總結(jié)可以激發(fā)我們不斷進(jìn)步的欲望，讓我們更加努力奮斗。9、完美的總結(jié)應(yīng)該包含自己的思考和體會(huì)?？偨Y(jié)是一種重要的反思方式，以下是小編整理的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇一
進(jìn)步，是一點(diǎn)一滴的積累，積累到一定程度，則像前進(jìn)一步臺(tái)階，開學(xué)大約兩周，我的進(jìn)步可就大了。
第一個(gè)臺(tái)階的力量，主要來(lái)源與生活的獨(dú)立，開學(xué)便發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)開始自己走路了，我也躍躍欲試，那一天，雖然這不是第一次上學(xué)了，可卻仍然心驚膽戰(zhàn)，從家門出發(fā)一路開開心心，啊，馬上要過馬路了，我一臉嚴(yán)肅，開始回想起老師對(duì)我們說的話：“過馬路要……”，綠燈一到，左右看看，馬路穿過，“耶”，接下來(lái)看到的一切事物在我眼里都很美好，樹在眼中更綠了，學(xué)校的道路綠樹成陰，微微有些桂花香，因?yàn)樽蛱煜逻^雨，小樹叢上有一些露水，晶瑩剔透，空氣中，有一絲甘甜，也很清新，我的心情正如那天的早晨，清純，香甜。
第二步，臺(tái)階主要是在閱讀能力上，開學(xué)時(shí)，老師交給我們一本名叫成長(zhǎng)本的書，說是書，其實(shí)就是一疊a4紙，上面有一個(gè)名叫每日書論的欄目，第一天我還不太清楚，寫出來(lái)的東西表達(dá)有錯(cuò)，用詞不當(dāng)，可當(dāng)老師說過后，那可就是天差地別，一面是寫的松松垮垮，而另一面而是密密麻麻的，怪不得老師會(huì)說進(jìn)步很大，從此完成每日書論就變成了我最快樂的事，把書中學(xué)到的東西寫下來(lái)，大大提高了我的閱讀能力，每寫好一篇書論，我就有一股莫名的成就感。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇二
實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，借助數(shù)學(xué)理論的模型建立能夠使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加清晰，數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工具，應(yīng)得到合理的運(yùn)用。據(jù)此，就數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)建重要性和構(gòu)建中應(yīng)注意的問題進(jìn)行了分析，為經(jīng)濟(jì)研究提供了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；數(shù)學(xué)化；數(shù)學(xué)模型。
數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)工具，數(shù)學(xué)中的函數(shù)、極限等理論都對(duì)經(jīng)濟(jì)的研究具有積極影響。研究數(shù)學(xué)理論，并正確將其應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究具有積極意義。數(shù)學(xué)主要是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及空間變化的學(xué)科，這門古老的學(xué)科已經(jīng)在人類發(fā)展歷史的多個(gè)領(lǐng)域顯示了其積極作用。
數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，在二者之間結(jié)合上，要找到合適的切合點(diǎn)，構(gòu)建合理的數(shù)學(xué)模型來(lái)經(jīng)濟(jì)問題。研究者要立足于經(jīng)濟(jì)研究，從其中找到能夠使用的數(shù)學(xué)理論，而不是將某些數(shù)學(xué)公式生硬的套用于經(jīng)濟(jì)研究。數(shù)學(xué)具有邏輯性強(qiáng)、思維縝密和精確簡(jiǎn)明等特點(diǎn)。而經(jīng)濟(jì)則具有多變性，同樣經(jīng)濟(jì)具有地域性和時(shí)間性特征，也就是說，不同區(qū)域、不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)受到不同因素的影響而呈現(xiàn)出差異性和不可預(yù)測(cè)性。借助數(shù)學(xué)理論來(lái)研究經(jīng)濟(jì)是將其數(shù)學(xué)化的過程，這一過程要注意經(jīng)濟(jì)所處的時(shí)期甚至是地域，并且要承認(rèn)數(shù)學(xué)的局限性以及經(jīng)濟(jì)的多種影響因素。筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)就像一個(gè)有效的工具，經(jīng)濟(jì)研究的數(shù)學(xué)化是人的創(chuàng)造性活動(dòng)，他與其他的存在形式一樣，具有獨(dú)特性和獨(dú)立性，能夠說明客觀道理，但不能盲目的使用，數(shù)學(xué)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。笛卡爾理論說明數(shù)學(xué)本質(zhì)在于他是一門通用的語(yǔ)言，具有多種認(rèn)識(shí)世界的方法，因此應(yīng)用廣泛。也就是說，數(shù)學(xué)在應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)中時(shí)，要遵循一定的原則。
２．１數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用原則。
數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用基本原則就在于要尊重經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。數(shù)學(xué)作為一種工具或符號(hào)出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)研究中，要在對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響因素分析后在進(jìn)行應(yīng)用。數(shù)學(xué)研究的目的是明確經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)一步了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響因素，幫助經(jīng)濟(jì)管理者做出正確的決策。促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。我們?cè)谘芯科髽I(yè)利潤(rùn)過程中，可以利用極限和導(dǎo)數(shù)理論，計(jì)算出生產(chǎn)數(shù)量與企業(yè)獲得利潤(rùn)之間的函數(shù)關(guān)系，從而根據(jù)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)發(fā)展，企業(yè)產(chǎn)品需求制定有效的營(yíng)銷策略，確保企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)產(chǎn)品價(jià)格制定過程中，不僅可以基于經(jīng)濟(jì)體系中的影響因素，還可以根據(jù)數(shù)學(xué)中的沃頓模型來(lái)進(jìn)行更精確的計(jì)算，來(lái)獲得更合理的價(jià)格制定。
２．２數(shù)學(xué)模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用過程。
以沃頓方程為主的多個(gè)數(shù)學(xué)方程都在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中具有積極作用，可將其構(gòu)建成數(shù)學(xué)模型來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)問題。在沃頓數(shù)學(xué)模型構(gòu)建中，物價(jià)與勞動(dòng)力薪資的比例關(guān)系清晰明了的展現(xiàn)在決策者面前，工資緊隨著物價(jià)，而物價(jià)與工資有著密切關(guān)系。這一數(shù)學(xué)模型提示政府要按照均衡理論，將沒有處于平衡狀態(tài)下的物價(jià)與工資的形成做出適當(dāng)?shù)母缮?。?jīng)濟(jì)學(xué)之所以存在，就是源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而數(shù)學(xué)模型的介入則使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究更加精確，經(jīng)過數(shù)學(xué)模型介入的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更能夠?qū)?duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的應(yīng)用并不是全過程的，數(shù)學(xué)應(yīng)用要掌握好這個(gè)度。
另外，在使用數(shù)學(xué)理論過程中，還要把握其前提條件。數(shù)學(xué)只是一種方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合具有必然性，其目的是通過數(shù)學(xué)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在某些研究中，數(shù)學(xué)的胡亂應(yīng)用使經(jīng)濟(jì)研究陷入了危機(jī)，這是由于沒有在研究中注重質(zhì)和量，因此掌握其前提條件十分重要。在把握質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)因素過程中，要了解質(zhì)是量的基礎(chǔ)，而量是一定質(zhì)的量，一定的量變最終會(huì)達(dá)到質(zhì)變。在數(shù)學(xué)研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，在我們進(jìn)行定性分析和定量分析時(shí)，首先要了解所研究的對(duì)象其邊界值。也就是說，在數(shù)學(xué)模型建立之前要先提出假設(shè)，在不同的假設(shè)下，同一變量也能夠產(chǎn)生不同的應(yīng)變量值，邊界問題是保證數(shù)學(xué)積極作用發(fā)揮的前提。只有規(guī)范問題的量，才能確保結(jié)果的質(zhì)，這才是合理的應(yīng)用數(shù)學(xué)質(zhì)與量之間的關(guān)系，并保證結(jié)果的質(zhì)。這樣才能正確的發(fā)揮數(shù)學(xué)模型的作用，避免進(jìn)入數(shù)學(xué)陷阱。
我們應(yīng)始終辯證的看待經(jīng)濟(jì)與數(shù)學(xué)的關(guān)系，既不忽視數(shù)學(xué)的作用，也不盲目的應(yīng)用數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)模型。數(shù)學(xué)對(duì)靜靜的推動(dòng)作用是值得肯定，但胡亂的應(yīng)用導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析不準(zhǔn)確的后果也是嚴(yán)重的。在研究過程中，我們要始終著手于實(shí)際。對(duì)以往的經(jīng)濟(jì)研究中存在的問題進(jìn)行分析，使數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中的作用更加明顯。如何正確的選擇數(shù)學(xué)模型才是研究的關(guān)鍵和首要問題。對(duì)于經(jīng)濟(jì)研究，我們不能將數(shù)學(xué)視為唯一理論，在研究方法的同時(shí)，也要采用最基本的經(jīng)濟(jì)觀察，要對(duì)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，社會(huì)需求和物價(jià)原因進(jìn)行分析，做到真正以經(jīng)濟(jì)研究為主題。總之，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)研究中具有積極作用，但要正確應(yīng)用數(shù)學(xué)理論，數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用要立足于經(jīng)濟(jì)研究。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇三
我國(guó)信息技術(shù)的飛速發(fā)展不僅為我國(guó)的生產(chǎn)帶來(lái)了更強(qiáng)大的動(dòng)力，也為我國(guó)的教育事業(yè)注入了新的活力，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)正是我國(guó)信息技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)。但是要想使信息技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用更加有成效，就必須全面深入地探究我國(guó)的高職數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題。
1.1高職數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)間緊任務(wù)重。高職數(shù)學(xué)教學(xué)有利于促進(jìn)高職學(xué)生的全面發(fā)展，但是由于高職院校的特殊性，數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)間得不到有效的保證，但是高職數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容又非常多，導(dǎo)致教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中為了完成教學(xué)任務(wù)而使得教學(xué)進(jìn)度推進(jìn)得很快，對(duì)于一些重要的知識(shí)點(diǎn)講解得不夠透徹，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難深入、全面地掌握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
1.2高職學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊。一般來(lái)說，進(jìn)入高職院校的學(xué)生數(shù)學(xué)水平都不是特別高，而且學(xué)生之間的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)也是參差不齊的，不同的學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的接收和理解程度都不同，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的差異給高職數(shù)學(xué)教師的教學(xué)工作帶來(lái)了極大的阻礙。
1.3高職院校對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)不重視。雖然數(shù)學(xué)是很多高職院校的必修課程，但是很多高職院校更加注重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行技術(shù)類課程的教學(xué)，而對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)的重視程度卻不夠，這樣就會(huì)讓教師不重視數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生也不重視對(duì)數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，十分不利于提高高職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，也不利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.4高職老師的數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)不高。高職老師的數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)不高是影響高職數(shù)學(xué)教學(xué)效果的一個(gè)重要因素。很多高職數(shù)學(xué)教師的自身專業(yè)素養(yǎng)不高導(dǎo)致在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中對(duì)于重要知識(shí)點(diǎn)的講解模糊甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤，數(shù)學(xué)課程的備課和教學(xué)安排也非常不合理，使得教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候不能有效地解答學(xué)生的疑惑，對(duì)于數(shù)學(xué)課本知識(shí)的挖掘也不夠深入，學(xué)生長(zhǎng)期處于一個(gè)似懂非懂的狀態(tài)，最終會(huì)使學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
2.1有利打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法就是使用粉筆和黑板來(lái)為學(xué)生傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，但是現(xiàn)代信息技術(shù)的普及使得數(shù)學(xué)教學(xué)更加簡(jiǎn)便高效，各種數(shù)學(xué)教學(xué)軟件和多媒體教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用為學(xué)生打開了一扇更大的數(shù)學(xué)知識(shí)大門，拓展了學(xué)生們的眼界，使得教學(xué)效率更高，效果更明顯。同時(shí)，信息技術(shù)的運(yùn)用改變了以教師為數(shù)學(xué)教學(xué)中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使得學(xué)生成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主體，增強(qiáng)了學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的主體地位，有利增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性和積極性，也有利于不斷完善高職數(shù)學(xué)的教學(xué)理念，提高教學(xué)效果。
2.2有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。信息技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用極大地優(yōu)化了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，通過相應(yīng)的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)備，教師可以把數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容制作成有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)課件然后利用教學(xué)設(shè)備向?qū)W生們展示出來(lái)，可以有效地吸引學(xué)生的興趣和對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情。此外，利用多媒體等信息技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，可以使得數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)突出，講解生動(dòng)有趣，還可以讓學(xué)生在實(shí)際生活中利用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決問題，這樣就使得學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和信心不斷提升，進(jìn)一步增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，從而有利于推進(jìn)高職數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)度，使得學(xué)生在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)更有效地掌握盡可能多的數(shù)學(xué)知識(shí)。
