讀后感是一種對(duì)文學(xué)作品或其他閱讀內(nèi)容進(jìn)行深層次思考的表達(dá)方式。在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意避免過(guò)度感情化和主觀片面的評(píng)價(jià)，保持客觀和理性的態(tài)度。以下是一些讀者寫(xiě)的精彩讀后感，供大家參考和學(xué)習(xí)。
諸葛亮的讀后感篇一
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
諸葛亮的讀后感篇二
“天下大事，分久必合，合久必分?！憋L(fēng)云萬(wàn)千的三國(guó)會(huì)讓人感嘆萬(wàn)千！我將分享一位傳奇人物他就是智慧的代表，家喻戶曉的孔明。
劉備三顧草廬，不顧關(guān)羽和張飛的反對(duì)，只為了可以讓傳說(shuō)中的臥龍先生--諸葛亮出山幫助自己共成大業(yè)。諸葛亮也沒(méi)有辜負(fù)劉備，幫助了一個(gè)寂寂無(wú)聞的人，最后成為了帝王，成就了輝煌的霸業(yè)!諸葛孔明的計(jì)謀非常高超，劉備十分器重、尊敬他。他足智多謀，屢立戰(zhàn)功。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、智取漢中、七擒孟獲、智收姜維的等精彩紛呈的典故耳熟能詳，讓所有人很佩服，這些都充分體現(xiàn)了孔明非凡的軍事才能，劉備因?yàn)橛辛怂?，因此可以和曹操、孫權(quán)三分天下。
劉備對(duì)孔明非常信任。劉備因?yàn)椴宦?tīng)諸葛亮的勸告所以兵敗，在退守白帝城托孤時(shí)對(duì)孔明說(shuō)：如果自己的子嗣劉禪沒(méi)有治國(guó)的能耐，孔明可以取而代之稱(chēng)為蜀國(guó)的君主。孔明在劉備心目中的到位是至高無(wú)上的，愿意把大漢的基業(yè)交給他。劉備逝世后，雖然劉禪無(wú)能，但孔明仍然一直全心全意輔佐，并沒(méi)有取而代之，由此可見(jiàn)孔明也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。
孔明也用他的才能和忠誠(chéng)奠定了三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的地位。風(fēng)流人物雖然已隨滾滾大江而去，但卻永遠(yuǎn)銘刻在歷史的那頁(yè)，久久回蕩在我們的記憶深處。
諸葛亮的讀后感篇三
整潔的校服，得體的舉止，伴隨書(shū)墨的氣息，這是現(xiàn)在高中生的標(biāo)志，但更重要的是要有一顆不忘歷史的中國(guó)心。倚在窗邊，望著在夕陽(yáng)余輝的映照下那一座座拔地而起的擎天大樓的輪廓，很難讓人回憶起解放前夕那段黑暗殘酷的地下斗爭(zhēng)，那段名為紅巖的屈辱歷史。
細(xì)細(xì)品讀這本記載了曾經(jīng)那條曲折坎坷的解放路，讓我年輕的心沸騰了。那個(gè)時(shí)期，是國(guó)民政府統(tǒng)治最為猖獗的時(shí)候，就像黎明前的那段黑暗，黑的讓人瑟瑟發(fā)抖。為了早日摘取革命果實(shí)，重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店，但甫志高的自大，任意妄為，就早已說(shuō)明了他的背叛是遲早的。他先是擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模，后又私自吸收鄭克昌導(dǎo)致更多的革命命脈被捕。每每讀到這些革命污點(diǎn)的所作所為，我的拳頭都會(huì)情不自禁的握緊。
當(dāng)我讀到江姐為革命所做的一切時(shí)，心中便會(huì)被敬畏填滿，淚珠也情不自禁的低落在紙上。在黑暗的錘煉下，她依然用鮮血渲染了每個(gè)人心中的五星紅旗。雨霧蒙蒙的城墻門(mén)上，是一顆顆血淋淋的革命頭顱，他們是時(shí)代的驕傲，是后人世代傳頌的佳話。她努力的平靜自己，當(dāng)看到丈夫的名字被寫(xiě)在了犧牲者名單的第一列時(shí)，她依然堅(jiān)強(qiáng)，盡管他不敢也不愿在看，盡管她還是熱淚盈眶，心口梗塞，但她還是毅然決然的請(qǐng)求去丈夫逝世的地方繼續(xù)工作，她禁不住要吶喊，要痛哭，要宣泄心中的悲傷，但堅(jiān)強(qiáng)的江姐明白自己身上承擔(dān)的是黨的托付，她沒(méi)有權(quán)利流露心中的絲毫，她的腳步，不斷地激起路邊的水花，她要繼續(xù)起舞，把永恒的疤痕藏在心中的最深處，漸漸地，她的眼中又展現(xiàn)出了久違的向前凝視的目光。
在渣宰洞為了逼供出共產(chǎn)黨的情報(bào)，江姐的手指被殘忍的插入竹簽，俗話說(shuō)十指連心，竹簽無(wú)情的撕裂皮肉，那種鉆心的疼隔著數(shù)十年依然直推我心，而江姐卻不以為然，傲然的說(shuō)：“竹簽子是竹子做的,但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的?！倍嗝磩倓诺脑捳Z(yǔ)!多么鏗鏘有力的陳詞!深夜的牢籠那么冷，那么長(zhǎng)，江姐一次次地昏死，又一次次地被潑醒，可我卻從未聽(tīng)到過(guò)她的一聲哀求，一次哭泣，一絲呻吟。到底是什么樣的力量在支撐著江姐一步步走下去呢?我想,是一種革命必勝的信念，是一種勇于獻(xiàn)身的精神，更是一種對(duì)國(guó)家、人民的無(wú)私的愛(ài)!就在即將可以讓光芒照耀到每個(gè)人臉上時(shí)，國(guó)民政府反動(dòng)派狗急跳墻，開(kāi)始?xì)⒑Κz中的共產(chǎn)黨人。而江姐為保護(hù)戰(zhàn)友，不暴露越獄計(jì)劃，從容不迫地告別戰(zhàn)友,挺身走向刑場(chǎng)，一顆革命的新星就此隕落，但她的精神將永存于世間，值得被人們傳頌，學(xué)習(xí)。
人生的價(jià)值不是靠時(shí)間來(lái)衡量，而是深度，懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引火燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，人要在挫折中成長(zhǎng)，在一次次失敗中也逐漸明白，前面的路途將會(huì)更加的堅(jiān)難，想要不被打倒，就只有打倒它們。弘揚(yáng)紅巖精神，鑄龍魂碑韻，不要讓紅巖精神成為課本中的機(jī)械課文。在這個(gè)時(shí)尚和刺激的時(shí)代，我究竟該何去何從?殘酷的現(xiàn)實(shí)需要我去拼搏，去奮斗。紅巖，只有繼承這面用鮮血染紅的旗幟，才能引我前方。
