最優(yōu)和平解放心得體會大全（23篇）

通過寫心得體會可以加強對某個領(lǐng)域的反思和思考，提高學(xué)習(xí)和工作的效果。心得體會需要簡潔明了，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語和句式，避免冗長和啰嗦的表達。1.以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。

和平解放心得體會篇一

2021年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。

1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。

2006年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。

“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。

作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。

和平解放心得體會篇二

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。

在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。

十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。

西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！

方向決定前途，道路決定命運。

在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。

順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”

……

70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。

在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。

十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。

西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！

10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。

方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?br/>歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!

8月28日上午，省委召開常委會議，傳達學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會精神，研究我省貫徹落實意見。會議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會議精神作為一項重大政治任務(wù)，全面落實中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。

在全面小康，“不讓一個少數(shù)民族掉隊”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進入全面建成小康社會決定性階段。中央第六次西藏工作座談會的召開，對于落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，進一步推進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和x久安、增進民族團結(jié)和維護國家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會的目標具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的重要講話，科學(xué)分析形勢任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實踐問題，就實現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻，點亮了促進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定的“長明燈”。

正像習(xí)近平總書記在這次座談會上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局。這個大局意識，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國都要有?！鄙鐣捕ㄏ楹?、人民安居樂業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實質(zhì)，就是要確保國家安全和x久安，確保經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會這一重要原則的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，推動中央精神在x具體化。

推動中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次西藏工作座談會精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動搖地堅持，不折不扣地落實，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進。

一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實增強貫徹落實中央決策部署的自覺性和堅定性，把藏區(qū)工作放在全局中來謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實際來貫徹，緊緊圍繞民族團結(jié)和民生改善推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會全面進步，在補短板上用全勁、使全力，謀長久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實效。

二要牢牢把握藏工作的著眼點和著力點，把實現(xiàn)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同，全力做好民族團結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國、破壞社會穩(wěn)定的活動，確保藏區(qū)社會穩(wěn)定和x久安。

三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點和落腳點，按照長期建藏思想謀劃和推動x藏區(qū)工作，加強統(tǒng)籌謀劃，堅持問題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問題、緊迫問題攻堅破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標。

簡而言之，金秋時節(jié)，中央第六次西藏工作座談會的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強勁動力，翻開嶄新篇章。我們堅信，深入貫徹落實新時期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實藏區(qū)發(fā)展進步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅實大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。

希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅(qū)漢運動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進西藏達賴與班禪的團結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達賴喇嘛與西藏代表團保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴喇嘛對此非常認同。達賴喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權(quán)和尊嚴”原則，將西藏歷史命運扭轉(zhuǎn)與民族團結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團結(jié)。
《十七條協(xié)議》標志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟、文化方面得到發(fā)展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進了長久不和的達賴喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。

希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

和平解放心得體會篇三

在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記來到西藏，祝賀西藏和平解放70周年，看望慰問西藏各族干部群眾，給各族干部群眾送去黨中央的關(guān)懷。回頭再看，從“百萬農(nóng)奴翻身把歌唱”到“千年凍土天塹變通途”再到“七十載寫就高原輝煌畫卷”，70年來，“老西藏精神”在高原上熠熠生輝，廣大黨員干部當(dāng)充分發(fā)揚“老藏精神”，賡續(xù)精神血脈，綿綿用力、久久為功，在奮進新時代、邁向新征程中彰本色、顯擔(dān)當(dāng)。

不畏艱險、不懼艱辛，在新時代長征路上“守土盡責(zé)”。

國、愛黨、愛民，守土有責(zé)、守土知責(zé)、守土盡責(zé),情系于土、情系于民，在新時代不懈奮斗、克服困難、勇攀高峰，走好新的長征路。前赴后繼、繼往開來，在偉大新征程中“甘當(dāng)路石”，“叫高山低頭、讓河水讓路”。

和平解放心得體會篇四

20xx年，我們迎來了西藏和平解放70周年，70年風(fēng)雨兼程，其中“老西藏精神”讓我感受頗多，“老西藏精神”的核心是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能奉獻”。在西藏，有“三條路”見證著“老西藏精神”的起源傳承發(fā)展。

1954年的進藏公路，鋪平了西藏的開拓路。史書中記載著，十八軍進藏時困難重重，要修著公路進藏，之前的西藏這片凈土與內(nèi)地是沒有公路的。十八軍頂著嚴寒氣候，冒著地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險，吃著雪水煮飯，克服了一個個難關(guān)，犧牲了三千余官兵，終于修成了了康藏公路，也鋪平了西藏的開拓路。在1954年的康藏公路建成后，一批批黨的先輩們走著這條路來到了西藏，他們不怕條件艱苦，不懼環(huán)境惡劣，扎根雪域，為西藏的民主改革、社會主義建設(shè)奉獻了整個青春。西藏百萬農(nóng)奴得到解放，人民分到了土地與牛羊，西藏的發(fā)展跨上了新臺階。這是“老西藏精神”的起源，頌揚了西藏開拓路建設(shè)的宏大史詩。

年的青藏鐵路，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路。韓紅的一首《天路》唱出了青藏鐵路通車后藏族人民的心聲，人民歡喜之心隨著歌聲肆意飄揚。一代代鐵路人克服了缺氧、凍土、運輸帶來的困難，不畏艱險，一步步將世界上海拔最高、線路最長的青藏鐵路修到了藏家兒女的家鄉(xiāng)。青藏鐵路的通車，西藏與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，聯(lián)通了西藏的建設(shè)路，越來越多的內(nèi)地人來到了西藏，來旅游、來就業(yè)。黨員先鋒們在西藏把“老西藏精神”作為自己的座右銘，緊跟時代潮流、牢抓發(fā)展機遇，毅然決然得投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)歷程中。西藏經(jīng)濟開始騰飛，人民生活越來越好。這是“老西藏精神”的傳承，奏響了西藏建設(shè)路的嘹亮號子。

“老西藏精神”，創(chuàng)新發(fā)展也是“老西藏精神”，它在西藏發(fā)展的道路上被不斷充實，賦予新的含義，永不會過時。這是“老西藏精神”的發(fā)展，描繪了西藏發(fā)展路的壯闊藍圖。

作為西藏基層公務(wù)員，我們要把“老西藏精神”貫徹在工作生活的方方面面，既要繼承又要發(fā)揚，讓“老西藏精神”成為我們的精神食糧，成為我們修身正己的指路明燈。

和平解放心得體會篇五

7月19日上午10:00，西藏和平解放60周年慶祝大會濃重舉行。中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副**、中央軍委副**、中央代表團團長***同志出席大會并發(fā)表重要講話。他指出，西藏60年不平凡的發(fā)展歷程揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。只要我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度，堅持走有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子，西藏必將迎來更加繁榮、更加進步、更加美好的明天。

好一句“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”！60年風(fēng)雨，60年變遷，60年輝煌。60年來，西藏這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的偉大變化。這一切成就的取得，都是以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在西藏發(fā)展各個歷史時期英明決策、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是西藏各族干部群眾團結(jié)奮斗、頑強拼搏的結(jié)果，是全國各族人民大力支援、竭誠幫助的結(jié)果。站在新的歷史節(jié)點上，再次聆聽***副**振聾發(fā)聵的講話，令人激動，發(fā)人深省，催人奮進，也毫無疑問贏得了現(xiàn)場熱烈的掌聲。

西藏60年歷史巨變，離不開黨中央及中央領(lǐng)導(dǎo)的深情關(guān)切。60年來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視西藏工作，始終深切關(guān)懷西藏各族群眾，始終把西藏工作放在黨和國家工作全局的重要位置，對這塊120萬平方公里的土地投下了大量心血。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，更加重視西藏發(fā)展和穩(wěn)定。胡錦濤總書記多次對做好西藏工作發(fā)表重要講話，要求牢固樹立和認真落實科學(xué)發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展。他強調(diào)，要十分珍惜大好形勢，十分珍惜歷史經(jīng)驗，十分珍惜寶貴機遇，緊緊抓住發(fā)展這個第一要務(wù)，堅持實干興藏、創(chuàng)業(yè)富民，努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展、跨越式發(fā)展。中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志也對西藏發(fā)展十分關(guān)心。黨中央深切的關(guān)懷，助推了、實現(xiàn)了西藏偉大的跨越。

西藏今天的幸福生活，離不開黨的好政策。為了西藏的和平解放，為了支持西藏的經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與穩(wěn)定團結(jié)，黨中央、國務(wù)院高度重視，作出了一系列英明決策和部署。歷史，更不會忘記，改革開放30多年來，中央先后5次召開西藏工作座談會，出臺一系列政策措施支持西藏發(fā)展：確定“一個中心、兩件大事、三個確保”的新時期西藏工作指導(dǎo)思想，明確分片負責(zé)、對口支援、定期輪換的援藏方式，明確提出在西藏實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，一共安排410項關(guān)系西藏長遠發(fā)展和人民生活的重大項目。全國各地各級黨委政府在黨中央的統(tǒng)一部署和安排下，也采取了一系列對口援藏的政策和措施。正是我們黨一個接一個的好政策，才使西藏人民能夠憑勤勞致富、靠政策發(fā)家，并實現(xiàn)經(jīng)濟跨越發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，過上幸福美滿新生活。

