通過總結心得體會，我們可以抓住重要的經(jīng)驗教訓，避免重蹈覆轍。在寫心得體會時，要注意用簡明扼要的語言表達自己的感悟和觀點，避免冗長和啰嗦。讓我們一起來看看下面這篇心得體會范文，或許能幫助你提升寫作技巧。
文化自信與民族復興心得體會篇一
（一）文化軟實力的概念和影響力
1、文化軟實力的概念
軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確實很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。“提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，總書記說它關系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。十九大報告指出，推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。是建設社會主義文化強國、提高國家文化軟實力的根本指引。
2、中國文化軟實力的影響力
文化自信是對“中國特色”的最好詮釋。什么元素和符號最“中國”？其實不用說外國人，就連我們自己脫口而出的也往往是長城、武術、中醫(yī)、京劇等等。而它們的共性，就是“古老”。這些老祖宗留下的瑰寶，勾勒出中華五千年燦爛文明的源遠流長，構成了世界熟知的那個“傳統(tǒng)范兒”的中國。然而在不知不覺中，中國的“創(chuàng)新秀”正迎頭趕上，打造著中國新的國際印象。如果說文化符號是一個國家的精神名片，那么這張“名片”上的內(nèi)容顯然也不會是一成不變的。隨著國家發(fā)展的日新月異、國家實力的持續(xù)躍升，它也會不斷增添新的內(nèi)容。既傳承熱情大氣、踏實肯干的做事方式，又富有標新立異、勇于突破的創(chuàng)新精神，不斷更新的中國形象已經(jīng)成為我們國家重要的軟實力。書寫了千年的中國故事，如今正翻開新的一頁。讓中國的名片更閃亮，既需要吸引八方客來親眼看看，更需要我們自己主動走出去。面對愈發(fā)多樣的文化元素，中國人只有更加主動地講好自己的故事，才能展現(xiàn)中華文化風采，中國的發(fā)展營造良好的國際氛圍。這正是文化的力量。
（二）文化自信，這也是不忘初心，牢記使命的題中之義。
馬克思主義中國化的過程，就是同中華傳統(tǒng)文化精華相融合、與中國具體實踐相結合的過程。昨天、今天和明天，歷史、現(xiàn)實和未來一脈相承。中國的未來決不是西化，而是中國特色社會主義現(xiàn)代化，這不是發(fā)展階段的差異，其重要原因在于文化基因的不同。人不自信，誰人信之？中華優(yōu)秀文化是我們民族的根和魂，共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和目標蘊含著中華民族的價值追求，要從中華傳統(tǒng)文化精華中汲取智慧和力量，堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念、全心全意為人民服務的宗旨，始終對黨的事業(yè)、國家命運、民族前途滿懷信心。
為新時代開啟新征程，高度重視文化自信，這也是不忘初心，牢記使命的題中之義。
文化自信，是繼道路自信、制度自信、理論自信之后，中國極為重視的第四個自信。***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”，在***總書記看來，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。這三個“更”，凸顯了“文化自信”在“四個自信”中的地位。讓中國人“自信”的“文化”，至少包括這樣幾個層面：
（一）源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華民族從5000年綿延不斷的悠久歷史中走來，創(chuàng)造出博大精深的中華文化，孕育出世界上唯一沒有斷流的中華文明。“以國為國，以天下為天下”的愛國情操，“天下大同”的人類情懷，“修齊治平”的心性修養(yǎng)，“天人合一”的境界追求，“民惟邦本”的政治理念，“民貴君輕”的民本思想，“和合”的美好理想等等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、教化思想和道德理念。這些思想、精神、追求和理念歷久而彌新，在不斷地創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，展現(xiàn)出巨大的文化光輝，煥發(fā)出強大的文化生命力，是中華民族最獨特的性格氣節(jié)、最深層的精神追求和最根本的文化基因，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，為治國理政提供有益啟示，為道德建設提供有益啟發(fā)。正因為有著如此強大的文化基因，中華民族能夠在世界文化激蕩和世界民族先進之林中充滿堅定的文化自信。
（二）熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化
