在忙碌的生活中，總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和不足。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，給出具體的案例和實(shí)例支持。這些心得體會(huì)范文是對(duì)個(gè)人思考和體驗(yàn)的深刻總結(jié)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇一
作為男孩，就應(yīng)當(dāng)博古通今，所以今年假期，歷史小說(shuō)就成了我的必讀書(shū)目。當(dāng)然，談到歷史小說(shuō)，那又怎樣能少了《三國(guó)演義》呢?這本膾炙人口的古典名著當(dāng)仁不讓地成了我暑期生活的主角。
在這本書(shū)里，英雄人物眾多，且又性格鮮明，但我的“最愛(ài)”必須非趙子龍、劉玄德、諸葛孔明莫屬了。
趙子龍乃蜀國(guó)大將，頗得劉備賞識(shí)，被劉備親切地成為“四弟”。他不畏生死，驍勇善戰(zhàn)，長(zhǎng)阪橋七進(jìn)七出，卻只為挽救結(jié)拜兄弟劉備的兒子“阿斗”。他的忠義之心深深地打動(dòng)了我。
劉備是三國(guó)之中根基最淺的，但他靠著智慧和勇氣，建立了自我強(qiáng)大的軍事版圖。他三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出隴中，其“任人唯賢”的做法成為歷史上的一段佳話;他體會(huì)到百姓的流離之苦，在攻城取得勝利時(shí)，安撫百姓，把國(guó)庫(kù)里的糧食分給老百姓，其“心系黎庶”的博大胸懷讓人心生敬佩。
諸葛亮的空城計(jì)是我最欣賞的。當(dāng)時(shí)西城的兵力已經(jīng)所剩無(wú)幾了，這時(shí)，司馬懿帶著十五萬(wàn)大軍攻上門(mén)來(lái)，諸葛亮巧妙地利用了對(duì)方生性多疑的性格特點(diǎn)，巧用空城計(jì)將他們嚇了回去，足以看出他的足智多謀。并且應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的襲擊，他還能如此的泰然自若，真是佩服!
“以銅為鏡，能夠正衣冠;以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠明得失。”雖然《三國(guó)演義》只是一部虛構(gòu)的小說(shuō)，可是書(shū)中的很多事件和人物還是值得后人好好效仿。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇二
作為中國(guó)歷史上最著名的文化遺產(chǎn)之一，三國(guó)時(shí)期的歷史故事被廣泛地傳頌?！度龂?guó)志》是三國(guó)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)，是現(xiàn)代用來(lái)理解這一時(shí)期的重要資料之一。在研讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我對(duì)這一時(shí)期的人物、文化、政治等方面有了更深的理解與體會(huì)。在此，我愿意分享我的心得體會(huì)。
一、歷史上的英雄人物
《三國(guó)志》是我們了解三國(guó)時(shí)期人物的主要資料，其內(nèi)容豐富、準(zhǔn)確而又真實(shí)。在這本書(shū)中，我們可以看到很多著名的英雄人物。如，關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮等，他們身世各異，骨子里都有著一種忠誠(chéng)、勇敢和崇高的精神。通過(guò)研究這些人物，我們可以更好地理解他們的個(gè)性、人生經(jīng)歷、心路歷程以及他們所體現(xiàn)出來(lái)的那種忠誠(chéng)、勇敢和愛(ài)國(guó)情感。他們的抉擇和做法，表現(xiàn)出了一種為國(guó)為民的精神，在他們的行動(dòng)中流露出了一種高貴情操。
二、文化傳承的重要性
從《三國(guó)志》中可以發(fā)現(xiàn)，文化傳承想必永不停步，其重要性不言而喻。當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境和生活環(huán)境影響了三國(guó)時(shí)期各位名將，不僅反映在他們的行為和思想上，還反映在他們的藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作中。比如諸葛亮的“誡匪竹”的故事，關(guān)羽接受蜀漢拜訪時(shí)涂成“橫批”，這些文化習(xí)俗和風(fēng)俗在今天也得到廣泛傳承和延續(xù)，體現(xiàn)了中國(guó)文化在價(jià)值觀上的傳承和積淀。
三、政治意識(shí)和創(chuàng)新思維
在三國(guó)時(shí)期，因?yàn)閲?guó)家政治環(huán)境的變化，時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩。在這種情況下，人們開(kāi)始思考并實(shí)現(xiàn)政治改革，采用了一系列創(chuàng)新的政府管理制度，這些政治制度為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這期間的創(chuàng)新思維和政治意識(shí)，以及領(lǐng)導(dǎo)人的獨(dú)特才華通過(guò)《三國(guó)志》得以更深層次的體現(xiàn)。其中包括，諸葛亮的“空城計(jì)”和司馬懿的“蔡瑁之亂”等都是獨(dú)具先見(jiàn)之明的。
四、外交策略和戰(zhàn)爭(zhēng)策略
在《三國(guó)志》中，我們可以看到很多有關(guān)外交和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件。這些制定和實(shí)施的策略，直接影響了當(dāng)時(shí)三國(guó)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際關(guān)系，從而對(duì)深入了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面都有著重要的影響。通過(guò)這些政治事件，我們可以清晰地了解當(dāng)時(shí)何種外交策略、戰(zhàn)爭(zhēng)策略，了解對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的影響以及對(duì)現(xiàn)代的指導(dǎo)意義。
五、歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義
《三國(guó)志》是一部充滿現(xiàn)實(shí)意義的歷史書(shū)籍，它記錄著那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化制度、政治變革、國(guó)際關(guān)系等等。同時(shí)，它也體現(xiàn)了中國(guó)文化在草根精神、政治智慧等方面的歷史魅力。我們要積極閱讀、深入了解，用現(xiàn)代的眼光和思維方式去理解這段歷史，從中汲取現(xiàn)實(shí)生活的啟示，應(yīng)對(duì)當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展等方面面臨的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗菤v史的真實(shí)性所在，正如我們今天所面臨的問(wèn)題一樣，歷史中也曾經(jīng)歷許多困境和風(fēng)暴，只有以歷史為鑒，才能從中領(lǐng)悟到前進(jìn)的方向和道路。
