讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受寫下來的一種文字陳述，它可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，也是對閱讀的一種反思和總結(jié)。我想我讀完這本書后，應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解所讀作品，深入思考其中的隱含意義和作者的用意。其次，可以從個人的視角出發(fā)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和所具備的知識背景，對作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和評論。不僅要表達(dá)自己對作品的評價和心得，更要注意提出獨(dú)特的見解和深刻的思考，以展現(xiàn)個人的獨(dú)立思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。此外，還可以結(jié)合其他相關(guān)的作品或文化背景對作品進(jìn)行對比和擴(kuò)展，以提供更豐富的思考和闡釋。寫讀后感時，要避免簡單的贅述和空洞的描述，要力求思路清晰，語言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，用心用情地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，歡迎大家參考和分享自己的見解。
管道的力量讀后感心得篇一
這本書給我自己以及班級管理帶來了一些啟示。
首先要勇于正視消極情緒。消極情緒分為必要的消極情緒和無端的消極情緒。必要的消極情緒讓我們面對現(xiàn)實(shí)，勇敢前進(jìn)。比如失去很寶貴的東西時，哭泣可以釋放我們內(nèi)心的痛苦。做錯事情時，內(nèi)疚可以讓我們更好的審視自己的錯誤行為。出現(xiàn)矛盾時，憤怒可以幫助我們表達(dá)情緒促進(jìn)溝通。這些消極的情緒讓我們立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地。當(dāng)一些消極情緒超出了逗留期，變得過度、多余、丑陋，我們就要植入積極要素加以應(yīng)對了。在與學(xué)生相處中，我想一位老師適時地表達(dá)自己的消極情緒，如生氣、失望，也不是百害而無一利。比起輕蔑、灰心、放棄，這是一種更用心的溝通，飽含著更高的期望，對學(xué)生的心靈有時能起到震撼的作用。在教學(xué)管理中，我認(rèn)為學(xué)生對失敗、挫折的體驗(yàn)是必要的。一個浮躁的學(xué)生，上進(jìn)心強(qiáng)卻學(xué)習(xí)不踏實(shí)，一次落后于人的成績單勝過老師的說教。這個時候，只要因勢利導(dǎo)，就會取得事半功倍的效果。挫折、沮喪可以促使他思考反省，從而認(rèn)識自己，激發(fā)出斗志。
作者在書中還推薦了十一種方法來增加我們由衷的積極情緒。真誠、找到生命的意義、品味美好、數(shù)數(shù)福氣、計(jì)算善意、追隨激情、夢想未來、利用優(yōu)勢、與他人在一起、享受自然美好以及打開心靈，都可以使我們的生活柳暗花明、欣欣向榮。生活并不缺乏美，而是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。對個人而言，建立積極情緒的檔案袋是個不錯的想法。試想工作受挫時，打開喜悅檔案袋。里面有單位的錄用通知單，品味當(dāng)時的`欣喜，回望當(dāng)初的夢想，從而汲取繼續(xù)前行的力量。里面還有一位學(xué)生在去年感恩節(jié)送的卡片，上面的英語字體稚嫩，還有點(diǎn)語法錯誤，但是卻流露出學(xué)生真誠的感激。這個學(xué)生最近在紀(jì)律上有些讓我頭疼，可看到這卡片，想想收到卡片時的感動，我一定會多一些耐心和愛心。在教學(xué)過程中，老師的積極情緒可以感染學(xué)生。如果學(xué)生回答錯了問題，老師善于啟發(fā)或感謝其為大家指出了普遍易錯的問題，都會化消極為積極，鼓舞學(xué)生。班主任也可以組織如何面對挫折，懂得感恩、學(xué)會欣賞等主題班會活動，教會學(xué)生用陽光的心態(tài)看待問題，看到他人的閃光點(diǎn)，品味生活的美好。這本書還給了班主任一個有益的啟示，即設(shè)立善意之日，通過增加學(xué)生的善意舉動，提高學(xué)生的積極情緒。班內(nèi)放置感恩日志，鼓勵學(xué)生利用幾天記錄他們感激的人和事物。通過表達(dá)善意，學(xué)生可以鞏固學(xué)生彼此之間的關(guān)系，也可以釋放正能量。
黃瓜是苦的，丟掉它，何必去追問為什么苦呢？生命是一樹繁花，值得我們帶著喜悅、感激、寧靜、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵、敬佩和愛去栽培它和欣賞它。這就是此書帶給我的神奇力量。
管道的力量讀后感心得篇二
《教育的力量》一書，是我近幾年看到的最好的教育故事之一。育人工作是有規(guī)可循的，轉(zhuǎn)化學(xué)業(yè)不良學(xué)生更需要智慧，因此，教師在平日工作中要善于發(fā)現(xiàn)，善于積累，善于研究。要注重細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)入手，去研究個性學(xué)生的不同教育方法，真心愛每個學(xué)生，讓每個學(xué)生健康成長。
