通過(guò)撰寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的行為和做法，進(jìn)而不斷提高自己。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有一顆求知的心態(tài)。下面是一些教育工作者的心得體會(huì)，值得我們關(guān)注和思索。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇一
“守正氣，提升品德”是我們每個(gè)人都應(yīng)該遵循的座右銘，具有非常重要的意義。在現(xiàn)如今日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們要做一個(gè)有價(jià)值的人，不僅要有才華和智慧，還要有一顆守正氣的心。道德規(guī)范并不是陳舊的概念，而是我們身為一員社會(huì)的基本素質(zhì)。
第二段：重點(diǎn)一——立足本質(zhì)
守正氣，應(yīng)該首先帶領(lǐng)自己樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和思想觀，這也是立足本質(zhì)的重要內(nèi)容。 要想成為一個(gè)真正的有價(jià)值的人，不僅需要外在的物質(zhì)財(cái)富，更要有一顆純粹和堅(jiān)韌的心相伴。這樣才能在艱難險(xiǎn)阻的生命之路上永葆樂(lè)觀和勇敢。我們不僅要忠誠(chéng)，還要?jiǎng)傉话?，有清晰正直的觀點(diǎn)和態(tài)度。
第三段：重點(diǎn)二——做好表率
守正氣，同時(shí)還要做好表率。作為一個(gè)一份子，每個(gè)人都有著模仿和效仿的本能。在日常生活中，每個(gè)人身上都承載著無(wú)形的社會(huì)責(zé)任和使命感。我們應(yīng)該時(shí)刻切記，身為表率，必須時(shí)刻戒慎恐懼，身體力行敦品廣行。
第四段：重點(diǎn)三——假定立場(chǎng)
守正氣，還要明確自己的立場(chǎng)和義務(wù)。如果我們將我們?nèi)粘Ｉ钪邢氤蔀榈娜撕蛯?shí)際所做的事情相矛盾，那么我們便無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中積極向上的目標(biāo)。我們應(yīng)該時(shí)刻對(duì)自己充滿自信，并堅(jiān)守自己的人格，這樣才能做到風(fēng)雨無(wú)阻，實(shí)現(xiàn)心中所想。
第五段：總結(jié)
綜上所述，守正氣心得體會(huì)，就是我們要樹(shù)立起正確的思想觀和價(jià)值觀，做好身為表率的責(zé)任和義務(wù)，還要明確自己想成為的人和實(shí)際所做的事情之間的關(guān)系。沉靜心境，守正氣心境，才能在不斷的磨礪中自我完善，提升品德，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇二
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們不斷地面臨著各種各樣的壓力，如工作、生活、家庭等等，這些都會(huì)讓我們的心情變得煩躁，情緒波動(dòng)很大。為了保持健康的心態(tài)和身體，人們需要保持穩(wěn)定的情緒和良好的心態(tài)，提升自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)。本文將對(duì)“提正氣心得體會(huì)”這個(gè)主題展開(kāi)論述，在以下五段中分別從不同的角度闡述自己的看法和體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)正氣的概念
正氣是人的美德和品格，而非僅僅只是一個(gè)詞匯。正氣是一個(gè)人品格優(yōu)秀、心態(tài)穩(wěn)定以及行為端正的標(biāo)志。一旦我們擁有了正氣，我們就能夠在生活中體現(xiàn)出積極向上和進(jìn)取心。對(duì)于提升正氣，我們需要保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)，堅(jiān)守道德底線，發(fā)揚(yáng)正氣美德，從而樹(shù)立正氣品格。
第二段：保持積極向上的心態(tài)
當(dāng)我們面對(duì)挫折和失敗時(shí)，心態(tài)起伏也很自然。而如果我們想要提升正氣，需要保持積極向上的心態(tài)，學(xué)會(huì)接受失敗并從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和行動(dòng)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)珍惜眼前的生活與機(jī)會(huì)，比如：細(xì)心品味生活中的點(diǎn)滴，珍惜親情和友情，不斷提高自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)。
第三段：營(yíng)造溫暖和諧的生活環(huán)境
身體是革命的本錢，然而對(duì)于無(wú)數(shù)的人來(lái)說(shuō)，工作和生活中壓力常常是難以避免的。要保持健康的身心，需要營(yíng)造溫暖和諧的生活環(huán)境。比如，在家庭中培養(yǎng)樂(lè)觀豁達(dá)的氛圍，在工作環(huán)境中建立和諧共事的氛圍。當(dāng)我們身處溫暖和諧的社會(huì)環(huán)境中時(shí)，自然也更容易綻放出正氣和品格美德。
第四段：發(fā)揚(yáng)正氣美德
正氣美德包括誠(chéng)實(shí)、正義、勇敢、強(qiáng)壯、堅(jiān)韌、節(jié)儉等，是一個(gè)人信仰的體現(xiàn)，也是人類文明進(jìn)步的基石。因此，我們要發(fā)揚(yáng)正氣美德，以正義為準(zhǔn)繩做事，直面事實(shí)，不屈服于利益，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，樹(shù)立起自己強(qiáng)大的正氣品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)以上分析，我們可以得出結(jié)論：提升正氣需要改變自己的行為舉止和思維方式，在面對(duì)挫折時(shí)要堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，如此才能發(fā)揚(yáng)正義、正氣、勇敢，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出人類進(jìn)步的基石。最終，只有我們樹(shù)立起優(yōu)秀的正氣品質(zhì)，才能夠在舒展和諧的生活和工作中在心靈深處擁有一種踏實(shí)和滿足。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇三
同志們：
今天，借此機(jī)會(huì)和大家就黨風(fēng)廉政、反腐敗和作風(fēng)建設(shè)工作交流一下心得體會(huì)。我今天所講廉政黨課的題目為：知敬畏、存戒懼、守底線，清正廉潔做表率。
在曲阜孔府內(nèi)宅門的內(nèi)壁上，繪有一幅壁畫，畫的是傳說(shuō)想吞下一切金銀財(cái)寶甚至日月星辰的貔貅，孔府將其繪于內(nèi)壁，就是要告誡家人：“戒貪”。東漢楊震“幕夜拒金”、宋代包拯“鐵面無(wú)私”成為歷史上諸多清官廉吏的典范?？梢?jiàn)，從古至今，清正廉潔一直為人民所推崇，清官廉吏世代為人民所敬仰。
我們黨歷來(lái)重視廉潔自律和作風(fēng)建設(shè)，從井岡山開(kāi)始逐漸形成的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”到西柏坡的“六條規(guī)矩”，再到而今的“八項(xiàng)規(guī)定”，每一項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩的提出和落實(shí)都是不同時(shí)期夯實(shí)、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)根基的關(guān)鍵所在。推動(dòng)管黨治黨不斷從“寬松軟”走向“嚴(yán)緊硬”，是新形勢(shì)下凝聚全黨力量共同完成偉大歷史使命的必然要求。因此，黨員干部要有正氣、講廉潔，知敬畏、存戒懼、守底線，公私分明，干凈干事，始終保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，營(yíng)造風(fēng)情氣正的政治生態(tài)。
下面，我就圍繞黨風(fēng)廉政、反腐敗和作風(fēng)紀(jì)律建設(shè)工作與大家共同學(xué)習(xí)交流，主要談四個(gè)方面：
知敬畏——認(rèn)清全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)
存戒懼——掌握反腐標(biāo)本兼治的新舉措
守底線——落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定的新精神
做表率——展示黨員廉潔擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗?/p>
正風(fēng)反腐，中國(guó)共產(chǎn)黨在99年的崢嶸歲月中，披荊斬棘，一路走來(lái)，以堅(jiān)定地信仰，堅(jiān)實(shí)的足跡，書寫著不同歷史時(shí)期的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的歷程，展示出不同時(shí)期的時(shí)代烙印和精神內(nèi)涵。
（一）重溫正風(fēng)反腐的“六個(gè)第一”
第一個(gè)反腐文件。大革命時(shí)期，隨著工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及其后國(guó)共兩黨合作的開(kāi)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量劇增至3萬(wàn)多人，一些投機(jī)腐敗分子混進(jìn)黨內(nèi)，趁著革命高潮之際撈取個(gè)人好處。若容留這些人在革命隊(duì)伍里，勢(shì)必腐蝕黨的肌體、影響黨的形象。1926年8月4日，中共中央發(fā)布《堅(jiān)決清洗貪污腐化分子》的通告，成為黨的歷史上首個(gè)反腐文件，表明了黨對(duì)腐敗分子堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)立場(chǎng)和決心。
第一個(gè)中央黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)。1927年“四一二”反革命政變后，“白色恐怖”使一些意志不堅(jiān)定的黨員退黨或叛變投敵，面對(duì)急劇變化的革命形勢(shì)，為加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，保持黨的純潔，5月9日，中共五大選舉產(chǎn)生了第一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)——中央監(jiān)察委員會(huì)。隨后，《中國(guó)共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》中增設(shè)了“黨的監(jiān)察委員會(huì)”一章，從組織機(jī)構(gòu)上保證了執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的嚴(yán)肅性。
第一個(gè)反腐法令。1931年11月7日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在江西瑞金成立，為鞏固紅色政權(quán)，打擊貪污公款、以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象，1932年5月9日，原葉坪村蘇維埃政府主席謝步升被執(zhí)行槍決，打響了懲治腐敗分子“紅色風(fēng)暴”的第一槍。1933年12月15日，毛澤東主席簽署了我黨第一個(gè)反腐法令《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的第二十六號(hào)訓(xùn)令，讓蘇區(qū)的反腐斗爭(zhēng)有法可依。
第一次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。8日，洛川會(huì)議通過(guò)了著名的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，其中第四條“改革政治機(jī)構(gòu)”提出“實(shí)行地方自治，鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”。這是我黨首次提出建立廉潔政府的施政綱領(lǐng)。1941年5月頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱要》，開(kāi)宗明義提出“厲行廉潔政治”、“共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”。在此期間，處決了黃克功、肖玉碧，尺度之嚴(yán)、決心之堅(jiān)，彰明昭著。
新中國(guó)第一反腐大案。七屆二中全會(huì)上，毛澤東主席特別提醒全黨警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊，告誡黨員干部做到“兩個(gè)務(wù)必”。1952年2月，在新中國(guó)首次懲治腐敗的“三反”運(yùn)動(dòng)中，劉青山、張子善被處決，堪稱“新中國(guó)反腐第一大案”，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人“決不當(dāng)李自成”的鮮明態(tài)度。兩個(gè)月后，《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》正式出臺(tái)，為新中國(guó)整肅貪腐工作提供了法治保障。
改革開(kāi)放反腐第一案。1978年12月，中央紀(jì)律檢查委員會(huì)恢復(fù)重建，為打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域犯罪活動(dòng)，為改革開(kāi)放保駕護(hù)航，查處了走私猖獗的廣東海豐縣委書記王仲，他利用職權(quán)侵吞緝私物品、受賄索賄6.9萬(wàn)多元，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)一位普通干部100年的工資收入。他也成為改革開(kāi)放后第一個(gè)因貪腐被槍斃的縣委書記。
通過(guò)重溫黨的歷史上的“六個(gè)第一”，可以看出，從黨的誕生之日起，我們黨就把懲治貪腐、嚴(yán)明紀(jì)律寫在了自己的旗幟上，從無(wú)懈怠。
（二）理解“從嚴(yán)治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”
