通過寫讀后感，我們可以表達自己對作品的認同、贊賞或批評。首先，讀者需要在閱讀完一本書后歸納自己的情感和體驗。下面是一些精選的讀后感范文，供你參考和借鑒。
人間食糧讀后感篇一
《人間食糧》，法國作家安德烈紀德的散文集。主要內(nèi)容多是些人生感懷，作者游歷北非和意大利之后，以虛擬的女神為傾訴對象，描摹異國風(fēng)情。
作者紀德是一個很酷的老爺子。他的文字充滿了禁忌、享樂、背德的感覺。因為骨子里的不羈，他反對基督教與傳統(tǒng)家庭倫理這兩大勢力，偏愛“大地食糧”，身為新教徒，但對信教的態(tài)度并不比天主教仁慈，一生超然獨立。對上帝的順從與自棄，對真實的強烈渴望，或許這就是他“在思想上十分好奇，感情上相當寬厚，所以才輕率地去冒險”的原因吧。
他呼喚從“人”本身從感性出發(fā)面對生活，找尋最原始的東西。熱烈而富有激情，真正心滿意足，然后才完全絕望地死去。
法國人真酷啊，他們的浪漫是從骨子里透露出來的，這要比玫瑰寶石珍貴的多，和星空一樣迷人。
人間食糧讀后感篇二
閱讀過程中，作者記錄時間其中有一個片段是1895年，我記的比較深刻，我當時就算了一下，作者寫這段的時候，距離我出生還有，一個世紀是1，那么我距離作者經(jīng)歷這些事情，有將近一個世紀，這么看擺脫束縛，向往自由是不論哪個時代都心神向往的，直到現(xiàn)在這個階段，人類還在承受這樣的束縛，從古至今，沒有絕對的自由，只能說資本多的會相對于資本少的人來說，會比較自由一些，原古時代，年輕力壯要比老弱病殘輕松些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕松些；現(xiàn)代，馬云肯定要比我自由。但也就是說相對，每個人的追求不一樣，藝術(shù)家的快樂可能就和馬云的快樂不同，做普通人也會有普通人自己快樂的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什么都沒找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺得是莫大的慶幸了，也是這本書給我最大的啟發(fā)。
本書以游記的方式刻畫了渴望自由、熱愛自由的人物形象，游記的場景是我非常向往的'一種生活狀態(tài)。而后我徜徉在自己想要的幻想世界里，我想要光腳踩在泥水里、想要保持饑餓的感覺繼續(xù)行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結(jié)識不同類型的人但不在任何人那里執(zhí)著與停留、想在輪船里看著大海喝啤酒、想在草地上漫無目的看書、想感受風(fēng)吹感受雨淋、想忘記過往不懼將來、想活在此時此刻。倘若有這么一個機會，我想要體驗一下這樣的人生狀態(tài)，不經(jīng)歷就不會感受到，小馬過河的故事，很簡單的道理，你不去嘗試就不會知道是否熱愛，是否會更快樂，所以什么事情都提前預(yù)測好最壞的結(jié)果，看自己是否能承擔后果，然后勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會有所收獲。
“不要再祭祀偶像了。”本書最后一句話，是寫他對于宗教的感慨，宗教把期望寄托在來世，而文中寫過“上帝無處不在，又無一人尋覓到”。對于沒有親眼看到的東西，我們就會給予寄托與幻想，我們沒有把目光放在此時此刻，而是要把自己的期望放在觸摸不著，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來，我們要把目光放在此時此刻上，去體驗真實存在的世界里，而不是別人所寄托給你的期望中。
人間食糧讀后感篇三
一代才女林徽因在文學(xué)上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非不食人間煙火的嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳，實有創(chuàng)作天賦。林徽因的一生是輝煌的、感人的，不能僅僅停留在她的詩文上。
林徽因陪同梁思成15年間先后走了中國150個縣，查證測量了2738處古建筑，由于野外工作艱苦，林徽因的身體受到極大的摧殘，肺結(jié)核病始終在折磨著她，但是林徽因為了完成學(xué)術(shù)研究的工作廢寢忘食，緊隨梁思成長途跋涉完成了許多古建測量數(shù)據(jù)的紀錄，及建筑結(jié)構(gòu)的圖紙繪制，出色的體現(xiàn)了林徽因在建筑學(xué)方面的天才。
這位秀外慧中的民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”：
心若向陽無畏悲傷；你若安好便是晴天。
我說你是人間的四月天，笑點亮了四月的風(fēng)。