綜上所述，我們通過(guò)研讀《三國(guó)志》得到了很多啟示和教益，了解了各位英雄人物的品格，感受到了文化的傳承和積淀，理解了政治意識(shí)的重要性和創(chuàng)新思維的實(shí)踐，深入了解外交和戰(zhàn)爭(zhēng)策略對(duì)局勢(shì)的影響，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的目標(biāo)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇三
《三國(guó)演義》自古就正是一個(gè)津津樂(lè)道的話題，而《三國(guó)演義》塑造了些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云、黃忠等等。而讀三國(guó)，我認(rèn)為就得先讀懂曹操。
從黃巾起義到三國(guó)鼎立，曹操一路披荊斬棘。“魏國(guó)公”是曹操當(dāng)時(shí)的稱號(hào)，曹操努力了一輩子，盡心盡力輔作黃帝，征劉表、收袁紹、征劉備、戰(zhàn)東吳，最后將天下分作三國(guó)鼎立的效果，我敬佩他。曹操有謀略，也有才干，他打著漢獻(xiàn)帝的名號(hào)發(fā)布施令，北討南伐，有勝也有敗，雖然不清楚歷史上的曹操究竟是個(gè)什么樣的人，但我佩服的，是他的智慧與謀略。
而第五十回的“曹操敗走華容道”則是我最喜歡的故事情節(jié)，有人不理解為什么，這可是關(guān)羽放走了曹操啊，是劉備錯(cuò)了，不該派關(guān)羽去守華容道的。三國(guó)時(shí)期，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有深謀遠(yuǎn)想、才能步步為營(yíng)。其實(shí)劉備讓關(guān)羽守在華容道，并料定他會(huì)放走曹操是有原因的——維持當(dāng)時(shí)的三國(guó)鼎立之勢(shì)。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)橐坏┰谌A容道殺了曹操，弱小的蜀國(guó)心被強(qiáng)大的吳國(guó)所滅，這是劉備最不愿意發(fā)生的事，所以才選擇了讓關(guān)羽守華容道并放走曹操。不得不說(shuō)劉備的深謀遠(yuǎn)慮和聰明才智。
曹操，本應(yīng)在后人之書(shū)里被稱為堂堂的“魏武帝”，亂世豪杰”只因他在攀登上權(quán)力的高峰時(shí)，腳下的白骨比其他二人（劉備、孫權(quán)）多了一些，便遭人不齒。以史為監(jiān)，以史為例，從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的道理?！度龂?guó)演義》本身就是真理，不僅是因?yàn)槟切┎痪行」?jié)的謀略和才智，讓人佩服、讓人敬仰。他還教會(huì)了我做事要深思熟慮，再三而后行。在生活中，當(dāng)我們遇到矛盾時(shí)也應(yīng)該大度一些。
《三國(guó)演義》，一串串的“之、乎、者、也、哉，”講述的是一段撲朔迷離的歷史，讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的“三國(guó)世界”我深深沉浸在其中，我還要在這個(gè)“三國(guó)世界”中繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)更多做人的道理。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇四
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，媽媽買(mǎi)了這本書(shū)給我，我十分開(kāi)心，認(rèn)真閱讀后，收獲十分大。
諸葛亮草船借箭，黃蓋假裝故意投降曹操，最后周瑜和諸葛亮火燒曹軍戰(zhàn)船，真是一計(jì)又連著一計(jì)，讓人年看得津津有味。
有時(shí)候，我會(huì)假想自己變成三國(guó)中的人物，在戰(zhàn)場(chǎng)上騎馬馳騁疆場(chǎng)，和周瑜喝酒，和張飛扳手腕，或者加入到三英戰(zhàn)呂布的`陣中去……沒(méi)準(zhǔn)兒長(zhǎng)大能發(fā)明一種時(shí)空穿梭機(jī)，到時(shí)候和好朋友穿越時(shí)空去找趙云玩!
讀三國(guó)心得體會(huì)篇五
三國(guó)時(shí)期，蔣琬是劉備的忠臣之一，曾經(jīng)在劉備的勸說(shuō)下，離開(kāi)馬超加入劉備一方，立下了赫赫戰(zhàn)功。蔣琬是一個(gè)充滿智慧和膽識(shí)的人，他的為人處事深受劉備的賞識(shí)。他的一生給我們留下了很多值得學(xué)習(xí)和思考的東西，下面將從他的忠誠(chéng)、勤勉、智慧、誠(chéng)實(shí)和奉獻(xiàn)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，蔣琬的忠誠(chéng)令人肅然起敬。在三國(guó)時(shí)期的亂世中，忠誠(chéng)的價(jià)值被放大了。蔣琬是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的忠臣，他明白自己的責(zé)任是什么，并全心全意地為國(guó)家和皇帝著想。他對(duì)劉備忠誠(chéng)耿耿，始終堅(jiān)信劉備是天下英雄，為了劉備可以不顧個(gè)人的得失。他放棄馬超這樣的天下名將，投靠劉備，為劉備建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，參與了許多重要的軍事行動(dòng)，為劉備立下了赫赫戰(zhàn)功。他的忠誠(chéng)讓我深受觸動(dòng)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的力量。
其次，蔣琬的勤勉使我深感敬佩。蔣琬不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛無(wú)比，而且在平日里也是異常勤勉的一個(gè)人。他對(duì)文治武功都十分鉆研，熟悉古代典籍，博覽群書(shū)。他精通兵法，為劉備提供了許多有益的戰(zhàn)略建議。他對(duì)軍事的熱愛(ài)使他不惜一切代價(jià)去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。他為人正直，嚴(yán)于律己，從不偷懶，也不馬虎。他的勤勉給我樹(shù)立了一個(gè)學(xué)習(xí)上的楷模，讓我明白了付出就會(huì)有收獲，只有不斷努力，才能取得成功。
第三，蔣琬的智慧給我留下了深刻的印象。蔣琬是一個(gè)明智、機(jī)智的人，他善于思考和判斷。他在各種情況下都能應(yīng)對(duì)自如。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他以獨(dú)到的眼光觀察戰(zhàn)局，能夠準(zhǔn)確地分辨出敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而制定出最為合理的戰(zhàn)略。在朝廷上，他能運(yùn)用巧妙的手法，化解內(nèi)外矛盾，保持穩(wěn)定。他的智慧給我很大的啟示，讓我明白了智慧和勇猛并重，智者方能善戰(zhàn)，因?yàn)橹挥兄钦卟拍茏龅阶笥曳暝础?/p>
第四，蔣琬的誠(chéng)實(shí)讓我感到震撼。他對(duì)于朝廷的貪污腐敗從來(lái)都是毫不退縮，對(duì)于不法之徒從來(lái)都是義正言辭。他的正直和堅(jiān)持給我很大的鼓舞，也讓我明白了誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人所應(yīng)有的品質(zhì)。只有正直誠(chéng)實(shí)的人才能夠立足于世，才能夠獲得別人的尊重和贊許。
