通過(guò)對(duì)過(guò)去的總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，迎接新的挑戰(zhàn)。總結(jié)時(shí)要注重邏輯性，將自己的思路和觀點(diǎn)有條理地進(jìn)行組織和表述。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用技巧和方法，希望能提升大家的工作效率和生活質(zhì)量。
西安事變的體會(huì)篇一
西安事變是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件，發(fā)生于1936年12月12日至25日，當(dāng)時(shí)張學(xué)良、楊虎城等國(guó)共兩黨的重要人物將蔣介石扣押在西安，迫使其停止對(duì)共產(chǎn)黨的進(jìn)攻。在陜西省西安市，有一臺(tái)特別的舞臺(tái)劇——《西安事變》，以此事件為背景，通過(guò)劇中人物的表演和故事情節(jié)，向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史人物在政治沙場(chǎng)上的角力，以及背后隱藏的復(fù)雜政治局勢(shì)。觀看這臺(tái)表演，給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的理解。下面，我將從劇中人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，對(duì)《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇作出評(píng)價(jià)。
首先，這臺(tái)舞臺(tái)劇的人物表演非常出色。演員們通過(guò)精湛的演技，將當(dāng)時(shí)歷史上的重要人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無(wú)論是蔣介石還是張學(xué)良，他們的姿態(tài)、神情、動(dòng)作都給人一種逼真的感覺。演員們通過(guò)精彩的演出將劇中人物的情感、矛盾、內(nèi)心世界展示得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事情節(jié)中，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
其次，這臺(tái)舞臺(tái)劇的歷史再現(xiàn)非常精準(zhǔn)。通過(guò)劇情的設(shè)置和對(duì)細(xì)節(jié)的重視，觀眾可以真實(shí)感受到當(dāng)時(shí)政治沙場(chǎng)的熱血、謀略和決斷。劇中再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的紛爭(zhēng)和談判過(guò)程，將歷史事件原委還原得貼近現(xiàn)實(shí)。觀眾在觀看的過(guò)程中，不僅僅是在欣賞一場(chǎng)舞臺(tái)劇，更是在回顧歷史，觸摸歷史，學(xué)習(xí)歷史。
第三，觀眾的情緒被完美地調(diào)動(dòng)起來(lái)。整個(gè)舞臺(tái)劇的編排非常具有戲劇張力，情節(jié)緊湊，懸念迭起。觀眾在欣賞的過(guò)程中，往往會(huì)隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生各種情緒反應(yīng)，有時(shí)憤怒、有時(shí)悲痛、有時(shí)激動(dòng)。這種情緒的起伏使得觀眾更加沉浸于劇情中，產(chǎn)生共鳴，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
第四，創(chuàng)作力是一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇在編排和創(chuàng)意上可圈可點(diǎn)。從選題到劇本，再到舞美、音樂(lè)、道具的設(shè)計(jì)，這些都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)追求。特別是舞美設(shè)計(jì)，后期制作的精致程度使得整個(gè)舞臺(tái)視覺效果炫目，增強(qiáng)了觀眾的觀賞體驗(yàn)。不僅如此，劇中的配樂(lè)也令人難以忘懷，使觀眾充分感受到音樂(lè)和表演的完美融合。
最后，這臺(tái)舞臺(tái)劇給觀眾帶來(lái)了很多意義和啟示。通過(guò)觀看，《西安事變》這個(gè)歷史事件給我留下了深刻的反思。歷史是人民的鮮活生命，一個(gè)個(gè)歷史事件是由人民創(chuàng)造的，而非命運(yùn)決定。觀眾在欣賞劇中人物的表演的同時(shí)，也在思考?xì)v史，思考這段歷史事件給自己帶來(lái)的啟示。通過(guò)這場(chǎng)舞臺(tái)劇，觀眾們會(huì)更加關(guān)注和熱愛自己的國(guó)家，關(guān)注和珍視自己的歷史。
綜上所述，《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇在人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，都表現(xiàn)出了很高的水準(zhǔn)。通過(guò)觀看這臺(tái)舞臺(tái)劇，我們能夠更深入地了解歷史事件，感受歷史和人民的力量，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己的國(guó)家和民族有更深厚的感情。因此，這臺(tái)舞臺(tái)劇確實(shí)值得觀眾們一看。
西安事變的體會(huì)篇二
第一段：引言（200字）。
當(dāng)我們回顧人生的旅程，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些曲折的過(guò)程，這些中斷或變故給我們帶來(lái)了許多困惑和痛苦。然而，揭示在這些事變中的真實(shí)意義，我們會(huì)受益匪淺。事變是人生中不可避免的一部分，它們可以教育我們學(xué)會(huì)適應(yīng)變化、從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己。
第二段：適應(yīng)變化（250字）。
事變常常給人們帶來(lái)巨大的變化和不確定性。最初，這種變化可能令人不安和困惑，然而逐漸認(rèn)識(shí)到事變是生活的一部分后，我們開始學(xué)會(huì)適應(yīng)它們。適應(yīng)能力是人類的一種天賦，通過(guò)它我們能夠在不同的環(huán)境中生存和繁衍。所以，當(dāng)事變發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該盡快調(diào)整自己的思維方式和行動(dòng)，接受并適應(yīng)新的情況。適應(yīng)不僅使我們能夠渡過(guò)難關(guān)，并賦予我們更多的智慧和勇氣去面對(duì)未來(lái)。
第三段：從失敗中學(xué)習(xí)（250字）。
事變也經(jīng)常與失敗緊密相連。在追求目標(biāo)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到挫折和失敗。然而，我們必須意識(shí)到失敗并不是人生的終結(jié)，而是一個(gè)寶貴的教訓(xùn)。事變可以為我們提供反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗鼈兘沂玖宋覀兯傅腻e(cuò)誤和弱點(diǎn)。通過(guò)挖掘失敗中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地改進(jìn)自己和發(fā)展?jié)摿ΑＥc其沉浸在失敗的痛苦中，不如將其當(dāng)作通往成功的墊腳石，努力改進(jìn)并取得更大的成就。
第四段：相信自己（300字）。
事變?cè)谖覀兊纳钪幸步?jīng)常給我們的自信心帶來(lái)沖擊。面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)和困難，我們會(huì)開始懷疑自己的能力和價(jià)值。然而，正是在事變中，我們可以找到重新建立自信的機(jī)會(huì)。通過(guò)努力和毅力，我們可以克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這將為我們帶來(lái)巨大的自信和成就感。當(dāng)我們相信自己的能力時(shí)，我們將能夠積極地面對(duì)事變并更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
事變是人生旅程中重要的一筆，它們是成長(zhǎng)、進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。通過(guò)適應(yīng)變化，從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己，我們能夠更好地面對(duì)和應(yīng)對(duì)事變。我們應(yīng)該接納事變并從中尋找正面的意義和機(jī)會(huì)。只有積極地看待和面對(duì)事變，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。讓我們珍視人生旅程中的每一個(gè)事變，并從中汲取智慧，成為更好的自己。
西安事變的體會(huì)篇三
西安事變是1936年12月12日至25日發(fā)生在陜西西安的一次政治事件，是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要事件之一。事變由中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治沖突引起，蔣介石率領(lǐng)國(guó)民政府軍隊(duì)進(jìn)攻共產(chǎn)黨控制區(qū)域，引起了各方政治力量的關(guān)注和干預(yù)。在這種復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境下，新橋頭一號(hào)和張學(xué)良發(fā)動(dòng)了西安事變，迫使蔣介石意識(shí)到國(guó)民黨內(nèi)外需要修整，從而結(jié)束了他的北伐（即攻打邊區(qū)，進(jìn)攻共產(chǎn)黨），并開啟了了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的序幕。通過(guò)歷史的鏡子，我們可以看到西安事變中精神力量的作用和人心向背的重要性。
西安事變團(tuán)會(huì)，是張學(xué)良、楊虎城、楊杰等發(fā)起的一個(gè)組織，它匯聚了當(dāng)時(shí)各方力量，旨在事變過(guò)后團(tuán)結(jié)全國(guó)，準(zhǔn)備打敗日本侵略者。西安事變后，東北軍、揚(yáng)威軍、廣東軍等主力軍都在團(tuán)會(huì)的組織下相繼投降，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，埋下了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的種子。團(tuán)會(huì)出現(xiàn)的背景是國(guó)共兩黨在政治、軍事上長(zhǎng)期相互斗爭(zhēng)的結(jié)果，團(tuán)會(huì)的宗旨是穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)形成的軍閥力量以及北方勢(shì)力，遏制內(nèi)戰(zhàn)，抵制日本侵略者的入侵。