2.3有利于提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，保證教學(xué)質(zhì)量。以前有很多高職數(shù)學(xué)教師由于常年在偏遠(yuǎn)的地區(qū)教學(xué)，信息閉塞而使得教師對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科的最新成果和變化難以及時(shí)掌握，從而也無(wú)法及時(shí)學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識(shí)以更新自己的數(shù)學(xué)知識(shí)體系，導(dǎo)致教師在教學(xué)的過程中無(wú)法向?qū)W生傳授最新的數(shù)學(xué)知識(shí)。所以現(xiàn)代信息技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用可以使得高職教師及時(shí)了解到數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r和最新成果，以及時(shí)拓展自己的數(shù)學(xué)知識(shí)體系，提高自己的數(shù)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，從而可以為學(xué)生傳授更及時(shí)、更先進(jìn)的數(shù)學(xué)知識(shí)，保證高職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生的發(fā)展與時(shí)代緊密相連，培養(yǎng)出符合時(shí)代發(fā)展需求的人才。
3.1應(yīng)用多媒體設(shè)備來(lái)輔助高職數(shù)學(xué)教學(xué)。多媒體在現(xiàn)代學(xué)校教育中非常普遍，多媒體技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用可以把數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容通過聲音、圖片、動(dòng)畫、視頻等多種形式展現(xiàn)出來(lái)，使得教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)有趣、課堂氛圍更加活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情更加飽滿，也有利于讓學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容印象更加深刻，從而保證教學(xué)效果。例如在講解三角函數(shù)的圖像這部分內(nèi)容的時(shí)候，可以先為學(xué)生播放三角函數(shù)圖像的形成視頻，然后再通過多媒體設(shè)備逐一對(duì)三角函數(shù)的圖像形成過程進(jìn)行詳細(xì)的講解，然后再通過提問讓學(xué)生回答出不同的三角函數(shù)圖像有什么不同點(diǎn)和共同點(diǎn)，總結(jié)出三角函數(shù)圖像的規(guī)律并讓學(xué)生自己畫出三角函數(shù)的圖像，從而加深學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容的掌握程度和印象。
3.2善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)。在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)資源極大地豐富了高職數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的普及實(shí)現(xiàn)了信息的共享，教師和學(xué)生都可以隨時(shí)在網(wǎng)上搜索出自己需要的信息，快速找到解決數(shù)學(xué)問題的方法。這不僅有利于拓展學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)面，也有利于增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題的能力，從而增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)科的實(shí)用性，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。例如，教師在講解分段函數(shù)這部分內(nèi)容之前，讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)并在網(wǎng)上了解我國(guó)的個(gè)人所得稅政策，然后再讓學(xué)生以個(gè)人所得稅為題寫出其計(jì)稅的分段函數(shù)，不僅可以讓學(xué)生對(duì)分段函數(shù)有更深刻的理解，還有可以讓學(xué)生感到生活處處有數(shù)學(xué)，從而讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力。
3.3設(shè)計(jì)配套的實(shí)踐課程，營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)計(jì)算能力和解題技巧，但是對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說，數(shù)學(xué)更傾向于一個(gè)工具，是用來(lái)解決實(shí)際問題的，所以教師可以把數(shù)學(xué)的思考方法和解題技巧與計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，通過設(shè)計(jì)配套的實(shí)踐課程來(lái)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)參與度，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，在講解完微分方程這一部分的內(nèi)容之后，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用malthus人口模型來(lái)預(yù)測(cè)短期人口，而用logistic模型來(lái)預(yù)測(cè)長(zhǎng)期人口，還可以用logistic模型來(lái)預(yù)測(cè)新產(chǎn)品的銷售情況，這樣不僅可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的作用，還可以激發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決更多的實(shí)際問題，從而實(shí)現(xiàn)高職數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。
雖然運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行高職數(shù)學(xué)教學(xué)打破了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的很多弊端，極大地提高了高職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和水平，但是為了更好地發(fā)揮信息技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用，還要注意以下兩個(gè)方面的問題。
4.1要正確對(duì)待信息技術(shù)與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)系。信息技術(shù)只是數(shù)學(xué)教學(xué)的手段而不是目的，教師可以用信息技術(shù)來(lái)輔助數(shù)學(xué)教學(xué)而不能完全依賴信息技術(shù)。因?yàn)楹芏鄶?shù)學(xué)知識(shí)非常抽象，信息技術(shù)雖然可以讓一些數(shù)學(xué)知識(shí)更好理解，但是很多問題還需要老師進(jìn)行透徹的講解，必要的時(shí)候還需要用粉筆和黑板等傳統(tǒng)的教學(xué)手段來(lái)對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行講解，把信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段結(jié)合起來(lái)可以使得數(shù)學(xué)教學(xué)效果更加突出。
4.2在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)要注意運(yùn)用信息技術(shù)的時(shí)機(jī)。信息技術(shù)的應(yīng)用雖然極大地簡(jiǎn)化了數(shù)學(xué)教學(xué)，但是教師在教學(xué)的過程中也不能全程使用信息技術(shù)，而是要在合適的時(shí)機(jī)來(lái)使用，這就需要教師要善于掌握運(yùn)用信息技術(shù)的時(shí)機(jī)。例如在講解一些重難點(diǎn)的知識(shí)的時(shí)候或者在引入一些數(shù)學(xué)案例或者實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，利用信息技術(shù)可以使得學(xué)生更容易理解這些知識(shí)點(diǎn)，也節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間，從而讓高職數(shù)學(xué)教學(xué)更高效。
信息技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用極大地推動(dòng)了高職數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，對(duì)于提高高職院校的數(shù)學(xué)教學(xué)水平至關(guān)重要。所以高職院校和教師需要在實(shí)際的教學(xué)過程中不斷發(fā)現(xiàn)和解決數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問題，靈活、高效地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，從而使得信息技術(shù)的功能在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中得到更加有效的發(fā)揮。
［1］潘峰.探討信息技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用［j］.課程教育研究,2015,(33):167.
［3］楊曉波.淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用［j］.亞太教育,2015,(18):113.
社會(huì)進(jìn)步的論文篇四
近些年來(lái)，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)逐漸出現(xiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)形式得到了很大的拓展，學(xué)習(xí)知識(shí)的方法不再是簡(jiǎn)單的“啃書本”，也可以通過視頻、圖片等形式了解更多的課外內(nèi)容，其在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用更是將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的具體事物，便于學(xué)生理解，同時(shí)增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，有效提高了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性。因此，我們教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解如何有效運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，提高自身教學(xué)水平，結(jié)合教學(xué)實(shí)際作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的作用。
傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在進(jìn)行教材內(nèi)容的講解時(shí)往往采用灌輸式教學(xué)，以自己的教學(xué)內(nèi)容為主。教師往往結(jié)合教學(xué)大綱，參考教學(xué)解析提出自己的問題，只給學(xué)生短短幾秒鐘的時(shí)間進(jìn)行思考，隨后直接進(jìn)行解題方法的講解。整個(gè)過程中，學(xué)生很少能夠自主地進(jìn)行思考，只是被動(dòng)地接受教師講解的內(nèi)容，自主性較差。傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較差，無(wú)法在課外進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)。而現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)則可以解決這個(gè)問題，教師采用現(xiàn)代化教學(xué)軟件進(jìn)行教學(xué)，動(dòng)態(tài)展示數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)推理的過程，有效地吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，解放教師的雙手，教師不再需要在黑板上進(jìn)行板書，節(jié)省時(shí)間和精力，可以給予學(xué)生更多的時(shí)間思考問題，有助于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
以我自己的教學(xué)為例，在進(jìn)行《因數(shù)與倍數(shù)》的教學(xué)時(shí)，我就結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)軟件，先在ppt上展現(xiàn)一列數(shù)字，如“8、12、67”，要求學(xué)生說說什么數(shù)乘什么數(shù)可以得到以上結(jié)果，學(xué)生回答結(jié)束后我再以樹狀圖的形式展現(xiàn)，簡(jiǎn)單明了地用該種形式講解因數(shù)與倍數(shù)的概念。隨后在進(jìn)行“判斷一個(gè)數(shù)是否是2的倍數(shù)”的講解時(shí)，展示了“24、6、42”等多個(gè)數(shù)的乘法形式，如“24=2×12”，讓學(xué)生思考“什么樣的數(shù)是2的倍數(shù)”，學(xué)生兩人一組進(jìn)行討論，有的說背乘法口訣表，也有的學(xué)生說個(gè)位和十位相加除以2沒有余數(shù)就說明可是2的倍數(shù)。我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生觀察上面的等式，用特殊顏色標(biāo)出每個(gè)式子中的因數(shù)2，學(xué)生一下子就明白要看2是不是這個(gè)數(shù)的因數(shù)，用這個(gè)數(shù)除以2就可以進(jìn)行判斷?，F(xiàn)代化教學(xué)軟件幫助教師加強(qiáng)了教學(xué)過程性，有效促進(jìn)了學(xué)生思維的發(fā)展。
現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到了極大的拓展。傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑就是教師的教學(xué)講解。為了最大程度地掌握有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，學(xué)生必須全神貫注，努力聽講，課后通過相關(guān)的教學(xué)訓(xùn)練來(lái)鞏固知識(shí)。教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生無(wú)法通過視頻等形式回顧教師的講課過程，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)較為不利。但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，資源的流通性增大，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以隨時(shí)隨地地觀看名師教學(xué)視頻，獲得最新的學(xué)習(xí)資料，學(xué)校也積極利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)錄制教學(xué)視頻，構(gòu)建教學(xué)平臺(tái)，上傳教學(xué)資訊，極大地方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)。
例如，在進(jìn)行《數(shù)學(xué)廣角——雞兔同籠》的教學(xué)時(shí)，考慮到該章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容存在一定的難度，題目?jī)?nèi)容變化多，需要學(xué)生反復(fù)揣摩，對(duì)學(xué)生的理解能力要求較高。因此，我在教學(xué)時(shí)將自己的教學(xué)過程錄制下來(lái)，方便學(xué)生課后觀看，同時(shí)尋找多個(gè)同類型題目上傳至本班班級(jí)群，學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇適當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究解答，一段時(shí)間后再上傳答案和具體的解析，學(xué)生自行校對(duì)答案，實(shí)在不能理解的再請(qǐng)教教師。現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，便于學(xué)生根據(jù)自己的需求合理地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。
傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的教學(xué)資源有限，僅限于教材內(nèi)容與參考解析，拓展內(nèi)容較少，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有限。但現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用則有效地豐富了教師的教學(xué)資源，教師通過互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，并在實(shí)際教學(xué)時(shí)展示給學(xué)生。對(duì)于教材中難以講解的知識(shí)點(diǎn)，教師也可以通過名師教學(xué)視頻進(jìn)行輔助教學(xué)，提高自己的教學(xué)深度，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。同時(shí)，教師自身也需要不斷地學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)了解最新的教學(xué)信息，查看其他教師的教學(xué)視頻和教學(xué)方式，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷促進(jìn)教學(xué)能力的提升。以《觀察圖形》的教學(xué)為例，教材中已有的圖片內(nèi)容較少，而為了更好地幫助學(xué)生理解，加強(qiáng)教學(xué)訓(xùn)練，我通過互聯(lián)網(wǎng)搜索的相關(guān)圖片，篩選后做成ppt的形式，在教學(xué)時(shí)展示給學(xué)生看，通過大量的訓(xùn)練，使得學(xué)生有效掌握該章節(jié)的內(nèi)容?，F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)是信息技術(shù)快速發(fā)展下的產(chǎn)物，有效幫助教師豐富教學(xué)資源，突破教學(xué)局限，同時(shí)也拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況選擇需要的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維也有很大的幫助，我們教師需要合理利用、適當(dāng)調(diào)整，使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)發(fā)揮積極作用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
[1]景鋒新.現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[j].讀寫算：教研版,2015（3）.
[2]代朝生.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)提高數(shù)學(xué)課堂效益——淺談信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用[j].科學(xué)咨詢：科技管理,2016（1）.