最后，蔣琬的奉獻(xiàn)精神給我留下了深刻的印象。他毫不猶豫地為了國(guó)家和人民去做貢獻(xiàn)，為了遼闊的疆土去流血。他沒(méi)有為個(gè)人的名利所迷惑，而是將自己的一生都獻(xiàn)給了國(guó)家和人民。他的奉獻(xiàn)精神讓我深受鼓舞，同時(shí)也讓我明白了奉獻(xiàn)是一種責(zé)任和義務(wù)，只有擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任，才能夠真正成就一番事業(yè)。
總而言之，蔣琬作為一位忠誠(chéng)、勤勉、智慧、誠(chéng)實(shí)和奉獻(xiàn)的人，他的一生都為我們樹(shù)立了榜樣。他的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。在今天這個(gè)社會(huì)，我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，刻苦學(xué)習(xí)，錙銖必較，誠(chéng)實(shí)守信，為國(guó)家和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇六
今天觀看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
一、 主題的選擇有針對(duì)性。
初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來(lái)自各個(gè)不同的家庭，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開(kāi)學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí)，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。
二、 班會(huì)的素材都來(lái)自學(xué)生的實(shí)際生活，說(shuō)服力較強(qiáng)。
在本次班會(huì)課上，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景、教室
布置等，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來(lái)，我想肯定能給學(xué)生帶來(lái)驚喜和感動(dòng)，并且讓自己覺(jué)得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。
三、活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)比較新穎。
初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來(lái)。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛(ài)心”寫(xiě)上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來(lái)，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程比較新穎。
王靜
9月30日，在天華學(xué)校聽(tīng)了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座，受益匪淺，頗有感觸。
方老師說(shuō)作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人，我們要做好父母的角色，子女的角色，只有做好了普通人，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間，是我們能否取得教學(xué)成績(jī)的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì)，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何，怎么寫(xiě)教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)，把我們平常在教學(xué)中碰到的問(wèn)題逐一給我們解答，整個(gè)講座氣氛非常融洽。
聽(tīng)了講座，我覺(jué)得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思。我們的學(xué)生來(lái)自五湖四海，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課，我們的學(xué)生沒(méi)有這種條件，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來(lái)，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
總之這次講座我收獲了很多，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇七
“三國(guó)法”是指劉備、關(guān)羽、張飛等人的忠誠(chéng)、孫權(quán)、周瑜等人的智謀、曹操、司馬懿等人的權(quán)謀。他們的故事早已成為歷史的經(jīng)典。而在這個(gè)歷史劇中，三國(guó)時(shí)代的法制更是值得我們反思和學(xué)習(xí)。在本文中將分享個(gè)人對(duì)“三國(guó)法”的體會(huì)和感悟。
第二段：穩(wěn)健的法律觀念
對(duì)于三國(guó)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，法律和刑罰是維護(hù)社會(huì)秩序的不可或缺的手段。在三國(guó)時(shí)代，刑罰嚴(yán)格，所有行為都必須遵守規(guī)定。而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，法律思維也是非常重要的。他們遵循法律，依法行事，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。這樣，才能實(shí)現(xiàn)真正的公正和平等。
第三段：合理的法律制度
三國(guó)時(shí)代的法律制度是比較完善的。三國(guó)主要是基于官制和土地制度建立的。它不僅明確了官員的職責(zé)和權(quán)利，也確立了人民的土地權(quán)屬關(guān)系。同時(shí)，它還規(guī)定了稅收和賦役制度。這個(gè)制度具有推動(dòng)力，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。
第四段：公正的司法制度
三國(guó)時(shí)代的司法制度不僅應(yīng)該有法律制度，而且應(yīng)該有透明和公正的司法制度。這需要刻錄著負(fù)責(zé)審判案件的法官的旗幟，依照法律和公平原則，作出公正的判決。法官不能以權(quán)謀私，而法律也應(yīng)該保證那些被錯(cuò)判的人得到公正獲釋的機(jī)會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“三國(guó)法”讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到了法律和法制的重要性，也讓我們體會(huì)到了合理、透明和公正的法制對(duì)社會(huì)和人民的促進(jìn)意義。因此，我們應(yīng)該推進(jìn)我們的法律制度，讓它更切實(shí)地服務(wù)于我們的社會(huì)和人民。只要我們尊重法律，對(duì)待法律才是可以被接受的，這樣我們才能在公正和平等的社會(huì)中享受和諧的生活。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇八