鵝黃，暖綠，蓮白，和夢里漾著初春的軟，你是；人間四月天。
但在真正拜讀她這本書的時候，我卻感覺到了她無以言表孤獨和厚重！
“生病，這短暫的逃離，讓林徽因感到一種”奢侈的愉悅“。只不過，她享受的不是父母的寵愛，不是浮生偷得半日閑，而是終于能夠置身事外的`清凈，不被人圍繞和打擾的孤獨！”
“如果說，人在旅行的時候是處在彩色的油畫中，濃墨重彩，應(yīng)接不暇，一轉(zhuǎn)眼，一拐角，處處是驚艷和歡欣鼓舞；那么日常生活則是把人拽回沉悶的黑白畫中，這幅黑白畫的人物、場景和故事都是老掉牙的、千篇一律的。人們需要旅游，是想從沉悶的黑白畫中探出頭來，喘一口氣，但是旅游之后，視覺和心情的盛宴散去，曲終人散，一切如常，更反襯出黑白畫的枯燥和無聊?！?/p>
她是一代女神，傳奇，新一代女性的代表！處處做自己，把自己的人格魅力在順其自然和言行舉止中展現(xiàn)的淋漓盡致。敬佩她很認真的對待自己！
人間食糧讀后感篇四
四月的春雨，悄悄地來了，
我抬頭仰望天空，雖然衣衫已濕。
沒有愁怨與感傷，心中充溢著舒暢與希望，
清新的雨呵，真愿你滴落在我的心中；
夜深沉，滿天星，
一鉤淺金從燦爛的星漢中飛起，那是月。
我站立在清風(fēng)徐徐的原野，星下的原野，
閉上眼，安睡在你的懷抱；
高山之巔，浮云飛絮，飄過青色的長天，
云的飄逸，在我心中留下難忘的印象。
我的歌聲，似乎要乘著云遠去，
飛遍人世的每一個角落；
五彩的花兒，開在山谷，清泉流經(jīng)的地方，
蝶舞在花間，魚游在水里，
山石佇立在崖上，千年不動。
他欲語未語，可我早已聽懂了他們的故事；
四月的春雨，悄悄地來了，
我抬頭仰望天空，雖然四月將逝。
我揮手與你作別，云因我而落淚，
星月因我而黯淡，山谷因我而變得陰晦，失去生機，
我永遠會記得：你是人間的四月天！
人間食糧讀后感篇五
“我生活在妙不可言的等待中，等待隨便哪種未來”
關(guān)鍵是你的目光，而不是你的所見。
拋棄優(yōu)越感吧，那是思想的一大包袱。
憂傷，無非是低落的熱情。
凡是你感到自身獨具、別處皆無的東西，才值得你眷戀。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成無法替代的人。
你夢想的不是這樣的幸福，因而一口咬定你的幸福已經(jīng)斷送，而你只肯接受符合你的道德原則和心愿的幸福，那么你就會處處不幸。
夢想明天是一種快樂，但明天的快樂卻是另一樣，幸好事實與人的夢想不同;惟其不同，事物才各具價值。
須知對待生活有千姿百態(tài)，這只是其中的一種。去尋求你自己獨特的生活方式吧。
拋開優(yōu)越感吧，那是思想的一大包袱。納塔納埃爾，你要效仿那些手擎火炬為自己照路的人。關(guān)鍵是你的目光，而不是你目睹的事物。你所認識的一切事物，不管多么分明，直到末世也終究與你涇渭分明，你又何必如此珍視呢。欲望有益，滿足欲望同樣有益，因為欲望從而倍增。實話對你講吧，納塔納埃爾，占有渴求之物一向是虛幻的，而每種渴求給我的充實，勝過那種虛幻的占有。
你尤其善于將每一個瞬間從你一生中分離出來，注入一種完全特殊的幸福，使之成為一種獨立而完整的歡樂。
憂傷，無非是低落的熱情。
“我感覺自己生活在一種不斷更新的瞬間。所謂靜心默思，對我是一種不可想像的束縛。我在也不理解'孤獨'一詞了。我一旦感到孤獨，就不再成其為自身，而是兼收并蓄，濟濟一身了，并且心系四方，無處不家，總受欲望的驅(qū)使走向新的境地。最美好的回憶，對我只不過是幸福的余波。”
我什么時候說過要你變成我的樣子呢?正因為你不同于我。我才愛你，我i愛的僅僅是你身上與我不同的東西。教育——除了我本身，我還能教育誰呢?納塔納埃爾，要我如實相告嗎?我不斷反躬自省。我自誨不倦。我向來只根據(jù)我能做什么來評價自己。
我沒有嘗過大地的鹽，也沒有嘗過大海的鹽。我原以為自己就是大地的鹽，也曾害怕會失去自己的咸味。
“我希望在人世間，內(nèi)心的期望能夠盡情表達，真正的心滿意足了，然后才完全絕望地死去。”
“感到你很勇敢，有這一點，我死而無憾。接過我的快樂吧。把增加別人的幸福當做你自身的幸福吧。工作吧，斗爭吧，絕不要接受你能改變的任何不幸。要反復(fù)告誡自己：這完全取決于我。你若是曾經(jīng)相信逆來順受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智?！?/p>
關(guān)鍵是你的目光而不是你的所見，拋棄優(yōu)越感吧，那是思想的一大包袱。
你要把夜晚視為白天的歸宿，要把清晨視為萬物的生長。
人間食糧讀后感篇六
從小像個小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活著。
我們在某種時段都當過葉藏。
所以要學(xué)會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭取。
