教案需要根據(jù)學生的年齡、智力、興趣和實際情況進行靈活調(diào)整。編寫教案時要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，促進學生的綜合素質(zhì)發(fā)展。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范例，供大家參考借鑒。
大學教學教案篇一
：2個課時：
1、第一課時：比較句的基本用法和句式。
2、第二課時：比較句的否定式和拓展。
：講授法，演示法，練習法，游戲法。
1、掌握漢語比較句的基本用法和句式。
2、學會在生活中運用比較句。
1、比較句句式及操練教具：ppt。
1、導入（2分鐘）：
2、新課（15分鐘）。
（1）展示兩張褲子的圖片，引入比較這一概念。
（2）引導學生認識漢語的`比較句。
（3）情景造句操練。
3、練習（20分鐘）：給出班級成績單、運動會的比賽結(jié)果等讓學生用比較句描述。
4、游戲（13分鐘）：兩兩學生一組，來講臺表演，比較一下對方近一年發(fā)生的變化板書設計：
：他跑得比我快。比較句中得補語掌握得不夠好。
大學教學教案篇二
語法：“比”字句教案課時：1課時（20分鐘）。
1、掌握比字句的基本結(jié)構(gòu)，理解透徹。
2、能夠運用簡單的比字句。
3、充分理解并掌握比字句的衍生用法，完成課上練習題。
比字句中程度副詞的添加位置，數(shù)量詞的添加位置和比字句的句型轉(zhuǎn)換。
主要按照精講多練、講練結(jié)合、師生互動的原則來進行。
歸納法：先舉出一些例子，再總結(jié)語法規(guī)則?；睘楹喌慕忉尫ǎ罕容^句的格式用公式表述。練習方法：機械性練習、對比性練習、排差性練習。
（一）導入。
1、組織教學，課堂問好。
2、通過對于比字句在漢語中的地位和介紹來導入比字句的理論性課堂教學：
“比較是人類基本的思維方式之一，體現(xiàn)在語言中就是比較的范疇。比較范疇在人類語言中具有普遍性，是語言最重要的組成成分之一，漢語當然不例外。
“比”字句是漢語中表達比較的典型句式。”
（二）具體教學。
1、提出比字句的概念：比字句指有“比”字介詞短語作狀語的句子。如“甲比乙好”。其中心語是謂詞或謂詞短語，用來表示甲乙兩物或兩事在數(shù)量，性質(zhì)，程度的差別，又叫差比句。
再通過具體的例句來說明：
例如，甲山比乙山高一些。
甲比乙有經(jīng)驗得多。
阿哥的心比蜜還甜。
你比我睡得晚得多。
2具體分析比字句的基本結(jié)構(gòu)：“比”字句是指表示兩個人或兩種事物在性質(zhì)、程度上的差別或高低（也可以用于同一事物的不同時期的比較）的一種格式，用介詞“比”引出比較的對象，用謂語表示比較的結(jié)果，“比”與其賓語在句中作狀語。并且通過例句來分析：
她比我大三歲。
他比我高。
我身體比以前好得多了。
3、講比字句的結(jié)構(gòu)類型公式化：基本格式：a比b+c并且通過例句來分析。
這棵樹（a）比那棵樹（b）高（c）。
這個班的學生（a）比那個班(b)的學生多(c)。鞏固分析比字句格式成分：“比”字句的基本格式是a比b+c其中a被稱為比較項，b被稱為被比較項，c被稱為結(jié)論項，比被稱為標記項。一個典型的“比”字句通常來說都要具備以上四個因素。
4、通過圖表的方式來具體記憶格式：
5、分析比字句衍生出的三種簡單結(jié)構(gòu)：
由“比+被比較的人和事物”構(gòu)成介詞詞組，放在形容詞或以形容詞為中心意義的述補詞組前，有三種基本結(jié)構(gòu)。
1）形容詞充當謂語的“比”字句講解其構(gòu)成：
a（主語）+比b（狀語）+形容詞（謂語）通過實例讓學生理解：
我比你高。
我比你大。
我的書包比你的書包新。
你家的小狗比我家的小狗可愛。
她的裙子比我妹妹的裙子漂亮。
提問學生分析結(jié)構(gòu)如：我-主語。
比你-狀語。
高（謂語）。
2）動詞短語充當謂語的比字句講解其構(gòu)成：
a+比b+動詞+得+形容詞。
通過實例讓學生理解并分析成分：
我（a）比你(b)說（動詞）得快（形容詞）。
我比你吃得多。
我的媽媽比我的爸爸起得早。
這個城市比那個城市發(fā)展得快。
她的妹妹比她長得高。3）主謂短語充當謂語的比字句講解其構(gòu)成：
a+比b+主謂短語中的主語+動詞+得+形容詞舉例分析說明：
我比你英語說得好。
我比你漢字寫得快。
我比你漢字寫得漂亮。
6、再次深入衍生介紹比字句后面加數(shù)量詞成分的用法。
通過圖表來介紹說明：
并且應用于例句中：
他的房間比我的大一點兒。
弟弟比妹妹大三歲。
強調(diào)說明這種用法的規(guī)則即：數(shù)量詞語放在形容詞后，補充說明數(shù)量，不能放在形容詞前。
通過辨析題鞏固用法：
他的房間比我的.兩平方米大。
他的房間比我的大兩平方米。
第一個句子是錯誤的因為數(shù)量詞不可以放在形容詞前面。
第二句是正確的。
7、介紹動詞后面有賓語的兩種方式：通過例句來說明兩種方式的不同：她騎自行車騎得比我快多了。（重疊動詞）她自行車騎得比我快多了。(賓語提前)。
同時指出容易犯的問題即：表示在哪方面比較的動詞或比較其結(jié)果的形容詞不能省掉。通過辨析題的練習來分析：他自行車比我快多了。他自行車騎得比我多了。
這兩句話都是錯誤的第一句省略了動詞。
第二句省略了形容詞，在哪方面比較的動詞或者比較的結(jié)果形容詞是不能省略的。
8、比字句衍生的兩種稍微復雜的并且可以互相轉(zhuǎn)換的形式：（1）a。
比
b
動作性動詞+補語。
例句：我比。
他
寫漢字。
寫得好。
小蒙。
比
大腳。
穿裙子。
好看的多這種句式在語序上還能轉(zhuǎn)變?yōu)椤?/p>
（2）a+動賓短語+“比b”+狀態(tài)補語。
我寫漢字。
比他。
寫得好。
小蒙穿裙子。
比大腳好看的多。
通過練習讓學生掌握轉(zhuǎn)換方法：他比我做生意做得好。
可以轉(zhuǎn)換為：
他做生意比我做得好。
9、比字句使用條件限制：
（1）比較的一項內(nèi)容一般不能省略，被比的一項相同的內(nèi)容常?？梢允〉?。
他的房間比我的房間大。
可以省略為：他的房間比我的大。不可以說成他的比我的房間大。
（2）表示比較差距大時，“比”字句中不能使用程度副詞“很”、“最”、“非?！?、“極”等。如果要說明比較的雙方差別很大，應該說“比......得多”或“比......多了”等。例如：
我的漢語比他很差。
改為我的漢語比他差。/我的漢語比他差很多。
他的房間比我的小。/他的房間比我的小多了。他的房間比我的非常小。但是，表示程度“進一步”的意義時，介詞結(jié)構(gòu)后面、謂詞前面，還可以用表示比較程度的副詞“更”、“還”、“還要”等作補語，表示程度更進一層。如：她比我更胖。姐姐比我還笨。
我的漢語比他很差。
我的漢語比他還差。
他的房間比我的還要小。他的房間比我的非常小。10,、布置作業(yè)。
每人結(jié)合身邊的事用比字句造句，每人五句。
大學教學教案篇三
湖北省黃州中學楊靜。
文本解讀：
教學設計：
教學目標：
知識目標：1.掌握演講詞的特點；
2.認識蔡元培其人，了解他的教育思想。
情感態(tài)度價值觀：1.感悟蔡元培的人格魅力。
2.追求健康積極的學生生活，實現(xiàn)“開心啟智，完善人格”
教學重點：
1.理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻；
2.聯(lián)系現(xiàn)實，體會本文的思想文化意義。
教學難點：
1.理解重點語句，深入理解文章內(nèi)涵；
2.聯(lián)系現(xiàn)實，明確自身學習的宗旨。
課時安排：
1課時。
教學過程：
導入：
“根叔”的教育家情懷導入（華中科技大學畢業(yè)典禮校長劉培根的《記憶》演講）。
作者簡介：
（略）。
挖掘文本：
1.初步探討：
（1）演講詞的.特點：
條理性、針對性、鼓動性。
（2）本文條理清晰，基本觀點是什么？
三項要求：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友。
兩項計劃：改良講義，添購書籍。
（3）為什么提出這些要求？
社會現(xiàn)實：道德淪喪北大現(xiàn)實：志在做官發(fā)財。
（補充資料）社會背景和當時北大的現(xiàn)實。
2.深入探究：
分小組分別從三點要求中選取有代表性的句子品讀，理解其思想內(nèi)涵。
體會求學的目的：學會知識，學會做人，學會生存。
拓展延伸：
圖片展示：就業(yè)難，論文抄襲，郭敬明抄襲事件。
“開心啟智，完善人格”
結(jié)語：
“自強不息，厚德載物”清華校訓該是照亮我們每個人求學之路的明燈。
作業(yè)：
作文：寫一篇演講詞：我為什么而讀書？
暫保密。
大學教學教案篇四
李海泉。
一、前言。
本次足球教學課程為期16周，共課16時。此次教學活動，旨在培養(yǎng)學生學習足球的興趣、豐富學生的足球運動知識、適當提高學生的足球技術(shù)水平、增強學生的身體素質(zhì)、增強學生在足球練習中自我保護的意識和能力。通過單獨練習、團體練習、分組比賽等形式，感受足球運動帶來的樂趣。
二、指導思想1·遵守《義務教學法》，尊重學生，依法教學。2·參照中小學《體育與健康教學大綱》，結(jié)合學生身心發(fā)展的實際情況，展開教學活動?？紤]到體育教學的特殊性，應重視教學過程的安全性。3·努力構(gòu)建師生互動、共同進步的教學模式和課堂氛圍。豐富教學方法，靈活使用教學手段，真正達到寓教于樂的教學目標。4·兼顧學生智育與德育，在教學過程中，不僅注重學生足球技術(shù)的提高，而且重視學生的思想品德教育和意志品質(zhì)養(yǎng)成。5·樹立“長遠教學”的思路，旨在通過本次教學，能夠使學生加深對于足球這項集體運動的理解，并在以后的生活和學習中，用“足球精神”鼓舞自己，不斷成長。