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇九
諸葛亮，他，天資聰穎，料事如神，未出茅廬就知三分天下。他生前幫助主上劉備，開(kāi)創(chuàng)了蜀國(guó)盛世。他用他的智慧引領(lǐng)著一幫武將為劉備打天下。他雖與劉備是主仆關(guān)系，但他卻視劉備為兄弟，誓死為他效忠。他誠(chéng)實(shí)守信，即使心中有多么不舍，卻還是揮淚斬了馬謖。他搖著他那把朱雀羽扇，與劉備一起登高山，豪睨天下群雄。
一代奸雄。
曹操，他，從不貪慕他人之功，不將臣僚的密謀奇策據(jù)為己有。他，曾是關(guān)羽的主上，卻不忍一代天驕因?yàn)樽约杭岛匏粸樽约盒е遥鴨适悦?，就終沒(méi)能狠下心來(lái)，暗下其手。他，文武雙全，憑著自己的本事，打下了一座座城池。他，志向深遠(yuǎn)，一首《觀滄?！犯钦媲械厥惆l(fā)了他一統(tǒng)天下的豪情壯志。他，心系百姓，千方百計(jì)地希望子民們能過(guò)上好日子，不用再為一家的生計(jì)發(fā)愁。
可每每提到他，都會(huì)令人想到一個(gè)詞“奸雄”。在人們眼里似乎曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的卑鄙小人，殺害忠良，善使權(quán)術(shù)。人們因他的所作所為，因他的身世而歧視他，卻殊不知他為了百姓，為了國(guó)家思慮終生。
戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
關(guān)羽，劉備的結(jié)義兄弟。他總是英氣豪爽，不拘泥于禮節(jié)，總是大口吃肉，大碗喝酒。他，視兄弟如手足，在朋友陷入困境的時(shí)候，總能兩肋插刀，救人于危難之中。他，武功蓋世，力大如牛，被世人稱為“萬(wàn)人敵”。他，忠誠(chéng)可靠，并不為名利所動(dòng)，無(wú)論曹操如何善用糖衣炮彈，都不能收服他那顆忠實(shí)的心。
可他卻被奸人所害，腹背受敵，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)……。
他們的人生不完美，他們都未完成畢生所愿，他們抱憾辭世。但他們卻從沒(méi)有對(duì)自己當(dāng)初的決定后悔過(guò)，他們因能夠與這么一幫好兄弟暢飲，一起奪天下而高興，而自豪。
他們的人生不完美，他們的人生有悲有喜，他們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)悲歡離合，酸甜苦辣。但在他們心里這才算人生?；蛟S，在他們一步步走向成功的過(guò)程中，有過(guò)迷茫，有過(guò)無(wú)助，但他們卻不放棄，不后悔。他們勇敢地前進(jìn)。
時(shí)光流逝，歲月靜好。我也將做一回古人，“演義”專屬于我的人生！
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十
蔣琬是《三國(guó)演義》中的一位重要人物，他是劉備的重要謀士和文官。在整個(gè)故事中，蔣琬一直以智慧靈活和忠誠(chéng)正直的形象深入人心。通過(guò)閱讀和研究《三國(guó)演義》，我對(duì)蔣琬的形象和他所代表的種種品質(zhì)有了更深入的理解。以下是我對(duì)蔣琬的心得體會(huì)。
第一段：蔣琬的忠誠(chéng)和智慧。
蔣琬是蜀國(guó)的一位要臣，他對(duì)劉備有著無(wú)比深厚的忠誠(chéng)。他在戰(zhàn)亂時(shí)期毅然投奔劉備，成為他的重要謀士。蔣琬在處置政務(wù)時(shí)非常果斷，他能通過(guò)自己的智慧，迅速做出明智的決策。例如，他在關(guān)羽失守荊州時(shí)，及時(shí)安撫民心，巧妙地讓曹操退兵。蔣琬的忠誠(chéng)和智慧使他在劉備帳下成為不可或缺的人物。
第二段：蔣琬的清廉和正直。
蔣琬在政治上一直保持著高標(biāo)準(zhǔn)的清廉和正直。他從不納賄受賄，一心一意為國(guó)家和民眾著想。他提示劉備重用軍事人材，而不是任用自己的親屬和親信，為政治體制的健康發(fā)展提供了示范和榜樣。蔣琬的清廉和正直在整個(gè)三國(guó)劇情中是少見(jiàn)的，這也使得他更加令人欽佩和信任。
第三段：蔣琬的敬業(yè)和勤勉。
蔣琬非常敬業(yè)和勤勉，從不推卸責(zé)任。他為蜀國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功，在蜀國(guó)的政務(wù)中起到了重要的作用。蔣琬時(shí)常夜以繼日地工作，雖然身體逐漸虧弱，但他仍然堅(jiān)持自己的職責(zé)。這種敬業(yè)和勤勉的精神，使得蔣琬在蜀國(guó)的地位更加穩(wěn)固，也成為后世人們學(xué)習(xí)的榜樣。
第四段：蔣琬的開(kāi)朗和豁達(dá)。
蔣琬不僅有才干和忠誠(chéng)，他還具有開(kāi)朗和豁達(dá)的性格。他善于化解爭(zhēng)端，善于協(xié)調(diào)各方利益。他在與其他勢(shì)力的交鋒中，往往能夠找到平衡點(diǎn)，使得各方能夠和平共處。蔣琬的開(kāi)朗和豁達(dá)給他贏得了更多的朋友和支持者，也使得他在劉備的心目中獨(dú)占一席之地。
第五段：蔣琬的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。
蔣琬不僅才智出眾，而且還有著豐富的學(xué)識(shí)和深厚的文化修養(yǎng)。他是一位文人謀士，善于寫(xiě)文章，對(duì)歷史和經(jīng)典有著深刻的理解。蔣琬的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)使他在戰(zhàn)斗之外也能為劉備提供諸多幫助和指導(dǎo)。他的學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)使得他在整個(gè)《三國(guó)演義》中獨(dú)樹(shù)一幟。
總結(jié)：
蔣琬在《三國(guó)演義》中展現(xiàn)了忠誠(chéng)、智慧、清廉、正直、敬業(yè)、勤勉、開(kāi)朗、豁達(dá)、學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)等多種品質(zhì)。通過(guò)他的形象和行為，我們可以看到劉備的領(lǐng)導(dǎo)智慧和文化底蘊(yùn)。蔣琬的形象令人深思，給我們留下了許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的道德和品質(zhì)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十一
當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)古典文學(xué)時(shí)，一定不能少了《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是一部描寫(xiě)中國(guó)歷史上著名的三國(guó)時(shí)期的小說(shuō)。它的文學(xué)價(jià)值和文化影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通的小說(shuō)。我在讀這本書(shū)時(shí)，深深地感受到了它的歷史厚重和生命力強(qiáng)大，因此我想通過(guò)寫(xiě)這篇文章來(lái)分享我的三國(guó)文學(xué)心得體會(huì)。
首先，我要感受到了《三國(guó)演義》的文學(xué)價(jià)值。這部小說(shuō)的作者羅貫中通過(guò)細(xì)膩逼真，繪聲繪色地描繪了歷史人物的生活、思想、行為和情感。小說(shuō)中的人物個(gè)性鮮明、氣質(zhì)迥異，如曹操、劉備、孫權(quán)等岀色的英雄，還有如黃忠、張遼、張飛等硬漢派的軍人，以及一些貌美如花的女性人物，如花蕊夫人和貂蟬等。這些人物形象生動(dòng)突出，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