革命文化是近代以來中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)革命理想不懈奮斗歷程的文化寫照，它聯(lián)系中國共產(chǎn)黨的昨天、今天和明天。對于共產(chǎn)黨人而言，中國革命史是最好的營養(yǎng)劑和清醒劑，是最好的教科書。當代共產(chǎn)黨人只有從革命文化中重溫歷史、感悟初心、接受洗禮，才能真正明白中國共產(chǎn)黨從哪里來、到哪里去，清醒認識我們黨與生俱來的精神特質(zhì)和政治本色。只有用具有豐厚歷史底蘊和精神內(nèi)涵的革命文化熏陶思想、滋養(yǎng)心靈，使紅色基因融入黨員干部的精神血脈，才能使當代共產(chǎn)黨人的理想信念變得深沉而執(zhí)著，精神品格變得高尚而堅毅。中國共產(chǎn)黨人的理想信念不容動搖，精神家園不能迷失，紅色基因不可變異。革命文化構成中國共產(chǎn)黨獨特的精神傳統(tǒng)和精神標識，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起的精神支柱，也是當前廣大共產(chǎn)黨員保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣不可或缺的精神養(yǎng)料。這種體現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨獨特精神氣質(zhì)、代表中國共產(chǎn)黨人獨特精神標識的特殊材料，對于挺立當代共產(chǎn)黨人精神脊梁而言，其作用不容忽視。社會主義先進文化在政治信念、市場意識、社會理念、公民倫理和人本精神等層面具有自己獨特的內(nèi)涵與價值，是構建中國話語體系的最佳支撐。我們在面對各種文化價值的沖擊和社會思潮的碰撞時，能夠完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案，講好中國故事，發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風格和中國氣派的話語體系，堅持為經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中國家提供經(jīng)驗借鑒，打破“中國威脅論”和“中國崩潰論”的西方話語偏見，發(fā)出和傳播我們自己的價值理念，為人類文明作出我們的獨特貢獻。正是這種科學的文化方向，我們才能在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的進程中充滿文化自信。
（三）植根于中國特色社會主義偉大實踐
中國特色社會主義文化是立足當代中國現(xiàn)實、結合當今時代條件的文化。這一條說的是中國特色社會主義文化孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的客觀歷史條件。任何一種文化的孕育、產(chǎn)生、發(fā)展都離不開一定時間、空間所提供的客觀條件，有什么樣的社會和時代的客觀條件，就會孕育、產(chǎn)生什么樣的文化。具體到中國特色社會主義文化而言，它不是憑空產(chǎn)生的，也不是天上掉下來的，更不是什么人主觀臆想就能創(chuàng)造出來的，而是基于當代中國的具體文化和各方面實際，結合當今時代的各方面客觀條件，植根于中國特色社會主義偉大實踐，在中國特色社會主義偉大實踐中孕育、產(chǎn)生、發(fā)展起來的，順應新時代中國特色社會主義發(fā)展需要的先進文化。如果脫離了當代中國的具體實際、當今時代的具體條件，那么中國特色社會主義文化就不會孕育、產(chǎn)生。即使基于這樣的實際和條件孕育、產(chǎn)生后，如果再次脫離實際和條件，那它也不會持續(xù)發(fā)展下去，而只能是走向衰敗和沒落。
人類學家和社會學家費孝通先生說“文化自覺是指生活在一定文化中的人，對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程和所具有的特色和它的發(fā)展方向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復舊’，同時也不主張‘全盤西化’和‘全盤他化’。自知之明是為了加強對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代對文化選擇的自主地位。文化自覺是一個艱巨的過程，首先要認識自己的文化，理解所接觸到的多種文化，才有條件在正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置。經(jīng)過自主的適應，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套與各種文化能和平共處、各抒所長、聯(lián)手發(fā)展的條件?！?/p>
（一）多元文化發(fā)展
費孝通先生，用了非常精煉的具有中國文化特色的四句話來概括“文化自覺”——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。也就是說，我們不僅要珍愛、熱愛自己的文化，認識到自己民族文化的價值，同時也要認識到其他民族文化的價值。在這樣一種互相尊重的情況下，最終達到天下大同的境界。
