心得體會作為一種學(xué)習(xí)方法和手段，可以幫助我們加深對事物和問題的理解和認(rèn)識。寫心得體會時，我們可以加入一些自己的思考和觀點，以展示個性和獨特性。- 小編為大家選取了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能幫到大家。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇一
中國共產(chǎn)黨建立以來，在80多年的時間里，它緊緊依靠和緊密團結(jié)全國各族人民，做了三件大事。
在新民主主義革命時期，經(jīng)過20xx年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當(dāng)家做主的新中國。 在社會主義革命和建設(shè)時期，確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。
在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。
這三件大事，從根本上改變了中國人民的前途和命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
近代以來的中國歷史有力的證明，只有馬克思主義才是指引中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的科學(xué)的世界觀和方法論，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民不斷取得中華民族偉大復(fù)興的新勝利，只有中國特色社會主義道路才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，這是歷史和人民做出的鄭重的正確的選擇。
通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)我更加堅定了自己好好學(xué)習(xí)的決心，我要為中國的崛起作出自己的貢獻(xiàn)，哪怕只有一點也可以。除此之外，我也更加堅定了加入黨的決心，要成為為社會，為社會主義作出自己一份貢獻(xiàn)的人!
建設(shè)中國特色社會主義，是及其光榮、偉大和艱巨的事業(yè)。我們要增強憂患意思，居安思危，始終保持清醒頭腦，充分估計前進(jìn)道路上的種種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險，進(jìn)一步抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，切實把經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項建設(shè)事業(yè)全面的推向前進(jìn)。
作為祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，我們大學(xué)生一定要牢記中國近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺的承擔(dān)起時代賦予我們的在本世紀(jì)中葉把中國建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命。
在新的歷史起點上，我們對未來充滿信心。因為歷史的經(jīng)驗昭示我們：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移的沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會二不懈努力、艱苦奮斗，中國人民建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的美好理想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇二
中國近代史，就其主流本質(zhì)來說，是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，吧一個極度貧困的舊中國逐步變成一個初步繁盛、充滿生機和活力的社會主義新中國上的歷史。
重視歷史和學(xué)習(xí)與研究，注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗，這是中國的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東說過，“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點歷史的”號召，鄧小平也十分注意用歷史來教育人民，教育干部，教育青年，他說過：我是一個中國人，懂得外國侵略中國歷史。“要懂得些歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。
大學(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍。為了勝利的擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的責(zé)任，我們必須了解中國國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天。對于我們來說，不論今后將從事何種專業(yè)工作，學(xué)習(xí)“中國近代史綱要”課程，都是很必要的。
所以說學(xué)習(xí)中國近代史綱要對于中國大學(xué)生來說是必要的。
中國近代史主要是認(rèn)識近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，“了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”。
通過學(xué)習(xí)我知道了：
一、外國資本-帝國主義侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，近代以來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕這兩項歷史任務(wù);懂得必須首先推翻半殖民地半封建社會的社會制度，爭取民族獨立、人民解放，才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路，認(rèn)識到了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性;懂得了自覺地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強民族的自尊心、自信心和自豪感。
二、了解了近代以來中國的先進(jìn)分子和人民群眾為救國圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強奮斗的歷程及其經(jīng)驗教訓(xùn);注意比較的主賣辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案，懂得了舊民族主義革命讓位給新民族主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認(rèn)識歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義，進(jìn)一步增強擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義的自覺性。
三、聯(lián)系新中國成立以后的國內(nèi)外環(huán)境，了解到了中國人民走上以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會主義道路的歷史必然性;了解了實行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義，聯(lián)系社會主義改造以后中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就，懂得了中國選擇社會主義的正確性;進(jìn)一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念，堅定走中國特色社會主義道路的信心。