其次，我也感受到了《三國(guó)演義》強(qiáng)大的生命力。雖然這個(gè)故事的歷史背景已經(jīng)有了2000多年的歲月，但是在這部小說(shuō)中，每場(chǎng)戰(zhàn)斗、每次談判、每個(gè)人物的情感，都被賦予了具有當(dāng)代意義的生命力。比如，蜀國(guó)的劉備憑著坦誠(chéng)和真誠(chéng)，征服了許多人的心，以他為代表的仁愛(ài)之道，一直在中國(guó)文化中流傳著。這種生命力很強(qiáng)大，讓人們?cè)诮窈蟮臍q月中也能夠從《三國(guó)演義》中汲取智慧和力量。
此外，我還感受到，《三國(guó)演義》是一部極具文化影響力的作品，它塑造了中國(guó)文化的一些重要元素。比如，三國(guó)中充滿了關(guān)于忠誠(chéng)、義氣、仁愛(ài)、群策群力等價(jià)值觀，這些精神元素至今在中國(guó)文化中仍有廣泛的傳播和影響。一些場(chǎng)景和人物形象也成為了文化的瑰寶，如諸葛亮手扶群羊的景象，關(guān)羽荷鋤斬華雄的故事等。
同時(shí)，我也深深感受到，《三國(guó)演義》在很大程度上塑造了中國(guó)的敘事文學(xué)。小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏，豐富多彩，包含了多種文學(xué)元素，如戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、愛(ài)情、家族、宗教等。這種文學(xué)形態(tài)影響了中國(guó)古代和現(xiàn)代的文學(xué)創(chuàng)作和敘事方法，《三國(guó)演義》也因此成為了中國(guó)文化敘事的一座里程碑。
總之，《三國(guó)演義》是一部極具文學(xué)價(jià)值、生命力和文化影響力的作品。在我看來(lái)，這個(gè)故事中的人物、情節(jié)和對(duì)歷史的解讀，都具有非常深刻的啟示意義。同時(shí)，這個(gè)故事也深深刻畫(huà)出中國(guó)文化敘事的鮮明風(fēng)格。作為一個(gè)愛(ài)好者，我很幸運(yùn)能夠有機(jī)會(huì)去探究這個(gè)故事，從中汲取智慧和力量，也為我今后的文學(xué)創(chuàng)作和人生經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)很多啟示。我相信，在未來(lái)的歲月中，這部經(jīng)典的小說(shuō)會(huì)繼續(xù)在更多的人的心中發(fā)揚(yáng)光大。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十二
三國(guó)小札是指三國(guó)時(shí)期各位名將留下的私人信札，這些信札多采用簡(jiǎn)短的句子和簡(jiǎn)潔的文字，表達(dá)了他們的心情和思考。這些小札中蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀和研究這些小札，不僅可以了解到三國(guó)時(shí)期歷史的真實(shí)面貌，更能夠從中汲取智慧和啟示。
第二段：受用于三國(guó)小札的智慧。
三國(guó)小札中所包含的智慧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了那時(shí)代的限制，具有普遍的意義。其中，我們可以從劉備的“謙虛敬聽(tīng)”中領(lǐng)悟到謙遜和學(xué)習(xí)的重要性；曹操的“去奢求簡(jiǎn)”告訴我們過(guò)于追求奢侈和繁華會(huì)讓人墮落；孫權(quán)的“隨機(jī)應(yīng)變”則告訴我們面對(duì)不同的局勢(shì)要善于變通和應(yīng)對(duì)。這些智慧都是我們現(xiàn)今社會(huì)中的重要品質(zhì)，通過(guò)閱讀三國(guó)小札，我們能夠深入領(lǐng)悟這些智慧帶給我們的啟示和指引。
三國(guó)小札不僅僅具有個(gè)人的智慧和啟示，更是歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。這些小札記錄了那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的時(shí)代，揭示了那個(gè)時(shí)期人們的思考和心情。通過(guò)閱讀這些小札，我們可以了解到三國(guó)時(shí)期人們的生活、思想和價(jià)值觀，更加真實(shí)地接近歷史現(xiàn)象。同時(shí)，這些小札也是我們了解人類歷史智慧的重要源泉，它們通過(guò)簡(jiǎn)短的文字傳遞出了深厚的思想，對(duì)我們今天的生活和學(xué)習(xí)都具有深遠(yuǎn)的影響。
第四段：閱讀和研究三國(guó)小札的意義。
通過(guò)閱讀和研究三國(guó)小札，我們不僅能夠了解三國(guó)時(shí)期的歷史，更能夠從中汲取智慧和啟示。首先，閱讀這些小札可以啟發(fā)我們的思考和思維方式。在面對(duì)問(wèn)題和困惑的時(shí)候，我們可以借鑒這些名將的智慧，從不同的角度思考和解決問(wèn)題。其次，通過(guò)研究這些小札，我們能夠了解到歷史人物的性格和特點(diǎn)，進(jìn)而在我們的人際交往中學(xué)會(huì)運(yùn)籌帷幄。最后，研究三國(guó)小札是對(duì)歷史文化的一種保護(hù)和傳承，通過(guò)了解它們，我們能夠更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這些智慧。
通過(guò)閱讀和研究三國(guó)小札，我們能夠從中領(lǐng)悟到深刻的智慧和啟示。它們不僅僅是歷史上的文化遺產(chǎn)，更是對(duì)我們今天生活和學(xué)習(xí)的有益指導(dǎo)。通過(guò)謙虛敬聽(tīng)、去奢求簡(jiǎn)、隨機(jī)應(yīng)變等智慧，我們能夠改善自己的思維方式和人際交往能力。此外，閱讀和研究三國(guó)小札還能讓我們更好地了解歷史，傳承和弘揚(yáng)智慧。因此，在今天，我們應(yīng)該重視這些小札的學(xué)習(xí)和研究，將它們所蘊(yùn)含的智慧運(yùn)用于我們的生活中，取得更大的收獲和成就。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十三
蔣琬，字公琰，是東漢末年時(shí)期的杰出人物之一，同時(shí)也是蜀國(guó)重要的政治家、軍事家。他深得劉備的信任，為蜀國(guó)的政權(quán)穩(wěn)定與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。蔣琬的一生，展現(xiàn)了他高尚的品質(zhì)和杰出的才能。在三國(guó)歷史上，他是一個(gè)令人敬佩的人物。通過(guò)研究蔣琬的一生，我深感他成功的原因主要有三個(gè)方面：才智過(guò)人、操守端正、長(zhǎng)于謀略。
首先，蔣琬具備才智過(guò)人的特質(zhì)。他與劉備相識(shí)于青州時(shí)，曾為劉備解疑答惑，展示了自己卓越的才能。在蜀國(guó)建立后，蔣琬被任命為丞相副司馬，可見(jiàn)他既有政治才能，又有軍事才干。蔣琬善于以善辯和言辭深刻的技巧，征集匯報(bào)信息，為劉備提供重要的參考。他的智慧和才智在蜀國(guó)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。