海北藏族自治州古為羌族居地，數(shù)千年前，先民就在這里繁衍生息，留下了西王母文化、昆侖文化等文化瑰寶。是草原文化和農(nóng)耕文化的接合部，藏傳佛教和伊斯蘭教由來已久。這里生活著藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族等27個少數(shù)民族。藏、蒙、回、撒拉、土族五個世居少數(shù)民族在海北創(chuàng)造了屬于自身的獨特文化，又呈現(xiàn)出和諧共處，彼此交融的文化特征，作為海北地區(qū)獨特的民族文化而存在。長期以來，各族人民在海北這片熱土上共同生產(chǎn)生活，厚重的歷史文化、多民族的傳統(tǒng)文化、宗教文化以及草原文化和農(nóng)耕文化在這里匯聚融合，形成了多民族、多文化的匯聚地，成為鑲嵌在青藏高原上的一顆璀璨明珠。
海北藏族自治州創(chuàng)建全國民族團結進步示范州，對于創(chuàng)建全國民族團結進步示范州，或許海北州各族人民群眾根本就不需要用“高大上”的語言來評說，在他們的心中，不論怎么創(chuàng)怎么建，就是希望各族人民群眾都能像一家人一樣，手足相親、守望相助，就是希望大家的生活一天比一天幸福，日子越過越好。“像一家人”就是共一個家園，“過好日子”就是同一個夢想。
（二）打造精神高地，篤行文化自覺
省委書記王國生深入海北藏族自治州調(diào)研。在他強調(diào)，海北州不僅有豐富的物質(zhì)資源，更是一片精神的高地，同時，生態(tài)建設的責任重大，是一個可以做大文章的地方。要弘揚“兩彈一星”精神，“尕布龍”精神，打造精神高地；在文化旅游上要樹立品牌意識，以品牌擴大影響、提升品位、促進發(fā)展。我們有義務打造好中國原子城理想信念教育學院這個陣地，沿著國之脊梁的壯闊征途，熔鑄“青海精神高地”的永恒基石。篤行我們的文化自覺。
靡不有初，鮮克有終;不忘初心，方得始終?！耙粋€國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！苯裉欤呦驈团d的中華民族正以前所未有的自信和勇氣，向著美好生活的幸福彼岸逐夢前行。行走在筑夢中國偉大征程中，13億多炎黃兒女更應不斷增強文化自信，在續(xù)寫中華民族輝煌成就的同時，為人類文明進步提供更好的中國方案。
文化自信與民族復興心得體會篇二
“學”，首先就是要定時定量地讀書。
你可以選擇一個人讀，每天在規(guī)定的時間閱讀固定頁數(shù)，10分鐘、半個小時都可以。讀書，最重要的就是持之以恒。
你也可以選擇共讀，比如和家人、同事聚在一起，共讀一本書，然后分享自己的讀書心得，在一個能量場中彼此激蕩。
當你在開車或者走路的時候，也可以選擇聽書(這本書的音頻版本，點擊文末“閱讀原文”)，利用零散時間，接受圣賢思想的滋養(yǎng)。日積月累，你會感覺生命越來越明亮。
讀書時，要做到“三到”：身到，口到，心到，并在這個過程中，不斷地去體會文字背后的深意。比如什么是“心中擁有無盡寶藏”?“行為作用與反作用”到底意味著什么?“明心”功夫之一，就是對“行為作用與反作用”的體證，這體現(xiàn)了一個人的智慧——當一個人能夠時時刻刻以這一真理來引導自己的人生時，就是在時時刻刻種下生命幸福乃至圓滿的種子。
除了“明心”，還有“凈心”功夫。所謂凈心，就是觀照、反省、引導。(推薦閱讀：明心功夫的七大要點;九個步驟，深刻反省，找回自己)。
對初學者而言，反省是非常重要的切入點。反省并不是每天臨睡前在頭腦里把一天的經(jīng)歷過一遍“電影”，而是按照書中所寫步驟，以一顆真誠之心，將自己的惡行惡語惡念寫在紙上，然后深刻懺悔，如此，才能倒空心中的污垢，拔除苦痛。
觀照，就是隨時隨地覺察自己的起心動念。這幾乎不需耗費額外時間，只需在日常生活中保持對念頭的覺察，一有不好的念頭萌生，即刻去除。
而引導，則是凈心的根本。通過立大志、發(fā)大愿，將自己的才華、智慧、能量等奉獻出來，盡可能地去利益他人。根據(jù)“行為作用與反作用”，當我們幫助他人建設心靈品質(zhì)時，自己的家庭和生命也將變得更加幸福圓滿。
文化自信與民族復興心得體會篇三
在學習過程中，隊員們充分了解到文化是一個國家、民族生存發(fā)展的根脈，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本，沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。文化自信是對我們黨、國家和民族文化的歷史傳統(tǒng)、價值內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的認識、認同以及在此基礎上建立起來的信念就，堅定文化自信，就是堅持發(fā)展中國特色社會主義文化。
文化自信與民族復興心得體會篇四
在以前，企業(yè)是隔著市場很近，但卻離客戶很遠。今天，中國從高速的成長發(fā)展到了高質(zhì)量，商業(yè)已經(jīng)在發(fā)生本質(zhì)的升華。這是對近代500年商業(yè)的一種反思。新商業(yè)文明的曙光已清清楚楚看的見。無論是應勢而謀、因勢而動，還是順勢而為，核心詞就是“勢”，這是現(xiàn)在改變不了的趨勢!!
