讀后感是讀書后對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗(yàn)和理解。在寫讀后感之前，可以先做一些閱讀筆記，以幫助整理思路和回憶細(xì)節(jié)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感，希望對(duì)你的寫作能有所啟發(fā)。
大淖記事讀后感篇一
在此僭越下著名作家魯迅先生一篇文章的標(biāo)題，作為我對(duì)《夾邊溝記事》讀后感的題目，這本書讀后讓我心情沉重，為了紀(jì)念五十年前曾經(jīng)流放甘肅的兩千多名右派，也為了讓他們忘記那段不愿回憶的痛苦，為了更好的明天，讓我們重新翻開這一頁(yè)歷史。
丘吉爾曾說(shuō)：“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。”在甘肅酒泉沙漠邊緣的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)，1957年下半年因言獲罪的兩千四百多名右派分子在這里進(jìn)行勞動(dòng)改造，而僅僅三年時(shí)間，1960年12月，中央解決甘肅省委的左傾錯(cuò)誤，遣返勞教人員，此時(shí)夾邊溝農(nóng)場(chǎng)尚存茍延殘喘者一千一百人。臭名昭著的夾邊溝農(nóng)場(chǎng)遂于1961年10月撤銷。這段時(shí)期的苦難史，隨著共和國(guó)的發(fā)展、改革開放的騰飛，似乎已經(jīng)歷史遺忘。而當(dāng)時(shí)的親歷者，又怎可能忘記其中的艱辛和痛苦。希望未來(lái)不會(huì)有這樣的悲劇再次重演，也借此告慰長(zhǎng)眠于沙漠和戈壁灘上的靈魂。
“人只要有不放棄生的追求，就總能絕處逢生?！痹谀莻€(gè)食不果腹的年代，高吉義(小高)生病上吐下瀉，照顧他的另外一名右派居然偷偷吃他上吐下瀉的殘留物，看到這里我感到的不僅僅是惡心，更多的是震驚。到底是有多么饑寒交迫，才能迫使一個(gè)人做出如此異于常人的舉動(dòng)。在和平時(shí)代成長(zhǎng)的花朵，很難想象吃了上頓沒(méi)下頓的艱難。還有一件關(guān)于小高的故事，他和師傅一起逃離農(nóng)場(chǎng)，但師傅身體虛弱無(wú)法和小高相互扶持走完逃離路程，徒弟不得已放棄師傅，而身患肝腹水的師傅則在荒涼的大漠被野狼吃掉......面臨生死的選擇，一個(gè)走還可以生還，兩個(gè)人一起走都會(huì)喪命或被抓回的危險(xiǎn)，到底是自己走還是一起回去接受懲罰，這不僅僅是生死的考驗(yàn)，還是人性的考驗(yàn)。小高舍不得拋棄情同父子的師傅，但師傅卻力勸他趕緊離開，萬(wàn)不得已之下，小高把身上的棉襖脫下給師傅，最后師傅在大漠孤煙的荒漠里被野狼吃掉，只剩下一小塊頭皮顱骨和小高的棉襖，人們誤認(rèn)為是小高被野狼吞食?？吹竭@里不禁讓人熱淚盈眶，高吉義先生在向作者講述這段歷史時(shí)泣不成聲，如果早知道結(jié)局如此，他肯定悔恨把師傅獨(dú)自留在荒漠中。走在熙熙攘攘的人群中，這些當(dāng)年的右派與大街上的其他任何人別無(wú)二致，聽(tīng)到他們經(jīng)歷的這些故事，就像是遠(yuǎn)古的傳說(shuō)或希臘神話，與霓虹燈下閃爍的光芒那么格格不入。
最后愛(ài)情故事也尤為感人，“出了嘉峪關(guān)，兩眼淚不干”，那里從古以來(lái)就是流放犯人的地方。男主人公劉志成畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)院，專攻風(fēng)景畫，在夾邊溝與年輕漂亮的女主人公王一眉互生好感，王仰慕劉的才華，鼓勵(lì)他追求更高的繪畫巔峰，劉被一眉的美貌和賢惠所吸引。經(jīng)歷了地下戀情、被人發(fā)現(xiàn)、要求檢查等一系列事情后，他們的感情在曲折中向上發(fā)展，偶有誤會(huì)卻更加濃烈。然而，危難中產(chǎn)生的愛(ài)情，后來(lái)由于生活的轉(zhuǎn)折和變遷而成為終生遺憾，只讓人感嘆造化弄人。一眉后來(lái)調(diào)回了天津，志成在繪畫上也小有所成，沒(méi)想到多年后他們居然在火車站重逢，當(dāng)時(shí)，已婚的一眉和仍舊單身的志成的聊了很多，也談起了彼此的往事和當(dāng)下。不知道他們心中是否有所后悔，好在歲月只是改變了他們雙鬢的顏色，并沒(méi)有改變他們對(duì)彼此的初衷。
讀了五十年前發(fā)生的這些真實(shí)故事，才發(fā)現(xiàn)時(shí)代雖然變了，但人們面臨的境況卻大致相同。雖然我們不用擔(dān)心有上頓沒(méi)下頓，不會(huì)拋棄師傅落荒而逃，卻常常追憶桃李不言下自成蹊的日子;我們不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代誤判環(huán)境所迫而錯(cuò)失心愛(ài)之人，卻常常詢問(wèn)到底什么才是永恒真摯的愛(ài)情。感謝本書作者楊顯惠先生，耗時(shí)耗力地搜尋當(dāng)年故事的主人公，整理那段歷史的檔案，讓歲月重現(xiàn)世人眼前。今天的重溫，是因?yàn)闀r(shí)代雖然不同，但我們可能面臨同樣的困惑。對(duì)于仍舊健在的夾邊溝親歷者，希望過(guò)去備受摧殘的這道傷疤早已愈合，也祝福你們的人生更加寬廣;對(duì)于已經(jīng)謝世的親歷者，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們。
大淖記事讀后感篇二
白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原為背景，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生活的艱難和軍民之間的友愛(ài);以豐富多彩的筆觸描繪了人們完美的品質(zhì)和崇高的精神世界。
此書中有一章，我印象很深，名叫《村歌》，其中有一個(gè)人物，名叫雙眉。雙眉多才多藝，會(huì)干農(nóng)活，能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并且還參加了劇團(tuán)，唱得一嗓子好戲，還能編寫劇本。至于她的性格呢，有缺點(diǎn)——好勝。
這些農(nóng)村的婦女們是十分平凡的，也許過(guò)了三代，人們就會(huì)忘記了她們的名字。但平凡并不能阻止她們?yōu)榭谷帐聵I(yè)，為國(guó)家的未來(lái)做出奉獻(xiàn)。政治書上說(shuō)：“當(dāng)人們?yōu)樯疃?，?yīng)對(duì)生活的艱難考驗(yàn)不放棄、不懈怠，為家庭的完美和社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自我的力量時(shí)，就是在書寫自我的生命價(jià)值?！蔽覀円惨獙W(xué)習(xí)這些平凡而又偉大的婦女，學(xué)習(xí)她們樸素的作風(fēng);學(xué)習(xí)她們逆境中求生的堅(jiān)韌意志;學(xué)習(xí)她們?yōu)樗酥氲姆瞰I(xiàn)精神，成為一個(gè)不平凡的人!