三、目標任務1·基礎技術(shù)：通過教學訓練，使學生掌握基礎的足球技術(shù)，包括、控球、傳球、帶球、射門等。
2·團隊意識：足球是一項集體運動，強調(diào)團隊合作。在教學過程中，應著重培養(yǎng)學生互相合作的團隊意識和集體榮譽感。4·足球綜合素質(zhì)：此次教學，不僅要提高學生的足球技術(shù)水平，還要提高學生參與足球運動的熱情、增強學生對于足球的認識和理解，從而成為真正的足球愛好者。
四、方法措施1·基礎技術(shù)：通過一個人或幾個人結(jié)合球練習，掌握基本的帶球（控球）、傳球和射門技術(shù)，主要包括內(nèi)外腳背帶球、內(nèi)腳背傳球和腳弓射門。旨在使學生熟悉球性，提高球感。2·團隊練習：通過分小組和小隊訓練和比賽的方式，進行搶圈訓練和分組比賽對抗。在這個過程中，使學生綜合運用基本的足球技術(shù)，進一步調(diào)高競技能力。3·足球知識教學：在教學過程中，足球技術(shù)教學是主體，同時，足球常識和足球文化教學也是重要的組成部分。在教學中，應通過口頭傳授、知識比賽、分組討論等多種方式加強學生對足球知識的掌握和理解。
4·獎勵措施：為提高學生的學習熱情，對于表現(xiàn)積極、成績優(yōu)異的同學要有所獎勵，可以是口頭夸獎，也可以使實物獎勵（如獎狀、獎品）。
五、具體課程安排。
本學期由于場地設備有限、學生剛剛接觸足球和課時有限，所以，本學期足球訓練的重點是熟悉球性和練習足球基本技術(shù)。
校本課程。
足球運動是一種全球性的，能讓人熱血沸騰的運動，因為通過足球運動能夠使人的體質(zhì)得到有效鍛煉，而且鍛煉期間不會讓人覺得乏味，枯燥。在鍛煉身體的同時，一個人的堅持性，忍耐性，靈活性，團隊合作性以及全局觀念都在不知不覺中得到了增強，所以熱愛足球是新時代每個人的極有價值的選擇。對于中大班的幼兒，足球運動的競技性和實戰(zhàn)性都要求不高，而主要以培養(yǎng)興趣，鍛煉身體，以及培養(yǎng)團隊合作意識為主。如果想在繁忙的學習生活中補充一點激情飛揚的元素，那么選擇足球，沒錯！
川北幼兒師范高等?？茖W校學期授課計劃。
（2013/2014學年度第二學期）。
編制者：王洪榮閆斌系主任：劉代琴系通過日期：2014年2月20日
水平五足球模塊教學計劃篇五：足球單元教學計劃。
一、教學任務：
1、學習腳背正面運球的方法；
2、學習腳背外側(cè)運球的方法；
3、學習腳背正面。
踢球的方法。
二、教學重點：指導學生對用腳運球技術(shù)的學習，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題解決問題能力。。
三、教學要求:自覺練習，多開動腦筋，力求盡快掌握所學技術(shù)，并逐步提高。
大學教學教案篇五
仙桃市八中李方玉。
文本解讀：
1、作家作品。
2、教材概述。
三維目標：
知識與技能。
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
過程與方法。
1.合作學習，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點。
情感態(tài)度與價值觀。
學習作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學生生活。
教學重點：
教學方法：
講解式、啟發(fā)式、合作探究式。
教學過程：
一、導入新課。
二、研讀課文。
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。
溯淵源。
提希望。
擬計劃。
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實的詞語或者句子。
針對性。
3、假如你是當時的北大校長……。
語速、語調(diào)、重音、情感。
4、假如你是當時的北大學子……。
學：（板書內(nèi)容）。
大學者，研究高深學問者也。
為求學而來。
德之不修，學之不講。
圖諸君求學便利。
學有心得。
旁稽博采。
邏輯性。
5、此時此刻，我們是讀者……。
三、結(jié)束語。
溯淵源：關(guān)注教育之情。
提希望：拯救教育之思。
擬計劃：改革教育之舉。
針對性、邏輯性。
暫保密。
大學教學教案篇六
李海泉。
一、前言。
本次足球教學課程為期16周，共課16時。此次教學活動，旨在培養(yǎng)學生學習足球的興趣、豐富學生的足球運動知識、適當提高學生的足球技術(shù)水平、增強學生的身體素質(zhì)、增強學生在足球練習中自我保護的意識和能力。通過單獨練習、團體練習、分組比賽等形式，感受足球運動帶來的樂趣。二、指導思想1·遵守《義務教學法》，尊重學生，依法教學。2·參照中小學《體育與健康教學大綱》，結(jié)合學生身心發(fā)展的實際情況，展開教學活動?？紤]到體育教學的特殊性，應重視教學過程的安全性。3·努力構(gòu)建師生互動、共同進步的教學模式和課堂氛圍。豐富教學方法，靈活使用教學手段，真正達到寓教于樂的教學目標。4·兼顧學生智育與德育，在教學過程中，不僅注重學生足球技術(shù)的提高，而且重視學生的思想品德教育和意志品質(zhì)養(yǎng)成。5·樹立“長遠教學”的思路，旨在通過本次教學，能夠使學生加深對于足球這項集體運動的理解，并在以后的生活和學習中，用“足球精神”鼓舞自己，不斷成長。三、目標任務1·基礎技術(shù)：通過教學訓練，使學生掌握基礎的足球技術(shù)，包括、控球、傳球、帶球、射門等。
2·團隊意識：足球是一項集體運動，強調(diào)團隊合作。在教學過程中，應著重培養(yǎng)學生互相合作的團隊意識和集體榮譽感。4·足球綜合素質(zhì)：此次教學，不僅要提高學生的足球技術(shù)水平，還要提高學生參與足球運動的熱情、增強學生對于足球的認識和理解，從而成為真正的足球愛好者。四、方法措施1·基礎技術(shù)：通過一個人或幾個人結(jié)合球練習，掌握基本的帶球（控球）、傳球和射門技術(shù)，主要包括內(nèi)外腳背帶球、內(nèi)腳背傳球和腳弓射門。旨在使學生熟悉球性，提高球感。2·團隊練習：通過分小組和小隊訓練和比賽的方式，進行搶圈訓練和分組比賽對抗。在這個過程中，使學生綜合運用基本的足球技術(shù)，進一步調(diào)高競技能力。3·足球知識教學：在教學過程中，足球技術(shù)教學是主體，同時，足球常識和足球文化教學也是重要的組成部分。在教學中，應通過口頭傳授、知識比賽、分組討論等多種方式加強學生對足球知識的掌握和理解。
本學期由于場地設備有限、學生剛剛接觸足球和課時有限，所以，本學期足球訓練的重點是熟悉球性和練習足球基本技術(shù)。
校本課程。
足球運動是一種全球性的，能讓人熱血沸騰的運動，因為通過足球運動能夠使人的體質(zhì)得到有效鍛煉，而且鍛煉期間不會讓人覺得乏味，枯燥。在鍛煉身體的同時，一個人的堅持性，忍耐性，靈活性，團隊合作性以及全局觀念都在不知不覺中得到了增強，所以熱愛足球是新時代每個人的極有價值的選擇。對于中大班的幼兒，足球運動的競技性和實戰(zhàn)性都要求不高，而主要以培養(yǎng)興趣，鍛煉身體，以及培養(yǎng)團隊合作意識為主。如果想在繁忙的學習生活中補充一點激情飛揚的元素，那么選擇足球，沒錯！
川北幼兒師范高等?？茖W校學期授課計劃。
（2013/2014學年度第二學期）。
編制者：王洪榮閆斌系主任：劉代琴系通過日期：2014年2月20日
踢球的方法二、教學重點：指導學生對用腳運球技術(shù)的學習，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題解決問題能力。三、教學要求:自覺練習，多開動腦筋，力求盡快掌握所學技術(shù)，并逐步提高。
大學教學教案篇七
恩施市一中向愛華。
文本解讀。
當然，多次品讀先生的作品后，就會覺得，文本中體現(xiàn)出的語言魅力遠遠比不上先生從文中表現(xiàn)出的人格魅力他是如此的有國家和社會使命感，他的身上充滿了正義的力量，他對社會有著如此敏銳的見識和深刻的洞察力，他如此的勇于創(chuàng)新、銳意進取，更可敬的是，他是如此的包容，“海納百川，有容乃大”，正是先生博大的心胸，才造就了面貌一新的北大，同時，先生卻又如此的謙遜優(yōu)雅先生在文中提出希望北大的'學生成為力矯頹俗的卓絕之士，其實，先生自己正是這“亂世”之中一朵最綺麗的卓絕之花！
一次成功的演講，最感動人的根本不在于文辭有多么華美，結(jié)構(gòu)有多么嚴密，而在于演講者能以自己的情感之火去點燃聽眾的情緒，先生在此次演講中隱藏在文字背后的高風亮節(jié)才是最動人的根本！
教學設想。
教學設計。
教學目標：
1、初步感受演講辭的特點，梳理文本內(nèi)容。
2、讀文識人：蔡元培的人格特征。
3、學習作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學生生活。
教學重點：讀文識人。
高考考點：信息的搜集、整理、分析、綜合，讀文識人。
教學工具：多媒體ppt課件。
教學過程：
一、導入。
二、整體感知。
（幻燈片）。
（活動設計：師生共同嘗試演講，小組討論總結(jié)，將自己概括的內(nèi)容板書到黑板上，由學生評價修正完善設計意圖：熟悉文本，掌握要點）。
三、文本探究。
2、蔡元培先生提出的這幾點希望哪一點最觸動你的心靈？（注：可能產(chǎn)生的問題，大多數(shù)學生可能都會談砥礪德行，那么，先生為什么要將抱定宗旨放在第一點來談呢？）（設置意圖：咀嚼文本，感知先生用心良苦）。
