讀后感是一種對文學作品或其他閱讀內(nèi)容進行深層次思考的表達方式。在撰寫讀后感時，要注意避免過度感情化和主觀片面的評價，保持客觀和理性的態(tài)度。以下是一些讀者寫的精彩讀后感，供大家參考和學習。
諸葛亮的讀后感篇一
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如:在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云:大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
諸葛亮的讀后感篇二
“天下大事，分久必合，合久必分?！憋L云萬千的三國會讓人感嘆萬千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。
劉備三顧草廬，不顧關羽和張飛的反對，只為了可以讓傳說中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒有辜負劉備，幫助了一個寂寂無聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計謀非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很佩服，這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能，劉備因為有了他，因此可以和曹操、孫權三分天下。
劉備對孔明非常信任。劉備因為不聽諸葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時對孔明說：如果自己的子嗣劉禪沒有治國的能耐，孔明可以取而代之稱為蜀國的君主?？酌髟趧湫哪恐械牡轿皇侵粮邿o上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒有取而代之，由此可見孔明也是一個十分忠誠的人。
孔明也用他的才能和忠誠奠定了三國時蜀國的地位。風流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠銘刻在歷史的那頁，久久回蕩在我們的記憶深處。
諸葛亮的讀后感篇三
整潔的校服，得體的舉止，伴隨書墨的氣息，這是現(xiàn)在高中生的標志，但更重要的是要有一顆不忘歷史的中國心。倚在窗邊，望著在夕陽余輝的映照下那一座座拔地而起的擎天大樓的輪廓，很難讓人回憶起解放前夕那段黑暗殘酷的地下斗爭，那段名為紅巖的屈辱歷史。
細細品讀這本記載了曾經(jīng)那條曲折坎坷的解放路，讓我年輕的心沸騰了。那個時期，是國民政府統(tǒng)治最為猖獗的時候，就像黎明前的那段黑暗，黑的讓人瑟瑟發(fā)抖。為了早日摘取革命果實，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，但甫志高的自大，任意妄為，就早已說明了他的背叛是遲早的。他先是擴大書店規(guī)模，后又私自吸收鄭克昌導致更多的革命命脈被捕。每每讀到這些革命污點的所作所為，我的拳頭都會情不自禁的握緊。
當我讀到江姐為革命所做的一切時，心中便會被敬畏填滿，淚珠也情不自禁的低落在紙上。在黑暗的錘煉下，她依然用鮮血渲染了每個人心中的五星紅旗。雨霧蒙蒙的城墻門上，是一顆顆血淋淋的革命頭顱，他們是時代的驕傲，是后人世代傳頌的佳話。她努力的平靜自己，當看到丈夫的名字被寫在了犧牲者名單的第一列時，她依然堅強，盡管他不敢也不愿在看，盡管她還是熱淚盈眶，心口梗塞，但她還是毅然決然的請求去丈夫逝世的地方繼續(xù)工作，她禁不住要吶喊，要痛哭，要宣泄心中的悲傷，但堅強的江姐明白自己身上承擔的是黨的托付，她沒有權利流露心中的絲毫，她的腳步，不斷地激起路邊的水花，她要繼續(xù)起舞，把永恒的疤痕藏在心中的最深處，漸漸地，她的眼中又展現(xiàn)出了久違的向前凝視的目光。
在渣宰洞為了逼供出共產(chǎn)黨的情報，江姐的手指被殘忍的插入竹簽，俗話說十指連心，竹簽無情的撕裂皮肉，那種鉆心的疼隔著數(shù)十年依然直推我心，而江姐卻不以為然，傲然的說：“竹簽子是竹子做的,但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”多么剛勁的話語!多么鏗鏘有力的陳詞!深夜的牢籠那么冷，那么長，江姐一次次地昏死，又一次次地被潑醒，可我卻從未聽到過她的一聲哀求，一次哭泣，一絲呻吟。到底是什么樣的力量在支撐著江姐一步步走下去呢?我想,是一種革命必勝的信念，是一種勇于獻身的精神，更是一種對國家、人民的無私的愛!就在即將可以讓光芒照耀到每個人臉上時，國民政府反動派狗急跳墻，開始殺害獄中的共產(chǎn)黨人。而江姐為保護戰(zhàn)友，不暴露越獄計劃，從容不迫地告別戰(zhàn)友,挺身走向刑場，一顆革命的新星就此隕落，但她的精神將永存于世間，值得被人們傳頌，學習。
人生的價值不是靠時間來衡量，而是深度，懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引火燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，人要在挫折中成長，在一次次失敗中也逐漸明白，前面的路途將會更加的堅難，想要不被打倒，就只有打倒它們。弘揚紅巖精神，鑄龍魂碑韻，不要讓紅巖精神成為課本中的機械課文。在這個時尚和刺激的時代，我究竟該何去何從?殘酷的現(xiàn)實需要我去拼搏，去奮斗。紅巖，只有繼承這面用鮮血染紅的旗幟，才能引我前方。
諸葛亮的讀后感篇四
讀了《諸葛亮造木牛流馬》，我被諸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流馬時，他竟然別有用心的做出了個舌頭，只要一轉它的舌頭，就推不動了。
“諸葛亮讓王平帶著木牛流馬去運糧食，并且大招旗鼓，讓魏軍知道，讓他們來劫糧。魏軍按計劃過來劫糧，王平讓蜀軍把木牛流馬的舌頭轉過來，馬上逃離?！?/p>
讀到這里，我忍不住想知道，諸葛亮葫蘆里賣的什么藥?！暗任很姲涯九Ａ黢R推回大營后，司馬懿讓屬下把糧食都放在木牛流馬上，再運到后山。諸葛亮見時機成熟，便讓關興領1000人去搶糧。關興帶人把木牛流馬搶過來，把舌頭扭回來，推走了。
司馬懿派人去追，被諸葛亮用妙計嚇跑了。
諸葛亮的智慧讓我震驚，他利用木牛流馬“坑蒙拐騙”了司馬懿不少糧食，還把司馬懿嚇得夠嗆。諸葛亮如此聰明，即使是使用現(xiàn)代化科技也不可能像他那樣的神通廣大，叱咤風云的。
讀了這個故事，我知道了：諸葛亮造木牛流馬是非常了不起的事，他的智慧，是我們所無法想象的。而且諸葛亮不僅有智慧，還有了不起的本事。
諸葛亮的讀后感篇五