諸葛亮的讀后感篇四
讀了《諸葛亮造木牛流馬》，我被諸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流馬時(shí)，他竟然別有用心的做出了個(gè)舌頭，只要一轉(zhuǎn)它的舌頭，就推不動(dòng)了。
“諸葛亮讓王平帶著木牛流馬去運(yùn)糧食，并且大招旗鼓，讓魏軍知道，讓他們來(lái)劫糧。魏軍按計(jì)劃過(guò)來(lái)劫糧，王平讓蜀軍把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，馬上逃離?！?/p>
讀到這里，我忍不住想知道，諸葛亮葫蘆里賣(mài)的什么藥?！暗任很姲涯九Ａ黢R推回大營(yíng)后，司馬懿讓屬下把糧食都放在木牛流馬上，再運(yùn)到后山。諸葛亮見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便讓關(guān)興領(lǐng)1000人去搶糧。關(guān)興帶人把木牛流馬搶過(guò)來(lái)，把舌頭扭回來(lái)，推走了。
司馬懿派人去追，被諸葛亮用妙計(jì)嚇跑了。
諸葛亮的智慧讓我震驚，他利用木牛流馬“坑蒙拐騙”了司馬懿不少糧食，還把司馬懿嚇得夠嗆。諸葛亮如此聰明，即使是使用現(xiàn)代化科技也不可能像他那樣的神通廣大，叱咤風(fēng)云的。
讀了這個(gè)故事，我知道了：諸葛亮造木牛流馬是非常了不起的事，他的智慧，是我們所無(wú)法想象的。而且諸葛亮不僅有智慧，還有了不起的本事。
諸葛亮的讀后感篇五
看過(guò)《三國(guó)演義》的人，想必對(duì)第九十三回“武鄉(xiāng)侯（即諸葛亮——作者注）罵死王朗”一事印象十分深刻。諸葛亮用了什么法術(shù)，竟然能把一個(gè)大活人給“罵死”？盡管這當(dāng)中不乏小說(shuō)“虛構(gòu)”的成分，但“虛構(gòu)”也是要以“合理性”為前提的。只有具備了諸葛亮罵死王朗的“現(xiàn)實(shí)可能性”，讀者才會(huì)信服這個(gè)故事。
諸葛亮罵死王朗是否具有“合理性”？也就是說(shuō)，諸葛亮罵死王朗有多大的“現(xiàn)實(shí)可能性”？這是拙文擬加以探討的問(wèn)題。
一
《兵法》云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！薄傲R人”雖然不能直接歸入“戰(zhàn)爭(zhēng)”，卻是另外一種形式的戰(zhàn)爭(zhēng)——舌戰(zhàn)。要取得“舌戰(zhàn)”的勝利，同樣也需要“知己”與“知彼”。
先看諸葛亮。首先他對(duì)自己的“舌戰(zhàn)”才能是有著充分的自信的。同在《三國(guó)演義》的第四十三回，諸葛亮客場(chǎng)作戰(zhàn)，以一人舌戰(zhàn)東吳群儒，讓東吳群儒非但占不到半點(diǎn)便宜，反而自取其辱，一個(gè)個(gè)敗下陣來(lái)。當(dāng)時(shí)舌戰(zhàn)的對(duì)象是多人，諸葛亮尚且占了上風(fēng)。如今，面對(duì)的是王朗區(qū)區(qū)一人，他自然胸有成竹。因此，當(dāng)蜀魏兩軍對(duì)陣，諸葛亮發(fā)現(xiàn)對(duì)手是王朗時(shí)，暗忖曰：“王朗必下說(shuō)詞，吾當(dāng)隨機(jī)應(yīng)之?！边@“隨機(jī)應(yīng)之”，體現(xiàn)的就是諸葛亮對(duì)這場(chǎng)舌戰(zhàn)取勝的充分自信，是他底氣十足的充分表現(xiàn)?？梢?jiàn)，在“知己”的問(wèn)題上，諸葛亮是有著極為準(zhǔn)確的判斷的。
再看王朗。他對(duì)自己到底了解多少呢？首先，隨曹真大軍出征，擔(dān)任曹真的軍師，是王朗自薦的，這時(shí)王朗“年已七十六歲矣”。這個(gè)年紀(jì)，應(yīng)該是激流勇退的年紀(jì)。而王朗卻在這個(gè)年紀(jì)自薦擔(dān)當(dāng)重任，有違人之常情。這也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。其次，他在曹真面前夸下?？谡f(shuō)：“老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！边@是建立在“盲目自信”的基礎(chǔ)之上的，也是他“不知己”的一個(gè)表現(xiàn)。
在“知己”方面，諸葛亮和王朗的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)已經(jīng)十分明確了。因此，兩人之間的交鋒尚未開(kāi)始，勝負(fù)之定數(shù)已判矣。
在“知彼”方面，諸葛亮在此之前，與王朗已經(jīng)有過(guò)交鋒，只不過(guò)那次交鋒不是“舌戰(zhàn)”，而是“筆戰(zhàn)”而已。據(jù)《獻(xiàn)帝春秋》記載，王朗在寫(xiě)信勸降蜀國(guó)太傅許靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地寫(xiě)信勸降諸葛亮。諸葛亮隨即寫(xiě)了一篇文章《正議》公開(kāi)發(fā)表，對(duì)王朗的謬論加以駁斥。其中一段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣的：“從前那個(gè)項(xiàng)羽，他的興起不是由于自己有道德，因此雖然占據(jù)華夏地區(qū)，裝出帝王的架勢(shì)，結(jié)果卻是身首異處而死，永遠(yuǎn)成為后世的鑒戒。而曹操不肯接受這個(gè)教訓(xùn)，又跟著這條死路走了。他沒(méi)有遭受殺身之刑，不過(guò)是一時(shí)幸運(yùn)，災(zāi)禍一定要落在他子孫身上的。不料有那么兩三個(gè)家伙，已是行將就木之年，卻接受偽帝的旨意，向我寫(xiě)信陳述什么天命。這真像張竦、陳崇這些無(wú)恥之徒稱(chēng)頌王莽的功德那樣。難道他們面臨大禍，還企圖幸免么？”
諸葛亮還了解到，王朗初時(shí)追隨陶謙，后為會(huì)稽太守。在舉兵抵抗孫策失利后被俘，便投降了孫策。后來(lái)又歸順了曹操。是一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、朝秦暮楚、喪失氣節(jié)的為人所不齒的小人。
