寫讀后感是一種對作品進行思考和思辨的過程，通過它，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和觀察力。讀后感不要害怕表達自己的情感和態(tài)度，但要注意文風得體、用詞準確。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學習。
海上的風讀后感篇一
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：媽媽，太陽出來了！太陽出來了！我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的句子。也讓我聯(lián)想到了2005年的事情。
海上的風讀后感篇二
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧!巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：媽媽，太陽出來了!太陽出來了!我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的`句子。也讓我聯(lián)想到了20xx年的事情。
海上的風讀后感篇三
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的'迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的'金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
海上的風讀后感篇四
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)?筆下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽出來了！太陽出來了！”
海上的風讀后感篇五
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)?筆下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽出來了！太陽出來了！”
海上的風讀后感篇六
維克多?雨果(1802~1885),法國十九世紀浪漫派領(lǐng)袖，在小說p詩歌p戲劇p散文和文藝理論領(lǐng)域都有重大建樹。他在的流亡生活中，創(chuàng)作出了大量的名篇佳作，諸如廣為人知、深受歡迎的《悲慘世界》（1862）、《海上勞工》（1866）、《笑面人》（1869）等。受他感染，我在本學期的語文研修課中拜讀了他的《海上勞工》這部經(jīng)典著作。
雨果在其于1866年發(fā)表的這部《海上勞工》中，著力地描寫了吉利亞特對十分器重他的船主勒蒂利埃的養(yǎng)女戴呂謝特的純潔的愛，為了搶救被破壞的迪朗德號的機器表現(xiàn)出的勇敢與才智，他孤身一人來到茫茫大海中的礁石上，遇到許多難以想象的困難，狂風暴雨，驚濤駭浪，缺少食物，缺少淡水，缺少工具，最后又險遇章魚，以及最后為成全其心里愛戀著的戴呂謝特與柯德萊神甫而作出的犧牲。真是叫人催淚而下，感動不已！
這篇著作的另一個看點我認為是他的語言及寫作風格，雨果用簡練的語言生動地描繪了一個又一個場景，但卻給人以身臨其境之感，文中的細節(jié)更然我為之驚嘆，諸如航海的術(shù)語，地方語言，神鬼傳說，風土人情，氣候情況，島民的勞動與生活等要不是作過深入調(diào)查或親身經(jīng)歷過或是這方面的專業(yè)人才很難想象他能寫得如此繪聲繪色，栩栩如生。
“詩情畫意”我看是他作品的另一大特色了。例如：“一類人繞著他們的田地走，度過了一生;另一類人是燃著地球走，度過了一生；這是兩種耕地的莊稼人，土地上的莊稼人和海洋上的莊稼人?！薄叭说男氖且粋€老練的密探?！薄袄^承和財富所創(chuàng)造的專業(yè)用語中，死亡就是希望。”……語言是那么富有含蓄哲理，但又一針見血。通過類比寫了兩類莊稼人，通過比喻寫了人類心靈的探索，步步靠近，通過諷刺點明了現(xiàn)人的逝世給后人帶來了無限的財富。這種藝術(shù)化的語言委婉但又犀利無比，比起直露露的敘述更富表現(xiàn)力，也更容易讓人接受?？龋∮旯焕槲膲木藿嘲?！
總之，雨果用他豐富的情感、敏銳的觀察、豐富的聯(lián)想和濃重的色彩描繪社會現(xiàn)實，通過與現(xiàn)實的抗衡來襯托對人物褒貶，重視現(xiàn)實，真實再現(xiàn)，不吹噓，不夸大，想象合理豐富，但又不脫離實際，感情真摯、表達自由、語言樸素自然。這也是永遠值得我們要學習的！
海上的風讀后感篇七
回家三部曲中最喜歡的就是海上鋼琴師了。
