心得體會(huì)是自我成長(zhǎng)的一種方式，也是進(jìn)一步提高自己的機(jī)會(huì)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，如何抓住核心要點(diǎn)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹨⒖己徒梃b。不同的經(jīng)歷和事件會(huì)產(chǎn)生不同的心得體會(huì)，每篇心得體會(huì)都是作者獨(dú)特的思考和感悟，因此在閱讀他人的心得體會(huì)時(shí)，不僅要理解和欣賞作者的觀點(diǎn)，還要結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情況進(jìn)行思考和對(duì)比。大家一起來(lái)看看吧，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
傲慢心得體會(huì)篇一
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事傳說(shuō)。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利炫耀虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智清醒?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位修養(yǎng)才華嫻靜優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍奉承阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智活潑愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園家產(chǎn)田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少?！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”，沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
傲慢心得體會(huì)篇二
"凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。"以這樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)?？苫橐鋈员还谝?神圣"這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒?？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢(qián)性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深?lèi)?ài)的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)："沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。"韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的能力，只有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的.現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵"搖錢(qián)樹(shù)"是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂(yōu)，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得"幸福"，沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
傲慢心得體會(huì)篇三
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸?？鞓?lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴(yán)，愛(ài)情...
傲慢心得體會(huì)篇四
奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)眾多的善男信女，通過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話(huà)。
起初讀《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn)，尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。
昔日的堂堂清華博士后怎么做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。
知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了!如果考慮間接價(jià)值恐怕怎么也有5—6萬(wàn)億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。
對(duì)剩女的問(wèn)題而言，雖然時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。但是在任何社會(huì)，尤其在現(xiàn)在的我國(guó)，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的`重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么可以肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過(guò)著美滿(mǎn)的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅可以使她享受天倫之樂(lè)，也可以幫助她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最后不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的經(jīng)濟(jì)效益也是可以預(yù)期的。這樣通過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅可以挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見(jiàn)》文中，我沒(méi)有想到自己也受到很好的教育，原來(lái)我自己的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自己盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，但是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自己有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。
傲慢心得體會(huì)篇五
《傲慢與偏見(jiàn)》雖以青年男女的戀愛(ài)婚姻為題材，但從中也折射出當(dāng)年嚴(yán)格的封建禮儀制度，提出了道德和行為的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。小說(shuō)以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，描寫(xiě)了四起大起大落的姻緣，尤其以達(dá)西的傲慢與伊麗莎白的偏見(jiàn)為突出，但隨著各自的完善，達(dá)西的傲慢收斂了起來(lái)，伊麗莎白的偏見(jiàn)也蕩然無(wú)存，兩人最終還是走到了一起，無(wú)疑是小說(shuō)中最精彩的喜劇之一。
初讀這部小說(shuō)，難免覺(jué)察有些許枯燥無(wú)味，作者的詞藻并非十分華美，但卻平易見(jiàn)人；情節(jié)也并非跌宕起伏，但卻處處伏筆?？僧吘故且徊拷?jīng)典名著，總是少不了精彩過(guò)人之處，于是便按捺住性子讀下去，越發(fā)地感受到其誘惑力的所在。
