報告的寫作需要進行深入的研究和調(diào)查，以確保提供可靠和可信的內(nèi)容。報告的開頭應(yīng)該簡潔明了，明確表達要匯報的內(nèi)容或研究的重點。請大家仔細閱讀下面這份報告樣本，體會一下優(yōu)秀報告的特點和結(jié)構(gòu)。
歷史遺跡報告篇一
暑假放假回到了老家楊凌，我在老家聽奶奶說：“我們老家還有古陵墓的遺址”。
這個墓在離我們家不遠處的五泉鎮(zhèn)王上村以北一百米處，我去哪里看到了一個圓形土包，上面布滿了酸棗，野生枸杞和雜草，哪是隋煬帝殺父篡位后，他在揚州被人殺后棺木從江都送到這里來安葬。經(jīng)過附近的洛陽村時抬棺木的麻繩斷了，至始棺材落地意即湯后改為洛陽村。
在這安葬隋文帝泰，群眾稱為楊家陵，隋煬帝604年到618年在位，“修建東京洛陽”“遷都洛陽”“修通運河”“西巡張掖”“開創(chuàng)科舉”并“開發(fā)西域”等。今存陵冢呈覆斗形，高27.4米，底邊東西長166米，南北長160米，面積26560平方米。陵頂平坦東西長48米，南北長38米，面積1824平方米。雖然陵冢周圍已被毀壞，地面以難看到多少遺址。隋煬帝下令開挖修建南北“大運河”，將錢塘江、長江、淮河、黃河、海河連接起來。如此浩大的.工程，利于千功萬代。大運河對于中國來說遠比長城對于中國更重要。大運河連接黃河流域長江流域，連接了兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。修建大運河是凝聚中國之舉。滿足了將已成為全國經(jīng)濟中心的長江流域同仍是政治中心的北方連接起來的迫切需要?！按筮\河”的修建使中國水運暢通、發(fā)達，為中國后世的繁榮富強打下了牢固堅實的基礎(chǔ)。自清末改漕運為海運，大運河才不再是國家經(jīng)濟的大動脈了。隋煬帝為中國后代子孫萬代帶來了巨大的好處。他對中國的功績是不朽的、是很難有人比擬的，只是為此付出的代價太大。勞民傷財導(dǎo)致滅國。如此浩大的工程誰修建都不討好，誰建都會傷國體。有誰敢修建如此浩大的工程?還有誰敢做如此大的手筆?大概只有氣魄同樣浩大的千古一帝秦始皇了。
聽說：“十年前哪里的墓被盜過一次，被人抓住了，泰陵被列為國家重點文物保護單位”。
歷史遺跡報告篇二
一咸豐縣縣域社會經(jīng)濟概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱;在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽。
2
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護日益受到政府和民間的重視，近年來也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與宣傳工作，但其保護的實際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過公眾對于此的了解以及關(guān)注支持程度來看待。
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——關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中國傳統(tǒng)文化，中國作為一個擁有著多民族和悠久歷史與燦爛文化的國家，具有著眾多珍貴的歷史遺跡人文景觀和奇特的民族風(fēng)情，這些都為旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的前景。
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文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
7
文化遺產(chǎn)是中華民族在長期生產(chǎn)生活實踐中形成的智慧與文明的結(jié)晶，它所蘊含的傳統(tǒng)文化精神是我們的文化之根民族之魂。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
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一咸豐縣縣域社會經(jīng)濟概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽。
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一咸豐縣縣域社會經(jīng)濟概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽。
歷史遺跡報告篇三
---芒,似乎烈士的英魂正保護著這片大地。在這座讓無數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進行一次訪談式的社會調(diào)查，希望通過這次調(diào)查可以增進人們對烈士陵園的了解和認識，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個調(diào)查共有四個不同年齡段的對象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：
二.少年篇。
少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國家和民族的未來，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨特的世界觀、人生觀和價值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會環(huán)境等對他們影響程度。所以，很有必要對他們對烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。
調(diào)查顯示，來烈士陵園參觀的少年學(xué)生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團的形式來到這兒的，他們來這兒基本上都是以大部隊的形式參觀游覽。
2---。
當(dāng)問到他們對烈士陵園的最深的體會時，他們這樣答道：烈士陵園是個莊嚴的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對于更深層次的問題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。
