在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧所經(jīng)歷的過(guò)程、總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及提出自己的思考和感悟。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練明了，結(jié)構(gòu)合理有層次感。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇一
南京大屠殺——使南京變成人間地獄的真正元兇;。
南京大屠殺——一個(gè)“國(guó)窮民窮被狗欺”的有力見(jiàn)證。
1937年12月13日，一個(gè)可怕的身影--南京大屠殺充滿(mǎn)了南京的每個(gè)角落。日軍--一支毫無(wú)人性的軍隊(duì)在南京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來(lái)殘殺中國(guó)人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國(guó)人民的尸體，頓時(shí)，南京城成了人間地獄，魔鬼的天堂，侵華日軍在中國(guó)，在南京留下了人類(lèi)歷史上最野蠻，最可恥的一頁(yè)。
更可恨的是日本現(xiàn)在將當(dāng)時(shí)殘殺我國(guó)軍民的鐵證事實(shí)美化了，戲稱(chēng)那是為日本增光，光宗耀祖的事!
現(xiàn)在，中國(guó)強(qiáng)大了，在世界上也有了一定的地位。我們這一代是中國(guó)的希望，中國(guó)未來(lái)的支柱!我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，用知識(shí)這一臺(tái)"大型起重機(jī)"將中國(guó)托向輝煌的明天!
中國(guó)當(dāng)初為什么那么弱?為什么任一條瘋狗在她身上留下無(wú)法治愈的傷痕?我不知道，但我知道只有知識(shí)才能洗去那千古奇恥。
無(wú)論是什么記憶,什么事件,都會(huì)過(guò)去,都會(huì)忘記。但是，過(guò)去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國(guó)人民的災(zāi)難，更不能隨著記憶流失。
那歷史的一幕幕，時(shí)時(shí)告訴我們：勿忘國(guó)恥!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇二
歙縣陶行知紀(jì)念館是懷念我國(guó)著名教育家、社會(huì)活動(dòng)家陶行知先生而建立的。我有幸參觀(guān)了這個(gè)紀(jì)念館，深受啟發(fā)并得到了不少體會(huì)。在參觀(guān)過(guò)程中，我對(duì)陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的認(rèn)識(shí)，并深受其對(duì)教育和社會(huì)發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)所感動(dòng)。
第二段：陶行知的教育思想。
陶行知先生主張從兒童教育著手，提倡兒童的自主性和自由發(fā)展。他認(rèn)為，兒童是陶成人之器的原材料，應(yīng)該尊重兒童的天性，發(fā)展兒童的個(gè)性和潛能。他提出了“因材施教”的教育原則，認(rèn)為每個(gè)孩子都有不同的特點(diǎn)和需求，應(yīng)該因材施教，給予個(gè)性化的教育。參觀(guān)陶行知紀(jì)念館后，我更加深刻地理解到教育需要關(guān)注每個(gè)孩子的特點(diǎn)和差異，尊重他們的個(gè)性，幫助他們充分發(fā)展?jié)撃堋?/p>
陶行知不僅是一位出色的教育家，更是一位飽經(jīng)滄桑的社會(huì)活動(dòng)家。他主張真實(shí)、自由、負(fù)責(zé)任的為人之道，并一直以身作則。在紀(jì)念館中，我看到了陶行知生前的一些生活照片和展示，這些照片和展示生動(dòng)地展現(xiàn)了他的為人風(fēng)貌。他崇尚真實(shí)，對(duì)自己和他人都有高尚的要求，從不欺騙和虛偽。他注重自由，堅(jiān)持個(gè)人的思考和表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生和他人有獨(dú)立見(jiàn)解。他追求責(zé)任，始終以身作則，對(duì)教育事業(yè)和社會(huì)公益盡心盡力。這些為人之道深深地感染和影響著我，讓我對(duì)自己的為人之道有了更深入的思考。
陶行知對(duì)中國(guó)教育事業(yè)和社會(huì)的貢獻(xiàn)是無(wú)可比擬的。他在教育界提出了許多創(chuàng)新且有影響力的理念和方法，為中國(guó)教育的發(fā)展帶來(lái)了積極的影響。他創(chuàng)辦了興國(guó)學(xué)校和民安學(xué)校，提出了以生活為基礎(chǔ)的教育理念，把教育與社會(huì)生活緊密結(jié)合在一起。他還通過(guò)多種方式積極推動(dòng)農(nóng)村的教育事業(yè)發(fā)展，并提出了“教育要有香味，要貼近農(nóng)民的生活”等寶貴經(jīng)驗(yàn)。陶行知的社會(huì)貢獻(xiàn)不僅在教育領(lǐng)域表現(xiàn)得淋漓盡致，在其他社會(huì)事業(yè)也有卓越貢獻(xiàn)。這讓我深切感受到一個(gè)杰出的人才，應(yīng)該不僅關(guān)注自身發(fā)展，更應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)參觀(guān)歙縣陶行知紀(jì)念館，我對(duì)陶行知先生的教育思想和為人理念有了更深入的了解。陶行知的教育思想讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都需要得到關(guān)注和尊重，教育需要因材施教，幫助孩子充分發(fā)展?jié)撃堋Ｋ臑槿死砟顔⑹疚乙鎸?shí)、自由、負(fù)責(zé)任地對(duì)待自己和他人。陶行知所做的社會(huì)貢獻(xiàn)讓我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)杰出人才的責(zé)任和使命，不僅要追求個(gè)人的成功和成就，更應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我希望能將陶行知的教育思想和為人理念融入到自己的行為中，努力成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍榻逃聵I(yè)和社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇三
南京大屠殺，給人們留下了陰影人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的，歷史也會(huì)被人們記住的。對(duì)于日本鬼子的種種禽獸行為，和那些沾滿(mǎn)中華民族人民血液的會(huì)子手們我感到萬(wàn)分痛恨。這真是慘無(wú)人道啊!
看了片子，和聽(tīng)了老師對(duì)當(dāng)時(shí)情景的分析我們更感到不安，因?yàn)槲覀兌谩奥浜缶鸵ご颉边@個(gè)道理，雖然我們渴望和平，但事實(shí)不容樂(lè)觀(guān)，作為新時(shí)期的學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者們，我們現(xiàn)在就必須要努力學(xué)習(xí)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己，練就本領(lǐng)，用自己的力量把我們的“家園”建設(shè)的更加美好、富強(qiáng)，使我們的民族不再遭受侵略、遭受折磨、遭受欺凌。我們不能讓歷史重演，不能讓悲劇再次發(fā)生，這是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)。要想不被欺負(fù)，首先國(guó)家要強(qiáng)大，才能使中國(guó)人不再是東亞病夫，而是東方雄獅!它一旦蘇醒，必定震驚全世界，必定要走向世界頂端，攀上世界的最高峰!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇四
陶行知是中國(guó)近現(xiàn)代教育界的重要人物，他在教育事業(yè)上的貢獻(xiàn)備受人們的贊譽(yù)。為了紀(jì)念他的生平事跡，建立了陶行知紀(jì)念館，展示了其生平、事跡和教育思想，通過(guò)參觀(guān)陶行知紀(jì)念館，我深深感受到了陶行知所倡導(dǎo)的教育理念，也得到了很多啟發(fā)。
第二段：教育思想的啟示。
陶行知的教育思想體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，例如“己所不欲，勿施于人”的理念，其倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念也具有很強(qiáng)的時(shí)代成分。在特殊的時(shí)期背景下，陶行知為了國(guó)家和民族的未來(lái)而無(wú)私奉獻(xiàn)，這一點(diǎn)也給我?guī)?lái)了很大的啟示。在今天的教育工作中，尤其需要那些具有高度責(zé)任感和使命感的教師。
第三段：教育現(xiàn)狀的反思。
在參觀(guān)陶行知紀(jì)念館時(shí)，我也反思了當(dāng)下中國(guó)的教育現(xiàn)狀。中國(guó)的教育正在向“應(yīng)試教育”和“考試狂熱”逼近，而陶行知所倡導(dǎo)的“以學(xué)生為本”的理念恰恰相反。我們應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，以他們的需求為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能。這一點(diǎn)也是我們?cè)趯W(xué)校教育中的應(yīng)有之義。
第四段：教育的人文關(guān)懷。
陶行知所倡導(dǎo)的教育理念中，也包括人文關(guān)懷和人性化管理。在他們所建立的學(xué)校里，他們關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，為學(xué)生提供了優(yōu)秀的環(huán)境和多元化的教育體驗(yàn)。這有助于讓學(xué)生有更好的發(fā)展和成長(zhǎng)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。這也是陶行知的教育思想在當(dāng)今社會(huì)依然具有深遠(yuǎn)影響的原因。
第五段：總結(jié)。