四、緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高了運用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力。 除此之外我還知道了近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭得民族獨立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強，進(jìn)行過長期的英勇頑強的奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的圖謀，推動了中國的發(fā)展和進(jìn)步。
為了中華民族的偉大復(fù)興，先進(jìn)的中國人曾經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，多次斗爭的失敗，尤其是辛亥革命的失敗，說明了資本主義的建國方案在中國是行不通的。
在俄國十月革命以后，中國的先進(jìn)分子找到了馬克思列寧主義，建立了中國共產(chǎn)黨，中國人民的斗爭才走上了科學(xué)社會主義指引的勝利發(fā)展的道路。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇三
中國近現(xiàn)代史是一段人民艱苦奮斗的歷史，無數(shù)英雄們用自己的血液書寫的。從清末的鴉片戰(zhàn)爭到新中國的建立，經(jīng)歷了一段漫長的歷史，也鑄就了中華民族的偉大復(fù)興。
從清末鴉片戰(zhàn)爭開始，外國勢力企圖侵略中國，中國面臨前所未有的危機。面對外來沖擊，中國人民忍受著巨大的痛苦和挫折，卻從未放棄過自己的追求。在光緒帝的指引下，中國開始了改革開放的探索，以開放的態(tài)度迎接外來的文化，努力改善自身的發(fā)展。但是，中國當(dāng)時的經(jīng)濟和政治環(huán)境仍然十分脆弱，最終沒能抵御外來的侵略。
民主革命時期，中國人民以頑強的毅力和堅定的信念，最終成功地顛覆了封建社會，建立了中華民國。多黨合作的政治體制和市場經(jīng)濟體制開始逐步形成，中國進(jìn)入了近代化的新紀(jì)元。但是，當(dāng)時的和經(jīng)濟困境，使中國處于一片混亂之中，最終導(dǎo)致了二戰(zhàn)的爆發(fā)。
中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了長達(dá)20多年的抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，取得了偉大的勝利，最終實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。新中國建立以后，中國人民在持續(xù)不斷的改革和開放中取得了巨大的進(jìn)步，改變了中國的面貌。
總之，中國近現(xiàn)代史是一段漫長而復(fù)雜的歷史，充滿了苦難與輝煌。中國人民用自己的血汗和智慧，從封建社會走向近代化，最終實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇四
近現(xiàn)代史一征途耳，其長百余年，回望前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤。內(nèi)憂與外患同起，改良與革命搏弈，幸賴馬列毛之思想，不屈抗日之志向，中國革命涌現(xiàn)曙光。
南昌城樓一聲炮響，天安門上一句宣告。明媚的現(xiàn)代正朝我們昂首走來，然，性猶湍水，東西不定。建國致今，有躍進(jìn)，有公社，有右傾，有。幸賴橋梁以渡。橋梁名何歟?曰改革開放。臨近期末，雖心有不舍，但也將倍加珍惜趙老師近現(xiàn)代史課堂，用心用力地扎實基礎(chǔ)，提升能力，鍥而不舍，馳而不息，力爭上游，進(jìn)位趕超，努力在期未中做到踏石留印，抓鐵有痕！
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇五
中國近代史作為中國歷史的重要組成部分，是我們了解國家歷史、文化和民族精神的重要途徑之一。在近代史的學(xué)習(xí)中，我深刻地體會到，只有深入了解歷史背景、把握歷史脈絡(luò)，才能更好地發(fā)掘歷史的價值和積淀。
一.學(xué)習(xí)中國近代史的意義
中國近代史的學(xué)習(xí)可以增強我們對國家歷史的了解，深入領(lǐng)悟中國革命、中國現(xiàn)代化進(jìn)程，更好地掌握國家的發(fā)展歷程和民族精神。近代史對于現(xiàn)狀的理解也是很有幫助的。只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)狀和未來走向。學(xué)習(xí)近代史，可以增強我們的文明自信心，擁有自己的文化背景和歷史傳承。
二.中國近代史的主要內(nèi)容
中國近代史大致可以分為三個階段，包括鴉片戰(zhàn)爭以前、鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命、辛亥革命以后。這三個階段都有其獨特的歷史背景和重要事件。例如，在鴉片戰(zhàn)爭以前，外國列強已經(jīng)開始侵略中國，結(jié)果中國被迫簽訂不平等條約；在鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民開始意識到自信，反抗外國列強，建立了許多反對派和革命黨派；在辛亥革命以后，中國民族解放戰(zhàn)爭逐漸發(fā)展，新民主主義革命逐漸深入，中國社會矛盾與分裂愈加突出。
三.通過學(xué)習(xí)解讀歷史
歷史是活生生的，在學(xué)習(xí)中國近代史的過程中，我認(rèn)為我們首先需要做的是分析和理解歷史背景，抓住歷史脈絡(luò)。針對不同時期的歷史事件，要緊密聯(lián)系歷史背景與現(xiàn)實生活，進(jìn)行深入思考和探討。通過學(xué)習(xí)中國近代史，我不僅了解到了從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立的重要事件和人物，也深刻認(rèn)識到了中國封建社會的內(nèi)在矛盾，清末民初時期中國政治、經(jīng)濟的落后和腐敗。
四. 歸納總結(jié)知識點
學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了擺弄舊時光，更應(yīng)該親身感受歷史的厚重感和威嚴(yán)感。將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，針對考試，根據(jù)不同的出題背景做一個大致的思維框架。這樣可以很好地鞏固知識，并且更加具有條理性，考試可以有的放矢地利用構(gòu)思好的框架。
五.學(xué)習(xí)歷史的體悟
學(xué)習(xí)歷史，重要的不僅是知識本身，更是歷史故事背后的人文情懷。歷史教會我們?nèi)绾握鋹酆秃亲o當(dāng)下，畢竟當(dāng)下也是歷史的一部分。歷史教給我們?nèi)绾螢⒚?、積極的面對命運，更好地面對未來。通過中國近代史的學(xué)習(xí)，可以讓我們明白國家的歷史必須與個人的奮斗相聯(lián)系、必須為國家的發(fā)展做出個人的貢獻(xiàn)。通過對歷史的理解和感知，我們可以建立對于歷史、對于生活的態(tài)度認(rèn)知。歷史教育進(jìn)一步糾正我們的歷史認(rèn)知，并且為我們的文化自信以及樹立自信提供了堅實的基石。
綜上所述，學(xué)習(xí)中國近代史不僅是我們作為國家公民應(yīng)該完成的素養(yǎng)，也是培養(yǎng)青年基本審美、人文素質(zhì)的義不容辭的任務(wù)。我們應(yīng)該始終秉持著“歷史鑄魂，人文垂世”的信念，深入學(xué)習(xí)、細(xì)心體悟，才能站在更高層次來理解和發(fā)揚中華民族的薪火。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇六