其次，蔣琬的操守端正，為他贏得了廣泛的敬仰。在沉浸在權(quán)力之中的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他不沉迷于享受權(quán)力，卻堅(jiān)持清廉正直。在蜀國(guó)建立之初，他重用人才，注重崇尚廉潔，以身作則。他經(jīng)常對(duì)身邊的人說(shuō)：“十指不沾陽(yáng)春水，寸斷山林未許銷。”這種操守深受蜀國(guó)百姓的歡迎，也建立了蜀國(guó)政府的良好形象。
最后，蔣琬擅長(zhǎng)謀略，是蜀國(guó)政府的智囊。他深刻理解政治的本質(zhì)，并能運(yùn)籌帷幄。蔣琬善于分析戰(zhàn)局，判斷形勢(shì)，為劉備提供了許多重要的戰(zhàn)略和策略。在蜀國(guó)和東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蔣琬以巧妙的計(jì)策幫助蜀國(guó)取得了重大的勝利。他所提出的“井井有條”之策，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都取得了良好的效果。
總之，通過(guò)研究蔣琬的一生，我們可以看到他具備才智過(guò)人、操守端正、長(zhǎng)于謀略等優(yōu)秀品質(zhì)，這也是他成功的原因。他的一生為后世留下了寶貴的財(cái)富，對(duì)于我們今天的人生也有許多啟示。蔣琬的事跡告訴我們，只有具備杰出的才能和高尚的品質(zhì)，才能成為真正的偉人。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)他的為人處世之道，努力提升自己的才能和修養(yǎng)，追求更高的人生境界。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十四
滾滾長(zhǎng)東逝水，浪花淘盡英雄……提起這首詞，人們就會(huì)不約而同地想起四大名著之一的《三國(guó)演義》，今天我有幸拜讀了羅貫中著的這部作品。深深被這本書(shū)所打動(dòng)。
書(shū)中的情節(jié)是以東漢皇叔劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮弦d復(fù)漢室，所以三人于桃園結(jié)義，發(fā)誓不求同年同月同日生但求同年同月同日死，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻畫(huà)之細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真是一部千古奇書(shū)。
雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位霸主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以曹操是一位真真正正的英雄。最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇，說(shuō)明曹操也是一位有文才的人。
三國(guó)之所以精彩，如三國(guó)開(kāi)書(shū)所說(shuō)，天下大事，分久必合，合久必分。三國(guó)多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí)，是不可磨滅的經(jīng)典之作。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十五
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化的代表之一。作為一部文學(xué)名著，在它的文字里，蘊(yùn)含著深厚的文化意義。本文將基于我的讀書(shū)體驗(yàn)和感悟，來(lái)探討《三國(guó)演義》所呈現(xiàn)出的文化特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。
二、人物塑造的藝術(shù)性。
《三國(guó)演義》塑造了大量刻畫(huà)深刻、語(yǔ)言活潑的人物。它們有英雄、有小人、有仁人志士、有野心家。人物塑造刻畫(huà)眾生百態(tài)，如呂布的勇猛與智謀、曹操的禍福無(wú)常、諸葛亮的機(jī)智和謙虛。這些人物的性格刻畫(huà)，是《三國(guó)演義》的文學(xué)藝術(shù)中最重要的一部分，也是它引人入勝的地方。
三、歷史劇情的跌宕起伏。
《三國(guó)演義》的情節(jié)跌宕起伏，十分豐富。它涵蓋了復(fù)雜的歷史事件，從導(dǎo)致中原三分的黃巾起義，到統(tǒng)一了北方并卓越于南方的晉國(guó)。每個(gè)事件、每個(gè)角色，都是對(duì)中國(guó)歷史的重要反映?！度龂?guó)演義》承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，如君臣忠孝、誠(chéng)實(shí)守信等，以及作為人類智慧的思想，如“事在人為”、“克制貪欲”、“結(jié)交朋友”等。
四、文學(xué)技巧的卓越運(yùn)用。
《三國(guó)演義》的文學(xué)技巧很多，其具體做法包括故事情節(jié)的安排、描寫(xiě)曲折的對(duì)話、表現(xiàn)場(chǎng)面的詳細(xì)描寫(xiě)等。這些技巧都具有情節(jié)緊湊，對(duì)比鮮明的特點(diǎn)。在對(duì)時(shí)間和空間的營(yíng)造方面，作者采用了閃回和前瞻手法，對(duì)人物形象以及故事的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。不僅如此，作者還巧妙地運(yùn)用豐富的修辭技巧，如對(duì)稱、排比、對(duì)比、象征等，讓它成為一部技藝精湛的文學(xué)力作。
五、文化價(jià)值的豐富內(nèi)涵。
《三國(guó)演義》的歷史深度、人物形象、文化技巧，都融合在作品自身的文化內(nèi)核之中。它告訴我們，一個(gè)國(guó)家的文化在某種程度上反映了它的思維方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和歷史變遷。作為一部關(guān)于歷史和人類命運(yùn)的史詩(shī)，它的價(jià)值不僅在于如何詳細(xì)地還原事實(shí)，更在于它所承載的文化價(jià)值、人性思考和文學(xué)藝術(shù)。
六、結(jié)語(yǔ)。
《三國(guó)演義》是一部典型的中國(guó)古典文學(xué)作品，以其獨(dú)特的文化特點(diǎn)和深刻的思想內(nèi)涵而享譽(yù)全球。通過(guò)讀這部小說(shuō)，我們不僅可以了解到中國(guó)歷史、文化、文學(xué)，還能從中汲取智慧，學(xué)習(xí)如何去思考如何塑造美好的生命。這部不朽之作永遠(yuǎn)可以為我們提供文化上的啟迪。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（100字）。
《三國(guó)群英傳》是一款經(jīng)典的策略游戲，引發(fā)了許多玩家的熱血。通過(guò)游戲中的操作，我們不僅能夠體驗(yàn)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，還能領(lǐng)略到歷史名將的風(fēng)采。在與游戲中的群英互動(dòng)的過(guò)程中，我不僅收獲了樂(lè)趣，也獲得了一些心得體會(huì)。下面將從游戲策略、角色特點(diǎn)、歷史學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和培養(yǎng)實(shí)力等五個(gè)方面進(jìn)行分析。
第二段：游戲策略（200字）。