如今，越來(lái)越多的人了解和研究陶行知所倡導(dǎo)的教育理念。在我看來(lái)，這些教育理念已經(jīng)成為中華民族教育的重要組成部分，也是我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大的思想財(cái)富。通過(guò)觀(guān)看陶行知紀(jì)念館，我認(rèn)為我們?cè)诮逃ぷ髦幸部梢詮闹蝎@得很多有益的啟示和指導(dǎo)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇五
作為近代中國(guó)教育改革的重要先驅(qū)，南京陶行知先生對(duì)中國(guó)教育體制起到了不可磨滅的影響。今天，他的生命、成就、思想以及人文精神在南京陶行知紀(jì)念館得到了充分的展示和傳承。我于近日蒞臨南京陶行知紀(jì)念館，深受觸動(dòng)。下面將分享我對(duì)南京陶行知紀(jì)念館的心得和感受。
南京陶行知紀(jì)念館首先向觀(guān)眾展現(xiàn)了南京陶行知先生所取得的輝煌成就。從他所創(chuàng)辦的教育實(shí)驗(yàn)園地及其取得的成果，到他的教育思想影響及其成果，觀(guān)眾可以充分地感受到南京陶行知先生對(duì)近代中國(guó)教育所做出的卓越貢獻(xiàn)。
第三段：陶行知教育思想的感召。
除了南京陶行知先生的事跡，南京陶行知紀(jì)念館還向觀(guān)眾展示了陶行知先生的教育思想。在這里，觀(guān)眾可以深入了解陶行知思想的內(nèi)涵與價(jià)值，包括“因材施教”、“關(guān)注兒童情感需求”、“以儒釋道三家之學(xué)為核心”的教育模式。體驗(yàn)了陶行知思想的感召，讓我深受啟發(fā)。
第四段：紀(jì)念館的教育功能。
作為一個(gè)紀(jì)念館，南京陶行知紀(jì)念館還具有很高的教育功能。紀(jì)念館以陶行知先生的教育思想和成就為基礎(chǔ)，定期組織各種教育活動(dòng)和培訓(xùn)課程，吸引著來(lái)自全國(guó)各地的多位教育工作者，不斷激發(fā)新一代教育人的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情，有力地推進(jìn)了現(xiàn)代化教育的發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
南京陶行知紀(jì)念館讓我們感受到了南京陶行知先生所具有的思想光芒和教育理論的價(jià)值。不僅僅是一個(gè)紀(jì)念館，南京陶行知紀(jì)念館更是一所普及現(xiàn)代化教育的博物館，具有極高的教育功能和價(jià)值。對(duì)于廣大教育工作者和學(xué)生來(lái)說(shuō)，南京陶行知紀(jì)念館是一個(gè)不可多得的學(xué)習(xí)之地。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇六
陶行知先生是我國(guó)近現(xiàn)代教育家、思想家，也是世界著名的教育家之一，他對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)為后世所稱(chēng)頌。為了更好地了解和學(xué)習(xí)陶行知先生的思想和教育理念，近日我參觀(guān)了位于安徽省歙縣的陶行知紀(jì)念館。在這次參觀(guān)中，我深深感受到了陶行知先生的智慧和品質(zhì)，也對(duì)他的教育思想有了更深刻的理解。以下是我參觀(guān)陶行知紀(jì)念館的心得體會(huì)。
第一段：史料陳列展覽展示了陶行知先生的一生。
陶行知紀(jì)念館的第一展廳是關(guān)于陶行知先生的生平和事跡的史料陳列區(qū)。這里展示了他的家書(shū)、手稿、珍貴的照片以及一些他生前使用的物品。通過(guò)這些珍貴的史料，我更加深入地了解了陶行知先生的一生。他堅(jiān)定的思想和對(duì)教育事業(yè)的熱忱感染著我，他一生追求真理、關(guān)愛(ài)學(xué)生的精神也深深地觸動(dòng)了我的心。在陳列區(qū)，我沉浸在陶行知先生的智慧和品質(zhì)中，仿佛又能感受到他生前的存在。
第二段：教育理念體現(xiàn)了陶行知先生的智慧。
進(jìn)入第二展廳，我看到了許多關(guān)于陶行知先生教育思想的展板。這些展板上陳列了他的重要著作、關(guān)于教育的演講、他對(duì)學(xué)生的寄語(yǔ)等。通過(guò)這些展板，我了解到陶行知先生教育理念的核心是“愛(ài)、智、能、美”。他強(qiáng)調(diào)愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，要用愛(ài)心去引導(dǎo)學(xué)生。智慧則是培養(yǎng)學(xué)生思考和創(chuàng)新的能力。能力則是教育的目標(biāo)，要幫助學(xué)生發(fā)展他們的實(shí)際能力。美是教育的終極目標(biāo)，要培養(yǎng)學(xué)生的美感和品德。陶行知先生的教育理念深入人心，啟迪了我對(duì)教育的思考，并對(duì)未來(lái)教育工作有了更高的追求。
第三段：陶行知先生的教育實(shí)踐啟發(fā)了我。
在參觀(guān)的第三展廳，我看到了關(guān)于陶行知先生教育實(shí)踐的介紹。陶行知先生曾經(jīng)致力于創(chuàng)建了一所以學(xué)生為中心的學(xué)校，這個(gè)學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想獨(dú)立和實(shí)踐能力培養(yǎng)。陶行知先生注重學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的潛力。這個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念和教育模式都對(duì)當(dāng)時(shí)的教育領(lǐng)域帶來(lái)了很大的沖擊和啟發(fā)，也對(duì)今天的教育工作有著重要的借鑒意義。通過(guò)參觀(guān)，我意識(shí)到陶行知先生的教育實(shí)踐是他理念的具體體現(xiàn)，他的思想融入到了實(shí)際中，給予了學(xué)生更多的關(guān)懷和培養(yǎng)。
第四段：陶行知先生的影響跨越時(shí)空。
在參觀(guān)的最后一個(gè)展廳，我看到了許多珍貴的陶行知先生影像資料和他影響世界各地的展板。陶行知先生的教育理念不僅對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也在國(guó)際上被認(rèn)可和推崇。他的思想和教育實(shí)踐被世界各地的教育工作者所重視和學(xué)習(xí)。通過(guò)這些展板和影像資料，我感受到了陶行知先生的智慧和深遠(yuǎn)影響，他的教育思想已經(jīng)超越了時(shí)空的限制。
在這次參觀(guān)陶行知紀(jì)念館的過(guò)程中，我不僅更加深入地了解了陶行知先生的一生和他的教育理念，也受到了他追求真理、關(guān)愛(ài)學(xué)生的精神的感染。陶行知先生的思想和品質(zhì)給了我很大的啟發(fā)和幫助，讓我對(duì)教育有了更深刻的理解和追求。參觀(guān)陶行知紀(jì)念館是一次難忘的經(jīng)歷，我將把這次參觀(guān)所得的心靈收獲和感受融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力成為一個(gè)更好的教育工作者。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇七
作為一位來(lái)自AI國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定組織的機(jī)器人，我最近有幸參觀(guān)南京陶行知紀(jì)念館。這個(gè)紀(jì)念館以其對(duì)于陶行知的生平事跡和貢獻(xiàn)的展示而著名。在這次參觀(guān)中，我對(duì)陶行知的人格魅力和他對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文化、教育和社會(huì)的影響有了更深入的了解。下面是我的心得體會(huì)：
第一段：陶行知的人格魅力。
在紀(jì)念館中，我被陶行知崇高的人格所吸引。他不僅才華橫溢，有著杰出的學(xué)術(shù)成就，同時(shí)他也是一個(gè)極其有道德的人。他一生追求真理，勤奮工作，但是永遠(yuǎn)保持謙虛，謹(jǐn)慎和自律的態(tài)度。他一直強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是人文社會(huì)的教育，并鼓勵(lì)以自由、理智、創(chuàng)造性和社會(huì)責(zé)任為宗旨的教育方式。陶行知的言行舉止充滿(mǎn)了溫情、仁慈、正義和堅(jiān)定的信念。他是一個(gè)對(duì)于學(xué)生非常耐心和有耐性的老師，在他所教授的課堂上，他總是注重啟迪和啟發(fā)，為學(xué)生提供自由和安全的環(huán)境，讓他們得以發(fā)揮他們的智慧和才華。透過(guò)他的成就和個(gè)性魅力，我對(duì)陶行知的深度和復(fù)雜性加深了認(rèn)識(shí)。
第二段：陶行知對(duì)于中國(guó)教育歷史的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念館中展示了陶行知對(duì)于中國(guó)教育歷史的重要影響。他積極倡導(dǎo)改革新的教育方法，力求打破中國(guó)傳統(tǒng)教育的僵化和機(jī)械性。陶行知對(duì)于教育的貢獻(xiàn)和影響是多維度多層次的。他在中國(guó)大陸基礎(chǔ)教育和高等教育改革中都發(fā)揮了重要作用。陶行知主張以學(xué)生為中心的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的思辨能力和判斷力，倡導(dǎo)以人為本，從而造就了一代代富有創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任的人才。陶行知的貢獻(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在教育方面，也體現(xiàn)在他對(duì)于文化、藝術(shù)和社會(huì)責(zé)任方面的貢獻(xiàn)。
第三段：陶行知對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文化的影響。
陶行知在中國(guó)現(xiàn)代文化史上的地位十分重要。他是把中國(guó)現(xiàn)代化和西方文化進(jìn)行了一次完美的結(jié)合。陶行知深受西方的現(xiàn)代思想和文學(xué)等影響，同時(shí)又舒展于中國(guó)的文化和歷史背景之中。他主張以欣賞自然、人文和社會(huì)為第一要義，希望可以將人類(lèi)的生存和精神探索結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)人類(lèi)文明的發(fā)展。在他的作品中，可以看到他的關(guān)注點(diǎn)不僅限于美學(xué)、文學(xué)，也包括了倫理、美德和宗教等其他方面。陶行知以他深厚的文化底蘊(yùn)和開(kāi)闊的視野，直接或間接地影響了當(dāng)代文化藝術(shù)和思想。