第一次看的時候很震撼，說實話還沒細想就被電影感染了，再看時候，是浪漫到骨子里的憂傷。喜歡這個故事，雖然只是一個虛幻的傳奇，像是用膠片記錄下的夢境，在意的，是夢的感覺和夢醒后的失落。
終其一生，1900沒有碰觸過陸地的感覺，他是海的兒子，陸地對于他，不是家園，記得片中的一句臺詞，所謂的爵士樂之父輕蔑地稱1900為“屁股下坐著大海才能彈奏鋼琴的人”，但是個人認為，這句話，極盡嘉獎。大海是造物的奇跡，一直固執(zhí)的相信，面對大海，能感受到這世間所有的傳奇壯麗，海的平靜，海的咆哮，海的低語，海的色彩……1900是否就是在那些個枕著濤聲入眠的夜里，聽到了海的歌聲，體會了音樂的神奇，他的彈奏，是浩瀚大海的歌唱。
1900的足跡在弗吉尼亞號上，長、寬、深，不過一條船的距離，但是，隨著弗吉尼亞號在海上航行，1900遍訪海的角落，他從來不曾離開大海。想起呂克貝松的碧海藍天，同樣是一個燦爛微笑的長不大的孩子，一個鐘愛著大海的深情的男人。一個是站在懸梯上眺望陸地的盡頭，一個是站在峭壁上凝望海洋的無垠，兩個離不開海的男人，最終都與海洋相守。這兩部影片讓我思索，什么是自由。大家都知道的一首詩“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”，對于1900來說，無限的陸地不是自由，愛情也給不了他自由，他的自由，在于鋼琴上88個鍵的彈奏。1900說“拿鋼琴來說，鍵盤有始，也有終。有88個鍵錯不了，并不是無限的，但音樂是無限的，在鍵盤上，奏出無限的音樂。我喜歡，我應付得來。走過跳板，前面有無數(shù)的鍵盤。事實如此，無窮無盡，鍵盤無限大。無限大的鍵盤，怎么奏得出音樂？那是上帝的鋼琴，我彈奏不來?！甭?900說這番話時候，想起一副對聯(lián)，“天作棋盤星作子，誰人可下；地為琵琶路為弦，那個可彈?！弊杂刹蝗Q于你有多大的房子，而是你是否是房子的主人。
看完這部電影，有一些悵然若失的感覺，如同1900所說“只是街道，已經(jīng)好幾千條。上了岸，何去何從？愛一個女人，住一間屋，買一塊地，望一個景，走一條死路。太多選擇，我無所適從。漫無止鏡，茫茫無際，思前想后，那樣的日子怎么過？”這世間有太多的選擇，容易讓人迷失方向，或許有時候在有限中更容易體會生活的真諦，專心的做一件事，聆聽內(nèi)心的聲音。
上帝把1900送來這人間，幾十年的光陰，他安閑地享受也讓旁人享受音樂的美好，只是，他終究不屬于這個世界，聲光伴我飛，他和弗吉尼亞號一起回到音樂響起的地方。
最喜歡的一個片段是大海動蕩的那個晚上，當1900彈著鋼琴在大廳里徜徉，大海是他和鋼琴的搖籃，如孩童般經(jīng)歷最純真的音樂夢境。
海上的風讀后感篇八
在我游覽過的眾多美麗景點中，靈光寺是最令我難忘的一個景點，它的美麗神奇在我的腦海中留下了深刻的印象。
靈光寺，廣東省文物保護單位，粵東古剎名寺。位于廣東省梅州市陰那山自然保護區(qū)西麓。
我們隨著盤山公路盤曲而上，來到了陰那山自然保護區(qū)西麓的靈光寺。我們沿著景區(qū)路線向靈光寺走去，只見周圍綠樹成蔭，風景秀麗，四周還有清澈的小溪圍著綠樹淙淙地細流。真是山清水秀！我們走到靈光寺前，看到靈光第一絕生死樹，看上去這兩棵千年古柏，一枯一榮，劍指蒼天。榮者枝繁葉茂，枯者枝干蒼勁，生死相伴，蔚然奇觀，令多少游人為之贊嘆。
走進寺內(nèi)，只見寺內(nèi)供奉者諸多神像，栩栩如生。大雄寶殿為重檐歇山式。殿后綠樹成蔭，但殿頂從無落葉，如此現(xiàn)象，至今還是個迷。難道其中有神奇的力量，在此蒙上了一道神妙的面紗。此為第二絕。走人大雄寶殿內(nèi)，殿內(nèi)香火鼎盛卻不熏人，這是怎么回事？原來是殿頂?shù)目胺Q鬼斧神工的寺廟建筑藝術(shù)杰作——斗八藻井起了通風換氣的奇妙作用。因形似菠蘿，俗稱菠蘿頂。此為靈光第三絕。
靈光寺的美麗與神奇讓我深深陶醉在其中，令人流連忘返。
海上的風讀后感篇九
今天，我們學完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
大海終于托起了初生的火紅的太陽，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽光再次照耀著生機勃勃的大地，使萬物和諧相處，無比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽嗎？只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學習，天天向上，將來一定會像一輪太陽般把光明與熱量貢獻給祖國，為人類社會創(chuàng)造更加燦爛美好的未來！
海上的風讀后感篇十
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的.光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽出來了！太陽出來了！”