在游戲過(guò)程中，制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟呗允侵陵P(guān)重要的。玩家需要根據(jù)地圖、敵軍分布和資源情況等因素來(lái)選擇合適的行動(dòng)方針。銳意進(jìn)擊、穩(wěn)步發(fā)展或是被動(dòng)守勢(shì)，都是能夠在不同情況下提供幫助的策略。通過(guò)這種策略性思維的鍛煉，我逐漸學(xué)會(huì)了不只是盯住眼前的利益，而是考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這種思維方式在現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用，讓我能夠更全面地看待問(wèn)題，制定更明智的決策。
第三段：角色特點(diǎn)（250字）。
《三國(guó)群英傳》中的角色各具特點(diǎn)，有的善于謀略，有的勇猛無(wú)敵。在游戲中，玩家可以體驗(yàn)到這些人物的個(gè)性特征，和他們共同奮斗。通過(guò)與這些角色的互動(dòng)，我深刻體會(huì)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和作用，多樣性是團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該尊重每個(gè)人的價(jià)值，相互協(xié)作，共同進(jìn)步，才能發(fā)揮出最大的潛能。
第四段：歷史學(xué)習(xí)（300字）。
《三國(guó)群英傳》是以歷史為背景的游戲，通過(guò)與歷史人物互動(dòng)，我對(duì)于三國(guó)時(shí)期的歷史背景和人物故事有了更深入的了解。這不僅拓寬了我的歷史知識(shí)面，也增加了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。通過(guò)游戲，我還能夠?qū)W習(xí)到一些歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，例如領(lǐng)袖的智慧與勇氣，團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性等。這種歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，不僅讓我對(duì)游戲更加熱衷，也讓我對(duì)歷史有了更深層次的思考。
第五段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作和培養(yǎng)實(shí)力（350字）。
在《三國(guó)群英傳》這款游戲中，與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是至關(guān)重要的。每個(gè)角色都有自己的特長(zhǎng)和局限性，需要玩家合理分配任務(wù)和資源，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力。通過(guò)與其他玩家的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與人合作，有效地解決問(wèn)題。這些團(tuán)隊(duì)協(xié)作的經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)生活中同樣適用，無(wú)論是在學(xué)校還是工作中，與他人的合作都是十分重要的。此外，游戲中還需要培養(yǎng)實(shí)力，提升角色的能力，才能在各種場(chǎng)景中勝出。這種培養(yǎng)實(shí)力的過(guò)程需要耐心和持續(xù)的努力，教會(huì)了我如何承擔(dān)責(zé)任和追求進(jìn)步。
總結(jié)（100字）。
通過(guò)玩《三國(guó)群英傳》，我不僅獲得了游戲的樂(lè)趣，還從中學(xué)到了許多實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。游戲策略、角色特點(diǎn)、歷史學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和培養(yǎng)實(shí)力等方面，都對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)這款游戲，我不僅欣賞到了三國(guó)歷史的壯麗與風(fēng)采，還感受到了團(tuán)隊(duì)合作的重要和個(gè)人潛力的開(kāi)發(fā)。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十七
近日，在我所在的城市舉行了一場(chǎng)大型三國(guó)表演。這次表演匯聚了許多來(lái)自不同地區(qū)的優(yōu)秀演員和制作團(tuán)隊(duì)，讓觀眾體驗(yàn)到了一場(chǎng)高水平的藝術(shù)盛宴。在觀看了該表演之后，我深深地感受到了三國(guó)表演給我的震撼和啟示。下面將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎业母惺芎腕w會(huì)。
第一段：表演的制作和組織。
這次表演從宣傳到制作，都體現(xiàn)了高水平的制作和組織。首先是宣傳，經(jīng)過(guò)多次宣傳和周密的準(zhǔn)備，讓更多的人知道了這次活動(dòng)。其次是表演場(chǎng)地的選址，選在了城市文化中心，吸引了更多的觀眾。此外，表演的音響、燈光、服飾和道具都都是精心制作，使觀眾在觀看時(shí)感受了更多的細(xì)節(jié)。
第二段：表演的演員和表演內(nèi)容。
演員的演技可以說(shuō)是這場(chǎng)表演最重要的一部分。他們各自飾演著三國(guó)時(shí)期的歷史人物，在表演中讓古代人物栩栩如生地展現(xiàn)在現(xiàn)代觀眾面前。表演者的精湛演技和飾演角色的認(rèn)真挖掘，使得觀眾在觀看時(shí)不僅可以領(lǐng)略到不同角色特有的性格和風(fēng)貌，也讓大家對(duì)三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期有了更深刻的了解。同時(shí)，表演的內(nèi)容也非常有深度，極具文化價(jià)值。古代的三國(guó)歷史故事中蘊(yùn)含了很多深刻的人生道理，表演將這些道理巧妙地融入進(jìn)去，讓人們?cè)谙硎鼙硌莸耐瑫r(shí)也受益匪淺。
這次的三國(guó)表演對(duì)我個(gè)人的啟示非常深刻。在表演中，我深深感受到了人類文明和歷史的強(qiáng)大魅力。古代的三國(guó)歷史故事蘊(yùn)藏著深刻的人生道理和哲學(xué)思想，這些思想不僅在古代得到了廣泛的應(yīng)用，在現(xiàn)代社會(huì)仍然有很大的指導(dǎo)意義。此外，在表演中，我也感悟到了藝術(shù)作品所具有的獨(dú)特魅力，讓人們?cè)谙硎鼙硌莸耐瑫r(shí)，也可以從中尋找人生的美好。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重文化的傳承和保護(hù)。這次的三國(guó)表演正是在這樣的背景下得以順利地展開(kāi)。通過(guò)這次表演，不僅能夠讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)三國(guó)歷史文化，同時(shí)也為文化的傳承和推廣做出了重要的貢獻(xiàn)。此外，這次表演也能夠帶動(dòng)周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和旅游發(fā)展，為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)新發(fā)展做出了一份貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
