通過感悟,我們可以更加敏銳地捕捉到生活中的細(xì)節(jié)和美好。我們需要保持對(duì)感悟的敏感度和開放心態(tài),才能抓住感悟的機(jī)會(huì)。下面是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典范文,希望可以引發(fā)大家內(nèi)心的共鳴和思考。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇一
愛,一個(gè)多么熟悉的字,在每個(gè)人心中都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書時(shí),我才明白愛是無私的,愛是偉大的,只有生活在愛的海洋里,才會(huì)真正的享受到愛,感受到愛。書中人與人之間流露出的真情實(shí)感,讓我感動(dòng)不已!
這本書主要講了一個(gè)四年級(jí)男孩兒安利柯以日記的方式,從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天一向?qū)懙降诙甑?月份,記錄了他身邊各種感人的小故事,記錄了他在生活中一點(diǎn)一滴所積累的愛,他一天感受一點(diǎn),一天反思一點(diǎn),每一天都在愛的世界里成長(zhǎng)。
書中的每一篇文章都十分感人,其中使我印象最深的是一個(gè)清掃煙筒的小孩,把清掃煙囪賺來的三十個(gè)銅幣從破了的口袋里掉了,他無法回家,于是飄過的同學(xué)都用對(duì)自我有用銅幣來幫忙他,沒有帶錢的同學(xué)就把自我的鮮花贈(zèng)送給他,我覺得這一段是最感人的,這讓我感到了一個(gè)人要是有了一顆無私愛心,就會(huì)是一個(gè)擁有一切高尚品質(zhì)的人。在《愛的教育》這本感人的書中,處處都是這種擁有高尚品質(zhì)的人。
讀了這本書,我最后深刻體會(huì)到同學(xué)之間、朋友之間就應(yīng)互相幫忙,就應(yīng)學(xué)會(huì)寬恕別人、學(xué)會(huì)理解別人,我們自我遇到困難時(shí)總想獲得別人的幫忙,而我們平時(shí)遇到有困難的人時(shí)也就應(yīng)盡力地去幫忙他,人與人之間的關(guān)愛有時(shí)雖然是微小的,但它是無私的、珍貴的、非凡的。
我相信,只要我們?nèi)巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛,我們的世界將會(huì)永遠(yuǎn)充滿愛!
教育類讀書心得摘抄與感悟篇二
教育無大事,細(xì)節(jié)見功夫。細(xì)節(jié)的力量在于捍衛(wèi)常識(shí)。書中對(duì)很多教育細(xì)節(jié)的思考,喚醒了我們對(duì)常識(shí)的尊重和敬畏。閱讀品味中,我們會(huì)不自覺地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問,繼而反觀自身,或頷首稱贊,或汗顏不已。如《潤(rùn)澤的座位》一文中,他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié):如果班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí),怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位?在慣性思考中多是消極懲罰的答案,而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表揚(yáng)的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來臨》中,我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析:“追新”構(gòu)成的適度刺激,變成了激勵(lì)學(xué)生的媒介,暗合了人性炫耀的本能,激發(fā)了潛在的正能量,體現(xiàn)了潤(rùn)澤人性的價(jià)值和意義。
再如:公開課借班上課時(shí),面對(duì)陌生的學(xué)生如何進(jìn)行稱呼?朱永通老師為我們介紹了臺(tái)灣教師的做法:在課前發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張白紙(往往是一面已經(jīng)使用過的),讓學(xué)生對(duì)折起來,做成姓名牌,然后寫上自己的名字,放在課桌的前面。多么巧妙的舉措??!可是,日常我們有過這樣的思考嗎?有過類似別具一格的舉措嗎?更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》,書中針對(duì)山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的事件提醒我們不可忽略的兩個(gè)基本常識(shí)——一是面對(duì)“個(gè)案”事件,不要?jiǎng)虞m就把矛頭擴(kuò)展到學(xué)校甚至整個(gè)教育的抽象目標(biāo)上。只有回到“具體問題具體分析”的基本常識(shí),才會(huì)于事有補(bǔ),于人有益;二是對(duì)于學(xué)?!敖y(tǒng)一要求”的規(guī)范,我們要回到“人們認(rèn)可的規(guī)范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識(shí)上來思辨。這種對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi),無疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。
朱永通老師在《教育的細(xì)節(jié)》一書后記中說:一本書物理意義上的重量輕如鴻毛,但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無窮的意味。豈止如此呢?于他,或許只是個(gè)體的“精神側(cè)影”,但于讀者而言,這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”,它如精神暗夜里“自明的火種”,將鼓舞千千萬萬個(gè)你我不斷匍匐前行。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇三
開始讀《百年孤獨(dú)》不久,覺得這篇小說真真是無趣的。除了一大串記不住的只覺得復(fù)雜的人名外,讓我唯一有點(diǎn)印象的就是小說中擁有復(fù)雜人名的不同人物的以肉體滿足為主情愛故事。這僅是初步接觸這篇小說時(shí)的感受。
正如書名中的孤獨(dú),真正讀完這本小說是要忍受因無聊產(chǎn)生的孤獨(dú)的。但約一天時(shí)間你便能從這種無聊的孤獨(dú)中釋放,隨后進(jìn)入另一種因遲遲無法看完而產(chǎn)生的孤獨(dú)中去。當(dāng)你真正進(jìn)入作者所描述的世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)小說中的人物是極端的,那種極端讓每個(gè)角色都只專注在自己的世界里。他們的世界平靜,同時(shí)充滿孤寂,一種只有他們自己能夠感受理解的孤寂。當(dāng)這種孤寂無法排解的時(shí)候,有的人選擇用無盡的殺戮來忘記,有的人選擇執(zhí)著的閱讀鉆研來充實(shí),還有的人則選擇醉生夢(mèng)死的性愛來散去。
然而排解孤獨(dú)的過程本身就是孤獨(dú)的。在極度專注地排解孤獨(dú)時(shí)稍有懈怠,那孤獨(dú)就會(huì)像無法阻擋的寒流,灌入你的身體讓你感覺赤裸裸卻無力遮掩??傊詈蟮慕Y(jié)果要么就劫后逢生,要么就原地爆炸。
布恩迪亞家族在百年的孤獨(dú)后消失。文中這樣寫到:家族的第一個(gè)人被捆在樹上,家族的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。而馬孔多在百年的孤獨(dú)后依舊像剛開始未建立時(shí)如荒野一般,卻更千瘡百孔??膳碌牟皇菚r(shí)間的流逝,而是時(shí)間的停滯不前。
但這總歸是小說。在我們自己沒有做到之前大概都是不能理會(huì)的,也不會(huì)知曉極度專注后的松懈到底會(huì)不會(huì)徹底毀滅一個(gè)建設(shè)好的精神世界。
現(xiàn)在我們的孤獨(dú)來的太快也取得太快了。一頓沒有人陪的飯,一句沒被理會(huì)的話,一份被忽視的心意等等,都輕易的讓我們感到孤獨(dú)不被理解。我們都迫切希望被人發(fā)現(xiàn),以至于忘記了必須要忍受孤獨(dú)的過程。稍感一點(diǎn)孤獨(dú)我們就恐懼害怕,轉(zhuǎn)而放棄去做其他的事情,很少逼迫自己到?jīng)]有后路的地步。近年來,寫書的目的成了銷量,做影視的目的成了點(diǎn)擊量,商品的目的成了交易數(shù)量。我們都有所求。因此再也沒有像紅樓夢(mèng)那樣的小說,也再?zèng)]有像司馬遷那樣的史學(xué)家。
就像文中那樣“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”。在我們還不需為金錢而煩惱的生活里,還未完全接觸社會(huì)的世界里,還沒面臨生離死別的年歲里,哪里有什么真正意義上的孤獨(dú),不過是自怨自艾的情緒和迷茫無措的心理作祟。
孤獨(dú)誰都會(huì)有,而堅(jiān)持孤獨(dú)的人卻少之又少。孤獨(dú)自來就有,又將延續(xù)不止百年之久。世上大多是平庸的人,而平庸的人又大多忍受不來孤獨(dú)。只有將自己完全投入到某項(xiàng)事業(yè)中孤獨(dú)才能稍有減緩。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇四