社會(huì)進(jìn)步的論文篇五
在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，因?yàn)楦鞣N因素的存在導(dǎo)致了小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效率一直得不到有效的提高，這是我國(guó)廣大的專家和學(xué)者以及教師們備受關(guān)注的問題。因?yàn)檫@種問題的存在，使我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育的事業(yè)一直得不到很好的發(fā)展，小學(xué)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力也一直得不到提升。而隨著這幾年我國(guó)的科技信息技術(shù)水平的提升，廣大的專家們開始將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用在了小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，并且經(jīng)過實(shí)踐證明，這種教學(xué)方法能夠?yàn)樾W(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)揮重要的作用。
小學(xué)的學(xué)生正處在一個(gè)年幼的階段，在這個(gè)階段他們的心性都是活潑好動(dòng)的，他們普遍的都對(duì)快樂的事情充滿向往。而小學(xué)數(shù)學(xué)是一門比較枯燥的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)的過程中，可能會(huì)因?yàn)槔斫饫щy、注意力不集中等問題的存在導(dǎo)致不能很好地理解小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容，從而教師的教學(xué)效率和水平不能得到有效的提高。而利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)，則可以根據(jù)教材上的內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)開心愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的教學(xué)工具只是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)教材，而利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)則具有了傳統(tǒng)教學(xué)方式?jīng)]法比擬的優(yōu)勢(shì)，它不僅能夠使教師在課前設(shè)計(jì)一些課件和專題站方便學(xué)生們的學(xué)習(xí)，而且學(xué)生們?cè)谶@種網(wǎng)站上所做的題目正確與否，教師的計(jì)算機(jī)上都能很好的顯示出來(lái)，能夠幫助教師正確地掌握學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生們有不懂的地方的時(shí)候，可以給教師留言詢問，教師就能夠在第一時(shí)間給予解答，這將很大程度上提高了教學(xué)效率。
在蘇教版的小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，一些板塊和內(nèi)容因?yàn)椴荒芫o跟時(shí)代發(fā)展的潮流，導(dǎo)致了大部分的內(nèi)容都略顯得陳舊，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)這種教材的情況下不能獲得新的知識(shí)，容易給學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種思考疲勞的感覺。正因?yàn)樘K教版的數(shù)學(xué)教材存在著這樣的問題，所以導(dǎo)致了使用蘇教版教材的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的效率不能得到有效的提高。小學(xué)的數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在這種情況下合理的擺脫教材的束縛，使蘇教版數(shù)學(xué)教材的局限性不能阻礙學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)水平的提高。教師在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)后，學(xué)生能夠得到比平常所學(xué)的多得多的知識(shí)，而且網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)還能夠?qū)F(xiàn)實(shí)中的生活材料引入到小學(xué)的教學(xué)課堂上，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)再感到煩躁，因?yàn)榇罅控S富了教學(xué)內(nèi)容，所以使學(xué)生們學(xué)到的知識(shí)得到了充實(shí)。而且利用這種方法還可以有效地提高小學(xué)生的理解和接受能力，從而大大提高了小學(xué)生對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)的熱情。
分層教學(xué)是一種在教育行業(yè)被廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中也應(yīng)用了這種能有效提高教學(xué)效率的方法。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)也是一種能有效的提高小學(xué)教師教學(xué)效率的方法。其實(shí)這兩種教學(xué)方法是相輔相成的，所以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)的合理應(yīng)用能夠有效地促進(jìn)分層教學(xué)的進(jìn)展。在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，因?yàn)楦鞣N各樣的條件的限制，不能使分層教學(xué)全面地應(yīng)用在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，而利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)則可以彌補(bǔ)這一缺失，從而能夠合理有效的提高課堂教學(xué)效果。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)，教師能夠?qū)πW(xué)的學(xué)生做到充分準(zhǔn)確的了解，能夠?qū)πW(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平做到充分的認(rèn)識(shí)，并且可以利用網(wǎng)絡(luò)將學(xué)生進(jìn)行分層，因材施教，針對(duì)不同層次的學(xué)生利用不同的教學(xué)方法，從而使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力都能得到相應(yīng)的提高。教師可以將小學(xué)數(shù)學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)行分層，比如將這一知識(shí)點(diǎn)的習(xí)題分為選做題和必做題，這樣一來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)好的和差的學(xué)生都能得到良好的訓(xùn)練，這樣一來(lái)學(xué)生的思維活躍了，數(shù)學(xué)水平自然都能得到大幅度的提高。
在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)策略中最重要的就是師生之間的互動(dòng)，因?yàn)槌藬?shù)學(xué)課程比較枯燥外，它的難度大也是不爭(zhēng)的事實(shí)，由于小學(xué)的學(xué)生智力還沒有得到很好的開發(fā)，所以在學(xué)習(xí)的過程中難免會(huì)遇到一些問題，這些問題常常會(huì)使他們沮喪。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)則可以使師生之間實(shí)現(xiàn)交互式的教學(xué)，這樣一來(lái)就為教師和學(xué)生提供了一個(gè)更加寬闊的互動(dòng)交流空間，并且在這種情況下，學(xué)生的主體地位能夠得到很好的凸顯，教師的指導(dǎo)地位也能夠得到充分的體現(xiàn)。從而在這種情況下，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力也能得到很大的提升。小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于小學(xué)教育來(lái)說具有很重要的意義，隨著我國(guó)信息技術(shù)的日臻普及，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)可以有效地提高教師的教學(xué)水平，豐富教學(xué)內(nèi)容，制造有趣的情景，促進(jìn)分層教學(xué)以及增強(qiáng)師生互動(dòng)等作用，這些作用使網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué)被更加廣泛地應(yīng)用在了小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，而且發(fā)揮的作用肯定會(huì)愈加凸顯的。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇六
辛亥革命后，中國(guó)建立了共和制度，現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，西方先進(jìn)的教育制度代替了中國(guó)落后的教育制度，現(xiàn)代科學(xué)的各個(gè)門類都建立起來(lái)了。人們的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)心理、宗教禮俗、生活習(xí)俗及至思維方式都發(fā)生了進(jìn)步的變化。
辛亥革命時(shí)期的留學(xué)生為中國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步起著巨大的作用，尤其是在科學(xué)、教育、外交、文藝幾個(gè)領(lǐng)域起著不可替代的作用。
留學(xué)生是近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的奠基者。
真正將西方科學(xué)整體性面目介紹到中國(guó)來(lái)，并使之在中國(guó)土地上生根的，是近代中國(guó)的留學(xué)生。他們不僅將西方科學(xué)首次完整地移植到中國(guó)來(lái)，而且身為之倡，他們成為中國(guó)近代科學(xué)的奠基人，這是留學(xué)生貢獻(xiàn)最大的一個(gè)領(lǐng)域。
留學(xué)生回國(guó)后，將西方各門科學(xué)移植到中國(guó)來(lái)，打破了數(shù)千年來(lái)經(jīng)、史、子、集等獨(dú)占學(xué)壇的局面，這些新興學(xué)科在中國(guó)的創(chuàng)始人和早期的學(xué)術(shù)骨干絕大多數(shù)是留學(xué)生。
地質(zhì)學(xué)：地質(zhì)學(xué)是較早移入中國(guó)的學(xué)科。這門學(xué)科的奠基人是章鴻釗（日本東京帝國(guó)大學(xué)地質(zhì)系）、丁文江（英國(guó)格拉斯哥大學(xué)地質(zhì)學(xué)博士）、翁文灝（比利時(shí)羅汶大學(xué)理學(xué)博士）、李四光（英國(guó)伯明翰大學(xué)碩士）。1912年1月南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部礦務(wù)司下設(shè)地質(zhì)科，由章鴻釗擔(dān)任科長(zhǎng)。1913年，丁文江又創(chuàng)辦地質(zhì)研究所，并任所長(zhǎng)。丁文江聘請(qǐng)翁文灝為專任講師，培養(yǎng)了葉良輔、謝家榮、朱庭祜、李學(xué)清、王竹泉、譚錫疇等等一批地質(zhì)學(xué)人才，他們中有許多人后來(lái)成為中外聞名的地質(zhì)學(xué)家，活躍在中國(guó)地質(zhì)學(xué)界，是中國(guó)地質(zhì)科學(xué)各分支領(lǐng)域的開拓者。1918年，北京大學(xué)首先設(shè)立地質(zhì)系，留美學(xué)生可杰任第一任系主任，李四光應(yīng)聘擔(dān)任該系副教授、教授。1922年1月，在北京成立了中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)，選舉章鴻釗擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，翁文灝、李四光為副會(huì)長(zhǎng)。
近現(xiàn)代數(shù)學(xué)：在中國(guó)系統(tǒng)而深入地研究近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的，也是留學(xué)生。他們學(xué)成回國(guó)后，創(chuàng)辦數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)和刊物，培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才，逐步形成了中國(guó)數(shù)學(xué)研究的骨干隊(duì)伍。留學(xué)生中，最早學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的當(dāng)推馮祖荀（留日）、鄭之蕃（留美）、胡明復(fù)（留美）、姜立夫（留美）等，胡明復(fù)和姜立夫在美國(guó)獲得數(shù)學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后，胡明復(fù)在上海大同大學(xué)、姜立夫在南開大學(xué)創(chuàng)立數(shù)學(xué)系，為建立中國(guó)的數(shù)學(xué)研究隊(duì)伍作出了貢獻(xiàn)。之后，熊慶來(lái)（法國(guó)國(guó)家理科博士）、陳建功（日本東北帝國(guó)大學(xué)理學(xué)博士）、華羅庚（英國(guó)劍橋大學(xué)）、許寶?（倫敦大學(xué)哲學(xué)博士）、陳省身（德國(guó)漢堡大學(xué)科學(xué)博士）、蘇步青（日本東北帝國(guó)大學(xué)理學(xué)博士）、江澤涵（留美）、吳文?。舴ǎ┑纫慌魧W(xué)生相繼回國(guó)，成為中國(guó)近現(xiàn)代數(shù)學(xué)的最杰出人才。他們通過教學(xué)和科研，培養(yǎng)了大批學(xué)生，使中國(guó)的數(shù)學(xué)研究隊(duì)伍迅速擴(kuò)大。到20世紀(jì)四十年代，中國(guó)近現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究開始成熟，有些成果并已進(jìn)入世界先進(jìn)行列。
物理學(xué)：中國(guó)人對(duì)物理學(xué)進(jìn)行深入研究，是從20世紀(jì)二十年代開始的。1928年國(guó)立中央研究院于上海設(shè)立物理研究所，1929年，在北平研究院也設(shè)立物理研究所。與此同時(shí)，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北平師范大學(xué)、中央大學(xué)、南開大學(xué)、北洋大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)等20多所大學(xué)也相繼設(shè)立了物理系，除了進(jìn)行物理教學(xué)外，還開展物理研究。1932年8月，在北京成立了中國(guó)物理學(xué)會(huì)。從1932年至1950年，歷任會(huì)長(zhǎng)的是李書華（法國(guó)巴黎大學(xué)理學(xué)博士）、葉企孫（美國(guó)哈佛大學(xué)博士）、吳有訓(xùn)（美國(guó)芝加哥大學(xué)物理學(xué)博士）、嚴(yán)濟(jì)慈（法國(guó)巴黎大學(xué)理學(xué)博士）、周培源（美國(guó)芝加哥大學(xué)碩士）。
化學(xué)：1907年12月，留學(xué)歐洲的7位中國(guó)學(xué)生發(fā)起成立中國(guó)化學(xué)會(huì)歐洲支會(huì)，選舉了會(huì)長(zhǎng)、書記、會(huì)員，發(fā)展會(huì)員，開展了一些活動(dòng)。1922年9月，留學(xué)美國(guó)的莊長(zhǎng)恭等人發(fā)起成立中華化學(xué)會(huì)，1925年5月，選舉了中華化學(xué)會(huì)理事會(huì)，首任會(huì)長(zhǎng)王箴（美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)）。1932年8月，在南京成立了全國(guó)性的中國(guó)化學(xué)會(huì)，推選陳裕光為首屆會(huì)長(zhǎng)。從1932年至1949年，中國(guó)化學(xué)會(huì)的歷任會(huì)長(zhǎng)是陳裕光（美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士）、曾昭掄（美國(guó)麻省理工學(xué)院化學(xué)博士）、吳承洛（美國(guó)哥倫比亞大學(xué)碩士）、張洪沅（美國(guó)麻省理工學(xué)院博士）、范旭東（日本東京帝國(guó)大學(xué)）都是留學(xué)生出身。
生物學(xué)：我國(guó)生物學(xué)的奠基人是留美學(xué)生秉志（美國(guó)康耐爾哲學(xué)博士）、胡先?（美國(guó)哈佛大學(xué)科學(xué)博士）、錢崇澍（美國(guó)伊利諾大學(xué)學(xué)士、康耐爾大學(xué)碩士）等人。1922年，秉志與胡先?、錢崇澍等發(fā)起，在南京成立了中國(guó)科學(xué)社生物研究所，由秉志任第一任所長(zhǎng)。該所主辦了《中國(guó)科學(xué)社生物研究叢刊》。1928年，北平建立了靜生生物調(diào)查所，秉志任所長(zhǎng)。秉志、胡先?、殷宏章（美加州理工學(xué)院博士）、張景鉞（美利茲大學(xué)博士）、童第周（比利時(shí)比京大學(xué)物理學(xué)博士）、陳楨（美國(guó)哥倫比亞大學(xué)碩士）、貝時(shí)璋（德國(guó)士濱根大學(xué)博士）等有突出成就的生物學(xué)家都是留學(xué)生出身。
社會(huì)科學(xué)：將政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等各門學(xué)科移植到中國(guó)來(lái)的，也是留學(xué)生。以哲學(xué)為例，一批留學(xué)生將西方哲學(xué)的各個(gè)流派介紹到中國(guó)來(lái)，胡適宣揚(yáng)杜威的實(shí)驗(yàn)主義，張君勱、張東蓀宣傳德國(guó)柏格森學(xué)說，陳大齊、馮友蘭、金岳霖等人宣傳新實(shí)在論。在輸入西方哲學(xué)思潮的同時(shí)，西方哲學(xué)的一套嚴(yán)密的思維方法也隨之引入，并與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)相整合。此外，馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的傳播也是以留學(xué)生為媒介進(jìn)行的。最早在中國(guó)宣傳馬克思主義哲學(xué)的基本上是一批留日學(xué)生，隨后留法、留蘇學(xué)生對(duì)宣傳馬克思主義也作出了很大貢獻(xiàn)。在社會(huì)學(xué)方面，據(jù)1947年12月的調(diào)查，全國(guó)144名社會(huì)學(xué)教授、副教授和講師中，有10名美國(guó)人，其余134名中國(guó)教師中，有107名是留學(xué)生出身。
留學(xué)生是近代收回主權(quán)外交活動(dòng)的主持者。
清末的100名留美幼童回國(guó)后，從事外交行政工作的有24名，其中領(lǐng)事、代辦以上外交官12人，外交次長(zhǎng)、公使2人，外交總長(zhǎng)1人，內(nèi)閣總理1人。梁敦彥、梁如浩、唐紹儀是他們中的`佼佼者。1904年，唐紹儀擔(dān)任駐英公使，赴印度加爾各答和英方代表就《拉薩條約》進(jìn)行談判。在談判中，唐紹儀堅(jiān)持中國(guó)在西藏的主權(quán)，迫使英國(guó)政府作出“讓步”，部分地挽回了中國(guó)對(duì)西藏的主權(quán)。1911年5月8日，清政府宣布成立內(nèi)閣，梁敦彥出任外務(wù)大臣，留學(xué)生出身的外交官第一次成為外交最高主官。
留學(xué)生出身的外交家深受西方思想影響，他們大多具有愛心，在外交工作中為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和收回部分主權(quán)作了很大努力。
在1919年召開的巴黎和會(huì)上，顧維鈞據(jù)理力爭(zhēng)，駁斥日本代表的無(wú)理要求，獲得各方面廣泛的同情和贊揚(yáng)。顧維鈞也因此一舉成名。
1920年8月，顏惠慶出任外交總長(zhǎng)后，首先取消對(duì)帝俄之承認(rèn)，停止對(duì)帝俄支付庚子賠款，同時(shí)派人接收了天津、漢口和在華俄人的治外法權(quán)。蘇維埃政府為此聲明表示滿意，并希望互派代表建立外交關(guān)系。1921年5月20日，顏惠慶主持簽訂中德復(fù)交條約，廢止戰(zhàn)前德國(guó)在華一切特權(quán)，并以巨款賠償我國(guó)參戰(zhàn)損失，這是民國(guó)以來(lái)第一次簽訂平等條約。同年7月在華盛頓會(huì)議上，中國(guó)代表施肇基、顧維鈞、王寵惠提出關(guān)稅自主、交還山東、取消“二十一條”等八項(xiàng)要求。3位留學(xué)生出身的外交官，在會(huì)上義正辭嚴(yán)，據(jù)理力爭(zhēng)，在會(huì)下則進(jìn)行廣泛交往折沖，爭(zhēng)得不少同情，孤立了日本。盡管這次會(huì)議取得的成果不多，但它終究是一次維護(hù)主權(quán)的外交勝利。
留學(xué)生是中國(guó)近代教育制度的傳播者。
首先，留學(xué)生是西方近代化教育思想的主要傳播者。