4---個不錯的晨運地點。當(dāng)然也不乏有些游客是專程過來了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強調(diào)自己對烈士無限的敬仰。
除了那些專門過來了解革命烈士事跡的游客外，其他的對于我們所問及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個周末都來跑步的人也只不過是知道xxx等一兩個烈士的名字，并沒有去了解更多的信息。不過在訪談過程中，許多過來閑逛的游客都稱自己是第一次來，會順便認識一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。
6---而且對革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會主流群眾對革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過訪談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對陵園有更深入的了解，其中不到10%人認為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認為烈士陵園對革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚無畏的革命精神，對現(xiàn)代的愛國主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！
8---取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數(shù)老年人對烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過烈士陵園的興建過程，見證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來自外省的老人對陵園的歷史了解較少，但表示對陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認識。
陵園近年來新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂的場所，對于在陵園中新建這些富含娛樂性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會削弱烈士陵園愛國教育基地這個主題，相反，教育與娛樂相得益彰，通過這些適當(dāng)娛樂措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴的老人家所說的：“現(xiàn)在陵園越來越好啦。”
10---花園位于海關(guān)路,臨水而建,現(xiàn)存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國領(lǐng)事府建。法國花園原稱法國滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領(lǐng)事館，意大利領(lǐng)事館遷出后，又由法國委派的鐵路監(jiān)督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿異域風(fēng)情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周圍長滿了各色美麗的野花野草，所以被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“法國花園”?，F(xiàn)在的法國花園已被改建成了一個小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風(fēng)格，長長的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿了淋漓滿目的紅酒，整個酒吧充滿了一種西式的異國情調(diào)。
12---夢想。室內(nèi)設(shè)計由她一人完成，她也是因為興趣而做了簡單的設(shè)計和裝修，也注重保持原有的法國情調(diào)。她從朋友昆明的店里淘來了很多法國風(fēng)情的小雕刻和擺設(shè)，使小小的房間里彌漫著濃濃異國情調(diào)。
她說，這是個安靜的地方，沒有駐場，但偶爾會有品酒會。她說請我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說著林夕的歌詞，談?wù)撘嗍鎸懙墓适?。就在這樣靜謐的氣氛中，暢談人生經(jīng)歷與自我感悟。確實，法國花園酒吧是一個易讓人沉溺于浪潮情調(diào)的酒吧，雖小，卻風(fēng)情萬種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過，終究還得離開，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。
二．海關(guān)稅務(wù)司署。
海關(guān)稅務(wù)司署位于環(huán)湖南路,現(xiàn)存一幢宮殿式磚木結(jié)構(gòu)古建筑,為單檐歇山。
14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結(jié)構(gòu)的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯(lián)大”教授們的宿舍。當(dāng)時住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關(guān)稅務(wù)司署與法領(lǐng)事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設(shè)在這里，是個大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學(xué)院校本部和課堂。
16---國立長沙臨時大學(xué)。經(jīng)過緊張籌備，10月26日在長沙舉行開學(xué)典禮，11月1日開始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)格。但相同的愛國情操，讓新一代的知識分子，舉起民主和科學(xué)的大旗，推進了整個中華民族思想文化的發(fā)展與進步，推動了歷史的進步。
2.跋涉黔滇。