在白洋淀，像侯卓夫這樣不向敵人屈服、勇于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚倪€有很多很多，正是這些可歌可泣的英雄贊歌，鑄就了白洋淀“保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸”的精神內(nèi)涵。
昔日的白洋淀，積淀著無(wú)數(shù)仁人志士的高尚情操和精神動(dòng)力，今日的雄安新區(qū)昂首闊步，正傳承著白洋淀人厚重的歷史和文化氣息，續(xù)寫著白洋淀的傳奇和不朽。
大淖記事讀后感篇三
《夾邊溝記事》是夜晚讀的，夜晚的安靜更容易讓人精神集中。
每讀一個(gè)故事，讀這些并不廣為人知的歷史細(xì)節(jié)，都要經(jīng)歷一次傷心絕望。讀到后半部分有點(diǎn)受不了了，感覺(jué)自己像是在被凌遲，一刀一刀的真痛苦。
以前偶爾看過(guò)一點(diǎn)關(guān)于反右和的文章，總是義憤填膺，覺(jué)得不可思議?？吹竭@本關(guān)于右派的《夾邊溝記事》，內(nèi)心最多的情緒不僅僅是憤怒，更是一種恐懼和絕望，還有無(wú)知的羞愧。大躍進(jìn)、反右、......那些歷史的黑暗我所知甚少。
書中所指的夾邊溝，為甘肅酒泉一個(gè)羈押右派分子的勞改農(nóng)場(chǎng)，從1957年開始關(guān)押的近三千人，至1960年底幸存者已不足一半，是一處充滿了苦難、饑餓和死亡的傷痛之地。作者楊顯惠先生歷經(jīng)數(shù)年，大海撈針般搜尋和采訪了近百名當(dāng)事人，并在高度忠于歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，完成了這部極具震撼歷的紀(jì)實(shí)性小說(shuō)。
書中的右派大多數(shù)是知識(shí)分子和普通民眾，如果不是犧牲在運(yùn)動(dòng)中，那些留學(xué)的博士、大學(xué)的教授、普通的勞動(dòng)者，應(yīng)該可以做出許多對(duì)社會(huì)有益的貢獻(xiàn)吧!
他們被打成右派的理由往往是荒唐可笑的，比如給毛的畫像畫了胡子，或者因?yàn)檎f(shuō)的話沒(méi)有附和當(dāng)權(quán)者的意思。于是被荒唐可笑的權(quán)利斗爭(zhēng)給扣了個(gè)莫須有的罪名，其中不乏有人因私報(bào)復(fù)，或是有人為了爭(zhēng)表現(xiàn)而構(gòu)陷污蔑。
在流放夾邊溝的日子里，他們住在一米高的窯洞里，四肢著地爬進(jìn)去后僅能仰面躺著。這些窯洞在光禿禿的溝壑中，就像是老鼠的洞穴。里面什么都沒(méi)有，門口連一塊遮風(fēng)的布也沒(méi)有。
西北的寒冬里，凍死了很多。
他們每天的工作堪比長(zhǎng)工，甚至更甚。下大田，挖溝渠，背石抬沙，甚至是到大街上拾大糞。沒(méi)有休息日，一天工作十幾個(gè)小時(shí)，不干完，不給飯。
工作還不是最要命的，最要命的是，長(zhǎng)時(shí)的重體力勞動(dòng)后，吃不到足夠的糧食。為了生存，吃蜥蜴，吃草籽........又因?yàn)橄涣耍ハ嗑镏ü商图S蛋蛋。有的脹死，有的被毒死，更多的是被餓死了。
我知道餓可以骨瘦如柴，但不知道可以浮腫如豬，頭像臉盆那么大，眼睛腫的看不見(jiàn)。最令人痛苦的是，他們不是在短時(shí)間內(nèi)餓死的，而是一天天慢慢的被饑餓折磨死的。最后幸存的那小部分人，居然有人因?yàn)槌远嗔硕鴵嗡懒?。因?yàn)殚L(zhǎng)期的饑餓導(dǎo)致胃功能退化，而被饑餓折磨的恐慌讓他們控制不了自己的食欲。沒(méi)有撐死的，也在余生里產(chǎn)生了對(duì)饑餓的強(qiáng)烈恐慌。
他們?cè)趷毫拥纳姝h(huán)境里忍受著，最后慢慢絕望，繼而露出人性最丑陋的一面，偷竊，陷害，甚至吃死人肉。到頭來(lái)，其實(shí)生存才是人最本質(zhì)的欲望。親人背叛的痛苦，朋友陷害的折磨，都沒(méi)有饑餓來(lái)得如此難熬。
讀書過(guò)程中，感受太深，忍不住發(fā)了朋友圈，表示傷心難過(guò)。被親友看到，評(píng)論讓我不要看太多書了，都成書呆子了?？稍谖以噲D去理解了解這些故事的時(shí)候，我只有一個(gè)感覺(jué)，書看太少了。我的書架上不過(guò)上百本書，在書的海洋里不過(guò)一滴而已。學(xué)者們也許會(huì)從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)的角度去解讀這些事件。我是一個(gè)普通的悲傷讀者，只希望有更多的人知道。
大淖記事讀后感篇四
偶爾一次在微博上看到一個(gè)書單，微博主人說(shuō)看了這些書會(huì)顛覆歷史觀，這些書有《十年史》、《墓碑——一九五八—一九六二年中國(guó)大饑荒紀(jì)實(shí)》、《”烏托邦“祭》、《大江大海一九四九》、《紅太陽(yáng)是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈》、《劍橋中華民國(guó)史》、《走出帝制——從晚清到民國(guó)的歷史回望》……其中就有楊顯惠著的《夾邊溝記事》。自然我就開始了按圖索驥，到亞馬遜上找這些書，后來(lái)又到孔夫子舊書網(wǎng)就尋找，當(dāng)然只能找到其中一部分，而其他的臺(tái)灣或者香港出版的自然沒(méi)有蹤影。
《夾邊溝記事》是找到了，在亞馬遜上找到的，購(gòu)買這本書的人還購(gòu)買了同一個(gè)作者寫的《定西孤兒院紀(jì)事》、《甘南紀(jì)事》，不管它，先買一本《夾邊溝記事》看看，因?yàn)檫@個(gè)作者不太熟悉，在網(wǎng)上買書方便是方便，就是不能打開來(lái)看看，我最怕看到那些站在上帝的角度來(lái)滔滔不絕地、道貌岸然教訓(xùn)讀者的書，因此就先買上一本來(lái)顛覆一下歷史觀吧。
我聽(tīng)說(shuō)過(guò)1960年的”天災(zāi)人禍“,因?yàn)槲夷棠淘谖倚〉臅r(shí)候，看到我浪費(fèi)糧食，就舉兩個(gè)例子，一個(gè)是”光緒三年“,另一個(gè)就是”1960年“,”夾邊溝“也隱約聽(tīng)說(shuō)過(guò)，似乎是一個(gè)”右派“勞教的地方?？僧?dāng)我打開《夾邊溝記事》這本書的時(shí)候，才看了其中幾篇，我就有點(diǎn)看不下去了!一個(gè)全新的、聞所未聞的、慘絕人寰的一幕幕出現(xiàn)在我的面前，我不禁要問(wèn)，難道這是真的?難道這一切確確實(shí)實(shí)發(fā)生過(guò)?為什么沒(méi)有告訴過(guò)我們?在上個(gè)世紀(jì)五十年代，在中國(guó)竟然發(fā)生過(guò)這么多為吃飯發(fā)生的殘酷的事情，簡(jiǎn)直是匪夷所思。