清末和民國(guó)時(shí)期影響較大的教育思想有軍國(guó)民教育思想、實(shí)利主義教育思想、義務(wù)教育思想、平民主義教育思想，這些西方的教育思想大多是以留學(xué)生為媒介傳播到中國(guó)來(lái)的。以平民主義教育思想為例，最早鼓吹平民教育的是章太炎、李大釗等人。1910年章太炎在日本東京創(chuàng)辦《教育今語(yǔ)雜志》，他提出辦刊宗旨之一是“提倡平民普及教育”。辛亥革命后，要求民主的呼聲日高，平民教育思想也隨之更多受到重視。李大釗于1919年2月發(fā)表《勞動(dòng)教育》一文，主張廣泛設(shè)立勞工補(bǔ)習(xí)教育機(jī)關(guān)，給工人以知識(shí)教育。接著，胡適、蔣夢(mèng)麟、晏陽(yáng)初、傅葆琛等一批留美學(xué)生回國(guó)，也加入了鼓吹平民主義教育思想的行列。1919年9月，《教育雜志》出版專號(hào)，刊登了數(shù)篇留美學(xué)生撰寫的有關(guān)平民主義教育的文章。他們指出：在第一次世界大戰(zhàn)以前，軍國(guó)民教育曾使日本一戰(zhàn)而敗中國(guó)，再戰(zhàn)而敗俄國(guó)。然而，第一次世界大戰(zhàn)以后，實(shí)行軍國(guó)民教育的德國(guó)卻敗于平民主義教育的美國(guó)及協(xié)約國(guó)。由此可見，軍國(guó)民教育已不適于世界潮流，因而提倡平民主義教育。
在中國(guó)提倡平民主義教育，且身體力行的是留美學(xué)生晏陽(yáng)初、陶行知、陳鶴琴等人。他們分別畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)。
其次，留學(xué)生是新式教育師資的主要來(lái)源?？婆e制度廢除后，知識(shí)分子走出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的獨(dú)木橋，就業(yè)選擇趨向多元化。不過清末和民國(guó)時(shí)期，中國(guó)的生產(chǎn)力非常低下，產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)科學(xué)文化事業(yè)也很落后，這在客觀上又制約了知識(shí)分子的就業(yè)選擇的范圍。留學(xué)生回國(guó)后，就業(yè)的主要是從政或教書。尤其教育界是留學(xué)生最集中的地方，“高等教育界之人員十分之九以上（據(jù)民國(guó)十四年?yáng)|南大學(xué)、北京師大同學(xué)錄）為留學(xué)生……高等以上學(xué)校之科學(xué)教師，更無(wú)非留學(xué)生，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)學(xué)?？茖W(xué)教師、科學(xué)用品與科學(xué)教科書者，亦莫不由留學(xué)生間接直接傳衍而來(lái)?！?/p>
另有人對(duì)1935年出版的《當(dāng)代中國(guó)名人錄》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在該書收錄的1103位教育界名人中，留學(xué)生出身的多達(dá)904人，占82％。其中留美學(xué)生又占了51％。中國(guó)近現(xiàn)代最著名的教育家中，十有八九均是留學(xué)生出身。由此我們不難看出，留學(xué)生確實(shí)是中國(guó)高等教育的主體力量。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇七
教育教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)。
1、識(shí)憶目標(biāo)。
（1）辯證否定觀的內(nèi)涵；
（2）辯證否定法的本質(zhì)；
2、理解目標(biāo)。
（1）辯證否定是自我否定；辯證否定觀與書本知識(shí)和權(quán)威思想的關(guān)系；
（2）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系；
3、運(yùn)用目標(biāo)。
（1）分析辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定；既克服又保留。
（2）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識(shí)息息相關(guān)。
（3）列舉實(shí)例，運(yùn)用相關(guān)原理，說明創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的進(jìn)步與發(fā)展。
二、能力目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)用辨證否定的觀點(diǎn)看問題，初步形成用辨證否定觀分析和認(rèn)識(shí)事物的能力。辨證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本，蔑視權(quán)威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要敢于懷疑，大膽質(zhì)疑，敢于提出自己的新見解。
2、通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具有在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中逐步培養(yǎng)和形成革命批判精神的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生破處落后的思想意識(shí)，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。
三、德育目標(biāo)。
1、使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。
2、使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是社會(huì)主義事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵；對(duì)于一個(gè)人來(lái)說，創(chuàng)新意味著個(gè)人的新思路、新見解、新觀念、新境界，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的不斷進(jìn)步。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、辯證否定觀。
2、辯證法的革命批判精神。
4、創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及社會(huì)制度的變革。
教學(xué)課時(shí)安排：2課時(shí)。
【導(dǎo)入新課】。
多年前，有一家酒店的電梯不夠用，于是酒店請(qǐng)來(lái)了建筑師工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認(rèn)為，最好的辦法是每層樓打個(gè)大洞，直接安裝新電梯。方案定下來(lái)之后，兩個(gè)專家坐在酒店前商談工程計(jì)劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對(duì)他們說：“每層樓都打個(gè)大洞，肯定會(huì)塵土飛揚(yáng)，動(dòng)工時(shí)最好把酒店關(guān)閉些日子?！こ處熣f：‘‘那不可行，關(guān)門一段時(shí)間，別人還以為酒店倒閉了呢?！鼻鍧嵐げ唤?jīng)意地說：“我要是你們，我就會(huì)把電梯裝在樓的外面。”建筑師和工程師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。
這位普通清潔工對(duì)電梯安裝的建議給我們以怎樣的啟示?（創(chuàng)新思維）。
【講授新課】。
一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求。
1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)。
（1）辯證否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
【舉例】農(nóng)作物只有靠新陳代謝的內(nèi)部矛盾才能生長(zhǎng)，如種子發(fā)育為植物、雞蛋孵化為小雞是事物自身否定的結(jié)果。外力的拔苗是不能助長(zhǎng)的，打碎杯子、踩死蟲子、踩壞草坪、大風(fēng)摧折莊稼不是不是辨證的否定。
事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。
【課堂探究】p75頁(yè)??把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀?
【探究提示】辯證的否定并不是外力的作用，不是人對(duì)事物的否定，也不是外力對(duì)它的否定，更不是外力對(duì)事物的毀滅或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。因此，把否定理解為外力作用的結(jié)果，是形而上學(xué)的否定觀。
a辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)???。
辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。
【舉例】雞蛋孵化為小雞；
【舉例】新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國(guó)。
【舉例】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
【舉例】改正缺點(diǎn)；罪犯洗心革面，重新做人；
b辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
否辯證的定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。新事物在否定舊事物的時(shí)候，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來(lái)，新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)揮起來(lái)的。這樣，在新、舊事物之間，就存在著必然的聯(lián)系。
【舉例】社會(huì)主義社會(huì)否定資本主義社會(huì)，拋棄了私有制、生產(chǎn)關(guān)系、腐朽的上層建筑，保留了先進(jìn)的生產(chǎn)力、科技、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、管理方法。
【舉例】雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼，保留了胚胎。
【舉例】在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú)，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。
辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路，是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。
數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。在標(biāo)準(zhǔn)氣壓下它是水結(jié)成冰和冰融化為水的界限，是連接水和冰的重要環(huán)節(jié)，也是兩者之間發(fā)展的環(huán)節(jié)。在時(shí)間的流逝中，0點(diǎn)是一個(gè)新舊交替的時(shí)刻，它不是沒有時(shí)間，而是標(biāo)志著過去一天的結(jié)束、新的一天的到來(lái)的確定時(shí)間。
所以，0不是無(wú)，而是一個(gè)內(nèi)涵豐富的確定的數(shù)字，它在數(shù)字中有不可忽視的重要地位。
c辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”
辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，揚(yáng)棄是新事物對(duì)舊事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。新事物拋棄舊事物的糟粕，吸取其精華，并把它作為自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。揚(yáng)棄體現(xiàn)著事物發(fā)展過程連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。
【補(bǔ)充】辨證的否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)，事物只有通過自我否定才能向前發(fā)展。這種發(fā)展是永無(wú)止境的?？隙ǖ臇|西被否定了，而否定之后產(chǎn)生的新事物也同樣要被內(nèi)部的否定因素所否定，被更新的事物所代替。事物的發(fā)展出現(xiàn)由肯定－否定－否定之否定的辨證過程。而否定之否定不是肯定階段的簡(jiǎn)單回復(fù)，而是在新的基礎(chǔ)上的回復(fù)和在更高階段上的發(fā)展。
【舉例】種麥子。
在適宜的條件下，播下的麥種生根發(fā)芽被生長(zhǎng)出來(lái)的麥苗所否定，這是第一次否定。而經(jīng)過出苗、拔節(jié)、結(jié)果，又產(chǎn)生了麥粒，麥粒成熟了，否定了麥苗，這是第二次否定，即否定之否定，這就完成了種麥子的一個(gè)周期。但經(jīng)過兩次否定后的麥粒，在數(shù)量上、質(zhì)量上都不同與以前了。
原始公有制－私有制－社會(huì)主義公有制（優(yōu)越）。
（2）樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)。
辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功。
a尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威。
b立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是。
c實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。
【探究提示】他們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，不迷信權(quán)威意見，勇于探索，刻苦攻關(guān)，敢于做前人沒有做過的事情，這種做法符合辨證否定觀的基本要求。
2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。
（1）辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的p77。
【探究提示】世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，沒有永恒的自然和社會(huì)，真理和人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)停下它們的腳步，它們都是不斷地發(fā)展的，人類社會(huì)到了共產(chǎn)主義社會(huì)依然會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展。
a任何事物對(duì)它發(fā)生的時(shí)代和條件來(lái)說都有其存在的理由，任何事物對(duì)它內(nèi)部發(fā)展起來(lái)的新的更高的條件來(lái)說就變成沒有存在的理由了。
世界處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件來(lái)說，都有它存在的理由；但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。
【舉例】奴隸社會(huì)讓位于封建社會(huì)；資本主義社會(huì)末期的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
b辯證法是對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，是對(duì)現(xiàn)存事物的暫時(shí)性方面的理解。
辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，是對(duì)現(xiàn)存事物的暫時(shí)性方面的理解。
c辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。
（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系p77。
a創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破。
b要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。
（3）辯證法的革命精神和批判性思維p77。
辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
a關(guān)注變化的實(shí)際。
b突破成規(guī)陳說。
c破除落后觀念。
d注重研究新情況。
【探究提示】明確懷疑精神和批判精神在人們的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新中具有重要的作用。
敢于懷疑，勇于批判，才能提高認(rèn)識(shí)，才能進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。我們常說不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區(qū)別，又有聯(lián)系，是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
【補(bǔ)充】辯證否定觀對(duì)正確認(rèn)識(shí)事物的方法論意義。
辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。在考察事物時(shí)，必須同時(shí)看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當(dāng)前的性質(zhì)；如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發(fā)展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對(duì)待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承，古為今用，取其精華，棄其糟粕。對(duì)待外國(guó)的東西，要有選擇地吸收，洋為中用，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要大膽地吸收人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，同時(shí)對(duì)其腐朽的東西給予堅(jiān)決地批判。
【舉例】中國(guó)載人航天工程在未來(lái)的5－xx年，將為中國(guó)帶來(lái)上千億元的經(jīng)濟(jì)效益，成為帶動(dòng)高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。
（2）科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類社會(huì)的各個(gè)方面。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它不是直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有當(dāng)它被人們運(yùn)用于生產(chǎn)過程之中，滲透到生產(chǎn)力各實(shí)體性要素，包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象、生產(chǎn)管理等，通過提高勞動(dòng)者的素質(zhì)、改進(jìn)生產(chǎn)工具、擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象的范圍、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
a科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)。當(dāng)今財(cái)富增長(zhǎng)的真正源泉是思想、智力，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化與同步化，對(duì)生產(chǎn)力各要素都提出了新的更高的要求，尤其對(duì)勞動(dòng)者本身的科學(xué)文化素質(zhì)提出越來(lái)越高的要求。作為勞動(dòng)者，人們生產(chǎn)力中最活躍的因素，但現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者不再被僅僅理解為四肢健全、肌肉發(fā)達(dá)的人，而是知識(shí)化、技能化、富于創(chuàng)造力的人。
【舉例】教育（電化教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)、網(wǎng)上充電）。
b科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的每次重大進(jìn)步，都使勞。
動(dòng)工具發(fā)生革命性變革，進(jìn)而使生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
【舉例】醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新（先進(jìn)儀器、先進(jìn)治療方式）。
【舉例】克隆技術(shù)、納米技術(shù)。
c科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，擴(kuò)大了勞動(dòng)范圍。自然界中的許多。
東西能否進(jìn)入人們的實(shí)踐領(lǐng)域而成為勞動(dòng)對(duì)象，同樣取決于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
程度。
【舉例】廢物的再利用、太空星體（太空抗癌藥物的研制）。
【課堂探究】課本第78頁(yè)??想一想，技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系?