近段時(shí)間在我們工作室的建議下,翻開這本由中學(xué)高級(jí)教師許傳利撰寫的教育書籍,感受頗深。這是一本重在中學(xué)教育的書籍,它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對(duì)我們高中教師日常教學(xué)和工作影響深刻。
開篇的教育熱點(diǎn)探討如“禁補(bǔ)令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學(xué)壓力大,也在無形中成為廣大家長(zhǎng)、老師和學(xué)生的沉重包袱。為了能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中成為佼佼者或者不被淘汰,家長(zhǎng)能做的就是給孩子施壓,報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班;老師能做的就是執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的施壓政策,完成指標(biāo);學(xué)生能做的就是接受來自各方面的壓力。
事實(shí)上,不管是教育所涉及的任何一方,他們的所作所為都是為了能在這個(gè)社會(huì)脫引而出,或者說有一席之地。說得更白點(diǎn),就是這個(gè)社會(huì)的各項(xiàng)制度,如考試制度、評(píng)價(jià)制度、用人制度等等,無一不反映出一個(gè)人想要成功就必須刻苦學(xué)習(xí),拼盡全力考入好的大學(xué)。對(duì)于此現(xiàn)象,作為新課程改革中的教師的我們感到無比痛心,素質(zhì)教育的旗幟高高掛,應(yīng)試教育卻依舊深入人心。
在“問題生”更需關(guān)懷中提到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的名詞“邊際效應(yīng)”。何為“邊際效應(yīng)”?簡(jiǎn)單地說就是對(duì)于需要或缺乏某種東西的人來說,給予其這樣?xùn)|西的附加值遠(yuǎn)比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應(yīng)應(yīng)用于教育中,也就是說對(duì)于“問題生”“后進(jìn)生”,他們?nèi)狈蠋煹娜岁P(guān)心、鼓勵(lì)、表揚(yáng);而優(yōu)等生則對(duì)老師的表揚(yáng)與關(guān)心早已習(xí)以為常,無論老師再怎樣發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng),優(yōu)生都不以為意,因?yàn)樗麄儭皨缮鷳T養(yǎng)”慣了,而對(duì)于“問題生”,老師的一個(gè)親切的眼神都會(huì)成為他們肯定自己的源泉。對(duì)于“問題生”,他們之所以成為問題生,是因?yàn)樗腥藢?duì)他們漠不關(guān)心,冷嘲熱諷,家長(zhǎng)如此,老師如此,就連同伴也如此,長(zhǎng)此以往,惡性循環(huán)。如果在教育中,我們教師能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),多對(duì)他們愛護(hù)、關(guān)懷、理解、體貼,他們就會(huì)產(chǎn)生積極情緒,并逐步朝向正常轉(zhuǎn)化,這一過程也可以與家長(zhǎng)溝通,家校共同努力,使得問題學(xué)生重新意識(shí)到自己的存在,從而肯定自己,進(jìn)而督促自己向優(yōu)生發(fā)展,因此,對(duì)問題生的轉(zhuǎn)化,情感教育很重要。
下面我摘錄一些許老師的觀點(diǎn)和語錄,談?wù)勎业囊恍┐譁\的看法和認(rèn)識(shí):
1師生關(guān)系的零距離與溫?zé)嵊邢缎?yīng)。零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作,違背了教育規(guī)律,于切實(shí)改善師生關(guān)系無益。無數(shù)事實(shí)證明,追求“零距離”在理論上是值得商榷的,在實(shí)踐中是應(yīng)當(dāng)緩行的,在后續(xù)影響上是令人擔(dān)憂的。保持距離,適度交往是人際關(guān)系的適度準(zhǔn)則。教師還是應(yīng)該與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x好,保持“親而不熟,敬而不遠(yuǎn)”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現(xiàn)“師表”的作用?!皫煹雷饑?yán)”并非都是“發(fā)霉的奶酪”凡事都有底線,就像木桶都有鐵箍。放開了,就全散了。
2教師著裝不能過于“隨便”。服裝有人的第二皮膚之稱。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對(duì)象是學(xué)生,教師著裝時(shí)尤其要把握“性的吸引力”這個(gè)維度,有研究表明,學(xué)生最受不了教師的幾大衣著:低腰、低胸、透明,緊身,下擺喇叭超大的褲子,顏色太過艷麗,濃妝艷抹;男教師蓄長(zhǎng)發(fā),女教師爆炸式發(fā)現(xiàn)。教師應(yīng)該如何著裝,并非一己之事,還需與其具體的職業(yè)性質(zhì)結(jié)合起來,掌握一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆执纭⒊叨?,?yīng)該在尊重教育對(duì)象、契合教育規(guī)律的前提下,做到衣著個(gè)性與教育規(guī)范、個(gè)人形象與職業(yè)形象的有機(jī)統(tǒng)一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境,同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外,還應(yīng)注意:莊重整潔、典雅大方;重在得體,切忌太土;與時(shí)俱進(jìn),儒雅宜人。
3新課改謹(jǐn)防“唯新主義”:所謂唯新主義就是新的兩個(gè)凡是“凡是新的就是好的,凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關(guān)系:繼承與創(chuàng)新、基礎(chǔ)與提高、能力與知識(shí)、個(gè)性與主體、模式與經(jīng)驗(yàn)、激勵(lì)與求實(shí)的關(guān)系。所謂教育模式是為解決特定問題,在一定抽象、簡(jiǎn)化、假設(shè)的條件下,再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特征的方法,它是溝通教育理論和教學(xué)實(shí)踐的“橋梁”,是一所學(xué)校長(zhǎng)期穩(wěn)定使用的教育方法經(jīng)過概括、抽象而逐步演變形成的。
4構(gòu)建和諧校園,校長(zhǎng)須處理好另外的十大關(guān)系:
“決策力”與“執(zhí)行力”的關(guān)系。
“一位管理者的成功,5%在戰(zhàn)略,95%在執(zhí)行”;
校長(zhǎng)的決策力:善于規(guī)劃學(xué)校近期與遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo),確立學(xué)校特色發(fā)展方向,制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律,又切實(shí)可行的教育計(jì)劃,具備扎實(shí)豐富的、具有鮮明時(shí)代特征的業(yè)務(wù)理論知識(shí)和計(jì)劃管理的能力。換言之,就是要建立學(xué)校共同愿景,在全體教職員工中形成比較一致的教育理念,激發(fā)全體教師共同參與。
作為校長(zhǎng)還需要有將決策力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的執(zhí)行力。
所謂執(zhí)行力,是通過一套有效的系統(tǒng)、體系、組織、文化或技術(shù)操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉(zhuǎn)化為結(jié)果的綜合實(shí)力。
校長(zhǎng)決不能“第一年宏偉藍(lán)圖,第二年糊里糊涂,第三年唯利是圖,第四年一塌糊涂。
“制度”與“制裁”的關(guān)系。
學(xué)校管理既要有“制度約束”也要有“人文關(guān)懷”。須知,對(duì)教師這一特殊群體而言,言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡(jiǎn)單地以“制度”去“制裁”教師,而是靈活運(yùn)用人際關(guān)系心理效應(yīng),就比較容易調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性,使人盡其才,才盡其能,從而使工作達(dá)到最優(yōu)。
“門房”與“心房”的關(guān)系。
在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點(diǎn),使各項(xiàng)工作合于人性。換位思考就是一個(gè)重要的方法。
“拇指”與“食指”的關(guān)系。
管理的藝術(shù)不在于做指示、下命令,而在于如何激勵(lì)、喚醒、鼓舞師生為學(xué)校的工作目標(biāo)去奮斗,校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的管理,不能僅僅滿足于“食指效應(yīng)”——指點(diǎn)工作,指點(diǎn)方向,而更應(yīng)發(fā)揮“拇指效應(yīng)”——激勵(lì)先進(jìn)、激勵(lì)師生,讓教師感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的真情與關(guān)愛。
