演講稿的寫作需要充分考慮受眾的背景、興趣和需求。在表達觀點時，注意語言的準確性和文采的運用，使得言辭生動有趣。演講稿中的語言簡潔明了，用詞準確，給人以很強的說服力。
嚴以律己演講稿篇一
大家好！
我是實驗小學六(4)班的xxx，我今天演講的題目是“做一個守法的小學生”。
最近在網(wǎng)上看到一個視頻：一輛在高速公路上高速行駛的汽車，因為錯過了出口，突然剎車停了下來。結果后車躲閃不及，導致追尾，釀成慘烈車禍?？赐赀@個視頻，我陷入了沉思。如果肇事司機能夠嚴格遵守交通法規(guī)，在高速公路上違法停車，這樣的悲劇本來是可以避免的！
像這樣違法的現(xiàn)象在生活中隨處可見：闖紅燈、小偷小摸、殺人搶劫、貪污受賄等等。這些違法違規(guī)行為踐踏社會秩序，對他人和自身生命財產(chǎn)安全構成嚴重威脅。我們不能習慣，更不能麻木不仁。
孟子說“不循規(guī)蹈矩，不作方”。場上有規(guī)則，就是競賽規(guī)則。只有所有參賽選手都遵守，比賽才能順利進行；學校有規(guī)定，就是校規(guī)校紀。只有觀察它們，學生才能有一個好的學習環(huán)境。社會是有規(guī)則的，也就是法律法規(guī)。只有每個公民都遵守它們，社會才能和諧穩(wěn)定。
遵紀守法，從小事做起。古語云：“不要小家子氣，也不要善良?！边@里說的“小肚雞腸”，可能是一次交通違章，也可能是一次入店行竊，也可能是一次打架斗毆……當這些“小肚雞腸”的事情成為習慣，就離違法不遠了。俗話說“不積跬步，不達千里；不積小流，成不了河?！爸灰覀儚男∈隆⑿∈伦銎?，凡事遵紀守法，養(yǎng)成良好的習慣，就會在不經(jīng)意間成為好公民。
遵紀守法，嚴于律己。不交壞朋友，不看不健康的書，不沉迷網(wǎng)絡，不欺負同學；愛護環(huán)境，助人為樂，尊敬長輩，努力學習，不逾越紀律底線，不觸碰法律紅線。
遵守法律是每個公民的社會責任和道德義務。生在新時代，我們是祖國的希望和未來。我們要學小學法，知法、懂法、守法。在學校里，要遵守校規(guī)校紀，堅決抵制不良誘惑，時刻自律自省，做一個遵紀守法的小學生。
我的演講結束了，謝謝大家！
嚴以律己演講稿篇二
“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！边@段話是對嚴以律己的深刻詮釋。在十八屆中央紀委五次全會上指出，“各級領導干部特別是高級干部要牢固樹立紀律和規(guī)矩意識，在守紀律、講規(guī)矩上作表率?！?/p>
當下，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重，反腐敗斗爭面臨嚴峻復雜形勢。面對新階段新形勢，廣大黨員領導干部更要以此為準繩，嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！鳖I導干部應從自身做起，自覺做遵紀守法的模范。心存敬畏、手握戒尺就是要自重，自重就是要常懷對人民群眾、對黨紀國法、對工作職責的敬畏之心?！芭e頭三尺有神明”，這里的“神明”就是人民群眾，就是黨紀國法，就是工作職責，就是規(guī)矩。只有心中有群眾，人民群眾利益高于一切，做人不“妄為”、有權不“任性”，才會贏得群眾信任與支持。只有維護黨紀國法的權威，不凌駕于法紀之上，不謀求法紀之外的任何特權和利益，時時處處用法紀規(guī)范行為，才能守得住底線。只有時刻不忘自己的責任和使命，忠于職守，勤勉盡責，既對上負責，也對下負責，既對自己負責，也對他人負責，踏踏實實干事，兢兢業(yè)業(yè)工作，才能不辜負組織的信任與人民的重托。
慎獨慎微就是自律，就是一個人獨處時，也就是說在沒有人監(jiān)督的情況下也能嚴格自守道德和行為準則，謹慎自律，操行自守，道德品行從小處、從小事做起，做到人前人后一個樣，有監(jiān)督無監(jiān)督一個樣，八小時工作內和八小時工作外一個樣。勤于自省就是要時時反省自己，做到防微杜漸。千里之堤，毀于蟻穴。黨查處的一系列嚴重違紀違法案件警示我們，不守紀律不講規(guī)矩，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”，更何況我們是黨員領導干部呢？嚴于律己就是要常常拿起規(guī)矩這把尺子量一量自己，拿起紀律的鐵掃把掃一掃身上的塵土，堅守從政做人的政治底線、法紀底線、道德底線，做到不沾不染、清正廉潔。嚴于律己重在知行合一，領導干部應將黨的紀律和規(guī)矩內化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當作口號、流于形式，“律己”少，“律人”多，就會出現(xiàn)臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。
嚴于律己，黨員領導干部還必須認真貫徹落實在十八屆中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求。首先，自覺維護黨中央權威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；其次，維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志，做老實人、說老實話、干老實事，不搞團團伙伙，不搞任何形式的派別活動；第三，遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事，不搞先斬后奏；第四，服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織；第五，管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益，不讓他們擅權干政。
嚴以律己演講稿篇三
各位同志們：
大家好！
“三嚴三實”專題教育活動既是群眾路線教育實踐活動的延伸，也是領導干部必須長期堅持的自我要求。政法機關領導干部要認真學習習的重要講話精神，貫徹落實省委從嚴治黨《決定》和“十項規(guī)定”要求，切實增強黨員干部的黨性意識和政治覺悟，切實做到嚴于律己。
三是加強干部監(jiān)督管理，培養(yǎng)干部自律意識。嚴格選人用人，正確用人導向，教育引導領導干部自覺接受監(jiān)督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴以律己演講稿篇四
“三嚴三實”的提出，把貫徹落實黨的和十八屆二中、三中、四中全會精神、開展黨的群眾路線教育實踐活動的方式方法具體化，是對領導干部的新要求，是加強作風建設的再啟程、再出發(fā)，彰顯了我黨一鼓作氣抓作風、弛而不息改作風的決心和恒心。