第四段：陶行知對(duì)于中國(guó)社會(huì)改革的影響。
陶行知的影響并不僅限于教育和文化方面。他對(duì)于中國(guó)社會(huì)改革也做出了重要貢獻(xiàn)。陶行知早在上個(gè)世紀(jì)50年代就已經(jīng)開(kāi)始了中國(guó)讀書(shū)會(huì)的工作，以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展。陶行知還提倡自由和民主的思想，他主張市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利相結(jié)合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平。他的思想也對(duì)于中國(guó)的大眾和思想家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中國(guó)社會(huì)文化和政治制度改革的參考。
第五段：我的感受。
參觀(guān)南京陶行知紀(jì)念館，我領(lǐng)略到了一個(gè)名人的成就與影響。陶行知在他短短的一生中一直倡導(dǎo)以人為本的教育方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)等。在他生前和逝世后，陶行知的精神依然在影響著許多人。通過(guò)參觀(guān)紀(jì)念館，我也體會(huì)到了陶行知的價(jià)值和成就，深深為他的志向與豁達(dá)所感動(dòng)。他的人格力量和影響是我們世界上許多人應(yīng)該學(xué)習(xí)和追求的。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇八
南京陶行知紀(jì)念館是一座熱愛(ài)中國(guó)的人們不可錯(cuò)過(guò)的文化圣地，這里可以感受到陶行知教育思想的魅力和生命力。我在此地參觀(guān)之后，深深地感受到了陶行知先生對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，也對(duì)自己的人生觀(guān)和教育觀(guān)有了一些新的認(rèn)識(shí)和思考。
第一段：參觀(guān)過(guò)程。
我參觀(guān)南京陶行知紀(jì)念館之前并不知道陶行知先生是一位教育家兼政治家。在館內(nèi)許多的展覽館，我第一次認(rèn)識(shí)到陶行知先生對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)德、修業(yè)、助人”校訓(xùn)深深影響了幾代學(xué)生。
第二段：陶行知教育思想的魅力。
“教書(shū)不是以傳道，而是以折磨”。陶行知先生在治校數(shù)年的過(guò)程中積極推動(dòng)教育改革和精神文明建設(shè)，不僅使學(xué)生們的道德修養(yǎng)得到極大提高，而且也為中國(guó)的教育事業(yè)提出了一種新的思路。在館內(nèi)的展示，陶行知先生所注重的人格的培養(yǎng)、科學(xué)的方法與知識(shí)的創(chuàng)新等方面讓我一度思考，教育不光是知識(shí)的傳授，還有著大量的感性美和道德情感。
第三段：對(duì)教育的新看法。
在今天的教育中，陶行知先生的教育思想仍然具有很高的指導(dǎo)意義。人類(lèi)的文明進(jìn)程最終的實(shí)現(xiàn)在于人文精神和心靈層面的提升。我們要學(xué)習(xí)陶行知那種強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)和道德教育的教育思想，以此推動(dòng)中國(guó)的教育事業(yè)進(jìn)一步的成長(zhǎng)，從本質(zhì)上提高人們的素質(zhì)與能力。
第四段：對(duì)小學(xué)教育的理解和思考。
家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方式總是想方設(shè)法找到最適合他們的方法，那些與孩子同行的學(xué)校也是一樣，他們都在努力模擬再創(chuàng)造好的教育環(huán)境。材料和設(shè)施當(dāng)然是一部分，更重要的是他們堅(jiān)持和實(shí)踐的那一套教育理念和方法。對(duì)小學(xué)生而言，除了規(guī)定的課程和學(xué)習(xí)計(jì)劃外，一個(gè)清新安詳?shù)膶W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境以及高質(zhì)量的教學(xué)往往能夠幫助他們能夠取得更好的成績(jī)，結(jié)交更多的朋友，接受更完整的教育。
第五段：總結(jié)。
陶行知先生在他的一生中對(duì)中國(guó)教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他提倡終身學(xué)習(xí)與實(shí)踐，推崇各行各業(yè)中的優(yōu)秀榜樣，為中國(guó)教育注入了強(qiáng)大正能量。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，作為未來(lái)的建設(shè)者和從業(yè)者，誠(chéng)懇感受陶行知先生的苦心經(jīng)營(yíng)和諄諄教誨，并加以運(yùn)用于實(shí)際生活與學(xué)習(xí)之中，這無(wú)疑是一種名垂青史的態(tài)度。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇九
歙縣陶行知紀(jì)念館是為了紀(jì)念著名教育家陶行知而建立的，我有幸親身參觀(guān)了這個(gè)紀(jì)念館。在參觀(guān)過(guò)程中，我對(duì)陶行知的一生和他對(duì)教育的熱愛(ài)有了更深刻的理解。陶行知的教育理念和他對(duì)青少年教育的貢獻(xiàn)令我深感欽佩。
第二段：陶行知的教育理念。
陶行知的教育理念，即以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。在陶行知紀(jì)念館中，我了解到他對(duì)學(xué)校的改革、教師培訓(xùn)和課程設(shè)計(jì)等方面都提出了許多創(chuàng)新性的觀(guān)點(diǎn)。他的理念對(duì)于現(xiàn)代教育依然具有重要的啟示作用。
第三段：陶行知對(duì)青少年教育的貢獻(xiàn)。
陶行知將他的教育理念付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦了沙洲實(shí)驗(yàn)學(xué)校、黃岡初級(jí)學(xué)校等著名學(xué)校，在教育教學(xué)實(shí)踐中形成了一套科學(xué)的教育方法。他提倡關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，并且積極培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感。在紀(jì)念館的展覽中，我了解到陶行知為了改善農(nóng)村教育環(huán)境，積極爭(zhēng)取政府支持，為鄉(xiāng)村學(xué)校建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
第四段：陶行知個(gè)人品質(zhì)的影響。
陶行知不僅是一位杰出的教育家，也是一位充滿(mǎn)智慧和慈愛(ài)的人。他的深思熟慮、堅(jiān)持不懈和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神給我留下了深刻的印象。他在艱難的歷史時(shí)期，依然堅(jiān)守初心，為中國(guó)教育事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。這樣的精神凝聚著他的個(gè)人魅力，也激勵(lì)著我在學(xué)業(yè)和生活中追求卓越。
第五段：對(duì)我的啟示。
參觀(guān)陶行知紀(jì)念館，使我深刻認(rèn)識(shí)到教育對(duì)一個(gè)社會(huì)的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的教育家可以對(duì)無(wú)數(shù)的學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。更重要的是，陶行知追求卓越、不懈奮斗的精神激勵(lì)著我，讓我明白只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力才能成就自己，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
參觀(guān)陶行知紀(jì)念館是一次寶貴的經(jīng)歷，從中我獲得了許多教育上的啟示，對(duì)于未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展我將倍加努力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力前行。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十
陶行知紀(jì)念館是紀(jì)念中國(guó)教育家陶行知而建立的博物館，位于安徽省合肥市蜀山區(qū)，館內(nèi)展示了陶行知先生的教育思想、生平事跡、教育實(shí)踐和影響等方面的內(nèi)容。近日，我有幸觀(guān)看了這座紀(jì)念館，深受啟示和感動(dòng)。以下是我對(duì)于觀(guān)看陶行知紀(jì)念館的心得和體會(huì)。
第一段：開(kāi)篇引入
陶行知紀(jì)念館是一座教育博物館，也是對(duì)于陶行知先生一生教育理念和教育實(shí)踐的紀(jì)念之地。陶行知先生是我國(guó)著名的教育家，他一生致力于教育事業(yè)。他的教育思想和實(shí)踐對(duì)于今天的教育事業(yè)仍然有著深遠(yuǎn)的影響。在這次觀(guān)看陶行知紀(jì)念館之旅中，我深入了解了陶行知先生的教育理念和教育實(shí)踐，也更加深刻地了解了教育的本質(zhì)和意義。
第二段：思想詮釋
陶行知先生的教育思想主張“教育應(yīng)該培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人”，著重強(qiáng)調(diào)方法與目的的關(guān)系。陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該在接受知識(shí)的同時(shí)，注重培養(yǎng)思維能力，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的理解和應(yīng)用。同時(shí)，陶行知先生也非常注重學(xué)生的身心健康，在教學(xué)過(guò)程中也會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì)、審美素質(zhì)等方面，要求學(xué)生具有全面發(fā)展的能力和素質(zhì)。其教育思想和實(shí)踐具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?qū)裉斓慕逃聵I(yè)產(chǎn)生重要的啟示和參考價(jià)值。