四、含英咀華。
3、先生已逝，音容宛在，但“言見心聲，文見其人”說說你從文中讀出了先生怎樣的風骨？（活動設計：生再讀課文，交流，討論，總結(jié)，板書設計試圖：讀文識人）。
五、拓展延伸。
誠如蔡元培先生所言：“方今風俗日偷，道德淪喪”“然國家之興替，視風俗之厚薄流俗如此，前途何堪設想故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗”
非常之時，必有非常之人力挽狂瀾，現(xiàn)在雖不是國家民族危急存亡之秋，但現(xiàn)實也不盡如人意，“天下興亡，匹夫有責”，作為二十一世紀的高中學生，我們應該如何要求自己？請以“我希望自己……”為開頭，寫一段演講稿闡明自己的觀點（幻燈片）。
（活動設計：生自由表達自己的觀點設計意圖：知識技能情感三結(jié)合）。
六、結(jié)語。
暫保密。
大學教學教案篇八
1．了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
2深入理解課文內(nèi)容，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻，體會蔡元培的人格魅力。
教學重點：了解演講辭中心突出、層次分明的特點。
教學難點：學生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。
教學設想：
1、收集一些有關(guān)蔡元培和北京大學歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學方針和他對北大的貢獻。
2、采用探究、發(fā)問、思考的方法，加深對課文內(nèi)容的理解。
教學過程：
一導入：
今天學子們選擇北大有無數(shù)個理由，下面列出十大理由：
理由之一：北大是中國的最高學府。
理由之二：北大是中國最具精神魅力和學府氣質(zhì)的大學。
理由之三：北大是中國實力最強的綜合性大學。
理由之四：北大是中國理科最強的大學。
理由之五：北大擁有國內(nèi)最雄厚的師資力量。
理由之六：北大能給你最好的高等教育。
理由之七：北大擁有中國最優(yōu)秀的學生。
理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好。
理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學。
理由之十：未名湖畔是讀書求學最理想的環(huán)境。
而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學，北大學生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。，而且當時的北大，還被人們說是個腐敗的大糞，是個臭蟲窩、大染缸。
是誰改變了這一切？為什么會有今天這樣聲名卓譽。那么不能不提到對它作出重要貢獻的一位人物――蔡元培。他曾經(jīng)任北京大學校長十余年。今天我們學習一篇課文，就是他就任北京大學時的一篇演講。從中我們可以了解到北大變化的一隅。
二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
1、文章結(jié)構(gòu)層次分明，中心突出。在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當?shù)貙η嗄陮W子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。
2．結(jié)構(gòu)特點與演講辭關(guān)系。演講，由于是一聽而過，時間有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優(yōu)秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。
3、本文在語言上有何特點？
在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學習時要注意體味。
三、細讀課文，了解內(nèi)容。
1、研讀，課文提出具體的哪三點要求？
――“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。
為什么要開門見山地提出這三個要求？每一點具有怎樣的針對性？
――第一點，針對因為當時的社會非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學也深受污染，存在著很多弊端，很多學生無心向?qū)W，學風腐敗。所以必須革除弊端，改良風氣，使北京大學能更好地發(fā)展，也使社會能更好地發(fā)展。
“抱定宗旨‘針對的是北大的不良學風和學生求學宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當時北京大學學風腐敗，很多學生學習心態(tài)不正確，不是以研究學問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學當成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學生首先要抱定研究學問的宗旨。
――學生無心向?qū)W：平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責，只求混個文憑，借此活動于社會。這樣的學生在校內(nèi)會對其他同學造成惡劣的影響，會對整個校風造成影響，使得北大校風變得腐敗不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也?！闭`己又誤人。
小結(jié)：求學宗旨不正大不僅害了學生本人，也害了社會；同時使北大學風變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。
那么，作者認為，怎樣才能使學生知道求學宗旨是否正大？
――首先要知道大學的性質(zhì)。大學是專門研究學問的地方，不是升官發(fā)財?shù)碾A梯。
所以作者希望大學能成為不被流俗污染的真正的學門凈地，把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度。
提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會現(xiàn)實？
――因為當時整個社會風俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。
為什么認為大學生要負起“力矯頹俗”的責任？
――因為大學生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責無旁貸。
那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？
――最好的方法是以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。
第三個要求“敬愛師友”，今天你想到了什么？
尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。蔡元培要求學生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風，更重要的是為了培養(yǎng)學生，促使他們更好地發(fā)展。
最后作者提出了兩點計劃。
改良講義是為了學生能更好地學習，購置圖書是直接為學生服務。
2、從中你對蔡元培得到怎樣的認識？
――在嚴厲和務實之外，敢于挑戰(zhàn)流俗和時弊，他不僅是個校長，也是一個改革家。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設一個一流的大學。他是北大的舵手，是開拓者。
四、作業(yè)。
1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。
2查找有關(guān)蔡元培和北大歷史的資料，進一點了解這篇演講稿的歷史意義和現(xiàn)實意義。
第二課時。
教學過程。
［導入］。
一、深入探究，理解文章的深層意義。
1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？談談你的感想。
――針對“砥礪德行”。蔡元培說當時社會風俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學生？現(xiàn)在的中學生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當之娛樂，代替不正當之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學生。
――針對“抱定宗旨”。當年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財而讀書、在學?；煳膽{的學生，現(xiàn)在這樣的學生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報考大學專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財而讀書。在學?；烊兆拥木透挥谜f了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學還是中學，所有的學生只要進了學校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學習。
