最優(yōu)勞動教育論文范文（15篇）

每一個階段的結(jié)束都需要一個總結(jié)，它是我們成長的見證。準(zhǔn)備一篇精彩的演講稿的技巧有哪些？總結(jié)范文可以激發(fā)我們對總結(jié)的興趣，讓我們更加主動地去總結(jié)和思考。

勞動教育論文篇一

?勞動是什么？勞動就是鍛煉！許多得同學(xué)在聽到要勞動得時(shí)候可能是第一反應(yīng)就是抱怨，會覺得勞動特別得累，還會占用自己得時(shí)間，又會讓自己少一段休息和玩游戲的時(shí)間，其實(shí)適當(dāng)?shù)膭趧硬粌H僅不會占用我們的時(shí)間，還會讓我們更好地珍惜時(shí)間。因?yàn)檫m當(dāng)?shù)膭趧訒屛覀冎拦ぷ魇切量嗟?，我們只有珍惜住時(shí)間好好學(xué)習(xí)，才能夠讓自己更好地工作，幫助自己避免以后從事更加勞累的工作，最重要的是參加勞動可以讓我們得到鍛煉，使得自己變得更加的強(qiáng)大！這就是勞動的意義。

??在這一次的.校園環(huán)境打掃活動的勞動中，我們參加活動的同學(xué)都從勞動中體會到了意義，知道了勞動的不容易，之后也會更加尊重勞動。因?yàn)檫@個季節(jié)正好是樹木長新葉子換掉舊葉子的季節(jié)，在加上風(fēng)一吹，樹下又會堆積起以前樹葉，就會讓之前的清掃白費(fèi)功夫了，所以學(xué)校的保潔阿姨和大叔這段時(shí)間的工作特別的累，因此學(xué)校就組織了這個活動，讓同學(xué)自己報(bào)名參與到校園的打掃中來，共同維護(hù)好校園環(huán)境，我和我的室友們就報(bào)名參與了這次的勞動，雖然最開始的時(shí)候是因?yàn)閰⒓舆@個活動可以賺素拓分，但是勞動結(jié)束后的我們，才發(fā)現(xiàn)，原來勞動它有更大的意義，我們也完全忘卻了一季最開始是為了素拓分的目的。

??我們校區(qū)的面積是比較大的，校園里面種植的又是樹葉比較多的樟樹，所以即使這才參加活動的同學(xué)非常的多，可是我們每個人的工作量依舊是比較大，再加上我們現(xiàn)在的大學(xué)生比較缺乏鍛煉，所以一次勞動下來，大家都是汗流浹背，累的要虛脫了，外面刮著大風(fēng)都讓自己熱的要脫衣服。再看下大叔阿姨們氣定神閑的樣子，我就更加的羞愧了，平時(shí)沒有我們的幫助，他們每天的工作了可想而知了，可是他們都適應(yīng)下來了，而且還不會覺得累，可是我們每個人現(xiàn)在負(fù)責(zé)的地方小多了，還是這么辛苦，我就更加的羞愧了。

??這次的勞動雖然累是非常的累，但是給我的反思卻也是同樣的多，我們身為當(dāng)代的大學(xué)生，是不是真的很少勞動了呢？不要求我們會插秧割禾，可是現(xiàn)在的大學(xué)生恐怕讓他做飯都不會了吧，平時(shí)也沒有參加什么勞動吧，鍛煉就更加了，所以才會在這樣小的勞動中（參加的人多，所以勞動?。├鄣牟怀蓸幼?，可見我們身體體質(zhì)之差了。這次的工作雖然特別的累，但是真的讓我得到了鍛煉，也讓我意識到了勞動的重要性，我們只有多參加勞動才會在之后遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候，有更加強(qiáng)大的姿態(tài)去面對！

勞動教育論文篇二

語文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，具有重要意義?！惫湃嗽疲骸拔囊暂d道”。這不僅說明了語文學(xué)科具有工具性，有強(qiáng)烈的藝術(shù)性，它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么，在語文教學(xué)的過程中，如何運(yùn)用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，汲取文中營養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們語文教師的責(zé)任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開展的“五心”教育活動怎樣在語文課堂上充分體現(xiàn)出來，更是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的課題。“五心”教育的核心是情感教育，語文教師的責(zé)任就是要以此為契機(jī)，“動之以情，曉之以理”，通過語文課堂的教學(xué)，完成“五心”教育的任務(wù)。

一、選準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)，潛移默化。

語文教材內(nèi)容廣泛，較其它學(xué)科相比，進(jìn)行思想教育具有得天獨(dú)厚的條件。那些情文并茂的文字無不具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

“五心”教育在語文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語言的感染，是師生感情的交流?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映了不同時(shí)代、不同國度的人民的生活情景、斗爭業(yè)績，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實(shí)無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進(jìn)行“五心”教育的極好教材。語文教學(xué)要緊緊把握住作品的時(shí)代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實(shí)意義，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次、多角度的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，“五心”教育即會收到良好的效果。

對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過平凡的話語、樸素的感情、真實(shí)的事件中所體現(xiàn)出來的深刻的內(nèi)涵，去進(jìn)行入情入理的滲透。教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點(diǎn)和具有豐富內(nèi)涵的知識點(diǎn)，使之附著有物，“牽一發(fā)而動全身”。如在講解《馮婉貞》一文時(shí)，要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點(diǎn)分析人物形象，分析其愛國主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情；“莫如以吾所長攻敵所短”之謀；“吾必盡吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，無不是中國人民近代抗暴斗爭的光輝寫照，會強(qiáng)烈地感染著學(xué)生，使他們看到我們中華民族自強(qiáng)不息的斗爭精神，喚起他們熱愛祖國的感情。那美好的形象、美好的心靈，樸實(shí)的語言，果敢的.行動將潛移默化為動力，成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強(qiáng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)的力量。

“榜樣的力量是無窮的”，我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我們的腦海中，他一心想著戰(zhàn)友，一心想著部隊(duì)的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎？當(dāng)同學(xué)們讀到：“那同志一只手抖抖索索地打開紙包，那是一個黨證，揭開黨證，里面并排著一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”無不更加莊嚴(yán)肅穆，更加感動，這哪里是火柴，這分明是一個紅軍戰(zhàn)士對黨的事業(yè)無限忠誠的紅心??！這愛心聚集在無名戰(zhàn)士在生命最后時(shí)刻與死神搏斗中，這愛心體現(xiàn)在無名戰(zhàn)士對戰(zhàn)友對部隊(duì)的深情厚意之中，這不是最誠摯的愛的奉獻(xiàn)嗎？巴爾扎克說：“感情是一種熏陶的力量”，無名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛的氛圍中得到了啟發(fā)，認(rèn)定了自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，把握了做人的方向。

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勞動教育論文篇三

語文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識性、藝術(shù)性為一體的工具學(xué)科。中學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：“語文學(xué)科對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，具有重要意義?！惫湃嗽疲骸拔囊暂d道”。這不僅說明了語文學(xué)科具有工具性，有強(qiáng)烈的藝術(shù)性，它還是德育因素最豐富的基礎(chǔ)工具學(xué)科。那么，在語文教學(xué)的過程中，如何運(yùn)用這一工具去引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，汲取文中營養(yǎng)，培養(yǎng)“四有”新人，就是我們語文教師的責(zé)任。尤其是目前在我市中小學(xué)生中轟轟烈烈地開展的“五心”教育活動怎樣在語文課堂上充分體現(xiàn)出來，更是我們應(yīng)該認(rèn)真研究的課題?！拔逍摹苯逃暮诵氖乔楦薪逃?，語文教師的責(zé)任就是要以此為契機(jī)，“動之以情，曉之以理”，通過語文課堂的教學(xué)，完成“五心”教育的任務(wù)。

一、選準(zhǔn)最佳結(jié)合點(diǎn)，潛移默化。

語文教材內(nèi)容廣泛，較其它學(xué)科相比，進(jìn)行思想教育具有得天獨(dú)厚的條件。那些情文并茂的文字無不具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

“五心”教育在語文教學(xué)中的體現(xiàn)即是情感的滲透、語言的感染，是師生感情的交流?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材中古今中外的許多優(yōu)秀作品無不從不同的側(cè)面、不同的角度，反映了不同時(shí)代、不同國度的人民的生活情景、斗爭業(yè)績，字里行間洋溢著高尚的道德情操、樸實(shí)無華的生活態(tài)度、平凡而偉大的人生道路，這些都是我們進(jìn)行“五心”教育的極好教材。語文教學(xué)要緊緊把握住作品的時(shí)代脈搏及其所具有的一定的現(xiàn)實(shí)意義，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行多方面、多層次、多角度的教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感，與作品產(chǎn)生共鳴，“五心”教育即會收到良好的效果。

對學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)教育不要只局限在宏篇大論或典型形象上，更重要的是要通過平凡的話語、樸素的感情、真實(shí)的事件中所體現(xiàn)出來的深刻的內(nèi)涵，去進(jìn)行入情入理的滲透。教學(xué)中要認(rèn)真尋找最佳結(jié)合點(diǎn)和具有豐富內(nèi)涵的知識點(diǎn)，使之附著有物，“牽一發(fā)而動全身”。如在講解《馮婉貞》一文時(shí)，要緊緊抓住她的“情、謀、志、智”四方面的特點(diǎn)分析人物形象，分析其愛國主義的思想感情。她的“吾村將齏粉乎”的“戚然”這情；“莫如以吾所長攻敵所短”之謀；“吾必盡吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，無不是中國人民近代抗暴斗爭的光輝寫照，會強(qiáng)烈地感染著學(xué)生，使他們看到我們中華民族自強(qiáng)不息的斗爭精神，喚起他們熱愛祖國的感情。那美好的形象、美好的心靈，樸實(shí)的語言，果敢的行動將潛移默化為動力，成為鼓舞學(xué)生為中華民族富強(qiáng)而奮發(fā)學(xué)習(xí)的力量。

“榜樣的力量是無窮的”，我們大家都很熟悉的優(yōu)秀短篇小說《七根火柴》中的“無名戰(zhàn)士”在犧牲前“用盡所有的力氣舉起手來，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我們的腦海中，他一心想著戰(zhàn)友，一心想著部隊(duì)的舍己為人的精神不正是共產(chǎn)主義精神的寫照嗎？當(dāng)同學(xué)們讀到：“那同志一只手抖抖索索地打開紙包，那是一個黨證，揭開黨證，里面并排著一堆火柴，象一簇火焰在跳起?！睙o不更加莊嚴(yán)肅穆，更加感動，這哪里是火柴，這分明是一個紅軍戰(zhàn)士對黨的事業(yè)無限忠誠的紅心啊！這愛心聚集在無名戰(zhàn)士在生命最后時(shí)刻與死神搏斗中，這愛心體現(xiàn)在無名戰(zhàn)士對戰(zhàn)友對部隊(duì)的深情厚意之中，這不是最誠摯的愛的奉獻(xiàn)嗎？巴爾扎克說：“感情是一種熏陶的力量”，無名戰(zhàn)士的高大形象與同學(xué)們的思想感情產(chǎn)生共鳴，即產(chǎn)生了意想不到的教育效果。同學(xué)們從《七根火柴》的特殊的愛的氛圍中得到了啟發(fā)，認(rèn)定了自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，把握了做人的方向。

“五心”教育的社會意義是廣泛的，它是提高人們的社會主義道德風(fēng)尚的突破口，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的根本需要。語文課堂教育便是其中最有利的渠道?！吨袊皹颉芬晃摹摆w州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量”，“早在十三世紀(jì)，蘆溝橋就聞名世界，那時(shí)有個意大利人馬可?波羅來過中國，他在游記里十分推崇這座橋，說它是世界上獨(dú)一無二的”。這些樸實(shí)的敘述從不同的角度反映了我國石拱橋的悠久歷史與燦爛文化，說明了具有五千年文明史的中華民族是值得驕傲的民族。這些我國古代勞動人民留下的宏偉建筑不正是中華民族自強(qiáng)自立精神的光輝寫照嗎？作為現(xiàn)代的青年學(xué)生，應(yīng)當(dāng)為我們祖國古老的文明而自豪。語文教師要以此為突破口教育學(xué)生從祖國五千年文明史中挖掘?qū)氋F的民族精神，以石拱橋、長城、運(yùn)河等舉世聞名的建筑中去澆筑堅(jiān)強(qiáng)的民族意識，使學(xué)生從小樹立民族自豪感，增強(qiáng)對祖國前途的堅(jiān)定信念。

