生活中總會遇到各種難題，但我們要學會從中吸取經(jīng)驗教訓，并不斷成長。注意總結(jié)的總結(jié)與應(yīng)用；想要寫一份優(yōu)秀的總結(jié)嗎？下面是小編為大家收集整理的范文，希望能給大家一些靈感。
法理學體會篇一
1.重在理解。法理學的學習切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學，使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學看成是獨立的部分，而應(yīng)該將法理學與其他部門法有機地結(jié)合起來。法理學可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學，便于學習其他的法律知識，而學習了其他法律知識再反過來可以驗證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學習和思考，就會在法理學復(fù)習中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會貫通。
2.高人指點。法學理論博大精深，對于法學專業(yè)人士常常也會感覺拿捏不準，更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學教材，看上幾天幾夜，也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時名師的指點，高人的點撥是相當有必要的。我當時就報了獨角獸司法考試網(wǎng)的vip保過班，不僅法理學老師講得精彩，其他學科名師深厚的法學理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺!
3.對選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個或這幾個答案，而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪里、怎么改是對的，千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關(guān)系，分類標準與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個問題有不同劃分標準(如法律規(guī)范的分類、法的分類)，一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯，但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律，但法律另有規(guī)定的除外)這類知識時，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認識。
4.對分析題，注意將所學到的法律知識和基本原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來，復(fù)習時自己可以設(shè)計若干具體說法，然后從法理學角度進行分析;答題時冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對照，從中找出合理的根據(jù)。對論述題，復(fù)習時重點在于知道有幾個要點，盡量用法言法語，回答的順序要準確，同時要對要點進行簡單說明。答題時做到要點明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨角獸司考網(wǎng)校vip保過班的課件，幾位老師對于論述題的答題方法和技巧有詳細的分析和講解，很實用滴!
在掌握了好的復(fù)習方法的基礎(chǔ)上，再針對法理學的重點進行學習，對難點進行理解，對易錯點加以注意、避免。這樣，離成功會越來越近。
法理學體會篇二
第一段：引言（200字）。
法理學是法學專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過學習法理學可以幫助我們更好地理解和分析法律規(guī)則的產(chǎn)生和應(yīng)用。在本學期的學習中，我們小組組織了一次法理學小組作業(yè)，通過合作完成任務(wù)，我們不僅加深了對法理學的理解，還提高了團隊合作能力，并獲得了寶貴的學習心得。本文將分享我們小組在這次作業(yè)中的心得體會。
第二段：團隊合作的重要性（200字）。
團隊合作是本次法理學小組作業(yè)的核心。在小組成員調(diào)配和協(xié)作的過程中，我們學會了互相溝通、協(xié)商、分工和合作解決問題。通過每個成員的不同角度和經(jīng)驗的共享，我們得以全面地理解和分析法律規(guī)則。在團隊合作中，我們發(fā)現(xiàn)團隊協(xié)作能夠提高效率和質(zhì)量，并增加創(chuàng)造性。最后，我們完成了一份富有深度和廣度的作業(yè)報告。這次經(jīng)歷讓我們更加意識到團隊合作的重要性，并以此為基礎(chǔ)提高了我們的法理學知識。
第三段：挑戰(zhàn)和成長（200字）。
在這次法理學小組作業(yè)中，我們也面臨了許多挑戰(zhàn)。首先，由于團隊成員選手水平不一，我們需要耐心傾聽和理解彼此的觀點，這對于我們的溝通和解決問題能力提出了要求。其次，法理學的概念和理論相對抽象，需要深入思考和研究，我們對理論的理解和應(yīng)用也需要更多的時間和精力。最后，整合每個成員的意見和觀點，確保團隊作業(yè)的一致性和連貫性是一個不小的挑戰(zhàn)。通過面對這些挑戰(zhàn)，我們逐漸增長了自己的思考和解決問題的能力，同時也更加深入地理解了法理學的知識。
第四段：學習到的經(jīng)驗（300字）。
通過這次法理學小組作業(yè)，我們學到了許多寶貴的經(jīng)驗。首先，我們發(fā)現(xiàn)與其他人合作的過程中，溝通和協(xié)商是關(guān)鍵。只有通過與他人的溝通和協(xié)商，我們才能更好地理解問題，并找到最佳的解決方案。其次，時間規(guī)劃和分工也是必不可少的。我們意識到時間規(guī)劃的重要性，并在合理分配任務(wù)和完成目標上取得了進展。另外，積極的態(tài)度和團隊合作精神能夠鼓舞和激勵團隊成員，提高工作效率。最后，反思和總結(jié)也是重要的。我們在每次小組討論后進行了反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)并改善了工作中的不足之處。通過這些經(jīng)驗，我們得以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，并進一步完善自己的學習方法和團隊合作能力。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過這次法理學小組作業(yè)，我們不僅學到了法理學的知識，還提高了團隊合作和解決問題的能力。我們互相學習和支持，在團隊協(xié)作中不斷成長。同時，我們也明白了法理學的重要性，以及如何將其中的理論知識應(yīng)用于實際問題的能力。這一次的作業(yè)體驗不僅幫助我們更好地理解法理學，也為我們今后的學習和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。我們相信，通過不斷地學習和實踐，我們的法理學知識和團隊合作能力會得到進一步的提高。
法理學體會篇三
今天我說課的內(nèi)容是人教版小學語文第六冊第四組中的一篇略讀課文《絕招》，我將從教材、教法和學法、教學設(shè)計、板書設(shè)計四個方面來說。
一、說教材
我對本課的教材是這樣理解的：《絕招》這篇課文是一篇略讀課文，講述了幾個小伙伴兩次比絕招的事：第一次，主人公小柱子和小伙伴比絕招，沒能取得好成績，感到很羞愧。于是暗下決心要練一種“絕招”，“鎮(zhèn)”住那些小伙伴。后來，在奶奶的啟示下，他認識到絕招是可以練的，終于他下了一番苦功夫練出了一手絕招：那就是速算兩位數(shù)乘法。在第二次比絕招時，小伙伴們都對他的絕招贊不絕口，羨慕不已。
這篇課文富有童心童趣，小柱子的形象鮮活欲出，是這個年齡段孩子的典型代表，學生可以從他的身上找到自己的影子：自尊，好強，不服輸。因此學生在閱讀時很容易產(chǎn)生共鳴。課文中還蘊含著豐富的道理：只要勤學苦練，就能練就一身好本領(lǐng);要練，就練對自己的未來發(fā)展有用的本領(lǐng)。這是對科學知識、對刻苦求知的一種價值認同，對學生很有啟發(fā)，也選編這篇課文的主要意圖。
課標倡導(dǎo)閱讀教學重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，基于教材的編寫意圖和對教材的理解，基于學生原有的認知結(jié)構(gòu)為基點，結(jié)合本組課文的訓練意圖和學生實際，我本課的教學目標確定為：
1、能正確、流利地朗讀課文，有感情地朗讀人物對話。
2、體會小柱子兩次比絕招的前后不同，感受童年生活的快樂和童真童趣。
3、激發(fā)學生努力學習，刻苦求知的愿望。
我認為本課的重點是“體會小柱子兩次比絕招的前后不同，體會童年生活的快樂”。難點是如何去激發(fā)學生刻苦求知的愿望。
二、說教法和學法
教學重難點的確定使得教學思路也越來越清晰了，教法和學法也就明朗了。先說教法：葉圣陶先生說：“略讀知道需要提綱挈領(lǐng)”。我打算在學生自學前，通過核心問題，減少學生自主學習的隨意性和盲目性，提高學習效率。針對學生喜愛故事的特點，我盡可能給學生以直觀的形象感受，激發(fā)他們主動讀故事，并把故事中的道理與自己周圍的生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們評價故事中的人與事，從中理解和懂得故事的道理。
朗讀、質(zhì)疑、討論、評價和想象將成為本節(jié)課的主要學習方法，讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟生情，在品讀感悟中積累語言、豐富語言并運用語言。
三、說教學設(shè)計
緊扣略讀課文的教學要求，為達成三維目標，促進學生發(fā)展。我設(shè)計了這樣五個步驟的教學流程：
理解題意，激發(fā)興趣
初讀課文，梳理脈絡(luò)
一賞絕招，走近人物
二賞絕招，感知主題
回歸整體，升華內(nèi)涵
根據(jù)以上教學流程，我將詳細展開以下教學：
第一步：理解題意，激發(fā)興趣
1、一開始，我直接揭題：同學們，今天我們來學習一篇略讀課文——板書課題，在學生讀題后，我這樣導(dǎo)入：“招”這個字在這里是本領(lǐng)的意思，那么，你認為怎么樣的本領(lǐng)算得上是“絕招”呢?(根據(jù)學生的理解，可能會說：特別的，拿手的，很了不起的，超越別人的等等)
第二步：初讀課文，梳理脈絡(luò)
給學生以充足的時間自讀，同時，我可以巡視并針對性指導(dǎo)幾個難讀字詞的讀法。學生帶著問題開始閱讀，很快就能找到文中的答案。在學生匯報交流時，我相機板書：首先是兩次，“第一次”“第二次”,然后相應(yīng)地將各個小伙伴的絕招名稱板書出示。
【這一步我著力讓學生自讀理解文章大意，理清文章思路，有效提高學習效率】
在整體感知課文，明理思路后，我?guī)е鴮W生走近第三步的教學：一賞絕招，走近人物。在欣賞第一次比絕招，我將積極引導(dǎo)學生通過朗讀、想象與文本對話，體會人物心情，了解人物特點。
我先問學生：孩子們，在第一次比絕招中，你覺得誰的絕招最有意思?
