報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)、研究或調(diào)查等進(jìn)行全面、系統(tǒng)、邏輯性表達(dá)的一種書面材料，它可以提供事實(shí)真相和專業(yè)結(jié)論，讓讀者了解并掌握相關(guān)信息。如何撰寫一份完美的報(bào)告呢？首先，報(bào)告應(yīng)該具備明確的目標(biāo)和目的，我們要清楚自己寫報(bào)告的意圖和受眾的需求。其次，報(bào)告的結(jié)構(gòu)應(yīng)該合理，包括引言、主體和結(jié)論等部分，每一部分都要緊密聯(lián)系，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。此外，報(bào)告中的內(nèi)容要準(zhǔn)確、客觀，避免主觀臆斷和夸大其詞。最后，報(bào)告的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、清晰，避免使用過(guò)多的術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式，讓讀者容易理解和接受。在閱讀這些報(bào)告范文時(shí)，可以注意其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)方式，以及所使用的圖表和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)形式。
歷史遺跡報(bào)告篇一
一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱;在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，近年來(lái)也開(kāi)展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)公眾對(duì)于此的了解以及關(guān)注支持程度來(lái)看待。
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——關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)作為一個(gè)擁有著多民族和悠久歷史與燦爛文化的國(guó)家，具有著眾多珍貴的歷史遺跡人文景觀和奇特的民族風(fēng)情，這些都為旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的前景。
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文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
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文化遺產(chǎn)是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的智慧與文明的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神是我們的文化之根民族之魂。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
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一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
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一咸豐縣縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
歷史遺跡報(bào)告篇二
一、歷史遺跡考察概述。
27日中午，我們一行4人，在范師兄的帶領(lǐng)下，結(jié)束蘇州之行來(lái)到了美麗的歷史文化名城杭州進(jìn)行學(xué)習(xí)考察。在來(lái)杭州之前我們已經(jīng)對(duì)考察的地點(diǎn)進(jìn)行了先期的了解，鑒于杭州的歷史遺跡比較集中于西湖的現(xiàn)實(shí)，我們初步確定了環(huán)繞西湖的歷史遺跡的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、東坡紀(jì)念館、章太炎紀(jì)念館、張蒼水墓和蓋叫天遺址；28日主要考察岳王廟、西泠印社、浙江省博物館和南宋御街；29日主要考察有于謙祠、惠因高麗僧寺、武狀元坊和胡雪巖故居等?，F(xiàn)將以上各個(gè)遺跡按人物、歷史、文化等分類報(bào)告，由于對(duì)各個(gè)遺跡的分布與考察無(wú)法進(jìn)行嚴(yán)格的分類，在此只能粗略的進(jìn)行分類以便報(bào)告。
二、歷史遺跡考察細(xì)說(shuō)。
首先，人物為主的考察主要有東坡紀(jì)念館、章太炎紀(jì)念館、蓋叫天遺址、胡雪巖故居等。由于各個(gè)歷史人物不同的貢獻(xiàn)各有側(cè)重，東坡紀(jì)念館主要考察蘇軾通判杭州的治績(jī)與其大量的書法作品碑刻；章太炎紀(jì)念館坐落在南山深處，面朝風(fēng)景宜人的西湖，清幽安靜而更加讓人敬畏學(xué)術(shù)，太炎先生一生致力于中國(guó)的革命事業(yè)和民族文化的傳承與保護(hù)，有句對(duì)聯(lián)說(shuō)的好“維新真學(xué)問(wèn)，革命大文章”,還有幸看見(jiàn)了先生遺容的照片，在紀(jì)念館里感受到了先生在學(xué)術(shù)以及革命的杰出貢獻(xiàn)，最后拜謁了先生之墓；蓋叫天遺址起初不太了解，后來(lái)和師兄討論才得知是為了紀(jì)念著名京劇演員蓋叫天的；胡雪巖大家最為熟悉的就是其資助左宗棠收復(fù)新疆，被稱為“xxx”，也許這就是其一生對(duì)于民族國(guó)家最重要的貢獻(xiàn)，值得我們銘記。
其次，歷史遺址主要有“西湖三杰”（岳飛、于謙和張蒼水）墓、南宋御街等。愛(ài)國(guó)是永恒的主題，不因歷史而淡忘，岳飛、于謙和張蒼水等都致力于民族國(guó)家的福祉而被人們稱為三杰以示紀(jì)念，秦檜等因?yàn)槌鰔xx家民族的利益而遭人們的唾罵，至今關(guān)于秦檜是不是應(yīng)該站起來(lái)的問(wèn)題也引發(fā)了人們的思考，對(duì)于歷史我們可以更加客觀的看待，但對(duì)于對(duì)民族的普遍的關(guān)懷是永恒的主題。南宋御街的歷史記憶已經(jīng)比較模糊，充滿了現(xiàn)代性的商業(yè)因素，能看見(jiàn)的遺跡已是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不免心中惆悵。
最后，文化為主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高麗僧寺與武狀元坊等。雷峰塔與西湖交相輝映，以白蛇和許仙的愛(ài)情傳說(shuō)故事而聞名，與愛(ài)情有不解之緣，至今在西湖邊上有許多青年男女拍攝婚紗照和舉辦婚禮。西泠印社是中國(guó)最早的全國(guó)金石篆刻研究學(xué)術(shù)團(tuán)體，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨，為我國(guó)的金石印學(xué)以及篆刻的保護(hù)等做出了重要貢獻(xiàn)?；菀蚋啕惿聦僦袊?guó)佛教華嚴(yán)宗一派，也成為考察中國(guó)古代中外佛教文化交流方面的重要遺址。武狀元坊是南宋曾設(shè)的比武露臺(tái)，這座高大莊嚴(yán)的宋式牌坊顯示了不凡的氣派，成為功成名就的寶地，后代進(jìn)京趕考的考生都來(lái)此憑吊先人，以期自己金榜題名。
三、收獲與反思。
歷史遺跡報(bào)告篇三
1.西安房地產(chǎn)市場(chǎng)總體情況。
房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。這一方面是因?yàn)閤x年是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的起步之年，也是實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和十五計(jì)劃的開(kāi)局之年，隨著國(guó)家商品房建設(shè)步伐的加快及商品房開(kāi)發(fā)、銷售各方面政策的完善和推進(jìn)，宏觀經(jīng)濟(jì)的持續(xù)向好，居民收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，使西安的房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)入了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)上升期，尤其是商服房銷售的高速增長(zhǎng)，說(shuō)明了西部大開(kāi)發(fā)的政策效應(yīng)已經(jīng)體現(xiàn)和大眾對(duì)西部大開(kāi)發(fā)的信心和支持;xx年來(lái)伴隨著國(guó)家金融政策的調(diào)控，開(kāi)發(fā)商資金構(gòu)成情況也處于進(jìn)一步調(diào)整過(guò)程。從資金來(lái)源上看：xx年房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)資金來(lái)源結(jié)構(gòu)中開(kāi)發(fā)商自有資金及預(yù)售資金比例進(jìn)一步擴(kuò)大。自有資金占總投資的，較xx年該比例增加了，實(shí)際投資額較上年增長(zhǎng);借貸資金較上年該比例下降了。