書很厚，基本是以對(duì)一個(gè)個(gè)具體個(gè)體的采訪實(shí)錄為單獨(dú)的故事體例編排，作者很重視”實(shí)錄“,因?yàn)橐v這么殘酷的事情，就怕讀者認(rèn)為是瞎編，因此，作者盡量做到了”無(wú)一句無(wú)來(lái)歷，無(wú)一句無(wú)出處“,正因?yàn)槭沁@樣，才使得記述的事情顯得更加駭人心魄，才使得今天為吃什么而犯愁的人們無(wú)法直視發(fā)生在幾十年前卻是幻若隔世的事情。
人在饑餓面前，多么奇特的事情都發(fā)生了，《驛站長(zhǎng)》中的驛站長(zhǎng)王玉峰在生死邊緣恰逢自己曾經(jīng)救過(guò)的縣委書記，當(dāng)讀者都為他命運(yùn)的改變，脫離苦海而慶幸的時(shí)候，噩耗傳來(lái)，他卻在長(zhǎng)期饑餓后”胃里塞進(jìn)去太多的牛肉和雞蛋，不消化，食物把腸子掙斷了?！啊讹柺骋活D》中一個(gè)舊社會(huì)的大學(xué)生，工廠里的工程師，知識(shí)分子牛天德，無(wú)力像別人一樣去偷吃食，竟然把別人上吐下瀉出來(lái)的東西晾曬干了之后吃了，最后也沒(méi)有逃脫死亡的命運(yùn);看到這里，我實(shí)在難受得不行，淚水也涌出了我的眼眶。一個(gè)出身世家，甘肅有名的書法家竟然是靠吃馬料度過(guò)了最艱苦的日子，感謝那些馬救了自己的命，稱馬為”馬大哥“!
楊顯惠的文字格外冷靜平實(shí)，恰恰就是這種文風(fēng)把慘絕人寰的事情敘述出來(lái)，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠質(zhì)量好的我連續(xù)幾個(gè)晚上都做了惡夢(mèng)。
也有的人講了，這些人就是敵人，新政權(quán)為了鞏固，采取一些極端的辦法是有必要的，也是必須的，只有消滅了敵人才能穩(wěn)定。且不說(shuō)這些人中大多數(shù)是手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，而擁有幾百萬(wàn)人，剛剛打敗世界第一強(qiáng)國(guó)——美國(guó)的軍隊(duì)的政權(quán)不是憑一兩句話就能推翻的，而把這樣幾百萬(wàn)劃為另冊(cè)，折磨至死，這樣的政權(quán)也失去存在的合理性。
這本書就是一座在現(xiàn)實(shí)中根本無(wú)法樹立起來(lái)的紀(jì)念碑，樹立在看過(guò)這本書的人心里，我們把那些冤屈悲哀而死的靈魂記在心中，把那個(gè)時(shí)代的野蠻和反人性刻在心里，沒(méi)有一個(gè)人格是可以隨便侮辱的，沒(méi)有一個(gè)生命是可以隨意踐踏的，這些死亡就是魯迅先生說(shuō)的地火，累積得多了，就會(huì)噴薄而出的。
大淖記事讀后感篇五
器官移植是個(gè)造福病人的治療手段，在取消強(qiáng)制死刑犯器官捐獻(xiàn)之后，我們國(guó)家的器官捐獻(xiàn)主要來(lái)源于遺體器官捐獻(xiàn)和活體器官捐獻(xiàn)。而活體器官捐獻(xiàn)，就意味著捐獻(xiàn)者要放棄自己的一部分身體。我們?cè)谛麄髦械玫降幕径际谴髳?ài)無(wú)疆爽快的捐獻(xiàn)器官最后大團(tuán)圓結(jié)局的故事，很少有人關(guān)注捐獻(xiàn)者的內(nèi)心斗爭(zhēng)。放棄一部分器官非同小可，如果捐獻(xiàn)者因?yàn)閾?dān)心自己的身體健康而放棄捐獻(xiàn)，使被捐獻(xiàn)者不治，他應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？雖然從上帝視角看，一個(gè)器官換一條人命非常值得，但對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，捐獻(xiàn)者應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榉艞壘璜I(xiàn)而受到譴責(zé)。
特別當(dāng)對(duì)于無(wú)法可治的病人，同樣的情況放在我身上，我個(gè)人是非常想愉快的度過(guò)最后的時(shí)光并且選擇安然離去的。然而并非所有人的想法都與我相似，有時(shí)我會(huì)覺(jué)得最后那些姑息治療方法使病人的肉體十分痛苦，病患與家屬卻仍在堅(jiān)持，這樣的堅(jiān)持有多大意義？但這本書最后那段點(diǎn)醒了我，相比于放棄，這些努力堅(jiān)持下去的人，更值得尊重。
大淖記事讀后感篇六
課文主要寫了小奧次一周自己家庭的綠。
日記。
一周后小奧次在班級(jí)里和同學(xué)講了自己的看法得到了很大的啟示。于是他和父親制定了每周用電量但有一周超額用了28度電。因此他保證下周只看三天電視并停止玩電子游戲我看了很感動(dòng)。
德國(guó)的小學(xué)生環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)，說(shuō)明這種。
低碳生活。
已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，他們重視綠色生活。
我們杭州也在這方面努力。近年來(lái)杭州的街頭、公園、都會(huì)有公共自行車的租賃點(diǎn)，這種自行車的外表顏色是紅色的，這種顏色非常醒目，這種自行車非常的環(huán)保、低碳，而且很受人們的歡迎，也受到了外國(guó)游客的贊賞。杭州政府還打開了所有防空洞，目地是讓市民不開空調(diào)不開電風(fēng)扇，能夠到防空洞里乘涼，這樣可以節(jié)省大量的能源。
大淖記事讀后感篇七
