4.心得體會(huì)可以在學(xué)習(xí)、工作、生活中起到及時(shí)總結(jié)和記錄的作用，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)類似情況。請(qǐng)他人幫忙審閱并提供建議，以改進(jìn)文筆和邏輯結(jié)構(gòu)。以下是一些網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇一
在每個(gè)人的人生旅途中，會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，也讓我們更加明白自己在這個(gè)世界上的位置和使命。在做好自己的職責(zé)和任務(wù)的同時(shí)，我們對(duì)于自己的未來(lái)也應(yīng)該有一個(gè)清晰的規(guī)劃和方向。而人生報(bào)告，就是一個(gè)讓我們深入思考自己的歷程、體現(xiàn)自身價(jià)值和夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。在本篇文章中，我將分享我自己在做人生報(bào)告的過(guò)程中所得到的心得和體會(huì)。
第二段：體驗(yàn)感悟
在我做這次人生報(bào)告的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，只有真正地去探索和發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們才能更好地發(fā)揮我們的才能和進(jìn)行我們自己的行動(dòng)。人生報(bào)告是一個(gè)極具價(jià)值的體驗(yàn)，它讓我在不斷思考的過(guò)程中，更好地認(rèn)識(shí)了自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，也讓我明白了我所處的環(huán)境對(duì)我有著很大的影響。當(dāng)我們對(duì)自己的人生有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之后，我們就可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和興趣來(lái)規(guī)劃自己的未來(lái)，制定出更加合理和可行的目標(biāo)。
第三段： 規(guī)劃人生目標(biāo)
在人生報(bào)告中，我們需要認(rèn)真思考自己的未來(lái)規(guī)劃。我們可以通過(guò)對(duì)自己的興趣愛(ài)好、優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的萃取，來(lái)確定自己的職業(yè)規(guī)劃、發(fā)展方向和目標(biāo)計(jì)劃。在制定目標(biāo)計(jì)劃的過(guò)程中，我們需要顧及自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與當(dāng)下實(shí)際情況的匹配度。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)踐能力、基礎(chǔ)條件以及周圍的環(huán)境變化，來(lái)合理制定出一份可執(zhí)行的目標(biāo)計(jì)劃。
第四段： 行動(dòng)和實(shí)踐
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)計(jì)劃的關(guān)鍵是行動(dòng)和實(shí)踐。而在行動(dòng)和實(shí)踐的過(guò)程中，我們也需要不斷地總結(jié)和反思，容許并接納自己的不足，并通過(guò)努力和改進(jìn)，來(lái)不斷地提升自己的能力和實(shí)踐水平。我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和失敗，從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己真正成功之前，不要放棄對(duì)自己的信心和堅(jiān)持。
第五段： 總結(jié)
在做人生報(bào)告的過(guò)程中，我也意識(shí)到了人生的真諦：我們的人生是由我們自己的選擇和努力所塑造的。我們需要有自己的目標(biāo)和追求，并用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋自己的人生。只有我們自己能夠?yàn)樽约旱纳钬?fù)責(zé)，才不會(huì)留下遺憾和后悔。因此，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)和改進(jìn)，讓自己不斷變得更為優(yōu)秀和完美。做人生報(bào)告，讓我們有了一次深刻的反思和總結(jié)，它讓我們明白了自己的人生所追求的是什么，也讓我們清晰了自己未來(lái)前進(jìn)的路和方向。讓我們依舊欣然面對(duì)人生的路途，不斷前行，努力打造一個(gè)更加優(yōu)秀和精彩的人生旅程。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇二
文學(xué)院團(tuán)代會(huì)是過(guò)去一年中的重要節(jié)點(diǎn)，此次會(huì)議吸引了眾多參與者的關(guān)注，其中包括了我作為一名文學(xué)院學(xué)生的參與。通過(guò)此次團(tuán)代會(huì)的參加，我深刻地體會(huì)到了其中所傳達(dá)的思想理念，同時(shí)也意識(shí)到了自己在未來(lái)的學(xué)習(xí)生活中需要做出的貢獻(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的一些感悟和思考。
第二段：回顧團(tuán)代會(huì)的主要議題
文學(xué)院團(tuán)代會(huì)的議題多種多樣，其中涵蓋了青年思想引領(lǐng)、青年團(tuán)建、文明禮儀文化教育、優(yōu)秀團(tuán)干培訓(xùn)、團(tuán)內(nèi)選舉等諸多方面。在此次團(tuán)代會(huì)中，與會(huì)者充分交流、探討了青年發(fā)展的重要議題，并提出了新鮮的觀點(diǎn)和未來(lái)的方向。
第三段：心得體會(huì)
與會(huì)者的演講讓我受益匪淺。其中最有印象的是一名來(lái)自外語(yǔ)系的代表發(fā)言。她分享了她身邊的一些朋友，在面對(duì)大學(xué)生活中的壓力和困惑時(shí)，選擇了逃避、消沉和沉默而茫然不知所措。她通過(guò)組織一些“人生講座”，邀請(qǐng)一些有成功經(jīng)驗(yàn)的人士進(jìn)行分享，幫助大家更好地了解自己的目標(biāo)方向，盡快實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。這個(gè)經(jīng)歷讓我意識(shí)到，我們需要通過(guò)更多的渠道來(lái)支持自己，更多地去思考自己的人生方向和目標(biāo)。僅僅停留在發(fā)呆和猶豫的階段是不夠的，也無(wú)法幫助我們走出困境。
第四段：對(duì)未來(lái)的展望
文學(xué)院團(tuán)代會(huì)的主題是“引領(lǐng)青年，協(xié)調(diào)發(fā)展”，讓我們更加了解并深入思考了傳統(tǒng)文化融合、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、文明素質(zhì)等方面，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們需要將這些思想理念融入到我們的行動(dòng)中。同時(shí)，我們還需要積極踐行改革和創(chuàng)新，更重要的是應(yīng)該更注重個(gè)人能力和團(tuán)結(jié)合作，共同打造更美好的未來(lái)。
第五段：總結(jié)與感悟
通過(guò)文學(xué)院團(tuán)代會(huì)的參與，我意識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，增強(qiáng)自身的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。更重要的是，我們需要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，不斷地學(xué)習(xí)和探索新思想、新思路，深入實(shí)踐改革和創(chuàng)新，將優(yōu)秀的思想和行動(dòng)貫穿到我們的日常生活中，讓自己在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中能夠更加成功、更加有價(jià)值。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇三
理想與人生報(bào)告會(huì)不僅讓我思考了自己的人生，更讓我明白了理想的重要性。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，很多人都在尋找自己的方向，不確定自己想要什么，那么如何找到自己的理想呢？在本次報(bào)告會(huì)中，我得到了啟發(fā)和收獲。
第二段：細(xì)節(jié)品味
在報(bào)告會(huì)上，我們聽(tīng)到了許多講訴者的人生故事。其中，一位講訴者顧小林的講述，深深地感動(dòng)了我。顧小林在演講中談到了自己的人生理想，他花了很多年的時(shí)間來(lái)尋找自己的興趣愛(ài)好，最終在理想和勇氣的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)，成為了一名成功的企業(yè)家。他告訴我們，人生中的每一次選擇都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該努力去追求自己深深熱愛(ài)的事業(yè)，并且充滿信心和激情地努力實(shí)現(xiàn)。
第三段：心得體會(huì)
通過(guò)本次報(bào)告會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生意義的深度。理想不僅僅是一種追求，更是一種信仰和精神追求。每個(gè)人都應(yīng)該有一份對(duì)未來(lái)的憧憬和向往，通過(guò)不斷努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。與此同時(shí)，我們也要堅(jiān)持一顆樂(lè)觀和充滿責(zé)任感的心態(tài)，用自己的雙手創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
第四段：提出建議
在尋找自己的理想過(guò)程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和能力，創(chuàng)造出自己的特色和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，要善于與他人溝通和合作，將這些優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成自己實(shí)現(xiàn)理想的工具和動(dòng)力，推動(dòng)自己前進(jìn)。在人生的道路上，要堅(jiān)持信念和希望，相信有一天我們會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓人生更加充滿意義。
第五段：總結(jié)
通過(guò)理想與人生報(bào)告會(huì)，我理解到了實(shí)現(xiàn)自己理想的重要性。在追求自己目標(biāo)的過(guò)程中，我們要勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，懂得堅(jiān)持，不放棄。只有這樣，我們才能在自己的人生道路上摘取成長(zhǎng)的果實(shí)，走向成功的頂峰。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇四
近日，筆者有幸參與了文學(xué)院的團(tuán)代會(huì)。在會(huì)議期間，與會(huì)代表們充分交流了各自團(tuán)組織的工作與成果，并就學(xué)院大事進(jìn)行了熱烈的討論。在會(huì)后，我深思熟慮，終于明白了許多東西。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的心得和體會(huì)。
第二段：議題研討
團(tuán)代會(huì)議題繁多，涉及到學(xué)院的各個(gè)方面。在研討過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一件事情：討論能夠讓人學(xué)習(xí)到很多東西。有些人支持一個(gè)事情，有些人反對(duì)，有些人提出建設(shè)性的意見(jiàn)。參與者之間的交流與辯論，讓我明白到“人言可畏，而不聽(tīng)人言則更畏”的道理。一個(gè)問(wèn)題，如果只有一個(gè)人提出觀點(diǎn)的解決方案，無(wú)疑是很不全面的。因此，我感覺(jué)到，參與者的發(fā)言、建議和觀點(diǎn)，大有可取之處。
第三段：合作與溝通
當(dāng)我們一起工作時(shí)，我們必須相互合作與溝通。此次會(huì)議也是如此。團(tuán)代會(huì)有時(shí)會(huì)面對(duì)一些困難，協(xié)作和溝通對(duì)于解決問(wèn)題非常重要。例如，其他代表可能更加了解問(wèn)題的上下文和內(nèi)部信息，他們有良好的建議和見(jiàn)解，這可以幫助我們更好地解決問(wèn)題。因此，在進(jìn)入會(huì)議室之前，我們應(yīng)該相互了解，尊重，傾聽(tīng)，而且要提出問(wèn)題，這有助于所有代表的合作效果。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)力
在團(tuán)代會(huì)上，象征著領(lǐng)導(dǎo)力的披肩是被賦予了特殊的意義。但在我看來(lái)，每個(gè)參與者都有能力成為領(lǐng)導(dǎo)人。團(tuán)代會(huì)的目的是解決一系列問(wèn)題，看法和建議的多樣性需要得到尊重。這不是要求一個(gè)人成為領(lǐng)導(dǎo)，而是鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和思考。