國家課程的校本化實(shí)施逐漸進(jìn)入學(xué)校教育的實(shí)踐領(lǐng)域，成為中小學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育、彰顯學(xué)校特色的重要途徑。我認(rèn)為在具體實(shí)踐過程中，有兩個因素對于推進(jìn)國家課程校本化實(shí)施具有決定性的影響，一個是學(xué)校對課程的整體規(guī)劃，一個是教師對課程的“二次開發(fā)”。課程的最終實(shí)施者是教師，這對教師提出了更高的要求，老師們的課程意識是不是真正確立起來了呢?所以我們應(yīng)調(diào)動教師創(chuàng)造性實(shí)施課程的積極性，形成課程創(chuàng)新的氛圍。要讓教師充分理解國家課程的意圖和目標(biāo)，認(rèn)識到增進(jìn)師生之間交流以及實(shí)施個性化、創(chuàng)造性的教學(xué)是提高課程適應(yīng)性所必需的，同時為教師的創(chuàng)造性實(shí)施課程提供宏觀指導(dǎo)和外部支持。
而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
管道的力量讀后感心得篇三
《精神的力量》是一部哲學(xué)著作，作者尼古拉斯·林德斯特龍描述了人類內(nèi)心深處那種強(qiáng)大的能量和創(chuàng)造力，這種能量無處不在，并且能夠?qū)χ車挛锂a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本文將通過對這本書的閱讀以及自身的體驗(yàn)，探討精神力量的意義。
第二段：理解精神力量
在這本書中，精神力量被描述為一種內(nèi)在的能量，它可以激發(fā)我們的能動性和創(chuàng)造性。精神力量可以來自于我們對上帝、自身以及社區(qū)的認(rèn)知。這種力量可以幫助我們超越過去的限制，開啟自己的潛力。當(dāng)我們從心靈上有所成長，就可以將我們的智慧和力量轉(zhuǎn)化為行動，在生活和工作中更加成功。
第三段：體會精神力量的奇妙
在我的經(jīng)歷中，精神力量的存在無疑是真實(shí)的。我曾經(jīng)因?yàn)榉N種原因感到沮喪和迷茫，但是有時我會突然感受到一種強(qiáng)大的能量，這種能量使得我充滿了勇氣、信心和力量，這種力量讓我追求自己的夢想，去達(dá)成那些看似不可能的目標(biāo)。這些能量來自我的意志力和靈性上的教誨。當(dāng)我放下自我，傾聽內(nèi)心的呼喚時，我就獲得了這種寶貴的力量。
第四段：精神力量對工作和生活的影響
精神力量對我們生活中的各個領(lǐng)域產(chǎn)生了積極影響。在工作場所，內(nèi)心的信念和目標(biāo)意愿可以幫助我們更加專注地完成工作，高效地完成工作任務(wù)。在生活中，想象力和創(chuàng)造力是我們產(chǎn)生精神力量的重要途徑。具備這些素質(zhì)的人永不罷休，他們始終追求更多和更好，他們的思維方式始終超越了現(xiàn)實(shí)的束縛。
第五段：結(jié)論
在任何時候，精神力量都是非常重要的。無論我們面對何種困難和挑戰(zhàn)，我們都需要擁有這種力量來幫助我們保持堅(jiān)定，迅速恢復(fù)并繼續(xù)前進(jìn)。這本書也提醒我們，我們需要明白精神力量是不可或缺的，因?yàn)樗梢宰屛覀兺黄葡拗疲非笪磥?，?chuàng)造美好的生活。只要我們在靈性上、意志上保持穩(wěn)定，我們就能夠獲得他們，然后將它們用到我們的生活和工作中。因此，我們需要相信它的存在和核心意義，以保持積極生活態(tài)度和心態(tài)。
管道的力量讀后感心得篇四
在曹老師的推薦下，我閱讀了《積極情緒的力量》一書。讀之前并未抱著太大希望，但讀完之后，感覺受益匪淺，以下是讀完此書的一點(diǎn)感想，希望大家批評指正。
杰出的積極心理學(xué)研究者芭芭拉弗雷德里克森將其歸納為積極情緒的力量。
讓那一大早起來就對美好一天的到來充滿無限的希望與動力的我們就是積極情緒，積極情緒是我們每個人天生就擁有的寶藏。它體現(xiàn)的真相之一就是讓我們感覺良好。我們并不是因?yàn)樯顖A滿、身體健康才感受到積極情緒的，而是由衷的積極情緒創(chuàng)造了圓滿與健康，請注意，是由衷的積極情緒。
積極情緒與消極情緒，表面上這兩者完全相反，但是在心理學(xué)家們的研究中，此兩者關(guān)系密切，3:1的積極情緒與消極情緒共同構(gòu)成一個名詞——積極率。更明確的說就是積極情緒受到一個臨界點(diǎn)的調(diào)控，也就是積極率。
因?yàn)橄麡O情緒，我們得以活到今天。比如說遠(yuǎn)古時代，我們的祖先遇到兇殘的生物產(chǎn)生了恐懼感，于是這情緒觸發(fā)了“特定行為傾向”，也就是逃跑的沖動，因此祖先得以存活，如此演變下來，我們?nèi)祟愑辛松娴目臻g，打造了現(xiàn)在的世界。
積極情緒則讓我們活得更好。它沒有消極情緒產(chǎn)生的作用那么明顯，只是擴(kuò)展人們關(guān)于可采取的行動的想法，打開我們對常規(guī)之外更廣泛的思想和行為的意識，它涉及的尺度更大。積極情緒開啟我們，它能擴(kuò)展我們的思維，拓寬我們的視野，敞開我們的心靈和頭腦，使我們更善于接受、更富有創(chuàng)造性。這是積極情緒的第一個核心真相。在改變思維這方面，它傾向于相處，包括和陌生人和大自然之間的和諧相處;第二個核心真相是積極情緒讓我們變得更好，為我們構(gòu)筑最美好的未來。通過開放我們的心靈和思想，使我們能夠發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建新的技能、新的關(guān)系和新的生存方式。從構(gòu)建心理優(yōu)勢、良好的心智習(xí)慣、社會聯(lián)系、健康的身體來幫助我們做一個成功的自己。