――針對“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨尊的優(yōu)越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求。
小結(jié)：大家說得都很有道理，雖然側(cè)重點不同，但都是立足現(xiàn)實，發(fā)自內(nèi)心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，也打動了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時空，永遠回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長，走向每一個成功。
――蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實意義，有種于高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強烈?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑?，考大學還是擺脫現(xiàn)實的困窘升官發(fā)財?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個好大學，使自己有個好前程。不僅在學生中，即使教師在對學生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標，學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。
自實施素質(zhì)教育以來，全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上，很多學校對學生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學率看做是最重要的問題，而對學生的德行教育還是流于形式，背離了使學生全面發(fā)展的教育方針。由于學校疏于管理，很多學生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學生沉溺于其中，荒費了學業(yè)，甚至造成了嚴重的后果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。
二、拓展延伸。
1、結(jié)合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻。
你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學方針？蔡元培對北大的發(fā)展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實說話。
戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認識到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導教育救國的道路。他先后在多所大學從事教育工作，推行先進的教育方針政策，力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1912月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學校長（實際1923年離北大）。在任職演說中，對學生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生“以研究學術(shù)為天職”鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業(yè)研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破“男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點：第一，校長的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達到思想的自由，北京大學，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待“洪水猛獸”，強行干涉；第三，北京正是風俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅決，但并未能辭去北京大學校長的職務，因為北京大學離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認可和贊譽。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學界泰斗，人世楷?！?/p>
北京大學，中國綜合性大學。前身是京師大學堂，創(chuàng)辦于18。19改名為北京大學，嚴復任校長。191月，蔡元培任校長，對學校進行了整頓和革新，奠定了北京大學向近代大學轉(zhuǎn)變的基礎?？箲?zhàn)后南遷，1937年9月，與清華大學、南開大學在湖南組成長沙臨時大學，1938年4月，又在昆明組成國立西南聯(lián)合大學。1946年5月西南聯(lián)大解散，北京大學遷回原址復校，同年10月正式開學。1949年人民政府接管北京大學。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。1952年院系調(diào)整后，北京大學從北京城內(nèi)沙灘遷到現(xiàn)校址，成為一所側(cè)重于基礎學科教學和研究的文理科綜合大學。
小結(jié)：蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻，是對北京大學的革新。1917年他出任北京大學校長后，積極倡導并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學派發(fā)展的辦學方針，熱心延聘像陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時對思想守舊但在學術(shù)上有造詣的學者也加以延攬，開創(chuàng)了學術(shù)自由的新風；大力扶植各種學術(shù)政治社團，培養(yǎng)了學術(shù)研究、思想爭辯之風，使新思潮、新思想在這里應運而生；實行民主辦學、教授治校，對學校領導體制、學制與課程進行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習，使北大成為人才輩出的最高學府。經(jīng)過整頓與革新，把一個原來陳腐不堪的封建文化營壘，改造成為生機勃勃的新北大，成為中國新文化運動的搖籃。蔡元培對北大的革新，其意義已遠遠超出一個學校的范圍，而影響到整個文化思想界。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個時期，從此以后，他的名字就和北京大學緊緊地聯(lián)系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長之職雖十年有半，實際在校視事僅五年余，在這樣短的時間內(nèi)，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實踐基礎上提出的教育思想，留下大量的`教育論著，也確有許多創(chuàng)見和卓識，有獨具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財富，是值得我們認真研究的。
三、布置作業(yè)。
搜集資料，以“蔡元培與北京大學”為主題，辦一期墻報。
大學教學教案篇九
1、傾聽童話故事，感受故事中三只小豬團結(jié)互助的美好情感。
2、理解故事內(nèi)容，知道只有勤勞、不怕困難才能造出結(jié)實的房子。
1、掛圖(三只小豬蓋房子)。
1、師幼談話，引出話題。
教師：你們看見過用什么材料造的房子?(如木頭、草、竹子、磚等)
教師：你認為用什么材料造的房子最結(jié)實?
教師：有三只小豬，他們每個都蓋了一幢房子。他們?yōu)槭裁匆姆孔?使用什么材料蓋的房子呢?房子結(jié)實嗎?我們來聽聽故事(三只小豬蓋房子)。
2、教師結(jié)合掛圖講述故事第一遍，幫助幼兒初步了解故事情節(jié)。
教師：三只小豬為什么要蓋房子?
教師;三只小豬分別用了什么材料蓋了房子?(小黑豬用稻草，小白豬用木頭，小豬用磚頭)
教師：那么，哪只小豬蓋得房子結(jié)實呢?讓我們再來聽一遍故事。
3、教師講述故事第二遍，幫助幼兒理解故事內(nèi)容。
教師：那只小豬蓋的房子最結(jié)實?你是怎么知道的?
教師：那么，小白豬和小黑豬蓋的房子結(jié)實嗎?你是怎么知道的?(不結(jié)實，因為被大灰狼用力一撞就撞到啦)
教師：小白豬和小黑豬的房子被撞倒了他們逃到了哪里呢?(小花豬的房子里)
教師：帶灰狼為什么沒把小花豬的房子撞到呢?(因為小花豬的房子是用磚頭造的)
教師：三只小豬是用什么方法來對付大灰狼的?
教師：故事中誰是最勤勞的?你是怎么知道的?
教師：你最喜歡哪只小豬?為什么?