“從嚴(yán)治黨”的概念早在改革開(kāi)放后就已出現(xiàn)。1985年11月，中央整黨工作委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村整黨工作部署的通知》，提出“要從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決反對(duì)那種講面子不講真理，講人情不講原則，講派性不惜犧牲黨性的腐朽作風(fēng)”。這是中央文件首次明確提出“從嚴(yán)治黨”。1987年召開(kāi)的黨的十三大，正式使用了這一表述，明確要求“必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律”。十三屆四中全會(huì)后，從嚴(yán)治黨得到進(jìn)一步貫徹落實(shí)，并在黨的十四大寫入黨章，正式成為我們黨管黨治黨的重要原則。
“全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求”2014年12月14日，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研期間，首次公開(kāi)提出“全面從嚴(yán)治黨”。十九大報(bào)告中，將全面從嚴(yán)治黨與全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)并列。
明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制。從“從嚴(yán)治黨”深化到“全面從嚴(yán)治黨”，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)規(guī)律的深刻把握，推動(dòng)提高了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中管黨治黨的質(zhì)量和水平。
黨的十九大報(bào)告明確指出：“強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，通過(guò)不懈努力換來(lái)海晏河清、郎朗乾坤?！边@一論斷深刻彰顯了我們黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的嶄新高度，也為我們黨持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)提出了更加明確的路徑、舉措和奮斗目標(biāo)。我們一定要深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握，堅(jiān)持整治和預(yù)防相結(jié)合、治標(biāo)與治本同推進(jìn)、自律與他律相統(tǒng)一，切實(shí)在保持懲治高壓態(tài)勢(shì)、強(qiáng)化權(quán)力制約監(jiān)督、筑牢拒腐思想根基上下功夫，一體化推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
（一）不敢腐是前提，重在懲治和震懾
腐敗收益大于腐敗成本是行為主體產(chǎn)生腐敗的動(dòng)機(jī)，當(dāng)查處效率很高、腐敗行為風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)較大，腐敗行為的預(yù)期收益等于或小于其成本時(shí)，行為主體就會(huì)自動(dòng)阻斷腐敗。因此，不敢腐，就是要堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗，其實(shí)質(zhì)就是保持強(qiáng)高壓、無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、重遏制，提高腐敗案件的查處概率，降低腐敗收益與腐敗成本之間的比率，倒逼黨員干部不敢濫用權(quán)力。黨的十九大以來(lái)，有“虎”必打，重拳懲治“關(guān)鍵少數(shù)”違法違紀(jì)問(wèn)題；有“蠅”必拍，堅(jiān)決整治侵害群眾利益的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題；有“狐”必追，推進(jìn)追逃防逃追贓一體化；黨中央在懲治腐敗上始終旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決。黨的十八大到十九大期間，共立案審查省軍級(jí)以上黨員干部及其他中管干部440人，其中十八屆中央委員、候補(bǔ)委員43人，中央紀(jì)委委員9人；廳局級(jí)干部8900余人縣處級(jí)干部6.3萬(wàn)人。處分基層黨員干部27.8萬(wàn)人。追回外逃人員3453名“。2019年，艾文禮、王鐵等中管干部主動(dòng)投案自首，腐敗懲治震懾作用已經(jīng)顯現(xiàn)，黨的十九大以來(lái)共有5000余名黨員干部主動(dòng)投案。
（二）不能腐是保障，重在制約和監(jiān)督
腐敗問(wèn)題易發(fā)多發(fā)，一個(gè)很重要的原因就是制度不完善、管理不嚴(yán)格，權(quán)力過(guò)大、過(guò)于集中，又得不到有效制約和監(jiān)督，為腐敗滋生留下縫隙。因此，不能腐，就是要從源頭抓起，加強(qiáng)反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度建設(shè)，打造全方位立體監(jiān)督平臺(tái)，編制嚴(yán)密的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。十八大以來(lái)，黨中央制定和修訂了《新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》、《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》等90余部黨內(nèi)法規(guī)，形成了靠制度管權(quán)、管事、管人的長(zhǎng)效機(jī)制，為不敢腐、不想腐提供了有力支撐。
（三）不想腐是防線，重在教育和自律
無(wú)論制度如何完善，執(zhí)法如何嚴(yán)厲，抗拒貪腐誘惑最后防線，都在于黨員干部能否堅(jiān)守道德底線、思想防線。因此，不想腐，就是要強(qiáng)化黨員干部的政治教育、道德教育、黨性黨規(guī)黨紀(jì)教育，通過(guò)警示教育、以案說(shuō)法、約談提醒、“四種形態(tài)”處置等多種形式，筑牢廉潔奉公的思想基礎(chǔ)，在全黨全社會(huì)樹(shù)立“腐敗可恥、廉潔光榮”的價(jià)值取向，無(wú)論是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，還是正在開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，都是在不斷補(bǔ)足精神之鈣，建立拒腐防變的精神防線，使不想腐的基礎(chǔ)不斷厚植，氛圍更加濃厚，為不敢腐、不能腐筑起堅(jiān)固思想堤壩。
八項(xiàng)規(guī)定，一個(gè)改變中國(guó)的政治語(yǔ)匯，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨激濁揚(yáng)清的作風(fēng)之變。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)以八項(xiàng)規(guī)定為切入點(diǎn)，馳而不息推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，將全面從嚴(yán)治黨推向縱深。
（一）激濁揚(yáng)清，小切口打開(kāi)大格局
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)力逐步增強(qiáng)，物質(zhì)生活一步步提高，百姓的日子也好了起來(lái)，但是隨之而來(lái)的就是奢侈浪費(fèi)，突出的就是公款吃喝、公款旅游、公款購(gòu)車，“一瓶酒一頭牛”、“一輛車一座樓”，是對(duì)公款消費(fèi)的真是寫照。根據(jù)當(dāng)年中央電視臺(tái)的報(bào)道，僅僅“舌尖上的浪費(fèi)”一項(xiàng)，中國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食價(jià)值高達(dá)2000億元，被倒掉的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧，數(shù)字大得嚇人。同時(shí)，一些黨員干部特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在著突出問(wèn)題，比如，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，漠視群眾，弄虛作假，鋪張浪費(fèi)，以權(quán)謀私，驕奢淫逸等等，嚴(yán)重影響了黨的形象，嚴(yán)重?fù)p害了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。
習(xí)近平同志當(dāng)選中共中央總書記后，在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就談到：“大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題愈演愈烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！我們要警惕啊！”2012年12月4日，十八屆中央政治局會(huì)議審議通過(guò)了《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》，全面從嚴(yán)治黨由此破題，直面突出問(wèn)題，滌蕩痼疾、掃除積弊，掀起了一場(chǎng)深刻的作風(fēng)之變。2017年10月27日，出臺(tái)了《中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則》，對(duì)八項(xiàng)規(guī)定內(nèi)容作了進(jìn)一步規(guī)范、細(xì)化和完善。
八項(xiàng)規(guī)定重在抓細(xì)節(jié)，抓問(wèn)題，抓早抓小，以小見(jiàn)大，一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題的小切口打開(kāi)了作風(fēng)建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨的大格局。
八項(xiàng)規(guī)定大家應(yīng)該已經(jīng)比較熟悉了，這里我再重復(fù)一遍，大家共同學(xué)習(xí)，再次加深一下印象。
1.要改進(jìn)調(diào)查研究，切忌走過(guò)場(chǎng)、搞形式主義；要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待。
2.要精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)；提高會(huì)議實(shí)效，開(kāi)短會(huì)、講短話，力戒空話、套話。
3.要精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容可發(fā)可不發(fā)的文件、簡(jiǎn)報(bào)一律不發(fā)。
4.要規(guī)范出訪活動(dòng)，嚴(yán)格控制出訪隨行人員，嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具。
5.要改進(jìn)警衛(wèi)工作，減少交通管制，一般情況下不得封路，不清場(chǎng)閉館。
6.要改進(jìn)新聞報(bào)道，中央政治局出席會(huì)議和活動(dòng)應(yīng)根據(jù)工作需要、新聞價(jià)值、社會(huì)效果決定是否報(bào)道，進(jìn)一步壓縮報(bào)道數(shù)量、字?jǐn)?shù)、時(shí)長(zhǎng)。
7.要嚴(yán)格文稿發(fā)表，除中央統(tǒng)一安排外，個(gè)人不公開(kāi)出版著作、講話單行本，不發(fā)賀信、賀電，不題詞、題字。
8.要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定。
（二）脫胎換骨，正作風(fēng)剎住歪風(fēng)氣
大家先看兩組數(shù)據(jù)，第一組：黨的十八大以來(lái)，截止2018年10月31日，全國(guó)共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題254808起，處理黨員干部349552人，給予黨紀(jì)政紀(jì)處分206428人。第二組：據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年、2016年、2017年、2018年1-10月份，全國(guó)因管轄范圍內(nèi)發(fā)生違反八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題被追究主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部分別為6010余人、6770余人、9240余人、8850余人，問(wèn)責(zé)人數(shù)逐年上升，問(wèn)責(zé)力度不斷加大。通過(guò)這兩組數(shù)據(jù)，大家可以看到以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定精神的明確地態(tài)度、堅(jiān)定的意志和扎實(shí)的行動(dòng)。
八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來(lái)，從人民群眾反映強(qiáng)烈的違規(guī)公款吃喝、公款旅游、大辦婚喪喜慶事宜、濫發(fā)錢物、出入私人會(huì)所等具體問(wèn)題抓起，嚴(yán)肅整治“舌尖上的浪費(fèi)”、“會(huì)所中的歪風(fēng)”、“車輪上的鋪張”、“節(jié)日中的腐敗”，深入治理高檔小區(qū)“一桌餐”、調(diào)研考察搭車旅游等隱形變異“四風(fēng)”問(wèn)題；從干部群眾反映強(qiáng)烈的“文山會(huì)?！?、檢查考核過(guò)多過(guò)濫、調(diào)研搞形式走過(guò)場(chǎng)、群眾辦事難慢等具體問(wèn)題抓起，嚴(yán)肅整治在貫徹落實(shí)中央重大決策部署中表態(tài)多調(diào)門高，打折扣、做選擇、搞變通，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”“形象工程”，不擔(dān)當(dāng)、不作為亂作為等問(wèn)題。解決了許多過(guò)去認(rèn)為不可能解決的問(wèn)題，剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)，攻克了一些司空見(jiàn)慣的頑瘴痼疾，開(kāi)創(chuàng)了從嚴(yán)治黨的新局面，為黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了開(kāi)路先鋒和保駕護(hù)航作用。
