專(zhuān)業(yè)思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)范文（20篇）

共鳴是一種情感體驗(yàn)，它可以使我們與他人建立聯(lián)系和理解彼此的感受?？偨Y(jié)要具備啟發(fā)性和激勵(lì)性，讓讀者有所收獲和反思?？鞓?lè)來(lái)源于內(nèi)心，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的小確幸，讓自己擁有快樂(lè)的生活態(tài)度。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇一

三字經(jīng)有云：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！倍潭淌俗?，便道出了思想品德與教育的關(guān)系。

我原本是不看報(bào)紙的，主要是沒(méi)這個(gè)習(xí)慣。后來(lái)我在網(wǎng)上看到一篇文章，指出?？磮?bào)紙有益于大腦思維能力的提高。剛好家里有許多報(bào)紙，諸如都市快報(bào)、錢(qián)江晚報(bào)、軍事天地一類(lèi)的。都是父親買(mǎi)的。我父親是個(gè)真正的看書(shū)迷，上班的時(shí)候也會(huì)拿起報(bào)紙悠閑得看起來(lái)。不過(guò)也因此被公司罰過(guò)三十元錢(qián)。從那以后，父親只是回家看看。

常言道：“眼不見(jiàn)，心為凈。” 說(shuō)的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。有一天，我看到了一篇讓我感到無(wú)比震驚的新聞，甚至可以說(shuō)是憤怒。標(biāo)題為：“江蘇明年高考將取消思想品德加分”。一向不關(guān)心教育的我，突然心中涌出許多話(huà)。也許是我的老祖宗做過(guò)教諭（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長(zhǎng)）的原因，血液里有這樣的遺傳因素。我想說(shuō)，如此做法是舍本求末！自古以仁治天下是千古不變的定律，這不是智者所為。難道說(shuō)，江蘇教育體系中不再需要思想品德教育，我看未必。江蘇教育一直領(lǐng)先全國(guó)，一切都是新的教育模式，但新的，未必就是最好的。這是毋庸置疑的。

思想品德教育對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)，國(guó)家文明建設(shè)等方面具有極其重要的作用，教育必須將思想品德置于首要位置。

范仲淹是北宋著名的文學(xué)家，政治家，軍事家，他對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)最多的，并不是他的文學(xué)成就，也不是軍事成就，而是政治上的貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家建設(shè)與社會(huì)安定功不可沒(méi)。

北宋皇祐二年，受著眩暈病和肺病雙重折磨的范仲淹在杭州官邸做了一個(gè)噩夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)蘇州一帶發(fā)生饑荒，大片田地荒蕪，到處是餓死的年老體幼者，范氏族人生活潦倒。夢(mèng)醒后，61歲的范仲淹一身冷汗，此時(shí)他早已離開(kāi)權(quán)力中心，第三次被貶官杭州。盡管自身難保，但一想到蘇州范家，老爺子不禁憂(yōu)從心來(lái)。

說(shuō)起來(lái)，范仲淹是個(gè)苦孩子。2歲時(shí)，他的父親——當(dāng)時(shí)徐州軍事長(zhǎng)官的秘書(shū)——范墉就去世了。范墉的遺體運(yùn)回蘇州，入葬天平山范氏祖墳。但母親謝氏卻無(wú)人依傍，只好帶著幼子嫁給了一位姓朱的軍官。幾年后，這位軍官回了山東老家，范仲淹也跟著繼父到了山東，改名為朱說(shuō)。范仲淹在朱家過(guò)了童年、少年，發(fā)奮苦讀，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書(shū)，留下了“斷齏畫(huà)粥”的美譽(yù)。20歲上，范仲淹偶然知曉自己的身世，深受刺激，決心脫離朱家，改回范姓。但遠(yuǎn)在蘇州的范氏宗族怕范仲淹來(lái)分家產(chǎn)，千方百計(jì)阻撓他歸宗。

范仲淹早年刻苦好學(xué)，為官剛正清廉，又文武兼?zhèn)?，守土?ài)國(guó)，總之是圣人級(jí)別的典范。對(duì)蘇州的族人，范仲淹并未睚眥必報(bào)，在做了那個(gè)心驚肉跳的噩夢(mèng)之后，他拿出全部俸祿和積蓄，委托同父異母的哥哥范仲溫帶著銀兩趕回蘇州老家，在天平山腳下買(mǎi)了1000畝良田，又在蘇州城內(nèi)買(mǎi)了200畝，創(chuàng)辦了范氏義莊。

這顯示了范仲淹的胸襟，但他毅然“裸捐”，未必沒(méi)有推己及人之意！

范仲淹親自制定了非常細(xì)致的《義莊規(guī)矩十三條》 ：凡是范姓族人，每天可以領(lǐng)一升白米的口糧，一個(gè)月來(lái)領(lǐng)一次，每次領(lǐng)三斗；米必須保證是上等白米，如果是糙米，就加領(lǐng)二成；每一戶(hù)人家還可以領(lǐng)一個(gè)奴婢的口糧，假如那個(gè)奴婢服役了15年，而且年紀(jì)超過(guò)50歲，那么也可以算作族人領(lǐng)取口糧。整個(gè)范氏只有在外做官的人不能領(lǐng)口糧。每年冬天，每個(gè)人可以來(lái)領(lǐng)一匹布，兒童減半。義莊還設(shè)有義宅給流離失所的族人臨時(shí)借住，還會(huì)發(fā)一筆錢(qián)幫著造房子。嫁女兒可領(lǐng)錢(qián)30貫，第二次出嫁就減少至20貫；娶媳婦同樣可領(lǐng)20貫，二婚則不能領(lǐng)了；族人過(guò)世，同樣可以領(lǐng)到一筆2貫到25貫不等的喪葬費(fèi)。

這些規(guī)定幾乎涵蓋了現(xiàn)實(shí)生活中的所有問(wèn)題，令范氏族人的基本生活從此有了保障。義莊規(guī)矩中還包含這么一條，外人或者親戚，如果生活困難實(shí)在過(guò)不下去了，經(jīng)過(guò)族人商議，也可以給予補(bǔ)助。從某種意義上講，范氏義莊已從血親關(guān)系的宗族設(shè)施，上升到了一個(gè)簡(jiǎn)單的民間慈善機(jī)構(gòu)。

義莊還備有糧倉(cāng)，每年都會(huì)留出足夠的糧食，以備饑荒。有幾年江南發(fā)生水澇災(zāi)害，大量災(zāi)民逃到蘇州城內(nèi)乞討，范氏義莊搭起大片茅草屋，供災(zāi)民們臨時(shí)居住，并支起大鍋開(kāi)倉(cāng)燒粥。春耕時(shí)，還會(huì)支給每個(gè)人一筆路費(fèi)和種子，好讓他們回鄉(xiāng)繼續(xù)耕種。今天還能在蘇州觀前街附近的景范中學(xué)內(nèi)看到遺址。

三年后，范仲淹死在去徐州做官的路上。這時(shí)范仲淹積蓄已盡，一家人貧病交困，僅借官屋暫棲。范仲淹的兒子范純?nèi)式邮至x莊后，又先后十次續(xù)定規(guī)矩，發(fā)展到了28條。

范仲淹留給范家子孫一個(gè)更美好的未來(lái)。他的五個(gè)兒子，有兩個(gè)做了宰相，一個(gè)做御史大夫。而蘇州范家一直到民國(guó)初年，代代出人才。

當(dāng)官的范氏后人，又捐田捐錢(qián)，回報(bào)義莊。義莊也得到各級(jí)官府的認(rèn)可，給予減免賦稅。到清宣統(tǒng)年間，范氏義莊的義田發(fā)展到了5300畝，為歷史最甚。

由于他的“裸捐”，救助了范氏族人以及流民，直到1949年才捐給國(guó)家，經(jīng)歷800多年。范仲淹為一代仁圣，與其高尚的品德是密不可分的，可謂是造福千秋萬(wàn)代。

有一個(gè)教育方面的'道理：孩子的成長(zhǎng)，猶如一顆未成材的小樹(shù)苗，當(dāng)樹(shù)長(zhǎng)歪了就難以扶正，正是因?yàn)檫@樹(shù)隨時(shí)會(huì)長(zhǎng)歪，所以更加不可以掉以輕心。等到這棵樹(shù)真正的成材，才算是功德圓滿(mǎn)。栽樹(shù)如育人。而江蘇教育部門(mén)取消思想品德加分，無(wú)疑是一道晴天霹靂，動(dòng)搖了孩子們心中對(duì)高尚品德的追求。認(rèn)為思想品德無(wú)用，如此消極的做法，將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的損失。

2007年6月23日，鄭州一校長(zhǎng)雨中跪地贈(zèng)送《弟子規(guī)》。為表示對(duì)中國(guó)的虔誠(chéng)，晉唐書(shū)畫(huà)學(xué)校,校長(zhǎng)張森跪著向鄭州市黃河路三小的學(xué)生們贈(zèng)送了2000本《弟子規(guī)》，跪在雨中5分鐘。何為《弟子規(guī)》 ，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》 ，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！钡淖至x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是講述家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

范仲淹做到了泛愛(ài)眾，我們后人與其相比，相距甚遠(yuǎn)，不僅不盡力追趕，讓自己的品德向范仲淹靠近，反倒放棄。這究竟是社會(huì)的進(jìn)步，還是道德的退步。

德智體美勞一直是衡量一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)，將德放于首位，足以說(shuō)明德的重要性。德的重要性自古以來(lái)便被人們所看中。蔡京與蔡襄同為書(shū)法家，但歷代相關(guān)書(shū)籍中，蔡襄排名在前，蔡京排名在后。縱使蔡京書(shū)法造詣如何高深，但其人品甚差。倘若蔡京之品德優(yōu)秀，排于宋書(shū)法四大家之首，尤未可知。

“誰(shuí)道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸?！碧拼笤?shī)人白居易將仁愛(ài)之心寫(xiě)入詩(shī)中，亦將美好的愿望通過(guò)詩(shī)歌傳遞給讀到這首詩(shī)歌的人。這是何等的宏愿，要教世間充滿(mǎn)愛(ài)。正因?yàn)榘拙右子羞@樣的高尚品德，才成為一名偉大的詩(shī)人。他的詩(shī)歌被后世廣為流傳，經(jīng)久不衰。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇二

經(jīng)過(guò)了八年級(jí)一年的教學(xué)，在此就如何進(jìn)行思想品德教學(xué)，如何讓思想品德回歸生活世界中的幾點(diǎn)個(gè)人看法進(jìn)行總結(jié)。

在思想教育中，；我認(rèn)為回歸生活世界，就是思想品德教育必須把知識(shí)與具體的實(shí)踐相結(jié)合，做到德行合一，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在品想品德教育中很多教師總是圍繞著教學(xué)目的，學(xué)生也根據(jù)教師的需求說(shuō)些教師想聽(tīng)的“空話(huà)”、“違心話(huà)”，不少學(xué)生因此形成了“雙重人格”：他們掌握了道德的有關(guān)知識(shí)，卻做出某些不道德的行為。學(xué)校德育缺少學(xué)生的需求。缺少讓學(xué)生真正感動(dòng)的活動(dòng)，這種德育本身就是不道德的。因此，著眼于學(xué)生的“生活世界”，改進(jìn)學(xué)校德育工作，讓品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實(shí)世界，讓德育散發(fā)出生活的馨香是提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性、和主動(dòng)性的重要舉措:

1、用自己的經(jīng)歷與學(xué)生情感上實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，從而在情感上引起共鳴，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能更好地學(xué)以致用?！吧畹掠卑殡S著學(xué)生的生活，是充滿(mǎn)教育情境的實(shí)踐著的德育，在教師的價(jià)值引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中經(jīng)歷，得到積極性的啟發(fā)和暗示，在感悟中發(fā)展德性素質(zhì)。

養(yǎng)學(xué)生的敬畏感和幸福感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等情感。如學(xué)校開(kāi)展的學(xué)校校歌比賽等；學(xué)校舉行集會(huì)，讓學(xué)生領(lǐng)獎(jiǎng)?wù)故?；這些都能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，營(yíng)造積極向上的氛圍。 總之“生活德育”特別重視在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自我道德判斷能力、道德選擇能力、道德控制能力的培養(yǎng)。如網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、隱蔽性和無(wú)約束性在某些方面可能引起學(xué)生道德失范、人格分裂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)校收集一些“血的教訓(xùn)”的相關(guān)視頻，利用班會(huì)課、思品課，讓學(xué)生對(duì)產(chǎn)生這一社會(huì)問(wèn)題的原因進(jìn)行探究，建構(gòu)明辨是非的能力。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇三

包明光

吉林松原市油田第十二中學(xué)（138000）

思想品德課“從生活中來(lái)，到生活中去”，與現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，本來(lái)應(yīng)是趣味盎然，極富感染力，但為什么傳統(tǒng)教學(xué)模式下思想品德課呈現(xiàn)的是“教師講的天花亂墜，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡”這一另類(lèi)情景呢？究其根源，是傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”在作祟。在“應(yīng)試教育”的大背景下，“分?jǐn)?shù)論英雄”一統(tǒng)天下，社會(huì)對(duì)學(xué)生、教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是唯“分?jǐn)?shù)”是瞻，教師施教時(shí)必定是重書(shū)本，輕實(shí)踐；重知識(shí)，輕技能；重灌輸，輕啟發(fā)；重結(jié)果，輕過(guò)程。

“以課堂為中心、以書(shū)本為中心、以教師為中心”是傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)的重要特征，教師單憑“一支粉筆、一本課本、一張嘴”來(lái)講課。在這種消極被動(dòng)的“填鴨式”教學(xué)中，沒(méi)有真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，教師只是把現(xiàn)有的典型的生活方式、生活理念灌輸式地逼迫學(xué)生去接受，缺乏學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)模式上，以“傳授知識(shí)”為主要目標(biāo)，忽視創(chuàng)新思維和良好個(gè)性的培養(yǎng)，抹殺了“以學(xué)生為主體”的基本教學(xué)理念，學(xué)生必須細(xì)聽(tīng)教師的講解，無(wú)法用自己的頭腦進(jìn)行思考，學(xué)生不懂得“生活”的真正內(nèi)涵，脫離了理解過(guò)程，造成了理論與實(shí)際的脫節(jié)。

學(xué)生為了那枯燥的分?jǐn)?shù)而去枯燥地學(xué)習(xí)，沒(méi)有用“真心”去體驗(yàn)，去積極、主動(dòng)參與，情感也就無(wú)法得到充分激發(fā)，上課時(shí)“懨懨欲睡”也就在所難免。最后的結(jié)果是學(xué)生死記了幾點(diǎn)所謂的“知識(shí)”，教學(xué)效果只停留在記憶和模仿的層面，學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程中所呈現(xiàn)的知識(shí)理解不透、體驗(yàn)不深，也很難做到學(xué)以致用，忽略了能力的培養(yǎng)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀更是微不足道，從而影響到學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

著名教育學(xué)家陶行知倡導(dǎo)的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”，已經(jīng)成為貫徹教育的普遍理念，要求教育要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際。思想品德課是一門(mén)教育學(xué)生如何做人的學(xué)科，因此在教育教學(xué)中更要做到學(xué)與用相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一，讓學(xué)生在生活中求知，在求知中生活，讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。那么如何讓思想品德課更加貼近生活呢？筆者有這樣幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1選取適當(dāng)?shù)纳顖?chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍

古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谡n堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖?chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如一堂《依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》課伊始，筆者用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個(gè)真實(shí)的感人故事：一年秋天，一對(duì)夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車(chē)時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車(chē)運(yùn)行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開(kāi)了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了……這時(shí)，教室里雅雀無(wú)聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤(rùn)了。

看得出故事和歌曲深深打動(dòng)了同學(xué)們的心靈，歌曲播放完后，筆者首先說(shuō)出了自己的感受：“我被故事中偉大父母無(wú)私的愛(ài)和歌聲感動(dòng)的同時(shí)，也非常氣憤，為什么呢？”學(xué)生馬上說(shuō)出自己的心理感受，(教學(xué)論文)并且說(shuō)和老師一樣氣憤。因?yàn)橄M(fèi)者的合法權(quán)益未得到保護(hù)，甚至人身安全都未能得到保護(hù)，這時(shí)筆者很自然地提出了問(wèn)題，切入主題：在權(quán)益受到侵害時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢？同學(xué)們展開(kāi)了激烈的討論，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，最后得出結(jié)論，要維護(hù)自身的合法權(quán)益，必要時(shí)要依靠司法機(jī)關(guān)，運(yùn)用法律武器。這里教師運(yùn)用生活場(chǎng)景循循善誘，使學(xué)生有話(huà)可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。

2運(yùn)用生活語(yǔ)言，提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)

教學(xué)方式生活化，就是提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)，用生活化的語(yǔ)言進(jìn)行講解，而不是說(shuō)教式灌輸，讓學(xué)生活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，讓他們產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與頓悟，在感情的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受。所以，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力和興趣點(diǎn)，不能讓學(xué)生簡(jiǎn)單成為聽(tīng)眾，而應(yīng)多站在他們的立場(chǎng)和思維方式來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)體驗(yàn)生活內(nèi)涵。在實(shí)踐中，一方面，筆者比較注重將能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法融入到課堂教學(xué)中，另一方面，注意利用多媒體課件，課本劇等多樣化形式使教學(xué)方式具體化、動(dòng)態(tài)化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

比如在講授九年級(jí)第六課“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”，筆者播放了兩個(gè)flash動(dòng)畫(huà)――“等咱有錢(qián)了”、“買(mǎi)一送一”，劇中情節(jié)生動(dòng)、人物搞笑，十具諷刺意味，立馬激起學(xué)生的興趣，從flash動(dòng)畫(huà)劇情聯(lián)系到自己的實(shí)際生活，大家充分討論，積極發(fā)言。這堂課收到很好的實(shí)際效果，引導(dǎo)并培養(yǎng)了學(xué)生的“合理消費(fèi)觀”。

3參與生活實(shí)踐活動(dòng)，以行動(dòng)了解生活

杜威說(shuō)：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開(kāi)了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開(kāi)了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益或有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過(guò)做動(dòng)作教兒童游泳?！倍枷肫返抡n本身也是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)、理論知識(shí)必須付諸于實(shí)踐，讓自己到日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能真正內(nèi)化為自己的精神財(cái)富。如筆者在講完七年紀(jì)下冊(cè)第三課《自立》這一框題后，學(xué)生都懂得了自己的事情自己干的重要性和必要性，于是筆者就與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，從各自的家庭條件出發(fā)，希望家長(zhǎng)盡可能地給孩子們提供勞動(dòng)條件、勞動(dòng)項(xiàng)目、提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)。

例如：規(guī)定他們起床后把被子鋪好，自己的`衣物和學(xué)習(xí)用品放整齊，把自己的房間收拾好，早上上學(xué)前自己做做早餐等。平時(shí)掃掃地，倒倒垃圾，洗自己的襪子，手帕和衣服。在假期里，可以讓孩子學(xué)學(xué)煮飯、燒菜，或者是讓他當(dāng)一天的家等。

4吸取社會(huì)現(xiàn)實(shí)信息，以知識(shí)感悟生活

人的生活圈子是有限的，尤其是孩子，如何讓他們拓寬視野，感悟人生真理，筆者認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生多多吸取社會(huì)現(xiàn)實(shí)信息。讓學(xué)生選擇自己感興趣的國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的重大時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)以及黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針、政策等，根據(jù)不同年級(jí)的要求，或進(jìn)行報(bào)道，或進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，或既分析又提出自己的見(jiàn)解、措施，很好地鍛煉了學(xué)生觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

如，5?12汶川地震，悲慟全中國(guó)，為了讓同學(xué)們有更多的感知，學(xué)會(huì)感恩，理解愛(ài)的力量，筆者設(shè)計(jì)了以下的內(nèi)容，首先筆者為學(xué)生播放一段來(lái)自災(zāi)區(qū)的視頻，為了加深同學(xué)們的了解，筆者還展示了一些有關(guān)汶川大地震的圖片，同時(shí)，為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)汶川大地震發(fā)生后，中華民族沉著應(yīng)對(duì)、百折不撓的民族精神風(fēng)貌，筆者又為大家準(zhǔn)備了一些相關(guān)的數(shù)據(jù)，當(dāng)同學(xué)們閱讀完以上視頻、圖片和數(shù)據(jù)，筆者讓他們思考3分鐘，就這場(chǎng)大災(zāi)之中的所見(jiàn)所聞?wù)勔徽勛约旱母醒?。同學(xué)們充分利用自己所學(xué)的理論知識(shí)，在汲取了社會(huì)信息之后，用心去感悟生活，課堂教學(xué)收到顯著效果。

總之，在思想品德課教學(xué)中，老師要讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過(guò)程中掌握知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展能力，感悟人生真理，從而更好地，更積極向上地生活，成為一個(gè)有崇高品質(zhì)和良好人格的優(yōu)秀人才。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇四

我們的思想品德課教學(xué)奉行的是知識(shí)傳遞為價(jià)值取向的教學(xué)觀，教師以講授法為主要教學(xué)形式。這樣，不但造成了課堂教學(xué)枯燥、乏味，而且這種教學(xué)方式不利于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成與發(fā)展。

要認(rèn)識(shí)到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的兩個(gè)轉(zhuǎn)變：

一是由重知識(shí)傳授向重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；

二是實(shí)現(xiàn)由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實(shí)踐化，即要求運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強(qiáng)課程與實(shí)際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

俗話(huà)說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情”。積極的情緒會(huì)帶來(lái)積極的效果，消極的情緒會(huì)帶來(lái)消極的效果。思想品德學(xué)科的教師，每天都要面對(duì)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、上課紀(jì)律是有差異的，所以教師在走進(jìn)教室時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，或愉悅、或平靜、或煩躁、或激動(dòng)。情緒好了，教學(xué)語(yǔ)言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動(dòng)、更具有感染力。這樣達(dá)到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進(jìn)每一位學(xué)生。

教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，是互動(dòng)式的教學(xué)?；?dòng)式教學(xué)要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。我們必須摒去傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單方式，要把教學(xué)形成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。而在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生之間，或?qū)W生與教師之間通過(guò)討論交流分享信息、提出建議、表達(dá)看法或共同致力于解決某一問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的主要途徑。在小組發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)該非常注意營(yíng)造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時(shí)地評(píng)價(jià)、熱情地鼓勵(lì)，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話(huà)時(shí)緊張恐懼的心理。

圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價(jià)值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。

教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，不要因?yàn)槎嘀v而使教師明白了學(xué)生卻糊涂了。時(shí)時(shí)記住，教師不能越俎代庖，要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)。在平時(shí)的教學(xué)中不武斷、不強(qiáng)制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí)。這樣，會(huì)使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我成長(zhǎng)的問(wèn)題。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇五

思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此試論點(diǎn)滴體會(huì)。

關(guān)鍵詞：思想教學(xué)；反思；素質(zhì)

品生老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)

“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿(mǎn)足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的.知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話(huà)我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話(huà)后，把這句話(huà)寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話(huà)較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會(huì)實(shí)踐時(shí),要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話(huà),我一直堅(jiān)持說(shuō),有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)我說(shuō)地方話(huà)時(shí)都覺(jué)得別扭..當(dāng)我說(shuō)普通話(huà)發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能及時(shí)指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時(shí)間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評(píng)作業(yè)時(shí),寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì)直接說(shuō)。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。

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思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇六

1、基本情況：

2、上學(xué)期原有成績(jī)：

3、優(yōu)差生名單：

4、學(xué)生思想品德行為情況：

行為習(xí)慣，通過(guò)身邊的人和事，開(kāi)展積極有益的各種活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。

5、差生轉(zhuǎn)化情況：

二、教材分析

三、學(xué)期教學(xué)總要求

四、改進(jìn)教學(xué)具體措施

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇七

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展是新課程的最高宗旨和核心理念。”因此，新課程教學(xué)改革的深入，賦予思想品德課程教學(xué)以學(xué)生社會(huì)生活的逐步拓展為線(xiàn)索，立足面向全體學(xué)生，重視情境教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，保障新《課標(biāo)》的實(shí)施，為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和健康發(fā)展奠定模式，結(jié)合學(xué)情，挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和積極性呢？在設(shè)計(jì)情境教學(xué)中，筆者做了以下幾點(diǎn)嘗試，效果頗佳。

學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生對(duì)學(xué)生活動(dòng)的心理上的愛(ài)好、興趣和追求傾向。在思想品德課教學(xué)中，結(jié)合教材的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一種輕松自然、溫馨和諧的情境，使課堂生動(dòng)有趣，讓學(xué)生在輕松的氛圍中進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，吸收新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)情境的'形式多種多樣，如錄音數(shù)據(jù)、幽默漫畫(huà)、故事小品、計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)軟件等都能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生之間學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

1、讓學(xué)生在教學(xué)情境中學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)。電影藝術(shù)家卡·德雷耶爾對(duì)創(chuàng)設(shè)情境曾有一段很精彩的描述：“設(shè)想我們坐在一個(gè)普通的房間里，突然間我們被告知，座位后面躺著一具尸體，傾刻間房間里的一切在我們眼里都改變了，我們目擊到的每一樣?xùn)|西都顯得陰森森的，連燈光也黯然無(wú)色，空氣也凝固了……教學(xué)情境與電影具有相假的藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能有效地引起學(xué)生的視覺(jué)追求、激活思維，強(qiáng)化記憶。以情境學(xué)習(xí)中理解知識(shí)、掌握知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的能力。

2、讓學(xué)生在教學(xué)情境中學(xué)習(xí)，加深對(duì)新教材求知欲。為了提高在教學(xué)中學(xué)習(xí)效率，我把計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)軟件帶進(jìn)課堂，把一些教學(xué)情境具體地展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，使學(xué)生思維異?；钴S，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。正如：我在七年級(jí)《思想品德課》第一單元：“走進(jìn)中學(xué)“的教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)多種多樣的導(dǎo)入方法，采用的故事、掛圖、歌曲等情境進(jìn)行。

依照本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“探究園”中“我的好伙伴”、“認(rèn)識(shí)你、記住我”……。我先講述每個(gè)人從孩兒時(shí)代就開(kāi)始尋找好朋友的情況，然后運(yùn)用多媒體顯示相關(guān)圖像，播放歌曲《找朋友》，并指導(dǎo)學(xué)生同唱：找、找、找朋友，找到一個(gè)好朋友，敬個(gè)禮，握個(gè)手，大家都是好朋友……。經(jīng)過(guò)這些有趣的歌曲導(dǎo)入，學(xué)生輕松自如拿出自己的“名片”，互相交流，互相認(rèn)識(shí)，與新同學(xué)共同分享和交流，促進(jìn)知識(shí)向外延伸許多在日常生活中的新內(nèi)容，使學(xué)生很快很好地進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。

常言道：“教無(wú)定法，貴在得法”。新課改的目的是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，教師的施教之功貴在引路，妙在使學(xué)生開(kāi)竅。因此，我設(shè)計(jì)新教法、新學(xué)法，倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在教學(xué)情境中創(chuàng)造自主具有興趣、角色表演的條件。

1、隨機(jī)角色轉(zhuǎn)換。整合課標(biāo)，設(shè)置分組學(xué)習(xí)、小組討論等多種轉(zhuǎn)換方法，使學(xué)生在較為寬松的教學(xué)情境中自主思考，增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生互相轉(zhuǎn)換交流的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)思想品德課知識(shí)有如此趣味性。引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，根據(jù)教材內(nèi)容自編小故事、小品，情境題目為《時(shí)代心理醫(yī)生》、《班級(jí)是我成長(zhǎng)的園地》、《我們都是一家人》等，形成主體共同探究，創(chuàng)造搭檔，轉(zhuǎn)換角色的溝通途徑。

2、情境教學(xué)過(guò)程多變教法。采用榜樣法、表演法、知識(shí)競(jìng)猜法、實(shí)踐模擬法、因勢(shì)利導(dǎo)法、體態(tài)語(yǔ)法等，激活思想品德課堂教學(xué)氛圍。

在課堂模擬交際活動(dòng)中組織學(xué)生表演。譬如“認(rèn)識(shí)你、記住我”這一教學(xué)模塊中，我首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解教材內(nèi)容，觀察漫畫(huà)中人物的角色，揣摩漫畫(huà)中人物的性格特征，模擬動(dòng)作，然后讓學(xué)生勇敢地展示自我，彼此間進(jìn)行心與心的交流，并帶著表情說(shuō)句子，使表演人物形象直觀地展現(xiàn)出來(lái)，還可以讓學(xué)生上講臺(tái)表演，模仿教師平時(shí)授課時(shí)的神態(tài)以及習(xí)慣性的言行，從而體現(xiàn)學(xué)生自主、合作創(chuàng)新的意識(shí)，體驗(yàn)探究、學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使學(xué)生對(duì)思想品德的感受更加深刻。

馬克思有句名言：“友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理”。因此，我整合了新教材的內(nèi)容和日常生活，因勢(shì)利導(dǎo)，采用豐富多彩，新穎活潑的教學(xué)形式，在教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用多媒體顯示《真情檔案》卡，如卡表：

真情坦露。

內(nèi)容。

我最喜歡的伙伴是。

熱情開(kāi)朗。

我最喜歡的格言是。

“真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物”。

我送給全班同學(xué)的一個(gè)最大愿望。

我們大家都是好朋友。

我最喜歡為班里同學(xué)做的事情。

提供幫助，互相關(guān)愛(ài)。

我在班里最希望獲得的。

做一名“三好”學(xué)生。

（注：卡表內(nèi)容部分，在教師啟發(fā)下由學(xué)生討論、交流、寫(xiě)。）。

爾后，我引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，組織學(xué)生進(jìn)入團(tuán)結(jié)合作平臺(tái)，共同討論、共同交流，讓學(xué)生勇敢地施展自己的真誠(chéng)，尋找自己獲得真摯的好伙伴，認(rèn)真填寫(xiě)《真情檔案》卡，在填寫(xiě)中體會(huì)，在填寫(xiě)中感悟，在填寫(xiě)中使學(xué)生性情活潑，用熱情感染身邊的每一位同學(xué)，擁有更多的好伙伴和朋友。在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生參與每一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)都獲得成功。

新課改強(qiáng)調(diào)：情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素。它不僅指學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、價(jià)值、動(dòng)機(jī)，更是指內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。在這三者有機(jī)地滲透到新課改教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中“一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生”。因此，我在情境教學(xué)活動(dòng)中注重感情因素，讓“學(xué)生發(fā)展個(gè)性”的價(jià)值觀念上獲得自己的感受和體驗(yàn)，做出自己的角色判斷和演藝結(jié)構(gòu)，起到創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學(xué)氛圍。

