學習是一種持續(xù)發(fā)展的過程，我們應該保持不斷追求進步的態(tài)度。在寫總結(jié)之前，我們可以先制定一個清晰的寫作計劃，明確我們的寫作目標和思路。9、總結(jié)范文可以激發(fā)我們寫作的靈感和創(chuàng)造力。
真理的檢驗標準心得篇一
（江蘇省新海高級中學，江蘇連云港22）。
在認識論教學中，“實踐是檢驗認識真理性的唯一標準”一直是個難點，很多學生無法把握其精神實質(zhì)。除哲學的抽象性和高中生認知水平等原因，教師過于重視結(jié)論而忽視知識生成的過程、忽視體驗乃至教學方法失當是一個重要原因。為此，筆者在教學中堅持“以事明理、寓理于事”，重在“事”與“理”的有機結(jié)合，力求獲得理想的教學效果。
莊子有一段關于“是非莫辯”的話，大意是說，我和你辯論，你勝了我，我就果真錯了嗎？我勝了你，你就真的錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。因為第三者如果持有與你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。根據(jù)莊子這一觀點，我們不難推測，莊子也認為“辯”不是檢驗是非的標準。那么，“辯”為什么不能成為檢驗是與非的標準呢？這是因為：“辯”是純主觀的東西。根據(jù)馬克思主義的觀點，純主觀的東西不可以作為檢驗認識真理性的標準。個人的觀點、權威的觀點、多數(shù)人的意見都不能檢驗認識的真理性。這是因為，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制，要受不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)的限制，要受具體的實踐水平特別是社會實踐所達到的廣度與深度的制約。因此，我們不用“毛澤東思想”證明“鄧小平理論”是真理，不能用“鄧小平理論”證明“毛澤東思想”是真理，即使是被實踐證明為正確的科學理論，也不能成為檢驗另一種認識是否為真理的標準。這就告訴我們，科學理論是人們對事物及其規(guī)律的正確認識，可以指導人們的實踐，但人們的實踐是否獲得了成功，不能靠理論本身來檢驗。而要檢驗一種認識是否正確，就必須超出“認識”的范圍，從“認識”之外尋找標準。
有這么個故事：滄州南面一座寺廟建在河邊，一次漲洪水，大門外的兩只石獸一起沉人河底。經(jīng)過十多年后，和尚募集金錢重修寺廟，試圖在河中尋回兩只石獸，最終沒找到。于是，圍繞著“石獸在哪里？”人們展開了爭論，不少人認為水流一定把石獸沖下去了，應該到下游去尋找。一名學者反對，認為只能在原地尋找石獸。理由是：石獸不是木片，石獸硬而重，沙松而輕，不可能被河水帶走，只會埋在沙里，越沉越深。沿著河下游去尋找石獸，不是很荒唐嗎？眾人以為正確。一名船夫不以為然，說應從上游尋找石獸。理由是：石獸又硬又重，河沙又松又輕，水必會沖擊石獸前的沙子使之形成坑穴；越?jīng)_越深，使石獸向上游發(fā)生轉(zhuǎn)移；不停地沖刷，不停地轉(zhuǎn)移，河水不但沖不走石獸，相反，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐；在原地尋找它們，同樣也很荒唐。這個故事告訴我們，在哪里找到石獸不重要，重要的是：石獸本身能告訴我們它們在哪里嗎？顯然不能！因為按照馬克思主義的觀點，客觀事物自身是不能回答認識正確與否的。如同粉筆自己不能告訴我們它是什么顏色，大象不能自己告訴盲人它是什么形狀，原因都是相同的。
實踐之所以是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，真理的本性在于它表示主觀的認識和客觀的實際相符合。也就是說，只要主觀與客觀相符合，就是真理；如果主觀與客觀相違背，就是謬誤。所以，對認識的真理性的檢驗，就是要確定人們的`主觀認識是否同客觀實際相符合以及符合的程度。要完成這一任務，只能依靠社會實踐。其次，實踐本身的特點決定了它能夠充當檢驗真理的標準。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性和社會歷史性的特點。在現(xiàn)實中，人們總是遵循一定的認識去實踐，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西，引出現(xiàn)實的結(jié)果，從而可以將客觀結(jié)果與主觀認識兩相對照。拿“農(nóng)民種田”這一實踐活動來說，農(nóng)民是有目的、有意識的人，具有“主觀能動性”；而“種田”的對象、工具以及種田者本身，都是客觀的物質(zhì)的東西。從這種意義上講，實踐處在主觀與客觀的交匯點上，它一頭聯(lián)系著主觀，一頭聯(lián)系著客觀，是主觀見之于客觀的活動，是認識正確與否的最高審判官。因此，在任何情況下，實踐都是檢驗認識是否正確的唯一標準，此外沒有任何其他標準。實用主義者詹姆士把“有用”作為檢驗真理的標準，認為有用的東西就是真理。這種觀點否定了真理的客觀性，實質(zhì)是主張主觀真理，沒有把“主觀”與“客觀”連接起來，必然導致一系列荒謬的結(jié)論，如謊言是真理，因為謊言對于騙子來說是有用的；巧取豪奪與損人利己也是真理，因為它對資產(chǎn)階級來說是有用的；宗教是真理，因為宗教觀念對信教者有價值。如此這般，公說公有理，婆說婆有理，大家都有理，反而沒了統(tǒng)一的客觀標準。
從上述教學案例的處理中，我們可以得到如下啟示：一要在“以事明理、寓理于事”過程中，教師要用經(jīng)典的“試題”素材統(tǒng)帥教學始終，既要善于把簡單的事情上升到哲學的高度，以事明理；又要把抽象的哲學命題與具體生活常識相結(jié)合，寓理于事。二要在“以事明理、寓理于事”過程中，注重哲學世界觀的生成路徑，力求把“三維目標”全面而又有機地結(jié)合起來，既不能低估學生的接受能力，對學生一看就懂的問題反復分析，影響了學生對重點、難點知識的理解和掌握；又不能不顧學生的接受能力，企圖用一則材料體現(xiàn)全部知識，使學生的思維受局限。三要在“以事明理、寓理于事”過程中，把教師的主導作用集中體現(xiàn)于控制課堂教學秩序和效果上，充分調(diào)動學生學習的積極性，讓學生主體性得到充分發(fā)揮。唯其如此，我們才能在教學中有針對性地突破難點，贏得教學的成功，享受教學的快樂。
真理的檢驗標準心得篇二
人生也許如夢，這個夢，似乎永遠也做不完，永遠也醒不來，但，當你真正醒來時，你卻在感嘆時間的匆忙腳步。
腦中，我們的相遇，早已省去了所由的遺憾與不滿，只剩下嘆息與回味那殘留、陽光的畫面，時間，為什么如此殘忍。
隨著狂流，笑著，哭著，埋沒于于時間之流????