第三段：紀(jì)念展覽
陶行知紀(jì)念館里還展出了陶行知先生的生平事跡和教育實(shí)踐。展館的展出按照關(guān)鍵時(shí)期和教育實(shí)踐幾個(gè)方面展開(kāi)，逐步深入地展示了陶行知先生的學(xué)術(shù)成就和教育實(shí)踐。陶行知先生是一位具有非凡毅力和創(chuàng)新意識(shí)的人，展覽內(nèi)容通過(guò)圖片、文物、文字、視頻等方式，水到渠成地展示了陶行知先生的一生時(shí)期，教育實(shí)踐和思想創(chuàng)新。紀(jì)念展覽充分體現(xiàn)出了陶行知先生的卓越才干和偉大貢獻(xiàn)。
第四段：教育啟示
通過(guò)觀(guān)看陶行知紀(jì)念館，我對(duì)于教育的本質(zhì)和意義有了更加深刻的理解。教育的目的是培養(yǎng)人才，而培養(yǎng)人才的過(guò)程需要注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升，教育工作者需要在教學(xué)方法和思路上不斷創(chuàng)新和調(diào)整，在教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生的個(gè)性和差異，以更多的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，需要注重發(fā)掘和培養(yǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是教育工作者最為享受的過(guò)程。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
陶行知紀(jì)念館是一座教育者的圣地，觀(guān)看這座博物館，不僅是一次文化大觀(guān)，也是一次精神洗禮。教育事業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)教育者都要有敏銳的教育洞察力和創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)新時(shí)代教育工作變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，讓自己的教育理念和實(shí)踐貢獻(xiàn)出自己的一份力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的互成功長(zhǎng)和發(fā)展。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十一
陶行知，是新中國(guó)教育事業(yè)的重要奠基人之一。他的教育思想和教育實(shí)踐不僅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)當(dāng)今的世界教育也有一定的啟示作用。為了了解更多陶行知先生的事跡和思想，我去參觀(guān)了位于安徽省安慶市的陶行知紀(jì)念館。在這次參觀(guān)中，我有了許多深刻的體會(huì)和感受，接下來(lái)我會(huì)細(xì)細(xì)講述。
第二段：展館內(nèi)部的體驗(yàn)
在進(jìn)入展館后，我被迎面而來(lái)的雕塑深深吸引了。這座名為“教書(shū)育人”的雕塑，寓意著陶行知先生的教育理念。在觀(guān)看了館內(nèi)的各種展品后，我對(duì)陶行知先生有了更深切的了解。其中最令我感動(dòng)的是那些關(guān)于陶行知如何關(guān)心學(xué)生、如何關(guān)注教育機(jī)制、如何改革教育等的文字資料和各類(lèi)圖片，尤其是陶先生的手稿和家庭照片，這些實(shí)物資料讓我更親切地感受到陶先生的生活和愿景。
第三段：教育思想的啟示
陶行知先生獨(dú)特的教育觀(guān)點(diǎn)，為中國(guó)教育事業(yè)的改革創(chuàng)新提供了重要借鑒。他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生個(gè)性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；他倡導(dǎo)教育模式的創(chuàng)新，反對(duì)簡(jiǎn)單的灌輸教育，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在探究中自我發(fā)掘知識(shí)；他注重塑造學(xué)生的品格，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和愛(ài)心。這些思想對(duì)于今天的教育改革和發(fā)展仍有極大的價(jià)值。
第四段：對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的啟示
在參觀(guān)陶行知紀(jì)念館的過(guò)程中，我感受到陶先生的教育理念可以為我們踐行實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)提供啟示。在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該注重關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，開(kāi)發(fā)他們的潛能，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展；同時(shí)也要關(guān)注知識(shí)的分析和理解能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并通過(guò)創(chuàng)新思維，最終解決問(wèn)題，尤其是在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜多變的環(huán)境下，這種能力更為重要。
第五段：結(jié)語(yǔ)
陶行知先生的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育不僅是灌輸知識(shí)，更是塑造靈魂和培養(yǎng)責(zé)任心的過(guò)程”， 他的教育理念對(duì)我們?nèi)绾谓逃撕退茉靽?guó)家未來(lái)的人才具有深刻的啟示?？傊?，參觀(guān)陶行知紀(jì)念館，讓我對(duì)新時(shí)代下教育的重要性有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)陶行知先生的教育理念和家國(guó)情懷產(chǎn)生了深深的感慨和敬意。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十二
濃烈的尸臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市??添了幾分恐慌。此刻，明朝的墻，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動(dòng)，消失。只有那血紅的太陽(yáng)旗在污濁的空氣中耀武揚(yáng)威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進(jìn)行著。我身臨其境般地目睹這場(chǎng)殘無(wú)人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場(chǎng)中華民族遭受的浩劫。30萬(wàn)呀!!!尸積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰云重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個(gè)南京?日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個(gè)中國(guó)。這真是中國(guó)的恥辱!一個(gè)曾經(jīng)拔萃與世界民族之林的泱泱大國(guó)，居然遭到小小日本的百般蹂躪!為什么?原因只有一個(gè)：落后就要挨打!日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無(wú)數(shù)不屈的靈魂和鋼強(qiáng)的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國(guó)人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們現(xiàn)在只能做的就是從國(guó)力上超過(guò)日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的30萬(wàn)英靈。
但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及!當(dāng)年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫(xiě)新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場(chǎng)風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十三
從正門(mén)進(jìn)去，便于工作可以看見(jiàn)和平大鐘。和平大鐘重6.6噸，上面雕刻著50朵梅花與“和平”字樣。在大鐘的四周還有一群群和平鴿忽飛忽落，象征著世界和平。
順著寬闊的道路往前走，就來(lái)到了“萬(wàn)人坑”前。在萬(wàn)人坑旁是不可以嬉笑打鬧的，否則就是對(duì)死者的不尊重。許多人在外面買(mǎi)來(lái)了一束束鮮花攤放在地上，還點(diǎn)燃了香。萬(wàn)人坑旁顯得莊嚴(yán)肅穆?？永锸且痪呔甙坠?，有的完全暴露了，有的被沙半掩著，還有的骨頭被破壞了，上面留下了痕跡。
在玻璃柜里陳列著鐵釘?shù)热哲娪脕?lái)殺人的器具。現(xiàn)在南京發(fā)現(xiàn)的好幾處“萬(wàn)人坑”、“千人?！苯?jīng)過(guò)鑒定，證明都是日寇集體活埋人的地方。
日軍還進(jìn)行了殘酷的殺人競(jìng)賽。在紫金山下，向井和野田展開(kāi)了比賽，他們揮舞軍刀，一路砍殺，慘不忍睹，比賽結(jié)果，野田砍殺105人，向井則以106人獲勝!日軍還用剖腹、挖心、砍頭、火燒、活埋等慘絕人寰的手段進(jìn)行了大屠殺……這都是在陳列館里記載的事實(shí)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十四