中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責(zé)任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復(fù)興，都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
在中國人的心中，被刺傷最深的，是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行，已經(jīng)深印我們腦海;他們對我們國民的敵視，更使我們憤慨。我相信，倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了，那他將是中華民族的大英雄，遺憾的是，我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念，我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報復(fù)，更不能侵略。我們能做的，只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展我們的祖國，使他不再積貧積弱，不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱，便知道了災(zāi)難的沉重。
現(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹姶?，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了那屈辱的歲月，我們將緊緊的團結(jié);為了那屈辱的歲月，我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月，我們不再沉默;為了那屈辱的歲月，我們都更加深愛我們的祖國。為了那屈辱的歲月，我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇七
蔣廷黻先生的《中國近代史（插圖本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點頗為新穎。作者最獨特的觀點是：假如林則徐沒有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職），估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因為清朝慘敗之后必然會提前開展洋務(wù)運動20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國近代史，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨特的）觀點：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，必須要經(jīng)過一段集權(quán)、獨裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關(guān)鍵是：（1）很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。（2）經(jīng)過獨裁或集權(quán)之后，必須要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走（1）而直接進(jìn)入（2），成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因為（2）而否定（1）！這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到（2)，否則仍然會落后，會挨打！
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實際上，國人對李鴻章的評價已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當(dāng)時都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊?，此刻李鴻章基本上是個正面主角。
但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到此刻，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的中國人?？墒?，我國對他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不明白在收復(fù)新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的《劉錦棠收新疆》系列）。我實在不明白為什么左宗棠在我國（包括大陸和臺灣）的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識到。
4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻(xiàn)。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅僅是文人，是公共知識分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認(rèn)為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇八
大學(xué)的第一個學(xué)期，學(xué)校為我們開設(shè)了中國近代史的學(xué)習(xí)。歷史對于我們而言，是一門不算陌生的學(xué)科，但是在高中的學(xué)習(xí)過程中，并沒有把歷史的學(xué)習(xí)太當(dāng)回事兒。因此當(dāng)看到中國近代發(fā)生的那些事兒時，有一種覺得自己不配做一個中國人的感覺，因為我們竟然不記得那些屈辱的年代，那些艱苦的歲月。我們現(xiàn)在使用的教材是2010年的修訂版，上面的內(nèi)容是從鴉片戰(zhàn)爭開始直到今天。學(xué)習(xí)完這本書，我有太多的體會和感悟。
中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
一般認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。鴉片戰(zhàn)爭是資本主義英國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，也是中國人民為捍衛(wèi)民族獨立和民族尊嚴(yán)而進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，但是，由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家?，F(xiàn)在回頭去看鴉片戰(zhàn)爭，它的確是中國人一個慘痛的經(jīng)歷，悲痛的回憶，戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國人民遭受了屈辱，還被迫簽訂了歷史上第一個不平等條約——《南京條約》。但是，從另一個方面去看，這也不得不說是一種幸運。在此之前，中國人是封建的、保守的、落后的，但是在鴉片戰(zhàn)爭之后，有很多先進(jìn)的中國覺醒了，他們開始睜眼看世界了，他們翻譯外國書籍、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)知識，這些都在一定程度上推進(jìn)了中國的現(xiàn)代化。在鴉片戰(zhàn)爭中我們還能感受到中國人的愛國情節(jié)以及中國人民純潔的道德心和反侵略的堅決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑上，它作為近代愛國史詩的第一章永遠(yuǎn)銘刻在炎黃子孫的心中。其實，提到鴉片戰(zhàn)爭，更多的人記得的不是鴉片戰(zhàn)爭的歷史意義，也不是虎門銷煙的壯麗畫面，而是林則徐這個民族英雄。他的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！敝两袢耘f被廣大學(xué)生牢記。他被稱為中國近代史上“睜眼看世界的第一人”。他被委派去禁煙之后，他對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及辦事的雷厲風(fēng)行尤其讓大家佩服。在收繳和銷毀毒品時，他都親臨現(xiàn)場監(jiān)督。在收繳時，僅用了34天，就收繳了煙土19187箱，又2119袋，總重量1188127公斤。在銷毀時，20天共銷毀鴉片19179箱、2119袋，共計2376254斤。鴉片戰(zhàn)爭開啟了中國屈辱的近代史，也造就了林則徐這個民族英雄。甲午中日戰(zhàn)爭以后，中國的民族意識開始普遍覺醒，開始有了較為強烈的民族危機感。于是出現(xiàn)了早期的維新思想，出現(xiàn)了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士。甲午戰(zhàn)爭以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族的進(jìn)一步覺醒。
在鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夕這接近80年的時間里，中國遭受了各個國家的侵略，被迫簽訂了許多的不平等條約，例如中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》《天津條約》、英法俄的《北京條約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。在這些條約中，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些戰(zhàn)爭和不平等條約把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重地破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。但是，我們應(yīng)該看到，在這近80年的時間里，中國人并不是一味地挨打的，中國人民也進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運動、義和團運動、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，雖然這些運動最終都以失敗告終，但是我們不能否定其帶來的對于群眾和國家的積極影響。例如1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然最終的結(jié)果是失敗了，但是其推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命在中國歷史上豎立起的是一座不朽的豐碑。
1919年，中國爆發(fā)了五四運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎(chǔ)上，在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎(chǔ)之上發(fā)生的反帝反封建的愛國運動，這次運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正意義上的群眾運動，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結(jié)合。它標(biāo)志著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞臺。從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎(chǔ)，五四運動具有劃時代的歷史意義。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，即中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會革命論。五四運動發(fā)生在1919年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在1921年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即民族問題和殖民地革命運動在世界范圍內(nèi)改變了過去面貌之時，五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的地位都是十分明顯的。
其實除了這些無產(chǎn)階級的運動，中國近代史上還有一個亮點，就是長征。長征是人類歷史上的奇跡。那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結(jié)的合作精神，那種嚴(yán)守紀(jì)律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時無刻不在激勵著我們前進(jìn)。
回顧過去的事情，能夠講述的，值得學(xué)習(xí)的有太多太多?？粗袊鴼v史上的艱苦斗爭，我們應(yīng)該為中國現(xiàn)在的繁榮和昌盛感到自豪。歷史早已翻開了新的一頁，現(xiàn)在的我們生活在的是一個和平的世界，我們站在的是屬于那個強大的中國的土地。我們早已不用拋開學(xué)業(yè)，上街游行，為了中華民族的崛起。我們早已不用為了填補饑餓的肚子，啃草根、吃樹皮。中國的歷史是另人心酸的，中國的發(fā)展是另人震驚的。現(xiàn)在，我們的國家強大了，我們的經(jīng)濟繁榮了，我們不會再屈于強權(quán)，不會再忍受屈辱，我們以我們的祖國為榮。但是。這并不意味著我們可以停滯不前，停滯不前便是落后，因此，我們更應(yīng)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我國保持飛速發(fā)展。尤其作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)使強國富民為己任，認(rèn)清我們在新時期的責(zé)任和使命對于我們每一個大學(xué)生都有著非同尋常的意義——因為，我們的民族正在騰飛。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇九
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進(jìn)外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運動，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學(xué)習(xí)近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，為以后成為建設(shè)祖國的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十
中國近現(xiàn)代史是中國近代歷史發(fā)展的一部全面總結(jié)，它記錄了中國晚清以來發(fā)生的重大事件，以及中國從封建社會向社會主義國家發(fā)展的歷程。研習(xí)中國近現(xiàn)代史，可以讓我們深刻地理解中國近代史的發(fā)展脈絡(luò)，更好地認(rèn)識中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。
首先，研習(xí)中國近現(xiàn)代史可以讓我們更加深刻地了解晚清以來中國的發(fā)展歷程，從晚清以來，中國經(jīng)歷了外族的壓迫，抗英抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝戰(zhàn)爭，，改革開放等等，這些歷史事件讓我們更加深刻地了解到中國從封建社會發(fā)展到社會主義國家的艱辛歷程。
其次，研習(xí)中國近現(xiàn)代史綱要還可以讓我們更加深刻地認(rèn)識到中國走向現(xiàn)代化的過程。從晚清以來，中國不僅經(jīng)歷了政治上的改革，還經(jīng)歷了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步，改革開放的政策帶來了深遠(yuǎn)的影響，使中國從一個農(nóng)耕社會走向一個工業(yè)社會，中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，在國際舞臺上也取得了突破性的成就，這些發(fā)展成就讓我們更加深刻地認(rèn)識到中國走向現(xiàn)代化的過程。