一朝一夕，歲歲月月，我們不斷安慰自己，向我們的曾經(jīng)說，不再見。
腕上的鐘表依舊轉(zhuǎn)著，窗外的淚依舊流著，時間，一切的、一切。
真理的檢驗標準心得篇三
第一次進物理實驗室的感覺真奇妙，摸著光滑潔凈的桌子，看著新奇的儀器，油然而生出一種激情，我一定要學好物理。
實驗開始了，首先把蠟燭、凸透鏡、光屏固定在同一直線上，并使他們的中心在同一高度上，我用欣喜顫抖的手點燃了蠟燭，來回移動凸透鏡（焦距10厘米）。首先我把蠟燭移到距凸透鏡9厘米處，咦，為什么怎樣移動光屏上面也沒有像呢？唉，真沒想到第一次實驗就被攔路虎擋住了，忽然同伴驚喜地對我說：“你從這面看看，好大的像啊！”我恍然大悟，嘴里嘟囔著“物體放在什么范圍內(nèi)成虛像呢？”經(jīng)過幾分鐘的操作，我發(fā)現(xiàn)：物體在距凸透鏡10厘米以內(nèi)時，成正立、放大、虛像。我以最快的速度記下了屬于我們的第一個成果。
攔路虎又來了，當我把蠟燭放在距凸透鏡10厘米處時發(fā)現(xiàn)不僅在光屏上看不到像，在另一側(cè)也看不到像了，我和同伴急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)，但我馬上又鎮(zhèn)靜下來了，我推斷著：10厘米處是凸透鏡的焦點處，焦點處射出的光線經(jīng)凸透鏡折射后，平行于主光軸射出，根本不可能成像。我的推斷搏得了眾人的好評。就這樣第二個難題又被我們攻克了。
接下來的幾個實驗還算順利，我們得出蠟燭到凸透鏡的距離在10厘米到20厘米時，成放大倒立的實像，蠟燭到凸透鏡的距離大于20厘米時，成縮小倒立的實像。突然我又想到：蠟燭到凸透鏡的距離為20厘米時，像又會是怎樣的呢？于是將蠟燭放在了這個位置上，發(fā)現(xiàn)成了一個倒立等大的實像，我們嘖嘖稱奇，同時也記下了這些成果。
我忽然心生疑問：若用紙擋住凸透鏡的一半，還能成像嗎？邊想著邊開始了實驗，?。吭趺催€是完整的像呢？我思考片刻無法解釋，這時高人出現(xiàn)了，老師告訴我：雖然擋住了一些光線，但仍有一些光線通過凸透鏡匯聚于一點，所以還可以成完整的像，只是像變暗了。頓時，我們驚訝了。
這時，同伴又提出一個問題，物體在20厘米以外時，成倒立縮小的實像，若讓凸透鏡不動，蠟燭和光屏換個位置會怎樣呢？說做就做。很快結(jié)果出來了：還能成像，只是變成倒立放大的實像了。
這節(jié)課圓滿結(jié)束了，我探究，我快樂。而此時，我又在企盼下一次探究，下一次一定會更有趣更快樂。
真理的檢驗標準心得篇四
自20xx年1月20日我開始從事檢驗員工作以來，按照單位領導的總體安排，我深知，不管在何種崗位上，我都要努力做到為各級領導、各業(yè)務部門和檢驗事業(yè)當好服務員。一年來，我主要從以下幾個方面實踐著自己的理念，力爭做到更好、更強、更到位。下面，我就兩年來的工作情況向各級領導作個簡要匯報。
1、努力學習，全面提高自身素質(zhì)
質(zhì)檢部工作是一個特殊的崗位，它要求永無止境的更新知識和提高技能。為了達到這一要求，我在這兩年來，學習使用各**種量具，而且還學會了動平衡檢測、三坐標檢測儀。
2、努力工作，順利完成各項任務
兩年來，面對非專業(yè)學習的機加工質(zhì)檢工作，工作起來難度較大，但是我積極的應對困難的挑戰(zhàn)，剛來不到一周的時間，因工作的需要我就被領導安排上夜班，自己獨當一面，那晚我檢測了從未檢測過的零件，而且圖紙比較復雜（對當時而言），但是我保持認真負責的心態(tài)，順利的完成了那晚的工作。就這樣不時地做了產(chǎn)品的序檢與終檢，為了滿足客戶的要求，保證質(zhì)量、按時發(fā)貨，周末不休息的加班，終于順利的完成了各項任務。
3、日常生活，工作態(tài)度積極端正。
兩年來，我能自覺遵守總公司的各項規(guī)章制度，在工作中，不遲到、不早退、有事主動請假，尊重領導、團結(jié)同事，待人真誠，任勞任怨。努力做到了：一是按規(guī)章自律。領導規(guī)定不準做的我絕對不做，領導要求達到的我爭取達到，不違規(guī)章、違紀，不犯規(guī)、犯法，做個稱職的質(zhì)檢主管。二是用制度自律。我嚴格按公司制定的各項制度辦事。在經(jīng)濟開支方面，堅決做到先請示后行動，不搞先斬后奏。對自己分內(nèi)是工作也能積極對待，努力完成，真誠相待，建立了友誼，也獲得了許多有益的啟示。我深知成績的背后有我們質(zhì)檢部全體人員的共同努力和辛勤的汗水。今后，我任然會以平常心對待不平常的事，勇于進取，一如既往的做好每一件事。
回顧檢查自身存在的問題，雖能敬業(yè)愛崗、積極主動開展工作，取得了一些成績，但仍然有許多需要不斷的改進和完善的地方，我一直在努力，并且力求做好。這表現(xiàn)主要是：
第一、在工作中由于專業(yè)知識較少，經(jīng)驗不足，對待一些問題的解決方法過于單純，工作方法過于簡單；看待問題有時比較片面，以點蓋面，在一些問題的處理上顯得還不夠冷靜。
第二、要進一部加強零部件的檢驗工作的計劃性、系統(tǒng)性、科學性，提高綜合分析解決問題的能力。
第三、在使用三坐標檢測儀上，技術還未完全掌握成熟，現(xiàn)只能檢測一些面內(nèi)的形位尺寸，還有待于進一步提高。
第四、在完成領導交辦的。任務的基礎上，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，繼續(xù)加強專業(yè)知識的學習，進一步提高各種零部件的檢驗技能。