二、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，有的放矢。

我們這一代所面臨的是一條曲折而艱辛的探索之路，將要遇到激烈而殘酷的社會競爭，語文教師的責(zé)任就是要以語文教學(xué)這塊陣地來培養(yǎng)我們的學(xué)生的創(chuàng)造精神、適應(yīng)能力、熱情精神、健康的心理、高尚的情操，以適應(yīng)未來世界的需要。在課堂教育的過程中，首先是要確立明確的教學(xué)目的，它是達(dá)到理想教育的指導(dǎo)思想，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要了解作者的寫作意圖，把握作品的時(shí)代脈搏，確立明確的教育主導(dǎo)思想，這樣，就會使作品中所洋溢的感情適應(yīng)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生與作品中的感情產(chǎn)生共鳴?！扼A路梨花》寫于1977年黨中央重提“向雷鋒學(xué)習(xí)”之時(shí)，經(jīng)歷了十年內(nèi)亂后的祖國社會主義道德風(fēng)尚“被四人幫”破壞無遺，為了幫助青少年健康成長，當(dāng)時(shí)，黨中央重提這一題詞是很有必要的，是非常及時(shí)的。雷鋒精神不是憑空產(chǎn)生的，而是與我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)以及我們今天開展的“五心”教育活動有密切的聯(lián)系，在確立其教學(xué)目的時(shí)要緊緊抓住雷鋒精神的實(shí)質(zhì)“毫不利己，專門利人”，來教育我們的學(xué)生如何去實(shí)踐人生的價(jià)值?！袄婊ā笔窃颇线吘车貐^(qū)一位哈尼族小姑娘，他和他的伙伴把在深山建筑茅屋、方便過往旅客當(dāng)做他們義不容辭的義務(wù)。教師在講授這課時(shí)要圍繞作品中“七次”寫“梨花們”的助人為樂，引導(dǎo)學(xué)生把握作品的深刻思想性，體會其作品的藝術(shù)性。作品細(xì)致地表現(xiàn)了小茅屋作為時(shí)代精神的產(chǎn)物，給予人們的方便與溫暖，展現(xiàn)了雷鋒精神經(jīng)久不衰的生機(jī)和世代相傳的過程，他即是顯現(xiàn)“梨花們”樸素美好的心靈，更是他們向社會奉獻(xiàn)愛心、關(guān)心別人比關(guān)心自己為重的最好的見證。列寧說：“沒有人的情感，就從來也不能有人對真理的追求?！闭怯捎谖闹小袄婊▊儭睙o私奉獻(xiàn)的精神感染了學(xué)生，他們才會產(chǎn)生向梨花學(xué)習(xí)的良好愿望，教師抓住這良好的契機(jī)，讓同學(xué)們?nèi)ンw會什么是真正的愛心，怎樣去關(guān)心別人，讓同學(xué)們懂得“你若要喜愛你自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！保ǜ璧拢┊?dāng)你坐在課堂上幸?？鞓返膶W(xué)習(xí)時(shí)，你是否意識到你是生活在幸福之中，那么“希望工程”與你無關(guān)嗎？當(dāng)班級同學(xué)們經(jīng)常為學(xué)校做貢獻(xiàn)時(shí)，你是否覺得你應(yīng)該做點(diǎn)什么？這些看似平常的小事是和雷鋒精神緊密相連的，是同中華民族的傳統(tǒng)美德相連的，這也是人類社會能夠和諧美好之所在。我們的語文教學(xué)就是要通過這些活生生的榜樣給學(xué)生以潛移默化的影響，對學(xué)生進(jìn)行良好的品行教育，無論是在長征途中的無名戰(zhàn)士，還是邊寨小村的梨花姑娘，也無論是六十年代的雷鋒，還是改革大潮中的徐洪剛，他們的助人為樂、勇于奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)是我們語文教學(xué)中“五心”教育的典型。我們中華民族是一個具有五千年文明史的古老而新興的社會主義國家，在這個年青的共和國里，“我為人人，人人為我”曾為時(shí)尚，雷鋒、徐洪剛等英雄形象已成為學(xué)習(xí)的楷模，但當(dāng)改革大潮洶涌撲向國人腳下，也曾出現(xiàn)了些不盡人意的事情，而“五心”教育正如一場拯救中華民族精神危機(jī)的及時(shí)雨，滋潤著久旱的干田，“關(guān)心獻(xiàn)給他人”、“愛心獻(xiàn)給社會”則又是最好的體現(xiàn)，這種情感的力量是我們語文教學(xué)進(jìn)行思想教育的動力，任何文學(xué)作品都滲透著感情，它是文學(xué)的主要內(nèi)容，也是形象的生命。對學(xué)生來說，首先是文學(xué)作品的形象感染了他，在情感上產(chǎn)生共鳴，然后才接受和理解其中思想、學(xué)習(xí)其榜樣，并以此做人、從事。教師在引導(dǎo)學(xué)生感受作品的藝術(shù)美之時(shí)，還要使其自覺地接受作品中的美丑、善惡、是非，這樣也就會從作品中汲取營養(yǎng)，產(chǎn)生愛心，才會使其心理感受健康和諧。

三、注重情感體驗(yàn)，以情理動人。

現(xiàn)在的中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，是繼往開來的主力軍，如何通過語文課教學(xué)去開啟學(xué)生們的心靈是我們語文教師應(yīng)努力把握的中心環(huán)節(jié)。教師在教學(xué)的過程中首先要著眼于思想素質(zhì)的教育，然后才是語文知識的融匯貫通。蘇霍姆林斯基曾說過：“讓自己體驗(yàn)到一種自己親身參與掌握知識的情感乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。”朱德同志的《回憶我的母親》對學(xué)生產(chǎn)生了較強(qiáng)烈的.感染力量，朱總司令的孝悌美德直接影響了學(xué)生，他以樸實(shí)無華的語言為我們描繪了一位平凡而普通的母親的形象，唱出了一曲發(fā)自肺腑的對千千萬萬偉大的勞動?jì)D女的深情頌歌，為后人孝敬父母、尊敬人民做出光輝的榜樣。作品中淡淡的記敘、樸實(shí)的話語、誠懇的報(bào)答、深情的思念，樸實(shí)無華、催人淚下，那聲聲激情感人的傾吐真使教者感動，讀者動心，這懷念的深情，這崇高的境界，處處感染著讀者――我們的學(xué)生，抓住學(xué)生熱愛母親的純樸心靈與作品中的形象溝通就會產(chǎn)生感人的力量。在朱太夫人的淳樸身影中，同學(xué)們仿佛看到了自己母親的辛勞，仿佛聽到了母親那慈祥的教導(dǎo)。那么“母親不愛吃魚”、“媽媽愛吃魚頭”就只不過是個美麗的童話。有誰不曾有過這樣的感受：母親病了，照樣起早做飯，照樣最后一個上床休息，照樣叮嚀孩子天冷多穿衣服。母親是孩子們的守護(hù)神，不孝敬母親就是褻瀆了神靈，不孝敬父母，怎樣會關(guān)心別人，不尊敬父母，怎么去愛祖國、愛人民。朱總的光輝榜樣為同學(xué)們所折服，把“我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民、盡忠于我們民族和人民的希望――中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能快樂的生活”，為自己的座佑銘鞭策自己，效忠于祖國，盡忠于人民。

從心理學(xué)的角度看，中學(xué)生的內(nèi)心世界也是一刻也不會平靜的，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)、強(qiáng)烈的感情共鳴、適時(shí)的情感渲泄，以滿足他們樹立信心、擺脫逆境、顯示才華的心理需求。語文課文的大量情理兼?zhèn)涞暮米髌氛俏覀兘處熣{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、幫助學(xué)生完成自我、樹立堅(jiān)定信念的最好教材。化學(xué)家諾貝爾在一聲巨響后的濃霧中帶著滿身鮮血高聲狂呼：“成功了”！是多么鼓舞人心的戰(zhàn)斗者的忘我精神、百折不回的奮斗精神，而信心，則是其力量的源泉，有了堅(jiān)定的信念，才會產(chǎn)生堅(jiān)實(shí)的行動，才會澆灌出理想的花朵?！独硐氲碾A梯》、《畏縮錯誤就是毀滅進(jìn)步》、《說謙虛》、《談骨氣》等許多優(yōu)秀篇目中的富有哲理性的論述，無一不是我們對學(xué)生進(jìn)行“五心”教育的極好材料。在教授這些課文時(shí)，要讓學(xué)生自己充分展開思維，去尋找課文中感受最深的內(nèi)容，體會其深刻的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解：“時(shí)間是組成生命的材料”、“謙受益，滿招損”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古言名訓(xùn)；讓其感受到：“畏懼錯誤就是毀滅進(jìn)步”；去體會“理想的階梯屬于刻苦勤奮的人，屬于珍惜時(shí)間的人，屬于迎難而上的人?！笔箤W(xué)生們通過這樣的學(xué)習(xí)認(rèn)識到：“生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能達(dá)到理想的彼岸?！?/p>

語文教材中所體現(xiàn)出來的古今中外的許多優(yōu)秀作品無不是作者有所感而發(fā)，有所感而做，他們經(jīng)歷了人間的悲歡離合，目睹了國家的興衰**，對社會對生活有著深刻的體驗(yàn)與感受，他們的創(chuàng)作沖動正是我們對學(xué)生進(jìn)行思想教育、藝術(shù)熏陶的極好內(nèi)容?！蹲詈笠徽n》那生動細(xì)膩的描寫感人肺腑、催人淚下。課文中小主人公小弗朗士得知是最后法語一課時(shí)思想感情的急劇變化；他回答問題時(shí)的復(fù)雜心理活動；暗下決心學(xué)好自己祖國語言的決心；還有教室里環(huán)境氣氛的渲染，課堂后面所有鎮(zhèn)上來聽課的人們的神志的描寫；韓麥爾先生的莊重的服飾之細(xì)節(jié)等，從不同側(cè)面反映了法國人民在即將失去自己祖國語言時(shí)的悲痛之情。尤其是“祈禱的鐘聲響了”之后，韓麥爾先生悲憤的形象描繪――“用盡全力在黑板上書寫‘法蘭西萬歲’！”；他慘白的臉色，打著手勢――散學(xué)了，你們走吧！”這“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果強(qiáng)烈地感染了每個學(xué)生，在這種愛國主義的氣氛中得到教益、受到啟迪，當(dāng)自己的母親被別人漫罵時(shí)你卻無力去幫助，你的心理會平靜嗎？當(dāng)外國侵略者霸占了你的家園，進(jìn)行奴化教育之時(shí)，你還會平靜嗎？小弗朗士正在經(jīng)受著這樣的災(zāi)難。我們祖國從三十年代開始不也是飽受日本帝國主義鐵蹄的蹂躪達(dá)十四年之久嗎，通過本課的學(xué)習(xí)同學(xué)們還會對國事漠不關(guān)心嗎？還會去追隨那崇洋媚外的出國熱潮嗎？這樣的課堂氣氛是嚴(yán)肅的，同學(xué)們的感受也是強(qiáng)烈的，這種愛國主義的情緒就會如“一粒種子以強(qiáng)烈的暴發(fā)力破土而出”，它的芳香就會和民族精神融為一體，長久地滋潤大地。那么愛國主義的思想感情將會牢牢地扎根于他們的心靈。

“五心”教育是一項(xiàng)長期的教育活動，他也必將貫穿于整個語文教學(xué)的過程之中，它是一種潛移默化而又實(shí)實(shí)在在的教育、影響。在今后的語文教學(xué)活動中要把“五心”教育放在首位，使“五心”教育與社會實(shí)際需要接軌，使我們的下一代成為適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的全面發(fā)展的人才。