在這其中，曾著重指出：“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”作為一名黨員干部，要始終牢記地告誡，從自身做起，從小事做起，嚴格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“嚴以律己”內化于心，外化于行。
我作為紀檢監(jiān)察部門的一名黨員干部，尤其要帶頭講紀律，守規(guī)矩，努力做到“打鐵還需自身硬”。始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤的思潮。嚴格約束自己的言行，始終在思想上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。
一要與市紀委、工委管委保持高度一致。三大紀律第一條就是“一切行動聽指揮”?！安秸{一致才能得勝利”。要做到講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，和令行禁止，確保各項政令的暢通，決不惡意歪曲和變通。
二要遵循組織程序，嚴守組織紀律。始終強化“組織”觀念，在工作中嚴格按程序、按規(guī)矩辦事，該請示請示，該匯報匯報，該協(xié)調協(xié)調，不隨心所欲，亂了章法。尊重領導和身邊的同事，襟懷坦白、光明磊落，堅守正道、弘揚正氣。
三要增強自身政治思維敏銳性。不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強理論學習、提高黨性修養(yǎng)作為自己人生的必修課，不斷提升政治思維的敏銳性，進一步堅定理想信念，增強思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。
嚴以律己的根本目的，不是簡單理解為一般性的遵紀守規(guī)，而是要求我們黨員干部以優(yōu)良的作風干好本職工作，在新的“趕考路”上創(chuàng)造輝煌。具體到我個人而言，就是要圍繞王岐山同志強調的“弛而不息正風肅紀”這個中心，聚焦紀檢工作主責主業(yè)，持續(xù)深化“三轉”，確保工作再上臺階。
一要勇于擔當，提高執(zhí)行力。對于職責范圍內的工作要主動擔責，不折不扣地一抓到底，常抓不懈，抓出特色，抓出亮點。開展工作時則要先分清楚輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。
二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。工作要出彩，還需在創(chuàng)新上下功夫。因此，我在平時工作中多立足于實，多專注于事，穩(wěn)步實施，在實踐中不斷總結完善。同時結合“新常態(tài)”下紀檢工作特色，不斷注入新元素，確保工作緊跟時代步伐。
三要注重溝通，提高協(xié)同力。紀檢監(jiān)察各項工作的推進，不僅需要得到領導的重視，還需要相關職能部門的支持和配合。因此，在今后的工作中，我還需要進一步多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，整合優(yōu)勢資源，確保工作落實生根。
作為一名公務員，我深切的感受到黨和國家已為我們學習、工作提供了良好條件。只要不講排場，不比闊氣，不大手大腳地揮霍，工資基本還是夠的。所以，要注重培養(yǎng)內心心境，善于知足知止，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑，把每天能按時上班、踏實工作、平安回家視為人生最大的幸福。
我認為應常修為政之德，努力使自己成為一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨、慎微、慎始、慎終;常懷律己之心，做到行所當行、止所當止，確保大事不糊涂、小節(jié)不喪失。我認為這樣才能心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;才可以集中精神干工作，創(chuàng)造出良好的成績。
日常生活中，我始終保持著一顆平常心，盡可能地減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活方式，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠離多余的煩惱和憂愁?？傊?，我認為作為一名黨員干部，就要自覺做守紀律講規(guī)矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白事。
四、存在的問題。
通過近期開展的“三嚴三實”專題二“嚴以律己”學習活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些不足：
1、理論學習不夠，自律意識有待進一步提升。對理論知識的理解與實際聯(lián)系不緊密，沒有充分發(fā)揮理論的指導作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性。嚴格執(zhí)行黨的政治紀律、組織紀律、廉政紀律的自覺意識還需加強。
2、工作方法缺乏探索精神，創(chuàng)新動力不足。開展工作創(chuàng)造性不夠，處理事情的方法存在經(jīng)驗主義，缺乏探索創(chuàng)新精神。工作作風還不夠扎實、嚴謹，對工作中潛在風險和深層次地問題分析思考不夠。有些工作措施針對性不夠強、成效不明顯。
3、艱苦樸素作風不夠。廉潔自律、過緊日子的意識不強，抵制不良風氣的意志不夠堅定。在執(zhí)行中央八項規(guī)定上還有不到位的地方。比如，開展的一些活動、會議只想把工作做好，對投入成本考慮不夠，有浪費現(xiàn)象。
五、今后的努力方向。
1、在學習上嚴于律己，進一步加強政治理論學習。理論上充實和提高，才能保持政治上的清醒和堅定。學習不只是知識的積累，更是世界觀、人生觀和價值觀的改造。理論水平提高了，看問題能力、工作能力也會提升。只有刻苦學習政治理論，才能樹立正確的“三觀”。
2、在工作中要嚴于律已，真正做到率先垂范。今后的工作中，仍要注意思想的解放和觀點的創(chuàng)新，以身作則嚴格要求自己，不斷提高服務大局意識，以適應新時期工作的需求。保持平和心態(tài)，不過于急燥，始終保持平等、公正的態(tài)度。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說明了嚴以律己的重要性，我作為黨員干部一定要繼承發(fā)揚“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時時刻刻以一個共產(chǎn)黨員的高標準嚴格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內自省，不斷提高工作能力和工作水平。
嚴以律己演講稿篇五
尊敬的領導：大家好!