西安事變團(tuán)會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要的作用和意義。首先，團(tuán)會(huì)的組建和發(fā)展加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，打消了部分東北軍上傳統(tǒng)師團(tuán)投降日本的想法，從而使得他們成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量。其次，團(tuán)會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)展現(xiàn)了政治實(shí)力，這一實(shí)力于后來(lái)對(duì)抗蔣介石的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和百團(tuán)大戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。最后，團(tuán)會(huì)方面的活動(dòng)引起了國(guó)共兩黨的注意，并最終促成了兩黨同意抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展、和平統(tǒng)一和民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
西安事變團(tuán)會(huì)帶給我們的啟示是：民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)走向強(qiáng)盛的重要前提，應(yīng)當(dāng)在國(guó)家發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)中得到反復(fù)強(qiáng)調(diào)；團(tuán)結(jié)的精神是夯實(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，需要以一切方式去發(fā)揚(yáng)光大；團(tuán)體活動(dòng)是具有重大的政治意義和價(jià)值，有必要在現(xiàn)代社會(huì)中加大力度支持，鼓勵(lì)更多的人以自己的方式發(fā)揮作用。
第五段：結(jié)論。
西安事變團(tuán)會(huì)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要組織，其歷史背景與意義以及啟示，無(wú)不給我們帶來(lái)深刻的思考與反思。如今，我們正處于國(guó)家全面發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，更需要所有的人團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力付出。
西安事變的體會(huì)篇四
事變，是生活中無(wú)法避免的一部分。無(wú)論是工作中的職場(chǎng)變動(dòng)，還是生活中的意外事件，事變總是不期而至，常常讓人無(wú)所適從。然而，面對(duì)事變，我們不能沮喪，更不能退縮。只有勇敢面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，我們才能從中獲得成長(zhǎng)和收獲。在與事變的斗爭(zhēng)中，我深切體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，面對(duì)事變，我們要保持冷靜。當(dāng)我們面對(duì)一種不可控制的變化時(shí)，內(nèi)心常常會(huì)充滿不安與恐懼。然而，慌亂和抱怨只會(huì)讓事態(tài)變得更加混亂。只有保持冷靜，我們才能更好地思考和分析情況，找到解決問(wèn)題的方法。比如在我的工作中，經(jīng)常會(huì)遇到合作伙伴突然變卦的情況。面對(duì)這樣的事變，我學(xué)會(huì)了提前做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，確保自己保持冷靜，穩(wěn)定同伴的情緒，找到解決問(wèn)題的最佳方法。
其次，面對(duì)事變，我們要迅速調(diào)整心態(tài)。事變?yōu)槿藗儙?lái)的最大困擾往往不是事變本身，而是我們對(duì)事變的消極情緒和反應(yīng)。當(dāng)事變發(fā)生時(shí)，我們往往會(huì)感到沮喪、失望或憤怒，但這些情緒只會(huì)讓我們受困于過(guò)去，而無(wú)法迎接新的機(jī)遇。改變心態(tài)，積極面對(duì)，才能找到新的方向和出路。例如，當(dāng)我面臨失業(yè)的時(shí)候，我本能地感到沮喪和恐懼。但是，當(dāng)我調(diào)整了心態(tài)，開始積極尋找新的工作機(jī)會(huì)時(shí)，我才意識(shí)到，事變并不是一切的終點(diǎn)，而是新的開始。
再次，面對(duì)事變，我們要承擔(dān)責(zé)任。事變帶來(lái)的困擾往往也成為了人們推卸責(zé)任的借口。然而，推卸責(zé)任只會(huì)讓我們失去成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。面對(duì)事變，我們應(yīng)該從自身出發(fā)，尋找自己的問(wèn)題所在，并承擔(dān)起個(gè)人應(yīng)該負(fù)責(zé)的責(zé)任。只有這樣，我們才能吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。例如，當(dāng)我在工作中因?yàn)槭韬鰧?dǎo)致了一個(gè)重要項(xiàng)目的失敗時(shí)，我沒(méi)有選擇推卸責(zé)任，而是勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，積極尋找解決問(wèn)題的辦法。正是因?yàn)檫@個(gè)事變，我學(xué)到了很多并且變得更加謹(jǐn)慎和成熟。
最后，面對(duì)事變，我們要保持樂(lè)觀。積極的態(tài)度是戰(zhàn)勝事變的最強(qiáng)力量。面對(duì)事變時(shí)，不要沉溺于悲哀和失落，而要相信自己有能力克服困難，堅(jiān)信明天會(huì)更好。即使是最艱難的事變，只要我們保持樂(lè)觀，積極面對(duì)，我們就能找到解決問(wèn)題的方法。我曾經(jīng)遇到過(guò)一段感情的事變，讓我陷入了極度的孤獨(dú)和失落中。然而，我沒(méi)有選擇沉溺于痛苦中，而是選擇了樂(lè)觀面對(duì)。正是這種積極的態(tài)度，讓我重新找回了自信和快樂(lè)。
總之，事變是生活中的常態(tài)，我們無(wú)法避免。唯有勇敢迎接，積極應(yīng)對(duì)，我們才能從中獲得成長(zhǎng)和收獲。保持冷靜、調(diào)整心態(tài)、承擔(dān)責(zé)任和保持樂(lè)觀，是在事變中取得成功的關(guān)鍵。在今后的生活中，我將以此為指導(dǎo)，勇往直前，不斷成長(zhǎng)。
西安事變的體會(huì)篇五
西安事變是中國(guó)近代史上的重要事件之一，作為歷史的見證者，在觀看了西安事變?cè)拕『?，我深深地感受到了這一歷史事件的重要性和深遠(yuǎn)影響。通過(guò)話劇的表現(xiàn)形式，我進(jìn)一步了解了西安事變的背景、過(guò)程和影響，并對(duì)其中的人物形象以及歷史啟示有了一些深刻的體會(huì)。
首先，話劇中對(duì)西安事變的背景進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，使觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有了更為直觀的認(rèn)識(shí)。那個(gè)時(shí)期的中國(guó)正面臨著列強(qiáng)的侵略和國(guó)內(nèi)的動(dòng)蕩，社會(huì)各界普遍呼喚國(guó)家的團(tuán)結(jié)和和平。西安事變的爆發(fā)正是在這種背景下，以國(guó)共兩黨的合作和抗日為出發(fā)點(diǎn)，旨在消除內(nèi)部的分歧，達(dá)到民族救亡和國(guó)家統(tǒng)一的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)背景的清晰敘述，話劇使觀眾更深入地了解當(dāng)時(shí)政治、軍事、社會(huì)等多方面因素對(duì)于西安事變的影響和背后的思考。
其次，話劇中對(duì)西安事變的具體過(guò)程進(jìn)行了真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。演員們通過(guò)生動(dòng)的表演，使西安事變的每一個(gè)環(huán)節(jié)都清晰地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。從張學(xué)良將軍勇敢的決定，到國(guó)共兩黨的談判和合作，再到蔣介石的回應(yīng)，整個(gè)過(guò)程進(jìn)行得如此緊湊而又刺激，讓觀眾不禁陷入其中，細(xì)細(xì)品味其中的緊張與感動(dòng)。通過(guò)這些真實(shí)再現(xiàn)，話劇讓觀眾更直觀地感受到了西安事變的重要性和中國(guó)近代史上一段重要篇章的巨大影響。
第三，話劇中的人物形象成功地賦予了歷史人物以鮮活的生命。張學(xué)良、蔣介石、周恩來(lái)等人物形象都通過(guò)演員們精湛的演技和深入的塑造變得立體而又鮮活。他們的言行舉止、表情細(xì)節(jié)都完美地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心的掙扎與決策，使觀眾能夠更好地理解和感受到西安事變中各個(gè)人物的心理變化和歷史責(zé)任。這些人物形象的塑造不僅是對(duì)歷史人物的致敬，更是對(duì)歷史真相的還原，讓觀眾能夠更深入地了解當(dāng)時(shí)的歷史背景和那個(gè)時(shí)代的人們的思想與信仰。
作為一個(gè)歷史事件，西安事變有著深遠(yuǎn)的歷史影響。正是通過(guò)話劇，我更深刻地領(lǐng)悟到了西安事變所蘊(yùn)含的歷史啟示。首先，西安事變表明了在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中團(tuán)結(jié)合作的重要性。國(guó)共兩黨在西安事變中達(dá)成了共同的抗日合作，為后來(lái)的全面抗戰(zhàn)鋪平了道路。其次，西安事變告訴我們，團(tuán)結(jié)和平衡是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。只有各方力量的平衡和互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和平與穩(wěn)定。最后，西安事變也提醒我們，民族大義高于一切個(gè)人利益。張學(xué)良將軍在面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)作出了犧牲和選擇，體現(xiàn)了歷史人物所應(yīng)具備的家國(guó)情懷和歷史擔(dān)當(dāng)。