民生是根，民生為本。保障和改善民生，是中國更是西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。黨中央始終牽掛著這片土地，以人為本，執(zhí)政為民，各族群眾生活越過越幸福。特別是黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央更是將保障和改善民生擺在更加重要的位置。中央明確提出，要把改善農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件、增加農(nóng)牧民收入作為西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的首要任務(wù)，把體現(xiàn)農(nóng)牧民利益的各項政策落到實處，使他們充分享受到經(jīng)濟社會發(fā)展的成果。是中國共產(chǎn)黨始終心系民生、情牽百姓，讓新疆人民幸福指數(shù)與日俱增。

加快西藏發(fā)展、維護西藏穩(wěn)定，既是中央的戰(zhàn)略部署和明確要求，也是西藏各族干部群眾的強烈愿望和共同責(zé)任。穩(wěn)定壓倒一切。沒有社會的和諧穩(wěn)定，一切都是空談。西藏的維護社會穩(wěn)定，是實現(xiàn)西藏跨越式發(fā)展和各族人民美好生活的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏。這句話深刻地印證在了中央對維護西藏和諧穩(wěn)定的堅決態(tài)度上。中央要求，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，牢固樹立“三個離不開”的思想，不斷鞏固和發(fā)展西藏和諧穩(wěn)定的良好局面，把西藏建設(shè)成為促進民族團結(jié)的典范。堅持、鞏固和壯大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最廣泛地凝聚智慧和力量。堅持黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，維護藏傳佛教正常秩序。深入開展反對**集團分裂祖國活動的斗爭，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，徹底粉碎一切破壞西藏穩(wěn)定、危害祖國統(tǒng)一的圖謀。

建黨90年的偉大實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；西藏和平解放60年的輝煌成就證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新西藏?！皼]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，也就沒有新西藏”，這是顛撲不破的真理，這更是中國和西藏地區(qū)前進的動力。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話，跟黨走，是建設(shè)更加美麗富饒、安定祥和的新西藏的根本前提和重要保障。讓我們更加緊密地團結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力、開拓進取，奮發(fā)有為地把建設(shè)社會主義新西藏的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。

和平解放心得體會篇六

方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?br/>歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
***總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!

和平解放心得體會篇七

十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊！

那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神?！氨持贰边M西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。

我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。

早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。

十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。

十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。

聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。

而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當(dāng)時在這里的解放軍負責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。

其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?/p>

如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽！精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。

李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。

但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。

文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。

我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔！如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。

這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。

張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里！"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽！

而新時代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)！發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神！

那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”！

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。

希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

方向決定前途，道路決定命運。

在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。

順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”

……

70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！

“終于回來了！”7月1日，宋健揮和84歲的老母親平安回到樂山。歷時17天、行程5000公里，宋健揮用摩托車載著母親去了一趟西藏，一路經(jīng)過夾江、洪雅、雅安、瀘定、康定、雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢，最終地拉薩，在游覽拉薩后平安返回。不過，也有部分網(wǎng)友認為，孝心值得尊敬，但真正的孝順不應(yīng)該帶著老母親去冒險，畢竟去西藏，很多年輕人都會有高原反應(yīng)，而老人已經(jīng)84歲高齡，除了高原反應(yīng)的危險，騎摩托車也很危險，如果真出了什么意外，后悔莫及。

該報道的題目是《兒子帶84歲母親騎車游西藏網(wǎng)友質(zhì)疑：孝順還是冒險》，這就等于把問題拋給了讀者，讓人們自己去尋找答案。而這個答案到底是“孝順”還是“冒險”，只要認真讀一下報道就不難給出。無論是從宋建輝的初衷、經(jīng)驗、能力，還是他老母親的訴求、健康、狀態(tài)等來看，52歲的兒子帶84歲的老母騎摩托車游西藏是孝順無疑，這可以從如下幾個方面加以說明。

雖然老人家過去到過很多地方，但西藏卻沒有去過，且“去西藏才是她一輩子的夢想”。雖然一路高山，但老母親并沒有任何高原反應(yīng)，還反問這就是去西藏路上最高的山了?這么點高，就是最高的啊?簡直掃興！確實有一段路很不好走，如報道中提到的那段交通管制的路，卻也有驚無險地完成了旅行。況且，出發(fā)之前，宋健輝還給母親服用了抗高原反應(yīng)的藥物?！叭绻坏┏霈F(xiàn)高反，我們肯定會撤退的，跟去西藏的夢想相比，安全肯定是最重要的?！睋?jù)宋健揮介紹，老人家每天晚上在賓館里，還能做二十多個仰臥起坐。

孝順孝順，不僅要“孝”更要“順”。宋健輝選擇與母親騎車游西藏，這就是“順”。也許有人會說，那為何要騎車而行，乘汽車或飛機豈不更好?這里，請不要強人之難，也不要打聽人家為何不選擇那么做，人家自有自己的意圖，只要滿足了老媽媽的愿望，方式可以不限。

而宋健輝這么做遭質(zhì)疑，似乎也可以理解，可只要好好看看報道，就知道這種擔(dān)心雖然也需要，但還要具體情況具體而定。帶老母騎摩托車游西藏，這不是鼓勵別人也這樣做，而是對宋健輝和其老母親來說，這對母子就適合于這么做。對別人這么做就要慎之又慎，因為這不是常態(tài)?？墒球T摩托車游西藏，對這對母子來說就可以試試。兒子是經(jīng)驗豐富的內(nèi)行，老媽媽又是身體倍兒棒的“老頑童”，這就沒有什么不妥。

宋母補充的那句“下一站她想去東北，還坐摩托車去”，不就是最好的證明?當(dāng)然，他騎摩托車帶母親游西藏，并不意味著大家都要去模仿。孝順的方式不同，也有不同的境遇，還是要根據(jù)實際情況而定。

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。

希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

方向決定前途，道路決定命運。
在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。
回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?br/>歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。
順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”
……
70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗;全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!

西藏自古以來就是中國的一部分，十三世紀元朝統(tǒng)一中國后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國時期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個封閉和落后的社會，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級僧侶把持了政治與經(jīng)濟權(quán)力，社會發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時的英國記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會的困難，甚至連近年來達賴集團出版的圖書也認為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國無奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴張主義者接手。剛剛獨立的印度也企圖繼承英帝國在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國也準備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏攝政達扎活佛還密謀“驅(qū)漢運動”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國將如何著手處理西藏局勢，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢，這是全世界都關(guān)注的焦點問題。
西藏和平解放大致可以分為二個時期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時期。在第一個時期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進軍西藏，但全面失敗。第二個時期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時期，中央通過外交渠道嚴禁國外勢力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭取群眾支持;同時，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團，4月抵達北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強調(diào)了西藏與祖國關(guān)系，要求鞏固國防，保證西藏不被外國侵犯，在西藏實現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進西藏達賴與班禪的團結(jié)，實行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準、公布程序全部合理合法。實際上，十四世達賴喇嘛對《十七條協(xié)議》的擁護也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，達賴喇嘛與西藏代表團保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達西藏亞東，希望達賴喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時也符合全國各族人民的利益，達賴喇嘛對此非常認同。達賴喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進了中華民族的團結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過和平手段，堅持“維護國家主權(quán)和尊嚴”原則，將西藏歷史命運扭轉(zhuǎn)與民族團結(jié)結(jié)合在一起，號召“西藏人民團結(jié)，回歸祖國大家庭”。這對于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團結(jié)。
《十七條協(xié)議》標志著西藏分裂主義勢力的失敗?！妒邨l協(xié)議》明確了西藏會在政治、經(jīng)濟、文化方面得到發(fā)展和進步，這對西藏的社會變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時西藏的內(nèi)部社會安定，促進了長久不和的達賴喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏擺脫了西方殖民勢力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。

“老牛精神”是一筆寶貴的精神財富，是中國共產(chǎn)黨與中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的一部分，是井岡山精神、長征精神、延安精神等在x特殊條件下的繼承與發(fā)展。在新的歷史條件下，繼續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”，對于搞好x工作等各項工作，依然具有積極的現(xiàn)實意義。

令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老x精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森；全國道德模范、一等功臣李素芝；愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞；查果拉高原紅色邊防隊；高原鐵騎——x軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老x精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。

我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了20年之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。

調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。2009年，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。

希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。

在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。

十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。

西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！

10月20日，省委藏區(qū)工作會議在成都召開。會議貫徹落實中央第六次西藏工作座談會特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，進一步分析形勢、總結(jié)經(jīng)驗、部署工作，加快推進四川藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和長治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來牽動中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢高度來講，強調(diào)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)、促進藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時召開會議，明確提出：我省藏區(qū)已進入全面建成小康社會的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進，才能贏得同步全面小康這場攻堅戰(zhàn)的勝利。四川作為全國第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點，特別是反分裂斗爭激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標，落實的關(guān)鍵在干部。
干部要落實好政策。無論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過程中要堅持原則，不走樣，切實讓富民、惠民等政策落到實，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對分散，干部得走動腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時間感知群眾心意，把握群眾思想，及時上報決策機構(gòu)，供各級領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時，干部也要及時化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。

8月28日上午，省委召開常委會議，傳達學(xué)習(xí)中央第六次西藏工作座談會精神，研究我省貫徹落實意見。會議提出，要把學(xué)習(xí)貫徹會議精神作為一項重大政治任務(wù)，全面落實中央治藏興藏的戰(zhàn)略思想和重大部署，不斷開創(chuàng)x藏區(qū)工作新局面。