白洋淀紀(jì)事》中的五六十篇散文和小說(shuō)，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。但作者并沒(méi)有大書特書戰(zhàn)爭(zhēng)中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點(diǎn)聚焦于當(dāng)時(shí)生活在白洋淀周邊的男女老少，經(jīng)過(guò)生活、戰(zhàn)斗中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的愛(ài)，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時(shí)代思想上的成長(zhǎng)。作者異常偏愛(ài)于對(duì)成長(zhǎng)的女性形象的描述，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學(xué)習(xí)和傳授衛(wèi)生知識(shí)中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最終學(xué)會(huì)射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫忙原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的婦女部長(zhǎng)多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性主角。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會(huì)變革的主要資料，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給基層人民的思想提高。
另外，作者也沒(méi)忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個(gè)鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個(gè)時(shí)辰發(fā)生的事，這些可愛(ài)的老老少少形象頓時(shí)躍然紙上。
作者用樸素簡(jiǎn)潔、帶有詩(shī)意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后完美生活的樂(lè)觀主義精神。此刻回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時(shí)代限制、有很多夢(mèng)想性和局限性，但聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的艱苦環(huán)境，更覺(jué)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)成立之不易。
大淖記事讀后感篇八
看完了書，最大的感覺(jué)是：原來(lái)，人可以活的這么廉價(jià)。
似乎每一個(gè)故事都在圍繞著食物，生存。當(dāng)生存面臨絕境，一切的道德觀念都只能靠后，剩下的就只有人類最原始的本能，活下去。我一直相信，許多我們認(rèn)為無(wú)法承受的事情，但當(dāng)他真的發(fā)生了的時(shí)候，當(dāng)我們不得不去面對(duì)解決的時(shí)候，一切就自然而然的發(fā)生了，沒(méi)有預(yù)想中的那般波瀾壯闊，你也絕非蕩氣回腸的英雄，只是被迫的經(jīng)歷、完成、不忍回首。
我覺(jué)得，故事中活下來(lái)的人便是那般。他們無(wú)所謂善惡，偷盜、吃人肉、淡漠、相互扶持……他們只是足夠頑強(qiáng)，得到了他們想要的，活著。當(dāng)某種不幸迫使人們作出極端瘋狂的舉動(dòng)，同這悲慘的不幸本身相比，其他又算得了什么，你又有什么可以責(zé)難的。
關(guān)于大躍進(jìn)、文革那段極度混亂和瘋狂的年代，我大概有模糊的認(rèn)識(shí)，但關(guān)于饑餓，《夾邊溝記事》絕對(duì)是最深刻的教材。我一直以為，文革是權(quán)力斗爭(zhēng)激化的結(jié)果，大躍進(jìn)是對(duì)人民精神的絕對(duì)統(tǒng)治。同我們相比，那個(gè)年代太過(guò)分，我們也太過(guò)分了。都知道，當(dāng)今世界的幾大危機(jī)里從來(lái)都不曾少過(guò)糧食危機(jī)，可我們又在怎樣的揮霍著父母的錢財(cái)，浪費(fèi)著手中的食物。當(dāng)初我媽很想讓我學(xué)農(nóng)學(xué)，她最崇拜的科學(xué)家是袁隆平。質(zhì)樸如同農(nóng)民，超然傲物，卻偉大的無(wú)可限量。
坦白講，我不喜歡這本書。主要是因?yàn)樽髡叩恼掌Ｓ悬c(diǎn)太超過(guò)了吧，也許是我無(wú)法理解。我愿意把他定義為一本關(guān)于饑餓的紀(jì)實(shí)作品，而不是宏大歷史背景下一角窺見(jiàn)的苦難真實(shí)，控訴時(shí)代？當(dāng)政者？亦或是各自的悲慘命運(yùn)。那天大家講起來(lái)自己家族在那個(gè)年代受到的迫害，憤憤恨恨的，我沒(méi)有說(shuō)什么。無(wú)論發(fā)生了什么，無(wú)論是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，事情已經(jīng)發(fā)生，已經(jīng)過(guò)去，已經(jīng)結(jié)束。何苦翻出舊傷搞得自己不爽。世人有知道真相的權(quán)利。布道者最常講的措辭，可每當(dāng)講完故事，他便得到了他想要的?；蛘呤俏业谋陕?，我覺(jué)得我們需要把時(shí)間用在更有意義的事情上面，而不是無(wú)用的所謂真相。
都說(shuō)只有從死亡中活過(guò)來(lái)的人才真正了解生命的意義。關(guān)于生命，相信大家都會(huì)講出一大堆冠冕堂皇的格言，可你又在做著什么了。我一直都相信，經(jīng)歷是一個(gè)人最值得炫耀的資本；歲月刻在臉上的痕跡美妙的無(wú)法言說(shuō)。但苦難，是無(wú)法訴說(shuō)的。回憶會(huì)使事情變質(zhì)，所以許多人承認(rèn)自傳幾乎是等同于再創(chuàng)造。講我的故事，再痛苦的類別都會(huì)變得輕松歡喜，這是我的原則；既然過(guò)去了，就讓他只剩下愉悅好了。