對(duì)待王朗這種既無(wú)自知之明，又無(wú)氣節(jié)的小人物，諸葛亮深信自己立于不敗之地。
王朗在與諸葛亮的“筆戰(zhàn)”失利之后，應(yīng)該知難而退的。但他并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，反在諸葛亮統(tǒng)兵伐魏的關(guān)頭，自薦擔(dān)任曹真的軍師，并且在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿?，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退。”他也太不把諸葛亮這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手當(dāng)一回事了。在“知彼”的問(wèn)題上，他犯了一個(gè)“輕視對(duì)手”的極大的錯(cuò)誤。
在既不“知己”又不“知彼”的情況下，王朗焉有不敗之理？被“罵死”也是情理之中的事。
二
在與王朗的“舌戰(zhàn)”中，諸葛亮的“罵人藝術(shù)”得到了淋漓盡致的發(fā)揮。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）縱論天下大事，闡明利害關(guān)系。為了斷掉王朗勸降的念頭，諸葛亮開(kāi)始縱論天下大事，闡明了其中的利害關(guān)系?！拔羧栈浮㈧`之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國(guó)亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！彪y道我會(huì)去投降這樣的一群鼠輩嗎？你還是趁早斷了“勸降”的念頭吧！
（二）歷數(shù)王朗劣跡，給予致命一擊。要在“舌戰(zhàn)”中徹底擊敗對(duì)手，抓住對(duì)手弱點(diǎn)，給予致命的一擊，是一種十分有效的方法。王朗的致命弱點(diǎn)，就在于他喪失氣節(jié)，不時(shí)投降或附逆他人。于是，諸葛亮抓住這一點(diǎn)，對(duì)他進(jìn)行了公開(kāi)的斥責(zé)。“吾素知汝所行，世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國(guó)，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食。安敢在行伍之前，妄稱(chēng)天數(shù)耶！”當(dāng)然，諸葛亮還是有所保留的，他只是斥責(zé)了王朗附逆曹操的事，卻沒(méi)有揭他投降孫策的丑。但僅僅是這樣，王朗已經(jīng)承受不住了。
三
當(dāng)然，王朗被“罵死”，除了有諸葛亮罵人藝術(shù)高超這個(gè)客觀的因素之外，還有王朗本身的諸多主觀因素在起作用。這些主觀因素，可以概括為以下三個(gè)方面：
一是心中有鬼。盡管他為他所效力的曹操和曹丕大唱贊歌，“我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒；萬(wàn)姓傾心，四方仰德。非以權(quán)勢(shì)取之，實(shí)天命所歸也。世祖文帝，神文圣武，以膺大統(tǒng)，應(yīng)天合人，法堯禪舜，處中國(guó)以臨萬(wàn)邦，豈非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子為臣不忠、架空漢室、并且取而代之的謀逆之舉，正如諸葛亮所揭露的，“廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當(dāng)?shù)?，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭?！蓖趵蕿檫@樣的政權(quán)服務(wù)，可以說(shuō)是名不正而言不順。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下?？冢骸袄戏蜃猿觯挥靡幌?，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！蹦闹绖窠滴闯桑丛庵T葛亮一番羞辱和一陣痛罵，這等于當(dāng)眾挨了人家一巴掌，使得他在曹真等將士面前顏面掃地。如果有后悔藥可吃，我想他此刻應(yīng)該對(duì)自己自薦擔(dān)任曹真的軍師、自告奮勇勸降諸葛亮的行為悔青了腸子。他的心中“有愧”，應(yīng)該是不言而喻的。
三是身體有疾。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘繇華歆王朗傳》記載：“三公（指鐘繇、華歆和王朗——作者注）有疾，遂以為故事。”說(shuō)明王朗的身體不好，有病在身。曹丕《報(bào)王朗讓位詔》里也說(shuō)：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱(chēng)疾，非徒不得賢，更開(kāi)失賢之路，增玉鉉之傾?！卑凑兆置鎭?lái)理解，應(yīng)當(dāng)是曹丕想讓王朗出來(lái)做官，王朗以自己身體有病為由，把曹丕的請(qǐng)求給拒絕了。曹丕對(duì)此很不滿。這些旁證材料都證明，王朗是有病在身的。如果他患的是心臟方面的疾病的話，那他被“罵死”的幾率是百分之百。因?yàn)榛夹呐K病的人，最擔(dān)心的是受到外界的刺激，而且是強(qiáng)烈的刺激。
諸葛亮的讀后感篇六
從管理學(xué)上講，職責(zé)是應(yīng)該那么分工，但要看在什么樣的具體環(huán)境之下。諸葛亮開(kāi)府治事之時(shí)，許多工作剛剛起步，新組建的丞相府和調(diào)整過(guò)的益州府都需要磨合，各級(jí)官員的工作作風(fēng)也需要培養(yǎng)和鍛煉，諸葛亮從細(xì)節(jié)入手，親力親為，拿現(xiàn)在的話講就是狠抓工作作風(fēng)建設(shè)，以此來(lái)帶動(dòng)工作質(zhì)量和效率的提高。
這是一個(gè)扭轉(zhuǎn)作風(fēng)、糾正錯(cuò)誤的關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)必須帶頭。
在諸葛亮的嚴(yán)格要求下，各級(jí)官署的工作作風(fēng)大為改觀，一些雖然沒(méi)有背景卻有能力、肯干事的人得到了重用，何祗就是一個(gè)例子。