在全面小康，“不讓一個少數(shù)民族掉隊”的執(zhí)政理念下，西藏和x、x、甘肅、青海四省藏區(qū)同全國其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進入全面建成小康社會決定性階段。中央第六次西藏工作座談會的召開，對于落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，進一步推進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展和x久安、增進民族團結(jié)和維護國家安全，保證西藏和四省藏區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面建成小康社會的目標具有十分重要的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上的重要講話，科學(xué)分析形勢任務(wù)，深刻闡述了一系列重x論和實踐問題，就實現(xiàn)西藏和四省藏區(qū)的全面小康與x久安作出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期西藏和四省藏區(qū)工作的綱領(lǐng)性文獻，點亮了促進西藏和四省藏區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與社會穩(wěn)定的“長明燈”。

正像習(xí)近平總書記在這次座談會上所指出的，“西藏工作關(guān)系黨和國家工作大局。這個大局意識，不僅西藏和四省藏區(qū)要有，全黨全國都要有?！鄙鐣捕ㄏ楹?、人民安居樂業(yè)，是西藏和四省藏區(qū)各族人民的切身利益所在，是全黨全國人民的共同心愿。西藏工作重要原則的精神實質(zhì)，就是要確保國家安全和x久安，確保經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，確保各族人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好。歸根到底，為的就是依法治藏、富民興藏、長期建藏。我們務(wù)必深入領(lǐng)會這一重要原則的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央決策部署上來，推動中央精神在x具體化。

推動中央精神在x具體化，就必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這次西藏工作座談會精神，牢牢把握黨的治藏方略，毫不動搖地堅持，不折不扣地落實，確保藏區(qū)工作始終沿著正確方向前進。

一要牢牢把握好藏區(qū)工作的特殊地位、總體要求、重要原則，切實增強貫徹落實中央決策部署的自覺性和堅定性，把藏區(qū)工作放在全局中來謀劃，把治藏方略結(jié)合具體實際來貫徹，緊緊圍繞民族團結(jié)和民生改善推動經(jīng)濟發(fā)展、促進社會全面進步，在補短板上用全勁、使全力，謀長久之策、行固本之舉，確保中央的決策部署落地生根、見到實效。

二要牢牢把握藏工作的著眼點和著力點，把實現(xiàn)社會局勢的持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，加強思想引領(lǐng)和輿論引導(dǎo)工作，不斷增進各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同，全力做好民族團結(jié)工作，依法打擊一切分裂祖國、破壞社會穩(wěn)定的活動，確保藏區(qū)社會穩(wěn)定和x久安。

三要牢牢把握藏區(qū)工作的出發(fā)點和落腳點，按照長期建藏思想謀劃和推動x藏區(qū)工作，加強統(tǒng)籌謀劃，堅持問題導(dǎo)向，樹立底線思維，緊緊抓住經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、扶貧開發(fā)、寺廟管理、反分維穩(wěn)等方面的突出問題、緊迫問題攻堅破難，從根本上解決藏區(qū)發(fā)展問題，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果，同全國人民一道實現(xiàn)富民興藏、全面小康的目標。

簡而言之，金秋時節(jié)，中央第六次西藏工作座談會的召開為x藏區(qū)發(fā)展注入強勁動力，翻開嶄新篇章。我們堅信，深入貫徹落實新時期西藏工作的指導(dǎo)方針，就能夠不斷夯實藏區(qū)發(fā)展進步的基礎(chǔ)，構(gòu)筑起各族人民幸福安康的堅實大廈，讓x藏區(qū)的今天更精彩，明天更秀麗。

由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪團，自2月27日至3月4日在西藏進行為期六天的采訪。來自日本廣播協(xié)會、美聯(lián)環(huán)球電視、巴基斯坦聯(lián)通社、香港亞洲電視臺、臺灣中天電視臺、澳門日報等10家境內(nèi)外媒體的15位記者，被西藏人的熱情友好、西藏經(jīng)濟的迅速發(fā)展和民族文化的豐富多彩所震撼。

由于達賴集團長期在國外給西藏“涂脂抹粉”、任意打扮，一些別有用心者天馬行空、隨心所欲的描繪，一些跟屁蟲人大聲聒噪、隨聲附和，于是那些本來就對中國，對西藏缺乏基本了解的國外人，特別是西方人，就自然以為，西藏的今天，跟當(dāng)年達賴“佛恩浩蕩”的時代相比，那真是暗無天日、民不聊生、水深火熱了。于是才有了臺灣女記者黃毓芬在西藏林芝一戶藏族家庭旅館采訪時的“大吃一驚”：這家小旅館三年來接待了2000多名中外游客，一年收入達七八萬元人民幣。使她不得不連問三遍才確定自己沒聽錯；于是才有了香港亞洲電視臺記者李卓敏的首次西藏之行也從驚嘆開始：出發(fā)前，她特地隨身備好礦泉水、餅干、水果、巧克力，因為“印象里西藏比較貧窮落后”。到了西藏，她才發(fā)現(xiàn)：“西藏這么現(xiàn)代化，有各種餐館和超市，還能捧著電腦到處無線上網(wǎng)！”等等讓西方人不得不睜大眼睛反復(fù)確認，以為是在夢中，其實是實實在在的西藏的今天，是跟達賴們口中的西藏有著天壤之別的真實西藏。

此次由國務(wù)院新聞辦組團的境內(nèi)外記者赴藏聯(lián)合采訪活動是一次非常有意義的活動，由于達賴們的長期歪曲，西藏的今天成了西方人非常關(guān)心的一個話題，而如果由我們自己組織種種西藏的歷史與今天的展示，已經(jīng)被達賴們大量的歪曲宣傳先入為主地有了偏見的西方人眼里，很可能又是我們無中生有的捏造，是出于宣傳，是為了掩蓋真實的西藏所做的“詩外功夫”。因此，讓那些長期被達賴在耳朵里灌輸了無數(shù)有關(guān)西藏的“不忍耳聞”信息的國外媒體和西方人，換一種方式，用自己的眼睛來親自看一看達賴們送給他們的“地獄西藏”的景象，就是十分必要的了。

有了這樣的活動，也才有了從美聯(lián)環(huán)球電視記者胡大衛(wèi)的眼睛里看到的有關(guān)西藏的文化現(xiàn)狀：“這里傳統(tǒng)的藏族文化保護得很好，古老的文化已經(jīng)成為藏族人今天生活的一部分，是活的文化?！弊屗麄冇H眼目睹了西藏對宗教文化的保護是活生生的，不容置疑的；也才有了日本廣播協(xié)會記者福田龍馬在采訪中所感受到的：西藏自治區(qū)政府為保護生態(tài)環(huán)境關(guān)閉了鋼鐵廠、造紙廠、水泥廠等污染企業(yè)等舉動，使他認為這些舉措具有長遠眼光，反映了中國政府保護西藏生態(tài)環(huán)境的巨大努力。

等等等等。

總之，通過西方人的眼睛來看，可以將我們經(jīng)常向西方介紹的西藏以及達賴口中的西藏進行一番對比，這里遠遠不僅是這次的15位記者，更多的是到西藏旅游的西方人，僅僅令黃毓芬大吃一驚的那家藏族家庭小旅館，在三年里接待的游人就超過2000人，其中就有相當(dāng)部分的西方人，相信通過他們的眼睛看到的，跟這些記者們看到的西藏是一致的，他們所看到的西藏，跟達賴口中的西藏，是真正有著天懸地遠的差距，而從他們的眼睛里一定也會發(fā)出一個感嘆，那就是：事實遠遠勝于詭辯。

再套用一句偉人的詩句，那便是：達賴若回來，當(dāng)驚西藏殊！

方向決定前途，道路決定命運。

在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。

順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”

……

70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展。

這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達95%；從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進村入戶；從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。

西藏70年的生動實踐和成功經(jīng)驗，充分展示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治優(yōu)勢和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無比正確性和強大生命力。

歲月悠悠，波瀾壯闊；大道如虹，初心如磐。

七十年往事越千年，換了人間！矗立在新的起點上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。

習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會，對新時代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。

站在兩個一百年奮斗目標歷史交匯處，面對百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實難題、各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，考驗著我們的決心和智慧。

回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果；立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來中推進。

七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強地闊步前進！

迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛！

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。

在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，達賴集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。

十四世達賴集團從未放棄過“西藏獨立”的圖謀。近年來，達賴集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世達賴的日益老邁，達賴集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，達賴集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世達賴的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，達賴集團依然幻想“西藏獨立”，這注定是徒勞。

西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦達賴轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請達賴集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管達賴集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！

方向決定前途，道路決定命運。

在歷史的坐標系中遠望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時間亦有評判，而實踐是檢驗真理的唯一標準。

回望來路，西藏和平解放70年來波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。

1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。

彼時，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國國旗和國徽下，莊嚴簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。

談判完成時，李維漢對參加和平談判的代表說：“在座的各位為西藏人民、為全國人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對西藏歷史寫了一個劃時代的東西?！?/p>

歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅毅。

順歷史大勢，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。

1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”；

1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程；

1984年，中央召開第二次西藏工作座談會，全國性援藏工程開始；

2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世；

2013年，墨脫公路通車，“全國唯一不通公路縣”成為歷史；

2019年底，西藏74個貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧；

2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動脈”

……

70年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國特色社會主義道路攜手共進，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。

歷史證明，這是一條帶來光明、前途無垠的人間正道。

這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢力妄想把西藏從中國分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國人民的呼聲，為百萬農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過上好日子的希望要寄托于來世”的百萬農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。

