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寺院工作總結(jié)篇一
中國建筑的營造法則，基本上建筑的平面布局是院落式，將主要建筑置于南北中軸線上，附屬設(shè)施則安在東西兩側(cè)。寺院建筑配置也是如此，由南往北的主要建筑大致為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)閣等，這些都是坐北朝南的正殿。東西配殿則有伽藍(lán)殿、祖師堂、觀音殿、藥師堂等。寺院的主要生活區(qū)則集中在中軸線東側(cè)，包括僧房、香積廚、齋堂、庫房、接待室等，中軸線西側(cè)為接待區(qū)即云水堂等。附屬建筑種類很多，各寺情況不一。下圖為近現(xiàn)代漢化佛寺典型配置平面圖：
但是，歸元寺的建筑風(fēng)格與一般寺院典型配置不太一致。它不具有整齊對稱的宏大格局，略顯雜亂。
歸元寺布局平面圖。
歸元寺建筑面積二萬多平方米，主體建筑分內(nèi)外兩院。外院主要由門樓、庭院、池塘等組成；內(nèi)院由北院藏經(jīng)閣、中院大雄寶殿及南院羅漢堂三個(gè)主體建筑，以及天王殿、地藏王殿等組成。究其原因，是寺院初建時(shí)，短期內(nèi)無法籌集足夠的錢財(cái)做整體安排，只能夠籌集一筆錢就修造一處。山門朝東，建筑物卻由南向北逐次側(cè)進(jìn)。
歸元寺創(chuàng)建以來，迭經(jīng)戰(zhàn)亂，屢敗屢興?，F(xiàn)存建筑，系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)、民國初年及當(dāng)代陸續(xù)所建，遂成為今日的格局。從順治十五年到康熙三年，是歸元寺創(chuàng)建時(shí)期，根據(jù)《歸元寺寫本》記載：順治十五年建普同塔，十七年建禪堂，十八年建大雄寶殿、齋堂、上客堂，康熙元年建祖堂，三年建前殿和方丈室，八年建藏經(jīng)閣和鐘鼓二樓，十三年建觀音堂、云水堂、內(nèi)外寮舍、三祖塔院、三門各寮等。p21咸豐年間，太平天國運(yùn)動(dòng)興起。太平軍曾四次攻克武漢。（《武漢市志?大事記》）太平天國以拜上帝教為宗旨，認(rèn)為其他宗教均為妖語邪說，所到之處的佛寺道觀一律被焚毀，歸元寺也未幸免。歸元寺內(nèi)光緒年間曹生謙撰《重修羅漢堂落成志慶》木刻屏有咸豐兵？寺院全遭焚毀的記載：“自從兵？經(jīng)天殃，樓臺(tái)化為麋鹿場。四十馀年野草芳，晨鐘暮鼓馀清涼?！鼻逋纹吣昕瘫尽锻螡h陽縣志》p226對此也有記載：“歸元寺：在城西二里，順治初僧白光即王章甫袗葵園故址建，禪關(guān)寂靜，戒律精嚴(yán)。咸豐初，發(fā)逆踞漢邑，蕩為平地，今乃修葺復(fù)舊?！苯?jīng)歷咸豐初年戰(zhàn)火后，歸元寺禪堂寮舍成為斷壁殘?jiān)?，一片荒涼?/p>
劫難過后，歸元寺重建工作迫在眉睫。咸豐八年（1858），住持雪嚴(yán)常禧廣募眾緣，重修了般若堂、東戒堂、客堂、齋堂、頭山門以及外廂寮房。咸豐十一年（1861），常禧將各界施主所捐之資重修大雄寶殿一棟，方丈臥室一進(jìn)。對此，同治年間碑記寫到：“兵？疊經(jīng)，廟宇灰燼，幸有接任僧常禧不憚艱險(xiǎn)，矢志興修，統(tǒng)監(jiān)院僧本源、副寺僧長明募化十方。凡粒米寸絲，與眾同享，勤苦九載，殿堂大半落成?！敝链?，歸元寺在一片廢墟上大致恢復(fù)了原貌。同治七年（1868），常元繼任住持，集資重修韋馱殿、普同塔、觀音堂、鐘鼓樓、放生堂及四圍垣墻。光緒十四年（1888），副寺昌宏募金重塑佛像丈六金身。光緒十五年（1889），酉堂、曉岱、昌宏、因德發(fā)起，地方官員宋壽臣、劉斌與諸位紳商捐資，經(jīng)內(nèi)務(wù)府大臣宗室福上奏清廷，于第二年動(dòng)工重建藏經(jīng)閣，建成之后由湖南巡撫、金石學(xué)家吳大？撰寫《歸元寺藏經(jīng)閣記》，刻碑于赑屃之上。
光緒二十一年（1895）住持隱山募化十方，在舊基上開始重建五百羅漢堂，歷經(jīng)七載，至光緒二十八年（1902）竣工。光緒三十四年（1909），住持云熒等募捐重修年久失修的大雄寶殿，并在新藏經(jīng)閣錢北邊新建念佛堂。
經(jīng)過五十年重建工作，歸元寺不僅在一片廢墟上恢復(fù)了原貌，并且有所擴(kuò)建。
宣統(tǒng)三年（1911），辛亥革命爆發(fā)。歸元寺被民軍征用為糧臺(tái)和軍械庫，糧秣、槍械彈藥都放在寺內(nèi)，以接濟(jì)各部隊(duì)所需糧秣彈藥。十月初六（），民軍潰敗，漢陽即將失守，來不及撤運(yùn)歸元寺的軍械彈藥。湖北軍政府都督黎元洪下令將存放在歸元寺的軍械糧草全部焚毀，不得為清軍繳獲。在這種緊急情況下，歸元寺糧臺(tái)總辦王安瀾命令士兵點(diǎn)火焚寺，并迅速率部撤退，云巖長老決心誓守歸元寺，最后與寺院同燼。據(jù)《重修歸元禪寺記》記載：“詎民國義起，陽夏蹂躪，殿宇丈室悉丁斯？，所存者僅大寮、鼓樓、藏閣、羅漢堂、韋陀神像一尊而已。”歸元寺被焚毀，這是歸元寺歷史上的又一次空前劫難。
所幸的是，民國四年（1915），時(shí)任民國副總統(tǒng)的黎元洪，為了補(bǔ)償歸元寺在辛亥革命時(shí)期所付出的巨大代價(jià)，率先施舍錢幣，于是武漢各界人士募捐集資，重新修復(fù)并擴(kuò)建歸元寺?！吨匦逇w元禪寺記》對此亦有記載：“因稟懇黎副總統(tǒng)，蒙批賞金錢一千串，稟創(chuàng)修大殿，禪堂、方丈、韋馱殿、客堂、齋堂，煥然頓興。??計(jì)費(fèi)金錢一萬有奇，其營造之規(guī)模，一仍舊制?！彪S后，住持達(dá)善等還赴京城請回大藏經(jīng)。民國九年（1920），住持達(dá)定謀劃募捐款項(xiàng)建造藏經(jīng)閣，歷經(jīng)兩載而成。黎元洪還手書匾額“歸元古剎”、“三乘廣運(yùn)”、“盛大宏闊”三塊相贈(zèng)。至今“歸元古剎”、“盛大宏闊”橫匾仍分別高懸于韋馱殿、藏經(jīng)閣上首。
其后歸元寺雖然經(jīng)過歷代僧人的不斷維修，但是經(jīng)過歲月的剝蝕，及至1979年黨和政府落實(shí)宗教政策時(shí)，大部分建筑難免木腐磚酥，重建成為一種必須。當(dāng)時(shí)不獨(dú)歸元寺如此，全國大部分寺廟亟待重建。實(shí)際上，歸元寺的重建工作從1973年就已經(jīng)開始。1973年，武漢市撥款八萬元維修歸元禪寺。從1986年至2001年十余年的時(shí)間，歸元寺募集善款三千五百馀萬元，分期分批拆舊建新，使得寺院面貌為之一新。如我們現(xiàn)在看到的藏經(jīng)閣就是1997——1998年間在原址上再次修建的，保持了原制式、原風(fēng)格和原規(guī)模。
歸元禪寺名氣日盛，游客也一日多似一日。有時(shí)一天的游客達(dá)萬人，超過該寺最佳接待量近10倍，寺廟現(xiàn)有的規(guī)模已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需要。為擴(kuò)大旅游空間和景點(diǎn)，提升佛教文化品味，依照傳承和弘揚(yáng)歸元文化的宗旨，歸元禪寺五易其稿，完成擴(kuò)建規(guī)劃。2002年9月，歸元寺啟動(dòng)擴(kuò)建工程。為此，這次擴(kuò)建計(jì)劃投資2億元，擴(kuò)大萬平方米，新建歸元寺西區(qū)，與原有的歸元寺（東區(qū)）之間筑土石為山相隔，山間有流水瀑布；西區(qū)建觀音閣、大莊嚴(yán)殿、文殊院、禪堂、玄奘講堂和^v^臺(tái)等，東區(qū)旁邊新建微型葵園，并為捐贈(zèng)者建功德碑。每小時(shí)接待游客量可由擴(kuò)建前的1000—2000人提高到5000—1萬人。
2005年，歸元寺再次計(jì)劃擴(kuò)容5．88公頃，為現(xiàn)有面積兩倍。核心區(qū)內(nèi)的新建建筑高度不超過12米，造型、細(xì)部和色彩都要與歸元寺相協(xié)調(diào)。入口新添一個(gè)8000平方米的歸元寺廣場。周邊擬布局6個(gè)停車場，增加500多個(gè)停車位。寺廟門前原有的一條東西向翠微橫路，將在其背后規(guī)劃兩條南北向道路，一條東西向道路。方丈隆印法師介紹：“保護(hù)擴(kuò)建工程完工后，寺中將會(huì)呈現(xiàn)步步有佛、路路皆景的新景象?！睋?jù)介紹，此次改擴(kuò)建工程預(yù)計(jì)投資近4億元，僅新景區(qū)規(guī)劃方案就耗資70萬元。寺廟面積擴(kuò)大118畝。工程按宗教活動(dòng)區(qū)、佛教研究區(qū)、寺廟活動(dòng)區(qū)、歸元寺保護(hù)區(qū)、園林景觀區(qū)等分區(qū)建設(shè)改造，并將新建高達(dá)10余米的雙面觀音像、佛學(xué)堂、佛教圖書館等建筑。另外，改擴(kuò)建工程完工后，歸元禪寺還將重建翠微峰，使整個(gè)寺院形成“寺在山下，藏于林中”和“百尺茂林，千竿修竹，紅分日剎，綠繞云房”的禪林秀色。如今，雙面觀音像早已矗立在西區(qū)，禪堂也已竣工。
即將開建的圓通閣，用來供奉用2008年7月到漢的和田玉石雕刻的佛像。圓通閣高48米，為三層方形石基全木結(jié)構(gòu)的仿明清風(fēng)格建筑，下面8米為花崗巖基座，上面41米計(jì)劃用波蘿格木建造，總建筑面積4840平方米；另建設(shè)7500平方米的環(huán)閣翠微池、征地118畝，建設(shè)消防、綠化等配套工程；總工期為3年，總投資將達(dá)到三個(gè)多億。而在這3年時(shí)間里，歸元寺將在全國物色10位一流的玉雕大師，將一塊噸重的和田玉雕成一尊彌勒佛，作為鎮(zhèn)寺之寶。
寺院工作總結(jié)篇二
3、百世歲月當(dāng)代好千古江山今朝新橫批：萬象更新。
4、喜居寶地千年旺福照家門萬事興橫批：喜迎新春。
5、一帆風(fēng)順年年好萬事如意步步高橫批：吉星高照。
6、百年天地回元?dú)庖唤y(tǒng)山河際太*橫批：國泰民安。
7、春雨絲絲潤萬物紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山橫批：春意盎然。
8、一干二凈除舊習(xí)五講四美樹新風(fēng)橫批：辭舊迎春。
9、迎新春江山錦繡辭舊歲事泰輝煌橫批：春意盎然。
10、五湖四海皆春色萬水千山盡得輝橫批：萬象更新。
11、一帆風(fēng)順吉星到萬事如意福臨門橫批：財(cái)源廣進(jìn)。
12、春臨大地百花艷節(jié)至人間萬象新橫批：萬事如意。
13、福星高照全家福春光耀輝滿堂春橫批：春意盎然。
14、事事如意大吉祥家家順心永安康橫批：四季興隆。
15、綠竹別其三分景紅梅正報(bào)萬家春橫批：春回大地。
16、紅梅含苞傲冬雪綠柳吐絮迎新春橫批：歡度春節(jié)。
17、日出江花紅勝火春來江水綠如藍(lán)橫批：鳥語花香。
18、一年四季行好運(yùn)八方財(cái)寶進(jìn)家門橫批：家和萬事興。
19、春滿人間百花吐艷福臨小院四季常安橫批：歡度春節(jié)。
20、春滿人間歡歌陣陣福臨門第喜氣洋洋橫批：五福四海。
21、春色明媚山河披錦繡華夏騰飛祖國萬年輕橫批：山河壯麗。
寺院工作總結(jié)篇三
按照縣委、縣政府關(guān)于開展寺院法制宣傳教育工作的統(tǒng)一安排部署。為進(jìn)一步深化鞏固我鎮(zhèn)寺院法制宣傳教育工作成果，建立藏傳佛教寺院管理和宗教領(lǐng)域持續(xù)維穩(wěn)的長期性結(jié)合我鎮(zhèn)實(shí)際，寺院法制教育開展情況如下：