第五段：總結(jié)
綜上所述，本次文學(xué)院團(tuán)代會(huì)為我?guī)?lái)了很多啟示。會(huì)議提供了解決問(wèn)題的平臺(tái)，協(xié)作讓我感到合作與溝通的必要性。每個(gè)人都有能力成為領(lǐng)導(dǎo)人，而不局限于披肩的代表?？傊?，在這個(gè)團(tuán)代會(huì)上，我學(xué)到了許多重要的東西，不僅是作為一個(gè)團(tuán)代會(huì)代表，也是作為一個(gè)更好的社會(huì)成員的重要一步。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇五
在我們的生命中，理想成為了一種動(dòng)力，激勵(lì)我們不斷前行。然而，理想與行動(dòng)之間常常存在著一道難以逾越的鴻溝。因此，當(dāng)我聽(tīng)到要參加一場(chǎng)關(guān)于理想與人生的報(bào)告會(huì)時(shí)，我感到非常興奮和期待。這是一次展現(xiàn)自己并汲取他人智慧的機(jī)會(huì)，我深知其中的意義和價(jià)值。
第二段：理想的力量
在報(bào)告會(huì)上，我聽(tīng)到了許多有關(guān)理想的講座。其中，一位演講者給我留下了深刻的印象。他講述了自己創(chuàng)業(yè)之初所經(jīng)歷的種種困難，以及如何通過(guò)堅(jiān)定的信念和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，最終取得了成功。從他的故事中，我深深感受到了理想的力量。在追尋理想的過(guò)程中，我們需要擁有堅(jiān)定的信念和足夠的勇氣，面對(duì)失敗和挫折時(shí)，始終不放棄，堅(jiān)韌地前行。
第三段：實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程
同樣，在會(huì)上，我也學(xué)到了許多有關(guān)實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。演講者向我們闡述了如何制定目標(biāo)、規(guī)劃行動(dòng)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)努力等關(guān)鍵要素，為我們指明了一個(gè)達(dá)成理想的路線圖。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到，實(shí)現(xiàn)理想，需要一步一個(gè)腳印，需要耐心和恒心。成功來(lái)之不易，只有持續(xù)地努力和不斷地提高自己，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第四段：理想與生活的關(guān)系
經(jīng)過(guò)報(bào)告會(huì)的學(xué)習(xí)，我也開始體會(huì)到理想與人生之間的關(guān)系。理想不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種追求，更是尋找生活目標(biāo)的一種方式。有了理想，我們?cè)谌松缆飞暇蜁?huì)更具有方向感。理想是我們前進(jìn)的方向標(biāo)，不斷激勵(lì)著我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上堅(jiān)定前行。同時(shí)，在生活中，我們也需要理性的看待理想，實(shí)現(xiàn)它與生活的平衡。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這場(chǎng)報(bào)告會(huì)，我更深刻地理解了理想與人生的關(guān)系。理想是我們前進(jìn)的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)理想需要不斷地努力和堅(jiān)持。生活中，我們需要著眼于實(shí)現(xiàn)理想的同時(shí)，也要平衡其他方面的需求，確保自己的幸福和滿足。我相信，在未來(lái)的道路上，理想將指引著我們不斷前行，不斷成長(zhǎng)，迎接更加精彩的明天。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇六
隨著新時(shí)代的來(lái)臨，文學(xué)創(chuàng)作也面臨了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了更好地了解新時(shí)代的文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)和方向，我參加了一場(chǎng)名為“新時(shí)代文學(xué)報(bào)告”的講座。通過(guò)這次講座，我對(duì)新時(shí)代文學(xué)的特點(diǎn)、趨勢(shì)和價(jià)值有了更深刻的理解，也收獲了許多啟發(fā)和感悟。
第一段，報(bào)告的引言與文學(xué)的使命與價(jià)值
報(bào)告一開始，主講人向我們闡述了文學(xué)的使命與價(jià)值。他指出，文學(xué)具有傳統(tǒng)的美學(xué)追求，同時(shí)也是建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，不僅要反映社會(huì)變遷和人們的思想感情，更要對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行思考和探索。隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)面臨著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，文學(xué)也需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，盡力去回應(yīng)時(shí)代賦予的任務(wù)和期待。
第二段，新時(shí)代文學(xué)的特點(diǎn)和創(chuàng)新
在報(bào)告中，主講人向我們介紹了新時(shí)代文學(xué)的特點(diǎn)和創(chuàng)新。他提到，新時(shí)代文學(xué)不僅僅是寫作表達(dá)的工具，更應(yīng)該是社會(huì)思潮的集中反映。新時(shí)代文學(xué)作品不再被限制在傳統(tǒng)文體和風(fēng)格上，更加注重探索多樣性與創(chuàng)新性。主講人通過(guò)一系列的實(shí)例，向我們展示了一些新時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)新表達(dá)方式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微信公眾號(hào)、影視劇等，這些新的傳播方式使得文學(xué)作品的傳播范圍更廣，更容易觸達(dá)到大眾。
第三段，新時(shí)代文學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)價(jià)值
在報(bào)告中，我對(duì)新時(shí)代文學(xué)的人文關(guān)懷和社會(huì)價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。主講人強(qiáng)調(diào)，文學(xué)創(chuàng)作需要關(guān)注人類的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)，引導(dǎo)人們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，喚起社會(huì)共鳴。新時(shí)代文學(xué)作品不僅要關(guān)注社會(huì)的表面現(xiàn)象，更要關(guān)注深層次問(wèn)題，用敏感的筆觸揭示人性的復(fù)雜性。通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)，新時(shí)代文學(xué)可以引導(dǎo)人們思考時(shí)代變革中的困惑和矛盾，為社會(huì)的進(jìn)步起到積極的推動(dòng)作用。
第四段，創(chuàng)作與反思的關(guān)系以及創(chuàng)作的責(zé)任
在報(bào)告的后半部分，主講人專門談到了創(chuàng)作與反思的關(guān)系以及創(chuàng)作的責(zé)任。他認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作需要在反思中進(jìn)行，作家們應(yīng)該時(shí)刻保持高度的自覺(jué)性和責(zé)任感。他引用了很多著名作家的例子，向我們展示了他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中的反思與審視，希望我們能夠在創(chuàng)作中更加深入地思考，不斷完善自己的作品，同時(shí)也意識(shí)到作家作為一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
第五段，承前啟后，肩負(fù)使命
通過(guò)這次報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到了新時(shí)代文學(xué)的特點(diǎn)、趨勢(shì)和價(jià)值。作為青年文學(xué)工作者，我應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，致力于拓寬文學(xué)表達(dá)方式，用文學(xué)作品凝聚共識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)向更加美好的方向發(fā)展。同時(shí)，我也意識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作是一項(xiàng)艱巨而神圣的事業(yè)，作家們需要不斷蛻變和反思，承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。我決心在今后的寫作中，不斷思考和探索，用真摯的情感和獨(dú)特的視角創(chuàng)作出更多有價(jià)值的作品，為新時(shí)代的文學(xué)繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇七
“理想與人生報(bào)告會(huì)”是班級(jí)組織的一次主題講座，得知這個(gè)消息后，我感到非常興奮，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為理想是人生的指南針，可以幫助我們明確我們的人生目標(biāo)。這次講座邀請(qǐng)了多位成功人士來(lái)分享他們的經(jīng)驗(yàn)和故事，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。
第二段： 講座簡(jiǎn)介
本次講座涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域的成功人士，他們有不同的文化背景、專業(yè)和經(jīng)驗(yàn)。其中一個(gè)講座主題是如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中建立自己的品牌。講座嘉賓Mary分享了她如何在創(chuàng)投公司建立她自己的品牌。另一個(gè)主題是如何建立良好的人際關(guān)系。講座嘉賓張磊分享了他是如何通過(guò)他的自信和生動(dòng)的演講風(fēng)格，讓他的觀眾感到他是一個(gè)感性和有魅力的人，在他私人和職業(yè)生活中建立了不同的人際關(guān)系。
第三段：理想就是行動(dòng)指南
這次講座最重要的主題是理想。多位講座嘉賓分享了他們?nèi)绾巫R(shí)別自己的理想和追求它們的過(guò)程。兩位重要嘉賓，John和Lucy分別分享了他們從事助人和教育事業(yè)，追求自己的理想的過(guò)程。他們說(shuō)，理想不是靜止的東西，而是一種行動(dòng)方案。當(dāng)你明確你的目標(biāo)并開始行動(dòng)，你的理想就離現(xiàn)實(shí)更近一步。Lucy分享了她是如何在自己的本科時(shí)期志愿加入一家非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，并決定繼續(xù)她的志愿工作，而不是選擇一個(gè)高討的工作。她說(shuō)：“我決定做我真正想做的事情，并要為此付出我的時(shí)間和努力?！?/p>
第四段：重視自我發(fā)展和學(xué)習(xí)
談到理想，我們不能忽視自我發(fā)展和學(xué)習(xí)的重要性。在講座中，多位嘉賓提到了這一觀點(diǎn)。對(duì)于成功的人來(lái)說(shuō)，一直保持進(jìn)步和學(xué)習(xí)新技能是非常重要的。 講座嘉賓Tom分享了他如何學(xué)習(xí)新技能，并將其應(yīng)用到工作中。他說(shuō)，“保持學(xué)習(xí)并與其他有影響力的人交流，是非常重要的自我發(fā)展工具。專注于能夠轉(zhuǎn)化為技能的知識(shí)，能夠增加你的職業(yè)市場(chǎng)價(jià)值。”
第五段：感悟和總結(jié)
理想是前進(jìn)之路上的方向指引器。通過(guò)這次講座，我意識(shí)到我們所有人的人生都應(yīng)該有一個(gè)明確的方向并為之不斷努力。追求理想需要妥協(xié)和付出，但完成它后，您會(huì)發(fā)現(xiàn)成就感是無(wú)與倫比的。我相信，隨著我們不斷努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們的目標(biāo)變得越來(lái)越清晰，我們的理想也將變得更加可實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要保持自信，相信自己的能力，并永不放棄。
總之，這次理想與人生報(bào)告會(huì)讓我受益匪淺。更重要的是，它讓我能夠認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)和理想，并為之不斷努力。我相信我的經(jīng)歷和適合我的能力將幫助我在達(dá)成我心目中的理想的道路上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇八