在“三嚴三實”要求中，嚴以律己處于承上啟下的中心位置，既是嚴以修身、嚴以用權的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的實踐起點、根本保證。領導干部要用黨紀國法約束自己的行為，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩。
從思想上嚴起來、律得住，始終保持頭腦清醒。思想防線是第一道防線，也是最具決定作用的防線。思想防線一旦失守，道德堤壩一旦潰堤，貪欲的洪水就會泛濫成災，人生的河流就會泥沙俱下。嚴以律己，首先要從思想上嚴起來、律得住，常補“精神鈣片”，常掃“思想塵埃”，自覺筑牢嚴格自律的思想防線。堅定理想信念。作為黨的干部，要牢固樹立中國特色社會主義堅定信念，真正把人生價值體現(xiàn)在對事業(yè)的追求和對社會的貢獻上。注重品格修養(yǎng)。良好的品格修養(yǎng)，是黨員干部立身行事的“方向盤”，是凝聚黨心民心的“粘合劑”，是引領社會道德的“風向標”。作為一名黨的干部，一言一行代表著黨和政府形象，不論在什么情況下，始終要自重自愛，注意自己的言行和舉止，重視自己的人格與品德，珍惜自己的名譽和形象，固守自己的高尚情操和精神家園，時時以共產(chǎn)黨員、領導干部的標準要求自己。勤于自我反思。作為黨員干部，不能“拿著手電筒只照別人不照自己”，要勤于自我反省，善于自我反思，勇于自我批評，敢于自我剖析。在自我檢查、自我改進中不斷完善自我、超越自我、升華自我。
從法紀上知敬畏、守規(guī)矩，始終保持言行規(guī)范。黨紀國法是黨員干部思想的規(guī)范、行為的規(guī)矩、做事的規(guī)則。嚴以律己，最基本的就是要知紀懂法、遵紀守法，自覺在黨紀國法范圍內活動。要敬畏法紀。沒有敬畏紀律和規(guī)矩之心，任性行事，遲早會栽大跟頭。在全面依法治國、全面從嚴治黨的新形勢下，要把敬畏法紀擺在更加突出的位置，時刻繃緊法紀這根弦，視法紀如帶電的“高壓線”，自覺尊法學法守法用法，任何人都不能凌駕于法紀之上。要手握戒尺。這里說的戒尺就是黨紀國法，就是黨員干部思想的警戒和行為的尺度。各級領導干部一定要樹立法治理念、法治精神，增強紀律意識、紀律觀念，任何時候都要把遵紀守法、依法依規(guī)辦事作為從政為官的根本，真正做到行有所戒、行有所止。尤其是要把政治紀律和政治規(guī)矩挺在前面，把政治紀律和政治規(guī)矩作為必須把好的“第一道關口”。
在廉潔上嚴要求、作表率，始終保持作風純正。清正廉潔是執(zhí)政操守的核心和底線，是基本政治品格和原則。首先要管住自己的心，就是要管住自己的欲望。作為黨員干部，既然選擇了從政為官，就要忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于自己的職業(yè)，淡泊名利，清正廉潔，守得住清貧、耐得住寂寞，在各種誘惑面前不貪心、不動心。其次要管住自己的口。“天下沒有免費的午餐”，很多大問題就是從吃喝這樣的小事、小節(jié)開始的。飯局酒桌上吃人嘴軟、喝人志短，一不小心就可能陷入到別人設計的圈套中去。同時，作為黨的干部，管住自己的口還要站穩(wěn)政治立場、強化黨員意識，堅決維護黨的團結，決不能散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不能發(fā)布違背中央決定的言論。三是管住自己的手?！笆帜欤焓直乇蛔健?。領導干部手中握有一定權力，掌握一定資源，社會上一些居心不良的人往往挖空心思套近乎、搞“公關”，各種各樣的吹捧、迎合、“圍獵”可能如潮水般涌來。要牢記手中的權力是公權力，手中的資源是公共資源，決不能以權謀私、假公濟私，不能拿的堅決不拿，不能要的堅決不要。
嚴以律己演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我國旗下講話的主題是“遵紀守法，從我做起”。
一國不可無法，家不可無規(guī)，校不可無紀，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。遵紀守法，是源自心田的甘泉，停滯流動，會讓我們的良知黯然失色，汩汩涌出，卻使我們滿溢一身文明。
當垃圾不再因我們亂扔而成為骯臟的點綴時，愛護環(huán)境幻化成一種如紫羅蘭般清恬的文明。
當講話時不再因我們的激動而成為震耳的噪音時，保持安靜質化成一種如百合花般高雅的文明。
當一切違紀犯法活動從我們的檔案里刪除時，規(guī)范合格演化成一種如康乃馨般成熟的文明。
有一次，我碰到了紅燈旁邊還有一位同學，他似乎有很急的事，總是時不時瞟馬路對面的車站。有一位叔叔走過來對他說“同學，你很急的話就別等了直接過去算了?！痹捯粑绰渌痛┝笋R路，作為一名遵紀守法的好市民我們不能不遵守交通規(guī)則，我們兩個不約而同的在等待綠燈的帶來。那位叔叔又比我們大，閱歷比我們豐富，難道非要爭這幾分鐘的時間嗎？我呼吁大家：不管從前如何，以后我們大家都要遵紀守法，爭做一個文明的好公民。
文明，它是一個人的文明加上另一個人的文明。許許多多的小文明組建的一個和諧守法的社會，就像從一數(shù)起，一直數(shù)到無盡頭，從我做起，從我做起，點點的遵紀守法，滴滴的實踐文明，一直到生命的盡頭。
我的演講完畢，謝謝大家！
我的演講完畢，謝謝大家！
嚴以律己演講稿篇七
首先，什么是嚴以律己？嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。嚴以律己這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微？古人云，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。慎獨慎微是我們傳統(tǒng)文化關于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經(jīng)常反思，做到三省吾身的地步。
第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準？就是黨的建設理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴以律己要求對自身標準高、要求嚴。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。
其次，為什么要嚴以律己？要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要？我覺得有這樣幾個方面。
嚴以律己是三嚴三實的重要內容，在三嚴三實中占有非常重要的地位。
三嚴是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身？所謂修身就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴以用權是堅持用權為民，按照規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非?？膳碌母g。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的木桶原理一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在三嚴中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是五位一體的系統(tǒng)工程。它的核心是什么？核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做針尖大的窟窿，斗大的風。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復強調打鐵需要自身硬，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字關鍵在黨。而關鍵在黨又可以說關鍵在干部，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做政治路線確定之后，干部就是決定的因素，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹？要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們，中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，小勝靠術；中勝靠智；大勝靠德。所以中國古代政治文化也特別強調德才兼?zhèn)洌野训路旁诘谝晃?。宋朝政治家司馬光說過才者德之資也，德者才之帥也。什么意思？就是一個人的德要靠才去發(fā)揮，一個人的才要靠德來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也說過，聯(lián)觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用？皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍？要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調上行下效。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。什么意思呢？簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過勾踐棲山中，國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發(fā)揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴；責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做常在河邊站，就是不濕鞋;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說常在河邊站，哪能不濕鞋，這樣一撈就一發(fā)不可收拾；第三句話，既然濕了鞋，何不洗洗腳，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系；最后一句話不可收拾，既然洗了腳，何不洗洗澡，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。
第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說朝聞道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到活到老，學到老，改造到老，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做？我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。
嚴以律己演講稿篇八
親愛的老師、同學們：
大家好，今天，我演講的題目是《牢記《守則》、《規(guī)范》做遵紀守法的小學生》。
在我們的教室里，都懸掛著《中小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的標牌，這兩大制度集中體現(xiàn)了對小學生思想品德和日常行為的基本要求，對學生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習慣，促進身心的健康發(fā)展起著重要作用。身為小學生，我們要時刻牢記《守則》和《規(guī)范》，充分認識和體會制度的。重要性，同時以《弟子規(guī)》嚴格要求自己，做到誠實守信、有合作意識、創(chuàng)新意識、遵守網(wǎng)絡文明、安全自護、遠離毒片。
在學校，我們要好好學習，尊敬師長；人人愛護校園環(huán)境，講節(jié)儉、不吃零食，在校園內不亂拋紙屑瓜皮果殼；值日生要按時清掃校園內的每一個衛(wèi)生死角，營造出美麗整潔的校園環(huán)境；愛惜學校的一草一木，一門一窗，愛護學校要像愛家一樣；上下學時，嚴格按照學校的規(guī)章制度去做，不在社區(qū)追逐打鬧，不打擾他人休息，不做損壞他人利益的事情。
在校外，我們要做到：
1、我們要學會一些交通安全常識。紅燈停、綠燈行、過馬路走人行橫道，不翻公路兩邊的護欄，不在路上玩耍，不挪動、損壞交通安全標志，不在公路上滑旱冰等。
2、遵守公共秩序，遵守社會公德。經(jīng)常給同學們一些社會公德常識和公共生活、公共場所的有關規(guī)定，如乘車船買票要排隊，在電影院、圖書館、醫(yī)院不能高聲喧嘩，乘公交車要先下后上，不擁擠，要給老人、孕婦、殘疾人讓座，在公園、旅游景點，不亂寫亂畫、亂扔垃圾等。
3、我們可以通過看報紙、聽廣播、看電視關注社會生活。如觀看焦點訪談、東方時空、社會與法、綠色空間、新聞聯(lián)播等節(jié)目，接受遵紀守法的教育，使我們幼小的心靈受到震撼。
4、遠離網(wǎng)吧，要在家長的引導下、督導下、健康文明上網(wǎng)，不能自己進網(wǎng)吧玩游戲，更不能因上網(wǎng)影響學習和正常生活。
一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家；同樣，即使我們的實小校園規(guī)章制度再具體、再完善，如果同學們不能將“遵紀守法”四個字化為一種自覺行動，那我們的校園也不會是和諧、快樂的校園。希望每一位同學從小養(yǎng)成遵紀守法的好習慣，將來努力成為祖國的棟梁之材！
我的演講完畢，謝謝大家！
嚴以律己演講稿篇九
今天談一談“三嚴三實”，特別是“三嚴三實”第二階段學習中的嚴以律己。我想從兩個方面來談：第一，談一談“三嚴三實”活動的總體情況以及嚴以律己與立身之本的關系問題;第二，圍繞講規(guī)矩、守紀律來談一談嚴以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內容實際上涉及到我們對“三嚴三實”整體的一個把握。
的3月9日，在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團審議時談到了“三嚴三實”。他在這次講話中談到，既要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標準。用“三嚴三實”來推進我們的黨風建設，這項工作在全國已經(jīng)初見成效。結合“三嚴三實”教育活動，人們進行了很多反思，也對自己在修身、律己、用權各方面進行了進一步的思考。我認為這是非常重要的一項工作。
談到這項工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進行了嚴以修身的學習，從個人修身的角度對這個問題進行了比較深入地理解。在第二個階段，就涉及到了關于律己的問題。實際上，律己是修身的一個延伸。當修身和律己的問題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權的問題。在律己這個階段，實際上我們都意識到嚴以律己是領導干部的立身之本。談到這個問題的時候指出：嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
我們如果從中國傳統(tǒng)文化的角度來理解“嚴以律己”這個命題的話，會發(fā)現(xiàn)這個詞語既是我們今天對個人修身、個人自律的一個現(xiàn)代表達，同時它也是淵源有自的。這個詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院啟》的一文中。文中說道，“嚴以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道”。這里談到了兩個問題，一個是嚴以律己，另外一個是心乎愛民。律己和愛民也就是對自我行為和道德的約束;對民眾的愛心，這是一種治國之道。所以，在宋代思想家陳亮看來，嚴以律己和治國理政具有非常密切地關系。