看過《三國演義》的人，想必對第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術，竟然能把一個大活人給“罵死”？盡管這當中不乏小說“虛構”的成分，但“虛構”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實可能性”，讀者才會信服這個故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實可能性”？這是拙文擬加以探討的問題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”“罵人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國演義》的第四十三回，諸葛亮客場作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點便宜，反而自取其辱，一個個敗下陣來。當時舌戰(zhàn)的對象是多人，諸葛亮尚且占了上風。如今，面對的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當蜀魏兩軍對陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對手是王朗時，暗忖曰：“王朗必下說詞，吾當隨機應之?！边@“隨機應之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對這場舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)?？梢姡凇爸骸钡膯栴}上，諸葛亮是有著極為準確的判斷的。
再看王朗。他對自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時王朗“年已七十六歲矣”。這個年紀，應該是激流勇退的年紀。而王朗卻在這個年紀自薦擔當重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下海口說：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”這是建立在“盲目自信”的基礎之上的，也是他“不知己”的一個表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢和劣勢已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開始，勝負之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過交鋒，只不過那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻帝春秋》記載，王朗在寫信勸降蜀國太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫了一篇文章《正議》公開發(fā)表，對王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語是這樣的：“從前那個項羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢，結果卻是身首異處而死，永遠成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個教訓，又跟著這條死路走了。他沒有遭受殺身之刑，不過是一時幸運，災禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無恥之徒稱頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時追隨陶謙，后為會稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來又歸順了曹操。是一個見風使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對待王朗這種既無自知之明，又無氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應該知難而退的。但他并沒有吸取教訓，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關頭，自薦擔任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！彼蔡话阎T葛亮這個強勁的對手當一回事了。在“知彼”的問題上，他犯了一個“輕視對手”的極大的錯誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開始縱論天下大事，闡明了其中的利害關系?！拔羧栈?、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當?shù)溃佹鞠ブ?，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對手，抓住對手弱點，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點，就在于他喪失氣節(jié)，不時投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點，對他進行了公開的斥責?！拔崴刂晁?，世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！”當然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責了王朗附逆曹操的事，卻沒有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術高超這個客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬姓傾心，四方仰德。非以權勢取之，實天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當?shù)溃佹鞠ブ剑娂姳?。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權服務，可以說是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！蹦闹绖窠滴闯?，反遭諸葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應該對自己自薦擔任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國志·魏書·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事?！闭f明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報王朗讓位詔》里也說：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾?！卑凑兆置鎭砝斫猓瑧斒遣茇胱屚趵食鰜碜龉?，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請求給拒絕了。曹丕對此很不滿。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因為患心臟病的人，最擔心的是受到外界的刺激，而且是強烈的刺激。
諸葛亮的讀后感篇六