【探究提示】科技創(chuàng)新能帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的巨大變化和發(fā)展。?。
2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。
實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)。
新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。
（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
【舉例】鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)理論。
（2）理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。
【舉例】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的涌現(xiàn)出的新事物如承包制度、股份制、租賃消費(fèi)、新的就業(yè)大軍（月嫂、搬家公司）。
【課堂探究】課本第79頁(yè)??運(yùn)用所學(xué)原理說明制度創(chuàng)新的意義。???。
3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
（1）創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革。
【探究提示】通過列舉不同的實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的三種思維方式，說明實(shí)踐方式?jīng)Q定人的思維方式，實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的改變。
創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。
（2）創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。
【舉例】京劇被視為國(guó)粹，也是國(guó)戲，是中國(guó)最主要、影響最廣泛的劇種，不僅深受國(guó)內(nèi)觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。它的前身是清朝初年流行于江南地區(qū)的徽班，清朝乾隆年間進(jìn)入北京參加乾隆皇帝80壽辰慶祝演出。后來(lái)四大國(guó)班陸續(xù)進(jìn)京，后世把三慶、四喜、春臺(tái)、和春四班進(jìn)京成為著名的“四大徽班進(jìn)京?！被瞻喑砷L(zhǎng)發(fā)展的過程就是它向京劇嬗變的過程，唱、念、做、打表演體系逐步完善。光緒年間京劇之名確立。
【舉例】《離騷》《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說。《水滸傳》《三國(guó)演義》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的。
【課堂探究】課本第79頁(yè)?你還能舉出哪些推動(dòng)人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例???。
人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，是中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表，重要思想的指導(dǎo)下，繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國(guó)文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展，沒有創(chuàng)新，我們就失去了追尋真知的可能；創(chuàng)新是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn)，沒有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
【辨析題】創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，有了創(chuàng)新意識(shí)，必然推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
【答案提示】1、事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用。要推動(dòng)社會(huì)發(fā)展必須具有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，這是正確的。
2、但創(chuàng)新意識(shí)必須付諸實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中尊重客觀規(guī)律，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，才能真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。認(rèn)為有了創(chuàng)新意識(shí)，必然推動(dòng)社會(huì)發(fā)展是片面的。
【歸納本課】。
1、辯證否定觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
2、樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，有哪些要求？p76。
4、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面？p78。
5、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？p77。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇八
辭舊迎新，加薪無(wú)疑成為歲末職場(chǎng)人士最關(guān)注的話題。近日，本報(bào)官微發(fā)布一則“年底求加薪”的微博，引發(fā)網(wǎng)友熱議。一位有此經(jīng)歷的網(wǎng)友表示，主動(dòng)出擊沒能成功，反被稱為“蠱惑”人心。隨后，記者采訪多位職場(chǎng)人士，有七成受訪人士稱年底求加薪太困難，不抱指望。
年底主動(dòng)求加薪的成功率有多高，而公司的衡量標(biāo)準(zhǔn)又是什么?記者采訪了武漢一家地產(chǎn)公司人力資源部的負(fù)責(zé)人蔣經(jīng)理，他表示年底職員求加薪非常正常，但公司的考慮更多?！坝闆r和人才需求是影響加薪的決定性因素，”蔣經(jīng)理說，“以我們公司為例，進(jìn)入武漢市場(chǎng)時(shí)間不長(zhǎng)，正處于上升期，發(fā)展勢(shì)頭不錯(cuò)。對(duì)于關(guān)鍵部門的重要人才，會(huì)優(yōu)先考慮加薪?！?/p>
員工的表現(xiàn)也至關(guān)重要。“目前，幾乎所有的公司都會(huì)將調(diào)薪與員工的工作表現(xiàn)掛鉤，我們也不例外?！笔Y經(jīng)理坦言，年末每個(gè)部門經(jīng)理都會(huì)對(duì)部門員工一年的表現(xiàn)打分，這個(gè)分?jǐn)?shù)直接影響加薪和升職。
因此，蔣經(jīng)理建議，職場(chǎng)人士要想在年底求加薪成功，過去一年在工作上一定要有成績(jī)。拿著成績(jī)單和主管談加薪，自然事半功倍。此外，他表示時(shí)機(jī)也很重要。“年底，公司一般都會(huì)對(duì)崗位進(jìn)行調(diào)整。如果員工自愿調(diào)崗，表現(xiàn)滿足公司的需求，公司在面對(duì)加薪要求時(shí)也會(huì)考慮?！?/p>
社會(huì)進(jìn)步的論文篇九
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的構(gòu)成要素應(yīng)包括數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則與方法、教學(xué)環(huán)境、教師行為、學(xué)生行為和教學(xué)效果等要素。這七個(gè)要素之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們共同構(gòu)成一個(gè)整體的復(fù)雜的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系。在這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)體系中，教師行為、學(xué)生行為和學(xué)校數(shù)學(xué)是最基本的要素，教師行為、學(xué)生行為與學(xué)校數(shù)學(xué)發(fā)生聯(lián)系的廣度和深度，決定著數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度。因此，教師行為和學(xué)生行為是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀測(cè)的兩大基本要素。
聽課評(píng)課是中小學(xué)教研活動(dòng)的一種重要方式，是培養(yǎng)教師教學(xué)反思能力的方法之一。在實(shí)踐活動(dòng)方面，關(guān)于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，基本上是仁者見仁，智者見智。特別是新課改以后，許多人都強(qiáng)調(diào)是否有動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)交流等，如果一節(jié)課沒有所謂的動(dòng)手實(shí)踐、合作學(xué)習(xí)之類，就認(rèn)為不是好課或成功課，在評(píng)價(jià)的意見上存在各種各樣的不同看法。在理論研究方面，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的研究出現(xiàn)“高原”的現(xiàn)象。究其原因，主要是源于教師的數(shù)學(xué)教育觀、研究指導(dǎo)思想和方法論的問題。本文試從教育社會(huì)學(xué)的角度對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行研究，從而給數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)帶來(lái)新的活力。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)就是刻畫數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有哪些成分，以及這些成分之間的關(guān)系。要對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析，一個(gè)重要的前提是要清楚數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的構(gòu)成要素。我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的構(gòu)成要素應(yīng)包括數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則與方法、教學(xué)環(huán)境、教師行為、學(xué)生行為和教學(xué)效果。
(一)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。
課堂教學(xué)目標(biāo)是對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生所發(fā)生變化的一種預(yù)設(shè)，是完成課堂教學(xué)任務(wù)的指南，是進(jìn)行課堂教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)需要以總體培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)為準(zhǔn)則，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包括知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題，以及學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感與態(tài)度等方面。在過去的課堂教學(xué)目標(biāo)制定上，只是單一的知識(shí)和技能目標(biāo)，而學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀被忽略或是虛設(shè)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)的制定必須正確處理好課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生實(shí)際水平三者之間的關(guān)系。在陳述教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須符合以下基本要求:。
(3)教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)該反映學(xué)習(xí)結(jié)果的類型，如陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)，等等。課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要因素。
(二)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)內(nèi)容就是教材中規(guī)定的內(nèi)容。此處，我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容不僅包括數(shù)學(xué)教材中規(guī)定的內(nèi)容，也包括教師把生活中與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的事物納人課堂教學(xué)中的數(shù)學(xué)教學(xué)資源，以及教師創(chuàng)造性地使用數(shù)學(xué)教材，把數(shù)學(xué)教材及相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造成為容易理解的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。處理教學(xué)內(nèi)容的基本要求是:。
(1)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容和范圍;。
(2)教學(xué)內(nèi)容要符合科學(xué)性和準(zhǔn)確性;。
(3)教學(xué)內(nèi)容的安排要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律;。
(4)教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的，有利于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(三)教學(xué)原則與方法。
教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中必須遵循的基本要求，教學(xué)方法是師生為完成一定的教學(xué)任務(wù)在共同活動(dòng)中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段。要根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況等因素，靈活選擇教學(xué)方法和教學(xué)手段。無(wú)論采用哪一種教學(xué)方法，都要有利于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力、培養(yǎng)學(xué)生的情感與態(tài)度;要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索和合作交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;要堅(jiān)持面向全體，也要做到因材施教，等等。教學(xué)手段方面，要注意現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，使計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備成為學(xué)生學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的有力工具。教學(xué)原則與方法的選擇和運(yùn)用，是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要因素。
(四)教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)環(huán)境主要包括課堂教學(xué)氣氛和課堂上師生的關(guān)系，以及學(xué)校文化和(教室)課堂文化等。新課程的基本理念下，除了課堂氣氛活躍、師生關(guān)系融洽之外，還要充分發(fā)揚(yáng)民主，為學(xué)生的質(zhì)疑提供條件，要為學(xué)生再創(chuàng)造提供寬松的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
(五)教師行為。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃者、組織者、促進(jìn)者、支持者、合作者和評(píng)價(jià)者，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體之一。教師的行為直接影響課堂教學(xué)的效果。在課堂教學(xué)中，教師通過合理確定教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、組織課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)等一系列的教學(xué)行為，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。教師行為是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心要素之一。
(六)學(xué)生行為。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)生在課堂教學(xué)上的行為，主要表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括是否參與提出問題，是否積極思考問題和發(fā)展各種學(xué)習(xí)策略，以及解決有關(guān)問題，是否積極與他人合作學(xué)習(xí)和進(jìn)行交流，是否在活動(dòng)中有情感的投人，是否能各盡所能，感到踏實(shí)和滿足，對(duì)學(xué)習(xí)有信心和興趣，以及學(xué)生與教師交流行為、生生之間的交流與合作行為等。學(xué)生行為是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心要素之一。
(七)教學(xué)效果。