我們了解生命，知道自己喜歡什么和想要什么，卻往往在做相反的事情。這就是生活，或者說(shuō)，這就是正常人的生活。你有內(nèi)心的怯懦和不得不承擔(dān)的責(zé)任，你有為了理想而不得不去做的努力，盡管這理想也許不是你想要的，卻是你認(rèn)為需要的。也許因?yàn)樗肋^(guò)，所以活得決絕，在堅(jiān)持中顯得有些另類，但已毫不在乎。有些人的另類是勇敢的堅(jiān)持內(nèi)心，有些人的是出于某種目的。于外人，何所謂，無(wú)論做什么，結(jié)果都是自己得到。而我們多數(shù)人都只是不夠勇敢，躲在世俗常規(guī)里安身。這個(gè)世界本就不平等。人一出生就分了等級(jí)、貧富，所謂際遇、命運(yùn)，前世因后世果，都只是無(wú)力改變事實(shí)的自我安慰罷了。平白劃為右派如何，出生為勞改犯又能怎樣，只能說(shuō)明你點(diǎn)兒背，運(yùn)氣爛了些；既然發(fā)生，你唯一能做的就只是接受。沒(méi)有誰(shuí)的生命是一開始就注定失敗的。你可以選擇死亡，但出生是沒(méi)得選的。
大淖記事讀后感篇九
家里有《我的第一次世界環(huán)球旅行兒童地圖繪本》，當(dāng)時(shí)就非常驚艷，這次又有了同系列的《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》，超級(jí)開心。兩套書的風(fēng)格一樣，是同一位譯者，不是同一位作者，不是同一出版社。
29.5x29，開本很大，軟皮精裝，封皮相當(dāng)厚實(shí)，使檔次一下子飆升，不適合捧讀，適合跟孩子一起做下來(lái)認(rèn)真閱讀，邊讀邊學(xué)，5-8歲兒童專屬地圖，更適合男孩子，因?yàn)樯婕翱铸垺?/p>
封二、扉頁(yè)是恐龍的圖像，兼做目錄，設(shè)計(jì)巧妙。導(dǎo)讀一定要讀，強(qiáng)調(diào)為了給小朋友們更加精彩直觀的視覺(jué)感受，插畫師故意改變了動(dòng)物們的實(shí)際比例。
首先家少了恐龍名字的來(lái)由，糾正了一些人們錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，還提出了一個(gè)小懸念+“事實(shí)上，恐龍并沒(méi)有真正消失，在餐廳吃飯時(shí)，它們常常出現(xiàn)在你的餐盤里?！边@是怎么回事?吸引孩子們立刻進(jìn)入恐龍的世界。
與《我的第一次世界環(huán)球旅行兒童地圖繪本》一樣，書籍里地圖頁(yè)設(shè)計(jì)有單獨(dú)的一頁(yè)硫酸紙。下面的地圖是當(dāng)時(shí)的大陸板塊、恐龍分布，上面的硫酸紙是現(xiàn)在的地圖，均可單獨(dú)翻看，互不影響，仿佛穿梭在歷史時(shí)空，又可透過(guò)現(xiàn)實(shí)投放穿越的目光。
首先回溯2.5億年前，去看恐龍的祖先，那個(gè)時(shí)候恐龍還不存在，但已有了各種各樣的動(dòng)物，科學(xué)家們認(rèn)為盾甲龍是海龜?shù)淖嫦?。而主龍，除了進(jìn)化為恐龍外，還有一支我們現(xiàn)在仍能看到它的身影，就是鱷魚。
接下來(lái)進(jìn)入了郁郁蒼蒼的叢林里，去看看恐龍之前的動(dòng)物，這么多陌生的動(dòng)物間突然冒出一個(gè)熟悉的小東西，這種感覺(jué)真是突然出戲，原來(lái)那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了蜻蜓。
恐龍開始進(jìn)化，然后我們從叢林邁步到水邊。爬行的、棲息的、有翼的，好一幅夢(mèng)境中的科幻世界。
進(jìn)入侏羅紀(jì)的圖面，看到了許多熟悉的恐龍種類人高馬大的家伙竟然只吃葉子，瘦瘦小小的家伙卻牙尖嘴利，真是不可貌相。
白堊紀(jì)是恐龍的鼎盛時(shí)期，又看到了熟悉的家伙，蜜蜂和蝴蝶，原來(lái)這些小昆蟲才是活得最長(zhǎng)的家伙啊。
關(guān)于恐龍的滅絕一直沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定性的說(shuō)法，最常被認(rèn)可的，是隕石撞地球，英語(yǔ)職稱考試的時(shí)候，參考書上還有這樣一篇閱讀理解。
恐龍的種類很多，婷去過(guò)地質(zhì)博物館，我們看到過(guò)化石，也看到過(guò)仿真骨骼，二十多米高，很有震撼力。結(jié)束了這本書的旅行，應(yīng)該帶孩子再去看一次。
大淖記事讀后感篇十
大淖位于中國(guó)云南省昆明市郊，是一座歷史悠久、風(fēng)景秀麗的湖泊。我在暑假期間有幸到大淖旅游，并記錄下了一系列的記事。這次旅行帶給我許多難忘的體驗(yàn)和深刻的感悟。下面是我對(duì)于大淖的心得體會(huì)。
第一段：大淖的魅力之處
大淖給人的第一印象就是它的壯麗和廣闊。碧藍(lán)的湖面連綿無(wú)際，湖中倒映著周圍的山巒，如同一幅精美的畫卷。站在湖邊，可以近距離欣賞到壯美的自然景觀。此外，大淖還有許多珍稀的動(dòng)植物，如白鶴、水鹿等。漫步在湖邊的小徑上，可以靜靜地觀察這些與人類和諧共生的生物。大淖的魅力不僅僅在于它的美麗，更在于它帶給人們的平和與寧?kù)o。
第二段：大淖旅行的心情與感受
這次旅行對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次心靈和身體的洗禮。在大淖的湖邊，我感受到了遠(yuǎn)離塵囂和壓力的平靜。湖水的靜謐傳遞給了我內(nèi)心的寧?kù)o。我們?cè)诤叴钇鹆藥づ?，夜晚的星空下，我感受到無(wú)盡的宇宙寬廣和自然的力量。大淖的旅行讓我學(xué)會(huì)了放慢腳步，享受當(dāng)下的美好。
第三段：大淖的文化內(nèi)涵
大淖地區(qū)有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。湖邊的村莊建筑保存著古老的建筑風(fēng)格，推門進(jìn)入，可以感受到濃厚的歷史氛圍。當(dāng)?shù)鼐用駛円愿鳛樯?，勤勞而樸?shí)的生活方式給人留下了深刻的印象。在大淖地區(qū)，還有一些歷史悠久的寺廟和宮殿，體現(xiàn)了古代文化的輝煌。這些文化遺跡的存在，讓大淖不僅僅是一處自然景區(qū)，更是一座充滿歷史厚重感的名勝古跡。
第四段：大淖旅行的記憶與體會(huì)
在大淖的旅行中，我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。我們一起徒步穿越山巒，攀爬高峰，體驗(yàn)了刺激與挑戰(zhàn)，也加深了彼此之間的友誼。大淖雖然是一個(gè)寧?kù)o的地方，但也有許多刺激的活動(dòng)。我們參加了皮劃艇、滑翔傘和蹦極等項(xiàng)目，感受到了身體極限的挑戰(zhàn)。這次旅行不僅讓我積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也增強(qiáng)了我的勇氣和自信。