由此可以看出積極情緒和消極情緒的不同以及它們之間的相互聯(lián)系。積極率至關(guān)重要，它可以預(yù)示你的生活軌跡將給你帶向衰落失敗還是欣欣向榮。但是問題出現(xiàn)了，既然3:1的積極率能帶來欣欣向榮，那我們?yōu)槭裁床慌ψ非筮_(dá)到100:1，甚至更高?“物極必反”，的確，達(dá)到理想狀態(tài)固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。數(shù)學(xué)告訴我們，欣欣向榮的上限是11：1。讓生活中消極情緒的比例越來越小并不是什么好事，有內(nèi)疚和羞愧這樣的消極情緒才能讓我們?nèi)浹a(bǔ)做錯的事情，否則，我們可能就是自高自大的人了。
舉個我們學(xué)生的例子，在不懈努力復(fù)習(xí)功課后取得了好成績得到了老師同學(xué)的鼓勵，喜悅感油然而生。這就是由衷的積極情緒。在奮斗過程中碰到的難題遲遲得不到解決，于是有個熱心的同學(xué)主動幫忙解決，這時產(chǎn)生的也許就是感激之情。這也是由衷的積極情緒……積極情緒的表現(xiàn)除了喜悅與感激之外還有寧靜、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵、敬佩與愛十種形式。這些都是我們再熟悉不過的東西，只是奔波于現(xiàn)實(shí)生活的我們很少細(xì)細(xì)咀嚼它們的美妙之處。體驗(yàn)積極情緒，我們所需要的不只是想或者簡單的說：“要開心，相信自己……”這聽起來很空洞，它僅僅是一個愿望。還要去做去減少消極情緒，增加積極情緒，提高自己的積極率。就像書中所介紹的方法——也許對于我們是適用的——反駁消極思維、打破思維反芻的桎梏、真誠、找到生命意義、品味美好等等。
這本《積極情緒的力量》，尋尋覓覓的一切目標(biāo)終是為了有美好的生活，有活在這個世界上的意義。讓我們每天保持一顆樂觀、積極的心，從內(nèi)心深處由衷的表現(xiàn)出積極情緒，用它去思考生活中的每件事的意義，不僅在這過程中享受了在這個世上的美好，更為自己積極情緒的成長鋪平了道路。我要在今后的生活和學(xué)習(xí)中，運(yùn)用書中的方法，積極地打造自己，不斷的提升自己。
管道的力量讀后感心得篇五
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。
一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者埃克哈特·托利，德國人。他用一種簡單明了的語言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題:“若非當(dāng)下，何時？”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來，但不能依靠未來?？梢钥偨Y(jié)和反思過去，但不能沉浸在過去。
在當(dāng)下發(fā)生，過去和未來只是一個無意義的時間概念。
當(dāng)下——感悟過程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語言——人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。
當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
從今天起，做一個幸福的人。
管道的力量讀后感心得篇六
近段時間，我無意間讀了《積極思考的力量》這本書。起初翻閱這本書的時候，覺得所謂的積極思考的力量不就是告誡我們大家平時要多動腦、善于思考罷了。但是當(dāng)我用足夠的時間和心思去看這本書的時候，才慢慢的體會到，我說的這些僅僅是這本書的皮毛而已。讀了《積極思考的力量》這本書，使我明白了一些看似深奧的道理。起初是書名吸引了我，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為：“笨，就是沒有思考。”所以，我是懷著急切和疑問的心情讀的這本書。作者年輕時曾不停地貶低自己，自認(rèn)為缺乏頭腦和能力，可能永遠(yuǎn)不會有所作為，而這種自卑的性格貫穿了他的整個成長過程。直到一位教授真摯誠懇地肯定了他的頭腦和內(nèi)在能力，而由此在腦海中閃現(xiàn)出一個念頭：“我再也不必這樣活了！”從而便踏上了一條全新的思想之路。通過研讀一些闡述人類思想內(nèi)在動力的著作，他的思想變得越來越積極，從而逐步建立了一套自己的思想的體系來戰(zhàn)勝自我，同時也發(fā)現(xiàn)周圍的人也需要戰(zhàn)勝消極的自我來找回真正的自我，于是便形成了這本《積極思考的力量》。通過提出一些技巧并列舉實(shí)例來說明你無須被什么事情擊敗，你可以擁有平和的心態(tài)，良好的健康，以及涌流不息的能量。從而使人們擁有正面地思想和對生活充滿信心。
在閱讀的過程中，我邊閱讀邊思考，仔細(xì)琢磨書中的教導(dǎo)，其中古代一位大思想家馬可?奧勒利烏斯一句至理明言：“人的一生就是由其思想來成就的。”我十分認(rèn)同。簡單的`來說人的這一生中，所做的各種事情和所說的各種話語，都是由自己的思想支配自己的身體協(xié)調(diào)完成的。但是自己的思想又可以分為積極的和消極的。積極的思想可以使人做一些成功，積極向上的事情，也可以說能讓人往好的方面發(fā)展。積極地去思考你就會調(diào)動自己的力量，使積極向上的結(jié)果得以產(chǎn)生。積極的思想會在你周圍營造一種有利于產(chǎn)生正面結(jié)果的氛圍；消極的思想則會在你周圍營造一種適合于產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果的氛圍，很可能使人走上一些歪門邪道的路子，甚至?xí)谷苏`入歧途而不復(fù)返。