1、貼進(jìn)生活之“情”，促進(jìn)主動(dòng)體驗(yàn)。校內(nèi)校外融洽學(xué)生生活中體驗(yàn)感受較多的課題，我設(shè)計(jì)和根據(jù)不同角色處理好模仿，求同與創(chuàng)新、求異的關(guān)系，使之與新教材情景巧妙相結(jié)合，讓學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)的形式上，以“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)模式為主要目標(biāo)，在教師指導(dǎo)上，自行設(shè)計(jì)若干層次的角色模擬，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，認(rèn)識(shí)新知識(shí)的喜悅：我生活快樂(lè)，感覺(jué)因?yàn)橛辛四?。所以，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活達(dá)成的統(tǒng)一，產(chǎn)生了情感共鳴，“主動(dòng)結(jié)識(shí)新伙伴，感受友誼的力量”，同時(shí)也達(dá)到主動(dòng)體驗(yàn)新課標(biāo)的情境教學(xué)目的。

2、巧設(shè)情景之“感”，渲染激發(fā)樂(lè)趣。情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中所設(shè)計(jì)的情境，我有目的地引入或設(shè)計(jì)具有一定情緒色彩的具體生動(dòng)的“場(chǎng)景”，及時(shí)進(jìn)行激發(fā)的啟示和創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”、“言”、“演”提供機(jī)會(huì)，引起了學(xué)生一定的樂(lè)趣，使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的欲望，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛的教學(xué)效果。我們只有要認(rèn)真研究教材教法，選擇靈活多樣，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與綜合性學(xué)習(xí)，才能讓思想品德課“活”起來(lái)，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。

創(chuàng)設(shè)情境，要求教師要會(huì)巧設(shè)疑問(wèn)。思維過(guò)程是從問(wèn)題開(kāi)始的精心設(shè)問(wèn)，是課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵，將問(wèn)題貫穿于教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，是學(xué)生進(jìn)入主體角色的入門(mén)之徑。設(shè)問(wèn)的方法要明確，讓學(xué)生知道從哪個(gè)角度，哪個(gè)范圍去思考問(wèn)題。接著可讓學(xué)生討論問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)討論分析，既能解疑釋惑，加深對(duì)課文實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)情景的方法還有很多，但我們要明白教育的功能不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，啟迪學(xué)生的悟性。在教學(xué)中，如果能夠創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒，那無(wú)疑是理想的方法之一。它對(duì)學(xué)生參與到教學(xué)之中，貫徹素質(zhì)教育，取得最佳教學(xué)效果，對(duì)于品德課堂沉悶氣氛的改變都有一定的好處。教師只有不斷地探索與進(jìn)取，不斷地積累。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇八

思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此試論點(diǎn)滴體會(huì)。

“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿(mǎn)足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話(huà)我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話(huà)后，把這句話(huà)寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話(huà)較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：

（1）在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。

（2）在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。

記得有一次，社會(huì)實(shí)踐時(shí)，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話(huà)，我一直堅(jiān)持說(shuō)，有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)我說(shuō)地方話(huà)時(shí)都覺(jué)得別扭，當(dāng)我說(shuō)普通話(huà)發(fā)音不準(zhǔn)時(shí)，學(xué)生能及時(shí)指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時(shí)間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評(píng)作業(yè)時(shí)，寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì)直接說(shuō)。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇九

分析教材：打開(kāi)品德與社會(huì)第五冊(cè)第四單元第三課《紅綠燈》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容共7頁(yè)，由情景劇、知識(shí)窗1、警示欄、反光鏡、急救站、知識(shí)窗2、辨析角7塊內(nèi)容組成。

教材在編排上內(nèi)容涉及廣并有所穿插，感覺(jué)較凌亂。我就把這些內(nèi)容歸類(lèi)，分為三塊：一是認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，了解交通法規(guī)；二是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單處理交通事故的方法；三是收集交通標(biāo)志，編寫(xiě)安全用語(yǔ)。根據(jù)這樣的劃分，我給第一課時(shí)定的教學(xué)目標(biāo)就是：

1、認(rèn)識(shí)部分交通標(biāo)志，了解與我們生活密切相關(guān)的交通法規(guī)和交通安全知識(shí)，認(rèn)識(shí)違反交通規(guī)則的嚴(yán)重后果和遵守交規(guī)的重要性。

2、感受違反交規(guī)的嚴(yán)重后果，提高交通安全意識(shí)。

3、能自覺(jué)遵守交通規(guī)則。

教學(xué)環(huán)節(jié)為。

（一）學(xué)生談?wù)勆罴t常見(jiàn)的違反交規(guī)的現(xiàn)象，并出示一些數(shù)據(jù)，感受遵守交規(guī)的重要性。

（二）分析交通事故，感受違反交規(guī)的嚴(yán)重后果，提高學(xué)生的安全意識(shí)。

1、師播放交通事故片斷，學(xué)生談感受。

2、學(xué)生交流課前收集的交通事故及感受。

3、探究事故原因。

4、交流自己在生活中違反交規(guī)的原因。

5、出示數(shù)據(jù)。這些觸目驚心的數(shù)據(jù)意味著什么？學(xué)生談感受。

（三）從身邊入手，從自己做起，做到人人遵守交規(guī)。

1、作為小學(xué)生，我們能做些什么呢？

（1）自覺(jué)遵守：交流生活中已經(jīng)自覺(jué)遵守的方面。

采訪交警：小學(xué)生特別需要注意的方面（騎車(chē)安全）。

（2）宣傳：向誰(shuí)宣傳？宣傳什么？

2、向小學(xué)生，宣傳內(nèi)容：交通規(guī)則。

交通標(biāo)志（為什么要宣傳；學(xué)生帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)交通標(biāo)志）。

3、向父母（開(kāi)車(chē)的）：結(jié)合課前調(diào)查說(shuō)理由：酒后駕車(chē)（出示相關(guān)圖片）、闖黃燈。

采訪交警：為什么不能闖黃燈。

4、向司機(jī)、行人。

（四）制作平安符。

分析教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生感知交通法規(guī)的重要性、違規(guī)的可怕性所占的比例較大。而真正與學(xué)生息息相關(guān)的第三環(huán)節(jié)沒(méi)有細(xì)化。其實(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，違反交規(guī)次數(shù)最多最常見(jiàn)的應(yīng)該就是闖紅燈了，所以我們應(yīng)該直接從課題入手，從紅綠燈展開(kāi)學(xué)習(xí)。再分析，無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng)、親朋好友不遵守交規(guī)真正的原因不是他們不了解交規(guī)，也不是不知道違反教規(guī)的后果，而是總有一些闖紅燈的心理存在，這是教材里沒(méi)有涉及的。而課中我們并沒(méi)有對(duì)這一塊學(xué)生未知的內(nèi)容進(jìn)行深究，學(xué)生無(wú)法了解，就起不到震撼人心的效果。那么，這塊內(nèi)容要不要放進(jìn)去？要不要深究？看看學(xué)生的反映，我們認(rèn)為去掉交通標(biāo)識(shí)的內(nèi)容，補(bǔ)充闖紅燈心理，而且作為教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行。所以，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)為了改動(dòng)：

1、體會(huì)車(chē)禍猛于虎，感受違反交通法規(guī)的嚴(yán)重后果，意識(shí)到遵守交通規(guī)則的重要，交通安全人人有責(zé)。

2、剖析闖紅燈的心理，了解作為行人應(yīng)該遵守的一些基本交通法規(guī)、交通知識(shí)。

3、在生活中能自覺(jué)遵守交通法規(guī)，安全出行，有一定的自我保護(hù)意識(shí)。

教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）從《紅綠燈》歌，引出課前十字路口的調(diào)查闖紅燈現(xiàn)象頻繁。

（二）剖析闖紅燈心理及其危害：僥幸（盲區(qū)、慣性）、趕時(shí)間、從眾。

（三）學(xué)習(xí)書(shū)本上的交規(guī)。

（四）結(jié)合文明城市的評(píng)比，呼吁大家文明行走，遵守交規(guī)，熱愛(ài)生命。

如此一調(diào)整，整節(jié)課重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破，層層深入。再來(lái)看看第二次試教學(xué)生的情況。

情況一：僥幸心理。

※盲區(qū)。

學(xué)生：前幾張照片中有行人從車(chē)前走過(guò)，有一張中的行人消失了。

教師：為什么會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生？

學(xué)生：行人被汽車(chē)的一側(cè)柱子擋住了，司機(jī)看不見(jiàn)。

教師：是呀，這就是司機(jī)駕駛時(shí)的視覺(jué)盲區(qū)。其實(shí)，這樣的盲區(qū)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一個(gè)。

（出示卡車(chē)盲區(qū)示意圖）。

課上到這里，學(xué)生很震驚，紛紛喊道“太危險(xiǎn)了！”這時(shí)，教師的導(dǎo)語(yǔ)“因?yàn)槊^(qū)而引發(fā)的交通事故比比皆是，我們同學(xué)個(gè)子小，更容易被司機(jī)忽視?？汕f(wàn)不要小看了這個(gè)盲區(qū)啊。”又像催化劑一樣震撼著學(xué)生的心靈。學(xué)生作為行人或者乘坐者從來(lái)沒(méi)想過(guò)也沒(méi)注意過(guò)駕駛員的因素。這個(gè)環(huán)節(jié)是他們從未了解過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始動(dòng)搖。

※慣性。

出示圖片（大卡車(chē)圖）。

師：你看，這輛大卡車(chē)剛剛緊急剎車(chē)停下。你看到了什么?

生：地上黑黑的車(chē)輪印。

生：2米，最多5米。

教師：汽車(chē)以每小時(shí)60公里的速度行駛時(shí)，緊急剎車(chē)還會(huì)向前滑行15--20米），我們這個(gè)報(bào)告廳從這頭到那頭就有20米?；瞿敲撮L(zhǎng)長(zhǎng)的一段距離，車(chē)子才能完全停下，多危險(xiǎn)?。?/p>

在數(shù)字面前，學(xué)生再一下發(fā)出驚嘆。教師再補(bǔ)充天氣因素影響開(kāi)車(chē)的內(nèi)容。學(xué)生的驚訝程度不用言表，一連串的事實(shí)依據(jù)讓他們覺(jué)得再也不能害著僥幸心理過(guò)馬路，否則真是視生命為兒戲了。“盲區(qū)、慣性、天氣影響”這些教學(xué)內(nèi)容并不是教材中有的，而是根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況增加的，對(duì)于糾正學(xué)生的違規(guī)有直接作用。像這樣的補(bǔ)充是需要且必要的。教材不是學(xué)生被動(dòng)接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。

根據(jù)各種不同的心理，老師一一剖析其中的安全隱患，增加了課堂容量，使學(xué)生心靈震撼。下課了，學(xué)生還在唏噓不已，我不禁高興：這節(jié)課沒(méi)有白上！

反思兩次教案的設(shè)計(jì)，兩節(jié)課后學(xué)生的不同反應(yīng)，我認(rèn)為教材提供的內(nèi)容要用，可以有機(jī)調(diào)整順序。教材的編寫(xiě)是有較強(qiáng)的邏輯關(guān)系的，內(nèi)容是相互銜接、相互滲透的，所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中按教材的順序漸進(jìn)很有必要。但是千篇一律，不注重特殊性循規(guī)蹈矩有時(shí)也不符合實(shí)際。而根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和身邊的課程資源對(duì)教材內(nèi)容的順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，則有利于提高教學(xué)效果。每一課都有一些諸如知識(shí)窗、老照片、時(shí)空隧道、小討論、小測(cè)試、金點(diǎn)子、評(píng)議箱、知音信箱、廣角鏡、交流廳、展示臺(tái)、收藏夾等等豐富有趣的板塊，然而他們?cè)谂帕猩喜⒉灰欢ㄊ怯行虻模⒉皇墙滩脑趺磁?，教師就怎么上。這樣很容易上成看圖說(shuō)話(huà)課，沒(méi)有挖掘它存在的意義。因此，打開(kāi)一篇課文，首先要統(tǒng)觀整課內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)后，根據(jù)目標(biāo)把本科的'教材資料分分課時(shí)，梳理出他們之間的聯(lián)系，在課堂中才能環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。所以教師可以根據(jù)課時(shí)內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。我把與交通法規(guī)有關(guān)的內(nèi)容整合在一起作為第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，即把知識(shí)窗1、警示欄、反光鏡、辨析角有機(jī)整合在第一課時(shí)中，主要是了解基本交通法規(guī)及其重要性。而交通標(biāo)志就作為第二課時(shí)的內(nèi)容，即把情景劇、急救站、知識(shí)窗2定為第二課時(shí)的內(nèi)容，主要是認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，懂得急救。這樣一來(lái)，每課時(shí)的目標(biāo)明確，內(nèi)容有序，課堂效率大大提高。還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況補(bǔ)充著用。當(dāng)然，我們對(duì)教材內(nèi)容的增補(bǔ)并不是隨意的，而是在分析教材內(nèi)容、編者意圖之后，為了突破重難點(diǎn)、為了解決學(xué)生實(shí)際存在的問(wèn)題才增加的。教材的內(nèi)容也是要合理用上的。

我們還要有目的地取舍、補(bǔ)充教材內(nèi)容。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?、改變和補(bǔ)充，以使教材的內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。但要注意，在對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充或取舍時(shí)，不應(yīng)該影響教材的完整性和系統(tǒng)性。一般來(lái)說(shuō)，凡是學(xué)生能讀懂看清的一般內(nèi)容，可略講甚至不講；新課內(nèi)容與前后知識(shí)有關(guān)處，則稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生自己去分析比較。這樣既鞏固了舊知識(shí)，又為后面的教學(xué)埋下了伏筆。教師的“講”，要重在“點(diǎn)”上，即知識(shí)點(diǎn)，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)上，以及學(xué)生易混淆的地方。

從《紅綠燈》看品德課，總有人說(shuō)教材的更新令學(xué)生愛(ài)不釋手，教材的內(nèi)容豐富令教師難以把握。那么，我們就一定要好好研讀教材，貼近學(xué)生實(shí)際生活，活用教材，上好每一節(jié)品德課。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這兩門(mén)德育課程是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的綜合課程。它根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，從學(xué)生品德形成、社會(huì)認(rèn)識(shí)的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會(huì)、人與自然為主線(xiàn)，將愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國(guó)情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長(zhǎng)為富有愛(ài)心、社會(huì)責(zé)任感和良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。在近幾年的探索中，教師對(duì)這兩門(mén)綜合課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來(lái)，課程逐漸走向開(kāi)放，很多學(xué)生獲得了積極體驗(yàn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來(lái)看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去解決。

陶行知先生說(shuō)：“創(chuàng)造始于問(wèn)題?！眴?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力可以說(shuō)是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。品德與生活、品德與社會(huì)課的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生充滿(mǎn)好奇和疑問(wèn)，進(jìn)入“問(wèn)題情境”，為自主探究、自我建構(gòu)打下基礎(chǔ)、為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)打開(kāi)一扇窗，鋪設(shè)一條道，讓學(xué)生的個(gè)性得以自由飛翔。