不要喪失自我，時刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對人有期待
人間食糧讀后感篇七
“我在妙不可言的等待之中，等待隨便哪種未來?！?/p>
關(guān)于等待，許多經(jīng)典都有涉及，歐也妮苦戀等待了七年，梅吉無望的等待著拉爾夫神父，白瑞德等待郝思嘉回心轉(zhuǎn)意，翠翠似無期的遙遙等待著儺送，葉芝一生等待的毛特崗，基督山復(fù)仇記結(jié)尾的的等待和希望，艾瑪在深夜中緩緩等待死亡，牛虻臨刑前夜等待的黎明。加繆說：我不知道我在等待什么，但我堅持了下去。
等待本身是痛苦的。這痛苦究竟不是毫無意義，觀覽下來，所有的等待最終不一定有結(jié)果，但無一不成全了等待者個人的情感。等待，是段成全自己的過程。
等倦了，想明白了，嘆口氣，也就放下了。等到了，握在手中，發(fā)現(xiàn)也不過那么回事。
紀德的等待卻是超出私情之外的，是對另樣人生的一種期盼。他渴望生命的多種形式，在他結(jié)婚安定后，突然想通，想做一個生命的體驗者。有點像毛姆筆下《刀鋒》的主人公，二者又不盡相同。紀德的等待更隨意，注重體驗“不同”，后者則更像追尋，尋線一種精神上的皈依。
他對未來毫不擔心，充滿希望，因為精神解脫，靈魂自由，似乎哪種未來都是妙不可言的。
然而，這些混賬話我看到的太晚了?；蛟S它會打動一個月以前的我?，F(xiàn)在我好不容易漸漸形成新的三觀的雛形，不能讓紀德幾句話給說崩塌了。
此刻我又覺得書名起的不好了，紀德的思想是做不了人間的食糧的，更像一罐汽水，適合在某個無精打采的炎夏猛喝一大口，炸你一炸。但不適合當每日的主食。加繆可以，托爾斯泰也可以。紀德不行。
人生難免會有一段很紀德的過程。這段時間你什么都不愿意背負，什么都晦暗，什么都崩塌，什么都粉碎，一切皆未知。關(guān)鍵在于選擇獨立還是盲從，是泯然眾人矣，還是建立起自己的精神王國。是選擇表面上紀德式自我放逐，還是明白紀德行為表象下的堅定，清醒自持，和對未來絲毫不疑的希望。
寫著寫著把自己打動了。
這個書名起的好。
人間食糧讀后感篇八
納塔納埃爾，切莫在未來中尋找過去。要抓住每一瞬間的新奇，不要事先準備你的快樂，要知道，在你有備的地方，會猝然出現(xiàn)另一種快樂。
難道你還不明白，任何幸福都可遇不可求，就像乞丐一樣，你走在路上隨時都可能遇見。你若說你夢想的不是這樣的`幸福，因而一口咬定你的幸福已經(jīng)斷送，而你只肯接受符合你的道德原則和心愿的幸福，那么你就會處處不幸。
夢想明天是一種快樂，但明天的快樂卻是另一樣，幸好事物與人的夢想不同。唯其不同，事物才各具價值。
我可不愿聽你說：“來吧，我給你準備了那樣這樣的快樂。我只喜歡意外碰到的快樂，只喜歡我的聲音撞擊巖石迸發(fā)出來的快樂，那是為我們奔流的歡樂，既新鮮又強烈，猶如壓榨機下汩汩流出的新酒。
我不愿意讓我的歡樂經(jīng)過修飾，也不愿意讓書念的美女登堂入室。我親吻她時，不必擦去吃葡萄留在嘴上的殘痕，吻完之后，也不等嘴唇冷卻，就喝起甜酒，吃起蜂蜜，連蜂蠟也一塊吃下去。
納塔納埃爾，切莫事先為自己準備任何歡樂。
人間食糧讀后感篇九
《人間有晴天》由美國作家金伯莉·威樂絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號角書獎銀獎。
這是一本怎樣的書呢？我只能說，它是我們自己的書。合乎年紀，合乎趣味，快活地笑或嚴肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫的那棵小樅樹，老急著長大，老以為自己已經(jīng)長大，老以為自己已經(jīng)長大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過去的小鳥和早晨與晚間飄過去的紅云也一點兒都不感興趣，老想著我長大了，我長大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當那個滿是棱角的你被青春的教訓(xùn)磨礪過之后，你會在痛苦中閃出過人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻給你的最珍貴的回報。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財富。
《人間有晴天》的故事中并沒有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒有大段描寫撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書，也許在你讀完后，會有些傷懷，但心中卻是說不清的平淡。這種想道又道不出的感覺，是我在讀完這本書后的真實感受。