從管理學上講，職責是應該那么分工，但要看在什么樣的具體環(huán)境之下。諸葛亮開府治事之時，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調(diào)整過的益州府都需要磨合，各級官員的工作作風也需要培養(yǎng)和鍛煉，諸葛亮從細節(jié)入手，親力親為，拿現(xiàn)在的話講就是狠抓工作作風建設，以此來帶動工作質量和效率的提高。
這是一個扭轉作風、糾正錯誤的關鍵時刻，領導必須帶頭。
在諸葛亮的嚴格要求下，各級官署的工作作風大為改觀，一些雖然沒有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個例子。
深為諸葛亮器重的楊洪此時擔任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書（門下書佐）何祗。
諸葛亮的讀后感篇七
《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說。這本書的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。
諸葛亮是三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，他字孔明號臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時曾說過“孤之有孔明，猶魚之有水也?！边@句話的意思也就是說“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說明了諸葛亮在當時的地位。
為什么我那么欣賞諸葛亮呢？是因為諸葛亮是一個國家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。
諸葛亮的計謀成功不光是因為他的神機妙算，還因為他的心中只有一個愿望“為劉備統(tǒng)一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。
記得杜甫在《詠懷古跡》中寫道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”這首詩贊頌了諸葛亮的意志堅決，遇事鎮(zhèn)定自容，但是因軍務繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠留在天地之間，表現(xiàn)了人們對他無限的崇敬。
我以后也應該奮發(fā)向上，努力為祖國和人民作貢獻，爭做“鞠躬盡瘁，死而后已?！钡闹腥A兒女。
說起諸葛亮，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知。如此一個熟知天文地理，通曉古今，足智多謀，神機妙算，甚至能呼風喚雨的軍師，可以說是主導曹劉爭霸勝敗的重要籌碼。如今來看，當年劉備三顧茅廬請他出山，可真是慧眼識英才啊。
諸葛亮剛一亮相就令人咋舌，未出茅廬已知三分天下。后人因此贊嘆："豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍。欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。"這似乎注定了諸葛亮的存在必然會對將來天下三勢造成下小的影響。
果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功，火燒新野，打得曹軍焦頭爛額。這此旗開得勝，使原本對諸葛亮的才智有懷疑的關羽，張飛敬佩不已。隨著諸葛亮立功次數(shù)的增多，招來的嫉妒之心也越來越多。例如周瑜，他百般刁難諸葛亮，卻都被諸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。諸葛亮早料到三天后有大霧，借霧之利輕而易舉得了十萬余箭。使一向自大的周瑜都不得不稱羨道："先生神算，使人敬服。"剛借完箭，使曹操后悔不已，諸葛亮又生一計，火攻曹軍。諸葛亮真可渭無所不通，競然能夠呼風喚雨，借來東南風，助周瑜火攻曹軍，燒得曹軍損失慘重。曹操僥幸逃脫，卻又中了諸葛亮之計。各處埋伏的兵馬一批又一批地沖殺出來，曹操眼看命將不保，幸而得關羽放行才能夠死里逃生?？酌鬟@一連串的計謀，把同樣善于用計的曹操害得狼狽不堪。其深謀遠慮足以令人畏懼。
至于后來孔明三氣周瑜，更是突出了孔明的謀略過人。周瑜氣量狹小，自以為是，自己智不如人，便把諸葛亮看作眼中釘，恨不得將其置于死地。誰知諸葛亮聰明絕頂，周瑜害其不成反遭其害。真是賠了夫人又折兵，自討沒趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長嘆"既生瑜，何生亮。"。
后來陸遜在虎亭大破蜀軍，乘勝追擊殘軍。諸葛亮卻早已擺好了八陳圖等陸遜上鉤。若不是諸葛亮的岳父帶路，陸遜恐怕早就死于陳中。之后，孔明遇到蠻橫無禮的xxx王孟獲，孔明不但不加害，反而以禮相待，使孟獲最終心悅誠服。
諸葛亮不但計謀多端，且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降，不戰(zhàn)自退。誰知沒有說退蜀軍，自己反被諸葛亮說得理屈詞窮，最后甚至被諸葛亮罵死，真是搬起石頭砸自己的腳。后人說得好："兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。"。
諸葛亮在有生之年為蜀國立下無可比擬的功勞，甚至在死去之后，還能以木偶退兵，用錦囊計殺死魏延，其洞察天機的能力有如天神，怪不得魯迅先生說"狀諸葛之多智近妖"呢。
諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計屢試不爽，指揮作戰(zhàn)無往不利。他的一生鞠躬盡瘁，死而后已，不負劉備所托，竭盡畢生精力效忠蜀國，實在是百年難遇的良臣謀士，得力助手。他用自己傳奇的一生為《三國演義》這部著作添上了絢爛的一筆。
諸葛亮的讀后感篇八
［唐］杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
2、八陣圖。
［唐］杜甫。
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
3、閣夜。
［唐］杜甫。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡。
［唐］杜甫。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。
諸葛亮的讀后感篇九
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。
諸葛亮的讀后感篇十
很喜歡看那些名著，所以我對那些名著里的人物都十分的熟悉，就說說諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個阻止了時代進步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠實現(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰坐天下，只關心過上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無可非議的。