“價(jià)值”與“分值”的`關(guān)系。
“領(lǐng)導(dǎo)”與“引領(lǐng)”的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)具備“君子三變”的素質(zhì),《論語》記載:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲”。作為校長(zhǎng)應(yīng)該在引領(lǐng)方面下功夫。
“20%與80%”的關(guān)系。
“無為與有為”的關(guān)系。
“教學(xué)”與“教研”的關(guān)系:“教而不研則淺,研而不教則虛”。
“政令”與“朝令”的關(guān)系:校長(zhǎng)應(yīng)該在組織上、制度上、措施上、方法上確保“政令”相對(duì)的穩(wěn)定性、持續(xù)性、導(dǎo)向性。
5班主任隊(duì)伍的現(xiàn)狀及對(duì)策。
班主任分類:經(jīng)驗(yàn)型、科學(xué)型、高壓型、保姆型、燈草型、
經(jīng)驗(yàn)型:這類班主任的特點(diǎn)是擔(dān)任班主任工作的年限長(zhǎng),積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn),人生閱歷豐富,工作起來不溫不火,按部就班,管理常常建立在“經(jīng)驗(yàn)”和“體會(huì)”上,這類班主任時(shí)學(xué)校常規(guī)管理得以落實(shí)的基礎(chǔ)。
科學(xué)型:思想活躍、積極進(jìn)取、事業(yè)心濃、責(zé)任心強(qiáng),具有一定的教育理論素質(zhì),且善于吸取先進(jìn)的教育理論及先進(jìn)的管理方法,工作熱情高,方法較靈活,業(yè)務(wù)能力強(qiáng),教學(xué)受到學(xué)生歡迎。這類班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序,所組織的班會(huì)或其他活動(dòng)也往往很有創(chuàng)意,班級(jí)干部管理能力強(qiáng),學(xué)生自律覺悟較高,學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較好。是班主任隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子。
高壓型:這類班主任工作方法簡(jiǎn)單粗暴,不善于做深入細(xì)致的思想工作,對(duì)班級(jí)的管理“高壓”多于引導(dǎo),訓(xùn)斥多于激勵(lì)。學(xué)生對(duì)班主任又畏懼感,一般能言聽計(jì)從,但對(duì)任課教師則尊重不夠。師生關(guān)系貌似融洽,實(shí)則虛假。班集體似一潭死水,缺乏應(yīng)有的生氣;班級(jí)組織紀(jì)律尚好,但學(xué)生的成績(jī)普遍較差。這類班主任可分為兩種類型:一種是愿望良好,但是缺乏經(jīng)驗(yàn),急于求成;另一種是對(duì)班主任工作不是出于熱愛而是迫不得已,心有怨氣,借“壓”整人。這類班主任約占總數(shù)的1%—3%,是班主任隊(duì)伍中的稀有元素。
保姆型:熱愛班主任工作,事業(yè)心較強(qiáng),但缺乏科學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn),對(duì)學(xué)生常常無原則地呵護(hù)溺愛,甚至將班級(jí)學(xué)生視為私有財(cái)產(chǎn),容不得有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及任課教師的批評(píng)和指責(zé)。這類班主任工作勤勉,工作量大,成天忙忙碌碌,但管理效果不突出。這類班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師,約占總數(shù)的5%—10%,是班主任中的常見因素。
燈草型:他們對(duì)學(xué)校安排的班主任工作能推則推,實(shí)在不行則原則上同意領(lǐng)導(dǎo)的“分配”。班主任工作一般無長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,猶如燈草,領(lǐng)導(dǎo)撥一下就動(dòng)一下,毫無主動(dòng)性。對(duì)班級(jí)同學(xué)較為冷淡,對(duì)班干部缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)和培養(yǎng),平時(shí)對(duì)班級(jí)情況亦少主動(dòng)過問,一旦出了問題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,成天忙于救火,收效甚微;一旦出了問題,不愿意從自身找原因,不是指責(zé)學(xué)生及其家長(zhǎng)的素質(zhì)差,就是私下抱怨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或其他教師對(duì)自己要求過高,既聽不見不同意見,又不愿意化力氣鉆研現(xiàn)代教育理論,既壓不住臺(tái),也叫不住座,班級(jí)秩序混亂,學(xué)生情緒低落,后進(jìn)生面大,根本無法完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)。這類班主任雖然人數(shù)極少,但對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)及所在的班級(jí)學(xué)生的心理健康、人格健全、學(xué)習(xí)成績(jī)提高等都有一定的負(fù)面影響,是班主任隊(duì)伍中的“阿斗”分子。
以上是我對(duì)《教育細(xì)節(jié)的深度反思》近期時(shí)間的一些隨意閱讀,感悟膚淺。這本書,又一次讓我學(xué)會(huì)“聯(lián)系實(shí)際、取其精華”的閱讀方法。我不是領(lǐng)導(dǎo),不是校長(zhǎng),只是個(gè)平凡的老師,有一些實(shí)際存在的問題,雖然提出,卻也難以解決,我可以操作的內(nèi)容是有關(guān)于教育教學(xué)的。此書教育教學(xué)方面的建議,值得我在日常教學(xué)中推敲,實(shí)踐。另外,了解了幾個(gè)名詞。“緘默知識(shí)”是我了解的新名詞,這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來說,“百年樹人”的價(jià)值越來越被教師感知。顯性的知識(shí)是我們能夠直接感覺到的,還有一部分知識(shí)就是“緘默知識(shí)”,是難以表達(dá)的,卻也有老師的教育作用?!暗谌虒W(xué)”的意思也是初次涉獵,對(duì)我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書過程中不斷摘抄,予以積累。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇五
我想大概是源于這些年的一些經(jīng)歷和思考,與作者在文中描述的語言產(chǎn)生了共鳴,這是一種很特別的感覺,我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言,不同的幾個(gè)序言從不同的角度出發(fā),我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。
余華寫的:就是這篇《活著》,寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。
書中有一些句子和段落會(huì)會(huì)引發(fā)我的思考和聯(lián)想,我有摘抄下來:
教育類讀書心得摘抄與感悟篇六
今年寒假,我和媽媽一起讀《愛的教育》這本書。我們一段一段,逐字逐句地高聲朗讀。讀到精彩感人的地方,還會(huì)停下來,交流討論一番。
開始,我覺得很麻煩。但是,隨著故事的展開,我越來越喜歡《愛的教育》。書中,我認(rèn)識(shí)了勇敢的洛貝諦,堅(jiān)持正義的卡隆,刻苦用功的斯代地,還有高尚的老校長(zhǎng),善良的羅巴尼老師……,他們的故事,讓我感受到許多真摯的情感——母親對(duì)孩子的關(guān)愛、老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、朋友間的友誼,還人們對(duì)祖國(guó)的崇敬與熱愛。
《愛的教育》使我開始思考:什么是愛?怎樣去愛?讓我懂得:愛使人們互相理解,互相幫助,使世界更加溫暖和美麗。而我也決心怎樣成為柯萊蒂那樣的小男子漢。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇七
《愛心與教育》終于讀完了,我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是"感動(dòng)",而是"震撼"!李老師對(duì)學(xué)生充滿了愛,他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對(duì)學(xué)生表達(dá)愛的方式各不相同。有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象,能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是此書中我引以為然的結(jié)論!
