讀后感是對書中人物形象的感悟和評價，它可以幫助我們更好地了解人性和社會。寫讀后感時可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，但不能完全依賴和模仿，要保持自己的風(fēng)格和獨立性。以下是我對一本科普讀物的讀后感，希望能向大家傳遞科學(xué)知識和思考方式。
文化和價值讀后感篇一
當(dāng)我第一次看到社會主義核心價值觀100例的時候，我猜想這本書應(yīng)該有很強的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個個感人的故事都觸動我的心。其中第一部分理想信念中這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書上看過這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的動力。環(huán)境并不能直接影響你的'成功與否，無論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅持你的信念就一定會成功，哪怕最后你并沒有達到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因為你始終都在堅持自己的信念。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步?！?/p>
作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹立崇高的信念，堅定自己的理想。在時代的機遇和挑戰(zhàn)面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會的進步作出自己應(yīng)有的貢獻。也許我們現(xiàn)在還不能為國家、為社會做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識，同時，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐，為將來走上社會打好堅實的基礎(chǔ)。
文化和價值讀后感篇二
《價值批判與文本細讀》這本書當(dāng)中，提到了一個新的名詞，準(zhǔn)確地來說應(yīng)該是個新的概念，那就是“新批評”。整本書都是對“新批評”進行文學(xué)研究和分析。
“新批評”，其實是20世紀(jì)西方影響最大的理論之一，也是對中國影響最大的西方理論之一。這本書當(dāng)中對于“新批評”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評的幾個代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點，功過得失等等，而是力圖強化“新批評”研究中的問題意識，堅持從當(dāng)前文學(xué)批評界中存在的兩大問題——價值虛無主義和忽視文本細讀——出發(fā)，關(guān)注“新批評”的批評理論中具有糾正時弊作用的相關(guān)論述，凸顯出其重視價值批判和文本細讀的特點。
《價值批判與文本細讀》這本書一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評”的文學(xué)批評對象論，并指出“新批評”的理論家對“文學(xué)批評的對象究竟是什么”這一問題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點都是文學(xué)作品的價值。第二章主要是分析“新批評”的批評標(biāo)準(zhǔn)論，在文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)問題上，價值仍然是“新批評”的焦點。其實，對于很多的文學(xué)批評家們來說，在他們看來，文學(xué)作品的語言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因為，文學(xué)作品所說的不僅僅是用語言直接表達的東西，很多時候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語言以及一些藝術(shù)的形式去暗示其中想要表達的感情，作為讀者，只能通過作者運用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語言所表達的表層含義。因此，文學(xué)批評的任務(wù)也不僅僅是對文學(xué)作品進行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊含在作品當(dāng)中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過程當(dāng)中，或者是說對于讀者來說起到的是一個引導(dǎo)的作用，因為，文學(xué)批評是引導(dǎo)著讀者去理解文學(xué)作品當(dāng)中蘊含的那些不可名狀的含義，其實更通俗地來說就是，讀者可以通過這樣的'一些文學(xué)批評來更加深刻地理解作者想要表達的深層含義和思想感情。因為，其實我們都不難理解，很多時候，一部真正意義上的文學(xué)作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡單，文學(xué)作品當(dāng)中，或多或少都藏著作者想要表達的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，作者想要傳遞的思想感情并沒有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學(xué)作品當(dāng)中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達的時候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學(xué)作品當(dāng)中的情感和思想，所以，這樣的文學(xué)作品當(dāng)中，相關(guān)的文學(xué)批評就顯得更加重要一些，也就是，相關(guān)的文學(xué)作品在其中扮演著更加重要的指導(dǎo)作用，協(xié)助讀者了解文學(xué)作品。