讀完《積極思考的力量》這本書，我的思想為之一振，如果要改變書中所說的這種消極思想，必須先從日常行為規(guī)范做起，從小事做起，用健康的、富有營養(yǎng)的“知識”來武裝自己。和身邊的成功人士多接觸，多和他們溝通，共事，用他們積極向上的思想來感染自己。同時也要用積極的思想去影響周圍一些消極人士，也幫助他們走出消極的人生。從而化消極為積極，摒棄自卑，充滿自信，積極快樂的生活下去。
阿木爾林區(qū)基層法院王也。
管道的力量讀后感心得篇七
陜甘寧交界的環(huán)縣，是中國皮影之鄉(xiāng)。
皮影戲有多年歷史，被稱作“世界最古老的的電影”。清朝時，關(guān)于皮影戲還曾經(jīng)有過一場“辯論”。當(dāng)時的皮影戲大師解長春有意收敬乃梁為徒，但敬家族人卻強(qiáng)烈反對，認(rèn)為學(xué)皮影戲是“下九流”，不光彩。
敬家族人和解長春特意為此擺置了酒席，邀請知縣來做主。在席間，解長春直言唱皮影戲是高雅的民間藝術(shù)，不擦胭脂不抹粉、不賣臉也不賣身，是“天子、夫子、戲子”三子中人。這一番話，讓敬家族人無話可說，也讓敬乃梁高高興興地拜了師，和魏國誠等人一起，成為解長春的四大弟子，享譽(yù)民間藝術(shù)圈。
魏國誠學(xué)成出山后，帶弟子、傳手藝，到魏宗富時已經(jīng)是第四代。顯然，這個時代里，皮影戲不再像從前那么“時興”了。
魏宗富今年52歲，有兩個女兒一個兒子，女兒們選擇了務(wù)農(nóng)，兒子去了外地打工，誰也不愿意接過老爺子的皮影箱。魏宗富的侄子倒是對皮影戲很感興趣，但最后也被族人婉言相勸放棄了。
在幕布背后，魏宗富能游刃有余地操縱那些歷經(jīng)3000多刀才形成的牛皮像，但面對現(xiàn)實(shí)，他卻無能為力。
畢竟，最近這些年的皮影戲演出，比起從前少了一大半，對于這些從事皮影戲行業(yè)的手藝人來說，養(yǎng)家糊口都成了問題。
曾經(jīng)一起演戲的老伙計(jì)們紛紛各謀出路，興旺時有十幾人的魏家班，一度只剩下兩三個人。魏宗富也只能在種地之余，拿著皮影自演自唱、自娛自樂一番。
魏宗富倒不怕收入減少，過清貧日子也沒什么關(guān)系，但想到太爺爺?shù)氖炙嚨阶约哼@里就要斷根、環(huán)縣悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)就要消退，他的心里怎么都不是滋味。而更讓他難過的是，這一切的發(fā)生，都是那么悄然無聲，完全得不到人們的注意。
幸運(yùn)的是，上映的音樂紀(jì)錄片《大河唱》，將魏宗富的經(jīng)歷及皮影戲的興衰一起呈現(xiàn)了出來，讓外界對皮影戲有了前所未有的關(guān)注，這讓魏宗富也進(jìn)一步在拍攝中體會到了影像資料的重要性。
實(shí)際上，魏宗富對影像資料重要性的意識始于快手。
一次偶然的機(jī)會，魏宗富接觸到快手，這為他打開了新的世界，甚至因此接到了不少的演出邀請。
20，魏宗富帶著老伴到上海參加演出，看到了之前只在電視上看到的東方明珠。隨后，又有不少戲班子專門前來交流學(xué)習(xí)，甚至有音樂學(xué)院也向他發(fā)出橄欖枝，希望能將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合嘗試。
魏宗富的收入隨之也有了顯著改善，買了新的皮影，改造了戲臺，還買了輛大皮卡，甚至計(jì)劃在家里開發(fā)文化大院。他很珍惜通過快手得到的被外界看見的機(jī)會，希望借著平臺，把皮影戲藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
為傳統(tǒng)藝術(shù)吶喊的，不止是魏宗富一人。中央民族樂團(tuán)管樂演奏家陳力寶曾在電影《百鳥朝鳳》里，吹響的同名主題背景樂，在屏幕外好評如潮。而他的另一個身份，就是在快手上教老鐵們?nèi)绾尉毩?xí)嗩吶。最初，他接觸快手是想聯(lián)系里面的民間音樂人，當(dāng)有老鐵鼓勵他，“只要你開課，我一人買三份”的時候，陳力寶也嘗試著當(dāng)起了主播。老鐵們發(fā)現(xiàn)，原來嗩吶并不落伍，甚至還可以表演得很現(xiàn)代化。
中國有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，譬如京劇、昆曲、嗩吶、二胡，一代代匠人傳承著技藝，也傳承著信仰和文化。在時代的快節(jié)奏沖擊中，有些傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著被遺忘的落寞，而快手，正與這些執(zhí)著的匠人在一起打撈。
管道的力量讀后感心得篇八
讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾?；蛟S，這種感覺就是柔軟吧。這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。
人生有得失，我們總免不了在失去什么時悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會明白，得與失只是因緣的無常，有時只是過于在乎了。非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過是泥土做的。柔軟心，是一種坦然。
《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來的鳥兒們，晨曦照來，大地蘇醒，心潮澎湃。柔軟心，是一種慈悲。
柔軟心還是一種記憶，兒時少年的記憶。在茅房里懷著虔誠的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒;紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個年代;螢火蟲飛入芒花，訴說著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。這些是林先生柔軟的記憶。