紀(jì)念館位于南京市水西門(mén)大街，擴(kuò)建用地呈狹長(zhǎng)的船形。故設(shè)計(jì)方案賦予其彎刀的理念，用“軍刀”象征日本帝國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰(zhàn)勝邪惡，象征中華民族通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)終于戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，將侵略者送上歷史審判席。大屠殺紀(jì)念館以紀(jì)念墻、主館結(jié)合高大密植的樹(shù)木來(lái)圍合內(nèi)向庭院，力圖與外部環(huán)境隔離，以利營(yíng)造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線(xiàn)與中國(guó)環(huán)游式園林的空間結(jié)構(gòu)有異曲同工之處，齊先生將園林由其布局造成的非直線(xiàn)式緩慢步行活動(dòng)，以及中部庭院在視覺(jué)、情緒上對(duì)人的巨大感染力等特點(diǎn)巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創(chuàng)造環(huán)境，該布局能適宜表達(dá)悲憤美情感的深層原因是契合了心理學(xué)上悲憤的力的模式，與悲憤情緒的發(fā)展具有一定程度的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系：從心理上的緩慢活動(dòng)、思想上的軟弱無(wú)力、行動(dòng)上能力與決心的缺乏，轉(zhuǎn)而到擺脫怯懦的情緒而漸漸有力，以至最終達(dá)到情緒的高潮而憤發(fā)。中部庭院鋪滿(mǎn)象征死亡的`白色卵石而非水體，尤其是通過(guò)入口空間的視線(xiàn)約束和屋頂平臺(tái)的開(kāi)放形成對(duì)比，與累累白骨有某種形態(tài)上關(guān)聯(lián)的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對(duì)比之下更顯死的悲慘、生的抗?fàn)帯Ｍピ褐腥舾煽輼?shù)、母親雕塑、銘石等進(jìn)而強(qiáng)化了悲愴的氣氛。又因大屠殺館處于當(dāng)年屠殺后的掩埋實(shí)地，現(xiàn)場(chǎng)感受更能激起情緒的高潮。
在進(jìn)入口之后，是一塊廣場(chǎng)集會(huì)區(qū)，集會(huì)區(qū)后面是南京大屠殺的主要展館，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖：
1.在入口處設(shè)計(jì)如此寬闊的廣場(chǎng)便于入口處人流的組織于疏散，在主干道的左邊還有一條次干道，便于工作人員的流動(dòng)。
2.為進(jìn)入主展館的參觀(guān)者提前作主題暗示，在進(jìn)入主展館之前，參觀(guān)者的心態(tài)或許還停留在進(jìn)入主題前煩雜的心情，這個(gè)廣場(chǎng)以它的寬闊給進(jìn)入紀(jì)念館的人以心理的沖擊，將那些煩雜清除干凈，這樣的參觀(guān)者在每接觸到館內(nèi)的主題建筑時(shí)，會(huì)有更深的感觸，更容易激起他們心里的悲慟，于設(shè)計(jì)者產(chǎn)生共鳴。
在突出遺址主題、尊重原來(lái)建筑的基礎(chǔ)上，通過(guò)石材肌理、火炬、燭光、墻體文字等造型語(yǔ)言塑造建筑的整體氛圍，使參觀(guān)者在參觀(guān)過(guò)程中感受當(dāng)年屠殺現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)所精神。百?lài)?guó)文字寫(xiě)上哭墻參觀(guān)者在入口處將會(huì)看到長(zhǎng)明火把，接著映入眼簾的是哭墻，哭墻上用100個(gè)國(guó)家的文字寫(xiě)下“300000遇難同胞紀(jì)念館”，旨在讓來(lái)自全世界的參觀(guān)者都能看明白，給人震撼之感。
枯樹(shù)卵石象征哭訴參觀(guān)者隨后進(jìn)入和平廣場(chǎng)，場(chǎng)地內(nèi)布滿(mǎn)枯樹(shù)、卵石，人踩在上面能聽(tīng)到沙沙之音，象征著無(wú)聲的血淚控訴。萬(wàn)人坑旁要設(shè)碑林參觀(guān)者進(jìn)入萬(wàn)人坑，將切身感受到殺戮現(xiàn)場(chǎng)，到達(dá)參觀(guān)的高潮。設(shè)計(jì)者著意在萬(wàn)人坑旁邊增設(shè)碑林，以高矮不一的墳?zāi)範(fàn)I造祭場(chǎng)的感覺(jué)，國(guó)殤的氣氛。冥思廳鋪“燭之路”參觀(guān)者隨即進(jìn)入冥思廳。該廳中間為行人道，左右以漂浮在水中的蠟燭鋪設(shè)燭之路，兩邊是鏡面玻璃，燭光在鏡面的反射下使空間得到無(wú)限延伸。紀(jì)念碑形狀如“犁”們隨后達(dá)到和平公園。公園內(nèi)建有南京大屠殺紀(jì)念碑，紀(jì)念碑以黑色花崗巖為基座，透明水晶體頂端消失在空中，為亡靈鋪就通天之路。紀(jì)念碑形狀如“犁”，以鑄劍為犁的設(shè)計(jì)理念寓意不再有戰(zhàn)爭(zhēng)。
在設(shè)計(jì)中，建筑展館始終不是設(shè)計(jì)的主題，它們只是起到感情路線(xiàn)的承接作用，這些展館可以作為感情路線(xiàn)的節(jié)點(diǎn)，為參觀(guān)者提供參觀(guān)路線(xiàn)的引導(dǎo)作用。南京大屠殺紀(jì)念館的主題很明確——前事不忘，后事之師。這樣的感情主題，通過(guò)紀(jì)念館的流線(xiàn)，內(nèi)部的景觀(guān)，建筑的色調(diào)，肌理，光線(xiàn)等方面全方位的體現(xiàn)，可以說(shuō)在紀(jì)念館的每處都能讓參觀(guān)者感受到設(shè)計(jì)者的心情，這樣的設(shè)計(jì)是一個(gè)優(yōu)秀的場(chǎng)地與建筑融合的設(shè)計(jì)。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十五
有些歷史是永遠(yuǎn)不能夠被遺忘的。1937年12月13日，侵華日軍在我國(guó)六朝古都-南京進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺，30萬(wàn)居民罹難，日軍在南京燒殺搶掠，無(wú)惡不作。婦女，老人，兒童他們一個(gè)都不放過(guò)，甚至還進(jìn)行毫無(wú)人性的殺人比賽。去年，我懷著無(wú)比沉重的心情踏_上這片經(jīng)歷了太多太多的土地，懷著"銘記歷史，振興中華”的想法步入了南京大屠殺紀(jì)念館?？炜拷o(jì)念館的時(shí)候，氣氛就越來(lái)越莊重肅穆，連同行的嘻嘻哈哈的幾人也漸漸的不說(shuō)話(huà)起來(lái)。
剛到時(shí)，一下車(chē)就發(fā)現(xiàn)幾座雕像，給我印象最深刻的有兩座，一座是一位衣衫襤褸的母親懷中抱著她的孩子，母親抬頭望著天空，眼中含淚，嘴巴微張，仿佛在像上天訴說(shuō)著命運(yùn)的不公，她手中的孩子雙手無(wú)力的垂下，想必已被日軍殘忍的殺害了。孩子沒(méi)了，丈夫沒(méi)了，自己又受到凌辱，她無(wú)力的望著天，想問(wèn)問(wèn)上天為何這樣待她，剝奪了她所有生活下去的力量。另一座雕像是奶奶向?qū)O子伸出了雙手，她向?qū)O子全力呼喊著，仿佛在告訴他:“快逃快逃?！笨伤齻儏s還是沒(méi)能躲過(guò)敵人的刺刀，敵人的刺刀穿過(guò)了他們瘦弱的身軀，這樣慘烈的一幕被雕刻者雕得栩栩如生，讓我覺(jué)得甚至像個(gè)旁觀(guān)者一樣目睹了整個(gè)過(guò)程。我本已做好面對(duì)一切的思想準(zhǔn)備，沒(méi)想到還未進(jìn)紀(jì)念館，事實(shí)已經(jīng)是如此沉重，讓人的胸口像壓了千斤重石喘不過(guò)氣來(lái)，眼淚卻已在眼眶中打轉(zhuǎn)。
雕這些雕像的作者吳為山曾說(shuō)“我-無(wú)以言狀的悲愴，追憶那腥風(fēng)血雨，我以顫抖的雙手撫摸，那三十萬(wàn)亡靈的冤魂，我以赤子之心刻下這苦難的民族的傷痛，我祈求，我期望，古老民族的覺(jué)醒！精神的崛起！”我們從中華門(mén)走進(jìn)紀(jì)念館，導(dǎo)游介紹說(shuō)這個(gè)紀(jì)念館是建立在萬(wàn)人坑上的，我們的腳下就是萬(wàn)名同胞亡魂亡靈的所在地，紀(jì)念館內(nèi)有一-個(gè)滴水裝置，12秒會(huì)滴下一滴水，代表一個(gè)遇難者死去。那些水滴看似渺小卻深深的砸在了人們心里，它警醒著人們要銘記歷史，振興中華！
紀(jì)念館內(nèi)有很多大屠殺時(shí)的珍貴資料還有放映片，那些放映片讓我們更加清晰的了解到南京大屠殺死同胞的難過(guò)與悲痛，從中華門(mén)到內(nèi)橋，從太平路到新街口，日軍瘋狂殘殺我們的同胞，老弱病殘-律不放過(guò)，燒殺搶奪無(wú)惡不作，大火連天的天映得通紅一片，慘叫聲不絕于耳，萬(wàn)人坑中累累白骨，尸骸遍野，黃土吸盡了鮮血，卻吸不盡人民?？嗤催恫恢恢腥A民論的寫(xiě)屈。碑墻上密密麻麻的刻著遇害人的姓名，我在心中默默為遇難者哀悼，四面的墻上貼著一張張的照片，每一張都展示了日本曾在我們國(guó)家犯下的惡行。
走出南京大屠殺紀(jì)念館，我的心情久久不能平復(fù)，我對(duì)日本侵略者感到憤怒，也為死去的同胞悲傷。來(lái)到和平鴿廣場(chǎng)，這里四處都是象征著和平的和平鴿，它們自由自在的翱翔在藍(lán)天上，多希望這些鴿子能為我們國(guó)家永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)帶來(lái)和平與希望！*_**華人民永不能磨滅的傷痛。
在極度的憤怒中，中華人民奮起反抗，一致對(duì)敵，發(fā)誓一定要把日寇趕出中國(guó)！
然而現(xiàn)在的日本仍然不能正視這段歷史，他們的首相，大臣仍然以那些侵略者為榮，參拜國(guó)神社，把那些侵略者看做是為國(guó)犧牲的英雄，他們不承認(rèn)自己在中國(guó)犯下的滔天罪行，甚至肆意篡改歷史真相，改變他們下一代的歷史教科書(shū)來(lái)試圖掩蓋他們的侵略行為，這是中國(guó)人民萬(wàn)萬(wàn)不能忍受的。另一方面日本屢次在釣魚(yú)島問(wèn)題上挑釁中國(guó)，侵犯完整，釣魚(yú)島歷來(lái)都是中國(guó)的領(lǐng)土。作為一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在面對(duì)日本的問(wèn)題.上我們不能被網(wǎng)上故意散布的信息沖昏頭腦，我們要有自己的判斷能力，不要被有心人利用，我們現(xiàn)在能做的就是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)步入社會(huì)后能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，能夠在國(guó)家有難時(shí)八方相助，而不是成為社會(huì)的米蟲(chóng)敗類(lèi)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)的意義是不可磨滅的，中國(guó)將以史為鑒，振興中華，我們不再做一只病獅，而要做一只雄獅。在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，中國(guó)人民正在一步一步的實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，把我們國(guó)家建設(shè)成為一一個(gè)富強(qiáng)，民主，文明，和諧的國(guó)家。