天涯何處無(wú)芳草，何必單戀一枝花。莉迪亞終究還是沒(méi)意識(shí)到這一點(diǎn)，她與威克姆的姻緣可堪稱(chēng)得上是最荒唐的結(jié)局，兩人婚后的情淡意薄有力地證實(shí)了看人不能僅看外貌。一個(gè)人的外貌固然重要，但假設(shè)克制不住自己，到處沾花惹草，結(jié)局想必是岌岌可危的了；亦或是被外表的假象所迷惑，沒(méi)有深入了解他人的內(nèi)心，可折射出此人是淺陋無(wú)知、缺乏主見(jiàn)的。我們希望有簡(jiǎn)一樣的貌美如花，希望有威克姆一樣的可愛(ài)迷人，但我們更需要有簡(jiǎn)一樣的善良、沉著、冷靜。
有時(shí)候的放棄，只是為了更好地得到。賓利與簡(jiǎn)的婚姻皆大歡喜，兩人想見(jiàn)的曲折道路，都給彼此立起珍惜眼前人的標(biāo)牌。簡(jiǎn)在得知賓利不辭而別之后，并未把痛苦之情溢于言表，而是學(xué)著去放下，這種可貴的做法值得我們學(xué)習(xí)。生活中，我們要學(xué)會(huì)放棄“芝麻”，才會(huì)得到原本想要的“西瓜”；學(xué)習(xí)上，學(xué)會(huì)放棄難題與糾結(jié)，才會(huì)顧全大局。正所謂放棄，你才會(huì)更好地得到。愿你能明白其中深意。
當(dāng)然，書(shū)中的封建禮儀制度也是值得讀者去了解，去深究的一隅，在此，就不多說(shuō)了。
經(jīng)?？葱≌f(shuō)，卻沒(méi)想過(guò)看名著。正能量的讀書(shū)活動(dòng)讓我在學(xué)業(yè)完畢后的閑暇時(shí)間里對(duì)它們有了興趣?？吹竭@個(gè)月書(shū)單的第一時(shí)間就告訴自己：我要讀《傲慢與偏見(jiàn)》！
《傲慢與偏見(jiàn)》是19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯汀最著名的小說(shuō)，原名《最初的印象》。故事圍繞小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線(xiàn)，用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。書(shū)中的女主人公性格活潑淘氣，聰明機(jī)智，善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官威克姆的讒言而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，誤會(huì)終于得以消除，伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn)，達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的缺乏，克服了自己的傲慢，讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿(mǎn)幸福的生活。它告訴我們：不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn)，都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀看待。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái)，我們?cè)谏厦娼挥?、關(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光?？墒怯刑嗟臓I(yíng)銷(xiāo)博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn)，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng)，對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說(shuō)名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感謝，而不是因?yàn)橐恍o(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵！我想說(shuō)的是：很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊，他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo)，也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事，客觀一點(diǎn)，有話(huà)說(shuō)，可以，善意一點(diǎn)，畢竟與你無(wú)關(guān)，他也沒(méi)礙著你什么。或許這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它，我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn)，確實(shí)也如此：少一些偏見(jiàn)，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時(shí)，從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿(mǎn)婚姻形成強(qiáng)烈的比照，告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛(ài)情或物質(zhì)，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。
不久前看了電影成為簡(jiǎn)。奧斯汀，不禁為簡(jiǎn)的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個(gè)社會(huì)里成為了一道靚麗的風(fēng)景。她的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》更是她小說(shuō)的最高成就，在我看來(lái)可能《傲慢與偏見(jiàn)》就是她自己的人生吧！不過(guò)不同是她給了小說(shuō)一個(gè)完美的`結(jié)局。
《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)的是中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情和婚姻。賓利和簡(jiǎn)，倆個(gè)人一見(jiàn)鐘情，由于賓利是個(gè)闊少爺，所以班內(nèi)特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對(duì)他們的交往不加限制，這使得他們有一個(gè)自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達(dá)西，他們倆人開(kāi)始對(duì)對(duì)方并無(wú)好感，誰(shuí)也不會(huì)想到他們以后會(huì)成為伴侶。伊麗莎白具有很強(qiáng)的自主觀念，她主張獨(dú)立，自由的婚姻。所以當(dāng)她看見(jiàn)姐姐和賓利相戀以后，她是報(bào)著支持的態(tài)度去看待他們的愛(ài)情的。但是達(dá)西的做法卻使她對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽(tīng)到關(guān)于達(dá)西的一些惡行后，對(duì)他更是沒(méi)有一點(diǎn)好感。但隨著了解的加深，她漸漸對(duì)以前自己的看法感到慚愧，并承受了達(dá)西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒(méi)有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對(duì)于為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)合，更反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。所以她對(duì)繼承他們家財(cái)產(chǎn)的遠(yuǎn)親牧師沒(méi)多大好感。當(dāng)他向他提出結(jié)合時(shí)，她非常的不屑。因?yàn)樗X(jué)得感情是婚姻的基石，沒(méi)有感情的婚姻不會(huì)帶來(lái)幸福。雖然說(shuō)為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)而結(jié)婚的做法是不對(duì)的，但是結(jié)婚不考慮這些因素也是愚蠢的。現(xiàn)代人渴望追求高質(zhì)量的婚姻生活，雖然說(shuō)錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)也是萬(wàn)萬(wàn)不能的。有了一定的物質(zhì)根底，才能提高婚姻的質(zhì)量。