（三）鞏固成果，劃紅線管控濫用權(quán)
事例1：20xx年1月至20xx年1月，山東省威海市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)綜合執(zhí)法大隊(duì)皇冠街道辦事處執(zhí)法中隊(duì)，先后13次接到街道政務(wù)熱線轉(zhuǎn)辦群眾反映其轄區(qū)內(nèi)房地產(chǎn)項(xiàng)目夜間施工嚴(yán)重?cái)_民的問(wèn)題，但該中隊(duì)僅采取口頭警告、約談責(zé)令整改等方式簡(jiǎn)單處理，未及時(shí)采取有效措施制止施工擾民問(wèn)題，致使群眾投訴不斷，造成不良影響。中隊(duì)長(zhǎng)孫曉波受到行政警告處理。
點(diǎn)評(píng)：對(duì)群眾消極應(yīng)付、推諉扯皮，甚至頤指氣使、大搞特權(quán)，都是官僚主義衙門做派的典型表現(xiàn)，這些行為嚴(yán)重傷害群眾感情，損害黨和政府的形象。
事例2：20xx年，海南省東方市三家鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)符敏和鎮(zhèn)扶貧站站長(zhǎng)符業(yè)權(quán)在扶貧工作中履職不力、失職失責(zé)，導(dǎo)致政府投入的100萬(wàn)產(chǎn)業(yè)扶貧資金被挪用。符敏受到黨內(nèi)警告、行政記過(guò)處分；符業(yè)權(quán)受到黨內(nèi)嚴(yán)重警告、政務(wù)記大過(guò)處分。
點(diǎn)評(píng)：不作為的危害十分嚴(yán)重，在其位不謀其政，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對(duì)存在的問(wèn)題“睜一只眼閉一只眼”，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，不擔(dān)當(dāng)，不作為，根子還是官僚主義作怪，是嚴(yán)重的作風(fēng)問(wèn)題。
形式主義、官僚主義與中央八項(xiàng)規(guī)定精神格格不入，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、多樣性、變異性，嚴(yán)重侵蝕黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，直接損害黨群干群關(guān)系，誤黨誤國(guó)誤民。習(xí)近平總書記在中紀(jì)委三次全會(huì)上指出，形式主義、官僚主義是目前黨的路線方針政策和黨中央重大決策部署貫徹落實(shí)的大敵，強(qiáng)調(diào)必須從講政治的高度來(lái)審視，從思想和利益根源上來(lái)破解。
在鞏固八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)成果的基礎(chǔ)上，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)決破除形式主義、官僚主義已成為2019年重點(diǎn)工作任務(wù)，提升到黨的政治建設(shè)的高度。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)也把形式主義、官僚主義問(wèn)題作為監(jiān)督重點(diǎn)，開(kāi)展“靶向治療”，持續(xù)深化集中整治，并作為落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、糾正“四風(fēng)”的重要內(nèi)容。2019年7月9日，習(xí)近平總書記在中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議上的講話中更是提出不做“四種官”：不做政治麻木、辦事糊涂的昏官，不做飽食終日、無(wú)所用心的懶官，不做推諉扯皮、不思進(jìn)取的庸官，不做以權(quán)謀私、蛻化變質(zhì)的貪官。
守正創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)作為。黨員干部如何做表率、勇?lián)?dāng)、講廉政，重點(diǎn)做到“三要”：
做廉政擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，要堅(jiān)定政治意識(shí)。把政治建設(shè)的要求貫穿于監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的全過(guò)程，堅(jiān)決扛起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，教育引導(dǎo)黨員干部樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不折不扣落實(shí)中央各項(xiàng)決策部署，時(shí)刻做到思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表，行動(dòng)上緊跟緊隨，執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決。
做廉政擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，要勇于擔(dān)當(dāng)作為。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，黨員干部必須身先士卒、以上率下，真正成為風(fēng)向標(biāo)、當(dāng)好領(lǐng)頭雁。黨員干部必須準(zhǔn)確把握新形勢(shì)，正視面新的新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)“一日不為、三日不寐”的使命感、“案無(wú)積卷、事不過(guò)夜”的責(zé)任心、“抓鐵有痕、踏石留印”的執(zhí)行力，敢于涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、攻堡壘、拔城池，以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)廣大職工奮勇前行、勇于創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)作為。
做廉政擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部，要嚴(yán)格廉潔自律。廉潔是根本，自律是關(guān)鍵，必須將鐵的紀(jì)律轉(zhuǎn)化為黨員干部的日常習(xí)慣和自覺(jué)遵循。黨員干部要把好“兩關(guān)”，做到“三清”。“兩關(guān)”：一是交友關(guān)。必須分清好壞、善惡，多同作風(fēng)正派的人交朋友，多同有知識(shí)的人交朋友，不交無(wú)德之人，不交無(wú)義之人，不交無(wú)恥之人，對(duì)那些阿諛?lè)畛?、品行低劣、心懷叵測(cè)的人，一定要提高警惕，拒而遠(yuǎn)之。二是小節(jié)關(guān)?！扒Ю镏虧⒂谙佈ā?，小節(jié)不守，大節(jié)不保，黨員干部要始終保持高尚的追求，培養(yǎng)健康向上的生活情趣，擺脫庸俗的低級(jí)趣味，不要受到燈紅酒綠的困擾?！叭濉保阂皇墙?jīng)濟(jì)上清楚。古語(yǔ)云“收人錢財(cái)，授人以柄；兩袖清風(fēng)，一身正氣”，黨員干部要頂?shù)米⊥犸L(fēng)，扛得住誘惑，做到見(jiàn)錢想黨性，不違原則；見(jiàn)錢想廉政，不壞形象；見(jiàn)錢想后果，不餡深淵。避免心存僥幸，最后“一失足成千古恨”。二是作風(fēng)上清正。要始終以黨紀(jì)法規(guī)為尺子，以先進(jìn)典型為鏡子，時(shí)刻衡量和對(duì)照自己，清除私心雜念和非份欲望，做到作風(fēng)正派，情趣健康，艱苦樸素。三是生活上清白。要堅(jiān)決抵制腐化生活方式的誘惑，不能因生活作風(fēng)問(wèn)題使個(gè)人身敗名裂，使家庭支離破碎，給組織抹黑蒙塵。
希望黨員干部保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，正確處理公私、義利、是非、情法、親清、儉奢、苦樂(lè)、得失的關(guān)系，自覺(jué)同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗、清清白白為官、干干凈凈做事，老老實(shí)實(shí)做人。
謝謝大家！
讀書破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《清正風(fēng)氣心得體會(huì)報(bào)告弘揚(yáng)清風(fēng)正氣心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇四
宏正氣，是一種思想、一種態(tài)度、一種行為方式，是做人做事的準(zhǔn)則。它代表了正義、公正、誠(chéng)信、勇氣、智慧、寬容、真誠(chéng)等品質(zhì)，是人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)今社會(huì)，宏正氣的重要性也越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)和關(guān)注。在個(gè)人與社會(huì)之間建立起公正、公平、互相尊重的關(guān)系，更是宏正氣的核心。
第二段：追求宏正氣的意義
作為一種準(zhǔn)則，追求宏正氣有著很多意義。首先，它能讓我們建立正確的生活觀、人生觀，讓我們?cè)谌松穆吠旧仙僮邚澛?，并在困難面前堅(jiān)守自己的信念。其次，它能夠讓我們更好地處理人際關(guān)系，讓我們體會(huì)到禮尚往來(lái)、坦誠(chéng)相待、寬以待人等待人處世之道，并且也能夠讓我們更好地解決社會(huì)問(wèn)題，例如各種犯罪活動(dòng)等。最后，追求宏正氣也需要我們具備較高的道德水準(zhǔn)，這樣認(rèn)真思考和實(shí)踐宏正氣，就會(huì)使我們的品質(zhì)得到提升，成為一個(gè)更好的人。
第三段：如何實(shí)踐宏正氣
在實(shí)踐宏正氣的過(guò)程中，首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值及其意義，創(chuàng)造自己的價(jià)值，而不是被價(jià)值所束縛。其次，我們要盡可能發(fā)揚(yáng)宏正氣的特點(diǎn)，例如在處理事情時(shí)，需謹(jǐn)慎、考慮周到、有耐心和誠(chéng)實(shí)謙虛，而在處理人際關(guān)系的時(shí)候，則要有同情心、禮貌、諒解、信任和寬容等特點(diǎn)。
第四段：宏正氣的實(shí)踐案例
在日常生活中，身邊都有很多身兼數(shù)職的宏正之士，在平凡的崗位上也能照亮生命之路，實(shí)踐宏正氣的例子數(shù)不勝數(shù)。比如，一位小米工程師郝景芳，在工作期間經(jīng)歷了親人去世的事情，但是他并沒(méi)有影響工作，同事們也經(jīng)常在他身上感受到他的宏正之氣。還有一位女教師，為了讓孩子們接觸到更多良好的知識(shí)，將自己整日奮斗在科研之中，她用自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了什么是宏正之氣。這些例子，雖然平凡，但卻將宏正氣發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：總結(jié)
總之，在日常生活中，我們都需要認(rèn)真思考和實(shí)踐宏正氣，因?yàn)楹暾龤獯砹艘环N準(zhǔn)則、一種價(jià)值觀、一種行為方式，它能讓我們建立起正確的生活觀人生觀、更好地處理人際關(guān)系和解決社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)還能讓我們具備較高的道德水準(zhǔn)，成為更好的人。通過(guò)一步一個(gè)腳印的踐行，我們也能成為身邊的宏正之士，喚起更多人學(xué)習(xí)、實(shí)踐宏正氣。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇五
介紹了十八大以來(lái)的整體情況。
當(dāng)前和今后一段時(shí)期全面從嚴(yán)治黨重點(diǎn)整治的六類對(duì)象。
第一類：兩面人、兩面派。
第二類：表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差。
第三類：十八大后不收斂、不收手。
第四類：政治問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題交織形成利益集團(tuán)。
第五類：選人用人、審批監(jiān)管、資源開(kāi)發(fā)、金融信貸等重點(diǎn)領(lǐng)域的腐敗。
第六類：基層腐敗，涉黑"保護(hù)傘"。
分析六個(gè)方面問(wèn)題存在的原因，根結(jié)底還是思想的問(wèn)題，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺，結(jié)果上就會(huì)偏一丈?！畴x了初心、背離了宗旨，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)不強(qiáng)，自我要求、自我約束不嚴(yán)不實(shí)。主要表現(xiàn)在，一是不主動(dòng)學(xué)習(xí)，思想麻痹。不主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)、重要講話以及黨的業(yè)務(wù)知識(shí)。沒(méi)有用黨的理論知識(shí)來(lái)武裝頭腦，由此，放松了對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自我教育，致使思想麻痹、頭腦空虛。二是不思進(jìn)取，思想動(dòng)搖。認(rèn)為"多一事不如少一事"，存在"事不關(guān)己、高高掛起"的思想，認(rèn)為"黨建工作"是補(bǔ)資料、走過(guò)場(chǎng)、搞形式，既沒(méi)有內(nèi)化于心，也沒(méi)有外化于行；認(rèn)為只要把工作抓好了、政績(jī)搞上去了，其他的都是次要的。三是不敢擔(dān)當(dāng)，思想拋錨。不敢加強(qiáng)黨的建設(shè)，怕得罪人，奉行"多栽花、少栽刺"錯(cuò)誤理念。平時(shí)工作放得松，出了事情才抓得緊。正是這樣的"好人主義"才讓部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想發(fā)生了動(dòng)搖，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖、價(jià)值觀念發(fā)生了扭曲。