近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進(jìn)行了多方面的研究，但很少有深層次的、對(duì)諸多問(wèn)題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大背景時(shí)，來(lái)自家庭環(huán)境的沖擊以及社會(huì)上一些不良現(xiàn)象，使得他們無(wú)所適從。因此，本課題以課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的諸多影響因素為理論框架，通過(guò)分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，調(diào)查梳理課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)的問(wèn)題，并聯(lián)系起來(lái)加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對(duì)解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題將會(huì)有突破性的進(jìn)展。

本課題將以《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程為載體，通過(guò)抽樣調(diào)查，分析目前小學(xué)品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，梳理小學(xué)品德課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的可行性策略，為課程改革中小學(xué)品德新課程的實(shí)施提供實(shí)踐和理論的支持。

學(xué)習(xí)材料：

1、朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版

2、徐英著《新世紀(jì)教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版

4、有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，2xxx

（一）研究目標(biāo)

本課題將通過(guò)調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實(shí)施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中存在的主要問(wèn)題。在了解現(xiàn)狀、梳理問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出一些解決問(wèn)題的切實(shí)可行的策略。

（二）研究?jī)?nèi)容

1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

2、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題及原因分析

（目標(biāo)實(shí)施、教材處理、學(xué)生學(xué)習(xí)方式）

3、根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的相關(guān)策略

本課題以行動(dòng)研究為主要研究方式，教研部門(mén)、實(shí)驗(yàn)學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對(duì)策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實(shí)施提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)資料和觀點(diǎn)支持。

1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

品德課程已經(jīng)實(shí)施了有8年時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式并沒(méi)有多大的變化，沒(méi)有體現(xiàn)出改課程的特點(diǎn)，為課程目標(biāo)服務(wù)。在教師、學(xué)生中筆者就這門(mén)功課的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了問(wèn)卷訪談和調(diào)查。其中問(wèn)卷調(diào)查涉及實(shí)驗(yàn)小學(xué)、中心校、普通完小，具體訪談對(duì)象有高中低各年段的學(xué)生、擔(dān)任該學(xué)科的教師、骨干領(lǐng)導(dǎo)等。基本涵蓋了本課程涉及的所有對(duì)象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分教師不知如何指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，課堂上的教學(xué)方式基本采用的是講解式教學(xué)，相應(yīng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也是接受式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程仍然是習(xí)誦、模仿和完成習(xí)題。具體表現(xiàn)為課堂上對(duì)教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行講解、辨析、填空。

2、小學(xué)品德課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問(wèn)題及原因分析。

從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開(kāi)展活動(dòng)，課堂的秩序就是混亂的，教師無(wú)法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。這也是教師不愿意采用活動(dòng)方式來(lái)組織教學(xué)的一個(gè)比較重要的原因。另外通過(guò)學(xué)生和教師對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇，同樣可以看出無(wú)論是教師還是學(xué)生對(duì)本課程的應(yīng)采用學(xué)習(xí)方式都不是很清楚。

應(yīng)該說(shuō)，品德課程的兩個(gè)中心：以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心，從事該課程的教師對(duì)此都是有所認(rèn)識(shí)的。但問(wèn)題是不知道在活動(dòng)中用什么樣的方式來(lái)組織學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式可以實(shí)現(xiàn)哪些課程目標(biāo)，所以我們說(shuō)很多教師對(duì)該課程活動(dòng)性的認(rèn)識(shí)又是淺表性的，所以也就造成了當(dāng)課堂上學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)的時(shí)候，往往會(huì)失控。

3、根據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的相關(guān)策略

學(xué)生在品德課堂中究竟需要怎樣的學(xué)習(xí)方式？

a、以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者。這里的 “自主”至少有兩層意思：對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的充分認(rèn)同和肯定；對(duì)于教師角色的認(rèn)定更傾向于引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者等。

b、其次應(yīng)該是以體驗(yàn)為主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)至少包括兩個(gè)方面的內(nèi)容--一是指學(xué)習(xí)的過(guò)程的體驗(yàn)，二是指學(xué)習(xí)的結(jié)果的體驗(yàn)。體驗(yàn)式一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)有關(guān)的情境，這個(gè)情境可以是模擬的，也可以是真實(shí)的。然后圍繞這個(gè)情境進(jìn)行教學(xué)。整個(gè)過(guò)程都要求學(xué)生親驗(yàn)、親歷、親為。

c、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習(xí)。探究其實(shí)就是探索和研究，。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是要通過(guò)學(xué)生之間的交流，表達(dá)自己解決問(wèn)題的思維過(guò)程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。以后遇到類(lèi)似的問(wèn)題便可以采用同樣的思考方式。

d、品德課堂還可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)。教師要更多的關(guān)注每個(gè)學(xué)習(xí)成員的參與度、親和度、整合度。

需要說(shuō)明的是，其實(shí)各種學(xué)習(xí)方式都是互為表里的，沒(méi)有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習(xí)方式完成的。

課題組于2xxx年開(kāi)始承擔(dān)該課題的研究，研究的對(duì)象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時(shí)間和時(shí)空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

兩年多來(lái)，在各級(jí)專(zhuān)家的親切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下，課題組教師積極探討，扎實(shí)工作，實(shí)驗(yàn)立足于品德課堂，探求促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新等學(xué)習(xí)的有效策略。課堂上力求營(yíng)造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。在師生關(guān)系上要注重民主性、平等性。在師生情感上力求和諧性、互通性。把自主、合作、探究等做法，運(yùn)用于課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生有效、高效率的學(xué)習(xí)。開(kāi)展課題研究以來(lái)，主要取得了如下一些成果。

1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化。

通過(guò)課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到了提高，掌握了一些學(xué)習(xí)方式：

a.小組合作學(xué)習(xí)方式

在合作探究時(shí)，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)？這是當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題。我們認(rèn)為：小組組合要靈活，組內(nèi)分工要明確，時(shí)機(jī)時(shí)間要適當(dāng)，教師引導(dǎo)要巧妙，效果評(píng)價(jià)要全面。小組合作學(xué)習(xí)是否成為一大亮點(diǎn)，關(guān)鍵是小組學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)安排是否適宜，對(duì)小組學(xué)習(xí)的效果會(huì)產(chǎn)生直接的影響。雖然小組學(xué)習(xí)是一種比較自由的學(xué)習(xí)方式，但在有限的課堂上我們不能隨意進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，一定要有明確的目的。目的不明確，合作只能是流于形式，毫無(wú)效果可言。在小組討論之前，教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考將要討論的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題不宜多，要有討論的價(jià)值。討論題過(guò)于簡(jiǎn)單，激不起學(xué)生討論的興趣和熱情；過(guò)于難，大多數(shù)學(xué)生參與不了。當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題似是而非時(shí)，問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性時(shí)，課堂教學(xué)一般由個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)和班集體學(xué)習(xí)三種基本形式組成。在大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生交流、表達(dá)、求答的欲望時(shí)，小組學(xué)習(xí)的出現(xiàn)才會(huì)激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)*同提高。另外，對(duì)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏，采用小組合作的學(xué)習(xí)方法效果也是很好的。

小組學(xué)習(xí)應(yīng)建立在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的基礎(chǔ)之上。在教學(xué)中我們應(yīng)給予大部分學(xué)生足夠的思考、合作的時(shí)間、重視生生互動(dòng)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)交流?！芭軋?chǎng)式”的小組學(xué)習(xí)要不得。既要做到讓每個(gè)學(xué)生都得到充分活動(dòng)，又要限制學(xué)生為某些問(wèn)題無(wú)休止的爭(zhēng)吵。所以，教師在每次小組學(xué)習(xí)之前要明確時(shí)限這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念，督促學(xué)生積極參與小組學(xué)習(xí)。只有保證了合作的時(shí)間和空間，才能保證合作的質(zhì)量。

b、“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)方式

新課程理念下的新課堂大力倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種深受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式，它涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。

我們?cè)趯?shí)踐中反復(fù)嘗試，覺(jué)得以下幾種效果頗佳。

1) 對(duì)比體驗(yàn)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是內(nèi)在的，是個(gè)人在形體、情緒、知識(shí)上參與的所得。對(duì)比體驗(yàn)是讓學(xué)生通過(guò)操作對(duì)比增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。

2) 操作體驗(yàn)

操作是最直接的體驗(yàn)方式。教學(xué)過(guò)程中教師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生加入到活動(dòng)過(guò)程中來(lái)，從而產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)。

3)游戲體驗(yàn)

創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大吸引力的游戲場(chǎng)景、形式，以吸引學(xué)生自始至終地參與學(xué)習(xí)，從學(xué)生無(wú)意學(xué)習(xí)的心理過(guò)程入手，在游戲中溶入要求，使學(xué)生在趣味盎然的游戲體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

總之，通過(guò)開(kāi)展課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果好。學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性大為提高，學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越濃。

2、教師教育教學(xué)理念大更新，研究成果較突出。

品德課課是由國(guó)家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、愛(ài)好、興趣，在義務(wù)教育階段的必修課程。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是品德課的主體，品德課是主體性的活動(dòng)。但是，在品德課程的實(shí)施過(guò)程中，課堂中交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)也是必不可少的。課堂教學(xué)需要解決“實(shí)踐過(guò)程”以外的問(wèn)題。包括：實(shí)踐活動(dòng)中所遇到策略性問(wèn)題的解決、對(duì)活動(dòng)成果進(jìn)行總結(jié)整理、交流展示、升華情感體驗(yàn)等。

在品德課課中，教師的地位發(fā)生了改變，需要教師有更高的預(yù)設(shè)、駕馭課堂的能力，組織、引導(dǎo)、參與課堂。

a、創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

品德課課程要求一切從學(xué)生出發(fā)，所以主題的確定應(yīng)該充分尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會(huì)有不斷探究、參與的內(nèi)在動(dòng)力。

小學(xué)生求知欲旺盛，對(duì)周?chē)挛锍錆M(mǎn)好奇心和探究欲。在課前的調(diào)查實(shí)踐中，有可能產(chǎn)生大量的問(wèn)題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生的問(wèn)題按“是什么”、“為什么”、“怎么做”三方面歸類(lèi)。教師應(yīng)充分啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，聯(lián)系生活，確定研究的方向，制定合理的方案，進(jìn)行調(diào)查。

而就一個(gè)具體的小組活動(dòng)而言，又往往是由收集信息、資料查詢(xún)、調(diào)查采訪、資料匯總整理、制作作品、成果匯報(bào)等一系列過(guò)程來(lái)完成的。教師在小組巡視中要關(guān)注計(jì)劃的制定，分工的明細(xì)，責(zé)任的落實(shí)。

b、關(guān)注學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生自主思考解決難題

品德課程是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生為本的教學(xué)模式使得課堂中的一切處于一種生成的狀態(tài)。學(xué)生通過(guò)研究實(shí)踐取得了一定的研究和實(shí)踐活動(dòng)成果，但是伴隨著研究過(guò)程也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題，這時(shí)教師的指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生，結(jié)合具體任務(wù)教給學(xué)生進(jìn)行品德課的具體方法，這樣學(xué)生在進(jìn)行品德課具體操作時(shí)才能“有的放矢”。

c、成果分享，，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

品德課上教師要組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)交流。這是品德課的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生品德課進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程。這一過(guò)程，是學(xué)生內(nèi)心對(duì)活動(dòng)的感受的一種真實(shí)反映，是一種真實(shí)情感的自然流露。學(xué)生的.展示方法要遵循一定的規(guī)律：

d、及時(shí)評(píng)價(jià)，教師應(yīng)重視學(xué)生情感體驗(yàn)

品德課程的活動(dòng)具有綜合性，需要一定的時(shí)間去實(shí)踐思考，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生不免產(chǎn)生惰性。此時(shí)教師及時(shí)的評(píng)價(jià)能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生有一種成就感，樂(lè)此不疲地做下去，直接影響著活動(dòng)的進(jìn)程。

在近幾年的探索中，教師對(duì)這門(mén)課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來(lái)，課程逐漸走向開(kāi)放，很多學(xué)生獲得了積極體驗(yàn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來(lái)看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去解決。

1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

a．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要想念學(xué)生，信任學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，把方法傳給學(xué)生，把感悟留給學(xué)生，一句話(huà)，把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)毫無(wú)保留地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習(xí)。堅(jiān)持學(xué)生能做的事，老師堅(jiān)決不做。學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)，老師堅(jiān)決不講。將學(xué)習(xí)的責(zé)任從老師移向?qū)W生。

b．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要正確理解教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中所起的作用。教師要用父母對(duì)待孩子學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)的耐心，對(duì)孩子的欣賞，來(lái)對(duì)待今天在課堂中進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生。教師的主要任務(wù)是保持兒童的好奇心，小心呵護(hù)兒童的自尊心，使兒童牌積極的情緒狀態(tài)-----想學(xué)。教會(huì)兒童學(xué)習(xí)的方法，讓在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，使之會(huì)學(xué)。教師要放心的讓學(xué)生自己去面對(duì)教材，去評(píng)價(jià)他自學(xué)的知識(shí)、能力和態(tài)度。只有當(dāng)他不會(huì)且需要幫助時(shí)，你才去教他。這才是幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)。這可能也就使我國(guó)歷史上著名的教育家孔子所提出的：“不憤不啟，不排不發(fā)”的道理吧。

c．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要改變以為自己講得越多，學(xué)生就得到的越多，學(xué)生就學(xué)得越好的想法。教師上課滔滔不絕的講，充其量不過(guò)是將你自己的理解、體驗(yàn)，或教參上的別人的理解告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住。這只能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是成人教授東西的被動(dòng)過(guò)程，而不是讓人自力更生的事情。

2．教師應(yīng)提高專(zhuān)業(yè)水平

新的教學(xué)流程對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)水平提出了挑戰(zhàn)，學(xué)生自主探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)，提出的問(wèn)題就不再局限教材，要能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師就得博覽群書(shū)，輔導(dǎo)學(xué)生才能得心應(yīng)手。開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，要求教師有較強(qiáng)的組織能力和駕御能力。否則課堂就會(huì)失控，合作學(xué)習(xí)流于形式，課堂教學(xué)處于“散亂的活躍”之中。評(píng)價(jià)工具的創(chuàng)設(shè)、教材的整合則更要求教師有較強(qiáng)的收集信息、分析信息、處理信息的能力。以及較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和科研能力。

3．單元內(nèi)容應(yīng)時(shí)而變

教學(xué)以單元推進(jìn)，單元的內(nèi)容應(yīng)視學(xué)生的身心特點(diǎn)而定，小學(xué)低年級(jí)孩子小，單元內(nèi)容可適當(dāng)少些。要時(shí)刻把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，適時(shí)改變教學(xué)內(nèi)容，方式，適應(yīng)學(xué)生的新的學(xué)習(xí)狀態(tài)。真正為學(xué)生的需求而教，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4．應(yīng)做好與學(xué)生，家長(zhǎng)的溝通工作

學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，家長(zhǎng)的支持是學(xué)得好的保證。只有和學(xué)生，家長(zhǎng)做好交流溝通工作，才為新的教學(xué)方式的使用爭(zhēng)取強(qiáng)有力的保障。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十一

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！币酝f教材在知識(shí)內(nèi)容安排上注重于知識(shí)體系上的完整性、順序性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣重視不夠，教學(xué)完全按教學(xué)大綱的要求進(jìn)行，教師以教材為根本。課堂上以教師為核心，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)，檢測(cè)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)手段單一，以考試來(lái)定“乾坤”。初中以升重點(diǎn)高中中考為指揮棒，高中以升大學(xué)高考為指揮棒，這種現(xiàn)象值得反思。