結(jié)婚是兩個(gè)人愛(ài)情的再一次升華，但是結(jié)婚并不是愛(ài)情的終結(jié)。它還需要雙方更好的去維護(hù)。結(jié)婚也并不是兩個(gè)人的事情，它聯(lián)系了兩個(gè)，甚至聯(lián)系了這兩個(gè)家庭的一切關(guān)聯(lián)。有時(shí)候不光有愛(ài)情就能解決一切的，還有許多的家庭問(wèn)題需要解決，如果處理好了這些那兩個(gè)人的婚姻才會(huì)有將來(lái)。
一篇文章中一句話(huà)說(shuō)：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？我覺(jué)得這句話(huà)很美。玫瑰花是愛(ài)情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來(lái)的。美麗的背后竟然是無(wú)盡的辛酸和付出。當(dāng)天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來(lái)愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來(lái)，畏懼現(xiàn)實(shí)的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知?？菔癄€只是傳說(shuō)，青蛙王子和白雪公主只是童話(huà)，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺(tái)終會(huì)化蝶成雙飛。
人生就像一艘競(jìng)航，在茫茫的大海中時(shí)時(shí)面臨著狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。我們害怕它的降臨，因?yàn)榕聲?huì)措手不及，怕會(huì)顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運(yùn)安排好了，它賜予我們幸福，同時(shí)也要付出相應(yīng)的代價(jià)。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛(ài)情婚姻只是一段小插曲。只有學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)試耳傾聽(tīng)，才能掌握自己的生活。
傲慢心得體會(huì)篇六
這個(gè)暑假，我在家中讀了一本外國(guó)名著，叫做《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)主要寫(xiě)了伊麗莎白和達(dá)西先生的愛(ài)情故事，但圍繞該故事的是另外三個(gè)故事，總體上是通過(guò)描寫(xiě)四對(duì)戀人的經(jīng)歷來(lái)闡述作者自己的愛(ài)情觀的。
在這4對(duì)人中，最差的一對(duì)是伊麗莎白的妹妹莉迪亞和魏肯先生。莉迪亞為人輕浮，喜歡追求年輕帥氣的軍官，愛(ài)慕虛榮，是班納特太太的心肝。在姨母家小住的時(shí)候日日與軍官們狂歡，最后竟在魏肯的引誘下與之私奔。魏肯是更復(fù)雜的一個(gè)人，他是達(dá)西先生家里的管家的兒子。管家去世后，達(dá)西的父親答應(yīng)要好好培育他，并給他留了一個(gè)牧師的位置。但魏肯本人好賭，且不務(wù)正業(yè)，用這個(gè)牧師的位置跟達(dá)西交換了一筆錢(qián)吃喝玩樂(lè)去了。
之后是彬格萊先生和伊麗莎白的姐姐吉英的愛(ài)情故事。兩個(gè)人的個(gè)性很相似，都是溫和的人，不善于拒絕別人，對(duì)好友的建議看的很重。兩人相識(shí)沒(méi)多久就陷入了愛(ài)情，但吉英表現(xiàn)的太淑女了，甚至于把自己陷入愛(ài)情的征兆都掩藏的很好。
夏洛特和伊麗莎白的表哥柯思林是很現(xiàn)實(shí)的一對(duì)夫婦，甚至都不知道他們算不算得上是戀人?？滤剂謶阎皞ゴ蟆钡男那闆Q定向班內(nèi)特的一個(gè)女兒求婚，彌補(bǔ)自己得到班內(nèi)特先生全部遺產(chǎn)給他們?cè)斐傻牟槐恪?在那個(gè)時(shí)候，遺產(chǎn)都是由男人繼承的，但班納特先生并沒(méi)有兒子，所以要給他的侄子繼承，但給他侄子繼承多少有些不好，但他的侄子現(xiàn)在已經(jīng)娶了他的女兒，那讓他繼承遺產(chǎn)就在合適不過(guò)了，說(shuō)起來(lái)也好聽(tīng)些了)
最后就是我們的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)達(dá)西，卻因?yàn)閷?duì)方不屑于跟自己跳舞而堅(jiān)信達(dá)西是一個(gè)非常傲慢的人。又因?yàn)槲嚎系恼u謗使伊麗莎白對(duì)達(dá)西的印象很不好。后來(lái)，達(dá)西情緒非常激動(dòng)的寫(xiě)了一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的解釋信給伊麗莎白，解釋自己跟魏肯之間的恩怨，是由于魏肯誘使自己的妹妹和他私奔開(kāi)始的。經(jīng)過(guò)反思，最后達(dá)西再次向其吐露心聲，伊麗莎白同意了，有情人終成眷屬了。
讀完這本書(shū)，我最喜歡的是達(dá)西和伊麗莎白這一對(duì)，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情是建立在理解和信任上的。的確，只有信任和理解才能是生活更加的美好，才能使婚姻美滿(mǎn)幸福。但如果婚姻建立在虛榮和金錢(qián)上的話(huà)，那就絕對(duì)不會(huì)幸福。其實(shí)，無(wú)論做什么事都不能建立在虛榮和金錢(qián)上，只有真心做才會(huì)有好結(jié)果。但互不了解的婚姻也是不太長(zhǎng)久的，只有互相了解的婚姻才能長(zhǎng)久。生活中也是一樣，只有認(rèn)真地了解一件事才能做好一件事。彬格萊和吉英雖然幸福但是他們都沒(méi)有主見(jiàn)，那這樣的話(huà)，生活意義就并不大了。生活中也是一樣需要主見(jiàn)的，要支持自己，優(yōu)柔寡斷只會(huì)讓自己倒霉。
傲慢心得體會(huì)篇七
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
傲慢心得體會(huì)篇八
傲慢是一種普遍存在且容易被忽視的心態(tài)，它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和人際關(guān)系都有著負(fù)面影響。通過(guò)與他人的交往和自我反思，我逐漸認(rèn)識(shí)到傲慢的危害性，并努力改變自己。在這篇文章中，我將從理解傲慢的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)到傲慢的影響、認(rèn)識(shí)到傲慢的危害、改變傲慢心態(tài)以及獲得成長(zhǎng)的過(guò)程等五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)和經(jīng)歷。
傲慢是一種以自我為中心、看不起他人、不愿接受別人觀點(diǎn)的心態(tài)。剛開(kāi)始，當(dāng)我對(duì)自己充滿(mǎn)自信時(shí)，我并沒(méi)有察覺(jué)到身上存在傲慢的問(wèn)題。然而，通過(guò)與他人的接觸，我發(fā)現(xiàn)了自己在與他人交往時(shí)表現(xiàn)出的優(yōu)越感和不尊重他人的行為。慢慢地，我開(kāi)始意識(shí)到我在與他人交往中存在著問(wèn)題。