[三胖]
1、學生們可能會說三胖的絕招最有意思。這時，我相機出示三胖的句子，這段文字確實挺有意思，我先叫一兩個學生讀一讀：三胖挺著大肚子，說：“咱們看誰一口氣憋的時間最長!”結(jié)果一個個先后都憋了氣，唯獨他，鼓著腮幫子，蹬著眼珠子，憋的時間比別人長兩倍。
2、學生讀完后，氣氛一定活躍起來了，我順勢讓學生想一想：要是讓你來演三胖的絕招，你覺得哪些詞語一定要演到位才夠有意思。學生肯定能說出：挺、鼓、瞪、憋，在學生指出的同時，帶著學生一起在座位上連起來演一演，再挑一兩個特別生動的學生進行上臺展示。
[二福]
讀完后，我這樣過渡：三胖的絕招可真有意思啊，我們來看看二福的絕招又是什么?我出示文中描寫二福的句子：二福曾經(jīng)練過武術(shù)，他站起來，剛來一個空翻，伙伴們就禁不住叫起好來。
1、我先讓學生齊讀這句話，然后問道：孩子們，你們看過空翻嗎?在哪里看過，誰來介紹一下。
2、在學生說的基礎(chǔ)上，我出示視頻的空翻動作。接著請學生借助文中插圖和剛才的視頻，具體地說一說二福是怎么說的、怎么做的。
學生可能會說到類似于：二福信心百倍地說：“看我的!”只見二福拍了拍雙手，緊握拳頭，兩腳一蹬，身子凌空而起，隨即又穩(wěn)穩(wěn)地落地。當然，學生言語上可能沒有這么緊湊精簡，還需要老師做指導(dǎo)。
通過看空翻和說空翻，學生領(lǐng)悟到了二福的本領(lǐng)。
[小柱子]
1、請大家讀讀課文第四段，體會小柱子當時的心情。
2、在學生自由朗讀后，我引導(dǎo)交流：你體會到了小柱子怎么樣的心情?
學生可能會說：垂頭喪氣、沮喪、灰心喪氣等詞語。我在學生說的時候指導(dǎo)讀好句子：小柱子覺得自己太丟人了，低下頭撒開腿跑了。
3、學生體會朗讀后，我順勢接話：“小柱子回到了家，心理在想什么?”
相信學生在對文本的整體把握后，會想到小柱子肯定不服輸，在暗想決定，一定要練出絕招。
第四步：二賞絕招，感知主題
通過剛才的鋪設(shè)，第四步的教學就水到渠成了。我先導(dǎo)入：小柱子有沒有練好一手絕招呢，我們?nèi)タ纯此麄兊诙蔚谋仍嚒?/p>
2、在學生讀完后，學生都心知肚明了，不難流露出對小柱子這一絕招的夸贊。我出示文中速算：99×76=7524，我們也來算算他到底對不對，老師計時，看看誰算得最快。
3、在學生競相驗算得出結(jié)果后，我將學生計算的時間和小柱子的“不假思索”和“脫口而出”進行對比，相信學生的羨慕之情也會油然而生，而小柱子這時候的心情也是不言而喻，學生已然體會到了這些，我就不再進行指導(dǎo)體會了。
4、接下來我引導(dǎo)學生想象說話：孩子們，小柱子的進步怎么這么大呢?想象一下，他是怎樣練習速算這一絕招的呢?給學生思考的時間，然后進行交流對話。
第五步：回歸整體，升華內(nèi)涵
我預(yù)設(shè)學生可能會說出：堅持、青學苦練、刻苦等詞語。
最后老師總結(jié)激勵：沒錯，大家說得都很對，有句話說得好：只要功夫深，鐵杵磨成針?；蛘哒f“天下無難事，是怕有心人。”這些都告訴我們生活中，只要肯刻苦練習，我們每一個人都可以擁有絕招，老師也很期待你們的絕招!
法理學體會篇四
法理學是法學中的一門重要學科，研究的是法律的本質(zhì)、性質(zhì)、價值和規(guī)范。在本學期的法理學課程中，我們小組的任務(wù)是完成一篇關(guān)于國際法中“不可抗力”原則的研究論文。通過這個小組作業(yè)，我們不僅學習到了豐富的法理學知識，還鍛煉了團隊合作和獨立研究的能力。在整個過程中，我們遇到了不少困難和挑戰(zhàn)，但最終取得了滿意的成果。在此，我將總結(jié)和分享我們小組在這個過程中的心得體會。
二、團隊合作的重要性
團隊合作是一個小組能否高效完成任務(wù)的關(guān)鍵因素。在開始小組作業(yè)之前，我們首先制定了明確的分工和任務(wù)分配，并制定了詳細的時間計劃。每位組員都積極參與討論，提出自己的觀點和建議。通過團隊討論，我們共同梳理了論文的主要思路和框架。在撰寫論文的過程中，我們互相幫助和監(jiān)督，及時解決了遇到的問題和困難。正是因為團隊的合作和默契，我們才能夠順利地完成論文。
三、獨立研究的重要性
除了團隊合作，獨立研究也是完成這個小組作業(yè)的關(guān)鍵要素。每個組員都負責在指定的領(lǐng)域內(nèi)進行獨立的研究，并撰寫一部分內(nèi)容。通過獨立研究，我們充分了解國際法中“不可抗力”原則的相關(guān)法律文獻和案例。同時，自主學習和研究的過程也使我們能夠更好地理解和把握法理學的核心概念和理論。這種獨立研究的能力對于法學專業(yè)的學生來說是非常重要的，因為在今后的學習和工作中，我們很可能需要自主研究和解決問題。
四、困難與挑戰(zhàn)
在完成小組作業(yè)的過程中，我們也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，對于法理學這門學科，我們在開始之前并沒有太多的了解和掌握，因此需要在短時間內(nèi)快速學習和理解相關(guān)理論和概念。其次，關(guān)于國際法中“不可抗力”原則的研究材料較為繁多，我們需要篩選并深入研究相關(guān)文獻和案例。最后，論文撰寫方面也需要我們結(jié)合獨立研究的成果，進行邏輯思考和系統(tǒng)整理。這些困難和挑戰(zhàn)需要我們付出更多的努力和時間。
五、心得體會與收獲
通過這個小組作業(yè)，我深刻體會到了團隊合作和獨立研究的重要性。團隊合作使我們能夠充分利用每個人的優(yōu)勢和特長，合理分工和協(xié)作，減輕個人負擔，提高效率。獨立研究使我們能夠深入學習和了解法理學的具體內(nèi)容和方法，培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。此外，在這個小組作業(yè)中，我也學會了如何有效利用資源和時間，制定合理的計劃和安排。這對于以后的學習和工作中都是非常有幫助的。
總之，通過法理學小組作業(yè)，我們小組不僅增加了對法理學的理解和掌握，還形成了團隊合作和獨立研究的能力。這是我在法學專業(yè)學習過程中的一大收獲，我相信這種團隊合作和獨立研究的能力將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我希望將來能繼續(xù)深入學習法理學，不斷完善自己的能力，為社會和法學事業(yè)做出自己的貢獻。
法理學體會篇五
總的來說，民法理論分主體、客體和內(nèi)容三部分。
（三）客體是指權(quán)利、義務(wù)共同指向的對象。不同民事法律關(guān)系的客體是不同的：物權(quán)法律關(guān)系的客體是特定的物，客運合同的客體是運輸行為等等?？梢钥吹?，民法學是一門體系很強的學科，我們只有從宏觀上把握其框架才能更好地體會細節(jié)知識，將部分置于整體之中，避免只見樹木而不見森林的盲目學習態(tài)度，我想只有整體性地把握民法才能進一步完善細節(jié)。
貫穿于整部民法的一條主線就是民事法律行為，民法的精髓也在民事法律行為這一部分。《民法通則》第54條規(guī)定：民事法律行為是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。并且法律行為產(chǎn)生意定之債，事實行為產(chǎn)生法定之債。我們要想學好民法，認真學習、領(lǐng)會這條主線是至關(guān)重要的，只有根深才能枝繁葉茂！
雖然我們不必背誦看似枯燥的法條，但我們必須能夠熟讀，只有經(jīng)常拿來翻閱并認真體會才能日益曉得其道理。拿合同的效力來舉例吧，對合同效力的認定一直是理論和實務(wù)的重點，合同的成立一般需要雙方的意思表示一致即可，否則合同不成立。例如某位教授開講座并在講堂外出售其著書，有意購買的人需在門口桌子上的本上填寫姓名，某同學去聽講座誤認為是簽到本就在上面寫下了自己的名字，試問合同的效力如何？該同學并沒有要購書的意思表示，因此即使其在本上寫下了自己的名字也不能構(gòu)成合同成立。由此可見，意思表示一致是合同成立的要件，而合同只有成立了才能探討其效力，《民法通則》第55條即是合同的生效要件的描述：
（一）行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；
（二）意思表示真實；
（三）不違反法律或社會公共利益。
缺少任何一條就認為合同的效力有瑕疵：
缺少（三）中所列條件則直接認定為無效?？梢妼τ诤贤男ЯφJ定只要我們能抓住并領(lǐng)會幾個重點法條問題就會迎刃而解。
下面我想重點拿出一個法條來，《合同法解釋》（一）第九條規(guī)定，法律，行政法規(guī)規(guī)定合同應(yīng)當辦理批準登記等手續(xù)的，但只要未規(guī)定辦理登記等手續(xù)后生效的，不登記不影響合同效力，但標的物的所有權(quán)及其他物權(quán)不能轉(zhuǎn)移。這一條可以解決很多的難題，例如法律規(guī)定質(zhì)押合同必須采用書面形式，但如果沒有采用書面形式合同的效力如何呢？第九條就告訴我們答案：合同有效?！段餀?quán)法》規(guī)定質(zhì)權(quán)自出質(zhì)人交付質(zhì)物時設(shè)立，沒有交付質(zhì)物質(zhì)權(quán)就不設(shè)立，但質(zhì)押合同是有效的。類似于《物權(quán)法》第15條，這就是著名的物權(quán)與債權(quán)相區(qū)分原則，這也解決了現(xiàn)實中存在的一房多賣的問題，還涉及什么是物權(quán)行為、什么是債權(quán)行為、什么是處分行為、什么是負擔行為等更深的理論問題，所以我覺得在看法條的時候一定不能囫圇吞棗，要多認真思考，學會融會貫通。
民法的理念有公平、平等、促進交易、維護社會的穩(wěn)定等，任何一個法條背后都有一個“故事”。例如，物權(quán)法定原則，不動產(chǎn)以登記簿上的登記，動產(chǎn)以占有作為公示方法從而產(chǎn)生公信力來維護社會的穩(wěn)定；善意取得制度就是為了保護善意取得人的利益而間接“損害”了實際物權(quán)人的利益，這是為了維護社會的。穩(wěn)定和交易的安全而設(shè)立的制度。
在進行法律解釋的時候，尤其需要法理學的知識予以補充，如采取文字解釋、體系解釋、目的解釋等方法。還有一點要注意，民法通常是以過錯作為歸責原則（除了法定的無過錯歸責原則的適用情況和依公平原則處理的）。這些理念性的東西我們思考或用的多了自然就會提高我們的分析能力。