在人生的旅途中，我們經(jīng)歷了許多人生的風(fēng)云際會(huì)，有過(guò)成功的歡欣，也有過(guò)失敗的沮喪。而人生報(bào)告是我們記錄這一切的工具之一。參加這樣一項(xiàng)有意義的活動(dòng)，不僅僅是為了記錄自己的人生歷程，同時(shí)也是一次歸納總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)。在這之中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，及時(shí)完善自己，更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
二、人生報(bào)告的好處
人生報(bào)告的好處有許多，首先它能夠幫助我們更好地認(rèn)知自己。通過(guò)回顧自己的人生經(jīng)歷，我們不僅能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而且還能夠更好地了解自己的個(gè)性，精神和身體狀況等。其次，人生報(bào)告可以讓我們從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到寶貴的教訓(xùn)。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們能夠更好地從自己的錯(cuò)誤和失誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷的提升自己的綜合素質(zhì)。最后，人生報(bào)告可以讓我們建立家族榮譽(yù)感。我們的父輩在很多時(shí)候都為我們的成長(zhǎng)付出了很多，記錄下自己的人生也變成了去繼承和傳承家族的傳統(tǒng)和榮譽(yù)感的途徑。
三、人生報(bào)告的目的
人生報(bào)告的目的是讓我們更好地了解自己，提升自己的人生素質(zhì)。通過(guò)記錄自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們能夠更好地認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，制訂更好的規(guī)劃和方向。同時(shí)，人生報(bào)告也能夠讓我們樹立信心，相信自己的能力，能夠積累更多重要的社交關(guān)系，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì)和影響力。
四、人生報(bào)告的編寫方法
人生報(bào)告是非常靈活的，沒(méi)有固定的編寫方法。每一個(gè)人都可以按照自己的方式編寫。一般來(lái)說(shuō)，人生報(bào)告包括以下內(nèi)容：
1.個(gè)人情況：介紹自己的姓名、性別、出生日期等基本信息。
2.家庭情況：介紹自己的家庭情況，父母和親屬的背景和經(jīng)歷等。
3.教育履歷：介紹自己的教育履歷，包括幼兒園到大學(xué)等所在的學(xué)校和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
4.工作經(jīng)歷：介紹自己的工作經(jīng)歷，包括工作單位和工作職位等。
5.個(gè)人成就：介紹自己在工作、生活、學(xué)習(xí)等方面的成就，包括獲得獎(jiǎng)項(xiàng)、得到認(rèn)可等方面的內(nèi)容。
6.反思總結(jié)：總結(jié)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，包括自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、未來(lái)的發(fā)展方向等。
五、結(jié)語(yǔ)
人生報(bào)告是我們?nèi)松兄匾亩Y物之一，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的素質(zhì)和能力，同時(shí)也能讓我們創(chuàng)建家族傳承的繼承和傳承之路。我們應(yīng)該珍視這個(gè)機(jī)會(huì)，努力盡力，把自己的人生報(bào)告寫得精彩紛呈，為自己爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，為家族爭(zhēng)取更多的榮譽(yù)和美譽(yù)。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇九
近年來(lái)，我國(guó)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這是一個(gè)在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作與傳播方式多元化的時(shí)代。為了更好地適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，我參加了一場(chǎng)名為“新時(shí)代文學(xué)報(bào)告”的講座。通過(guò)聽(tīng)講座和自己的思考，我深刻地感受到了新時(shí)代文學(xué)的魅力和要求，并對(duì)此有了一些新的體會(huì)。
首先，新時(shí)代文學(xué)更加注重與生活的緊密聯(lián)系。在講座中，講者提到了許多代表新時(shí)代文學(xué)的作品，這些作品中的人物和事件常常直接源自現(xiàn)實(shí)生活，甚至有時(shí)與我自己的生活經(jīng)歷如出一轍。這讓我深信新時(shí)代文學(xué)并不是遠(yuǎn)離我們的，它就在我們身邊。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們有了更多的機(jī)會(huì)獲取各種各樣的素材，文學(xué)創(chuàng)作者也將真實(shí)的生活融入他們的作品中。這樣一來(lái)，文學(xué)就更接近了普通人的生活，更能引起大眾的共鳴，更具有指導(dǎo)意義。
其次，新時(shí)代文學(xué)倡導(dǎo)創(chuàng)新思維和寫作方式。在講座中，講者特別強(qiáng)調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作者要有創(chuàng)新精神，不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和風(fēng)格。如今，創(chuàng)作方式的多元化為文學(xué)帶來(lái)了更多的可能性，文學(xué)作品不再局限于傳統(tǒng)的小說(shuō)、散文等形式，還可以以微信公眾號(hào)、短視頻等方式呈現(xiàn)。這對(duì)于那些習(xí)慣于網(wǎng)上閱讀的年輕讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種更加親近、易于接受的閱讀方式。具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的文學(xué)創(chuàng)作者能夠更好地抓住讀者的眼球，吸引更多人參與到文學(xué)創(chuàng)作和傳播中來(lái)。
第三，新時(shí)代文學(xué)在傳播方式上更具多樣性。講座中，講者特別提到了互聯(lián)網(wǎng)和新媒體在文學(xué)傳播中的重要性。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和人們生活方式的改變，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了人們獲取信息和文學(xué)作品的主要渠道之一。很多作家和讀者紛紛在微博、微信、知乎等平臺(tái)上開設(shè)了個(gè)人賬號(hào)，通過(guò)這些平臺(tái)發(fā)布自己的作品和觀點(diǎn)，與讀者進(jìn)行互動(dòng)交流。這種方式的出現(xiàn)使文學(xué)傳播更加快捷、廣泛，使文學(xué)作品不再局限于紙質(zhì)媒介，同時(shí)也給很多優(yōu)秀的草根作家提供了展示自己才華的機(jī)會(huì)。
第四，新時(shí)代文學(xué)倡導(dǎo)用文學(xué)精神引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚。在講座中，講者引用了不少新時(shí)代文學(xué)作品中的案例，這些案例中的主人公身上展現(xiàn)出的一種積極向上、向善的精神，振奮人心。新時(shí)代文學(xué)作品以“人人為我，我為人人”的價(jià)值觀為核心，倡導(dǎo)尊重、友善、互助和奉獻(xiàn)的健康價(jià)值觀。這種精神的弘揚(yáng)，對(duì)于社會(huì)道德風(fēng)尚的提升起到了積極的推動(dòng)作用。
最后，新時(shí)代文學(xué)在關(guān)注民族價(jià)值觀念和傳統(tǒng)文化方面有著獨(dú)特的見(jiàn)解。講座中，講者還提到了新時(shí)代文學(xué)對(duì)于我們傳統(tǒng)文化的重新審視和回歸的現(xiàn)象。在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)背景下，不少人開始對(duì)我們的傳統(tǒng)文化講究給予關(guān)注和研究，試圖從中國(guó)傳統(tǒng)文化中獲取靈感和智慧。新時(shí)代文學(xué)的出現(xiàn)給了文學(xué)創(chuàng)作者一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，他們既可以挖掘傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素，又可以創(chuàng)造出符合新時(shí)代需求的作品。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，既能宣揚(yáng)民族精神，又能滿足人們多樣化的閱讀需求。
總的來(lái)說(shuō)，新時(shí)代文學(xué)是在新技術(shù)、新思維和新情感的推動(dòng)下不斷發(fā)展的。它更加注重與生活的緊密連接，充滿創(chuàng)新和探索的精神。通過(guò)多樣化的傳播方式和傳遞健康的社會(huì)價(jià)值觀，它在引領(lǐng)社會(huì)文化變革方面發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于我們這樣一代年輕人來(lái)說(shuō)，我們不僅需要擁抱新時(shí)代，也需要用新時(shí)代的文學(xué)去影響和改變我們的生活。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十
人生報(bào)告心得體會(huì)，關(guān)于人生報(bào)告心得的一段文字，能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自我。在接受人生報(bào)告的過(guò)程中，我們得以回顧自己的成長(zhǎng)歷程，感悟生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，這份報(bào)告也揭示了我們身上存在的種種困境和隱憂，為我們提供建設(shè)性的指引和啟迪。今天，筆者就此為大家詳細(xì)闡述自己的人生報(bào)告心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知自我
與自我深入的接觸是人生報(bào)告的重要內(nèi)容，它幫助我們認(rèn)知自我，了解自己的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，識(shí)別自身的弱點(diǎn)和不足。在我的人生報(bào)告中，我發(fā)現(xiàn)自己有著敏銳的觀察力和快速的反應(yīng)能力，這是我一直以來(lái)所不自知的。而在反思自身的缺點(diǎn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己往往缺乏堅(jiān)持不懈的毅力，這種毅力缺失讓我在接下來(lái)的人生規(guī)劃當(dāng)中需要加強(qiáng)對(duì)自我的管理和調(diào)整。
第三段：認(rèn)知外界
人生報(bào)告不僅幫助我們認(rèn)識(shí)自己，還幫助我們認(rèn)知外界。它可以幫助我們清晰地了解社會(huì)環(huán)境對(duì)自身的影響，從而拓寬自己的視野和認(rèn)知。當(dāng)我接受人生報(bào)告的時(shí)候，我意識(shí)到自己經(jīng)常受到身邊人的影響，而這些影響卻不一定對(duì)自身有益。因此，我開始學(xué)會(huì)拒絕那些不必要的干擾和負(fù)面影響，保持自己的內(nèi)心平和和明晰。
第四段：自我連接
在人生報(bào)告過(guò)程中，我們需要反思和記錄自己的成長(zhǎng)歷程和人生軌跡，從而形成生命紀(jì)念。這個(gè)過(guò)程，可以幫助我們更好地理解自己的生命意義和價(jià)值，增強(qiáng)我們內(nèi)在的信心和韌性。通過(guò)我的人生報(bào)告，我形成了自己的自我連接思路，悟到自己有義務(wù)發(fā)揮自身的特質(zhì)和潛力，為社會(huì)和他人奉獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：生命目標(biāo)
最后，我們需要在人生報(bào)告當(dāng)中制定并實(shí)施自己的生命目標(biāo)。這個(gè)過(guò)程，需要我們認(rèn)真審視自己的愿景和理想，思考自己的未來(lái)發(fā)展方向和努力方向。我的人生報(bào)告啟示我要明確自己的目標(biāo)，并制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的詳細(xì)計(jì)劃。在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中，我需要依靠自身的能力和潛力，以及社會(huì)的擴(kuò)展性和資源，努力讓自己實(shí)現(xiàn)自己的全部生命價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)這篇文章的闡述，我們不難發(fā)現(xiàn)，人生報(bào)告的重要意義不僅在于讓我們認(rèn)識(shí)自己，還在于幫助我們規(guī)劃自己的未來(lái)和開拓自己的人生。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們需要不斷反思和調(diào)整自身的狀態(tài)和心態(tài)，努力著自己的夢(mèng)想和愿望。相信在這樣一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我們必將得到自我和世界的真正發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十一