第五段：大淖對(duì)我的啟示
大淖的旅行讓我明白了許多事情。首先，自然是最偉大的藝術(shù)家。大淖美景的存在源于自然界的創(chuàng)造力與鬼斧神工。其次，旅行是豁達(dá)心胸的良藥。在大淖的旅行中，我收獲了自信與勇氣，懂得了與他人和諧共處的重要性。最后，大淖也教會(huì)我珍惜生活的每一刻，要懂得感恩。大自然的美麗和人與人之間的情誼都是我們應(yīng)該珍惜和把握的寶貴財(cái)富。
總結(jié)：
大淖的旅行給予我很多寶貴的體驗(yàn)和深刻的感悟。這次旅行讓我看到了大自然的美麗和力量，也讓我學(xué)會(huì)了寬容平和。大淖的文化內(nèi)涵與歷史遺跡使我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加向往。此外，大淖旅行還帶給我許多美好的記憶和珍貴的友誼。我深信，這次旅行將會(huì)在我心中留下一輩子的烙印，成為我成長(zhǎng)路上最重要的一段經(jīng)歷。
大淖記事讀后感篇十一
仔細(xì)品讀汪曾祺老師的《大淖記事》，小說(shuō)中所描繪的大淖縣，靜謐而幽美，如同陶淵明筆下的“桃花源”。小說(shuō)所講述的挑夫的女兒巧云與小錫匠十一子的愛(ài)情故事，凄美婉轉(zhuǎn)中卻透露出堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。我覺(jué)得自己從文學(xué)方面品味出的味道是單一的，如果可以，我想從法律層面來(lái)闡述我的想法。
小說(shuō)中的劉號(hào)長(zhǎng)隸屬有武裝性質(zhì)的水上保安隊(duì)，背靠縣政府，還有當(dāng)?shù)氐呢?cái)閥撐腰。在大淖這個(gè)平靜的地方，打土匪是一件主要的公共事務(wù)。作為保安隊(duì)的一員，劉號(hào)長(zhǎng)本應(yīng)該保境安民，卻狗仗人勢(shì)的欺男霸女，縣政府一開始也持置之不理的態(tài)度。在我看來(lái)這是公權(quán)力嚴(yán)重侵害了公民的個(gè)人權(quán)利。巧云的個(gè)人權(quán)利在在劉號(hào)長(zhǎng)的公權(quán)力面前是渺小的，進(jìn)入家中猶如無(wú)人之境，連反抗都只是內(nèi)心活動(dòng)。仗著自己能夠行使公權(quán)力，繼續(xù)任意妄為，聚眾毆打小錫匠十一子，導(dǎo)致巧云的命運(yùn)進(jìn)一步坎坷，生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中真是一種悲哀。
由此可見(jiàn)公權(quán)力的泛濫是可怕的，保障公民的合法權(quán)益，將公權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的牢籠，是現(xiàn)代法治國(guó)家的一種必然選擇。當(dāng)今中國(guó)法治的進(jìn)步，使得巧云的悲劇難以再次重演，公權(quán)力難以再隨心所欲?？蛇@就足夠了嗎?在構(gòu)建社會(huì)主義法治中國(guó)的道路上，幸福的中國(guó)人民顯然需要更多的民主與自由，以此激發(fā)民智，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
由此我聯(lián)想到了我們的職業(yè)，人民警察。在柳州所，每天都要從事大量的執(zhí)法辦案工作，面對(duì)當(dāng)事人，如何更好的保障他們的權(quán)益是一個(gè)我們急需要思考的問(wèn)題。保障案件當(dāng)事人的相關(guān)權(quán)益，絕不僅是我們的義務(wù)，更是我們自身執(zhí)法安全的保證。
大淖記事讀后感篇十二
對(duì)于鯨魚，除了它奇特的聲音之外，它的外形也很漂亮，最近在追一些科幻電影，順便看了《云鯨記事》這本小說(shuō)，在看這本小說(shuō)之前，我真的強(qiáng)烈推薦你看一下這本書的序言。
因?yàn)檫@本書的序言和里面的小說(shuō)同樣精彩，這本《云鯨記事》的序言詳細(xì)的闡述了作者對(duì)東西方烏托邦的理解和看法，以及從烏托邦到反烏托邦的走向和原因。
1、科技和人性不匹配，云鯨的故事將不會(huì)停止！
《云鯨記事》故事大概:男主做飛船去比蒙星接自己的女友阿葉，準(zhǔn)確的說(shuō)，是男主的前女友，阿葉在救云鯨的時(shí)候不幸去世，男主想把阿葉的骨灰?guī)Щ氐厍?，在他搭載私船的時(shí)候遇到了一只大云鯨。
你或許覺(jué)得這是一個(gè)簡(jiǎn)單并且凄美的愛(ài)情故事，可是我卻在這個(gè)故事中看到一些人的殘忍。
云鯨之所以會(huì)引起人們的注意，是因?yàn)樗难豪锖衒937,所以云鯨可以擺脫重力，在云間休息和飛翔，就是這個(gè)f937，卻讓云鯨成了被捕獲的對(duì)象。
2、每一個(gè)好故事，都離不開精巧的劇情！
男主在保護(hù)阿葉骨灰的時(shí)候，無(wú)意間救了一只大云鯨，男主和云鯨大灰的驚險(xiǎn)之旅，讓男主領(lǐng)略了比蒙星的美麗環(huán)境，讓他體會(huì)到了阿葉的心境，最后他并沒(méi)有把阿葉的骨灰?guī)Щ氐厍?，還是撒在了空中，然后帶著云鯨開啟了他自己守護(hù)云鯨的旅程。
3、戀愛(ài)么？姑娘，沒(méi)車沒(méi)房，還是個(gè)喪尸的那種！
這本《云鯨記事》的第二個(gè)故事《彼岸花》絕對(duì)是反烏托邦類型的小說(shuō)之一，畢竟一個(gè)喪尸不夠，就寫一群。
《彼岸花》故事大概（含劇透:):男主和老詹姆都是喪尸生存區(qū)域的喪尸，男主有一天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)照片和一個(gè)女孩吳璜，而男主自認(rèn)為是阿輝，然后就開始了男主保護(hù)吳璜的日子，男主雖然是喪尸，但是他和其他的喪尸不同，他可以很好的控制自己，慢慢的他的身上長(zhǎng)出了一朵花。
男主身上的這朵花正好和這個(gè)短篇小說(shuō)的名字契合，男主身上的花就是彼岸花，也就是救贖之花。
在《彼岸花》里，作者用人物形象和性格的反差來(lái)凸顯人的善惡，男主雖然成了喪尸，但卻積極保護(hù)女孩，他身上的花也愿意摘下來(lái)救助其他喪尸。而羅博士則是病毒的發(fā)明者，最后也被老詹姆士消滅，正所謂成也蕭何，敗也蕭何。