深為諸葛亮器重的楊洪此時(shí)擔(dān)任蜀郡太守，諸葛亮讓他向自己推薦人才，楊洪推薦了自己的秘書(shū)（門(mén)下書(shū)佐）何祗。
諸葛亮的讀后感篇七
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說(shuō)。這本書(shū)的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家，軍事家，蜀國(guó)的丞相，他字孔明號(hào)臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時(shí)曾說(shuō)過(guò)“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”這句話的意思也就是說(shuō)“我”有了孔明，就像魚(yú)有了水。因此更加說(shuō)明了諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地位。
為什么我那么欣賞諸葛亮呢？是因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。
諸葛亮的計(jì)謀成功不光是因?yàn)樗纳駲C(jī)妙算，還因?yàn)樗男闹兄挥幸粋€(gè)愿望“為劉備統(tǒng)一三國(guó)，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。
記得杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。”這首詩(shī)贊頌了諸葛亮的意志堅(jiān)決，遇事鎮(zhèn)定自容，但是因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩(shī)的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠(yuǎn)留在天地之間，表現(xiàn)了人們對(duì)他無(wú)限的崇敬。
我以后也應(yīng)該奮發(fā)向上，努力為祖國(guó)和人民作貢獻(xiàn)，爭(zhēng)做“鞠躬盡瘁，死而后已?！钡闹腥A兒女。
說(shuō)起諸葛亮，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知。如此一個(gè)熟知天文地理，通曉古今，足智多謀，神機(jī)妙算，甚至能呼風(fēng)喚雨的軍師，可以說(shuō)是主導(dǎo)曹劉爭(zhēng)霸勝敗的重要籌碼。如今來(lái)看，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，可真是慧眼識(shí)英才啊。
諸葛亮剛一亮相就令人咋舌，未出茅廬已知三分天下。后人因此贊嘆："豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍。欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫(huà)圖中。"這似乎注定了諸葛亮的存在必然會(huì)對(duì)將來(lái)天下三勢(shì)造成下小的影響。
果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功，火燒新野，打得曹軍焦頭爛額。這此旗開(kāi)得勝，使原本對(duì)諸葛亮的才智有懷疑的關(guān)羽，張飛敬佩不已。隨著諸葛亮立功次數(shù)的增多，招來(lái)的嫉妒之心也越來(lái)越多。例如周瑜，他百般刁難諸葛亮，卻都被諸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。諸葛亮早料到三天后有大霧，借霧之利輕而易舉得了十萬(wàn)余箭。使一向自大的周瑜都不得不稱(chēng)羨道："先生神算，使人敬服。"剛借完箭，使曹操后悔不已，諸葛亮又生一計(jì)，火攻曹軍。諸葛亮真可渭無(wú)所不通，競(jìng)?cè)荒軌蚝麸L(fēng)喚雨，借來(lái)東南風(fēng)，助周瑜火攻曹軍，燒得曹軍損失慘重。曹操僥幸逃脫，卻又中了諸葛亮之計(jì)。各處埋伏的兵馬一批又一批地沖殺出來(lái)，曹操眼看命將不保，幸而得關(guān)羽放行才能夠死里逃生?？酌鬟@一連串的計(jì)謀，把同樣善于用計(jì)的曹操害得狼狽不堪。其深謀遠(yuǎn)慮足以令人畏懼。
至于后來(lái)孔明三氣周瑜，更是突出了孔明的謀略過(guò)人。周瑜氣量狹小，自以為是，自己智不如人，便把諸葛亮看作眼中釘，恨不得將其置于死地。誰(shuí)知諸葛亮聰明絕頂，周瑜害其不成反遭其害。真是賠了夫人又折兵，自討沒(méi)趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長(zhǎng)嘆"既生瑜，何生亮。"。
后來(lái)陸遜在虎亭大破蜀軍，乘勝追擊殘軍。諸葛亮卻早已擺好了八陳圖等陸遜上鉤。若不是諸葛亮的岳父帶路，陸遜恐怕早就死于陳中。之后，孔明遇到蠻橫無(wú)禮的xxx王孟獲，孔明不但不加害，反而以禮相待，使孟獲最終心悅誠(chéng)服。
諸葛亮不但計(jì)謀多端，且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降，不戰(zhàn)自退。誰(shuí)知沒(méi)有說(shuō)退蜀軍，自己反被諸葛亮說(shuō)得理屈詞窮，最后甚至被諸葛亮罵死，真是搬起石頭砸自己的腳。后人說(shuō)得好："兵馬出西秦，雄才敵萬(wàn)人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。"。
諸葛亮在有生之年為蜀國(guó)立下無(wú)可比擬的功勞，甚至在死去之后，還能以木偶退兵，用錦囊計(jì)殺死魏延，其洞察天機(jī)的能力有如天神，怪不得魯迅先生說(shuō)"狀諸葛之多智近妖"呢。
諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計(jì)屢試不爽，指揮作戰(zhàn)無(wú)往不利。他的一生鞠躬盡瘁，死而后已，不負(fù)劉備所托，竭盡畢生精力效忠蜀國(guó)，實(shí)在是百年難遇的良臣謀士，得力助手。他用自己傳奇的一生為《三國(guó)演義》這部著作添上了絢爛的一筆。
諸葛亮的讀后感篇八