人間食糧讀后感篇十
——讀了《童年·在人間·我的大學(xué)》有感
當我重重地把最后一頁書合上時,主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現(xiàn)在我的腦海里。
《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書是俄國近代作家馬克西姆·高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。
高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家。童年的高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學(xué)徒工、搬運工、守夜工、面包工、傭人等。十六歲時，他自身來到喀山，進入了“社會大學(xué)?！痹谂c命運的斗爭中他深入俄國社會各個階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時間學(xué)習(xí)、讀書，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼著我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來，裝在一只沙丁魚罐里，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了?！薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子，里面什么都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄托，有了奔頭?！弊x了這些真實、純樸的語句，使我感受到高爾基是那么酷愛學(xué)習(xí)，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學(xué)，渴望著新生活的到來!
我似乎對這本書著了迷，一連讀了兩、三遍。這時我想起了自己。
我的家庭條件是不錯的，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學(xué)習(xí)國畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父親和親情。他，一個才十一、二歲的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺負，令人憐惜，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說：“如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動——多讀書，勤奮學(xué)習(xí)，有堅定的信念，遇到困難不氣餒。我堅信付出努力展現(xiàn)在眼前的將會是我渴望的燦爛的明天!”
人間食糧讀后感篇十一
以前對名著和大家都欣賞的作家是有畏懼感的。可是人的心智是很奇怪的，不知道哪一件事情就讓它成長了，或者不能稱之為成長，說是改變更好吧。突然就對這些公認的好作品有了真正的閱讀興趣。在那么久的掙扎之后，我算是不再假裝讀書了吧。
生活好似沒有什么改變，我還是那樣一個拖拖拉拉、沒有朝氣的家伙。但是心中有那么一股熱量，就等待一個火星讓它燃燒起來。二十來歲的年紀，我都不想說我迷茫了，只是無病呻吟而已。我靜下來，對著我的內(nèi)心說，你想要什么，我去做。但是我還沒有找到這個答案。于是在這個世界上飄來飄去。
這種痛苦一些人不需要經(jīng)歷，很羨慕知道自己想要什么的人。我有時候覺得自己的腦子還是一片漿糊。過著獸一般的生活，只低頭走路，對自己將要走到哪里去又是期待又是漠不關(guān)心。這樣一種矛盾感充斥著我的生活。沒有人能夠給我答案，我知道。我只能看過很多別人的生活，才可能有所觸動，心里一動，說，哦這就是我想要的。
而在這條尋找的路上，我要經(jīng)歷很多人、很多事、很多本書、很多部電影。甚至要把走到這里來的道路都忘掉，傾聽自己內(nèi)心的聲音。
人間食糧讀后感篇十二
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。
讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。
因為身份和家庭的關(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當時我就是阿廖沙，我會怎么去做?
沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存!
多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!
在人間讀后感(二)
人間食糧讀后感篇十三
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。
當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙?！靶邪倮镎甙刖攀眻猿值阶詈笠豢痰牟攀莿僬?，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷r間是無情的，又是有情的。對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。
他持恒的精神點化我：要成就事業(yè)，就必須堅持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么?數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐，義無反顧，終于淋浴到了勝利的光輝。
他面對逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之后，縱身向彼岸躍去，最終戰(zhàn)勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。
沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮，怎能領(lǐng)會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。
在人間讀后感(六)
人間食糧讀后感篇十四
人類的生活離不開食物。食物既是我們維持生命所必需的能量來源，也是我們享受生活的樂趣。在中國的文化傳統(tǒng)中，食物被賦予了更深層次的意義，常常與情感、社交等多個因素相結(jié)合，成為了人們生活中的重要組成部分。
第二段：飲食的選擇與健康。
飲食選擇對于我們的健康至關(guān)重要。合理搭配食物可以提供我們所需的營養(yǎng)素，從而維持身體的正常運轉(zhuǎn)。在攝取碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、礦物質(zhì)等方面，我們應(yīng)該追求多樣性和均衡性。同時，要避免過多攝入鹽分、糖分和飽和脂肪酸等對健康不利的成分。與此同時，我們也應(yīng)該合理控制食量，避免暴飲暴食，尤其是攝入高熱量食品和飲品，以免導(dǎo)致肥胖等健康問題。
第三段：飲食與情感的聯(lián)系。
從另一個角度來看，人與食物之間的關(guān)系不僅僅是生理層面的需求。許多食物與特定的情感聯(lián)系在一起，成為了人們表達喜怒哀樂的載體。例如，有些人在煩躁時會選擇吃巧克力來緩解情緒，有些人在生日時會享用一頓豐盛的晚餐來慶祝。食物不僅是滿足我們生理需求的工具，也是我們表達情感的一種方式。通過合理地利用食物的力量，我們可以調(diào)節(jié)情緒，增強人際關(guān)系。
第四段：食物的文化意義。
食物還承載著文化的重要意義。不同地區(qū)、不同民族的飲食文化各具特色，反映了人們對生活的不同理解和追求。無論是中國的春節(jié)年夜飯，法國的大餐，還是日本的壽司，每一種飲食文化都蘊含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和體驗不同的飲食文化，我們可以拓寬視野，了解和尊重其他民族的生活方式，增進和諧共處。
第五段：食糧生產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展。
隨著人口的不斷增長和資源的有限化，食糧生產(chǎn)也面臨著重大挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們需要從根本上改變我們的飲食習(xí)慣和生產(chǎn)方式。降低肉類的消耗，增加植物性食物的攝入，減少糧食浪費等都是個體和社會共同應(yīng)該努力的方向。只有在科學(xué)合理利用食物資源的同時，我們才能夠保證未來人類的糧食安全，保護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)的生活方式。
總結(jié)：人間食糧是我們生活中不可或缺的一部分。我們應(yīng)該關(guān)注飲食的健康與均衡，合理利用食物的力量來調(diào)節(jié)情緒和增強人際關(guān)系。同時，我們也應(yīng)該尊重不同的飲食文化，通過學(xué)習(xí)和體驗來豐富自己的視野。最重要的是，我們要從個體和社會兩個層面出發(fā)，努力實現(xiàn)食糧的可持續(xù)發(fā)展，保障未來人類的糧食安全和環(huán)境的可持續(xù)性。只有在這樣的努力下，我們才能真正實現(xiàn)“人間食糧心得體會”的價值。
人間食糧讀后感篇十五