教師：那么，你想對小豬們說些什么呢?(如小白豬，以后做事可不能貪圖省力，勤勞的小豬才能造出結(jié)實的房子，小花豬你是一只愛勞動的小豬，我喜歡你)教師根據(jù)幼兒的回答進行總結(jié)。
這是一個十分具有教育意義的故事，生動活潑，三只憨厚可掬的小豬一定能吸引了孩子們的注意力。我班幼兒性格十分好動，并且經(jīng)常出現(xiàn)偷懶現(xiàn)象，于是我便設計了這個活動，希望通過這個活動教育幼兒做事能認真仔細踏踏實實，不偷懶。
借鑒上次高霞園提供教研活動中的`收獲，加上婉瑜老師對我們提出的幾點思考，我對自己本次活動進行了這次反思。一、教師的選材新穎，符合本班幼兒的性格特點，結(jié)合了綱要，但是對故事的解讀和文本分析的能力還有待加強。二、本次活動中設定的三個目標符合本班幼兒的水平：1、理解故事內(nèi)容，感知主要人物的不同特點，體驗小花豬的勤勞、聰明、勇敢，2、鼓勵幼兒大膽想象出各種對付大灰狼的辦法，發(fā)展幼兒口語表達能力。3、教育幼兒做事不要圖省力。根據(jù)活動的效果看來，第一個目標和第三個目標達到，而第二個目標有個別幼兒不能大膽的想象發(fā)言，教師的有效性提示指導還不夠。四、教師通過播放視頻，完整講述故事后的提問環(huán)節(jié)，教師設置的問題具有有效性，圍繞教學目標進行，但是由于教師的語言組織能力不夠，對于課堂的掌握能力也有待加強，環(huán)節(jié)之間的問題不能有逐步的深入，語言不夠簡潔。
本次的反思是在經(jīng)過教育辦組織的示范園教研活動中取得的經(jīng)驗中總結(jié)出來的，因此我相信針對性更強，對于自己的活動中存在著的不足能夠更清晰明了的找出來，這就是教研的魅力之所在。借此機會感謝教育辦和姐妹園為我們這些新老師提供的觀摩研討學的機會，我也會將教研之所得運用到自己的今后的教育教學中去，不斷提升自己，讓自己更快的成長。
大學教學教案篇十
?年月日》是青島版小學數(shù)學三年級下冊的年月日這一單元的內(nèi)容之一。時間單位是較為抽象的計量單位，學生在二年級已經(jīng)學過與他們生活比較接近的時間單位時、分、秒。隨著年齡增長，生活經(jīng)驗的增多，年、月、日的知識也越來越多地出現(xiàn)在他們的生活和學習中，有了形成較長的時間觀念的基礎，理解一年或者一個月的時間有多長，需借助一定的想像力。因而教材注意聯(lián)系實際，提高學生的學習興趣，使學生初步了解年、月、日的有關(guān)知識。
這部分知識是在學生已經(jīng)掌握了時、分、秒知識的基礎上進行教學的。教材先組織學生利用年歷進行活動，并注意聯(lián)系實際提高學生的興趣，使學生初步了解年、月、日、平年、閏年的基本含義及相互關(guān)系。接著給學生介紹了平年、閏年的判斷方法及大月、小月的記憶方法，從而引出全年天數(shù)的計算方法。最后，給學生歸納整理出所學時間單位的一覽表，以便學生記憶時間單位和單位間的進率，為應用到今后的生活和學習中奠定了基礎。
我班學生在以前的學習中已經(jīng)掌握了時間單位時、分、秒方面的知識，大多數(shù)學生在實際生活中積累了年、月、日方面的感性認識，在解決實際問題的`過程中，能獨立進行簡單的、有條理的思考，并且具有初步的合作意識與合作能力。教學中，學生可能對年、月、日概念有理解上的困難，對此，我將利用課件進行“三球運動”的演示。它是在學生已經(jīng)認識了時、分、秒等時間單位的基礎上進行學習的。有關(guān)年、月、日的知識具有常識性，學生在課堂上雖然沒有系統(tǒng)學過，但在實際生活中已有一定的經(jīng)驗。
依據(jù)《課程標準》對教學要求的闡述，結(jié)合本節(jié)課教學內(nèi)容和學生知識基礎及能力水平，本著“服務于學生”這一教學理念，因此，根據(jù)新課標的要求和對教材的理解，將本節(jié)課的教學目標，教學重、難點確定如下：
教學目標：
1、知識與技能：認識時間單位年、月、日;知道大月、小月，平年、閏年，記住每個月的天數(shù);初步學會判斷平年、閏年。
2、過程與方法：幫助學生建立較長的時間觀念，通過探索與交流，激發(fā)學生學習興趣，進一步培養(yǎng)數(shù)感，培養(yǎng)學生認真觀察、歸納概括和邏輯思維能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：引導學生在參與探索實踐活動中學會合作、交流與簡單的評價，使學生感受到數(shù)學知識和實際生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)學習興趣。培養(yǎng)學生珍惜時間的良好習慣，并進行愛國主義教育。
教學重點：幫助學生認識時間單位年、月、日，知道大月，小月，平年和閏年。
教學難點：發(fā)現(xiàn)并掌握大月、小月的記憶方法，年、月、日之間的進率和平年、閏年的判斷方法。
1、設計理念：
數(shù)學學習是師生之間、學生之間互動與共同發(fā)展的過程，所以有效的學習更應促進學生的發(fā)展。促進學生的發(fā)展，必須關(guān)注學生的發(fā)展的自主性、主動性，尊重學生發(fā)展的差異性，強調(diào)學生發(fā)展中的體驗與交往過程。使他們成為發(fā)展與變化的主體，進而幫助他通過現(xiàn)實與尋求走向完人理想的道路。
2、教學策略：
設置懸念——自主探究——應用拓展
3、教法學法：
我充分利用學生原有的知識經(jīng)驗，選擇與創(chuàng)設與學生密切相關(guān)的奧運會情景，調(diào)動學生學習的積極性和求知欲。
動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式，也是本課學生學習新知的主要方法。課堂上教師為學生提供充足的學習素材，通過自主、合作、探究，體驗知識的形成過程，培養(yǎng)學生主動探究的能力。
結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容及學生的實際水平，我將采取“引導—探索—發(fā)展”的教學模式，引導學生采用自主探索、觀察發(fā)現(xiàn)、合作交流的學習方式，并恰當?shù)剡\用多媒體課件優(yōu)化教學，進而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的目的。同時，將運用激勵性語言、肢體語言等多元化評價方式激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力。
教師準備：多媒體課件、年歷卡、年歷轉(zhuǎn)盤。
學生準備：年歷卡、統(tǒng)計表。
大學教學教案篇十一
1．借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
2．理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3．理解《大學》中的
“三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
教學重點借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學難點：理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學時數(shù)：三課時
教學過程
一、導入新課
解釋什么叫修齊治平。精煉意為:修身、齊家、治國、平天下。
《禮記.大學》：“古之欲明明德于天下者。先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！?/p>
二、知識積累
1.了解文化背景
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延v年間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2.
.課題釋疑
《大學》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
a．大人之學
“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié)。
b．治國安邦的大學問
古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。
后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。
朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！?/p>
《大學》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構(gòu)建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
三．整體感知，疏通文意
1.第一段：經(jīng)文部分
，提出三綱八目。
（1）大學之道：大學的宗旨?！暗馈钡谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。
（2）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
（3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。
（4）知止：知道要達到的最高境界“至善”。
（5）得：收獲。
（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達。
（7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。
（8）致其知：使自己獲得知識。
（9）格物：研究萬事萬物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相對于本而言，指枝末、枝節(jié)。
（13）厚：重視。?。狠p視。
（14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解釋如何“誠其意”。
（1）誠其意：使意念真誠。
（2）毋：不要。
大學教學教案篇十二
教學設備教學方法
教法學法
教學環(huán)節(jié)組織教學導入新課
師生問好、課堂考勤教師提問，學生思考新授
教師邊演示課件內(nèi)容邊講敘。
45’
課堂復習與
總結(jié)
教師提問，學生思考。課堂評價
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大學教學教案篇十三
活動目標：
1、理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌所表現(xiàn)的意境。
2、在情境中，用肢體語言大膽表現(xiàn)自己的理解和感受。
活動準備：
1、活動前，組織幼兒到戶外觀察落葉、撿落葉。
2、配樂詩歌的光盤。
活動過程：
一、回憶撿秋葉
師：前幾天我們草坪上撿了許多樹葉，想一想，它們都有些什么顏色?幼兒：黃的、紅的、綠的。
師：地上這些樹葉從哪里來的?幼兒：樹上
師：你們想知道樹上的樹葉是怎樣落到地上的嗎?
二、欣賞詩歌《秋葉》
1、教師有表情地朗誦詩歌《秋葉》一遍。
2、提問：詩歌的題目叫什么?
秋葉是跟著誰離開家門的?他們在干什么?
三、表演詩歌《秋葉》
1、教師啟發(fā)幼兒想象：“假如我是一片秋葉”用身體語言表現(xiàn)詩歌內(nèi)容。
師：今天我們小朋友來扮演秋葉，想一想，做一做，“假如我是一片秋葉”
你怎么來表現(xiàn)呢?