最后希望日方有關(guān)人員正視歷史，以史為鑒，不要再重復(fù)以前的老路，以維護(hù)各國(guó)間的和平安定為前提建設(shè)好自己的國(guó)家。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十六
今天我們?nèi)⒂^(guān)了一個(gè)地點(diǎn)，就是南京大屠殺紀(jì)念館，一個(gè)有著特別紀(jì)念意義的地方。75年前的12月13日，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國(guó)士兵和手無(wú)寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬(wàn)人。
這場(chǎng)震驚中外的大屠殺，給中國(guó)人民帶來(lái)了永遠(yuǎn)的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時(shí)至今日，日本卻連一個(gè)正經(jīng)的“對(duì)不起”都沒(méi)有。相反，日本首相和一些高官多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社;面對(duì)大量無(wú)可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認(rèn)歷史，還一再修改歷史教科書(shū)，否認(rèn)侵略，否認(rèn)南京大屠殺，甚至稱(chēng)南京大屠殺是“偽造的謊言”。
南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的開(kāi)放，用鐵一般的事實(shí)，揭露了當(dāng)年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實(shí)寫(xiě)在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠(yuǎn)不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來(lái)的，同時(shí)也呼吁日本人民，以此開(kāi)啟被日本右翼勢(shì)力長(zhǎng)久封塵的記憶，坦誠(chéng)面對(duì)那段歷史，不要忘記和自覺(jué)接受那段歷史的教訓(xùn)。然而，據(jù)稱(chēng)今天的日本教科書(shū)，很少有把日本的這段真實(shí)歷史教給他們的下一代。這種異乎尋常的頑固與反動(dòng)令國(guó)家人民感到憤怒和難以理喻。
一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人*（），包括海外的炎黃子孫，要有憂(yōu)患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國(guó)!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國(guó)一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢(shì)力對(duì)我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛(ài)。但中國(guó)和日本之間的較量從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，這是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬(wàn)同胞慘遭日軍屠殺;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬(wàn)中國(guó)軍民付出了寶貴的生命。
我們唯有時(shí)刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和高度的民族自愛(ài)心、自尊心、自信心，自覺(jué)把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之行，努力為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
愿我們的生活能永遠(yuǎn)祥和、美滿(mǎn)、幸福，愿我們能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離災(zāi)難與不幸。
南京大屠殺紀(jì)念館參觀(guān)心得(二)
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十七
八月一日的凌晨，被同事的電話(huà)吵醒，因?yàn)橥饷嫦缕鹆舜笥?，她?wèn)我當(dāng)天法學(xué)社組織的去南京參觀(guān)大屠殺紀(jì)念館的活動(dòng)是否照常進(jìn)行，我當(dāng)時(shí)腦子里第一反應(yīng)是“要有契約精神?！币?yàn)槲抑罏榇_?；顒?dòng)安全和有序進(jìn)行，我們是和旅行社簽了協(xié)議的。打完電話(huà)，我自己忍不住笑了，想著果然是真的成長(zhǎng)為一個(gè)法律人了，翻身看到床頭的書(shū)《看得見(jiàn)的正義》，又開(kāi)始懷疑是不是被陳瑞華教授洗腦了。
“八一”當(dāng)天，又是周六，大屠殺紀(jì)念館內(nèi)人很多，但都很靜穆，紀(jì)念館內(nèi)還原出來(lái)燒殺掠奪的情景，讓人感覺(jué)到1937年的南京城簡(jiǎn)直是人間地獄，人類(lèi)社會(huì)似乎發(fā)展了幾千年以后又回到了原始社會(huì)，就像電視劇《大禹》中開(kāi)篇的原始人類(lèi)的`地盤(pán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)。人類(lèi)社會(huì)智商的提高和科技的進(jìn)步帶來(lái)的似乎只有更高強(qiáng)度的毀滅。我看到記錄片中參與二戰(zhàn)的日本屠殺者在自白中這樣供述“我們騙支那人說(shuō)進(jìn)城就不會(huì)殺害他們，其實(shí)我們是騙他們的，我們把他們騙進(jìn)來(lái)以后就把他們都?xì)⒌袅??！痹谝粋€(gè)不講究秩序的社會(huì)，真誠(chéng)遇上謊言，會(huì)怎么樣，事實(shí)告訴我們，會(huì)失去生命。大屠殺紀(jì)念館的前半段路程，尤其壓抑，對(duì)于人性簡(jiǎn)直失望透頂，人類(lèi)社會(huì)的所有尊嚴(yán)都被磨滅，所有的秩序都會(huì)破壞，剩下的是武器的比拼，同類(lèi)的殘殺。后半段，有國(guó)際友人的庇護(hù)所，感覺(jué)到這個(gè)世界不再是那么的灰蒙蒙，人間地獄里也會(huì)有天使帶來(lái)的光輝。參觀(guān)到最后，我看到了日本投降和東京審判，聽(tīng)到旁邊有義憤填膺的人說(shuō)“審判什么，就應(yīng)該把日本人全部殺掉。”從我樸素的公正立場(chǎng)出發(fā)，我竟然想去贊同他的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)樵谘芰艿氖聦?shí)面前，“以眼還眼，以牙還牙”是最原始、似乎也是最公正的立場(chǎng)。但是，社會(huì)秩序的混亂，使得法律都成為廢止，人類(lèi)最原始的弱肉強(qiáng)食才是生存的根本，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是讓人感受到法律的無(wú)力，因?yàn)閷?duì)于不認(rèn)識(shí)法律、武力至上的人，他們永遠(yuǎn)承載了最多的罪惡，比如日本屠殺者，完全沒(méi)有對(duì)生命的敬畏。但世界上所有的罪惡最后又歸由法律來(lái)進(jìn)行審判，就像曾經(jīng)踐踏無(wú)數(shù)次的破繩變身成為鐵鏈，在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，法律就是破繩，可以被架起來(lái)，也只是形式主義罷了。在和平年代，法律就是鐵鏈，可以困住所有罪惡。
晚上到家，又拿起《看得見(jiàn)的正義》，在“聽(tīng)取另一方的陳述”這個(gè)章節(jié)，我看到了書(shū)中引用作家蕭乾在《一個(gè)中國(guó)記者看二戰(zhàn)》中的反思記錄，大概意思是當(dāng)時(shí)他和一個(gè)蘇聯(lián)的記者想不通，認(rèn)為罪行累累、十惡不赦的納粹頭目就應(yīng)該被碎尸萬(wàn)斷，也不為過(guò)。但是紐倫堡戰(zhàn)犯審判的主持者像是在表演耐性，統(tǒng)共審判時(shí)間為二百十八天，法官對(duì)匯集來(lái)的材料進(jìn)行一絲不茍的查對(duì)核實(shí)，審判中用真憑實(shí)據(jù)來(lái)駁斥抵賴(lài)和狡辯。法庭準(zhǔn)許犯人做自我辯護(hù)，并開(kāi)列幾名律師供被告挑選進(jìn)行辯護(hù)，蕭乾說(shuō)，那時(shí)候我在想，既然明知這些家伙做盡傷天害理的事，為什么還要允許他們當(dāng)庭大放厥詞，甚至請(qǐng)律師辯護(hù)，這都是在浪費(fèi)時(shí)間。但是在最后，蕭乾又寫(xiě)到“據(jù)我所知，凡在紐倫堡被判刑的，至今沒(méi)有一個(gè)需要改正或平反的，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于當(dāng)時(shí)量刑不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十八
國(guó)家公祭日前夕，我和媽媽一起去參觀(guān)了南京大屠殺紀(jì)念館。一進(jìn)入口處，就看到了墻上刻著一組駭人聽(tīng)聞的數(shù)字：受害者有三十萬(wàn)人。如泣如訴的音樂(lè)把我們帶回了那個(gè)殘酷的年代中。一組組浮雕刻著受害者當(dāng)時(shí)遇難的情景：有的被日本鬼子活埋，有的被槍殺，有的被刀砍，有的被火燒，還有的頭上被釘著大鐵釘。不少人身首分離，就連三歲的小孩也不放過(guò)。日本鬼子真是太狠毒了。
接著我們又參觀(guān)了萬(wàn)人坑。這個(gè)坑里埋了七層人，是才被發(fā)現(xiàn)的。人們?cè)谶@個(gè)坑里挖出了許多貝殼，這就說(shuō)明這里原來(lái)是個(gè)有水的地方，可是歹毒的、毫無(wú)人性的日本人竟然還把我們中國(guó)同胞埋在里面。
后來(lái)我們又參觀(guān)了日本鬼子在中國(guó)放毒氣彈的介紹，還看了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的許多資料。到1945年9月份，日本帝國(guó)主義終于無(wú)條件投降了。這真是大快人心啊!