《價值批判與文本細讀》的第三章，將“新批評”的批評方法劃分為三個層次，第一個層次是文學(xué)批評的基本原則，在這個層次上，“新批評”提出了“細讀法”。第二個層次是文學(xué)批評的角度和切入點。第三個層次是文學(xué)批評的具體操作步驟等等。
緊接著在書的第四章分析我國文論界對“新批評”的借鑒。并且，在書中還分析了“新批評”在我們國家的發(fā)展和成敗得失等，也表達了作者認(rèn)為在我們國家對“新批評”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對中國文學(xué)批評的現(xiàn)狀，探討“新批評”的借鑒意義。在書中，作者介紹，在當(dāng)前中國文學(xué)批評界，最有影響的理論主要有兩個，一個是后現(xiàn)代主義，一個是文化研究。
總的來說，在《價值批判與文本細讀》這本書當(dāng)中，關(guān)于“新批評”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時，在該書當(dāng)中，作者也提出了“新批評”在當(dāng)前所受到的一些限制，其實，這也是文學(xué)批評往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
文化和價值讀后感篇三
社會核心主義是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我們要了解各個字的意義，并加上自己的理解。當(dāng)然，你必須知道它們分別是什么？它們分別是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
我在沒看《社會主義核心價值觀100例》之前，我甚至不知道核心價值觀是什么？直到我買了這本書，那時我認(rèn)為這本書是非?？菰锓ξ兜?。但是當(dāng)我真的開始看的時候，這本書就像打開了我的新大陸一樣，讓我倍感新奇。我花了一整天的時間才把它讀完，我細細品味著書里的一詞一句，當(dāng)我從書海里回過神來，發(fā)現(xiàn)書已經(jīng)看完了。但我卻還沒看夠呢！
讀完這本書，我明白了很多。我明白了價值觀不僅是做人的道理，還是做事的道理。它對我們來說不僅僅是幾個字，或者是幾個詞，它更是一種精神，一種力量。一種讓我們優(yōu)秀的力量，更是一種帶領(lǐng)祖國走向強盛的力量。這些力量在我們的生活里無處不在。
閱讀完這本書，讓我聯(lián)想到了本周三發(fā)生在我放學(xué)回家路上的.一件事。當(dāng)時我正走在回家的路上，經(jīng)過公園的時候，我聽到了一陣哭聲。我走進公園想一探究竟，看到了一個小妹妹蹲在地上哭。我走過去問她“：小妹妹，你為什么哭呢？”小妹妹抽泣著說：“我……我找不到回家的路了?！蔽矣衷儐査以谀睦?，她回答說不知道。我想，這下我也沒辦法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人過來尋找。小妹妹還在哭，我心里也很著急，不知道該怎么安慰她。下意識地摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)口袋里還躺著兩顆糖果。靈機一動，對小妹妹說：“小妹妹，我給你變個魔術(shù)吧！”小妹妹頓時停止了哭泣，好奇地看著我。“看！變變變！”我變魔法似的變出兩顆糖果，小妹妹破涕為笑，我也開心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，邊跑邊喊：“媽媽！”前面的一個阿姨正沖她奔過來，倆人緊緊擁抱在一起，幸福極了。這種幸福感深深地感染了我，頓時讓我感覺世界是那么的美好。原來這就是幫助別人的感覺，我喜歡這個感覺。
這就是友善的力量，但社會核心主義價值觀里可不止這一個力量。當(dāng)所有力量聚集到一起，這個世界就會變成天堂。讓我們朝著這個目標(biāo)努力吧！
文化和價值讀后感篇四
假期的最后一天，陪孩子們在書店看書，自己隨手拿了一本書名《價值》的書，看了一會。
《價值》是由投資界名人張磊所著，關(guān)于投資內(nèi)容的書籍，主要是講他對投資的一些思考。張磊，高瓴創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，背景無需我過多介紹，對這本書和作者感興趣的朋友可以自行了解?！拔也皇菍I(yè)投資人，也不做投資，投資和我有什么關(guān)系？”在今天之前，我就是這種想法。
看了這本書后，最讓我觸動的是，他把他的投資理念升華成為一種主義----長期主義----基于長期的目標(biāo)或結(jié)果而行動或制定決策。
亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯在和股神巴菲特交流時，問到巴菲特一個問題：“你的投資理念非常簡單，為什么大家不直接復(fù)制你的做法呢？”巴菲特說：“因為沒有人愿意慢慢地變富?！毕氲竭@句話，有種醍醐灌頂?shù)母杏X。
是的，我們相信成功要趁早，所以不到30歲，甚至剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人，就開始焦慮、迷茫，希望趁早找到成功的機會。網(wǎng)絡(luò)上，朋友圈里充斥著各種“一夜爆富”、“一夜爆紅”的誘惑，吸引著越來越多的年輕人，反復(fù)跳槽、試錯，結(jié)果是越想成功，發(fā)現(xiàn)離成功就越遠，進而更加重了焦慮迷茫的感覺，就這樣，形成了一個惡性循環(huán)。
成功要趁早沒有錯，錯的是沒有趁早打下成功的'基礎(chǔ)。
這本書給我的啟示是：我們應(yīng)該用長期主義的理念，把自己當(dāng)成一個項目來投資。
回答這個問題也許并不容易，因為它不只是簡單的一個選擇題，還關(guān)系著我們當(dāng)下的生活、我們的未來、甚至還牽連著我們的過去。一旦選擇就意味著改變，不再是有可為，有可不為，而是有必為，有必不可為。就像書中張磊所說---選擇投資方式就是選擇自己的生活方式?，F(xiàn)在的選擇決定了未來我們的生活方式。甚至，當(dāng)下的選擇也許還需要結(jié)合過去的成果、經(jīng)驗。
所以，我對自己的長期投資是什么，在哪方面進行長期投資？這是個需要我們認(rèn)真思考的問題。