同學們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點嗎？
諸葛亮的讀后感篇十一
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風發(fā)地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維?！?/p>
一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示。”
在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營。”
姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營。”他深邃的眼眸中多了幾分光彩，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了?！毕氲竭@兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了?，F(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之敗，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應自己，道著別，他貼著這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。
“文偉，交給月英?！?/p>
所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
諸葛亮的讀后感篇十二
１非學無以廣才,非志無以成學。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
３不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
４非寧靜無以成學。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
１１志當存高遠。
１２非學無以廣才,非志無以成學。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
１４不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
１５非寧靜無以成學。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
２２志當存高遠。
諸葛亮的讀后感篇十三
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚，這種魚又叫“孝魚”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營養(yǎng)豐富，有滋補強身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚多了，大魚就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚全被它吃掉了。這些小魚為什么不繞過大魚逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚捉住了。
小伙伴見他捉了這樣一條大魚，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來，母親卻身染重病，因為聽客棧的廚師說，沂河里的孝魚熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來捕魚，誰知忙活了一天，也沒收獲。說到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚。
見狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚說：“要是這條魚是你所說的孝魚，就送給你了！”聽了這話，小燕破涕為笑。
說來也巧，經(jīng)過辨認，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚?？僧斔麄兣d高采烈地找廚師加工時，廚師卻為難地搖著頭說：“不是我不給你們做，而是這孝魚一般人吃不得??！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問：“你們知道孝魚為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說，“孝魚因為甩子導致體力消耗嚴重，累得幾乎失明，同時也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚因為要舍身回報母親的生養(yǎng)之恩，才爭相游到老孝魚的嘴里。據(jù)說，老孝魚每七天才張一次口，一共張開四次，四七二十八天之后，它就復原了。不過由于舍身報恩，小孝魚也已經(jīng)所剩無多，為此咱們陽都人就流傳出一種說法，說是殺了孝魚會遭報應……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來。見狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛心感動了，為小燕做了孝魚湯。說來也奇，小燕媽喝了孝魚湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說：“如果有緣再見的話，我一定會好好報答你的?！?/p>
光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領大軍攻取西川，因為路徑不熟，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團團轉的時候，有個打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮時，很是激動，二話沒說，就領著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點，還講到了婚嫁習俗，最后他還半真半假地對諸葛亮說：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝?！?/p>
聞聽此言，諸葛亮連忙正色回答說：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦牬竺骄瞥圆簧狭?，臉上未免露出些失望之色來。
說話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見天色已晚，便命令兵士們安營扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個人憂心忡忡地在山谷中散步時，發(fā)現(xiàn)了一條狹長的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見一條游魚?！八燎鍎t無魚??！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無以排解，就索性對著山谷大吼道：“孝魚啊孝魚，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來救救我的士兵們呢！”