通過(guò)這次觀看西安事變?cè)拕。覍?duì)這段重要?dú)v史事件有了更深入的了解和體會(huì)。話劇的表現(xiàn)形式、豐富的背景介紹和真實(shí)的人物再現(xiàn)都使我對(duì)西安事變有了更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)年輕人，在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中應(yīng)該更加珍惜和積極參與到祖國(guó)的建設(shè)中去，為國(guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇六
1949年12月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)誕生。然而，在這之前，中國(guó)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的民族、政治、軍事的磨難，其中最為著名的一件事件就是1936年的西安事變。這次事件使得中國(guó)民族革命面臨了巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，并在黨和軍隊(duì)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)下得以化解。在此，我將結(jié)合自身感受，談?wù)剬?duì)于西安事變團(tuán)會(huì)的心得體會(huì)。
第一段：重新認(rèn)識(shí)團(tuán)體的重要性。
“青年團(tuán)體”在中國(guó)歷史上多次起到重要作用，如義和團(tuán)、辛亥革命中的同盟會(huì)等，而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的西安事變中，更是發(fā)揮了巨大的作用。團(tuán)體的組織能夠使得個(gè)人更好地完成自身責(zé)任，通過(guò)交流和協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，獲得更大的力量。通過(guò)參與西安事變團(tuán)會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)體的重要性，并更加深刻地理解了“團(tuán)結(jié)就是力量”，建立起了更為密切的人際關(guān)系。
第二段：汲取往事的智慧。
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的記憶，也是一部人類文明進(jìn)程的史書。在西安事變團(tuán)會(huì)中，我們重溫了那段歷史，更深刻地領(lǐng)悟到了一代偉人的智慧。毛澤東同志的“不打內(nèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，以及周恩來(lái)、朱德等將領(lǐng)的果斷行動(dòng)精神，都給予了我們很多啟示和指引。我們更加深刻地體會(huì)到：“歷史是最好的老師”，并努力將歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中。
第三段：堅(jiān)定信仰和立場(chǎng)。
在西安事變中，一些人改變立場(chǎng)，對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)造成了不利影響。而團(tuán)體精神的力量，就在于能夠夯實(shí)信念，堅(jiān)定立場(chǎng)。通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì)，我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了革命事業(yè)的重要性和自身的責(zé)任，進(jìn)一步鞏固了自己的信仰和立場(chǎng)。這也讓我們更加堅(jiān)信，只有在正確的道路上堅(jiān)持不懈地奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)民族和國(guó)家的繁榮。
第四段：加深對(duì)于軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)。
軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的形象，更是一支強(qiáng)大的力量。在西安事變中，中國(guó)的軍隊(duì)表現(xiàn)出了高度的忠誠(chéng)度和紀(jì)律性，為挽救危局做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì)，我對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的歷史和現(xiàn)狀有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該向那些為革命事業(yè)獻(xiàn)身的先輩致以崇高的敬意，并時(shí)刻提醒自己，只有擁抱軍旅精神，才能不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：將體會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
參加西安事變團(tuán)會(huì)，給我們帶來(lái)了很多啟示和感悟。然而，光有體會(huì)沒(méi)有行動(dòng)，就不能產(chǎn)生實(shí)際的影響。為了將團(tuán)會(huì)的收獲在實(shí)踐中得到深化，我們要結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況，將體會(huì)轉(zhuǎn)換成為自己的行動(dòng)方向。比如在生活中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和勤奮工作；在社會(huì)中，積極參與公益活動(dòng)和慈善事業(yè)；在團(tuán)隊(duì)中，提高思維、溝通和管理能力等。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能真正地將團(tuán)會(huì)的體會(huì)轉(zhuǎn)載到實(shí)際生活中去。
通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì)，我愈發(fā)真切地理解到了在實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際工作中，我們應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和交流，充分發(fā)揮最大的協(xié)作效能。團(tuán)體的力量有時(shí)候能夠使得一個(gè)人能夠做到很多本來(lái)不敢想像的事情，如此之道，團(tuán)體在每一個(gè)時(shí)代其實(shí)都擁有著不可替代的重要性。讓我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神，努力為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
西安事變的體會(huì)篇七
西安事變是中國(guó)近代史上的一件大事。它不僅改變了整個(gè)國(guó)家的歷史走向，也對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而團(tuán)會(huì)則是西安事變的一大重要組成部分，它在整個(gè)事件中發(fā)揮了重要的作用。今天，我想分享一下自己參加“西安事變團(tuán)會(huì)”的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)會(huì)的組成和作用。
“西安事變團(tuán)會(huì)”由各界輿論人士、文化名流、政治人物和愛國(guó)民眾組成，旨在聯(lián)合起來(lái)為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的利益奮斗。在西安事變期間，團(tuán)會(huì)的作用是非常重要的。團(tuán)會(huì)通過(guò)發(fā)表宣言和公開信、組織抗議游行以及支援抗日前線等方式，為國(guó)家的和平解決西安事變做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益開展了有效的斗爭(zhēng)。
第三段：我所見到的團(tuán)會(huì)活動(dòng)。
作為一名愛國(guó)民眾，我也參加了“西安事變團(tuán)會(huì)”的活動(dòng)。在那里，我親眼見到了那些文化名流和政治人物同聲呼吁國(guó)家的團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，為國(guó)家的和平發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他們也用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們，一個(gè)人的力量是有限的，只有通過(guò)聯(lián)合起來(lái)，才能取得更加出色的成績(jī)。
通過(guò)參加團(tuán)會(huì)活動(dòng)，我得到了許多啟示。首先，我們應(yīng)該講究策略，努力尋求和平解決問(wèn)題，而不是盲目反抗，增加不必要的損失和傷害。其次，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)，尤其在困難時(shí)期，更要相互信任，相互支持，最終齊心協(xié)力，共同達(dá)成目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該堅(jiān)持愛國(guó)主義，讓愛國(guó)的精神和思維深深地扎根于我們的內(nèi)心，為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)參加“西安事變團(tuán)會(huì)”，我深深地體會(huì)到了國(guó)家的利益和個(gè)人的利益是緊密相關(guān)的。國(guó)家、集體和個(gè)人之間的聯(lián)系是不可分割的，只有牢記這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和發(fā)展。希望我們每個(gè)人都能從中受到啟示，以更加主動(dòng)的態(tài)度投入到國(guó)家的建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想共同努力。
西安事變的體會(huì)篇八
２０世紀(jì)３０年代末，時(shí)局動(dòng)蕩，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患。一場(chǎng)在西安爆發(fā)的政治風(fēng)波——西安事變，給中國(guó)未來(lái)的走向帶來(lái)了巨大影響。為了深入了解這段歷史，我參與了一場(chǎng)以西安事變?yōu)橹黝}的大型表演。通過(guò)演繹和觀察，我對(duì)西安事變的心得體會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，下面我將以五段式結(jié)構(gòu)來(lái)分享我的體驗(yàn)與感悟。