但凡能夠講出來的，叫實際需求;講不出來的，才是真正渴望的。
人們渴望被引導，因為人們渴望成長。找到人生的康莊大道，從而走向光明——這就是人們心中如此期待卻又難以表達的第一個渴望。
一粒種子何以長成參天大樹而且碩果累累呢?
種子本身固然也擁有力量，但更重要的是，種子通過陽光、土壤、水分鏈接了天地的能量。天地的能量讓一顆種子長成參天大樹且碩果累累又年復一年。
因而，成就一番事業(yè)不能僅僅依靠企業(yè)家自身的能量、自己的心靈品質(zhì)，如果不能鏈接天地的能量，如果不能鏈接圣賢思想的力量，你可能只是一粒種子，或者淺淺土壤里一顆小苗而已。
感恩之心與莊嚴之心去體證圣賢之心：以心印心、心心相印、心心相連。
文化自信與民族復興心得體會篇五
大家好，今天給大家?guī)砉疽幻麊T工在讀了《文化自信與民族復興》之后的感受。
對中華文化的驕傲感，對文化復興的使命感。
讀到致良知大型論壇學習會的發(fā)展，傳播的迅速，甚至翻譯成多過語言，想到成就一個人就是成就一群人。致良知四合院這樣的行動，對整個世界像一股清泉凈化人心。讀到哽咽，內(nèi)在的共振，深深的驕傲！
致良知不僅是中國的，也是世界的一劑良藥，踐行致良知，使我們的光明大道，幫助自己，傳播致良知是我們的使命，推動人類文明。
一念一言一行+時間累積作用。
數(shù)學題的算法讓我非常震撼，幫助一個人看似小事情，甚至感覺看不到成果，其實時間的變量加進來，就大不一樣！
成就一個人就是成就無數(shù)人，追隨一項偉大事業(yè)就是利益無數(shù)人，教壞一個人就是教壞無數(shù)人，攪局一項偉大事業(yè)就是傷害無數(shù)人。
一個念頭、一個行為也這樣加入時間的累積作用，也是成就無數(shù)傷害無數(shù)，首先是對將自己的成就與傷害。
所以要隨時明心、凈心。覺察自己的念頭，檢查自己的行為，抬頭三尺有神靈，一切根源來念頭，所以日日勤拂拭，建立雷達系統(tǒng)。
立志，我要成為哪一種人?
五種入流之人：士人，能人，君子、賢人、圣人。
以往最多是士人，所以很努力依然有那么多困惑，就像王大師，整個人很干凈，鏈接更高的能量，立志拯救世界的人不會為原生家庭的事情痛苦。越是能量低的人，越是志向低的人，困惑越多。所以，知行合一的目的就是致良知，一，就是立志。
有內(nèi)外合一的遠大志向，才不會沉溺痛苦，才能更快穿越甚至超越。
在生活中的啟發(fā)與運用：
文化自信與民族復興心得體會篇六
在時間充裕且心靜的春節(jié)假期，懷著一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復興》一書。因為珍惜，所以讀得用心，真就應了書中所說“人生重大的真理是行為作用與反作用”的道理一樣，在精讀后，意外收獲了改變和顛覆我三觀的秘密，被深度洗禮后的心靈變明亮了，感覺收獲滿滿。
深度聚焦后，讓我感悟最深的是,“心”是一切的本源，“心”明了、“心”凈了，凡事都通了。因為心中擁有無盡寶藏，讓每個人的生命如此充滿希望，心靈品質(zhì)提升了，就可走上一條康莊大道。
心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽光，便會發(fā)出正能量，汲取到的都是力量、信心，是勇者無畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾，便會看任何人和物都缺少敬畏感，汲取到的是自負、傲慢、玩世不恭。很多時候，我們遇到工作上止步不前、職場或社會關系緊張、家庭不幸福、對小孩管理憂心、與他人相處不愉快等情況，都跟個人心靈品質(zhì)建設有密切關系，“不能勝寸心，安能勝蒼穹?！币粋€人如果能修煉好、管理好自己心靈品質(zhì)，圍繞他的事都是通的、順的，通過行為的作用與反作用折射出良好的德行，與周圍的人、事建立起心與心的鏈接，自然心想事成。
每個人心中都擁有無盡的寶藏，需要通過建設心靈品質(zhì)將寶藏開發(fā)出來，所以在心上用功夫，是最有意義也是最有效的。心靈品質(zhì)建設的厚薄決定了一個人成就與幸福的大?。盒撵`品質(zhì)建設的強大，培養(yǎng)出來的是內(nèi)心堅定、奮進、搏擊的態(tài)度;心靈品質(zhì)建設的孱弱，培養(yǎng)出來的是猶豫、懈怠、畏難的態(tài)度。同一個平臺，兩種不同的態(tài)度造就了不同的人生與命運。
文化自信與民族復興心得體會篇七