圖書館和書店里會有借配套的案例教程，它往往會使我們明白法條當中一些不理解的部分，漸漸就會明白這個法條究竟是什么意思、將來會用到哪些場合，平時我們也可以去看相關(guān)的報刊雜志刊上所載的案例，這個過程我們不僅會運用民事實體法還可以使我們注意到舉證責任的分配、法官判決等等，同時也是提高民法素養(yǎng)的不錯的選擇。
剛接觸民法時覺得它很難，就耐著性子一遍遍地翻閱課本，尤其是總則部分，反復(fù)看仔細想，遇到不懂的問題就去請教老師，慢慢就有了屬于自己的方法，現(xiàn)在覺得民法還是挺有意思的！著名的辛普森殺妻案，最終辛普森的律師團說服了陪審團，辛普森被宣布無罪釋放，但民事賠償數(shù)額卻高得驚人，為什么呢？認定標準不一樣！刑事要求事實清楚證據(jù)確實充分，排除一切合理懷疑；而民事是高度蓋然性，有很大的可能性就可以承擔民事賠償了，民法真的很神秘，等待著我們?nèi)撔耐诰?。以上是我在學習民法這門課程中的一點感悟，由于寫作水平有限，不足之處請大家多多批評！
法理學體會篇六
民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠的基礎(chǔ)性法律，是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果，具有里程碑意義。對推進全面依法治國、加快建設(shè)社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權(quán)益、推動我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。
作為一名黨員干部，要帶頭學習民法典。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護和救濟規(guī)則，回應(yīng)了人民群眾需求。黨員干部要始終堅持更好地維護人民群眾利益，自身首先要學法、懂法，將法律學習運用到工作中，要自覺通過各種形式學習法律知識，強化法律素養(yǎng)，提高法治思維，提升依法行政、依法辦事的能力和水平，切實做到云紅法律武器保護人民群眾的利益不受侵害。
作為一名黨員干部，要帶頭遵守民法典。實施好民法典是堅持以人民為中心、保障人民權(quán)益實現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。作為一名黨員干部要依法履行職能、行使職權(quán)，弘揚社會主義核心價值觀，保護民事權(quán)利不受侵犯、促進民事關(guān)系和諧有序。要深入群眾，做好模范，真心實意做好人民的“服務(wù)員”。
作為一名黨員干部，要帶頭維護民法典。要善于運用法治方式開展工作，強化民法典在維護群眾權(quán)益、化解社會矛盾、發(fā)展市場經(jīng)濟中的保障作用，用好民法典來造福社會，營造公平正義的良好環(huán)境，激發(fā)新時代干事創(chuàng)業(yè)的動力。
法理學體會篇七
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當今社會的主流觀點是：法律是人類在人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個人都各有其個性、欲望，只有對那些超出某個限度的約束起來，社會整體才能得以正常運轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個人的行動以維護整個國家的穩(wěn)定。
為了達到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護法的公正性，我們就得有一個原則或是中心，讓法律圍繞著它，當法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別，這就是法的價值。
而法的價值主要有三個基本價值：第一，安定性的價值;第二，正義性的價值;第三，合目的性的價值，其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實施都離不開這三種價值之間的平衡，三項價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦嵡闆r進行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當今的法治社會，法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人，都會受到相應(yīng)的處罰，正是這種強制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當事人自身無法承受的現(xiàn)實之重，但為何在我國卻引起連番呼聲 原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認為法律是限制人的、束縛人的，其實不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護和擴大自由。這是因為在所有能夠接受法律支配的人類狀態(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強權(quán);而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個人為所欲為的自由。(因為當其他人的意志支配某人的時候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?/p>
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認真的理解這句話，我們可以得到新的認識。法律事實上是保護和擴大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會上的每一個人的.權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟的，而私力救濟往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會就會陷入混亂，我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會有人認為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的.。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識，我們現(xiàn)在學習法律基礎(chǔ)。法律知識是學習的一個重點，同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認識，我們才能更好的學習法律，更好的知道學習法律的意義。學習法律就是要知道如何保護自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
法理學體會篇八
第一個命題是：“法律是一門很膚淺的學科；更深刻的東西不在這里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗里，初次閱讀法學著作，都會覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少；而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強烈的心理沖擊。為什么法學著作沒有這種沖擊力？是因為中國法學只發(fā)展了二十余年，思想水準無法與其他綿延流長的學科相比，還是法學這門學科本身的限制？恐怕都有。
面對這個學科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學習，才算真正地掌握了這門學科？我認為，法學可以分為“理論”和“實踐”兩塊(也可以叫一虛一實)，并分別采取不同的學習方法。對于“實踐”一塊，只要學好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學習；而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實無法把握到它的靈魂，目前法學界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。
在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等學科的相關(guān)知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學派雖然使法學在形勢上成為了自足的學科，但是法學和其他學科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個有志于從事法學研究的人認真思考之后都會認同這一點，因此我們必須坦誠面對本學科的局限，自覺地把其他學科的精華引進來充實法學本身。楊老師說：“文史哲永遠是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學這門學科扶植好。
但老師說法學在美國思想界只是二三流的學科，為什么這樣？我想諸如人類存在的永恒困境，或社會發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個命題的啟發(fā)下，對法學學科本身的一些問題的思考。
第二個命題是：“政治才能解決問題；法律只是治國工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟學家從歷史經(jīng)濟規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟目前在世界經(jīng)濟的。地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當這能量爆發(fā)出來時，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機遇，這對有五千年歷史的古老文明，是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機遇而已，要真正實現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實現(xiàn)這個愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度，我覺得其實就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進行對比，我們就會承認這個觀點。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望，這點在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