在下一步的工作中，我要虛心向其他同行和同事學習工作和管理方面的經(jīng)驗，借鑒好的工作方法；同時在業(yè)余時間努力學習業(yè)務理論知識，擴大獵取知識的范圍，不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和管理水平，使自己的全面素質(zhì)再有一個新的提高，以適應公司的發(fā)展和社會的需要。要進一步強化敬業(yè)精神，增強責任意識，提高完成工作的標準。
我想我應努力做到：
第一、根據(jù)領導要求，加強學習，盡快把三坐標檢測技術掌握成熟；
第三、熱愛本職工作，繼續(xù)學習有關質(zhì)量法規(guī)，要從政治思想、業(yè)務知識上加倍努力學習，提高水平和法律意識。
總之，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成??！作要有恒心，對同事要有熱心，對，己要有信心！做最好的自己！
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真理的檢驗標準心得篇五
今天，我們的數(shù)學課竟成了下棋課。
我?guī)Я恕膰髴?zhàn)棋’一上課，我們班的同學就涌上來一齊讓我和他一起玩，我讓崔晶晶，姚可宇一起玩，不是四國大戰(zhàn)棋嗎，為什么只有三個人，因為桌子不夠。我費了九牛2虎之力終于把他們教會了。一開始，崔晶晶就攻入姚可宇，誰知，那是地雷，一個師長死了，我想‘姚可宇難到是一樣的’我立刻調(diào)來工兵，一打，哈哈，果然是地雷。他的地雷沒有了，我還怕什么，沖啊，我的師長過五關，斬六將。姚可宇也不是好惹的家伙。一個軍長就把我給殺了，但師長的犧牲做出了一個好事‘我知到了他的軍長在哪里了’我立刻調(diào)來炸彈直殺軍長，姚可宇竟看成師長自幾沖上前去。一個軍長就死了，他死于姚可宇的粗心大意，我們生活中往往不是這樣，因為我們的粗心大意許多事許多事都做錯了，我們大家都要改掉這個壞毛病。師長已經(jīng)開辟了一條血路，我馬上讓工兵直沖軍旗，姚可宇國終于被我給滅了。崔晶晶就好滅了。我告訴崔晶晶‘我這個棋是司令’她果然被我給嚇了，一路上沒有一點欄路虎，我成功也把另一個國家給滅了。
這一次我們玩的非常高興，我真想每一天都是數(shù)學實踐課，這個活動又高興又增長智力。
真理的檢驗標準心得篇六
一個人去買碗，他懂得一些識別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清脆。最后店員拿出價格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓他不甚滿意。店員最后不解地問：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。
店員一聽，立即取過一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試?！彼麚Q了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來。
原來他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去輕碰每一只碗，都會發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標準變了，一切都變了。
品味生活：生活也是如此，你的參照標準如果錯了，那么你眼中的整個世界也就錯了。
真理的檢驗標準心得篇七
我先端了一盆水，又找來一個鋁片，放在水里，鋁片一下子就沉入了水底。然后，我又把鋁片彎成盒狀，放入水中，我預想這次盒形鋁片不會沉，哇！可真奇怪，盒形鋁片真的沒有沉下去。我興奮極了。為了證明實驗得出的結(jié)論，我又把一塊做成凹形的橡皮泥放在水中，凹形橡皮泥也沒有沉入水中。這下子我可明白物體沉浮的秘密了。秘密就是：在水中下沉的物體，如果想辦法改變它的外形，使它在水中占據(jù)的空間變大，它受到的浮力就會增大，那么它就可能在水中浮起。
還有一次，我想知道被火燒到皮膚后會有什么后果？看著爺爺用火柴點煙，我產(chǎn)生了疑惑。讓實踐來說明一切！爸爸把火柴扔到地上，還沒顧得踩，我早就把手放了上去。哎呦！鉆心的疼！打冷天疼出了我一身虛汗。抬起手一看，火苗已經(jīng)熄滅了，取而代之的是我手掌中的一個打泡。干什么？你這孩子！我想試試被燒的感覺。這是實踐啊！那也沒有你這么實踐的！哪能自己害自己呀？以后不許胡鬧！不實踐怎么知道被燒的感覺?。课易龅臎]錯啊！
心里雖然不服氣，可是手上的大泡確實疼了好幾天?？粗@個大白泡，我又有了一個新問題：這個泡是白的，說明里面的物質(zhì)也是白的，可是人的血是紅色的呀，怎么會是白色的液體呢？要不然再實踐實踐，用刀把它割破了試試？不行！萬一更疼了怎么辦？但是老這么疼下去也不是辦法。一不做，二不休！打開抽屜，拿出刻刀，照著手掌就是一下?？辞宄?，除了鮮紅的血液，確實有白色液體！不過，對于這次實踐，我的確后悔極了。除了忍受了一個多星期的疼痛的煎熬，還受到了嚴厲的批評。不過，我又知道了一些平常不知道的東西，還是很高興。
真理的檢驗標準心得篇八