教學(xué)效果主要是指通過教學(xué)活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求的程度，包括是否已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、能力是否得以培養(yǎng)和提高、情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育是否恰當(dāng)或形成，等等。教學(xué)效果是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重要要素。
由上述分析，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的構(gòu)成要素包括數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則與方法、教學(xué)環(huán)境、教師行為、學(xué)生行為和教學(xué)效果。我們認(rèn)為，這7個(gè)基本要素之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它們共同構(gòu)成一個(gè)整體的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系，我們稱之為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系。這個(gè)結(jié)構(gòu)體系可用圖1表示。
（1）從教育社會(huì)學(xué)的角度看，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的三個(gè)最主要的元素是教師、學(xué)生和學(xué)校數(shù)學(xué)。這里需要簡(jiǎn)單地說明學(xué)校數(shù)學(xué)這個(gè)元素，學(xué)校數(shù)學(xué)是與數(shù)學(xué)科學(xué)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞，它是指根據(jù)社會(huì)的需要和學(xué)生的實(shí)際接受能力，從數(shù)學(xué)學(xué)科中選擇一部分內(nèi)容重新加工組織而成的，供一定年齡階段的學(xué)生學(xué)習(xí)之用。希望學(xué)生通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，形成社會(huì)所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，形成一定的數(shù)學(xué)態(tài)度、情感和價(jià)值觀。通常學(xué)校數(shù)學(xué)是通過數(shù)學(xué)教科書表現(xiàn)出來(lái)，但數(shù)學(xué)教科書與學(xué)校數(shù)學(xué)不同，二者之間的關(guān)系就像地圖與領(lǐng)土的關(guān)系一樣。學(xué)校數(shù)學(xué)通過教師的處理成為數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
(2)教師、學(xué)生和學(xué)校數(shù)學(xué)這三個(gè)最主要的元素圍繞著一個(gè)最基本的重要的要素，即數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。為了達(dá)到這個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，取得預(yù)期的數(shù)學(xué)教學(xué)效果，教師和學(xué)生都表現(xiàn)出一定的行為，即教師行為和學(xué)生行為。這些行為都是在一定的教學(xué)環(huán)境下通過教學(xué)原則和方法與學(xué)校數(shù)學(xué)發(fā)生了聯(lián)系，三者之間的關(guān)系是雙向互動(dòng)的，即教師和學(xué)生、學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)校數(shù)學(xué)、學(xué)校數(shù)學(xué)和學(xué)生、教師和學(xué)校數(shù)學(xué)、學(xué)校數(shù)學(xué)和教師，且形成一個(gè)環(huán)形，這就意味著他們之間的關(guān)系不但是相互的，而且是滲透的。學(xué)生和教師之間的關(guān)系滲透著學(xué)校數(shù)學(xué)，沒有學(xué)校數(shù)學(xué)，學(xué)生和教師之間的關(guān)系就失去了存在的意義。學(xué)生和學(xué)校數(shù)學(xué)之間如果沒有教師也將難以建立相互關(guān)系。教師和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的關(guān)系中，如果沒有學(xué)生的參與，數(shù)學(xué)教學(xué)就失去意義了。
(3)教師行為、學(xué)生行為與學(xué)校數(shù)學(xué)發(fā)生聯(lián)系的廣度和深度，決定著數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度，即教學(xué)效果。由此可見，教師行為和學(xué)生行為是兩個(gè)非常重要的要素。再者，教師行為和學(xué)生行為是可觀察、可觀測(cè)的要素。從而，分析課堂教學(xué)情況，可通過教師行為和學(xué)生行為的特征來(lái)分析。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，在考慮數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況和教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性的基礎(chǔ)上，可重點(diǎn)考慮教師行為和學(xué)生行為，其中學(xué)生行為是評(píng)價(jià)的重中之重。
(4)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)圖刻畫了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)共同體的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，且說明了二者之間的密切關(guān)系。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)共同體所進(jìn)行的是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，而數(shù)學(xué)課堂教學(xué)則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)共同體所進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以教學(xué)環(huán)境為基礎(chǔ)，圍繞著數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，通過教學(xué)原則方法把教師行為、學(xué)生行為與學(xué)校數(shù)學(xué)發(fā)生聯(lián)系，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
(5)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)圖具有動(dòng)態(tài)性、開放性、有序性等特征。教師、學(xué)生、學(xué)校數(shù)學(xué)之間相互關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化及結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的發(fā)展性體現(xiàn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)圖的動(dòng)態(tài)性;作為教學(xué)組織的數(shù)學(xué)課堂不是封閉的，它與社會(huì)、學(xué)校、家庭之間也存在密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系主要是通過信息交流發(fā)生的，因此具有開放性;數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是學(xué)校這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，因此，作為一子系統(tǒng)必然具有系統(tǒng)的有序性的特征。
我們可以進(jìn)一步認(rèn)為，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)圖蘊(yùn)含若系統(tǒng)論的思想。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是促進(jìn)兩個(gè)發(fā)展，即促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和教師的發(fā)展。要真正地落實(shí)新課程評(píng)價(jià)的基本理念，有效地溝通新課程理念與教學(xué)實(shí)踐，深化內(nèi)隱的體現(xiàn)新課程理念的設(shè)計(jì)思想和外顯的教學(xué)藝術(shù)，從而促進(jìn)學(xué)生和教師的發(fā)展，我們必須改變過去“以教論教”的方法，打破過去以教師為主要對(duì)象的評(píng)價(jià)框框。根據(jù)上述數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析可知，在評(píng)價(jià)中要始終貫穿著教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為這兩條主線，只有這樣，才能使課堂教學(xué)評(píng)價(jià)做到真正地評(píng)到點(diǎn)子上，充分發(fā)揮課堂教學(xué)評(píng)價(jià)在課程改革中應(yīng)有的教育功能。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，在充分考慮教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況和教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性的基礎(chǔ)上，圍繞教師行為和學(xué)生行為兩大基本要素開展評(píng)價(jià)。
關(guān)于教師行為和學(xué)生行為，我們可以把它們分為多個(gè)維度加以分析。例如，關(guān)于教師行為，可把它分解為6個(gè)維度，即組織能力、注意中心、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)機(jī)智、師生互動(dòng)和教學(xué)境界。關(guān)于學(xué)生行為，可把它分解為5個(gè)維度，即參與狀態(tài)、情緒狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)，等等。關(guān)于教師行為和學(xué)生行為的觀測(cè)，可采用量的研究方法、質(zhì)的研究方法，以及量與質(zhì)相結(jié)合的研究方法進(jìn)行。在量的研究中，使用檢查表或規(guī)范標(biāo)記來(lái)記錄特定范圍內(nèi)一些事件出現(xiàn)的情況，然后分析發(fā)生這種事件的數(shù)量及頻率。如:一節(jié)數(shù)學(xué)課中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間有多少?課堂中教師提問有多少?教師講授的時(shí)間和學(xué)生練習(xí)的時(shí)間各有多少?多少學(xué)生向教師提問?具體到每個(gè)學(xué)生來(lái)說，學(xué)生的回答、提問、看書、討論、聽課、做小動(dòng)作、操作、準(zhǔn)備工作等行為的次數(shù)和時(shí)間是多少?等等。
在質(zhì)的研究中，用一些圖表或文字描述等信息來(lái)刻畫課堂教學(xué)的特點(diǎn)，常用的方法是以座位表為基礎(chǔ)的觀察記錄方法和以選擇性的逐字記錄方法。觀察者將教室中發(fā)生的行為資料記錄在一張紙上，并用一些簡(jiǎn)單的符號(hào)將觀察的焦點(diǎn)記錄下來(lái)，但是這種方法只能記錄課堂中重要的行為。另外，也可以將焦點(diǎn)放在某些學(xué)生身上，同時(shí)觀察全班學(xué)生的活動(dòng)情況。例如，表1就是常用的表示教師和學(xué)生語(yǔ)言行為的類別和標(biāo)記。
一般地，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀測(cè)中，我們常常關(guān)注如下3個(gè)問題:課堂互動(dòng)特點(diǎn)、課堂提問方法及反饋和數(shù)學(xué)問題的認(rèn)知水平等等。關(guān)于課堂互動(dòng)特點(diǎn)，可采用弗蘭德爾斯互動(dòng)分析系統(tǒng)(參見表2)進(jìn)行定量分析，也可以采用選擇性逐字記錄方法進(jìn)行質(zhì)的討論。關(guān)于課堂提問方法及反饋可以用表1給出的方法進(jìn)行分析。關(guān)于數(shù)學(xué)問題的認(rèn)知水平的分類，可以采用，timss錄像研究的方法進(jìn)行，悶即根據(jù)常規(guī)方法解一個(gè)問題的步驟數(shù)來(lái)定義數(shù)學(xué)過程的復(fù)雜性，這樣，問題的復(fù)雜性可分為低、中和高三個(gè)水平。也可以采用其它的問題水平分類法，如:一個(gè)課堂問題可分為兩種水平的四種類型，即低認(rèn)知水平的“記憶性問題和簡(jiǎn)單應(yīng)用問題”和高認(rèn)知水平的“復(fù)雜應(yīng)用問題和做數(shù)學(xué)問題”。
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，在充分考慮教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況和教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性的基礎(chǔ)上，主要圍繞教師行為和學(xué)生行為開展評(píng)價(jià)，在教師行為和學(xué)生行為兩大基本要素中，學(xué)生行為更為重要，只有這樣，才能更好地體現(xiàn)“以學(xué)論教”的基本理念。
我們必須指出，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)在充分考慮數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況和教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性的基礎(chǔ)上，突出教師行為和學(xué)生行為。這并不是不考慮其它要素，恰恰相反，我們應(yīng)該綜合七個(gè)基本要素進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十
(一)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力。新課改以來(lái)，學(xué)生逐漸在課堂上占據(jù)主體地位，教學(xué)側(cè)重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。將學(xué)習(xí)支架應(yīng)用于大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過幫助學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)和方法搭建成學(xué)習(xí)支架，可以讓學(xué)生形成清晰的知識(shí)脈絡(luò)。學(xué)習(xí)支架構(gòu)建之后學(xué)生就可以通過構(gòu)建的知識(shí)體系和學(xué)習(xí)方法獨(dú)自解決問題了，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有著很大的幫助。通過小組學(xué)習(xí)的方式獨(dú)立構(gòu)建支架，可以幫助學(xué)生建立自己專屬的學(xué)習(xí)支架，解決數(shù)學(xué)問題，提升自身的學(xué)習(xí)能力，更好地進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。多次建立支架后，教師的指導(dǎo)作用逐漸減弱，啟發(fā)引導(dǎo)作用逐漸增強(qiáng)。
(二)幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。數(shù)學(xué)中包含的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)綜復(fù)雜，很多知識(shí)點(diǎn)之間都有緊密的聯(lián)系，無(wú)論是考試題目還是生活中的一些應(yīng)用，都可能會(huì)出現(xiàn)很多知識(shí)點(diǎn)結(jié)合在一起的情況。如果學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是碎片化的，那么遇到解答多個(gè)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合的數(shù)學(xué)問題時(shí)就會(huì)十分困難。因此，建立完善的數(shù)學(xué)體系顯得尤為重要。而學(xué)習(xí)支架的搭建本身就是一個(gè)構(gòu)建知識(shí)體系的過程，將學(xué)習(xí)支架應(yīng)用于大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更有利于學(xué)生形成知識(shí)體系，幫助學(xué)生解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題。