首段：身臨其境的歷史感悟
一開幕，我仿佛穿越到了上世紀(jì)３０年代的中國(guó)。舞臺(tái)上燈光照亮一幅幅清一色的油畫般的景象，這是表演者通過(guò)大量的調(diào)研和藝術(shù)設(shè)計(jì)所構(gòu)建出的真實(shí)歷史。我看到一群青年學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，他們滿懷理想，憧憬民主的未來(lái)。而我則暗想，如果我身處當(dāng)年的局勢(shì)下，我會(huì)有勇氣挑戰(zhàn)專制嗎？從演員們身上流露出來(lái)的那種信念和決心使我深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年的中國(guó)人民飽經(jīng)磨難，卻依然滿懷希望；而我們現(xiàn)代人則應(yīng)當(dāng)懷著對(duì)歷史的敬畏，珍惜今天的和平與穩(wěn)定。
二段：領(lǐng)袖的矛盾與抉擇
表演中，蔣介石和張學(xué)良作為西安事變的關(guān)鍵角色，給我留下了深刻的印象。蔣介石在百般權(quán)謀之下，追求個(gè)人的統(tǒng)治權(quán)，卻始終忽略了全國(guó)人民的利益。張學(xué)良，作為國(guó)家元帥之一，深知日本侵略者的威脅，但又對(duì)蔣介石竭盡忠誠(chéng)。然而，當(dāng)局勢(shì)逼近危急時(shí)，他毅然決然選擇了保護(hù)國(guó)家和平與穩(wěn)定。從張學(xué)良透過(guò)表演者們的演繹中傳遞出的堅(jiān)定目光和艱難表情中，我讀出了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的困境和艱難抉擇，讓我深刻地意識(shí)到，一個(gè)領(lǐng)袖的決定往往牽動(dòng)千萬(wàn)人的命運(yùn)。
三段：國(guó)家危機(jī)下的愛與救贖
在表演中，我看到了許多被歷史冷漠遺忘的普通民眾。那是一幅幅常人家庭的生活場(chǎng)景，他們無(wú)辜地卷入亂世之中。在失去自由、生存岌岌可危的困境下，他們表達(dá)出了對(duì)國(guó)家的深厚感情和對(duì)親人的無(wú)限牽掛。特別是那些秘密見面的情侶，他們用微弱的語(yǔ)言和籌劃一場(chǎng)保衛(wèi)家園的行動(dòng)。這種愛與救贖的情節(jié)讓我深深體會(huì)到，只有民族的團(tuán)結(jié)和互助，才能使我們戰(zhàn)勝一切困難，走向繁榮和發(fā)展。
四段：歷史的教訓(xùn)與未來(lái)的前景
通過(guò)觀看表演，我深刻體會(huì)到西安事變給中國(guó)帶來(lái)的不僅僅是國(guó)家的動(dòng)蕩，更是歷史的啟示與警示。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，警惕權(quán)力導(dǎo)致腐敗和專制帶來(lái)的惡果。我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該有責(zé)任和使命，堅(jiān)守民主、自由的信仰，建設(shè)我們的國(guó)家和未來(lái)。我們需要更多的反思和探索我們的使命，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公平與正義，為人民謀幸福。
五段：思考與行動(dòng)
通過(guò)這場(chǎng)表演，我思考了自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，意識(shí)到自己不能僅僅充當(dāng)旁觀者的角色。我們每個(gè)人都應(yīng)該了解歷史，承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。我們應(yīng)該投身到我們所熱愛的事業(yè)中，用自己的力量和聲音去影響和改變世界。只有這樣，我們才能真正將歷史的教訓(xùn)變?yōu)槲磥?lái)的希望，共同迎接一個(gè)更加美好的世界。
通過(guò)參與這場(chǎng)關(guān)于西安事變的表演，我深刻感受到了歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。在表演者們生動(dòng)的演繹和舞臺(tái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我感受到歷史的莊嚴(yán)與沉重，也認(rèn)識(shí)到個(gè)人的選擇和責(zé)任。這場(chǎng)表演不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的思考與警示。希望每個(gè)人都能通過(guò)了解歷史，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇九
第一段：西安事變的背景及意義（200字）
西安事變是指1936年12月12日至25日期間，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨之間的談判和聯(lián)合抗日活動(dòng)。這一事件具有重要?dú)v史意義，不僅結(jié)束了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的第一階段，也使得全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗擊日本帝國(guó)主義侵略。近日，我校舉辦了一場(chǎng)名為《西安事變》的大型歷史表演，通過(guò)表演的形式，我們深入了解了事變的全過(guò)程，并從中得到了一些深刻的體會(huì)和啟示。
第二段：表演的內(nèi)容和形式（200字）
這場(chǎng)表演通過(guò)精心設(shè)計(jì)的劇本和飽滿的演技，將西安事變的歷史畫卷栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。演出分為五幕，包括了西安事變前期的細(xì)節(jié)描繪、張學(xué)良與楊虎城等人的心態(tài)展示、毛澤東與蔣介石的對(duì)話、會(huì)議的召開及簽字等重要環(huán)節(jié)。此外，演員們通過(guò)精彩的表演和精心搭建的舞臺(tái)，為觀眾們營(yíng)造出了濃厚的歷史氛圍。
第三段：《西安事變》的感受和體會(huì)（300字）
通過(guò)觀看表演，我深深感到西安事變是中國(guó)歷史上一次具有偉大意義的歷史事件。首先，這場(chǎng)表演揭示了國(guó)共兩黨的矛盾和沖突，既有蔣介石為了國(guó)家安全而拒絕國(guó)共合作的鐵腕控制，也有毛澤東為了國(guó)家前途而主動(dòng)發(fā)起的解救行動(dòng)。其次，表演展現(xiàn)了各方人物的內(nèi)心掙扎和憂慮，使得觀眾們能夠更好地理解歷史人物的人性和善惡的復(fù)雜性。最后，表演中融入了大量的歷史細(xì)節(jié)和文化元素，增強(qiáng)了觀眾對(duì)歷史的了解和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
第四段：對(duì)于當(dāng)代的啟示意義（300字）
《西安事變》不僅僅是一部歷史劇，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的借鏡和提醒。首先，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)和平的現(xiàn)狀，因?yàn)樯钚艖?zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難。其次，在面對(duì)內(nèi)外困境時(shí)，我們要以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，超越個(gè)人私利，團(tuán)結(jié)一心，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。最后，我們要堅(jiān)持獨(dú)立而有尊嚴(yán)的外交政策，維護(hù)國(guó)家的核心利益，拒絕任何侵犯和讓步。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)觀看《西安事變》這場(chǎng)表演，我對(duì)這一歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中得到了一些啟示。這場(chǎng)表演不僅讓我更加珍惜和平的歲月，也讓我明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。同時(shí)，我也相信，只有通過(guò)對(duì)歷史的深入研究和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們才能夠更好地前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過(guò)觀看表演《西安事變》，我們不僅從歷史的角度深入了解了事變的全過(guò)程，也從中獲得了許多關(guān)于國(guó)家、民族和人性的啟示。這場(chǎng)表演不僅讓我們更加感激和珍惜來(lái)之不易的和平時(shí)光，更讓我們明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。相信通過(guò)對(duì)歷史的深入研究和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們一定能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇十
引言：事變是人生中無(wú)法避免的一部分，既可以是意外的災(zāi)難，也可以是意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。無(wú)論是積極的還是消極的事變，都給人們帶來(lái)了重要的心得體會(huì)。通過(guò)深刻思考和總結(jié)，我們可以從事變中汲取智慧和力量，進(jìn)一步成長(zhǎng)和提升自我。
段落一：力量從挫折中涌現(xiàn)。
生活需要我們面對(duì)一系列的事變，有時(shí)候我們會(huì)遭遇到挫折和失敗。然而，在此過(guò)程中，我們得以看到自己真正的實(shí)力。事變往往是一面鏡子，反映出我們?cè)谔幚砝щy時(shí)的勇敢和決心。挫折激發(fā)了我們內(nèi)心的力量，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和持久。正是這些事變，鍛煉了我們的毅力和意志力，使我們更加努力追求成功。
段落二：事變教會(huì)我們珍惜當(dāng)下。
生活中的事變常常提醒著我們，時(shí)間是寶貴的，一切都在不斷變化。事變的發(fā)生讓人們更加深刻地意識(shí)到，我們并不能掌控所有事情，我們只能通過(guò)全力以赴，珍惜當(dāng)下來(lái)應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們意識(shí)到生命中最重要的是現(xiàn)在，并且將精力集中在當(dāng)下，我們將能更好地感受到人生的美好與幸福。