比起當今世界的車水馬龍，“懷才不遇”這個詞，貌似已經(jīng)沒了蹤跡。打開報紙，總是令人一個不小心，便發(fā)現(xiàn)了有關大學生失業(yè)問題的文章。這些被扣上“高分低能”的時代驕子們，熬得十年寒窗苦，卻為何，像外星生物一般，無法適應這個社會？不想把他們當做酒足飯飽后閑暇時光的交際手段，不想看到未來的自己，也會像他們那樣，在茫茫人海之中，徹底沉淪。我不懂，但不可否認，十年苦讀，只是在寒窗下的。窗外的春意早已暖開了花，而窗內(nèi)的人們，卻依然感受著寒風的蕭瑟。我真的不懂。
我們的任務好像就是看。連我們崇尚的知識，也要被父輩們加上一個修飾，“書本上的”。我們懂得很多理論，明白許多道理?？晌覀兙褪亲霾缓?。我們只是看。沒有自己親身去實踐，沒有自己腳踏實地的動手，看到的，和摸到的，那是迥然不同的?？梢钥隙?，沒有了實踐，我們的理論知識，就是空談。其實這已經(jīng)在古代，便被古人驗證過了。
真理的檢驗標準心得篇九
克雷洛夫曾說：“現(xiàn)實是此岸，夢想是彼岸，中間隔著湍急的河流，然而，實踐就是架在河上的橋梁?！?/p>
任何人都不能恥笑我們身邊的發(fā)現(xiàn)，因為往往重大的發(fā)現(xiàn)都是基于小的發(fā)現(xiàn)，沒有絕對的權威，沒有人可以無憑無據(jù)質(zhì)疑我們的新發(fā)現(xiàn)，唯有實踐才能經(jīng)得住檢驗。不唯書，不唯上，只唯實，細節(jié)決定成敗。
一個蘋果砸在了牛頓的頭上，偉大的萬有引力定律誕生了；一個沸水頂起后壺蓋，給瓦特改良蒸汽機提供了極大啟發(fā)；一杯比別人早放進冰箱的人牛奶，引起化學界“彭巴效應”。這一個個重大發(fā)現(xiàn)看似偶然，實際卻付出了科學家們無數(shù)次的試驗。殊不知在萬有引力定律的背后，又有過多少蘋果的落地，改良蒸汽機前，又有多少壺蓋頂起，遭遇嘲笑的小彭巴在教授試驗之后與之一起撰寫論文，愛迪生在遭遇萬數(shù)次的失敗后終于將人類帶入電氣時代。一切發(fā)現(xiàn)源于猜想，一切猜想源于實踐，沒有實踐就沒有發(fā)言權，只知道嘲笑他人發(fā)現(xiàn)而不會親自實踐的唯書唯上之人，再優(yōu)秀也頂多是個書呆子，成功終不會屬于他們。然而能夠通過親身實踐論證自己發(fā)現(xiàn)的人，即使經(jīng)歷無數(shù)次失敗，但最終會面向光明。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”；也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門去”；不同的人有不同的活法，然而一句“絕知此事要躬行”，又有幾多注重實踐的韻味與灑脫，真正的英雄是在自我肯定，自我相信，自我反省中冉冉升起的傷橫累累的星。
有這樣一群人，他們著高屣，執(zhí)笏枝，夙興夜寐，鞠躬盡瘁。細細一支筆，凝結(jié)了畢生的智慧與憂愁。當秋風吹落黃葉，范公還在低吟；當老病只有孤舟，杜甫還在憂民；當雪嶺阻隔壯志，韓愈再一次深情回望，回望他那心心掛念的朝廷與蕓蕓百姓。他們一反常態(tài)，不顧他人目光，即使被一再的傷害，他們都在實踐，都在身體力行，為民請愿，都在做自己該做的事。在無數(shù)次的實踐中，創(chuàng)造出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的千古慨嘆。不完美的仕途完美了詩歌，他們的實踐檢驗出心憂天下為國為民的真理，才讓他們在千年之后依舊熠熠生輝。
任何人都不能左右你的想法，你只有通過實踐才能獲得真知。實踐可上九天攬月，實踐可下五洋捉鱉，實踐讓我們強大，讓我們成長！
真理的檢驗標準心得篇十
在生活中有很多問題是光靠腦袋想想不出來的，這些問題是需要靠行動去實踐檢驗，才能得出真理。
今天小桔燈準備做一場小實驗：一張紙是否可以折九次？問題一亮出來，同學們就大驚失色?！斑@是什么問題嘛？”他們對著黑板指指點點，仿佛在思考什么。我看了看四周，幾位同學已經(jīng)坐在椅子上端端正正的舉手了，他們昂著頭，一副胸有成竹的樣子。只見老師拿來一張大紙，找了一位同學上來示范。那位同學大步流星，他笑呵呵的，一副勢在必得的樣子，我想他現(xiàn)在一定很得意吧！
他先把紙對折，還不忘對同學擺個帥氣的姿勢，嘴里不停念叨著：“太簡單了，小菜一碟！”他再對折了一下，然后再折，一切都那么輕松，仿佛都在他預料之中。同學們看得不亦樂乎，有的瞪大那銅鈴般的眼睛，有的笑得前俯后仰，拍手叫好?？墒蔷瓦@時，那位折紙的同學好像發(fā)生點意外，第四遍時，微微咬牙的表情讓人感覺他比剛剛幾次吃力些。同學們專心致志地看著他手上的紙。為了不讓同學看出破綻，他故作淡定：“我認為實在太簡單了。”第五遍時，已經(jīng)藏不住了，開始對紙又拍又打，使出了吃奶的勁。同學們使勁拍桌子為他加油。第六次，他開始借助工具，放在腳下踩，放在桌子下壓，好不容易才過關。第七次，不管怎么嘗試都成功不了，有的人甚至還上前從他手上奪過，用牙死死地咬，牙齒都快咬斷了，但都沒成功，所以不可以折九次的。
實驗證明，如果想知道問題答案，獲得真理，就必須要敢于嘗試、挑戰(zhàn)，通過生活實踐去檢驗！
真理的檢驗標準心得篇十一
第一、是因為實踐是認識的來源。人們的認識不是人的頭腦里固有的，而是從實踐中產(chǎn)生的。
第二、實踐是認識的動力，認識是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。第三、實踐是認識的目的。認識產(chǎn)生于實踐的需要，還必須回到實踐中去以滿足其需要。