（作者單位：佳木斯市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。

勞動教育論文篇四

1.勞動爭議案件類型多樣化。金融危機(jī)不僅使勞動爭議案件的數(shù)量增多，同時(shí)爭議案件的類型也越來越多。勞動爭議案件不僅數(shù)量越來越多，而且爭議類型呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。在過去，勞動爭議案件類型主要是對用人單位除名、辭退的爭議，現(xiàn)在主要是對違法辭退，工資、保險(xiǎn)、福利、勞動保護(hù)等的爭議，在這些案件中最多的是勞動報(bào)酬和保險(xiǎn)福利案件。

2.勞動爭議案件處理的缺陷顯露無遺。由于我國的勞動爭議仲裁制度具有繁瑣的程序、環(huán)節(jié)比較多、時(shí)間比較長的缺點(diǎn)，同時(shí)從事勞動爭議的人員不僅短缺而且大多專業(yè)化程度低，導(dǎo)致我國很難去處理勞動爭議案件。

現(xiàn)在我國處于社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制在進(jìn)行轉(zhuǎn)變（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)）；我國合同法法律不健全；我國企業(yè)的人力資源管理水平比較低；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速時(shí)，勞動關(guān)系問題并不會凸顯出來，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展衰退，勞動關(guān)系矛盾就會立刻凸顯出來，從根本上看，企業(yè)人力資源管理存在的問題是導(dǎo)致企業(yè)勞動關(guān)系問題凸顯的原因，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.企業(yè)忽視人力資源管理的重要性。通過觀察我國的人力資源狀況調(diào)查，能夠發(fā)現(xiàn)在人力資源管理制度建設(shè)方面，制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略并進(jìn)行了人力資源規(guī)劃的企業(yè)僅占全部企業(yè)的10.3%，在建立人力資源規(guī)劃的企業(yè)中能夠做到實(shí)行的企業(yè)只占其中的六分之一，而且大多企業(yè)不按照企業(yè)制定的考核制度和培訓(xùn)制度執(zhí)行，曾經(jīng)有個關(guān)于人力資源管理的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)占8成的企業(yè)對工作分析、評價(jià)含義模糊不清。因?yàn)槭袌鲇肋h(yuǎn)是不斷的在進(jìn)行變化，企業(yè)之間的競爭也變得日益激烈，競爭的優(yōu)勢逐漸從降低產(chǎn)品的成品、提高產(chǎn)品的質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)人力資源的管理的人才開發(fā)。人力資源管理是提高企業(yè)競爭力和優(yōu)勢的源泉，離開了人力資源管理，企業(yè)的核心競爭力便會成為無本之木，無源之水，能否對企業(yè)進(jìn)行有效的人力資源管理，漸漸成為評價(jià)一個企業(yè)成功的一個重要方面。經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，勞動關(guān)系問題開始凸顯出來，企業(yè)最大的問題就是解決人力資源管理問題，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者開始重新對人力資源管理進(jìn)行思考，漸漸感受到了人力資源管理的重要性。

2.以往企業(yè)的人力資源理理念大于實(shí)踐。通過觀察，能夠發(fā)現(xiàn)我國雖然掌握著先進(jìn)的人力資源管理理念，但是缺乏實(shí)踐操作，如“中國人先進(jìn)的概念能夠和美國人相比，只要美國人登出了新東西，在一星期后一定能在中國的報(bào)紙上看到”、“多年來理念是滿天飛，行動是地上爬”，由于我國人力資源管理方面存在以下缺點(diǎn)：我國對人力資源管理的分析不到位、我國沒有人力資源管理說明書，導(dǎo)致我國無法對員工給予該應(yīng)得的報(bào)酬。我國企業(yè)大多實(shí)踐操作方面比較薄弱，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊以后大多陷入困境，不知道通過什么手段來應(yīng)對危機(jī)，只能采取最簡單的裁員手段，因?yàn)槲覈鴽]有對人力資源管理評價(jià)的規(guī)定，導(dǎo)致企業(yè)中員工的質(zhì)量良莠不齊，一味裁員，有可能會裁掉具備理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的員工，降低企業(yè)的競爭力?，F(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，企業(yè)出現(xiàn)了招人難這一現(xiàn)象就很好的證明了這一點(diǎn)，企業(yè)應(yīng)該通過加強(qiáng)人力資源管理來解決人力資源管理存在的問題。

3.企業(yè)人力資源管理的法律制度不完善。我國企業(yè)人力資源管理的法律制度還不是太完善，勞動爭議案件沒有得到很好只能累計(jì)下來，導(dǎo)致我國勞動爭議案件出現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象，大部分企業(yè)仍存在拖欠員工工資、超時(shí)加班、不與勞動者簽訂勞動就業(yè)合同等行為，當(dāng)員工與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生矛盾時(shí)，勞動者通常會選擇集體罷工等不規(guī)范的做法，在一定程度了加劇了人力資源管理的困難。還有，隨著《勞動合同法》法律的頒布和類似法律知識的宣傳，勞動者的維權(quán)意識開始增強(qiáng)，也在一定程度了導(dǎo)致了勞動爭議案件的增加。在此情況下，對企業(yè)造成了很多壓力，一是來自勞動者自身維權(quán)意識的增強(qiáng)；二是企業(yè)受政府的監(jiān)管；三是來自社會輿論的壓力，企業(yè)不得不根據(jù)《勞動合同法》規(guī)定的制服來執(zhí)行，加快了人力資源管理法制化的進(jìn)程。

曾經(jīng)有個學(xué)者說過，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對于企業(yè)來說是一把雙刃劍，它有好的一面，也有壞的一面。壞的一面指的是，席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使大多企業(yè)陷入絕境，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一片蕭條的景象；好的一面指的是經(jīng)濟(jì)危機(jī)在一定程度是一次機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)的調(diào)整必然會使國內(nèi)的資金、資源、人才進(jìn)行重新配置，甚至是國際性的重新配置，其中最重要的配置就是人才的重新配置，人才的重新配置，給企業(yè)人力資源管理帶來的新的契機(jī)，所以我們應(yīng)該以此為契機(jī)，抓住機(jī)遇，積極的迎接挑戰(zhàn)，通過創(chuàng)新提高企業(yè)人力資源管理水平，從而促進(jìn)和諧的勞動關(guān)系的構(gòu)建。

1.堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新人力資源管理?，F(xiàn)代企業(yè)管理關(guān)注的是以人為本，要提升企業(yè)對員工的人文關(guān)懷。人力資源管理的精髓是以人為本，只有提高了企業(yè)的人力資源管理水平，改善了員工的工作壞境，關(guān)注員工的切身利益，才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本。為了提高企業(yè)的人力資源管理水平，必須要進(jìn)行人力資源管理實(shí)踐，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

c.加強(qiáng)對員工的培訓(xùn)，讓員工通過培訓(xùn)提高自身的素質(zhì)，來增強(qiáng)企業(yè)的競爭力。

d.提出福利措施，調(diào)動員工的積極性。

2.企業(yè)應(yīng)抓住機(jī)遇，為發(fā)展做好人才儲備。人力資源作為企業(yè)的第一資源，對企業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)濟(jì)危機(jī)雖然導(dǎo)致大部分企業(yè)采取裁員的手段，但是也為我國企業(yè)帶來了機(jī)遇，企業(yè)能夠在此狀況下，吸收高素質(zhì)人才和緊缺人才，從而促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展。企業(yè)抓住機(jī)遇主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

b.企業(yè)應(yīng)對危機(jī)時(shí)能夠培育人才，經(jīng)濟(jì)危機(jī)給企業(yè)帶來了前所未有的困境，在面對困境時(shí)，企業(yè)員工的能力就可以顯現(xiàn)出來。

c.企業(yè)應(yīng)建立有效的激勵機(jī)制，調(diào)動員工的積極性。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，企業(yè)很容易吸收優(yōu)質(zhì)人才，同時(shí)也很容易流失優(yōu)質(zhì)人才，為了不讓優(yōu)質(zhì)人才流失，企業(yè)應(yīng)該建立有效的激勵和獎勵機(jī)制，調(diào)動人才的積極性，從而更好的服務(wù)于企業(yè)，企業(yè)得以良好發(fā)展。企業(yè)在應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，應(yīng)充分抓住機(jī)遇，通過創(chuàng)新提高企業(yè)的人力資源管理水平，具體情況具體分析，才能構(gòu)建核銷的勞動關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)的又好又快發(fā)展。

大學(xué)生成才3000論文

勞動教育論文1000大學(xué)

勞動教育論文篇五

人權(quán)從最基本的意義上來說，就是為了讓人們實(shí)現(xiàn)自己尊嚴(yán)和價(jià)值，去發(fā)揮和享受自己應(yīng)該享有的權(quán)利。讓人類從野蠻低級轉(zhuǎn)化到文明的高級，從以前的人治人的社會發(fā)展到法治社會。在歷史的進(jìn)一步發(fā)展中，人權(quán)制度也在隨著不斷完善，現(xiàn)今尊重人權(quán)和保護(hù)自己合法的人權(quán)權(quán)益已經(jīng)成為社會的根本目的。故此，勞動人民的權(quán)益保障是要經(jīng)過勞動法律法規(guī)來實(shí)現(xiàn)實(shí)施的。我國第一部的勞動法是在1994年7越5日頒布的“中華人民共和國勞動法”，它的出臺積極體現(xiàn)出了保障勞動人民的合法權(quán)益，對于我國人權(quán)的保障來說，也起到了很大的進(jìn)展。

從廣泛的程度來看，人權(quán)與人權(quán)保障牽連到諸多方面，比如，法律、道德等，那么我們從這里來談一下人權(quán)與人權(quán)保障從法律的角度上相互的關(guān)系談以下此問題。

（一）人權(quán)就是我們?nèi)祟惐拘缘囊?/p>

我們大家人人都會要求自主、自由，還會要求豐富物質(zhì)與精神生活的舒暢，成為世界上最幸福的人，這些都是認(rèn)得本性所來決定的。因?yàn)椴皇且粋€人生活在這個世界里，人和人之間存在著復(fù)雜的人際關(guān)系和復(fù)雜的社會關(guān)系，這樣人與人之間在交往的過程中，如果妨礙了自己的利益，就會產(chǎn)生矛盾和沖突，這時(shí)就要用法律規(guī)定權(quán)利和義務(wù)去加以改變，在人類社會一定的歷史階段，人權(quán)的保障、實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，只有在法律的改變下，使這種復(fù)雜的社會關(guān)系不斷的超理性與和諧。

（二）人權(quán)的本質(zhì)就是人們本該享有的利益

只有靠法律來保障與維護(hù)我們大家追求的利益都和他們的利益又很的關(guān)系的（馬克思）。由此可見，人們所說的人權(quán)就是要受道德支持的，在現(xiàn)今的生活中，人權(quán)的利益必須只有通過法律規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)所規(guī)范的法規(guī)才可以得到保障。什么樣的群體一個人，會享受到什么樣的人權(quán)，那么怎樣去確定與保護(hù)人權(quán)呢？那就有法律、法規(guī)做出明確的規(guī)定的并且我們還要借助于國家的意志去實(shí)現(xiàn)。

（三）法律是保障人權(quán)的工具

通過以上的簡單分析，法律通過權(quán)利與義務(wù)的法律法規(guī)的方式去維護(hù)人與人之間的關(guān)系。人們實(shí)現(xiàn)對利益的向往與追求得到認(rèn)可。因此說，我們所追求的人權(quán)就是法定的群里和義務(wù)。人權(quán)是通過法律來保障的，就如馬克思說過的，“法典就是人民自由的圣經(jīng)”這就是同一個道理。法律本著人類權(quán)利的需求而產(chǎn)生的，主要為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)為使命。人權(quán)的保障是我們國家法律的重要事情。在現(xiàn)今的生活社會當(dāng)中，我們的國家早就以核心憲法保障人權(quán)的體系為綱要。也可以這樣認(rèn)為，人權(quán)保障體系能很好地生存和發(fā)展是與法律人權(quán)離不開的，因?yàn)樗侨嗣袢藱?quán)的保障書。故此，我們大家可以這樣認(rèn)為勞動法主要是以保障我們勞動人民人權(quán)的保障體系的子系統(tǒng)。