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中的“坎坎伐檀”到《史記》中的“金戈鐵馬”；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》……同學們，中華文化博大精深，底蘊豐厚，這與古人的勤學是分不開的。“頭懸梁錐刺股”講的是蘇秦好學的故事。蘇秦夜以繼日發(fā)憤苦讀，困乏時，以錐子刺大腿，來振奮精神，堅持學習。讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”，他主張“疑思問”、“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是強調(diào)“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)系在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮講禮，對人彬彬有禮，處處體現(xiàn)了以他人為重，以社會為重，是一個人高尚情操的表現(xiàn)，也是保持人們正常關系的準則。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，在公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌、講文明嗎？當今社會，大家都說物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退了，這與一個有“禮儀之邦”之稱的民族、與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中國傳統(tǒng)文化上下幾千年源遠流長，延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德正體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
遙遠的東方有一條龍，她的名字叫中國。我們都是龍的傳人，我們身上流著同樣的血，我們學習著同樣的文化?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W們，讓我們暢飲這“源頭活水”，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”讓“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字時刻浮現(xiàn)我們的腦海，讓人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等偉大的民族思想推動我們進步，讓我們牢記*****提出的社會主義核心價值觀，繼承傳統(tǒng)文化，爭做美德少年，實現(xiàn)民族復興的中國夢！
文化自信與民族復興心得體會篇八
黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史新時期。近代以來由于帝國主義與封建主義的壓迫和剝削，由于長期的動蕩和戰(zhàn)亂，我們國弱民窮，人民生活極為窘迫。直到改革開放之前，人們生活還普遍處在比較貧窮的狀況，還沒有整體上解決溫飽問題。富起來就是改變經(jīng)濟文化落后狀況，首先是解決人民基本生存的溫飽問題，并進而讓人民過上幸福美好的生活。
新時期使我們逐漸富起來了。鄧小平最標志性的話語就是“貧窮不是社會主義”。鄧小平從理論上糾正了對“富”的偏見，明確了對“富”的追求：“不能有窮的共產(chǎn)主義，同樣也不能有窮的社會主義”；“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。改革開放以來，在經(jīng)濟發(fā)展上，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從改革開放初的3679億元增長到2017年的82.7萬億元，年均實際增長9.5%。而今我國主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系。習近平總書記自豪地指出，“現(xiàn)在，我國是世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一，中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐”。
在人民生活上，我國居民人均可支配收入從改革開放初的171元增加到2.6萬元。我國貧困人口累計減少7.4億人，貧困發(fā)生率下降94.4個百分點?！凹Z票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經(jīng)離不開的票證，已經(jīng)進入了歷史博物館，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復返了”。當然，對中國來說，富起來還不是過去式，而是進行時，我們還要不斷地提高總體水平，還要突出地解決共同富裕問題。