2、教師朗誦詩歌《秋葉》幼兒自由想象創(chuàng)編動作。
3、教師請個別幼兒表演個別動作，拓展孩子們想象空間。
師：小朋友們表演的真不錯，“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)上天;搖搖搖，搖下地。”這句詩歌請小朋友來表演一下。
師：秋葉隨著秋風飄來飄去，我們在這個教室里只要是空的地方都可以去，不過秋葉與秋葉之間不要相碰，保持一定的距離。
師：看一看，哪片秋葉轉(zhuǎn)上天了，(用腳踮起來)哪片秋葉搖下地了，(蹲在地上)
3、角色表演：教師扮演秋風，幼兒扮演秋葉，完整地進行詩歌表演。
四、活動小結(jié)
詩歌：秋葉
秋天的樹葉
秋風吹，樹枝搖。
紅葉黃葉往下掉。
片片飛來像蝴蝶。
大學教學教案篇十四
一、學習目標：
2、《大學》的主體是“三綱”“八目”。要讓學生明了這些內(nèi)容的邏輯關(guān)系。
3、積累文言詞句，把握文意
二、相關(guān)知識
1．了解文化背景
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術(shù)中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學》作成章句，通過注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延v年間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2．課題釋疑
而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！薄洞髮W》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領?！洞髮W》以相當成熟的理論思維構(gòu)建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構(gòu)建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。3.《大學》的主體是“三綱”“八目”
三綱：明明德、親民、止于至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
三．疏通文意
第一段
【原文】大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
【譯文】大學的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達到善的最高境界。知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標；目標確定后，內(nèi)心就會寧靜；內(nèi)心寧靜，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達到至善的境界。天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結(jié)束。知道什么該先做，什么該后做，那么，就接近于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
【譯文】古代想要把完美的德行昭示、闡明于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心；想要端正自己內(nèi)心，就要先使自己的心意誠實；想要心意真誠，就要先獲得知識。而要獲得知識，關(guān)鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。
研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會擁有知識；擁有了知識，心意就會誠實；心意誠實了，內(nèi)心自然就會端正；內(nèi)心端正了，才能修養(yǎng)品性；自身修養(yǎng)好了，家庭就會得到整治；家庭整治好了，國家也就能獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。
【原文】自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【譯文】從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。根本問題沒有抓好，而要把其他枝節(jié)問題解決好，那是不可能的。他所重視的反而薄弱，他所輕視的反而厚重，從來沒有這樣的事情。
第二段
【原文】所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
【譯文】所說的使自己的心意誠實，指的是要做到不欺騙自己，就像厭惡臭氣，喜愛美麗的.容貌（一樣自然真實），這叫自我滿足。所以君子在獨處的時候，也要使自己的行為謹慎，一絲不茍。
【原文】小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。
【譯文】小人在獨處時，沒有什么壞事做不出來。一見到君子，便會躲躲閃閃，掩藏自己的不善而設法顯示自己的美德。其實，人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢！這就叫做內(nèi)心的真實，總是會在外表上表現(xiàn)出來，所以君子必定要謹慎對待獨處的情況。
第三段
【原文】所謂修身在正其心者：身有所忿粒則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
【譯文】之所以說修養(yǎng)自身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心，這是因為，內(nèi)心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么喜好，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內(nèi)心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見東西，雖然在聽，卻聽不到聲音，雖然在吃食物，卻辨不出滋味。這就是說修身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心。
第四段
【原文】所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。
【譯文】之所以說整治家庭的關(guān)鍵在于修養(yǎng)自身，這是因為，人們對于他們親近相愛的人多有偏愛，對于他們鄙視討厭的人多有偏見，對于他們畏懼敬重的人多有偏愛，對于他們憐憫同情的人多有偏私，對于他們認為怠慢失禮的人多有偏見。所以，在喜愛某個人的同時，能知道他的不足，在厭惡某個人的同時，能夠了解他的長處，這種人普天之下實在少見！因此有句諺語這么說：“沒有一個人知道自己子女的毛病，沒有一個人知道自己莊稼長得茂盛?！边@就是說不搞好自身修養(yǎng)，就無法整治好自己的家庭。
第五段
【原文】所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教于國：孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
【譯文】之所以說治理好國家必須先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化別人的事情不曾有過，所以，君子不必越出自己的家族，就可以推廣教化于全國。對父母的孝順，可以用于奉侍君主；對兄長的恭敬，可以用于侍奉尊長；對子女的慈愛，可以用于統(tǒng)治民眾。
【原文】……一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。
【譯文】一家講究仁義，整個國家都會崇尚仁義。一家謙讓相敬，整個國家都會謙讓相敬。（統(tǒng)治者）一人貪婪暴戾，全國都會群起作亂。它的作用就是這樣。這就叫做一句話可以敗壞事業(yè)，一個人可以安定整個國家。堯、舜用仁義來引導天下，民眾就跟從他們追求仁義。桀、紂用暴虐來引導天下，民眾就跟著兇暴。統(tǒng)治者形式上的命令與他們實際的嗜好相反，那么民眾是不會聽從這種命令的。
【原文】是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。
【譯文】因此，君子自己身上具備了某種美德，然后再要求別人擁有某種美德。首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。假如自己不能做到有善無惡，推己及人，而想使其他人明白善惡的道理，這是完全不可能的事情。所以講，治國的前提在于整治好自己的家庭。
第六段
【原文】所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有e矩之道也?！赖帽妱t得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者，本也；財者，末也。
【譯文】之所以說的使天下歸于太平的根本在于治理好自己國家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就會孝順自己的父母，在上位的人敬重長者，下面的老百姓就會尊敬自己的兄長，在上位的人關(guān)懷體恤失怙的孤兒，下面的老百姓就不會背離這種做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
這些說的是，統(tǒng)治者獲得民眾擁護就能取得國家，失掉民心就會喪失國家。因此君子首先要慎修德行，擁有了美德這樣就擁有了民眾，擁有了民眾這樣就擁有了土地，擁有了土地這樣就有了財富，擁有了財富這樣就可以用于各種用途，美德是根本，財富是枝葉。