（一）勞動人民在勞動領(lǐng)域里的人權(quán)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)過程

一般的來說，理想的人權(quán)與法定人權(quán)的實(shí)現(xiàn)是處在一個動蕩的過程中，那么就會受到社會法律、經(jīng)濟(jì)等限制的。人權(quán)分為：應(yīng)然權(quán)利、法定權(quán)利與實(shí)然權(quán)利三種，這三種的人權(quán)的本身也是在相互不斷地變化過程中。

（二）勞動人民人權(quán)要靠法律執(zhí)行的過程實(shí)現(xiàn)

勞動人民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要具備四個方面才可以的。

（1）商品市場經(jīng)濟(jì)的情況發(fā)展，也就是發(fā)展生產(chǎn)力。

（2）文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是指社會經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展得越快就越豐富，勞動人民的生活水平質(zhì)量就會越高，同時(shí)勞動人民想要實(shí)現(xiàn)人權(quán)的性能就會越大。

（3）社會法制等規(guī)章制度要點(diǎn)的重要性。法律是人權(quán)的主宰者，所以說我們要建立健全法律，讓其保障人權(quán)的法律實(shí)施。

（4）勞動人民人權(quán)意識的水平與發(fā)展。這也是對勞動人民來說最重要的一點(diǎn)。如果勞動人民不會使用自己的權(quán)利或是從不主動主張自己的權(quán)利，這種表現(xiàn)就是對權(quán)力的放棄，所以勞動人民要做到主動去爭權(quán)利，并且提高對法律、對權(quán)力的認(rèn)識，去實(shí)行民主，拿起合法的權(quán)利去維護(hù)自己的利益，為自己爭取合法的權(quán)利而努力。

總之，勞動法能夠在人與人之間的關(guān)系中能保障滿足人們的實(shí)現(xiàn)，那么就標(biāo)志著勞動法成功的實(shí)現(xiàn)了人權(quán)的保障，實(shí)現(xiàn)與人權(quán)的保障是互利的，兩者的徹底實(shí)現(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的，雖然制定了法律去保護(hù)保障人權(quán)，但在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，要先實(shí)現(xiàn)人權(quán)也會遇到很多的困難與阻止，例如，公共利益上的等。但是從總的來說勞動法的實(shí)施對勞動人民的權(quán)利起到了很大的保證。隨著社會的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，我們的勞動法也在隨之不斷地改善著，也在不斷地適應(yīng)到新的人權(quán)當(dāng)中，所以，我們大家一定要相信，法律的人權(quán)保障作用一定會越來越好，勞動法也會對勞動人民的權(quán)利保障越來越完美。

勞動教育論文篇六

學(xué)校開展了基本素質(zhì)養(yǎng)成教育；核心競爭力教育；就業(yè)能力教育三大教育。通過養(yǎng)成教育的推行，學(xué)校工作在大學(xué)生工作的帶動下取得了豐碩成果，校企合作、項(xiàng)目化教學(xué)改革、學(xué)生參加各類技能大賽、學(xué)校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績，這些成績的取得與全校上下多年以來一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開的，因此實(shí)踐證明，在素質(zhì)教育中以養(yǎng)成教育為抓手，開展學(xué)生教育的路徑是正確的。

1.素質(zhì)教育要有創(chuàng)新精神

通過“養(yǎng)成教育”實(shí)踐證明，創(chuàng)新精神是一所大學(xué)推陳出新，堅(jiān)持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質(zhì)教育中，我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念，學(xué)校招生、教學(xué)、就業(yè)等一系列主項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，一舉改變了以往被動的辦學(xué)局面，在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動下，學(xué)校組織、人事、管理等各個領(lǐng)域改革也破冰而行，取得了相應(yīng)成果。

2.養(yǎng)成教育要有經(jīng)營意識

養(yǎng)成教育不可能立竿見影，要有一個很長的實(shí)施、回報(bào)周期，這個時(shí)間一般需要5年以上的`時(shí)間才能見效，因此在推行中不能急功近利，要有經(jīng)營意識，立足長遠(yuǎn)，以經(jīng)營的意識去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅(jiān)決貫徹市場準(zhǔn)則，不以時(shí)間為驗(yàn)收關(guān)口，而是按照市場需求培養(yǎng)學(xué)生、按照市場需要設(shè)置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學(xué)校、按照品牌意識打造品牌。由于貫徹了經(jīng)營理念，以時(shí)間換空間，經(jīng)過多年沉淀，養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現(xiàn)，學(xué)校發(fā)展應(yīng)呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢和勃勃的生機(jī)。

二、結(jié)語

當(dāng)前國際、國內(nèi)形勢總體是安定團(tuán)結(jié)的，正因如此，我們要加強(qiáng)思想政治教育工作，尤其是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育、以養(yǎng)成教育為具體手段，切實(shí)貫徹德育教育方針路線，是經(jīng)過實(shí)踐證明的，切實(shí)有效的一種方法。

勞動教育論文篇七

通過這幾天的勞動教育課，我學(xué)到了各種勞動方面的知識，例如不同拖把抹布的使用地點(diǎn)不同，如何消殺〖〗寢室樓，如何使用玻璃刷抹玻璃等等。同時(shí)，我對保潔阿姨的`工作有了新的認(rèn)識，在課上，阿姨教我們?nèi)绾尾倏v各式的工具，讓我們熟記每種工具的固定使用地點(diǎn)，同時(shí)，我們也將阿姨所講授的內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)踐中，并從中體會到樂趣，也更加深入的體會阿姨的辛苦與付出，相信這幾天的學(xué)習(xí)會讓我以后對于保持寢室衛(wèi)生乃至以后家庭環(huán)境的清潔有著很大的幫助。

勞動教育論文篇八

時(shí)光飛逝，無聲無息中，春暖花開的5月正邁著輕盈的腳步，悄悄地向大家走來。我覺得，祖國今天的收獲，大多不能離開熱愛本職工作的人民。

而在當(dāng)今社會弘揚(yáng)勞動模范精神是大家的責(zé)任。據(jù)了解勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了大家的幸福生活。但我覺得，是勞動創(chuàng)造了大家幸福的源泉，是勞動用勤勞的雙手和智慧編織了這個五彩繽紛的世界，編織了大家每個宏偉的夢想。當(dāng)高樓大廈拔地而起，當(dāng)荒野變成沃土，當(dāng)一股原油噴涌而出，有哪些能代替那種舒適和快樂？在這個五彩繽紛的世界里，有一種精神值得大家欽佩和贊美。這種精神就是勞動模范精神。每一個人都有達(dá)成價(jià)值的時(shí)間，創(chuàng)造性勞動也可以說是達(dá)成生活價(jià)值和理想的最好表現(xiàn)。

在平時(shí)生活、學(xué)習(xí)和工作中，要向勞動模范學(xué)習(xí)。要維持名利正常狀態(tài)意識，提升事業(yè)進(jìn)取精神，樹立正確的生活價(jià)值觀和道德觀，面對挫折永不放棄，勇于拼搏，自強(qiáng)不息。每一個人都要尊重勞動創(chuàng)造，弘揚(yáng)勞模精神，當(dāng)然這部分都不應(yīng)該是一句兩句的口號，而是要實(shí)實(shí)在在地行動起來。因此大家都好好地腳踏實(shí)地地行動起來吧，積極做一個有責(zé)任的社會人，為祖國進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的一份力量！

勞動教育論文篇九

“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！?/p>

1、通過開展以“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！睘橹黝}的系列活動，讓同學(xué)們了解“勞動節(jié)”的由來，了解我國不同時(shí)代的'勞模風(fēng)采。

2、通過有計(jì)劃有組織的開展各類活動，從宣傳“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸福”這個主題思想轉(zhuǎn)化到我們每個學(xué)生的實(shí)際行動中。

3、通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)愛勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，爭做“勞動小能手”。

（一）四至六年級開展征文比賽。

具體要求：圍繞“我勞動，我光榮；我創(chuàng)造，我幸?！敝黝}，

通過查找、閱讀有關(guān)宣揚(yáng)勞動美德、贊美人民勞動成果等內(nèi)容的文章，或發(fā)生在自己身邊的有關(guān)熱愛勞動的事例，把自己的感受寫下來。字?jǐn)?shù)在500字左右。體裁不限，可以是詩歌、散文、記敘文等。

（二）一至三年級開展勞動小能手活動。

主題：“我是勞動小能手”

具體要求：一至三年級的學(xué)生做一些力所能及的家庭勞動，尤其是從清理自己的小天地著手，如：整理鋪床、整理書柜、洗碗等，并寫一篇相關(guān)的記敘文。

1、各班同學(xué)利用“5.1”期間，根據(jù)活動主題，積極開展體驗(yàn)活動。

2、各班于假期后先自行評比，并擇優(yōu)選送學(xué)校大隊(duì)部。每班每種形式的作品各選送2份，大隊(duì)部將組織評比，并對優(yōu)秀作品給予不同形式的展示。

一、指導(dǎo)思想

開展以“快樂實(shí)踐”為主題的第x屆“勞動節(jié)”活動，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，體驗(yàn)勞動所帶來的快樂，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣；通過在學(xué)校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動，培養(yǎng)少先隊(duì)員積極勞動的熱情，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，并能珍惜他人的勞動成果。

快樂實(shí)踐。

20xx年x月x日。

家庭層面：

低年級（1—2年級）：

1、知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義，并能做到我的餐桌上沒有一粒剩飯(菜)；

2、學(xué)會自己穿衣服、系鞋帶、整理書包；

3、學(xué)會幫助家長做一件力所能及的家務(wù)。

中年級（3—4年級）：

1、知道2個全國勞模的名字和他們的事跡；

2、學(xué)會幫助家人洗襪子、掃地；

3、和爸爸媽媽一起對自己的家進(jìn)行一次衛(wèi)生大清掃；

4、做一份“勞動最光榮”手抄報(bào)，每班上交五份。（上交時(shí)間：x月x日之前）

高年級（5—6年級）：

1、在父母的協(xié)助下，會蒸米飯、學(xué)會做一道菜等；

2、學(xué)會整理自己的“小天地”；

3、“我和媽媽換一天崗”，做一天媽媽每天要做的家務(wù)活，體驗(yàn)勞動的甘苦。

勞動教育論文篇十

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，涉外勞動法律規(guī)范已經(jīng)難以適應(yīng)發(fā)展的需要，且當(dāng)前我國涉外勞動法律制度還沒有完全建立和完善，還有很多問題趨待解決，本文淺談我國涉外勞動法律制度存在的問題，并提出幾點(diǎn)改進(jìn)的建議。

我國是世界人口第一大國，勞動力資源豐富。隨著中國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國勞動力過?，F(xiàn)象突出。積極開展對外勞務(wù)合作、促進(jìn)勞動力的跨國流動，是解決我國當(dāng)前困境的一個有效的途徑，也是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善人民生活水平的一個重要方法。但隨著我國勞務(wù)輸出的不斷發(fā)展擴(kuò)大，涉外勞務(wù)糾紛也日益增多。如何健全我國涉外勞務(wù)司法制度，維護(hù)我國涉外務(wù)工人員的利益，是擺在法律人面前的一個命題。

新中國成立后很長一段時(shí)間內(nèi)，我國國際私法立法處于停滯狀態(tài)；而且受當(dāng)時(shí)國際政治環(huán)境和我國對外政策的影響，勞動力的跨境流動很少發(fā)生，勞動合同法律適用立法完全是空白。改革開放以來，我國國際私法立法工作取得了很大的進(jìn)展。而伴隨著對外開放，勞動力的跨境流動日益頻繁，涉外勞動合同糾紛也逐漸增多，勞動合同法律適用問題開始受到重視。2010年10月28日，我國頒布了《涉外民事關(guān)系法律適用法》，它標(biāo)志著我國國際私法從分散走向集中，立法模式由專章專篇式進(jìn)入單行立法式，我國國際私法立法進(jìn)入了一個新的歷史時(shí)期。