堅(jiān)持以^v^理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀及全面貫徹落實(shí)中辦36號(hào)和青辦19號(hào)文件精神，嚴(yán)格落實(shí)《海南州寺院社會(huì)管理工作任務(wù)分工意見》以及縣關(guān)于在藏傳佛教寺院深入扎實(shí)開展法制宣傳教育等一系列文件精神。
1、廣泛宣傳深入了解。
我鎮(zhèn)不定期的深入各寺院。對廣大僧人大力宣傳了開展寺院法治宣傳教育工作的重要性、艱巨性、長期性。按照“劃清兩個(gè)界限，盡到一個(gè)責(zé)任”的原則和要求，深入開展寺院法制宣傳教育工作，大力開展揭批活動(dòng)，牢牢把握“兩條底線”。切斷寺院與集團(tuán)在寺院的組織體系，消除不法僧尼、純潔僧尼隊(duì)伍，通過教育使僧尼的國家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)普遍提高，真正做到知法守法。通過教育整頓，使寺院一切活動(dòng)規(guī)范有序，秩序良好，并加強(qiáng)寺管會(huì)班子建設(shè)，成為政府放心、社會(huì)認(rèn)可、僧尼認(rèn)可、管理有力的管理組織。通過教育，絕大部分僧人對法律的意識(shí)較高，政治立場堅(jiān)定，堅(jiān)決維護(hù)中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)。相信寺院在法制教育的統(tǒng)籌下，會(huì)延續(xù)正常的宗教秩序，為我鎮(zhèn)的穩(wěn)定工作也起到了非常重要的作用。加強(qiáng)依法管理宗教事務(wù)的意識(shí)，使他們成為政治上靠得住、品德上能服從、關(guān)鍵時(shí)刻能與黨和人民站在一起，說得上話、壓得住陣的宗教界愛國人士，加大寺院管理力度是當(dāng)前不可忽略的重要任務(wù)。
寺教工作是維護(hù)穩(wěn)定工作的重要方面，要以高度的政治責(zé)任感和使命感服從工作安排，將寺院法制宣傳工作納入全年的日常會(huì)議議事之中去。全鎮(zhèn)上下團(tuán)結(jié)一致、緊密結(jié)合。為確保此次寺院法治宣傳教育工作取得實(shí)效，鎮(zhèn)黨委、政府成立相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格履行好應(yīng)盡的職責(zé)。及時(shí)掌握僧尼的一切思想動(dòng)態(tài)，高度關(guān)注境外回流人員、刑滿釋放人員、非法認(rèn)定的活佛、開除寺籍人員、遣返人員等高危人群，對重點(diǎn)人員實(shí)行有效監(jiān)控。對可能發(fā)生事件的苗頭和問題早發(fā)現(xiàn)，早處置，早解決，將問題消滅在萌芽階段。
鎮(zhèn)相關(guān)寺院包片領(lǐng)導(dǎo)干部按照分工負(fù)責(zé)原則，切實(shí)發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)、組織實(shí)施寺教工作長效機(jī)制建設(shè)的職能作用，定期或不定期深入寺院，了解僧尼生活、學(xué)習(xí)、思想動(dòng)態(tài)等情況。堅(jiān)持為探索建立長效機(jī)制做出指導(dǎo)和決策。同時(shí)堅(jiān)持深入各寺院及僧尼中大力宣傳法制知識(shí)、對僧尼進(jìn)行“四觀、兩論”等思想教育、國家的大好政策等，讓僧尼深刻體會(huì)黨和國家的溫暖與關(guān)懷。
在深入開展寺院法制宣傳教育的過程中將揭批集團(tuán)作為教育的重要內(nèi)容，貫穿于宣傳教育的全過程，要深刻揭批的卑劣手段及丑惡本質(zhì)，將他在宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，增強(qiáng)廣大僧尼的信教群眾維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。
完善從源頭上管理的措施，禁止非法出入境，對非法出入境的`僧尼，加強(qiáng)教育監(jiān)管，并嚴(yán)格按照屬地管理的原則，由各寺所在村(組)嚴(yán)密進(jìn)行監(jiān)督管理。五、建章立制，強(qiáng)化寺院屬地管理機(jī)制繼續(xù)按照屬地管理原則和“建章立制，規(guī)范有序”的要求，進(jìn)一步建立健全寺院屬地管理制度、寺管會(huì)職責(zé)、政治學(xué)習(xí)督查制度及寺院財(cái)務(wù)、文物、社會(huì)治安、環(huán)境衛(wèi)生、請消假制度等方面。對寺院搬遷、維修、重建等宗教佛事活動(dòng)，必須嚴(yán)格按規(guī)定進(jìn)行上報(bào)宗教部門，待審批通過后方可，如發(fā)現(xiàn)先斬后奏現(xiàn)象，立即上報(bào)相關(guān)部門并追究寺院、寺管會(huì)班子相關(guān)成員責(zé)任。鎮(zhèn)主要黨政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、班子成員協(xié)助抓。進(jìn)一步規(guī)范僧尼請銷假制度，嚴(yán)格按照請銷假制度來辦理。對外出的僧尼情況進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控。同時(shí)要密切關(guān)注拉薩遣返人員及寺院清退僧人的回流、吸收、頂替等情況。
1、始終堅(jiān)持宗教不得干涉行政、司法、教育的原則，不允許宗教干擾和影響^v^的工作，國家教育工作和司法行政的工作。
2、始終堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止合法、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教工作要旨落實(shí)“劃清兩個(gè)界限，盡到一個(gè)責(zé)任”的政策原則和工作要求。
3、繼續(xù)貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條列》及《西藏自治區(qū)實(shí)施〈宗教事務(wù)條列〉辦法(試行)》，依法管理宗教事務(wù)，染憲法和法律進(jìn)寺院，進(jìn)僧尼的頭腦中。
4、加強(qiáng)對正常宗教活動(dòng)和各^v^傳統(tǒng)宗教活動(dòng)的規(guī)范和管理，堅(jiān)持嚴(yán)格把關(guān)。對需要跨縣、地區(qū)的正常宗教活動(dòng)要經(jīng)過地區(qū)民宗局審核批復(fù)后才能進(jìn)行，對非法和非傳統(tǒng)的宗教活動(dòng)要嚴(yán)厲打擊。
有效的增強(qiáng)行政管理力度，規(guī)范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院編制未滿為由，擅自濫收新僧人入寺。鎮(zhèn)黨委、政府要對全鎮(zhèn)寺院空編數(shù)做到情況明、底數(shù)輕的原則。如寺院編制未滿需要吸收新僧人的，寺院要及時(shí)將新僧人情況說明上報(bào)鎮(zhèn)黨委、政府。再由鎮(zhèn)黨委、政府按照是否具備僧人資格條件等進(jìn)行審核上報(bào)縣民宗部門待相關(guān)部門研究審核。對已登記發(fā)證的編內(nèi)僧人，因違反寺規(guī)、還俗、去世等情況，需要清退或注銷其僧尼職業(yè)證書的，寺院要及時(shí)向鎮(zhèn)黨委、政府反映相關(guān)情況。
社會(huì)的和諧其主要的一部分是創(chuàng)建和諧的寺院，深入寺院大力宣傳國家的大政方針政策，扎實(shí)推進(jìn)我鎮(zhèn)寺院的和諧創(chuàng)建工作。著力做好解決寺院通路、通電、通水、通電話等工作，加強(qiáng)寺院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極引導(dǎo)寺院提高自給自養(yǎng)的能力。時(shí)刻關(guān)心寺院老僧人的生活狀況，為他們解決一些實(shí)際的生活困難。并認(rèn)真落實(shí)對民管會(huì)成員適當(dāng)給予生活補(bǔ)貼的政策，調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，體現(xiàn)黨和政府的關(guān)懷。
寺院工作總結(jié)篇四
孕婦夢見自己進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽最近會(huì)交到好運(yùn)，多是指財(cái)運(yùn)方面很好，有意外之財(cái)?shù)氖杖肟赡苄院艽蟆?/p>
孕婦夢見丈夫進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽會(huì)給老公帶來好運(yùn)，預(yù)示老公在工作中會(huì)有出色的表現(xiàn)，還有很大的晉升空間。
孕婦夢見和別人一起進(jìn)入寺廟，供奉當(dāng)?shù)氐?菩薩，預(yù)示了孕媽媽腹中的寶寶可能是男孩兒，并且非常健康。
孕婦夢見小孩進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽腹中寶寶的安全將受到威脅，孕媽要引起注意，提醒孕媽一定要多關(guān)注寶寶的健康。
孕婦夢見自己在寺廟中求簽，并且是上上簽，預(yù)示了孕媽可能會(huì)喜得貴子，并且孩子長大后會(huì)有一番作為。
孕婦夢見朋友進(jìn)入寺廟參拜，預(yù)示孕媽的朋友或許已經(jīng)懷孕，也可能是不久之后就會(huì)懷孕。
孕婦夢見寺廟里好多和尚，這是吉祥的征兆，此夢預(yù)示了孕媽的朋友眾多，這些朋友會(huì)給孕媽帶來很多的幫助。
孕婦夢見自己在寺廟中和和尚攀談，預(yù)示了甩賣媽媽在工作中遇到的問題，會(huì)有貴人的幫助，并且會(huì)化解困難。
孕婦夢見月老祠寺廟，胎兒會(huì)有問題。
夢見寺廟、廟宇，是吉兆，預(yù)示家里的一切事都會(huì)順心如意。
夢見進(jìn)入寺廟，一切努力都會(huì)化為泡影。
夢見別人進(jìn)了寺廟，一切困難都會(huì)過去。
夢見妻子進(jìn)了廟宇，夫妻生活和諧、幸福。
夢見敵人跨入廟門，自己能降服敵人，渡過難關(guān)。
夢見自己坐在廟宇里，這是成功或成親的吉兆。
夢見去寺廟里燒香，預(yù)示著近期你的運(yùn)勢很好，自己與家人的生活將會(huì)過的非常的幸福。
夢見寺廟求姻緣，運(yùn)勢不錯(cuò)，生活中的敵人被你打敗，敵人永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在身邊。
夢見寺廟起火，運(yùn)勢不佳，生活中遇到一些波折，暫時(shí)還沒有處理好。
夢見寺廟舞獅，財(cái)運(yùn)降低，支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收入，自己提前做好節(jié)儉的預(yù)算。
寺院工作總結(jié)篇五
20-年，定州市興國寺在市委^v^部、市民宗局、市佛教協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大護(hù)法善信的鼎力支持下，高舉愛國愛教偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，全面貫徹新修訂的《宗教事務(wù)條例》，依法開展宗教活動(dòng)，各項(xiàng)工作均取得了新的成績?，F(xiàn)將我寺一年來的各項(xiàng)工作總結(jié)如下：