四、問題研討
1.“修齊治平”四者的關(guān)系如何？要達到身修，需經(jīng)過哪些步驟？
“修身”的意思是使個人修養(yǎng)達到完善的程度，是《大學》中對個人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。
齊家是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)系，它是治國、平天下的基礎。治國和平天下是齊家的擴大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個步驟。
“格物致知”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎。
“誠意”指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。
所謂“正心”，就是教人防止個人感情的偏向。這四個步驟依次做來，就可以達到身修的目的了。
2.《大學》采用了很多遞進論述的方法，
如“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！闭垖⑽恼轮械念愃普撟C整理出來，體會其中的邏輯關(guān)系，弄明白它們所說的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關(guān)系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。
再由小至大，條目之間是因果關(guān)系：格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關(guān)系，或者是由小至大的因果關(guān)系，剖析深刻，邏輯嚴密。
3．《大學》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。
這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。
4.解釋下面加點詞的意義
（1）小人閑居為不善獨處
（2）掩其不善，而著其善顯露
（3）人之其所親愛而辟焉有偏向
（4）莫知其苗之碩大，引申為茂盛的意思
（5）其機如此作用
大學教學教案篇十五
為同學們提供一個表達情感的平臺，讓同學們敢于表達自己的情感，面對自己的內(nèi)心。
二、活動操作
1.通過測試或游戲考驗情侶間的默契程度等;
2.為愿意參加活動的同學提供信紙和筆，讓同學們寫出自己最想說的的話或心愿;
4.鼓勵學生情侶寫下對彼此的承諾，提高對感情的責任感。
三、活動操作注意事項
1.“心愿”表達用語文明，內(nèi)容將健康，積極向上;
2.不要求必須現(xiàn)場寫，可以讓同學自行寫好交給我們再做安排
四、活動材料
桌椅、信紙、彩筆、游戲測量量表
五、活動地點
xxx
六、活動時間安排
心理健康周開始的第四和第五天，持續(xù)一天
七、活動人員安排
兩組人員，每組7——8人
大學心理健康教案：真正的健康是生理、心理與社會適應都臻于完滿的.狀態(tài)。
大學教學教案篇十六
1、通過觀察比較認識周圍有許多人，人有性別、年齡、種族以及身份、職業(yè)的不同。
2、通過觀察和比較，認識每個人都有不同的外部特征。
引入。
觀察交流：以外灘為背景的一群人展開討論，產(chǎn)生身為上海人的自豪感。
說說圖中的人有什么不同，由此展開對不同人的年齡、性別、外貌特征等的討論。
設問：回家怎么向家人介紹自然老師。
圖片。
觀察第7頁圖片，根據(jù)圖中服飾判斷職業(yè)，并進一步討論哪些職業(yè)有特殊的著裝。
向大家介紹自己的家庭成員，他們的不同身份、職業(yè)。
完成活動記錄冊第2頁。
自帶的家庭成員照片，剪貼成一幅全家福照片。
圖片。
游戲：為國際夏令營的小朋友分組。
根據(jù)圖中小朋友的'發(fā)色、膚色進行比較并分類黑種人、白種人、黃種人，還根據(jù)性別進行雙重標準分類的訓練，結(jié)果填在活動記錄冊第3頁。
觀看不同人種聚居地的民俗風情錄像帶，滲透地球大家庭的意識。
錄像。
大學教學教案篇十七
一、教學目標提高學生的道德意識,增強自覺性,樹立正確的道德觀。培養(yǎng)學生從現(xiàn)在做起,從自我做起,努力提高自己的道德修養(yǎng),做一個誠實守信、正直無私、自律自強的好孩子,為他們奠定終身廉潔做人的品德基礎。
二、教育準備1、讓學生在課前收集從古至今你所知道的廉潔人物。2、教師制作多媒體課件,準備《周恩來廉潔的一生》視頻。3.排練有關(guān)廉潔文化進校園方面的節(jié)目。如:小品、講故事、相聲等。4.小品相聲等節(jié)目的服裝、道具、圖片。
三、教學過程1,導入:播放多媒體新聞:陳水扁深陷“洗錢門”。提問:看到這則新聞同學們有什么體會?師:現(xiàn)在的社會充斥著貪官,從前段日子的陳良宇到最近的陳水扁,這些到最后都沒什么好的下場,所以,我們要從小樹立起做一個廉潔的人的思想。播放多媒體:提問:“廉潔的含義”是什么?師:廉:不貪,在金錢和其他物質(zhì)利益面前不動心。潔:指在復雜的社會環(huán)境中,能潔身自好,始終保持廉者的純正本色。兩者結(jié)合一起,形成了廉潔這個概念。廉潔應當是社會任何一個成員最基本的品格。
主持人1:老師們,同學們,大家好!七(8)班“以廉為本,誠信做人”主題班會現(xiàn)在開始。
主持人2:我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。在5000年的歷史長河中,中華文化哺育著中華兒女。主持人1::中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族。主持人2:但是,在正義的背后總存在著邪惡之勢,在現(xiàn)實生活中貪官還有不少。你想知道貪官的下場嗎?主持人1:接下來我們就聽一聽《貪官和動物》的相聲就知道了。(1)表演相聲《貪官和動物》主持人2:《貪官和動物》的相聲,告訴我們貪官的所作所為連老鼠都不如。主持人1:在我們的身邊也有這樣的事情發(fā)生,請看小品《競選**》。(2)小品《競選**》。
主持人2:好同學為了竟選班長而賄賂同學,結(jié)果被人接穿。真是得不償失啊!如果你是他,你會怎么做呢?(學生自由發(fā)言)
主持人1:用這種手段競選班長真是太不光彩了,相信我們同學都明白,莫以廉小而不為,莫以貪小而為之的道理。
主持人1:那就是誠信。
(4)演講《誠信,為人的美德》。
主持人1:誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
主持人2:誠信是少年兒童做人的根本。
主持人1:生活有了誠信才更加燦爛。
主持人2:人生有了誠信才更加迷人。合:世界因為有了誠信才更加精彩。(5)廉潔小報展示2.多媒體展示:“徐虎的事例”提問:案例中的哪些行為體現(xiàn)了徐虎的清正廉潔的品質(zhì)?徐虎拒收“小費”,并一次次婉拒“額外收入”,在商品經(jīng)濟條件下,有這樣的必要嗎?師:不貪不拿是崇高人格的反映,是一種真正的自我保護。廉潔的人,在小處看起來是吃些虧,但大出絕不吃虧。在大風大浪中,他能立于不敗之地,這就是最大的利己。3.多媒體展示:提問后并展示從古至今的廉潔人物包拯,狄仁杰,牛玉儒,任長霞等,插播視頻《周恩來廉潔的一生》課堂討論:在看過這么多案例以后,似乎覺得廉潔應該是政府官員學習的內(nèi)容,為什么我們中學生要學習廉潔教育呢?4.議一議:我們的身邊有哪些不廉潔的事情,遇到了該如何處理?多媒體顯示:青少年如何學習廉潔教育?ppt展示:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
多媒體:“八榮八恥”哪幾條和廉潔有關(guān)?名言警句:多媒體展示
作業(yè):《中學生如何從自己做起樹立廉潔的意識》征文,(字數(shù):500可從誠信、節(jié)儉、自律、有責任心方面入手)。
(6)倡議書:老師:同學們,今天的班隊活動開展得非常成功,同學們的熱情使我非常感動。我們是中華民族的希望,是祖國的未來擔負著建設祖國的未來的重任。因此,我們要好好學習、天天向上,爭做“誠實守信”的好學生。我們要遵守《中學生守則》和學校的規(guī)章制度,自覺抵制各種誘惑。現(xiàn)在廉潔教育就像一股無形的風吹進了校園。希望廣大師生與廉潔誠信同在,與公正勤儉同行,從現(xiàn)在做起,從自己做起!。
大學教學教案篇十八
設計意圖：
童謠《老鼠娶親》十分具有童話色彩，它講述了一個家喻戶曉的民間故事，用生動的語言描繪了中國民間婚禮俗的熱鬧場面。孩子們都喜歡看新娘子，喜歡結(jié)婚娶親熱鬧的場面。我國歷史悠久，中國民間婚嫁的一些風俗及所蘊含的文化源遠流長。而在當今孩子們的世界里受到西方的電子文化以及動漫文化的沖擊，傳統(tǒng)文化的精華在慢慢淡出。由此，我們開展本次活動，旨在以孩子們熟悉的生活題材為媒介，讓孩子了解感受、認識理解我國傳統(tǒng)民間文化，在游戲中體驗民間娶親的風俗慣。
活動目標：
1.幼兒在理解兒歌內(nèi)容的基礎上，初步學有節(jié)奏的朗誦兒歌。
2.幼兒能愉快地和教師、同伴一起游戲，體現(xiàn)共同游戲的樂趣。
3.幼兒能有節(jié)奏地朗誦“劈里啪啦、劈里啪啦”等象聲詞。
活動準備：
老鼠娶親場面的ppt;與兒歌內(nèi)容相適應的幻燈圖片;老鼠頭飾。
活動過程：
一、引導幼兒回憶婚禮的場景。
1.師：寶寶們，吳老師問你們一個問題，你們有沒有參加過叔叔阿姨的婚禮呀?(有)那你們能不能把在婚禮上看到的場面和大家分享一下。(幼兒講述)。
2.師：今天吳老師呀帶你們?nèi)タ纯葱±鲜蟮幕槎Y。
二、觀看老鼠娶親ppt，為學兒歌做鋪墊。
1.師：不過，在看之前吳老師有個要求，把你覺得好看好玩有趣的東西呀，記下來!先藏在心里，看完后再告訴我。
2.好，現(xiàn)在我們一起來看看小老鼠的婚禮。(播放老鼠娶親ppt)。
師：你看到了什么?小老鼠娶親有什么好玩的?
幼：有放鞭炮的……。
師：那你聽到鞭炮會發(fā)出什么聲音呢?