但在涉外勞動關(guān)系中，由于主體、勞動者工作地等的涉外性，其可能導(dǎo)致來自不同國家由于社會制度和文化差異所造成的在保護(hù)勞動者權(quán)益上的觀念沖突，因此，涉外勞動關(guān)系及其立法規(guī)制較之國內(nèi)勞動關(guān)系更為復(fù)雜。

雖然近年來涉外勞動爭議案件呈快速增長趨勢，然而涉外勞動關(guān)系這一特殊法律關(guān)系仍未能受到現(xiàn)有立法的應(yīng)有重視，涉外勞動法律規(guī)范規(guī)定較為模糊，目前已有的法律規(guī)定之間存在相互沖突的現(xiàn)象。

1、未對涉外勞動關(guān)系進(jìn)行特別立法規(guī)制

未能重視涉外勞動關(guān)系的特殊性，將涉外勞動關(guān)系簡單地視同國內(nèi)勞動關(guān)系加以規(guī)制?！秳趧臃ā返?條：“在中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個體經(jīng)濟(jì)組織和與之形成勞動關(guān)系的勞動者適用本法?！?996年《規(guī)定》第26條：“用人單位與被聘用的外國人發(fā)生勞動爭議，應(yīng)按照《中華人民共和國勞動法》和《中華人民共和國企業(yè)勞動爭議處理?xiàng)l例》處理?！?007年《勞動合同法》第2條：“中華人民共和國境內(nèi)的企業(yè)、個體經(jīng)濟(jì)組織、民辦非企業(yè)單位等組織（以下稱用人單位）與勞動者建立勞動關(guān)系，訂立履行、變更、解除或者終止勞動合同，適用本法。”從上述規(guī)定來看，只有1996年《規(guī)定》針對外國人在華就業(yè)做出了特別規(guī)制，并規(guī)定此類涉外勞動關(guān)系適用《勞動法》等相關(guān)法律規(guī)范。然而，《勞動法》《勞動合同法》均未針對涉外勞動關(guān)系的特殊性在立法層面設(shè)置專門條款加以規(guī)制，而只是規(guī)定其適用于在中國境內(nèi)的用人單位與勞動者之間建立的勞動關(guān)系。雖然在實(shí)踐中對于“境內(nèi)”用人單位的解讀一直存在爭議，即一種觀點(diǎn)認(rèn)為是指在中國境內(nèi)注冊登記的用人單位，另一種則認(rèn)為勞動合同履行地在中國境內(nèi)的企業(yè)，但是，在涉外勞動關(guān)系中，只要勞動者工作地在境內(nèi)，就可以適用中國的勞動法律規(guī)范加以調(diào)整，這在2010年《法律適用法》第43條的規(guī)定中得到了確認(rèn)。值得注意的是，中國勞動法律規(guī)范的所有強(qiáng)制性規(guī)定必須適用于國內(nèi)勞動關(guān)系，但是它是否同時(shí)必須適用于涉外勞動關(guān)系，目前立法并沒有給出明確答案。

2、各勞動法律規(guī)范之間缺乏體系，相互沖突

目前調(diào)整涉外勞動關(guān)系的實(shí)體法，除了《勞動法》和《勞動合同法》之外，還存在大量的部門規(guī)章和地方性法規(guī)，這些規(guī)定缺乏體系，并且相互沖突。正如上文所述，《勞動法》和《勞動合同法》并未針對涉外勞動關(guān)系做出專門的規(guī)定，因此，目前調(diào)整涉外勞動關(guān)系的立法主要依靠行政規(guī)章，比如1996年《規(guī)定》等，以及地方性法規(guī)，比如地方政府為貫徹執(zhí)行1996年《規(guī)定》的若干意見等。然而，一方面，由國務(wù)院各部門制定的行政規(guī)章，其效力層次較低，在對涉外勞動關(guān)系的規(guī)定上存在著與《勞動法》或《勞動合同法》不一致之處，比如對于用人單位與勞動者簽訂的勞動合同期限的規(guī)定，工資的分配制度等都存在著沖突，導(dǎo)致司法實(shí)踐中在處理相類似的涉外勞動糾紛其結(jié)果卻迥然不同；另一方面，由于各部門在立法目的及政策上不同，各地聘用外國勞動力水平方面的差異，導(dǎo)致涉外勞動法律規(guī)范的政策化與地方化傾向較為明顯，直接影響到涉外勞動法律規(guī)范的系統(tǒng)性及一致性。

1、完善涉外勞動關(guān)系法律規(guī)范

由國內(nèi)勞動關(guān)系與涉外勞動關(guān)系分別立法與調(diào)整的雙軌制，向構(gòu)建以“國民待遇”為基準(zhǔn)的勞動法一體化規(guī)范的單軌制過渡，建立國內(nèi)勞動法與涉外勞動法有機(jī)銜接的法律制度。

基于有效參與國際人力資源在全球的開發(fā)與配置的目的，改變現(xiàn)行涉外勞動立法上的空白與滯后，以及國內(nèi)勞動法空間效力式類推適用導(dǎo)致調(diào)整效率低下等現(xiàn)狀，在調(diào)整涉外勞動關(guān)系方面，搭建一個以國民待遇原則為基礎(chǔ)，以保障內(nèi)國公共利益為前提，合理規(guī)范涉外勞動關(guān)系，有效處理涉外勞動糾紛的統(tǒng)一法律平臺，理應(yīng)成為我國涉外勞動法律制度建設(shè)與創(chuàng)新的目標(biāo)。將國內(nèi)勞動關(guān)系與涉外勞動關(guān)系、涉外勞動關(guān)系與涉外勞務(wù)關(guān)系的相關(guān)立法由雙軌制向單軌制過渡，構(gòu)建以國民待遇為基準(zhǔn)的勞動法一體化規(guī)范，促進(jìn)涉外勞動關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。融合國內(nèi)立法中的法律、法規(guī)以及國際公約中的相關(guān)規(guī)定等多種因素，通過擴(kuò)大涉外勞動法律的調(diào)整范圍，漸進(jìn)式地推進(jìn)國民待遇原則的普遍適用，落實(shí)我國《涉外民事法律適用法》中相關(guān)規(guī)范的應(yīng)用等舉措，使涉外勞動保障機(jī)制的運(yùn)行納人到一個資源配置更為合理和有效的軌道。

2、強(qiáng)化法律、法規(guī)、國際公約三個層面上的融合與適用

處于全球化人自由流動加速和跨國就業(yè)規(guī)模擴(kuò)大的環(huán)境下，“跨國主義”不僅造就了民族化了移民本土性特征，而且也帶來了國內(nèi)法和國際法的相應(yīng)調(diào)整，反映在涉外勞動法律領(lǐng)域的乃是基于人權(quán)化及國際化趨向的變化。盡管對于涉外勞動法的概念至今尚缺乏統(tǒng)一的定論，但如果將涉外勞動制度的法律架構(gòu)設(shè)計(jì)置于國際立法實(shí)踐與走向的視野之下，并加之以用工形式上顯現(xiàn)的由傳統(tǒng)向靈活的發(fā)展趨向等背景去分析，涉外勞動法的基本功能及特征則主要體現(xiàn)在維護(hù)涉外就業(yè)權(quán)與協(xié)調(diào)涉外勞動關(guān)系兩個方面，其體系的完整性受制于國內(nèi)勞動立法中法律、法規(guī)以及國際公約三個層面的融合度與適用性。

構(gòu)筑一個由國內(nèi)勞動法中法律法規(guī)主導(dǎo)、以國際公約及雙邊協(xié)定為支撐、把任意性規(guī)范作為溝通內(nèi)國法與外國法橋梁的法律架構(gòu)，將有助于提升我國現(xiàn)有涉外勞動立法體系的完整性及涉外用工制度的合理性。

勞動教育論文篇十一

為更快適應(yīng)新教材、掌握新教材，根據(jù)新課改的要求和精神，特制定勞動教育教學(xué)計(jì)劃如下：

一、指導(dǎo)思想

倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式，教師更多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索、合作交流的機(jī)會，教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)為導(dǎo)線，以問題探究為主線，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、學(xué)情分析

x年級學(xué)生，由于學(xué)生年齡較小，自控能力較差，而且每一個學(xué)生的理解能力不同。針對這種情況，了解學(xué)生比較困難，但我力爭做每個學(xué)生的朋友，了解其素質(zhì)水平，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力。應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展他們的特長和興趣，關(guān)心進(jìn)步慢的學(xué)生，面向全體學(xué)生，全面提高動手能力及學(xué)習(xí)該學(xué)科的興趣。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）教育學(xué)生初步懂得勞動創(chuàng)造社會財(cái)富、勞動光榮、勞動沒有高低貴賤之分的道理；從小培養(yǎng)他們熱愛勞動、熱愛勞動人民的思想感情；遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、不怕困難的勞動態(tài)度和勤勞儉樸、愛護(hù)勞動工具、珍惜勞動成果等優(yōu)良品質(zhì)；初步樹立質(zhì)量觀念和環(huán)境保護(hù)意識。

（二）使學(xué)生學(xué)習(xí)一些淺顯的手工勞動知識，學(xué)會使用一些常用工具。

（三）通過勞動課的教學(xué)和實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，并注意培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

四、教學(xué)措施

（一）以學(xué)生為主體，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有充分的自主權(quán)利，每個學(xué)生自主參與，自我活動。

（二）搞好分層教學(xué)，及時(shí)幫助有困難的學(xué)生，給予每個學(xué)生一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）提倡解決問題的思路、完成任務(wù)的方法和活動成果的呈現(xiàn)，鼓勵學(xué)生可以充分自主、自由開動腦筋，大膽想象，積極創(chuàng)新。

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勞動教育論文篇十二

勞動是成人世界不可或缺的，勞動對于幼兒同樣如此。通過勞動教育可以促進(jìn)幼兒德、智、美、體全面發(fā)展，在勞動中能展示、顯露、發(fā)展個人的天賦才能。給幼兒提供適當(dāng)參與勞動的機(jī)會，不僅使能讓他們獲得勞動的教益，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，提高動手實(shí)踐能力，而且能讓他們體驗(yàn)到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。

俗話說：“窮人的孩子早當(dāng)家”。勞動有利于孩子形成良好的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的生活與學(xué)習(xí)技能。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)和技能是在勞動中形成的。

（一）勞動能鍛煉幼兒吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。

勞動是一個辛苦并且需要堅(jiān)持的過程，我們所擁有的一切都是人們通過勞動所獲得的勞動成果。孩子們總有一天需要獨(dú)立創(chuàng)造勞動果實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從小為幼兒創(chuàng)造種種學(xué)會勞動的機(jī)會，鼓勵幼兒積極參與家庭與學(xué)校的各項(xiàng)勞動，讓幼兒切身體會勞動的不易與艱辛，磨煉幼兒吃苦耐勞的品質(zhì)。貧困、偏遠(yuǎn)山村的幼兒小小年紀(jì)就學(xué)會了許多生活與生存的技能，因?yàn)榧彝l件的艱苦，他們不得不早早為家人分擔(dān)家庭勞動任務(wù)。這些幼兒往往比經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越地區(qū)的幼兒更能吃苦，在生活和學(xué)習(xí)中克服困難的意志也更堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)這些幼兒踏入社會時(shí)，他們也更容易適應(yīng)社會，這就是較早的勞動經(jīng)歷給他們帶來的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的發(fā)展。如果給較富裕地區(qū)的幼兒同樣提供勞動的機(jī)會，這對于幼兒形成吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志是極其有利的，也必然會幫助幼兒更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會能力。