今天，我們對這個傳統(tǒng)的概念進行了一個創(chuàng)造性的轉換和一個創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國現(xiàn)代化建設的語境之中來。實際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關于個人，特別是領導干部，修身自律的問題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質因素。因此，我想這個問題需要我們進一步去思考和理解。
如果我們想進一步地在現(xiàn)代中國社會發(fā)展的語境中去落實關于嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀律，以自律之自覺，做興邦之實事。
我們現(xiàn)在談到嚴以律己，可能是一個的個人選擇，但未必能構成所有人一種自覺。當一個人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實際上是非常重要的一個起點。當自律的自覺在人的生命中形成之后，這個人在有所作為的過程中會把他自己的事業(yè)當成一種志業(yè)，因此會做大量的實事，而這個實事在相當大的意義上決定了一個人的未來。要想做到這一點，實際上要有很多方面的考量。比如說，要謹言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過，特別是自己有沒有過失。如果說自己有過失的話，力圖盡快修改這個過失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內在的一種規(guī)則意識來面對今天社會生活中的復雜問題。特別是在今天，我們感覺到四大考驗得到了多次強調。我們面臨改革開放的這樣一種語境，特別是改革開放進入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應該有內在的規(guī)則意識，更加要求自律。還有執(zhí)政對自律的要求、發(fā)展市場經(jīng)濟對自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對自律提出了更高的要求。自律實際上是一個很大的觀念的問題，它對人生來說是一個陣地。這點尤其要用心去體會它。
今天我們交流“嚴以律己”這個話題，我想很多朋友對它很了解。它談的是一個做人和為官的問題。做人如果不是一個寬泛的話題的話，就必然要通過做事乃至于做官體現(xiàn)出來。或者說，做人是在做事乃至在做官的過程中不斷實現(xiàn)的。我們對一個人的評價，通常不是空泛地評價的話，那么就一定通過這個人做的事情中去體會他這個人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒有所做的事情，就無法談你怎么做人。一個人沒有什么事情讓別人去評價，然后我們空泛地評價這個人怎么樣，這是很難做得到的。當做事達到一定的境界，才涉及到如何做官的問題。
我們對一個人的評價，通常有兩種：第一，他的能力評價;第二，他的人格評價。通常，這兩種評價也是內在交織在一起的。如果說一個人沒有什么能力的話，那么我們對他的評價不會很高。當然如果一個人人格出現(xiàn)問題的話，我們對他的評價就更低了。
嚴以律己演講稿篇十
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。〝教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善〞，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂。塑造生命。塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生。引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教。以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：〝其身正，不令而行。〞學生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非。曲直。善惡。義利等方面都有問題，怎么能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身。以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準則。敬業(yè)者，專心致志以事其華傳統(tǒng)美德，去引領學生把握好人生的`方向。
〝師垂典則，范示群倫〞，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德。有情操的教師，都能以〝要成才，先成人〞為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設者。
嚴以律己演講稿篇十一
作為縣公安局主要領導和黨員干部，如何將學習柴生芳精神與認真履職盡責結合起來，做到“嚴于律己”?如何嚴格遵守黨章，落實在十八界中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護黨中央權威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致?關鍵要努力做到以下四點。
一要勤于學習，領會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務升遷而自然增強，只有堅持不懈的深入學習黨、研究黨、認識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀黨規(guī)意識，嚴格遵守和維護黨章。作為黨員領導干部，嚴于律己首先就是要嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，嚴格按照習提出的“5個必須、5個決不允許”要求;作為縣公安局的主要領導，更應加強自身的學習，在今后的公安工作中把“三嚴三實”要求貫徹好、落實好。
二要堅定信仰，對黨忠誠。要持之以恒地加強理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，增強思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅決維護黨組織權威，特別是個人重大事項要如實向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實報告，并自覺接受組織監(jiān)督;要嚴格遵守和堅決維護黨的紀律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗標準。
三要謹言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領導，在紀律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關系到黨和政府的形象，關系到整體公安隊伍的形象。要堅決反對政治自由主義，始終做到“四個決不允許”;要謹言慎行，嚴格遵守黨的組織紀律，嚴守黨和國家的秘密，更不能將內部討論和組織決定當作談資四處兜售炫耀、泄露機密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風關口，時刻牢記自己的責任和義務，自覺抵制不正之氣、不良之風，保持自身的良好形象。
四要有令必行，敢于擔當。要以強烈的大局意識確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺做到服從縣委、縣政府領導，講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，始終站在黨的事業(yè)全局考慮問題，從黨的整體利益出發(fā)說話辦事;要以務實的作風提高執(zhí)行能力，堅持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價;要從細微處入手敢于擔當。對公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨委部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點，交出一份有內容、有質量的成績單。