新時期富起來是在改革開放開辟的中國特色社會主義道路上的富起來。毛澤東曾提出“以蘇為戒”，走一條中國式的社會主義發(fā)展道路。鄧小平在總結吸取國內(nèi)外社會主義建設歷史經(jīng)驗的基礎上，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題，進行了新的思考和實踐，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展的一系列基本問題，成功開辟出一條適合中國國情的中國特色社會主義道路。
看一個國家的道路好不好，最終要落腳到發(fā)展成就上來。今天的中國，社會生產(chǎn)力、綜合國力大幅提升，科技實力、國防實力顯著增強，人民意氣風發(fā)，發(fā)展日新月異，社會活力迸發(fā)，國際地位顯著提高。習近平總書記指出，“我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因”。毫無疑義，中國特色社會主義道路是引領當代中國發(fā)展進步的光輝道路。
文化自信與民族復興心得體會篇九
國家的大戰(zhàn)略下，與偉大時代同行的五年。正如國家習近平主席所說，陽明心學是中國傳統(tǒng)文化中的精華，確實如此。過去的五年，致良知學習小組，企業(yè)家致良知論壇的舉辦，還有"致28學習小組"，這些行動，核心都是"讀原文，悟真理，知行合一，以生命喚醒生命"。知行合一，多么簡單的四個字，卻在我們的生活中很難做到，這句話直譯并不是一般的認識和實踐的簡單關系，是行動需要和認知達成匹配，這樣有了為什么我們要先致良知，然后再知行合一。通過學習實踐，無不證明了致良知對于企業(yè)家的重要性。也讓我相信，這樣的文化是我們所信仰的，是值得我們?yōu)橹畬W習，加以實踐的。領悟圣賢化育天下之道，中華文化的五千年發(fā)展，有著我們獨特的中華文化，在時間沉淀下來的精髓，我們要持有相同的價值觀。心，道，德，事業(yè)，這是總結下來的四部曲，深深體會到，不同人生階段，不同階級，不同的認識。士人，能人，君子，賢人，圣人，這五類人，我是屬于哪類人，士人還是能人呢？不管是屬于哪類，都要向上一類人看齊。
陽明先生教誨我們，圣人之道，悟性自足。我們心中原本擁有與圣人一樣的道。只要我們以圣賢之心為心，在心靈深處建設心靈品質(zhì)。陽明先生的龍場悟道都是可學而至。其實作為員工，我們要以企業(yè)家的標準來要求自己。常聽人說，工作，不是給老板工作，而是你自己。很多人的價值觀出現(xiàn)了問題，所以工作和生活的一切，都是以個人核心利益為導向，這樣的人生，只能處于停滯不前。大愛和寬廣的胸襟，去看待一件小事，一份簡單的工作，一段生活，視角不一樣，行動自然不一樣。
一直以來，做銷售，確實是在做人。產(chǎn)品和銷售密切的關系，常常在想，我們銷售產(chǎn)品，到底是在銷售產(chǎn)品，還是銷售我們自己。要讓別人相信你，需要讓別人知道產(chǎn)品的價值，回頭來，知道產(chǎn)品的價值之后，又更一步讓別人相信了你。這個階段，錯綜連接的復雜關系，孰重孰輕的價值趨向，難以決策。從書中所學到，我們要以更高的姿態(tài)，更長遠的。認知，來決定我們當前所行。這就是致良知，知行合一。
父母是孩子的第一位事業(yè)導師，企業(yè)家可以成為員工的事業(yè)導師。確實如此，每一個剛出生的人，每一個剛步入社會參加工作的人，誰能說，我們的素質(zhì)就很高，我們是需要學習的。那這樣，學習榜樣便是我們身邊的同事，我們的上級領導。作為同事，我們要以正確的價值觀，積極的姿態(tài)，做好自己，影響身邊的人。作為領導，我們要嚴格要求自己，以身作則，才不會教人把第一粒扣子扣錯，繼續(xù)扣扣子，只會一直錯誤。始終相信一點，教壞一個人，就是教壞無數(shù)人，反之，用積極的人生觀，價值觀來影響一個人，就是影響無數(shù)人。
明心是心靈品質(zhì)建設之母，所謂明心，就是要深深明白和體證關于心的兩個真理，一是每個人心中都有無盡的寶藏，二是遵循"種瓜得瓜，種豆得豆"的法則。靜心，就是在心靈深處建設心靈品質(zhì)，凈化心靈的污垢。通過學習這兩者的關系和方法，了解，深入明心，就會促進持續(xù)靜心；通過持續(xù)靜心。才會進一步深入明心。明心和靜心，相輔相成，相互發(fā)揮，周而復始，循環(huán)往復。所以，我們要堅信我們心中的寶藏，堅定信念，持續(xù)靜心，深入明心。
朝向偉大，哲學與戰(zhàn)略，金蝶集團徐少春主席的分享讓我體會很多?，F(xiàn)在這個階段，我所做的工作，金蝶就是我事業(yè)存在的客觀背景，大的方向，依賴于集團的發(fā)展，反之，小的個體也承擔發(fā)展的任務。徐主席通過學習致良知一年半來，找到了道，確定了金蝶新的使命和愿景。新的使命是：全心全意為企業(yè)服務。新的愿景是：成為最值得托付的企業(yè)服務平臺。新時代，需要創(chuàng)新，需要轉(zhuǎn)型，需要實踐。金蝶這樣一個平臺，一直走在財務領域的前沿，我愿意和金蝶，一同前進。徐主席愿意為了讓天下沒有假賬奉獻他自己的力量，能與天下的cfo打造一個共商，共建，共享的財務管理新世界。我愿意，做好目前工作，給企業(yè)帶來價值。