段落三：事變促使我們反思人生。
事變往往會(huì)給人們帶來(lái)思考和反省的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們?cè)庥鍪伦儠r(shí)，我們常常感到迷茫。然而，這些事變也給我們提供了重新審視人生的機(jī)會(huì)。以往我們所追求的東西是否真的重要？我們是否抓住了真正有價(jià)值的事物？事變讓我們反思自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，并且重新調(diào)整我們的方向，讓我們更加清晰地看到我們想要的人生。
段落四：從事變中尋找希望和成長(zhǎng)。
事變不僅是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。在面對(duì)生活的波折時(shí)，我們常常感到困惑和失落。然而，當(dāng)我們轉(zhuǎn)變思維，尋找事變中的積極成長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)，我們就能從中找到希望和新的機(jī)會(huì)。事變教會(huì)我們成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，并且鼓勵(lì)我們勇敢面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。只有在改變中成長(zhǎng)，我們才能更好地迎接生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
結(jié)論：事變是生活中不可避免的一部分，我們無(wú)法完全控制事變的發(fā)生，但我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)和處理。通過(guò)理解和反思事變所帶來(lái)的心得體會(huì)，我們能夠從中汲取智慧和力量，成長(zhǎng)和提升自我。因此，盡管事變讓我們感到困惑和痛苦，但我們應(yīng)該接受它們，并從中尋找希望和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)、智慧和成熟。
西安事變的體會(huì)篇十一
近日，我有幸觀看了一場(chǎng)關(guān)于西安事變的話劇演出，這出戲深深地震撼了我。通過(guò)這部話劇，我進(jìn)一步了解了這段歷史，并從中汲取了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，在觀看西安事變?cè)拕〉倪^(guò)程中，我被其中的情感所深深觸動(dòng)。戲中塑造的人物形象栩栩如生，他們的內(nèi)心世界和所承受的壓力逼真地展現(xiàn)在觀眾面前。從張學(xué)良的矛盾與選擇、蔣介石的內(nèi)心掙扎到毛澤東的深思熟慮，每一個(gè)角色都飽含著復(fù)雜的情感。這讓我深刻地體會(huì)到當(dāng)時(shí)歷史背景下，每個(gè)人都在紛紛陷入矛盾的困境中，并且必須做出艱難的抉擇。
其次，西安事變?cè)拕∫沧屛颐靼赘锩窢?zhēng)中的團(tuán)結(jié)的重要性。劇中，無(wú)論是張學(xué)良、楊虎城、周恩來(lái)還是毛澤東，他們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)雖然有不同的立場(chǎng)和考量，但最終卻能夠團(tuán)結(jié)一致，達(dá)成了共識(shí)。這種團(tuán)結(jié)與合作的精神讓我深受感動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理想，也同樣需要與他人合作，并與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商，這樣才能最大程度地凝聚力量，達(dá)到共同的目標(biāo)。
第三，劇中展現(xiàn)的被迫轉(zhuǎn)折和內(nèi)外交鋒，讓我明白了歷史的曲折和復(fù)雜性。西安事變是一場(chǎng)轉(zhuǎn)折的歷史事件，劇中通過(guò)細(xì)膩的刻畫，把這一歷史事件展現(xiàn)得更加真實(shí)。對(duì)于不同立場(chǎng)的人物來(lái)說(shuō)，不能只看到事物的表面，還要能夠站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題。只有通過(guò)多方面的分析和思考，才能在復(fù)雜的歷史時(shí)期做出明智的決策。
第四，西安事變?cè)拕∵€讓我悟出了一個(gè)道理，即歷史在發(fā)展中它本身就存在著一種客觀性。雖然歷史可以通過(guò)不同的解讀而產(chǎn)生不同的結(jié)果，但作為一個(gè)個(gè)體，我們無(wú)法改變歷史的客觀存在。在我看來(lái)，正如劇中人物在歷史中不斷成長(zhǎng)和改變，我們作為現(xiàn)代人也應(yīng)該承擔(dān)起我們自己的歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，西安事變?cè)拕〗o了我對(duì)于艱難時(shí)刻的勇敢面對(duì)的啟示。在戲劇中，不同角色都面臨著各自的困境和選擇，但是他們都沒(méi)有退縮，而是勇敢地面對(duì)困難。這種勇敢面對(duì)困難的精神，讓我深受鼓舞。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是面臨學(xué)業(yè)的困難、事業(yè)上的挫折，還是感情的糾葛，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)，尋找答案和解決辦法。
總的來(lái)說(shuō)，觀看西安事變?cè)拕∈且淮畏浅Ｓ袉l(fā)性的經(jīng)歷。通過(guò)這出戲，我不僅對(duì)歷史的發(fā)展有了更加深刻的了解，同時(shí)也從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。我相信這些心得將會(huì)對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
西安事變的體會(huì)篇十二
在歷史長(zhǎng)河中，西安事變是中國(guó)人民抵抗日本侵略的又一重要?dú)v史事件，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)產(chǎn)生了極為深刻的影響，而且對(duì)后來(lái)的歷史進(jìn)程影響很大。學(xué)習(xí)西安事變，既可以幫助我們更好地理解歷史，更能啟示我們對(duì)當(dāng)今時(shí)代的理解和認(rèn)識(shí)。在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)事件的細(xì)致解讀，我深刻認(rèn)識(shí)到西安事變所帶來(lái)的意義，也有了許多的心得與體會(huì)。
第一段：西安事變不同于一般的政治事件，它背后包含著深刻的思想和民族情感。在當(dāng)時(shí)的國(guó)家極度危機(jī)之際，一些人在為了自己的私利和權(quán)力搶奪而置國(guó)家和民族利益于不顧。而張學(xué)良和楊虎城之所以選擇困難抉擇，決定與國(guó)共合作，背后則是他們堅(jiān)定的愛國(guó)主義和國(guó)家利益高于一切的信念。一個(gè)國(guó)家不要重人親疏，也不要重權(quán)利地位，而只要重情感紐帶。這是我從西安事變中得出的第一個(gè)體會(huì)。
第二段：西安事變是一個(gè)不可缺少的信任教育。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的持久與流血，使國(guó)人的信任與救濟(jì)都受到了極大的傷害。然而，張學(xué)良在被國(guó)共外交困局嚇動(dòng)的時(shí)候，“暗示”了鄧小平，促成了周恩來(lái)會(huì)見張儀的事件。這是一個(gè)新的開始，事實(shí)證明，通過(guò)互相信任，許多問(wèn)題可以得到解決。我們當(dāng)代人也應(yīng)該學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)信任與理解，相信在對(duì)方的良好行為的驅(qū)動(dòng)下，國(guó)家和社會(huì)會(huì)發(fā)展得更好。
第三段：西安事變的勝利，把中國(guó)的政治走向了一條正確的道路。如果當(dāng)時(shí)章程制度被順利通過(guò)，中國(guó)也許會(huì)在日本全面侵略前更加團(tuán)結(jié)，也許可以避免上萬(wàn)人的流血犧牲。然而，當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良卻意識(shí)到，“如果經(jīng)過(guò)章程制度成功住手獲釋，國(guó)家和全體人民都要重大災(zāi)難”。這種思維方式表明了為了構(gòu)建長(zhǎng)久的國(guó)家和民族利益，不惜與自己既得利益抗衡的良心行動(dòng)的必要性。這種精神有助于我們理解如何在個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)作出決策與選擇。
第四段：西安事變的成功，離不開極其深刻的政治和軍事思想。楊虎城和張學(xué)良到底是抓槍還是投共，對(duì)于兩人來(lái)說(shuō)都是艱難的決定。不同措辭的激蘊(yùn)，潛藏著深刻的政治思想。在這個(gè)時(shí)候，楊虎城為了不讓張學(xué)良處于更加被動(dòng)的局面，暗示張學(xué)良要么投共，要么抓槍，讓張學(xué)良決定改變自己的道路。這種強(qiáng)大的心智力量，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，也有著深刻的啟示和幫助。
第五段：最后，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)去的歷史事件，我們可以對(duì)當(dāng)下的時(shí)代有更全面的認(rèn)識(shí)。在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和民族發(fā)展的過(guò)程中，必須始終牢記愛國(guó)主義和民族利益高于一切的信仰，建立起信任和諒解的基礎(chǔ)，并在困難時(shí)期保持良心與勇氣。歷史，也許不會(huì)停住它的步伐，但它留下的有時(shí)不只是過(guò)去那一片深遠(yuǎn)的影子，而是對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的一種啟示和提醒。
西安事變的體會(huì)篇十三
影響：唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作方式多樣，題材豐富，給后世的詩(shī)歌創(chuàng)造提供了很好的`模板，俗話說(shuō)熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
同樣由于唐詩(shī)成就太高使得后人很難超越，因此開發(fā)了新的文學(xué)領(lǐng)域，宋詞的出現(xiàn)與發(fā)展就是一個(gè)很好的例子。
西安事變的體會(huì)篇十四