這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會制度，走上中國特色社會主義道路。黨中央在實踐中不斷深化對西藏工作的規(guī)律性認識，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來先后召開的7次西藏工作座談會，均在重要時期根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。

這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團結(jié)奮進之路。中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團結(jié)一心、艱苦奮斗；全國各族人民大力支援、竭誠幫助，推進西藏與全國同頻共振，共同發(fā)展

和平解放心得體會篇八

近日，在慶祝西藏和平解放70周年之際，習(xí)近平總書記到西藏考察時強調(diào)，要在為民服務(wù)上力行，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部始終把人民放在心中最高位置，當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、引路人，用心用情用力解決好群眾急難愁盼問題，努力推動全體人民共同富裕取得更加明顯的實質(zhì)性進展。

基層是黨的政策實施體系的“精神末梢”，也是直面群眾工作的第一線，基層干部工作質(zhì)量的好壞直接影響到人民群眾的獲得感、幸福感。把“人民”二字烙于心篤于行，就要俯下身、沉下心，深入到群眾中去，想群眾之所想，急群眾之所急，做到黨群同心、干群同心，筑牢魚水深情，才能共同繪就新時代基層發(fā)展新篇章。

一舉一動演繹公仆角色。

學(xué)以致用方為學(xué)，以黨史學(xué)習(xí)教育為“抓手”抓好理論學(xué)習(xí)，扎下深厚理論根基后,就應(yīng)知行合一，把為民初心貫徹到為群眾解決每一件切身小事中。民生利益無小事，一枝一葉總關(guān)情。論事情再小，只要是人民群眾的事情，都必須主動回應(yīng)，積極落實，因為人民群眾的利益正是由無數(shù)個這樣的小事構(gòu)成的，可能只是一張證明、一項補助、一起糾紛，這些與人民群眾利益攸關(guān)的小事看似不起眼，看似瑣碎，實則重要。萬家憂樂就體現(xiàn)在這些點滴小事上，如果這些小事得不到妥善解決，就會直接影響群眾的幸福感、獲得感。基層干部把學(xué)習(xí)黨史同解決實際問題結(jié)合起來，把群眾的小事當(dāng)成我們的大事，把群眾的難事當(dāng)成我們的心事，為人民群眾帶去“及時雨”，奉上“安心茶’發(fā)揚斗爭精神,凝聚奮進力量。

和平解放心得體會篇九

5月21日，在西藏和平解放70周年來臨之際，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書，從10個方面闡述了西藏和平解放70年來波瀾壯闊的歷史。70年櫛風(fēng)沐雨，70年春華秋實。實踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏，任何外部敵對勢力都改變不了西藏穩(wěn)定發(fā)展的大局。

中央政府和西藏地方政府1951年5月23日在北京簽訂《十七條協(xié)議》，宣告了西藏和平解放，也標志著中國大陸實現(xiàn)完全解放，為西藏社會發(fā)展改革打下堅實的政治基礎(chǔ)。70年來，伴隨著中國發(fā)展的腳步，西藏社會主義民主政治扎實推進，社會大局持續(xù)穩(wěn)定向好，經(jīng)濟社會快速健康發(fā)展，環(huán)境保護成效顯著，西藏人民生活水平全面提高。特別是近年來，在中央政府的支持下，在自治區(qū)政府以及各族群眾的共同努力下，西藏貧困人口、貧困縣區(qū)于2019年底脫貧摘帽，西藏人民的生活方式一步跨千年。在西藏經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就的同時，宗教信仰自由也得到充分保障，傳統(tǒng)文化得到保護和發(fā)展。

在西藏全面實施民族區(qū)域自治制度的過程中，我們黨對西藏工作的規(guī)律性認識不斷深化。改革開放以來，黨中央先后召開7次西藏工作座談會，對西藏工作作出重大決策部署。進入新時代，以***同志為核心的黨中央高度重視西藏工作，***總書記親自為西藏工作把舵定向、謀篇布局，提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想。以這一戰(zhàn)略思想為核心的新時代黨的治藏方略標志著我們黨對西藏的治理進入新境界。

當(dāng)前，西藏呈現(xiàn)出一派生機勃勃的繁榮景象。然而世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，**集團、西方反華勢力加緊鼓噪所謂“西藏問題”，妄圖分裂中國，攻擊抹黑中國。

十四世**集團從未放棄過“西**立”的圖謀。近年來，**集團江河日下，內(nèi)部矛盾叢生，隨著第十四世**的日益老邁，**集團的“焦慮感”愈發(fā)強烈，在極力向國際社會兜售所謂“中間道路”分裂主張的同時，還不斷強化與西方反華勢力的勾連，企圖憑借外部勢力來向中國政府施壓。無視西藏穩(wěn)定發(fā)展的大好局面，**集團指責(zé)西藏的社會治理、環(huán)境治理，歪曲西藏信教群眾宗教信仰自由得到充分保障的事實。在轉(zhuǎn)世這一嚴肅問題上，第十四世**的表態(tài)“花樣迭出”，否認轉(zhuǎn)世靈童需要中央政府冊封的歷史定制，爭奪在轉(zhuǎn)世問題上的主導(dǎo)權(quán)。在時代發(fā)生巨大變化、西藏繁榮發(fā)展的大形勢下，**集團依然幻想“西**立”，這注定是徒勞。

西方國家將所謂“西藏問題”作為遏制中國的工具。中西方關(guān)系正在經(jīng)歷深刻調(diào)整，西方國家近幾年熱炒涉疆問題、涉港問題，涉藏問題同樣被納入遏制中國的“工具箱”。美國等西方國家加大利用所謂“西藏問題”制衡中國的力度，聚焦**轉(zhuǎn)世等話題，通過行政、立法、輿論、外交等多種手段，在涉藏事務(wù)上向中國發(fā)起挑釁。美國政府任命所謂的“西藏問題特別協(xié)調(diào)員”，邀請**集團頭目訪問白宮；美國議員、政客操弄“對等進入西藏旅行法案”及“西藏政策及支持法案”，持續(xù)制造涉藏噪音。美國的炒作和鼓噪絕不是出于關(guān)心西藏人權(quán)和發(fā)展，而是試圖以此作為制衡中國的工具，服務(wù)其圍堵、打壓中國的外交戰(zhàn)略。

和平解放70年，西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，昂首自信地站在新的歷史起點。新時代黨的治藏方略為西藏長期穩(wěn)定發(fā)展提供了根本保證，不管**集團、西方反華勢力如何鼓噪和操弄，西藏繁榮穩(wěn)定的大局不會改變，西藏一定會迎來更加美好的明天！

和平解放心得體會篇十

老西藏精神，是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的精神。是十八軍戰(zhàn)士把個人情懷融入西藏，為祖國統(tǒng)一和西藏的發(fā)展無私奉獻、殫精竭力的可貴精神品質(zhì)。新時代，黨員干部需以“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神，增強能力、錘煉作風(fēng)，繪好老西藏精神的五線篇章。

繪好“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的甘苦線。為了祖國的統(tǒng)一、人民的解放，十八軍不畏艱險，穿越荊棘叢生的叢林峽谷，翻越高峻奇寒的雪山，以草根、野菜、地鼠充饑，負重進藏，一路行軍，在雜草叢生的河灘開墾良田，在雪域高原生產(chǎn)大批糧食和蔬菜，終在西藏站穩(wěn)腳跟。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚“特別能吃苦”的精神，敢于到祖國邊疆、條件艱苦的地方苦其心智、勞其筋骨，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。

繪好“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅韌線。為奪取戰(zhàn)爭勝利，實現(xiàn)解放西藏的目標，十八軍戰(zhàn)士舍生忘死、舍我其誰，在高寒缺氧的雪山草地和深山老林連續(xù)作戰(zhàn)、反復(fù)清剿，為保衛(wèi)西南邊區(qū)的安全和解放藏族人民前赴后繼，把熱血灑在邊疆熱土上，把忠魂鐫刻在不朽的豐碑上。當(dāng)今世界，面臨百年未有之大變局，繪好“十四五”規(guī)劃新篇章，更需要黨員干部繼續(xù)發(fā)揚“特別能戰(zhàn)斗”的精神，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，以“逢山開路，遇水搭橋”魄力真抓實干，以敢為人先的勇氣大膽開拓，以善作善成的決心勇于實踐，迎難而上。

繪好“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達線。面對高寒缺氧、條件艱苦、物質(zhì)匱乏的生死考驗時，十八軍戰(zhàn)士以祖國為重，義無反顧地爬雪山、涉激流、忍饑荒，毫無怨言地扎根邊疆，建設(shè)西藏，以頑強的精神和勇氣，在雪域高原揮灑青春，出色地完成黨中央交予的重任。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚“特別能忍耐”的精神，守得住清貧、耐得住艱苦、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗，用始終不渝、矢志奮斗的豁達書寫建設(shè)西藏的新篇章。

繪好“同舟共濟揚帆起，乘風(fēng)破浪萬里航”的團結(jié)線。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，堅定不移鞏固和發(fā)展民族團結(jié)，積極構(gòu)建維護穩(wěn)定的長效機制，加快推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安。進藏前，黨中央就囑托十八軍要妥善處理民族問題，十八軍戰(zhàn)士牢記囑托，學(xué)習(xí)藏語，融入藏民，在政治上尊重愛護，在工作上團結(jié)互助，在生活上關(guān)心幫助，為宣傳黨的政策筑牢根基。黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚“特別能團結(jié)”的精神，堅持從群眾中來，到群眾中去，多到群眾身邊聽民意、解難題，團結(jié)和依靠群眾，在重大項目、重點工作中團結(jié)一心、守望相助。