現(xiàn)在教學(xué)新改革已經(jīng)開(kāi)始，她就像一縷清新的春風(fēng)吹遍了瓷都大地。新教材不僅重知識(shí)內(nèi)容安排，更注重了學(xué)生非智力因素的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如六年級(jí)第一單元《融入新生活》，不僅讓學(xué)生與思想品德交朋友，而且讓學(xué)生用思想品德規(guī)范自己的言行。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以理寓情，以情導(dǎo)行，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務(wù)于生活。學(xué)生不僅學(xué)得會(huì)還學(xué)得輕松，感受到思想品德課的魅力。聽(tīng)科學(xué)家的'故事，看歷史人物，說(shuō)身邊的現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生了學(xué)習(xí)興趣，打破已有的教學(xué)模式。新課改新教材新課堂新教法“百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷”。

在新課改過(guò)程中我清楚看到：一切剛剛開(kāi)始，今后的路還很長(zhǎng)，現(xiàn)在的教師難當(dāng)了。我們不能肓目樂(lè)觀，肓目追求老師與學(xué)生的表面平等，我們的教改任務(wù)還很艱巨，任重而道遠(yuǎn)。新的教學(xué)改革讓我教育教學(xué)觀念徹底改變。要想教好學(xué)生就要做到：傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，做學(xué)生的知音。相信學(xué)生能做好，讓學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立說(shuō)話(huà)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來(lái)一個(gè)變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師”。教學(xué)上掌握好“度”及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。加強(qiáng)課堂教學(xué)的靈活性，用書(shū)要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不拘一格；加強(qiáng)課堂教學(xué)中的尋求規(guī)律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且還培養(yǎng)了學(xué)生探究規(guī)律的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)傳身教，教書(shū)育人。對(duì)學(xué)生的“人格行為”不要過(guò)分要求。

總之，教育學(xué)生就要從正面解決問(wèn)題，而不是抱怨。教師與學(xué)生互相尊重，理解、信任；教師要愛(ài)學(xué)生，用心去愛(ài)，用行動(dòng)去愛(ài)，對(duì)于學(xué)生所犯錯(cuò)誤，不能只批評(píng)不教育，要寬容善待，并給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過(guò)硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強(qiáng)，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一片藍(lán)天，用你的道德行為感染學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)戴你，家長(zhǎng)就會(huì)信任你，你的教學(xué)改革就會(huì)成功。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十二

本學(xué)年，我自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作，使教學(xué)工作有計(jì)劃、有組織、有步驟地開(kāi)展，圓滿(mǎn)地完成了教學(xué)任務(wù)。作為科任教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平常課，并能經(jīng)常聽(tīng)各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，我時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，發(fā)展自己的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想。

一、認(rèn)真?zhèn)湔n。

要備教法。備課不充分或者備得不好，曾有一位前輩對(duì)我說(shuō)：“”我明白到備課的重要性，因此，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教計(jì)課的類(lèi)型，有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。備課充分，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，因?yàn)閷W(xué)生在課堂上的一當(dāng)學(xué)生在課堂上無(wú)心向?qū)W，違反紀(jì)律時(shí)，我并且把這帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不方法解決當(dāng)中困難。

二、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，覺(jué)得愉快，注意精神，培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦的能力。

為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，我除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫(huà)、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

三、認(rèn)真批改作業(yè)，布置作業(yè)有針對(duì)性，有層次性。

對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)，認(rèn)真分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題做出分類(lèi)總結(jié)，進(jìn)行透切的講評(píng)，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。

四、做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。

在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿(mǎn)足不同層次的學(xué)生的需求，同時(shí)加大了對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)的力度。對(duì)后進(jìn)生的`輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)，提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。

五、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。

積極推進(jìn)素質(zhì)教育。為此，我在教學(xué)工作中注意了能力的培養(yǎng)，技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，發(fā)一份耕耘，一份收獲。不過(guò)也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到工作中存在的不足之處。勤勉，務(wù)實(shí)地工作，我將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。

極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)進(jìn)行施教，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，教育是愛(ài)心事業(yè)，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人注重研究能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，倉(cāng)促，學(xué)習(xí)自覺(jué)性不高，致使本學(xué)期教學(xué)成績(jī)未達(dá)所想。

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思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十三

教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類(lèi)型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。下面是九年級(jí)思想品德教學(xué)計(jì)劃，請(qǐng)參考！

學(xué)生情況分析。

全校學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科的目的不明確,一部分學(xué)生誤認(rèn)為主科語(yǔ)、數(shù)、外就是興趣,中考要考的高分科目就是興趣。興趣對(duì)一些基礎(chǔ)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)尚無(wú)定型,隨著年級(jí)升高、任課老師變化而變化。中考?jí)毫υ酱?對(duì)主要學(xué)科興趣越高,對(duì)一般學(xué)科興趣越低,并呈現(xiàn)興趣的多樣性。喜歡某老師,則某老師所任的學(xué)科就是最大的興趣。興趣的變化不穩(wěn)定,反映出學(xué)生在興趣上的不確定性,沒(méi)有形成自己的獨(dú)特興趣,學(xué)習(xí)目的不明確。

(二)學(xué)生學(xué)法上的不恰當(dāng)。

通過(guò)上學(xué)期未統(tǒng)考來(lái)看,學(xué)生會(huì)讀圖、識(shí)圖、漫畫(huà)分析的只有三分之二。還有近六分之一的學(xué)生不能獨(dú)立完成作業(yè)。學(xué)生考“抄書(shū)本”的要占36.%。鑒于以上情況,許多學(xué)生還沒(méi)有掌握正確的學(xué)習(xí)方法,他們停留在“上課記筆記,考試考筆記,抄書(shū)本,考后不理解”的應(yīng)試教育的一套。還是不會(huì)“注意觀察”、“思考理解”、“識(shí)記聯(lián)想”、“應(yīng)用遷移”。停留在“攙著走”,甚至“牽著走”或“推著走”的水平上,碰到不懂的問(wèn)題,任其自然。有相當(dāng)一部分學(xué)生自己不會(huì)查找材料,不能分析資料、運(yùn)用資料獨(dú)立完成布置的學(xué)習(xí)任務(wù),要靠老師、家長(zhǎng)指導(dǎo)才能完成。造成考試成績(jī)很低。

九年級(jí)學(xué)生即將完成九年義務(wù)教育學(xué)業(yè),面臨著人生的一次重大選擇。每位同學(xué)都能夠很好地把握自己的人生航標(biāo),對(duì)成才和擇業(yè)之路能做出正確的選擇,因而在學(xué)習(xí)上有一定的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)比較認(rèn)真刻苦,經(jīng)過(guò)兩年多的學(xué)習(xí)積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),有了一定的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,能夠做到合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),不僅能對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題做出正確的分析而且還能對(duì)一些較為復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行分析綜合。在學(xué)習(xí)過(guò)程中主要適應(yīng)探究性學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。

教材分析。

九年級(jí)思想品德教材主要有四個(gè)單元組成,第一單元、第二單元、第三單元上學(xué)期已經(jīng)學(xué)完,本學(xué)期的主要內(nèi)容是:第四單元:立志成才報(bào)效祖國(guó)、民族政策常識(shí)、時(shí)事政治、總復(fù)習(xí)四部分內(nèi)容。教科書(shū)所設(shè)的四個(gè)單元的內(nèi)容是有內(nèi)在聯(lián)系的:它將引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)清國(guó)性、理解國(guó)策;深刻領(lǐng)會(huì)我們國(guó)家“全面建設(shè)小康社會(huì)”這個(gè)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面加強(qiáng)建設(shè)。

教科書(shū)的呈現(xiàn)方式繼承了前四課的`優(yōu)點(diǎn),每課內(nèi)容主要有“探究園”、“國(guó)性導(dǎo)讀”、“實(shí)踐與評(píng)價(jià)|”、“閱讀與感悟”四個(gè)既有功能區(qū)別又相互聯(lián)系、相互作用的板塊組成。這是對(duì)教科書(shū)的再創(chuàng)造,是“用教科書(shū)的”的體現(xiàn),也是這冊(cè)教科書(shū)的特色所在。

教材重點(diǎn)難點(diǎn)及突破重點(diǎn)難點(diǎn)的措施和方法。

1、什么是民族政策。

2、我國(guó)民族關(guān)系的原則。

3、如何發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)。

4、什么是民族區(qū)域自治。

5、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

6、三個(gè)代表。

7、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

8、科技創(chuàng)新。

9、我國(guó)面臨著嚴(yán)重的人口、資源、環(huán)境形勢(shì);。

10、為什么要把計(jì)劃生育作為我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策;。

11、如何理解保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策;。

12、如何實(shí)現(xiàn)共同富裕;。

13、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求;。

14、加強(qiáng)思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容作中心環(huán)節(jié);。

15、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主體。

針對(duì)上述教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中主要應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境打造教學(xué)平臺(tái),讓學(xué)生通過(guò)探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)獲取知識(shí),在討論、辯論中培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí),幫助學(xué)生理解掌握教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容,加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

幫困扶優(yōu)的措施。

通過(guò)“你喜歡嗎?”“你會(huì)嗎?”“你能行嗎?”“我棒嗎?”“你認(rèn)為如何?”“請(qǐng)你談?wù)効捶ā钡葐?wèn)卷形式,了解學(xué)生對(duì)思想品德的興趣、參與度、重視程度及對(duì)學(xué)生的學(xué)法、并進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與分析。

課堂是教與學(xué)共同活動(dòng)的場(chǎng)所。在組織教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中教師應(yīng)將主要任務(wù)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力上,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與探究能力。

1.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)技能。這是學(xué)法輔導(dǎo)中的主要任務(wù)。教師需向?qū)W生講授學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)思想品德的方法。首先要學(xué)會(huì)讀圖、識(shí)圖、填圖的本領(lǐng)。通過(guò)課文中“閱讀材料”、“活動(dòng)內(nèi)容”、“表格填寫(xiě)”、“問(wèn)題回答”要求能自己獨(dú)立完成,并有提出質(zhì)疑問(wèn)題的能力。在課堂上對(duì)學(xué)生活動(dòng)做具體指導(dǎo),組織有效的教學(xué)。教師多使用談話(huà)法,開(kāi)展“談”、“議”、“講”、“練”、“填”相結(jié)合的方法,并利用多媒體教學(xué),不斷給學(xué)生以新鮮感。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力、思維力、創(chuàng)造力。要指出學(xué)生不良學(xué)習(xí)心理的弊端。引導(dǎo)學(xué)生自己去查尋材料,或者同學(xué)之間開(kāi)展相互討論和幫助等方法來(lái)解決,促進(jìn)他們智力的發(fā)展。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十四

隨著新課程改革的不斷深入,如何在思想品德教學(xué)中有效運(yùn)用活動(dòng)課教學(xué),確實(shí)值得人們?nèi)リP(guān)注、反思。思想品德活動(dòng)課教學(xué)的開(kāi)展，旨在改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，拓寬教學(xué)空間,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高教學(xué)成效，從而幫助學(xué)生感悟人生的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)有意義的生活。

本學(xué)期，我承擔(dān)七年級(jí)《思想品德》課的教學(xué)，為了更好地體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，特意選擇了人教版《思想品德》七年級(jí)上冊(cè)第八課《學(xué)會(huì)拒絕》中的“游戲機(jī)的誘惑”作為教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)。在本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，“怎樣設(shè)計(jì)活動(dòng)使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極參與課堂學(xué)習(xí)”，“怎樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)玩電子游戲的利弊，從而在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)抵制游戲機(jī)的誘惑”，是我反復(fù)思考的問(wèn)題。本節(jié)課的教學(xué)開(kāi)展充分運(yùn)用了活動(dòng)課教學(xué)形式，圍繞“游戲機(jī)的誘惑”這一主題，通過(guò)小品表演《今晚我回家》、課外調(diào)查、小組討論——沉迷于游戲，最終可能導(dǎo)致什么結(jié)果、小辯論――中學(xué)生該不該玩電子游戲、新聞鏈接――焦點(diǎn)訪談《變了味的電子閱覽》錄像片段、主題探究――怎樣抵制游戲的誘惑等活動(dòng)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)生活，達(dá)到了較好教學(xué)效果。盡管該節(jié)課的教學(xué)任務(wù)早已完成，但我仍愿奉上自己的教學(xué)反思，供大家借鑒，也作為拋磚引玉吧。

在傳統(tǒng)的思政課堂中，“知識(shí)本位”、“教師中心”、“結(jié)論唯一”，課堂當(dāng)作了學(xué)生接受教育的唯一場(chǎng)所，教科書(shū)當(dāng)作了知識(shí)和信息的唯一來(lái)源，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾的角色，成為教師灌輸?shù)膶?duì)象，“教師講，學(xué)生背”成為常見(jiàn)的教學(xué)現(xiàn)象，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性喪失，學(xué)生淪為了學(xué)習(xí)的奴隸。而在本課教學(xué)過(guò)程中，教師依據(jù)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)“課外調(diào)查”、“小辯論”、“主題探究”“寫(xiě)倡議書(shū)”等系列活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在活動(dòng)中內(nèi)化思想品德，調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)沉迷游戲的危害，懂得了在平時(shí)生活中自覺(jué)抵制游戲機(jī)的誘惑，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)做人，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重，切實(shí)發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。比如主題探究――“怎樣抵制游戲的誘惑”這一活動(dòng)中，學(xué)生以五人小組為單位，通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境，學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論，從學(xué)生、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)多個(gè)角度回答了怎樣抵制游戲機(jī)的誘惑，在討論發(fā)言中，學(xué)生相互合作，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，能突破教師事先的提示，更為可貴的是調(diào)查小組的一位女同學(xué)，還結(jié)合自己課外對(duì)網(wǎng)吧的調(diào)查，介紹了《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》的相關(guān)內(nèi)容，提出了對(duì)待接納未成年人上網(wǎng)的黑網(wǎng)吧的整治措施。這一切，確實(shí)使人感受到學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人，學(xué)生單一、被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)這一新的學(xué)習(xí)方式，一改以往課堂教學(xué)中將學(xué)生視為接受“美德”的容器，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

新的思想品德課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！彼枷肫返陆虒W(xué)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。因此，教師必須注重個(gè)體生活和生命，發(fā)掘生活本身對(duì)學(xué)生品德形成具有的特殊價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生向自己的生活世界回歸，向?qū)嶋H回歸。在本課教學(xué)中，導(dǎo)課時(shí)學(xué)生表演的小品《今晚我回家》，就是取材于我校一真實(shí)的事例，對(duì)于這樣的小品，學(xué)生感到親切可信，具有說(shuō)服力，以此導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生討論，合情合理，過(guò)渡自然，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性極為高漲。學(xué)生在實(shí)際的情境中展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)，也避免了強(qiáng)制性的灌輸，空洞說(shuō)教。另外教師還積極創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)學(xué)生走出校門(mén)，融入“社會(huì)大課堂”，組織學(xué)生開(kāi)展課外調(diào)查，對(duì)我校初中生沉迷游戲的現(xiàn)狀、社會(huì)上網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)情況作了一番調(diào)查，學(xué)生獲得了親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)調(diào)查小組的同學(xué)在課堂上展示調(diào)查結(jié)果時(shí)個(gè)個(gè)充滿(mǎn)自信，因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)社會(huì)調(diào)查，有了更深的生活體驗(yàn)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的了解和認(rèn)識(shí)，提高了社會(huì)適應(yīng)力。