碧色寨車站位于蒙自草壩鎮(zhèn)碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來是一個叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開通，使這里成為中國最古老的火車站之一。1903年《中法會訂滇越鐵路章程》使法國攫取了滇越鐵路的修筑權(quán)和通車管理權(quán)，1903年開始動工修建，1909年通車至碧色寨。1910年滇越鐵路全線通車。車站占地面積約2平方公里，是我國最早的鐵路車站之一，對研究滇越鐵路史和我國鐵路發(fā)展史具有重要的歷史價值。碧色寨的存在給聯(lián)大的師生提供了更好的斗爭環(huán)境。
18---。
——江蘇溧陽。
學(xué)院：社會發(fā)展。
班級：檔案1301學(xué)號：130202140姓名：楊怡。
自秦始皇統(tǒng)一中國，溧陽建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現(xiàn)有省級文物保護單位二處，縣（市）級文物保護單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬年前古動物化石證明了當(dāng)時古動物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時期錢幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽歷史悠久，充分反映了溧陽史前文化及文明時代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對于教育全市人民認識家鄉(xiāng)歷史熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽的文物古跡主要有如下幾處：
20---五處仍在。
二：高靜御石。
癸（宋代溧陽人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”。“蒼云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤老成之象征；“忠義”此石厚實、穩(wěn)重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時代變遷過程中遺失，有人謂在運輸途中翻入長江中沉沒，有人謂日本侵略中國時被毀了，甚至也有謂之在政治運動中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無損?！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢，呈萬般俱寂狀。象征深靜無底，深不可測的功底。高靜石重達噸，22---溧陽任縣尉。他一到溧陽就把母親裴氏迎來奉養(yǎng)。慈母三次送他赴京應(yīng)考的情景為《游子吟》詩中所述。
游子吟。
——迎母溧上作。
慈母手中絲，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
《登科后》。
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
六：侯廟。
24---。
高等院校生的名冊。登樓遠眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當(dāng)今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識的重量”。王羲之、王獻之、柳公權(quán)、顏真卿、歐陽洵、張旭等大書法家的作品仍可一睹。
通過這次調(diào)查，我對家鄉(xiāng)的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時也發(fā)現(xiàn)了遺跡保護中存在的問題，比如在修復(fù)遺跡時造成的破壞，以及對遺跡的保護沒有到位等。
對此我提出以下幾個建議：
一：地方各級人民政府和有關(guān)部門。
26----。
歷史遺跡報告篇四
---神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個時代的生活，有其獨特的意義，另一方面，也能促進人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點已不足為奇。然而近年來，越來越多的報道顯示，歷史文化古跡成為景點的同時也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實踐中對景區(qū)的觀察，通過與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護的問題，制定出可行的解決方案，從個人、景區(qū)和社會等方面來有效地達到保護歷史和文化古跡的目的。
關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護；解決方案。
中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特。
2---施，調(diào)查活動的過程，也能在一定程度上增強人們保護歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會各界更好的保護下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價值和真正效用。
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對其進行保護。
在本次的調(diào)查活動中，我們主要采。
4---。
在實地觀察和問卷調(diào)查后，我們針對調(diào)查過程中出現(xiàn)的真實情況，討論分析后又提出了6個關(guān)于虞氏舊宅保護方面的問題，向景區(qū)的工作人員進行實地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
1-1調(diào)查對象的年齡分布圖。
6---干部會議舊址、紅軍醫(yī)院舊址、梅子坳xxx住地、xxx打烏鴉處等9處捆綁申報），省級文物保護單位2處（兩岔河宋墓、鹿鳴塔），遵義市級文物保護單位2處（懷陽洞摩崖、茅臺酒老酒房），仁懷市級文保護單位13處（水口寺縣署遺址、無水明墓、德莊石院墓、德莊陳于逵墓、天圣寺、永安寺、茅臺貞節(jié)坊、魯班雙魁田四合院、國酒門、焉家渡石刻、五馬三洞橋、德莊三合院、巨型茅臺酒瓶）。
要分布在沿赤水河一線的茅臺、二合、合馬、沙灘一線，至今仍遺留有鹽號、碼頭、客棧、碑刻等遺物。
其它文化遺產(chǎn)，主要為近年發(fā)現(xiàn)且具一定文物價值，但還未公布的遺物，包括：