既然要投資自己，那我們不妨把自己作為投資者，對即將要投資的項目--“我”，進行評估，看“我”是否值得自己投資：
1、“我”是否有一技之長。
有一技之長就說明有解決問題的能力，有投資價值的基礎(chǔ)；
2、“我”是否有夢想，有追求。
投資者更看重的是未來的可能性，所以對投資者來說，最大的風(fēng)險就是項目創(chuàng)始人追求穩(wěn)定。對當(dāng)下滿意，失去追求，也就失去了創(chuàng)新和使項目增值的條件。沒夢想，沒追求的“我”是不值得自己投資的。
3、“我”是否有堅毅的品質(zhì)。
對自己的追求和夢想有承諾，并遵守諾言。投資終歸投的還是人，就像書中所說：選擇可能是意氣，但堅持是勇氣。擁有堅毅品質(zhì)的“我”才值得長期投資。
4、“我”是否有持續(xù)的學(xué)習(xí)力。
如果用當(dāng)下的能力要求自己，那只能做當(dāng)下的事。學(xué)習(xí)力代表了后勁兒是否充足，要想做得更專業(yè)，與時俱進，不斷滿足市場需求，必須有持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。
如何培養(yǎng)自己的一技之長？
有的朋友也許會說，以上四條，我滿足了3條，就是沒有一技之長，怎么培養(yǎng)一技之長呢？
關(guān)于這個問題說來話長，需要結(jié)合自己的性格優(yōu)勢、興趣愛好、過去的經(jīng)驗，總結(jié)并提煉出自己的核心能力圈，下次再專門探討，并給到大家找出自己一技之長的工具。
文化和價值讀后感篇五
只有教師自己是陽光的，才會給學(xué)生帶來陽光。一位渾身散發(fā)著陽光般的味道，是那么慈愛、耐心、睿智、樸實、樂觀、堅毅，她一心撲在工作中的“傻子”精神，讓人蕭然起敬。我們從高老師身上看到了一位老教育工作者博大而深沉的師愛，忠誠黨和人民的教育事業(yè)的獻身精神。熱愛教育，熱愛學(xué)生，受崗敬業(yè)是教育的根基。讓我們以高老師為榜樣，做一名富有“陽光味道的光榮的人民教師！
高老師年過六十，卻散發(fā)著陽光般的味道，她所做報告的主題是《做有價值的老師》。我聽后第一個感覺就是：如果我是學(xué)生，能有這樣一位老師一定很幸福。高老師以鮮活的案例闡述理論，時而溫情感人催人淚下，時而犀利深刻發(fā)人深省，時而詼諧幽默惹人發(fā)笑。教育的智慧盡顯其中。
回想起高老師的講座真是精彩多多：會場里笑聲不斷，聽報告更像是聽高老師的單口相聲。高老師的講座之所以講的如此收放自如，得益于她那一個個發(fā)人深省的小故事，那一段段讓人捧腹的笑話。而那不僅僅是一個小故事，一則笑話，它們都被高老師賦予了教育意義，而且還是那么的“潤物細無聲”，仿佛是吃了糖衣藥丸。我印象深刻的是“驢與馬”的故事：一匹馬隨玄奘大師西天取經(jīng)，回來后對老朋友驢說：其實這十七年來你和我走的距離差不了幾步，不同的是我和大師有一個目標(biāo)，我們朝著這個目標(biāo)努力去奮斗過，你卻被人蒙住了眼睛，在一個地方一圈一圈的打轉(zhuǎn)。在教學(xué)中，我們是不是也會因為某個原因而被蒙住了那雙原本可以展望未來教育曙光的眼睛，或是繁忙的生活、瑣碎的事情，或是追求的不同、利益的沖突等等，讓我們只在一個地方“打轉(zhuǎn)”？這，實在值得令人深思。高老師將一個個普普通通的道理講得那么生動，那么真切，那么讓人信服，讓這些枯燥的大道理瞬間變得鮮活而充滿生命力，并像烙印一樣深深地印入人心。由此，我認(rèn)為教師也要與時俱進，用心學(xué)習(xí)，笑話不是一笑而過的話，格言也不是手抄百遍后的理解，當(dāng)教師就要能抓住風(fēng)的一瞬并讓它變成能量，在高老師身上我知道了原來用心積累，用心賦予一個笑話于新的內(nèi)涵也是一種學(xué)習(xí)，有底蘊的老師才有魅力！
高老師的講座給我的感觸太多，我無法一一述說。作為新時期的班主任，我們每個人都擁有很多的機遇，同樣也面臨著更多的挑戰(zhàn)。如何去面對挑戰(zhàn)？如何能夠真正的勝任新時期的班主任工作？這就要求我們老師必須要耐得住寂寞，能夠沉下心來，去讀一些書，一些有用的書。“一本好書，就是一個好老師！”博覽群書，取之所長，為我所用。用到教育教學(xué)工作當(dāng)中去，教師的教育工作會如虎添翼，更上一層樓。
聆聽高金英老師的報告是一種享受，更是一種幸福，讓我經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和精神的升華，作為一名普通的教師，讓我渴望并努力去做一名“有價值”的.老師！今后要努力提高師德修養(yǎng)，使自己具備完善的人格魅力，要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做一個學(xué)識淵博的老師，在平凡的崗位上，展現(xiàn)非凡的魅力！
下面和大家分享一下我匆忙中記下來的“高老師物語”：
1、我們的教師隊伍現(xiàn)在需要的是一股靜氣，靜下心來備每一堂課；靜下心來批每一本作業(yè)；靜下心來與每個孩子對話；靜下心來研究學(xué)問；靜下心來讀幾本書；靜下心來總結(jié)規(guī)律；靜下心來反思；靜下心來細細地品味。
2、把學(xué)生看做魔鬼，您會生活在地獄里；把學(xué)生看做天使。您就會生活在天堂中！
3、我們的學(xué)識、我們的人品，我們的態(tài)度，直接決定我們的事業(yè)的成?。恢苯記Q定我們面對的教育對象的成敗。
4、在現(xiàn)實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你成長軌跡，決定你的人生成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
5、積極的人像太陽，照到哪里哪里亮。消極的人像月亮，初一十五不一樣。
6、讀好書，交高人，乃人生兩大重要事。
文化和價值讀后感篇六
給孩子種下一顆樂觀的在種子，此書從人類社會問題的根源出發(fā)，探尋教育的價值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細細琢磨也很是有味道的?！叭绻J(rèn)為每個人都了解一切，或是有知與無知沒有區(qū)別，那就不會產(chǎn)生教育……也不會有人文主義?！?/p>