西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅改變著中國(guó)的發(fā)展方向，也教育著我們的黨員干部。回顧黨史，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到在亂世中，使命重大、責(zé)任重大。在這次體驗(yàn)中，我不僅從習(xí)近平總書記的講話中吸取了深刻教益，也從黨史中汲取了珍貴經(jīng)驗(yàn)。這次活動(dòng)給我留下了深刻的印象，使我更加明確了革命先輩們抱負(fù)、紀(jì)律、追趕和領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代精神。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該懷有一腔熱愛祖國(guó)的赤子之心。在黨的領(lǐng)導(dǎo)極度困難的時(shí)期，張學(xué)良等國(guó)民黨軍隊(duì)將領(lǐng)站出來(lái)與黨領(lǐng)袖站在了一起，見證了他們對(duì)國(guó)家和民族無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這種赤子之心激勵(lì)著我，在今后的工作中更加堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的理想而努力。
其次，西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和意志。面對(duì)內(nèi)憂外患，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們依然保持了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)的意志。他們不怕困難、犧牲個(gè)人利益，堅(jiān)決信仰為數(shù)億人民謀幸福的事業(yè)。這種信念和意志的力量深深感染著我，激勵(lì)我始終保持理想信念，勇往直前，不畏困難。
再次，西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部在困難時(shí)刻應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí)的黨中央面臨著空前困難和危機(jī)，但他們勇敢面對(duì)，堅(jiān)決決策，及時(shí)救國(guó)?；仡欬h史，我想到習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“背水一戰(zhàn)”的精神，這種勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木袷屈h員干部在歷史的任何時(shí)刻都不能失去的。
最后，西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧。在面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的時(shí)候，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們冷靜分析，明確目標(biāo)，并制定了正確的戰(zhàn)略和政策。他們有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧，使得黨能夠穩(wěn)定地前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這讓我認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，我們要注重學(xué)習(xí)，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)智慧，為黨和人民貢獻(xiàn)更多。
在黨的光輝歷程中，西安事變是一次具有特殊意義的歷史事件?；仡欬h史，我們能從中汲取精神的力量，從他們身上看到堅(jiān)定的信念、擔(dān)當(dāng)、遠(yuǎn)見卓識(shí)和愛國(guó)情懷。作為當(dāng)代黨員干部，我們要不忘初心，始終保持為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和意志。只有如此，我們才能更好地履行黨員干部的使命和責(zé)任，不辜負(fù)革命先輩們的期望。
西安事變的體會(huì)篇十五
明天是12月12日歷史上的明天，是值得我們每個(gè)中國(guó)人紀(jì)念的日子。1936年的12月12日，國(guó)民、黨愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安扣留蔣介、石，促成了“停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這就是歷史上的“西安事變”也叫“雙十二事變”。
78年前的今天，中國(guó)古都西安那劃破凄冷夜空的槍聲，震驚了全世界，也震醒了沉睡中的中國(guó)人。
日本侵略者在中國(guó)的.土地上肆意踐踏，中華民族處于生死存亡的危急時(shí)刻，時(shí)任西北剿匪副總司令張學(xué)良和國(guó)民革命軍第十七路總指揮楊虎城深感民族危機(jī)，決心抗日。
在多次勸諫蔣介、石抗日均遭失敗的情況下，冒著生命危險(xiǎn)，在西安發(fā)動(dòng)兵變，扣留蔣介、石，以逼其“停止剿共，改組政府，出兵抗日”。
“西安事變”最終以蔣介、石被迫接受停止剿共一致抗日的主張，和平解決國(guó)共問(wèn)題，促成第二次國(guó)共合作，實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大轉(zhuǎn)折，為中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華民族的尊嚴(yán)與自信，因?yàn)椤拔靼彩伦儭本竦臐补?，更加浩明于天地，“西安事變”精神永垂不朽！讓我們向張學(xué)良，楊虎城二位將軍誠(chéng)摯致敬，讓我們永遠(yuǎn)銘記“雙十二精神”！
西安事變的體會(huì)篇十六
各位老師，同學(xué)們：
早上好，
同學(xué)們，今天是什么日子？12月12日，1936年12月12日在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國(guó)奴的漢子，以自己一生的幸福做，一聲吶喊——發(fā)動(dòng)震驚全國(guó)的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國(guó)共合作初步形成，中國(guó)人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇暋?/p>
（1937年12月13日）以及接下來(lái)的六個(gè)星期中，中國(guó)三十萬(wàn)和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無(wú)法安放一張平靜的書桌。中國(guó)一個(gè)曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來(lái)歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過(guò)往，無(wú)數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時(shí)，當(dāng)我們每個(gè)人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時(shí)，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險(xiǎn)的時(shí)候，不過(guò)這次的危險(xiǎn)不是來(lái)自外在的'敵人，而是來(lái)自我們內(nèi)在的疏忽。
親愛的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的`身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課，回答好每一個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時(shí)，我們就是在為民族復(fù)興的大廈添磚加瓦。
同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對(duì)急速變化的世界，面對(duì)高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來(lái)的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個(gè)——讓我們每一個(gè)人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時(shí)，讓我們每一個(gè)人都可以自豪地說(shuō)：我無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代！同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長(zhǎng)城！
我的演講完畢，謝謝大家！
西安事變的體會(huì)篇十七
情景劇《西安事變》是一部通過(guò)舞臺(tái)表演的形式，講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和國(guó)民黨的高官?gòu)垖W(xué)良、楊虎城在西安事變中的故事。通過(guò)觀看這部劇，我深深地感受到了歷史事件的激情和演員們的才華。下面我將結(jié)合該劇的情節(jié)來(lái)分享我的心得體會(huì)。
首先，情景劇《西安事變》通過(guò)精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景和服裝，將觀眾帶入了那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期的西安。舞臺(tái)上的破敗房屋和殘破的家具，展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的破壞和苦難。演員們身穿著當(dāng)時(shí)的軍裝和旗袍，給人們留下了深刻的印象。觀眾們仿佛穿越了時(shí)空回到歷史中，能夠更加真實(shí)地感受到西安事變的緊張氛圍。這使得我對(duì)歷史事件有了更加深入的了解。
其次，劇中的演員們表演出色，給人留下了深刻的印象。毛澤東被塑造成一個(gè)堅(jiān)毅而明智的領(lǐng)導(dǎo)者，他的演技讓人信服。他的演講聲情并茂、慷慨激昂，令人充滿了自豪感。而張學(xué)良和楊虎城則是歷史上真實(shí)存在的人物，他們的形象也非常傳神。尤其是張學(xué)良，他一方面飽含內(nèi)疚和懺悔，另一方面又表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)。這些演員們的表演，讓我對(duì)歷史人物有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)他們有了更加深刻的理解。