隨著國(guó)家商品房建設(shè)步伐的加快及商品房開(kāi)發(fā)、銷售各方面政策的完善和推進(jìn)，宏觀經(jīng)濟(jì)的持續(xù)向好，居民收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，西安的房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)入了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)上升期，尤其是商品房銷售的高速增長(zhǎng)，說(shuō)明了西安市房地產(chǎn)市場(chǎng)逐步走向良性循環(huán)的軌跡;另一方面由于國(guó)家繼續(xù)重點(diǎn)扶持房地產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)采用優(yōu)惠政策，優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境，進(jìn)一步激活房地產(chǎn)市場(chǎng)，今年準(zhǔn)備政府積極整頓和規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)，培育品牌，轉(zhuǎn)變房地產(chǎn)市場(chǎng)管理職能，力求給房地產(chǎn)業(yè)一個(gè)自由發(fā)揮且有充分公益保障的空間，說(shuō)明了西安的房地產(chǎn)市場(chǎng)將告別成長(zhǎng)期，邁進(jìn)成熟期，走向規(guī)范，使開(kāi)發(fā)商的投資行為趨于市場(chǎng)化，消費(fèi)者的購(gòu)房行為更加理性，政府充當(dāng)?shù)慕巧呓?jīng)濟(jì)性。未來(lái)西安的市場(chǎng)走勢(shì)將呈現(xiàn)出總體看好、平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，產(chǎn)業(yè)成熟期的?d些特征將逐步涌現(xiàn)，不再出現(xiàn)大起大落的局面，并保持一定的增長(zhǎng)速度。
2、西安宏觀經(jīng)濟(jì)大勢(shì)向好。
xx年以來(lái)，西安國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持兩位數(shù)的增長(zhǎng)速度，上半年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率達(dá)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值343億元，其中第一產(chǎn)業(yè)增加值億元，比去年同期增長(zhǎng)，第二產(chǎn)業(yè)增加值億元，同比增長(zhǎng)，第三產(chǎn)業(yè)完成增加值億元，比去年同期增長(zhǎng)。
到6月底，全市完成固定資產(chǎn)投資億元，同比增長(zhǎng)。城市居民人均可支配收人3371元，比去年同期增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄存款余額億元，比年初增長(zhǎng)。
3、房地產(chǎn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)供應(yīng)情況。
xx年上半年，西安市商品房完成投資億萬(wàn)元，比去年同期增長(zhǎng)。分物業(yè)來(lái)看，各物業(yè)投資分別占商品房投資的比例為：公寓別墅類為，商服房類為，普通住宅類為，辦公樓類為;比去年同期公寓別墅類下降，商服房、普通住宅、辦公樓類分別增長(zhǎng)、和倍。
xx年上半年西安市商品房施工面積萬(wàn)平方米，比去年同期增長(zhǎng);商品房竣工面積萬(wàn)平方米，比去年同期增長(zhǎng);商品房新開(kāi)工面積萬(wàn)平方米，比去年同期增長(zhǎng)。
新開(kāi)工面積公寓別墅類、商服房類、普通住宅類和辦公樓類占商品房新開(kāi)工總面積的比例分別為：、、、，比去年同期分別增長(zhǎng)一、、、。
從資金來(lái)源看，上半年自有資金32244萬(wàn)元，占總投資額的;借貸資金48o19萬(wàn)元，占總投資額的;預(yù)售資金21743萬(wàn)元，占總投資額的。從所占比例與去年相比來(lái)看，自有資金所占比例上升明顯，預(yù)售資金也增長(zhǎng)較快，借貸資金所占比例呈下降趨勢(shì)。
4、市場(chǎng)銷售。
上半年，西安市商品房成交活躍，市場(chǎng)銷售繼續(xù)保持去年以來(lái)的高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，銷售面積和銷售額比去年同期均有較大幅度的增長(zhǎng)。1-6月商品房累計(jì)銷售面積達(dá)萬(wàn)平方米，比去年同期增長(zhǎng)了。其中售給個(gè)人的萬(wàn)平方米，占商品房銷售總面積的，個(gè)人購(gòu)房繼續(xù)呈上升趨勢(shì)，占商品房銷售的比例越來(lái)越高。上半年商品房銷售額億元，比去年同期增長(zhǎng)。
xx年8月末及9月中旬西安相繼舉辦了兩次房展會(huì)，為銷售旺季“推波助瀾”。9月份的商品房成交量并沒(méi)有令人失望，總共成交了670713平方米，是今年各月份銷售的最好成績(jī)，較上期上升了，較去年同期增長(zhǎng)。普通住宅依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，占到總銷售量的，較8月份所占份額上升了;商品用房較上期呈下降態(tài)勢(shì)，商品用房占到總銷售量的，較上期下跌;寫字樓占成交面積的，較上期上浮;別墅有小量交易，占總成交量的。
從市場(chǎng)銷售情況來(lái)看，西安商品房銷售從xx年以來(lái)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，加之其它相關(guān)指標(biāo)也相應(yīng)地呈現(xiàn)較好的增長(zhǎng)趨勢(shì)，說(shuō)明了隨著住房制度改革和貨幣分房政策的實(shí)施，住房的有效需求增多，一些潛在需求也浮出水面。如果西安住宅二級(jí)市場(chǎng)全面開(kāi)放，加快公房上市步伐，使住宅的一、二級(jí)市場(chǎng)能得到了較好的聯(lián)動(dòng)，將會(huì)為西安樓市創(chuàng)造越來(lái)越多的需求空間，商品房銷售的快速增長(zhǎng)也相應(yīng)地仍將會(huì)持續(xù)下去。
歷史遺跡報(bào)告篇四
---芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地。在這座讓無(wú)數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪談式的社會(huì)調(diào)查，希望通過(guò)這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對(duì)烈士陵園的了解和認(rèn)識(shí)，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個(gè)調(diào)查共有四個(gè)不同年齡段的對(duì)象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：
二.少年篇。
少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會(huì)環(huán)境等對(duì)他們影響程度。所以，很有必要對(duì)他們對(duì)烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。
調(diào)查顯示，來(lái)烈士陵園參觀的少年學(xué)生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團(tuán)的形式來(lái)到這兒的，他們來(lái)這兒基本上都是以大部隊(duì)的形式參觀游覽。
2---。
當(dāng)問(wèn)到他們對(duì)烈士陵園的最深的體會(huì)時(shí)，他們這樣答道：烈士陵園是個(gè)莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對(duì)于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來(lái)自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對(duì)于更深層次的問(wèn)題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。
4---個(gè)不錯(cuò)的晨運(yùn)地點(diǎn)。當(dāng)然也不乏有些游客是專程過(guò)來(lái)了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)烈士無(wú)限的敬仰。
除了那些專門過(guò)來(lái)了解革命烈士事跡的游客外，其他的對(duì)于我們所問(wèn)及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問(wèn)題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個(gè)周末都來(lái)跑步的人也只不過(guò)是知道xxx等一兩個(gè)烈士的名字，并沒(méi)有去了解更多的信息。不過(guò)在訪談過(guò)程中，許多過(guò)來(lái)閑逛的游客都稱自己是第一次來(lái)，會(huì)順便認(rèn)識(shí)一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。
6---而且對(duì)革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時(shí)他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會(huì)主流群眾對(duì)革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過(guò)訪談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對(duì)陵園有更深入的了解，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對(duì)革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無(wú)畏的革命精神，對(duì)現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！