“人類注定要分享我們了解的知識，教會孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對社會有用的人。教育總是在教不會的'人。一個人的知識在淵博，要是他漠視他人的無知，他也就成不了一個人好老師?！?/p>
教育就是教育，他和任何政治無關(guān)。作者在書中多次強調(diào)“教育不應(yīng)該披上宗教色彩”，也不應(yīng)該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國家，教育可以在一個良性的環(huán)境中發(fā)展。
縱觀人類社會發(fā)展史，教師的影響力不可小覷?！拔蚁嘈?，我們完全可以證實，雖說是社會創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會?！?/p>
無論怎樣，教師都應(yīng)該保持樂觀主義：“作為個體公民，有權(quán)去看社會的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒有選擇，只能保持樂觀主義態(tài)度！教學(xué)上的樂觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進行訓(xùn)練。誰要是把自己弄濕，誰就該離開游泳池；同理，誰要是不喜歡保持樂觀主義，誰就應(yīng)該改行。因為教育是一種信念，相信人有達臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學(xué)習(xí)能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應(yīng)該知道的，知道人類能夠通過相互學(xué)習(xí)促進自身發(fā)展。所有這些帶有樂觀色彩的信念，在現(xiàn)實生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時，你別無選擇，只能接受?！?/p>
讓我們在孩子的心中種下一顆樂觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長、社會共同的責(zé)任。
文化和價值讀后感篇七
最近讀了高瓴資本創(chuàng)始人張磊所著的的《價值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢?就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個方面的內(nèi)涵：作者的首項定義是“擁有長期主義理念”，堅持初心、保持進化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數(shù)人醉心于“即時滿足”的世界時，懂得“延時滿足”的道理的人，已先勝一籌了。“凡涉及一定運氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結(jié)果”。第二項定義就是“擁有對行業(yè)的深刻洞察力”。創(chuàng)業(yè)者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的理所當(dāng)然的規(guī)則去思考新的角度。“一秒鐘能夠看透事情本質(zhì)的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現(xiàn)象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項定義是“擁有專注的執(zhí)行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發(fā)，干著干著就不記得自己為什么干。專注執(zhí)行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個二流的主意加上一流的執(zhí)行結(jié)果是一流的，一個一流的主意加上二流的`執(zhí)行，那結(jié)果也是二流。也是這個道理。最后一個定義就是“擁有超強的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個玩笑這樣講：同情心和同理心的區(qū)別就是，一個人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態(tài)度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續(xù)地瘋狂地為社會創(chuàng)造價值，讓世界變得更美好。
我覺得這本書對于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網(wǎng)，試著向自己確定的方向持續(xù)努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關(guān)的其他人到底受到了什么影響，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進化，把自己變成自己期待的樣子。
文化和價值讀后感篇八
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學(xué)校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、對旺達的“關(guān)心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側(cè)面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯樱蛩说呢毟F而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
文化和價值讀后感篇九
為了更好的去開展我們的工作，我們利用業(yè)余時間來學(xué)習(xí)世界華人培訓(xùn)大師艾莫老師的《做最有價值的員工》的視頻講座.通過這幾次的學(xué)習(xí)，我深深的感覺到作為一名員工，無論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領(lǐng)導(dǎo)的贊賞.