態(tài)度決定高度，態(tài)度上不端正，行動(dòng)上就會(huì)有偏離，效果上就會(huì)打折扣。一是沒(méi)有擺正自己的位置。沒(méi)有時(shí)刻把自己當(dāng)成是一名普通黨員對(duì)待，總是以"工作繁忙"為借口，不執(zhí)行"三會(huì)一課"制度，不按時(shí)繳納黨費(fèi)，不積極參加組織生活會(huì)。二是不認(rèn)真履行工作職責(zé)。平時(shí)工作不認(rèn)真開(kāi)展，不安排不落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，等檢查了才搞"急抓"、補(bǔ)資料，搞"弄虛作假""應(yīng)付了事"。三是態(tài)度不堅(jiān)決。黨員干部的管理松懈，沒(méi)有經(jīng)常召開(kāi)民主生活會(huì)，沒(méi)有讓"扯扯袖、咬咬耳、紅紅臉、出出汗"成常態(tài)，即使召開(kāi)民主生活會(huì)也是搞"形式主義"走過(guò)場(chǎng)，表面上為你好、我好、大家好，最終是大家都不好。
有沒(méi)有政治敏銳性，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否講政治的重要標(biāo)志和合格與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從政治上判斷形勢(shì)、分析問(wèn)題。
一是政治敏銳性不高。
二是政治鑒別力不強(qiáng)。
三是跟隨時(shí)代步伐不緊。
（一）解決思想覺(jué)悟不高的問(wèn)題。
"思想建黨"是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做好黨建工作的核心。
一是要守牢信仰。以黨章為鏡，把堅(jiān)定理想信念作為黨員之本，把為人民服務(wù)作為終身課題，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終的奮斗目標(biāo)。
二是要堅(jiān)定信念。必須把廉政教育抓緊、抓實(shí)，要加強(qiáng)警示教育，讓黨員干部主動(dòng)在思想上畫出紅線、在行為上明確界限，真正做到敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守距。
三是要堅(jiān)定根基。結(jié)合實(shí)際，要堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則、堅(jiān)守規(guī)矩，明大德、嚴(yán)公德、守私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性。始終守牢廉政底線，樹(shù)立務(wù)實(shí)清廉形象。
（二）解決政治態(tài)度不端正的問(wèn)題。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹(shù)立"政治意識(shí)，核心意識(shí)，大局意識(shí)，看齊意識(shí)"，錘煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。
一是要堅(jiān)持立說(shuō)立行。""善禁者，先禁其身而后人"。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，要從自身做起。"具體到在座的各位身上，就是要把上級(jí)文件要求的工作和政府對(duì)人民的承諾、制定的計(jì)劃全部落實(shí)到位、落地生根，不能簽"空頭支票"。對(duì)于上級(jí)布置的每一項(xiàng)任務(wù)，任何時(shí)候都要兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、不打折扣抓落實(shí)。
二是要堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)踐證明，我們?nèi)〉玫囊磺谐晒Χ嫉靡嬗?實(shí)事求是"的優(yōu)良作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要大力弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，既要在"求真"上下功夫，更要在"務(wù)實(shí)"上做文章。
三是要堅(jiān)持真抓實(shí)干。真抓實(shí)干，就是不搞虛情假意，不走形式過(guò)場(chǎng)，專注務(wù)實(shí)高效，認(rèn)真落實(shí)"三會(huì)一課"、組織生活制度。自覺(jué)做到在其位、謀其政、思其職、盡其責(zé)、干其事、建其功。
（三）解決政治敏銳性不強(qiáng)的問(wèn)題。
作為一名合格的黨員干部，一定要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持黨的群眾路線；一定要有正確的政治觀點(diǎn)，沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)就等于沒(méi)有靈魂。時(shí)刻繃緊政治這根弦，始終要堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治鑒別力、政治敏銳性。
一是要有敏銳性。認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，換個(gè)思維看待問(wèn)題，努力看穿事物的本質(zhì)，保持政治定力和政治修養(yǎng)。
二是要有決策力。在新時(shí)期新形勢(shì)下，不能用僵化的觀念或理論模式去做工作。必須緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，研究新情況，解決新問(wèn)題。要在群眾關(guān)切中去找短板，在市場(chǎng)需求中去強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，在政策走向中去破瓶頸，然后才是去闖新路。
三是要提高管控力。對(duì)黨員干部的管理，要"真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)"。要繼續(xù)健全有利于科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，推動(dòng)干部能上能下，能進(jìn)能免，讓那些想干事、肯干事、能干事的干部大有用武之地，讓那些不作為、慢作為、亂作為的干部沒(méi)有機(jī)會(huì)和空間。
四是要提高創(chuàng)新力。要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，要有自我否定的勇氣，敢于打破常規(guī)、敢于挑戰(zhàn)常理，要以問(wèn)題為導(dǎo)向，要?jiǎng)?chuàng)新工作方式方法，解放固有思維，緊跟時(shí)代步伐，換個(gè)角度破難點(diǎn)，找準(zhǔn)藥方治痛點(diǎn)，打造特色出亮點(diǎn)。
列舉一個(gè)實(shí)例……
一是用理想支撐信念。有理想才能不迷失方向，指引正確的航向。沒(méi)有理想，人生就會(huì)偏離方向，干工作就沒(méi)有動(dòng)力。只有樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻(xiàn)中感到充實(shí)和快樂(lè)。
二是用行動(dòng)詮釋忠誠(chéng)。自覺(jué)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，這些都不是抽象空洞的，都要通過(guò)我們的一言一行來(lái)落實(shí)、來(lái)檢驗(yàn)。
三是用奮斗書寫擔(dān)當(dāng)。奉獻(xiàn)靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻(xiàn)，要想奉獻(xiàn)越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻(xiàn)越多。我們?cè)诟髯缘膷徫簧?，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛(ài)崗位，以干為樂(lè)，求真務(wù)實(shí)，追求一流；要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會(huì)學(xué)，向現(xiàn)實(shí)學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，多思多悟，力求知識(shí)上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗(yàn)上多多益善、既能解決老問(wèn)題又能解決新問(wèn)題。不僅要有文憑缺知識(shí)、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗(yàn)，更要有要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開(kāi)拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，做到一切硬仗都能打，一切急難險(xiǎn)重任務(wù)都能擔(dān)。
四是用淡泊彰顯干凈。"非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"我們需要保持一顆平常心，正確看待個(gè)人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要追求簡(jiǎn)單樸素的生活。簡(jiǎn)樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂(lè)道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂(lè)?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，我們要提倡工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大，默默無(wú)聞不等于價(jià)值小。
有了這份淡泊，我們才能以平和之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨。要保持清正廉潔，清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個(gè)人都有自己的人生路，要想走得遠(yuǎn)、走得好，就必須慎獨(dú)慎微，堅(jiān)決守住廉潔底線，算好人生的七筆賬，這句話不是老生常談，是要讓大家算清楚、記明白。這方面的要求多高都不過(guò)分，這方面的監(jiān)督多嚴(yán)都不過(guò)分。領(lǐng)導(dǎo)干部要在義與利、公與私、苦與樂(lè)、得與失、進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則，要更好發(fā)揮干部考核選拔"指揮棒"作用，樹(shù)立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使盡職盡責(zé)與失職失責(zé)成為鮮明的對(duì)比。
最后與大家分享了七句話，細(xì)算人生"七筆賬"。
算好政治賬：志高方能致遠(yuǎn)，不自毀前程；
算好經(jīng)濟(jì)賬：勤耕方能富足，不傾家蕩產(chǎn)；
算好名譽(yù)賬：清廉方能揚(yáng)名，不身敗名裂；
算好家庭賬：守身方能家圓，不妻離子散；
算好親情賬：品高方能會(huì)友，不眾叛親離；
算好自由賬：自律方能無(wú)拘，不身陷牢籠；
算好健康賬：心良方能體壯，不身心憔悴。
謝謝大家。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇六
正氣是指人的精神面貌和品德，凝正氣即是要使自己的心態(tài)和行為符合正道，表現(xiàn)出崇高的品質(zhì)和修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，由于誘惑和瑣事紛擾，很多人的心態(tài)容易疲憊和消沉，而凝正氣，則需要我們不斷調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我對(duì)凝正氣有了一些體會(huì)和心得，下面我將從堅(jiān)守信念、塑造積極心態(tài)、踐行正道、培養(yǎng)品德和修身養(yǎng)性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，堅(jiān)守信念是凝正氣的核心。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常面臨形形色色的選擇和誘惑。只有堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，才能使自己始終站在正確的道路上。正如孔子所說(shuō)：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，這是一種對(duì)于修身養(yǎng)性的信念。只有堅(jiān)持正確的道德理念，才能不輕易受到外界的干擾，保持清醒的頭腦和辨識(shí)別人的能力。
其次，塑造積極心態(tài)是凝正氣的重要手段。一個(gè)積極向上的心態(tài)可以為自己的生活注入一種充滿希望和活力的力量。正如莎士比亞所說(shuō)：“人活一世，如果能夠改變自己的思維方式，就能夠改變自己的人生?！蓖ㄟ^(guò)積極向上地對(duì)待生活的方方面面，我們可以用心態(tài)去影響自己的行為，從而使自己趨于成熟和完善。同時(shí)，積極心態(tài)也能夠使我們更加具有擔(dān)當(dāng)精神，有能力面對(duì)和克服各種困難和挫折。
第三，踐行正道是凝正氣的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人容易為了追求個(gè)人的利益而忘記了道德底線和社會(huì)責(zé)任。然而，只有遵循正確的價(jià)值觀和道德規(guī)范，我們才能真正成為一個(gè)有操守和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕［`行正道不僅指的是遵守法律法規(guī)，更重要的是內(nèi)心的執(zhí)著和堅(jiān)守。一個(gè)能夠在困境中不屈服于誘惑，維護(hù)正義和公正的人，才能真正凝正氣。
第四，培養(yǎng)品德是凝正氣的基礎(chǔ)。品德是指一個(gè)人的道德品質(zhì)和道德行為。培養(yǎng)良好的品德是我們?nèi)松缆飞献钪匾娜蝿?wù)之一。一個(gè)具備高尚品德的人，無(wú)論在任何環(huán)境下都能夠保持自己應(yīng)有的態(tài)度和行為。培養(yǎng)品德需要我們不斷提高自身的道德素質(zhì)，注重個(gè)人的修養(yǎng)和修身養(yǎng)性。只有通過(guò)不斷的自我反省和反思，我們才能夠找到自己的不足之處并不斷完善自己。