8---取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過(guò)采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數(shù)老年人對(duì)烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過(guò)烈士陵園的興建過(guò)程，見(jiàn)證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來(lái)自外省的老人對(duì)陵園的歷史了解較少，但表示對(duì)陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識(shí)。
陵園近年來(lái)新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂(lè)的場(chǎng)所，對(duì)于在陵園中新建這些富含娛樂(lè)性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會(huì)削弱烈士陵園愛(ài)國(guó)教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂(lè)相得益彰，通過(guò)這些適當(dāng)娛樂(lè)措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴的老人家所說(shuō)的：“現(xiàn)在陵園越來(lái)越好啦?！?/p>
10---花園位于海關(guān)路,臨水而建,現(xiàn)存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國(guó)領(lǐng)事府建。法國(guó)花園原稱法國(guó)滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領(lǐng)事館，意大利領(lǐng)事館遷出后，又由法國(guó)委派的鐵路監(jiān)督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿異域風(fēng)情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周圍長(zhǎng)滿了各色美麗的野花野草，所以被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“法國(guó)花園”?，F(xiàn)在的法國(guó)花園已被改建成了一個(gè)小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風(fēng)格，長(zhǎng)長(zhǎng)的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿了淋漓滿目的紅酒，整個(gè)酒吧充滿了一種西式的異國(guó)情調(diào)。
12---夢(mèng)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)由她一人完成，她也是因?yàn)榕d趣而做了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和裝修，也注重保持原有的法國(guó)情調(diào)。她從朋友昆明的店里淘來(lái)了很多法國(guó)風(fēng)情的小雕刻和擺設(shè)，使小小的房間里彌漫著濃濃異國(guó)情調(diào)。
她說(shuō)，這是個(gè)安靜的地方，沒(méi)有駐場(chǎng)，但偶爾會(huì)有品酒會(huì)。她說(shuō)請(qǐng)我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說(shuō)著林夕的歌詞，談?wù)撘嗍鎸懙墓适隆＞驮谶@樣靜謐的氣氛中，暢談人生經(jīng)歷與自我感悟。確實(shí)，法國(guó)花園酒吧是一個(gè)易讓人沉溺于浪潮情調(diào)的酒吧，雖小，卻風(fēng)情萬(wàn)種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過(guò)，終究還得離開(kāi)，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開(kāi)始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。
二．海關(guān)稅務(wù)司署。
海關(guān)稅務(wù)司署位于環(huán)湖南路,現(xiàn)存一幢宮殿式磚木結(jié)構(gòu)古建筑,為單檐歇山。
14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國(guó)四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結(jié)構(gòu)的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯(lián)大”教授們的宿舍。當(dāng)時(shí)住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關(guān)稅務(wù)司署與法領(lǐng)事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設(shè)在這里，是個(gè)大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學(xué)院校本部和課堂。
16---國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。經(jīng)過(guò)緊張籌備，10月26日在長(zhǎng)沙舉行開(kāi)學(xué)典禮，11月1日開(kāi)始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)格。但相同的愛(ài)國(guó)情操，讓新一代的知識(shí)分子，舉起民主和科學(xué)的大旗，推進(jìn)了整個(gè)中華民族思想文化的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。
2.跋涉黔滇。
碧色寨車站位于蒙自草壩鎮(zhèn)碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來(lái)是一個(gè)叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開(kāi)通，使這里成為中國(guó)最古老的火車站之一。1903年《中法會(huì)訂滇越鐵路章程》使法國(guó)攫取了滇越鐵路的修筑權(quán)和通車管理權(quán)，1903年開(kāi)始動(dòng)工修建，1909年通車至碧色寨。1910年滇越鐵路全線通車。車站占地面積約2平方公里，是我國(guó)最早的鐵路車站之一，對(duì)研究滇越鐵路史和我國(guó)鐵路發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值。碧色寨的存在給聯(lián)大的師生提供了更好的斗爭(zhēng)環(huán)境。
18---。
——江蘇溧陽(yáng)。
學(xué)院：社會(huì)發(fā)展。
班級(jí)：檔案1301學(xué)號(hào)：130202140姓名：楊怡。
自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，溧陽(yáng)建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長(zhǎng)的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位二處，縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬(wàn)年前古動(dòng)物化石證明了當(dāng)時(shí)古動(dòng)物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時(shí)期錢幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽(yáng)歷史悠久，充分反映了溧陽(yáng)史前文化及文明時(shí)代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對(duì)于教育全市人民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽(yáng)的文物古跡主要有如下幾處：
20---五處仍在。
二：高靜御石。
癸（宋代溧陽(yáng)人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”?！吧n云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤(rùn)光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤(rùn)老成之象征；“忠義”此石厚實(shí)、穩(wěn)重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時(shí)代變遷過(guò)程中遺失，有人謂在運(yùn)輸途中翻入長(zhǎng)江中沉沒(méi)，有人謂日本侵略中國(guó)時(shí)被毀了，甚至也有謂之在政治運(yùn)動(dòng)中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無(wú)損?！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢(shì)，呈萬(wàn)般俱寂狀。象征深靜無(wú)底，深不可測(cè)的功底。高靜石重達(dá)噸，22---溧陽(yáng)任縣尉。他一到溧陽(yáng)就把母親裴氏迎來(lái)奉養(yǎng)。慈母三次送他赴京應(yīng)考的情景為《游子吟》詩(shī)中所述。