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因?yàn)樗悄敲锤挥袗坌?,童心,真心,信心。也正是因?yàn)槭沁@樣的人,李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,也正是因?yàn)檫@樣,李老師以愛回報(bào)愛,從而使教育獲得最終的"成功"。想著,看著,愧疚之心不自覺地油然而生,誠然,我也是愛孩子的。我會(huì)為孩子生病而憂心忡忡,我會(huì)為孩子的退步而發(fā)愁,我會(huì)為孩子的一點(diǎn)進(jìn)步而感到欣慰萬分……但,我的性子有些急燥,常常忍不住發(fā)火,而且,是復(fù)一日,年復(fù)一年,繁瑣而平淡的工作,讓我漸漸地迷失了,麻木了,失去了往日的激情,李老師卻能始終如一,堅(jiān)持不懈地播撒愛的'種子,細(xì)心呵護(hù)著那顆粒幼芽,讓他們不斷地成長(zhǎng),這一點(diǎn)無穎深深地震憾了我,直至我那顆煩燥,迷失的心,是的,我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感,無穎會(huì)使學(xué)生接近我們并樂于接受我們的教育,但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育,最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后,再把這種愛自覺地傳播給周圍的人,進(jìn)而愛我們的社會(huì),愛我們的民族,愛我們的國(guó)。
讀了這本書,我深深地懂得,做一個(gè)教師,愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求,自己命令著自己,自己提醒著自己,那么,能讓這愛綿延不絕的,是我們的"心"。用心去愛孩子吧,讓愛一路伴隨他們成長(zhǎng)。縱然不能給予鳥語花香,也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧,讓愛成為畫中和諧的一味色彩,即使不是畫龍點(diǎn)晴的神來之筆,也不會(huì)是大煞風(fēng)景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧,讓愛回報(bào)愛;用心去愛孩子吧,讓愛地久天長(zhǎng)。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇八
在每個(gè)人的心里都有一份純潔與美麗的愛,愛是陽光的,愛是博大的,只有生活在愛的世界里,才會(huì)慢慢地享受愛。我讀了《愛的教育》這本書后,我才真正領(lǐng)悟到了愛的真諦。
這本《愛的教育》里有一篇描寫了父親與老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時(shí)候,看到了20年以前的老師,父親看到了就高興了一場(chǎng)。晚上,父親還在回憶老師的往事,到了早晨九點(diǎn),父親來到火車站,進(jìn)去以后,一小時(shí)就到了父親老師的住了世界,接下來,父親就打聽老師的住所,最后,正走著,對(duì)面走來一個(gè)頭戴大帽子的老人在我們前面,父親一看,就說,是他,就是他,我的老師,父親驚喜地說著。在這篇課文里面,有著學(xué)生對(duì)老師的愛,還有許多愛如同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。
古往今來,有多少愛的真情故事啊,我們有了父母與爺爺奶奶的愛,漸漸長(zhǎng)大了,要上學(xué)了,在上學(xué)了時(shí)候,又有老師的愛與同學(xué)們的愛。愛就像空氣,隨處都有。最后,我體會(huì)了愛,愛是永遠(yuǎn)都在我們身邊。
兒童小說《愛的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個(gè)人寫的。
我最喜歡一篇課文:“打架”。這個(gè)故事。
內(nèi)容是弗蘭諦被學(xué)校開除以后,他對(duì)斯代懷恨在心,一直想報(bào)復(fù)斯代,他知道斯代都去女子學(xué)校去接妹妹回家,就故意在女子學(xué)校等斯代。他一見到斯代領(lǐng)著妹妹,就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護(hù)妹妹,與弗蘭諦扭在一起打起了架,旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時(shí)弗蘭諦拿出刀子,恰好被幾個(gè)大哥哥與叔叔看見了,連忙從弗蘭諦手中奪下來,斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了,眼睛腫了,鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說斯代勇敢,保護(hù)妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個(gè)勇敢、善良的人,是一個(gè)好人,為了保護(hù)妹妹,與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇九
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后,深知“怎樣為人父母、如何教育孩子?”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學(xué)問。書中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡,從笑到哭,從吃到睡,從健康到生病,從待人到接物,從游戲到學(xué)習(xí)等,種種問題都深入淺出的進(jìn)行了講解,使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題,對(duì)于我們家長(zhǎng)來說是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問題。俗話說孩子的第一個(gè)老師是父母,那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng),它和學(xué)校教育有著同等的重要性,兩者缺一不可。所以說家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明,活潑,大方,好勝性強(qiáng),自信心也很強(qiáng),易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折,往往顯得束手無策,也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)們都很愛自己的孩子,這種愛就會(huì)變成溺愛,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒什么好處?!靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得很”,“小孩子不但是難養(yǎng)的,而稍明事理人,知道也難教得很”,在《家庭教育》中,作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法,這些方法還是比較容易掌握的,而如何教育孩子則是一門更深的學(xué)問。
書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)真是超乎想象,在不經(jīng)意間我們教小孩子一套,而自己做得另外一套,這樣她就會(huì)用懷疑的眼光看著你問:“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣?,我不可以呢?”
她的是非觀會(huì)混淆,對(duì)你以后的話也會(huì)將信將疑、不會(huì)那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教很重要,但以身作則說來簡(jiǎn)單,實(shí)施起來卻著實(shí)不易,我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣,更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病,在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的,喜歡的玩具也不肯給別人玩,而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理,對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少,對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占,需善事曉喻,教兒童推己及人,引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想,養(yǎng)成大氣無私的習(xí)慣,認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂。
書中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律,倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為:“小孩子是生來好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹?,因此,做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律,“游戲就是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì),小孩子玩污泥,雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服,卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天很多孩子從上小學(xué)開始,就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì),怎不令人感慨!
教育類讀書心得摘抄與感悟篇十
在這漫長(zhǎng)的暑假中,有時(shí)是為了打發(fā)時(shí)間,有時(shí)是心血來潮,我讀了許許多多的書,有世界名著、連環(huán)畫、故事書、作文書等等。不過,那本《愛的教育》是最讓我刻骨銘心的。
在這本書里,它的主人公:安利柯,他經(jīng)歷了許多事。在他四年級(jí)的學(xué)習(xí)生涯中,他經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨和是是非非,有幸福和歡樂,當(dāng)然也有痛苦和難過。他新認(rèn)識(shí)了教他們四年級(jí)的老師,一位從格拉勃力亞來的同學(xué),還有一位盲眼少年等等。在他這四年級(jí)的一個(gè)學(xué)期中,他看了卡隆對(duì)科洛西的.俠義行為,看到科洛西家雖然很貧窮,但他卻還是很喜歡去上學(xué),還看到了好多女同學(xué)都熱心地幫助一位小煙囪掃除人等許多助人為樂的事情。不過,也有一些是不好的行為,但是最后他們都承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。這一學(xué)期讓他最開心的事就是和代洛西可菜諦、耐利這些友人的來訪,而他最傷心、遺憾的事情就是在這個(gè)學(xué)期的期末,他要離開這個(gè)他生活了四年的學(xué)校和他出生的這個(gè)小鎮(zhèn)。
讀了這本書,我受到了很大的啟發(fā),我覺得做為一個(gè)小學(xué)生不但應(yīng)該有助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛的好品質(zhì)而且還要學(xué)習(xí)他們那勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的精神,在這點(diǎn)上,我覺得很慚愧。因?yàn)槲矣械臅r(shí)候不但不承認(rèn)錯(cuò)誤,還要掩飾,不過我想,我以后一定不會(huì)再這樣了。我會(huì)接受別人的批評(píng),承認(rèn)并改正自已的錯(cuò)誤,我將在改正錯(cuò)誤中不斷地成長(zhǎng)。另外,他們?cè)谄D苦的情況下還在努力的讀書,而我們現(xiàn)在是多么好的教學(xué)環(huán)境,可還是有人不珍惜這美好時(shí)光。這本書讓我明白了是與非,懂得了美與丑,能辨別善與惡。這本書中有一句話一直深深地牢記在我心中:愛,好比一個(gè)環(huán),把一顆顆心聯(lián)系在了一起。是啊,只有有了愛,世界才會(huì)變得更美好。讓我們把愛奉獻(xiàn)給身邊的每一個(gè)人吧!