心無旁騖，俯下身沉下心為藏區(qū)謀發(fā)展，為人民謀幸福，在艱難困苦中打磨，當(dāng)一顆永不生銹的“螺絲釘”。要像兩離桑梓、汗撒雪域的援藏干部孔繁森一樣，在甘于清貧、甘于奉獻的建藏、援藏旅程中，把援藏情懷融入血脈，為西藏的發(fā)展和藏區(qū)人民脫貧致富竭盡全力，以滿腔熱血建設(shè)西藏的新明天。

關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄。新時代，黨員干部更需繪好老西藏精神的五線篇章，在艱難困苦中堅守，在奮勇前行中筑牢精神高地，挺直精神脊梁，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興砥礪前行。

和平解放心得體會篇十一

中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。***指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護西藏干部職工，完善好、落實好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。

中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。

***總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻。大家要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以***新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務(wù)落實，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。

審時度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透***總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標尺，結(jié)合實際認真落實。要準確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。

和平解放心得體會篇十二

“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的五種精神，是1950年十八軍進藏，在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個人得失、生死置之度外，把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團結(jié)友愛。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動西藏各項事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奮勇前進。
續(xù)寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無數(shù)艱險，付出巨大的犧牲，平均一公里就長眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚“老西藏精神”，積極響應(yīng)黨的號召，主動到基層去，到艱苦的地方去，到
祖國最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻力量。
續(xù)寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來，在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農(nóng)奴制度，使百萬農(nóng)奴在政治、經(jīng)濟和社會生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來了光明，發(fā)生了翻天覆地的變化，實現(xiàn)了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個不變的真理，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂業(yè)。作為新時代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發(fā)揚“老西藏精神”，忠誠于黨，做到政治立場堅定、是非清晰明白，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，以優(yōu)異的成績迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續(xù)寫“老西藏精神”、涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的深厚情懷。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)愛西藏，通過多種形式給西藏各族兒女送來黨的關(guān)懷，為雪域高原的發(fā)展傾注了大量的心血，并提出了“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”和“六個必須”等重要論述。將維護西藏民族團結(jié)作為著力點、改善西藏民生作為出發(fā)點，讓西藏人民過上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團結(jié)工作，民族團結(jié)就是西藏各族人民的生命線，事關(guān)西藏穩(wěn)定和國家安全，事關(guān)西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復(fù)興。
要增強“五個認同”，做到“三個離不開”，堅決維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對分裂，奮力推進西藏各項事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。

和平解放心得體會篇十三

作為一部具有歷史意義的作品，《解放》深刻揭示了中國解放戰(zhàn)爭中人民軍隊的艱辛奮斗和他們?yōu)槊褡濯毩ⅰ⒚褡褰夥哦冻龅臓奚团?。在閱讀完《解放》后，我深深感悟到生命的真諦和戰(zhàn)爭的殘酷，同時也看到了中國人民百折不撓、不斷前行的勇氣和毅力。

第二段：對作者和作品背景的認識

《解放》的作者曹天元是一位長期從事文學(xué)創(chuàng)作的作家，是中國革命文學(xué)的代表人物之一。他在《解放》中寫下了自己親身經(jīng)歷的感受，描述了解放戰(zhàn)爭中中國人民軍隊的英勇斗爭和勝利的喜悅。《解放》的背景是二戰(zhàn)后的中國，國共內(nèi)戰(zhàn)的最后勝利決定了新中國的成立。在這個歷史背景下，《解放》的創(chuàng)作具有革命熱情和真實性，謳歌了革命先烈為了反抗外部侵略、保家衛(wèi)國而英勇斗爭的精神和革命的偉大力量。

第三段：對《解放》的思考

《解放》中不僅僅揭示了戰(zhàn)爭的殘酷，更具備深刻的思考意義。它反映出中國人民在解放戰(zhàn)爭中追求光明和公正的精神，揭示出人民軍隊在勝利和失敗中的毅力和智慧，呈現(xiàn)出中國軍民的團結(jié)和協(xié)作。同時，在《解放》中，我們看到了中國軍民在抗日戰(zhàn)爭中所積攢的底氣和獨立自主的決心。這些思考都點亮了人們對于自身歷史和未來的啟迪，同時也將革命熱情永遠留存于心。

第四段：對于《解放》影響的認識

在人們的常態(tài)生活中，大多數(shù)人都難以表示出對國家歷史被興奮的情緒，尤其是對于那些不幸的士兵和受損失的家庭成員，他們已經(jīng)在歲月的長河中逝去或遠離家園。而《解放》就成了作為國家歷史一部分的血統(tǒng)之絲。它喚起了人們的愛國情懷，振奮了民族精神，讓每一個人都能夠體會到國家的悲歡離合和英雄的氣概。同時，作為一部具有歷史文學(xué)特色的作品，它也在不斷地激發(fā)新一代的文學(xué)新人去探索更多的可能性和創(chuàng)新。

第五段：結(jié)語

回顧《解放》帶給我們的思想沖擊，我們不能不說它是一個承載歷史的寶藏。中國的發(fā)展道路日益走向自立自強，這部作品也已經(jīng)成為一個中國的精神符號，代表了民族精神、革命理念、輸出文化和國際價值?！督夥拧返木褚笪覀冊趯嵺`自己的人生道路時，牢記歷史、展望未來、實現(xiàn)價值、創(chuàng)造美好。無論是在國家還是個人的生活中，我們需要做到真正的飲水思源、警鐘長響，才能在歷史辭書中留下屬于我們自己的頁碼，讓《解放》所代表的中國人民的抗戰(zhàn)精神永遠閃耀在我們的心中。

和平解放心得體會篇十四

近日，我讀了一本叫做《解放》的小說。這是一部關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的小說，作者生動地描繪了那個時代的人民在艱苦卓絕的斗爭中所展現(xiàn)出的勇敢、頑強的精神。在閱讀過程中，我深深感到小說中蘊含的深刻思想和情感，產(chǎn)生了很強的共鳴和啟示。

第一段：《解放》故事背景

《解放》的作者是賈平凹，小說講述了一個關(guān)于中國抗日戰(zhàn)爭時期的故事。那個時代，中國面臨著國土淪陷、民族危亡的嚴峻形勢，人民生活日益困難。小說主要講述了清水溪這個地方的人民在日本侵略者的殘酷統(tǒng)治下，進行了頑強抵抗，在斗爭中逐漸覺醒，最終取得勝利的故事。這個故事生動地展現(xiàn)了那個時代人民的艱苦卓絕、頑強不屈的精神，令人感到深深的敬佩。

第二段：小說中人物形象

小說中的主人公是一個年輕的教師王凱斌。他埋頭苦讀，努力學(xué)習(xí)文化知識，卻在日本人殘酷的統(tǒng)治下，深受歧視和侮辱。這使得他的心靈受到了巨大的煎熬。然而，通過多方努力和探索，他終于找到了自己堅持的道路，走上了抗日斗爭的道路，并成為了抗日活動的領(lǐng)導(dǎo)者。他的勇敢和毅力，成為了人民斗爭的楷模，鼓舞了人民斗志。

除了王凱斌，小說中還有許多其他的人物形象。其中，出現(xiàn)的民兵隊長陳文春、烈士余水駿、以及趙金章等人都是小說中不可或缺的重要人物。這些人物中，不僅有高義凜然，投身斗爭的青年，還有胸懷大局的老年人，更有平凡百姓，他們齊心協(xié)力，眾志成城，為取得勝利付出了巨大的努力。

第三段：小說中的主題

小說《解放》雖然講述的是中國抗日戰(zhàn)爭的歷史故事，但其背后蘊含的主題是永恒的。小說探討了諸如國家、民族、人民斗爭、生存、發(fā)展以及對未來的希望和信仰等等一系列的重要主題。小說主旨，不僅是為了紀念革命先烈，更是為了召喚人們保持敬畏歷史、珍愛和平的態(tài)度，讓我們銘記歷史，保衛(wèi)國家，爭取更好的未來。

第四段：《解放》對我的啟示

通過閱讀《解放》，我深刻認識到了勝利的來之不易，付出是必須的。人民雖然受到日本侵略者的殘酷統(tǒng)治，但他們卻不怕鬼神，英勇抵抗，前赴后繼。誠如陳文春所說，“我們唯一能夠做的，就是拿起槍來，打敵人的內(nèi)部線，給人民群眾提供一點安全?！?/p>

我也深刻體悟到了人性的光輝。在日本侵略者殘酷統(tǒng)治下，很多人民的智慧、勇氣和尊嚴得以得到充分展現(xiàn)，這種人性光輝是無法被征服和擊敗的。

第五段：總結(jié)

《解放》描寫的是中國人民爭取獨立、自由和尊嚴的斗爭歷程，讓我們重新回顧歷史，感受深遠影響。正如小說主人公王凱斌所說的，我們應(yīng)該“用身體來換靈魂”、 “人民靠自己的手藝打出來的勝利才是真正的勝利”，這也是我們應(yīng)該要全心全意地去珍惜的。通過閱讀《解放》，我深刻理解到了民族精神的重要性。它賦予了我們信心，鼓勵我們不斷前行，并在困難時期挑戰(zhàn)苦難。我希望每個人都能時刻牢記這種精神，在遇到困難時，堅持信仰，善始善終，做贏得時代的勇敢戰(zhàn)士。