法理學體會篇九
《法理學》是一部講述法律理論的學科，對增強學生的用法意識和健康成長具有重要作用，下面是本站小編精心整理的聽《法理學》
心得體會
，供大家學習和參閱。《法理學》是很多大學生一年級第一學期開設(shè)的課程，很多學生都感覺難學、難懂。其實，解決這個問題需要明確以下的認識，然后再采取適當?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來自人們的實踐總結(jié)所得。由于學生大多沒有實踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實的習慣，所以，對法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學習具體法律必須首先解決對法的認識論問題。而法理學恰恰是能夠提供法的基本理論的學科，不開該課是法學專業(yè)知識的缺失。因此，在對學習該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學法理就是灌灌耳音。對于學生來說，掌握基本的理論要點就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學說、課下看看經(jīng)典的法學著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學者的代表作。
第二，學習是一個循序漸進的過程。初學法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對法律有個總體的認識。其心情可以理解，但這個愿望不大可能在大學第一學期實現(xiàn)的。任何學科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學也是如此。大學第一學期所講授到的內(nèi)容只是法理學的一部分，特別是很多時候，也是極個別學者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點搞明白就是不小的收獲，對法理的理解還要靠以后的學習和實踐來體會加深。很多學生畢業(yè)實習回來，要求學校再開專題講座，講授法理。就是因為他們在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學在最后一學期課堂教學中，再開有關(guān)法理的課，如《法學進階》。就是一個知識理論再回爐的過程，是一個加深認識的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學習的動力。法理學的知識是理論性很強的體系，對理論最好的學習，就是不斷將所學到的理論與現(xiàn)實結(jié)合起來去驗證，得到驗證的快樂就是學習的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時，一般都會舉實例說明。而學生，也可以將現(xiàn)實中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中，才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn)，才會促使學生去主動學習、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當今社會的主流觀點是：法律是人類在人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個人都各有其個性、欲望，只有對那些超出某個限度的約束起來，社會整體才能得以正常運轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個人的行動以維護整個國家的穩(wěn)定。
為了達到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護法的公正性，我們就得有一個原則或是中心，讓法律圍繞著它，當法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別，這就是法的價值。
而法的價值主要有三個基本價值：第一，安定性的價值;第二，正義性的價值;第三，合目的性的價值，其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實施都離不開這三種價值之間的平衡，三項價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦嵡闆r進行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當今的法治社會，法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人，都會受到相應(yīng)的處罰，正是這種強制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當事人自身無法承受的現(xiàn)實之重，但為何在我國卻引起連番呼聲 原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認為法律是限制人的、束縛人的，其實不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護和擴大自由。這是因為在所有能夠接受法律支配的人類狀態(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個人為所欲為的自由。(因為當其他人的意志支配某人的時候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?/p>
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認真的理解這句話，我們可以得到新的認識。法律事實上是保護和擴大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會上的每一個人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟的，而私力救濟往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會就會陷入混亂，我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會有人認為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識，我們現(xiàn)在學習法律基礎(chǔ)。法律知識是學習的一個重點，同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認識，我們才能更好的學習法律，更好的知道學習法律的意義。學習法律就是要知道如何保護自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學期的法理學課程我明白了很多，學習法律不僅僅意味著學習法律的規(guī)定，而且要法律意識的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因為經(jīng)濟利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開放教育法學?？啤斗ɡ韺W》的學習已經(jīng)快一學期了。
學到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整個學期，通過中央電大開放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺電大老師面對面的輔導(dǎo)，我對“法”有了一種全新的認識，或許這種認識是膚淺的。
總有一種感覺，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說那是因為達芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時候，覺得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開的偏好感覺。 法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒話說，就是給人很多希望。于是也能體會為什么有的學者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過有時候聯(lián)系一下現(xiàn)實，那些飄起來的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會責任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學入手，慢慢領(lǐng)會!
通過這一學期對《法理學》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學思想、法的類型、法系、法治的概念，……。初步了解了“法學和法理學、法的一般原理、社會主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用，……?！?/p>
對此，我首先從整體上有了一個宏觀的對法的認知，進而簡明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學》授課中一種很好的對“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學習《法理學》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請老師和同學們雅正!