教育類讀書心得摘抄與感悟篇十一
第一段:引言(200字)
教育與讀書是人類文明發(fā)展的重要因素。在現(xiàn)代社會(huì)中,教育的重要性日益凸顯,讀書作為補(bǔ)充和拓展教育的重要手段,也越來越受到人們的關(guān)注。而讀書筆記,作為讀書的一種方式,也具有很大的作用。讀書筆記不僅可以幫助讀者加深對(duì)書中知識(shí)和思想的理解和記憶,還可以幫助讀者整理自己的思維,提高自己的寫作能力。
第二段:讀書筆記的重要性(200字)
讀書筆記是讀書的一種方式,它可以幫助讀者記錄下書本中的重要知識(shí)和情節(jié),提高記憶效果。而且,讀書筆記可以幫助讀者形成自己的觀點(diǎn)和思考方式。通過讀書筆記,讀者可以組織自己的思考過程,分析生活中的各種問題,提高個(gè)人思考能力。還可以幫助讀者加強(qiáng)自己的寫作技巧,提高寫作方法。
第三段:摘抄讀書筆記的作用(200字)
在讀書筆記中,摘抄是非常重要的一環(huán)。摘抄讀書筆記可以幫助讀者從書中挑選出重點(diǎn)知識(shí)和思想,使自己的認(rèn)知更加深刻。同時(shí),摘抄也可以幫助讀者梳理書中的邏輯結(jié)構(gòu),更好地理解和把握書中的內(nèi)容。另外,摘抄還可以幫助讀者在閱讀中形成記憶點(diǎn),并能很快地調(diào)用和使用。
第四段:心得體會(huì)(300字)
通過摘抄讀書筆記的過程,我不僅能夠更好地理解書中的知識(shí)和思想,而且逐漸形成了自己的思考方式。我在讀書筆記中摘抄了一些經(jīng)典的段落和語句,慢慢地,在自己的日常生活中也開始注意到一些細(xì)節(jié)問題,學(xué)會(huì)了用另一種眼光看待問題。我在對(duì)書中不同章節(jié)進(jìn)行探究時(shí),也學(xué)會(huì)了如何擺脫書中的框架,自己思考和總結(jié)問題??傊诓粩嗟拈喿x和摘抄過程中,讀書筆記逐漸成為我自己思維的重要環(huán)節(jié)。
第五段:結(jié)論(200字)
讀書筆記摘抄心得體會(huì),是一個(gè)逐漸提高自己閱讀能力和思考能力的過程。通過讀書筆記,我們可以促進(jìn)閱讀效果,加強(qiáng)自己的思考能力,鍛煉自己的獨(dú)立思考能力和寫作技巧。在平凡的日子里,讀書筆記摘抄的重要性不可或缺,同時(shí)也可以幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。希望我們可以在讀書過程中,繼續(xù)摘抄讀書筆記,不斷提高自己的讀書效果和認(rèn)知水平!
教育類讀書心得摘抄與感悟篇十二
泰戈?duì)栐f:“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯?!碑?dāng)我把《愛的教育》捧在手里細(xì)細(xì)品味的時(shí)候,被書中無數(shù)個(gè)故事深深的打動(dòng)了。
這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介。《愛的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分,即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯,后者是亞米契斯的朋友所著,也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的,對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
夏先生說:“我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺眼睛潤(rùn)濕。”
我在看《愛的教育》時(shí),每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng),《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等和孩子有關(guān)的故事中,歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情,同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì),都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國(guó)、愛人民的感情。《愛的教育》文雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中--——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)??勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?;I備好了一切,馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛感到肅然起敬。
在我們的中小學(xué)教育中,“愛的教育”這四個(gè),說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認(rèn)識(shí)上,作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育,它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長(zhǎng)為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上,教育不僅僅是自由的,也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定,所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
愛就像空氣,充斥在生活的周圍,充滿了人的內(nèi)心,它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?!稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其實(shí),我們也可以擠出一個(gè)固定的時(shí)間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”,感受和體驗(yàn)愛,學(xué)習(xí)付出愛。我想,面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!?/p>
愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來,于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí),這種情懷已升華為一種愛,一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛,在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實(shí)而無憾的。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇十三
讀書筆記
可以是對(duì)一本書的好詞好句摘抄也可以是感悟!下面是本站小編給大家整理的讀書筆記摘抄及感悟,希望能幫到大家!讀書筆記摘抄
1、生命太短暫了,不應(yīng)該用來記恨。人生在世,誰都會(huì)有錯(cuò)誤,但我們很快會(huì)死去。我們的罪過將會(huì)隨我們的身體一起消失,只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù),從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活,等待末日的降臨。
2、我本來怒火中燒,嫉妒的難以忍受。但當(dāng)我看到那個(gè)優(yōu)雅的惡少(我認(rèn)識(shí)他,本來就鄙視他),聽到他們冷酷無情,輕浮淺薄的對(duì)話后,我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因?yàn)檫@樣的女人不值得我愛,這樣的情敵也不值得我憎恨。
3、我無法控制自己的眼睛,忍不住要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他,我也曾努力的掐掉愛的萌芽,但當(dāng)我又見到他時(shí),心底的愛又復(fù)活了。
4、我曾那么愛羅切斯特先生,還幾乎把他當(dāng)成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認(rèn)為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對(duì)我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。
5、如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你難于離開我,就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?,平等地站在上帝面前?/p>
6、能被你的同伴們所愛,并感覺到自己的到來能給他們?cè)鎏硪环萦鋹?,再?zèng)]有什么快樂能與此相比了。
8、被命運(yùn)所拋棄的人,總是被他的朋友們遺忘。
9、你冷,是因?yàn)槟愎陋?dú);沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病,是因?yàn)槿吮毁x予的最好的,最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠(yuǎn)。你傻,是因?yàn)椴还茉趺赐纯啵愣疾蝗フ賳灸欠N情感來接近你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果別人不愛我,我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
13、你以為我會(huì)無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小,我就沒有靈魂,沒有心嗎?你想錯(cuò)了,我和你有樣多的靈魂,一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美,許多錢,我就要你難以離開我,就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話,而是我的心靈同你的心靈講話。
14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣,報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑,而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷,卻對(duì)星球的萬丈光芒視而不見。
16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi),仿佛是囚禁地,是放逐的極限。
17、由于這改變了的環(huán)境,這充滿希望的新天地,我的各種官能都復(fù)活了,變得異?;钴S。但它們究竟期望著什么,我一時(shí)也說不清楚,反正是某種令人愉快的東西,也許那東西不是降臨在這一天,或是這個(gè)月,而是在不確定的未來。
18、月亮莊嚴(yán)地大步邁向天空,離開原先躲藏的山頂背后,將山巒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在下面,仿佛還在翹首仰望,一心要到達(dá)黑如子夜、深遠(yuǎn)莫測(cè)的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后,我望著它們不覺心兒打顫,熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經(jīng)敲響,這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來,打開邊門,走了進(jìn)去。
21、當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí),我細(xì)想了聽到的情況,窺視了我的心靈,審察了我的思想和情感,努力用一雙嚴(yán)厲的手,把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切,納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。
簡(jiǎn)愛讀書筆記
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說,它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個(gè)光明結(jié)尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了,而且他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈。
1、狐貍說。“對(duì)我來說,你只是一個(gè)小男孩,就像其他成千上萬個(gè)小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對(duì)你來說,我也只是一只狐貍,和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就會(huì)彼此需要。對(duì)我來說,你就是我的世界里獨(dú)一無二的了;我對(duì)你來說,也是你的世界里的唯一了?!?/p>
2、如果你說你在下午四點(diǎn)來,從三點(diǎn)鐘開始,我就開始感覺很快樂,時(shí)間越臨近,我就越來越感到快樂。
到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候,我就會(huì)坐立不安,我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值,但是如果你隨便什么時(shí)候來,我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。
3、“你們很美,但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們說,“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰,我的那朵玫瑰花,一個(gè)普通的過路人以為她和你們一樣??墒?,她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要,因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械摹R驗(yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來的。因?yàn)樗砩系拿x(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽過她的怨艾和自詡,甚至有時(shí)我聆聽著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒??!?/p>
4、星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星
5、我太年輕了,甚至不懂怎么去愛她。
6、如果你愛上了某個(gè)星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就會(huì)覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。
7、狐貍說:“我的生活很單調(diào)。我追逐雞,人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以,我感到有點(diǎn)無聊。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂一樣,把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧,看到那邊的麥田了么?我不吃面包,小麥對(duì)我來說毫無用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后,這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的,它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風(fēng)兒吹過麥田的聲音……”
8、一旦你馴服了什么,就要對(duì)她負(fù)責(zé),永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。
9、我們整天忙忙碌碌,像一群群沒有靈魂的蒼蠅,喧鬧著,躁動(dòng)著,聽不到靈魂深處的聲音。時(shí)光流逝,童年遠(yuǎn)去,我們漸漸長(zhǎng)大,歲月帶走了許許多多的回憶,也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真,我們不顧心靈桎梏,沉溺于人世浮華,專注于利益法則,我們把自己弄丟了。
10、如果有人鐘愛著一朵獨(dú)一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么,當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí),便會(huì)心滿意足。他會(huì)告訴自己:“我心愛的花在那里,在那顆遙遠(yuǎn)的星星上?!笨墒?,如果羊把花吃掉了。那么,對(duì)他來說,所有的星光便會(huì)在剎那間暗淡無光!而你卻認(rèn)為這并不重要!