著名哲學(xué)大師艾彌爾說:“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂趣？那就是讓你的價值充分發(fā)揮出來，做一個對企業(yè)有用的員工.艾莫老師以生動的案例、詼諧的語言，帶我們找到正確的職業(yè)定位，塑造完善的職業(yè)品格.在為企業(yè)創(chuàng)造最大價值的同時，奪得職場登山運動的冠軍.艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類所有的財富都躲在問題的后面；方法總比問題多；人才有舞臺才有價值等等，都給我們很多的啟發(fā)，下面我就針對方法總比問題多，談一下自己的理解和認(rèn)識:一流人才的核心的素質(zhì)是:當(dāng)遇到問題和困難的時候，他們總是能夠主動找到方法解決，而不是找借口回避責(zé)任，找理由為失敗辯解.
(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工.找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工.一流的人哪怕遇到再棘手的問題，首先想到的絕對不是退縮.而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問題很簡單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護，找借口的人，是不會主動想辦法解決問題的，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前，他也難以接受.這就是一流員工與末流員工的根本區(qū)別.
(二)最優(yōu)秀的人，是最重視找方法的人.找方法的人，他們相信凡事都會有方法解決，而且是總有更好的方法.人人都成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機.外界的困難、不如意的條件，一個挨一個的壓力與挑戰(zhàn).怎么也無法嚇到一個優(yōu)秀人士的雄心和創(chuàng)意.讀書也是這樣，我們經(jīng)常聽到一句話，天才出自勤奮，不錯，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個優(yōu)秀學(xué)生的基本功，要真正學(xué)好，還得掌握方法，學(xué)得多不如學(xué)的巧.
多年前，美國興起石油開采熱，有一個雄心勃勃的小伙子，也來到了石油開采區(qū)，但開始時，他只找到一份簡單而枯燥的工作，他覺得不公平，我那么有創(chuàng)造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作.沒有想到，主管聽完他的話，只冷冷地回答了一句話，你要么好好干，要么另謀出路.那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時半會也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來到了原來的工作崗位，回來以后，他突然有了一個感覺，我不是有創(chuàng)造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來的呢？于是，他對自己的那份工作進行了細致的研究，發(fā)現(xiàn)其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實際上只需要38滴油就可以了，經(jīng)過反復(fù)的試驗，他發(fā)明了一種只需要38滴油就可使用的機器，并將這一發(fā)現(xiàn)推薦給了公司，可別小看這個1滴油.它給公司節(jié)省了近千萬的成本，這個人就是就是洛克菲勒，美國最有名的石油大王.
這個故事給我們的啟示是:人人都能成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機，外界的困難，不如意的`條件，一個接一個的壓力與挑戰(zhàn)，怎么也無法嚇到一個優(yōu)秀人士的雄心的和創(chuàng)意.我們之所以不成功，就在于對問題屈服，無端地將問題放大，把自己的看輕，其實只要你努力去找方法，你怎么會找不到呢？越去找方法，越會找方法，越能創(chuàng)造大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門，只要精神不滑坡，方法總比問題多.人的思維神經(jīng)就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會越來越強大，不練，好的肌肉也會萎縮，練習(xí)得好，即使原來基礎(chǔ)不好，也能夠通過逐步努力而提高.越是找方法，便越會找方法，越會找方法，就能創(chuàng)造越來越大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越明白找方法的竅門，找出更好的方法來.
只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價值才能不斷為公司創(chuàng)造出更多的財富，體現(xiàn)自己真正的價值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設(shè)法的去經(jīng)營好自己的“幌’.