傲慢的心態(tài)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和人際關(guān)系都有著負(fù)面影響。當(dāng)我拒絕接受他人的意見(jiàn)時(shí)，無(wú)論對(duì)方的意見(jiàn)是否正確，我都無(wú)法從他們的角度去看問(wèn)題，從而無(wú)法改進(jìn)自己的思維方式和行為。此外，傲慢還會(huì)導(dǎo)致與他人的矛盾和沖突，在人際關(guān)系中造成隔閡和緊張的氛圍。這種負(fù)面影響讓我開(kāi)始深思傲慢心態(tài)的危害。
傲慢心態(tài)的危害遠(yuǎn)不止于此。由于自大、自信過(guò)度，我在與他人交往過(guò)程中表現(xiàn)出的傲慢行為容易使他人產(chǎn)生厭惡和排斥的感覺(jué)，從而破壞了人際關(guān)系的建立。此外，在工作中，傲慢心態(tài)使我對(duì)于自己的能力產(chǎn)生了過(guò)高的估計(jì)，導(dǎo)致我經(jīng)常犯錯(cuò)誤而不自知。這種弊端鮮明地告訴了我傲慢行為的危害性。
通過(guò)意識(shí)到傲慢心態(tài)的危害，我開(kāi)始著手改變自己。首先，我不斷提醒自己保持謙虛和尊重他人的態(tài)度。當(dāng)我與他人交往時(shí)，我會(huì)主動(dòng)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，并盡量從他人的角度去思考問(wèn)題。其次，我積極參與與他人的互動(dòng)，通過(guò)與他人溝通交流來(lái)理解不同的觀點(diǎn)和看法。此外，我還會(huì)通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍和尋求他人的建議來(lái)不斷提升自己的認(rèn)知和修正傲慢的行為。
隨著時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己在改變傲慢心態(tài)的過(guò)程中取得了成長(zhǎng)。通過(guò)主動(dòng)傾聽(tīng)和尊重他人的態(tài)度，我不僅改變了與他人的關(guān)系，也更加客觀地看待問(wèn)題和自身。我意識(shí)到每個(gè)人都有他們獨(dú)特的經(jīng)歷和價(jià)值觀，我們相互尊重、共同成長(zhǎng)才是真正的智慧。這種意識(shí)的獲得幫助我漸漸擺脫了傲慢的心態(tài)，并為自己的個(gè)人成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，傲慢是一種普遍存在且容易被忽視的心態(tài)。通過(guò)與他人的交往和自我反思，我逐漸認(rèn)識(shí)到傲慢的本質(zhì)、影響和危害。通過(guò)改變自己的行為和觀念，我取得了與他人更好的交往和個(gè)人成長(zhǎng)。傲慢心態(tài)的改變需要時(shí)間和努力，但只有通過(guò)意識(shí)和行動(dòng)的不斷修正，我們才能邁向成長(zhǎng)和成功。
傲慢心得體會(huì)篇九
段落一：傲慢的定義及特點(diǎn)（200字）
傲慢是一種消極的態(tài)度，指?jìng)€(gè)體自視甚高，對(duì)他人抱有輕蔑、高傲的態(tài)度。傲慢的人往往自以為是，缺乏謙遜之心，常?？床黄饎e人的才能和價(jià)值。這種心態(tài)導(dǎo)致他們與他人難以建立良好的關(guān)系，并且容易陷入孤獨(dú)和怨恨的境地。
段落二：傲慢帶來(lái)的負(fù)面影響（200字）
傲慢的人往往因?yàn)樽砸詾槭嵌恢車(chē)娜耸柽h(yuǎn)，失去了與他人交流的機(jī)會(huì)。他們對(duì)他人的意見(jiàn)和建議置之不理，因此很難成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，傲慢的人也容易錯(cuò)失機(jī)遇，因?yàn)樗麄冞^(guò)于自信，不愿意傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和批評(píng)。這種態(tài)度往往導(dǎo)致他們?cè)诠ぷ骱腿穗H關(guān)系上遭遇挫折，進(jìn)而陷入自我封閉的境地。
段落三：傲慢需克服的難處（200字）
克服傲慢是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)榘谅叱３：鲆曌陨淼膯?wèn)題，對(duì)于改變持有負(fù)面態(tài)度的固有觀念缺乏意識(shí)。他們需要經(jīng)歷自我反思的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到傲慢行為的負(fù)面影響，并且愿意主動(dòng)改變自己的態(tài)度。同時(shí)，他們還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和接受批評(píng)，以便更好地了解自己的不足。
段落四：克服傲慢的方法與心得（300字）
克服傲慢的方法首先是培養(yǎng)謙遜的心態(tài)，要學(xué)會(huì)欣賞他人的才能和成就。通過(guò)與他人的交流和合作，重新審視自己的能力和價(jià)值，并認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。另外，了解并認(rèn)可他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，尊重他人的感受和主張，不斷擴(kuò)大自己的視野，促進(jìn)與他人的互動(dòng)和合作。此外，逐漸明白自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，接受他人的批評(píng)和建議，并努力改進(jìn)自己的不足之處。
段落五：成為一個(gè)知足、謙遜的人（200字）
克服傲慢之后，一個(gè)人會(huì)獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。而成為一個(gè)知足、謙遜的人，則能夠與他人保持良好的關(guān)系，建立真誠(chéng)的友誼。謙遜讓我們保持開(kāi)放的心態(tài)，能夠融入多樣性的環(huán)境，從他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷完善自己。同時(shí)，知足讓我們保持內(nèi)心的平和與滿(mǎn)足，不再追求虛榮與功利，而能夠真正享受生活的美好。
總結(jié)：傲慢是一種阻礙個(gè)人成長(zhǎng)和幸福的消極心態(tài)，它使人孤獨(dú)，限制了發(fā)展。克服傲慢需要勇氣和毅力，但一旦成功，將會(huì)為自己帶來(lái)巨大的改變和增長(zhǎng)。通過(guò)謙遜與知足，我們能更好地與他人交流與合作，建立積極的人際關(guān)系，并在共同努力中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為他人的成長(zhǎng)帶來(lái)幫助。
傲慢心得體會(huì)篇十
傲慢是一種人性中常見(jiàn)的弱點(diǎn)，不同于自信，傲慢常常伴隨著自大、輕視他人等負(fù)面情緒，給人與周?chē)巳寒a(chǎn)生不良影響。在與傲慢的斗爭(zhēng)中，我也深刻地體會(huì)到了有關(guān)此主題的一些心得體會(huì)。
第一段：傲慢是自卑和自戀的統(tǒng)一表現(xiàn)
在我的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)傲慢往往與自卑和自戀密不可分。人們由于對(duì)自己能力不足，或是生活狀態(tài)不佳，或是受到挫折打擊，往往會(huì)產(chǎn)生自卑情緒。這種內(nèi)在的自卑情感，會(huì)使得人們更加傾向于表現(xiàn)出傲慢的行為來(lái)補(bǔ)償。而傲慢更是一種夸大自己、輕視他人的心態(tài)，與自卑情感構(gòu)成了一種矛盾，內(nèi)外往往都存在著一種不平衡不協(xié)調(diào)的狀態(tài)。
第二段：傲慢容易帶來(lái)阻礙和障礙
在和他人交往中，傲慢的人也容易帶來(lái)阻礙和障礙。他們常常無(wú)法作出適當(dāng)?shù)臏贤ǎ瑢?duì)別人的請(qǐng)求或者建議不予理睬或是看不起，甚至?xí)诠ぷ骰蚴菍W(xué)習(xí)中遇到瓶頸。在過(guò)去的一次項(xiàng)目中，我的一個(gè)同事總是壟斷組內(nèi)的所有工作，并且對(duì)別人的意見(jiàn)視而不見(jiàn)。這一行為不僅讓組員感到沮喪，也影響了項(xiàng)目的推進(jìn)，并最終導(dǎo)致項(xiàng)目的失敗。