第一段：引言（100字）
在新時(shí)代，文學(xué)的地位和作用愈發(fā)凸顯。近日，我參加了一場(chǎng)題為“新時(shí)代文學(xué)報(bào)告”的講座，聆聽(tīng)了文學(xué)大師的分享和心得。通過(guò)這次報(bào)告，我對(duì)新時(shí)代文學(xué)的發(fā)展和內(nèi)在意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，深受啟發(fā)。
第二段：新時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)作方向（250字）
新時(shí)代提出了新的文學(xué)創(chuàng)作方向，將人民群眾置于創(chuàng)作的核心。這種創(chuàng)作觀念促使作家更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的關(guān)切，反映人民的心聲。報(bào)告中，文學(xué)大師通過(guò)一系列案例展示了新時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)作方向。他們通過(guò)描繪農(nóng)民工、貧困線上的家庭、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等題材，展現(xiàn)了人民群眾的痛苦與奮斗，讓作品更加貼近生活。這使我深刻地意識(shí)到新時(shí)代文學(xué)應(yīng)當(dāng)從人民群眾中汲取力量，成為服務(wù)人民、關(guān)懷人民的一面鏡子。
第三段：新時(shí)代文學(xué)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)（250字）
新時(shí)代文學(xué)承擔(dān)著更大的社會(huì)責(zé)任，發(fā)聲為民、吶喊為民是其內(nèi)在使命。報(bào)告中，文學(xué)大師強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對(duì)于社會(huì)的影響力。他們指出，文學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)心時(shí)代變遷和社會(huì)問(wèn)題，批判社會(huì)弊端和不公正現(xiàn)象。文學(xué)作品不僅是表達(dá)個(gè)人追求和情感的載體，更是社會(huì)進(jìn)步和民族復(fù)興的力量之源。這讓我明白，新時(shí)代文學(xué)不僅是為了滿足讀者的審美需求，更是為了引領(lǐng)社會(huì)思潮、推動(dòng)社會(huì)變革。
第四段：新時(shí)代文學(xué)的發(fā)展形式（250字）
新時(shí)代文學(xué)在媒體傳播和閱讀方式上有了革命性的變化。報(bào)告中，文學(xué)大師指出，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，文學(xué)形式也要與時(shí)俱進(jìn)。他們鼓勵(lì)作家利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作和傳播，拓寬文學(xué)的表達(dá)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，為人們創(chuàng)造了更多獲取文學(xué)作品的途徑，也為作家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間。這讓我意識(shí)到，作為一名普通讀者，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)閱讀更多的文學(xué)作品，同時(shí)，也應(yīng)該積極參與到網(wǎng)絡(luò)寫作中。
第五段：展望與總結(jié)（350字）
新時(shí)代文學(xué)的崛起給我們帶來(lái)了許多啟示和機(jī)遇。首先，我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注社會(huì)和人民群眾，從人民的需求中獲取靈感，寫出貼近群眾心理的作品。其次，作為讀者，我們要積極參與當(dāng)代文學(xué)的閱讀和評(píng)價(jià)，為優(yōu)秀作品提供宣傳和推廣。此外，我們也要跟上新時(shí)代的潮流，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)參與文學(xué)創(chuàng)作和傳播。只有這樣，我們才能真正感受到文學(xué)的價(jià)值和意義。通過(guò)這次報(bào)告，我對(duì)新時(shí)代文學(xué)的發(fā)展方向和社會(huì)擔(dān)當(dāng)有了更全面的了解，也明確了我自己的方向和目標(biāo)。
總結(jié)：新時(shí)代文學(xué)報(bào)告的舉辦是提高人民群眾文化素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要舉措。我從中體會(huì)到了新時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)作方向、社會(huì)擔(dān)當(dāng)和發(fā)展形式。作為一個(gè)普通的讀者，我也要積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，從小處著手為文學(xué)作品提供宣傳和推廣。我相信，在新時(shí)代的引領(lǐng)下，文學(xué)將不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一面讓人民群眾的心聲和民族發(fā)展的旗幟。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十二
人生的旅程中，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷不同的實(shí)踐與挑戰(zhàn)，這些經(jīng)歷會(huì)成為我們成長(zhǎng)和思考人生意義的重要素材。在這個(gè)過(guò)程中，我也積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)反思與總結(jié)，讓我更加深刻地感悟到了人生的真諦。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)人生最重要的是要活在當(dāng)下。曾經(jīng)，我總是過(guò)于糾結(jié)于未來(lái)和過(guò)去，忘記了珍惜眼前的一切。然而，實(shí)踐讓我明白，人生的旅程其實(shí)就在當(dāng)下，我們不能一直活在期待和回憶中。只有把握現(xiàn)在，珍惜每一刻，我們才能真正感受到生活的美好。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，我都以飽滿的熱情去對(duì)待，不再固守于安逸的舒適區(qū)。通過(guò)這種方式，我不僅取得了出色的成績(jī)，而且在實(shí)踐中收獲了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
與此同時(shí)，實(shí)踐也讓我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的關(guān)系是多么復(fù)雜而又重要。在實(shí)踐中，與不同的人接觸和合作，我逐漸明白到，人際關(guān)系是我們成長(zhǎng)中的重要因素。我們需要學(xué)會(huì)與人溝通、合作和妥協(xié)，尊重他人的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)。通過(guò)與他人的合作，我學(xué)會(huì)了如何平等地分配任務(wù)和協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)。這種經(jīng)歷不僅增強(qiáng)了我的領(lǐng)導(dǎo)能力，而且?guī)椭掖蜷_了更廣闊的人脈。與此同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了換位思考，從他人的角度出發(fā)，更好地理解他人的感受和困難。通過(guò)這樣的實(shí)踐，我不僅提升了自我的價(jià)值，而且建立了更深厚的人際關(guān)系，這對(duì)我的人生發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
實(shí)踐還啟發(fā)了我對(duì)于生活意義的深思。通過(guò)實(shí)踐，我見(jiàn)識(shí)到了人生的無(wú)常和不確定性。有時(shí)，我會(huì)遇到挫折和困難，但這些經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。實(shí)踐中的失敗也是成功的一部分，在實(shí)踐中，我明白到成功并不是唯一的目標(biāo)，重要的是走在人生的道路上，勇敢追尋自己的夢(mèng)想。實(shí)踐還讓我意識(shí)到時(shí)間的寶貴和過(guò)度追求物質(zhì)財(cái)富的虛無(wú)，我們應(yīng)該更多地關(guān)注自己內(nèi)心的成長(zhǎng)和發(fā)展，追求真正的快樂(lè)和幸福。更重要的是，我們應(yīng)該保持一顆感恩的心態(tài)，對(duì)于一切能夠得到的東西心存感激。
通過(guò)實(shí)踐，我還體會(huì)到了自我價(jià)值和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。實(shí)踐不僅是鍛煉自我的機(jī)會(huì)，也是展示自我才華和能力的舞臺(tái)。通過(guò)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何樹立信心和克服困難。無(wú)論是在工作還是學(xué)習(xí)中，只要我付出了努力，就能夠取得令人滿意的成果。這樣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我更加自信和勇敢地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，讓我更加堅(jiān)信只要努力，就能夠達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心真正的追求。
通過(guò)實(shí)踐報(bào)告，我更加深刻地理解到了人生的真諦。人生并非一帆風(fēng)順，而是需要我們不斷實(shí)踐和思考，才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。實(shí)踐讓我明白到人生的意義在于追求內(nèi)心的真正夢(mèng)想以及對(duì)于他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能獲得真正的成長(zhǎng)和幸福。因此，我會(huì)一直積極地投入到實(shí)踐中，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)想，并用自己的行動(dòng)影響更多的人。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十三
第一段：引言（開篇引入主題）
文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人們表達(dá)情感、思考問(wèn)題的媒介。閱讀文學(xué)作品，不僅可以增加知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，更重要的是可以提升個(gè)人的人生智慧。我在讀書的過(guò)程中，深感文學(xué)與人生的關(guān)聯(lián)之緊密，不僅讓我得以從不同的角度去思考人生的問(wèn)題，還使我感受到文學(xué)的美與人生的真諦。
第二段：文學(xué)作品與人生的共鳴（體驗(yàn)真實(shí)的人生）
文學(xué)作品是藝術(shù)家融合個(gè)人經(jīng)歷與創(chuàng)造力而成的作品，所以作品中的故事情節(jié)、人物形象、背景描寫等無(wú)一不包含著真實(shí)的人生。讀文學(xué)作品，就像是走入另一個(gè)世界，可以親身體驗(yàn)其中的人生悲歡離合。在閱讀《駱駝祥子》時(shí)，我像親身經(jīng)歷了駱駝祥子的艱辛與抉擇，感同身受地體驗(yàn)到他時(shí)而沉默寡言的孤獨(dú)，時(shí)而追逐夢(mèng)想的執(zhí)著。這樣的經(jīng)歷使我更加懂得了人生的坎坷和不易，也讓我學(xué)會(huì)了珍惜眼前的一切。
第三段：文學(xué)作品的啟迪（突破思維框架）
文學(xué)作品不僅可以讓我們親身感受到人生的多樣性，還可以給予我們啟迪和思考。在讀《1984》這本書時(shí)，我被描寫的極權(quán)主義社會(huì)所震撼，更被主人公溫斯頓對(duì)體制的批判精神所觸動(dòng)。通過(guò)這本書，我思考了什么是自由，什么是真相，思考了人性的復(fù)雜和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。文學(xué)作品讓我拋開原有的思維框架，打破了思維的界限，使我能夠更加開闊地看待問(wèn)題，更加獨(dú)立地思考。
第四段：文學(xué)作品的情感共鳴（理解他人的情感）
文學(xué)作品中，不論是喜劇還是悲劇，都包含著人性的復(fù)雜與情感的糾葛。在閱讀《悲傷逆流成河》時(shí)，我不禁被主人公心理的掙扎與痛苦所打動(dòng)，經(jīng)歷了喜悲交集的情感沖擊。通過(guò)和主人公的情感共鳴，我學(xué)會(huì)了更好地關(guān)懷他人、理解他人的感受。我意識(shí)到，人與人之間的情感交流是一種理解、關(guān)懷與寬容的過(guò)程，而文學(xué)作品正是開啟這一過(guò)程的鑰匙。