10---二十二年即1842年）、萬應(yīng)宮。
14---務(wù)。
松柏成行，設(shè)施齊全?！疤煜虏?/p>
于北魏。1952石刻6塊。
存磚雕，塔剎高．571米，塔剎2006。
張公巷。
16----。
歷史遺跡報告篇五
西藏名勝古跡眾多。目前，全區(qū)有各級文物保護單位251處，其中，國家級重點文物保護單位27處，自治區(qū)級重點文物保護單位55處，地（市）、縣級文物保護單位169處。遺址總共可分為兩大類，即史前人類活動場所與社會經(jīng)濟活動遺址。
史前人類活動場又可細分為人類活動遺址和原始聚落遺址。在西藏地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)原始聚落遺址，而人類活動遺址則發(fā)現(xiàn)有昌都卡若遺址、曲貢古遺址。
卡若遺址位于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔3100米。鑒于它西距昌都縣加卡區(qū)的卡若村僅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏語意為xxx城堡xxx，指此地山形險要?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)于一九七七年。一九七九年，對遺址進行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米。遺址原始面積約1萬平方米。
卡若遺址是西藏首次發(fā)掘出來規(guī)模較大的一處新石器時代的遺址，文物種類繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類學(xué)研究者公認為西藏的三大原始文化遺址之一。該遺址的發(fā)掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前，并以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上游甘、青地區(qū)的古文化以及云南境內(nèi)的元謀文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
1983年10月，西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘，把拉薩的文明史推到4000年之前?？脊艑W(xué)家在這里發(fā)掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。出土了一萬多種器物和大量獸骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及極少數(shù)細石器。磨制石器有石刀、石斧、石缽、石鏟、石磨等；骨器也有很多，以骨錐、骨針、骨簇為主，有一枚骨針，針尖開小孔為針鼻，類似近代縫紉機針。遺址中出土了大量陶片，陶器均為手制。陶色以灰色為主，其次為表面磨光的黑色或紅褐色陶。紋飾非常豐富，以刻劃紋為主，也有錐刺紋、鋸齒紋、弦紋等。
社會經(jīng)濟文化活動遺址遺跡是指歷史上人們從事經(jīng)濟文化場所的遺址、遺跡。主要包括歷史事件發(fā)生地、軍事遺跡與古戰(zhàn)場、廢棄寺廟、廢棄生產(chǎn)地、交通遺跡、廢城與聚落遺跡、長城遺跡、烽燧等。
歷史事件發(fā)生地，指歷史上發(fā)生過重要貿(mào)易、文化、科學(xué)、教育事件的地方。它們是旅游資源的重要組成部分，形成了具有文化內(nèi)涵的人文景觀，如深刻展現(xiàn)了西藏喪葬文化的比如骷髏墻，它體現(xiàn)了藏人對死亡的認知集中于xxx習(xí)俗上。它表現(xiàn)了藏民靈魂升天的最高愿望，又表達了最后一次奉獻以免鷹鷲傷害其他幼小生靈的悲憫之情。這反映了他們對生命大徹大悟的理性態(tài)度。
軍事遺跡與古戰(zhàn)場指發(fā)生過軍事活動和戰(zhàn)事的地方，包括古城墻、炮臺、戰(zhàn)場、要塞及其遺跡等。其中西藏地區(qū)最具代表性的便是宗山抗英遺址1888年，英帝國主義第一次發(fā)動了在我國西藏地區(qū)的侵華戰(zhàn)爭，即隆吐山戰(zhàn)役。隆吐山失守，英軍占領(lǐng)了隆吐山、納湯等地區(qū)。1903年7月，英帝國主義派榮赫鵬率領(lǐng)一支萬人大軍，由麥克唐納少將指揮，開始了對我國西藏地區(qū)第二次大規(guī)模的武裝侵略。1212日，英國偷越了則利拉山口，13日進駐仁進崗，21日占領(lǐng)帕里。1904年1月，英國又相繼占領(lǐng)了堆拉、戈吾等地。矛頭直指江孜。從此開始了以江孜人民為主的西藏人民反抗英帝國主義武裝侵略的第二次抗英戰(zhàn)爭。
宗，在藏語里意為城堡，是西藏縣一級行政單位。宗山的地勢很高，也十分險峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周圍地勢平坦，宗山就顯得鶴立雞群，很有軍事意義。
廢城與聚落遺址，指已經(jīng)消失或廢置的城鎮(zhèn)、村落、屋舍等居住地建筑及設(shè)施。其中西藏的廢城與聚落遺址主要有：大渡卡古堡遺址、東嘎皮央、嘎朗王宮遺址、象雄古國遺址。其中最具代表性的便是象雄古國遺址。
象雄古國是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國家。其興起年月尚是一個謎。它的疆域西起阿里地區(qū)的崗仁波齊，是為上象雄；東至今昌都丁青，是為下象雄；橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當(dāng)惹雍錯湖邊。象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯(lián)系。象雄信奉苯教。據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達克。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時，徹底征服了象雄。從那時起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。
現(xiàn)如今，歷史遺跡的最大價值和意義，不光是其具備的歷史性和審美性，更應(yīng)是現(xiàn)實性。其現(xiàn)實性的體現(xiàn)之處，就是影響今人，使今人找回失落的文化認知和文化歸屬感。也只有這種文化歸屬感，才是區(qū)別地域、區(qū)別國籍、進而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的重要條件之一。