第三段：傲慢挑戰(zhàn)我們相互尊重的準(zhǔn)則
傲慢帶來(lái)的影響不僅局限于自己，它也挑戰(zhàn)了我們相互尊重的準(zhǔn)則。一個(gè)傲慢的人往往無(wú)法將其他人置于與自己同等重要的位置上，因此也很難相互尊重。在一個(gè)和諧的社會(huì)中，相互尊重是非常重要的，但傲慢卻會(huì)破壞這種尊重的基礎(chǔ)。我曾經(jīng)遇到一個(gè)同事，因?yàn)榘谅源蟮男愿瘢偸亲非笞约旱睦?，不惜與其他同事對(duì)立。這種人往往會(huì)讓組織內(nèi)部的關(guān)系不和諧，焦點(diǎn)不集中。
第四段：除傲慢以自信之外的另一個(gè)好處：謙虛
作為傲慢的對(duì)立面，謙虛是一種非常有價(jià)值的品質(zhì)。謙虛意味著我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺陷，認(rèn)真學(xué)習(xí)、改正錯(cuò)誤，進(jìn)而提高自己。在工作和生活中，我經(jīng)常見(jiàn)到不少謙虛的人成功地達(dá)成了目標(biāo)并獲得了好評(píng)，而那些傲慢的人卻不盡如此。謙虛也能夠幫助我們與他人建立良好的關(guān)系，共同努力，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。因此，謙虛是人們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中非常重要的品質(zhì)之一。
第五段：結(jié)語(yǔ)
傲慢是一種負(fù)面情緒，容易給社交和工作等領(lǐng)域帶來(lái)不良影響。為了避免這種現(xiàn)象，我們需要強(qiáng)化自己的謙虛品質(zhì)，學(xué)會(huì)相互尊重，以攜手合作和努力迎接成功。通過(guò)這種方式，我們可以培養(yǎng)自己的自信和自尊心，成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人。感謝您閱讀本文，希望文章能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)和幫助。
傲慢心得體會(huì)篇十一
傲慢是一種自大而驕傲的態(tài)度或行為，使許多人迷失于自己的優(yōu)越感中，忽視了別人的感受，并對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足視而不見(jiàn)。傲慢在個(gè)人生活、職場(chǎng)以及社會(huì)交往中都有著不可忽視的影響力。然而，經(jīng)歷了一段時(shí)間的傲慢之后，我深刻體會(huì)到了傲慢心態(tài)的負(fù)面影響，并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：傲慢在個(gè)人成長(zhǎng)中的阻礙
當(dāng)我體驗(yàn)到傲慢之后，我意識(shí)到傲慢會(huì)阻礙個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。傲慢讓我拒絕接受別人的批評(píng)和建議，不愿意反思自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這使我無(wú)法在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中取得進(jìn)步。傲慢的自信使我陷入自我包圍的圈子中，與人交往不夠真誠(chéng)，錯(cuò)失了許多寶貴的機(jī)會(huì)。在逐漸認(rèn)識(shí)到傲慢的害處后，我開(kāi)始理解并接受別人的批評(píng)，并用更加開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)自己的不足，努力提升自己。
第三段：傲慢對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響
傲慢的心態(tài)使我與人交往時(shí)顯得不友善，在溝通中缺乏耐心和關(guān)懷，容易引起誤解和沖突。我曾經(jīng)因?yàn)樽砸詾槭堑膽B(tài)度而失去了許多與他人建立深厚友誼的機(jī)會(huì)。隨著時(shí)間的推移，我意識(shí)到了傲慢之下隱藏的孤獨(dú)感和空虛。我開(kāi)始主動(dòng)聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)與人和善相處，并從中獲得了許多寶貴的友誼。通過(guò)與他人的真誠(chéng)交流和尊重，我逐漸擺脫了傲慢心態(tài)的禁錮，收獲了更加豐富和深刻的人際關(guān)系。
第四段：傲慢在職場(chǎng)中的不利影響
傲慢心態(tài)也對(duì)我的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。我過(guò)于自信和自負(fù)，常常忽視他人的建議和意見(jiàn)，我曾經(jīng)將團(tuán)隊(duì)的成功歸功于自己，而忽視了其他人的貢獻(xiàn)。這讓我與同事之間缺乏合作和信任，并大大損害了我的職業(yè)聲譽(yù)。當(dāng)我開(kāi)始反思自己的傲慢之時(shí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的局限性，并開(kāi)始學(xué)會(huì)與他人合作和共事。經(jīng)過(guò)努力，我慢慢建立起與同事之間的良好關(guān)系，獲得了更多的工作機(jī)會(huì)，并取得了更好的職業(yè)發(fā)展。
第五段：克服傲慢心態(tài)的經(jīng)驗(yàn)與啟示
通過(guò)經(jīng)歷和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到了傲慢的負(fù)面影響，也明白了克服傲慢心態(tài)的重要性。要克服傲慢心態(tài)，首先要保持謙虛和謹(jǐn)慎的態(tài)度，學(xué)會(huì)接受別人的反饋和建議。其次，我們需要學(xué)會(huì)尊重他人的獨(dú)特性和觀點(diǎn)，培養(yǎng)真誠(chéng)的關(guān)懷和傾聽(tīng)的習(xí)慣。最后，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，積極主動(dòng)主動(dòng)與他人交流和合作。通過(guò)這些努力和改變，我逐漸擺脫了傲慢心態(tài)的束縛，更深入地認(rèn)識(shí)和理解了自己，也收獲到更多的成長(zhǎng)和滿(mǎn)足。
總結(jié)：從個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系到職場(chǎng)發(fā)展，傲慢的心態(tài)都會(huì)給我們帶來(lái)負(fù)面的影響?？朔谅膽B(tài)并不容易，但通過(guò)保持謙虛、尊重他人和保持開(kāi)放的心態(tài)，我們能夠走出傲慢的陰影，實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)人發(fā)展和更加充實(shí)的人際關(guān)系。
傲慢心得體會(huì)篇十二
首先，傲慢是一個(gè)十分不受歡迎的特質(zhì)。一個(gè)傲慢的人通常會(huì)覺(jué)得自己比別人更出眾，更聰明，更優(yōu)秀。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種行為很容易引起他人的反感和不滿(mǎn)。相反，謙虛是一種非常重要的美德。謙虛的人能夠充分認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足并且會(huì)積極努力來(lái)改進(jìn)自己。他們也能夠與他人和諧相處，因此不傲慢的行為可以使一個(gè)人擁有更好的人際關(guān)系。
其次，要學(xué)會(huì)為他人著想。傲慢經(jīng)常伴隨著自私，自大的態(tài)度，忽視了他人的利益和感受。相反地，不傲慢的人傾向于更具同理心，在處理和他人之間的關(guān)系時(shí)，更加關(guān)注別人的需要并會(huì)主動(dòng)為別人著想。他們能夠與別人建立更為有意義的關(guān)系，并獲得更高的信任和支持。