游子吟。
——迎母溧上作。
慈母手中絲，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！
《登科后》。
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
六：侯廟。
24---。
高等院校生的名冊(cè)。登樓遠(yuǎn)眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當(dāng)今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識(shí)的重量”。王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)洵、張旭等大書法家的作品仍可一睹。
通過(guò)這次調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了遺跡保護(hù)中存在的問(wèn)題，比如在修復(fù)遺跡時(shí)造成的破壞，以及對(duì)遺跡的保護(hù)沒(méi)有到位等。
對(duì)此我提出以下幾個(gè)建議：
一：地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門。
26----。
歷史遺跡報(bào)告篇五
暑假放假回到了老家楊凌，我在老家聽(tīng)奶奶說(shuō)：“我們老家還有古陵墓的遺址”。
這個(gè)墓在離我們家不遠(yuǎn)處的五泉鎮(zhèn)王上村以北一百米處，我去哪里看到了一個(gè)圓形土包，上面布滿了酸棗，野生枸杞和雜草，哪是隋煬帝殺父篡位后，他在揚(yáng)州被人殺后棺木從江都送到這里來(lái)安葬。經(jīng)過(guò)附近的洛陽(yáng)村時(shí)抬棺木的麻繩斷了，至始棺材落地意即湯后改為洛陽(yáng)村。
在這安葬隋文帝泰，群眾稱為楊家陵，隋煬帝604年到618年在位，“修建東京洛陽(yáng)”“遷都洛陽(yáng)”“修通運(yùn)河”“西巡張掖”“開(kāi)創(chuàng)科舉”并“開(kāi)發(fā)西域”等。今存陵冢呈覆斗形，高27.4米，底邊東西長(zhǎng)166米，南北長(zhǎng)160米，面積26560平方米。陵頂平坦東西長(zhǎng)48米，南北長(zhǎng)38米，面積1824平方米。雖然陵冢周圍已被毀壞，地面以難看到多少遺址。隋煬帝下令開(kāi)挖修建南北“大運(yùn)河”，將錢塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河連接起來(lái)。如此浩大的.工程，利于千功萬(wàn)代。大運(yùn)河對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比長(zhǎng)城對(duì)于中國(guó)更重要。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。修建大運(yùn)河是凝聚中國(guó)之舉。滿足了將已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的長(zhǎng)江流域同仍是政治中心的北方連接起來(lái)的迫切需要。“大運(yùn)河”的修建使中國(guó)水運(yùn)暢通、發(fā)達(dá)，為中國(guó)后世的繁榮富強(qiáng)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自清末改漕運(yùn)為海運(yùn)，大運(yùn)河才不再是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈了。隋煬帝為中國(guó)后代子孫萬(wàn)代帶來(lái)了巨大的好處。他對(duì)中國(guó)的功績(jī)是不朽的、是很難有人比擬的，只是為此付出的代價(jià)太大。勞民傷財(cái)導(dǎo)致滅國(guó)。如此浩大的工程誰(shuí)修建都不討好，誰(shuí)建都會(huì)傷國(guó)體。有誰(shuí)敢修建如此浩大的工程?還有誰(shuí)敢做如此大的手筆?大概只有氣魄同樣浩大的千古一帝秦始皇了。
聽(tīng)說(shuō)：“十年前哪里的墓被盜過(guò)一次，被人抓住了，泰陵被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
歷史遺跡報(bào)告篇六
記一次有意義的秋游盼望已久的秋游今天終于來(lái)啦。我們要去的地方是燕王朱棣為自己的父親朱元璋建的一塊大石碑——陽(yáng)山碑材，以及對(duì)人類發(fā)展有歷史意義的湯山古猿人洞。一早，在老師的指揮下，同學(xué)們陸續(xù)上了車，很快到達(dá)了目的地。我們首先來(lái)到的是距今有60萬(wàn)年悠久歷史的湯山古猿人洞。來(lái)到洞口，往里面看，漆黑一片，我不免有些害怕起來(lái)。里面會(huì)不會(huì)有真的猿人呢？我很好奇，并帶著這個(gè)疑問(wèn)走進(jìn)了猿人洞。只見(jiàn)猿人洞里到處流光溢彩，燈光通明。這是個(gè)大大的溶洞，進(jìn)去就能看到有鐘乳石。里面還陳列著幾個(gè)猿人的化石，它們被保存得很完好。看了介紹我才知道，原來(lái)在這里發(fā)現(xiàn)的女性頭骨距今已經(jīng)有60萬(wàn)年了，男性頭骨35萬(wàn)年。這也證明了長(zhǎng)江流域是中華民族的發(fā)祥地之一，真是漫長(zhǎng)的歷史??！參觀猿人洞，覺(jué)得里面的氣息真的不太好，很想趕緊看完出去。一會(huì)兒參觀結(jié)束，終于出來(lái)呼吸到了新鮮空氣。走完了古猿人洞，我們就來(lái)到了陽(yáng)山碑材景區(qū)。陽(yáng)山碑材是第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。老師在來(lái)之前就大概給我們介紹了這里。陽(yáng)山碑材是利用這里的山體中完整性好又十分巨大的棲霞灰?guī)r開(kāi)鑿出來(lái)的。它由碑身、碑座、碑額三部分組成。又高又大又重，是天下第一碑。
聽(tīng)老師介紹，這塊巨大的石頭本來(lái)是實(shí)心的，卻被數(shù)萬(wàn)名工匠開(kāi)鑿成空心的了。聽(tīng)到這話，同學(xué)們都發(fā)出了感嘆聲。開(kāi)鑿這么大的山體需要花費(fèi)多少精力??！沒(méi)有被運(yùn)走真是太可惜了。我在來(lái)之前就看了媽媽給我打印的.資料。知道了陽(yáng)山碑材是明成祖朱棣起兵奪得侄兒朱允炆的地位，為了籠絡(luò)人心，穩(wěn)定政局，決定以巨型石碑表示對(duì)朱元璋的功德和忠心，征集全國(guó)萬(wàn)余工匠開(kāi)鑿出來(lái)的。因?yàn)楸倪^(guò)大沒(méi)有想到運(yùn)輸和樹(shù)立的問(wèn)題，只能到最后不得不終止了。在陽(yáng)山碑材我們還看了一場(chǎng)精彩的演出，飽餐了帶來(lái)的美味零食，進(jìn)行了歷史知識(shí)知多少的競(jìng)賽活動(dòng)?；顒?dòng)中我拿到了一個(gè)小獎(jiǎng)品，樂(lè)滋滋的。
每一個(gè)地方都有它的一段歷史。今天我們的秋游活動(dòng)既是游玩又是學(xué)習(xí)，我學(xué)到了歷史知識(shí)，讓我感覺(jué)很快樂(lè)。
這真是一件有意義的事！
歷史遺跡報(bào)告篇七
---神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀察，通過(guò)與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。
關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案。
中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特。
2---施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采。
4---。
在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
1-1調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖。
6---干部會(huì)議舊址、紅軍醫(yī)院舊址、梅子坳xxx住地、xxx打?yàn)貘f處等9處捆綁申報(bào)），省級(jí)文物保護(hù)單位2處（兩岔河宋墓、鹿鳴塔），遵義市級(jí)文物保護(hù)單位2處（懷陽(yáng)洞摩崖、茅臺(tái)酒老酒房），仁懷市級(jí)文保護(hù)單位13處（水口寺縣署遺址、無(wú)水明墓、德莊石院墓、德莊陳于逵墓、天圣寺、永安寺、茅臺(tái)貞節(jié)坊、魯班雙魁田四合院、國(guó)酒門、焉家渡石刻、五馬三洞橋、德莊三合院、巨型茅臺(tái)酒瓶）。
要分布在沿赤水河一線的茅臺(tái)、二合、合馬、沙灘一線，至今仍遺留有鹽號(hào)、碼頭、客棧、碑刻等遺物。
其它文化遺產(chǎn)，主要為近年發(fā)現(xiàn)且具一定文物價(jià)值，但還未公布的遺物，包括：
10---二十二年即1842年）、萬(wàn)應(yīng)宮。
14---務(wù)。
松柏成行，設(shè)施齊全。“天下博”
于北魏。1952石刻6塊。
存磚雕，塔剎高．571米，塔剎2006。
張公巷。
16----。
歷史遺跡報(bào)告篇八
西藏名勝古跡眾多。目前，全區(qū)有各級(jí)文物保護(hù)單位251處，其中，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，地（市）、縣級(jí)文物保護(hù)單位169處。遺址總共可分為兩大類，即史前人類活動(dòng)場(chǎng)所與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遺址。