11、語言是誤解的源頭。
12、如果不去遍歷世界,我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托,但我們一旦遍歷了世界,卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開始尋求,我們就已經(jīng)失去,而我們不開始尋求,我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。
13、使沙漠顯得美麗的,是它在什么地方藏著一口水井。
14、時(shí)間會(huì)緩和所有的悲傷,當(dāng)你的悲傷被安撫以后,你就會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過我而感到滿足。
15、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì),真正重要的東西是肉眼無法看見的。
這本書最先是一個(gè)好朋友介紹給我看的,而后又偶然看到了歌劇版,認(rèn)真的讀完,被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引,為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動(dòng),為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸,也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。
正想作者在前言中所說的,他把這本書獻(xiàn)給一個(gè)大人,獻(xiàn)給小時(shí)候的好朋友——里昂·韋德,“所有的大人都曾經(jīng)是小孩子,雖然,只有少數(shù)的人記得”,它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話,童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣,最后過著幸福美滿的生活,而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里,也可以認(rèn)為他回到了等待著他的玫瑰身邊,但是那只已經(jīng)被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別,一人獨(dú)自傷心。
當(dāng)我懂得“馴服”這個(gè)詞后,我認(rèn)為我以后都不會(huì)再去計(jì)較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼,可能總是在失去,可是誰不曾經(jīng)已經(jīng)以及將失去什么呢,從童年美麗的發(fā)卡到最終了時(shí)我們的生命。 “馴服”,真不知道這只狐貍從哪里學(xué)來的。
現(xiàn)在又教會(huì)我。
于是,在我的生命中,從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關(guān)系——可能是友誼,也可能是愛情。但無論如何,我在去追求的時(shí)候,會(huì)有這樣的心態(tài),我相信到最后,至少,我還能有麥子的顏色。
生命會(huì)被這樣的時(shí)刻鼓蕩著····
1、須臾茶畢,早已設(shè)下杯盤,那美酒佳肴自不必說。二人歸坐,先是款酌慢飲,漸次談至興濃,不覺飛觥獻(xiàn)起來。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管,戶戶笙歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝。二人愈添豪興,酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意,狂興不禁,乃對(duì)月寓懷,口占一絕云。
2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文,今亦按圖畫于后面。但其真體最小,方從胎中小兒口中銜下,今若按式畫出,恐字跡過于微細(xì),使觀者大廢眼光,亦非暢事,所以略展放些,以便燈下醉中可閱。今注明此故,方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。
3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天,氣的“噯”了一聲,說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲,便咬著牙,用指頭狠命的在他額上戳了一下子,“哼”了一聲,說道:“你這個(gè)——”剛說了三個(gè)字,便又嘆了一口氣,仍拿起絹?zhàn)觼聿裂蹨I。寶玉心里原有無限的心事,又兼說錯(cuò)了話,正自后悔;又見黛玉戳他一下子,要說也說不出來,自嘆自泣:因此自己也有所感,不覺掉下淚來。要用絹?zhàn)涌?,不想又忘了帶來,便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著,卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫,竟去拭淚,便一面自己拭淚,一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向?qū)氂駪牙镆凰?,一語不發(fā),仍掩面而泣。
4、士隱意欲也跟著過去,方舉步時(shí),忽聽一聲霹靂若山崩地陷,士隱大叫一聲,定睛看時(shí),只見烈日炎炎,芭蕉冉冉,夢(mèng)中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢,乖覺可喜,便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前,看那過會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來時(shí),只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足,那道跛足蓬頭,瘋瘋癲癲,揮霍談笑而至。
5、至次日乃是四月二十六日,原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗:凡交芒種節(jié)的這日,都要設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗,所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,都用彩線系了,每一棵樹頭每一枝花上,都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖,花枝招展,更兼這些人打扮的桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時(shí)也道不盡。
6、那寶玉恍恍惚惚,依著警幻所囑,未免作起兒女的事來,也難以盡述。至次日,便柔情繾綣,軟語溫存,與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時(shí),忽然至一個(gè)所在,但見荊榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,并無橋梁可通。
7、至次日坐堂,勾取一干有名人犯。雨村詳加審問,果見馮家人口稀少,不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢(shì)倚情,偏不相讓,故致顛倒未決。雨村便徇情枉法,胡亂判斷了此案,馮家得了許多燒埋銀子,也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰,不過說“令甥之事已完,不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為,雨村又恐他對(duì)人說出當(dāng)日貧賤時(shí)事來,因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個(gè)不是,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
8、當(dāng)下代儒沒法,只得料理喪事,各處去報(bào)。三日起經(jīng),七日發(fā)引,寄靈鐵檻寺后。一時(shí)賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈(zèng)銀二十兩,賈政也是二十兩,寧府賈珍亦有二十兩,其馀族中人貧富不一,或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資,也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄,得此幫助,倒也豐豐富富完了此事。
9、故絕圣棄智,大盜乃止;玉毀珠,小盜不起。焚符破璽,而民樸鄙;剖斗折衡,而民不爭(zhēng);殫殘?zhí)煜轮シ?,而民始可與論議。擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五彩,膠離朱之目,而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩,而棄規(guī)矩,工垂之指,而天下始人含其巧矣。
10、黃花滿地,白柳橫坡。小橋通若耶之溪,曲徑接天臺(tái)之路。石中清流滴滴,籬落飄香;樹頭紅葉翩翩,疏林如畫。西風(fēng)乍緊,猶聽鶯啼;暖日常暄,又添蛩語。遙望東南,建幾處依山之榭;近觀西北,結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈座,別有幽情;羅綺穿林,倍添韻致。
11、且說榮府中合算起來,從上至下,也有三百馀口人,一天也有一二十件事,竟如亂麻一般,沒個(gè)頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個(gè)人寫起方妙,卻好忽從千里之外,芥豆之微,小小一個(gè)人家,因與榮府略有些瓜葛,這日正往榮府中來,因此便就這一家說起,倒還是個(gè)頭緒。
12、誰知這年冬底,林如海因?yàn)樯砣局丶?,寫書來特接黛玉回去。賈母聽了,未免又加憂悶,只得忙忙的打點(diǎn)黛玉起身。寶玉大不自在,爭(zhēng)奈父女之情,也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去,仍叫帶回來。一應(yīng)土儀盤費(fèi),不消絮說,自然要妥貼的。作速擇了日期,賈璉同著黛玉辭別了眾人,帶領(lǐng)仆從,登舟往揚(yáng)州去了。
13、黛玉正自悲泣,忽聽院門響處,只見寶釵出來了,寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉,又恐當(dāng)著眾人問羞了寶玉不便,因而閃過一旁,讓寶釵去了,寶玉等進(jìn)去關(guān)了門,方轉(zhuǎn)過來,尚望著門灑了幾點(diǎn)淚。自覺無味,轉(zhuǎn)身回來,無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性:無事悶坐,不是愁眉,便是長(zhǎng)嘆,且好端端的不知為著什么,常常的便自淚不干的。先時(shí)還有人解勸,或怕他思父母,想家鄉(xiāng),受委屈,用話來寬慰。誰知后來一年一月的,竟是常常如此,把這個(gè)樣兒看慣了,也都不理論了。所以也沒人去理他,由他悶坐,只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿,兩手抱著膝,眼睛含著淚,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。