法理學體會篇十
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學很是恰如其分。學習法理學，是與不同的思想家對話，大量的文獻閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當對人類思想的地標有個初探與回溯，而老師給出的書單就是學習法理學的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學文獻時，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學》光是梳理和記憶不同法學流派的主要觀點已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會現(xiàn)實，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點迷津，再加上討論課和同學交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學“支配”的恐懼當中度過了大半學期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當讀書報告里的思考與老師不謀而合時，心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課，強老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實上我們的角色其實是反過來的，強老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對這門課程的完美作結(jié)，也是一個長者對法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學類學習的背景，勉強算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對于法理學的學習建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認為法理學的學習是一個“對話”的過程，與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學對話，最后是與自己對話。
首先，與哲人對話——閱讀經(jīng)典文獻。法理學離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學會勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補充，都要做好標識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進行補充，如此一番工作做完，讀書報告也成型了。
其次，與老師對話——課堂教學。強老師和凌老師兩位老師都是博學且很有經(jīng)驗的學者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學習，課后也可以和同學共享筆記相互補充。
再次，與同學對話——課后討論、筆記共享。法理學設(shè)置了討論課，這是另一個學習的重要平臺，討論課上可以多和助教、同學交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻，通過討論我們也能從其他同學身上學習他們的閱讀技巧，此外，對于法律人來說必備的技能——良好的口語表達和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學習方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補漏，另一方面也是同學間相互學習的手段。
法理學體會篇十一
法理學是法律學科的核心和基礎(chǔ)，是法學專業(yè)學生必修的一門課程。在大一的法理學學習中，我深刻體會到了法理學的重要性和價值所在。通過對法理學的學習和思考，我對法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識，同時也修煉了思辨和表達的能力。以下是我個人對大一法理學學習的心得體會總結(jié)。
第一段：引言（150字）
大一的法理學學習是我法學專業(yè)道路的第一步。剛開始接觸法理學時，我對這門學科感到陌生和困惑。然而，隨著學習的深入，我逐漸體會到了法理學的重要性和價值所在。法理學不僅是法律學科的核心，也是法學人深思熟慮和思辨的基石。法理學涉及到的理論和原則，拓展了我的思維廣度，并培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。通過學習法理學，我對法律和正義的本質(zhì)有了更為清晰的認識。
第二段：法律的本質(zhì)和意義（250字）
學習法理學讓我對法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識。法律不僅僅是國家制定的規(guī)則和條文，更是社會穩(wěn)定和公共秩序的基石。法律的核心在于維護公正和正義，保障人們的權(quán)益和自由。而法理學則是揭示法律背后的原則和價值觀念，引導(dǎo)法學人思考和解決法律問題。通過學習法理學，我明白了法律不僅僅是一種工具，而是一種文明發(fā)展的產(chǎn)物，是人類社會協(xié)作的重要規(guī)范。
第三段：法理學的原則和方法（300字）
法理學是研究法律本質(zhì)和意義的學科，其核心是法律哲學和法理學原理。法律哲學涉及到的問題包括法律的正當性、司法的公正性以及利益平衡等。而法理學原理則是研究法律規(guī)則的適用和解釋方法。通過學習法理學，我了解到法律原則是法律條文背后的指導(dǎo)性準則，通過遵循這些原則，可以準確判斷案件的合理性和公正性。同時，通過應(yīng)用法理學的方法，法學人可以更好地解釋和適用法律，提高司法效率和公正性。
第四段：思辨與表達能力的鍛煉（300字）
學習法理學，培養(yǎng)了我的思辯和表達能力。在討論和辯論的過程中，我不僅能夠客觀地提出問題，還能夠準確地判斷和分析。通過與同學們的思想碰撞和觀點交流，我不僅拓寬了思維廣度，還能夠動態(tài)地調(diào)整和完善自己的觀點和立場。同時，通過大量的法理學作業(yè)和論文寫作，我對法律問題的分析和闡釋能力得到了鍛煉和提高。這些能力的培養(yǎng)將對我未來的法學學習和職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
綜上所述，大一的法理學學習讓我對法律的本質(zhì)和意義有了更深刻的認識，同時培養(yǎng)了我的思考和表達能力。法理學的研究讓我明白了法律的重要性和價值所在，為我未來深入學習法學奠定了堅實的基礎(chǔ)。在未來的學習和職業(yè)生涯中，我將繼續(xù)深入研究法律并運用法理學的原則和方法來解決法律問題，為公平和正義做出自己的貢獻。
法理學體會篇十二
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當今社會的主流觀點是：法律是人類在人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個人都各有其個性、欲望，只有對那些超出某個限度的約束起來，社會整體才能得以正常運轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個人的行動以維護整個國家的穩(wěn)定。
為了達到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護法的公正性，我們就得有一個原則或是中心，讓法律圍繞著它，當法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別，這就是法的價值。
而法的價值主要有三個基本價值：第一，安定性的價值;第二，正義性的價值;第三，合目的性的價值，其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實施都離不開這三種價值之間的平衡，三項價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦嵡闆r進行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當今的法治社會，法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人，都會受到相應(yīng)的處罰，正是這種強制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當事人自身無法承受的現(xiàn)實之重，但為何在我國卻引起連番呼聲 原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認為法律是限制人的、束縛人的，其實不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護和擴大自由。這是因為在所有能夠接受法律支配的人類狀態(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強權(quán);而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個人為所欲為的自由。(因為當其他人的意志支配某人的時候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志?！?/p>
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認真的理解這句話，我們可以得到新的認識。法律事實上是保護和擴大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會上的每一個人的.權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟的，而私力救濟往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會就會陷入混亂，我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會有人認為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的.。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識，我們現(xiàn)在學習法律基礎(chǔ)。法律知識是學習的一個重點，同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認識，我們才能更好的學習法律，更好的知道學習法律的意義。學習法律就是要知道如何保護自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
法理學學習心得體會600字（精選篇6）
法理學體會篇十三
法理學的發(fā)展方向不僅會影響整個國家法治的發(fā)展前途,而且會使受法律約束的公民對法律產(chǎn)生不同的認識。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于法理學的學習
心得體會
吧!1. 重在理解。法理學的學習切忌死記硬背，盡量多思考，用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學，使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學看成是獨立的部分，而應(yīng)該將法理學與其他部門法有機地結(jié)合起來。法理學可分成兩大部分，一部分是抽象的法理，也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理，即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學，便于學習其他的法律知識，而學習了其他法律知識再反過來可以驗證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學習和思考，就會在法理學復(fù)習中產(chǎn)生興趣，使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會貫通。
2. 高人指點。法學理論博大精深，對于法學專業(yè)人士常常也會感覺拿捏不準，更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下，最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學教材，看上幾天幾夜，也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時名師的指點，高人的點撥是相當有必要的。我當時就報了獨角獸司法考試網(wǎng)的vip保過班，不僅法理學老師講得精彩，其他學科名師深厚的法學理論功底，精到的分析，都讓我受益匪淺!記得扣扣是800086007，大家一定要聽聽看喲!
3. 對選擇、判斷這類題型，一定要明白為什么選擇這個或這幾個答案，而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪里、怎么改是對的，千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關(guān)系，分類標準與結(jié)果之間的一致性。因此，遇到一個問題有不同劃分標準(如法律規(guī)范的分類、法的分類)，一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的構(gòu)成一般要求行為人有過錯，但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律，但法律另有規(guī)定的除外)這類知識時，需格外注意，要弄清搞懂，不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認識。
4. 對分析題，注意將所學到的法律知識和基本原理與現(xiàn)實問題結(jié)合起來，復(fù)習時自己可以設(shè)計若干具體說法，然后從法理學角度進行分析;答題時冷靜考慮出題者的用意和角度，把與之有關(guān)的原理一一對照，從中找出合理的根據(jù)。對論述題，復(fù)習時重點在于知道有幾個要點，盡量用法言法語，回答的順序要準確，同時要對要點進行簡單說明。答題時做到要點明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨角獸司考網(wǎng)校vip保過班的
課件
，幾位老師對于論述題的答題方法和技巧有詳細的分析和講解，很實用滴!在掌握了好的復(fù)習方法的基礎(chǔ)上，再針對法理學的重點進行學習，對難點進行理解，對易錯點加以注意、避免。這樣，離成功會越來越近。
法律不是天生就有的，它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當今社會的主流觀點是：法律是人類在人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產(chǎn)生的。
法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù)，權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制，絕大多人都是向往安定的生活，但是每個人都各有其個性、欲望，只有對那些超出某個限度的約束起來，社會整體才能得以正常運轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中，在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利，也同樣限制個人的行動以維護整個國家的穩(wěn)定。
為了達到安定的目的，我們就得完善我們的法律，但是法律畢竟是人來制定的，人無完人，人制定的法律自然也就不可能完善。因此，為了維護法的公正性，我們就得有一個原則或是中心，讓法律圍繞著它，當法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別，這就是法的價值。
而法的價值主要有三個基本價值：第一，安定性的價值;第二，正義性的價值;第三，合目的性的價值，其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實施都離不開這三種價值之間的平衡，三項價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。
只要在制定法律或是實施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦嵡闆r進行分析，基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。
但法律存的目的是什么呢?