文化和價值讀后感篇十
今天，我讀了一篇《忠告的價值》的文章，這篇文章很短，是這樣的：
一位年輕人碰到了以為老者，年輕人說：“先生，世界上什么最有價值？”“忠告?！蹦贻p人又問：“什么最沒有價值？”老者說“忠告?！蹦贻p人不禁哈哈大笑，老者又說：“難道不是嗎？‘忠告’被人接受時，就是無價之寶，如果沒有人接受，它就一文不值?！?/p>
這篇文章雖然短暫，卻告訴了人們一個深刻的道理：忠告是成功路上的伙伴！一些人做事做的很不好，別人向他發(fā)出忠告，但他卻很要強，不想接受別人的忠告，當(dāng)作耳旁風(fēng)，不當(dāng)一回事，從而使自己遭到了挫折與磨難；一些人的事業(yè)做的很棒，別人在一旁看著，覺得有些地方做的不妥，給了他一個建議，他把建議當(dāng)成寶貝，利用了別人的忠告，使自己的事業(yè)越做越紅火，就像如虎添翼。
忠告是善意的.勸說，是誠懇的，并不是挑毛病，所以，我們要記住老者說的話，“忠告被人接受時，就是無價之寶，沒有人接受時，就一文不值”，畢竟，忠告就是我們成功路上的伙伴，就是我們成功路上的紅綠燈！
文化和價值讀后感篇十一
珍惜時間等于珍惜生命。魯迅先生曾經(jīng)說過這么一句話：“珍惜時間，等于延長一個人的生命?！?/p>
光陰雖然很美好，但是我們從小不認(rèn)真努力讀書，不腳踏實地做人，光陰就會被白白地浪費掉。所以們從小要珍惜美好的光陰。《長歌行》中寫到：少壯不努力，老大徒傷悲。
俗話說得好，有錢當(dāng)然好，但錢也不是萬能的。錢能買到光陰嗎？錢能為那些得了不治之癥的病人買回健康嗎？錢能讓有煩惱的'大小變回?zé)o憂無慮的小孩嗎？答案肯定是不能的。所以，朱熹曰：“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。”
珍惜他人的時間也很重要。偉大的文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過：“時間就是生命，如果浪費他人的時間跟圖財害命一樣！”
時間，是一只永遠飛翔的鳥。時間，猶如海綿里的水一樣，只要愿擠總還是會有的。請大家珍惜時間吧！花有重開日，人無再少年。
文化和價值讀后感篇十二
在工作之余，我時常閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，這本書的內(nèi)容使我感受頗深，對我的人生價值觀啟發(fā)很大，讓我懂得了在平凡的崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，它一直激勵著我積極上進，是我不斷創(chuàng)造業(yè)績的動力源泉。
在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校瑤缀趺總€公司都能聽到這樣的聲音：
“為什么老板總是讓我干這樣無足輕重的事情？”
“他們一點也不關(guān)心我，這算什么團隊？”
“為什么又讓我跟小張負(fù)責(zé)一個項目？還不如我一個人做?！?/p>
“什么時候老板才會想到給我加薪？”
這些人整天抱怨自己學(xué)歷、技能有多高但卻未受到公司的重用，殊不知在平凡的工作崗位中也可以創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績?！安灰г?，拿業(yè)績說話”是《用業(yè)績證明自己的價值》一書中經(jīng)典的篇章，通過多次閱讀《用業(yè)績證明自己的價值》一書，結(jié)合自己的本職工作，我一直在探討如何在平凡的工作崗位中創(chuàng)造不平凡的工作業(yè)績來體現(xiàn)自身的價值。
“對工作熱情的人永遠有業(yè)績”。是的，熱情工作創(chuàng)業(yè)績。如果我們不能把自己全身心的熱情投入到工作中去，無論從事什么工作，最終都會一事無成。當(dāng)我們熱情滿懷和干勁十足時，任何事都將變得輕而易舉。只要我們熱情地對待所從事的工作，全力以赴地做好每一項工作，辛勤的付出必然會有回報，自己也將因出色的表現(xiàn)獲得巨大的成就。我作為一名大學(xué)生輔導(dǎo)員，面對煩瑣的學(xué)生教育和管理事務(wù)工作，在這個平凡的崗位上，需要做的就是每天都飽滿熱情地為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)，用我的熱情帶動和感染身邊的同事，讓學(xué)生安心、讓家長放心，讓同事舒心，只有這樣，我的工作業(yè)績才會體現(xiàn)出來。
“敬業(yè)，取得業(yè)績的最好姿態(tài)”。盡職盡責(zé)創(chuàng)業(yè)績，無論從事何種職業(yè)，把敬業(yè)當(dāng)習(xí)慣，只要竭盡全力把工作做到最好，就一定會獲得與責(zé)任對等的收獲。一個人在平凡的崗位上能對工作盡職盡責(zé)，他必定會擁有許多生存和發(fā)展的空間。如果自己明明有十分的力氣，卻只用一分，那是絕對不能取得好的工作業(yè)績的。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，只要能處處以主動、盡職的態(tài)度工作，即使從事最平庸的職業(yè)也能干出不平凡的工作業(yè)績來，實現(xiàn)個人自身價值。責(zé)任與愛心是輔導(dǎo)員工作的價值體現(xiàn)，作為一名輔導(dǎo)員，我們不僅要關(guān)心和愛護每一位學(xué)生，還必須對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)校負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，這樣才能真正體現(xiàn)我們的價值。輔導(dǎo)員工作是平凡的，但是我們的業(yè)績是不平凡的，因為我們的價值還體現(xiàn)在：是學(xué)生成長的引路人、是思想教育的參與者、是黨建工作的實施者、是學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)者、是校園文化建設(shè)的體悟者、是學(xué)生心理咨詢的疏導(dǎo)者、是學(xué)生愛心的體現(xiàn)者、是安全教育的提示者。