最后，研習(xí)中國近現(xiàn)代史綱要可以讓我們更加深刻地理解中國近代史對當(dāng)今發(fā)展的重要性。中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷，為我們傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化，讓我們更加深刻地認(rèn)識到中華民族的偉大和毅力，同時，中國近代史的發(fā)展經(jīng)歷，也為我們提供了一個重要的參照，讓我們更加深刻地認(rèn)識到面對復(fù)多。雜變的國際環(huán)境，中國應(yīng)當(dāng)堅持改革創(chuàng)新，堅持開放合作，弘揚民族精神，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。
綜上所述，研習(xí)中國近現(xiàn)代史綱要，可以讓我們更加深刻地認(rèn)識到中國從封建社會向社會主義國家發(fā)展的歷程，更加深刻地認(rèn)識到中國走向現(xiàn)代化的過程，以及更加深刻地認(rèn)識到中國近代史對當(dāng)今發(fā)展的重要性。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段歷史，努力學(xué)習(xí)，吸取教訓(xùn)，以更加明晰的認(rèn)識，更加積極的態(tài)度，繼續(xù)開展中國近代史的研究，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十一
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認(rèn)知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準(zhǔn)備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識，都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進(jìn)的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當(dāng)爭，棄所不當(dāng)棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當(dāng)中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十二
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時那個時代，又超出了那個時代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時候并沒有什么很深刻的體會，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們原因，他們以前受過的教育都是：從一個角度評判整個歷史，相對來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個正確的評價。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽。這本書里寫的是，苛刻的，不考會慮大局的?？墒撬晕乙庾R到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因為“沒有比較，就沒有傷害”。正是因為此書寫的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十三
本學(xué)期開設(shè)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說句實話，開始對它并不感興趣，因為那都是一段段血淋淋的屈辱，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強政治修養(yǎng)，了解我們國家和社會的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團結(jié)進(jìn)步。因此，我個人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程，還是絕對必要的。在未學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》之前，對這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒機會了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無法逃避，就只能去好好了解了。去體會先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)國家的繁榮富強，所進(jìn)行的長期的英勇頑強的奮斗。細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來人民是怎樣抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國列強對我國所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對南京人民進(jìn)行了長達(dá)6個多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時變成了人間地獄!12月13日上午，慘無人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將多手無寸鐵的中國人押至漢中門外，把他們捆綁后用機槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人;在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬余人，在魚雷營屠殺3萬余人，在鳳臺鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競賽的方式對南京城血洗，他們是一架正在開動的獸性機器。”據(jù)戰(zhàn)后國際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個半月內(nèi)，被集體屠殺的中國人達(dá)19萬以上，被零散屠殺的中國人超過15萬，總計30萬人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案!歷史不能忘記，忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人，一個民族，是需要有點精神的。
如果自己不爭氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強!奮發(fā)圖強!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個巍巍然傲立于世界民族之林的強大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來建設(shè)富強的祖國做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來，為了祖國的未來，努力吧!
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十四