［唐］杜甫。
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
2、八陣圖。
［唐］杜甫。
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
3、閣夜。
［唐］杜甫。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4、詠懷古跡。
［唐］杜甫。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
諸葛亮的讀后感篇九
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
諸葛亮的讀后感篇十
很喜歡看那些名著，所以我對(duì)那些名著里的人物都十分的熟悉，就說(shuō)說(shuō)諸葛老師吧，諸葛老師是一位協(xié)助劉備與曹操奮勇斗爭(zhēng)的重義名相，在我的眼中，諸葛老師是一個(gè)阻止了時(shí)代進(jìn)步的“糊涂”軍師。
如果反之，諸葛老師投奔曹操，天下必定統(tǒng)一，百姓必定安居樂(lè)業(yè)，不受戰(zhàn)亂折磨，曹操也能夠?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望，英雄們也可結(jié)為兄弟，而諸葛老師也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管誰(shuí)坐天下，只關(guān)心過(guò)上真正屬于自我的幸福、太平的好日子！所以諸葛老師在我眼中他有人生抉擇的失誤，至于他的赤膽忠心和天下智絕是無(wú)可非議的。
同學(xué)們，你們贊同我眼中的名著人物諸葛老師的觀點(diǎn)嗎？
諸葛亮的讀后感篇十一
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個(gè)身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個(gè)晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)江山。淚，滑過(guò)蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說(shuō)：“傳姜維?！?/p>
一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來(lái)，雙手抱拳：“丞相請(qǐng)指示?！?/p>
在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚(yáng)，理了理散亂的長(zhǎng)發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來(lái)，巡營(yíng)。”
姜維愣住了，他以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
“巡營(yíng)?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅(jiān)定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時(shí)候，司馬懿與他兩軍對(duì)峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個(gè)同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了。”想到這兒，他不禁打了個(gè)寒顫。
他剛走出營(yíng)帳，一陣寒意襲來(lái)，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便覺(jué)吃力，視線也越來(lái)越模糊。但他內(nèi)心一直有個(gè)聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了?，F(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車(chē)樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對(duì)四萬(wàn)大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來(lái)了，他們依然會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！
河對(duì)岸，司馬懿軍營(yíng)中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來(lái)。司馬懿又想起了魯城之?dāng)。瑢?duì)諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營(yíng)后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來(lái)，他看見(jiàn)一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無(wú)光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺(jué)它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個(gè)陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費(fèi)祎。
“文偉，交給月英?！?/p>
所有人都知道，訣別的時(shí)刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點(diǎn)點(diǎn)消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時(shí)隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
諸葛亮的讀后感篇十二
１非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
３不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
