讀后感可以培養(yǎng)我們的文字表達能力，提升寫作水平。在寫讀后感時應(yīng)該注意哪些方面，才能使其更有深度和內(nèi)涵？在閱讀中，每個人的讀后感會各不相同，以下是一些讀者的心得體會。
西湖的雪景讀后感篇一
《西湖漫筆》系當(dāng)代作家宗璞寫于1961年的名篇。古來寫西湖的名家圣手何止千萬!此文又有什么特點呢?細細讀來，使人感覺到文章主要描述了兩個字——“綠”和“變”。顯然寫“綠”是為了襯托寫“變”，寫“變”才是表達中心;沒有“綠”的描寫，“變”就成了空中樓閣，而沒有“變”的點化，則“綠”也就成了過眼浮云。所以，如果說寫“綠”是繪景的話，那寫“變”才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在對綠的描寫不只是寫它的色相，而是展現(xiàn)它的神韻，寫出它是生命的顏色，是茁壯的生命力。
“雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了;有的綠得發(fā)藍，淺極了，亮極了?！?/p>
漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，近水著了微雨，泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹……身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。
無疑，所述都是寫景，但不論是詳寫還是略寫，文章都表現(xiàn)出把深意寓于勝景之中的特點，前者只是著意描寫了這幾處的樹、苔、荷葉，后者也僅僅是簡略的從自己的感受上寫了所見綠意的不同，而這一切又都是為了最終推出：“變得快，變得好，變得神奇”的贊嘆!
古人曰：“煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。”今以《西湖漫筆》觀之，確實如此。
西湖的雪景讀后感篇二
冬天到了，茶場的茶葉樹被冬天下的雪蓋了一層潔白的棉襖，說：“冬天，你真好，謝謝你給我棉襖，讓我暖和，讓人們能喝到好茶，如果沒有你，人們也不會喝到這么好喝的茶，我也不會那么暖和。再一次的謝謝你?！倍煺f了一聲不用謝就走了。
我早上起來，穿好衣服，走到窗前，打開窗戶一看，就情不自禁的叫起來：“下雪啦!下雪啦!”我吃完早飯就到同學(xué)家去，叫他們出來打雪仗。我喊了姐姐和三個鄰居家的孩子在一起打雪仗。打的時候心里想著二件事：一是冬天下的雪讓我們有的玩，二是不會被打傷。我們快樂的玩著。
冬天，讓世界充滿白色。冬天，讓我們開心地玩耍。冬天，讓我們想起一句話：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”呀!冬天，讓許多莊稼有了潔白的棉襖。冬天，讓世界一碧如洗。我們喜愛冬天。冬天真美好呀!
我看見過西湖的雪，看見過故宮的雪，但與家鄉(xiāng)的雪相比，卻是遠遠不及的。今天下午，長春就迎來了入冬以來看第一場大雪。
雪，紛紛揚揚地下著，像一只只白色的精靈從天而降。雪花落在街道上，頓時變成了一片白色的海洋;雪花落在了樹枝上，仿佛是一條銀色的帶子;雪花落在了屋頂上，遠遠看去，就像一塊白色的大饅頭。北風(fēng)呼呼地刮著，把雪吹得忽上忽下，好像是在伴奏一樣。
我愛我的家鄉(xiāng)，我更愛家鄉(xiāng)這美麗的雪景。
西湖的雪景讀后感篇三
余秋雨筆下的《西湖夢》，給我的感觸最深。許是因為自己曾游過西湖，這樣一個令人魂牽夢繞的圣地，山山水水都是讓人迷戀的。
曾經(jīng)游西湖的感觸還在心頭。記得那時我邁著清脆的步伐，冉冉地走過蘇堤、白堤這兩大生命堤壩。踏著滿地早已枯黃的殘枝落葉，聽著枝葉被踩折的聲音，想著白居易、蘇東坡這一世的成就與憤慨?！疤齑蟮牟湃A和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點。”是啊，在如今游客們來來往往的堤壩上，已無法深刻感受到這兩大文豪心中的“天下意識、宇宙感悟”了，只是兩條長堤，人們心目中的游覽物罷了。