一年來，我寺在市民宗局、市佛教協(xié)會(huì)的安排部署下，采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，在^v^新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)信教群眾，認(rèn)真貫徹黨的宗教工作方針政策。先后組織學(xué)習(xí)了十九大報(bào)告、新修訂的《宗教事務(wù)條例》、國家宗教事務(wù)局等12部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》以及中央關(guān)于反^v^工作的主要精神;同時(shí)，積極參加市民宗局舉辦的各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)。通過多種形式的學(xué)習(xí)，提高了四眾弟子愛國愛教的覺悟，使寺院上下一致，海眾安和，為定州的社會(huì)和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。
20-年興國寺進(jìn)一步優(yōu)化寺院環(huán)境：購置苗木、花卉，對寺院廣場進(jìn)行綠化;為保證殿堂的安全和整潔，進(jìn)一步規(guī)范了燒香、燃燈的管理制度，公布了文明上香公告，保護(hù)環(huán)境，確保寺院環(huán)保、安全。經(jīng)過一系列舉措，寺院環(huán)境更加清靜莊嚴(yán)。
寺院管理方面，進(jìn)一步實(shí)行民主管理，寺院內(nèi)重大開支由集體討論決定。以新修訂的《宗教事務(wù)條例》為指引，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)制度，明確人員分工，收支入賬，做到帳目清楚。進(jìn)一步健全了寺院財(cái)務(wù)、安全、消防、衛(wèi)生等制度，推進(jìn)了民主化、規(guī)范化管理，促進(jìn)寺院的民主管理有提高，規(guī)范管理有成效，佛教文化有品位，寺院安全有保障。
努力加強(qiáng)僧眾思想教育，提高僧眾整體素質(zhì)，定期組織僧眾進(jìn)行學(xué)習(xí)，共同交流各自的心得體會(huì)。在宗教生活上，嚴(yán)格執(zhí)行作息考勤制度，遵循佛陀制定的六和精神、落實(shí)祖制叢林清規(guī)。
依佛教儀軌，如法舉辦佛事活動(dòng)，弘法利生。20-年興國寺法務(wù)興隆、佛事連連：興國寺舉辦全年拜懺法會(huì)，并舉行新年撞鐘法會(huì)、金榜題名法會(huì)、墮胎嬰靈超度法會(huì)、華嚴(yán)共修法會(huì)等系列法會(huì)，全年每晚施放瑜伽焰口，共計(jì)365場。此外，每逢佛、菩薩的圣誕日、成道日等重要節(jié)日，寺院都組織傳授三皈依法會(huì)，并由法師進(jìn)行開示，教化信眾遵紀(jì)守法，愛國愛教。全年各項(xiàng)法會(huì)及活動(dòng)如法如律、威儀齊整。
同時(shí)，在弘宗演教方面，著重推動(dòng)佛法生活化，生活佛法化，20-年興國寺藉微信公眾號(hào)平臺(tái)每日傳播興國寺法務(wù)動(dòng)態(tài)及佛教知識(shí)，弘揚(yáng)佛法，引領(lǐng)信眾實(shí)踐佛法與社會(huì)主義相適應(yīng)，取得了卓有成效的成果。
慈悲濟(jì)世、常行布施是踐行人間佛教理念的重要途徑，一個(gè)弘揚(yáng)慈悲濟(jì)世精神的宗教，必定積極融入于社會(huì)。積極開展社會(huì)公益慈善事業(yè)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是佛教四眾弟子報(bào)效祖國、服務(wù)眾生，實(shí)踐“慈悲濟(jì)世”的最好體現(xiàn)。
20-年興國寺廣泛開展放生護(hù)生、扶貧濟(jì)困、助學(xué)、施粥等慈善活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20-年興國寺參與各項(xiàng)慈善公益事業(yè)的資金投入共計(jì)約46萬元。
1月5日，臘八節(jié)當(dāng)天全市各寺院均舉行施粥活動(dòng)，僅興國寺施粥數(shù)量就達(dá)10萬份，共計(jì)投入28萬元，使全市幾十萬人直接感受到了佛教的慈悲喜捨精神。
1月20日，興國寺四眾弟子攜手定州論壇等多家媒體及多支愛心志愿團(tuán)隊(duì)舉行了“新春普濟(jì)困苦慈善情暖定州”大型春節(jié)慰問活動(dòng)，捐贈(zèng)善款5萬余元，為300多戶貧困家庭送去了慰問品，幫助他們度過一個(gè)溫暖的春節(jié)。
3月至今，興國寺攜手喜舍定州志愿服務(wù)隊(duì)，響應(yīng)政府號(hào)召，開展精準(zhǔn)扶貧活動(dòng)，先后深入全市16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，260多個(gè)自然村，為近500戶貧困戶送去價(jià)值5萬余元的米面油、衣物、愛心物資和愛心善款。
為積極配合定州市全國文明城市創(chuàng)建工作，定州市興國寺以“荷擔(dān)如來家業(yè)，莊嚴(yán)人間凈土”的精神，捐助善款11萬元，聯(lián)系工程隊(duì)對自來佛北街與新立街交口至興國寺路段進(jìn)行了維修，使街道面貌得以改善，受到了新立街社區(qū)百姓的好評(píng)。同時(shí)，為消除自來佛北街與新立街交口事故多發(fā)的安全隱患，造福百姓，興國寺多次主動(dòng)聯(lián)系市交通局、財(cái)政局申請?jiān)谠撀房谠O(shè)立交通指示燈，目前申請已獲批準(zhǔn)，即將施工。
20-年，興國寺將繼續(xù)以“愛國愛教、弘法利生”為宗旨，倡導(dǎo)正信正行，勇猛精進(jìn)，凝聚慈善力量，推動(dòng)佛教慈善公益事業(yè)更好的利益眾生，為定州市佛教事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，彰顯佛教的社會(huì)價(jià)值。
寺院工作總結(jié)篇六
在韶關(guān)南雄各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和指導(dǎo)和佛協(xié)的帶領(lǐng)下，20-年大雄禪寺經(jīng)歷了不平凡的一年。在弘揚(yáng)佛法、建設(shè)寺院的前提下，在寺院的發(fā)展過程中，社會(huì)各界都為寺院做出了各自的努力，并伴隨著寺院成長。他們與寺院風(fēng)雨同舟，攜手并進(jìn)，在印徹大和尚的率領(lǐng)下為社會(huì)和諧和穩(wěn)定做出了積極的貢獻(xiàn)，依照佛陀的教典教義來教化有情眾生、提高其人生觀和價(jià)值觀。寺院本著“無緣大慈、同體大悲”的原則發(fā)揚(yáng)佛教慈悲喜舍的精神，為社會(huì)的安定祥和盡心盡力。通過全寺四眾弟子及眾多護(hù)法居士的共同努力下，取得了如下成績：
依照大雄禪寺的規(guī)劃，在本年度繼續(xù)對寺院進(jìn)行建設(shè)，引進(jìn)社會(huì)資金墊資建設(shè)外山門和放生池；完成了對三圣殿旁慈德樓的裝修建設(shè)；改善了寺院的生活環(huán)境，例如給客房配備適合打坐的木質(zhì)床、衣柜、床上用品等，并安裝空調(diào)，跟上時(shí)代的發(fā)展，讓來寺禮佛的善信能夠吃得好睡的穩(wěn)，以更有利于弘法利生工作的開展。
過去的一年里，在各級(jí)政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，四眾弟子努力發(fā)心以及社會(huì)各界人士的鼎力相助下，營造了一個(gè)良好的修行培福氛圍，并帶領(lǐng)居士們?nèi)缋砣绶ㄩ_展法務(wù)活動(dòng)：元月舉辦了紀(jì)念^v^圣誕法會(huì)暨臨濟(jì)宗46代傳法大典；釋迦佛成道日舉行了臘八節(jié)施粥吉祥法會(huì)；立春法會(huì)依照舊傳統(tǒng)如期順利開展；年三十敲鐘祈福法會(huì)熱鬧非凡；觀音誕禮拜慈悲觀音寶懺，舉辦觀音祈福法會(huì)；舉行了多場供佛大齋天祈福法會(huì)；舉辦了八場禪修營活動(dòng)，使更多的信眾對佛教有了基本的理解和認(rèn)識(shí)；并實(shí)時(shí)為地震災(zāi)區(qū)舉行超度祈福募捐法會(huì)；佛誕日舉行大型浴佛法會(huì)；十月份舉行了一場為期七天的水陸法會(huì)，內(nèi)壇現(xiàn)場隆重而莊嚴(yán)，使得更多的十方法界眾生得以解脫；并且每天三場普佛、拜懺、焰口佛事，從不間斷，并將持續(xù)三年之久……法務(wù)如此繁忙之時(shí)，仍結(jié)合現(xiàn)代科技手段（如注冊微信公眾平臺(tái)）等多方面技能，線上線下傳播佛教文化，讓更多的人了解佛教、走進(jìn)佛教，使居士信眾諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴(yán)國土，利樂有情。將佛教的發(fā)展、弘法與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罹o密聯(lián)系，使佛法的觀念深入人心。以利社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為更好的促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展而努力。2015年度中國佛教講經(jīng)交流會(huì)期間，接待了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的視察和指導(dǎo)工作，吸取了眾多領(lǐng)導(dǎo)的寶貴意見，并得到了眾多的支持、鼓勵(lì)和幫助。
在寺院香火清淡，工程建設(shè)資金壓力巨大的情況下，寺院仍然積極參與各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，參加南雄本地愛善義工聯(lián)合會(huì)慈善募捐活動(dòng)；每年度參與中國佛協(xié)630扶貧濟(jì)困慈善捐款；籌辦尼泊爾、西藏賑災(zāi)款項(xiàng)義捐法會(huì)等等。慈悲喜舍是永久的話題也是本院的宗旨，本著利樂有情，凈化人心的佛陀思想去盡我們的能力，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)佛法普渡眾生永遠(yuǎn)是佛教的中心，抓好寺院佛教文化的傳播，帶動(dòng)信眾愛國愛教，利樂有情。為四眾弟子講經(jīng)說法，弘揚(yáng)正法，破除迷信思想，用科學(xué)發(fā)展觀來結(jié)合佛教思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，為構(gòu)建和諧社會(huì)凈化人心做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
寺院工作總結(jié)篇七