和平解放心得體會篇十五

解放是一種精神狀態(tài)，一種對束縛、壓抑自我的解脫。在個體的一生中，無論是來自外在的規(guī)范還是來自內(nèi)心的負擔(dān)，我們都需要尋找解放的路徑，體驗自由的快樂。在我看來，解放是一種持續(xù)不斷的追求，需要我們不斷地反思、挑戰(zhàn)并突破自己，才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的解放。以下，我將分享我對解放的一些心得體會。

第一段：識別束縛與壓力

在生活中，我們常常會被外界給予的規(guī)范和期望所束縛。這些規(guī)范可能來自家庭、社會、工作等各個方面。而在心靈的深處，我們也常常承受著內(nèi)心的負擔(dān)，如焦慮、恐懼、自卑等。為了尋找內(nèi)心的解放，我們首先需要識別這些束縛和壓力。我曾經(jīng)是一個過分追求完美、害怕失敗的人，常常被自己設(shè)定的規(guī)則所限制。當(dāng)我意識到這個問題并開始探索解放的道路時，我才發(fā)現(xiàn)，解放是一個逐漸邁出的過程，而不是一蹴而就的。識別束縛與壓力，是解放的第一步。

第二段：接受自己的不完美

面對內(nèi)心的負擔(dān)，實現(xiàn)解放的關(guān)鍵是接受自己的不完美。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，而拒絕接受自己的不完美只會讓我們越陷越深。當(dāng)我開始接受自己的不完美時，我意識到我們并不需要成為別人眼中的完美人物，我們只需要做真實的自己。在這個過程中，關(guān)鍵是要學(xué)會放下對自己的過高期望和苛責(zé)，發(fā)現(xiàn)并珍視自己的價值。只有這樣，我們才能真正體驗到解放所帶來的快樂。

第三段：找到自己的內(nèi)心聲音

為了實現(xiàn)內(nèi)心的解放，我們需要找到自己的內(nèi)心聲音，并學(xué)會傾聽它。在現(xiàn)代社會中，我們常常受到各種外界聲音的干擾，容易迷失自我。而我們的內(nèi)心是真實的自我，它能反映我們真正的需求和意愿。當(dāng)我們找到內(nèi)心聲音，并且能夠堅定地跟隨它時，我們就能夠與自己建立起真正的聯(lián)系。我曾經(jīng)迷失自己，對很多事情都無法做出決策。后來，我通過冥想、傾聽內(nèi)心的方式，逐漸找到了屬于我的內(nèi)心聲音。而這個聲音的引導(dǎo)，幫助我更加自信地選擇和追求自己想要的生活。

第四段：勇敢面對恐懼

解放需要我們勇敢面對內(nèi)心的恐懼。恐懼是一種束縛和限制，它讓我們逃避挑戰(zhàn)和新的機會。而真正的解放需要我們面對這些恐懼，并勇敢地去突破它們。我曾經(jīng)害怕表達自己的想法和意見，擔(dān)心被別人否定和嘲笑。但當(dāng)我勇敢地跨出這一步，并與他人分享我的想法時，我意識到，大部分的恐懼都只是我們自己杜撰出來的。當(dāng)我們勇敢直面恐懼時，我們會發(fā)現(xiàn)它并沒有我們之前設(shè)想的那么可怕。正是因為勇敢面對恐懼，我們才能逐漸邁向更廣闊的世界。

第五段：持續(xù)的追求與成長

解放不是一次性的進程，它需要我們持續(xù)地追求和成長。真正的解放并不意味著沒有任何束縛和壓力，而是我們能夠主動選擇自己要承擔(dān)的束縛和壓力，并在其中找到快樂。解放的過程中，我們需要不斷地反思、挑戰(zhàn)和突破自己，才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的解放。通過持續(xù)的追求和成長，我們可以擁有更寬廣的視野，更豐富的體驗，并找到人生的真正意義。

總結(jié)：

通過識別束縛與壓力、接受自己的不完美、找到自己的內(nèi)心聲音、勇敢面對恐懼以及持續(xù)的追求與成長，我們可以逐漸實現(xiàn)內(nèi)心的解放。解放是一個個體的精神追求，同時也是一個社會的進步。當(dāng)越來越多的人開始追求自由與解放，整個社會也會逐漸變得更加開放與包容。讓我們一起邁向自由的大門，實現(xiàn)真正的解放。

和平解放心得體會篇十六

和平是人類社會發(fā)展的永恒主題，人類歷史上無數(shù)個和平的標志性時刻，都是勇敢拼搏的結(jié)果。和平并不是一種缺乏爭斗與摩擦的狀態(tài)，而是一種相互尊重、理解與合作的精神。近期，我參加了一次和平教育活動，這使我對和平有了更深入的體會與理解。在這次活動中，我感受到了和平的力量，并從中汲取了寶貴的心得體會。

首先，和平需要人們的共識與宣傳。和平是一種普世價值觀，每個人都應(yīng)該是和平的參與者與傳播者。在這次活動中，我們通過進行和平教育，向大家普及了和平的概念，強調(diào)了和平與友好的重要性，并鼓勵大家在日常生活中用實際行動踐行和平，傳遞和平的力量。這使我認識到，只有當(dāng)我們達成關(guān)于和平價值的共識，并通過宣傳讓更多的人了解和平的重要性時，才能真正實現(xiàn)全球的和平，建立一個美好的未來。

其次，和平需要人們的善意與互助。和平不僅僅是指國家與國家間的友好關(guān)系，也是指個體之間的相互理解與體諒。在這次活動中，我們通過團隊合作，培養(yǎng)了和平的精神。我和我的同伴們相互幫助，共同克服了困難，這讓我深刻體會到了和平的意義所在。只有當(dāng)我們肩負起幫助他人的責(zé)任，以善意與互助之心去對待每一個人，才能使整個社會更加友好與和諧，才能真正遵循和平的原則。

再次，和平需要人們的寬容與包容。每個人都有自己的觀點與價值觀念，這是多元文化的表現(xiàn)。我們應(yīng)該以寬容的態(tài)度去接納不同的聲音與意見，在尊重他人的同時，保持我們自己的獨立性。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)到了互相傾聽與尊重的重要性。只有當(dāng)我們以開放的心態(tài)去與他人交流，尊重他人的差異與包容他人的不同，社會才能真正實現(xiàn)和平與進步。

最后，和平需要人們的努力與行動。和平不是輕易可以實現(xiàn)的，我們需要付出努力去保護和平、捍衛(wèi)和平。在這次活動中，我們參觀了一些歷史遺址，了解了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的痛苦與傷害。這讓我意識到，只有通過共同努力，共同維護和平的機制與體系，我們才能消除戰(zhàn)爭與沖突，實現(xiàn)世界的和平。每個人都可以從自己的位置出發(fā)，用實際行動去傳遞和平的力量，推動社會向著和平的方向前進。

總之，參加這次和平教育活動，讓我對和平有了更深刻的理解與體會。和平不僅需要人們的共識與宣傳，更需要人們的善意與互助，以及寬容與包容。最重要的是，和平需要人們的努力與行動。只有當(dāng)每個人都為和平貢獻自己的力量，和平才能真正實現(xiàn)，并為人類社會帶來美好的未來。我相信，通過我們每一個個體的努力，我們的社會一定會變得更加和諧與友好，實現(xiàn)真正的和平。

和平解放心得體會篇十七

和平，是每個國家、每個社會、每個個體夢寐以求的境界，是人類生存發(fā)展的基本前提。和平不僅是一種狀態(tài)，更是一種責(zé)任。積極向上的個人心態(tài)和建設(shè)性的社會環(huán)境，是促進和平的重要因素。在這個復(fù)雜多變的世界中，和平對于我來說意義重大，我通過自己的努力和觀察，體會到了和平的重要性和可貴之處。

首先，和平是人類生存發(fā)展的重要前提。和平是人類穩(wěn)定、健康、幸福生活的保障。如果沒有和平，沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切的努力都會付諸東流。沒有和平，戰(zhàn)爭會使得社會秩序混亂，人們的生活失去保障。回首歷史，每一場戰(zhàn)爭都給人類帶來了不可估量的痛苦，硝煙中，家園被毀、人民遭殃、文化受損，一切美好的東西都頃刻間被奪走。對于每一個普通人來說，和平就是他們生活的保護傘，是他們安身立命的依靠。

其次，和平需要每一個人的努力。和平不是一蹴而就的，它需要每一個人的共同努力。和平的建設(shè)需要每一個人摒棄爭斗與惡意，樹立互助與包容的心態(tài)。只有通過相互理解、相互尊重和相互妥協(xié)，才能實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定。而這種努力，并不是一味的迎合和妥協(xié)，而是在尊重個體的基礎(chǔ)上，平等協(xié)商、相互促進，實現(xiàn)各方共贏。只有每一個人都踐行和平，才能廣泛產(chǎn)生正向的社會效應(yīng)，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定繁榮。

再次，和平是人類文明進步的必要條件。和平能夠使人們擺脫生存的困擾，追求精神層面的發(fā)展。在和平的環(huán)境中，人們有更多的時間和精力去研究科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)品、培養(yǎng)人性的美好品質(zhì)。只有和平才能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，推動社會的進步。在和平的環(huán)境中，人類的文明得以傳承和發(fā)展，智慧和力量得到更好地釋放。