再次，不傲慢的人有著更高的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)率。傲慢的人經(jīng)常自認(rèn)為已經(jīng)學(xué)得足夠多，因此對(duì)于別人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)不會(huì)給予足夠的尊重。相反地，不傲慢的人更愿意向別人學(xué)習(xí)和汲取不同的思想和經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)豐富自己的知識(shí)和技能，從而繼續(xù)成長(zhǎng)和發(fā)展。
另外，不傲慢的人更加慷慨。他們傾向于分享他們的時(shí)間、精力和資源，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為將他們的資源分享給別人是一種回饋社會(huì)的方式。相比之下，傲慢的人通常看待人際關(guān)系為一種交易，要么取得利益，要么失去利益。他們很少愿意與人分享，這使得其他人對(duì)他們產(chǎn)生了一定的不良印象。
最后，不傲慢強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，注重實(shí)現(xiàn)結(jié)果而非展現(xiàn)形象。傲慢的人注重展示高端的形象，并經(jīng)常過(guò)度關(guān)注自己所做的事情是否有利于自己的聲譽(yù)。相反地，不傲慢的人更注重實(shí)際的成效，更愿意把時(shí)間和精力用于真正的事物上，而不是僅僅為了讓他們自己看起來(lái)更好。因此，不傲慢的人更加務(wù)實(shí)，更容易實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。
總之，不傲慢的人更容易取得他人的信任和支持。他們注重他人的需求和感受，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)，愿意分享他們的時(shí)間和資源，它們具有更高的實(shí)際成效。他們非常慷慨并且注重實(shí)際效果，而不是為了維護(hù)自己的形象而進(jìn)行顯擺和虛榮。因此，我們所有人都應(yīng)該在實(shí)踐中學(xué)會(huì)不傲慢，互相支持并一起進(jìn)步。
傲慢心得體會(huì)篇十三
傲慢是指一個(gè)人過(guò)分自信和自滿(mǎn)，認(rèn)為自己高人一等，對(duì)他人不屑一顧。這種態(tài)度常常表現(xiàn)為自夸、輕視他人、愚弄他人等。傲慢的人往往對(duì)自己的能力和知識(shí)過(guò)于自信，不愿接受他人的批評(píng)和建議。這種心態(tài)往往會(huì)阻礙個(gè)人成長(zhǎng)和人際關(guān)系的發(fā)展。
第二段：傲慢帶來(lái)的負(fù)面影響
傲慢是一種消極的心態(tài)，會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。首先，傲慢的人常常對(duì)自己過(guò)于自滿(mǎn)，沒(méi)有認(rèn)清自己的不足之處，從而無(wú)法真正成長(zhǎng)和進(jìn)步。其次，傲慢會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和破裂，因?yàn)榘谅娜送鶎?duì)他人態(tài)度冷漠、傲視一切，很難與他人建立良好的互信關(guān)系。此外，傲慢還會(huì)降低他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)榘谅娜嗽谂c他人交往時(shí)通常表現(xiàn)出高高在上的姿態(tài)，讓他人感到不舒服。
第三段：傲慢的根源及其矯正方法
傲慢的背后往往隱藏著自卑和不安全感。傲慢的人之所以會(huì)表現(xiàn)出高高在上的態(tài)度，是希望通過(guò)抬高自己來(lái)掩飾內(nèi)心的不安全感。要矯正傲慢的心態(tài)，首先需要認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，接受他人的評(píng)價(jià)和建議，從而不斷完善自己。其次，需要學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人，理解他人的感受和需求，建立起良好的互信關(guān)系。最后，要保持謙遜的心態(tài)，學(xué)會(huì)欣賞和感激他人的貢獻(xiàn)，不斷提醒自己不要將自己置于他人之上。
第四段：傲慢的替代品——自信與自尊
與傲慢不同，自信是指對(duì)自己能力和價(jià)值的真實(shí)評(píng)估，有信心面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。自信的人雖然相信自己有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，但并不會(huì)輕視他人，而是愿意與他人分享和學(xué)習(xí)。相比之下，傲慢只是一種虛張聲勢(shì)的表現(xiàn)，其實(shí)并沒(méi)有真正的自信。自尊是另外一個(gè)與傲慢相對(duì)的概念。自尊是指對(duì)個(gè)人的價(jià)值和尊重。自尊的人懂得平衡自我和他人之間的關(guān)系，既不會(huì)傲慢自大，也不會(huì)自卑自謙。
第五段：結(jié)語(yǔ)
傲慢是一種消極的心態(tài)，會(huì)阻礙個(gè)人的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的發(fā)展。要擺脫傲慢，首先要認(rèn)知自己的不足，接受他人的評(píng)價(jià)和建議；其次要關(guān)心和尊重他人，建立良好的互信關(guān)系；最后，要保持謙遜的心態(tài)，學(xué)會(huì)欣賞和感激他人的貢獻(xiàn)。通過(guò)培養(yǎng)自信和自尊，我們可以積極地面對(duì)挑戰(zhàn)，平衡自我與他人之間的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)和幸福生活。
傲慢心得體會(huì)篇十四
傲慢，是一種極為消極、不健康的心態(tài)，是人犯錯(cuò)的源頭。然而，我們常常難免會(huì)陷入傲慢的陷阱之內(nèi)，這時(shí)候，我們需要通過(guò)反思和反省，來(lái)認(rèn)識(shí)和糾正自己的錯(cuò)誤觀念，才能擺脫傲慢的束縛，走向成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第一段：傲慢的定義及其害處
首先，我們需要明確傲慢的概念。傲慢是指一個(gè)人過(guò)于自我中心，認(rèn)為自己是最優(yōu)秀的、最聰明的，在與他人交流溝通時(shí)缺乏尊重和謙虛。不難發(fā)現(xiàn)，傲慢的心態(tài)和人際交往不能完全融洽的。一個(gè)傲慢的人，往往會(huì)表現(xiàn)出對(duì)別人的各種偏見(jiàn)和歧視，讓人難以接近和交往。同時(shí)，傲慢的人也很可能自我限制，不愿意學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，容易陷入孤立和失落狀態(tài)。
第二段：傲慢的原因
為什么會(huì)有人陷入傲慢的陷阱之中呢？首先，可能是因?yàn)樽孕判倪^(guò)于強(qiáng)烈、自我評(píng)價(jià)過(guò)高，不自覺(jué)地認(rèn)為自己比別人更出色。其次，可能是環(huán)境因素的影響，比如繼承家族業(yè)務(wù)的人可能會(huì)因?yàn)樯矸莸奶厥庑再|(zhì)，對(duì)能力和技能過(guò)于自信。最后，也可能是缺乏真正的自信，或者說(shuō)是缺乏安全感，通過(guò)傲慢的態(tài)度來(lái)掩蓋自己的不足和弱點(diǎn)。
第三段：傲慢的表現(xiàn)
那么，如何判斷一個(gè)人是否傲慢呢？通常傲慢的人會(huì)表現(xiàn)出不同的行為特征。比如，一些人會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的成就和能力，抬高自己而貶低別人；還有一些人會(huì)拒絕別人的幫助和意見(jiàn)，認(rèn)為自己無(wú)論做什么都是最好的；最后，傲慢的人往往會(huì)讓別人感覺(jué)到不被尊重和受到歧視，缺乏接觸和共情。
第四段：擺脫傲慢的方法