我村認(rèn)真按照關(guān)于切實(shí)推進(jìn)寺院社會(huì)管理工作要求，突出抓寺院社會(huì)化管理工作，全村宗教工作秩序井然、宗教寺院依法活動(dòng)、教職人員團(tuán)結(jié)開寺。現(xiàn)將我村宗教寺院社會(huì)化管理工作總結(jié)如下。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為順利開展宗教寺院社會(huì)管理工作提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。把推進(jìn)寺院社會(huì)管理工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)，擺在突出位置，列入重要議事日程，嚴(yán)格按要求組織實(shí)施。
（二）強(qiáng)化法制宣教工作，營造了各宗教寺院“創(chuàng)平安、護(hù)平安”的良好氛圍。通過采取召開培訓(xùn)會(huì)、宣講會(huì)等多種形式，結(jié)合法律進(jìn)寺院、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)和“平安寺院”建設(shè)活動(dòng)，及時(shí)組織寺院民管會(huì)成員和廣大宗教人員深入學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)和黨的民族宗教政策、^v^扶持藏區(qū)發(fā)展有關(guān)政策以及宗教愛國主義傳統(tǒng)、教規(guī)戒律和《宗教寺院法制宣傳資料匯編》等法規(guī)政策。
（三）對寺院社會(huì)管理抓落實(shí)，形成了寺院自我管理與群眾代表參與民主管理的寺院管理機(jī)制。及時(shí)完善了村干部聯(lián)系寺院和宗教職人員制度，強(qiáng)化了宗教專兼職干部和宗教聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍建設(shè)。村與鄉(xiāng)簽訂了寺院社會(huì)管理工作目標(biāo)責(zé)任書，根據(jù)我村內(nèi)寺院規(guī)模和發(fā)展現(xiàn)狀，規(guī)定寺院只聘請1名宗教教職人員，保證在寺宗教人員“四證”齊全，嚴(yán)禁未成年人入寺學(xué)經(jīng)，不斷加強(qiáng)對宗教活動(dòng)場所和流散宗教人員的管理，強(qiáng)化了對宗教活動(dòng)、寺務(wù)公開、安全防范等工作的監(jiān)督和指導(dǎo)，依法保障正常宗教活動(dòng)的開展，確保了宗教寺院的和睦團(tuán)結(jié)。同時(shí)，高度重視對寺院的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目建設(shè)，依托上級(jí)部門及鄉(xiāng)政府對我村道路硬化、人畜飲水等項(xiàng)目支持，將宗教寺院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃中，逐步改善寺院基礎(chǔ)條件。
（一）寺院民管會(huì)成員的年齡較大、文化水平普遍較低，對于政策、法律法規(guī)的自我學(xué)習(xí)意識(shí)和宣傳能力較差。
寺院工作總結(jié)篇八
今年以來，我鎮(zhèn)在縣^v^部、縣民宗局的領(lǐng)導(dǎo)下，順利完成了年初各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強(qiáng)我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強(qiáng)寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機(jī)制；二是進(jìn)一步充實(shí)完善了各項(xiàng)寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內(nèi)部管理的各個(gè)環(huán)節(jié)上；三是經(jīng)過僧尼討論和上級(jí)指點(diǎn)，加深了廣大僧尼對各項(xiàng)制度建立的必要性和重要性的認(rèn)識(shí)；四是總結(jié)過去制定和執(zhí)行相關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗(yàn)，在制度的制定上較好地實(shí)現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系，在具體操作中，落實(shí)了責(zé)任到人。
建立了“三項(xiàng)機(jī)制”，實(shí)現(xiàn)了“四個(gè)目標(biāo)”、“一個(gè)責(zé)任”落實(shí)了民管會(huì)民主管理下的主任責(zé)任制，其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項(xiàng)工作”。
在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國統(tǒng)一反對^v^的思想認(rèn)識(shí)；二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會(huì)治安綜合治理和管理機(jī)制；四是建立民主管理機(jī)制，制定了民管會(huì)民主管理機(jī)制。
除民族歧視和傷害民族感情的現(xiàn)象，維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的合法權(quán)益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。高舉民族團(tuán)結(jié)旗幟，維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一。在寺廟管理工作中，我鎮(zhèn)一是成立了以鎮(zhèn)黨委書記為組長的寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對寺廟管理。二是明確了鎮(zhèn)寺廟工作分管領(lǐng)導(dǎo)和一名民宗干事。三是加強(qiáng)對寺廟僧尼的愛國主義和法律法規(guī)宣傳力度，2010年以來共計(jì)開展宣傳教育活動(dòng)40余次，并完善了寺廟僧尼管理制度。四是為了加強(qiáng)寺廟文物管理工作，我鎮(zhèn)出資萬元為日喀寺安裝防盜門窗。五是為了安定寺廟僧尼，我鎮(zhèn)聯(lián)系各有林業(yè)資源的村莊為寺廟解決了3車柴火。六是為了廣大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我鎮(zhèn)聯(lián)系相關(guān)部位，爭取資金20萬元修建了日喀寺公路，目前該工程已經(jīng)完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮(zhèn)組織干部職工為寺廟捐款萬元。八是加強(qiáng)寺廟在各大節(jié)日和各種維穩(wěn)敏感期內(nèi)的值班安排。九是為了加強(qiáng)寺廟消防安全，我鎮(zhèn)還為寺廟配備了消防設(shè)施。
xx鎮(zhèn)人民政府。
2011年11月1日。
寺院工作總結(jié)篇九
老人們在頌經(jīng)。
合影。前排左三為方丈照禪法師，左二為院長能清法師。第一排左一和右三兩位。
老人家都已99歲了。
佛教在線福建訊2012年3月上旬，公益人鄧飛應(yīng)朋友道給法師之邀，冒雨從福州出發(fā)，到達(dá)福州沙縣顯密吉祥寺考察寺院養(yǎng)老情況。寺院位于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，景色清幽，山泉清澈，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染。
約三個(gè)小時(shí)左右，抵達(dá)沙縣顯密吉祥寺。寺院位于沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村，背倚大青山，山上樹木茂盛，山泉清澈，風(fēng)景優(yōu)美、景色清幽，可謂近小城而不喧，居塵寰而不染。
寺院左右兩邊兩棟高三層的小樓房，就是寺院所辦的養(yǎng)老院了。能在如斯美妙之處養(yǎng)老，確實(shí)是一種福分。
記者到達(dá)時(shí)正值中午，老人家們正在吃午餐。一個(gè)炒包菜、一個(gè)清筍炒青菜、一個(gè)涼拌芹菜，再加一個(gè)豆腐湯和米飯，老人家們吃得正香。記者注意到，所有老人家都是自己吃飯的，偶爾有兩三位看著稍為年長的老人，旁邊坐著一位稍為年輕的老人在略加幫忙。養(yǎng)老院院長能清法師在旁介紹說，這幾位老人家都是90多歲快一百歲了，所以在旁邊安排人照料一下，記者聞言大吃一驚。這個(gè)歲數(shù)還能基本自理，福分吶。一位近百歲的老人見我們拍照，還向我們合什致意。就餐地方約有兩百平方，挺寬敞的。記者信步走入廚房，同樣寬敞，明亮，整潔，干凈，讓人放心。
顯密寺養(yǎng)老院是由今年81歲的住持照禪法師、今年77歲的院長能清法師等僧人于1999年10月共同創(chuàng)辦的，2000年正式接收第一批18名孤寡老人，多年來逐漸增加?，F(xiàn)在有86名老人入住。共有三十個(gè)房間，目前在住86人，一百歲以上兩人，90到一百之間五位，八十歲以上二十多人。簡單用過午飯，我們到老人家的房間采訪。大間的約十三四平方，住三位老人家，小間的約十平方，住兩人。90歲以上的老人家，一般都會(huì)跟相對年輕的一起住，方便照料。有些房間還有輪椅，工作人員說，老人家如行走不便可推著去散步。走進(jìn)房間，發(fā)現(xiàn)每個(gè)房間都有獨(dú)立的衛(wèi)生間和洗澡間，床上鋪著棉被和毛毯等兩三床被子，房間比較干凈，空氣流動(dòng)，清新，沒有任何異味。不少老人家拉著我們?nèi)ニ齻兎块g參觀，然后又再三說：老了，不會(huì)收拾了，房間太亂了，不好意思。令人莞爾。
我們到寺院外散步，正遇著幾位老人家在外聊天，中氣十足，笑聲不斷。當(dāng)問到在這里養(yǎng)老好不好時(shí)，每一位老人家都笑著說：好，好，好。一位老人家總結(jié)說：在這里養(yǎng)老，吃得好，睡得好，空氣好，玩得好，環(huán)境好，再加上人好，所以身體就好，心情更好。還不用花錢，就好上加好了，哈哈。問她們生病了怎么辦？紛紛搶著說：這里有中醫(yī)，有西醫(yī)，看病可方便了。
一位笑口常開的老人家對正在旁邊拍攝的沙縣電視臺(tái)記者楊锏平說：“早幾年我們就叫你媽媽來這里和我們一起住了，你們死活不愿意。你看看，我們在這里過得多開心吶?！睋?jù)楊锏平介紹，這幾位老人家都70多歲了，平時(shí)兒女在外經(jīng)營遍布全國的“沙縣小吃”，一般連孫子都帶走了，一個(gè)老人家在家里確實(shí)過得不怎么好?，F(xiàn)在到這里養(yǎng)老，看見她們這么開心，相信他們的子女在外做生意，也更加放心了。
回到養(yǎng)老院，忽聞頌經(jīng)之聲。循聲覓去，只見數(shù)十位老人家在一間數(shù)十平方的經(jīng)房內(nèi)繞圈而行，邊行邊頌經(jīng)，神態(tài)詳和，步履輕松。記者輕輕退去，見不遠(yuǎn)處一房間內(nèi)，數(shù)位老人家正在看電視，邊看邊聊，悠然自得。而在走廊盡處，一位稍為“年輕”的老人家正在幫一位白發(fā)蒼蒼的老太太理發(fā)，手藝極為純熟，無言中盡顯溫馨。