在當今的法治社會，法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人，都會受到相應(yīng)的處罰，正是這種強制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。
所以法律永遠不是第一位的。法律只是一種手段，通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會，所有人在規(guī)則下行事，而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法，這將是法治路上一個最大的誤區(qū)。信仰法律，并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見，法律背后有許多當事人自身無法承受的現(xiàn)實之重，但為何在我國卻引起連番呼聲 原因在于，在我國司法狀況并不理想的今天，民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié)，哪些又是法律不合理的讓步，既然難辨真?zhèn)?，還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。
法律是調(diào)整社會關(guān)系的，我們在傳統(tǒng)觀念中認為法律是限制人的、束縛人的，其實不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的：“法律的目的不是取消或限制自由，而是維護和擴大自由。這是因為在所有能夠接受法律支配的人類狀態(tài)中，哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的：一如我們所被告知的那樣，這自由并不是每個人為所欲為的自由。(因為當其他人的意志支配某人的時候，該人又怎能自由呢?)但是，一種處分或安排的自由，一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分，乃是法律所允許的自由;因此，在這樣的法律下，他不受其他人的專斷意志的支配，而是能夠自由地遵循他自己的意志。”
在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊，我們認真的理解這句話，我們可以得到新的認識。法律事實上是保護和擴大我們的自由的。沒有法律的情況下，社會上的每一個人的權(quán)利在受到侵害的情況下，是沒有辦法得到公力救濟的，而私力救濟往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚，使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的，而且是有益的，我們需要法律。沒有法律，我們的社會就會陷入混亂，我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。
為什么會有人認為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān)，我們國家在傳統(tǒng)上的法律，是以刑為主，法律調(diào)整的方式是懲罰，刑罰的方式。而不是民法的方式，大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的，因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首，總是沒有溫情的東西。
而在清朝末年，我們引進了西方的法律，我們的傳統(tǒng)的法律體系改變了，但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識，我們現(xiàn)在學習法律基礎(chǔ)。法律知識是學習的一個重點，同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利，這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認識，我們才能更好的學習法律，更好的知道學習法律的意義。學習法律就是要知道如何保護自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。
這學期的法理學課程我明白了很多，學習法律不僅僅意味著學習法律的規(guī)定，而且要法律意識的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán)，不僅僅因為經(jīng)濟利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟利益的世界里，我們的追求很多，有真理、效率和正義，大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當只追求金錢利益，還有更加值得我們追求的。
《法理學》是很多大學生一年級第一學期開設(shè)的課程，很多學生都感覺難學、難懂。其實，解決這個問題需要明確以下的認識，然后再采取適當?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來自人們的實踐總結(jié)所得。由于學生大多沒有實踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實的習慣，所以，對法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學習具體法律必須首先解決對法的認識論問題。而法理學恰恰是能夠提供法的基本理論的學科，不開該課是法學專業(yè)知識的缺失。因此，在對學習該課的期望值上，就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說，大一學法理就是灌灌耳音。對于學生來說，掌握基本的理論要點就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學說、課下看看經(jīng)典的法學著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學者的代表作。
第二，學習是一個循序漸進的過程。初學法理的人，總想弄明白每句話的內(nèi)涵，總想對法律有個總體的認識。其心情可以理解，但這個愿望不大可能在大學第一學期實現(xiàn)的。任何學科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學也是如此。大學第一學期所講授到的內(nèi)容只是法理學的一部分，特別是很多時候，也是極個別學者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點搞明白就是不小的收獲，對法理的理解還要靠以后的學習和實踐來體會加深。很多學生畢業(yè)實習回來，要求學校再開專題講座，講授法理。就是因為他們在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題，不是法律條文能解決的問題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學在最后一學期課堂教學中，再開有關(guān)法理的課，如《法學進階》。就是一個知識理論再回爐的過程，是一個加深認識的過程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學習的動力。法理學的知識是理論性很強的體系，對理論最好的學習，就是不斷將所學到的理論與現(xiàn)實結(jié)合起來去驗證，得到驗證的快樂就是學習的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看xx大報告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時，一般都會舉實例說明。而學生，也可以將現(xiàn)實中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中，才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn)，才會促使學生去主動學習、探索。
周末的陽光下，尤其是深秋的暖陽，忽然就催發(fā)了以上的文字。
法理學體會篇十四
在第一堂課里，楊老師提出了兩個命題，這成了我日后思考的主題。
第一個命題是：“法律是一門很膚淺的學科；更深刻的東西不在這里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗里，初次閱讀法學著作，都會覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少；而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強烈的心理沖擊。為什么法學著作沒有這種沖擊力？是因為中國法學只發(fā)展了二十余年，思想水準無法與其他綿延流長的學科相比，還是法學這門學科本身的限制？恐怕都有。
面對這個學科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學習，才算真正地掌握了這門學科？我認為，法學可以分為“理論”和“實踐”兩塊（也可以叫一虛一實），并分別采取不同的學習方法。對于“實踐”一塊，只要學好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學習；而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實無法把握到它的靈魂，目前法學界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。
在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等學科的相關(guān)知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學派雖然使法學在形勢上成為了自足的學科，但是法學和其他學科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個有志于從事法學研究的人認真思考之后都會認同這一點，因此我們必須坦誠面對本學科的局限，自覺地把其他學科的精華引進來充實法學本身。楊老師說：“文史哲永遠是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學這門學科扶植好。
回顧法學的歷史發(fā)展，法學是逐步從倫理學、政治學里分立出來的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮了越來越大的、無法取代的作用，法學應(yīng)該能反噬政治學倫理學，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學。但老師說法學在美國思想界只是二三流的學科，為什么這樣？我想諸如人類存在的永恒困境，或社會發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個命題的啟發(fā)下，對法學學科本身的一些問題的思考。
第二個命題是：“政治才能解決問題；法律只是治國工具。”這句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟學家從歷史經(jīng)濟規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟目前在世界經(jīng)濟的地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當這能量爆發(fā)出來時，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在xxx的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機遇，這對有五千年歷史的古老文明，是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機遇而已，要真正實現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實現(xiàn)這個愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度，我覺得其實就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進行對比，我們就會承認這個觀點。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望，這點在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ)；鄧小平以其對發(fā)展中國經(jīng)濟的方法的深刻洞察，使中國乘世界東風踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時期以其智慧使中國走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國者，他們的特殊使命又會是什么？世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測的問題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開前進的風險走向更美好的將來的人，民眾擁護領(lǐng)導(dǎo)人是因為他們需要這種被引領(lǐng)至美好未來的安全感。政治的根本問題也許就是這個吧。
現(xiàn)代社會需要整合出一種怎樣的思想，這是需要認真思考的；
成為治國者的一份子，還是負責生產(chǎn)一部分治國思想，這是需要認真思考的；
以上是我在第二個命題的啟發(fā)下，對政治的一些的思考。
從楊老師的法理學課堂上得來的這兩個命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧；人的成長是思想的成長，前方的天地仍很廣闊，我會繼續(xù)思考下去。
法理學體會篇十五
在大一的法學專業(yè)學習中，我第一次接觸到了法理學這門學科。起初，對于法理學的概念和作用并不是很了解。然而，通過學習和實踐，我逐漸認識到法理學對于法學專業(yè)的重要性。法理學不僅為我們提供了一種方法論，使我們能夠準確地解讀法律條文和法律原則，而且還為我們提供了一種思維方式，使我們能夠深入分析和解決法律問題。因此，深入研究和理解法理學是每一個法學專業(yè)學生必須要面對的課題。
第二段：法理學對法學思維的培養(yǎng)
在學習法理學的過程中，我逐漸意識到，法理學對法學思維的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。法理學可以幫助我們學會從系統(tǒng)的角度去看待法律，并培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和判斷能力。通過對法律理念、法律規(guī)則以及法律邏輯的探究，我們可以從中獲得一種整體的思維方式，使我們能夠更加清晰地認識和理解法律。同時，法理學通過案例分析和演繹推理的訓練，還可以幫助我們培養(yǎng)出判斷案情和解決法律問題的能力。因此，我認為學習和理解法理學對于培養(yǎng)法學思維至關(guān)重要。