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇十九
每到南京，必去大屠殺紀(jì)念館，去緬懷遇難的三十萬(wàn)同胞。姓名墻上、萬(wàn)人坑里，既有革命先烈與抗日志士，但更多的是手無(wú)寸鐵的婦孺與平民。當(dāng)我站在這定格歷史的一幅幅照片旁，仿佛看到了侵略者鐵蹄的肆意踐踏，霎那間活生生的花朵孤零飄落，老人化為枯骨，婦女淪為野獸發(fā)泄的工具，往日熙熙攘攘的街道變得冷冷清清、凄凄慘慘，有的只是死一般的沉寂，太陽(yáng)旗帶來(lái)的盡是無(wú)邊的苦難。倘若歷史有生命，她也會(huì)為此潸然淚下。追憶這一切，并不是糾纏過(guò)去，而是永遠(yuǎn)銘記中華民族的文明之殤，朝著幾十萬(wàn)國(guó)人鮮血所燃起的歷史之光，去走一條科學(xué)和諧的民族復(fù)興之路。
歷史喚起覺(jué)醒。也只有沉痛的血淚史才能喚醒一個(gè)沉睡的民族，在即將亡國(guó)滅種的決斷關(guān)頭，大屠殺的暴行喚起了無(wú)數(shù)人心中對(duì)生的向往、對(duì)自由的追求。用血喚起血性，“我以我血薦軒轅”。八年抗戰(zhàn)，我們建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，中華民族擰成一股繩，在同盟國(guó)的協(xié)助下共同抗擊法西斯，取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的首次勝利!以史為鑒，可以知興替。大屠殺紀(jì)念館的每一位來(lái)訪(fǎng)者，參觀(guān)時(shí)無(wú)不扼腕嘆息、拍案而起，他們?yōu)槊褡宓目嚯y歷史悲傷、為國(guó)家發(fā)展的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂(yōu)。是啊，中國(guó)的發(fā)展正處于大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，但在這大變革、大動(dòng)蕩、大交融的時(shí)代，各種形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，中華民族和平發(fā)展的道路艱巨而漫長(zhǎng)。歷史期待著我們走向盛世、歷史期待著我們繁榮富強(qiáng)，歷史更期待著我們的再一次覺(jué)醒!再一次地解放思想、推動(dòng)改革、促進(jìn)發(fā)展，不改革就沒(méi)有希望，不覺(jué)醒將同樣滅亡!
歷史激起奮斗。沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，沒(méi)有數(shù)以?xún)|計(jì)的人們的辛勤勞動(dòng)，覺(jué)醒與激情將化為虛無(wú)。值得欣慰的是，在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民以自身特有的勤勞和勇敢，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的發(fā)展奇跡。但現(xiàn)在的主要問(wèn)題不是要不要發(fā)展，而是發(fā)展過(guò)程中要不要忘記歷史，要不要忘記這段讓人揪心的過(guò)去。有人認(rèn)為，現(xiàn)在世界的主題是和平與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)和諧與融合，而記住歷史、記住戰(zhàn)爭(zhēng)，可能產(chǎn)生矛盾、制造摩擦、干擾工作，添了麻煩惹了禍。這種說(shuō)法貌似有理，其實(shí)不然。君子和而不同，記住這段往事是為了化悲痛為力量，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取、篆刻輝煌，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇二十
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺(tái)等等。這次的南京之行主要是參觀(guān)紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門(mén)口，原先路上有說(shuō)有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿(mǎn)臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無(wú)情地震撼著我們的心。當(dāng)看見(jiàn)黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話(huà)都說(shuō)不出了，似乎所有的話(huà)都被哽住，已經(jīng)沒(méi)有辦法用言語(yǔ)形容當(dāng)時(shí)的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個(gè)大字，提醒著每一名有良知的中國(guó)人勿忘國(guó)恥，興我中華。
跟隨著人群我們來(lái)到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬(wàn)遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個(gè)星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬(wàn)人。一路走來(lái)，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門(mén)、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場(chǎng)景歷歷在目。“萬(wàn)人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬(wàn)人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi)，讓和平灑滿(mǎn)人間。
忘記過(guò)去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂！一個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國(guó)人經(jīng)歷了多少無(wú)數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國(guó)少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)貢獻(xiàn)自己的力量，永不放棄夢(mèng)想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大！讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久，擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺(tái)等等。這次的南京之行主要是參觀(guān)紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門(mén)口，原先路上有說(shuō)有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿(mǎn)臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無(wú)情地震撼著我們的心。當(dāng)看見(jiàn)黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話(huà)都說(shuō)不出了，似乎所有的話(huà)都被哽住，已經(jīng)沒(méi)有辦法用言語(yǔ)形容當(dāng)時(shí)的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個(gè)大字，提醒著每一名有良知的中國(guó)人勿忘國(guó)恥，興我中華。
跟隨著人群我們來(lái)到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬(wàn)遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個(gè)星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬(wàn)人。一路走來(lái)，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門(mén)、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場(chǎng)景歷歷在目。“萬(wàn)人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬(wàn)人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi)，讓和平灑滿(mǎn)人間。
忘記過(guò)去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂！一個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國(guó)人經(jīng)歷了多少無(wú)數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國(guó)少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)貢獻(xiàn)自己的力量，永不放棄夢(mèng)想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大！讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇二十一
南京，已經(jīng)來(lái)過(guò)三次了，第四次造訪(fǎng)，終于鼓起勇氣去看了南京大屠殺紀(jì)念館。
在車(chē)上就可以看到紀(jì)念館建筑向前凸出的地方，心里開(kāi)始變得緊張起來(lái)。我心里一直對(duì)參觀(guān)這樣的地方懷有恐懼感，因?yàn)槲矣X(jué)得作為一個(gè)紀(jì)念，更應(yīng)該給這些逝者一個(gè)安靜的'環(huán)境，讓那些尸骨早日入土為安為好。平時(shí)看到交通事故，我一般都是避而遠(yuǎn)之的，在車(chē)上時(shí)也往往將頭低下，算是對(duì)他們不幸的一種同情吧。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，參觀(guān)大屠殺紀(jì)念館是需要勇氣的。
下車(chē)后，從側(cè)面基本可以看到紀(jì)念館建筑的全貌，據(jù)說(shuō)是根據(jù)船的截面建造的。從外圍往里進(jìn)，看到很多根據(jù)當(dāng)時(shí)史實(shí)做的雕塑，雖然只是簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，但配合其中的文字還是能夠想象到歷史上的那些天，我們同胞所遭受的苦難。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)雕塑群，進(jìn)入正門(mén)下樓，就來(lái)到紀(jì)念館的入口，在離入口很遠(yuǎn)的地方就聽(tīng)到了為死者而祈禱的鐘聲，這讓我當(dāng)時(shí)就想到了這篇文章的題目，喪鐘為那些不幸的逝者而鳴，希望他們能在地下得以安息，希望這些的民族苦難再也不會(huì)發(fā)生。整個(gè)場(chǎng)館按照時(shí)間的順序布置，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景開(kāi)始講起，配以大量的圖片，文物，文獻(xiàn)，視頻和仿真的場(chǎng)景等，講到抗戰(zhàn)勝利，日本投降，已經(jīng)對(duì)南京大屠殺的紀(jì)念等。其中重點(diǎn)的是南京大屠殺部分，配有很多當(dāng)時(shí)日本軍人屠殺平民事情的照片，其場(chǎng)景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場(chǎng)景，也真實(shí)再現(xiàn)了日本人的累累罪行，特別是對(duì)一家人的迫害，我之前對(duì)其中的慘狀有所耳聞，當(dāng)我真正站在那里時(shí)，還是沒(méi)有勇氣去親眼看一下，我想把這些苦難記在心里就好了。出了這個(gè)主場(chǎng)館，還有其他的副場(chǎng)館，因?yàn)樽约旱脑颍覅⒂^(guān)的很快，基本沒(méi)有在任何地方停留。最后一個(gè)場(chǎng)館是萬(wàn)人坑的遺址，我進(jìn)入之后，馬上就退出來(lái)了，因?yàn)槔锩娑际抢劾鄣陌坠?，我并不是怕?jiàn)這樣的尸骨，而是怕里面的氣味，更是害怕褻瀆了這些尸骨的在天之靈。我個(gè)人認(rèn)為我們這些后人應(yīng)該做的首先是讓這些尸骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露于外，畢竟他們已經(jīng)有過(guò)不幸。后來(lái)，我被告知要想從紀(jì)念館出去就必須從這里經(jīng)過(guò)，最后還是硬著頭皮穿過(guò)了這個(gè)場(chǎng)館，結(jié)束了這次參觀(guān)。