第三，劇中的臺(tái)詞和情節(jié)呈現(xiàn)了一場(chǎng)思想的火花碰撞。在劇中，毛澤東和張學(xué)良之間的對(duì)話非常精彩。毛澤東通過(guò)自己的善辯和卓越的才智，說(shuō)服了張學(xué)良，使他意識(shí)到投降日本是錯(cuò)誤的選擇。整個(gè)對(duì)話過(guò)程緊張刺激，引人入勝。通過(guò)這些對(duì)話，觀眾們能夠更好地理解歷史事件的發(fā)展和毛澤東的治國(guó)思想。這也使我對(duì)毛澤東的智慧和膽識(shí)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第四，劇中的音樂(lè)和舞蹈更加渲染了情感。在劇中，舞者們以獨(dú)特的動(dòng)作和節(jié)奏展示了故事的發(fā)展。他們的舞蹈表演，以及背景音樂(lè)的配合，讓整個(gè)劇目更加生動(dòng)、動(dòng)人。從歌舞中傳達(dá)出的情感，使我對(duì)整個(gè)劇目產(chǎn)生了更深的共鳴。尤其是在高潮階段，情緒更加高漲，引起了觀眾們的注意和情感的共鳴。
最后，情景劇《西安事變》讓我深感歷史的滄桑與豐富，他給了我深思。當(dāng)我身臨其境地感受到歷史的洪流，我不禁思考起了我們時(shí)代的命運(yùn)責(zé)任。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該從過(guò)去的故事中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國(guó)家繁榮盡自己的綿薄之力。劇目本身的精彩給了我一個(gè)參照，我將更加努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，《西安事變》情景劇讓我深刻地體驗(yàn)到了歷史事件的激情與榮耀。通過(guò)精彩的表演與才華橫溢的演員，我更加深入地了解了西安事變發(fā)生的背景和歷史意義。劇中的舞蹈和音樂(lè)更加生動(dòng)地詮釋了歷史的往事，使我對(duì)那個(gè)時(shí)代的痛苦和付出有了更深的感受。這部情景劇讓我不僅僅感嘆歷史的偉大，更讓我意識(shí)到作為當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將牢記歷史，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇十八
元朝的歷史地位及其影響有那些?“大元”在它短暫的生命歷程中給中國(guó)歷史作出了巨大貢獻(xiàn)，一起看看吧.
(一)政治上：
1、元的建立結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)360余年的幾個(gè)政權(quán)分立和割據(jù)的局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。
這種大統(tǒng)一局面在中國(guó)歷史上是僅見的，基本上奠定了中華民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的，也為它以后五、六百年的國(guó)家統(tǒng)一奠定了基石。
據(jù)《元史地理志》載，元朝的疆域：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊。
唐所謂羈縻之州往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。
歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也正式劃入了元朝版圖。
正所謂“漢、唐極盛之際有不及焉”。
隨著吐蕃諸部歸附元朝，西藏地區(qū)就正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域。
元政府在此設(shè)立了宣政院，管理宗教事務(wù)，自此西藏的政治制度和宗教制度開始確立。
也是在元朝，政府在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置了澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺(tái)灣。
這是中國(guó)政府在臺(tái)灣正式建立的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)。
所有這些在中國(guó)歷史上的影響都是極為巨大的。
2、為加強(qiáng)中央集權(quán)，元朝在中央設(shè)中書省總理全國(guó)行政事務(wù)之同時(shí)，在地方推行了行省制，統(tǒng)管地方軍事、行政、財(cái)政事務(wù)。
當(dāng)時(shí)全國(guó)共分設(shè)了11個(gè)行省。
其中包括了唐時(shí)所謂的“羈縻之州”。
行省制度是元朝的一個(gè)創(chuàng)舉，是對(duì)秦漢以來(lái)郡縣制的發(fā)展,對(duì)后代行政區(qū)劃影響很大,這一制度從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,是我國(guó)政治制度史上的.一項(xiàng)重大變革。
(二)經(jīng)濟(jì)上：
經(jīng)濟(jì)方面仍以農(nóng)業(yè)為主，由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削，元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
蒙古人是游牧民族，草原時(shí)期以畜牧為主，經(jīng)濟(jì)單一，無(wú)所謂土地制度。
攻打華北時(shí)，慘酷的屠殺和劫掠帶來(lái)很大的破壞。
滅金國(guó)后，在耶律楚材勸諫下，成吉思汗同意復(fù)蘇農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)漢人墾殖以期長(zhǎng)治久安。
忽必烈即位之后，實(shí)行一些鼓勵(lì)生產(chǎn)、安撫流亡的措施。
到元朝時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)作物棉花不斷推廣種植，與棉紡織品在江南一帶都比較興盛。
元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展，促使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從總的來(lái)說(shuō)，不是倒退，而是有所前進(jìn)，但各地區(qū)的發(fā)展卻并不平衡。
由于蒙古貴族在西征，攻金和滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)中，俘虜了大批工匠，都集中到官營(yíng)手工業(yè)局、院。
元朝統(tǒng)一全國(guó)以后，手工業(yè)局、院幾乎遍布全國(guó)各地。
規(guī)模較大，分工很細(xì)，能工巧匠多，故而生產(chǎn)有了發(fā)展。
手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，其規(guī)模和產(chǎn)量遠(yuǎn)在宋、金之上。
總之，元代的工商業(yè)保持著相當(dāng)發(fā)展的趨勢(shì)，在中國(guó)史上占有一定地位，均超過(guò)前代。
由于蒙古對(duì)商品交換依賴較大，同時(shí)受儒家輕商思想較少，故元朝比較提倡商業(yè)，使得商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮，使其成為當(dāng)時(shí)世界上相當(dāng)富庶的國(guó)家。
而元朝的首都大都，也成為當(dāng)時(shí)聞名世界的商業(yè)中心。
為了適應(yīng)商品交換，元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，是中國(guó)歷史上第一個(gè)完全以紙幣作為流通貨幣的朝代，然而因?yàn)E發(fā)紙幣也造成通貨膨脹。
商品交流也促進(jìn)了元代交通業(yè)的發(fā)展，改善了陸路、漕運(yùn)，內(nèi)河與海路交通。
(三)民族關(guān)系上：
元朝的大統(tǒng)一為國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系與融合提供了有利條件，當(dāng)時(shí)的中國(guó)由各民族間的相互廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)變成了一個(gè)民族的大熔爐，因此在元代出現(xiàn)了中國(guó)歷史上民族大融合的又一個(gè)新高峰。
漢族與少數(shù)民族長(zhǎng)期雜處，互通婚姻，實(shí)現(xiàn)融合。
進(jìn)入中原的契丹人、女真人以及其他多種色目人，與漢人逐漸融為一體，蒙古人也逐漸漢化。
元朝又是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的重要階段。
我國(guó)的“回族”便開始形成于此時(shí)。
蒙古汗國(guó)西征后，中亞和西亞信奉伊斯蘭教的各族人士大批來(lái)到中國(guó)，他們被稱為“回族”，為色目人種之一。
在元代，他們受漢文化的深刻影響，明顯漢化，但他們保持著信奉伊期蘭教和一些獨(dú)特的生活習(xí)慣，后來(lái)逐漸形成為一個(gè)新的民族，即：“回族”。
(四)交通及對(duì)外聯(lián)系上：
元朝的交通十分發(fā)達(dá)。
不僅陸路有完備的驛傳制度，四通八達(dá)，(這種制度對(duì)國(guó)外諸國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是俄羅斯，沿用了數(shù)百年之久)而且注意發(fā)展漕運(yùn)和海運(yùn)。
元朝滅南宋后，為了南糧北運(yùn)，開辟了南北海運(yùn)線。
海運(yùn)線自長(zhǎng)江口的劉家港入海，至崇明三沙放洋東行，由成山轉(zhuǎn)西至劉家島、登州，于萊州大洋入界河口到直沽。
這條海運(yùn)線成為元朝南糧北運(yùn)的主要航道。
隋時(shí)開鑿的大運(yùn)河在宋、金時(shí)已不暢通，于是元世祖決定對(duì)運(yùn)河進(jìn)行疏浚與整修。
分別開挖了“濟(jì)州河”、“會(huì)通河”、“通惠河”，自此元代運(yùn)河航線不必繞道洛陽(yáng)，全程縮短了900余公里。
對(duì)于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。
有元一代是對(duì)外開放的時(shí)代，進(jìn)入了中國(guó)中外交通，經(jīng)濟(jì)文化大交流的活躍期。
陸路通波斯、敘利亞、斡羅思和歐洲其它國(guó)家。
海路通日本、朝鮮、東南亞、印度、波斯灣，以至非洲各地。
泉州、廣州、明州成為當(dāng)時(shí)三大對(duì)外貿(mào)易港口。
各國(guó)旅行家在元代交往頻繁。
馬可波羅的《行記》成為歐洲人了解中國(guó)及亞洲知識(shí)的重要來(lái)源，對(duì)歐洲人編制地圖和哥倫布等人的遠(yuǎn)航產(chǎn)生了很大影響。
元朝時(shí)，中國(guó)的印刷術(shù)、火藥等技術(shù)發(fā)明，先后輾轉(zhuǎn)傳入西歐，中醫(yī)學(xué)及紙紗制度傳入了中亞。