說來也奇，他的話音未落，正前方三四米開外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來了一條碩大的孝魚。諸葛亮大喜過望，他知道孝魚不可能單獨生長，就趕緊順著溪水尋找?？墒撬恕?/p>
一條孝魚除了救自己之外，還夠救誰呢？大敵當前，我豈能一人獨享孝魚！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚小心地放回到了水里。
孝魚在水里搖頭擺尾地游出不遠后，忽然背對著他開口說話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動了山神，她會馬上幫你解決問題的?！闭f完，那條魚一頭鉆進水草里不見了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽頭頂山壁問傳來一陣怪響，接著有細小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔?？蓻]跑出多遠，就聽身后傳來“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過頭來一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動的山崖突然裂開了一個水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚不斷涌出，魚肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚居多。
天！難道真是山神相助？激動的諸葛亮邊想邊對著山崖連連叩拜。
當天晚上，蜀漢軍隊按照軍醫(yī)的藥方做出魚湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開峽谷前沒忘記再去叩拜山神，當他跪拜的時候，卻并沒有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動。原來她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關的當然也不是什么山神，正是這位知恩圖報、俠骨柔情的小燕姑娘。
當年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時候，什么東西也沒拿，只用大號的水桶帶回了諸葛亮送的那對沂河里的孝魚。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚，這些魚的適應能力也很強，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過的人們紛紛前來捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚來到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開始放養(yǎng)黑魚。
當然，小燕對這些黑魚如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見到諸葛亮的話，就以身相許。而當她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮時，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結婚，但滿腔癡情還是讓她不能無視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨享而將那條魚放生了。小燕被他的大仁大義感動了，最終在未達成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚全部放掉以后，正一個人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來了個英俊后生。他上來就給小燕的父母跪下了，他說：“我叫大壯，聽說你養(yǎng)了個聰明絕頂?shù)呐畠海绻€未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來求親，自然爽快地應承了下來。
新婚之夜，小燕羞答答問大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門來求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說：“都是諸葛軍師的神機妙算?。∧翘煳夷赣H偶染水腫疾病，苦無良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問清緣由之后，他告訴我說，在深山峽谷中有一種黑魚，可以治愈我母親的病。他還告訴我說，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個蘭心蕙質的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?/p>
“現(xiàn)在我娶到了你，你說我是不是有福之人？”說到這兒，大壯微笑著將小燕攬在了懷中。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來，離開峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因為事關男女私情，他也不好點破，只能假裝相信黑魚報恩、山神相助的神話。不過，后來看到跪求良藥的孝子大壯時，他靈機一動，來了個千里姻緣孝魚牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
諸葛亮的讀后感篇十四
空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。
諸葛亮的讀后感篇十五
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
七擒七縱
三國時，諸葛亮出兵南方，將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國時諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠服?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營陳之間，問曰：
搖鵝毛扇
傳說諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫策。
死諸葛能走生仲達
阿斗太子
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