歷史遺跡報告篇六
盼望已久的秋游今天終于來啦。我們要去的地方是燕王朱棣為自己的父親朱元璋建的一塊大石碑——陽山碑材，以及對人類發(fā)展有歷史意義的湯山古猿人洞。
一早，在老師的指揮下，同學(xué)們陸續(xù)上了車，很快到達了目的地。我們首先來到的是距今有60萬年悠久歷史的湯山古猿人洞。來到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起來。里面會不會有真的'猿人呢？我很好奇，并帶著這個疑問走進了猿人洞。只見猿人洞里到處流光溢彩，燈光通明。這是個大大的溶洞，進去就能看到有鐘乳石。里面還陳列著幾個猿人的化石，它們被保存得很完好?？戳私榻B我才知道，原來在這里發(fā)現(xiàn)的女性頭骨距今已經(jīng)有60萬年了，男性頭骨35萬年。這也證明了長江流域是中華民族的發(fā)祥地之一，真是漫長的歷史??！參觀猿人洞，覺得里面的氣息真的不太好，很想趕緊看完出去。一會兒參觀結(jié)束，終于出來呼吸到了新鮮空氣。
走完了古猿人洞，我們就來到了陽山碑材景區(qū)。陽山碑材是第七批全國重點文物保護單位。老師在來之前就大概給我們介紹了這里。陽山碑材是利用這里的山體中完整性好又十分巨大的棲霞灰?guī)r開鑿出來的。它由碑身、碑座、碑額三部分組成。又高又大又重，是天下第一碑。聽老師介紹，這塊巨大的石頭本來是實心的，卻被數(shù)萬名工匠開鑿成空心的了。聽到這話，同學(xué)們都發(fā)出了感嘆聲。開鑿這么大的山體需要花費多少精力?。]有被運走真是太可惜了。我在來之前就看了媽媽給我打印的資料。知道了陽山碑材是明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的地位，為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，決定以巨型石碑表示對朱元璋的功德和忠心，征集全國萬余工匠開鑿出來的。因為碑材過大沒有想到運輸和樹立的問題，只能到最后不得不終止了。
在陽山碑材我們還看了一場精彩的演出，飽餐了帶來的美味零食，進行了歷史知識知多少的競賽活動?；顒又形夷玫搅艘粋€小獎品，樂滋滋的。
每一個地方都有它的一段歷史。今天我們的秋游活動既是游玩又是學(xué)習(xí)，我學(xué)到了歷史知識，讓我感覺很快樂。這真是一件有意義的事！
歷史遺跡報告篇七
記一次有意義的秋游盼望已久的秋游今天終于來啦。我們要去的地方是燕王朱棣為自己的父親朱元璋建的一塊大石碑——陽山碑材，以及對人類發(fā)展有歷史意義的湯山古猿人洞。一早，在老師的指揮下，同學(xué)們陸續(xù)上了車，很快到達了目的地。我們首先來到的是距今有60萬年悠久歷史的湯山古猿人洞。來到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起來。里面會不會有真的猿人呢？我很好奇，并帶著這個疑問走進了猿人洞。只見猿人洞里到處流光溢彩，燈光通明。這是個大大的溶洞，進去就能看到有鐘乳石。里面還陳列著幾個猿人的化石，它們被保存得很完好?？戳私榻B我才知道，原來在這里發(fā)現(xiàn)的女性頭骨距今已經(jīng)有60萬年了，男性頭骨35萬年。這也證明了長江流域是中華民族的發(fā)祥地之一，真是漫長的歷史?。⒂^猿人洞，覺得里面的氣息真的不太好，很想趕緊看完出去。一會兒參觀結(jié)束，終于出來呼吸到了新鮮空氣。走完了古猿人洞，我們就來到了陽山碑材景區(qū)。陽山碑材是第七批全國重點文物保護單位。老師在來之前就大概給我們介紹了這里。陽山碑材是利用這里的山體中完整性好又十分巨大的棲霞灰?guī)r開鑿出來的。它由碑身、碑座、碑額三部分組成。又高又大又重，是天下第一碑。
聽老師介紹，這塊巨大的石頭本來是實心的，卻被數(shù)萬名工匠開鑿成空心的了。聽到這話，同學(xué)們都發(fā)出了感嘆聲。開鑿這么大的山體需要花費多少精力啊！沒有被運走真是太可惜了。我在來之前就看了媽媽給我打印的.資料。知道了陽山碑材是明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的地位，為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，決定以巨型石碑表示對朱元璋的功德和忠心，征集全國萬余工匠開鑿出來的。因為碑材過大沒有想到運輸和樹立的問題，只能到最后不得不終止了。在陽山碑材我們還看了一場精彩的演出，飽餐了帶來的美味零食，進行了歷史知識知多少的競賽活動?；顒又形夷玫搅艘粋€小獎品，樂滋滋的。
每一個地方都有它的一段歷史。今天我們的秋游活動既是游玩又是學(xué)習(xí)，我學(xué)到了歷史知識，讓我感覺很快樂。
這真是一件有意義的事！
歷史遺跡報告篇八
第一段：引言（200字）
歷史遺跡提供了我們與過去聯(lián)系的通道，使我們可以更好地了解和欣賞我們的歷史文化。近年來，我有幸參觀了一些重要的歷史遺跡，并深感這些遺跡的重要性。在這篇文章中，我將分享我對歷史遺跡的體會和經(jīng)歷。
第二段：歷史遺跡的吸引力（250字）
歷史遺跡以其獨特的吸引力吸引著無數(shù)游客前來參觀。每個歷史遺跡都有其自己的故事和意義。例如，我曾參觀過中國的萬里長城，它代表著中國千年的歷史和偉大的工程建設(shè)。當(dāng)我站在那里，我不禁感嘆人類的智慧和毅力。此外，我也去過法國的巴黎圣母院，它是一座迷人的哥特式建筑，讓我對中世紀(jì)的文化和建筑藝術(shù)有了更深的了解。無論是古老的金字塔、挪威的蓋朗厄斯瀑布，還是印度的泰姬陵，這些歷史遺跡都充滿了神秘和魅力，吸引著世界各地的人們。
第三段：歷史遺跡的教育意義（250字）
歷史遺跡不僅僅是旅游景點，它們還是教育的寶藏。通過參觀歷史遺跡，我們可以深入研究歷史事件、文化傳承和社會發(fā)展。比如，參觀廟宇和寺廟可以了解宗教信仰的發(fā)展和演變，參觀城堡和皇宮可以學(xué)習(xí)各個時期的政治制度和社會結(jié)構(gòu)。通過親身體驗和觀察，我們可以更好地理解過去，對當(dāng)前的社會和文化有更深入的認識。
第四段：歷史遺跡的保護和保留（250字）
歷史遺跡的保護和保留是我們的責(zé)任和義務(wù)。這些建筑和遺跡是代表著我們的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被認真對待。然而，許多歷史遺跡處于危險之中，受到天災(zāi)、人為破壞或者年久失修的威脅。為了保護這些寶貴的遺產(chǎn)，應(yīng)該制定嚴格的法律法規(guī)，并加強監(jiān)管和管理，確保歷史遺跡的保護工作得到有效實施。此外，社會各界也應(yīng)該積極參與歷史遺跡的保護工作，提高公眾的歷史意識和文化自信。