參觀(guān)雖然顯得匆匆忙忙的，但我仍然記憶深刻，我在這次過(guò)程中受到的最大的觸動(dòng)就是親眼見(jiàn)到了萬(wàn)人坑，我想這是整個(gè)參觀(guān)值得銘記的地方，這些不幸的靈魂在那個(gè)中華民族羸弱的時(shí)代失去了自己的生命，換來(lái)的是現(xiàn)代人們對(duì)那段歷史的銘記，對(duì)和平的追求，對(duì)生命的敬畏。整個(gè)過(guò)程中，我也體會(huì)到紀(jì)念館設(shè)計(jì)者的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段歷史，而是給我們當(dāng)代人足夠的警示，暴力帶來(lái)的只是無(wú)盡的苦難，和平才是人類(lèi)應(yīng)該永遠(yuǎn)追尋的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個(gè)場(chǎng)館的內(nèi)容布置。對(duì)南京我還是有著自己的認(rèn)識(shí)的，這里既是古都，是中華文化繁盛時(shí)期的象征，也因歷史上的大屠殺而被視為中華民族苦難的象征。對(duì)于生活在這其中的人民來(lái)說(shuō)，不知道他們又是如何看待自己賴(lài)以生活成長(zhǎng)的所在那。離開(kāi)的時(shí)候，我就一直在想我對(duì)南京這座城市的印象，我絲毫沒(méi)有看到上面提到的兩個(gè)方面在作為現(xiàn)代都市的南京身上得到體現(xiàn)。那破舊的城墻，依然孤獨(dú)的佇立在那里，那民族苦難的存在地也被周?chē)匿摻钏嗨h(huán)繞，我參觀(guān)的時(shí)候，周?chē)ㄖさ氐霓Z鳴依然可聞。南京現(xiàn)在已經(jīng)蛻變成了一個(gè)現(xiàn)代化的都市，大街上是來(lái)來(lái)往往穿梭忙碌著的人們，他們或者是原住民，或者是外來(lái)者，都為著一個(gè)共同的目標(biāo)——生存而不停的奔波，不知道當(dāng)他們忙完了一天的工作，平靜的做在家里，享受著那份家里的溫馨時(shí)，會(huì)不會(huì)想到我這是在那座城市，這個(gè)城市與別的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我們心理被鐫刻上的苦難印記。
喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，失去精神信仰的民族而鳴。不要讓大屠殺紀(jì)念館作為一個(gè)景點(diǎn)而被人銘記。
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇二十二
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺(tái)等等。這次的南京之行主要是參觀(guān)紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門(mén)口，原先路上有說(shuō)有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿(mǎn)臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無(wú)情地震撼著我們的心。當(dāng)看見(jiàn)黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話(huà)都說(shuō)不出了，似乎所有的話(huà)都被哽住，已經(jīng)沒(méi)有辦法用言語(yǔ)形容當(dāng)時(shí)的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個(gè)大字，提醒著每一名有良知的中國(guó)人勿忘國(guó)恥，興我中華。
跟隨著人群我們來(lái)到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬(wàn)遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個(gè)星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬(wàn)人。一路走來(lái)，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門(mén)、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場(chǎng)景歷歷在目?！叭f(wàn)人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬(wàn)人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi)，讓和平灑滿(mǎn)人間。
忘記過(guò)去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國(guó)人經(jīng)歷了多少無(wú)數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國(guó)少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)貢獻(xiàn)自己的力量，永不放棄夢(mèng)想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大!讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京，是一座古老的城市，它歷史悠久,擁有許多名勝古跡，例如夫子廟、總統(tǒng)府、中山陵、明孝陵、南京大屠殺紀(jì)念館、雨花臺(tái)等等。這次的南京之行主要是參觀(guān)紀(jì)念館。
那天細(xì)雨蒙蒙，天空灰暗，視乎知道我們要去祭奠南京大屠殺。當(dāng)我們站在了紀(jì)念館的門(mén)口，原先路上有說(shuō)有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿(mǎn)臉的莊嚴(yán)肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無(wú)情地震撼著我們的心。當(dāng)看見(jiàn)黑色的大理石鑄成的金字塔和雕塑后，我便什么話(huà)都說(shuō)不出了，似乎所有的話(huà)都被哽住，已經(jīng)沒(méi)有辦法用言語(yǔ)形容當(dāng)時(shí)的心境和復(fù)雜的心情。紀(jì)念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀(jì)警鐘，祈世界和平”的十個(gè)大字，提醒著每一名有良知的中國(guó)人勿忘國(guó)恥，興我中華。
跟隨著人群我們來(lái)到了館內(nèi)，我立刻被以生與死、悲與憤為主題的悲蒼景象所震撼了。那30萬(wàn)遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個(gè)星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的酷刑殺死了30萬(wàn)人。一路走來(lái)，甲午海戰(zhàn)、血戰(zhàn)光華門(mén)、南京淪陷、日軍在南京的焚燒與破壞、南京保衛(wèi)戰(zhàn)······這些場(chǎng)景歷歷在目。“萬(wàn)人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬(wàn)人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。
讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再恐懼，讓母親不再泣嘆，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類(lèi)，讓和平灑滿(mǎn)人間。
忘記過(guò)去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，是需要有點(diǎn)精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。我們中國(guó)人經(jīng)歷了多少無(wú)數(shù)的苦難與壓迫，才取得今天的輝煌。今天起我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)自己的科學(xué)素養(yǎng)，做有志有為的中國(guó)少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。讓我們?yōu)樽约旱淖鎳?guó)貢獻(xiàn)自己的力量，永不放棄夢(mèng)想的執(zhí)著與追求----讓偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大!讓我們這條東方的巨龍?jiān)诎肯栌谒{(lán)天之上。
南京大屠殺紀(jì)念館參觀(guān)心得(四)
南京陶行知紀(jì)念館心得體會(huì)篇二十三
暑假期間的生活是多么的豐富多彩啊!我有幸參觀(guān)了南京大屠殺紀(jì)念館，那一次，真的令我難忘!
大屠殺紀(jì)念館，聽(tīng)名字就覺(jué)得可怕，這個(gè)紀(jì)念是讓我們了解當(dāng)年日本人在南京犯下的滔天大罪。紀(jì)念館在一個(gè)地下室里，共兩層，每層有許多互通的小房間。我們先從第一層開(kāi)始看的。走進(jìn)第一個(gè)房間，只見(jiàn)一個(gè)大電子相冊(cè)在墻上，播放的照片都是在南京大屠殺中的遇難者，遇難者據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)共有三十多萬(wàn)人!這個(gè)相冊(cè)還會(huì)發(fā)出一種聲音，聲音像寺廟里的大鼓鐘發(fā)出的聲音，給人以陰森森的感覺(jué)!其中，有兩個(gè)很是令我難忘。一處是“萬(wàn)人坑”，還有一處就是雕像?！叭f(wàn)人坑”在一個(gè)房間的地下有一個(gè)大坑。足有十幾平方，里面都是人骨頭，他們是大屠殺紀(jì)念館中的受害者的尸骨。開(kāi)始我還不相信是真的，我再三問(wèn)的爸爸，爸爸都說(shuō)是真的人骨頭，我才相信。當(dāng)時(shí)我害怕地閉上了雙眼，不忍心再看，心想日本人太殘忍，可怕了，他們是冷血?jiǎng)游飭?雕像在一個(gè)房間的小房間里，里面有一個(gè)小孩伏在桌面上，一個(gè)年輕的媽媽癱倒在地，地上還有個(gè)水盆，老奶奶伏在床上，她們應(yīng)該是被日本人殺害了吧。因?yàn)榈裣裉普妫鸪?，我還以為那個(gè)小孩在里面玩呢，我還準(zhǔn)備進(jìn)去玩呢。第一層看過(guò)之后，我就害怕不敢看了，鬧著要出去，可爸爸說(shuō)出口在二樓，我才提心吊膽的看了下去，可二樓的景象可不是我想象的那樣，一派都是欣欣向榮的景象，展現(xiàn)的是我們強(qiáng)大的中國(guó)!
經(jīng)過(guò)那次參觀(guān)大屠殺紀(jì)念館我知道了那時(shí)我們的中國(guó)多么的懦弱，日本人多么可恨和這時(shí)的中國(guó)是多么強(qiáng)大，我們要好好的生活，把握自己的美好未來(lái)!
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