第四、實踐是檢驗認識真理性的（唯一）標準，認識是否正確，不是依主觀上覺得如何而定的，而是依客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。
實踐是檢驗真理的唯一標準。除了實踐沒有別的東西能夠成為檢驗真理的標準。離開了實踐。認識是否正確，是無法得到證明的。
馬克思提出檢驗認識的真理性的標準問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學的問題。”這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思認識論的一個基本原理。
門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。
哥白尼的太陽系學說在三百年里一直是一種假說，而當勒唯列從這個太陽系學說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當加勒于一八四六年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學說才被證實了，成了公認的真理。
就中國來說，總所周知，文化大革命嚴重破壞了中國的發(fā)展，而四人幫以毛主席為幌子，繼續(xù)作亂，人們的思想混亂不清。這時，鄧小平提出“時間是檢驗真理的唯一標準?！辈⒃谌珖_展關于真理問題的大討論，最后，撥亂反正，算清文革的錯誤。這應該是全中國人都知道的教訓吧。
對我們大學生來說，不能光局限于書本的知識，而是要多實踐，多走出去認識世界。我們決不能像紙上談兵的趙括，看了很多書，“認識”多，需要時卻派不上用場。就拿大學生求職就業(yè)來說，很多企業(yè)都要求有經(jīng)驗的應招者，而并不是剛畢業(yè)的大學生。原因就是，大學生在校園里學習的是純“認識”，他們?nèi)薄皩嵺`”。因此，我們要重視實踐的作用。不能光學認識，還有有實踐的檢驗。
真理的檢驗標準心得篇十二
真理具有客觀實在性，只有主觀與客觀相統(tǒng)一的實踐才能檢驗認識是否與客觀實際相符及相符的程度。另外，實踐的直接現(xiàn)實性也決定了是檢驗真理的唯一標準。
讀書破萬卷，下筆如有神。上面這3篇為什么實踐是檢驗真理的唯一標準就是為您整理的為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。
真理的檢驗標準心得篇十三
提高黨的執(zhí)政能力,前提是要端正黨的思想路線.除了立黨為公、堅持權為民所授和為民所用之外,就是要堅持科學發(fā)展觀,即堅持辯證唯物主義的方法論來管理社會、領導國家.改革之初提出的“實踐是檢驗真理的惟一標準”,為改革開放奠定了理論基礎,歷史價值無疑,但實際上實踐只是檢驗認識是否具有真理性的途徑和方法,人類全部實踐的結(jié)果才是檢驗認識是否具有真理性的標準;實踐要成為現(xiàn)實標準,還離不開已有的正確認識、理論來判定.“實踐是檢驗真理的惟一標準”這一命題并不完全周延.實踐范疇是辯證唯物主義的`一個重要有機組成部分,把它從馬克思主義哲學的整體的復雜的有機聯(lián)系中抽取出來而片面強調(diào),在處理理論和實踐的關系上又偏向了重實踐輕理論的一面,這就使我們很難完整、準確地堅持辯證唯物主義,堅持科學的發(fā)展觀,從而在實際工作中難以避免陷入不重視科學理論研究和指導的“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”、“只顧眼前、不顧長遠”等等的經(jīng)驗主義、實用主義性質(zhì)的錯誤.
作者：易杰雄作者單位：北京大學,社會發(fā)展研究所,北京,100871刊名：太原師范學院學報（社會科學版）英文刊名：journaloftaiyuanteacherscollege(socialscienceedition)年，卷(期)：20043(4)分類號：b023.3d24關鍵詞：中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力思想路線理論實踐科學發(fā)展觀
真理的檢驗標準心得篇十四
作為一名教師，教育教學是關鍵，因為是我們教師的教育教學工作組織在一起才產(chǎn)生我們的學校，要不然學校就不復存在。以下是本站小編整理的實踐是檢驗真理的唯一標準，歡迎參考，更多詳細內(nèi)容請點擊本站查看。
一、教育教學工作。
作為一名教師，教育教學是關鍵，因為是我們教師的教育教學工作組織在一起才產(chǎn)生我們的學校，要不然學校就不復存在。而作為教師，如果不善于所謂的教育教學工作，那我想也稱不上是一位教師，或者說不是一位合格的教師。
在這實習的過程中，整個集團、整個學校給我的深刻印象就是一種濃厚的教育教學氣氛，每一位老師都在不斷努力，不斷的探索，不斷的嘗試，不斷的更新自己的教育理念。這是促使我積極投入到這個教育教學工作中來，努力把自己的課上的更好，形式會更新，因此在整個教育教學工作中最多的用的就是“思”!包括教后反思和平時的思考，思考如何來創(chuàng)新，與此同時，我也在努力的尋找自己的上課風格，不管新教師，還是老教師，都應該有自己的東西，就像這句話“別人有的，我也有，別人沒有的，我就有”!這其中就是自己的一種上課的風格，當然也可以說特色!