最后，和平使人們享受真正的幸福。和平的最終目標是讓人們生活得更加安定、快樂和自由。和平給予人們自由的選擇權(quán)，使他們能夠按照自己的意愿追求幸福。無論是享受天倫之樂，還是研究學(xué)問，都因為和平而成為可能。和平的幸福不僅限于個體，也體現(xiàn)在整個社會的共同幸福中。只有每一個人從心底去追求和平，才能讓全人類享受到真正的和平幸福。

在社會發(fā)展進程中，和平始終是一道永恒的課題。和平需要每個人的努力與付出，需要每個人擔(dān)起維護和平的責(zé)任。每個人都要在自己的崗位上做到和平與諧的模范，傳遞和平的力量與正能量。和平是多米諾骨牌效應(yīng)，每一個人的和平之舉，都能夠影響和激勵更多的人，最終形成社會廣泛的和平氛圍。只有所有人共同努力，才能創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會，讓每個個體都能獲得真正的幸福。讓我們心懷和平，行動和平，為實現(xiàn)和平的美好愿景而努力。

和平解放心得體會篇十八

第一段：和平的定義和重要性（引入）

和平，是指沒有戰(zhàn)爭、沖突和暴力的狀態(tài)。對于一個國家或一個地區(qū)來說，和平是保障國家和人民安全與發(fā)展的基本條件。和平不僅是國與國之間的和諧相處，也是每個人內(nèi)心的寧靜與平衡。和平的追求，是人類的共同愿望。在日常生活中，我們不斷感受到和平帶來的穩(wěn)定、繁榮和幸福。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會和平。

第二段：和平帶來的穩(wěn)定和繁榮（論證）

和平是社會穩(wěn)定與發(fā)展的基石。在和平環(huán)境下，人們可以安心生活、工作和創(chuàng)造。沒有戰(zhàn)火的干擾，人們的生活充滿了希望和向往。和平讓人們享受到了真正的幸福和安寧。

和平也促進了經(jīng)濟的繁榮。戰(zhàn)爭和沖突會帶來數(shù)不盡的破壞和損失，使經(jīng)濟陷入困境。相反，和平將釋放出發(fā)展的巨大潛力。各國之間的貿(mào)易和合作能夠為經(jīng)濟帶來持續(xù)的增長，為人們提供更多的機會和福利。和平就像是一張可以實現(xiàn)夢想的地圖，引導(dǎo)著我們向前走。

第三段：個人心靈的和平（論證）

除了社會的和平，個人心靈的和平同樣重要?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力讓人們的內(nèi)心時常感到緊繃和不安。無盡的欲望和焦慮讓我們無法真正體驗到內(nèi)心的寧靜和平靜。當(dāng)我們學(xué)會平衡、放松和尋找內(nèi)心的寧靜時，才能真正感受到個人心靈的和平。

內(nèi)心的和平也需要我們學(xué)會寬容和理解。每個人都有自己的觀點和價值觀，在與他人相處時我們需要尊重和接納他們的不同。盡量避免沖突和爭吵，保持心情的積極和平靜，這樣才能與他人建立起和諧的關(guān)系，共同追求內(nèi)心的和平。

第四段：實現(xiàn)和平的責(zé)任和努力（論證）

和平不是天上掉下來的，它需要每個人的努力和奉獻。我們每個人都應(yīng)該承擔(dān)起推動和平的責(zé)任。無論是從個人行為還是對社會問題的參與，都有助于構(gòu)建和平的世界。

首先，和平需要我們樹立正義和善良的價值觀。我們應(yīng)該做一個正直、友善和寬容的人。尊重他人的權(quán)益，拒絕暴力和仇恨，以正義的眼光看待世界，這樣我們才能真正實現(xiàn)和平。

其次，積極參與社會，為和平貢獻力量。可以通過參加志愿者活動、參與社區(qū)建設(shè)等方式來為和平努力。只有當(dāng)每個人都踐行和平，才能構(gòu)建和平的社會。

第五段：結(jié)論

在和平之下，人類能夠共同進步、共同發(fā)展。和平帶來的穩(wěn)定和繁榮，讓我們的社會變得更加美好。個人心靈的和平，讓我們遠離焦慮和痛苦，體驗內(nèi)心的寧靜。實現(xiàn)和平是我們每個人的責(zé)任和使命，通過共同努力，我們可以共同創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定、繁榮和平的世界。讓我們每個人都積極追求和平，成為和平的倡導(dǎo)者和傳播者。

和平解放心得體會篇十九

第一段：引子（150字）

和平是人們內(nèi)心最渴望的狀態(tài)之一，它象征著安寧、和諧和友愛。沒有和平，人類社會就無法持續(xù)地發(fā)展和進步。然而，面對當(dāng)今世界充滿沖突和戰(zhàn)亂的現(xiàn)實，我深感和平的重要性。近年來，我通過親身經(jīng)歷和對歷史的反思，對和平有了更深刻的體會。

第二段：戰(zhàn)爭的傷害（250字）

戰(zhàn)爭帶來的傷害不僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。我曾經(jīng)去過一些戰(zhàn)亂地區(qū)，親眼目睹了戰(zhàn)爭對人民的摧殘。無辜的平民被殺害，家園被毀，無數(shù)家庭被迫流離失所。這些在我心里留下了深深的痛苦印記。戰(zhàn)爭引發(fā)的仇恨和創(chuàng)傷往往會代代傳承，對社會造成長期的消極影響。與此同時，戰(zhàn)爭也造成了巨大的資源浪費，使各國社會發(fā)展受阻。

第三段：和平的價值（350字）

和平不僅是消除戰(zhàn)爭和沖突，更是提供一個良好環(huán)境促進人類的自由、發(fā)展和幸福。只有在和平的大環(huán)境下，人們才能享有尊嚴和自由，追求自己的夢想。和平還能促進國與國之間的友好交往和合作，推動經(jīng)濟的繁榮和文化的多樣性。它是人類共同利益的體現(xiàn)。同時，和平也是社會穩(wěn)定和政治進步的基石。沒有和平，人們的追求就無法實現(xiàn)。

第四段：和平的推動者（350字）

實現(xiàn)和平需要廣大人民的共同努力。在歷史上，有許多偉大的和平推動者。例如，甘地以非暴力和平抵抗的方式領(lǐng)導(dǎo)了印度的獨立運動，馬丁·路德·金倡導(dǎo)公民權(quán)利運動，尼爾森·曼德拉通過和解推動了南非的轉(zhuǎn)型。這些人的努力證明了和平的力量。而我們每個人也能成為和平的推動者，在日常生活中宣揚和平、關(guān)心他人、尊重差異、解決紛爭。通過個人努力和行動，我們能夠為實現(xiàn)和平做出貢獻。

第五段：和平的體驗與展望（350字）

在我個人的經(jīng)歷中，我常常感受到和平的力量和意義。在和諧的社區(qū)生活中，我與鄰居相互尊重與幫助，感受到人與人之間的親情和情誼。在校園中，我目睹了多元文化的交流和和諧的校園氛圍。與來自世界各地的同學(xué)交流，我認識到文化差異并不是隔閡，而是一種寶貴的財富。展望未來，我相信和平的力量將會繼續(xù)推動人類向更高境界發(fā)展。通過智慧與寬容，我們能夠解決全球性問題，實現(xiàn)長期和平與可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)尾（150字）

總而言之，和平是人類最終追求的目標之一。通過親身體會和對歷史的回顧，我深刻體會到戰(zhàn)爭和沖突所帶來的傷害和痛苦。而和平的價值和重要性也因此彰顯出來。每個人都應(yīng)該成為和平的推動者，并在自己的日常生活中積極傳播和平。通過我們共同的努力，和平的力量將會不斷推動社會的進步與發(fā)展，創(chuàng)造一個更加美好的世界。

和平解放心得體會篇二十

第一段：引言（提出解放的重要性）

解放是一個非常重要的主題，無論是對個人來說還是對社會來說，解放都具有著深遠的意義。解放意味著擺脫束縛，擺脫舊有的限制，給予個人更多的自由和可能性。只有通過解放，我們才能真正實現(xiàn)個人的價值，追求自己的夢想和目標。

第二段：身心解放（講述個人解放的重要性）

個人的解放不僅包括對外界的束縛的解放，更包括對自我內(nèi)心的束縛的解放。我們需要擺脫對自己能力的懷疑，擺脫對他人評價的過度關(guān)注，擺脫內(nèi)心的恐懼和焦慮，以及各種封建的觀念和思維模式。只有通過擺脫這些束縛，我們才能真正認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力，從而實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和成長。

第三段：社會解放（講述社會解放對個人的重要性）

個人的解放離不開社會環(huán)境的解放。社會的束縛和限制會讓個人的發(fā)展受到嚴重的阻礙。社會應(yīng)該給予每個人平等的機會和權(quán)利，不論是出身、性別、種族還是各種身份的差異，都不能成為剝奪個人發(fā)展的障礙。只有擺脫社會的種種不公和歧視，每個人才能夠真正追求自己的理想和目標，實現(xiàn)個人的幸福和成功。

第四段：努力的解放（強調(diào)解放需要付出努力）

解放并不是輕而易舉的事情，它需要我們付出艱苦的努力和不斷的探索。首先，我們需要明確自己想要解放的目標，并為此付諸行動。其次，我們需要積極反思和改變自己的思維方式和行為習(xí)慣，以擺脫對過去的依賴和習(xí)慣性的束縛。最后，我們需要保持積極向上的心態(tài)和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，提高自身素質(zhì)和能力，為自己的解放打下堅實的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)尾（總結(jié)解放的重要性和意義）