文化和價值讀后感篇十三
以前流行一句話：婚姻是愛情的墳?zāi)?。人們?xí)慣把生活的不如意推給外界，好像生活就該是一片灰暗的，我們對此無能為力，所以無需負(fù)責(zé)。這樣的思維方式之下，搞得人們對婚姻充滿了悲觀的預(yù)期。雖然理智恢復(fù)的時候明明知道這句話充滿了悖謬、這種態(tài)度充滿了問題，但是它的修辭太精巧了，你竟然一時找不到有力的話來反駁它。
后面一個神人說了一句話：“我們結(jié)婚吧，好讓我們的愛情有葬身之地?！辈恢蓝嗌偃丝吹竭@句話后會心一笑。
我喜歡中醫(yī)的一種理念，它說人理論上應(yīng)該“壽終正寢”、“無疾而終”?；畹皆摶畹降哪昙o(jì)，從容的.兩眼一閉，進入生命的另外一種形態(tài)?，F(xiàn)在的人一旦病危便過度搶救，于是理論上來說，都是“不得好死”。所以，愛情也是這樣，別折騰，愛到一定程度，水到渠成便去結(jié)婚吧，讓我們的愛情有個葬身之地。
這個被埋葬起來的愛情，重新回到日常生活的泥土中，重新有了根，得到日常生活的滋養(yǎng)，于是必將會有新的發(fā)展和變化。如何拿出一個成年人應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和智慧，在婚姻中經(jīng)營一段美麗的愛情，用愛情延續(xù)婚姻的長度和生命的廣度，請看看王慈《一句我愛你，價值3個億》。
文化和價值讀后感篇十四
人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇B濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的`路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán)，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應(yīng)該被指責(zé)，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應(yīng)被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟kfc，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應(yīng)該被指責(zé)，被批評。
但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪啊？
文化和價值讀后感篇十五
價值觀決定人的自我認(rèn)識,它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。24個字，是黨對人民的期望；是廣大青少年奮斗的原則。它是法，鞭策著中華民族的子孫后代，它是愛，拯救一個又一個深入絕望的靈魂。
何玥，一個年僅十二歲的女孩，高度惡性小腦膠質(zhì)瘤，就這樣奪去了她的生命。也許你認(rèn)為這只是一位平凡而可憐的女孩，那么她的陽光和樂觀以及她的助人為樂卻讓她散發(fā)出不一樣的光彩。
病重時，抬眼皮對她來說都是艱難的，但她卻堅持和爸爸說著英語對話，雖然爸爸不懂英文但何玥卻越說越起勁。汶川地震的時候，何玥不僅把自己存下的零花錢全捐出去，還讓她爸媽把一個月的工資捐給災(zāi)區(qū)。生病后，學(xué)校的老師、同學(xué)來看她，還送來了2000多元的捐款，她都要父親把捐款捐出去給別人。陽朔縣人民醫(yī)院神經(jīng)外科潘醫(yī)生說，小姑娘給他印象最深的，就是意志力?！岸问中g(shù)后，以她的身體情況，下床走路是很艱難的事，會頭暈、乏力、心悸。當(dāng)時我對她說，要有毅力，多走路，這樣病才會好。以后每天她都要何先生扶著她，在走廊上走個兩三次，很多人可能下床的勇氣都沒有?！?/p>
2012年9月初，病情突然復(fù)發(fā)二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織。當(dāng)聽說自己的生命只剩三個月時，她決定將自己的器官捐獻給需要的人。
2012年9月中旬，爸爸從廣東打工回來，她第一句話就說：“爸爸，我想把自己的器官捐出去，行不行？”何先生上來就罵了孩子。但她說，她只剩下三個月的生命，她希望能盡自己的能力給別人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸、媽媽、奶奶、叔叔、嬸嬸才最終同意了孩子的想法，決定幫助她完成遺愿。2012年11月17日凌晨零點10分，何玥腦死亡。2012年11月17日凌晨4點，父親根據(jù)她的遺愿將她的兩個腎和一個肝捐給了三位患重病的患者。她的兩個腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，其中一名是身患尿毒癥的18歲藏族小伙索朗旺青。而她的肝捐給了一位肝病患者。
時文朝這樣說道：“12歲的小女孩坦然面對生死已屬難能，在病痛中還不忘善濟他人。這一場生命最后的告別，不知敲動了多少人的心靈，平凡善舉，可以開啟一個有愛的未來。”
何玥為我們立下了榜樣，她的無私奉獻讓無數(shù)成年人都自愧不如，她也是00后，既然她可以，我們一樣可以。只要我們行動起來，從小事做起，踐行價值觀就不是夢。
我們是祖國發(fā)展的中堅力量，我們是大中華未來的接班人，我們也是中國富民強國之希望，所以，為祖國努力吧，為自己奮發(fā)吧，讓中國夢不再是夢，那么美好的將來也將不再是夢。踐行價值觀，為這個社會盡一份力；放飛中國夢，創(chuàng)造屬于我們的未來！中華學(xué)子們，加油！
文化和價值讀后感篇十六