柔軟心使我們認(rèn)清自己。
真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風(fēng)格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。同時，也要保持理想的遠(yuǎn)景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認(rèn)真努力，積極向上。
柔軟心還使我們洞見人生的智慧。
不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實(shí)純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認(rèn)知。果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴(yán)寒，但它們?nèi)缘却禾斓陌l(fā)芽，人也要這樣。
其實(shí)，人生諸多智慧皆在平常生活之中?？椿ㄙp月，焚香喝茶，因了柔軟心的細(xì)膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。
正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠懇真摯。文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機(jī)，令人回味無窮。比如“人圓即佛成”，華嚴(yán)境界的四法界，等等。
感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達(dá)著柔軟的真諦!經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。這就是柔軟的力量!林清玄說，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放?！笔前?，柔軟心是蓮花，是菩提花。擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。
管道的力量讀后感心得篇九
林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書中有一情節(jié)深深感染我，寫的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠愛上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關(guān)系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個超凡脫俗的人，她周圍也有一幫超凡脫俗的人。這幾乎是可遇而不可求的。
每個人都是過客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過，來世或許就會有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰，也不需要刻意的去忘記誰，前世的債今世會來償還，今世未了的情來世可以再續(xù)。但是誰又能知道，到底有沒有那奈何橋，前世今生，我們在乎的那個人，來世是否還可以記得或者會忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫了很多詩詞并為中國的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且還參與了國徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個美麗的女子總會讓我們感慨萬千，深思千萬。她的生命只有51年，對于現(xiàn)在人來說，這個時間并不長，但是對林徽因來講，51年剛剛好，不長不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的，沒有大起大落，亦沒有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強(qiáng)，45歲而賢，50歲而潤，55歲而醇，60歲而慈。試著愛上自己，做到隨遇而安，笑響會點(diǎn)亮整個人生，你就是人間四月天。
管道的力量讀后感心得篇十
今天我們或許比任何一個時代的人都更熱衷于自我表達(dá)，也更迷戀影像——不論是自我的還是他人的。其中關(guān)鍵在于，我們第一次真正擁有了熱衷與迷戀影像的機(jī)會，也獲得了更為下沉、更低門檻的影像表達(dá)方式：短視頻。短視頻的觀看不受年齡、文化水平的限制，而影像的記錄與發(fā)布只需要一臺智能手機(jī)。視頻成了新時代的文本;影像，成了我們的存在方式。
在中國短視頻社區(qū)“快手”的第一本書《被看見的力量——快手是什么》之中，普通人的表達(dá)力量得以凸顯。作為一個高度下沉的短視頻平臺，快手上活躍的人與作品可被視為普通人如何利用最新媒介書寫生活和延展人生的時代樣本。
注意力經(jīng)濟(jì)為王的時代，
普通人的生活如何可見?
快手創(chuàng)始人兼ceo宿華在的一場演講中曾厘清，短視頻不是行業(yè)，直播也不是一個行業(yè)，行業(yè)早就已經(jīng)存在，視頻只是一種新的信息載體。再過五年，視頻的重要性或許就會替代掉文本。這里講述的是媒介的更替。
移動視頻時代的崛起，是對紙媒時代以精英為主的發(fā)聲渠道的大反轉(zhuǎn)?；蛟S我們可以簡單做一個追溯，普通人在網(wǎng)絡(luò)上的表達(dá)欲是如何演變的，左右，博客開始流行，由專業(yè)新聞記者壟斷的發(fā)稿渠道被更為多元的發(fā)聲者所分散。普通人可以在博客中表達(dá)思想、展現(xiàn)個性;生產(chǎn)的內(nèi)容變得駁雜，作者可以面目不清。