能清法師介紹說，一開始養(yǎng)老院的服務(wù)對象是孤寡老人、貧困老人，后來名聲在外，一些兒女在外經(jīng)商、自己獨(dú)自在家的老人，和一些被子女拋棄的老人，也慕名而來，規(guī)模日大，負(fù)擔(dān)也日重?，F(xiàn)在每位老人家每月各種費(fèi)用加起來，約需要1500塊錢，一個(gè)月就需要十多萬元。而十幾年來養(yǎng)老院的建設(shè)及日常運(yùn)作費(fèi)用，已達(dá)八百多萬元，全部都是由照禪法師和能清法師院長兩位去香港、上海、廣州等地化緣所得。能清師傅更是在化緣籌款路上遭遇三次重大車禍，幸吉人天相，皆逢兇化吉。
隨著養(yǎng)老院的規(guī)模越來越大，年事已高的照禪法師和能清法師漸有力不從心之感。于是去年，照禪法師的關(guān)門弟子道給法師從貴州趕來沙縣，輔助兩位老人家。道給法師到后不久，即力邀好友鄧飛前來考察，并助養(yǎng)老院之長遠(yuǎn)發(fā)展一臂之力。而鄧飛對寺院養(yǎng)老這一模式也深感興趣，遂成此行。
寺院工作總結(jié)篇十
下聯(lián)：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來。
——甘肅蘭州五泉山浚源寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時(shí)將何物供奉;。
下聯(lián)：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
——廣東南華寺天王殿。
上聯(lián)：乾坤容我靜;。
下聯(lián)：名利任人忙。
——普陀普濟(jì)寺。
上聯(lián)：凈地何須掃;。
下聯(lián)：空門不用關(guān)。
——福州涌泉寺。
上聯(lián)：清華真佛地;。
下聯(lián)：莊嚴(yán)古洞天。
——安徽九華山華嚴(yán)洞。
上聯(lián)：退一步天高地闊;。
下聯(lián)：讓三分心*氣和。
——河南登封法王寺。
上聯(lián)：剪一片白云補(bǔ)衲;。
下聯(lián)：邀半輪明月看經(jīng)。
——甘肅蘭州白塔寺聯(lián)。
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口;。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
——濟(jì)南千佛寺。
上聯(lián)：廟內(nèi)無僧風(fēng)掃地;。
下聯(lián)：寺中少燈月照明。
——安徽鳳陽龍興寺。
上聯(lián)：千古英雄浪淘盡;。
下聯(lián)：天下名山僧占多。
——寺廟新年祈福對聯(lián)。
寺院工作總結(jié)篇十一
（20xx年1月23日）。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。20xx年漸行漸遠(yuǎn)，20xx年正向我們走來?；仨?0xx年我禪院在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及廣大護(hù)法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展,標(biāo)志著我禪院的發(fā)展全面進(jìn)入了一個(gè)新階段，站在一個(gè)新起點(diǎn)，弘法工作取得的新進(jìn)展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現(xiàn)將禪院一年來的工作情況向各位匯報(bào)如下：
工作回顧。
1、愛國愛教，為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州服務(wù)。
同胞。為配合構(gòu)建“和諧社會(huì)，生態(tài)惠州”服務(wù)，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會(huì)、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會(huì)和旭日集團(tuán)聯(lián)合主辦的以“為玉樹祈福、為省運(yùn)祈福、為和諧惠州祈?！睘橹黝}的大型誦經(jīng)放生法會(huì)。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運(yùn)座談會(huì)，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運(yùn)會(huì)開幕式，隨后還出了一期有關(guān)省運(yùn)會(huì)的專欄板報(bào)，再一次以我們自己的實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
寺院工作總結(jié)篇十二
下聯(lián)：萬圣錫庥隆。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開顏便笑世間可笑之人。
上聯(lián)：瓶插千年柏。
下聯(lián)：爐焚萬壽香。
上聯(lián)：寶鼎通靈香結(jié)彩。
下聯(lián)：銀臺(tái)昭感燭生花。
上聯(lián)：燭焰輝煌呈五福。
下聯(lián)：香煙繚繞結(jié)千祥。
上聯(lián)：銀臺(tái)燈燭燦。
下聯(lián)：金鼎篆煙浮。
上聯(lián)：廟貌垂千古。
下聯(lián)：威靈鎮(zhèn)四方。
上聯(lián)：金繩開覺路。
上聯(lián)：殿宇輝煌人杰地靈千古跡。
下聯(lián)：神功浩蕩民安物阜萬家春。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無活佛，何用這樣莊嚴(yán)。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時(shí)念彼消愆。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯(lián)：不二法門，濟(jì)顛醉去猛回頭。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)：男女*權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時(shí)宜。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長善根，而持國土。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
上聯(lián)：東土耶，西土耶，古木靈根不二。
下聯(lián)：風(fēng)動(dòng)也，旄動(dòng)也，清池碧水湛然。
上聯(lián)：自在觀，觀自在。
下聯(lián)：如來佛，佛如來。
上聯(lián)：莫道是空門，要進(jìn)來須踏著實(shí)地。
下聯(lián)：緊防有叉路，走錯(cuò)了便墮入深坑。
上聯(lián)：吾道非耶，豈復(fù)出山為小草。
下聯(lián)：此生休矣，乃知閱世盡滄桑。
上聯(lián)：能渡眾生，豈獨(dú)潭龍知聽講。
下聯(lián)：愿聞一喝，長教海水不揚(yáng)波。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海出頭行。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海言語閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海起筆閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海落筆閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海出頭閑。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：知明月是自可放。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海言語愁。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：生涯秋風(fēng)落筆香。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：知明月是幾回眠。
——寺廟春節(jié)對聯(lián)。
寺院工作總結(jié)篇十三
為全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界代表人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，切實(shí)增強(qiáng)宗教教職人員的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步推進(jìn)宗教活動(dòng)場所的規(guī)范化管理，維護(hù)宗教和睦和社會(huì)和諧穩(wěn)定，按照國家宗教局《關(guān)于開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)的意見》和省、市宗教局的有關(guān)要求，我縣結(jié)合實(shí)際，從加強(qiáng)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所組織建設(shè)、思想建設(shè)、制度建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、民主管理等方面開展了“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)，取得了一定的成效。
通過開展“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)，進(jìn)一步統(tǒng)一了宗教教職人員的思想認(rèn)識(shí)，消除了不和諧因素，激發(fā)了爭先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)，增強(qiáng)了宗教界自我教育、自我管理、自我約束的能力，提升了宗教場所整體管理水平，推進(jìn)了全縣宗教管理工作規(guī)范化建設(shè)，確保了宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，為我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)健康快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)我縣“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建工作，雖然取得了一定的成效，但也還存在一些問題和不足。一是宣傳發(fā)動(dòng)工作不夠深入，部分宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場所負(fù)責(zé)人思想認(rèn)識(shí)不夠到位；二是創(chuàng)建活動(dòng)工作進(jìn)展不夠平衡，個(gè)別宗教活動(dòng)場所對創(chuàng)建活動(dòng)抓的不實(shí)不細(xì)；三是創(chuàng)建工作總體水平不高。針對存在的問題，我們將在今后的工作中不斷加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化工作措施，加大工作力度，指導(dǎo)督促各宗教活動(dòng)場所進(jìn)一步健全和落實(shí)各項(xiàng)管理制度，抓好創(chuàng)建工作任務(wù)落實(shí)，全面提升創(chuàng)建水平，努力營造宗教和順、社會(huì)和諧穩(wěn)定的良好局面，為推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