這本《云鯨記事》里面都是一個(gè)又一個(gè)短篇小說(shuō)，可以隨意看其中一個(gè)，雖然是科幻小說(shuō)，但是每個(gè)科幻小說(shuō)基本沒(méi)有脫離人性的弱點(diǎn)和陰暗面，當(dāng)人的素質(zhì)和精神文明趕不上科技進(jìn)步的速度時(shí)，大自然的萬(wàn)物就會(huì)做出回應(yīng)，所以在科技發(fā)展的同時(shí)，也不要忽略精神文明的發(fā)展。
大淖記事讀后感篇十三
我認(rèn)為，好的科幻故事都是取材于現(xiàn)實(shí)，具備深刻的思考性，而這本《云鯨記事》無(wú)疑就是這樣一本與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的科幻佳作?？苹每苹每茖W(xué)幻想，并不是你的想象天馬行空就能吸引大家，最關(guān)鍵的是故事的內(nèi)核能不能引起大家的共鳴，而這個(gè)故事的內(nèi)核通常都繞不開一個(gè)字：情。
就像書名同名作《云鯨記事》中，故事的主人公是一個(gè)男孩和一個(gè)已經(jīng)死去的女孩，他們彼此相愛(ài)，為了取回女孩在異星球的骨灰，男孩跨越光年距離，來(lái)到美麗的云鯨世界，一開始他不理解女孩離開自己來(lái)到云鯨世界并付出生命為代價(jià)的原因?？墒钱?dāng)人類想要?dú)埲痰孬C殺云鯨謀取利益，當(dāng)美麗一點(diǎn)點(diǎn)在自己面前被打破的時(shí)候，男孩明白了女孩的心，他們都是善良的人，所以他們想要守護(hù)這片寧?kù)o與美麗，想要守護(hù)其他的生命。此刻，女孩的身影與男孩的身影交織在一起，信念得以傳承，不是只關(guān)情愛(ài)，而是，精神上的升華與融合。
借由這個(gè)光年外的科幻故事，作者何嘗不是影射著如今世界上仍存在的偷獵行為，為了象牙獵殺大象，為了羊絨獵殺藏羚羊，有些邪惡的人類的貪念無(wú)休無(wú)止。所以看這本書的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)回憶起之前看過(guò)的電影《可可西里》，有暗就會(huì)有光，總會(huì)有人挺身而出保護(hù)這些無(wú)辜的生靈，就像故事中的男孩與女孩，就像電影中的巡山隊(duì)員和尕玉。
怎么殺時(shí)間快怎么來(lái)，讀完后，精神是亢奮了，可是回想起來(lái)，什么也沒(méi)記住。如今，才開始學(xué)會(huì)選擇適合自己的書來(lái)讀，如果是像這樣既能夠有矛盾沖突的故事性又能兼顧人文關(guān)懷，那我不僅自己會(huì)讀，也會(huì)推薦給身邊的朋友。
書中還有其他的故事，甚至還有時(shí)下很熱門的喪尸題材，但是作者也沒(méi)有著眼于打喪尸，而是把大部分筆墨放在人類與喪尸之間的關(guān)聯(lián)性上，很獨(dú)特的視角，同樣也是讓人思考良多、共情良多。
大淖記事讀后感篇十四
我對(duì)恐龍的了解，起源于《侏羅紀(jì)公園》系列，當(dāng)時(shí)淺薄的認(rèn)為，恐龍對(duì)人而言是具有攻擊危害性，殊不知，當(dāng)人類出現(xiàn)在地球上的時(shí)候，恐龍?jiān)缫严Я?千多萬(wàn)年。
這錯(cuò)亂的信息竟誤導(dǎo)了多年，可見(jiàn)，在對(duì)事對(duì)物上，我們決不能從單方面的信息去認(rèn)定事物發(fā)展的過(guò)程。
不要急，我們一一去了解它。
這本《我的第一次恐龍大發(fā)現(xiàn)兒童地圖繪本》在圖封上，已注明此書適宜5—8歲兒童，這本書比較另類的地方是它不稱為繪本，而稱它為專屬地圖冊(cè)。在翻開此書后，這書以恐龍鼻祖出現(xiàn)為源頭到恐龍繁盛時(shí)期再到恐龍滅絕進(jìn)化演變路線，逐一去描寫恐龍興衰的發(fā)展史。其實(shí)對(duì)于成年人而言，看本書可能會(huì)興趣缺缺，但對(duì)于低齡兒童來(lái)說(shuō)，他們對(duì)未知的事物都會(huì)充滿好奇欲，而我們成年人基本在已知的知識(shí)面會(huì)有固有的定格認(rèn)識(shí)，所以就會(huì)缺乏延伸性的好奇，而央美繪本創(chuàng)作工作室負(fù)責(zé)人楊忠說(shuō)過(guò)：“根據(jù)大腦思維發(fā)育的規(guī)律，最適合低齡孩子的就是定格的畫面。”
談到定格，就必須談到書里一幅幅栩栩如生、動(dòng)態(tài)各異的恐龍，這本繪本并不平面，而是立體的寫實(shí)繪圖，他在解讀恐龍祖先時(shí)，不單單說(shuō)板塊與板塊之間的變化，還有談及科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，甚至分析了恐龍之前的頭部構(gòu)造，它之所以稱之為地圖，是它不僅僅如旅行書上的走向來(lái)演示，還把火山噴發(fā)以及爬行動(dòng)物出現(xiàn)和恐龍出現(xiàn)的方位，都以點(diǎn)面逐個(gè)去標(biāo)記，更能一眼分辨清楚它的發(fā)展脈絡(luò)，從而跟對(duì)普及相應(yīng)的知識(shí)。
所以，繪本的好，是它比文字更直達(dá)內(nèi)心。
而近年來(lái)，繪本漸漸開始熱銷，不過(guò)早年較有印象的還屬臺(tái)灣繪本畫家?guī)酌?，之后井噴式出現(xiàn)代表性原創(chuàng)設(shè)計(jì)是刀刀、阿貍、兔斯基等等，雖然繪本讀物開始走紅，但每年的“暢銷繪本”里，中國(guó)的原創(chuàng)作品還是鳳毛麟角，并不多量，同時(shí)，多數(shù)只是繪圖，沒(méi)有故事。
這本繪本，對(duì)于5-8歲的兒童來(lái)說(shuō)，內(nèi)容確實(shí)還屬生澀，如果一個(gè)大人不是文盲是圖盲他會(huì)乏味，小孩因?yàn)闆](méi)有興趣的帶動(dòng)間接對(duì)閱讀產(chǎn)生反感。
但現(xiàn)在的小孩子，大多都可以接觸電腦、電視，他們因?yàn)榻佑|面廣，所吸收的知識(shí)會(huì)越來(lái)越大，他們挑剔的口味就會(huì)逐步遞增。
一本好的讀物，關(guān)好看是沒(méi)有用的，更多的是傳遞了什么。
而今天我看了這本書，重新認(rèn)識(shí)了一塊信息，對(duì)我而言，這本的書就有了不一樣的意義。
而你，是否想過(guò)，看書，能給你帶來(lái)了什么?