140個字的微博出現(xiàn)再次降低了記錄與分享的門檻。不擅長寫文章的普通人也可以記錄和分享生活或是討論公共議題。微信面世隨后推出語音對講和視頻功能讓人們可以擺脫文字進(jìn)行自我表達(dá)。
20，圖文時代的紅利期告一段落，視頻時代讓先行者嘗到了甜頭。以快手、抖音等為代表的純粹的視頻社區(qū)出現(xiàn)，推動了全民記錄和分享的實(shí)現(xiàn)，也推動了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、直播經(jīng)濟(jì)等新媒介模式。
正如此前印刷術(shù)的發(fā)明，增加了識字人口和書籍的流通，讓思想更為自由地生產(chǎn)、傳播和交流。視頻技術(shù)同樣是一種普惠技術(shù)。近十年，學(xué)術(shù)界發(fā)展出一整套用于分析圖像、文本及語音內(nèi)容的工具。給出一張圖像，即可分析出場景;智能配樂及ai生成音樂技術(shù)的成熟，降低了用戶創(chuàng)作視頻時選擇音樂的門檻，讓普通人贏得了創(chuàng)作影像作品的自由。
我們會發(fā)現(xiàn)，短視頻社區(qū)幾乎毫不費(fèi)力地就下沉到低下階層、偏遠(yuǎn)地區(qū)村民以及那些此前被視為最沉默的社會人群當(dāng)中。他們青睞這種民主化的先進(jìn)表達(dá)方式。
不過，在發(fā)聲權(quán)不斷從精英下放到普通人的技術(shù)普惠過程中，眾聲喧嘩，我們被越來越多的信息與資訊所淹沒。在注意力分配的過程中，流量會向頭部聚攏，大多數(shù)人的自我表達(dá)處于劣勢。如今也是大數(shù)據(jù)的時代，它帶來了新一輪的規(guī)訓(xùn)與篩選。
數(shù)據(jù)科學(xué)家凱西·奧尼爾的《算法霸權(quán)》提到這一點(diǎn)，算法和大數(shù)據(jù)的公平性是難以保證的。大數(shù)據(jù)算法做的事情常常只是錦上添花，有時甚至是落井下石。算法的世界，是被意識形態(tài)所具體決定的。流量為王的產(chǎn)業(yè)競爭是一座黑暗森林，誰掌握用戶使用時間的話語權(quán)，誰就能占據(jù)最大的市場份額。
如何解決這一問題，《被看見的力量》一書提出了“注意力鴻溝”的概念。這本書將“注意力鴻溝”視為數(shù)字鴻溝的重要組成。
1990年，美國未來學(xué)家托夫勒提出的“數(shù)字鴻溝”一詞，我們已是耳熟能詳。他指出，擁有與未擁有信息時代工具的人之間存在鴻溝。不過，在“寬帶中國”、“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略、數(shù)字中國，乃至接下來的5g(第五代移動通信技術(shù))戰(zhàn)略之下，中國的數(shù)字鴻溝在基礎(chǔ)設(shè)施和硬件上不斷被消減。然而在注意力經(jīng)濟(jì)的壓力之下，如何把注意力的鴻溝填平，讓更多的普通人被關(guān)注，又成了一個難題。
平等同樣是一個技術(shù)問題，因?yàn)榧夹g(shù)本身存在立場和理念上的選擇?？焓值钠降绕栈堇砟顝?qiáng)調(diào)每一個普通的視頻生產(chǎn)者，每個人生產(chǎn)的視頻都有機(jī)會被分發(fā)出去，讓每個人都有機(jī)會被看見。這種技術(shù)背后是分配結(jié)構(gòu)上的平等，用經(jīng)濟(jì)學(xué)上的基尼系數(shù)控制平臺上用戶之間注意力上的“貧富差距”。每個人都值得被記錄，無論是明星還是大v，不管在城市還是鄉(xiāng)村，每個人都擁有平等分享和被關(guān)注的權(quán)利。
互聯(lián)網(wǎng)的核心是連接一切，而透過視頻創(chuàng)作被連接起來的普通人，也創(chuàng)造了一種不同的生命景觀，一種“存在即完美”的狀態(tài)。繁重工作下的無奈、交友的快樂、無法抹除的孤獨(dú)感等日常抒情，都透露出基層草根蓬勃的生命力和想象力，以及強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲、表達(dá)欲和交流欲。
透過人工智能技術(shù)的加持，普通人的影像書寫在今天引爆出驚人的能量與效益，創(chuàng)造了強(qiáng)大的社區(qū)與共情。
管道的力量讀后感心得篇十一
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，社會的變遷，以及中國加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)廣泛參與國際競爭，企業(yè)面臨和強(qiáng)大的跨國公司的競爭，在競爭日趨激烈和復(fù)雜多變的市場環(huán)境中，許多企業(yè)面臨被淘汰的危險。為了保持和提升競爭能力，企業(yè)不能只靠吃“老本”(原有的競爭優(yōu)勢)生存，應(yīng)當(dāng)通過積極變革和不斷創(chuàng)新，不斷提升競爭力，是企業(yè)贏得持續(xù)競爭優(yōu)勢的根本途徑。
企業(yè)文化與群體的共識是企業(yè)變革的基礎(chǔ)。企業(yè)成功變革主要靠員工對企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)同，有賴于員工的共同奮斗。一句話，企業(yè)變革要從老板開始，員工也應(yīng)該從自己開始，參加到變革隊(duì)伍中來。
狹義的企業(yè)變革就是流程再造、流程管理，它是企業(yè)變革的一個部分;而企業(yè)變革又是3c(競爭、顧客、變革)中的一環(huán)。
企業(yè)在什么情況下一定要變革，才能生存呢?