（二）勞動能幫助幼兒提高獨(dú)立自主性。

獨(dú)立自主性是指一個人獨(dú)立自主分析和解決問題的能力，它是人們生存和進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必需的品質(zhì)。有些家長認(rèn)為隨著年齡的增長，幼兒慢慢就能學(xué)會獨(dú)立自主的能力，因此許多事就為孩子大包大攬地做了，幼兒也就喪失了自己勞動的機(jī)會，然而這樣的做法導(dǎo)致了幼兒在成長過程中缺失了獨(dú)立自主的意識。有教育界的專家曾指出：“生存教育的根本在于培養(yǎng)獨(dú)立性”，而這種獨(dú)立自主的意識應(yīng)該從小培養(yǎng)，這就要求我們在幼兒時(shí)期就注重培養(yǎng)獨(dú)立自主的能力。勞動是一個需要獨(dú)立自主進(jìn)行的活動，在勞動過程中遇到的問題需要依靠自己去解決。我們應(yīng)該學(xué)會放手，為幼兒提供勞動的機(jī)會，鼓勵幼兒主動參與勞動，幼兒在勞動過程中學(xué)會了很多獨(dú)立生活的技能，慢慢體會到獨(dú)立自主所帶來的滿足與成就感，逐漸形成“自己能做的事白己做”的獨(dú)立意識，這樣也能減少幼兒對家長、老師的依賴心理。

幼兒時(shí)期正是幼兒發(fā)展各種優(yōu)秀品質(zhì)和能力的階段，勞動對于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立自主性有著重要意義，所以這一時(shí)期應(yīng)注重對幼兒進(jìn)行勞動教育。

幼兒園作為孩子們學(xué)前教育的園地，要遵循和諧發(fā)展、全面培養(yǎng)的原則，在一定程度上也承擔(dān)著對幼兒生活能力培養(yǎng)的重任。因此，教師要對自理能力差、不愛勞動、懶惰等幼兒的不良習(xí)慣，及時(shí)提出有效的方法以及幫助家長尋找原因，要通過各方面的教育力量與家庭配合，步調(diào)一致地對幼兒進(jìn)行教育，爭取讓孩子們有更好的發(fā)展。

（一）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展的具體表現(xiàn)。

生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。會自己照顧自己，是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感、自信心以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如：在古代，一些權(quán)貴子弟終日斗雞玩鳥，過著衣來伸手飯來張口的生活。發(fā)生了戰(zhàn)亂，奴仆們四散逃命，這些子弟什么都不會，只得坐著等死。如今我們身邊的孩子們呢？在幼兒園，所有的一切都是家長們包辦。其實(shí)這樣的例子比比皆是！因此，從小培養(yǎng)幼兒力所能及的自理能力勢在必行。

幼兒時(shí)期，孩子就有了勞動能力。但是現(xiàn)在，隨著人們生活水平不斷提高，很多孩子都是獨(dú)生子女，作為獨(dú)生子女的孩子們，是全家的小寶貝，是重點(diǎn)保護(hù)對象，平時(shí)日常生活中的一些力能所及的事（如穿衣、洗臉等）都被家長們悉心地包辦了，孩子的勞動潛能很難被挖掘出來，從小沒有愛勞動的習(xí)慣，頭腦里沒有勞動的意識。

勞動是每個人的義務(wù)。在班里，為使孩子體驗(yàn)到這一點(diǎn)，我給孩子們安排了值日生表，分組值日，讓孩子知道勞動是必須的，每個人都有勞動的義務(wù)。當(dāng)然，勞動時(shí)主要讓孩子們做一些力所能及的事情，如：擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等。通過參加勞動，幼兒體驗(yàn)到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。

（二）幼兒園勞動教育培養(yǎng)幼兒自理能力發(fā)展存在的問題。

幼兒勞動教育由來已久，“中國現(xiàn)代兒童教育之父”陳鶴琴先生認(rèn)為，對幼兒進(jìn)行勞動教育，培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能，不僅是“生活使然”，更與幼兒的全面發(fā)展有著不可分割的聯(lián)系，其“活教育”的第一原則便是“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己做”。但實(shí)際情況并非如此，幼兒勞動教育在思想認(rèn)識、措施辦法、家園互動等方面還存在不少問題。

1.家長認(rèn)識片面化。

如今，許多家長在幼兒智力教育方面下了很大功夫，尤其對幼兒知識學(xué)習(xí)幾乎傾注了所有的心思。但是，他們沒有意識到勞動教育對促進(jìn)幼兒體、智、德、美、勞全面健康發(fā)展的意義，因此在很多時(shí)候忽視了家庭勞動教育，有意無意剝奪了幼兒勞動的機(jī)會。大多家長認(rèn)為幼兒年齡太小，無法承擔(dān)家務(wù)勞動。也有的爺爺奶奶認(rèn)為自己小時(shí)候沒有享福，就該讓自己的孫子多享點(diǎn)福。之前班上有個小朋友陽陽，4歲的陽陽是插班生，一來園，他就表現(xiàn)出非?；顫姾脛樱谀吧男颅h(huán)境中能和同伴友好相處，能積極參加教師組織的教育活動?？擅慨?dāng)午睡時(shí)，其他小朋友都手腳麻利地脫好衣服褲子午睡了，他卻坐在那兒“發(fā)呆”，老師怎么鼓勵、贊揚(yáng)，希望他自己動手，可他就是不動。一開始，老師以為他不想睡，可是過了一會兒他坐著都要睡著了。還有幾次穿著厚厚的衣服褲子直接睡了，后來老師們終于發(fā)現(xiàn)他不會脫，經(jīng)過了解才知道原來陽陽一直住在爺爺奶奶家，其實(shí)一歲半的時(shí)候就能自己脫襪子、衣服，后來爺爺奶奶舍不得，包辦了，才造成了他現(xiàn)在自理能力欠缺。其實(shí)像陽陽這樣的案例還有很多，這種家長也比比皆是。

2.幼兒園教育碎片化。

碎片化是當(dāng)前幼兒園勞動教育存在的最主要的問題。許多幼兒園對勞動教育沒有予以重視，勞動教育不系統(tǒng)，組織活動少，很少甚至沒有把勞動教育列入日程。有時(shí)即使讓幼兒參與勞動，由于沒有前期系統(tǒng)引導(dǎo)教育，幼兒不知道為什么要勞動、勞動對他來說有什么意義，就只是抱著玩玩的心態(tài)。幼兒在勞動中缺乏情感體驗(yàn)和勞動成果的欣賞、分享，影響了幼兒勞動的積極性。

實(shí)踐證明，幼兒適當(dāng)參與勞動，不僅能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能促進(jìn)肌肉、骨骼等方面的發(fā)育和肢體動作的靈活性，更能在動手、動腦的反復(fù)實(shí)踐及同伴互助與操作探索中收獲知識、積累經(jīng)驗(yàn)，變得更加能干、聰明、懂事，形成良性循環(huán)。多年來，我們積極致力于幼兒勞動興趣、勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)，總結(jié)了幾條切實(shí)可行的努力方向。

（一）符合年齡，追隨實(shí)際。

勞動的性質(zhì)主要是生活范疇，幼兒勞動的性質(zhì)不應(yīng)局限于“自己的事情自己做”，也應(yīng)該“別人的事情幫著做”。針對幼兒不愛勞動、不會勞動的現(xiàn)象，遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，我們注重針對幼兒年齡特點(diǎn)選擇相符的勞動內(nèi)容并進(jìn)行引導(dǎo)。例如，每個年齡段的幼兒都參與的種植、養(yǎng)殖活動，要求就有所不同：小班多以參與種植和動物的照料等為主;中班幼兒就開始獨(dú)立進(jìn)行種植和照料了;到了大班，幼兒不僅要在種植和照料方面得心應(yīng)手，更需要分析活動中出現(xiàn)的問題以及思考解決改進(jìn)的辦法。再拿以生活自理為目標(biāo)的自我服務(wù)性勞動來說，小班可以開展洗手、穿脫鞋襪衣服、整理圖書玩具、吃飯等內(nèi)容;中班可根據(jù)生活實(shí)際，學(xué)習(xí)洗臉、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷;大班開展掃地拖地、整理床鋪、清洗碗筷等活動就變得順理成章，有的幼兒甚至還自發(fā)和同伴合作，給角色區(qū)的玩具排排隊(duì)。所有這些內(nèi)容并不是一塵不變，而是根據(jù)幼兒的能力水平、興趣和實(shí)際需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。在這個過程中教師注意引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)勞動創(chuàng)造的樂趣，感受勞動的艱辛，從而珍惜他人勞動成果，逐步養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，萌發(fā)幼兒熱愛勞動的意識。

（二）滲透游戲，結(jié)合生活。

游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式。將勞動貫穿到游戲始終，為幼兒提供在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長的平臺，幼兒的參與積極性高漲。教師有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動的機(jī)會和條件，如組織大班幼兒幫助食堂叔叔、阿姨剝豆角、擇菜葉、包餃子或是引導(dǎo)中班幼兒整理區(qū)域材料、擺放桌椅、分發(fā)碗筷，這些勞動如果插上游戲的翅膀，對幼兒來說一定変得更加新鮮而有吸引力。與此同時(shí)，教師要注意講解、引導(dǎo)，并提供適時(shí)的幫助，讓幼兒逐步了解具體要求和操作要領(lǐng)。如教小班幼兒穿鞋子，我們教師邊示范邊用兒歌的形式講解：“兩個好朋友，見面看清楚，歪頭不高興，點(diǎn)頭做朋友，鞋子穿穿好，走路不摔跤”。幼兒在邊朗誦兒歌邊操作的過程中自然地習(xí)得穿鞋的經(jīng)驗(yàn)。再如收玩具、擦桌椅就可以變身成“玩具找家”“給桌椅洗澡”的游戲。學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶后，教師還可組織“看誰穿得快”“看誰疊得好”“誰的小手最能干”等勞動競賽性游戲。

（三）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自主。

根據(jù)各年齡段的勞動教育內(nèi)容，幼兒園或家長要盡可能地創(chuàng)造條件，和幼兒一起做好勞動教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。每個班級的“操作區(qū)”可提供材料讓幼兒開展穿衣服、系鞋帶、疊毛巾等游戲性練習(xí)及比賽活動。教師也可以和幼兒商量適宜的值日生職責(zé)，讓幼兒自發(fā)主動地參與為群體和公共事務(wù)效力的公益性勞動。比如擦桌子、倒垃圾、擺放圖書、玩具、澆花等等，在幼兒園我針對不同年齡特點(diǎn)，對幼兒進(jìn)行了一些教育活動。我發(fā)現(xiàn)，6歲左右的孩子非常熱愛勞動，并能體驗(yàn)到勞動的快樂，在勞動中還培養(yǎng)了責(zé)任心與愛心。通過參加勞動，幼兒體驗(yàn)到打掃衛(wèi)生的辛苦，還培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識，再也沒有隨地亂扔垃圾的現(xiàn)象了。教師還可以開辟種植園、養(yǎng)殖角，讓幼兒互相商量種什么植物，養(yǎng)什么動物，分工準(zhǔn)備，自主參與，體會“我勞動我做主”的快樂。有了這樣的基礎(chǔ)，松土、澆水、施肥、除草、喂食、換水等均不是教師要求的，變成了幼兒自發(fā)主動的行為。種植區(qū)有收成時(shí)，教師可順勢組織幼兒一起采摘果實(shí)，品嘗豐收的喜悅。