海上的風讀后感篇十一
如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪;萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶;晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。
殘酷的揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發(fā)器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。
南山之下，遍地金菊，不正是激發(fā)出陶潛靈感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰(zhàn)場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數(shù)。赤壁在他們的頭頂上架起一道的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的線。
海上的風讀后感篇十二
近日，我拜讀了歌手許嵩的游記《海上靈光》，深深折服于他文字中透散的哲思。
有人說，歌手只會唱歌，綜藝，其實不然。在大多數(shù)歌手都步入娛樂圈，頭頂眾生仰慕的光環(huán)時，許嵩，一直默默無聞。
沒有人知道他在乎什么。
或許，他天生不只是為歌手這簡單的身份而存活。
在喧鬧的塵世，當他飽受猜疑和妒忌，當他的歌手生涯幾近步步為營的地步，他選擇放下，選擇與世無爭，選擇從容淡定，選擇寄情山水，歸隱刀劍。
曾經(jīng)一度，他背離燈火輝煌，踏進深山，這片人跡罕至的凈土，滋潤了心靈，重拾過往。
而這次，他來到了美麗的希臘愛琴海，人類文明的誕生地之一，去看看先賢顯現(xiàn)，真覺得不虛此行。
許嵩筆下的希臘，有著無比的艷麗，而不同于凡世的聒噪。靜養(yǎng)心靈，他望見了一片圣潔。黃昏驟雨過后，韉乃邊，有藍色的蝴蝶，畫翩翩的弧線，水光交融，天地恍若一個整體，仰觀穹廬浩淼，俯察萬物安然。此情此景，雖是花光了所有運氣也未必能夠捧入心田的。
步移景換，跟隨許嵩的腳步，來到了當?shù)氐囊蛔烫?。樸素的教堂少有佛廟的金光燦燦，卻增添了幾分肅穆莊重。這是真正的宗教圣地。虔誠的信徒，恪守著神靈的教誨，萬事于心，萬事盡心。在教堂門口，靜坐著一位老婦人，沒有任何的話語，她只是微瞇著眼睛，思索著什么。許嵩感慨：人生天地，何曾沒有做過些許見不得人的事，隨著年齡一步步增長，離死亡越來越近，心中的罪惡感會越來越深，常常在半夜醒來，像孩子般受到驚嚇。除非你年輕時坦蕩的足夠徹底，要么此刻的懺悔足夠虔誠。
歲月依舊流逝，荏苒光陰，我們又能抓得住什么？
何不多一點點微笑，生命也會多一點點美好。
冷酷寂寥招致的只是孤獨和頹敗。名利雙收固然誘人，可意義于社會何在？
如若，看透一生淵源，拈花一朵，感悟自然，感悟心聲，看透自我，看透本性，存活在真實的自我中，不困囿于人性的冰封結(jié)界，以火一般的純情，擁抱火一般的美好。
夕陽如血，彼岸花開的妖艷，當美景都重疊，視線丟了焦點。書中我摯愛的兩句。彼岸花是佛教中遍開于黃泉大道兩側(cè)的嬌紅似火的生命之花，寓意新老的更替，生死的輪回。在這里并非是完全的實景，更有深層次的內(nèi)涵，拋棄過往的惡怨，往事凄艷，用情淺，兩手緣，迎接未來的美好，忠實信念，不悔初心，跡晦光韜，是一種謙遜的態(tài)度，但不代表豪情已折耗。美景重疊心中，天地萬物皆映于杯酒之中，清酒入肚，宇宙在我心，視線也丟卻焦點，被迷蒙的滄海桑田的變遷而熏染，深醉。
想想許嵩這幾年的努力，歌迷們有目共睹，我雖是他的歌迷，可我也會客觀的評價他，他做的確實很高了，高于大部分深居娛樂圈，被污濁得失去自我的歌手，雖說蓮出淤泥而不染，濯清漣卻不妖，可這實在少數(shù)，獨釣寒江上，又豈會沾染一絲一毫的血腥？許嵩的唱功并非很強，更談不上有著卓越的天賦，他本是從醫(yī)出身，音樂資歷不深，可他兼懷一顆誠心，踏踏實實的，很自在。我想，我并非為他的唱法而動，更多的是歌曲中的情境。有些歌曲我們聽來很是貼切，這些歌曲都深深烙上社會背景和風氣，許嵩的批駁十分有力，他已然不是一位簡單的歌手了，他看穿人性，洞察人心，可謂音樂詩人。
因為5.12汶川大地震，死難了無數(shù)無辜可愛的孩子，他飽含同情和憐憫創(chuàng)作了《天使》，同時贊揚了救災的戰(zhàn)士舍身取義，肝膽忠誠的豪氣；因為社會執(zhí)法機關(guān)過于猖獗，目無群眾，草菅人命，他滿含悲憤和刻骨之痛創(chuàng)作了《違章動物》，暗諷時代之詬病，剖析生命之痛，那濃烈的憎惡之情撲面而來，昔日慘痛畫面歷歷在目，震撼人心；得道后，被媒體廣泛稱頌的他為警戒自我，清醒自我，創(chuàng)作一曲《雅俗共賞》，從更深層次面壁自己的得失過錯，一番辛辣的自嘲，并不做作卻更顯直白鮮明。太多太多的過往，皆是他一字一句用心堆砌的成果，我只能嘆服，不語。