第一、競爭環(huán)境有了變化，經(jīng)濟(jì)處于競爭激烈和變動加快的時代。改革開放初期，企業(yè)關(guān)心的是如何提高產(chǎn)量，滿足消費(fèi)者數(shù)量上的要求。因?yàn)橹灰筮_(dá)到數(shù)量，企業(yè)只要增加員工的數(shù)量就能解決問題，組織架構(gòu)相對比較單一。到了20世紀(jì)90年代，顧客的需求開始多樣化，為了勉強(qiáng)迎合顧客需求，使得企業(yè)流程變得冗長，而且缺乏工作效率，也增加了人事成本。
第二、企業(yè)的競爭原則有了變化。過去的競爭原則很簡單：以最低的價格，為顧客提供可接受的產(chǎn)品或服務(wù)。而今的企業(yè)競爭原則：以最低的價格，為顧客提供最佳的產(chǎn)品或服務(wù)。
第三、公司的發(fā)展有了變化。面對而今的市場環(huán)境，我們迫切需要變革，變革一樣也是有多種形態(tài)的，被迫變革，這是最為被動的，明顯落后了才被迫學(xué)習(xí)，這種態(tài)度的企業(yè)往往走得不遠(yuǎn)。能夠預(yù)先感覺社會動向，做到先知先覺，并主動變革，這就是生存者。變革的最高類型是創(chuàng)造變革，也就是領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，制定行業(yè)規(guī)則。變革必須抓住兩個觀念：品質(zhì)第一;一切都為顧客而坐。
在變革過程中難免會遇到很多的困難。被人反對，不被支持，發(fā)生內(nèi)部沖突，放棄一些短期利益等等，個人文衛(wèi)企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)同員工的溝通，讓員工了解和接受企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，變革內(nèi)容的事前溝通、事中觀察與事后修正;遇到障礙或阻力，立刻解決或調(diào)整。員工不可怕，可怕的是領(lǐng)導(dǎo)不與員工溝通，人心惶惶。
文化也是一種極具深遠(yuǎn)意義的影響力。如果一個人改善自己的專業(yè)能力，公司會產(chǎn)生一倍的效果;如果一個部門愿意改造流程，公司會產(chǎn)生10倍的效果;但是，如果整個公司改造自己的文化，就會有100倍的效果。企業(yè)應(yīng)重視文化的影響力。
我們的公司現(xiàn)在也處在變革階段，參與變革的領(lǐng)導(dǎo)可以翻翻本書，取得一些經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楸緯茏⒅匕咐姆治?，不會覺得過于文字化，理論與實(shí)踐的結(jié)合還是比較緊密的，有很好的借鑒作用。向企業(yè)推薦此書，更深層次地了解變革與文化的影響力。
管道的力量讀后感心得篇十二
在快手上，桂花并不是一個孤例。雖然各自的人生故事不盡相同，但是“千千萬萬個桂花”中，每個人都能基于自身定位，輔以技術(shù)媒介，改變自己，走出重山，做到更令自己滿意。
小遠(yuǎn)，一位來自安徽鳳陽的姑娘，家境不好。，宿華在快手上知道了她，彼時，她正在合肥的大排檔里唱歌。
一晃4年，宿華看著她一點(diǎn)點(diǎn)地變化著——。
最早的時候，有粉絲在評論里問她：“小遠(yuǎn)，你的理想是什么?”她回答：“我的理想就是今天能夠唱10首歌，差不多能掙兩三百元，養(yǎng)活自己。”
到的時候，又有粉絲問她同樣的問題。她說，“我要給媽媽買個房子。”
從養(yǎng)活自己變成孝順?gòu)寢尅?/p>
4年間，她最大的變化是自信了，宿華注意到，這個自信寫在她的臉上、流露在她的言談舉止中，“有時候粉絲說，小遠(yuǎn)，你今天眉毛畫得像毛毛蟲一樣。她就知道自己畫得不好，第二天就畫細(xì)一點(diǎn);有時粉絲又說，小遠(yuǎn)，你這條連衣裙不錯，看著挺苗條的。她就知道什么樣的衣服會顯身材、適合自己。不覺然間，她變得越來越自信?！?/p>
快手上有很多名校大學(xué)生、高學(xué)歷的博士，還有國外名校的畢業(yè)生和老師，身份標(biāo)簽光鮮，多為人見?！暗@不具有代表意義，這些故事其實(shí)才是如今普通人的縮影，他們是對社會真正有借鑒意義的代表案例，其人生百味，生活千般最值得關(guān)注。”宿華說。
桂花和小遠(yuǎn)可以從“扶貧”的角度來解讀，宿華用兩組數(shù)字說話：
一組是，最近一年來，全國范圍內(nèi)，從快手上超過1900萬獲得收益;來自國家級貧困縣的用戶超500萬人;國家級貧困縣區(qū)在快手賣貨人數(shù)約115萬人;國家級貧困縣區(qū)記錄生活的視頻總數(shù)超11億條;深度貧困地區(qū)和國家貧困縣每5個人里就有一個快手活躍用戶。
另外一組數(shù)據(jù)，“更有意思”，國家級貧縣地區(qū)的特產(chǎn)銷售在快手上20超過200億元。我國地域遼闊，橫跨幾大溫度帶，鄉(xiāng)村資源“八仙過?！?，立足實(shí)際，適當(dāng)挖掘，對世界上最大規(guī)模的中等收入群體而言，就是詩和遠(yuǎn)方，可以資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，比如成名前的桂花就是逐步摸索間，一聲“芝麻開門”，叫開了自己鄉(xiāng)村無垠的“寶藏空間”。
快手所做的，就是給這些鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者一個舞臺，比如20發(fā)起的“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計(jì)劃”項(xiàng)目，啟動至今，已入選了來自10個省份的21個鄉(xiāng)村地區(qū)的43位帶頭人，一年以來，他們在快手端內(nèi)粉絲增長近700萬，累計(jì)粉絲超過1400萬，提供在地就業(yè)崗位120余個，帶動貧困戶增收1000余戶，在地的產(chǎn)業(yè)全年總產(chǎn)值超過1500萬元。
未來，這項(xiàng)計(jì)劃還將在全國發(fā)掘至少100位有能力且愿意帶動鄉(xiāng)親們一起脫貧致富的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，通過提供線上和線下的商業(yè)和管理教育資源，流量和品牌資源等，促進(jìn)帶頭人的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加在地就業(yè)機(jī)會，助力鄉(xiāng)村振興。
“有了快手這樣的平臺，農(nóng)產(chǎn)品無論量大量小，都可以在每天活躍著2億多快手網(wǎng)友的智能大市場直接展示，找到合適的買家，交易被直接簡化為從源頭到消費(fèi)終端?！笨焓盅芯吭骸侗豢匆姷牧α?-快手是什么》一書有鄔賀銓、張志東、何道寬、劉守英等四人寫序。前三人是技術(shù)(傳播)大牛，宿華覺得不夠，得加上知名“三農(nóng)”學(xué)者——快手有技術(shù)，但更有底層溫度。在序中，劉守英提到了技術(shù)力量帶給扶貧攻堅(jiān)的想象。
管道的力量讀后感心得篇十三
“弱小的人才習(xí)慣嘲諷與否定，內(nèi)心強(qiáng)大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵?！?/p>
不是你們告訴我們，應(yīng)該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠(yuǎn)以形而上學(xué)的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現(xiàn)么?