(三)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)模式一般為教師利用課件或板書為學(xué)生展示一些例題，講解解題方法，再讓學(xué)生通過一些練習(xí)進(jìn)行總結(jié)和強(qiáng)化。然而，大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)較重、課時(shí)安排較少，教師為了提高教學(xué)效率往往會(huì)盡可能地提高知識(shí)密度，在一節(jié)課中講解大量的知識(shí)點(diǎn)，以至于學(xué)生沒有時(shí)間及時(shí)消化知識(shí)，真正掌握解題方法。在做題的時(shí)候，學(xué)生還是會(huì)因?yàn)闆]有思路而感到十分困難，進(jìn)而對(duì)數(shù)學(xué)失去學(xué)習(xí)興趣。在構(gòu)建學(xué)習(xí)支架的過程中，學(xué)生更容易了解教師分析問題的思路和解題思路，從而在解相同的題型時(shí)得心應(yīng)手。學(xué)生在不斷的解題過程中會(huì)獲得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和自豪感，也更容易提高對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)知識(shí)時(shí)，因?yàn)樯婕氨容^多的知識(shí)點(diǎn)，并且還涉及學(xué)生在之前學(xué)習(xí)中沒遇到過的高階導(dǎo)數(shù)，因此這部分的知識(shí)點(diǎn)難度很大，學(xué)習(xí)起來(lái)也比較枯燥。利用學(xué)習(xí)支架，將之前學(xué)過的導(dǎo)數(shù)知識(shí)和大學(xué)數(shù)學(xué)中的導(dǎo)數(shù)知識(shí)連接起來(lái)，讓學(xué)生在建立學(xué)習(xí)支架的過程中比較新知識(shí)和已學(xué)過知識(shí)之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，可以引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇，幫學(xué)生掌握解題技巧，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(一)支架的搭建。學(xué)習(xí)支架最初是在教師的幫助下構(gòu)建完成的，不同的內(nèi)容可以搭建不同的學(xué)習(xí)支架。首先，教師可以按照教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分，從各個(gè)單元到各個(gè)章節(jié)再到每個(gè)章節(jié)的小知識(shí)點(diǎn)，利用學(xué)習(xí)支架將它們串聯(lián)起來(lái)，這種方法適合應(yīng)用在復(fù)習(xí)之中。［2］其次，可以按照相同的內(nèi)容來(lái)劃分，例如函數(shù)是數(shù)學(xué)中非常重要的知識(shí)，因此，可以為函數(shù)構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)支架，從含義、性質(zhì)、圖象到導(dǎo)數(shù)、極限值和微分積分，對(duì)和函數(shù)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，形成一個(gè)和函數(shù)相關(guān)的知識(shí)架構(gòu)。最后，還可以根據(jù)不同的題型搭建知識(shí)架構(gòu)，例如求極限值有很多種方法，如直接代入法、洛必達(dá)法則、分子有理化、等價(jià)無(wú)窮小替代方法等，可歸納每種方法在不同例題中的變形。在求極限值相關(guān)的解題方法和例題分析中建立學(xué)習(xí)支架，不僅能幫學(xué)生理清思路，提升學(xué)生的解題技巧，還能讓學(xué)生更好地區(qū)分這些方法之間的差異和各自適用的條件，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助。
(三)鼓勵(lì)學(xué)生自己構(gòu)建學(xué)習(xí)支架。在教師幫助學(xué)生建立幾次學(xué)習(xí)支架之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的思路和理解構(gòu)建相關(guān)內(nèi)容的數(shù)學(xué)支架。教師在構(gòu)建學(xué)習(xí)支架時(shí)可能存在一定的固化思維，相同的思路不一定適合每個(gè)學(xué)生，因此，在了解構(gòu)建學(xué)習(xí)支架的方法之后，學(xué)生應(yīng)該通過自主探究和小組合作的方式對(duì)學(xué)習(xí)支架的構(gòu)建進(jìn)行分析和探索，而教師在這一過程中發(fā)揮的更多作用是幫助和引導(dǎo)。如果學(xué)生在構(gòu)建學(xué)習(xí)支架的過程中出現(xiàn)了一些疑問，教師應(yīng)該選擇啟發(fā)式的教學(xué)方式幫助學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過小組學(xué)習(xí)的方式，可以讓學(xué)生在熱烈的討論中分析構(gòu)建學(xué)習(xí)支架，了解更多的解題和歸納思路，提升學(xué)生總結(jié)歸納的能力。
(四)評(píng)價(jià)與反饋。評(píng)價(jià)與反饋是學(xué)習(xí)支架構(gòu)建的重要內(nèi)容。評(píng)價(jià)主要分為三個(gè)部分:學(xué)生自己的評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)以及教師對(duì)學(xué)習(xí)支架應(yīng)用效果的評(píng)價(jià)。首先，在構(gòu)建學(xué)習(xí)支架之后，學(xué)生之間可以通過小組的形式或班級(jí)集體的形式互相比較學(xué)習(xí)支架的構(gòu)建情況，借鑒別人的先進(jìn)之處，逐漸提高自身構(gòu)建學(xué)習(xí)支架的水平。其次，教師要對(duì)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)支架構(gòu)建過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生要進(jìn)行肯定和贊揚(yáng)，對(duì)表現(xiàn)不佳的學(xué)生要幫助其及時(shí)找出原因。最后，教師要對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)支架構(gòu)建過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況和實(shí)際解題中應(yīng)用學(xué)習(xí)支架的情況評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)支架的教學(xué)效果。
(一)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位。起初，學(xué)習(xí)支架的構(gòu)建需要在教師的幫助下完成，但這并不是讓教師把某個(gè)學(xué)習(xí)支架傳授給學(xué)生，而是要教會(huì)學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)支架的方法。這樣學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中才能夠自己構(gòu)建學(xué)習(xí)支架，形成自己的知識(shí)體系，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平和質(zhì)量。因此，教師在教學(xué)中要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
(二)了解學(xué)生的認(rèn)知程度。在學(xué)習(xí)支架的構(gòu)建中，教師要逐漸減少對(duì)學(xué)生的幫助，慢慢讓學(xué)生獨(dú)立構(gòu)建學(xué)習(xí)支架。在這一過程中，教師必須掌握學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)支架的認(rèn)知程度和實(shí)際應(yīng)用程度，否則抽離得太快，很可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒有掌握基本的支架搭建方法。而如果教師一直為學(xué)生提供過多的幫助，則有可能會(huì)阻礙學(xué)生的思維發(fā)散，影響學(xué)生的創(chuàng)造力。所以，教師在構(gòu)建學(xué)習(xí)支架的過程中掌握學(xué)生的認(rèn)知情況有著十分重要的作用。數(shù)學(xué)是大學(xué)教學(xué)的重難點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)眾多，范圍廣泛，并且知識(shí)點(diǎn)之間都存在密切的聯(lián)系，擁有很強(qiáng)的整體性。只有形成完整的知識(shí)體系，提高解題能力，才能更好地解答題目，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。將學(xué)習(xí)支架應(yīng)用到大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠?qū)?fù)雜的數(shù)學(xué)問題簡(jiǎn)單化，更好地幫學(xué)生了解教師的思路，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多綜合性人才。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十一
漫步于塵封的歷史，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅幅輝煌燦爛的畫面。
你看，神舟飛船在向我們款款走來(lái)，它的笑容洋溢著我們中國(guó)人的自信與喜悅?！吧裎濉钡娘w天在告訴世人：我們，中國(guó)人，一樣可以憑借著自己的努力奮斗去太空遨翔與探索，同樣可以實(shí)現(xiàn)“嫦娥奔月”的美麗夢(mèng)想。中國(guó)人幾千年以來(lái)的飛天夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了，難道我們不該自信嗎？雖然，現(xiàn)在我們國(guó)家的航天技術(shù)還不能夠像美國(guó)一樣可以載著人們?cè)谔炻糜?。但我相信憑借著科學(xué)家們的不懈努力與探索，在不久的將來(lái)一定可以實(shí)現(xiàn)在天“自由飛翔”的夢(mèng)。
你聽，磁懸浮列車就如離弦的箭向前駛進(jìn)，奏響了它歡悅的“歌曲”。現(xiàn)在高速公路、飛機(jī)與磁懸浮列車可供我們選擇，有誰(shuí)還會(huì)感慨涉足遠(yuǎn)程的辛勞呢？且不說磁懸浮列車，就拿我們較熟悉的飛機(jī)來(lái)說，大家都會(huì)由衷地感謝它給我們帶來(lái)的莫大方便。記得5·12汶川地震中傷亡慘重，情況危急，倘若不是靠飛機(jī)來(lái)傳輸緊急藥品與生活必需品的話，誰(shuí)知道又會(huì)有多少亡靈向天際飄去呢？是的，在危難時(shí)刻飛機(jī)給了我們生存的希望。再者，你剛才還在計(jì)劃著要去某地，坐上那列車，一覺醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已到達(dá)了目的地，這不得不讓我們懷疑是在做夢(mèng)吧？但，這就是現(xiàn)實(shí)，是科技的發(fā)展給了我們夢(mèng)一般的現(xiàn)實(shí)。
再看，打開聯(lián)網(wǎng)的電腦，我們可以自由地暢游于這個(gè)信息社會(huì)。只要你輕輕地一點(diǎn)，各種各樣的服務(wù)信息將呈現(xiàn)在面前，你看到是一個(gè)個(gè)清晰的關(guān)聯(lián)圖，再也不用像以前那樣為了一些疑難問題而潛游于書的海洋，望著那一本本厚厚的資料書而不知從何下手。如今只要打開電腦視頻，我們可以和遠(yuǎn)在“天邊”的朋友、親人談天會(huì)面，就如在身邊一樣。把偌大的地球緊縮于網(wǎng)絡(luò)之中，真有“秀才不出門，盡知天下事”的感覺。不由得輕聲說：“呵，這就是科技進(jìn)步給我們帶來(lái)的方便?！?/p>
科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步！我們的世界因科學(xué)技術(shù)的.發(fā)展而更精彩。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十二
在這學(xué)期學(xué)的眾多課文中，我最喜歡的便是《香玉劇社號(hào)》這篇文章，我被常香玉那顆火熱的愛心所感動(dòng)。
在抗美援朝的時(shí)候，中國(guó)可以說是滿目瘡痍，百?gòu)U待興。由于軍事設(shè)備落后，許多戰(zhàn)士壯烈犧牲，所以常香玉下定決心要捐一架戰(zhàn)斗機(jī)。為此，常香玉賣了房賣了車，還把三個(gè)不滿十歲的'孩子送到了保育院。隨后，她帶領(lǐng)社團(tuán)日夜兼程，趕到了一個(gè)又一個(gè)城市，一絲不茍地扮相演出。經(jīng)過不懈地努力，最后，她如愿以償為國(guó)家捐獻(xiàn)了一架戰(zhàn)斗機(jī)，并以“香玉劇社號(hào)”命名。
記得有一次，爸爸媽媽看到電視上有一個(gè)小女孩，家境貧寒，連學(xué)都上不起，便提意給她捐款。爸爸媽媽說說干就干，從包里拿出二百元放進(jìn)了信封里。而我卻一副事不關(guān)己的態(tài)度，坐在一旁看我的電視。爸爸在一旁提醒我：“童童，把你的零花錢拿來(lái)二十出來(lái)，一起捐了吧！”我把嘴一撅，連聲拒絕?！澳沁@樣，十元？”“不要！”“好吧，好吧，那五元吧？”我把臉一扭：“沒零錢！”
最后，爸爸媽媽實(shí)在說服不了我，只好作罷。用零花錢捐款的事也就不了了之了。僅僅二十元錢，我就難以接受，而常香玉，背負(fù)的是十五億！我的臉有點(diǎn)發(fā)燒，泛出了紅暈，心也在思考。
以后，我再也不做小氣鬼了，我會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，奉獻(xiàn)自己的愛心！
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十三
一生中，人無(wú)可避免地都得接受幾場(chǎng)磅礴大雨，與其打著雨傘，慌慌張張地尋找著避雨處，不如丟開雨傘，在雨中踩著小碎步，踮腳旋轉(zhuǎn)，舞一支屬于自己的舞蹈，用打在身上的雨滴來(lái)感受生命的真實(shí)，也不失為一件樂事。
若經(jīng)歷的總是沒有阻礙的坦途，那又怎能感受到到達(dá)終點(diǎn)時(shí)的喜悅；若沒有品嘗過辛勞時(shí)苦澀的汗水，那又怎能體會(huì)到成功時(shí)甘甜的淚水。有一檔叫做《變形記》的電視節(jié)目，講的是城里孩子與鄉(xiāng)村孩子互換身份的故事，城里孩子往往是嬌生慣養(yǎng)著的，不懂得粗茶淡飯，劈材燒火，要翻幾座山才能去上學(xué)的生活是怎樣的，看到農(nóng)村孩子的生活后，城里孩子詫異了，離開了父母才懂得必須靠自力更生，才知道城市里的生活是多么美好。經(jīng)歷過艱苦的生活才明白美好生活的來(lái)之不易。在逆境中，更能磨煉一個(gè)人的毅力。世界著名的音樂家貝多芬，自幼在音樂上就天賦過人，八歲時(shí)便能作詞作曲，可老天總是嫉妒完美的人，在他30歲時(shí)，貝多芬的雙耳便完全失聰，可他對(duì)藝術(shù)的愛和生活的愛戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望，苦痛成為他創(chuàng)作力量的源泉，而《英雄交響曲》也成為他英雄年代的開始的標(biāo)志。經(jīng)歷過風(fēng)雨，才更讓人感謝陽(yáng)光的燦爛明媚。
接受風(fēng)雨固然是好的'，而在風(fēng)雨中跳舞便又是一種姿態(tài)。才女林徽因，家境優(yōu)渥，在繪畫文學(xué)藝術(shù)方面有極高天分，但她卻隨丈夫梁思成投身于中國(guó)建筑業(yè)，去探尋那些錯(cuò)落在深山老林中的古建筑，戰(zhàn)火紛飛的年代啊，這個(gè)如同人間四月天的溫婉大小姐并不脆弱，扶著微微腳跛的丈夫踏過了一座座山，在交通并不發(fā)達(dá)的年代，那種艱辛怎可想象。她不僅是位杰出的建筑師，也是一位偉大的設(shè)計(jì)師，中華人民共和國(guó)國(guó)徽便是她指導(dǎo)設(shè)計(jì)的。她更是一位舞者，在人生的風(fēng)雨中，她舞得漂亮，頂著戰(zhàn)火硝煙，依然堅(jiān)持著自己的方向，為不做亡國(guó)奴，甘愿遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，放下身段，在顛沛流離生活中做操作家務(wù)的農(nóng)婦。在歷史上，她留下的是不屈于艱苦環(huán)境，用才情和毅力舞出的的美麗舞姿。
舞在風(fēng)雨中，等待著太陽(yáng)的出現(xiàn)，感謝那些讓我覺得艱難痛苦的日子，因?yàn)槲抑狸?yáng)光已經(jīng)離我不遠(yuǎn)了！
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十四
世界在飛速的發(fā)展，人類的生活也在不斷的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也不斷的改變著我們的生活。而且每個(gè)人都對(duì)此有著不同的看法，對(duì)于這些新生事物有些人認(rèn)為利大于弊，而有些人則相反，而在我看來(lái)毋庸置疑的是利大于弊。
縱觀人類的幾千年來(lái)的發(fā)展，重原始人開始人們就是不斷的發(fā)現(xiàn)新的事物，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改變，比如說人們使用石器時(shí)就不斷發(fā)明各種鐵器，然后蒸汽機(jī)的時(shí)代到電氣時(shí)代再到現(xiàn)在的信息科技時(shí)代，可以說是科學(xué)的發(fā)展日益進(jìn)增，可以說科技的確是一個(gè)與人類生活的新事物，我們將如何來(lái)對(duì)待這種新事物呢？答案是取其精華去其糟粕，科技的確把雙刃劍，用好了會(huì)給你帶來(lái)美好的生活，用不好可能你會(huì)失去整個(gè)人生。現(xiàn)在人們享受著科技帶來(lái)的生活便利，人們已經(jīng)全盤接受這種新生事物。
我們的偉人曾經(jīng)說過科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的發(fā)展水平又決定著人類生活的質(zhì)量，科技的發(fā)展與社會(huì)的生活息息相關(guān)，科技的高程度發(fā)展往往都是以犧牲壞境為代價(jià)的，所以人們接受這種新事物的出現(xiàn)，付出的這么重的代價(jià)是否值得呢！比如汽車尾氣的排放照成了壞境污染影響了人們的健康，電視等這些娛樂設(shè)施的出現(xiàn)使人與人之間的交流越來(lái)越少了，人情淡薄，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使得一些人有了可乘之機(jī)，擾亂了人們的生產(chǎn)生活，壞境污染這個(gè)是最直接的也是最明顯的壞處，物種滅絕加快，這是由壞境污染和人類捕殺所造成的，人類身體素質(zhì)大不如以前，隨著科技發(fā)展，交通工具越來(lái)越遠(yuǎn)普遍人類已經(jīng)不再依賴自己的兩條腿因而現(xiàn)在人的身體素質(zhì)以不能再和以前相提并論了，這都也是科技發(fā)展造成的。所以我認(rèn)為人們接受新生事物的同時(shí)也需要注重壞境的保護(hù)，以及生態(tài)是平衡，穩(wěn)定。更加注重個(gè)人身體素質(zhì)，保持一個(gè)健康的身體。
如今，科技的發(fā)展是我們不能預(yù)估的速度，但是不管怎樣都不要忘了人的本性，接受新事物的同時(shí)也不要忘了最真實(shí)的自我。
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十五
每當(dāng)往日我的課后練習(xí)逐漸增多時(shí)，我總花著精力去完成;每當(dāng)往日趕夜地學(xué)習(xí)至十一點(diǎn)，父母催我睡時(shí)，而我總是在夜燈下不知疲倦地苦讀;每當(dāng)往日的我，在每堂課上發(fā)言、舉手、做筆記時(shí)……我明白了，想要進(jìn)步需勤奮。
當(dāng)我會(huì)用學(xué)習(xí)方法后，我的學(xué)習(xí)得到輕松，從此懂得“快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)”之道了。。
汪國(guó)真說過“目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)。”我感受到一種拼搏，明白了比路更遠(yuǎn)的只能是人的腳和那顆永遠(yuǎn)在進(jìn)步在追求完美的心靈。
誰(shuí)取得進(jìn)步的成就不會(huì)開心呢?進(jìn)步的成果靠勤奮得來(lái)的，在進(jìn)步之后的甜滋滋味兒人人皆有。但是，人總不能永遠(yuǎn)停留在甜的滋潤(rùn)里。一點(diǎn)進(jìn)步要告訴自己，路還遠(yuǎn)著呢!“一山還比一山高”啊!外界的高手多得是，想要競(jìng)爭(zhēng)，就要勤奮，知道勤奮，還要方法。
以一人進(jìn)步影響他人進(jìn)步，造就社會(huì)進(jìn)步，讓我們生活在一個(gè)進(jìn)步的美好世界吧!