第五段：歷史遺跡對個人的影響（250字）
參觀歷史遺跡對我個人有著深遠的影響。通過親自體驗歷史遺跡的魅力，我深深地被歷史的厚重感和文化的多元性所震撼。我也更加明白歷史給我們帶來的教訓(xùn)和啟發(fā)，以及珍惜當(dāng)下的重要性。參觀歷史遺跡還幫助我拓寬了視野，了解和尊重不同國家和民族的獨特文化傳統(tǒng)。我相信，通過保護和傳承歷史遺跡，我們可以更好地與過去聯(lián)系，為未來的世界帶來更多文化的交流與共享。
結(jié)尾（100字）：
歷史遺跡是我們文明的見證，它們是我們記憶的載體，也是我們文化的根基。參觀歷史遺跡是一次難得的歷史之旅，讓我們能夠更好地了解和欣賞我們的歷史文化。通過保護和傳承歷史遺跡，我們能夠?qū)⑦^去與現(xiàn)在相連，為未來的世界帶來更多的文化繁榮和交流。讓我們共同努力，將歷史遺跡保存下來，傳承給后代，讓他們能夠繼續(xù)受益并為世界的美好未來做出貢獻。
歷史遺跡報告篇九
人類社會自從有文字記載開始，就已經(jīng)有了不少的歷史遺跡。隨著時間的推移，這些歷史遺跡的數(shù)量越來越多，成為了人們了解古代歷史、文化和文明的重要窗口。這些歷史遺跡的背后，是古代人類無數(shù)的創(chuàng)造和腳印，值得我們細心地尋覓和觀察。下面，我將分享我去觀察歷史遺跡時的體會和感受。
第二段：對歷史的反思
走進歷史遺跡，就是與歷史對話和談心的時刻。在這里，我不僅能夠看到一段段歷史的片段，更能夠?qū)v史進行反思。歷史的腳步永不停歇，而我們所處的現(xiàn)在，正是歷史的延續(xù)。去看歷史遺跡，就像是開啟了時光隧道，讓我們可以穿越到過去，想象當(dāng)時的場景和故事，進而對自己的生活、文明和道德價值進行思考和審視。
第三段：體會文化內(nèi)涵
歷史遺跡往往富含文化內(nèi)涵，從中我們可以看到不同時代的文明差異和演進。比如說古代建筑，包括中國的古建、埃及的金字塔、吉薩三大金字塔等，它們不僅僅是古代藝術(shù)的杰作，更是人們對自然和社會的認知總結(jié)和體現(xiàn)以及價值觀念的彰顯。觀看歷史遺跡，就是在尋找文化內(nèi)核，感受歷史積淀，啟迪精神智慧。
第四段：領(lǐng)略美的風(fēng)采
歷史遺跡之所以會流傳至今，其中一個重要原因就是因為它們包含了美的風(fēng)采。大多數(shù)古代建筑、文物都是藝術(shù)的杰作，盡管經(jīng)過了時間的沖刷，但它們所釋放出的美，仍然讓人感到震撼和驚嘆。例如中國的故宮、秦始皇兵馬俑、埃及金字塔等，它們的設(shè)計和裝飾都充滿了獨特的美學(xué)魅力，驚艷之余也啟示了我們的審美情趣和創(chuàng)作靈感。
第五段：自我反思
觀察歷史遺跡，不僅能帶給我們感性的體驗和美的享受，還能激勵我們進行自我反思。歷史遺跡是時間留下的痕跡，它們展示了古代文明的光芒和輝煌，更表現(xiàn)了在某些時期，人的罪惡和愚昧。從歷史遺跡中，我們應(yīng)可以看到自己的一些影子，比如說個人價值觀，對待社會和他人的態(tài)度，亦或是對文明和科技的態(tài)度及使用等等。這個過程既是對歷史的思考和理解，也是對個人的反思和思想的革新。
總結(jié)：
歷史遺跡是人類文化的見證，也是人類文明和智慧的結(jié)晶。去觀察歷史遺跡，就像是一個歷史的穿越之旅，可以帶來許多感動和啟示?？吹降氖菤v史的豐富性和多樣性，思考的是歷史的價值與含義，得到的是精神上的滋養(yǎng)和靈性的啟迪。歷史遺跡，是不可多得、永不泯滅的人類文化瑰寶。
歷史遺跡報告篇十
第一段：引入觀歷史遺跡的背景和重要性（約200字）
觀歷史遺跡是一次追尋歷史的重要經(jīng)歷。歷史遺跡是過去文明社會的見證，通過觀賞歷史遺跡，我們可以更好地理解和感受過去的時光。這些遺跡承載著幾百年甚至幾千年的歷史，見證了人類文明的脈絡(luò)和變遷。在觀歷史遺跡的過程中，我們不僅能夠看到古人們的智慧和勞動成果，還能夠借此機會反思現(xiàn)代社會的進步和人類對歷史的所知。
第二段：對觀歷史遺跡的感悟和啟發(fā)（約300字）
觀歷史遺跡可以給我們帶來很多感悟和啟發(fā)。首先，歷史遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是繁榮興盛與衰落沉寂的見證。當(dāng)我們站在古老的城墻邊，觀望著一座座古老的建筑時，我們會被古人的智慧和技藝深深震撼。他們不僅建造了宏偉的建筑，也留下了許多對后人有益的知識和文化。其次，觀歷史遺跡還能夠激發(fā)我們對歷史的思考。通過觀賞歷史遺跡，我們可以更加深入地了解歷史背后的故事和人物，感受到歷史的豐富性和多樣性。同時，觀歷史遺跡還能夠讓我們反思現(xiàn)代社會的優(yōu)勢和不足，對比歷史與今天的變化，從而更好地認識現(xiàn)實，并為未來的發(fā)展做出貢獻。
第三段：觀歷史遺跡的心境和體驗（約300字）
觀歷史遺跡給人帶來的心境和體驗是獨特且難以忘懷的。當(dāng)我們走進歷史悠久的古鎮(zhèn)或者古城，我們會仿佛回到了過去的時空，似乎穿越到古人的生活。整個環(huán)境和氛圍都能夠引發(fā)我們的濃厚興趣和好奇心。在觀歷史遺跡的過程中，我們會逐步了解到這個地方的歷史，猶如一場時空之旅。這種體驗不僅豐富了我們的知識，也能夠提高我們的歷史意識和文化素養(yǎng)。在觀歷史遺跡的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)每一個細節(jié)都蘊含著歷史的厚重和獨特之處，這種獨特之處才是歷史遺跡真正的魅力所在。
第四段：觀歷史遺跡的教育價值和社會意義（約200字）
觀歷史遺跡不僅給我們帶來了快樂和知識，還有著深遠的教育價值和社會意義。通過觀歷史遺跡，我們能夠感受到歷史對現(xiàn)在的影響和啟示。歷史永遠給人以教訓(xùn)和警示，通過觀賞歷史遺跡，我們可以更加深刻地理解這一點。觀歷史遺跡還能夠激勵人們對歷史的熱愛和興趣，加強人們的文化自信心和民族自豪感。同時，觀歷史遺跡還能夠促進旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會的發(fā)展做出貢獻。
第五段：總結(jié)觀歷史遺跡的體驗和感受（約200字）
通過觀歷史遺跡，我們能夠?qū)v史有更深入的了解，感悟到古人的智慧和勞動成果，并且反思現(xiàn)代社會的進步和不足。觀歷史遺跡給我們帶來了獨特的心境和體驗，讓我們仿佛穿越到古人的時空，感受到歷史的厚重和獨特之處。觀歷史遺跡不僅有著教育價值和社會意義，還能夠促進旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮?？偠灾^歷史遺跡是一次豐富多彩的歷史體驗，可以激發(fā)我們對歷史的熱愛和探索精神，也能夠為我們的人生增添一份獨特的文化魅力。