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己陷入了傲慢的狀態(tài)，應(yīng)該及時(shí)檢視自己，反思原因，做出相應(yīng)的調(diào)整。首先，要保持真正的尊重和謙卑，向別人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教、借鑒，即使是看似平凡的事情也可能有所收獲。其次，要承認(rèn)自己的不足和錯(cuò)誤，虛心接受別人的批評(píng)和意見(jiàn)，這樣才能不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。最后，要樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體的意識(shí)，尊重、理解、容忍和幫助別人，營(yíng)造和諧、包容的社交環(huán)境。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，傲慢是人犯錯(cuò)的根源，擺脫傲慢的束縛需要我們的認(rèn)知和努力。盡管傲慢是一種消極的、不健康的心態(tài)，但這并不妨礙我們從中汲取教訓(xùn)，不斷地反思、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，讓自己變得更加強(qiáng)大和成功。因此，我們一定要珍惜自我，守望成長(zhǎng)，走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。
傲慢心得體會(huì)篇十五
傲慢的行為和態(tài)度是一種負(fù)面的人性，它會(huì)阻礙我們的發(fā)展和人際交往，有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致我們走上錯(cuò)誤的道路。因此，我通過(guò)自身的反思和學(xué)習(xí)體會(huì)，深刻認(rèn)識(shí)到不傲慢的重要性。在此進(jìn)行總結(jié)和歸納，分享我的心得體會(huì)。
第一段：傲慢會(huì)阻礙我們的發(fā)展
在我自己的成長(zhǎng)歷程中，傲慢曾是我行為中的一個(gè)不良屬性。我總是以自我為中心，不喜歡與人合作，不容易聽(tīng)從別人的建議，即使別人的觀點(diǎn)比我更加正確。于是，在我學(xué)習(xí)和工作中遭遇困難時(shí)，我以為解決問(wèn)題的唯一途徑就是自己摸索。然而，這種態(tài)度阻礙了我個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，我不能拓展自己的思維和技能，也很難接受其他人的意見(jiàn)，造成了自身發(fā)展的瓶頸。
第二段：傲慢會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂
傲慢往往帶來(lái)的是自視甚高，藐視和忽視其他人所言所行的態(tài)度，這種心態(tài)影響到我們和周?chē)说慕涣骱蜕缃缓献?。在我和他人相處的過(guò)程中，如果我看不起別人，嘲諷或挑剔別人的錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，那么另一個(gè)人可能會(huì)感到受辱，以至于逐漸疏遠(yuǎn)我，這將加劇人際關(guān)系的破裂。長(zhǎng)此以往，我逐漸明白了不要太以自我為中心，要虛心學(xué)習(xí)和傾聽(tīng)，這才是維護(hù)好人際關(guān)系的基本條件。
第三段：傲慢往往會(huì)鼓勵(lì)自欺欺人和偏見(jiàn)
傲慢往往會(huì)導(dǎo)致人們自欺欺人，以自我為中心。我們可能會(huì)誤認(rèn)為自己是最聰明的，最有權(quán)威的，或者我們的觀點(diǎn)是唯一的正確。然而，這種思維方式容易讓我們產(chǎn)生偏見(jiàn)，并導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的判斷。直到我能夠以謙遜的態(tài)度去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以及尊敬每個(gè)人與每一件事情，這正是我不再受到偏見(jiàn)干擾的原因。
第四段：怎么樣避免傲慢
為了擺脫這種與成長(zhǎng)和與人交往有關(guān)的負(fù)擔(dān)，我發(fā)現(xiàn)還有很長(zhǎng)的路要走。在實(shí)現(xiàn)這一目的的過(guò)程中，我必須認(rèn)真聽(tīng)取每個(gè)人的意見(jiàn)，成為一名聆聽(tīng)者而不僅僅是一名講話(huà)者，以德服人，為別人的成長(zhǎng)留下空間和機(jī)會(huì)，同時(shí)也要堅(jiān)持反省和諒解別人。這樣做，我才能擺脫傲慢的影響，擁有更美好的未來(lái)。
第五段：結(jié)論
總之，傲慢不但阻礙個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，也會(huì)影響人際關(guān)系和判斷力。因此，我們應(yīng)丟掉自負(fù)、自以為是的情緒態(tài)度，保持謙虛的心態(tài)，虛心向他人學(xué)習(xí)，坦誠(chéng)地與他人交往，謙遜地面對(duì)挑戰(zhàn)。這樣的態(tài)度和行為，不僅為我們自己帶來(lái)更加豐富和充實(shí)的生活，同時(shí)也能進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
傲慢心得體會(huì)篇十六
傲慢一直是人類(lèi)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，雖然有時(shí)候表現(xiàn)得并不明顯，但它在個(gè)體的心理深處卻有悄然生長(zhǎng)的趨勢(shì)。傲慢是我們無(wú)法避免的弱點(diǎn)，但我們可以通過(guò)認(rèn)識(shí)傲慢的特點(diǎn)和危害，從而避免它對(duì)我們的生活和人際關(guān)系帶來(lái)的負(fù)面影響。本文將從對(duì)傲慢的定義和表現(xiàn)開(kāi)始，探討傲慢帶來(lái)的危害以及如何應(yīng)對(duì)傲慢心態(tài)，最后分享一些個(gè)人的反思和體會(huì)。
首先，我們需要明確傲慢的定義和表現(xiàn)形式。傲慢是一種自以為是、高傲自滿(mǎn)的情緒和態(tài)度，常常表現(xiàn)為對(duì)他人的看不起、態(tài)度傲慢以及自我中心等。傲慢者往往過(guò)于自信，對(duì)自己的能力和見(jiàn)解過(guò)于自負(fù)，并以此來(lái)貶低他人。他們往往不愿意聽(tīng)取他人的意見(jiàn)或批評(píng)，以為自己的意見(jiàn)是唯一正確的。這種態(tài)度會(huì)使人變得自私自利，不關(guān)心他人的需求和感受，進(jìn)而破壞人際關(guān)系。
傲慢的帶來(lái)的危害是顯而易見(jiàn)的。一方面，傲慢會(huì)使我們與他人產(chǎn)生隔閡，導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。傲慢者往往以高高在上的姿態(tài)對(duì)待他人，他們的目中無(wú)人常常會(huì)讓他們周?chē)娜水a(chǎn)生抗拒情緒，進(jìn)而導(dǎo)致與他人的融洽合作無(wú)法實(shí)現(xiàn)。另一方面，傲慢也會(huì)使我們迷失在自己的世界里。過(guò)于自負(fù)的態(tài)度使我們失去了理性思考和適應(yīng)環(huán)境的能力，因?yàn)槲覀冞^(guò)于自信地認(rèn)為自己已經(jīng)是最好的，從而不再努力進(jìn)取，以致人生的發(fā)展和成長(zhǎng)受到阻礙。
然而，即使傲慢是一個(gè)普遍存在的弱點(diǎn)，我們也可以通過(guò)一些方法來(lái)克服它。首先，我們要保持謙虛的態(tài)度。謙虛是一種樂(lè)于學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的態(tài)度，使我們能夠接受他人的意見(jiàn)和建議，并從中汲取力量。其次，我們需要正確看待自己和他人。我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，沒(méi)有人是完美無(wú)缺的。我們要承認(rèn)自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要尊重他人的長(zhǎng)處。最重要的是，我們要尊重他人的權(quán)威和發(fā)聲權(quán)，不要隨意否定他人的價(jià)值觀和觀點(diǎn)。只有通過(guò)尊重和包容，我們才能建立起良好的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