大淖記事讀后感篇十五
汪曾祺以故鄉(xiāng)高郵為背景創(chuàng)作的鄉(xiāng)土系列小說(shuō)，洋溢著和諧清新之美，處處充滿了對(duì)健康美麗人性的描繪。他以優(yōu)雅散淡的筆觸，靈敏細(xì)致地挖掘平民生活中的人性美和人情美，在平凡中折射出人生哲理。他的小說(shuō)從容平淡，給人一種不可言說(shuō)的溫愛(ài)，就像一幅幅生動(dòng)活法的畫，是一個(gè)愛(ài)與美的世界。
《大淖記事》收入了著名作家汪曾祺創(chuàng)作于1980年代之后的中短篇小說(shuō)代表作共5篇，包括《大淖記事》《受戒》《陳小手》等?！洞竽子浭隆泛汀妒芙洹肪且?0世紀(jì)30年代作者蘇北故鄉(xiāng)為背景的鄉(xiāng)土小說(shuō)，前者講述小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛(ài)情故事，后者描寫一個(gè)小和尚和一個(gè)叫小英子的小姑娘的初戀。小說(shuō)以散文的筆調(diào)，極富詩(shī)情地展現(xiàn)了蘇北鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光和人情風(fēng)俗，在渾樸自然、清淡委婉之中，滿溢和諧的意趣。
汪曾祺自稱是“一個(gè)中國(guó)式的抒情的人道者”。他筆下那些帶有民俗風(fēng)情的小說(shuō)，撇開了政治生活的宏偉敘事，把一種久違的民族文化傳統(tǒng)注入當(dāng)代中國(guó)，對(duì)新時(shí)期小說(shuō)的影響十分深遠(yuǎn)。
汪曾祺(1920.3.5～.5.16)，江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。
汪曾祺在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》《沙家浜》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫了他的父親，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。其散文《端午的鴨蛋》和《胡同文化》被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>
大淖記事讀后感篇十六
看過(guò)《明朝那些事兒》之后，對(duì)這種高度雷同的追隨手法已經(jīng)沒(méi)有多少驚喜了，讀這種類型的書完全是“扒墻頭、看熱鬧、漲八卦”的嫌疑。
剛剛讀完第一卷，果然不出所料，除了事件年份能和學(xué)過(guò)的歷史書吻合上，別的出入都比較大，有的完全相左，姑且聽(tīng)之任之、讀之信之。
第一卷從道光皇帝講到黃花崗72烈士，其中“大反派”李鴻章已經(jīng)辭世，他的學(xué)生袁世凱繼承了衣缽正摩拳擦掌，有段時(shí)間孫中山給李中堂寫了一封信，侃談治國(guó)壯懷激烈，結(jié)果沒(méi)有收到回音，隨后康有為攛掇著一幫人開始短命的戊戌變法。
這些人就是第一卷“反轉(zhuǎn)”的四大形象，李鴻章因簽訂《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》被罵史上最無(wú)恥賣國(guó)賊，袁世凱因復(fù)辟稱帝被萬(wàn)人不齒并唾棄，()而孫中山和康有為則是分別高舉“民主”和“變革”兩張大旗的先行者和實(shí)踐者，載入史書名垂青史。
而據(jù)本書，李中堂忍辱負(fù)重，從談判桌上或多或少還挽回點(diǎn)大清朝的臉面，袁大頭雖有點(diǎn)鉆營(yíng)，但是個(gè)頭腦清醒、思維創(chuàng)新、務(wù)實(shí)肯干之人，孫先生一心想民主，為了聯(lián)俄私下協(xié)議竟想出賣東北主權(quán)，康無(wú)為更是政治幼稚，思想簡(jiǎn)單，甚至沒(méi)事壞事、著急跑路的康謊謊和康跑跑。
但給我印象最深的是張謇這個(gè)并不熟悉的名字，以41歲高齡考中狀元，卻棄官?gòu)纳?，走上一條實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，創(chuàng)辦企業(yè)、發(fā)展教育，成為中國(guó)實(shí)業(yè)家之父。愿成一分一毫有用之事，不居八命九命可恥之官。
后面還有更精彩的二三卷。
民國(guó)時(shí)期稍縱即逝而且包羅萬(wàn)象，就是這種短暫和混亂讓很多人不知道它明確的起止，也不知道期間究竟發(fā)生了什么。它確是多事之秋，但也是“人類群星閃耀之時(shí)”,讓人感慨雖然彼時(shí)境況何其艱難但是上天依舊鐘毓于此。很多人在年青時(shí)就立下寰宇之志、勇挑千斤之擔(dān)，很多人在遲暮時(shí)仍扶大廈之將傾、挽狂瀾之即倒，當(dāng)然也有很多人蠅營(yíng)狗茍甚至倒行逆施。雖然民國(guó)的光輝猶如流星一樣短暫，它的貢獻(xiàn)卻像是永久的瑰寶，在無(wú)數(shù)次矛盾和失敗中終于找到了一絲光亮，引導(dǎo)了一條曲徑，它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的大變革對(duì)今天仍有遺澤，它的沖突和動(dòng)蕩也許就反映了這種民族性格中的韌性和堅(jiān)毅，也是屹立不倒的最終因素。
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