最后，修身養(yǎng)性是凝正氣的重要途徑。修身養(yǎng)性是指通過(guò)鍛煉自身的品質(zhì)和境界，來(lái)提高自己的道德修養(yǎng)和精神面貌。修身養(yǎng)性需要我們保持內(nèi)心的寧?kù)o和從容，擁有清瑗的思維和對(duì)美的追求。通過(guò)讀書、欣賞藝術(shù)和與優(yōu)秀的人交流，我們可以培養(yǎng)自己的良好品味和情感體驗(yàn)。同時(shí)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生也能夠幫助我們保持良好的心態(tài)和精力。修身養(yǎng)性是凝正氣的基礎(chǔ)，只有擁有良好的修養(yǎng)，我們才能真正做到心正、志正、言正和行正。
凝正氣是一種生活態(tài)度和精神品質(zhì)，它與現(xiàn)代社會(huì)人們的生存和發(fā)展密切相關(guān)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，凝正氣不僅是一種對(duì)待生活的態(tài)度，更是一種理性與情感的統(tǒng)一。通過(guò)堅(jiān)守信念、塑造積極心態(tài)、踐行正道、培養(yǎng)品德和修身養(yǎng)性，我們可以更好地凝正氣，使自己的人生更有意義和價(jià)值。只有當(dāng)我們保持良好的心態(tài)和正確的行為準(zhǔn)則時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇七
“守正氣”，這是一種道德的追求，一種人格的修養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)，很多人都說(shuō)出了這樣一句話，“人吶，要有點(diǎn)‘真性情’”。然而，真正做到守正氣，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)卻不容易。我也曾經(jīng)迷惘過(guò)，為此反反復(fù)復(fù)地思考。但漸漸地，我明白了，守正氣無(wú)非是做人的本分而已。
第二段：認(rèn)識(shí)“守正氣”
“守正氣”的含義很廣泛，在我看來(lái)，它不僅僅是做到誠(chéng)實(shí)守信、友善待人，更是心中清明、清廉正直、堅(jiān)守自己的底線。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到各種各樣的試探，如“小恩小惠”“自己人”這些短視行為。而在這些測(cè)試面前，保持正直，保持原則，至關(guān)重要。
第三段：實(shí)踐“守正氣”
我曾經(jīng)在工作中受到過(guò)一些挫折，但是我始終堅(jiān)持內(nèi)心的那股力量，才得以保持自己的清明。有一次，由于公司經(jīng)銷商之間的糾紛，我花費(fèi)了許多時(shí)間協(xié)調(diào)，講理、道理，希望能得到一個(gè)公平的結(jié)果。然而在協(xié)商失敗后，另一方的顧問(wèn)以循序漸進(jìn)的方式給我提出一些“小無(wú)足輕重”的要求。雖然心里十分痛苦，但我依然堅(jiān)持本心，婉言謝絕了這些誘惑，最終以自己的實(shí)力贏得了交易。
第四段：思考“守正氣”
守正氣并不是一件容易的事，需要堅(jiān)定的意志和執(zhí)著的態(tài)度。要自覺(jué)地珍惜純潔的靈魂，在受到利益追求和各種誘惑的時(shí)候，能夠冷靜思考，堅(jiān)定自己內(nèi)心的立場(chǎng)，選擇正確道路。我想，只有當(dāng)我們守住了自己的正氣，才能做到不負(fù)人生。
第五段：結(jié)論
守正氣是一種修養(yǎng)，更是一種品德。只有在守正氣的同時(shí)，我們才能落實(shí)內(nèi)心深處的信仰，并通過(guò)自己的實(shí)踐挑戰(zhàn)一切困難，不斷改進(jìn)自我完成更高更深層次的人生意義。無(wú)論是在哪個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是何種環(huán)境，只要我們始終堅(jiān)持做人的本分，守住正氣，就一定能在人生的道路上走得更穩(wěn)。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇八
凝正氣是一種意志的力量。它來(lái)自內(nèi)心，能夠使人在困難面前堅(jiān)定地去追求自己的目標(biāo)。在我生活的點(diǎn)滴中，我感受到了凝正氣的力量，從而在關(guān)鍵時(shí)刻更加堅(jiān)定了自己的信念。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，探討凝正氣對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)中的“凝正氣”
在我人生的道路上遇到挫折和困難是不可避免的，正是在這些困難面前，我領(lǐng)悟到了凝正氣的力量。曾經(jīng)，在考試失敗后，我曾一度沮喪和迷茫。然而，當(dāng)我重新凝聚我的心志，積極面對(duì)困難時(shí)，我才意識(shí)到凝正氣的價(jià)值所在。凝正氣讓我能夠克服自己的內(nèi)心恐懼，重新振作起來(lái)，勇敢地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)凝正氣，我不再畏懼失敗，而是將其當(dāng)作人生中的一次寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷向前邁進(jìn)。
第三段：凝正氣的重要性
凝正氣是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。當(dāng)我們?cè)谧非笞约旱哪繕?biāo)時(shí)，往往會(huì)遇到各種各樣的困難和阻礙。這些困難往往會(huì)挫敗我們的信心，使我們動(dòng)搖。然而，凝正氣可以幫助我們堅(jiān)定自己的信念，保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。凝正氣不僅能夠幫助我們?cè)诶щy面前堅(jiān)持下去，還能激發(fā)我們的潛能，提高自己的能力水平。通過(guò)凝正氣，我們可以積極應(yīng)對(duì)困難，從而取得更好的成果。
第四段：凝正氣的培養(yǎng)方法
凝正氣并非一蹴而就，它是通過(guò)長(zhǎng)期的修煉和積累而來(lái)的。首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)。只有明確了自己想要達(dá)到的目標(biāo)，才能更好地凝聚自己的心志。其次，我們需要堅(jiān)守自己的信念。無(wú)論外界環(huán)境如何變化，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念，不為外界干擾所動(dòng)搖。最后，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己內(nèi)心的力量。只有不斷地增強(qiáng)自己的意志力和毅力，才能在困難面前保持冷靜和堅(jiān)定。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)凝正氣，我在面對(duì)困難和挫折時(shí)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。我相信，只要凝聚自己的心志，保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求，任何困難都無(wú)法阻擋我們前進(jìn)的腳步。希望通過(guò)我的分享，更多的人能夠意識(shí)到凝正氣的重要性，并在自己的人生中加以運(yùn)用。讓我們一起凝聚自己的心志，堅(jiān)定自己的信念，追逐自己的夢(mèng)想！
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇九
正氣是指正義和品德充實(shí)，具有虔誠(chéng)、真誠(chéng)、正直、剛正等美好品質(zhì)。在人們的日常生活中，提倡正氣已成為一種社會(huì)理念和行為準(zhǔn)則。提正氣不僅是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。本文將從幾個(gè)方面談?wù)勎业奶嵴龤庑牡皿w會(huì)，并探究如何培養(yǎng)正氣，推廣正氣文化。
第一段：正氣的重要性及其表現(xiàn)方式
正氣是人們品德的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要支撐。有正氣的人不會(huì)為一己之私和利益而放棄自己的良心和道德。正氣的表現(xiàn)方式是多種多樣的，比如言出必行，誠(chéng)實(shí)守信，有擔(dān)當(dāng)，慷慨大方，關(guān)心他人等等。正氣不僅可以幫助人們更好地鍛煉自己的心理素質(zhì)，還可以構(gòu)建和諧社會(huì)。
第二段：提高個(gè)人正氣的途徑
提高個(gè)人正氣的方式有很多。首先，要做到尊重他人并且守信用。誠(chéng)實(shí)守信是提高正氣的基石，只有這樣才能贏得他人的尊重和信任。其次，要增強(qiáng)自己的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。無(wú)論是工作中還是生活中，都要積極擔(dān)當(dāng)自己的角色，為他人做好事情，這樣不僅能夠提高自己的正氣指數(shù)，還能夠幫助他人。最后，要培養(yǎng)高尚的情操和品德。只有當(dāng)自己的情操和品德都達(dá)到一定的高度時(shí)，才能真正做到以身作則，在生活中不斷提高自己的正氣水平。
第三段：正氣的重要意義
正氣的重要意義體現(xiàn)在多個(gè)層面。首先，正氣可以提高人們的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。在做事情的過(guò)程中，有正氣的人會(huì)注重自己的言行舉止，以及對(duì)他人的關(guān)心和幫忙。其次，正氣可以增強(qiáng)自己的自信和自尊。擁有正氣的人們，具有良好的心理素質(zhì)，能夠自信地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。最后，正氣可以提高社會(huì)的整體道德水平。如果一個(gè)社會(huì)充滿著正氣，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿著溫暖和愛(ài)，會(huì)更加和諧美好。
第四段：糟糕的言行舉止如何影響正氣
糟糕的言行舉止不僅會(huì)影響個(gè)人形象，還會(huì)影響正氣的傳承。例如，對(duì)他人的冷嘲熱諷和攻擊，不僅損害個(gè)人形象，也會(huì)傷害他人的感情。這種言行舉止會(huì)讓人們失去對(duì)正氣的信任和尊重，長(zhǎng)期以往，正氣價(jià)值觀就會(huì)逐步被破壞。
第五段：提高正氣文化的傳承和推廣
提高正氣文化的傳承和推廣是我們每一個(gè)人都需要付出的努力。首先，我們應(yīng)該積極發(fā)揚(yáng)正氣精神，向身邊的人宣傳正氣的價(jià)值，提高大眾的正氣認(rèn)識(shí)。其次，政府和社會(huì)應(yīng)該加大正氣文化的推廣力度，營(yíng)造正氣的氛圍和環(huán)境。最后，做好引導(dǎo)年輕一代向往和追求正氣的工作，從小培養(yǎng)他們有良好的品德和習(xí)慣。
總之，提高正氣的意義和重要性是毋庸置疑的，通過(guò)本文的闡述，希望能夠引起更多人關(guān)注正氣的重要性和對(duì)正氣的追求。在生活中，希望每個(gè)人都能夠積極行動(dòng)起來(lái)，為提高個(gè)人正氣和推廣正氣文化貢獻(xiàn)自己的力量，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十
正氣篇是中國(guó)古代文學(xué)中的一大經(jīng)典之作，由于其內(nèi)容豐富，思想深刻，對(duì)于我們當(dāng)代人的人生觀、價(jià)值觀和時(shí)尚觀等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《正氣篇》后，我深受啟發(fā)，對(duì)于正氣與品德的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
第一段，正氣的價(jià)值。正氣篇首句便是“天下之至正，其道大隱?！边@句話給人的感覺(jué)就是正氣之重要性之深遠(yuǎn)，只有追求正道、秉持正氣的人才能真正獲得成功。正如正氣篇所言：“如五音之和，如上下之漸?！闭龤庀裎逡艉椭C，如同上下漸進(jìn)，才能引導(dǎo)人們走向成功與幸福的道路。正氣的價(jià)值不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面上，還體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的進(jìn)步中。只有讓正氣風(fēng)行天下，才能建立和諧、文明的社會(huì)。
第二段，正氣的來(lái)源。正氣的來(lái)源與人們的品德息息相關(guān)。正如《正氣篇》所言：“如精血之浩蕩，如枯木之生樣?！闭龤馊缤粯?，它必須源源不斷地得到滋養(yǎng)和壯大，才能持久地發(fā)揮作用。而人的品德就是正氣的滋養(yǎng)之源，良好的品德是人生中意義重大的一個(gè)方面。只有具備端正的品德，才能夠積蓄正氣，并在困境中擴(kuò)大正氣的影響力。正氣和品德是緊密相連的，只有樹(shù)立崇高的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并以此為指導(dǎo)，才能培養(yǎng)出正氣。
第三段，正氣的表現(xiàn)。正氣的表現(xiàn)可以從多個(gè)方面來(lái)衡量。首先是個(gè)人行為的表現(xiàn)，如對(duì)他人的善良與熱心，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷與奉獻(xiàn)等。其次是與他人相處的方式和態(tài)度，如誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人等。最后是對(duì)待困難和挫折的態(tài)度，如堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上等。無(wú)論是個(gè)人行為、與人相處還是對(duì)待困境，都需要充滿正氣，這樣才能引領(lǐng)他人，傳播正能量。
第四段，培養(yǎng)正氣的方法。培養(yǎng)正氣需要一定的方法和手段。首先是正確認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，有意識(shí)地對(duì)自己的缺點(diǎn)進(jìn)行改正，同時(shí)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。其次是學(xué)習(xí)與他人相處的技巧，尊重他人、理解他人，并且能與他人保持良好的溝通。最后是培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)，面對(duì)困難時(shí)能保持堅(jiān)持與希望，并不斷自我激勵(lì)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸改善自己的品德，培養(yǎng)出正氣。