你是否敞開了關(guān)閉一冬的心房
四月桃紅柳綠的季節(jié)
你是否從沉睡中蘇醒忘卻沉重的過往
四月景色旖旎的季節(jié)
你是否輕裝簡從準備共赴春光
有些事做了就做了
對與錯記在心上
有些路走過了就走過了
再回首失去了方向
有些人分別了就分別了
再找尋枉費思量
有些情付出了就付出了
再追逐勢必心殤
清風(fēng)麗日里賞閑云散淡
風(fēng)雨交集里聽萬籟敲窗
碧海微瀾里度三生平安
歲月靜好里思時光永遠
聚散之美在于有緣
胸襟之美在于坦蕩
得失之美在于無爭
追求之美在于有度
名利之美在于淡泊
成人之美在于放手
君子之美在于雅量
別離
離開家的那一刻
不想踏上羈旅
我知道這一去
即將失去你溫暖的氣息
離開家的那一刻
壓抑自己的情緒
我從那時開始
掐指計算歸期
離開家的那一刻
學(xué)會了忘記
我把美好存放心底
何懼路途坎坷崎嶇
離開家的那一刻
盡量充滿笑意
心中默默祈禱
期盼早日團聚
人間食糧讀后感篇十六
人間食糧是指人類賴以生存的食物。作為人類最基本的需求之一，人間食糧關(guān)系到每個人的生活質(zhì)量和健康。通過長年累月的攝入，我逐漸體會到了食糧對人的重要性，并從中汲取到了一些心得體會。
第二段：食物的重要性。
食物是人類賴以生存的基石，它不僅提供給人體所需的營養(yǎng)和能量，還能滿足人的口腹之欲，給生活帶來樂趣。無論是谷物、蔬菜、肉類還是水果，它們都是我們飲食中不可或缺的一部分。食物中的各種營養(yǎng)物質(zhì)如碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、維生素和礦物質(zhì)等，對身體的正常運轉(zhuǎn)和健康至關(guān)重要。因此，我們在選擇食物時應(yīng)該注重營養(yǎng)均衡，攝取多種多樣的食物，以確保身體得到全面的營養(yǎng)。
第三段：谷物的重要性與選擇。
谷物是人類主要的能量來源，也是食物中的重要組成部分。它們提供了大量的碳水化合物，為我們的身體和大腦提供能量。稻谷、小麥、玉米等谷物是主食，每天攝入適量的主食有助于補充所需的能量。此外，選擇全谷物食品比選擇精加工谷物更為有益，因為全谷物保留了大部分的粗纖維、維生素和礦物質(zhì)，對改善消化系統(tǒng)及預(yù)防慢性疾病有益。
第四段：蔬菜與葷腥的搭配。
蔬菜是食糧中不可或缺的一部分。無論是葉菜類、根莖類還是瓜果類，它們都富含纖維素、維生素和微量元素等多種營養(yǎng)物質(zhì)，對身體的健康有益。蔬菜不僅提供了豐富的營養(yǎng)，而且能為餐桌上的菜肴增加色彩和口感，使飯菜更加美味。同時，正確的搭配葷腥食物也是非常重要的。適量的肉類，如雞肉、魚肉、瘦肉等，可以提供高質(zhì)量的蛋白質(zhì)和必需的脂肪酸，但攝入過多的肉類可能會增加心臟病和其他慢性疾病的風(fēng)險。因此，合理平衡蔬菜和葷腥的攝入量對于保持健康至關(guān)重要。
第五段：飲食文化傳承。
食糧不僅體現(xiàn)了人的必需，更是一個國家、民族的文化和傳統(tǒng)的重要組成部分。不同地區(qū)的飲食習(xí)慣和特色菜觀念的差異，展現(xiàn)了豐富多彩的飲食文化。傳統(tǒng)的飲食文化寄寓了人們對美好生活的向往和思考，也承載了歷史和文化的記憶。在繁忙的生活中，我們應(yīng)該保留并傳承自己的飲食文化，通過與家人和朋友分享美食，弘揚地方傳統(tǒng)菜肴的魅力。
結(jié)尾：
食糧是生命之源，對于一個人的成長、健康和幸福至關(guān)重要。我們要重視食物的選擇和搭配，注重營養(yǎng)均衡和合理攝入，保持飲食的多樣性。同時，我們也要珍惜傳統(tǒng)的飲食文化，傳承美食的歷史和記憶。用心感受人間食糧的重要性，讓我們的餐桌上更加豐盛多樣，讓生活更加美好。
人間食糧讀后感篇十七
我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現(xiàn)了一個進步革命青年的成長過程。
《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。
《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進大學(xué)讀書，最終通過努力進入社會學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。
我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!
在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計的借書，看書。
人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時光，以高爾基為榜樣。
我在學(xué)習(xí)上也要這樣!要做到認真學(xué)習(xí)、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀!
在人間讀后感(五)
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