品讀他的作品是品讀一份心境，海上泛起波濤，那是思緒的靈光，永恒的激蕩……。
海上的風讀后感篇十三
海上日出，有一種美美的意境。讀者讀了之后，得出哪些感悟?來看看本站小編精心為你整理海上日出讀后感，希望你有所收獲。
從“為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常寧靜，船上只有機器的響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽尚未升起寫到太陽沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船(海)上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準確，簡潔流暢，用四段文字及其細致地描寫了日出過程中天邊、太陽、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有光亮。太陽好像負著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非?？蓯?。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮?、日出時和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽、云彩和海水一起光亮起來的偉大奇觀，同時，又在激勵人們要向往光明，奮發(fā)向上。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽負著什么重擔……顏色真紅的可愛中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山。仔細觀察才寫出這么美的文章來。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念:光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情?！逗Ｉ先粘觥烦浞煮w現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念:新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對文中大量“奇觀”事實的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處?“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大!以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
海上的風讀后感篇十四
近期學習了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時、日出后的迷人壯觀景象，通過對海上日出情景的描寫，表達了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情；還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長篇小說《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個字中，我覺得巴金爺爺把太陽寫的有活力和生機，同時也感受到作者堅定的信念：光明定會驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。
從“太陽像負著什么重擔似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽非常堅強，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。
《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時代巴金的進步思想和政治信念：新社會要到來，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山，通過仔細觀察才寫出這么美的文章來。
有時間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
海上的風讀后感篇十五