這個學(xué)期選到姚桂榮老師的課，非常幸運。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國非常重要的一段歷史。半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對中國近代史有了一個大概的了解，我覺得中國近代史是中國走向世界的一個必要進(jìn)程。在我看來1840年開始到1949年這一百多年，是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃，偉大的祖國在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但清王朝這個封建地主政權(quán)腐朽沒落、妄自尊大，所以封建制度其實已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂，使中國從此淪為半殖民地半封建社會。西方所謂的文明人用堅船利炮打開了中國這個古國的大門。此后，中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華。無數(shù)次的生靈涂炭，數(shù)以千計的不平等條約，香港，澳門，中國臺灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁啟超的“變法圖強”;孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國人民為反抗列強侵略，爭取民族獨立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國運動，標(biāo)志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國主義發(fā)動九一八事變，中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機，全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1937年日本帝國主義發(fā)動七七事變，中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國人民經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)，終于第一次取得了近代以來反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國近代史是先輩們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞， “致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵精圖治， 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲，但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記，中國近代史是一部屈辱史，但更是一部推動史，她告誡我們不要驕傲，更不要氣餒，因為有千千萬萬的希望在等著我們，激勵著我們。振奮自強，做好今天的事，寫好中國的未來史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師，教學(xué)方式多樣，各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實又有趣。如果說要給《中國近代史綱要》課堂提建議，那我只怕是班門弄斧了，還不如說看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為，歷史總是有時間順序，有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由，如果在上課的時候可以把歷史事件用一條主線串起來會更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，這一節(jié)課我們講太平天國運動?！比缓箝_始講。而有的老師：“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭，我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭在前，太平在后，大體說太平天國是農(nóng)民比較盲目的起義，他最終是在中外絞殺下滅亡的，這節(jié)課我們就來講太平天國運動”(舉的一個例子)可以把例如洋務(wù)運動、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線，這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶，并且對其有著深刻的認(rèn)識。另外，我覺得可以多結(jié)合當(dāng)時世界發(fā)展的趨勢，多方面多角度的品評歷史事件和歷史人物。像老師對慈禧，江青，李鴻章的評論就很好，我們要看到他們的缺點，但對于他們的長處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個人這一學(xué)期來的收獲和一點小想法，雖然只是對中國近代史有了一個大致的了解，但個人覺得這段歷史應(yīng)該被我們每個人銘記。另外老師的幽默是獨一無二的，希望老師保留您的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十五
一段蕩氣回腸的故事，一個叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無窮，百看不厭。
蔣廷黼所著的《中國近代史》，貫穿了中國近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的近一個世紀(jì)歷史，講述了整整一個舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭，太平天國，洋務(wù)運動，甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語言向我們描述著歷史上的重大事件。
翻開這本《中國近代史》，就仿佛掀開了一場驚心動魄的歷史長卷。為何當(dāng)時的中國多次被列強的鐵甲鋼炮給轟開了古老的大門?原因很簡單，因為中國人的守舊。中國人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國防的落后，國防的落后就造成了國家不保的危險。很可惜，當(dāng)時的人們并沒有意識到這一點。這時，李鴻章勇敢地站了出來。
李鴻章，何許人是也?世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時勢造英雄。或許是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強的道理。
歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會給予弱小者任何悲憫，也不會給予強大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂之時，西方的工廠里機器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強的方式很不錯，可是他自強過后卻也救不了國，因為他自強的不徹底，沒有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再強也是沒有辦法的。所以說，在那個時期，想要自強是有多么的困難。
歷史早已過去。過去的就讓它過去吧，因為即便我們對歷史有多么的不滿，我們也無法將它改變。無論是什么年代，都是屬于強者的。我們每一位中華兒女，都要有著強烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十六
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨贰Ｔ谖鞣搅袕娨靶U侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帯Ｔ诘谝淮硒f片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉雒?在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗?fàn)幘瘛３藧蹏俦目範(fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進(jìn)的中國人初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運動在必須程度上促進(jìn)了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標(biāo)志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國社會主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十七