嚴以律己演講稿篇十二
自律這個詞，相信大家很熟悉。自律就是自己約束自己，在生活中，規(guī)則與紀律是不可或缺的比如，買票要排隊；走在大街上要遵守交通規(guī)則等等。所以，我們必須要自己約束自己，自己要求和管好自己。這對自己和親人朋友都是一種愛與關心。
嚴以律己演講稿篇十三
有這樣一則寓言：一天，風箏和線手牽手在天空中飛翔，過了一會兒，風箏不耐煩的對線說：〝老兄，請放開我，不要限制我自由活動的空間。〞線勸道說：〝老弟，不行?。∥业呢熑尉鸵拗颇?。否則，你就會失去飛翔的自由。〞，風箏不聽勸告，拼命的擺脫線的束縛，然而就在它將線掙斷后不久，便一頭栽進了無底的深淵。風箏的不幸，是對自由的真正意義不了解，而自律對于自由有著緊密的關系。真正的自由是怎么樣的呢。讓我來說一說吧！
真正的自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制，不約束的自由是不存在的，這是自律中的一個重要的知識。所以，自律，能使人獲得行動的自由。學會自律，對人們有很大的好處，它使人自知，能使人學會戰(zhàn)勝自己，能使人養(yǎng)成良好行為習慣，能使人獲得行動的自由，能使人高尚起來等。既然自律對我們有這么多的益處，我們不是應該為自己增強自律能力嗎？對于增強自律能力這方面，我有些小見解。
針對自己的實際情況，選擇相關的名言警句作為自己的座右銘，用以勉勵自己，使自己有一個榜樣，來提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右銘，就要認真的'用來提導自己的思想和行為，真正地去實行，要說到做到。古人提導：吾日三省吾身。這是要求人們要經(jīng)常地自我回顧。檢查，對自己的思想。心理和行為表現(xiàn)進行總結，肯定自己優(yōu)點。長處，找出缺點。不足，明確前進目標，所以，我們也要吾日三省吾身呀！
自律表現(xiàn)在懂得自愛。勇于自省，善于自控。一個人在沒有人在場和監(jiān)督下是最難嚴格要求自己的，做到自律，必須要做到善于自控，這是自律中最難做到的事。養(yǎng)成自律習慣，提高自律能力，加強品質修養(yǎng)，歸根到底，在于有理想，一個人有了高尚，遠大的理想，就會把自己同祖國和民族的命運緊密聯(lián)系在一起，為之奮斗。
嚴以律己演講稿篇十四
強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴以律己確立了行為準則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當前，律己不嚴主要表現(xiàn)為不守紀律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀國法缺乏敬畏之心。有的紀律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當作“自留地”，搞公共權力部門化、部門權力個人化;有的拉幫結派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風違紀，不收斂不收手。
在嚴以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹言慎行。黨員干部特別是領導干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領導干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴防一念之差、一時糊涂，嚴防不知不覺變質，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領導干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領導干部都能夠嚴以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權力必然導致腐敗。各級領導干部要增強接受監(jiān)督的意識，習慣于在監(jiān)督下用權，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀律與法律的監(jiān)督、黨內與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領導干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴治黨新常態(tài)下，領導干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
參加牡丹江市紀委讀文思廉活動,感觸頗深。自己雖然離開紀檢監(jiān)察戰(zhàn)線近一年了，但是看到這些熟悉的工作內容，還是倍感親切，紀檢監(jiān)察這個幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風廉政建設這個幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進性。我黨全心全意為人民服務的宗旨，決定了黨員領導干部廉潔自律的可能。堅定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領導干部廉潔自律最堅固的基石。誠然，近年來一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢、權力和享樂主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進入中央政治局的高級領導，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅持不懈地、堅決地同這種腐敗現(xiàn)象展開斗爭，對腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內的佼佼者，實干家，也都有其光輝的業(yè)績，但是因為長期放松了學習，放松了對自身的要求，導致理想信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進的方向，最終走上了蛻化變質的道路，這應該是我們這些仍在崗位上的黨員領導干部最好的殷鑒。作為黨員領導干部，做好廉潔自律工作,應該把黨的先進性和個人的能動性結合起來。就個人能動性而言，首先要不斷加強學習，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學習，不斷改造世界觀是領導干部一輩子的事，什么時候所放松，就會犯錯誤、摔跟頭。古人曾說，“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。在當今國際形勢風云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領導干部來講，根本的一條，就是要切實加強黨風廉政建設理論學習，用經(jīng)濟、科技、法律等各方面知識充實自己，堅持學以致用，理論聯(lián)系實際，將學習體會和成果轉化為謀劃新形勢下政協(xié)工作的新思路、促進政協(xié)工作的新措施和解決問題的新本領。在任何時候、任何情況下，我們都要堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持用中國特色社會主義理論武裝頭腦，自覺用科學發(fā)展觀指導自己的思想、道德行為，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀，自覺加強黨性鍛煉，不斷增強拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