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十六
小時(shí)候，媽媽常對(duì)我說，要熱愛自己的祖國(guó)。
那時(shí)，我還小，只知道自己的祖國(guó)叫中國(guó)……上了小學(xué)，老師告訴我，我們的祖國(guó)名字叫：中華人民共和國(guó)。老師教我們唱祖國(guó)的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，從這時(shí)起，我對(duì)祖國(guó)有了一個(gè)模糊的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在，自己的知識(shí)豐富了很多，知道祖國(guó)的發(fā)展史，知道了祖國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展。今天，我坐在桌子前，來(lái)抒發(fā)自己的感受。這時(shí)，媽媽走了過來(lái)，看見了我的作文?！昂⒆印?，媽媽慈祥的說：“你寫的都在理，但你沒親身體驗(yàn)過以前那艱難的生活，你生活在蜜罐里，你是不能把過去的苦寫出來(lái)。”我嘟起了嘴說：“媽媽，那你給我講一講你小時(shí)候的衣食住行吧”媽媽爽快地答應(yīng)了。過去的中國(guó)，人們穿得很破爛，一年到頭，只有那么一件衣服，這一件衣服還是媽媽的媽媽用一塊布縫的，大兒子穿小了，二兒子繼續(xù)穿，穿到最后，破的補(bǔ)丁已經(jīng)很厚了。
如今，隨便走進(jìn)一家看看，哪一家的衣櫥不是滿滿的，出門的時(shí)候挑來(lái)?yè)烊ゲ⒛钸吨裉煳掖┠囊患?再到商場(chǎng)，商場(chǎng)里的服裝是琳瑯滿目，現(xiàn)在人們對(duì)服裝的要求已經(jīng)不僅僅的保暖，講究是款式，時(shí)尚。如果你沒時(shí)間去商場(chǎng)，你還可以在家里網(wǎng)上購(gòu)買你鐘愛的衣服?，F(xiàn)在的生活對(duì)人們提供了便捷。過去，一年也吃不上一頓飽飯，家里的糧食都要算計(jì)著吃。過年時(shí)，有的家里都揭不開鍋，更別提一頓豐盛的年夜飯了?，F(xiàn)在，隨便打開一個(gè)冰箱，里面沒有空余的地方，想吃什么隨手拿來(lái)，任何季節(jié)的蔬菜水果都可以隨時(shí)吃到。媽媽小時(shí)候住的是泥房，外面下大雨，屋內(nèi)下小雨。哪能住這樣100多平方米的寬敞的樓房呢?我們現(xiàn)在住得多舒適。我迫不及待的插嘴道。“是啊，我們那時(shí)候，出門都是步行”“你們?yōu)槭裁床蛔嚹?”“傻孩子，別說有汽車了，連自行車也沒有啊!那時(shí)候?qū)W生上學(xué)，如果是離學(xué)校遠(yuǎn)的同學(xué)，早上三四點(diǎn)鐘就起床開始上學(xué)了，走三四個(gè)小時(shí)的路才能到學(xué)校，哪象你們現(xiàn)在早上坐校車上學(xué)，中午在學(xué)校有食堂，下午放學(xué)坐校車再回家。你們現(xiàn)在太幸福了”我想想現(xiàn)在，又想想媽媽說的過去，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的變化真是翻天覆地呀!
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十七
在我小的時(shí)候，我最喜歡的事情就是看書，可以說書已經(jīng)成為了我生命中最不可缺少的一部分，現(xiàn)在我對(duì)書是愛不釋手，甚至有時(shí)候看書會(huì)入了迷，仿佛我也進(jìn)入了這本書中似的。
俗話說：“開卷有益?！弊x書，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說都是很重要的。讀一本好書，不僅可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開闊視野;還能豐富閱歷，讓我們受益終生。巴羅曾說過：“一個(gè)愛書的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者?！蔽蚁嘈糯蠹叶际前橹鴷汩L(zhǎng)大的，我亦是如此。
小時(shí)候，在我還不大認(rèn)字的時(shí)候，書就成了我每日的必需品。爸爸媽媽都去上班了，沒人陪我玩，看書就成了我的一大樂趣。但那時(shí)的我年幼無(wú)知，看的書也多是圖畫書，雖然對(duì)書中的內(nèi)容稀里糊涂的，但我是越不懂越要看……后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，有好多本書我看的時(shí)候都拿倒了!
漸漸的，小時(shí)候傻傻的我長(zhǎng)大了，一般的故事書我都能看懂了?！栋餐缴挕贰?65夜故事》都是我的最愛。它們不僅培養(yǎng)了我的想象力，還讓我領(lǐng)悟到了許多人生的道理。年齡再稍大些，《作文大王》《兒童時(shí)代》《優(yōu)秀作文選》《故事大王》等書就像一個(gè)個(gè)良師益友，把我領(lǐng)進(jìn)了寫作的殿堂。我就像一只小蜜蜂，從書中多采蜜，勤筆耕，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。就這樣，讀書成了我的生活習(xí)慣，如果哪天不看一會(huì)兒書，我就會(huì)寢食不安。
書給了我想象的翅膀，讓我感到幸福和滿足，讓我陶醉其中?！堕L(zhǎng)胡子的小女生》讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)有愛心、樂于助人的小女生多米兒;《愛麗絲漫游奇境》讓我明白了幻想可以給人帶來(lái)美妙的感覺，讓人變得快樂起來(lái);《斑羚飛渡》中的斑羚們面對(duì)死亡，毫不恐懼，齊心協(xié)力譜寫了一曲生命的贊歌，讓我懂得了保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)，人和動(dòng)物和平共處，才能共創(chuàng)和諧家園;《80天環(huán)游地球》使我懂得了：如果能像?？讼壬粯?，擁有自信、毅力和勇氣，再困難的事也能迎刃而解;《綠山墻的安妮》讓我看到了一個(gè)純潔正直、性格倔強(qiáng)、充滿幻想的安妮，她身處逆境，卻仍然對(duì)生活充滿美好的幻想……楊紅櫻阿姨的《淘氣包馬小跳》《笑貓日記》系列叢書讓我愛不釋手，書中那豐富多彩的校園生活令我向往，那詼諧幽默的語(yǔ)言讓我百讀不厭;《感恩閱讀》讓我懂得了從小就要學(xué)會(huì)感恩。在閱讀中，我收獲了快樂，也積累了語(yǔ)言，提高了閱讀能力。
自從我們班建立了博客圈，我也有了自己的一個(gè)小天地。我經(jīng)常把自己讀書的感悟?qū)懴聛?lái)，發(fā)到博客中與大家分享。我也從別的同齡人的博客中看到了許多優(yōu)秀的博文，它們讓我受益匪淺。我明白了，自己不能因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，與優(yōu)秀的博友們的寫作水平相比，自己還相差甚遠(yuǎn)，這更堅(jiān)定了我閱讀的信心，激勵(lì)我將寫博進(jìn)行到底。閱讀和寫博文給我?guī)?lái)了小小的收獲，我連續(xù)三次被校訊通評(píng)為“閱讀天使”，曾獲得過第67期博腕的光榮稱號(hào)。這些無(wú)疑是對(duì)我閱讀的肯定和鼓勵(lì)。我知道，這些成績(jī)的取得，離不開老師們的辛勤培育，離不開廣大博友和校信通老師的熱情鼓勵(lì)，更離不開校信通這個(gè)交流寫作的平臺(tái)，在此，我衷心地向他們表示感謝!
校訊通第八屆書香班級(jí)活動(dòng)的號(hào)角已經(jīng)吹響，來(lái)吧，朋友們，讓我們一起手捧心愛的圖書，沉醉在濃濃的書香之中，體驗(yàn)閱讀的樂趣，同時(shí)記錄下我們成長(zhǎng)的足跡，為了更美好的明天，奮斗吧!
社會(huì)進(jìn)步的論文篇十八
漫步于塵封的歷史，展現(xiàn)在我們眼前的是一幅幅輝煌燦爛的畫面。
你看，神舟飛船在向我們款款走來(lái)，它的笑容洋溢著我們中國(guó)人的自信與喜悅?！吧裎濉钡娘w天在告訴世人：我們，中國(guó)人，一樣可以憑借著自己的努力奮斗去太空遨翔與探索，同樣可以實(shí)現(xiàn)“嫦娥奔月”的美麗夢(mèng)想。中國(guó)人幾千年以來(lái)的飛天夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了，難道我們不該自信嗎？雖然，現(xiàn)在我們國(guó)家的航天技術(shù)還不能夠像美國(guó)一樣可以載著人們?cè)谔炻糜?。但我相信憑借著科學(xué)家們的不懈努力與探索，在不久的將來(lái)一定可以實(shí)現(xiàn)在天“自由飛翔”的夢(mèng)。
你聽，磁懸浮列車就如離弦的箭向前駛進(jìn)，奏響了它歡悅的“歌曲”?，F(xiàn)在高速公路、飛機(jī)與磁懸浮列車可供我們選擇，有誰(shuí)還會(huì)感慨涉足遠(yuǎn)程的辛勞呢？且不說磁懸浮列車，就拿我們較熟悉的飛機(jī)來(lái)說，大家都會(huì)由衷地感謝它給我們帶來(lái)的莫大方便。記得5·12汶川地震中傷亡慘重，情況危急，倘若不是靠飛機(jī)來(lái)傳輸緊急藥品與生活必需品的話，誰(shuí)知道又會(huì)有多少亡靈向天際飄去呢？是的，在危難時(shí)刻飛機(jī)給了我們生存的希望。再者，你剛才還在。
計(jì)劃。
著要去某地，坐上那列車，一覺醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已到達(dá)了目的地，這不得不讓我們懷疑是在做夢(mèng)吧？但，這就是現(xiàn)實(shí)，是科技的發(fā)展給了我們夢(mèng)一般的現(xiàn)實(shí)。
再看，打開聯(lián)網(wǎng)的電腦，我們可以自由地暢游于這個(gè)信息社會(huì)。只要你輕輕地一點(diǎn)，各種各樣的服務(wù)信息將呈現(xiàn)在面前，你看到是一個(gè)個(gè)清晰的關(guān)聯(lián)圖，再也不用像以前那樣為了一些疑難問題而潛游于書的海洋，望著那一本本厚厚的資料書而不知從何下手。如今只要打開電腦視頻，我們可以和遠(yuǎn)在“天邊”的朋友、親人談天會(huì)面，就如在身邊一樣。把偌大的地球緊縮于網(wǎng)絡(luò)之中，真有“秀才不出門，盡知天下事”的感覺。不由得輕聲說：“呵，這就是科技進(jìn)步給我們帶來(lái)的方便?！?/p>
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