思想品德活動(dòng)課教學(xué)并不是僅停留對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握上，而是“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的生活，擴(kuò)展和提升他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好品質(zhì)的`形成和發(fā)展”。在平時(shí)的思品教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情節(jié)，提供背景資料，適時(shí)地提出一些目標(biāo)比較明確的、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)思考，從而提出具有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解，可見(jiàn)活動(dòng)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和能力提供了極好的機(jī)會(huì)。另外在思品活動(dòng)課教學(xué)中，通過(guò)討論、調(diào)查、辯論、探究等活動(dòng)形式，學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力得到鍛煉，這些對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是大有益處的。社會(huì)調(diào)查小組的同學(xué)在對(duì)學(xué)校電子閱覽室的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)電子閱覽室管理中存在學(xué)生上網(wǎng)游戲這一嚴(yán)重問(wèn)題，學(xué)生在細(xì)致調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)小組討論，針對(duì)這“變了味的電子閱覽室”，提出了自己的解決方案。在課堂教學(xué)中，調(diào)查小組的同學(xué)匯報(bào)了調(diào)查經(jīng)過(guò)并朗讀了《給校長(zhǎng)的一封信》，征求同學(xué)的意見(jiàn)。這一活動(dòng)的開(kāi)展，體現(xiàn)了學(xué)生的主人翁精神，特別值得一提的是學(xué)生在調(diào)查過(guò)程中，學(xué)生面對(duì)存在的問(wèn)題，敢于提出獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力真正得到了培養(yǎng)。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，給人們生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活方式帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)為我們的教學(xué)提供了更方便、更快捷和更豐富的信息來(lái)源，也成為了思品教學(xué)的新資源。現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，擴(kuò)展了教學(xué)的空間，拓寬了教學(xué)資源的范圍，提高了教學(xué)資源的可利用性，同時(shí)拉近了學(xué)生與社會(huì)的距離，促使學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在本課教學(xué)中，為加深學(xué)生對(duì)沉迷游戲的危害性認(rèn)識(shí)，教師在課堂上適時(shí)播放了焦點(diǎn)訪談《要命的網(wǎng)吧》片段；為反映社會(huì)不良現(xiàn)象，播放了焦點(diǎn)訪談《變了味的電子閱覽室》片段，這兩段視頻材料的播放，給學(xué)生以強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，也震撼了學(xué)生的心靈，根據(jù)課堂觀察，學(xué)生觀看時(shí)神情專(zhuān)注，注意力高度集中，看完后反響強(qiáng)烈，紛紛發(fā)表自己的看法意見(jiàn)，教師再適當(dāng)點(diǎn)撥總結(jié)，從而深化了主題教育。因此教師在平時(shí)教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容充分利用社會(huì)生活，喚起學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，為學(xué)生接觸社會(huì)提供了機(jī)會(huì)，也開(kāi)闊了學(xué)生視野，幫助學(xué)生樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)生是活動(dòng)的主角，學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性，將直接影響活動(dòng)的開(kāi)展，活動(dòng)的成敗與學(xué)生行為有密切的關(guān)系。學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)，成為活動(dòng)的真正主人，體現(xiàn)了學(xué)生主體性，符合以人為本的教育理念，因此在活動(dòng)中，教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓每個(gè)學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中體會(huì)到知識(shí)的魅力和成功的喜悅，為此活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的向?qū)?，也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”，這樣才能在活動(dòng)中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。為組織好課堂小辯論――“中學(xué)生該不該玩電子游戲”，學(xué)生自覺(jué)利用課外時(shí)間查閱相關(guān)的資料，課堂辯論在學(xué)生自己主持下又是一番唇槍舌戰(zhàn)，精彩的辯論不時(shí)贏得了臺(tái)下同學(xué)陣陣掌聲，有時(shí)偶有一方招架不住，下面有同學(xué)恨不得自己上去理論幾句，那著急的樣子著實(shí)讓人感到好笑，但也不禁為學(xué)生的那份真情所感染，最后學(xué)生還興致勃勃評(píng)選出本次辯論的獲勝方和最佳辯手，這一辯論活動(dòng)在課堂上掀起了一個(gè)不小的高潮，而這一切都緣于這一活動(dòng)深受學(xué)生喜愛(ài)，學(xué)生成為活動(dòng)的主角，成為活動(dòng)的真正主人。其實(shí)辯論僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種手段，而通過(guò)辯論，學(xué)生對(duì)中學(xué)生玩電子游戲的利弊有了一個(gè)客觀、全面的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生在今后生活中自覺(jué)抵制游戲機(jī)的誘惑，這才是開(kāi)展這一活動(dòng)的真正目的。

當(dāng)然，在本課教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，如怎樣通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展，更好地體現(xiàn)思想品德課教學(xué)的思想性；如何巧妙設(shè)計(jì)活動(dòng)、挖掘活動(dòng)的深度，使活動(dòng)不至于流于形式，達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)；如何在課外實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)調(diào)查能力這些問(wèn)題仍有待教師在以后的教學(xué)中不斷探索。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十五

課堂教學(xué)改革要提高效率，提高質(zhì)量，提高成績(jī)，必須在教學(xué)方法上下功夫，本著“讀讀、議議、練練、講講”的原則，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，有效完成課堂教學(xué)任務(wù)，只有堂堂清，才能日日清，進(jìn)而達(dá)到滿(mǎn)意的教學(xué)效果。結(jié)合本學(xué)科，思考如下：

1、讀讀，就是要學(xué)生熟悉課本故事，加深理解，鑒于班級(jí)學(xué)生較多，可以讓一個(gè)學(xué)生先大聲朗讀，吸引其他學(xué)生的注意力，讓大家循著聲音讀完這篇課文。朗讀之前，最好布置思考題目，帶著問(wèn)題去思考，帶著問(wèn)題去閱讀。

3、練練，為了鞏固學(xué)生的.學(xué)習(xí)效果，教師必須趁熱打鐵，當(dāng)堂訓(xùn)練，從正反兩面出題，談?dòng)^點(diǎn)、深感悟、察自身、換位思、明做法，選擇正確做法，反思錯(cuò)誤觀點(diǎn)，舉一反三；對(duì)合作、實(shí)踐、探究等題目，要當(dāng)堂訓(xùn)練，合作探究，以完成教學(xué)任務(wù)。

對(duì)練習(xí)冊(cè)中的試題，教師對(duì)選擇題、判斷，要當(dāng)堂解決；對(duì)分析題，有必要當(dāng)堂講述，而后再讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，批改后糾偏補(bǔ)錯(cuò)，使知識(shí)牢固掌握，能力自然增長(zhǎng)。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十六

建筑是造型美，舞蹈是形體美，音樂(lè)是旋律美，它們都屬于藝術(shù)的美。思想品德課教學(xué)也需要藝術(shù)的再創(chuàng)造，那將是一種和諧的、悠揚(yáng)的、令人陶醉的自然美。

情境具有趣味性和美感性，能使學(xué)生感到新奇和興奮，因而能激起學(xué)生探討的熱情和求知的欲望。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以創(chuàng)造故事情境、漫畫(huà)情景、論辯情境、成語(yǔ)情境、影像情境、名片名段欣賞等，每個(gè)好的教學(xué)情境都會(huì)引起學(xué)生的愉悅甚至激動(dòng)，在教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，都會(huì)形成一個(gè)教學(xué)高潮、一個(gè)閃光點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)好的情境，不但使學(xué)生獲得知識(shí)，受到教育，提高能力，還得到美的享受和熏陶。

比如在講《豐富多樣的情緒》時(shí)，教師可以播放我國(guó)著名運(yùn)動(dòng)員劉翔在奧運(yùn)會(huì)上奪金的精彩瞬間。當(dāng)五星紅旗升起時(shí)，那是全球華人最為喜悅、激動(dòng)和驕傲的時(shí)刻。這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，必然緊緊抓住全體同學(xué)的心，調(diào)動(dòng)起他們的情緒，使他們受到感染、感受情境的美。

教學(xué)過(guò)程，是整個(gè)課堂教學(xué)的主體，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，都將在這里由師生共同探討、解決。教學(xué)過(guò)程的美，在于教師創(chuàng)造性地把教學(xué)過(guò)程整體化，使教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相扣、相得益彰。

比如對(duì)于《豐富多樣的情緒》這節(jié)課，教師可以適時(shí)地把其教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一部話(huà)劇的形式：如序曲——第一幕：我是智多星（可以分組找關(guān)于情緒的詞語(yǔ)）——第二幕：考試三部曲（小品表演考試前、中、后）——第三幕：情緒寄語(yǔ)（體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)）——尾聲。這種課堂結(jié)構(gòu)形式，既有整體感，又環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)還讓學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)的美。

美的語(yǔ)言像甘泉，透人心扉；美的語(yǔ)言像雨露，怡人心房；美的語(yǔ)言像陽(yáng)光，暖人心田。

教學(xué)語(yǔ)言不同于普通語(yǔ)言，教學(xué)語(yǔ)言必須富于變化，語(yǔ)速要有快慢緩急，語(yǔ)音要有輕重強(qiáng)弱，語(yǔ)氣要?jiǎng)側(cè)嵋謸P(yáng)，語(yǔ)句要斷連疏密，語(yǔ)調(diào)要有高低曲折。教學(xué)語(yǔ)言要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，適時(shí)適度。有時(shí)可以運(yùn)用幽默策略，使語(yǔ)言趣味化；有時(shí)可以運(yùn)用壓韻策略，使語(yǔ)言韻律化；有時(shí)可以運(yùn)用引用策略，使語(yǔ)言多彩化等等?？傊?，創(chuàng)造好的課堂教學(xué)語(yǔ)言，可以使課堂產(chǎn)生和諧與優(yōu)美，也能讓教師和同學(xué)富有激情和活力。

在新課改理念下，課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教學(xué)媒體，已成為大勢(shì)所趨。實(shí)踐證明，多媒體課件的使用，在課堂教學(xué)中確實(shí)發(fā)揮了其增大課堂容量，提高學(xué)生興趣的作用。

然而，要切實(shí)發(fā)揮多媒體課件的有效作用，就需要教師付出創(chuàng)設(shè)性的工作，創(chuàng)造出多媒體課件輔助手段的美。

第一、加強(qiáng)多媒體輔助手段的優(yōu)化?！靶律挛锸遣豢蓱?zhàn)勝的”，多媒體課件的使用將極大地推動(dòng)新一輪的課改。然而在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于把各種多媒體輔助手段最優(yōu)化，無(wú)論是色彩搭配、聲像的變化、每一個(gè)文件的選用等，都要經(jīng)過(guò)細(xì)心的`斟酌。多媒體課件要適時(shí)地、適機(jī)地加以應(yīng)用，達(dá)到教學(xué)過(guò)程組合的最優(yōu)化，從而圓滿(mǎn)地完成教學(xué)任務(wù)。

第二、加強(qiáng)多媒體輔助手段的啟發(fā)性。好的多媒體課件具有“光”“色”“聲”“像”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它能幫助師生創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思維、啟迪思想、碰撞火花、加強(qiáng)理解，最終頓悟，從而最大限度地發(fā)揮運(yùn)用多媒體帶來(lái)的其他教學(xué)手段所不能達(dá)到的教學(xué)效果。

例如，在講《人類(lèi)面臨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題》時(shí)，可以給學(xué)生播放《一個(gè)真實(shí)的故事》這首mtv或者動(dòng)畫(huà)《小企鵝南行記》等，聲、像、光、色都應(yīng)有盡有，既有美的享受，又可以促使學(xué)生去努力地思索和感受，從而給他們很大的啟迪。

第二、加強(qiáng)多媒體輔助手段的指導(dǎo)性。思想品德課堂上使用多媒體輔助教學(xué)形成的氛圍和效果往往千變?nèi)f化、色彩斑斕，因此教師所制作使用的多媒體課件要經(jīng)過(guò)精心的制作和篩選，圍繞主題、把握方向。

例如，講關(guān)于改革開(kāi)放的問(wèn)題，可以播放《春天的故事》引題，講《一國(guó)兩制，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一》時(shí)可以使用《愛(ài)我中華》、《七子之歌》等音像。這些音像資源的使用，既可以讓學(xué)生感到優(yōu)美、親切，又具有現(xiàn)實(shí)性、方向性和指導(dǎo)性，從而達(dá)到深化主題，提高學(xué)生積極性的作用。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十七

一、學(xué)生情況分析：

本學(xué)期擔(dān)任九年級(jí)c157班的思想品德教學(xué)?，F(xiàn)對(duì)學(xué)生的基本情況分析如下：目前，許多學(xué)生的“責(zé)任”概念模糊。一些學(xué)生認(rèn)為責(zé)任只是對(duì)成人和職業(yè)人員的道德，與自己沒(méi)有關(guān)系，一些學(xué)生對(duì)責(zé)任的范圍認(rèn)定比較狹窄，認(rèn)為只有法律規(guī)定的才是應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，法律沒(méi)有明確規(guī)定的就不屬于責(zé)任范圍之內(nèi)。在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，積極向上的思想道德觀念不斷發(fā)展，但是，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等腐朽思想也借機(jī)蔓延。這兩方面的思想都對(duì)中學(xué)生有所影響。

現(xiàn)在的學(xué)生生長(zhǎng)在對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代，感受著外面精彩的世界，但是，一些學(xué)生盲目崇拜西方發(fā)達(dá)國(guó)家，認(rèn)為外國(guó)的一切都比中國(guó)好，主張全面引進(jìn)，獨(dú)立自主和自力更生的意識(shí)較弱。一些學(xué)生對(duì)人口、資源和環(huán)境等問(wèn)題的嚴(yán)峻性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)保護(hù)環(huán)境、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性認(rèn)識(shí)不足;另外，部分學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，面臨考試時(shí)，不同程度的陷入考試焦慮;缺乏選擇的策略和勇氣;缺乏學(xué)習(xí)積極性。

二、教學(xué)目標(biāo)：分類(lèi)

知識(shí)目標(biāo)：

了解互聯(lián)網(wǎng)和感受今日世界的信息化趨勢(shì);引導(dǎo)學(xué)生感受今日世界的經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化趨勢(shì);引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展;幫助學(xué)生了解中國(guó)在世界政治、經(jīng)濟(jì)中扮演的角色;引導(dǎo)學(xué)生在理解我國(guó)在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)和宣傳，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，維護(hù)世界和平，用我們自己的方式關(guān)注世界和平和表達(dá)愛(ài)心;了解人類(lèi)與自然關(guān)系的變遷;了解可持續(xù)發(fā)展的必要性，了解可持續(xù)發(fā)展的提出;掌握可持續(xù)發(fā)展的含義和要求。了解我國(guó)人口發(fā)展的特點(diǎn)，懂得人口眾多給我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)沉重壓力。

了解我國(guó)資源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，知道我國(guó)是一個(gè)資源豐富的大國(guó)，又是一個(gè)資源相對(duì)緊缺的小國(guó)。了解我國(guó)嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，了解造成環(huán)境問(wèn)題的原因。了解我國(guó)計(jì)劃生育基本國(guó)策，懂得計(jì)劃生育目的和意義。了解我國(guó)保護(hù)環(huán)境的重要性，了解關(guān)于環(huán)保方面的知識(shí)，特別是法律知識(shí)。懂得珍惜資源，節(jié)約能源的重要意義。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來(lái)的變化與影響;認(rèn)識(shí)到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技上的差距;了解科技在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動(dòng)作用。理想的含義;個(gè)人理想的調(diào)整;不同的理想可以造就不同人生;理想與幻想、空想的本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)的共同理想體現(xiàn)的是人們的共同追求，是處在一定歷史環(huán)境中的社會(huì)全體成員共同的奮斗目標(biāo);現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的'社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;實(shí)現(xiàn)我國(guó)各族人民的共同理想的途徑是全國(guó)各族人民的艱苦奮斗。