其二廉政的本質在于有所作為。領導干部以身作則是一種作為。領導干部能否以身作則，對加強黨風廉政建設，推動反腐敗斗爭的深入開展至關重要。我們應當從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓。政協(xié)雖然不是權力運行機關，但身處主要領導這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準則》過程中，當好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊伍，與黨政同心，群策群力地為推動市委、市政府各項重點工作的落實，發(fā)揮應有的作用。
古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I導干部只有嚴于律己，公正嚴明，群眾才能相信組織，才能樹好黨風、政風、社會風氣。領導干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項紀律，帶頭規(guī)范個人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹立正確的政績觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問題，及時化解社會矛盾，促進社會和諧穩(wěn)定，做真抓實干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺做到：條件變了，艱苦奮斗的作風不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時代變了，甘于奉獻的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當前，我市已步入經(jīng)濟社會持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當好公仆，歸根到底要靠每一項工作的加快落實。因此，作為政協(xié)領導干部，一定要大力弘揚求真務實作風，落實市委和市政協(xié)部署的各項任務目標，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹形象，堅決杜絕坐而論道、空泛議論，反對得過且過、不思進取，為我市建設作出自己應有的貢獻。
其三保持本色，自覺接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！痹陂L期的工作實踐中，本人深深體會到，作為一個領導干部，無論于公還是于私，都應當帶頭厲行節(jié)約，牢固樹立“過緊日子”的思想，反對鋪張浪費，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務、行使權力的過程中，要堅持科學決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細算，嚴格把關，少花錢多辦事，花小錢辦大事，把有限的資金資源、財力物力用在刀刃上。
作為一套班子的主要領導，在工作、生活上要不斷地嚴格要求自己，始終牢記“兩個務必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵，以一身正氣抵制歪風邪氣的腐蝕，樹立“為民、務實、清廉”的良好形象。要有自覺接受各方面監(jiān)督的意識，熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。領導干部如果不能正確對待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀律和法律面前追悔莫及?！奥勥^則喜”是一種境界，也是對自身黨性修養(yǎng)和公仆意識的檢驗。
作為政協(xié)領導干部，要努力營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關系，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性，把黨和人民交給自己行使的權力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的黨員群眾中去，主動誠懇地征集黨員群眾的意見建議，充分調動和保護黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內部要鼓勵班子成員發(fā)表不同意見，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長補短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車到站”的“歇氣”心態(tài)、“政協(xié)工作可有可無”的“無為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗辦事，吃老本”的“自滿”心態(tài)，全力打造“學習型、文化型、健康型”機關，在行動上樹立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調關系、匯聚力量、建言獻策、服務大局的作用，當好科學發(fā)展的實踐者和推動者，當好和諧社會的促進者和維護者，當好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟社會的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
嚴以律己演講稿篇十五
203月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。
這“三嚴三實”高度概括、質樸凝練。它要求黨員領導干部以修身增強黨性，以慎行行使好權力，以擔當履行好職責，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們人大工作者提高自身修養(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則。“三嚴三實”是一個有機統(tǒng)一的整體，既有因果關系，又有并列遞進關系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂廊龑崱币浴皣酪孕奚怼贝蝾^，抓住了問題的關鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領導干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進取實踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機關，是最高國家權力機關，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領導面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！庇纱丝梢?，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標是發(fā)展中國特色的社會主義，實現(xiàn)以中華民族偉大復興為核心內容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護這個信仰而努力奮斗。可能對不少同志來講，這個答案可能就會很含糊。在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因為正在走的路與理想之間距離太遠就停止進步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
嚴以律己演講稿篇十六