第五段，正氣篇給我?guī)?lái)的啟示。在閱讀過(guò)《正氣篇》后，我深深地感受到了正氣的價(jià)值與重要性。我明白了正氣不只是個(gè)人的品德，更是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。我也意識(shí)到了培養(yǎng)正氣需要付出艱辛的努力，但只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我也將以《正氣篇》為指導(dǎo)，注重自身的品德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，做到言而有信，積極向上，努力成為一個(gè)有正氣的人。
總之，《正氣篇》是一部經(jīng)典之作，通過(guò)閱讀其中的內(nèi)容，我們深刻認(rèn)識(shí)到正氣與品德的重要性以及培養(yǎng)正氣的方法。只有通過(guò)不斷的修煉和追求正道，我們才能夠取得成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，正氣篇對(duì)于我們當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，依然有著深遠(yuǎn)的影響。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十一
正氣編是一門充滿了思維挑戰(zhàn)和操作技巧的藝術(shù)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐正氣編的過(guò)程中，我也從中獲得了許多有益的體驗(yàn)和感悟。這篇文章將就我在正氣編學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，以期對(duì)正氣編愛(ài)好者提供有用的參考和啟示。
第一段：熟悉工具和基本概念
正氣編雖然看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是實(shí)踐起來(lái)卻需要融會(huì)貫通的各種工具和基本概念。在我學(xué)習(xí)正氣編的初期，我遭遇了一些難以逾越的困難。一方面，我曾經(jīng)徒手仿制，卻總是無(wú)法獲得正確的結(jié)果。另一方面，因?yàn)槲也](méi)有理解正氣編的基本構(gòu)成，我的編織總是缺少帶有內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)。我的第一個(gè)體會(huì)是，在正式學(xué)習(xí)正氣編之前，熟悉工具和基本概念的重要性。我開(kāi)始了解如何熟練使用棉線、紡線、針具和首飾線等工具。我努力記憶各種節(jié)點(diǎn)和路徑，了解T圓、G圓、P圓、非標(biāo)準(zhǔn)T圓等基本概念。通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和聯(lián)系，我漸漸地應(yīng)對(duì)了初期的挑戰(zhàn)，從而能夠加強(qiáng)正氣編的構(gòu)成和結(jié)構(gòu)。
第二段：創(chuàng)作屬于自己的編織風(fēng)格
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是不同的。在正氣編的世界里，也是如此。當(dāng)我開(kāi)始嘗試創(chuàng)造我的第一個(gè)正氣編作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的編織非常僵硬。它很少有我自己的風(fēng)格和靈魂，也缺乏任何令人驚嘆的設(shè)計(jì)元素。我意識(shí)到，如果我要成為一個(gè)優(yōu)秀的正氣編愛(ài)好者，我必須在我的編織中找到自己的聲音。
我的第二個(gè)體會(huì)是，要?jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的編織風(fēng)格，我必須找到一種方法來(lái)表達(dá)我自己的個(gè)性。我開(kāi)始著手研究形狀和風(fēng)格各異的作品，理解每個(gè)編織作品背后的設(shè)計(jì)意圖。我還開(kāi)始追求更多的靈感，激發(fā)我的創(chuàng)意并且嘗試將我自己的風(fēng)格融入我的編織作品中。這樣做之后，我看到了我編織的潛力和空間，我也成功地創(chuàng)造出具有自我風(fēng)格的作品。
第三段：反思與修正
正氣編是一門技術(shù)活。人們需要一次又一次地去練習(xí)，設(shè)計(jì)和改進(jìn)編織技巧。當(dāng)我編制我的第一個(gè)正氣編作品時(shí)，我以為我的技術(shù)足夠足夠出色，可以產(chǎn)生一個(gè)很漂亮的正氣編作品。然而，當(dāng)我的作品接近完成時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了我的缺陷。我需要在技術(shù)和設(shè)計(jì)兩個(gè)方向上進(jìn)行反思和改進(jìn)。
我的第三個(gè)體會(huì)是，在正氣編的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要不斷地自我檢查并反思自己的作品。除了要追求更好的材料和工作條件，我們還要多加練習(xí)，不斷改進(jìn)我們的技術(shù)水平和設(shè)計(jì)。我們也需要注意到自己的偏差和錯(cuò)誤，并及時(shí)修正。這樣做不僅可以提高我們的技能和水平，還可以讓我們更好地理解和欣賞正氣編的美。
第四段：體驗(yàn)編織的愉悅
通過(guò)對(duì)正氣編的反思和修正，我發(fā)現(xiàn)了其中一種非常重要的元素：愉悅。正氣編不僅是一門技術(shù)活，還是一門充滿了創(chuàng)造性和想象力的藝術(shù)。當(dāng)我開(kāi)始了解正氣編技術(shù)和設(shè)計(jì)概念時(shí)，我也開(kāi)始體驗(yàn)到一種愉悅的感覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)我可以在這種花樣編織的過(guò)程中繼續(xù)深入，不斷推動(dòng)自己的極限，發(fā)掘和挖掘更多的設(shè)計(jì)靈感。
我的第四個(gè)體會(huì)是，編織很快就變成了我的樂(lè)趣之一。與芝士和工程的煎熬不同，我很開(kāi)心在編織時(shí)獲得了極大的樂(lè)趣和心流體驗(yàn)。在這種情況下，我可以釋放自己的創(chuàng)造力，享受這種藝術(shù)的美好。終身學(xué)習(xí)而無(wú)極限，正氣編也提供了這樣的機(jī)會(huì)。
第五段：謙遜和對(duì)它的尊重
最顯著印象是，正氣編的學(xué)習(xí)不僅僅是技能的提升和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，還要在行業(yè)內(nèi)尊重它和相繼的藝術(shù)形態(tài)。我必須學(xué)會(huì)謙遜，走一步看一步，尊重這項(xiàng)技術(shù)和它的歷史。正氣編作為一種傳統(tǒng)的工藝，其性質(zhì)和價(jià)值被更多的人認(rèn)知和工作。在我接觸正氣編之前，我并不知道它與附近歷史文化的密切關(guān)系，我沒(méi)有認(rèn)識(shí)到正氣編在傳統(tǒng)工藝保護(hù)和推動(dòng)文化創(chuàng)新方面所發(fā)揮的作用。
我的第五個(gè)體會(huì)是，能夠?qū)W習(xí)并練習(xí)正氣編是一種殊榮。同時(shí)，我也必須謹(jǐn)記這一點(diǎn)，并且對(duì)這項(xiàng)技術(shù)持續(xù)尊重。這意味著要理解正氣編的歷史和文化價(jià)值，并積極參與它的推廣和發(fā)展。正氣編需要我們不斷地探索與挑戰(zhàn)，這樣它才可以在這個(gè)新的藝術(shù)形態(tài)上展現(xiàn)它的魅力。
總之，我的正氣編心得與體會(huì)僅僅是一個(gè)起點(diǎn)。這項(xiàng)藝術(shù)在深度和多樣性上具有無(wú)限擴(kuò)展的潛力。希望我的經(jīng)驗(yàn)和感悟能夠幫助更多人了解并加入這個(gè)美妙的行業(yè)，從而推動(dòng)這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展，并帶給人們更多優(yōu)美的藝術(shù)制品。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十二
立正氣心是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的道德觀念，是道德修養(yǎng)的最高實(shí)踐。立正氣心不僅僅是自律，更是一種精神狀態(tài)，是一種對(duì)社會(huì)對(duì)自己的負(fù)責(zé)任態(tài)度。在日常生活中，人們要始終保持正確的人生觀、價(jià)值觀，才能真正做到“立正、氣正、心正”，做到“青山常在，綠水長(zhǎng)流”。今天，本文就以個(gè)人的實(shí)踐和體會(huì)，分享我的立正氣心的心得。
第二段：立正——堅(jiān)守正義
立正是指確立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)守正義。堅(jiān)守正義不單是為了自己，更是為了社會(huì)，為了他人。我覺(jué)得，堅(jiān)守正義需要有一份勇氣，需要在面對(duì)各種誘惑時(shí)，不輕易屈服，要有自己的底線和標(biāo)準(zhǔn)。從小到大，我的父母一直教育我要獨(dú)立思考，不能輕易跟從別人，要為自己的格言樹(shù)立標(biāo)桿。在我曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)朋友，為了現(xiàn)在目的不斷的做出自己無(wú)法認(rèn)同的事情，而我因此而選擇了與他疏遠(yuǎn)。今天，我覺(jué)得這份堅(jiān)持給我?guī)?lái)了許多屬于自己的價(jià)值觀，使我更容易成為一名更加堅(jiān)定的社會(huì)生活者。
第三段：氣正——沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)
氣正是指在面對(duì)各種情況時(shí)，氣質(zhì)顯得沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)。冷靜、安靜、說(shuō)話文質(zhì)彬彬的態(tài)度，不僅有利于家庭和睦，更有利于處理工作上的事情。在我個(gè)人的生活中，我習(xí)慣用平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)日常生活中的一些小摩擦。與同事、朋友之間的矛盾，和家人之間的爭(zhēng)吵，都需要我有一顆平穩(wěn)的心態(tài)來(lái)面對(duì)。我深知快意恩仇很容易少得到重要的人性商業(yè)的道德。而身處其中時(shí)，不進(jìn)則退，盡量少激起不必要的矛盾是很有必要的。沒(méi)有一顆平心靜氣的心態(tài)，完成人生的事業(yè)是相當(dāng)困難的。
第四段：心正——善待他人
心正意味著用善良的心待人處事。善待他人是一種關(guān)愛(ài)，更是一種美德，從周圍來(lái)看，身邊那些有父母生命力的人性情更太更加出色。在世界上很多文化中，愛(ài)是一個(gè)美好的主題?；ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相支持，我們每個(gè)人都可以努力做到。我個(gè)人曾經(jīng)有一個(gè)經(jīng)歷，與人為善的情況下，也收獲了很多真誠(chéng)的友情和同事之間的信任。有一次，同事向我訴苦，說(shuō)自己壓力很大，很難受，我沒(méi)有給予過(guò)多的安慰和撫慰，而是從我的工作經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)中，給予他一些工作上的建議。當(dāng)時(shí)，他聽(tīng)完后很感激地向我表達(dá)了感謝，而且之后，我們團(tuán)隊(duì)合作更加得心應(yīng)手，也交通了互相信賴的友誼。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，立正氣心是一種高尚的人生價(jià)值觀念，也是人生的一種美好追求。立人品，行人生。在日常生活中，我們需要做到理性的思考，正確的價(jià)值觀，正義的態(tài)度，沉穩(wěn)的應(yīng)對(duì)和對(duì)他人的善良。這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)自律、高尚、有責(zé)任心的人，并在自己的人生道路上越走越好。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十三
在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于清正廉潔的社會(huì)價(jià)值日益重視。這種價(jià)值觀的確立，根植于每個(gè)人接受教育的過(guò)程中。而對(duì)于我們每一個(gè)普通的人來(lái)說(shuō)，如何踐行清正廉潔的道德課程，需要我們有一定的心得和體會(huì)。作為一名普通的大學(xué)生，我也在努力地嘗試著踐行這些價(jià)值觀。下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：清清白白，常懷感恩之心
清正廉潔的價(jià)值觀本質(zhì)上是要我們做出對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己都有益的積極貢獻(xiàn)。而作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我自然無(wú)法給社會(huì)帶來(lái)太大的影響。但是，我可以時(shí)刻保持一顆感恩之心，對(duì)于生活中所有幫助過(guò)我的人表達(dá)感謝。不僅僅是口頭上的表達(dá)，更是真正的回報(bào)和付出。通過(guò)這種方式，在日常生活中也可以體現(xiàn)出我對(duì)清正廉潔價(jià)值觀的踐行。
第三段：正義要義，不輸真心
正義要義，在于做一個(gè)入世的精致人，既要有偉大胸懷又要有對(duì)小事的關(guān)注。有時(shí)候，一些看似微不足道的小事，也可以影響到一個(gè)人的清正廉潔之心。如果我能夠在日常生活中做到對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，遵守所有的規(guī)則和法律，那么我就會(huì)感受到內(nèi)心的平衡和安寧。而這也是我踐行清正廉潔的重要途徑之一。
第四段：氣宇軒昂，志存高遠(yuǎn)