能力目標(biāo)：把握共同理想與最高理想之間的內(nèi)在關(guān)系;實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)青年的崇高使命。讓學(xué)生知道生活、學(xué)習(xí)中會(huì)有壓力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的原因有自身和外在兩方面的因素，初步懂得克服學(xué)習(xí)壓力的方法。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力;培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)、和平與發(fā)展意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)在世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中的地位和作用。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國(guó)在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。幫助學(xué)生了解全球觀念的內(nèi)涵。增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立平等、開(kāi)放和參與的全球觀念，維護(hù)世界和平。掌握、生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的原因;知道我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，人口基數(shù)大，增長(zhǎng)快，素質(zhì)偏低。了解我國(guó)資源嚴(yán)峻形勢(shì)。得保護(hù)環(huán)境的必要性。了解我國(guó)計(jì)劃生育的偉大成就。懂得怎樣保護(hù)環(huán)境。懂得我們珍惜資源，節(jié)約能源的必要性。分析科技給我們的生活帶來(lái)了如此大變化的原因;探究科技是如何推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的。結(jié)合“我”的親身經(jīng)歷，體會(huì)理想的真正內(nèi)涵;比較不同人物的理想，明白不同的理想可以造就不同人生。培養(yǎng)全面分析問(wèn)題的能力，既要看到我國(guó)人民生活水平達(dá)到小康這一歷史性成就，又要看到我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康;從我們青少年承擔(dān)的歷史使命的角度，體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。通過(guò)主題班會(huì)，讓學(xué)生理解自己肩負(fù)的崇高使命，并能指導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待就業(yè)和升學(xué)。學(xué)會(huì)分析自身學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的原因并尋找到幾種適合自己的克服學(xué)習(xí)壓力的方法。讓學(xué)生正確地分析自己學(xué)習(xí)生活中的成敗得失，正確面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，自覺(jué)地辨證對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化;樹(shù)立全球觀念，以世界的眼光來(lái)看待我們的地球、國(guó)家和整個(gè)人類(lèi)生活;培養(yǎng)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)、和平與發(fā)展意識(shí)。樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)、和平意識(shí)和全球觀念。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國(guó)在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立平等、開(kāi)放和參與的全球觀念，維護(hù)世界和平。認(rèn)識(shí)生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生是人類(lèi)自己造成的。樹(shù)立保護(hù)地球，關(guān)愛(ài)地球的觀念。牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念;提高維護(hù)生態(tài)平衡、珍惜資源的覺(jué)悟。懂得我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策的必要性。學(xué)會(huì)節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境。學(xué)會(huì)自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境，依法保護(hù)環(huán)境。宣傳計(jì)劃生育的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展之路。學(xué)會(huì)依法保護(hù)環(huán)境，與污染和破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)珍惜資源，節(jié)約能源。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來(lái)的變化與影響;認(rèn)識(shí)到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技上的差距;了解科技在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動(dòng)作用。樹(shù)立和掌握實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力、勇氣和方法。結(jié)合我國(guó)人民衣、食、住、行、用等實(shí)現(xiàn)由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義的情感;通過(guò)了解當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，明確自己肩負(fù)的歷史眾人，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、教材分析：

第一單元世界在我心中

第一單元《世界在我心中》作為九年級(jí)開(kāi)篇，統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，將學(xué)生關(guān)注的生活領(lǐng)域從身邊、國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向世界。幫助學(xué)生站在一個(gè)新的起點(diǎn)和高度了解我們的世界、我們的地球和我們的國(guó)家;幫助學(xué)生站在世界的角度，學(xué)會(huì)以世界的眼光來(lái)關(guān)心整個(gè)人類(lèi)、整個(gè)自然和整個(gè)國(guó)家，跳出“小我”，形成“大我”;第一單元《世界在我心中》將目前世界所共同關(guān)注的問(wèn)題呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感受世界、認(rèn)識(shí)世界、樹(shù)立全球觀念，認(rèn)識(shí)到中國(guó)與世界、世界與中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，以引起他們對(duì)世界和人類(lèi)的思索。

第二單元關(guān)愛(ài)自然關(guān)愛(ài)人類(lèi)

本單元以“人類(lèi)與自然的關(guān)系變化——環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)——環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因——選擇——我國(guó)環(huán)境的現(xiàn)狀——針對(duì)環(huán)保的國(guó)策——怎樣保護(hù)環(huán)境”為線(xiàn)索，讓學(xué)生關(guān)注環(huán)保，關(guān)注自然，以關(guān)愛(ài)自然為己任，以保護(hù)環(huán)境為自豪。

第一節(jié)“共同的問(wèn)題共同的選擇”，以初中生趙名鳴的故事引入，通過(guò)周邊環(huán)境變化，趙名鳴的困惑和憂(yōu)慮以及故事中趙名鳴父親的話(huà)“孩子，那不是我們?cè)摴艿膯?wèn)題，掙錢(qián)才是最重要的。”引出中心話(huà)題：“人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)”。在“日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)”中，從“曾經(jīng)的人類(lèi)與自然的和諧共處”展開(kāi)，指出人類(lèi)與自然的關(guān)系并非一開(kāi)始就像今天一樣如此嚴(yán)峻。接下來(lái)講到人類(lèi)通過(guò)改造自然、利用自然創(chuàng)造了輝煌的人類(lèi)文明，促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展。但隨著人類(lèi)開(kāi)發(fā)自然的力量的無(wú)止境和濫用資源，環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題正日益嚴(yán)峻地顯現(xiàn)在人們面前。那么問(wèn)題的根本原因是什么呢?怎么來(lái)解決?自然就引出“可持續(xù)發(fā)展的必然選擇”。

第二節(jié)“我國(guó)的環(huán)境壓力”，從要學(xué)生來(lái)談“沙塵暴、藏羚羊、非典”等我國(guó)典型的環(huán)境問(wèn)題入手，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，引出我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻性。接著，從人口、資源、環(huán)境三個(gè)方面，以圖片、數(shù)據(jù)、小故事等多種形式來(lái)對(duì)這一沉重的話(huà)題來(lái)一一展開(kāi)，進(jìn)行闡述。這里的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是一個(gè)大專(zhuān)題，都可以做大量的文章，那么在教材里，怎樣讓學(xué)生自然地在接受教育時(shí)又進(jìn)行自我教育，在給教師給出話(huà)題時(shí)而又不限制其發(fā)揮，不把教師圈定在教材里，這的確花費(fèi)了編者們很多的心血。最后，選定了一些很有代表性的事例、漫畫(huà)、數(shù)據(jù)等幫助說(shuō)明。整個(gè)這一章節(jié)的容量很大，但又不顯臃腫、冗長(zhǎng)，而是在非常輕松的情況下來(lái)達(dá)到它的教育效果。

第三節(jié)“我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，可持續(xù)發(fā)展，是全世界處理好自然與人類(lèi)關(guān)系的必然選擇，同樣，中國(guó)要解決環(huán)境問(wèn)題，也必須走可持續(xù)發(fā)展之路，我國(guó)把“可持續(xù)發(fā)展”定為我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，本節(jié)是要求學(xué)生了解我國(guó)關(guān)于環(huán)保的相關(guān)政策，并樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，把“環(huán)?！闭嬲鋵?shí)到行動(dòng)中來(lái)。

第三單元《發(fā)展科技振興教育》

了解我國(guó)在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，理解實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身的素質(zhì)。感受教育在綜合國(guó)力的形成中的基礎(chǔ)地位;體會(huì)我國(guó)面臨的發(fā)達(dá)國(guó)家教育方面占優(yōu)勢(shì)的壓力;增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感，提高自身素質(zhì)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過(guò)分析教育是如何改變一個(gè)人的命運(yùn)，影響一個(gè)國(guó)家和民族的;探究我國(guó)教育的現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)分析我國(guó)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)間的差距。了解教育的重要性;認(rèn)識(shí)到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在教育上的差距;認(rèn)識(shí)到科技是第一生產(chǎn)力，教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)感受、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新特別是教育創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要意義;注重提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。注重培養(yǎng)和愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維。充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大意義;認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性;了解教育權(quán)，同時(shí)明白義務(wù)教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)，珍惜自己受教育的權(quán)利。

第四單元：理想與使命

第一節(jié)“暢談理想”，包括“多彩的個(gè)人理想”和“遠(yuǎn)大的社會(huì)理想”兩個(gè)內(nèi)容。在“多彩的個(gè)人理想”里，共講了“什么是理想”“理想的變化”“理想的影響”“理想與幻想、空想的區(qū)別(理想實(shí)現(xiàn)的條件)”四個(gè)內(nèi)容。遠(yuǎn)大的社會(huì)共同理想“這一框題，講述了三個(gè)內(nèi)容：”什么是社會(huì)共同理想“”我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)共同理想““實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同理想需要艱苦奮斗”。

第二節(jié)“感受使命，”包括“不同時(shí)代不同使命”“新的時(shí)代新的使命”兩個(gè)框題的內(nèi)容。“不同時(shí)代不同使命”這一框題，主要是通過(guò)講述各個(gè)時(shí)代的先進(jìn)人物的事跡來(lái)論證，讓學(xué)生了解在不同的發(fā)展階段，因面對(duì)的主要問(wèn)題不同，那不同時(shí)代的人們所肩負(fù)的使命也就不同?！靶碌臅r(shí)代新的使命”主要是講述現(xiàn)階段我們所肩負(fù)的使命是：到本世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第三節(jié)“堅(jiān)持理想擔(dān)當(dāng)使命”，包括“思想引導(dǎo)人生”“實(shí)踐鍛造人生”兩個(gè)內(nèi)容。第一框題“思想引導(dǎo)人生”，講述了“三個(gè)代表”重要思想，教材從“三個(gè)代表”與馬克思列寧主義的關(guān)系，及與“西柏坡精神”的聯(lián)系等方面來(lái)進(jìn)行了闡述。第二框題“實(shí)踐鍛造人生”，主要講了“勤于學(xué)習(xí)、立志成才”“甘于奉獻(xiàn)勇于創(chuàng)新”兩個(gè)內(nèi)容。

第五單元迎接挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)未來(lái)

本單元分為三節(jié)：走過(guò)中學(xué)、面對(duì)人生的重大選擇、自信走向未來(lái)。

第一節(jié)“走過(guò)中學(xué)”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的中學(xué)生活，幫助學(xué)生正確面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念。走過(guò)中學(xué)的過(guò)程，是我們不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是快樂(lè)的、幸福的，但學(xué)習(xí)和生活中也會(huì)有壓力。承受適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是我們快樂(lè)學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。(“我學(xué)習(xí)我快樂(lè)”)承受適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力，包括克服考試焦慮。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，考試焦慮是一種較常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，尤其是正面臨升學(xué)考試的中學(xué)生。克服考試焦慮，需要我們正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)習(xí)、考試和分?jǐn)?shù)，保持良好的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。(“克服考試焦慮”)走過(guò)中學(xué)，并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束。時(shí)代已進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)是我們一生的責(zé)任和義務(wù)，我們需要確立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和謙虛的學(xué)習(xí)品質(zhì)，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)觀念。(“活到老，學(xué)到老”)

第二節(jié)“面對(duì)人生的重大選擇”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。每個(gè)人都成長(zhǎng)在社會(huì)中，個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國(guó)、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起的。我們成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷地理解、接受、承擔(dān)社會(huì)賦予我們的責(zé)任與使命的過(guò)程。我們自覺(jué)投入到全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)，肩負(fù)起振興中華民族的偉大歷史使命。(“承擔(dān)我們的社會(huì)責(zé)任”)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中，我們也將思考個(gè)人的前途，選擇成才的目標(biāo)和理想的職業(yè)。我們?cè)撊绾螛?shù)立職業(yè)理想，選擇自己理想的職業(yè)呢?(“樹(shù)立良好的職業(yè)理想”)隨著九年義務(wù)教育學(xué)習(xí)的完成，我們將面臨人生的第一重大選擇：升學(xué)或就業(yè)。不管是升學(xué)還是就業(yè)，這都是我們承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)自己職業(yè)理想的重要一步，都能創(chuàng)造我們的人生價(jià)值，“條條道路通羅馬”。(“把握自己的人生選擇”)

第三節(jié)“自信走向未來(lái)”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立走向未來(lái)、創(chuàng)造美好明天的自信心?；厥鬃约旱某砷L(zhǎng)故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)的辯證法：因耕耘而收獲，因努力而成長(zhǎng)，我們?cè)诓粩嗟厥斋@著和成長(zhǎng)著;同時(shí)，我們還有許多方面還存在不足，需要不斷地改進(jìn)和完善。(“回首我的成長(zhǎng)故事”)美好未來(lái)的創(chuàng)造，就是我們不斷追求自我的發(fā)展與完善的過(guò)程，我們朝著目標(biāo)邁進(jìn)，不斷挖掘自我潛能，為自我與他人的幸福、為人類(lèi)的發(fā)展而不懈努力拼搏。(“努力完善自我”)美好未來(lái)的創(chuàng)造，自我的不斷完善，我們要勇于挑戰(zhàn)到底，不斷創(chuàng)造新的成功記錄。(“勇于挑戰(zhàn)到底”)

四、教學(xué)措施：

1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動(dòng)合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，用活動(dòng)激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)。在親身體驗(yàn)中發(fā)展。

2、注重學(xué)生的互動(dòng)合作，互動(dòng)活動(dòng)蘊(yùn)涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)中提高教學(xué)的實(shí)效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個(gè)單元的靈魂，如何組織主題探究。

3、加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐，討論社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)條件。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十八

引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境、新同學(xué)與新的班級(jí)，與同學(xué)友好相處，對(duì)新的學(xué)校和班級(jí)產(chǎn)生一定的歸屬感，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，同時(shí)對(duì)初中生活充滿(mǎn)興趣，滿(mǎn)懷信心地迎接初中生活。

珍惜新友誼。

難點(diǎn)：珍惜新友誼。

一張空白紙和一支筆。

在打開(kāi)課本之前，你們來(lái)猜一猜我們第一課主要講的是什么內(nèi)容？

好了，那么從踏入著所學(xué)校的大門(mén)開(kāi)始，你們已經(jīng)從一名小學(xué)生變成了一名中學(xué)生了?？梢哉f(shuō)，升上初中是你們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)新的起點(diǎn)，那么，我們?cè)撘允裁礃拥男膽B(tài)來(lái)迎接這個(gè)新的學(xué)習(xí)生活呢？你們都熟悉了這里的環(huán)境，適應(yīng)了新的校園了嗎？你們都認(rèn)識(shí)了周?chē)耐瑢W(xué)嗎？接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課的第一節(jié)“新學(xué)校，新同學(xué)”）。

初中生活新體驗(yàn)。

1、當(dāng)你踏入中學(xué)的校門(mén)，你已經(jīng)是一名中學(xué)生了，進(jìn)入新的環(huán)境，你有什么樣的感覺(jué)？