最后，我想分享一些個(gè)人的體會(huì)和反思。作為一個(gè)普通人，我也曾經(jīng)陷入過(guò)傲慢的陷阱中。那時(shí)候，我總是以自己為中心，不愿意傾聽(tīng)他人的聲音。直到有一天，我意識(shí)到傲慢正漸漸侵蝕著我的生活和人際關(guān)系，我決定改變自己。通過(guò)反思和學(xué)習(xí)，我逐漸明白了謙虛和尊重的重要性。我開(kāi)始主動(dòng)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)從他人的角度思考問(wèn)題，使自己變得更加開(kāi)放和包容。由此，我發(fā)現(xiàn)與他人的溝通變得更加順暢，人際關(guān)系也得到了很大的改善。
總之，傲慢是一個(gè)普遍存在的弱點(diǎn)，但我們可以通過(guò)謙虛、尊重和反思來(lái)克服它。只有這樣，我們才能建立起良好的人際關(guān)系，取得人生的成功。傲慢并非不能改變，唯有我們勇敢地面對(duì)它，并且主動(dòng)采取行動(dòng)，我們才能戰(zhàn)勝它，成為一個(gè)更好的人。
傲慢心得體會(huì)篇十七
傲慢是一種人類(lèi)普遍存在的心態(tài)，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的能力、成就或地位的過(guò)高估價(jià)，表現(xiàn)出自大和輕蔑他人的態(tài)度。從古至今，無(wú)數(shù)的故事都反映出傲慢的后果，讓人們看到這種心態(tài)的危害性。本文將深入探討傲慢這種心態(tài)所帶來(lái)的影響，并提出對(duì)此的體會(huì)。
第二段：解釋傲慢心態(tài)對(duì)個(gè)人的影響
傲慢的心態(tài)會(huì)使人自我封閉，自我欣賞，而忽視別人的存在和價(jià)值。最終，這種心態(tài)將導(dǎo)致個(gè)人失去他人的信任、好感和尊重。在職場(chǎng)上，傲慢會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，影響工作效率，甚至?xí)屢粋€(gè)優(yōu)秀的人失去職位或機(jī)會(huì)。在人際交往方面，傲慢會(huì)造成與他人的距離增加，難以建立良好的人際關(guān)系。總之，傲慢會(huì)讓個(gè)人的生活和工作受到相當(dāng)大的影響，并潛在地?fù)p害自己的利益和前途。
第三段：探討傲慢心態(tài)對(duì)社會(huì)的影響
傲慢不僅影響個(gè)人，也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)如果傲慢，會(huì)給公司帶來(lái)一系列的影響，比如員工之間缺乏互信、關(guān)系不和，公司的形象受到損失等。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人傲慢自大，會(huì)導(dǎo)致外交上的失誤，使國(guó)家的利益受到損失。傲慢觀念的排斥、挑釁、壓制他人也會(huì)引起社會(huì)的不滿(mǎn)與反彈，從而造成社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
第四段：談?wù)撊绾慰朔谅膽B(tài)
如何克服傲慢心態(tài)？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是否有傲慢情緒時(shí)，首先要清楚認(rèn)識(shí)到這種心態(tài)對(duì)自身和他人產(chǎn)生的消極影響。逐漸克服傲慢的方法是，要不斷地學(xué)習(xí)并接受新的事物和新的觀點(diǎn)，多與他人溝通交流，尊重其他人的意見(jiàn)，讓自己保持謙虛的態(tài)度。此外，要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行自我批評(píng)，為自己設(shè)置合理的目標(biāo)，多看好自己的缺點(diǎn)，關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn)，從而不斷提升自己的自我認(rèn)知。
第五段：總結(jié)全文，表達(dá)個(gè)人體會(huì)
在我們的生活和工作中，傲慢的心態(tài)是一種比較普遍的情緒。這種心態(tài)會(huì)影響到人的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此對(duì)于我們而言，要時(shí)刻提醒自己，正確地認(rèn)識(shí)自我，接受其他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，尊重別人。只有這樣，我們才能更好地與他人和諧相處，取得更多成功。在我們的生活和工作中，要始終保持一顆謙虛之心，才能從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造自己所期望的美好人生。
傲慢心得體會(huì)篇十八
傲慢是一種常見(jiàn)的人類(lèi)特質(zhì)，它與自信相似但卻不同。在個(gè)人成長(zhǎng)或成功之時(shí)，常會(huì)給人帶來(lái)虛榮自滿(mǎn)的感覺(jué)，讓自己覺(jué)得超越了他人。而不傲慢，則是一種受歡迎的品質(zhì)，因?yàn)樗梢宰屛覀兏型樾?、更加開(kāi)明以及更容易與他人相處。在接下來(lái)的文章中，將探討不傲慢心的體會(huì)，并探討為什么這是一種有利的品質(zhì)。
二段： 細(xì)節(jié)闡述
不傲慢不包含不自信或缺乏自尊。不傲慢只是指在成就和優(yōu)點(diǎn)之前沒(méi)有放大自我感覺(jué)的能力。不傲慢的人不是沒(méi)有自信，而是沒(méi)有虛榮心。他們能充分欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)保持與他人平等的姿態(tài)。例如，在團(tuán)隊(duì)中，不傲慢的人是否為團(tuán)隊(duì)做了重要貢獻(xiàn)并不是最重要的，而是能夠不占用過(guò)多資源，傾聽(tīng)與團(tuán)隊(duì)其它成員的聲音、意見(jiàn)和需要。這是夠理解、關(guān)心和滿(mǎn)足他們的唯一途徑。
三段： 細(xì)節(jié)闡述
不傲慢的人很自然地關(guān)注并為他人著想。他們常常認(rèn)為幫助他人比傷害、欺騙或利用他們要更好。當(dāng)別人走上正途并取得成功時(shí)，他們不會(huì)感到妒嫉或惡意，而會(huì)努力給予他人應(yīng)得的幫助、鼓勵(lì)和認(rèn)可。他們了解到自己的成就不是在與他人競(jìng)爭(zhēng)，而是與自己的歷史及未來(lái)的目標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)。
四段： 細(xì)節(jié)闡述
不傲慢的人常常明白和感激他們所擁有的，因?yàn)樗麄冎来艘磺卸疾皇墙?jīng)濟(jì)成果或機(jī)會(huì)一步步累計(jì)而來(lái)的。他們認(rèn)識(shí)到，許多機(jī)會(huì)和資源之所以落到了自己頭上是因?yàn)樵S多其他人通過(guò)積極合作、分享和愛(ài)心傳遞共同努力取得的結(jié)果。這樣的認(rèn)知和感激能推動(dòng)他們更加善用自己所得，創(chuàng)造更多積極的影響。
五段： 總結(jié)
在任何情況下，不傲慢是一種受歡迎的品質(zhì)。它可以使我們更易與他人相處，能夠在團(tuán)隊(duì)合作中展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)并幫助他人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。不傲慢的情感和思想的基礎(chǔ)是真實(shí)和關(guān)懷，是我們與他人以及自我關(guān)系最好的保證。我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展這樣的品質(zhì)，提高我們的自我意識(shí)和靈敏度，以幫助自己、他人和整個(gè)社會(huì)。
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