“西湖給人以疏離感”。的確，望著那弗如滄海闊廖，卻無法一眼覽盡的西湖，一種莫名的疏離感是抹不去的。思緒無法被腦海與湖水禁錮，初冬，跟著漫天飛舞的落葉節(jié)奏，隨自己的影子在后方飄揚，并且感受著冷寂和蕭索。
他說：“蘇小小比茶花女活得更為瀟灑。”，他說：“中國傳統(tǒng)思想歷來有分割兩界的習(xí)慣性功能。一個渾沌的人世間，利刃一劃，或者成為圣、賢、忠、善、德、仁，或者成為奸、惡、邪、丑、逆、兇，前者舉入天府，后者淪于地獄。”
像這樣的跨越時空界限、充滿理性思考辨析的感悟在他的散文中隨處可見。他以自己對中國文化及文人歷史變遷的深刻理解，把現(xiàn)實與歷史、過去與現(xiàn)在緊緊相融，令人深思。散文十分講究個性，用古人的話說就是“賦詩要有英雄氣象：人不敢道，我則道之；人不肯為，我則為之。厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。”而余秋雨的散文便隨處可見這種“英雄氣象”。我想，如果在游西湖之前拜讀這獨特的《西湖夢》，那么到時站在西湖岸上，心底流露出的情致定是有所不同了。
西湖的雪景讀后感篇四
偶然，讀到了宗璞的《西湖漫筆》?！段骱P》主要講述了西湖的景色，以“綠”和“變”為主要內(nèi)容，讀完之后不得不感嘆西湖風(fēng)光的美麗，但是最令人印象深刻的莫過于景象了。
西湖的“綠”給人的印象很深刻，綠的自然、綠的灑脫、綠的野、綠的閑、綠的奪目……“綠”其實沒什么可稀奇的地方，可綠的不俗氣、不重復(fù)，每個地方的綠都能給人一種截然不同的感覺，那就是稀奇了。作者說，綠是生命的顏色。說的沒錯，在大自然當(dāng)中出現(xiàn)最多的顏色莫過于綠了，所以說綠是生命的顏色，也是大自然的象征。
西湖的荷葉十分有名。多少詩人拜在了她的荷花裙下。作者說，楊柳很嫩，很亮，很鮮。但比起楊柳那弱不經(jīng)風(fēng)、惹人憐愛的'模樣，荷花要顯得堅強、持重了許多。雖然兩種植物的模樣和給人的印象都是不同的，但是它們都是想告訴人們——那茁壯的生命力。
西湖也是四大傳說之一的許仙和白娘子的相遇之地。西湖見證了他們傳奇般偉大的愛情。也只有西湖這樣的人間仙境才能配得上許仙和白娘子之間浪漫的愛情故事。
不知不覺中，這篇文章已經(jīng)在我的腦海里生根發(fā)芽了。我閉上雙眼，感覺已經(jīng)到了西湖，好像伸出雙手就能觸摸的到。我仿佛看見了蘇堤和白堤。在這里我真真切切的感受到楊萬里的千古名句——“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”我幻想著能跟那些詩人一樣，一起搖曳著小船感受著湖面的微風(fēng)，頓時感到愜意不已。我緩緩的睜開雙眼，有些舍不得，舍不得離開美麗多情的西湖，只想一輩子待在那兒，享受著詩情畫意的生活。其實我很佩服宗璞，佩服他細心觀察的心。但愿有一天，我也可以像宗璞那樣享受這風(fēng)景，享受這生活。
西湖的雪景讀后感篇五
憶江南，最憶是杭州，最是天堂西湖夢。談到西湖，蘇軾的那首詩“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”恐怕是歷代中把西湖之美描繪到極致的詩了。江南就是水的故鄉(xiāng)，在著江南拂柳曉岸，有著的是濃濃的水文化，這南人也有著那份淡淡的對水的情結(jié)。而西湖就是江南水的典范，猶蘇州園林之與江南園林般的地位。杭州自古便是歷史名城，說到水，這江干勝在宏偉，西溪猶是清純，而西湖卻深勝諳撫媚之道，想到西湖總是那么一幅畫面，云淡風(fēng)輕，微風(fēng)吹拂，撫柳依依，有位伊人，在水一方，巧笑倩兮，美目盼兮，不施粉黛，展顏一笑，傾城傾國。伊人美景，相映生輝，人比花嬌，以莫過于此吧。西湖的美就是如此的,說不出的悠久與典雅,,宛若西子在喃喃訴說著屬于自己的那份往事.