元代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對(duì)世界文明的進(jìn)步具有重大意義。
(五)文化上：
元朝在民族文化上則采用相對(duì)寬松的多元化政策，即尊重中國(guó)各個(gè)民族的文化和宗教，并鼓勵(lì)中國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)民族進(jìn)行文化交流和融合。
元朝還包容和接納歐洲文化，甚至能準(zhǔn)須歐洲人在元朝做官，通婚等。
歐洲著名歷險(xiǎn)家馬可.波羅曾是元朝的重要官員。
元代在繼承前代文化的基礎(chǔ)上，由于國(guó)際文化的大交流，它大統(tǒng)一為文化發(fā)達(dá)提供保障。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文人安心從事文化活動(dòng)提供條件。
“兼容并包”的相對(duì)自由、寬松的學(xué)術(shù)空氣促成了元代文化的繁榮與進(jìn)步。
元文化成了我國(guó)封建文化繼漢唐以來(lái)的第三個(gè)文化高峰。
元朝對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響大過(guò)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。
不同于其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化，元朝同時(shí)采用西亞文化與中華文化，并且提倡蒙古至上主義。
例如極力推崇藏傳佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有舉辦科舉等。
由于士大夫文化式微，意味宋朝的傳統(tǒng)社會(huì)秩序已經(jīng)崩潰。
這使得在士大夫文化地位下降，屬于中下層的的庶民文化迅速的抬頭。
這個(gè)現(xiàn)象在政治方面是重用胥吏，在藝術(shù)與文學(xué)方面則是發(fā)展以庶民為對(duì)象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
當(dāng)然，我們?cè)诳隙ㄔ鷮?duì)中國(guó)歷史作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，始終不能忘卻，游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)民族的征服，必然會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)民族造成許多不利的影響，對(duì)封建經(jīng)濟(jì)起到一定的破壞作用。
元朝科舉方面:。
元朝雖然最先把程朱理學(xué)規(guī)定為考試取士的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)明、清兩代科舉制有重大影響。
但是元朝本身對(duì)科舉并不重視。
有例為證：有元一代，共開科16次，取士人數(shù)僅占文官總數(shù)的4%。
科舉制可謂跌入了歷史的最低深淵，這對(duì)文官的素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了不利影響。
有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”之說(shuō)。
因此元時(shí)大批文人受歧視，有的甚至被下放，社會(huì)地位極低，以致于不少文人才士隱匿山林。
西安事變的體會(huì)篇十九
西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的'寧?kù)o，原來(lái)是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無(wú)論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國(guó)共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國(guó)分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長(zhǎng)春建立起偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。
九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。
國(guó)民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國(guó)民愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國(guó)者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。
西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國(guó)就有可能陷于紛爭(zhēng)四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國(guó)，在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國(guó)民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。
西安事變的體會(huì)篇二十
西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，發(fā)生在1936年底至1937年初的西安，對(duì)于中國(guó)革命和國(guó)共合作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黨史 西安事變是黨的九一八事變后的又一次重大考驗(yàn)，也是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)奮斗的一段歷史，具有重大的歷史意義。本文將從歷史背景、事變經(jīng)過(guò)、心得體會(huì)等方面來(lái)分析黨史 西安事變的意義。
二、歷史背景
西安事變發(fā)生在中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨為對(duì)抗日本帝國(guó)主義侵略進(jìn)行了長(zhǎng)期卓有成效的合作，但是由于內(nèi)外因素的干擾，使得合作逐漸出現(xiàn)緊張局面。在長(zhǎng)期的合作中，左派和右派的矛盾也逐漸明顯，這為事變的發(fā)生埋下了伏筆。
三、事變經(jīng)過(guò)
事變發(fā)生于西安，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨內(nèi)部在對(duì)待對(duì)日抗戰(zhàn)的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。一方面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共方面主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，積極團(tuán)結(jié)各方力量，打擊日本侵略者；另一方面，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨方面在政治軍事上顯得消極，而且對(duì)中共進(jìn)行鎮(zhèn)壓，進(jìn)一步加劇了兩黨的矛盾。
在這種情況下，國(guó)共兩黨的談判無(wú)法取得重大突破。然而，在危急關(guān)頭，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝不再等待國(guó)共雙方自行解決問(wèn)題，而是將蔣介石劫持到西安，迫使他與共產(chǎn)黨達(dá)成抗日共識(shí)。這一突發(fā)事件震動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，也為黨的歷史增添了新的篇章。
四、心得體會(huì)
黨史 西安事變給了我很多啟示和深刻的體會(huì)。首先是團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在對(duì)待抗日問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，容易導(dǎo)致矛盾和摩擦。然而，在西安事變中，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝的行動(dòng)強(qiáng)烈地表達(dá)了他們對(duì)抗日的決心，也為兩黨間的對(duì)話創(chuàng)造了契機(jī)。這次救國(guó)之舉，表明只有團(tuán)結(jié)合作，國(guó)家才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。
其次，黨史 西安事變教會(huì)了我，在困難時(shí)刻要保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。在西安事變中，毛澤東和共產(chǎn)黨人沒(méi)有被蔣介石被劫持這一嚴(yán)重挫折所動(dòng)搖，而是堅(jiān)持主張抗日，堅(jiān)定反對(duì)投降主義。他們展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
最后，黨史 西安事變也讓我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨人毛澤東的堅(jiān)定抗戰(zhàn)主張和果斷決策在事變后的發(fā)展中起到了重大的作用。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)不僅給黨和軍隊(duì)帶來(lái)了動(dòng)力，也為國(guó)共合作打下了基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者要有正確的政治判斷力和堅(jiān)定的決策能力，才能引導(dǎo)黨和人民走向正確的道路。
五、結(jié)語(yǔ)
黨史 西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要事件，是黨和國(guó)共兩黨合作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次事件啟示我們團(tuán)結(jié)合作的重要性，堅(jiān)定抗戰(zhàn)的信念，以及領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。我們要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推進(jìn)黨的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。黨史 西安事變將永遠(yuǎn)銘記在我們心中，作為我們黨的寶貴財(cái)富，激勵(lì)我們勇往直前。
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