歷史遺跡報告篇十一
我的家鄉(xiāng)位于江西省東北部，地扼贛、浙、閩、皖四省之要沖，向東對接長三角，向南承接海峽西岸經(jīng)濟區(qū)，又處在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)上游，既是沿海發(fā)達地區(qū)的經(jīng)濟腹地，又是承東啟西的咽喉要地，也是實現(xiàn)上饒在江西東部崛起的橋頭堡。
我的家鄉(xiāng)歷史悠久，名勝古跡眾多。早在唐朝就已是聞名遐邇的旅游勝地。區(qū)域內(nèi)擁有俊美秀絕的綠色自然風(fēng)光，光輝燦爛的紅色遺址，豐富多彩的古色文化遺存。其中最有名的有：陸羽泉、東岳廟、奎文塔和五桂塔、信江書院、上饒集中營舊址等。
下面我介紹幾個我喜歡的名勝古跡。
上饒集中營：上了年紀(jì)的中國人，對上饒集中營幾乎無人不知，一是因為它是震驚中外的皖南事變的產(chǎn)物；二是受20世紀(jì)50年代的電影《上饒集中營》以及90年代中期的八集電視連續(xù)劇《上饒集中營》的廣泛影響。聞名全國的上饒集中營是囚禁皖南事變中被俘的新四軍將士以及東南諸省被捕的共產(chǎn)黨員和愛國進步人士的人間地獄。
陸羽泉：陸羽泉位于上饒市區(qū)茶山寺內(nèi)。唐建中四年，雖的`一代茶圣陸羽泉隱居于此，在寺旁筑山舍，環(huán)居種茶，鑿石引泉，世人稱為陸羽泉。
東岳廟：東岳廟坐落在南郊的瑯琊山中，周圍群山環(huán)抱，蒼松疊翠，景色優(yōu)美。該廟為東岳行祠，俗稱東岳廟、東王廟，始建于南宋紹興年間，至今已有800多年的歷史。
信州書院坐落在上饒市區(qū)信州南岸的黃金山麓，是古代江西四大書院之一，她以前名為曲江書院、鐘靈講院、紫陽書院，近兩百年以來一向被人們稱為信江書院。
我愛家鄉(xiāng)的名勝古跡，我愛我的家鄉(xiāng)。
歷史遺跡報告篇十二
歐洲土地上，有過一道修筑最為堅固但又最為短命的長城dd德國境內(nèi)的“柏林墻”。柏林墻在1961年8月13日開始建造，一開始只是鐵絲網(wǎng)，后來換成真正的墻。東德稱此圍墻為“反法西斯防衛(wèi)墻”，西方國家認為建圍墻的目的是不讓東德人逃入西柏林。1990年柏林墻拆除，兩德重歸統(tǒng)。今天柏林，仍保留有一小段殘墻以作為紀(jì)念和歷史見證。這段殘墻佇立在腓特烈大街十字路口的…角，比鄰歷史上著名的查理檢查站，緊挨著查理檢查站博物館的外墻。查理檢查站由美國與其盟國共同設(shè)立，是當(dāng)年東西柏林的關(guān)口。“你看，那邊再過去，紅磚公寓再過去，就是圍墻。東柏林，在墻的后面，你去過那個城嗎?一個西德老太太曾這樣問過三毛(《傾城》)。查理檢查站博物館離著名的檢查站不遠。博物館里陳列著許多昔日柏林墻的資料，也展出了當(dāng)時一些東德人逃越柏林墻的離奇方法，包括熱氣球，帶秘密隔間的轎車等。十多年后，當(dāng)初沉痛的歷史，卻有了一些幽默的元素。嚴肅的德國人也開始輕松地生活起來。美國德國生活一年后，三毛又轉(zhuǎn)移目標(biāo)了。她得到一個機會，到美國伊利諾大學(xué)主修陶瓷。于是提著兩口大皮箱，走出芝加哥機場。三毛在伊利諾大學(xué)法律系圖書館勤工儉學(xué)，負責(zé)英美法分類。第一天上班，她就鬧了笑話，在兩百本書頁上蓋了兩百枚錯誤的圖章，日期是：十月三十六日!美國一年，父母最關(guān)心的是她的婚姻dd有不少博士找她，但是，她堅持要嫁一個自己所愛的人。藍色芝加哥一提起芝加哥，人們首先想到的是公牛隊、五大湖、西爾斯大廈，這些美好的`印象已經(jīng)被人們無數(shù)次津津樂道。芝加哥是美國第三大城市，位于美國中部密歇根湖與芝加哥河交匯處那片藍色的湖邊。芝加哥有個別名叫“風(fēng)城”，由于特殊的地理位置和城市的高樓效應(yīng)，芝加哥整個冬季都被寒冷的風(fēng)包圍著。風(fēng)從四面來，辨不清方向，是那種立體的、無法抵御的凜冽的風(fēng)。芝加哥還有一個別名dd“萬國建筑博物館”。100多年前，芝加哥遭遇了一場毀滅性的大火，幾乎把整座城市吞噬。在這之后重建的過程中，設(shè)計師們第一次把“經(jīng)營城市”的理念引入到城市建設(shè)中。從供水、供電、污水處理到園林、綠化、城市交通、全都布局有致，至今仍不落后。芝加哥的建筑并不注重外表的華麗。大到曾經(jīng)世界第一的西爾斯大廈，小到一幢瞳別墅，各種形狀新奇、色彩各異的建筑使其成為一座建筑藝術(shù)博物館。同時還十分注重建筑物自身的功能，以人為本，舒適自然，隨心所欲乃至最終形成世界建筑學(xué)界著名的“芝加哥”學(xué)派。走在密歇根湖邊，你會驚嘆上帝對美國這片土地的恩賜。密歇根湖、蘇必利爾湖、休倫湖、咿利湖和安大略湖這五大湖連成了世界上最大的淡水湖區(qū)。這里的淡水幾乎占，全世界淡水的1／4。歷經(jīng)幾百年，湖水未受到污染。深藍的湖水、清新的空氣，成群的海馬和一望無際的湖濱大道已經(jīng)成為芝加哥人最引以自豪的城市象征。
歷史遺跡報告篇十三
一、問題的提出。
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓王，王姓是怎么來的？歷史上姓王的名人有哪些？現(xiàn)在的王靜是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題。我對王姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次研究。
二、研究的方法。
1、查閱書籍和報刊。
2、詢問身邊的人。
3、上網(wǎng)查詢。
4、其他方法。
三、資料的整理。
1、內(nèi)容：王姓的來源。
王姓源于姬姓，出自周朝周文王第十五子畢公高的后裔，屬于以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來是王族，所以他們以王為姓。東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東[3]省），世人稱其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱為王氏。
2、歷史名人。
王勃，字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進??；才華橫溢，文采斐然。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發(fā)揮著巨大的作用。