第五段：閱讀的力量（提升人生智慧）
通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我逐漸明白了閱讀的力量，它能給予我深入思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)，用不同的角度去觀察世界。同時(shí)，通過(guò)與文學(xué)作品中優(yōu)秀的人物相處，我也學(xué)會(huì)了如何正確的表達(dá)情感，以及如何正確的面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。閱讀文學(xué)拓寬了我的視野，提升了我的人生智慧，使我更加成熟和有見(jiàn)識(shí)。正如培根所說(shuō)，“閱讀使人充實(shí)，會(huì)議使人敏捷，寫作使人精確（Reading makes a full man, conference a ready man, and writing an exact man)。”閱讀不僅讓我豐富了內(nèi)心，還讓我變得敏捷和精確。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我不僅在想象之中體驗(yàn)到了不同的人生，還在其中獲得了啟示與共鳴。我在閱讀中受到教育和啟迪，在與文學(xué)作品的互動(dòng)中，逐漸提升了自己的人生智慧。文學(xué)與人生相互交織，一直以來(lái)扮演著重要的角色。希望通過(guò)我的讀書心得體會(huì)，能夠喚起更多人對(duì)文學(xué)的興趣，感受文學(xué)之美，提升人生智慧。所以，我堅(jiān)信閱讀文學(xué)作品不僅是一種樂(lè)趣，更是一種改變?nèi)松牧α俊?/p>
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十四
作為一個(gè)對(duì)宇宙產(chǎn)生著濃厚興趣的人，能夠獲得一次有關(guān)天文學(xué)前沿的報(bào)告，實(shí)在是一次難得的機(jī)會(huì)。近日，我參加了一場(chǎng)由多位天文學(xué)家舉辦的前沿報(bào)告，對(duì)于科學(xué)領(lǐng)域中最熱門的話題進(jìn)行了深入探究，以此讓我們一窺未來(lái)的科學(xué)探索方向。我深刻認(rèn)識(shí)到，天文學(xué)在解放人類思維、提高我們認(rèn)識(shí)自然界的水平方面，發(fā)揮著重要作用。
一、宇宙的起源。
在報(bào)告中，我們?cè)敿?xì)了解了宇宙的起源，看到了地球形成的歷程。科學(xué)家們提出了一種新的假說(shuō)，即宇宙的起源是一個(gè)熱量極高的“大爆炸”，可以算是對(duì)夸克、黑洞等神秘物理現(xiàn)象與行星形成過(guò)程的綜合解釋。這個(gè)假說(shuō)讓我們能夠更好地理解整個(gè)宇宙的演化，而且進(jìn)一步研究還可能帶來(lái)意味深長(zhǎng)的成果。
二、黑洞的研究。
黑洞一直是天文學(xué)界的經(jīng)典話題，聽(tīng)了有關(guān)黑洞的報(bào)告，我對(duì)黑洞的認(rèn)識(shí)更上了一個(gè)臺(tái)階。黑洞是因?yàn)樵诤阈堑难莼^(guò)程中，原有的質(zhì)量與體積急劇地減小，壓縮至極限后，產(chǎn)生了極強(qiáng)的引力，結(jié)果成為了一種極度強(qiáng)大的引力場(chǎng)。通過(guò)研究黑洞能夠突破現(xiàn)有的理論框架，發(fā)現(xiàn)新的物理規(guī)律，同時(shí)也能不斷引領(lǐng)人類趨進(jìn)更深入的探索。
三、天體的特點(diǎn)。
我們都知道行星、恒星和衛(wèi)星等天體相互協(xié)作，形成了宇宙的無(wú)限魅力。在報(bào)告中，我了解到恒星對(duì)行星的影響有多大，太陽(yáng)系行星的演化情況，以及為何人們要探討耗散型攝動(dòng)及其對(duì)天體演化的影響。這些突破性探索，進(jìn)一步揭示出了宇宙運(yùn)行的秘密，也為人們的科學(xué)研究進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、探索地外文明。
人類一直在尋找地外文明的跡象，這股濃郁的探索熱情一直存在?，F(xiàn)在，我們也已經(jīng)掌握了探測(cè)測(cè)量外星系統(tǒng)的方法，這些手段正逐漸成為了探索地外文明的有效途徑。同時(shí)，從多方面分析多個(gè)數(shù)據(jù)，人們將會(huì)進(jìn)一步探索非地球類文明的存在與分布規(guī)律，從而將探測(cè)的難度降到最小。
五、發(fā)揮自己的作用。
在聽(tīng)過(guò)這些關(guān)于天文學(xué)的前沿報(bào)告后，我對(duì)天文學(xué)的研究產(chǎn)生了更廣泛的體會(huì)。天文學(xué)在解放人類思維、提高我們認(rèn)識(shí)自然界的水平方面，發(fā)揮著重要作用。我深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與使命，精心學(xué)習(xí)每一門科學(xué)的知識(shí)，努力讓自己為推動(dòng)天文學(xué)的發(fā)展與前進(jìn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜上所述，聽(tīng)取這場(chǎng)關(guān)于天文學(xué)前沿的報(bào)告，讓我們對(duì)于天文科學(xué)有了更為精妙的理解，更深刻地了解到天文學(xué)對(duì)于整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的重要意義，以及對(duì)此我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的作用，為推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展展示自己最優(yōu)秀的一面。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十五
我深入學(xué)習(xí)了紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《梁家河》，重點(diǎn)對(duì)習(xí)近平總書記在梁家河插隊(duì)時(shí)期的所見(jiàn)所聞、所思所感進(jìn)行了認(rèn)真研讀。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)紀(jì)實(shí)報(bào)告文學(xué)《梁家河》心得體會(huì)3篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!
我們要向總書記堅(jiān)如磐石的人生信仰對(duì)標(biāo)看齊，把牢思想之舵。我們要從總書記的成長(zhǎng)歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，多在艱苦復(fù)雜的環(huán)境中摸爬摔打，用苦難磨礪自己，在基層干出一片天地。要加強(qiáng)理想信念教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
我們要向總書記博讀天下的尚學(xué)精神對(duì)標(biāo)看齊，鍛造過(guò)硬本領(lǐng)。在“上山下鄉(xiāng)”那個(gè)年代，整個(gè)社會(huì)文化生活匱乏，黃土高原閉塞而荒涼，青年習(xí)近平卻“癡迷”于讀書而廢寢忘食?！鞍滋靹趧?dòng)、晚上看書”成為總書記知青歲月的生活常態(tài)，留下了“30里借書、30里討書”的生動(dòng)故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。作為新時(shí)代的基層組工干部，我們要學(xué)習(xí)總書記孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)習(xí)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)，加強(qiáng)工作能力的學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。
我們要向總書記實(shí)干攻堅(jiān)的使命擔(dān)當(dāng)對(duì)標(biāo)看齊，堅(jiān)定扛起責(zé)任。在物質(zhì)和精神極度匱乏的環(huán)境中，青年習(xí)近平帶領(lǐng)村民打淤地壩，挖深水井，建沼氣池，辦鐵業(yè)社，“有決心、有毅力，輕易不說(shuō)出口，只要說(shuō)出口的話，只要認(rèn)定了的事，他就堅(jiān)持到底?！弊鳛榛鶎右痪€的組工干部，我們要牢記總書記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，著力在干部人事制度改革、人才體制機(jī)制創(chuàng)新、全面加強(qiáng)各領(lǐng)域黨的建設(shè)等方面積極探索突破，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
近日，我仔細(xì)研讀了《梁家河》一書，并查閱了《我是黃土地的兒子》、《習(xí)近平的七年知青歲月》等書中參考的資料。通過(guò)對(duì)相關(guān)書籍、文章的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)了解了總書記在梁家河村插隊(duì)七年的歲月經(jīng)歷，深刻感悟到習(xí)近平總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅(jiān)克難的意志和復(fù)興民族的夢(mèng)想。
《梁家河》通篇運(yùn)用群眾語(yǔ)言，淋漓盡致地展現(xiàn)了不同人物的鮮活形象，生動(dòng)地還原了總書記在梁家河的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀起來(lái)讓人感覺(jué)眼前有畫面、耳旁有聲音。總書記在梁家河插隊(duì)的七年間，同這里的父老鄉(xiāng)親一起以實(shí)際行動(dòng)踐行和發(fā)展了延安精神，賦予了他新的時(shí)代內(nèi)涵。在這七年的艱苦歲月里，總書記將延安精神融入到實(shí)踐中，實(shí)事求是、埋頭苦干、大膽創(chuàng)新，帶領(lǐng)梁家河的父老鄉(xiāng)親改善了這里的條件，并在實(shí)踐中逐漸培育了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的崇高精神，成為了一名真正的共產(chǎn)黨員。下面，我結(jié)合自身工作生活，談四點(diǎn)體會(huì)：
一、要有堅(jiān)定的理想信念。1968年12月，習(xí)近平總書記響應(yīng)“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，主動(dòng)申請(qǐng)到陜北農(nóng)村插隊(duì)，為總書記認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村、了解占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的所思所想以及確立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，起到了非常重要的作用。在梁家河插隊(duì)時(shí)，他并沒(méi)有因?yàn)楦赣H的問(wèn)題對(duì)自己失去信心，而是以立足于實(shí)際、立足于群眾、立足于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的宏大視野，通過(guò)與農(nóng)村、農(nóng)民的接觸，更為深切地意識(shí)到中國(guó)社會(huì)發(fā)展的出路在于走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而更加堅(jiān)定了對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著追求。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要注重通過(guò)日常社會(huì)實(shí)踐鍛煉，堅(jiān)定自己的理想信念，保持在理想追求上的政治定力，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
二、要有艱苦奮斗的拼搏精神。梁家河是習(xí)近平總書記揮灑了七年青春的地方，通過(guò)在基層與鄉(xiāng)親們同甘共苦，經(jīng)受了磨難，鍛造了意志，砥礪出堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)梁家河艱難的生存條件，總書記沒(méi)有選擇退縮，而是繼承延安時(shí)期艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶領(lǐng)梁家河父老鄉(xiāng)親改產(chǎn)生產(chǎn)生活條件，培育出苦干實(shí)干、拼搏奮斗的崇高精神。在《沼氣專業(yè)戶》章節(jié)，為建好沼氣池，總書記跑了四川5個(gè)地區(qū)的17個(gè)縣，為了查看沼氣池哪里漏氣，用手一遍一遍的摸滿是大糞的沼氣池，為了能夠讓沼氣池排氣，被大糞噴了一臉，最終建成陜西首個(gè)沼氣池，打破了“沼氣不過(guò)秦嶺”的謬言?；鶎与m然苦、雖然累，但能磨煉意志、增強(qiáng)才干，也大有可為。對(duì)于我來(lái)講，要學(xué)習(xí)總書記這種艱苦奮斗的精神，真正沉在基層、服務(wù)基層、造?；鶎?。在思想上，要保持旺盛斗志，奮斗不息;在工作上，要不避困難，勇挑重?fù)?dān);在生活上，要吃苦耐勞，克勤克儉。