上課時，語文老師抱著一摞書走進教室，是《社會主義核心價值觀100例》。我拿到書，摸著嶄新的封面，很是高興?？筛吲d的勁頭還沒緩過來，老師的一盆冷水已然澆了下來：“同學(xué)們，這是一本愛國教育讀本，你們要好好品讀，然后寫篇讀后感?！?/p>
從小我就怕寫作文，聽了老師的話，我的頭慢慢膨脹開來，苦思冥想中，仿佛看到了……。
那是一個大雪紛飛的寒冬，一位四十歲左右的男子，頂著平發(fā)，身穿中山裝，他來到一所敬老院，看到一個叫瓊宗的老人穿著一雙破鞋，大腳趾露在外面，已被凍得紅腫。男子心疼地將老人的腳放進自己的懷里，為老人暖腳。老人一生貧苦，哪受過如此待遇，他搓著龜裂的雙手，極為不好意思。男子說：“老人家，你別動！讓我為您暖一暖，您就當(dāng)是自己的兒子為您做點事！”剎時，老人一顆真情的淚滴在冰冷的地面上，鏗鏘有聲。
聲音震醒了我，原來是個夢。我睜開雙眼，翻開書，看到《孔繁森為撫養(yǎng)孤兒三次獻血》，知道這男子就是孔繁森，當(dāng)時他是拉薩市副市長，除了為老人暖腳外，他還三次獻血，只為撫養(yǎng)三個與他素不相識、無家可歸的藏族孤兒。
孔繁森一生善良，為新中國的'建設(shè)做出了杰出貢獻，而他自己卻因公殉職，死時身上只有8元6角錢。
“做一個善良的人，為群眾去謀幸福?！边@是俄國作家高爾基所留下的名言，就讓它來贊揚孔繁森，作為我讀后感的結(jié)束語吧！
文化和價值讀后感篇十七
一直以來對股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達人?？墒强嘤趯墒猩疃鹊碾y以把握和自己對這方面涉足不深，所以一直沒有什么明確的想法和行動。后來無意間看到了這本書，剛開始就隨便看了下，后來發(fā)現(xiàn)它物如其名，確實是一藏寶圖。在書里面，有各行各業(yè)的.股情，內(nèi)容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來一定會體?出它在我人生當(dāng)中的重大價值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務(wù)態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書我是在書店買的，朋友來了之后硬是拿走了，于是上來再買一本。我涉足股市已經(jīng)多年了，有了些經(jīng)驗也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書。沒想到剛看了開頭正要贊一個卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
文化和價值讀后感篇十八
晚上，我因考試沒考好而郁悶，一直不解，隨手拿起一篇文章讀了起來，文章的內(nèi)容是這樣的：
在一次討論會上，一位著名的演說家沒有講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的'200個人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他有把鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又將鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在她看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶！”
是呀，做人就想做布娃娃，雖然衣服臟了，可心里的棉花，依然雪白純凈。列夫.托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！眾W斯特洛夫斯基也說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然燒起來！”
我覺得，一張鈔票被弄得又臟又皺，仍然不會貶值，這說明什么呢？對，說明表面的惡劣條件并不能改變鈔票自身的價值。對我們來說，學(xué)習(xí)中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！
文化和價值讀后感篇十九
雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)。
在《永遠的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補了又補，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子。”(引用雷鋒原話，更具說服力。)反復(fù)讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學(xué)校里一個同學(xué)因為事故生命垂危，需要大筆醫(yī)療費，因此，學(xué)校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實的事例，讀來備感親切。)。
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠去，但他的“傻子”精神其實從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學(xué);有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學(xué);有看到別人在學(xué)習(xí)中遇到困難后主動前去幫助解決的同學(xué);有看到別人破壞學(xué)校財物后勇敢站出來阻止的同學(xué)……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點面結(jié)合的寫法。)。
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達了小作者學(xué)習(xí)“雷鋒精神”的決心。)。
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