史前人類活動(dòng)場(chǎng)又可細(xì)分為人類活動(dòng)遺址和原始聚落遺址。在西藏地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)原始聚落遺址，而人類活動(dòng)遺址則發(fā)現(xiàn)有昌都卡若遺址、曲貢古遺址。
卡若遺址位于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔3100米。鑒于它西距昌都縣加卡區(qū)的卡若村僅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏語(yǔ)意為xxx城堡xxx，指此地山形險(xiǎn)要?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)于一九七七年。一九七九年，對(duì)遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米。遺址原始面積約1萬(wàn)平方米。
卡若遺址是西藏首次發(fā)掘出來(lái)規(guī)模較大的一處新石器時(shí)代的遺址，文物種類繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類學(xué)研究者公認(rèn)為西藏的三大原始文化遺址之一。該遺址的發(fā)掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時(shí)代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前，并以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上游甘、青地區(qū)的古文化以及云南境內(nèi)的元謀文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
1983年10月，西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘，把拉薩的文明史推到4000年之前。考古學(xué)家在這里發(fā)掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。出土了一萬(wàn)多種器物和大量獸骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及極少數(shù)細(xì)石器。磨制石器有石刀、石斧、石缽、石鏟、石磨等；骨器也有很多，以骨錐、骨針、骨簇為主，有一枚骨針，針尖開(kāi)小孔為針鼻，類似近代縫紉機(jī)針。遺址中出土了大量陶片，陶器均為手制。陶色以灰色為主，其次為表面磨光的黑色或紅褐色陶。紋飾非常豐富，以刻劃紋為主，也有錐刺紋、鋸齒紋、弦紋等。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡是指歷史上人們從事經(jīng)濟(jì)文化場(chǎng)所的遺址、遺跡。主要包括歷史事件發(fā)生地、軍事遺跡與古戰(zhàn)場(chǎng)、廢棄寺廟、廢棄生產(chǎn)地、交通遺跡、廢城與聚落遺跡、長(zhǎng)城遺跡、烽燧等。
歷史事件發(fā)生地，指歷史上發(fā)生過(guò)重要貿(mào)易、文化、科學(xué)、教育事件的地方。它們是旅游資源的重要組成部分，形成了具有文化內(nèi)涵的人文景觀，如深刻展現(xiàn)了西藏喪葬文化的比如骷髏墻，它體現(xiàn)了藏人對(duì)死亡的認(rèn)知集中于xxx習(xí)俗上。它表現(xiàn)了藏民靈魂升天的最高愿望，又表達(dá)了最后一次奉獻(xiàn)以免鷹鷲傷害其他幼小生靈的悲憫之情。這反映了他們對(duì)生命大徹大悟的理性態(tài)度。
軍事遺跡與古戰(zhàn)場(chǎng)指發(fā)生過(guò)軍事活動(dòng)和戰(zhàn)事的地方，包括古城墻、炮臺(tái)、戰(zhàn)場(chǎng)、要塞及其遺跡等。其中西藏地區(qū)最具代表性的便是宗山抗英遺址1888年，英帝國(guó)主義第一次發(fā)動(dòng)了在我國(guó)西藏地區(qū)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，即隆吐山戰(zhàn)役。隆吐山失守，英軍占領(lǐng)了隆吐山、納湯等地區(qū)。1903年7月，英帝國(guó)主義派榮赫鵬率領(lǐng)一支萬(wàn)人大軍，由麥克唐納少將指揮，開(kāi)始了對(duì)我國(guó)西藏地區(qū)第二次大規(guī)模的武裝侵略。1212日，英國(guó)偷越了則利拉山口，13日進(jìn)駐仁進(jìn)崗，21日占領(lǐng)帕里。1904年1月，英國(guó)又相繼占領(lǐng)了堆拉、戈吾等地。矛頭直指江孜。從此開(kāi)始了以江孜人民為主的西藏人民反抗英帝國(guó)主義武裝侵略的第二次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)。
宗，在藏語(yǔ)里意為城堡，是西藏縣一級(jí)行政單位。宗山的地勢(shì)很高，也十分險(xiǎn)峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周圍地勢(shì)平坦，宗山就顯得鶴立雞群，很有軍事意義。
廢城與聚落遺址，指已經(jīng)消失或廢置的城鎮(zhèn)、村落、屋舍等居住地建筑及設(shè)施。其中西藏的廢城與聚落遺址主要有：大渡卡古堡遺址、東嘎皮央、嘎朗王宮遺址、象雄古國(guó)遺址。其中最具代表性的便是象雄古國(guó)遺址。
象雄古國(guó)是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國(guó)家。其興起年月尚是一個(gè)謎。它的疆域西起阿里地區(qū)的崗仁波齊，是為上象雄；東至今昌都丁青，是為下象雄；橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當(dāng)惹雍錯(cuò)湖邊。象雄王國(guó)與古代波斯有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。象雄信奉苯教。據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)。古老的象雄產(chǎn)生過(guò)極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對(duì)后來(lái)的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強(qiáng)的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。后來(lái)，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國(guó)和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無(wú)從考證，留下了千古之疑。
現(xiàn)如今，歷史遺跡的最大價(jià)值和意義，不光是其具備的歷史性和審美性，更應(yīng)是現(xiàn)實(shí)性。其現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)之處，就是影響今人，使今人找回失落的文化認(rèn)知和文化歸屬感。也只有這種文化歸屬感，才是區(qū)別地域、區(qū)別國(guó)籍、進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的重要條件之一。
歷史遺跡報(bào)告篇九
歐洲土地上，有過(guò)一道修筑最為堅(jiān)固但又最為短命的長(zhǎng)城dd德國(guó)境內(nèi)的“柏林墻”。柏林墻在1961年8月13日開(kāi)始建造，一開(kāi)始只是鐵絲網(wǎng)，后來(lái)?yè)Q成真正的墻。東德稱此圍墻為“反法西斯防衛(wèi)墻”，西方國(guó)家認(rèn)為建圍墻的目的是不讓東德人逃入西柏林。1990年柏林墻拆除，兩德重歸統(tǒng)。今天柏林，仍保留有一小段殘墻以作為紀(jì)念和歷史見(jiàn)證。這段殘墻佇立在腓特烈大街十字路口的…角，比鄰歷史上著名的查理檢查站，緊挨著查理檢查站博物館的外墻。查理檢查站由美國(guó)與其盟國(guó)共同設(shè)立，是當(dāng)年?yáng)|西柏林的關(guān)口?！澳憧?，那邊再過(guò)去，紅磚公寓再過(guò)去，就是圍墻。東柏林，在墻的后面，你去過(guò)那個(gè)城嗎?一個(gè)西德老太太曾這樣問(wèn)過(guò)三毛(《傾城》)。查理檢查站博物館離著名的檢查站不遠(yuǎn)。博物館里陳列著許多昔日柏林墻的資料，也展出了當(dāng)時(shí)一些東德人逃越柏林墻的離奇方法，包括熱氣球，帶秘密隔間的轎車等。十多年后，當(dāng)初沉痛的歷史，卻有了一些幽默的元素。嚴(yán)肅的德國(guó)人也開(kāi)始輕松地生活起來(lái)。美國(guó)德國(guó)生活一年后，三毛又轉(zhuǎn)移目標(biāo)了。她得到一個(gè)機(jī)會(huì)，到美國(guó)伊利諾大學(xué)主修陶瓷。于是提著兩口大皮箱，走出芝加哥機(jī)場(chǎng)。三毛在伊利諾大學(xué)法律系圖書館勤工儉學(xué)，負(fù)責(zé)英美法分類。第一天上班，她就鬧了笑話，在兩百本書頁(yè)上蓋了兩百枚錯(cuò)誤的圖章，日期是：十月三十六日!美國(guó)一年，父母最關(guān)心的是她的婚姻dd有不少博士找她，但是，她堅(jiān)持要嫁一個(gè)自己所愛(ài)的人。藍(lán)色芝加哥一提起芝加哥，人們首先想到的是公牛隊(duì)、五大湖、西爾斯大廈，這些美好的`印象已經(jīng)被人們無(wú)數(shù)次津津樂(lè)道。芝加哥是美國(guó)第三大城市，位于美國(guó)中部密歇根湖與芝加哥河交匯處那片藍(lán)色的湖邊。芝加哥有個(gè)別名叫“風(fēng)城”，由于特殊的地理位置和城市的高樓效應(yīng)，芝加哥整個(gè)冬季都被寒冷的風(fēng)包圍著。風(fēng)從四面來(lái)，辨不清方向，是那種立體的、無(wú)法抵御的凜冽的風(fēng)。芝加哥還有一個(gè)別名dd“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”。100多年前，芝加哥遭遇了一場(chǎng)毀滅性的大火，幾乎把整座城市吞噬。在這之后重建的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們第一次把“經(jīng)營(yíng)城市”的理念引入到城市建設(shè)中。從供水、供電、污水處理到園林、綠化、城市交通、全都布局有致，至今仍不落后。芝加哥的建筑并不注重外表的華麗。大到曾經(jīng)世界第一的西爾斯大廈，小到一幢瞳別墅，各種形狀新奇、色彩各異的建筑使其成為一座建筑藝術(shù)博物館。同時(shí)還十分注重建筑物自身的功能，以人為本，舒適自然，隨心所欲乃至最終形成世界建筑學(xué)界著名的“芝加哥”學(xué)派。走在密歇根湖邊，你會(huì)驚嘆上帝對(duì)美國(guó)這片土地的恩賜。密歇根湖、蘇必利爾湖、休倫湖、咿利湖和安大略湖這五大湖連成了世界上最大的淡水湖區(qū)。這里的淡水幾乎占，全世界淡水的1／4。歷經(jīng)幾百年，湖水未受到污染。深藍(lán)的湖水、清新的空氣，成群的海馬和一望無(wú)際的湖濱大道已經(jīng)成為芝加哥人最引以自豪的城市象征。