14、真是閑處光陰易過,倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮,去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解,便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時(shí),那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見,那霍啟也不敢回來見主人,便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸,便知有些不好;再使幾人去找尋,回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女,一旦失去,何等煩惱,因此晝夜啼哭,幾乎不顧性命。
15、卻說伏中陰晴不定,片云可以致雨,忽然涼風(fēng)過處,颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水,把衣裳登時(shí)濕了。寶玉想道:“這是下雨了,他這個(gè)身子,如何禁得驟雨一激?!币虼私蛔”阏f道:“不用寫了,你看身上都濕了?!蹦桥⒆勇犝f,倒唬了一跳,抬頭一看,只見花外一個(gè)人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀,二則花葉繁茂,上下俱被枝葉隱住,剛露著半邊臉兒:那女孩子只當(dāng)也是個(gè)丫頭,再不想是寶玉,因笑道:“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉,“噯喲”了一聲,才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上,也都濕了。說:“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
16、案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡,一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤,盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻,懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道:“這里好,這里好!”秦氏笑道:“我這屋子,大約神仙也可以住得了?!闭f著,親自展開了西施浣過的紗衾,移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了,款款散去,只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個(gè)丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。
17、一時(shí)寶釵鳳姐去了,黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都像我心拙口夯的,由著人說呢!”寶玉正因?qū)氣O多心,自己沒趣兒,又見黛玉問著他,越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句,又怕黛玉多心,說不得忍氣,無精打彩,一直出來。
18、賈蓉等兩個(gè)常常來要銀子,他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁,況又添了債務(wù),日間工課又緊;他二十來歲的人,尚未娶親,想著鳳姐不得到手,自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波:因此三五下里夾攻,不覺就得了一病:心內(nèi)發(fā)膨脹,口內(nèi)無滋味,腳下如綿,眼中似醋,黑夜作燒,白日常倦,下溺遺精,嗽痰帶血,諸如此癥,不上一年都添全了。于是不能支持,一頭躺倒,合上眼還只夢(mèng)魂顛倒,滿口胡話,驚怖異常。百般請(qǐng)醫(yī)療治,諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去,也不見個(gè)動(dòng)靜。
19、盼到晚上,果然黑地里摸入榮府,趁掩門時(shí)鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往,賈母那邊去的門已倒鎖了,只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽著,半日不見人來。忽聽咯噔一聲,東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲,只得悄悄出來,將門撼了撼,關(guān)得鐵桶一般。此時(shí)要出去亦不能了,南北俱是大墻,要跳也無攀援。這屋內(nèi)又是過堂風(fēng),空落落的,現(xiàn)是臘月天氣,夜又長(zhǎng),朔風(fēng)凜凜,侵肌裂骨,一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨,只見一個(gè)老婆子先將東門開了進(jìn)來,去叫西門,賈瑞瞅他背著臉,一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早,人都未起,從后門一徑跑回家去。
20、劉老老只是千恩萬謝的,拿了銀錢,跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道:“我的娘!你怎么見了他倒不會(huì)說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話:就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個(gè)侄兒來了呢!”劉老老笑道:“我的嫂子!我見了他,心眼兒里愛還愛不過來,那里還說的上話來?”二人說著,又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃,周瑞家的那里放在眼里,執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡,仍從后門去了。
一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。
在這部古典名著中,那頑世不恭癡狂的賈寶玉,心思縝密,似弱柳扶風(fēng)的林黛玉,熱情善良,卻又不答心機(jī)的薛寶釵,還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳,她們都給我留下了深刻的印象。
一出生就被寄予厚望的賈寶玉,此生卻不愛“江山”愛“美人”,那種古怪的性情似好非好,似壞又非壞。他視功名如糞土,有著文人的灑脫與個(gè)性,卻始終離不開世俗的牽絆,這還真是個(gè)碌碌庸庸、無所作為之輩。
而那自幼喪母,家道中落的孤女林黛玉,更是命運(yùn)坎坷。不僅體弱多病還多愁善感,最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢,但封建社會(huì)卻阻了她才華的施展,竟讓她這身好文采隨棺而去。
從最初的無限風(fēng)光到后來的吐血而亡,鳳姐的這一生可真是大起大落。當(dāng)初她百般算計(jì),借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人,將那賈璉私自取進(jìn)門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今,鳳姐卻因銀錢不周,無法為賈母操辦風(fēng)光喪事而遭眾人嫌棄、責(zé)罵,最終心懷怨恨,吐血而亡。這還真是一報(bào)還一報(bào),前日她借眾人之口殺死尤二姐,今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。
薛寶釵的為人著實(shí)讓人著摸不透。她看似單純無害,卻是個(gè)頗具心機(jī)的人。從那“金玉良緣”的開始,就注定了她和寶玉的命運(yùn)。寶釵不像黛玉那樣,只知道哭,她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人,但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此,薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。
賈母的丫鬟她都各有各的個(gè)性。先說襲人,她本就合王夫人心意,又是寶玉房中的貼身丫鬟,雖有時(shí)頗俱善心,但心到底在寶玉身上。在當(dāng)?shù)弥獙氂褚氣O時(shí),處處打著自己的小算盤,想著寶釵總比黛玉好相處,但又怕寶玉對(duì)黛玉念念不忘,寶玉要是因此有個(gè)閃失,自己也落不著個(gè)好處。
而丫鬟晴雯卻是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命,但卻性情剛烈,不肯討好巴結(jié)主子,直來直去。晴雯若生在世族大家庭里,必當(dāng)是一代女中豪杰。
《紅樓夢(mèng)》借賈府的興勢(shì)衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運(yùn)。這部數(shù)百年前的傳世經(jīng)典,影響著一代又一代的學(xué)子們,他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動(dòng)容的巨作。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇十四
這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛的教育》這本書,當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?,我深有所感:這本書是意大利作家亞米契斯寫的,《愛的教育》這本書是通過一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過對(duì)生活的樸素的描寫,使人感到人類多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解!
里面有許多作者的小伙伴,他們是可愛講道理的孩子雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但作者他從不計(jì)較,與他們玩得開心,學(xué)得快樂,并從開心和快樂中得到了教育,《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等等,這些平凡的人物在許多感人事件,在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。
愛的教育讀后感
寒假里,我們一家人分享了《愛的教育》這本書。這不僅讓我們體會(huì)到與孩子一起閱讀的樂趣,更增進(jìn)了親子之間的關(guān)系。
看了這本書更讓孩子懂得什么是愛,什么是友誼,什么是割舍,什么是犧牲。
故事主要講的是主人公安利柯與一些小伙伴的故事。他的小伙伴有小石匠、賣炭人、小鐵匠……故事雖然平凡卻又真實(shí)。每篇都把愛表現(xiàn)的淋漓盡致,篇篇都扣人心弦。
其中最讓我感動(dòng)的是安利柯與姐姐知道家里遇到了不幸的事,家里沒錢了。他們主動(dòng)放棄買顏料盒與扇子,甚至連零用錢都不要了,姐姐還說:“只要家人在一起開開心心的,日子無論多艱難都愿意。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說知道家里有困難讓他們放棄心愛的玩具,我想大部分孩子都做不到,更不用說主動(dòng)提出來,他們更不知道一家人在一起是任何玩具都換不來的啊!