第三段：法理學對法學實踐的指導(dǎo)
在實踐環(huán)節(jié)中，法理學所教授的理念和方法也發(fā)揮了重要的作用。法理學的基本任務(wù)是對構(gòu)成法律制度的各種法律概念、原則和規(guī)范進行分析、解釋和評價。通過學習法理學，我們可以了解到法理學的核心任務(wù)是構(gòu)建一個合理、公正、可行的法律體系。因此，在實際的法學實踐中，我們可以基于對法理學的理解，更好地把握法律實踐的方向，有效進行法學研究和解決實際問題的能力。同時，法理學的研究方法和分析思路對于我們解決一些復(fù)雜的法律問題也提供了很好的指導(dǎo)。因此，在法學實踐中，法理學也起到了重要的指導(dǎo)作用。
第四段：法理學在法治社會中的作用
法理學作為法學的一門基礎(chǔ)學科，不僅對我們個人法學研究和實踐有重要的價值，同時也在法治社會中發(fā)揮著重要的作用。法理學提供了對法律文本的解釋原則和方法，使法官能夠準確、公正地解釋法律，確保司法活動的合法性和公正性。同時，法理學也為法律監(jiān)督和審查提供了理論基礎(chǔ)和方法支持，保障了法律制度的實施和正確執(zhí)行。在法治社會中，法理學的研究和應(yīng)用不僅是實現(xiàn)法律的公正和正義的基礎(chǔ)，而且也是建設(shè)和維護法治社會的基本要求。
第五段：展望
在大一的法學學習中，法理學給我留下了深刻的印象。法理學的學習和實踐使我意識到法律不僅僅是文字的表面意義，更多的是其背后的思想和理念。通過對法理學的理解和應(yīng)用，我相信我能夠更好地理解和運用法律，同時也為我以后的法學研究和實踐鋪下了堅實的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)深入研究，不斷提高法律思維和法學實踐能力，為建設(shè)和發(fā)展法治社會做出自己的貢獻。
法理學體會篇十六
錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里，先得把圖書館安放在自己的作品里”，這句話我覺得用來形容法理學很是恰如其分。學習法理學，是與不同的思想家對話，大量的文獻閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當然，我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里，但是至少，我們應(yīng)當對人類思想的地標有個初探與回溯，而老師給出的書單就是學習法理學的關(guān)鍵材料。
起初閱讀法理學文獻時，只覺艱澀難懂，能囫圇著讀完就算圓滿，看《一般法理學》光是梳理和記憶不同法學流派的主要觀點已經(jīng)讓我精疲力竭，再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中，偶遇經(jīng)典之句，聯(lián)系社會現(xiàn)實，慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性，抄錄下來以備后用，僅此而已。等到課上老師講解，博古通今、洋洋灑灑、指點迷津，再加上討論課和同學交流，方有茅塞頓開之感，又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點，郁悶之余于是返工再讀再想，如此一番折騰，才算是勉強得其皮毛，還不待休息又是下周的另一番痛苦，如此在被法理學“支配”的恐懼當中度過了大半學期。
許是先前的積累慢慢開始有了成效，再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式，后來的閱讀開始變得暢快了許多，韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解，當讀書報告里的思考與老師不謀而合時，心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課，強老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話，他讀格勞孔我們讀蘇格拉底，雖然事實上我們的角色其實是反過來的，強老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè)，而是在于自己靈魂朝向于哪里”，這句話是對這門課程的完美作結(jié)，也是一個長者對法律新生的懇切寄語。
我之前沒有哲學類學習的背景，勉強算得上喜歡讀書，不過都是不成體系的閑讀。對于法理學的學習建議，只是一得之愚，若是大家覺得有可取之處，于我便是樂事一樁了。我認為法理學的學習是一個“對話”的過程，與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學對話，最后是與自己對話。
首先，與哲人對話——閱讀經(jīng)典文獻。法理學離不開閱讀，每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前，始得疾書于后”，讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式，更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意，因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中，學會勾畫重要句段、書頁旁做好批注，或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補充，都要做好標識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯，讀完之后再查閱相關(guān)資料進行補充，如此一番工作做完，讀書報告也成型了。
其次，與老師對話——課堂教學。強老師和凌老師兩位老師都是博學且很有經(jīng)驗的學者，他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢，所以上課的時候一定要高度集中注意力，緊跟老師上課節(jié)奏，聯(lián)系文獻內(nèi)容和老師的講授，做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學習，課后也可以和同學共享筆記相互補充。
再次，與同學對話——課后討論、筆記共享。法理學設(shè)置了討論課，這是另一個學習的重要平臺，討論課上可以多和助教、同學交流自己的看法和疑惑，這不僅可以幫助我們更好的理解文獻，通過討論我們也能從其他同學身上學習他們的閱讀技巧，此外，對于法律人來說必備的技能——良好的口語表達和說服他人的能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學習方式，集眾人之所長，一方面可以幫助我們完善筆記查缺補漏，另一方面也是同學間相互學習的手段。
法理學體會篇十七
在第一堂課里，楊老師提出了兩個命題，這成了我日后思考的主題。
第一個命題是：“法律是一門很膚淺的學科;更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗里，初次閱讀法學著作，都會覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強烈的心理沖擊。為什么法學著作沒有這種沖擊力?是因為中國法學只發(fā)展了二十余年，思想水準無法與其他綿延流長的學科相比，還是法學這門學科本身的限制?恐怕都有。
面對這個學科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學習，才算真正地掌握了這門學科?我認為，法學可以分為“理論”和“實踐”兩塊(也可以叫一虛一實)，并分別采取不同的學習方法。對于“實踐”一塊，只要學好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學習;而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實無法把握到它的靈魂，目前法學界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。
在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等學科的相關(guān)知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學派雖然使法學在形勢上成為了自足的學科，但是法學和其他學科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個有志于從事法學研究的人認真思考之后都會認同這一點，因此我們必須坦誠面對本學科的局限，自覺地把其他學科的精華引進來充實法學本身。楊老師說：“文史哲永遠是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學這門學科扶植好。
回顧法學的歷史發(fā)展，法學是逐步從倫理學、政治學里分立出來的，但我有種預(yù)感，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮了越來越大的、無法取代的作用，法學應(yīng)該能反噬政治學倫理學，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學。但老師說法學在美國思想界只是二三流的學科，為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境，或社會發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個命題的啟發(fā)下，對法學學科本身的一些問題的思考。
第二個命題是：“政治才能解決問題;法律只是治國工具?！边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟學家從歷史經(jīng)濟規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟目前在世界經(jīng)濟的地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當這能量爆發(fā)出來時，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機遇，這對有五千年歷史的古老文明，是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機遇而已，要真正實現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實現(xiàn)這個愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度，我覺得其實就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進行對比，我們就會承認這個觀點。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望，這點在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
歷代治國者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對發(fā)展中國經(jīng)濟的方法的深刻洞察，使中國乘世界東風踏上高速發(fā)展的道路，他們都在特定時期以其智慧使中國走上了正確的道路，那么下一代、下幾代的治國者，他們的特殊使命又會是什么?世界是不斷向前發(fā)展的，前方的路總有新的難測的問題出現(xiàn)，而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開前進的風險走向更美好的將來的人，民眾擁護領(lǐng)導(dǎo)人是因為他們需要這種被引領(lǐng)至美好未來的安全感。政治的根本問題也許就是這個吧。
現(xiàn)代社會需要整合出一種怎樣的'思想，這是需要認真思考的;
成為治國者的一份子，還是負責生產(chǎn)一部分治國思想，這是需要認真思考的;
以上是我在第二個命題的啟發(fā)下，對政治的一些的思考。
從楊老師的法理學課堂上得來的這兩個命題，啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論，蚌病得珠，粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長是思想的成長，前方的天地仍很廣闊，我會繼續(xù)思考下去。
法理學學習心得體會600字（精選篇5）
法理學體會篇十八
復(fù)習方法：
周老師的藍寶書是必備的，雖然北大老師每個人的獨立性都非常明顯，但是可以從考題看的出來，每年都或多或少的會出這本書上的原題，所以一定要有這本書。
這本書中有兩個地方我覺得可以簡略的看：
(1)法的繼承和移植：周老師講，這是個沒有理論價值的問題;
(2)法的關(guān)系，老師雖然沒有講重要與否，但是他講這章的內(nèi)容在考外國學生和本科直接考博士作為基礎(chǔ)題來考。所以，我覺得大家可以在第一次復(fù)習的時候仔細閱讀一遍。
另外，看這本書時可以看考書后的思考題來進行。
有一點要說明，這本書上的許多內(nèi)容都已經(jīng)考過了，所以以后如何考法很難說，我想從今年的考題可以看出一點，題目重復(fù)的可能性還是有的;以后也會越來越多的出現(xiàn)一些書上沒有的問題，所以扎實的法學功底會突顯其重要。
此外，如果你有時間的話，張文顯老師的那本紅寶書上有幾個問題可以關(guān)注一下：
我的體會：
我在考研的過程中就只讀了藍寶書，另外還看了幾篇其他法理學老師的論文，比如像蘇力老師的，賀老師的，鞏獻田老師的。
最后要尤其強調(diào)一點，老師推薦的書是基礎(chǔ)，即便考題不在書上，你也要精通每一本必看得書，其他的，你有時間再看。另外在讀的過程中，你要領(lǐng)會老師的思維方式，這很重要。
法理學學習心得體會600字（精選篇3）
法理學體會篇十九
轉(zhuǎn)眼之間，我參加中央電大開放教育法學?？啤斗ɡ韺W》的學習已經(jīng)快一學期了。
學到了什么?我不敢肯定，只是多少有一些想法……
整個學期，通過中央電大開放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解，東臺電大老師面對面的輔導(dǎo)，我對“法”有了一種全新的認識，或許這種認識是膚淺的。
總有一種感覺，理論的東西，就像蒙娜麗莎，你看著她的時候她不笑，一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說那是因為達芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對“法”的理解，也一樣。
法理，剛接觸的時候，覺得枯燥乏味，但內(nèi)心又有一種丟不開的偏好感覺。
法理，也是理論。理論就是理論，就是美，沒話說，就是給人很多希望。于是也能體會為什么有的學者一輩子搞理論，還癡迷其中，怡然自得呢!不過有時候聯(lián)系一下現(xiàn)實，那些飄起來的思緒就被潑涼了，心也沉了下去了。我在想，這是我的悲觀，還是現(xiàn)實的灰暗;是理論映襯的效果，還是理論和現(xiàn)實的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會責任感?剪不斷，理還亂……于是，我想想還是從法理學入手，慢慢領(lǐng)會!