為深入開展“三嚴三實”專題教育學習研討，進一步引導黨員領導干部深入學習習近平總書記系列重要講話精神，提高學習研討質量，增強工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關于在省直機關工委處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》要求，現(xiàn)就“嚴以律己”專題學習研討，制定工作方案如下。
一、研討內容及時間
嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
第三次學習研討時間：7月15日
第四次學習研討時間：208月18日
二、方法步驟
(一)理論自學
全體機關干部要在學好《習近平總書記談治國理政》等必讀書目的同時，認真學習工委向機關干部推薦的首批閱讀書目和資料，自覺對照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實際，邊學邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開展學習研討打下理論基礎。
(二)支部集中學習討論
各支部要圍繞“嚴以律己”的研討主題，把理論學習與“嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”方面征求到的意見、建議結合起來，融入到支部集中學習討論中，每月至少開展2次學習討論，進一步統(tǒng)一思想，提高認識，營造氛圍。學習討論情況以文字材料形式上報至機關黨委。
(三)黨性教育
利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線》等正反兩方面專題教育片。結合建黨94周年和“在職黨員進社區(qū)”活動，七一前夕組織全體黨員干部到長春市寬城區(qū)團山街道長山花園社區(qū)過一次組織生活，學習社區(qū)黨委書記、居委會主任，全國“時代楷模”吳亞琴，扎根基層、嚴以律己、服務群眾、無私奉獻的精神風貌，增強黨員干部的“四自能力”。
(四)青年論壇
以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書目，談學習體會和認識，也可從網(wǎng)絡新聞、身邊小事或理論熱點等小處著眼，就本人或他人所關注的某一話題發(fā)表個人觀點、見解或立場?！拔⒀葜v”不限定發(fā)言時間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質能力。
(五)專題研討
利用2次理論中心組學習會，重點聚焦5個具體主題，進行“5個自我深省”，通過學習研討，從正面教育中得到引領規(guī)范，從反面典型中得到教訓警醒，從自身言行差距中知曉利害和風險，進一步樹立政治紀律和政治規(guī)矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。
第三次學習研討(7月15日星期三)：安排2個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞“突出維護中央權威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以習近平總書記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級干部圍繞“突出維護黨的團結”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團團伙伙、拉幫結派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團體、對小圈子的效忠。
第四次學習研討(8月18日星期二)：安排3個主題學習研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領導旗號擅權干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;三是指定3名處級干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權限辦事，不搞先斬后奏。
三、要求
1.要進一步高度重視。學習研討是專題教育“四個關鍵動作”之一，也是專題教育的主要學習形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴不實”問題的重要舉措。要在“嚴以修身”專題學習研討的基礎上繼續(xù)延展深化，以更飽滿的熱情、更充足的準備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學習研討的各項環(huán)節(jié)，確?！皣酪月杉骸睂ｎ}學習研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗專題教育的實效。
2.要進一步突出主題。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴守黨的紀律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要進一步聯(lián)系實際。學習研討要突出問題導向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法;要在做好“四個結合”(即與學習我黨革命先烈的典型事跡結合起來，與我黨在野時期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結合進來，與建國66年特別是改革開放以來30多年的光輝歷程結合起來，與協(xié)調推進“四個全面”的戰(zhàn)略布局，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢結合起來)的同時，緊密聯(lián)系自身和工作實際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進行發(fā)言，發(fā)言內容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補充發(fā)言者要針對專題內容，圍繞主題和中心發(fā)言內容積極思考、自覺反思，踴躍補充發(fā)言，交流彼此觀點，分享各自體會，互相啟發(fā)，形成共識。
4.要親自撰寫發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫發(fā)言提綱并提前一天報工委專題教育協(xié)調小組，補充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時作調整、修改，確保研討過程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
5.要嚴肅會風會紀。學習研討期間，工委機關干部全部參加，無特殊情況不得請假，會議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級干部兼任當天研討會的主持人。
嚴以律己演講稿篇十七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學家，曾寫詩感嘆風箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設置，其本質是維持社會機器穩(wěn)定持續(xù)運作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉??？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關鍵?？梢韵胂螅绻R丁？路德金不號召〝非暴力抵抗〞，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負罵名。
在處理復雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復提及的燈塔，直指每個人的內心最深處。
謝謝大家！
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