我是這個世界74億人口中的一個，世界確實很大，我很渺小。但龐大的集體都是由一個個的個體組成，我們以各種鏈接產(chǎn)生萬千關系，我們在世界不同的角落正在經(jīng)歷自己的人生，我們要以"大家"的姿態(tài)，致良知，知行合一，過好自己的人生。
文化自信與民族復興心得體會篇十
黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史新時期。近代以來由于帝國主義與封建主義的壓迫和剝削，由于長期的動蕩和戰(zhàn)亂，我們國弱民窮，人民生活極為窘迫。直到改革開放之前，人們生活還普遍處在比較貧窮的狀況，還沒有整體上解決溫飽問題。富起來就是改變經(jīng)濟文化落后狀況，首先是解決人民基本生存的溫飽問題，并進而讓人民過上幸福美好的生活。
新時期使我們逐漸富起來了。鄧小平最標志性的話語就是“貧窮不是社會主義”。鄧小平從理論上糾正了對“富”的偏見，明確了對“富”的追求：“不能有窮的共產(chǎn)主義，同樣也不能有窮的社會主義”；“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮”。改革開放以來，在經(jīng)濟發(fā)展上，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從改革開放初的3679億元增長到2017年的82.7萬億元，年均實際增長9.5%。而今我國主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系。習近平總書記自豪地指出，“現(xiàn)在，我國是世界第二大經(jīng)濟體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費第二大國、外資流入第二大國，我國外匯儲備連續(xù)多年位居世界第一，中國人民在富起來、強起來的征程上邁出了決定性的步伐”。
在人民生活上，我國居民人均可支配收入從改革開放初的171元增加到2.6萬元。我國貧困人口累計減少7.4億人，貧困發(fā)生率下降94.4個百分點?！凹Z票、布票、肉票、魚票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經(jīng)離不開的票證，已經(jīng)進入了歷史博物館，忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓這些幾千年來困擾我國人民的問題總體上一去不復返了”。當然，對中國來說，富起來還不是過去式，而是進行時，我們還要不斷地提高總體水平，還要突出地解決共同富裕問題。
新時期富起來是在改革開放開辟的中國特色社會主義道路上的富起來。毛澤東曾提出“以蘇為戒”，走一條中國式的社會主義發(fā)展道路。鄧小平在總結吸取國內(nèi)外社會主義建設歷史經(jīng)驗的基礎上，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題，進行了新的思考和實踐，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義發(fā)展的一系列基本問題，成功開辟出一條適合中國國情的中國特色社會主義道路。
看一個國家的道路好不好，最終要落腳到發(fā)展成就上來。今天的中國，社會生產(chǎn)力、綜合國力大幅提升，科技實力、國防實力顯著增強，人民意氣風發(fā)，發(fā)展日新月異，社會活力迸發(fā)，國際地位顯著提高。習近平總書記指出，“我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無古人的發(fā)展成就，走出了正確道路是根本原因”。毫無疑義()，中國特色社會主義道路是引領當代中國發(fā)展進步的光輝道路。
文化自信與民族復興心得體會篇十一
深諳歷史興衰之道、政權更迭之律的毛澤東，曾經(jīng)在60多年前極具前瞻性、極具戰(zhàn)略性地提出了“趕考”課題。毫無疑問，掌握執(zhí)政權力、支配執(zhí)政資源，一方面我們黨擁有了為民謀利、為民造福的有利條件，但同時也帶來了以權謀私、背離民意的各種可能。趕赴執(zhí)政之大考，最重要也是最困難的就是黨能否始終不忘初心、牢記使命。
2013年習近平總書記來到西柏坡參觀，他感慨萬千地說：“60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻復雜，應該說，黨面臨的‘趕考’遠未結束?！睍r代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。習近平總書記在多個場合反復強調(diào)的趕考精神，實際上就是在反復警醒全黨要做清醒的“趕考”者，補足“精神之鈣”、筑牢理想之魂，用堅定不移的初心情懷，時不我待的使命擔當，答好新時代中國特色社會主義的新考卷。