通過這一學期對《法理學》的涉獵和整合，我在這里知道了：法學的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學思想、法的類型、法系、法治的概念……初步了解了“法學和法理學、法的一般原理、社會主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用……”
對此，我首先從整體上有了一個宏觀的對法的認知，進而簡明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學》授課中一種很好的對“法”和“法理”的啟蒙教育。
以上僅是我在學習《法理學》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點，但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處，懇請老師和同學們雅正!
法理學學習心得體會600字（精選篇2）
法理學體會篇二十
第一段：導(dǎo)言（100字）。
大一是我人生中充滿挑戰(zhàn)和新鮮感的一年，而法理學課程則是其中最具挑戰(zhàn)性和深度的科目之一。在這門課程中，我學到了許多關(guān)于法律和正義的理論和思想，也在實踐中深入思考了法理學的重要性和可應(yīng)用性。通過對這門課程的學習和思考，我對法律體系的底層原理和法律的價值觀有了更深入的理解，并從中得到了很多寶貴的經(jīng)驗和啟示。
第二段：法律與正義的關(guān)系（200字）。
法律是社會運行的基石，而正義是法律的靈魂。在學習法理學過程中，我認識到法律與正義之間的緊密關(guān)系。法律雖然是用來維護社會秩序和穩(wěn)定的工具，但只有依據(jù)正義的原則制定和執(zhí)行的法律才能真正為社會帶來公正和和平。法理學的重要性在于它為我們提供了思考和評判法律的標準和方法，使我們能夠更全面地理解和分析法律體系，并為社會提供更公正和有效的法律規(guī)范。
第三段：法律倫理的思考（300字）。
在法理學的學習過程中，我經(jīng)常思考法律倫理問題。例如，法律是應(yīng)該服從于倫理原則，還是法律本身就是倫理的一部分？我深入研究了倫理學和法律哲學之間的關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)倫理學的價值觀和原則在法律制定和執(zhí)行中起著重要的作用。倫理原則不僅在法律的正當性和合理性中起到?jīng)Q定性的作用，也在法律援引和解釋中發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，法律倫理不僅是法律學習中的基礎(chǔ)，也是法律實踐中的指南。
第四段：法理學的現(xiàn)實應(yīng)用（300字）。
法理學并不僅僅是一種理論學問，它也有廣泛的現(xiàn)實應(yīng)用。通過學習法理學，我學到了如何分析和解決實際生活中的法律問題。例如，通過運用法律的基本原理和邏輯，我能夠更加客觀地判斷一個案件的合理性和公正性，并能夠提出合理的法律解釋和理由。此外，法律的合規(guī)性和可行性也是我在法理學學習中關(guān)注的重點。一個合理的法律制度必須能夠在實踐中被有效執(zhí)行，并能夠為公眾提供真正的正義和保障。
第五段：結(jié)語與反思（200字）。
法理學課程的學習讓我對法律和正義有了更深入的理解，也讓我意識到法律不僅僅是一種規(guī)則，更是對社會和人類行為的理性思考。通過對法律倫理的思考和法律原則的運用，我更好地理解了法律與正義的關(guān)系，并對法律的應(yīng)用和發(fā)展有了更清晰的認識。我相信，通過不斷學習和深入思考，我將能夠在未來的法律實踐中運用所學，為社會的正義和公平作出自己的貢獻。
法理學體會篇二十一
第一個命題是：“法律是一門很膚淺的學科;更深刻的東西不在這里。”越深入地思考這句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗里，初次閱讀法學著作，都會覺得枯燥，盡是羅列堆砌，智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，其作品本身的思想魅力即能給人強烈的心理沖擊。為什么法學著作沒有這種沖擊力?是因為中國法學只發(fā)展了二十余年，思想水準無法與其他綿延流長的學科相比，還是法學這門學科本身的限制?恐怕都有。
面對這個學科的特性，我們應(yīng)該怎樣去學習，才算真正地掌握了這門學科?我認為，法學可以分為“理論”和“實踐”兩塊(也可以叫一虛一實)，并分別采取不同的學習方法。對于“實踐”一塊，只要學好司法考試的內(nèi)容，再輔以法院和律所的經(jīng)驗，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學習;而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實無法把握到它的靈魂，目前法學界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。
在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的責任。而涉及到人的行為的研究，僅有法學的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等學科的相關(guān)知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學派雖然使法學在形勢上成為了自足的學科，但是法學和其他學科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個有志于從事法學研究的人認真思考之后都會認同這一點，因此我們必須坦誠面對本學科的局限，自覺地把其他學科的精華引進來充實法學本身。楊老師說：“文史哲永遠是復(fù)旦的精華，政經(jīng)法無法相比”，這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學這門學科扶植好。
但老師說法學在美國思想界只是二三流的學科，為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境，或社會發(fā)展前景等指向向前的問題，可能比法律更震撼人心吧。
以上是我在第一個命題的啟發(fā)下，對法學學科本身的一些問題的思考。
第二個命題是：“政治才能解決問題;法律只是治國工具。”這句話道出了法律的局限和政治的魅力。
有經(jīng)濟學家從歷史經(jīng)濟規(guī)律里指出，中國經(jīng)濟目前在世界經(jīng)濟的.地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像，都在做著低端產(chǎn)品，占據(jù)了大部分世界市場，而且成為全球能量的集聚地，當這能量爆發(fā)出來時，就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示：中華民族曾長期領(lǐng)先于世界，而清末又遭受了百年屈辱，如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下，終于迎來了民族復(fù)興的大好機遇，這對有五千年歷史的古老文明，是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機遇，重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆，也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰，對得起這古老的智慧。
我無意鼓吹民族主義，但世界的競爭，能者居之，且江山代有人才出，各國都奮起急追，做到最好，則人類的總體幸福必能大幅提高，也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè)，我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的，這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機遇而已，要真正實現(xiàn)，困難重重，因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。
中國要實現(xiàn)這個愿望，最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度，我覺得其實就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國，與其說是強力得來的，毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式，引起各國的追隨效仿，從而確立了它的全球核心地位。當我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國，與蒙古帝國、納粹德國進行對比，我們就會承認這個觀點。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病，人類的生存方式急劇變化，人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望，這點在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢，就自然而然地引領(lǐng)全球。
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