４非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
１１志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
１２非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
１４不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
１５非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
２２志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
諸葛亮的讀后感篇十三
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽(yáng)都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚(yú)，這種魚(yú)又叫“孝魚(yú)”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營(yíng)養(yǎng)豐富，有滋補(bǔ)強(qiáng)身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚(yú)大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚(yú)正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚(yú)多了，大魚(yú)就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚(yú)全被它吃掉了。這些小魚(yú)為什么不繞過(guò)大魚(yú)逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚(yú)捉住了。
小伙伴見(jiàn)他捉了這樣一條大魚(yú)，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來(lái)。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個(gè)小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來(lái)，母親卻身染重病，因?yàn)槁?tīng)客棧的廚師說(shuō)，沂河里的孝魚(yú)熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)，誰(shuí)知忙活了一天，也沒(méi)收獲。說(shuō)到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚(yú)。
見(jiàn)狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚(yú)說(shuō)：“要是這條魚(yú)是你所說(shuō)的孝魚(yú)，就送給你了！”聽(tīng)了這話，小燕破涕為笑。
說(shuō)來(lái)也巧，經(jīng)過(guò)辨認(rèn)，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚(yú)。可當(dāng)他們興高采烈地找廚師加工時(shí)，廚師卻為難地?fù)u著頭說(shuō)：“不是我不給你們做，而是這孝魚(yú)一般人吃不得??！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問(wèn)：“你們知道孝魚(yú)為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說(shuō)，“孝魚(yú)因?yàn)樗ψ訉?dǎo)致體力消耗嚴(yán)重，累得幾乎失明，同時(shí)也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚(yú)因?yàn)橐嵘砘貓?bào)母親的生養(yǎng)之恩，才爭(zhēng)相游到老孝魚(yú)的嘴里。據(jù)說(shuō)，老孝魚(yú)每七天才張一次口，一共張開(kāi)四次，四七二十八天之后，它就復(fù)原了。不過(guò)由于舍身報(bào)恩，小孝魚(yú)也已經(jīng)所剩無(wú)多，為此咱們陽(yáng)都人就流傳出一種說(shuō)法，說(shuō)是殺了孝魚(yú)會(huì)遭報(bào)應(yīng)……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來(lái)。見(jiàn)狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個(gè)眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛(ài)心感動(dòng)了，為小燕做了孝魚(yú)湯。說(shuō)來(lái)也奇，小燕媽喝了孝魚(yú)湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來(lái)了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒(méi)啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚(yú)。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說(shuō)：“如果有緣再見(jiàn)的話，我一定會(huì)好好報(bào)答你的?！?/p>
光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因?yàn)槁窂讲皇?，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，有個(gè)打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當(dāng)老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮?xí)r，很是激動(dòng)，二話沒(méi)說(shuō)，就領(lǐng)著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點(diǎn)，還講到了婚嫁習(xí)俗，最后他還半真半假地對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝?！?/p>