在未來(lái)的日子里，我相信三國(guó)表演會(huì)越來(lái)越受到廣大觀眾的喜愛(ài)和支持。這給了我們的文化傳承和展示一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在表演過(guò)程中，也要注意到文化的保護(hù)問(wèn)題，尤其是在那些表現(xiàn)古代文化和歷史的內(nèi)容中。我們需要不斷研究和努力，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)古代的文化和歷史，讓它們活在我們的當(dāng)下，不斷展現(xiàn)出新的魅力。
總之，這次的三國(guó)表演對(duì)我個(gè)人和社會(huì)都帶來(lái)了很多的啟示和影響。在未來(lái)的日子里，我將會(huì)繼續(xù)關(guān)注和研究三國(guó)歷史和文化，讓它在當(dāng)下煥發(fā)出新的生命力。
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十八
回顧三國(guó)歷史，總結(jié)出許多與生活息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。作為一名高中生，我在學(xué)習(xí)三國(guó)歷史的過(guò)程中收獲頗豐，下面分享我的小扎心得體會(huì)。
首先，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)十分重要。在三國(guó)時(shí)期，許多人都擁有卓越的才干和勇氣，但最終能夠脫穎而出的卻寥寥無(wú)幾。與那些被推到時(shí)代前臺(tái)的英雄和名將相比，我們這些普通人顯得微不足道，但我們?nèi)钥梢詮乃麄兩砩蠈W(xué)到很多東西。他們成功的秘訣就是要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，尤其是在遇到挫折和逆境時(shí)，保持堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神，不斷努力尋找機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)并與人建立良好關(guān)系也是非常重要的。在三國(guó)亂世，各種勢(shì)力和勢(shì)力之間的互相對(duì)抗和爭(zhēng)奪是經(jīng)常發(fā)生的，但也有許多圍繞著情感、利益等方面的交流和協(xié)作。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種競(jìng)爭(zhēng)和壓力，要學(xué)會(huì)以積極的心態(tài)去面對(duì)。與人建立良好的關(guān)系、擴(kuò)大人脈圈對(duì)于未來(lái)的發(fā)展也是至關(guān)重要的。因此，懂得競(jìng)爭(zhēng)和建立良好關(guān)系的能力將會(huì)使我們?cè)谌松胁讲礁呱?/p>
再次，目標(biāo)要清晰明確。無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上，還是生活中，我們都必須有明確的目標(biāo)。在三國(guó)歷史中，那些英雄和政治家往往為自己制定了更加開(kāi)闊的人生目標(biāo)，和一系列合適的行動(dòng)計(jì)劃，從而為自己的成功奠定了基礎(chǔ)。因此，不管現(xiàn)實(shí)中我們處于什么位置，都應(yīng)該立下目標(biāo)，并付諸實(shí)踐。
最后，堅(jiān)持自己的信仰和原則也是需要的。在烽火連天的年代里，各種市井之輩、奸臣小人，到處謀取私利，但是那些名將和政治家卻都堅(jiān)守著自己的信念和原則，這也是他們成功的原因之一。因此，我們也要在學(xué)習(xí)過(guò)程中克服種種學(xué)習(xí)障礙，堅(jiān)持每晚學(xué)習(xí)規(guī)劃，學(xué)會(huì)按時(shí)完成任務(wù)，始終把自己的人生目標(biāo)和理想放在首位。
以上就是我在學(xué)習(xí)三國(guó)歷史中得到的小扎心得體會(huì)，希望借此能為大家?guī)?lái)一些啟示和提點(diǎn)，共勉！
讀三國(guó)心得體會(huì)篇十九
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。千年的往事早已隨江水逝去，存在的卻是永恒的記憶。
千年的記憶雖然光輝燦爛，卻如同過(guò)眼云煙，唯有你，能讓駐足?；厥浊?，記憶中的你揮之不去，一如你的名字。
初識(shí)你，是在《三國(guó)演義》。在《三國(guó)演義》里，你被羅貫中披上了一件心胸狹窄、嫉賢妒能的外衣，我也曾被這件外衣蒙蔽了雙眼。那諸葛孔明處處高于你，可你卻容不下他，以至后來(lái)搬起石頭砸自己的腳。那一句“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”，至今讀來(lái)依舊如鞭子打在心頭。在羅貫中筆下，你氣量狹小，過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝，被孔明氣的一連三次怒氣填胸，箭瘡迸發(fā)，最后只留一句“既生瑜，何生亮”的悲涼感慨便一命嗚呼?？赡强酌鲄s親赴東吳，在你的靈前伏地大哭，哀慟不已地吊喪，讀來(lái)不禁讓人感到可悲。
可我也知道，你是周瑜，“瑜”是美玉的光彩之。比喻君子的美好品德。那一件輕薄的外衣哪里掩的了美玉的光彩呢？那時(shí)你正值弱冠之年，助孫策平定江東。憑借卓越的功勛，你被封為東吳的建威中郎將?？墒抢蠈⒊唐兆猿止Υ蟛桓誓贻p的你的地位居于他之上，于是程普處處與你過(guò)不去。但你卻沒(méi)有與他計(jì)較，依舊以禮相待。后來(lái)程普感嘆道：“與周公瑾交，如飲醇醪，不覺(jué)自醉?！笨磥?lái)不僅是程普，就連千萬(wàn)東吳將士也為你寬廣的胸懷所深深折服。
想當(dāng)年，曹超揮師南下，想一舉平定江東，一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)將你推向歷史前沿。戰(zhàn)場(chǎng)上，你雅致依舊；記憶中，你坐在虎帳中撫琴。素手撫動(dòng)的琴聲伴著江水的濤聲蕩氣回腸。那時(shí)，你的指尖勾托的不是琴弦，而是一段江水的故事，一段江水的傳奇。曹操萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，是你，在彈指間，叫風(fēng)云變色；在琴曲之中，惹波瀾壯闊。談笑間檣櫓灰飛煙滅，雄兵片甲不留。那赤壁之火不僅讓曹操不敢直視江東，更造就了三國(guó)鼎立的時(shí)代！
你有王佐之才，是萬(wàn)人之英，但蒼生卻沒(méi)有厚愛(ài)你。我永遠(yuǎn)也忘不了南郡城下浴血奮戰(zhàn)的將軍和那支離弦的毒箭。誰(shuí)曾想到，是那支毒箭，使記憶永恒。記憶中，你總角之交追隨孫策，弱冠立基輔定江東，三十麾水師治國(guó)。你是江東的'擎天白玉柱，架海紫金梁，可誰(shuí)能料到，一曲未終，三尺青鋒緩緩垂落，光芒漸漸消散，你壯志未酬，卻英年早逝。
周瑜，每當(dāng)想起你，我總有一些感嘆。受傷、疾病、早逝留住了你的青春美貌，甚至使青春美貌之上的進(jìn)取、謀略、膽識(shí)、大氣、風(fēng)流空前絕后地交融在一起，都變得美玉般無(wú)瑕無(wú)憾。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，回首千年往事，感傷的眼淚潸然而落。
江水流逝無(wú)數(shù)個(gè)生命，浪花淘盡千百位英雄，唯有跨越千年的記憶讓我為你駐足。在我心里，你永遠(yuǎn)是長(zhǎng)壯有姿貌的東吳都督。公瑾，蒼天將一切的優(yōu)秀都給了你，留給后人的卻是綿綿不盡的惋惜與哀嘆。
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