一向以來，我都喜歡古代史。古代的中國格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國不停地割地賠款，中國的近代史是一部屈辱史。
近代歷史給人一種感覺是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國近代史大綱》后，我意識到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書的編者才編出來了這樣給人以指向的歷史。
作者蔣廷黻以超出個人的境界來再現(xiàn)當(dāng)時歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點從外交的方面入手。對李鴻章、琦善等當(dāng)時主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對事物的認(rèn)識，綜合利弊得出最有利中國的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時能夠與外國擬定和簽訂條約。
我固有的認(rèn)知此時好像所以變的更加客觀了一點。以后我也許會盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時的歷史，是非功過，自有人內(nèi)心評說。
書中還說到每當(dāng)出現(xiàn)無法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭議的根源和過程。這些都是我以前從沒有思考過的問題，而從這之后我開始思考這樣的問題。
這本書書名給人一種純理論知識的錯覺，其實資料卻十分具有可讀性，作者的個人見解無時無刻不顯現(xiàn)期間。確實是值得一讀的歷史書籍。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十八
之前一直很愛好歷史，高中的時候我的歷史成績也很突出，我以為我對歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識的增長，我才發(fā)覺自己對歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個框架才被完全以意識形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前程命運的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇十九
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認(rèn)為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽他的話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌恚?，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇二十
如何看待近代中國的社會性質(zhì)。我們的前輩學(xué)者根據(jù)種種調(diào)查、研究、論證，認(rèn)定近代中國社會是一個半殖民地半封建社會。這個認(rèn)識已經(jīng)為全部革命實踐和歷史發(fā)展所檢驗、證明?，F(xiàn)在一些出版物上有說“兩半論”是所謂毛澤東的“失誤”，影響了中國反封建任務(wù)完成的;有說外國侵入破壞中國領(lǐng)土主權(quán)，并不能改變中國社會性質(zhì)的;有說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，無所謂“兩半”的;有說“半封建”不準(zhǔn)確，妨害與“境外”同行交流接軌的，等等。對歷史上傳流下來的學(xué)術(shù)概念有疑問，應(yīng)當(dāng)討論、闡述，但事實終歸無法改變。
半殖民地指民族不獨立，國家領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞，重點講的對外一面;半封建指長期的封建制度開始崩潰，但沒有成為獨立的資本主義，重點講的對內(nèi)一面。它們互為表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中國多了一個外國侵略，少了一個民族獨立，多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化、近代化。中國社會歷史要前進(jìn)，必須反帝反封建，取得民族解放獨立，打開走向近代化的道路，認(rèn)定中國近代社會是半殖民地半封建社會，就是指出這個歷史真理，這就是它的意義。說什么提出“半封建”延誤了中國反封建任務(wù)的完成，那么，這個“全封建”除了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民廢除了的封建土地制度和推翻了的蔣介石政權(quán)又是什么呢?說外國破壞中國領(lǐng)土主權(quán)不能改變社會制度，那么，英國占領(lǐng)香港、日本占領(lǐng)中國臺灣和東三省，是不是對那些地方實行殖民統(tǒng)治?說辛亥革命以前為封建社會，以后為資本主義，那豈不是說，辛亥以前以后都不存在帝國主義侵略中國的蹤影了嗎?這一些，不管出于什么設(shè)想，實在是不通之論?？茖W(xué)研究只追求對事物的客觀認(rèn)識，與“境外”境內(nèi)是否接軌全不相干，就像中國革命、中國歷史走自己的路，與“境外”態(tài)度如何，毫不相干一樣。
半殖民地半封建社會和其他任何社會一樣，是一個整體運動過程。民族壓迫與近代工業(yè)同時存在的下降與上升兩條線，兩個走向的矛盾運動，是中國半殖民地半封建社會整體運動的兩個方面，兩種方向。帝國主義與封建勢力相結(jié)合，把中國推進(jìn)了黑暗深淵;民族工業(yè)、新的社會力量出現(xiàn)，給中國前景帶來了光明。否定半殖民地半封建社會存在，那既是否定中國在帝國主義侵略與封建統(tǒng)治下在黑暗深淵里下沉，也是否定經(jīng)濟基礎(chǔ)變化、新的社會力量出現(xiàn)，以及中國開始朝著光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社會的說法看來，中國近代120xx年的正反兩面，實際上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一團或者白茫茫一片。
革命與改良方面的問題，報紙上有專文論述，不去重復(fù)。有兩點在這里強調(diào)一下：
(一)什么是中國近代史的脊梁或者說是貫穿于其中的主旋律?回答是革命運動，人民起義。中國嚴(yán)肅的歷史著作是這么敘述的，西方嚴(yán)肅的關(guān)于中國近代史的著作也是這么講的。因為事情的本來面目就是那樣。美國首屈一指的中國問題學(xué)者費正清于80年代出版的一本主要講孫中山、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的書，題目就叫《偉大的中國革命》。他出版的另一本書題目叫《觀察中國》，敘述中國革命，一直講到“四人幫”垮臺。他說，美國人不了解中國，主要是由于不了解近代中國歷史，中國近代歷史的基調(diào)是革命?！盎{(diào)是革命”確實講到了中國近代史的點子上。談?wù)摳锩c改良，首先必須抓住中國近代歷史的脊梁或者基調(diào)。人們不管贊成與否，對此是無法否定，也無法王顧左右而言他的。