（四）家園配合，同步培養(yǎng)。

幼兒勞動教育光靠教師及幼兒園一方的努力是不夠的，它離不開家長的配合支持與參與，只要家園協(xié)同，幼兒勞動習(xí)慣和勞動情感的培養(yǎng)就卓有成效。為此，我們充分利用家長會、電談、約談、面訪等方式向家長宣傳勞動教育的意義和方法，邀請家長一同為幼兒創(chuàng)造良好的勞動環(huán)境，提供充分的勞動條件，鼓勵孩子做好自己的事的同時(shí)做一些力所能及的家務(wù)勞動，千萬不要因?yàn)樗麄儠簳r(shí)不會做或做不好就一味制止、訓(xùn)斥、替代，使幼兒失去勞動的機(jī)會。教師更要和家長們一起，轉(zhuǎn)變觀念，視勞動為當(dāng)然，視勞動為激勵，幼兒就能夠隨著對勞動感情的提升，逐步養(yǎng)成社會性和全面性的人格。與此同時(shí)，幼兒園還可以鼓勵家長在播種、鋤草、收獲的時(shí)節(jié)帶幼兒到農(nóng)村參觀或?qū)嶋H參加一些勞動，或是到工廠參觀一些產(chǎn)品的生產(chǎn)制作過程。這樣的活動，不僅讓幼兒接近成人勞動者，更重要的是讓幼兒在這個過程中認(rèn)識生活中最熟悉的與自己的生活息息相關(guān)的成人勞動，不僅豐富了認(rèn)識，增進(jìn)了經(jīng)驗(yàn)，更培養(yǎng)了愛勞動、珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。

幼兒是祖國的未來。幼兒園必須重視幼兒勞動教育，堅(jiān)持正確引導(dǎo)，在他們幼小的心靈中播下“勞動最光榮”的種子，并促進(jìn)幼兒健康茁壯地成長，讓其從小就具備勞動意識和勞動習(xí)慣，逐步成為中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)里期望的那個熱愛學(xué)習(xí)、健康生活、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥砩鐣枰娜恕?/p>

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勞動教育論文篇十三

摘要：文章以義務(wù)教育階段體育教學(xué)課程目標(biāo)為切入點(diǎn)，指出了現(xiàn)有教學(xué)評價(jià)體系的不足，提出了創(chuàng)建新型教學(xué)評價(jià)體系框架的思考，并就創(chuàng)新教育評價(jià)體系提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：新課程理念；小學(xué)體育；教學(xué)評價(jià)

隨著“健康第一”教育理念的貫徹落實(shí)，教育部堅(jiān)持在全國中小學(xué)深入推進(jìn)體育教育教學(xué)改革，并與國家體育總局一起制定了促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見，以全面落實(shí)義務(wù)教育階段體育課程新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。義務(wù)教育階段體育新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，體育是義務(wù)教育階段的重要必修課，是學(xué)科體系的重要組成，是素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義年輕一代的重要途徑。隨著全國教育工作者對體育教育的關(guān)注，在體育教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都形成了大量研究實(shí)踐。在對新課標(biāo)的深入解讀和實(shí)踐活動中，體育教學(xué)的體系框架正逐漸成熟，而教學(xué)評價(jià)，作為教育體系的重要組成部分，也面臨創(chuàng)新變革，新課程理念下小學(xué)體育教育教學(xué)評價(jià)體系建設(shè)，成為體育教育工作者研究的重要課題。

傳統(tǒng)的小學(xué)階段體育課程以增進(jìn)兒童健康為主要目的，體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)對兒童身體健康的促進(jìn)作用。而新體育課程標(biāo)準(zhǔn)中，從體育課程對增進(jìn)兒童身體健康、心理健康、增進(jìn)兒童社會適應(yīng)能力以及幫助兒童掌握體育與健康知識及技能等四個方面對體育課程的價(jià)值進(jìn)行了全面的闡釋，提出了更廣泛意義的義務(wù)教育階段小學(xué)體育課程目標(biāo)。小學(xué)體育新課標(biāo)中提出了培養(yǎng)運(yùn)動興趣，形成合作精神，提高個人健康意識，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度等多維度的課程目標(biāo)，在傳統(tǒng)體育課采用運(yùn)動項(xiàng)目提高兒童體能的基本課程要求基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童社會適應(yīng)性，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，啟蒙兒童的社會協(xié)同意識，幫助兒童養(yǎng)成伴隨終身的健康意識和健康自覺。從新課程目標(biāo)的解讀不難看出，傳統(tǒng)的單一強(qiáng)調(diào)體育鍛煉目的的體育教學(xué)體系，從教學(xué)的內(nèi)容、形式到學(xué)生評價(jià)體系，都面臨著全新的挑戰(zhàn)。體育教學(xué)創(chuàng)新和適應(yīng)新要求的教學(xué)評價(jià)體系建設(shè)是當(dāng)前中小學(xué)校和體育教育工作者必須擔(dān)負(fù)的重要工作責(zé)任。

傳統(tǒng)的體育教育以身體運(yùn)動為主線，在課標(biāo)改革后，新的教學(xué)領(lǐng)域逐漸增強(qiáng)，評價(jià)體系逐漸完善，但仍然存在如下幾個方面的不足。

（一）新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識的局限導(dǎo)致教學(xué)評價(jià)體系不系統(tǒng)、不完整

（二）強(qiáng)調(diào)教學(xué)計(jì)劃的完成性評價(jià)，忽略教學(xué)效果評價(jià)

隨著課程改革的推進(jìn)，不少學(xué)校，尤其是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，體育教學(xué)的形式、內(nèi)容逐漸豐富，教學(xué)中增加了體育欣賞、協(xié)作項(xiàng)目教學(xué)、兒童心理教育等教學(xué)內(nèi)容。但由于大多數(shù)中小學(xué)校依然把學(xué)生體育項(xiàng)目成績作為學(xué)生的終極考評，教師教學(xué)效果評價(jià)的主要參考也是學(xué)生體育項(xiàng)目成績合格率分布，適應(yīng)新教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)評價(jià)體系建設(shè)滯后，因此，盡管教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、融入社會性活動的教學(xué)模式在體育教學(xué)中不斷涌現(xiàn)，但創(chuàng)新形式的體育教學(xué)課程缺乏效果評價(jià)，拓展形式的教學(xué)僅限于按要求完成教學(xué)計(jì)劃，無法對教學(xué)效果進(jìn)行測評，教學(xué)活動成果也無法反映在學(xué)生評價(jià)中。

（三）評價(jià)方法單一，以運(yùn)動項(xiàng)目考核成績替代全面客觀的學(xué)生評價(jià)

現(xiàn)行體育課程評價(jià)仍然采用傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目技能考試成績的單一形式。規(guī)定一些傳統(tǒng)項(xiàng)目，如跑步、立定跳遠(yuǎn)、擲實(shí)心球、跳繩等，讓學(xué)生參與考試，記錄時(shí)間、距離、個數(shù)等參量，按等級計(jì)分，以此作為學(xué)生體育評價(jià)的最終成績。這樣的傳統(tǒng)評價(jià)方法形式上過于單一，對學(xué)生的評價(jià)也僅僅停留在運(yùn)動能力，無法反映學(xué)生的心理水平，社會交往能力、健康意識以及不同個體的差異化成長與發(fā)展。同時(shí)，教學(xué)評價(jià)依然以教師為主體，難以貫徹學(xué)生是教學(xué)活動的主體的全新教學(xué)理念。

（一）新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)領(lǐng)域及水平目標(biāo)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，規(guī)定了五個方面的教學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)，明確了各教學(xué)領(lǐng)域?qū)Σ煌瑢蛹壍膶W(xué)生應(yīng)達(dá)到的水平，其中小學(xué)低段一、二年級的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域一級水平的目標(biāo)要求，小學(xué)中段三、四年級的兒童，應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域二級水平要求，小學(xué)高段五、六年級的學(xué)生應(yīng)達(dá)到相應(yīng)領(lǐng)域三級水平要求。五個教學(xué)領(lǐng)域及其不同等級水平目標(biāo)如表1所述。

（二）基于領(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價(jià)體系框架建設(shè)的思考

教學(xué)評價(jià)用于評定教學(xué)效果，課程建設(shè)和教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)需要教學(xué)評價(jià)系統(tǒng)來保駕護(hù)航。新課標(biāo)在體育運(yùn)動的基礎(chǔ)上從心理素質(zhì)、社會交往、健康意識等方面拓展了體育教育的范圍。基于此，建立覆蓋課程的理念、目標(biāo)和價(jià)值取向的教學(xué)評價(jià)體系，形成在運(yùn)動項(xiàng)目成績的基礎(chǔ)上，融入學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、協(xié)作精神、個體成長、體育知識和鑒賞等領(lǐng)域的水平評價(jià)框架模型。基于領(lǐng)域目標(biāo)的教學(xué)評價(jià)體系框架模型主要包括體能評價(jià)、技能評價(jià)、健康評價(jià)、心理評價(jià)、社會適應(yīng)評價(jià)五個方面，各評價(jià)領(lǐng)域覆蓋教學(xué)目標(biāo)與評價(jià)方法思考如表2所示。

創(chuàng)新教學(xué)評價(jià)體系，是適應(yīng)小學(xué)體育教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要課題，教學(xué)改革的推進(jìn)需要體育教育工作者深入研究和思考體系框架建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)等教學(xué)活動過程，以下就創(chuàng)新教學(xué)評價(jià)體系給出幾點(diǎn)建議。

（一）實(shí)事求是，依據(jù)學(xué)校教學(xué)實(shí)際構(gòu)建覆蓋教學(xué)目標(biāo)的評價(jià)體系

由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境不同，不同學(xué)校體育教學(xué)設(shè)施和教學(xué)師資力量等基礎(chǔ)保障條件存在一定差異。教學(xué)評價(jià)體系的建設(shè)應(yīng)立足學(xué)校的實(shí)際情況，實(shí)事求是漸進(jìn)式推進(jìn)。對于基礎(chǔ)條件好的學(xué)校，可以深入覆蓋學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域的方方面面，形成包含體能、技能、心理、健康、社會性等全方位的學(xué)生評價(jià)體系，保障體育學(xué)科教學(xué)的順利開展和不斷革新。而對一些基礎(chǔ)條件差的學(xué)校，則需依據(jù)學(xué)校資源的實(shí)際情況，采用漸進(jìn)式建設(shè)措施，從基礎(chǔ)評價(jià)開始，逐漸完善教學(xué)評價(jià)體系。

（二）教學(xué)評價(jià)要從單一的體育技能考試走向開放、多元，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)

體育課程評價(jià)要摒棄傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目技能成績考試形式。課程評價(jià)的目的是激勵每個學(xué)生的發(fā)展，新課程評價(jià)更應(yīng)以質(zhì)性評價(jià)為主，重視學(xué)生在教學(xué)中的個性化表現(xiàn)。評價(jià)不應(yīng)只關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注課程推進(jìn)過程，重視學(xué)生在課程教學(xué)活動過程中的行為、態(tài)度、情緒等綜合表現(xiàn)以及不同個體為達(dá)成活動目標(biāo)付出努力的程度。教師應(yīng)觀察學(xué)生在教學(xué)活動中是否積極投入、克服困難、克服自我表現(xiàn)意識、主動與同伴協(xié)同以取得團(tuán)隊(duì)的勝利等。即使活動沒有達(dá)到最佳預(yù)期，也應(yīng)珍視學(xué)生在教學(xué)活動中的綜合體驗(yàn)，結(jié)果反而不是活動的終極目的。教學(xué)評價(jià)應(yīng)克服單純的技能得分，轉(zhuǎn)向多元評價(jià)模式，不用單一的成績?nèi)ズ饬克袑W(xué)生，注重個體的差異性，關(guān)注學(xué)生自身的水平發(fā)展和進(jìn)步。比起單純量化考核，多元化的評價(jià)更能獲得對學(xué)生全方位的、深入的了解。學(xué)生個性化考評檔案的建立將對后續(xù)的教學(xué)活動十分有益，教師能針對不同個體提供針對性的指導(dǎo)和評價(jià)，因材施教的教學(xué)和評價(jià)模式也能幫助學(xué)生積累良好的運(yùn)動和成功體驗(yàn)，健康地成長。

（三）強(qiáng)調(diào)評價(jià)中的學(xué)生主體作用

為所有學(xué)生構(gòu)建學(xué)科核心素養(yǎng)是義務(wù)教育階段的學(xué)科教學(xué)的基本職能，體育課程作為義務(wù)教育階段重要的必修課程之一，為學(xué)生生理心理成長、社會意識和健康意識培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，遵循多樣性和選擇性原則，在學(xué)生評價(jià)體系建設(shè)中，教師作為觀察者，讓學(xué)生自主感知運(yùn)動中個人行為和同伴行為，并對各自的行為表現(xiàn)進(jìn)行互評和自評，作為教學(xué)活動的親歷者，學(xué)生更能體驗(yàn)自己和同伴的行為表現(xiàn)和思想情緒變化，能對自己和同伴的行為社會效應(yīng)和心理狀態(tài)給出更為客觀的評價(jià)。