聞聽(tīng)此言，諸葛亮連忙正色回答說(shuō)：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦?tīng)大媒酒吃不上了，臉上未免露出些失望之色來(lái)。
說(shuō)話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見(jiàn)天色已晚，便命令兵士們安營(yíng)扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個(gè)人憂心忡忡地在山谷中散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條狹長(zhǎng)的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見(jiàn)一條游魚(yú)?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)??！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無(wú)以排解，就索性對(duì)著山谷大吼道：“孝魚(yú)啊孝魚(yú)，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來(lái)救救我的士兵們呢！”
說(shuō)來(lái)也奇，他的話音未落，正前方三四米開(kāi)外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來(lái)了一條碩大的孝魚(yú)。諸葛亮大喜過(guò)望，他知道孝魚(yú)不可能單獨(dú)生長(zhǎng)，就趕緊順著溪水尋找?？墒撬?。
一條孝魚(yú)除了救自己之外，還夠救誰(shuí)呢？大敵當(dāng)前，我豈能一人獨(dú)享孝魚(yú)！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨(dú)甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚(yú)小心地放回到了水里。
孝魚(yú)在水里搖頭擺尾地游出不遠(yuǎn)后，忽然背對(duì)著他開(kāi)口說(shuō)話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動(dòng)了山神，她會(huì)馬上幫你解決問(wèn)題的。”說(shuō)完，那條魚(yú)一頭鉆進(jìn)水草里不見(jiàn)了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽(tīng)頭頂山壁問(wèn)傳來(lái)一陣怪響，接著有細(xì)小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔?？蓻](méi)跑出多遠(yuǎn)，就聽(tīng)身后傳來(lái)“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚(yú)戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過(guò)頭來(lái)一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動(dòng)的山崖突然裂開(kāi)了一個(gè)水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚(yú)不斷涌出，魚(yú)肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚(yú)居多。
天！難道真是山神相助？激動(dòng)的諸葛亮邊想邊對(duì)著山崖連連叩拜。
當(dāng)天晚上，蜀漢軍隊(duì)按照軍醫(yī)的藥方做出魚(yú)湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營(yíng)，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開(kāi)峽谷前沒(méi)忘記再去叩拜山神，當(dāng)他跪拜的時(shí)候，卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠(chéng)叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動(dòng)。原來(lái)她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關(guān)的當(dāng)然也不是什么山神，正是這位知恩圖報(bào)、俠骨柔情的小燕姑娘。
當(dāng)年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時(shí)候，什么東西也沒(méi)拿，只用大號(hào)的水桶帶回了諸葛亮送的那對(duì)沂河里的孝魚(yú)。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚(yú)，這些魚(yú)的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過(guò)的人們紛紛前來(lái)捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚(yú)來(lái)到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開(kāi)始放養(yǎng)黑魚(yú)。