(二)帝國主義的侵略壓迫把中國變成了半殖民地、半獨立國。但中國除了部分地區(qū)，到底又沒有變成外國殖民地，這與歷史的脊梁即革命運動、人民起義又是什么關(guān)系?在此且看看義和團這個由農(nóng)民群眾掀起，一直受人貶責(zé)的歷史風(fēng)暴。義和團抱著排外思想，帶有不少封建愚昧的東西，最后被地主階級統(tǒng)治者出賣而告終。盡管如此，它卻起了阻止了甲午戰(zhàn)爭以后中國面臨的列強瓜分，變?yōu)橹趁竦氐臍v史作用。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京前后，對于是否要或者如何瓜分中國，討論和爭論不休。這時，擔(dān)任中國海關(guān)總稅務(wù)司已經(jīng)37年的西方侵略中國的謀主、代言人赫德說，瓜分中國行不通?！安徽撝袊囊徊糠诸I(lǐng)土被分割去，都必須用武力來統(tǒng)治。像這樣，被分割去的領(lǐng)土越大，治理起來所需要的兵力就越多，而騷亂和叛亂的發(fā)生就越是確定無疑。中國如被瓜分，全國就將協(xié)同一致來反對參與瓜分的那幾個外國統(tǒng)治者?！痹捴v得相當(dāng)透徹。換一個說法，侵略者面臨的問題是如何協(xié)同一致來反對中國人民，而不是瓜分中國，把它變?yōu)橐粔K塊帝國主義的殖民地。赫德又說，義和團“這個運動已經(jīng)掌握了群眾的想象力，將會像野火一樣燒遍全中國，簡單說來，這是一個純粹愛國主義的自發(fā)自愿的運動，其目標(biāo)是使中國強盛起來”?！斑@個運動對于世界其余各國不是吉祥之兆，但是中國將有權(quán)力采取行動，中國將貫徹它的民族計劃”。(《黃禍論歷史資料選輯》第152、145、146頁)這些話都是一個意思，中國人民的反抗，對帝國主義是“不祥之兆”，但又是無法加以阻止的。
中國近代歷史上自有革命起，就有反對革命的聲浪起。革命殘酷流血呀，革命不如改良、不如開明專制呀，革命破壞穩(wěn)定呀，革命過激呀，等等。革命者的態(tài)度從來是相應(yīng)不理，向著時代指引的目標(biāo)、道路前進(jìn)，曲折反復(fù)，直至達(dá)到某種解決。中國革命是這樣，其他國家的革命也是這樣。所謂時代目標(biāo)的某種解決，是社會從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑實現(xiàn)一定的或者非常深刻的變革，舊的制度、秩序靠邊或者消失，新的制度、秩序樹立起來。革命于是宣告勝利了，歷史由此再展開一個新局面。因此，世界上沒有哪個偉大民族、先進(jìn)國家是不把自己歷史上的革命引以為光榮的。美國隆重的國家節(jié)日是獨立紀(jì)念日。法國的國慶是大革命中群眾攻占巴士底獄的日子。俄國有十月革命節(jié)，有衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利日。中國革命是中國歷史的光榮，我們沒有理由、也沒有權(quán)力妄自菲薄。一些論者反其道而行之，把帝國主義、封建主義統(tǒng)治及其代表人物的假丑惡，像變戲法一樣，描繪成為真善美的化身，而對于推動歷史前進(jìn)的革命運動則說成仿佛是中國窮困落后、黑暗紛亂的禍?zhǔn)着c根源。它與學(xué)術(shù)研究不沾邊，但確實是一種在講歷史的名義下制造的社會輿論?！皻v史無用論”被人們說了很久似乎已成定論，現(xiàn)在看來也不盡然。
中國當(dāng)代與近代
中華人民共和國的誕生，中國歷史翻開嶄新的一頁。近代中國歷史上的民族不獨立，社會落后，無法工業(yè)化、近代化那兩個基本問題，現(xiàn)在發(fā)生了以前幾代人夢寐以求的變化。
關(guān)于民族獨立。從150年前開始使中國淪為半殖民地殖民地的世界列強，如今不再是與舊中國那樣的關(guān)系了。再過100多天，中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)。日本政府首腦去年“八一五”對日本侵略中國表示了道歉;前此，日本天皇也特地對中國進(jìn)行了正式訪問。中俄兩國邊界條約和一系列有關(guān)協(xié)定的簽訂，把雙方的關(guān)系建立在長期互利合作基礎(chǔ)上了。德國、法國與中國早已不存在任何歷史遺留問題。中國是聯(lián)合國常任理事國，也是核俱樂部一個成員。這就是中華民族今天屹立于世界民族之林的地位和狀況。
對于國家工業(yè)化現(xiàn)代化，前進(jìn)的道路打開了，盡管中國要趕上發(fā)達(dá)國家還有很長的路要走，但小康已經(jīng)在望，舉世共認(rèn)，不需要細(xì)敘。但是，如果以為中國近代史那一頁一經(jīng)翻過去，就再也沒有必要加以回顧，加以過問了，再也沒有必要加以認(rèn)真研究了，或者即使回顧，那也無非是歷史的過去，任憑你去怎么解釋，怎么編造，與我們今天也沒有多大關(guān)系。說不說由他，信不信由你，何必大驚小怪，小題大作。如此等等。但是，我們知道，新中國不是從天上掉下來的，它是從昨天即從近代史上一步一步走過來的?，F(xiàn)在中國的社會主義道路不是由任何其他什么決定的，是近代120xx年歷史反復(fù)斗爭，反復(fù)選擇而來的。你認(rèn)為它合理也罷，不合理也罷，你無法去改變歷史。事實上只有了解過去的歷史，才能認(rèn)識我們所走的道路總體上的合理性。我們只有知道近代，才知道今天前進(jìn)了多少，只有知道近代也才能了解應(yīng)當(dāng)如何去克服前進(jìn)道路上的種種困難。這與我們經(jīng)常說的愛國主義，提高思想認(rèn)識水平存在直接的重要的關(guān)系，一點也不假。這是現(xiàn)代史與近代史關(guān)系的一個方面一個部分。但還不止這個方面這個部分。
現(xiàn)代的中華民族獨立了，國家近代化的道路打開了。歷史的經(jīng)驗告訴我們，中國的現(xiàn)代化必須堅持改革開放，堅持行之有效的一切對外經(jīng)濟合作，文化交流，堅持接受世界上一切先進(jìn)的事物。這是毫無疑問的，不可改變的。歷史和一切其它事物一樣存在于矛盾運動中，舊的矛盾克服了，新的矛盾又會出現(xiàn)，而且有些舊的矛盾也可以在新的形勢下存留下來，興妖作怪?，F(xiàn)在擺在我們面前的，仍有繼續(xù)捍衛(wèi)民族獨立，不受外敵侵犯的問題，仍有保衛(wèi)國家現(xiàn)代化在有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的問題。這也就是說，與中國近代史上的兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)，而且這種斗爭還會在相當(dāng)?shù)臅r間里繼續(xù)下去。舉世共知，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，美國企圖獨霸世界，抱著霸權(quán)主義的態(tài)度對待世界，也對待中國。有人公開宣布把中國作為“假想敵國”，宣布要所謂“遏制中國”。某些勢力在中國領(lǐng)土中國臺灣、西藏和其它一系列問題上干涉中國內(nèi)政，制造兩國間的麻煩和事端，妄圖改變中國的社會制度，使中國淪為國際資本主義的附庸。日本在侵略中國的8年或20xx年戰(zhàn)爭中遭受失敗投降。50年過去了，現(xiàn)在日本隨著經(jīng)濟勢力的增強，不甘心于當(dāng)經(jīng)濟大國，要當(dāng)政治大國。軍國主義勢力又蠢蠢而動，越來越囂張，妄圖重溫“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢。前人早就說過歷史是可以重演的，盡管不會一模一樣地重演。我們切不可以忘記，與中國近代史上兩個基本問題有關(guān)的斗爭今天還在繼續(xù)這個現(xiàn)實，不要自我麻痹、自我陶醉。歷史發(fā)展過程中，常常出現(xiàn)種種不可預(yù)料的情況。近代史領(lǐng)域美化帝國主義侵略，美化封建階級統(tǒng)治的議論愈出愈奇，其中有些來自兩個繼續(xù)的背景，恐怕是無法否認(rèn)的。
學(xué)習(xí)中國近代史的心得體會篇二十一
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外：本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很簡便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
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