歷史遺跡報(bào)告篇十
段落一：引入歷史遺跡的重要性（200字）
歷史遺跡是讓我們與過(guò)去相連的重要紐帶，它們見(jiàn)證了人類文明的發(fā)展和變遷。走進(jìn)歷史遺跡，我們可以感受到歷史的厚重感和深遠(yuǎn)影響。歷史遺跡不僅僅是石頭和建筑物的堆砌，更是記錄了人類智慧、創(chuàng)造力和意志的結(jié)晶。我們通過(guò)參觀歷史遺跡，可以學(xué)習(xí)到歷史的智慧，感受到人類的情感和情緒，使得我們對(duì)過(guò)去和未來(lái)都有了更深刻的理解。
段落二：心迷古建筑的美（250字）
歷史遺跡中最迷人的莫過(guò)于那些古老的建筑物了。這些建筑不僅僅是歷史的見(jiàn)證，還具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。每一根柱子、每一片磚瓦都凝結(jié)著建筑師的智慧和巧思。宏偉的城墻、莊嚴(yán)的宮殿、精巧的寺廟，它們都承載著歷史的記憶和人們的希冀。當(dāng)我走進(jìn)這些古代建筑物時(shí)，仿佛穿越了時(shí)空，我不禁想象起它們充滿了生氣的過(guò)去，偉大的歷史人物和他們的故事。古建筑的美令人嘆為觀止，也讓我深思人類文明的偉大和短暫。
段落三：歷史故事的啟示（250字）
歷史遺跡中殘存的古老故事是對(duì)我們的一次奇妙啟示。凝視著古建筑上的雕刻、石碑上的文字，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代的生活和人們的思想。這些故事有的令人匪夷所思，有的令人動(dòng)容。它們讓我們反思現(xiàn)代生活的意義，也幫助我們更好地理解人類的困惑和追求。歷史故事還告訴我們，時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人類的努力演化著社會(huì)的發(fā)展，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切，用智慧和熱情創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
段落四：歷史遺跡的保護(hù)和重建（250字）
歷史遺跡的保護(hù)和重建是我們對(duì)歷史和文化的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。歷史遺跡也許被歲月的洪流剝落了外表，卻仍然奇特地站立在那里。我們應(yīng)該尊重歷史，保護(hù)歷史遺跡，讓后人也能夠欣賞這些藝術(shù)瑰寶。同時(shí)，我們還應(yīng)該推崇歷史的創(chuàng)造力，并在現(xiàn)代建筑中融入自己的想法。歷史遺跡的保護(hù)和重建不僅僅是為了保存過(guò)去，更是為了使得歷史繼續(xù)發(fā)展，為我們的孩子和孫子后代創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
段落五：對(duì)歷史遺跡的思考（250字）
走進(jìn)歷史遺跡，我們應(yīng)該拋開(kāi)匆忙的思緒，慢下腳步，用心去感受。當(dāng)我們凝視著古老的宮殿、樓閣或者坐在城墻上，我們不妨思考一下自己的生活和價(jià)值觀。歷史遺跡讓我們明白，只有對(duì)過(guò)去有敬畏，才能更好地面對(duì)未來(lái)；只有了解歷史，我們才能真正理解現(xiàn)在；只有珍惜我們所擁有的，才能心懷感激地面對(duì)未來(lái)。歷史遺跡讓我明白，人的力量是偉大的，也是有限的。我們應(yīng)該用智慧和勇氣去面對(duì)每一天，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
歷史遺跡是融入了人類智慧和情感的瑰寶，它們寄托著人們對(duì)過(guò)去的紀(jì)念和對(duì)未來(lái)的希冀。當(dāng)我們?nèi)⒂^歷史遺跡時(shí)，不妨思考一下自己的生活和目標(biāo)，珍惜每一個(gè)當(dāng)下的機(jī)會(huì)，以更加珍貴的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。
歷史遺跡報(bào)告篇十一
我們班同姓的同學(xué)不少，可姓曾的只有我一個(gè)。我覺(jué)得姓曾的很少，于是，我便對(duì)曾姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法。
1、閱讀有關(guān)姓氏的書籍，了解曾姓的來(lái)歷。
2、查閱有關(guān)資料，了解曾姓的'歷史名人。
3、上網(wǎng)瀏覽，了解曾姓的人口數(shù)量。
三、調(diào)查情況和資料整理。
1、曾姓的來(lái)歷：鄫國(guó)太子巫，出奔于鄰近的魯國(guó)為官，其后裔以原國(guó)名“鄫”為氏，后去掉偏旁，表示離開(kāi)故城，稱為曾氏。曲烈（鄫侯）也就成為了曾姓的始祖。
2、歷史上曾姓的名人：曾子，曾譚，曾玉，曾萬(wàn)，曾輝，曾芳，曾布，曾幾，曾慶紅等。
3、曾姓在當(dāng)今中國(guó)姓氏排行中是第三十八位、臺(tái)灣第十六位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四九，約650萬(wàn)人。
四、結(jié)論。
1、出自姒姓，為夏禹的后裔，以國(guó)名為氏。相傳夏禹的第5世孫少康中興了夏室后，曾把自己最小的兒子曲烈封于一個(gè)叫“鄫”的地方，在今山東省蒼山縣西北。
3、曾姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第三十八位、臺(tái)灣第十六位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)四九，約650萬(wàn)人。
歷史遺跡報(bào)告篇十二
我國(guó)的四大古窟，想必大家都知道吧，甘肅的麥積山窟，洛陽(yáng)的龍門石窟，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟。其中最有名的就是敦煌莫高窟。
敦煌莫高窟，有近的歷史。從公元366年起，就有一個(gè)和尚發(fā)現(xiàn)了這里的神奇。后來(lái)，前后的幾代人共同攜手鑄就了莫高窟的輝煌。其中，也有外國(guó)人的參與。至于莫高窟為何會(huì)成為世界的絕頂文明，是經(jīng)歷了朝代的變遷，繁榮昌盛的。而唐代的繁榮昌盛，更是靠了兩代宗皇:李世民和唐玄宗。
先從李世民說(shuō)起，他為人正直，十分謙虛，受百姓愛(ài)戴。也被稱為“忠貞之王”。而李世民還有一位孝忠于他的手下——魏征。他敬重李世民，還幫過(guò)李世民改掉一個(gè)壞習(xí)慣。那就是愛(ài)打獵，總得來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有魏征，李世民也不會(huì)成為一代的宗皇。
再說(shuō)唐玄宗，不少人也應(yīng)該認(rèn)識(shí)，他做為一代宗皇，有三個(gè)好處:追捕偷漏稅，勤儉節(jié)約和裁員，才被稱為了“開(kāi)元之王”。追捕偷漏稅，就是這樣，一切能收回的錢全部收回來(lái)，減少成本。勤儉節(jié)約，就是唐玄宗不讓宮里人穿太精致的衣服，自己也不穿什么“名牌”。
裁員就是將宮里全部能裁掉的人通通裁掉。所以唐朝國(guó)庫(kù)富足啦!老百姓富了，心情放飛了，各種文人墨客涌現(xiàn)出來(lái)了。其中敦煌莫高窟的飛天壁畫也就誕生了。
古代的人，就有對(duì)飛一種獨(dú)特的渴望。他們看到了，鳥(niǎo)兒在空中盡情的飛翔，就有了與飛有關(guān)的夢(mèng)想。這個(gè)歷史問(wèn)題終于在實(shí)現(xiàn)了。見(jiàn)證了!那就是我國(guó)第一位宇航員——楊利偉成功登上了月球，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍了起來(lái)。楊利偉是我國(guó)第一位宇航員。也是世界第三位，飛向太空的人。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了古人的飛天之夢(mèng)。
無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，無(wú)論是四大石窟，還是朝代歷史，對(duì)我們中國(guó)上下5000年的歷史見(jiàn)證。不管怎么說(shuō)，辜負(fù)不了我們中華兒女的良苦用心，見(jiàn)證了我們的歷史!厲害了，我的歷史!厲害了，我的國(guó)!
作者|五年級(jí)龐皓銘。
歷史遺跡報(bào)告篇十三
歷史遺跡是歷史文化的見(jiàn)證，它們承載著豐富的記憶和故事。無(wú)論是古代文明的瑰寶，還是歷史事件的發(fā)生地，歷史遺跡都是人們與過(guò)去進(jìn)行連接的橋梁。它們不僅僅是值得我們了解和探索的歷史載體，更是國(guó)家和地區(qū)的寶貴資源。作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我在參觀歷史遺跡的過(guò)程中，深刻體會(huì)到了它們的重要性和魅力。