師：xx寶寶說鞭炮是發(fā)出“劈里啪啦、劈里啪啦”的聲音，我們一起來學一學!鞭炮還能發(fā)出什么聲音呢?(教師帶領幼兒邊念邊做動作)。
師：除了看到放鞭炮，還看到什么呢?(引導幼兒講述)。
師：寶寶們看得真仔細，婚禮上有抬花轎的、吹喇叭的、放鞭炮的，我們數(shù)數(shù)有幾只老鼠在抬花轎、吹喇叭、放鞭炮?(逐一出示圖片)。
三、出示圖片，學兒歌。
(一)引導幼兒學兒歌前半部分。
1.師：剛剛我們一起看了老鼠婚禮的場面，很熱鬧，為了讓寶寶們能夠更好的記住這個熱鬧的場面，老師把它編成了一首好聽的兒歌，兒歌的名字就叫“老鼠娶親”，你們想學嗎?(想)好，那老師問問你們剛剛幾只老鼠在抬轎呀?(八只)。老師念出兒歌：八只老鼠抬花轎呀抬花轎。
2.它們是怎么抬花轎的呢?我們一起來學一學。
3.依次看圖提問同上。
4.我們連起來念一遍。
(二)學兒歌后半部分。
1.師：鞭炮聲這么響，被誰聽到啦?(出示老貓圖片)。
2.師：今天可是老鼠娶親的大日子，老貓會來干什么呢?(請幼兒自由回答)。
3.師：那你們來聽聽兒歌的最后兩句。(念兒歌后兩句)。
4.師：哎呀呀!這只老貓呀真狡猾!原來他先假裝給老鼠賀喜，然后把老鼠全吃掉了!我們來把這兩句念一念!
(三)朗誦完整兒歌。
1.師：這首兒歌真有意思，我們一起來完整的念一念。
2.分角色念兒歌。
師：小老鼠說了，要是你們學會了這首兒歌，你們就能去參加他的婚禮!你們想不想去啊?好，那在我們?nèi)⒓踊槎Y之前，我們來換一種方式念念兒歌。
師：吳老師念每句的前半部分，那后半部分的三個字就你們念。(教師把兒歌的分配講清楚)好，請準備!
師：“八只老鼠抬花轎呀”幼：“抬花轎”
師：“四只老鼠來吹號呀”幼：“來吹號”
師：“兩只老鼠放鞭炮呀”幼：“放鞭炮”
師：“劈里啪啦、劈里啪啦”幼：“呯嘣叭”
師：“老貓聽了來恭喜呀”幼：“來恭喜”
師：“一口一個全吃掉呀”幼：“全吃掉!”
師：現(xiàn)在我們來換一下，你們念前面的，我來念后面的三個字。
四、游戲《貓捉老鼠》。
1.師：嗯，寶寶們念的真棒!好了，現(xiàn)在，我們一起去參加老鼠的婚禮!我呢，來當老鼠媽媽，你們就是我的鼠寶寶，你們跟著媽媽的后面排好隊邊念兒歌邊去參加婚禮，等念到“劈里啪啦、劈里啪啦，嘣叭”的時候，你們要趕緊蹲下來,因為誰要來啦?嗯,老貓要來了!這個時候你們千萬別害怕,一直蹲著,也不要發(fā)出聲音,千萬別發(fā)出聲音哦!看看老貓想干什么.等念到“一口一口全吃掉呀全吃掉”時，你們就趕快跑到位置邊找位置坐下，這樣老貓就抓不到你了?，F(xiàn)在你們知道怎么玩了嗎?那我們就開始做游戲吧!
2.師幼共同游戲2—3遍。(次數(shù)視當時幼兒情況以及時間而定)。
3.結(jié)束。邊做游戲邊退出教室。
整個活動的第一個環(huán)節(jié)，我先出示鞭炮和炮燭，問：它是誰呀?會發(fā)出什么聲音?引出課題，然后以一種神秘的口吻告訴幼兒，今天我的鞭炮會發(fā)出很有趣的聲音，并讓幼兒學念鞭炮和炮燭發(fā)出的聲音，激發(fā)幼兒的興趣，并為后面有節(jié)奏的念兒歌做好鋪墊。第二環(huán)節(jié)讓幼兒回憶現(xiàn)實生活中叔叔阿姨結(jié)婚的場面，并觀看老鼠娶親的視頻，請幼兒說說看，你看到些什么?接下來我把老鼠娶親編成一首好聽的兒歌，邊念兒歌邊出示圖片，請幼兒仔細觀察圖片，說說小老鼠們在干什么?有幾只小老鼠在抬花轎?幾只小老鼠在吹號?放鞭炮呢?引導幼兒用完整的句式來回答，為后一個環(huán)節(jié)學念兒歌做好準備。第三個環(huán)節(jié)，通過拍手、學做小老鼠娶親的動作(如抬花轎、吹號、放鞭炮)有節(jié)奏的學念兒歌，充分調(diào)動了幼兒的積極性。后半部分兒歌，我先讓幼兒自由想象，猜一猜，老貓來會做什么呢?激發(fā)幼兒探索的欲望，并把最后那兩句兒歌教給小朋友。然后等大部分小朋友都學會了這首兒歌之后，我們又進行了換角色念。最后以《貓捉老鼠》的游戲結(jié)束活動，游戲中孩子們真情投入，但免不了成為老貓的美餐。
活動中通過圖片、動作和游戲，使幼兒很快理解兒歌內(nèi)容，初步學會有節(jié)奏的朗誦兒歌。在游戲中進一步提高了孩子的學欲望。整節(jié)活動，孩子們的興趣很高，活動氣氛也比較活躍，孩子們都能主動地去說，大膽地去說，有想說地欲望，有說的氛圍。并能樂意表現(xiàn)自己，在游戲的輕松環(huán)境中，掌握知識。
但在活動中還有諸多的不盡完善之處，如圖片的布置不是很規(guī)范。在今后的活動中要不斷的向有經(jīng)驗的教師請教，不斷的改進自己。
大學教學教案篇十九
一、教學內(nèi)容：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。
二、教學目標：
1.理解兩句話的意思，在理解的基礎上背誦這兩句話。
2.看故事、聽故事，學會與人相處之道。
三、教學難點：
學會與人相處之道。
四、教學流程：
（一）導入
上節(jié)課我們學習了《弟子規(guī)》，誰來背背上節(jié)課的內(nèi)容。
今天我們來繼續(xù)學習《弟子規(guī)》。
（二）看一看，說一說，體會情感。
1、同學們，今天我們來學習《弟子規(guī)》中的：
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。
自由讀，指名讀。
2、出示：兄道友，弟道恭
（1）這句話是什么意思呢？老師給你們帶來了一個動畫片，想不想看？
播放《孔融讓梨》的故事。
（2）誰來說說哥哥為什么要讓孔融先拿？
（5）孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是……（引說）
3、學習“兄弟睦，孝在中”
（1）小朋友看這些是什么？老師帶來了一根筷子，像不像一支箭，我請一個小朋友來折一下看看能不能把它折斷，如果是一把呢？我們下面就來看一個關(guān)于折箭的故事。
（2）讀《兄弟折箭》的故事。
（4）是呀兄弟之間和睦就是孝順的一種表現(xiàn)呀。這就是……
4、學習“財物輕，怨何生”
（2）把財物看輕，不去爭，不去搶，就不會打起來，就不會產(chǎn)生怨恨。這就是……
5、學習“言語忍，忿自泯”
（1）學了這么久同學們也累了，老師讓同學們放松一下，再看一個動畫片好不好？
看《將相和好》。
（三）誦讀
1.下面我們把學的內(nèi)容連起來讀一讀。
2.小朋友能不能把今天學的內(nèi)容記在你的腦海呢？
（四）談一談，升華感情。
2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做，古人還有好多關(guān)于我們今天學的內(nèi)容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。
以和為貴；禮之用，和為貴；得饒人處且饒人；和睦相處；一團和氣；化干戈為玉帛；二人同心，其利斷金；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
3.最后老師有一首歌送給大家。我們來一起唱一唱結(jié)束今天的課程。唱《相親相愛一家人》。
（五）作業(yè)：背誦今天所學的內(nèi)容。
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