寺院工作總結(jié)篇十四
佛制戒律，祖立清規(guī)。我寺依據(jù)黨的宗教政策和國家法律法規(guī)，根據(jù)《普陀山佛教協(xié)會(huì)人事管理暫行規(guī)定》，加強(qiáng)各項(xiàng)規(guī)章制度建設(shè)，做到依教奉行、依章辦事，理順關(guān)系，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高自我管理能力，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)；按照《普陀山佛教協(xié)會(huì)關(guān)于寺院（單位）財(cái)務(wù)監(jiān)督管理辦法》，指導(dǎo)寺廟規(guī)范財(cái)務(wù)管理，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，推動(dòng)寺廟規(guī)范化管理，建設(shè)環(huán)境幽雅、清凈莊嚴(yán)、和合共住的道場。自20**年成立“寺院民主管理小組”以來，依據(jù)“三三”管理模式、“三境”（干凈、安靜、恭敬）管理特色和組織構(gòu)架圖，每月定期召開民主管理小組會(huì)議。人人明確責(zé)任，開展各項(xiàng)工作。堅(jiān)持講制度不講面子，講程序不怕亂子，講民主不看位子。要求僧眾、職工具備慈悲心、出離心、菩提心，為常住發(fā)心，為工作盡心。在智宗法師的帶領(lǐng)下，執(zhí)事班子穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，寺務(wù)發(fā)展平穩(wěn)有序。寺院管理的民主化、制度化、規(guī)范化，在各大寮口得以充分體現(xiàn)。
1、客堂。
作為四大寮口之一，寺院的重要管理部門，肩負(fù)著對內(nèi)管理，對外接待的任務(wù)。將“遵守清規(guī)，依教奉行?！弊鳛榭吞玫姆?wù)宗旨和努力的方向。我們建立完善了寺院各寮口的各項(xiàng)規(guī)章制度，增補(bǔ)了《閱藏、護(hù)關(guān)規(guī)約》。
在請假制度方面，絕不許延假和超假，并做好請、銷假記錄和公示。佛事還是遵循“少而精”的原則，本著對十方信眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，要求保質(zhì)保量，如法莊嚴(yán)。對來寺掛單的僧人，試住期間，除隨眾上殿、過堂、誦經(jīng)之外，必須通過五堂功課的考核，并具備一定的佛學(xué)知識(shí)，證件齊全，通過佛協(xié)資格認(rèn)定，方可進(jìn)單。對于參學(xué)的云游僧人，盡量予以幫助，登記住宿，今年云水寮掛單僧人達(dá)百余人次。客堂遵循叢林制度，按時(shí)布薩誦戒，對自己的言行舉止進(jìn)行自我規(guī)范。
客堂設(shè)立的醫(yī)療服務(wù)點(diǎn)，懂得醫(yī)學(xué)知識(shí)的正行法師，任勞任怨，慈悲為懷。對寺院患有高血壓病的僧眾、職工進(jìn)行監(jiān)測服務(wù)，多次測量血壓并指導(dǎo)用藥；對來山香游客的突發(fā)病例，力所能及地積極施醫(yī)，備受點(diǎn)贊！客堂在僧眾生活方面，不定期巡查寮房，強(qiáng)化管理，同時(shí)對每位師父的生活起居做到心中有數(shù)，真正關(guān)心師父們的生活。比如常住僧人指興師，原已恢復(fù)的精神疾病再次發(fā)作，我們及時(shí)和佛協(xié)沈小楊副會(huì)長聯(lián)系，與他家人溝通，選擇住院治療。
慧濟(jì)寺常住配合佛協(xié)工作，推選副負(fù)責(zé)人候選人兩名：宏霖法師和義住法師。根據(jù)“三統(tǒng)一”原則，佛協(xié)把品行兼優(yōu)的宏霖法師，調(diào)往福泉禪林擔(dān)任副監(jiān)院，并推薦定緣法師到執(zhí)事隊(duì)伍中來。我寺現(xiàn)有常住僧人58名，職工59名，符合佛協(xié)規(guī)定的定額編制。
2、庫房。
庫房自古乃寺院重地，也是寺院經(jīng)濟(jì)文化中心，更是寺院對外的重要窗口。以“真誠、慈悲、清凈、平等”為服務(wù)宗旨，認(rèn)真落實(shí)執(zhí)行，照章辦事，分組分工，責(zé)任到人，統(tǒng)籌管理。我寺的庫房集佛事登記、請經(jīng)開票、香客住宿、倉庫保管于一體的辦公場所，責(zé)任重大。庫房管理的好壞，直接關(guān)系到寺院的發(fā)展。
今年我們針對太平經(jīng)票據(jù)出現(xiàn)的問題，根據(jù)佛協(xié)財(cái)務(wù)制度加強(qiáng)管理，采取補(bǔ)救措施，和財(cái)務(wù)辦協(xié)商，對太平經(jīng)收據(jù)版本進(jìn)行了修改。對佛事登記和佛事結(jié)緣的發(fā)票，制定了具體的細(xì)則。開出的發(fā)票不能隨意作廢，必須有專人簽字證明，留好電話號(hào)碼，經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)審核后方可。佛事登記高峰期，來往香客很多，我們隨時(shí)做好協(xié)調(diào)工作，提高了工作效率。在庫房門口我們設(shè)置了引導(dǎo)牌、提示牌，有效地減輕了工作壓力，也杜絕了不法導(dǎo)游暗箱操作的可能性。每天的佛事票據(jù)、請經(jīng)票據(jù)、功德香金、大殿寫緣、寺院門票等收入，一切依據(jù)《佛協(xié)財(cái)務(wù)收入管理的暫行規(guī)定》執(zhí)行。自實(shí)行收支兩條線后，專人管理，做到收支不混淆，月月賬目清，杜絕了不良經(jīng)濟(jì)問題的出現(xiàn)。
我寺早課眾姓延生普佛眾多，每天從不間斷，據(jù)統(tǒng)計(jì)今年達(dá)63000堂；常年誦持《妙法蓮花經(jīng)》和《地藏菩薩本愿經(jīng)》；每月農(nóng)歷初一、初八、十五、二十三日晚上設(shè)放眾姓瑜伽焰口；《地藏七》、《法華七》和《彌陀七》，也是我寺的主要佛七，每支香規(guī)定45分鐘。維那、知客、僧值輪流監(jiān)堂，確保佛事如法如律。
3、客房。
佛頂山上，滿足佛事香客住宿難的問題，我們一直都在努力和改善之中。智宗法師率領(lǐng)皈依弟子，為客房更換新床并添置床頭柜，切實(shí)改善了客房的環(huán)境。平時(shí)客房的床鋪、被子，干凈整潔，基本是一人一換。為了促進(jìn)工作開展，制定了服務(wù)人員簽到制度，增補(bǔ)了換洗記錄。雖然客房服務(wù)員缺少，房間入住率高，但我們?nèi)匀灰詿崆轱枬M的服務(wù)態(tài)度，去對待每一位香客，讓大家有賓至如歸的感受，得到客人的認(rèn)可和贊揚(yáng)。住宿很大的困難，主要是三大香會(huì)期和春節(jié)期間，經(jīng)常出現(xiàn)一床難求現(xiàn)象，普遍一張床位安排兩人睡，還是安排不了。為此我寺整修倉庫大間，安裝空調(diào)，提供地鋪，保證香客有地方住，而且鋪的暖，蓋的厚，真切地表達(dá)了觀音道場的慈悲寬容。全年來寺住宿人數(shù)達(dá)到29000人次，其中打地鋪天數(shù)有35天。
4、食堂。
古德講“_未轉(zhuǎn)，食輪先轉(zhuǎn)?！边@確實(shí)是我們出家人修行的重要保障，也說明了廚房的重要性。食堂工作人員發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，全心全意為大眾服務(wù)。惟法法師常常強(qiáng)調(diào)食堂餐廳管理上，堅(jiān)決按照《食品衛(wèi)生法》的要求，不購不用“三無”食品，勤儉節(jié)約，飯菜花樣常翻新，色香味俱全，讓大眾吃好吃飽。為了更好的提高服務(wù)質(zhì)量和業(yè)務(wù)水平，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)食品衛(wèi)生條例和相關(guān)知識(shí)，討論工作中存在的不足和解決措施。廚房廚具、灶臺(tái)每天清洗，定時(shí)定期清理衛(wèi)生死角，從根本上杜絕食品安全隱患。今年年初，香客餐廳更新36張餐桌，真正改善了就餐環(huán)境。組長秦玉通每天在離崗前，都認(rèn)真檢查廚房所有設(shè)備：煤氣、電器、門窗，確定安全后才離開。齋堂無論打齋還是平時(shí)過堂，都會(huì)安排服務(wù)人員來輔助工作。我寺中餐對外開放一個(gè)半小時(shí)，雖然是簡單的羅漢齋，但也解決了朝山拜佛的香游客在佛頂山不能及時(shí)就餐的問題，同時(shí)因服務(wù)和飯菜質(zhì)量的提升得到香游客一致好評(píng)。
5、消防、衛(wèi)生。
平安、安全，是我們管理寺院的主線，消防工作更是工作任務(wù)中的重中之重。寺院領(lǐng)導(dǎo)每逢大會(huì)、小會(huì)，必講消防安全，強(qiáng)調(diào)消防安全工作時(shí)刻不可松懈，每個(gè)人的消防意識(shí)一刻不能減退。寺院安保人員始終堅(jiān)持24小時(shí)值班制度和查看監(jiān)控制度，每日四班輪換，多次巡查消防重點(diǎn)位置，保證不出險(xiǎn)情。每月四次檢查各處消防器材，定期進(jìn)行保養(yǎng)。每季度組織一至兩次消防演練，做到隨時(shí)拉得出，打得響。各殿堂香燈師父，平日里及時(shí)提醒進(jìn)香信眾，不要把點(diǎn)燃的香帶到殿堂內(nèi)，禁止燃燒蠟燭、錫箔、高香等。夏冬兩季是寺院用電的高峰期，為確保用電安全。除此之外，我們還邀請普陀山消防大隊(duì)人員，來寺對義務(wù)消防員做系統(tǒng)的操作演練和理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以“防為主、查為輔，練為戰(zhàn)”，確保寺院安全。
衛(wèi)生整潔方面，以寺院環(huán)境干凈、清凈、整潔為原則。實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生分片包干制度，專人專塊清理。今年我們和佛協(xié)聯(lián)系協(xié)調(diào)，將觀音殿和地藏殿前兩大破舊鑄鐵香爐遷移，真正拓寬了殿堂前面的空間，也為香燈師父清理衛(wèi)生減輕負(fù)擔(dān)?；ü煂⑴囵B(yǎng)的各種花卉，點(diǎn)綴于寺院主要場所，為莊嚴(yán)道場，增光添彩。
寺院工作總結(jié)篇十五
xxxx年，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)民宗部門的悉心指導(dǎo)和市委_部的關(guān)心支持下，全市民宗系統(tǒng)堅(jiān)持聚焦全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實(shí)努力，各項(xiàng)工作有序推進(jìn)。