義務(wù)教育階段體育教學(xué)應(yīng)始終把培養(yǎng)體格強(qiáng)健、身心健康、適應(yīng)社會、具有群體意識的學(xué)生作為學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，重視個體的發(fā)展和成長，關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展傾向和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。多角度創(chuàng)新體育教學(xué)評價(jià)體系是提升教學(xué)實(shí)效性的重要途徑，新型評價(jià)體系的探索和研究對全面落實(shí)課程目標(biāo)要求具有重要的意義。

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勞動教育論文篇十四

一、營造良好的閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待

要想激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，使學(xué)生對閱讀感興趣，教師就要注重營造一個和諧、寬松的課堂氛圍和閱讀學(xué)習(xí)氛圍，在閱讀教學(xué)中，教師要向?qū)W生展示自己具有的飽滿的熱情和良好的情緒，要給予學(xué)生充分的尊重、關(guān)心、支持和賞識，讓學(xué)生深受老師的感染，使學(xué)生消除對閱讀的陌生感和對學(xué)習(xí)的恐懼感，讓學(xué)生原本具有的閱讀欲望以極其自然和最佳的狀態(tài)流露出來。此外，教師要想方設(shè)法采用多種方式創(chuàng)設(shè)閱讀情境，如用明朗的語調(diào)講述生動、形象的故事，或者從幽默的情節(jié)將學(xué)生引入閱讀情境，使學(xué)生有身臨其境之感，并使學(xué)生覺得每次閱讀學(xué)習(xí)都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，從而學(xué)生興趣盎然，對接下來的閱讀教學(xué)有一種期待感，調(diào)動他們閱讀的主動性和積極性。

二、在閱讀教學(xué)中突出情感因素

語言是一種工具，這是人們的共識。但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意。欲使語文閱讀教學(xué)生動活潑，富有感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力，必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動人，教出情味。不論是教寫人的還是記事的文章，擬或是教說明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、體驗(yàn)課文的語言形式所傳達(dá)的作者的憎愛之情，褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗(yàn)過程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語言的技巧。

三、貫徹情境熏陶激勵思維

閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)作品的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境熏陶，激勵思維的原則，同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣。

當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實(shí)際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊(yùn)含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來極其生動、情感強(qiáng)烈的作品，經(jīng)過肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗(yàn)，又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語文的動力呢？以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂趣，主動自覺地去獲取知識，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“不會學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”。所以，有經(jīng)驗(yàn)的語文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開啟學(xué)生思維，像導(dǎo)游一樣，一步一步將學(xué)生引向柳暗花明之處。

四、閱讀教學(xué)必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐

作為口頭語言和書面語言的合稱的語文，是聽說讀寫的工具，以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。因此，語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在動力。

閱讀教學(xué)不能為教課文而教課文，為教知識而教知識，必須緊密聯(lián)系日常生活實(shí)踐，特別是讀寫聽說活動，把課文中蘊(yùn)含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的一盤盤美食甘味，使學(xué)生真正認(rèn)識到“學(xué)屬所需”、“學(xué)有所用”，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，主動自覺地去獲取知識，并積極運(yùn)用所學(xué)知識，發(fā)展自己的語文能力。如一位教師講《落花生》一課，針對學(xué)生普遍感到作文選材難這個問題，自始至終圍繞作文選材進(jìn)行講讀，使學(xué)生認(rèn)識平時(shí)留心觀察和勤于積累是獲得寫作素材的重要來源，一堂課講得生動活潑，學(xué)生學(xué)得津津有味。

五、在閱讀教學(xué)中重視口語藝術(shù)

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強(qiáng)調(diào)：教學(xué)語言“在較大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率”。語文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語言向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)語文能力，進(jìn)行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學(xué)手段普遍應(yīng)用的時(shí)代，語文教學(xué)這一基本方式和特點(diǎn)也是不會改變的。從這個意義上說，語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，永遠(yuǎn)都是語言運(yùn)用的藝術(shù)。

閱讀內(nèi)容的'情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學(xué)中教師的教學(xué)語言必須準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象、富有感染力，同時(shí)又具有清晰嚴(yán)密的邏輯性，能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面，成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術(shù)再創(chuàng)造，從而能夠引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，幫助學(xué)生理解作品。因此，在閱讀教學(xué)中，教師不論是講解、描述還是復(fù)述，其語言都應(yīng)當(dāng)活潑新穎、富有情感和魅力，講究口語藝術(shù)，使自己的教學(xué)語言本身就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。

總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的讀書形式，教師以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生，支持學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，滿懷信心地相信他們，同時(shí)教師在教學(xué)中把抓好讀書、抓好理解詞和句、想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生閱讀的興趣和努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好的閱讀習(xí)慣等方面互滲透于語文教學(xué)中，并注意給予積極性的評價(jià)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累于平時(shí)，他們的閱讀能力就會不斷提高，良好的閱讀習(xí)慣就會形成，有效促進(jìn)語文教學(xué)的同時(shí)也讓小學(xué)生在平時(shí)閱讀中享受到無窮無盡的樂趣。

勞動教育論文篇十五

摘要：在義務(wù)教育階段，教育工作者們有必要對孩子們灌輸正確的核心價(jià)值理念。立德樹人的前提則是接受良好的思想品德，在這樣的影響中樹立自己的人生目標(biāo)。小學(xué)生的心智較為單純，很容易被人左右自己的思想，因此在學(xué)校中，教師應(yīng)該在課上滲透正確的價(jià)值觀念，告知班級成員不可不勞而獲。中國的傳統(tǒng)美德需要新一代的青年人繼承和弘揚(yáng)，因此在新勞動教育的過程中，教師要告訴孩子們勞動的價(jià)值以及其存在的意義，從而在實(shí)踐中有所感悟和收獲。

關(guān)鍵詞：勞動教育實(shí)踐正心立德

國家曾明確規(guī)定將立德樹人作為教學(xué)的根本任務(wù)，在以此為前提的授課中勞動教育是其中最為常見的表現(xiàn)形式。學(xué)校開設(shè)思想政治課的目的在于引導(dǎo)小學(xué)生建立正確的三觀，完成德育教育布置的重要內(nèi)容。因此課上應(yīng)該引進(jìn)新的授課方式來改變現(xiàn)階段課堂中存在的部分問題。核心素養(yǎng)的滲透在小學(xué)中有著十分重要的作用，因此廣大教師應(yīng)該對這部分內(nèi)容加以重視，從而落實(shí)勞動教育的意義。

勞動并不僅僅體現(xiàn)在動手的過程中，它還包括了腦力的運(yùn)動，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會更多的重視人們精神層面的內(nèi)涵，由于課上缺少對于這部分內(nèi)容的教學(xué)，以至于很多學(xué)生出現(xiàn)了不勞而獲的心理，他們企圖在網(wǎng)絡(luò)上通過求神拜佛，轉(zhuǎn)發(fā)一些虛假內(nèi)容來安慰自己的心理，希望通過這樣的方式能夠幫助他們完成學(xué)業(yè)，這樣的思想在義務(wù)教育階段普遍存在。為了遏制這樣的想法，首先要讓他們明白勞動教育的意義體現(xiàn)在哪些方面，要讓孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，通過思考和行動提高自身的綜合實(shí)力，貫徹我們國家的奮斗精神，在掌握知識的前提下培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，從而為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。為此，教育部對思政課進(jìn)行了簡單的調(diào)整，希望可以在實(shí)踐中能夠幫助同學(xué)們提升自己各方面的素質(zhì)，真正落實(shí)正心立德的教學(xué)目標(biāo)[1]。

（一）樹立正確的觀念

小朋友們的心思較為單純，在課上結(jié)合理論多加引導(dǎo)能夠幫助他們樹立正確的觀念，從而建立正確的思想。首先要告訴他們勞動是一件十分光榮的事情。由于這一年齡層次接受的知識有限，可以從最簡單的古詩介紹這一思想觀念。在古詩憫農(nóng)中曾寫道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這兩句詩充分的描繪出了農(nóng)民辛勤耕種的狀態(tài)，我國作為糧食大國，種地所產(chǎn)生的糧食自然是為了滿足國人的需要，只有付出了辛苦才能夠有所收獲。很多學(xué)生會認(rèn)為農(nóng)民這一職業(yè)身份社會地位較低，教師要對他們的想法進(jìn)行糾正，職業(yè)并沒有高低之分，農(nóng)民靠自己的雙手拼出一番事業(yè)是值得我們每個人所尊敬的，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，很少需要手工來完成耕地這些事情，同學(xué)們應(yīng)該思考在未來能夠依托自己的知識為農(nóng)民們做些什么，通過自己的智慧幫助他們解決生活中出現(xiàn)的難題。在這樣的引導(dǎo)中能夠讓孩子們意識到任何回報(bào)都是需要付出的，只有自己在一件事情上付出了行動，最后的收獲才是最快樂的。將這些思想在課上滲透給班級成員從而樹立正確的觀念，將自己的思想及時(shí)的端正，在今后的學(xué)習(xí)中不斷地督促自己，以達(dá)到立德樹人的真實(shí)效果[2]。

（二）深刻理解內(nèi)涵

在觀念的引導(dǎo)中，同學(xué)們可以深入的體會這一內(nèi)涵，所謂“新勞動教育”首先還是體現(xiàn)在“新”當(dāng)中，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的物質(zhì)生活較為豐富，不可能讓孩子們直接到鄉(xiāng)下去干農(nóng)活，但是可以在不同的方式中體會這樣的教學(xué)。因?yàn)榄h(huán)境的不同，孩子們與大自然接觸較少，很難真正地認(rèn)識到勞動的內(nèi)涵是什么，教師可以帶領(lǐng)孩子們到操場上，選擇一片有泥土的空地，讓孩子們將自己準(zhǔn)備的種子播撒在泥土里，觀察它的生長狀況。之后結(jié)合一些理論教學(xué)和多媒體補(bǔ)充的視頻資源，讓他們意識到勞動的內(nèi)涵究竟是什么。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的生活，思考體力勞動能夠?yàn)橐院蟮纳顒?chuàng)造怎樣的價(jià)值，以此體會這一內(nèi)涵。

（三）實(shí)踐中具體體會

在理論的輔助過程中，還需要實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。在如今的社會中存在著很多的崗位可以供學(xué)生學(xué)習(xí)。年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的同學(xué)可以從事更多的腦力活動，例如為社區(qū)提供一些合乎情理的建議。年齡稍低一些的同學(xué)可以積極參與到社區(qū)的各種活動中，例如組織獻(xiàn)愛心的活動，或者閑置物品交易市場，在實(shí)際的活動中體會到勞動的價(jià)值?？梢詭献约旱母改腹餐瓿蛇@些活動，一方面增進(jìn)親人之間的感情，另一方面能夠感受到自己付出的辛苦有所回報(bào)的快樂，從而更加真實(shí)地體會到在這樣的教學(xué)環(huán)境中所收獲的知識。在實(shí)際的動手過程中，能夠切身體會到每一個工作崗位都是值得尊敬的，從而樹立正確的價(jià)值觀，并指引著他們完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)[3]。

結(jié)語

在教學(xué)過程中首先要端正班級成員的思想，樹立勞動最光榮的觀念，并深刻體會這一內(nèi)涵，同時(shí)在實(shí)際生活中領(lǐng)悟勞動能夠?yàn)槲覀兊纳顜碓鯓拥母淖?，同時(shí)引導(dǎo)孩子們尊重不同崗位的勞動成果，從而樹立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[3]張軍瑾.小學(xué)勞動教育課程的建設(shè)與實(shí)施[j].上海課程教學(xué)研究，2019，09：6-11.

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