解放意味著自由，意味著個人追求理想的自由和社會追求進步的自由。我們要不斷堅持解放的信念，告別過去的束縛和羈絆，勇敢地邁出腳步，去創(chuàng)造自己的未來，創(chuàng)造一個更加自由和進步的社會。只有通過解放，我們才能真正實現(xiàn)個人的價值和社會的進步，讓每個人都能夠享受到自由和幸福。

總結(jié)：

解放是一個為人類發(fā)展和進步不可或缺的主題。身心的解放和社會的解放是緊密相連的，只有個人和社會共同解放，才能實現(xiàn)真正的自由和幸福。解放需要付出努力和堅持，需要積極探索和改變。我們應(yīng)該始終堅信解放的意義和價值，并為之努力奮斗，為自己和他人爭取更多的自由和幸福。

和平解放心得體會篇二十一

最近，我有幸走過了位于北京市中心的解放街。這條著名的街道，曾是新中國成立初期慶?；顒拥闹匾獔鏊缃褚廊粎R聚著北京的繁華與歷史文脈。在這條街道上，我收獲了很多，也有不少的體會和感悟。

第二段：初次感受

初次踏入解放街，我被它的熱鬧氣息深深吸引。馬路兩旁的商鋪和商場絡(luò)繹不絕的人流，展現(xiàn)出了大都市的繁榮和魅力。尤其是在周末晚上，這里的感覺更是熱烈非凡，街頭的音樂和燈光秀讓人興奮不已。這里是集購物、娛樂、餐飲、文化、休閑于一體的商圈，它的豐富多彩令人目不暇接。

第三段：歷史感悟

當(dāng)然，解放街的歷史意義不僅僅是商業(yè)化繁榮。走在街道上，隨處可見的歷史痕跡和標志性建筑，使我對這條街道的歷史傳承產(chǎn)生了更加深刻的認識。如人民大會堂、中國婦女兒童博物館、北京圖書館等，都是當(dāng)年新中國成立后建立的標志性建筑物。這里曾見證了中國的不斷發(fā)展變化，也承載著歷史的厚重和文化的積淀。走在這條街道上，不僅讓我感悟到了中國的發(fā)展進步，同時也讓我從歷史和文化的角度看待了這條街道的特殊意義。

第四段：人文風(fēng)景

此外，解放街的人文景觀也很值得一提。在這條街道上，有著許多具有獨特風(fēng)情的人文景觀，如“時空隧道”、“北京人藝”等等，都讓這里充滿藝術(shù)氣息。而且，在這里散步，路邊花壇、綠樹成蔭、不時會從廣場上傳來音樂，讓人感覺舒適與愜意，在這動亂紛擾的城市中，真有一片寧靜之地。

第五段：總結(jié)

總體來說，解放街是現(xiàn)代城市的代表之一，它集歷史、文化、生活于一體，是一條值得人們珍藏的街道。它的繁華，令人無比向往；它的歷史，令人敬畏；它的文化，令人心醉。走在這條街道上，我們不僅能感受到城市的生命力，也能感受到中國文化的獨特魅力。我深信，這里定會是無數(shù)人收獲快樂和體驗生活的場所。

和平解放心得體會篇二十二

首先，要想深刻地談?wù)摗敖夥诺男牡皿w會”，我們必須先理解什么是解放。解放不僅僅是從束縛、壓迫和限制中獲得自由，更是一個心態(tài)的轉(zhuǎn)變。我們可以通過擺脫過往的恐懼、焦慮和負面情緒，獲得內(nèi)心的平靜和自由，從而實現(xiàn)自我解放。

其次，要實現(xiàn)解放，我們需要正確認識自己。人們常常因自卑、不自信或過于自大而陷入僵局，難以解放自己。我們要正視自己的不足，并用積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn)，不斷完善自己。同時，我們也要感恩自己的優(yōu)點和長處，不要因為一時的失敗或挫折而喪失自信。只有真正了解自己，才能走出焦慮和恐懼的困境，實現(xiàn)自我解放。

第三，要實現(xiàn)解放，我們必須原諒他人。生活中難免會遇到各種各樣的人和事，有些人可能會做出讓我們難以接受的事情。但如果我們一直糾結(jié)于這些不愉快的經(jīng)歷，過去的痛苦將橫亙在我們前面，阻擋我們前行。我們需要學(xué)會寬容和接納，理解和原諒別人的錯誤。只有這樣，我們才能釋放自己，不再被過去的陰影所困擾。

第四，要實現(xiàn)解放，我們需要有自己的價值觀。價值觀是我們?nèi)松闹改?，它決定了我們的選擇和行為。我們需要確立自己的價值觀，不被他人的言論和行為所干擾，堅定自己的信仰。只有這樣，我們才能做出正確的決定，避免后悔和遺憾。

最后，解放是一個持續(xù)的過程，它不是一蹴而就的。我們需要堅持不懈地努力，不斷學(xué)習(xí)、成長，不斷發(fā)掘自己的潛力。同時，我們也需要給自己一些時間和空間，讓自己的內(nèi)心自由呼吸。只有這樣，我們才能真正地實現(xiàn)自我解放，邁向更加自由、平靜和充實的生活。

總之，解放的心得體會是一個復(fù)雜而豐富的主題。我們需要積極認識自己、寬容他人、堅定自己的信念和價值觀，同時也要堅持不懈地追求自我完善和成長。只有這樣，我們才能擺脫外界的約束和內(nèi)心的困擾，實現(xiàn)自我解放，迎接更加美好的未來。

和平解放心得體會篇二十三

和平是人們向往的境界，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是世界的共同愿望。在這個多元化的世界中，我們必須明白和平不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種生活方式。和平并非是輕松的事情，她需要我們每個人的共同努力。實踐中，和平不僅體現(xiàn)在國家間的和諧與平等，同樣也應(yīng)該在日常生活中發(fā)揮作用。對我而言，和平是一個持久努力的過程，一個需要我們持續(xù)改變的內(nèi)心體驗。

首先，和平是基于平等和尊重的。在一個多元社會中，每個人都應(yīng)該被平等對待，不論他們的種族、性別、宗教背景或者社會地位如何。只有在這種平等的基礎(chǔ)上，和平才有可能實現(xiàn)。和平不應(yīng)該被勢力集團、政治派系或者個人利益所左右，我們應(yīng)該相互尊重、接納彼此的不同，并互相合作，共同發(fā)展。我體會到，在與他人相處時，尊重是建立和平的關(guān)鍵。我應(yīng)用于工作、學(xué)習(xí)和家庭生活中，與同事、同學(xué)和親人保持著平等、尊重的態(tài)度，傾聽他們的意見，共同解決問題。這種平等和尊重的體驗，不僅增強了彼此之間的信任，也讓我們在相互合作中更加和諧。

其次，和平是基于互助和合作的。當(dāng)我們面臨困難或者挑戰(zhàn)時，互相幫助和合作是實現(xiàn)和平的關(guān)鍵。個人的成功并不意味著他人的失敗，相反，相互合作能夠帶來更大的收益。我在參與社會志愿者工作中體會到這一點。和平并非只是追求個人幸福，更應(yīng)該追求整個社會的進步和共同繁榮。只有當(dāng)我們愿意幫助他人、分享我們的知識、經(jīng)驗和資源，才能創(chuàng)造一個更加和諧的社會。通過志愿者工作，我從孤立的個體轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注團隊合作的人，學(xué)會了與他人一起努力，共同解決社會問題。

此外，和平也源于對自然環(huán)境的保護和關(guān)愛。生態(tài)環(huán)境的破壞和資源的浪費不僅對人類生存造成威脅，也會導(dǎo)致社會不穩(wěn)定和沖突。保護環(huán)境是實現(xiàn)和平的重要一環(huán)。我通過積極參與環(huán)保活動和節(jié)約資源的行動來體驗和平。每個人都有責(zé)任保護我們共同的家園。當(dāng)我們尊重自然環(huán)境，珍惜資源，遵循環(huán)保原則時，我們就為和平的建立做出了貢獻。只有當(dāng)我們共同努力保護環(huán)境，才能創(chuàng)造一個穩(wěn)定、和諧的未來。

最后，和平是一種內(nèi)心的體驗和追求。我們每個人都可以通過培養(yǎng)內(nèi)心的平和與寧靜來實現(xiàn)和平。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常面臨壓力和焦慮。為了實現(xiàn)和平，我們需要擁有一個平和的內(nèi)心狀態(tài)。我通過冥想和放松技巧來維持內(nèi)心的平靜狀態(tài)。這使我能夠更好地理解自己，與他人建立良好的關(guān)系，并更加關(guān)注他人的需要。在追求快樂和成就的過程中，我們不能忽略自己內(nèi)心和平的需求。只有當(dāng)我們從內(nèi)心感受到和平，才能將其傳遞給他人，創(chuàng)造一個更加和諧、穩(wěn)定的社會。

總之，實現(xiàn)和平需要每個人的努力和貢獻。只有在平等和尊重的基礎(chǔ)上，通過互相幫助和合作，保護自然環(huán)境，培養(yǎng)內(nèi)心平和的狀態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)和平。和平不僅是人類社會的追求，也是每個人生活的目標。只有在實踐中不斷努力，我們才能體驗到和平的美好。希望未來的世界充滿和平與愛，讓每個人都能享受到和諧、快樂的生活。

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