王昌齡，字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽人，又一說京兆長安人人，盛唐著名邊塞詩人，王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。王昌齡在詩中多使用短句、變形句式、緊縮復(fù)句。使語言有力量感、經(jīng)濟簡練。王昌齡詩歌中的語句組合也體現(xiàn)著他簡練清峻的'語言風(fēng)格。
王維，字摩詰，號摩詰居士，河?xùn)|蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。王維于開元十九年狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，他被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，多詠山水田園，后人推其為南宗山水畫之祖。
王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。
3、王姓的的現(xiàn)況。
根據(jù)20xx年調(diào)查結(jié)果，其中王姓氏排名人數(shù)第一，李姓氏排名第二。
四、研究結(jié)論。
1、王姓起源于姬姓，周是王之子太子晉因值諫而被廢為平民其子宗敬仍在朝中運司徒之職后代稱為王家。河南洛陽一帶，秦末漢初為避戰(zhàn)亂遷徙到山東瑯琊、山西太原，最終發(fā)展成瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓王族。
2、歷史上王靜名人輩出，有著名邊塞詩人王昌齡。儒學(xué)世家王勃。摩詰居士，王維。有著“書圣”之稱的王羲之。
3、20xx年我國戶藉王人口最多。
歷史遺跡報告篇十四
我國的四大古窟，想必大家都知道吧，甘肅的麥積山窟，洛陽的龍門石窟，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟。其中最有名的就是敦煌莫高窟。
敦煌莫高窟，有近的歷史。從公元366年起，就有一個和尚發(fā)現(xiàn)了這里的神奇。后來，前后的幾代人共同攜手鑄就了莫高窟的輝煌。其中，也有外國人的參與。至于莫高窟為何會成為世界的絕頂文明，是經(jīng)歷了朝代的變遷，繁榮昌盛的。而唐代的繁榮昌盛，更是靠了兩代宗皇:李世民和唐玄宗。
先從李世民說起，他為人正直，十分謙虛，受百姓愛戴。也被稱為“忠貞之王”。而李世民還有一位孝忠于他的手下——魏征。他敬重李世民，還幫過李世民改掉一個壞習(xí)慣。那就是愛打獵，總得來說，如果沒有魏征，李世民也不會成為一代的宗皇。
再說唐玄宗，不少人也應(yīng)該認識，他做為一代宗皇，有三個好處:追捕偷漏稅，勤儉節(jié)約和裁員，才被稱為了“開元之王”。追捕偷漏稅，就是這樣，一切能收回的錢全部收回來，減少成本。勤儉節(jié)約，就是唐玄宗不讓宮里人穿太精致的衣服，自己也不穿什么“名牌”。
裁員就是將宮里全部能裁掉的人通通裁掉。所以唐朝國庫富足啦!老百姓富了，心情放飛了，各種文人墨客涌現(xiàn)出來了。其中敦煌莫高窟的飛天壁畫也就誕生了。
古代的人，就有對飛一種獨特的渴望。他們看到了，鳥兒在空中盡情的飛翔，就有了與飛有關(guān)的夢想。這個歷史問題終于在實現(xiàn)了。見證了!那就是我國第一位宇航員——楊利偉成功登上了月球，使全中國人民的心一齊歡躍了起來。楊利偉是我國第一位宇航員。也是世界第三位，飛向太空的人。同時也實現(xiàn)了古人的飛天之夢。
無論從哪個角度說，無論是四大石窟，還是朝代歷史，對我們中國上下5000年的歷史見證。不管怎么說，辜負不了我們中華兒女的良苦用心，見證了我們的歷史!厲害了，我的歷史!厲害了，我的國!
作者|五年級龐皓銘。
歷史遺跡報告篇十五
段落一：引入歷史遺跡的重要性（200字）
歷史遺跡是讓我們與過去相連的重要紐帶，它們見證了人類文明的發(fā)展和變遷。走進歷史遺跡，我們可以感受到歷史的厚重感和深遠影響。歷史遺跡不僅僅是石頭和建筑物的堆砌，更是記錄了人類智慧、創(chuàng)造力和意志的結(jié)晶。我們通過參觀歷史遺跡，可以學(xué)習(xí)到歷史的智慧，感受到人類的情感和情緒，使得我們對過去和未來都有了更深刻的理解。
段落二：心迷古建筑的美（250字）
歷史遺跡中最迷人的莫過于那些古老的建筑物了。這些建筑不僅僅是歷史的見證，還具有獨特的美學(xué)價值。每一根柱子、每一片磚瓦都凝結(jié)著建筑師的智慧和巧思。宏偉的城墻、莊嚴的宮殿、精巧的寺廟，它們都承載著歷史的記憶和人們的希冀。當(dāng)我走進這些古代建筑物時，仿佛穿越了時空，我不禁想象起它們充滿了生氣的過去，偉大的歷史人物和他們的故事。古建筑的美令人嘆為觀止，也讓我深思人類文明的偉大和短暫。
段落三：歷史故事的啟示（250字）
歷史遺跡中殘存的古老故事是對我們的一次奇妙啟示。凝視著古建筑上的雕刻、石碑上的文字，我們可以感受到那個時代的生活和人們的思想。這些故事有的令人匪夷所思，有的令人動容。它們讓我們反思現(xiàn)代生活的意義，也幫助我們更好地理解人類的困惑和追求。歷史故事還告訴我們，時間的流轉(zhuǎn)和人類的努力演化著社會的發(fā)展，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，用智慧和熱情創(chuàng)造更美好的未來。
段落四：歷史遺跡的保護和重建（250字）
歷史遺跡的保護和重建是我們對歷史和文化的負責(zé)任表現(xiàn)。歷史遺跡也許被歲月的洪流剝落了外表，卻仍然奇特地站立在那里。我們應(yīng)該尊重歷史，保護歷史遺跡，讓后人也能夠欣賞這些藝術(shù)瑰寶。同時，我們還應(yīng)該推崇歷史的創(chuàng)造力，并在現(xiàn)代建筑中融入自己的想法。歷史遺跡的保護和重建不僅僅是為了保存過去，更是為了使得歷史繼續(xù)發(fā)展，為我們的孩子和孫子后代創(chuàng)造更美好的未來。
段落五：對歷史遺跡的思考（250字）
走進歷史遺跡，我們應(yīng)該拋開匆忙的思緒，慢下腳步，用心去感受。當(dāng)我們凝視著古老的宮殿、樓閣或者坐在城墻上，我們不妨思考一下自己的生活和價值觀。歷史遺跡讓我們明白，只有對過去有敬畏，才能更好地面對未來；只有了解歷史，我們才能真正理解現(xiàn)在；只有珍惜我們所擁有的，才能心懷感激地面對未來。歷史遺跡讓我明白，人的力量是偉大的，也是有限的。我們應(yīng)該用智慧和勇氣去面對每一天，珍惜每一個機會。
歷史遺跡是融入了人類智慧和情感的瑰寶，它們寄托著人們對過去的紀(jì)念和對未來的希冀。當(dāng)我們?nèi)⒂^歷史遺跡時，不妨思考一下自己的生活和目標(biāo)，珍惜每一個當(dāng)下的機會，以更加珍貴的心態(tài)面對未來。
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