三、要有扎根基層的為民情懷。每一個(gè)人都是有情懷的，一心為民的情懷最無(wú)私，最受人尊重。在《淚別梁家河》章節(jié)，總書記說(shuō)，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。習(xí)總書記帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷，也充分體現(xiàn)為民造福的初心。以人民為中心是新時(shí)代政法工作的根本立場(chǎng)，也是政法工作的生命線。作為全區(qū)政法工作的帶頭人，我將扎實(shí)開展大調(diào)研，全面了解群眾對(duì)政法工作及平安最真切的需求，發(fā)揮民智、借助民力，堅(jiān)決打贏掃黑除惡和政法綜治助力脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓群眾帶著滿滿的安全感邁入小康社會(huì)。
四、要苦干實(shí)干、擔(dān)當(dāng)有為。作為共產(chǎn)黨人，不求當(dāng)多大的官，只求為老百姓多做實(shí)實(shí)在在的事。平安是老百姓解決溫飽后的第一需求，是極其重要的民生。作為全區(qū)政法工作的負(fù)責(zé)人，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以踐行“五個(gè)扎實(shí)”、實(shí)現(xiàn)追趕超越為目標(biāo)，堅(jiān)決履行好維護(hù)國(guó)家政治安全、確保社會(huì)大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義、保障人民安居樂(lè)業(yè)等“四大任務(wù)”，爭(zhēng)創(chuàng)“平安鼎”、繪制平安地圖、加強(qiáng)法治碑林和平安碑林建設(shè)，樹立碑林政法品牌、打造碑林政法鐵軍，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》用細(xì)膩的文筆描寫了習(xí)近平和梁家河群眾的深厚感情，提供了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮活教材，我們學(xué)習(xí)研究梁家河蘊(yùn)含的精神，就是要從習(xí)近平七年知青歲月中探尋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的源泉，進(jìn)而獲取投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。
從《梁家河》中汲取人民至上的初心力量。在梁家河插隊(duì)的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想。作為組工干部，我們要從《梁家河》中汲取群眾觀點(diǎn)和群眾路線的豐厚滋養(yǎng)，深入領(lǐng)會(huì)總書記立根群眾、造福群眾的工作方法，把以人民為中心的發(fā)展思想落在實(shí)處，在選拔干部時(shí)多到基層一線了解干部、觀察干部;在制定政策時(shí)，多聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，綜合把握群眾意愿，努力提高群眾滿意度。
從《梁家河》中汲取舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)力量。習(xí)近平總書記20歲出頭就擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路，件件事辦到群眾的心坎上，以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。作為組工干部，我們要從中汲取面對(duì)困難敢闖會(huì)干，敢于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的力量，在選拔任用干部時(shí)，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)，真正把那些平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)候站得出來(lái)、危難時(shí)候豁得出來(lái)的干部用在關(guān)鍵崗位上。
從《梁家河》中汲取攻堅(jiān)克難的奮斗力量?？?，是習(xí)近平總書記七年知青歲月的底色。面對(duì)艱難困苦，他沒(méi)有怨言，而是與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。作為組工干部，我們要學(xué)習(xí)總書記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的赤子情懷，把黨賦予的各項(xiàng)工作完成好，以苦干實(shí)干成就事業(yè)。同時(shí)，有意識(shí)地把年輕干部選派到急難險(xiǎn)重的實(shí)踐中去淬煉、去升華，讓他們?cè)诠?jiān)克難中完善自身、成就人生。
從《梁家河》中汲取向我看齊的表率力量。習(xí)近平總書記七年知青歲月就是一部以上率下的奮斗史。在打壩淤地時(shí)，水溝旁鏟土是誰(shuí)都不愿干的苦差事，每次習(xí)近平同志總是主動(dòng)去水溝旁鏟土。修筑梯田過(guò)程中，鄉(xiāng)親們都怕冷不想下水，每次習(xí)近平同志都是帶頭赤腳站在冰中鑿冰清理壩基，正是他的模范帶頭，梁家河村先后建成了14座淤地壩，成為了鄉(xiāng)親們收入的聚寶盆。
作為組工干部，我們要從中汲取向我看齊的表率力量，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范帶動(dòng)作用，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“頭雁”，走在前、干在先、作表率，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，凝聚起爬坡過(guò)坎、追趕超越的強(qiáng)大合力。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十六
第一段：引子（200字）
當(dāng)談到文學(xué)與人生的關(guān)系時(shí)，很多人會(huì)感到疑惑，到底閱讀文學(xué)作品對(duì)我們的人生有何影響？通過(guò)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我深深體會(huì)到文學(xué)與人生密不可分的關(guān)系。閱讀文學(xué)作品可以拓寬我們的視野，增添人生的色彩，也可以在人生困惑的時(shí)候給予我們啟示與幫助。在下面的幾個(gè)段落中，我將從不同的角度談?wù)勎覍?duì)文學(xué)與人生的讀書心得體會(huì)。
第二段：拓寬視野（200字）
閱讀文學(xué)作品可以幫助我們拓寬視野，看到更廣闊的世界。通過(guò)閱讀，我了解到世界上不同文化的魅力，體驗(yàn)到各種各樣的人生經(jīng)歷。文學(xué)作品中的故事情節(jié)、背景描寫和人物塑造，讓我仿佛置身于另一個(gè)世界，和主人公一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)。這使我能更好地理解不同文化的價(jià)值觀和思想，增加了我對(duì)人生的理解和包容心。
第三段：增添人生色彩（200字）
文學(xué)作品能夠?yàn)槿松鎏砩?，讓我們感受到情感的豐富和快樂(lè)的溫暖。當(dāng)我讀到一部感人的小說(shuō)或詩(shī)歌時(shí)，我就像是與作者的心靈產(chǎn)生了共鳴。文學(xué)作品中的情感表達(dá)讓我不僅能夠理解作者的心境，也能夠更好地理解我的內(nèi)心世界。文學(xué)作品給我?guī)?lái)的愉悅和感動(dòng)，讓我感到人生的美好與深刻。
第四段：?jiǎn)⑹九c幫助（200字）
通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我還學(xué)到了很多關(guān)于人生的啟示與幫助。作品中的主人公經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困境，他們面臨著各種各樣的決策和抉擇。在他們的故事中，我找到了應(yīng)對(duì)人生問(wèn)題的智慧和勇氣。他們的遭遇和選擇，教會(huì)了我如何面對(duì)人生中的困難和抉擇，并激勵(lì)我走上更好的道路。
第五段：總結(jié)（200字）
通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我拓寬了視野，豐富了人生的色彩，并從中獲取了啟示與幫助。文學(xué)與人生密不可分，它們相互交織，相互啟迪。閱讀文學(xué)作品不僅帶給我愉悅與享受，還幫助我成長(zhǎng)和思考。我深信，只有擁有讀書的習(xí)慣并且善于從中獲取真知灼見(jiàn)，我們的人生才會(huì)更加充實(shí)和有意義。閱讀文學(xué)作品是一段精彩的人生旅程，讓我們一起去探索吧！
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十七
人生如一部無(wú)聲的書籍，而文學(xué)則是這本書籍的筆跡。讀文學(xué)，就是在閱讀這本書的同時(shí)，也在觸摸生活的真諦。寫人生，則是將自己的故事銘刻在這本書中的過(guò)程。通過(guò)讀文學(xué)寫人生，我的內(nèi)心受到了啟發(fā)，不斷地成長(zhǎng)和拓展。在這個(gè)過(guò)程中，我體味到了情感的細(xì)膩，理解了人性的復(fù)雜，也逐漸找到了自己的聆聽(tīng)和表達(dá)方式。下面我將就這個(gè)主題，結(jié)合我的個(gè)人經(jīng)歷，分享一些我對(duì)讀文學(xué)寫人生的心得體會(huì)。
正如歐洲文學(xué)家馮·威爾賓所說(shuō)：“文學(xué)是人類對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)和情感最深邃樸實(shí)的記錄?！弊x文學(xué)，不僅是了解文化精髓，拓寬知識(shí)面，更重要的是感受到了情感的體驗(yàn)。在讀小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文學(xué)作品的過(guò)程中，我與作品中的人物產(chǎn)生了共鳴。他們的喜怒哀樂(lè)、遭遇和掙扎，都讓我在情感上受到了觸動(dòng)。例如，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深刻體會(huì)到賈寶玉明白了世事的虛妄和曲折，從而對(duì)人生有了更深的思考。讀文學(xué)不僅是理性思考的過(guò)程，更是情感交流和共鳴的過(guò)程。
讀文學(xué)寫人生不僅僅是單純地欣賞文學(xué)作品，更是將自己的視角和思考注入到其中的創(chuàng)作過(guò)程。通過(guò)寫人生，我開始學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，并將自己的想法和感悟通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。寫作帶給我一種與自己對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我能夠更好地理解自己的情感和思考。無(wú)論是寫日記，感受生活中的細(xì)微之處，還是寫故事，創(chuàng)造一個(gè)屬于我自己的世界，寫作成為了我記錄生活、思考人生的重要方式。通過(guò)寫作，我不斷地提升自己的觀察力和思考能力，同時(shí)也找到了與內(nèi)心對(duì)話和溝通的途徑。
讀文學(xué)寫人生也是在尋找人性的復(fù)雜與多樣。文學(xué)作品中的人物形象栩栩如生，他們的內(nèi)心世界、矛盾心理和信念變遷都是描繪人性的細(xì)節(jié)。通過(guò)觀察和揣摩文學(xué)作品中的人物，我懂得了人性的復(fù)雜和多樣。人的心靈是一個(gè)寬廣的領(lǐng)域，通過(guò)讀文學(xué)，我能夠更好地理解他人，也更加寬容和包容。例如，在讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我感受到了社會(huì)階級(jí)對(duì)人性的影響，明白了人們相互間的偏見(jiàn)和誤解是如何形成的。通過(guò)深入了解人性，我更加懂得與他人溝通和理解，也學(xué)會(huì)了寬容和珍視每個(gè)人的不同。
在讀文學(xué)寫人生的過(guò)程中，我也逐漸找到了自己的聆聽(tīng)和表達(dá)方式。文學(xué)作品中富有感染力的描寫和情感，激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和表達(dá)的渴望。逐漸地，我學(xué)會(huì)了用文字去記錄內(nèi)心的感受和對(duì)生活的思考。通過(guò)寫作，我表達(dá)了自己對(duì)美好的向往和對(duì)不公的吶喊。我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)世界的聲音，同時(shí)也找到了自己的獨(dú)立思考和表達(dá)方式。通過(guò)寫作，我與那些同樣熱愛(ài)文學(xué)和尋求自我表達(dá)的人們相互交流和啟迪，這讓我感受到自己的存在與價(jià)值。
讀文學(xué)寫人生是我愛(ài)不釋手的事情，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我得到了很多。我感受到了情感的細(xì)膩，理解了人性的復(fù)雜，也逐漸找到了自己的聆聽(tīng)和表達(dá)方式。讀文學(xué)寫人生，是在感受和思考的循環(huán)中不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。我相信，通過(guò)讀文學(xué)寫人生，我能夠擁有更加豐富、有意義的人生。文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，寫人生則是去詮釋這智慧的過(guò)程。我會(huì)繼續(xù)讀文學(xué)，用心靈感受生活，同時(shí)也會(huì)用文字記錄下這個(gè)美麗而多彩的世界。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十八