第二段：歷史遺跡帶來(lái)的深刻體驗(yàn)
參觀歷史遺跡帶給人們的不僅僅是觀光旅游的快樂(lè)，更是一種由內(nèi)而外的震撼和思考。首先，當(dāng)我站在古老的城墻前，我不禁感嘆古人的智慧和勇氣。他們?cè)跊](méi)有先進(jìn)技術(shù)的情況下，能夠創(chuàng)造出如此壯觀而長(zhǎng)久的建筑物，讓我對(duì)古代人民的能力和智慧感到由衷敬佩。其次，在探索古跡的過(guò)程中，我更能深刻體會(huì)到歷史的長(zhǎng)河和變革的力量。歷史上的大事件和重要人物的生活軌跡，都在這些歷史遺跡中得以展現(xiàn)，使我懂得了歷史對(duì)于現(xiàn)在和未來(lái)的影響。
第三段：歷史遺跡對(duì)文化傳承的重要性
歷史遺跡不僅讓人們了解歷史，更重要的是它們對(duì)于文化傳承的作用。歷史遺跡是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的精神財(cái)富，是根植于土地上的文化根基。通過(guò)繼承和保護(hù)歷史遺跡，人們能夠更好地了解自己的文化基因，傳承文化智慧。例如，中國(guó)的故宮、長(zhǎng)城等歷史遺跡，無(wú)論是建筑風(fēng)格還是文化符號(hào)，都體現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化特點(diǎn)。這些遺跡成為了中國(guó)文化的象征之一，人們通過(guò)參觀和研究它們，能夠更好地理解和傳承中華文化。
第四段：歷史遺跡對(duì)于旅游業(yè)的推動(dòng)作用
歷史遺跡不僅僅是文化遺產(chǎn)，更是旅游資源。眾多的歷史遺跡吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀和探索，推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。歷史遺跡的游覽不僅能滿足人們對(duì)于歷史文化的需求，還能為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大的收益。例如，埃及的金字塔、希臘的雅典衛(wèi)城等歷史遺跡，以其獨(dú)特的魅力吸引了大量游客，為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。因此，保護(hù)和開(kāi)發(fā)歷史遺跡不僅有助于文化傳承，更能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。
第五段：保護(hù)歷史遺跡的意義和責(zé)任
歷史遺跡的保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任，也是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的使命。歷史遺跡的毀壞和破壞不僅會(huì)造成文化遺失，更會(huì)導(dǎo)致人類文明的空白。因此，保護(hù)歷史遺跡不僅僅是對(duì)過(guò)去的尊重，更是對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。政府和社會(huì)各界應(yīng)共同努力，加強(qiáng)歷史遺跡的保護(hù)工作，提高大眾的文化意識(shí)。同時(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重歷史遺跡，不隨意損壞或盜竊。只有通過(guò)我們共同的努力，才能將歷史遺跡留給后人，并讓它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：參觀歷史遺跡使我深刻體會(huì)到了它們的重要性和魅力。歷史遺跡不僅讓人們了解歷史，而且對(duì)于文化傳承和旅游業(yè)的發(fā)展都起到了推動(dòng)作用。保護(hù)歷史遺跡是每個(gè)人的責(zé)任，只有通過(guò)我們共同的努力，才能將歷史遺跡傳承給后人，并讓它們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
歷史遺跡報(bào)告篇十四
第一段：引言（150字）
歷史遺跡是人類文明的見(jiàn)證，是我們了解和感受前人智慧與辛勞的窗口。我曾有幸游覽多個(gè)歷史遺跡，每一次的體驗(yàn)都讓我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，談?wù)剼v史遺跡對(duì)我個(gè)人的意義。
第二段：歷史遺跡傳承著人類文明（250字）
歷史遺跡代表著過(guò)去時(shí)代的記憶，是文明與智慧的結(jié)晶。我曾游覽過(guò)中國(guó)的故宮、埃及的金字塔、意大利的斗獸場(chǎng)等多個(gè)著名歷史遺跡。站在這些遺跡面前，我仿佛與歷史產(chǎn)生了聯(lián)系，感受到前人的努力和智慧。例如，故宮宏偉壯麗，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑工藝的精湛之處；埃及金字塔莊嚴(yán)肅穆，讓我感受到了遠(yuǎn)古時(shí)代人們的能工巧匠；斗獸場(chǎng)的遺址則讓我想象起羅馬時(shí)代的盛況，感受到當(dāng)時(shí)人的熱血與豪情。歷史遺跡不僅是石頭和建筑，更是承載了人類的智慧和情感。
第三段：歷史遺跡教會(huì)我因果和珍惜（350字）
歷史遺跡讓我認(rèn)識(shí)到因果循環(huán)的道理，教會(huì)我珍惜當(dāng)下。人們的興亡和財(cái)富的榮辱都有其曲折的歷程，沒(méi)有不經(jīng)歷風(fēng)雨的彩虹。例如，在故宮的御花園里，我看到了一些千年古樹(shù)，在大地的歲月中經(jīng)受了無(wú)數(shù)風(fēng)雨的洗禮。這些樹(shù)木的堅(jiān)韌和生命力讓我深受啟發(fā)。歷史遺跡也讓我明白珍惜現(xiàn)在的重要性。這些古老的建筑和文物曾經(jīng)是人們的驕傲，但隨著時(shí)間的推移，它們也逐漸衰敗。只有及時(shí)保護(hù)和修復(fù)，才能延續(xù)歷史的記憶。同樣，我們的生活也是短暫的，要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在，享受每一天。
第四段：歷史遺跡提醒我保護(hù)文化遺產(chǎn)（350字）
歷史遺跡的存在是我們文化遺產(chǎn)的象征，保護(hù)文化遺產(chǎn)是每個(gè)人的責(zé)任。近年來(lái)，我國(guó)加大了對(duì)歷史遺跡的保護(hù)力度，讓更多的人有機(jī)會(huì)欣賞到歷史的魅力。例如，上海的外灘江景區(qū)，通過(guò)保護(hù)歷史建筑并融入現(xiàn)代元素，成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。我曾游賞于此，被其獨(dú)特的魅力所吸引。然而，也存在一些歷史遺跡缺乏有效保護(hù)的問(wèn)題。只有全社會(huì)共同努力，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，才能讓后人繼續(xù)品味歷史的韻味。
第五段：歷史遺跡對(duì)我個(gè)人的影響（200字）
歷史遺跡不僅讓我學(xué)到了理念和智慧，也對(duì)我個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。在歷史遺跡面前，我常常感受到自己的渺小和不足，這讓我懂得了謙虛和待人寬容。此外，歷史遺跡也讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的思考。歷史中的巨大成就和艱辛困苦，都成為了我追求夢(mèng)想和克服困難的動(dòng)力。歷史遺跡不僅為我?guī)?lái)了欣賞之樂(lè)，更使我明白了人生的真諦。
總結(jié)（150字）
歷史遺跡是人類文明的見(jiàn)證，它們教會(huì)了我們因果和珍惜，提醒我們保護(hù)文化遺產(chǎn)。它們也對(duì)個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響，使我們謙虛和寬容，啟迪我們追求夢(mèng)想和克服困難。在探訪歷史遺跡的過(guò)程中，我收獲了許多思考和啟示，感受到了歷史的魅力和智慧。我相信，只有通過(guò)保護(hù)和傳承歷史遺跡，我們才能更好地了解過(guò)去、體驗(yàn)現(xiàn)在，為未來(lái)鋪路。
歷史遺跡報(bào)告篇十五
歷史遺跡是我們了解和感受歷史的窗口，它們記錄了人類文明的發(fā)展和演變。每一次觀賞歷史遺跡，都能給我留下深刻的印象和體會(huì)。近期，我有幸參觀了故宮、長(zhǎng)城和秦始皇兵馬俑等著名的歷史遺跡，這些體驗(yàn)讓我對(duì)歷史有了更加深入的理解。
第二段：故宮之行
故宮是一座保存完好的古代皇宮，它看似巍峨莊嚴(yán)，實(shí)際上充滿了細(xì)膩的藝術(shù)和文化。走進(jìn)故宮，我被它龐大的規(guī)模和宏偉的建筑所震撼，仿佛回到了歷史的長(zhǎng)河中。每個(gè)宮殿和建筑都有著獨(dú)特的意義和故事，我能夠感受到歷代皇帝的威嚴(yán)與偉大。通過(guò)這次參觀，我對(duì)中國(guó)的古代文化和勞動(dòng)人民的智慧有了更深的認(rèn)識(shí)。
第三段：長(zhǎng)城之行
長(zhǎng)城是中國(guó)古代王朝建造的一系列軍事防線的總稱，是中國(guó)古代文明的偉大象征。我沿著長(zhǎng)城行走，感受到了長(zhǎng)城的浩瀚和壯麗。這座古老而神秘的建筑向世人展示了中國(guó)人的韌性和智慧。長(zhǎng)城的修建歷時(shí)上千年，這是數(shù)代中國(guó)人民的心血結(jié)晶，也是他們追求和平的壯麗篇章。站在長(zhǎng)城上，我不禁想象曾經(jīng)的輝煌與悲壯，對(duì)古人的智慧和勇氣深感敬佩。
第四段：秦始皇兵馬俑之行