前面是比較籠統(tǒng)的，接下來就從具體的幾門學科的談一下感受：
a、體育——。
1)對于小學生而言，體育課關鍵在于課堂常規(guī)工作和組織教學。只有常規(guī)做好了，你才能很好的組織學生學習內(nèi)容，組織學生進行各種游戲，而這次實習在體育方面最大的收獲就是明白了一點，體育新課程標準并非只是為了游戲新穎，而是在于你上的課是否真正的.讓學生主動的來學習，是否在潛移默化學生終身體育的思想，而且，學習的內(nèi)容最好貼近學生的生活，這樣學生對學習就會感興趣，新課程中的第二大理念不是說了嗎?無論是教學內(nèi)的選擇還是教學方法的更新，都應十分關注學生的運動興趣，只有激發(fā)和保持學生的運動興趣，才能使學生自覺、積極地進行體育鍛煉。所以體育課上激發(fā)學生的興趣是上好一堂的關鍵。
2)在說體育課的創(chuàng)新吧，由于眼下體育課的創(chuàng)新比較流行用一樣“器械”來上一堂體育課(器械可以是體育器材、可以是生活中來的一些生活用品，也可是一些廢物回收利用)。而這個利用的東西在體育教學過程中關鍵是要從的它的性質(zhì)和用途來做來進行創(chuàng)編游戲，并非只是為了“游戲”而游戲，這樣顯得就太做作了比如我在一開始計劃用花盆上一堂體育課，其中有一項內(nèi)容是用花盆做障礙，進行障礙賽跑，而花盆的主要用途是種花，在這里用這個來做障礙明顯沒有使用的它的，這個障礙我也可以使用其他的器材來做這個游戲，為什么非得用花盆呢?這個就是太做作了，因此我們的創(chuàng)造也是有根據(jù)和要求的，并非你想什么就可以上什么的!
3)。
體育老師是否會利用自己的頭腦來改變游戲,或創(chuàng)編游戲,其實不然在我們的許多游戲中我們只要稍稍改變一下玩法或者改變一個動作就會變成一個新的游戲,學生就又會有很大興趣玩這個游戲。
b、語文——。
1)語文老師最大的優(yōu)勢就是上課的語言具有一定的文學性。語言華麗，富有藝術。因為本來語文課就是我們研究和探索文學的東西，那么教師更應該注重的語言的修養(yǎng)。在這方面作為一個體育專業(yè)的師范生是遠遠不夠，講話太隨意，讓學生怎么感受到這個語文的氣息!因此要好好向指導老師學習!
2)語文課的上課形式是最多了。上語文課可以開招聘會，可以做游戲來上課文，可以……很多很多，但是關鍵是你要敢于創(chuàng)新，敢于嘗試，不怕失敗。當然你的創(chuàng)新也是要根據(jù)學生的實際情況.
c、數(shù)學——。
1)首先教師對數(shù)學教材的內(nèi)容要鉆研透徹，能盡可能的預想到這節(jié)課學生可能出現(xiàn)的錯誤情況，這樣也便于學生在課堂上就訂正自己的錯誤。
2)數(shù)學課雖然在上課的形式上不多——在以前認為，以為只有運用傳統(tǒng)的形式才能讓學生掌握的更加牢固，但是我錯了，自從聽了數(shù)學研討會那次的幾節(jié)研討課，才發(fā)覺自己的思想好落伍，已經(jīng)在數(shù)學這個教學理念上遠遠的拉在了后頭，也許是數(shù)學觀摩課聽的比較少吧，或許要在這方面努力一下了。
總之，感覺最大的缺點的就是語言表達，每門學科都有自己語言的要求和特色，而且作為一名小學教師本來就是靠得這張“嘴巴”。所以在這方面還要加大努力和練習。
二、班主任工作。
班主任給我的總體感覺就是一個有文化的保姆!雖然只有一個星期的時間給我做“男保姆”的機會，也沒有做多少東西，但是我從中學到了很多，比如一些班主任老師的常規(guī)工作，其實不要小看這些常規(guī)工作，如果要一個班級的規(guī)定成為常規(guī)可不是一件容易的事情，那得花老師多少的心血和時間，而這些也只是我看到的，所想到的，自己并沒有經(jīng)歷。而這些常規(guī)做好了，學生就很容易管理，在這里班主任又要做嚴師，又要做慈母，所以這個角色的來回轉(zhuǎn)換和把握是很有藝術性而并非你一下子就能把握的，這必須建立在你經(jīng)驗的基礎上和你投入的時間上來把握的。
而我應該說這次班主任的工作是我見習和實習以來最糟糕的一次，主要體現(xiàn)在對班級的關心程度還不夠，是因為工作太忙了?是因為疏忽了?是因為……我想這一切都不將是理由，這些只是給自己找借口，為自己解脫罷了。要怪只怪自己的素質(zhì)太差，要不然怎么會忙不過來呢?要不然怎么會疏忽呢?要不然……但是我學到得這次是最多的一次，因為對班級不關心，因為工作的疏忽，因為……所以經(jīng)常反省自己，反省的多了就會仔細留意我的指導老師是怎么做的?也可以說從我的指導老師學到了很多!