文學(xué)教育作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力的重要環(huán)節(jié)，在教育體系中扮演著重要的角色。近日，筆者參加了一場(chǎng)關(guān)于文學(xué)教育的報(bào)告會(huì)，聆聽(tīng)了多位專家學(xué)者的精彩演講。通過(guò)與其他與會(huì)者的交流和思考，我對(duì)文學(xué)教育的意義和方法有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)教育改革的發(fā)展方向有了更清晰的認(rèn)識(shí)。下面將對(duì)這場(chǎng)報(bào)告會(huì)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并談?wù)勎以谄渲械氖斋@和感悟。
首先，報(bào)告會(huì)上專家學(xué)者們強(qiáng)調(diào)了文學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的重要性。在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中，人的思想和情感趨向于被功利主義所左右，這使得很多人喪失了對(duì)于生活中美好的事物的敏感。而文學(xué)作為一種表達(dá)感情和思考的藝術(shù)形式，能夠幫助人們重拾對(duì)美好事物的熱愛(ài)。專家們認(rèn)為，通過(guò)文學(xué)教育，學(xué)生們可以接觸到各種各樣的文學(xué)作品，從而在品味美的過(guò)程中，培養(yǎng)自己的情感和思考能力，提高其人文素養(yǎng)。
其次，報(bào)告會(huì)上專家學(xué)者們還強(qiáng)調(diào)了文學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的重要性。在當(dāng)代社會(huì)中，信息爆炸的環(huán)境使得人們?cè)絹?lái)越?jīng)]有耐心去品味藝術(shù)。然而，藝術(shù)作為人類文明的瑰寶，需要人們?nèi)プ屑?xì)品味和理解。專家們認(rèn)為，通過(guò)文學(xué)教育，學(xué)生們可以學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品中的藝術(shù)之美，學(xué)會(huì)欣賞文字的韻律和語(yǔ)言的美感，培養(yǎng)自己的審美能力。這不僅對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有著重要意義，還對(duì)學(xué)生的整體審美能力發(fā)展有著積極的影響。
此外，報(bào)告會(huì)上專家學(xué)者們還探討了如何進(jìn)行有效的文學(xué)教育。他們認(rèn)為，文學(xué)教育不能僅僅停留在課堂上的知識(shí)傳授，而是應(yīng)該將文學(xué)帶入學(xué)生的生活中，并通過(guò)互動(dòng)的方式激發(fā)學(xué)生的興趣。在這個(gè)過(guò)程中，教師起著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)他們的思考能力，引導(dǎo)他們深入思考文學(xué)作品中的社會(huì)和人性問(wèn)題。此外，教師還應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行深入的交流，開展鼓勵(lì)學(xué)生讀書的活動(dòng)，如開展書法比賽、朗讀比賽等，為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的發(fā)展平臺(tái)。
最后，在這次報(bào)告會(huì)中，我深深被文學(xué)教育的重要性所觸動(dòng)。我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)教育不僅僅是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)懂得欣賞文學(xué)的人，更是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)有情感、有深度、有思考能力的人。作為未來(lái)的教育工作者，我深感責(zé)任重大。我決心在今后的工作中，不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力。我將努力提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力，以培養(yǎng)出更多懂得感悟生活的學(xué)生，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，這次文學(xué)教育報(bào)告會(huì)是我對(duì)于文學(xué)教育有了更深刻認(rèn)識(shí)的一次機(jī)會(huì)。我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力的重要性，并且了解了如何開展有效的文學(xué)教育工作。我將努力將這些理念應(yīng)用于自己的工作中，為學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待著未來(lái)有更多類似的報(bào)告會(huì)，以便能夠與更多的專家學(xué)者交流探討，為教育的改革與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇十九
天文學(xué)前沿報(bào)告是面向科學(xué)界、學(xué)術(shù)界專業(yè)人士的一種學(xué)術(shù)交流形式，以深入鉆研和探索自然規(guī)律為目的。2021年4月7日，我有幸參加了由上海天文臺(tái)舉辦的“天文學(xué)前沿報(bào)告會(huì)”。在這一場(chǎng)寶貴的學(xué)術(shù)盛宴中，我收獲了許多寶貴的學(xué)術(shù)知識(shí)，也領(lǐng)悟了什么是真正的科學(xué)精神和探索精神。
天文學(xué)前沿報(bào)告會(huì)是一種重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)，不僅能夠讓專家學(xué)者廣泛交流現(xiàn)代天文學(xué)的研究方法及最新成果，還能夠進(jìn)一步推動(dòng)我們的科學(xué)研究，幫助我們探索我們所處宇宙的未知領(lǐng)域。
第二段，總結(jié)多元的報(bào)告內(nèi)容。
本次報(bào)告會(huì)中，涉及到了多個(gè)領(lǐng)域的報(bào)告，如“非常規(guī)視場(chǎng)小波去噪技術(shù)及其在太陽(yáng)大氣研究中的應(yīng)用”、“近距離非彈性碰撞內(nèi)部能量釋放及磁重聯(lián)（MagneticReconnection）追蹤”等。其中，《太陽(yáng)活動(dòng)與磁場(chǎng)》的報(bào)告讓我印象最深刻。該報(bào)告詳盡地講解太陽(yáng)黑子的形成以及其對(duì)人類社會(huì)的影響，讓我再次感受到人類與宇宙的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
第三段，深入理解科學(xué)精神。
一個(gè)好的科學(xué)家不僅需要具備強(qiáng)大的科學(xué)背景和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要有科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是指科學(xué)家在做研究時(shí)必須秉持的精神。它包括求真務(wù)實(shí)，善于思考，注重實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等。在本次報(bào)告中，多位科學(xué)家都強(qiáng)調(diào)了真實(shí)、準(zhǔn)確地?cái)?shù)據(jù)的重要性，讓我深刻感受到科研精神的真諦。
第四段，從太空探測(cè)中領(lǐng)悟探索精神。
太空探測(cè)是人類對(duì)宇宙進(jìn)行探索的重要方法之一，也是科學(xué)精神和探索精神最好的展現(xiàn)之一。在本次報(bào)告中，科學(xué)家們分享了他們?cè)谔仗綔y(cè)過(guò)程中的思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些精神追求激發(fā)了我對(duì)宇宙的未知領(lǐng)域充滿好奇和熱忱。
第五段，未來(lái)的展望。
對(duì)于未來(lái)的展望，我相信科學(xué)界不斷追求真理和探索宇宙的步伐會(huì)更加迅猛?，F(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展將會(huì)帶來(lái)更多更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，為人們探索和研究更多未知領(lǐng)域提供更有力的支持。
總的來(lái)說(shuō)，“天文學(xué)前沿報(bào)告心得體會(huì)”讓我深入理解科學(xué)尊重事實(shí)的精神，領(lǐng)悟到科學(xué)家研究的深度和廣度，也更加堅(jiān)定追求科學(xué)真理，探索宇宙奧秘的信念。通過(guò)與科學(xué)家們的交流，我相信我會(huì)更加深入地理解和理解宇宙的奧秘。我希望我的公眾號(hào)也能成為一個(gè)有質(zhì)量、有思考、有溫度的科學(xué)分享平臺(tái)，不斷探索真理，推動(dòng)社會(huì)的科學(xué)進(jìn)步和人類進(jìn)步。
文學(xué)與人生心得體會(huì)報(bào)告篇二十
是實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播的一種重要手段和途徑。下面是本站帶來(lái)的學(xué)術(shù)報(bào)告
心得體會(huì)
范文，希望可以幫到大家。昨天下午，我校領(lǐng)導(dǎo)組織了我校的全體教師在滕州劇院聆聽(tīng)了魏書生老師的報(bào)告。魏老師用他那樸實(shí)的話語(yǔ)、大量而生動(dòng)感人的實(shí)例，感染了我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人。他言辭懇切，入情入理，樸實(shí)的語(yǔ)言中閃爍著對(duì)生活對(duì)人生的感悟，獨(dú)特而又富有哲理。
聽(tīng)了魏書生的報(bào)告后，我深深地被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂(lè)觀的處世工作態(tài)度感染著。
一、 堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道
魏書生的報(bào)告，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場(chǎng)的人，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽(tīng)者為之激動(dòng)。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣?這都出自他對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)和真摯的厚愛(ài)。
他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因?yàn)椋偸前炎呦驅(qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗(yàn)生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂(lè)而不為呢!
他告訴我們珍愛(ài)生命、享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂(lè)”?！八伞奔瓷眢w放松;“靜”即心靈平靜;“勻”即呼吸勻稱;“樂(lè)”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。他認(rèn)為，快樂(lè)可以外取，也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè)才可能隨你而來(lái)!因?yàn)?，有一失，必有一?有一利，必有一弊;翻開手背，必定是手心;走出陰影，必定是陽(yáng)光。
二、用一顆平常心看待生活，對(duì)待工作。
在他的報(bào)告中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境;用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
生活不能沒(méi)有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活?！皩?duì)自己說(shuō)得算的事要拿得起，放得下，進(jìn)得去，出得來(lái)，想得深，干得實(shí)，人要好好活著。對(duì)自己說(shuō)得不算的事就要改變自己的態(tài)度，想得開，輕輕放下”。少埋怨環(huán)境，多改變自我。
埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。人生在世，要會(huì)享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作。要靜下心來(lái)，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不怕困難，樂(lè)觀地生活。要懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，有一顆快樂(lè)的心，將身體放輕松，才能做好事，會(huì)生活.
在賞識(shí)教育的過(guò)程中，我們每一位老師都應(yīng)該多一份對(duì)孩子們的愛(ài)心、耐心、熱心和誠(chéng)心，只有這樣，我們才能真正的走近賞識(shí)教育真正的能夠讓孩子們體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，真正的享受學(xué)習(xí)!
摘了幾句魏老師的原話和大家共勉：
1.“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，做平平凡凡的工作”
2.守住心靈的寧?kù)o，守住自己快樂(lè)的陣地
3. 普通學(xué)生能做的班委不做，班委能做的班干部不做，班委能做的，班主任不做 !