在 校園環(huán)境中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要保持一個(gè)優(yōu)秀的人格與形象。這并不是為了給自己加分或者給別人留下好印象，而是要讓我的內(nèi)心感覺(jué)到自豪和高貴。通過(guò)踐行這些價(jià)值觀，我不僅是一名成長(zhǎng)中的大學(xué)生，還是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有抱負(fù)的青年。我相信，遵循這些價(jià)值觀，追求自己的理想，一定能夠讓我實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。
第五段：人生感悟，共擔(dān)社會(huì)責(zé)任
最后，我想說(shuō)的是，清正廉潔的價(jià)值觀不單單是一種人生信仰，也是一種社會(huì)責(zé)任。只有通過(guò)每個(gè)對(duì)社會(huì)的小貢獻(xiàn)，才能夠形成聚眾擇善、匯聚善心的良性循環(huán)。正如孟子所說(shuō)，公無(wú)私，人和。通過(guò)我們每個(gè)人的努力，大家都能夠共同受益。社會(huì)變革的力量，一定不是由一個(gè)人所能夠完成的。但是，如果每個(gè)人都能夠踐行這些價(jià)值觀，那么整個(gè)社會(huì)自然能夠更加清明和幸福。
結(jié)論：
總之，清正廉潔的道德課程是每個(gè)人所應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。而我的身邊的每一位朋友、同學(xué)和家人，也將會(huì)通過(guò)我個(gè)人的行為，實(shí)實(shí)在在地感受到這種道德準(zhǔn)則的價(jià)值。我相信，只要我們共同踐行這些價(jià)值觀，社會(huì)就會(huì)變得更加美好，我們的人生也將因此變得更加充實(shí)和意義深遠(yuǎn)。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十四
正氣，是一種立場(chǎng)、一種觀念、一種品質(zhì)，是對(duì)良心、良知、良好品性、人格品質(zhì)的一種強(qiáng)化與升華。揚(yáng)正氣，就是在日常生活中樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，堅(jiān)守內(nèi)心的信仰與底線，用實(shí)際行動(dòng)去傳遞正能量，去影響他人，去提升自己的修為與格調(diào)。在我的生活中，我也常常在嘗試著揚(yáng)正氣，下面就由我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
二、樹(shù)立起正確的價(jià)值觀
在我看來(lái)，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，是揚(yáng)正氣的第一步。正氣是建立在正確的內(nèi)心觀念和良好的品行基礎(chǔ)上的，它需要我們樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這些觀念能夠引導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀稣_的決策和選擇，讓我們保持清醒的頭腦和正確的思考方式，不會(huì)被利益、私心、情緒等因素所左右。
在我的生活中，我盡量遵循著大道之行，順應(yīng)天命之理，秉持著慈悲、正義、勇毅、智慧這樣的品質(zhì)，去面對(duì)各種挑戰(zhàn)和艱難困苦。我堅(jiān)信只有具備了正確的價(jià)值觀，我們才能保持清醒的頭腦和正確的思考方式，才能做出符合良心的決策和選擇，展現(xiàn)出正氣的價(jià)值。
三、堅(jiān)守內(nèi)心的信仰與底線
在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們往往容易被世俗的聲音所左右，失去了自己的方向感和理性判斷能力。而在這種時(shí)刻，堅(jiān)守自己的信仰和底線，是揚(yáng)正氣的關(guān)鍵。只有堅(jiān)定的信仰和底線，才能讓我們?cè)谀婢持斜３肿约旱淖饑?yán)和人格品質(zhì)，不會(huì)被外界所左右和擺布。
在我的生活中，我也常常遇到各種挑戰(zhàn)和誘惑，但我一直堅(jiān)持著內(nèi)心的信仰和底線。無(wú)論遇到什么情況，我都不會(huì)違背自己的良心和人性，而是秉持著正義的心態(tài)去面對(duì)。我認(rèn)為這樣的做法很重要，不僅能夠保持自己的尊嚴(yán)和人格品質(zhì)，還可以為人帶來(lái)正面的影響和啟示。
四、用實(shí)際行動(dòng)去傳遞正能量
揚(yáng)正氣不僅僅是堅(jiān)守個(gè)人的內(nèi)心和理念，更要把這種正能量傳遞給他人，幫助他們擺脫困境，提升自己的品行和修為。在我的生活中，我也常常用實(shí)際行動(dòng)去傳遞正能量。比如，在面對(duì)不公、不義的時(shí)候，我不會(huì)袖手旁觀，而是用自己的行動(dòng)去傳遞正義和溫暖；還會(huì)在遇到有需要的人時(shí)，助人為樂(lè)，傳遞善良和慈愛(ài)。
通過(guò)這樣的行為，我也發(fā)現(xiàn)了很多人主動(dòng)的向我表達(dá)感激之情，并對(duì)我的行為表示認(rèn)可和支持，這種“知行合一”的精神和行動(dòng)，已經(jīng)成為了我生活中的精神激勵(lì)和力量源泉。
五、提升自己的修為與格調(diào)
揚(yáng)正氣不僅表現(xiàn)在我們自己的言行舉止上，還表現(xiàn)在我們的全面素質(zhì)和人格修養(yǎng)之中。為了更好的表達(dá)和傳遞正能量，提升自己的修為和品質(zhì)是我們必須要追求的目標(biāo)。在我的生活中，我也在不斷地努力和提升自己的修為與格調(diào)。比如，我經(jīng)常會(huì)進(jìn)行自我反省和自我提升，不斷發(fā)掘自身的潛力和優(yōu)點(diǎn)，向更高尚與更完美的自我邁進(jìn)。
在這個(gè)過(guò)程中，我也深刻領(lǐng)悟到了揚(yáng)正氣的真正意義和行動(dòng)價(jià)值，懂得了如何用正能量去感染和影響他人，并在艱難困苦中保持自己的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。我相信，只要我們認(rèn)真地去追求和實(shí)踐，揚(yáng)正氣將會(huì)成為我們生命中永遠(yuǎn)閃耀的一道光芒。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十五
正氣字是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)字，正氣字寓意著人們應(yīng)該以正義、公正和真誠(chéng)作為行為準(zhǔn)則。作為一名普通人，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記正氣字的含義，用正氣影響身邊的人和社會(huì)。在日常生活中，我也多次深刻認(rèn)識(shí)到正氣字對(duì)我們的重要性，今天我想與大家分享我的體會(huì)和心得。
第一段：正氣字的重要性
正義、公正、真誠(chéng)是正氣字的三個(gè)基本特點(diǎn)，這三點(diǎn)體現(xiàn)了人性中最積極向上的一面，同時(shí)也是中華民族的精神內(nèi)核。正氣是一種道德準(zhǔn)則的表現(xiàn)，它鼓勵(lì)人們始終秉持公正、尊重生命、遵守規(guī)律。正氣還是一種情感的表達(dá)，它帶給人們寧?kù)o、安詳、和睦，正確的道德準(zhǔn)則可以調(diào)和社會(huì)矛盾，傳遞積極的能量。正氣字的重要性不僅體現(xiàn)在個(gè)人品質(zhì)上，而是涉及到整個(gè)社會(huì)的文明程度和融洽度。
第二段：在生活中如何踐行正氣字
正氣字雖然重要，但如何實(shí)踐呢？我認(rèn)為，自身的道德修養(yǎng)是第一步。我們需要在日常生活中，注重自我反省和修煉，自我管理。同時(shí)，我們還需要借助日常行為來(lái)融入正義、公正和真誠(chéng)的理念，比如關(guān)心身邊的人，遵守社會(huì)規(guī)則，不為一己私利而損害正義、公正原則等。還有一個(gè)很重要的方面就是審視自己的言行舉止，用言談舉止來(lái)表達(dá)正氣，使得正氣成為自己的生活理念。
第三段：正氣字的影響
正氣字不僅能影響自己，還能影響他人。一個(gè)人不論行為是好是壞，都有群眾效應(yīng)。如果人們能夠自覺(jué)地踐行正氣，表現(xiàn)出正義、公正和真誠(chéng)，那么他們就能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生積極的影響。在社會(huì)生活中，人們的一言一行總是牽動(dòng)著他人的情感，正氣的體現(xiàn)則會(huì)引導(dǎo)他人向正面行為方向發(fā)展，同樣道德敗壞的行為則會(huì)帶領(lǐng)他人走向墮落。
第四段：如何培養(yǎng)正氣
正氣是一個(gè)不斷修煉的過(guò)程，人們需要不斷自我學(xué)習(xí)、反省、進(jìn)步。在培養(yǎng)正氣方面，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面入手。首先，通過(guò)閱讀優(yōu)秀文化名著、學(xué)習(xí)先賢思想來(lái)提升自己的道德素養(yǎng)；其次，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、觀察身邊人的行為舉止來(lái)修煉自己，總結(jié)別人做的好、不好，找到自己的不足；第三，通過(guò)行為實(shí)踐來(lái)不斷調(diào)整自己的人生軌跡，明確自己應(yīng)該為什么而做。
第五段：結(jié)語(yǔ)
正氣字是我們一生中的必修課，也是任何時(shí)代都重要的"積分"。只有堅(jiān)持正義、公正和真誠(chéng)的原則，才能夠遵循人類行為規(guī)范的需要，成就自己的未來(lái)，為別人造福。如果每個(gè)人都能夠踐行正氣，用正能量傳遞心靈，那么我們的世間就一定更加美好。故而，我們不妨多通過(guò)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐正氣，以實(shí)際行動(dòng)，去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)積極向上的方向，創(chuàng)造更加美好的世界。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十六
“清正氣”是指清澈透明、正直無(wú)私的個(gè)人品質(zhì)，是社會(huì)中無(wú)法替代的重要力量。在現(xiàn)今充滿挑戰(zhàn)和變化的社會(huì)中，保持“清正氣”成為了普遍認(rèn)同的理念。然而，如何實(shí)踐“清正氣”這個(gè)理念，卻是一項(xiàng)需要思考和努力的任務(wù)。
第二段：正文-理解“清正氣”
首先，要想實(shí)踐“清正氣”，就要理解它的內(nèi)涵。在我看來(lái)，“清正氣”的本質(zhì)是真誠(chéng)、正直、公正。這意味著我們不僅要在言行上保持真實(shí)、直截了當(dāng)，還要在心態(tài)上保持高潔、不偏不倚的立場(chǎng)和態(tài)度。只有這樣，在面對(duì)種種挑戰(zhàn)和難題時(shí)，我們才能堅(jiān)守原則、在關(guān)鍵時(shí)刻擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。
第三段：實(shí)踐“清正氣”的體會(huì)
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)踐“清正氣”的過(guò)程雖然困難，但也帶給我了很多收獲。比如，每一次忠誠(chéng)地完成工作任務(wù)、堅(jiān)定地捍衛(wèi)正義、堅(jiān)持原則地處理關(guān)系等等，都給我?guī)?lái)了自我成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，同時(shí)也將積極的影響帶給了周圍的人。
然而，在實(shí)踐“清正氣”過(guò)程中，我也遭遇到了不少難題。很多時(shí)候，我需要面對(duì)爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)論和沖突，需要處理涉及到個(gè)人利益、人際關(guān)系甚至是政治立場(chǎng)的問(wèn)題。在這些情況下，我不得不時(shí)刻提醒自己，保持清明的頭腦和公正的態(tài)度。
第四段：如何實(shí)踐“清正氣”
那么，我們應(yīng)該如何實(shí)踐“清正氣”呢？首先要堅(jiān)守道德底線，不以取悅他人為先，堅(jiān)守自己的原則和信仰。其次，要保持誠(chéng)實(shí)和透明，不在言行中掩飾和欺騙他人。此外，還需要以平等的態(tài)度對(duì)待所有人，不以身份和地位為差別。
最后一段：結(jié)論
總之，“清正氣”的理念雖然簡(jiǎn)單，卻包含著深刻的內(nèi)涵和意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，保持“清正氣”尤為重要，不僅能夠塑造良好的個(gè)人形象，也能夠在長(zhǎng)期的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。只有真正理解和踐行“清正氣”的理念，才能成為社會(huì)中不可替代的力量。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十七
正氣字作為一個(gè)人的內(nèi)在精神品質(zhì)，是衡量人格魅力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，它可以昭示出一個(gè)人的做人原則、心靈狀態(tài)和人文意識(shí)。在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)里，如何盡可能地發(fā)揮正氣字的作用，成為了每一個(gè)人值得探究和思考的話題。
第二段：正氣字的內(nèi)涵和特點(diǎn)
正氣字最被人們所津津樂(lè)道的是其積極向上的正能量，它是指一個(gè)人的品格、純真、誠(chéng)信、公正、勇氣、謙虛、善良和激勵(lì)等。正氣字一旦形成，就會(huì)對(duì)一個(gè)人的性格和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這與一個(gè)人的主觀意識(shí)、人生觀和價(jià)值觀密不可分。與此同時(shí)，正氣字往往搭配著一系列美好的特點(diǎn)，如它是高尚、持久、好傳承、好發(fā)掘、好激勵(lì)和自我提高等。
第三段：正氣字的重要作用
一個(gè)人是否有正氣字，直接關(guān)系到他的成長(zhǎng)、社交、學(xué)習(xí)、工作和生活，具體表現(xiàn)為：