三、帶隊情況。
在實習期間我學習帶田徑隊了，給我的第一個感覺就是自己專業(yè)知識的缺乏，有些技術動作只會示范，但是講不出個因為所以然，因此在指導學生技術的時候就存在這樣那樣的問題，而且訓練的方法還是老套的，比較陳舊，所以我也在考慮我能不能想出一套屬于我自己的一套訓練方法，要敢于去創(chuàng)新，敢于嘗試!
第二，我覺得在帶這個隊的時候，必須嚴格要求他們，因為他們是要拿出成績來的人，要不然會有一種對不起他們的感覺，但是在不訓練的時候要學會和他們成為朋友，和他們經(jīng)常交流，通過這樣，那樣的交流，學生會學著理解你，同時你對他們心理的把握有助于更好的進行訓練。而且要學會和他們打成一片，這個在比賽前有助于學生的放松和發(fā)揮。
四、思想情況。
思想上的轉(zhuǎn)變，這是我本次實習最大的收獲的，通過自己的觀察和與老師交談思想有一個很大的進步。
第一，心態(tài)的擺正。其實在西湖小學教育集團做一名體育教師也不錯!關鍵詞：西湖小學教育集團，體育教師。“西湖小學教育集團”—意味著競爭的激烈，意味著飯碗的不穩(wěn)，意味著……很多，因為這是所實力相當?shù)膶W校，在這樣的學校里我怕自己會敗下陣來，因為我怕自己出不了成績，會給學校拖后腿，因為它給我的起點太高，而且萬一表現(xiàn)不好就以為著下崗，意味著和我“拜拜”，還不如回自己的家鄉(xiāng)。但是人總是往搞出走的，年輕的我應該敢于挑戰(zhàn)自己，敢于挑戰(zhàn)這個時代，正因為在西湖小學教育集團這樣的環(huán)境下造就了一個與一個的優(yōu)秀教師，相信不久的將來自己也會跨入這個行列，要對自己有信心，對集團有信心，當然還要看自己能不能把握住機會!“體育教師”，一直覺得體育教師在學校是沒有地位的，因為家長對學生體育的不重視，所以這里就有一個很重要的心態(tài)問題，看你如何去把握，我覺得如果自己有實力，能拿出成績來照樣是有地位的，而且怎么讓學生家長也來重視學生的體質(zhì)問題也是體育老師的一項重要任務，如果完成這項任務可是體育事業(yè)上的一大里程碑。所以有幸到西湖小學教育集團工作是自己的榮幸，是對自己的一種挑戰(zhàn)。年輕的我，應該學會拼搏!
第二，人生的價值觀。一直以為現(xiàn)實生活中人都是為了金錢在活，為金錢在工作，幾乎沒有人在為除金錢之外的事情在努力，而這些金錢的拿來干嘛呢?要買房子，要買車子，要享受生活……記得在和鄭校長的一次msn上聊天中他說過這樣一句話：“一個優(yōu)秀的男人，所追求的就是房子這么簡單?他所追求的是能呼風喚雨!”的確，一個優(yōu)秀的男人所追求的就是表面上的東西嗎?再是章校長說的，“錢多少無所謂，關鍵在于一個人的檔次問題!”檔次?什么是檔次，就是你素養(yǎng)，你所懂得的，你所成就的……很多，這些才是真正的實力，這些才是一個優(yōu)秀的男人的所要追求的，作為優(yōu)秀的男人更多應該追求深層次的東西，一個人要有他自己的內(nèi)涵!
從一開始赤裸裸的來，到現(xiàn)在即將沉甸甸的回去，惟有短短的一個月時間，就讓我如此受益非淺，如此感慨萬分!就像一句廣告語所說的那樣：我選擇，我沒錯!
真理的檢驗標準心得篇十五
無論2113什么理論，要判斷真?zhèn)危粋€非常有效的檢驗方法，就是實踐。
比如一個1653理論，是對是錯？不應無端指責，更不要無端吹捧，毫無必要，亦毫無意義。是否是對的呢？是謬論還是真理呢？實踐檢驗。是無用還是有用，還是有著巨大的實用價值呢？不要主觀去下結(jié)論，實踐應用一下，看是否有價值，對自己是否有幫助。實踐認定是真理，則就是真理，實踐檢驗是謬論，則就是謬論，某個理論或者方法，實踐認定對自己有用就是有用，沒用就是沒用，再無其他。
有人說，山上有座廟，如何判斷這個命題的真假呢？實踐法檢驗，去山上看一下即可，看是否有廟這個客觀存在，有這句話，就是真的，沒有就是假的。結(jié)果，去一看，沒有，這個命題理論就是假的。有人說，地球是圓的，那地球是不是圓的呢？宇航員飛到太空中一看(地球)，確實是圓形的，那么地球就是圓的。有人說，能量守恒，真的還是假的呢？實踐試驗一下，發(fā)現(xiàn)，確實能量守恒。
實踐是檢驗真理的唯一標準，這個真理分為兩類，一類是所說的是否屬實，客觀上是否存在對應，即，世界觀的。比如，有個理論：天上有個太陽。如何判斷這句話的真假呢？實踐觀察一下，抬頭一看，確實有個太陽，那么這句話屬實，是正確的，符合客觀實際的。一類是檢驗方法論的。比如，醫(yī)生說有個方法可以治療小明的疾病，是否真的能夠治療呢？這個治療方法是否是有效的呢？實踐治療一下，看看效果，如果治好了，那么這個方法是有效的正確的，沒治好，那么這個方法就是錯誤的。實踐檢驗，就是指的這兩方面的檢驗。
真理的檢驗標準心得篇十六
孩子從幼苗到花朵，到大樹，到棟梁，其實“學”是必須的，問題是“怎樣學”，這個讓整個中國教育界都困惑的問題，做家長的卻不得不勇敢面對。