愛的教育真是一本學(xué)給孩子更是學(xué)給父母的書啊!
愛的教育讀書筆記摘抄加心得
教育類讀書心得摘抄與感悟篇十五
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集,記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的各種經(jīng)歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了許多描寫,那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(zhǎng)媽媽”,她因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,還要對(duì)她說:“阿媽,恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠,因此“我”對(duì)她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會(huì)認(rèn)為“阿長(zhǎng)”是個(gè)粗魯?shù)娜耍猩平馊艘獾囊幻??!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。因?yàn)椤鞍㈤L(zhǎng)”所做的一切,魯迅先生十分感動(dòng)在‘阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》’結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛。
這一個(gè)人物,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們受盡壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)?,F(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,有著良好的生活環(huán)境,有著高科技的電腦,家里有電視電話,有的還有,電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,不用吃苦。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀和鮮血換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書屋,魯迅先生“每天只讀書,正午習(xí)字,晚上對(duì)課”盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來,繼續(xù)讀書,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在,無拘無束的生活。反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著,表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿,表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步,想讓社會(huì)安定的一個(gè)思想。
朝花夕拾讀書心得【篇二】
“三味書屋后面也有一個(gè)園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:‘人都到那里去了?!’……”
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
在“朝花夕拾”中,給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗,貓,鼠”。在這篇有趣的散文中,不是題目所吸引我,也不是內(nèi)容好笑有趣的文字,而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
朝花夕拾讀書心得【篇三】
魯迅的名字,是家喻戶曉的,讀他的文章,卻并沒有感到有太多隔閡。樸實(shí)的文筆,真摯細(xì)膩的情感,讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》,它給我的感觸非比尋常?!冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮?jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》,作者在一開始就說明自己是仇貓的,好像是作者真的恨死了貓,想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中,我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時(shí)所謂的“正人君子”,與其說作者是仇貓,倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時(shí)的“正人君子”一樣,“幸災(zāi)樂禍,慢慢的折磨弱者”,又“有這么一副媚態(tài)”,尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫,手續(xù)竟有這么繁重,鬧得別人心煩,尤其是夜間要看書,睡覺的時(shí)候”,令人厭惡,強(qiáng)烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時(shí)救養(yǎng)一只可愛的隱鼠的遭遇和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》則寫了作者小時(shí)候與保姆長(zhǎng)媽媽的有趣故事,她“生的黃胖而矮”,嘮叨,“滿肚字都是麻煩的禮節(jié)”,還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人,卻“有偉大的神力”,買來了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》,“別人不肯做,或不能做的事,她卻能做到”,表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對(duì)白話,妨害白話者”“只要對(duì)于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡”,表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)那些反對(duì)白話,提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時(shí)孩子們讀的書感到可憐,他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對(duì)小時(shí)候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感,它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般,以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人”,本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷,令人發(fā)指。
讀完了《朝花夕拾》,我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí),更為魯迅先生所折服,我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
朝花夕拾讀書心得【篇四】
童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時(shí)很甜美,但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因?yàn)槟闶チ送?,失去了那份?jiān)持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,我在成長(zhǎng)道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,使人浮想聯(lián)翩,回味無窮,我看著,陷入了沉思。
進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻?!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要批評(píng),批評(píng)那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。在《從百草園到三味書屋》里,魯迅先生以一個(gè)天真活潑的小孩子的視點(diǎn),敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園,百草園里長(zhǎng)著碧綠的菜畦,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,有在樹葉里長(zhǎng)吟鳴蟬,有伏在菜花上的肥胖黃蜂,有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子,爬上大樹,在樹叉上坐下,尋找著鳥蛋,大人來了,他又到草叢里去趴著,在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天,下了雪,他又會(huì)照著閏土爹的方法,玩雪和捕鳥,無奈每次所捕得的鳥少之又少。
《朝花夕拾》中,給我影響很深的是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章。阿長(zhǎng)是魯迅家給他請(qǐng)的保姆,這個(gè)鄉(xiāng)下人的要求很多,生活很不檢點(diǎn):總之在私底下對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長(zhǎng)毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形,差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長(zhǎng)卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》,滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時(shí),不妨品品成長(zhǎng)這杯茶,翻翻這本“日記”你會(huì)發(fā)現(xiàn):自己得到了許多。
朝花夕拾讀書心得【篇五】
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”的作品,題材都是“從記憶中抄出來的”,是魯迅對(duì)自己過去生活的憶寫。從這些描述中,呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面:對(duì)于童年生活的珍愛,對(duì)于坎坷人生的珍重,對(duì)于親情友情的珍視,對(duì)于鄉(xiāng)土之情的珍惜,它含蓄、自然、樸實(shí)的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情,蘊(yùn)含著萬千情思,展示出一位有情有義的魯迅形象,令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。
本文真實(shí)地反映了阿長(zhǎng)的形象,魯迅筆下的阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,她沒文化、粗俗、好事,而又熱心幫助孩子解決陰暗,心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn),文中關(guān)于阿長(zhǎng)的形象都是通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了作者前后不同的心理變化,原來并不大佩服她,但在她給作者買來《山海經(jīng)》后,作者發(fā)生新的敬意了。
最后,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了作者的情感。讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊每一個(gè)人。
巴金評(píng)價(jià):“作者這樣寫阿長(zhǎng),‘不虛美’、‘不隱惡’,真實(shí)寫人的主張,是一種尊重事實(shí)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜,沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝,將阿長(zhǎng)這個(gè)人物寫得更加真實(shí)感人?!币虼?,本文是寫真人實(shí)事散文的典范之作,一定會(huì)讓你受益匪淺。
教育類讀書心得摘抄與感悟篇十六
教育問題一直是困擾著社會(huì)的大問題,由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此,對(duì)子女的成長(zhǎng)問題格外關(guān)注?!巴映升垺薄ⅰ巴渗P”,每一位都希望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后,深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),是否考上名牌學(xué)校,升學(xué)率多高,我覺得,這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學(xué)生的因素,還有家長(zhǎng)的因素,社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說:“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?!币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的,因此,講究學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道:“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問題方式可以解決所有的問題,關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師,都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點(diǎn),學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè),有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),表面上完成了老師布置的作業(yè),其實(shí)質(zhì)量很差,沒過幾天就會(huì)忘記了。因此,“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學(xué)生為本,整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法,我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@說明,學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺,但成績(jī)卻不盡如意,原因之一就是沒有思考,只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中,不僅應(yīng)做題時(shí)思考,而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),也就是說,“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中,我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要,好的問題能促使學(xué)生思考,對(duì)問題做進(jìn)一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,還可以留一些課外的思考題,拓展同學(xué)的思維空間,也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是內(nèi)因,作為教師,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌?,他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎么會(huì)有好成績(jī)呢?因此,我們應(yīng)該反其道而行之,鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂,感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到:優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后,他會(huì)有成就感,他就會(huì)有興趣,然后,他就會(huì)去鉆研,漸漸地便會(huì)超過別人,取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì),就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,從而達(dá)到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的,每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,希望在別人心中有一定的地位,學(xué)生也是一樣,甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可,我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的,是班級(jí)集體中不可缺一的份子,而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,我讀書的時(shí)候,就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想,學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,看做一件小事要知道,一個(gè)老師不用看花手冊(cè),第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師,你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)尊重你,這是教育好功力之一。
通過學(xué)習(xí)這本書,我深深地體會(huì)到:教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念,不斷地改進(jìn)方法,這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué),是我們教師一生去研究的科學(xué),我要不斷地探索研究,與時(shí)俱進(jìn),成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
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