當前，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，新時代需要在直面問題過程中掀開新的歷史畫卷。一方面，全面深化改革進入攻堅期，世情、國情、社情、黨情深刻變化，許多社會深層次問題不斷涌現(xiàn)；另一方面，部分黨員理想信念出現(xiàn)動搖，為人民服務的初心出現(xiàn)了裂痕，使命責任擔當拋在腦后，一些作風問題“樹倒根存”，“四大考驗”、“四種危險”更加尖銳地擺在全黨面前。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢注定是一場逢山開路、遇水搭橋、攻堅克難的時代大考。
在黨的十九大勝利閉幕重要時間節(jié)點，習近平總書記就帶領中央政治局常委瞻仰中共一大會址，在參觀中他指出，唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。
行百里者半九十。距離實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力?！安煌跣摹⒗斡浭姑笔且环N警醒，更是一種砥礪。初心筑牢理想信念、思想堤壩；使命決定目標任務、方法路徑。不忘初心、牢記使命是中國共產(chǎn)黨對歷史的繼承弘揚，是我們黨迎接風險挑戰(zhàn)的趕考利器，是新時代中國共產(chǎn)黨的鄭重承諾。它一脈貫穿于黨的革命、建設、改革、發(fā)展全過程，必將成為決勝新時代、向著最高理想前進的根本遵循和根本動力。
文化自信與民族復興心得體會篇十二
讀完這本書的第三部分之后，我受益匪淺，主席的方針就是發(fā)揚中國五千年圣賢文化，追隨著主席的步伐，從“德”到“道”，再到“心”，從擴大企業(yè)戰(zhàn)略創(chuàng)新，再到服務人民、服務社會。從小我的格局上升到大我的境界，從物質(zhì)的供給到精神的支持，真正做到造福人類。來到寰旗近七年的時間，我也漸漸明白了，作為一個職員，當我們把心思從事上面真正的放到人身上面、心上面，所有的結果都會有了質(zhì)的飛躍。第三部分中，以下四點對我感觸頗深：
第一，“以平等為基礎”。人生而平等，平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。不分地位、不分貴賤、不分種族，是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽，唯一他們要求是把手洗干凈，有人不能接受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權選擇離開”。請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。
第二，“以開放為導向”。封閉必落后，這一點我深有體會，我總是埋頭做自己的工作，忽略了學習新知識、新東西、新事物，當別人和我說現(xiàn)在的一些比較智能的東西的時候，我居然之前沒聽過，感覺自己提前步入了老年化，現(xiàn)在智能手機的普遍使用，有很多老年人為了適應社會，方便生活，也會向家里人請教怎么使用，有的老人對手機的了解與使用，甚至遠遠超過我們的想象，可見，無論是做什么，思想開放，開放學習，都是必不可少的。
第三，“以合作為動力”。合作共贏是唯一正確的選擇，無論是生活還是工作中，單靠一個人的力量是有限的，但團隊的力量是無限的，合作才能發(fā)展，合作才能共贏，合作才能提高。在這個競爭十分殘酷激烈的市場經(jīng)濟時代和互聯(lián)網(wǎng)時代，合作共贏更是時代的選擇，很多事情的成功在于合作，合作也可凸顯共贏，攜手共進，合作共贏是1+1，但它不等于2，而是要大于2，合作可以使雙方共克時艱，提振信心，共同發(fā)展。
第四，“以共享為目標”。只有資源共享，優(yōu)勢互補，才能達成共贏。在我們平時工作中，也要學習將自己的知識和經(jīng)驗分享給他人，知識共享，經(jīng)驗共享，資源共享，才能共同進步。
時刻牢記習近平總書記的話語，時刻提醒自己，提高自己，完善自己，爭取遇見一個更好的自己。
文化自信與民族復興心得體會篇十三
日前，我市“不忘初心、牢記使命”主題教育全面啟動，已經(jīng)成為全市黨員政治生活中的一件大事。落實主題教育活動要認真學習貫徹習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的重要講話精神，提高政治站位，按照“守初心、擔使命，找差距、抓落實”的總要求，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以思想上的高度認同促進行動上的對標對表，為新時代天津?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展匯聚起磅礴力量，確保主題教育活動取得實實在在的成效。
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