秦始皇兵馬俑是中國(guó)古代陵墓中最輝煌的建筑，被譽(yù)為世界八大奇跡之一。在參觀兵馬俑的過(guò)程中，我被這些生動(dòng)逼真的雕塑所震撼。這些兵馬俑真實(shí)地表現(xiàn)了古代中國(guó)武裝力量的強(qiáng)大，也展示了中國(guó)古代工藝的高超技巧。通過(guò)與這些古老的雕塑近距離接觸，我能夠感受到古人的智慧和創(chuàng)造力，他們的藝術(shù)成就深深地吸引著我。
第五段：總結(jié)與展望
觀歷史遺跡是一次美妙的經(jīng)歷，它使我更加了解和感受到了歷史的厚重與珍貴。這些歷史遺跡不僅是我們民族的寶貴財(cái)富，更是全人類共同的文明遺產(chǎn)。通過(guò)觀賞歷史遺跡，我明白了身為當(dāng)代人的責(zé)任和使命，要傳承和弘揚(yáng)中華文明。未來(lái)，我將繼續(xù)深入了解歷史，并利用所學(xué)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
通過(guò)觀那些古老的古跡，我對(duì)中華文明的偉大有了更深入的認(rèn)識(shí)，本段觀賞了其中的３座大古跡進(jìn)行了簡(jiǎn)單表達(dá)，此后的段落可以通過(guò)更詳細(xì)認(rèn)識(shí)展開(kāi)。
例如，觀賞天安門廣場(chǎng)，街上人潮洶涌，這里是北京的一個(gè)地標(biāo)，無(wú)論何時(shí)都吸引了很多了人前來(lái)參觀。漫步在這巨大的廣場(chǎng)，我沐浴在國(guó)旗莊嚴(yán)肅穆的藍(lán)天之下，感受到了無(wú)與倫比的莊嚴(yán)和震撼。站在天安門廣場(chǎng)，我可以感受到中國(guó)的崇高精神和百姓的團(tuán)結(jié)奮斗。
另外，我們這時(shí)間所限，只能走馬觀花的模式來(lái)觀賞很不全面。而且，參觀景點(diǎn)的體會(huì)是個(gè)人主觀意識(shí)的產(chǎn)物，人與人之間差異很大。
另一個(gè)方面是，這里可以適當(dāng)?shù)丶右幌侣眯械睦щy。例如，旅途的勞累，神州大地腳疼病輕松不敢人手的風(fēng)寒難耐很不舒服。還有就是旅途的不愉快，比如旅行社的蹩腳導(dǎo)游的麻煩事也難辭其咎。
參觀歷史遺跡，需要有科學(xué)的規(guī)劃和良好的心理準(zhǔn)備。首先，我們應(yīng)該對(duì)要參觀的歷史遺跡進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和了解。只有了解了歷史的背景和相關(guān)的知識(shí)，才能更好地理解歷史遺跡的意義和價(jià)值。其次，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)和辯證的思維。歷史遺跡往往是多面的，我們不能帶有偏見(jiàn)和成見(jiàn)去參觀，要以客觀公正的態(tài)度對(duì)待。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜這些歷史遺跡，保護(hù)它們免受破壞。歷史遺跡是人類寶貴的文化瑰寶，我們應(yīng)該共同努力，傳承和保護(hù)它們。
觀歷史遺跡不僅僅是一次旅行，更是一次心靈的洗禮。通過(guò)觀賞歷史遺跡，我能夠更好地理解歷史的博大精深和人類文明的豐富多彩。歷史遺跡給我留下了深刻的印象和感受，它們讓我對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。未來(lái)，我將繼續(xù)關(guān)注歷史的發(fā)展動(dòng)態(tài)，并為保護(hù)和傳承歷史遺跡做出自己的努力。
歷史遺跡報(bào)告篇十六
老人是當(dāng)今社會(huì)的一面鏡子，歷史則是一門科學(xué)。如要尊重歷史，首先尊重老人。尊重老人與尊重歷史是我們義不容辭的行動(dòng)，我們應(yīng)該從老人身上吸取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過(guò)采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數(shù)老年人對(duì)烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過(guò)烈士陵園的興建過(guò)程，見(jiàn)證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來(lái)自外省的老人對(duì)陵園的歷史了解較少，但表示對(duì)陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識(shí)。
陵園近年來(lái)新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂(lè)的場(chǎng)所，對(duì)于在陵園中新建這些富含娛樂(lè)性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會(huì)削弱烈士陵園愛(ài)國(guó)教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂(lè)相得益彰，通過(guò)這些適當(dāng)娛樂(lè)措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴的老人家所說(shuō)的：“現(xiàn)在陵園越來(lái)越好啦?！?/p>
我們還就廣州烈士陵園和黃花崗烈士陵園讓被采訪者作了比較，結(jié)果顯示，九成的人更愿意到廣州烈士陵園，理由如下：1、黃花崗那邊相對(duì)隱蔽，交通不及廣州烈士陵園方便。2、黃花崗的管理欠妥，甚至存在賭博現(xiàn)象，而廣州烈士陵園的活動(dòng)豐富，以舞蹈、太極等有益活動(dòng)為主，管理較好。3、廣州烈士陵園的綠化好，面積較大。不少人還是特意從其他地方一早過(guò)去鍛煉身體的，已是退休了的余老師告訴我們，他去過(guò)好幾個(gè)公園，就廣州烈士陵園給她印象最好。
歷史遺跡報(bào)告篇十七
第一段：引入觀歷史遺跡的背景和重要性（約200字）
觀歷史遺跡是一次追尋歷史的重要經(jīng)歷。歷史遺跡是過(guò)去文明社會(huì)的見(jiàn)證，通過(guò)觀賞歷史遺跡，我們可以更好地理解和感受過(guò)去的時(shí)光。這些遺跡承載著幾百年甚至幾千年的歷史，見(jiàn)證了人類文明的脈絡(luò)和變遷。在觀歷史遺跡的過(guò)程中，我們不僅能夠看到古人們的智慧和勞動(dòng)成果，還能夠借此機(jī)會(huì)反思現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和人類對(duì)歷史的所知。
第二段：對(duì)觀歷史遺跡的感悟和啟發(fā)（約300字）
觀歷史遺跡可以給我們帶來(lái)很多感悟和啟發(fā)。首先，歷史遺跡是人類智慧的結(jié)晶，是繁榮興盛與衰落沉寂的見(jiàn)證。當(dāng)我們站在古老的城墻邊，觀望著一座座古老的建筑時(shí)，我們會(huì)被古人的智慧和技藝深深震撼。他們不僅建造了宏偉的建筑，也留下了許多對(duì)后人有益的知識(shí)和文化。其次，觀歷史遺跡還能夠激發(fā)我們對(duì)歷史的思考。通過(guò)觀賞歷史遺跡，我們可以更加深入地了解歷史背后的故事和人物，感受到歷史的豐富性和多樣性。同時(shí)，觀歷史遺跡還能夠讓我們反思現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)比歷史與今天的變化，從而更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，并為未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三段：觀歷史遺跡的心境和體驗(yàn)（約300字）
觀歷史遺跡給人帶來(lái)的心境和體驗(yàn)是獨(dú)特且難以忘懷的。當(dāng)我們走進(jìn)歷史悠久的古鎮(zhèn)或者古城，我們會(huì)仿佛回到了過(guò)去的時(shí)空，似乎穿越到古人的生活。整個(gè)環(huán)境和氛圍都能夠引發(fā)我們的濃厚興趣和好奇心。在觀歷史遺跡的過(guò)程中，我們會(huì)逐步了解到這個(gè)地方的歷史，猶如一場(chǎng)時(shí)空之旅。這種體驗(yàn)不僅豐富了我們的知識(shí)，也能夠提高我們的歷史意識(shí)和文化素養(yǎng)。在觀歷史遺跡的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著歷史的厚重和獨(dú)特之處，這種獨(dú)特之處才是歷史遺跡真正的魅力所在。
第四段：觀歷史遺跡的教育價(jià)值和社會(huì)意義（約200字）
觀歷史遺跡不僅給我們帶來(lái)了快樂(lè)和知識(shí)，還有著深遠(yuǎn)的教育價(jià)值和社會(huì)意義。通過(guò)觀歷史遺跡，我們能夠感受到歷史對(duì)現(xiàn)在的影響和啟示。歷史永遠(yuǎn)給人以教訓(xùn)和警示，通過(guò)觀賞歷史遺跡，我們可以更加深刻地理解這一點(diǎn)。觀歷史遺跡還能夠激勵(lì)人們對(duì)歷史的熱愛(ài)和興趣，加強(qiáng)人們的文化自信心和民族自豪感。同時(shí)，觀歷史遺跡還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)觀歷史遺跡的體驗(yàn)和感受（約200字）
通過(guò)觀歷史遺跡，我們能夠?qū)v史有更深入的了解，感悟到古人的智慧和勞動(dòng)成果，并且反思現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和不足。觀歷史遺跡給我們帶來(lái)了獨(dú)特的心境和體驗(yàn)，讓我們仿佛穿越到古人的時(shí)空，感受到歷史的厚重和獨(dú)特之處。觀歷史遺跡不僅有著教育價(jià)值和社會(huì)意義，還能夠促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮?？偠灾^歷史遺跡是一次豐富多彩的歷史體驗(yàn)，可以激發(fā)我們對(duì)歷史的熱愛(ài)和探索精神，也能夠?yàn)槲覀兊娜松鎏硪环莳?dú)特的文化魅力。
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