只要否定你的觀點(diǎn)，我們就是弱小的人?
剛剛還說著更年輕的身體容得下更多元的價值觀，瞬間就打臉。
可能我們?nèi)莸孟拢行┤巳莶幌掳伞?/p>
管道的力量讀后感心得篇十四
朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名，青年一代中但凡知道朱自清的，近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學(xué)生教科書的作品，讓很多教師抑揚(yáng)頓挫地舒展自己的語文才華，即使作為中國文學(xué)史，朱自清也時常以這個文筆被枚舉成文學(xué)大師。當(dāng)然啦，再年長一些的人還可以從毛澤東的《別了，司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟(jì)糧’”，朱自清能持久地抬在文學(xué)高度上，和毛澤東的這段贊語不無關(guān)系。
這部以景致來把玩心態(tài)的文著，調(diào)遣的是光、色、樹、水、荷，婉轉(zhuǎn)的筆端若水墨畫似地簡約入境，刻心用文字籠罩一番視覺效果。可如果讀者真地動用感覺在內(nèi)心營造敘述出來的景色，恍然卻置于大謬不然的畸變。即使解讀者未必一定能透視破損的底色，但很多顯疵總應(yīng)當(dāng)不至于不察吧。比如“小煤屑路”應(yīng)是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來定格“舞女”的，如果立意在裙裾，怎么也會是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的筆意，決定了天地有限，難得匹配“我且受用這無邊的荷香月色好了”中“無邊”的企望。
這篇散文并不長，可是作者在相鄰的兩個段落里冗述了兩次影作背景樹木，而全文中竟有三個自然段調(diào)用了樹木作襯托。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考范文的倩影”兩個物鏡重疊而且還相同是“影”，尤其是后半句“……的……的……的”套用，明顯拙筆，也讀不出頓一下閱讀語氣的需要。這說明作者的心思很拘謹(jǐn)，目光頗凝滯，文并不散，看似流暢的波紋，其實(shí)是美妙透明的果凍。
荷花綻開的日子是夏季，月亮能把自己掄圓了發(fā)光，大抵有三次。所以不好貿(mào)然揣測朱自清究竟是哪個月份的心情。可開篇中就說到“今晚在院子里坐著乘涼”，看起來大約在暑期甚至三伏左右?？稍偾懊婺?作者說到自己“這幾天心里頗不寧靜”，卻“忽然想起”“荷香月色”，總有些行色不對的岔頭，也就類似今天“大腦短路”的意思?？勺髡咭宦孵鈦韰s隱隱朦朧于睡意般意境，這“不寧靜”怎能如此輕輕怡心愜懷地舍得了?細(xì)細(xì)推敲，依然好個不明白。
但那些并不是最致命的，致命的硬傷是作者調(diào)來的“青霧”：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又象籠著輕紗的夢”。多美的幻境呀，但卻只能是虛假的幻影。有風(fēng)的時候，決然無霧，這是常識。如果有這等上好的幻境，肯定沒有“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛……花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過……葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”。這種景色再好，也如似正月初一月亮圓，拼接一下情境的快樂罷了。
其實(shí)，朱自清描述的并非是靜夜中所見，摻雜大量白日的記憶，努力給讀者曝光。很多細(xì)節(jié)不可能在月色蒼茫中清晰可辨，比如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，沒有葉子的遮擋，深夜時分就能看見流水的“一些顏色”了么?如果“葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”，如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個解釋，這是一個人工鏡頭，留下的底版令人幻覺。
朱自清的這篇文字，以文字把握來看，基本上算是一個雅文，即便其中破綻多多，硬傷處處，其散文的價值平平，況且又是他年輕時候的筆墨，也有不得了的一番功夫，但絕對有失交口稱贊的水準(zhǔn)。這樣的作品冒充中國文學(xué)的杰作，我相信會損傷國人的智力，也挖苦現(xiàn)代文學(xué)的努力。最好還是換個別的來欣慰欣慰我們自己，我以為應(yīng)當(dāng)如此。
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