1. 對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展，正氣字是其內(nèi)在動(dòng)力的源泉，它可以鼓舞一個(gè)人繼續(xù)前行，讓他追求更高遠(yuǎn)、更有意義的人生價(jià)值。
2. 對(duì)于人際交往，它可以提高人與人之間的信任和理解，增加相互間合作的默契，減少溝通和交流中的誤解和紛爭(zhēng)。
3. 對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，正氣字可以培養(yǎng)一個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)和技能，提高其學(xué)習(xí)和工作的能力，使其在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
第四段：正氣字的培養(yǎng)途徑
正氣字的培養(yǎng)需要一個(gè)人日常的精心呵護(hù)和經(jīng)常的積極鍛煉，具體可從以下幾個(gè)方面入手：
1. 意識(shí)方面：明確自己的核心價(jià)值觀，保持對(duì)美好人生的向往和渴望，堅(jiān)定自己的信念和追求。
2. 行為方面：從自我的核心付諸于實(shí)際行動(dòng)，并長(zhǎng)期穩(wěn)定地體現(xiàn)在日常生活中。
3. 鍛煉方面：注意自己的言語(yǔ)和行為是否與正氣字相稱，并通過(guò)自我學(xué)習(xí)和不斷積累增加自己的知識(shí)和閱歷。
4. 持久方面：不斷提升自己的自我價(jià)值和人際關(guān)系，形成一個(gè)良好的生活習(xí)慣和人格特點(diǎn)，讓自己的正氣字可以發(fā)揮到最佳狀態(tài)。
第五段：結(jié)尾
正氣字是每一個(gè)人發(fā)展成長(zhǎng)的重要元素，也是構(gòu)建美好人文環(huán)境的重要因素。只有注重培養(yǎng)和發(fā)揮正氣字，我們的社會(huì)才能朝著更加和諧、富裕、美好的方向持續(xù)發(fā)展。正如一句古話所說(shuō)：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，讓我們一起把正氣字當(dāng)作人生道路上的燈塔，照亮我們前行的路程。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十八
第一段：引入正氣篇的背景和重要性（200字）
正氣篇是《論語(yǔ)》中的一篇，是孔子弟子曾參所記述的一段對(duì)話。正氣篇講述了孔子對(duì)于如何做人做事的準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信、道德、廉潔等方面的重要性。正氣篇作為《論語(yǔ)》中的一篇重要章節(jié)，一直以來(lái)都被奉為為人處世的行為準(zhǔn)則。通過(guò)學(xué)習(xí)正氣篇，我深刻認(rèn)識(shí)到了正氣的價(jià)值和意義。
第二段：正氣篇中的主要觀點(diǎn)和教誨（200字）
正氣篇中最為重要的觀點(diǎn)就是“君子正其衣冠，尊其瞻視”和“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也”。這兩句話分別強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)該注重儀表和禮貌，以及自我反省和修煉的重要性?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人的儀表和行為是對(duì)他道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，只有注重自己的形象，才能得到他人的尊重。同時(shí)，一個(gè)人要注重自省，不斷修正自己的不足和錯(cuò)誤，才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
第三段：學(xué)習(xí)正氣篇的體會(huì)和感悟（300字）
學(xué)習(xí)正氣篇讓我深深地認(rèn)識(shí)到了正氣的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人都存在著道德淪喪、缺乏公正和誠(chéng)信的問(wèn)題。而正氣，就是我們?cè)谶@樣的社會(huì)中脫穎而出的利器。學(xué)習(xí)正氣篇讓我明白了，一個(gè)人只有具備了仁愛(ài)和誠(chéng)信的品質(zhì)，才能在復(fù)雜的環(huán)境中保持自己的真正面目。學(xué)習(xí)正氣篇，使我更加堅(jiān)定了自己秉持公正、堅(jiān)守誠(chéng)信的決心。
第四段：如何將正氣篇的教誨運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中（300字）
學(xué)習(xí)正氣篇教給我們的不僅僅是道德修養(yǎng)方面的教誨，更是一種處事的態(tài)度和方法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我深刻體會(huì)到了要做到“君子正其衣冠，尊其瞻視”的困難。在工作中，我始終保持文明禮貌，提高自己的形象，舉止得體，不但給他人留下了良好的印象，也為自己樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。同時(shí)，我通過(guò)自我反省，及時(shí)修正自己的不足和錯(cuò)誤，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)將正氣篇的教誨運(yùn)用到生活中，我發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系變得更加和諧，工作效率也顯著提升。
第五段：總結(jié)正氣篇的價(jià)值和意義（200字）
正氣篇作為《論語(yǔ)》中的一篇重要章節(jié)，傳承了孔子的道德智慧，給我們提供了為人處世的行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)正氣篇讓我理解到，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的儀表和行為舉止是一種重要的“軟實(shí)力”，也是社交和人際關(guān)系的基石。而自省和修煉，則是我們不斷提高自身素質(zhì)和追求道德境界的關(guān)鍵。正氣篇的教誨引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，助力我們更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和問(wèn)題。因此，在日常的學(xué)習(xí)和工作中，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持正氣，在言行舉止中展現(xiàn)出我們應(yīng)有的品質(zhì)和修養(yǎng)。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇十九
正氣是人們品格上最高尚的一種品質(zhì)，它代表著人們高尚的思想情操和良好的道德風(fēng)尚。正氣體現(xiàn)了一個(gè)人在行為和言語(yǔ)上的正義、公正和誠(chéng)實(shí)。正氣還是我們?nèi)松缆飞系闹改厢槪I(lǐng)著我們走向光明和成功。在我多年的生活和工作中，我深刻體會(huì)到了正氣的重要性，下面我將以此為主題，談一下我的心得體會(huì)。
首先，正氣是人格魅力的體現(xiàn)。正氣可以增加一個(gè)人的魅力，讓他在眾人眼中顯得高尚和令人敬重。一個(gè)有正氣的人，不會(huì)為了得到私利而違背道德底線，他們始終堅(jiān)守著自己的原則和價(jià)值觀。正氣給人一種堅(jiān)定和穩(wěn)定的感覺(jué)，使人愿意與這樣的人交往、合作和相處。在我自己身上，我深知正氣帶給人的影響力。正氣讓我在工作中獲得了同事們的尊重和信任，也使我在朋友之間建立了良好的口碑。
其次，正氣是人生道路上的指南針。在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì)面臨選擇和抉擇。這時(shí)候，正氣就起到了引領(lǐng)的作用，幫助我們做出正確的決策。正氣讓我們始終堅(jiān)持良好的品德和言行，不被外界干擾和誘惑。當(dāng)我們遇到迷茫時(shí)，正氣會(huì)提醒我們要堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀，不做出對(duì)不起自己和他人的事情。正氣也是我們奮發(fā)向前的動(dòng)力，它鼓舞我們要勇往直前，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在我的職業(yè)生涯中，有過(guò)許多選擇和抉擇，而正氣就是我決策的準(zhǔn)則。憑借著正氣的引領(lǐng)，我不但做出了一些重要的決策，而且也走在了一個(gè)更加正義和光明的道路上。
再次，正氣是積累財(cái)富的一種方式。正氣不僅在價(jià)值觀層面上對(duì)我們有積極的影響，還可以為我們帶來(lái)實(shí)際的利益。正氣可以建立起良好的信任關(guān)系和合作伙伴關(guān)系，這為我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袆?chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。有正氣的人往往能夠被他人信任，他們得到的支持和合作也會(huì)更加順利和成功。正氣還可以為我們贏得更好的口碑和聲譽(yù)，這些是無(wú)法估量和比擬的財(cái)富。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)正氣使我收獲了許多想要的東西。只要堅(jiān)持正氣，我獲得了不少的投資機(jī)會(huì)和合作合同，這為我創(chuàng)造了很多財(cái)富和機(jī)遇。
最后，正氣是人們幸福生活的源泉。正氣讓我們擁有內(nèi)心的安寧與平和，使我們對(duì)待他人更加寬容和體諒。正氣使我們的家庭和睦、友誼長(zhǎng)久。在良好的人際關(guān)系中，我們能夠獲得更多的愛(ài)和關(guān)心，同時(shí)也能夠給予他人更多的愛(ài)和關(guān)心。只有在正氣的引領(lǐng)下，我才能擁有一個(gè)幸福的家庭和真誠(chéng)的友誼，這是金錢無(wú)法替代的。
綜上所述，正氣是人們品格上最高尚的品質(zhì)之一，它不僅能夠提升一個(gè)人的魅力，還是人生道路上的指南針，幫助我們做出正確的選擇。正氣也是積累財(cái)富和幸福生活的源泉。因此，我們要時(shí)刻保持正氣，努力培養(yǎng)和堅(jiān)持正氣，讓正氣成為我們一生中最寶貴和堅(jiān)定的財(cái)富。只有正氣才能引領(lǐng)我們走向光明的未來(lái)。
樹(shù)正氣心得體會(huì)報(bào)告篇二十
正氣是每個(gè)人內(nèi)心深處的一種品質(zhì)，它是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的追求和堅(jiān)守，是一種高尚的品德。正氣是我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钫滟F的財(cái)富之一，它能夠給人們帶來(lái)希望和動(dòng)力，使人們始終保持積極向上的精神狀態(tài)。下面，我將分享我在追求和踐行正氣的過(guò)程中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：正氣的重要性
正氣是一個(gè)人在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心真理的力量。正氣不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種態(tài)度，一種生活方式。它能夠提升一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓人們遠(yuǎn)離各種誘惑和消極情緒。同時(shí)，正氣也能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處，建立起真誠(chéng)的人際關(guān)系。在我個(gè)人的生活中，正氣幫助我始終保持正確的價(jià)值觀和道德底線，讓我追求真理、追求公正，秉持誠(chéng)信、正直的原則。
第三段：培養(yǎng)正氣的途徑
要培養(yǎng)正氣，首先要明確內(nèi)心的追求，并樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。要明確自己所追求的目標(biāo)，并且以積極的心態(tài)去面對(duì)各種困難和挫折。同時(shí)，我們還需要從身邊的人和事物中獲得啟示，不斷汲取正能量。而且，我們也需要不斷自我反省，堅(jiān)持自律，時(shí)刻保持清醒的頭腦和崇高的思想境界。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我通過(guò)不斷提升自己的理性思維和學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)對(duì)人生追求的認(rèn)識(shí)和把握，從而不斷培養(yǎng)和堅(jiān)守內(nèi)心的正氣。
第四段：踐行正氣的價(jià)值
正氣是追求真理、追求公正的重要標(biāo)志，它讓人們遠(yuǎn)離欺詐和不義之事。正氣也能夠給人們帶來(lái)自信和成就感，讓人們?cè)诶Ь持袌?jiān)持下去。踐行正氣還能影響他人，傳遞積極向上的能量，激發(fā)他人對(duì)美好事物的追求。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，每當(dāng)我堅(jiān)守正氣、踐行我的信念時(shí)，我感受到內(nèi)心的平靜和滿足，同時(shí)也看到周圍人們受到我的行為的啟發(fā)和鼓舞。
第五段：持之以恒，永葆正氣
正氣是一種寶貴的品質(zhì)，它能夠使一個(gè)人不斷成長(zhǎng)。在日常生活和工作中，我們需要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己保持正氣，堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則。此外，正氣還需要持之以恒地培養(yǎng)和踐行，需要不斷錘煉和修身養(yǎng)性。我相信，只有通過(guò)持之以恒的努力，我們才能在追求正氣的道路上走得更遠(yuǎn)，取得更高的成就。
總結(jié)：
正氣是每個(gè)人內(nèi)心的珍寶，它能夠引導(dǎo)我們追求真理、踐行公正。透過(guò)培養(yǎng)和踐行正氣，我們能夠獲得內(nèi)心的平靜和滿足，也能夠影響周圍的人們。因此，讓我們時(shí)刻保持正氣，堅(jiān)守內(nèi)心的真理，秉持真誠(chéng)、正直的原則，以追求正氣的價(jià)值，為自己和他人帶來(lái)希望和動(dòng)力。
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