這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒(méi)有時(shí)間去完成，覺(jué)得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒(méi)有做到作業(yè)，但是聽(tīng)了一個(gè)能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺(jué)得值了，非常的值，假如要我倒貼，我也愿意了。
今天是四月十三號(hào)星期天，我們學(xué)院請(qǐng)到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個(gè)精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，報(bào)告的題目是“我國(guó)旅游發(fā)展形勢(shì)分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。
馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡(jiǎn)意賅。他從三大方面對(duì)報(bào)告進(jìn)行展開。
首先 對(duì)我國(guó)旅游發(fā)展形勢(shì)三大態(tài)勢(shì)分析-發(fā)展態(tài)勢(shì)，競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài)和合作勢(shì)態(tài)。提出我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)其未來(lái)潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測(cè)。
接著 對(duì)我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。我們發(fā)展從數(shù)量型增長(zhǎng)向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過(guò)程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。我對(duì)這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。
最后是對(duì)區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場(chǎng)定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺(jué)形象，更加要賦予它功能價(jià)值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實(shí)具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨(dú)到的營(yíng)銷策略而誕生。
在馬教授的精彩報(bào)告過(guò)程中，我非常認(rèn)真投入地聽(tīng)，雖然我對(duì)旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個(gè)門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說(shuō)的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。我覺(jué)得馬教授報(bào)告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個(gè)道理就是：一個(gè)創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無(wú)盡的物質(zhì)價(jià)值。
在馬教授報(bào)告中他不斷地強(qiáng)調(diào)一個(gè)創(chuàng)造性思維，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見(jiàn)性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機(jī)會(huì)，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營(yíng)銷。對(duì)于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢(shì)態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺(jué)把握市場(chǎng)動(dòng)向和未來(lái)機(jī)會(huì)，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會(huì)行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。
馬教授的報(bào)告里面理論不會(huì)很枯燥繁雜，因?yàn)樗秘S富的例子來(lái)充實(shí)理論，是理論更加生動(dòng)具體。他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個(gè)關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。
他說(shuō)，東莞酒店在剛開始的時(shí)候才發(fā)展兩三間只有三星級(jí)的酒店，他們根本就沒(méi)有想過(guò)將酒店發(fā)展起來(lái)，覺(jué)得沒(méi)有必要。而其實(shí)酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來(lái)的主要?jiǎng)恿?。而現(xiàn)在東莞的高星級(jí)酒店數(shù)量在全國(guó)排名第三位，僅次于北京和上海。而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級(jí)酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級(jí)酒店，其中有2家五星級(jí)、5家四星級(jí)酒店。
我覺(jué)得這合理避稅確實(shí)是一個(gè)非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。不過(guò)前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實(shí)到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。
在整個(gè)報(bào)告過(guò)程中，馬教授語(yǔ)言精辟利索，邏輯思維謹(jǐn)密，思維靈活敏捷，善于挖掘創(chuàng)新事物，這么短暫額的時(shí)間內(nèi)，要從他身上學(xué)到深刻的專業(yè)知識(shí)是不可能的，或許說(shuō)他這場(chǎng)演講帶給我們這群學(xué)生更多的是一種關(guān)注國(guó)家時(shí)事、留心觀察一切事物發(fā)展動(dòng)向的生活態(tài)度和創(chuàng)造性的思維方式(永遠(yuǎn)不要只想著一條路，條條大路通羅馬)，我覺(jué)得這是一場(chǎng)對(duì)人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報(bào)告。
3月10日上午，我在學(xué)校學(xué)術(shù)報(bào)告廳認(rèn)真聆聽(tīng)了山東省教育科學(xué)研究所研究員張斌博士所做的《突破課堂》的報(bào)告，感覺(jué)受益匪淺。下面針對(duì)這次報(bào)告內(nèi)容，結(jié)合我對(duì)課堂改革方面的淺顯認(rèn)識(shí)談一下自己的反思和體會(huì)。
張博士在報(bào)告中指出，課程改革中的核心是課程標(biāo)準(zhǔn)，他通過(guò)一些真實(shí)的實(shí)例，來(lái)講述如何制定好三維目標(biāo)、如何根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)上課，如何編制課程綱要。他突出理解制定三維目標(biāo)的重要性，一堂課，是不能沒(méi)有目標(biāo)的去實(shí)施。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了我們不能太迷于現(xiàn)有的教材和
教案
，要有自己的獨(dú)到的見(jiàn)解，定好自己理解教材下的三維目標(biāo)，寫出自己的教案。實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)必須要從根本上轉(zhuǎn)變以往的陳舊觀念，雖然課改進(jìn)行了幾年，我們的課堂也嘗試著進(jìn)行改革，也融入了新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，但是我們反過(guò)頭來(lái)研究我們的課堂，與國(guó)家的新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們還是新瓶裝舊酒，課堂延續(xù)著舊的教學(xué)模式。
俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，從我們教師的角度來(lái)說(shuō)，要突破課堂應(yīng)做好以下三點(diǎn)：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)，編制科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案。二是教學(xué)的過(guò)程必須是學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程。這種主動(dòng)參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式調(diào)動(dòng)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時(shí)指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵(lì)，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。要突破課堂，打造高效課堂，對(duì)老師提出了更高的要求，首先，在備課方面要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己?jiǎn)栕约簬讉€(gè)問(wèn)題：我打算讓學(xué)生獲得什么?我打算讓學(xué)生用多長(zhǎng)時(shí)間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得?我怎樣知道學(xué)生達(dá)到了要求?這課前四問(wèn)能夠讓老師對(duì)于課堂有了大概地了解，準(zhǔn)備就要更加充分，做到不上無(wú)準(zhǔn)備之課。在上課時(shí)，應(yīng)該合理分配課堂時(shí)間，什么時(shí)間學(xué)生自己學(xué)，什么時(shí)間老師開始講，什么時(shí)間開始練，這些都應(yīng)該做到心中有數(shù)。更應(yīng)該準(zhǔn)確把握課堂節(jié)奏，重難點(diǎn)精講細(xì)講。
總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，要切實(shí)的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場(chǎng)。影響課堂效率的因素很多，但備課工作占了相當(dāng)?shù)谋壤?王敏勤教授說(shuō)過(guò)：“無(wú)論課程改革怎樣改，鉆研教材把握教材是我們 教師永遠(yuǎn)的基本功?！敝挥邪盐蘸媒滩?，教師在教學(xué)中才能游刃有余。我們必須下足課前準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫教案,而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。仔細(xì)考慮課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，對(duì)于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差要有充分的考慮，針對(duì)可能發(fā)生的情況設(shè)計(jì)應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。還要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的有針對(duì)性的課堂練習(xí)。只要我們?cè)谡n堂改革中認(rèn)真?zhèn)湔n，冷靜思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，終會(huì)取得高效課堂教學(xué)改革的成功。
我們有幸請(qǐng)到了全國(guó)著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來(lái)為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對(duì)當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。
聽(tīng)鄭教授的報(bào)告是一種享受，會(huì)使我們更加理性地面對(duì)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識(shí)，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見(jiàn)大”;要保持對(duì)熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個(gè)新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個(gè)應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做? 鄭教授還對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中(1)情景設(shè)計(jì)，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動(dòng)探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時(shí);利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過(guò)程中。(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個(gè)題目是：要關(guān)注差生。一個(gè)好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動(dòng)與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動(dòng)手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來(lái)區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過(guò)語(yǔ)文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語(yǔ)文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個(gè)人化和往時(shí)間化。一個(gè)沒(méi)有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國(guó)歷來(lái)，不缺人文精神，缺失的是理性精神!
在鄭教授娓娓道來(lái)的話語(yǔ)中，我們記住了幾個(gè)關(guān)鍵詞：題目意識(shí)、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時(shí)也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會(huì)使我們的眼界更高，視野更開闊，也會(huì)使我們長(zhǎng)大得更快。
10月25日下午，中國(guó)科學(xué)院馬志明院士在東區(qū)水上報(bào)告廳作了題為《我們與數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)的差距—關(guān)于我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展的點(diǎn)滴思考》的學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告中，馬院士結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，介紹了我國(guó)近年來(lái)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的巨大成就和快速進(jìn)步，以及我國(guó)與數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)的差距。馬院士認(rèn)為通過(guò)我國(guó)老一輩數(shù)學(xué)家們?yōu)橹袊?guó)數(shù)學(xué)發(fā)展所做的大量工作，國(guó)家對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的大量投入以及中國(guó)數(shù)學(xué)界的團(tuán)結(jié)和不懈努力，中國(guó)數(shù)學(xué)在國(guó)際數(shù)學(xué)界的影響越來(lái)越大，我們正在走向世界。
馬院士曾擔(dān)任過(guò)國(guó)際數(shù)學(xué)聯(lián)盟執(zhí)委會(huì)副主席，這一經(jīng)歷讓他切身感受到中國(guó)數(shù)學(xué)的成長(zhǎng)和變化。他談到現(xiàn)在的國(guó)際數(shù)學(xué)科學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會(huì)議上都有中國(guó)數(shù)學(xué)家(包括海外華人華裔)的聲音，在國(guó)際數(shù)學(xué)科學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的雜志上都有中國(guó)數(shù)學(xué)家的文章，中國(guó)數(shù)學(xué)家在國(guó)際上出版了許多學(xué)術(shù)專著，以中國(guó)數(shù)學(xué)家命名的定理和方法也已越來(lái)越多，不少中國(guó)數(shù)學(xué)家被邀請(qǐng)?jiān)趪?guó)際學(xué)術(shù)刊物擔(dān)任編委，在國(guó)際學(xué)術(shù)組織里擔(dān)任職務(wù)等等，這些都從不同方面說(shuō)明了中國(guó)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家們?cè)趪?guó)外數(shù)學(xué)界正被廣泛承認(rèn)和認(rèn)可。
在看到成績(jī)的同時(shí)，馬院士還分析了我國(guó)與數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)的差距。特別強(qiáng)調(diào)了我國(guó)缺乏引領(lǐng)國(guó)際數(shù)學(xué)研究的強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物，缺乏大師級(jí)數(shù)學(xué)家，具有中國(guó)特色的學(xué)派在國(guó)際上影響力還不是很強(qiáng)。同時(shí)，現(xiàn)有的科研評(píng)價(jià)機(jī)制讓國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍出現(xiàn)了太多的浮躁，研究太急功近利。他希望同學(xué)們看到成績(jī)和不足后，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，客服不利因素潛心研究，為我國(guó)早日成為數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)聽(tīng)取了馬院士的報(bào)告后，我獲得了很大的收獲，通過(guò)以下幾方面談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)：
3、繼承老一輩科研工作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、淡泊名利的傳統(tǒng)。潛心研究，力爭(zhēng)做出專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)前沿的成果。
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