以貫徹落實(shí)中央和省委民族工作會(huì)議精神為引領(lǐng)，深入謀劃全市民族宗教工作。堅(jiān)持“五個(gè)著力”，即：在深入學(xué)習(xí)和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開展學(xué)習(xí)，市直相關(guān)部門專題開展學(xué)習(xí)，市縣兩級(jí)黨校納入干部教育培訓(xùn)計(jì)劃，廣泛深入宣傳，營造濃厚氛圍；堅(jiān)持在政策落實(shí)與規(guī)劃引領(lǐng)上著力，繼續(xù)推動(dòng)以“一法兩規(guī)定”為重點(diǎn)的民族政策法規(guī)貫徹落實(shí)；制定出臺(tái)加快民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶持政策；堅(jiān)持在加快全面建成小康社會(huì)上著力，突出精準(zhǔn)扶貧，牢抓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，壯大文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)；堅(jiān)持在促進(jìn)民族交往交流交融上著力，縱深推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，廣泛開展民族工作交流與協(xié)作；堅(jiān)持在加強(qiáng)干部人才隊(duì)伍建設(shè)上著力，進(jìn)一步拓寬少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和任用渠道。推動(dòng)貫徹落實(shí)中央和省委民族工作會(huì)議精神取得實(shí)效。深入貫徹落實(shí)黨的十八屆五中全會(huì)精神，為民族地區(qū)全面建成小康社會(huì)謀新路、出實(shí)招。緊扣市委“一極兩帶”戰(zhàn)略定位和“一個(gè)中心、四個(gè)x”決策部署，結(jié)合x實(shí)際，召開了全市民族宗教工作會(huì)議，對全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉(xiāng)逢十周年慶典。把縣慶鄉(xiāng)慶作為全年工作重點(diǎn)，舉全委之力，指導(dǎo)和協(xié)助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動(dòng)，指導(dǎo)和協(xié)助__縣__瑤族鄉(xiāng)于xx月x日舉辦了鄉(xiāng)慶活動(dòng)，兩個(gè)活動(dòng)安全、節(jié)儉、隆重、有序，得到了國家和省、市祝賀團(tuán)的充分肯定。督促落實(shí)省市支持新晃縣慶項(xiàng)目資金億元，督促落實(shí)鄉(xiāng)慶項(xiàng)目資金xxxx萬元。同時(shí)，指導(dǎo)自治縣、民族鄉(xiāng)搶抓逢十慶典機(jī)遇，發(fā)展“慶典經(jīng)濟(jì)”，其中新晃借助縣慶平臺(tái)共獲各種投入億元，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展躍上新臺(tái)階。
進(jìn)一步抓好__片區(qū)聯(lián)系工作。認(rèn)真履行對口聯(lián)系單位職責(zé)，配合做好開發(fā)性金融支持__片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)工作，協(xié)調(diào)各縣更多的項(xiàng)目進(jìn)入“十三五”規(guī)劃，盡早落地實(shí)施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學(xué)與市人民政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，在加強(qiáng)__片區(qū)校地合作上取得了實(shí)質(zhì)性突破。
繼續(xù)扶持民族貿(mào)易和民族特需商品生產(chǎn)。抓好國家民貿(mào)民品優(yōu)惠政策的貫徹落實(shí)，做好民貿(mào)企業(yè)認(rèn)定工作，對“十二五”期間x省民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)情況，進(jìn)行了摸底調(diào)查和統(tǒng)計(jì)。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在__、新晃兩縣已被定為國家民族貿(mào)易縣的基礎(chǔ)上，正在爭取__、__、__三個(gè)自治縣能增補(bǔ)為民族貿(mào)易縣，以培植民族優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，壯大民族經(jīng)濟(jì)，激活民族地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。
支持少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展。堅(jiān)持把少數(shù)民族特色村寨作為民族地區(qū)全面小康建設(shè)的重要抓手，引領(lǐng)民族地區(qū)生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對全市少數(shù)民族特色村寨開展了全面摸底調(diào)查，參與并協(xié)助完成了《x省“十三五”時(shí)期少數(shù)民族特色村寨建設(shè)實(shí)施規(guī)劃》，全市共xx個(gè)村寨入圍，先后兩批xx個(gè)村被_授予“中國少數(shù)民族特色村寨”。按照要求對x市民族特色小鎮(zhèn)有關(guān)情況進(jìn)行摸底統(tǒng)計(jì)。爭取省重點(diǎn)支持少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)資金落實(shí)到位，指導(dǎo)各少數(shù)民族特色村寨開展創(chuàng)建，為生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供支撐。組織各縣準(zhǔn)備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數(shù)民族特色村寨評(píng)選活動(dòng)”，____鄉(xiāng)__村、___鄉(xiāng)_村、_鎮(zhèn)_村、_鎮(zhèn)_村等x個(gè)村寨入圍。
積極抓好民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧。扎實(shí)開展調(diào)研，當(dāng)好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的路子。切實(shí)做好對口扶貧幫困工作的同時(shí)，主動(dòng)參與修訂《x省“十三五”少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，在為民族地區(qū)發(fā)展?fàn)幦〔顒e化扶持政策方面做了大量工作。申報(bào)爭取省級(jí)少數(shù)民族發(fā)展資金xxxx萬元，與去年相比，增加了xxxx萬元。同時(shí)，嚴(yán)格規(guī)范地管理和使用，保障資金安全有效運(yùn)行，不斷改善少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)生活條件。
大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。認(rèn)真指導(dǎo)省級(jí)少數(shù)民族文化聯(lián)系點(diǎn)、少數(shù)民族文化傳承基地和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地抓好創(chuàng)建工作。協(xié)助省民宗委、省體育局認(rèn)真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學(xué)院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統(tǒng)體育的競技水平。認(rèn)真指導(dǎo)各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統(tǒng)節(jié)會(huì)活動(dòng)，豐富群眾民族文化生活，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。積極組織向上申報(bào)，共爭取省級(jí)少數(shù)民族文化發(fā)展專項(xiàng)資金xx萬元。協(xié)助x學(xué)院將侗語單詞翻譯成英文，為____河流域侗寨申報(bào)世界遺產(chǎn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。協(xié)助爭取創(chuàng)建“三省坡”侗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統(tǒng)文化小百科》組稿編撰工作，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步提升了民族地區(qū)全面小康的“軟實(shí)力”。
認(rèn)真貫徹落實(shí)民族教育加分政策。認(rèn)真貫徹落實(shí)《關(guān)于做好我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整后民族鄉(xiāng)考生享受高校招生民族優(yōu)惠加分政策有關(guān)工作的通知》文件精神，指導(dǎo)會(huì)同縣扎實(shí)抓好了從非民族鄉(xiāng)并入民族鄉(xiāng)的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅(jiān)持嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范操作，全市共審核通過xxxxx名考生，其中聚居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、過半縣少數(shù)民族考生xxxx人、其他散居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、聚居區(qū)和過半縣漢族考生xxxx人，無一例上訪、舉報(bào)。全年有xxxx名學(xué)生因優(yōu)惠加分考入重點(diǎn)本科院校，進(jìn)一步夯實(shí)了少數(shù)民族和民族地區(qū)的人才支撐。
寺院工作總結(jié)篇十六
班，一年來，我x各級(jí)宗教干部、宗教界人士參加了省、市省、市_部、民宗局組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，圓滿完成了調(diào)學(xué)培訓(xùn)任務(wù)。
（二）努力踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。