因為住宅的`封閉性，我們的孩子缺乏同齡人的交往而被送去早教機構(gòu)鍛煉“人際關系”；也因為物質(zhì)商品極大豐富，我們的孩子遠離了真實的生活而被架在空中樓閣中玩教具……有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，其實教育很簡單。
持續(xù)的陰雨使得一條破舊的弄堂里的幾個大凹陷積滿了雨水，小孩很容易就被這樣的“臟東西”深深吸引。她在水坑邊遲疑了一小會兒，便伸出玫紅色的運動鞋小心地踏進水塘，看看還很淺，便再往水坑中間的方向嘗試，直到兩只鞋都被水浸沒了一半，才無奈地出來?？吹轿抑饾u堆起的憤怒表情，她連忙解釋：“媽媽，我是想看看這水有多深……”，這倒提醒了我，不該隨便打擊小孩的探索精神，況且還可以因材施教。我順勢問她：“那水坑最深的地方有多深呢？”“腳伸進去試試就知道了唄！”她覺著又逮著機會?！澳悄愕男泳蜎]用了，你也沒法回家了。而且如果是個大洞呢？那不是太危險了嗎？”“……哦，那倒是……”“你再想想，有什么東西可以替代嗎？”“嗯——用小木棍！”“非常好！”我以為教育案例已經(jīng)結(jié)束，正要得意地離開，沒想到孩子已經(jīng)準備實踐了，“媽媽，可是這里沒有木棍呀，那我怎么試呀，我還是不知道水有多深呀！”教育孩子往往給自己題目越出越難?！澳敲矗驮俳o木棍找一個替代品?！蔽艺胩氯幌戮妥?，沒想到孩子越來越興奮，“好！可以找根樹枝！”她四處搜尋，終于在水泥地的一個角落看到一棵種在低洼地的樹，低洼處正好有一根落下的長長的黑乎乎的樹枝，她猶豫著要不要跳下濕漉漉的低洼地，我為了將實踐教育進行到底，再次鼓勵她，她終于麻利地跳下又爬上，手里擎著那個“替代品”，最終用它完成了對水坑水位的“測試”。結(jié)果，我們都很滿意。次日，艷陽高照，那個坑的確很深。
其實，教育真的并不復雜，只是社會太發(fā)達，而唯獨遺忘了教育的真諦。
真理的檢驗標準心得篇十七
第一段：引言（200字左右）
真理是多么寶貴而又神秘的存在，人們世世代代都在探索真理，努力尋找生活的真相。坊間有句成語“金無足赤，人無完人”，這是對真理本質(zhì)的有力概括。然而，基金檢驗真理是一種特殊的、深入的真理追求方式，它可以用來評判某些理論、觀點或方法的真實性與可靠性。在經(jīng)過多年的心血與努力后，我有幸探索了基金檢驗真理的過程并結(jié)出了些許心得體會。
第二段：理論知識的重要性（200字左右）
在開始進行基金檢驗真理工作之前，理論知識的積累是必不可少的。作為研究人員，我們首先要對相關領域的知識有一個全面的了解，尤其是了解基金的運作原理和相關的經(jīng)濟學理論，這將有助于我們判斷基金投資的真實性和可行性。對于我個人而言，在進行基金檢驗真理的過程中，我深刻認識到理論知識的重要性，只有理論的支撐，我們才能更好地去探索真理。
第三段：數(shù)據(jù)的分析與處理（200字左右）
真理的探索離不開數(shù)量的積累與數(shù)據(jù)的分析。在進行基金檢驗真理的過程中，數(shù)據(jù)的分析和處理是至關重要的一步。數(shù)據(jù)的真實性和完整性，決定了我們得出的結(jié)論的可靠性和有效性。因此，我們需要耐心地搜集數(shù)據(jù)，比對數(shù)據(jù)，挖掘數(shù)據(jù)背后的信息。通過統(tǒng)計分析、圖表展示等方式，我們可以更直觀地看到數(shù)據(jù)的規(guī)律和趨勢。在我的研究中，我用到了回歸分析、相關系數(shù)等方法，這些方法不僅幫助我理清了基金投資的規(guī)律，也對我的研究提供了重要的支持。
第四段：多角度思考與深入研究（200字左右）
基金檢驗真理需要我們從多個角度去思考和研究。作為一個復雜的金融工具，基金的真實性并不能僅從一個角度得出正確的結(jié)論。在我的研究中，我不僅通過對數(shù)據(jù)的分析，還參考了大量的文獻資料，廣泛收集了相關的信息，跟蹤了市場行情和相關政策的變化，以全面的視角去理解基金投資的真實情況。通過這樣的多角度思考和深入研究，我對基金投資的真實性有了更深刻的認識。
第五段：總結(jié)與展望（200字左右）
通過這段時間的基金檢驗真理之旅，我對真理的探索有了更加深入的了解。基金檢驗真理需要我們具備豐富的理論知識，準確處理和分析數(shù)據(jù)，進行多角度的思考和深入研究。在今后的研究中，我將更加努力學習相關知識，不斷提升自己的研究能力和水平。同時，我也期待在真理的道路上與更多志同道合的朋友一起探索，共同發(fā)現(xiàn)生活中更多的真相。
總結(jié)：通過這篇1200字的文章，我們展示了基金檢驗真理的過程與方法，并分享了我們在這一過程中所得到的心得體會。對于基金檢驗真理這一主題來說，理論知識的重要性、數(shù)據(jù)的分析與處理、多角度思考與深入研究等方面是不可或缺的。希望讀者能從這篇文章中獲得一些啟發(fā)，對于自己在探索真理的道路上能夠更加有信心。
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