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來看看吧！巴金爺爺為了看日出，常常早起。說起日出，我也看過。
有一次我去鄉(xiāng)下，因為有事情，所以5點多鐘就起來了。我坐在車上，看見一個小圓盤，我認真看了一會兒，原來是太陽。慢慢地，太陽出來了小半邊，可是太陽象一個害羞的小姑娘，始終不肯出來，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：媽媽，太陽出來了！太陽出來了！我覺得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的`句子。也讓我聯(lián)想到了20xx年的事情。
海上的風讀后感篇十六
求知的瞳孔放飛彩色的`希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，是憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。
但是，我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？于是我獨自躺在那一方蘆葦?shù)乩锶A聽先人的諄諄教誨——孔夫子一襲長袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀，是理性??！
海明威獨守大海般的憂傷，梵高獨具向日葵般的孤單，冉·阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機密殺死情人。我們澄清的眼睛里無法寫滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長一智，為了后事之鑒，我們從古典、實錄、現(xiàn)實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜·卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱，從中可以折射出現(xiàn)實生活的影子。貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應該看準方向，學著成熟，試著長大，流年似水，不應該只將淚光鐫刻；風雨如晦，總應該把羽翼淬火。
如果不是理性，憂國憂民的愛國情操，姜樹椿會重新走上手術(shù)臺？葉欣會成為又一個南丁格爾節(jié)的持燈護士？何大一會放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠千里治非典？感情是枝葉，是潤滑劑，感情的親疏遠近不會影響我們對事物正確的認識，理性永遠是主干和主流，要不然，當代“孔繁森”鄭培民怎么會永遠牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽……寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無意，望庭前花開花落。向太陽揮一揮手，去捕捉理性的靈光！
海上的風讀后感篇十七
細細品味一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《海上神燈》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
在寒假里，我閱讀了《海上神燈》這本書，這本書的作者是董宏猷，他是湖北咸寧人。
《海上神燈》分為三輯，第一輯的故事都是作者用豐富的想象力編成的，第二輯和第三輯的故事個個精彩、刺激。其中，我最喜歡第二輯中的《秋夜》。
這個故事主要講的是：下午自習課，張老師布置了《對老師說說真心話》這篇作文，要求是：一定要說真心話，不能說假話。到了晚上，朱林（主人公）終于認真地寫了起來。朱林是一個特別怕寫作文的人，可是今天，她覺得不是在寫作文，而是在傾吐自己的心靈。金黃色的月亮升上了中天，朱林完成了作文，感到一種甜蜜的疲倦，他睡著了。朱林夢見自己的作文被張老師表揚了，但是，就在朱林做夢的時候，他爸爸看了他的作文，覺得是亂七八糟，不合常規(guī)，生氣地一下撕掉了。
我突然聯(lián)想到，我們開學第一天朱老師不就讓我們寫每日心語嗎？朱老師就是想讓我們說出實實在在的心里話呀！比如她說：老師也有自己的缺點，不能說老師就是完美的呀！給她提一點意見，她就能成為一名更優(yōu)秀的老師。其實，我也認為：我們做什么事情都要敢作敢為、敢作敢當，要勇于說出自己的真心話。我喜歡朱林，就喜歡他勇敢地說出了心事。朱林，我支持你！
《海上明燈》里人類的想象力讓我驚嘆，也讓我流連忘返！我一遍又一遍地翻閱充滿魅力的故事，在曲折有趣的情節(jié)里經(jīng)常能找到一個快樂的我自己。我想：如果沒有想象力或許也就沒有今天的美好生活，讓我們跟著想象力走向明天，展望未來。