我x自今年2月份開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把維護(hù)人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)，把開展化解疑難、復(fù)雜矛盾糾紛作為切入點(diǎn)，深入基層一線，傾聽群眾的訴求，掌握事態(tài)的動(dòng)向，扎實(shí)開展矛盾糾紛大排查、大調(diào)處，積極預(yù)防和妥善處理了矛盾糾紛，著力解決了人民群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題?；顒?dòng)期間，我局共收集梳理意見建議7條，其中：納入制度建設(shè)的有3條，專項(xiàng)治理的有3條，落實(shí)具體問題的有1條，較好地完成了學(xué)習(xí)教育、聽取意見，查擺問題、開展批評(píng)，整改落實(shí)、建章立制等工作任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)踐行了黨的群眾路線。
（三）認(rèn)真組織開展上級(jí)部門布置的“年、月、周”活動(dòng)。
“年”就是“教風(fēng)建設(shè)年”，通過抓道風(fēng)、抓教風(fēng)，提升宗教教職人員的素質(zhì)。近年來我們主要抓了落實(shí)中央十部門《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》，繼續(xù)治理亂建寺廟和露天宗教造像現(xiàn)象，抓了以“教風(fēng)”為主題的和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)。通過“教風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)的開展，我x宗教活動(dòng)、宗教活動(dòng)場所的安全工作得到了保障。11月3日，對我x在和諧寺觀教堂表現(xiàn)突出的十個(gè)活動(dòng)場所進(jìn)行了表彰。
“月”是指6月份是黨的宗教工作基本方針學(xué)習(xí)宣傳月。今年召開的黨的十八屆四中全會(huì)的主題是“依法治國”，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的依法維權(quán)、依法管理都離不開法，我們的合理訴求也都要依法，怎么樣了解法律法規(guī)，掌握法律知識(shí)，就是要通過加強(qiáng)對政策法規(guī)的宣傳學(xué)習(xí)。3月份，在全x范圍開展綜治宣傳月活動(dòng)，向廣大人民群眾廣泛宣傳黨和國家民族宗教政策，使民族宗教政策人人皆知，活動(dòng)期間，還發(fā)放宗教基本知識(shí)宣傳資料200余份。6月份，我x按照宣傳月實(shí)施方案，通過懸掛橫幅、張貼標(biāo)語、印發(fā)資料、上門宣講、座談會(huì)、講經(jīng)等多種形式，包括今天的黨的十八屆三中、四中全會(huì)的學(xué)習(xí)，將黨的宗教工作基本方針傳送到社會(huì)各個(gè)層面，使社會(huì)各界人士了解黨和國家宗教政策，自覺遵守和擁護(hù)宗教工作基本方針，最終取得宗教界和諧、社會(huì)穩(wěn)定的良好效果。
織、募捐等形式。到現(xiàn)在為止，經(jīng)我局的組織，各宗教團(tuán)體的積極響應(yīng)，各宗教場所的`踴躍參與，我x共開展慈善活動(dòng)近十起，扶貧、幫困、助學(xué)，參與新農(nóng)村建設(shè)等資金據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)達(dá)八萬余元，如青龍寺和當(dāng)?shù)匦沤倘罕娀I集資金萬元走訪敬老院，為孤寡老人送去食品、日用品、電器等；有的場所逢年過節(jié)為敬老院老人和困難群眾送去食用油、月餅、日用品等；有的場所在力所能及的情況下，幫助困難學(xué)子們完成學(xué)業(yè)；有的場所積極參與新農(nóng)村建設(shè)工作；還有其他幫扶形式，充分體現(xiàn)了我x宗教界人士“慈悲濟(jì)世、扶危濟(jì)困”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（四）扎實(shí)推進(jìn)宗教事務(wù)管理基礎(chǔ)性工作。
求我們目前沒有規(guī)范管理的活動(dòng)場所要嚴(yán)格按《財(cái)務(wù)監(jiān)督管理辦法》要求執(zhí)行。三是認(rèn)真做好宗教教職人員參加社會(huì)保障工作。我局通過與x農(nóng)醫(yī)保局、x社保局、x醫(yī)保局，活動(dòng)場所所在地等相關(guān)部門的協(xié)調(diào)溝通，基本完成了宗教教職人員的社會(huì)保障工作，基本實(shí)現(xiàn)了宗教教職人員自覺自愿基礎(chǔ)上的應(yīng)保盡保，解決了教職人員社會(huì)保障的后顧之憂。
（五）有力解決各宗教重點(diǎn)難點(diǎn)工作。
努力為宗教界解決重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，維護(hù)宗教界穩(wěn)定是我們抓宗教工作的重要內(nèi)容。20xx年通過我們的努力工作，解決了宗教界教職人員與信教與不信教群眾之間以及活動(dòng)場所內(nèi)部管理等各種矛盾問題，努力把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)，有效維護(hù)了我x宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定。指導(dǎo)當(dāng)?shù)赝咨铺幚砹饲逍匏屡c修路工程隊(duì)之間的矛盾糾紛，妥善處理了廣佛寺與原寺廟主持的矛盾糾紛，指導(dǎo)處理了自來庵原負(fù)責(zé)人的生活保障問題等，消除了可能帶來的社會(huì)不穩(wěn)定因素。
寺院工作總結(jié)篇十七
上聯(lián)為：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時(shí)將何物供奉。
下聯(lián)為：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
上聯(lián)為：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)為：增長善根，而持國土。
上聯(lián)為：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)為：請看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)為：問你*生所干何事？圖人財(cái)，害人命，_人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚？想從前千百詭計(jì)奸謀，那一條孰非自作。
下聯(lián)為：來我這里有冤必報(bào)！減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕？看今日多少兇鋒惡焰，有幾個(gè)到此能逃！
上聯(lián)為：站著！你背地做些什么？好大膽還來瞞我！
下聯(lián)為：想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人。
上聯(lián)為：只是罵個(gè)道打個(gè)僧，這這般這般，若毀圣謗賢，那還了得。
下聯(lián)為：不過吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣兒。
上聯(lián)為：男女*權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)為：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)為：善報(bào)惡報(bào)循環(huán)果報(bào)，早報(bào)晚報(bào)如何不報(bào)。
下聯(lián)為：名場利場無非戲場，上場下場都在當(dāng)場。
上聯(lián)為：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？
下聯(lián)為：不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)為：*有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土。
下聯(lián)為：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來。
上聯(lián)為：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)為：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天。
上聯(lián)為：一粒米中藏世界。
下聯(lián)為：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
上聯(lián)為：一屋一櫞，一粥一飯，檀樾膏脂，行人血汗，爾戒不持，爾事不辦，可懼可憂可嗟可嘆。
下聯(lián)為：一時(shí)一日，一月一年，流光易渡，幻影非堅(jiān)，凡心未盡，圣虹未圓，可驚可怕可悲可憐。
上聯(lián)為：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)為：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
上聯(lián)為：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯(lián)為：不二法門，濟(jì)顛醉去猛回頭。
上聯(lián)為：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)為：其中如無活佛，何用這樣莊嚴(yán)。
上聯(lián)為：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)為：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯(lián)為：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)。
下聯(lián)為：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
上聯(lián)為：爾來禮拜乎？須摩著心頭，干過多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)為：誰是講經(jīng)者？必破出情面，說些警赫話語，好叫人入耳悚神。
上聯(lián)為：笑到幾時(shí)方合口；
下聯(lián)為：坐來無日不開懷。
上聯(lián)為：峰巒或再有飛來，坐山門老等；
下聯(lián)為：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯(lián)為：音可觀乎？
下聯(lián)為：士何大焉。
上聯(lián)為：問觀音為何倒坐？
下聯(lián)為：恨眾生不肯回頭。
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