當(dāng)然，小燕對(duì)這些黑魚(yú)如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當(dāng)年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見(jiàn)到諸葛亮的話，就以身相許。而當(dāng)她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮?xí)r，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結(jié)婚，但滿腔癡情還是讓她不能無(wú)視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚(yú)扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨(dú)享而將那條魚(yú)放生了。小燕被他的大仁大義感動(dòng)了，最終在未達(dá)成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚(yú)全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說(shuō)，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚(yú)全部放掉以后，正一個(gè)人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來(lái)了個(gè)英俊后生。他上來(lái)就給小燕的父母跪下了，他說(shuō)：“我叫大壯，聽(tīng)說(shuō)你養(yǎng)了個(gè)聰明絕頂?shù)呐畠?，如果她還未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f(shuō)完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來(lái)求親，自然爽快地應(yīng)承了下來(lái)。
新婚之夜，小燕羞答答問(wèn)大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門(mén)來(lái)求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說(shuō)：“都是諸葛軍師的神機(jī)妙算??！那天我母親偶染水腫疾病，苦無(wú)良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問(wèn)清緣由之后，他告訴我說(shuō)，在深山峽谷中有一種黑魚(yú)，可以治愈我母親的病。他還告訴我說(shuō)，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個(gè)蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了。”
“現(xiàn)在我娶到了你，你說(shuō)我是不是有福之人？”說(shuō)到這兒，大壯微笑著將小燕攬?jiān)诹藨阎?。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來(lái)，離開(kāi)峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因?yàn)槭玛P(guān)男女私情，他也不好點(diǎn)破，只能假裝相信黑魚(yú)報(bào)恩、山神相助的神話。不過(guò)，后來(lái)看到跪求良藥的孝子大壯時(shí)，他靈機(jī)一動(dòng)，來(lái)了個(gè)千里姻緣孝魚(yú)牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
諸葛亮的讀后感篇十四
空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識(shí)過(guò)人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見(jiàn)盤(pán)蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車(chē)中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車(chē)，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國(guó)之人不留種類(lèi)者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角埃绱巳绱?，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負(fù)。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。
諸葛亮的讀后感篇十五
解釋
草廬三顧
顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過(guò)訪。
七擒七縱
三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。
三顧茅廬
顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。
七縱七禽
亦作“七縱七擒”。相傳三國(guó)時(shí)諸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋長(zhǎng)孟獲，又七次釋放，終于使孟獲心悅誠(chéng)服?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“亮率眾南征，其秋悉平”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮至南中，所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀于營(yíng)陳之間，問(wèn)曰：
搖鵝毛扇
傳說(shuō)諸葛亮常手執(zhí)羽扇指揮作戰(zhàn)，后世舞臺(tái)上出現(xiàn)的一些軍師也多執(zhí)羽扇。因以“搖鵝毛扇”比喻出謀畫(huà)策。
死諸葛能走生仲達(dá)
阿斗太子
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