2、開(kāi)學(xué)以來(lái)，你遇到了哪些新鮮的事？、

3、你喜歡現(xiàn)在的學(xué)校嗎？喜歡這里的老師和同學(xué)嗎？

小結(jié)：初中是我們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)新起點(diǎn)。從這個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，我們將在新的校園里學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)新的老師和同學(xué)，那么多新的同學(xué)組成了這個(gè)新的集體，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一切都是嶄新的。

珍惜新友誼。

游戲方法：以四人小組為單位，先給幾分鐘時(shí)間給你們互相認(rèn)識(shí)，并且呢要記住對(duì)方的名字。待會(huì)呢，老師就叫一個(gè)組的成員來(lái)自我介紹，介紹的時(shí)候說(shuō)，例如：我是性格開(kāi)朗、愛(ài)交朋友的徐璇，第二名學(xué)員輪流介紹，但是說(shuō)：我是性格開(kāi)朗、愛(ài)交朋友的徐璇旁邊（后面）的熱情善良的某某；第三名學(xué)員說(shuō)：我是性格開(kāi)朗、愛(ài)交朋友的徐璇旁邊（后面）的熱情善良的某某的后面的某某，依次下去……，介紹的一名學(xué)員要將前面所有學(xué)員的名字和所采用的修飾復(fù)述一遍。

注意：其中一組介紹的時(shí)候，其他組的同學(xué)也要認(rèn)真記住自我介紹的同學(xué)的名字，不可以說(shuō)話(huà)，待會(huì)老師還要考考其他同學(xué)記住了多少位同學(xué)的名字。

算一算你記住了多少新同學(xué)的名字？他們是誰(shuí)？

認(rèn)識(shí)新的同學(xué)成為了新的朋友，你快樂(lè)嗎？你還想認(rèn)識(shí)更多的同學(xué)嗎？

小結(jié)：在我們這個(gè)新的班級(jí)里，有這么多新的同學(xué)聚在一起是一種緣分，讓我認(rèn)識(shí)你，也讓你認(rèn)識(shí)我，從記住對(duì)方的.名字開(kāi)始，大家就成為了好朋友。

交流活動(dòng)。

大家都想認(rèn)識(shí)更多的新同學(xué)，同時(shí)也想讓更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)你。（那大家想不想學(xué)到一種新的認(rèn)識(shí)新同學(xué)的方法，認(rèn)識(shí)更多的新同學(xué)也讓更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)你呢？）好，現(xiàn)在老師和大家來(lái)一個(gè)交流活動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)拿出一張紙和一支筆來(lái)，在紙的左邊畫(huà)上你的自畫(huà)像，自畫(huà)像可以簡(jiǎn)單一點(diǎn)，表現(xiàn)出你的外貌特征就行了。在紙的右邊寫(xiě)下以下內(nèi)容：讓咱們盡快熟悉起來(lái)。

1、請(qǐng)同學(xué)們拿出一張空白紙和一支筆。（課前已叫準(zhǔn)備好）。

2、大家先給自己畫(huà)一幅自畫(huà)像，注意突出你的特征，能讓大家一看就知道畫(huà)的是你。

3、在紙上寫(xiě)下你的基本信息：

姓名、你的生日、外貌特征、性格特征、畢業(yè)的學(xué)校、愛(ài)好興趣和你的家庭地址等，

4、收上來(lái)，打亂順序，發(fā)回給同學(xué)們。

5、你拿到的是誰(shuí)的自畫(huà)像？可以說(shuō)說(shuō)嗎？然后有請(qǐng)這兩位同學(xué)出來(lái)認(rèn)識(shí)一下，先微笑，再握手，表示很高興認(rèn)識(shí)對(duì)方。

通過(guò)剛才的交流后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)小小的班級(jí)里，有這么多親密的伙伴。而且，有些同學(xué)呢，是跟自己同一所小學(xué)畢業(yè)的，有些呢是跟自己有著相似的興趣愛(ài)好，甚至呢有些同學(xué)還跟自己是同一個(gè)月出生的，這份成長(zhǎng)中的友誼，將使我們寶貴的初中生活更加精彩，青春的生命將充滿(mǎn)陽(yáng)光。

與新朋友結(jié)伴成長(zhǎng)。

那么現(xiàn)在我們來(lái)看看，通過(guò)剛才的交流活動(dòng)，你認(rèn)識(shí)了哪些同學(xué)，你跟哪些同學(xué)有相同之處。請(qǐng)翻開(kāi)課本第6頁(yè)，我們來(lái)做一個(gè)小作業(yè)。

我和——、——、——等是同一所小學(xué)畢業(yè)的；

我和等是同一個(gè)月出生的。

我和等有著相似的興趣愛(ài)好。

我和等是同一個(gè)區(qū)（鎮(zhèn)）的。

總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了很多新的同學(xué)，結(jié)交了新的朋友，認(rèn)識(shí)了新同學(xué)之后，我們將在這個(gè)班級(jí)中共同學(xué)習(xí)和生活，并且呢一起在學(xué)習(xí)生活中分享成長(zhǎng)的快樂(lè)。

老師希望在以后的日子里能夠和諧相處，共同進(jìn)步，在新的起點(diǎn)上共創(chuàng)新的輝煌。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇十九

多年來(lái)，我從事初中思品課教學(xué)工作?；仡櫧虒W(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂(lè)。現(xiàn)結(jié)合自己工作實(shí)際進(jìn)行反思，回味成功與不足。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動(dòng)提問(wèn)，逐一解決所遇到的問(wèn)題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。我做到：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問(wèn)題;第二、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力;第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。

教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時(shí)代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識(shí)和技能。課堂上，教師做到了：第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問(wèn)題互動(dòng)，讓學(xué)生充分理解文本;第二、不失時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，理解問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)文本，讀懂文本;第三、及時(shí)提供時(shí)間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中;第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時(shí)間要求學(xué)生獨(dú)立完成。

教師千差萬(wàn)別，學(xué)生參差不齊。我們?cè)谌粘５恼n堂教學(xué)過(guò)程中，還需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育;相信每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容;鼓勵(lì)每個(gè)差生認(rèn)識(shí)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。

第三、教學(xué)要因教學(xué)的`環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)好的教學(xué)效果。

第四、注重過(guò)程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實(shí)、高效。做到知識(shí)、能力的全面提高;及時(shí)“溫故”適時(shí)“知新”防止遺忘，做實(shí)做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)!

第五、堅(jiān)持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!

總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思想品德課活動(dòng)設(shè)計(jì)篇二十

一、構(gòu)建知識(shí)體系，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)(這一輪復(fù)習(xí)預(yù)計(jì)在4月初結(jié)束)

政治學(xué)科考試作為一種教育評(píng)價(jià)方法和測(cè)試個(gè)體素質(zhì)差異的活動(dòng)，在素質(zhì)教育中具有特殊地位。近幾年，在貫徹素質(zhì)教育的過(guò)程中，初中政治課教學(xué)的評(píng)價(jià)體系發(fā)生了很大變化。在繼續(xù)堅(jiān)持堅(jiān)定不移地考查學(xué)生知識(shí)、能力、覺(jué)悟等目標(biāo)的基礎(chǔ)上，命題內(nèi)容日益顯示出靈活性、開(kāi)放性、綜合性等眾多特點(diǎn)，參考答案也逐漸多元化、多層次，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維。

中考政治實(shí)行全開(kāi)卷考試。試題的形式“求新、求活、求開(kāi)”，著重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能分析解決問(wèn)題的能力。有些考生認(rèn)為“開(kāi)卷考試不要求記憶了”，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槟芰Φ目疾殡x不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)是能力的基礎(chǔ)和前提，能力是基礎(chǔ)知識(shí)的提高和升華，離開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)談能力，便是無(wú)源之水，無(wú)本之木。分析近幾年的中考試題，試題形式在不斷變化，但無(wú)論怎樣，其根基仍在基礎(chǔ)知識(shí)。再新的題型，再活的題式都是依“標(biāo)”據(jù)“本”而設(shè)，都有可以在教材中找到知識(shí)的支點(diǎn)。只不過(guò)需要考生按命題要求對(duì)所學(xué)知識(shí)適當(dāng)?shù)刂匦陆M織、整合而已。因此，復(fù)習(xí)時(shí)首先要夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)?？忌梢宰约簞?dòng)手制作知識(shí)框架圖表，先按“課題——節(jié)題——框題——目題”的邏輯層次構(gòu)建完整的知識(shí)框架體系，在頭腦中形成一棵知識(shí)大樹(shù)的技干。然后仔細(xì)閱讀教材，把每一“目題”下的知識(shí)大樹(shù)枝葉豐滿(mǎn)。這樣，既使所學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)清晰，又使知識(shí)系統(tǒng)化、全面化，還有利于把握知識(shí)之間、節(jié)與節(jié)之間、課與課之間的內(nèi)在聯(lián)系。夯實(shí)了基礎(chǔ)知識(shí)，就為能力的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、研讀“課標(biāo)”和“考綱”，狠抓重點(diǎn)考點(diǎn),綜合復(fù)習(xí)(這一輪復(fù)習(xí)將在4月中旬完成)

思想政治課《課程標(biāo)準(zhǔn)》和中考政治考試說(shuō)明(或考綱)是中考命題的依據(jù)。因此，考生要仔細(xì)研讀，把握能力要求，構(gòu)筑完整豐滿(mǎn)的知識(shí)框架圖，真正做到心中有數(shù)。另外要十分關(guān)注與自身實(shí)際和社會(huì)實(shí)際緊密相關(guān)的考點(diǎn)內(nèi)容，要多動(dòng)腦筋想想它“是什么”，“為什么”，“怎么辦”，復(fù)習(xí)要有一定的深度和廣度，如要將初二和初三的相關(guān)知識(shí),初三和民族政策常識(shí)的相關(guān)知識(shí)結(jié)合起來(lái)綜合復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)要突出中考的重點(diǎn),如初三教材中，如“三個(gè)代表”;十一屆三中全會(huì);一國(guó)兩制;社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情(人口、資歷源、環(huán)境);可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;黨的基本路線(xiàn);初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度;根本政治制度;精神文明建設(shè);霸權(quán)主義的有關(guān)內(nèi)容;科教興國(guó)戰(zhàn)略、增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力，艱苦創(chuàng)業(yè)等，都要重點(diǎn)把握。

三、關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)時(shí)事，有刪選地迎擊熱點(diǎn)(本環(huán)節(jié)結(jié)合專(zhuān)題復(fù)習(xí)完成)

近幾年中考試題大都以重大時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)和最新材料為背景，從不同角度緊密聯(lián)系國(guó)際、國(guó)內(nèi)社會(huì)生活中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出問(wèn)題，目的在于考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析、解決問(wèn)題的能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要積極關(guān)注國(guó)家建設(shè)、科技、社會(huì)發(fā)展中與初中學(xué)生實(shí)際生活貼近、與考勤點(diǎn)內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如人口、資源、環(huán)境問(wèn)題;公民道德建設(shè);科教興國(guó);反恐問(wèn)題;祖國(guó)統(tǒng)一尤其是“臺(tái)獨(dú)“問(wèn)題;霸權(quán)主義的問(wèn)題等等。并注意找到這些熱點(diǎn)問(wèn)題與課本知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題試著從多角度提出問(wèn)題并組織答案。對(duì)每個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題能結(jié)合自身實(shí)際談感想、啟示等，做到知識(shí)的活學(xué)活用。關(guān)于熱點(diǎn)問(wèn)題的復(fù)習(xí)可以結(jié)合訂閱的優(yōu)秀刊物報(bào)紙作參考加以整理。對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入緊張復(fù)習(xí)階段的初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，鞏固所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的方法是多種多樣的，其中進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)也不失為一種好方法。如何進(jìn)行綜合復(fù)習(xí)?在復(fù)習(xí)過(guò)程中要教給學(xué)生比較有效的方法和解題思路。只有在復(fù)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快、學(xué)得有興趣，那便是最佳復(fù)習(xí)方法。

四、精選精練習(xí)題，提高應(yīng)考能力(本環(huán)節(jié)結(jié)合學(xué)校安排的幾次模擬考試實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)目的)

教師要幫助考生認(rèn)真分析中考說(shuō)明的樣題及題型，先進(jìn)行專(zhuān)題訓(xùn)練，目的在于掌握每種題型的答題方法及技巧。如單項(xiàng)選擇題，其特點(diǎn)是答案具有惟一性，要求選出最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。選擇過(guò)程中，學(xué)生要先找到題目中的限定條件，了解題目考查哪一方面內(nèi)容，再找到指向詞，明確考查哪一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。掌握了每種題的答題方法后，選擇幾套質(zhì)量高的模擬題，進(jìn)行訓(xùn)練，查漏補(bǔ)缺，找出自己知識(shí)、能力等方面的薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地反復(fù)練習(xí)，變?nèi)鯙閺?qiáng)。這里需要詳細(xì)說(shuō)明的是開(kāi)放性試題的解題方法：開(kāi)放性試題是以考查學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和初步創(chuàng)新能力達(dá)成度為核心目標(biāo)的題型。解答開(kāi)放性試題所需的思維形式和方法與解常規(guī)題相比較，更加突出了對(duì)發(fā)散思維能力及其相方法運(yùn)用能力的考查。那么怎樣才能正確解答開(kāi)放性試題呢?對(duì)這類(lèi)型題的正確解題方法和思路是：第一要認(rèn)真審題，吃透題意，明確中心。第二要回歸教材，要以問(wèn)題為中心向教材求索，尋“根”問(wèn)宗，找出解題的“知識(shí)支點(diǎn)”確定答題的相關(guān)內(nèi)容及要點(diǎn)，直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出自己的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，針對(duì)題意依理論事，答出一、二、三點(diǎn)同學(xué)們一定要注意，考試時(shí)間有限，切忌把它當(dāng)作論文來(lái)寫(xiě)，下筆千言離題萬(wàn)里，不著邊際。不向教材求索隨心所欲是解答不好開(kāi)放性試題的。第三要思維多角度，正確運(yùn)用發(fā)散思維是解答開(kāi)放性試題最為重要的方式。從不同的角度去認(rèn)識(shí)、去解釋同一事物或現(xiàn)象，常常除了有是與非、正確與錯(cuò)誤之別外，還存在著優(yōu)與不優(yōu)、優(yōu)與更優(yōu)之分?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講的就是這個(gè)道理。因此，解答開(kāi)放性試題要力戒單向思維和定向思維，提倡多角度的發(fā)散思維與擇優(yōu)意識(shí)，是解答開(kāi)放性試題的核心要求所在。第四要多種方法并用。常用的方法主要有發(fā)散與聚合結(jié)合、演繹與推理結(jié)合、理論與實(shí)際結(jié)合解題過(guò)程中說(shuō)理與題目材料結(jié)合等。從自身實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮創(chuàng)造性精神，答出自己的真情實(shí)感，最好能具有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。單挑某種思維方式或固守某種解題思路、方法，不僅無(wú)益，而且有害。

最后需要指出的是，“多角度”不是“任意角度”，“答案多元”不是怎么答都有可以。“開(kāi)放性試題是個(gè)筐，什么答案都可以往里裝”是一種歧解?！胺项}目要求”是解答開(kāi)放性試題不可逾越的界限。

五、重大時(shí)事熱點(diǎn)專(zhuān)題復(fù)習(xí)和查漏補(bǔ)缺(本輪復(fù)習(xí)預(yù)計(jì)在5月初完成)

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