海上的風讀后感篇十八
正是春意紛飛的時候，海那邊的客人落地。他望向四周期待已久的景物，在這個文明了千百年的國度，駐足了。
十二日的行程，他在希臘行走。它輝煌燦爛的古代文明，慵懶詩意的現(xiàn)代生活，讓整個國度仿佛靈光籠罩般神秘而浪漫。他用相機和筆記下那十二天，而那些陪同畫面的文字，筆隨心走，無甚拘束。
隔頁是另一幅觸動心弦的圖。一位乞丐，大概是蹲在哪個街邊，他伸出雙手乞求人們的恩賜，臉卻深深埋在臂彎。我想，他的意思大概是“不想讓你看見我的臉，除非你給我錢的同時也能給我尊嚴”。我似乎懂了些什么，卻只可意會，不可言傳。
傍晚的夕陽已經(jīng)隱沒了大半，地平線上那僅存的余輝撒在海面，遠遠地，碼頭上坐著三個人，一家三口，那小女兒正在爸爸媽媽中間跳著，鬧著，笑著，淡淡的影子和著那幾艘船，似乎整個世界都為之沉浸了，靜謐，和諧。是那城市的節(jié)奏吧。
海那邊是山，海這邊是城，茶屋建在毗鄰海邊的地方。下午三點，三三兩兩的人坐在茶屋里喝茶、交談?！敖徽劇睂τ谙ＥD人的生活來說不可或缺。生活節(jié)奏的緩慢讓他們有時間去思考生活本身。也許正因世代皆此，希臘才有機會成為西方哲學與思辨的發(fā)源地。
略略翻完了整本書，十二日的游記心情順延那一張張紙溢出，而那些圖文早已呈現(xiàn)出的形態(tài)，那種何時何地都自由慵懶著的日子同樣令我向往不已。其實有時候，日子是越平淡越有滋味的。當一個人變得野心勃勃，自以為那叫有夢想了，其實不過是完全臣服于這個社會的功利型競爭模式了。中國古語道，“吃得苦中苦，方為人上人”，前半句固然沒錯，可又何必要做人上人呢？站得比別人高很誘人么？人被仰視多了偶爾仰視一下這個世界也是不錯的。對成功的崇拜，只會慫恿人的野心?！叭藗冞^分專一地投身于勞作，其結(jié)果會使我們贏得了世界卻失去了心靈”。況且，即便成為了“人上人”，與幸福之間的距離，并不會因此而拉得更近。
海上的風讀后感篇十九
在地中海之東，愛琴海之西，海的彼岸有一片肥沃的土壤。
在人類文明的伊始時期，它是美好的搖籃；在人類文明的發(fā)展時期，它是頂峰的象征。問世界文明有沒有，它是最有發(fā)言權(quán)的老者；問世界文明怎么有，它又是最博學的學者。
一切都要從愛琴海上的靈光一閃開始說起。
說到希臘，大多數(shù)人直接想到的就是愛琴海，或是圣托里尼，一聽一看一想就是浪漫之至的地方?？上?，這就像你不想洗滌心靈就不要去尼泊爾擾人清靜一樣，你若不朝圣，不要輕易踏上這片充滿智慧和藝術(shù)的土地。
所謂一方水土養(yǎng)一方人。對于希臘這片沃土而言，她養(yǎng)育的都是人類思想的啟蒙者，眾所周知，對于全人類而言都是不可或缺的哲學家除了蘇格拉底，還有普羅泰戈拉、亞里士多德、赫拉克利特、泰勒斯、柏拉圖……相比之下，在希臘之外，中國的孔子、印度的釋伽牟尼，同一個時代的智者寥寥不過兩人，更讓人對希臘這片土地的靈性深信不疑。
站在雅典街頭，輕易可以看見教堂，這大概是有信仰的民族與無信仰民族的區(qū)別，就像中國的東部和西部——一邊是高樓大廈，另一邊則是布達拉宮。遙想當時，蘇格拉底就是在這樣的街頭巷尾和雅典市民即興辯論哲學與政治。如今在這依然遍布慵懶藝術(shù)氣質(zhì)的土地上，蘇格拉底還在希臘國家科學院門前沉思。
公元前幾百世紀的人篤信，德爾斐是整個世界的中心，世界的中心于是有塊石頭，稱作世界的肚臍——這倒不失為信仰的又一承載物。
似乎一說到信仰，心中總有要些敬畏才配得上這個發(fā)音。對于希臘來說，最信仰不過宙斯與其眾神——文人可求繆斯女神，勞動者可求帕特農(nóng)神，成功者可求阿波羅神，最起碼，你總得為雅典娜低下自己高貴的頭顱。
也許所有信仰的起源，就是閑適的心態(tài)。希臘沒有高樓大廈，沒有年年增長的gdp，沒有的各種攀比奢侈品，但同時，希臘民眾沒有環(huán)境污染的難題，也沒有讓人焦慮的金錢權(quán)力。他們可以在街頭停下腳步，等待賴在馬路中間的小狗起身離開再發(fā)動車子，他們可以兩三點就下班，三兩個人一聚就喝兩三個鐘頭的下午茶，他們足夠閑適，所以每個微笑都代表著和平——就像雅典娜手上的橄欖枝一般。換成中國街頭，大概是小狗都不愿賴在馬路中間的，因為中國人根本停不下來，小狗還很熱愛生命。
我們?nèi)鄙俚闹皇且环菪叛?，信仰缺少的則是一份閑適。我們追求gdp，追求數(shù)碼時代的高速生活，追求每一分鐘背后的金錢權(quán)力，“信仰”已然和童話一樣，只留給了小孩子。
顧此失彼，悲劇不過如此。
夢回希臘，夢回和平與閑適，我夢見下了一陣微雨，但沒有人打傘。伊亞小鎮(zhèn)的石板路上，每個步伐都踏得人心地清涼。
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