張愛玲說過"出名要乘早"西湖出名的很早,所以正如秋雨先生在西湖夢中說的那樣，因為西湖出名過早，反而是找不到那份歸屬感了。隨著時間的逝去，屬于歷史文化的積淀也越來越濃重。她，在我看來就是嫻靜江南深閨的小姐，但受盛名之累，西湖總是熱鬧的，歷朝歷代，無論名人雅士，皇親貴胄，還是販夫走卒，平民百姓，多多少少，也在這一方土地留下了自己的足跡。而這樣的一份熱鬧，到了盡頭的熱鬧不過也只是一份極致的冷清與孤單。歷史的長河慢慢的流淌，慢慢的悠悠的沖刷著留下的每一個印記，直至完全磨平。這樣的西湖到底是孤寂的，沒有陪伴的知己，沒有人懂自己的內(nèi)心。在西湖的痕跡中還是有人留下了不可抹滅的痕跡，像兩位大文豪，白居易和蘇東坡來到了杭州，走近了西子湖畔，走的時候不僅留下了傳世的詩作，還有那長長的生命的堤壩，蘇堤和白堤，在西湖岸畔留下了自己的痕跡，兩位父母官想的不過是為當(dāng)?shù)匕傩罩\福祉，但不成想?yún)s為西湖濃墨重彩的歷史上添上了最為瑰麗的兩筆。中國的文人總有郁結(jié)的愁緒,,或多或少在仕途上受到了挫折,對世事喪失了信心,索性來到了這幽靜的西子湖畔,過上隱士的生活,林和靖隱遁深山,湖畔邊,柳暗花明,茅屋疏籬,鶴妻梅子,把酒臨風(fēng)，對月當(dāng)歌，還有那如畫的美景,還不知是羨煞了多少人呢。如此的生活確實能讓受挫的文人們寄情于西湖之中,忘卻煩惱，所以自古以來這西湖也成了文人才子避世歸隱的好去處了.
西湖不僅優(yōu)雅嫻靜的江南閨秀還是豪情萬丈的北地兒女.以博大的胸懷容納了這些身心俱疲的人們,他們在西湖找到了自己的歸屬.西湖的嫻靜優(yōu)雅令人著迷,她的無私容懷令人著實令人傾倒.西湖的'靈氣,,秀氣,確是讓無數(shù)代的遷客騷人沉醉于此.幾百幾千年的沉淀才凝聚了那么一方寶地啊。
美景如畫,美人如詩,錢塘名妓,蘇小小.那一首同心詩“妾乘油壁車,郎跨青馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下。”美人如夢，縱是出生于淤泥，然如蓮之出淤泥而不染，冰清玉潔。湘妃竹制的傘下，著了素色長衫裙衣的女子，惦著小腳，踏過青板路，如此的沒人著實讓著如畫的美景都抖落了幾分顏色。可惜自古紅顏薄命，19歲的豆蔻年華確是常臥病榻，最終香消玉殞，可憐可嘆。小小之墓長眠于西湖之畔，生于斯，長于斯，葬于斯，恐是她一生的宿命，也是她夙愿吧。徘徊在湖畔，仿佛從遠處飄來了一陣飄渺的歌聲，如歌如泣，或許這歌聲正寄托了小小的哀思吧。
來到斷橋下，忽的想起了那褪下蛇衣，化作人形，舍棄千年道行的白娘娘，霧靄漫漫，才子佳人，傘下相遇，相知，相愛，遂在這許下三世之諾言。西子湖畔，譜寫了一段可歌可泣的愛情傳奇?？墒侨搜鄳伲|犯天規(guī)，山盟雖在，錦書難托，留下的不過是被背棄后的一聲哀嘆。或許是上天憐憫，讓她最終的歸宿亦歸于西湖的雷峰塔頂。用自己的一生來陪伴西湖，或是西湖不忍，用自己漫長的歲月來為她撫平創(chuàng)傷。
那吟到“秋風(fēng)秋雨秋煞人”毅然赴死的鑒湖女俠秋瑾，那座銅像依然屹立。時戰(zhàn)亂紛起，民不聊生，辛亥驚雷，這位愛國志士，有著不輸男子的胸襟與氣魄，為了祖國拋頭顱，灑熱血，直至獻出自己寶貴的生命。遙望，遠處岳飛祠，于謙的陵墓好像在眼前，凝思，或許正是這些人為西湖弱不禁風(fēng)的外表下鑄就了一份錚錚鐵骨。柔媚中揉進了不屈的氣質(zhì)，讓她脫離凡俗，有了自己的靈魂。
西湖就是用她無私博大的胸懷來容納了依樓賣笑的蘇小小，英勇無懼的秋瑾，還有那絕非人類的白娘娘。這幾個被歷史賦予了傳奇色彩的美麗女子卻是為這西湖水都染上了濃艷的色彩。西湖之所以被稱為西湖，正式因為她背后令人難忘的故事吧。
他們的存在，讓人難以忘記西湖，而西湖的存在，讓人難以忘懷這些傳奇。他們化作西湖的魂，為西湖千年的靈魂注入新的活力。西湖容納了他們，融為了一體，讓他們的品質(zhì)得以為后人所銘記。現(xiàn)在走到西湖邊，依然是美景如畫，只是先人們已逝，留下的只有那一縷縷清香，那一湖水在悠悠的訴說美麗往事。憶江南，最憶是西湖。沉思，淺笑。忽的明白，歷史猶如風(fēng)塵，想那秦皇漢武尋訪蓬萊，只是夢寐長生不老，結(jié)果變成了一抔黃土，風(fēng)一吹過，不過一縷青煙，就飛煙滅，浮華褪去，留下的不過是滿地的廢虛。世間本沒有無限的生命，有的只是不滅的靈魂罷了。
西湖的雪景讀后感篇六
《西湖漫筆》系當(dāng)代作家宗璞寫于1961年的名篇。古來寫西湖的名家圣手何止千萬！此文又有什么特點呢？細細讀來，使人感覺到文章主要描述了兩個字綠和變。顯然寫綠是為了襯托寫變，寫變才是表達中心；沒有綠的描寫，變就成了空中樓閣，而沒有變的點化，則綠也就成了過眼浮云。所以，如果說寫綠是繪景的話，那寫變才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在對綠的描寫不只是寫它的色相，而是展現(xiàn)它的神韻，寫出它是生命的顏色，是茁壯的生命力。
雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍，淺極了，亮極了。
漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，近水著了微雨，泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。
在花港觀魚，看到了又一種綠。那是滿池的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或宛轉(zhuǎn)靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機跳躍滿地。葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚。翩然起舞了。
無疑，所述都是寫景，但不論是詳寫還是略寫，文章都表現(xiàn)出把深意寓于勝景之中的特點，前者只是著意描寫了這幾處的樹、苔、荷葉，后者也僅僅是簡略的從自己的感受上寫了所見綠意的不同，而這一切又都是為了最終推出：變得快，變得好，變得神奇的贊嘆！
古人曰：煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。今以《西湖漫筆》觀之，確實如此。
《西湖漫筆》是作家宗璞的一篇游記散文，寫于五六十年代之交。這篇散文使她第一次在散文界獲得了承認(rèn)。杭州西湖是江南風(fēng)景佳麗之地，多有名篇吟詠于它。當(dāng)時初露頭角的宗璞，卻能在名家名篇之前泰然處之，毫不怯弱地寫出了嶄新的文字。字里行間透出她對西湖美色不敢造次的莊重感。
平生最喜歡游山逛水。這幾年來，很改了不少閑情逸致，只在這山水上頭，卻還依舊。那五百里滇池粼粼的水波，那興安嶺上起伏不斷的綠沉沉的林海，那開滿了各色無名的花兒的廣闊的呼倫貝爾草原，以及那舉手可以接天的險峻的華山……，曾給人多少有趣的思想，曾激發(fā)起多少變幻的感情。一到這些名山大川異地勝景，總會有一種奇怪的力量震蕩著我，幾乎忍不住要呼喊起來：“這是我的偉大的、親愛的祖國?！?/p>
然而在足跡所到的.地方，也有經(jīng)過很長久的時間，我才能理解，欣賞的。正像看達芬奇的名畫《永恒的微笑》，我曾看過多少遍，看不出她美在哪里，在看過多少遍之后，一次又拿來把玩，忽然發(fā)現(xiàn)那溫柔的微笑，那嘴角的線條，那手的表情，是這樣無以名狀的美，只覺得眼淚直涌上來。山水，也是這樣的，去上一次兩次，可能不會了解它的性情，直到去過三次四次，才恍然有所悟。
我要說的地方，是多少人說過寫過的杭州。六月間，我第四次去到西子湖畔，距第一次來，已經(jīng)有九年了。這九年間，我竟沒有說過西湖一句好話。發(fā)議論說，論秀媚，西湖比不上長湖天真自然，楚楚有致；論宏偉，比不上太湖，煙霞萬頃，氣象萬千。好在到過的名湖不多，不然，不知還有多少謬論。
奇怪得很，這次卻有著迥乎不同的印象。六月，并不是好時候，沒有花，沒有雪，沒有春光，也沒有秋意。那幾天，有的是滿湖煙雨，山光水色，俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半醒半睡?？諝庵?，彌漫著經(jīng)了雨的梔子花的甜香。記起東坡詩句：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！北阆霒|坡自是最了解西湖的人，實在應(yīng)該仔細觀賞，領(lǐng)略才是。
正像每次一樣，匆匆的來又匆匆的去。幾天中我領(lǐng)略了兩個字，一個是“綠”，只憑這一點，已使我流連忘返。雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的，飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍，淺極了，亮極了。峰下蜿蜒的小徑，布滿青苔，直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐，直覺得遍體生涼，心曠神怡。亭旁溪水琮凈，說是溪水，其實表達不出那奔流的氣勢，平穩(wěn)處也是碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影中顯得分外好看。
西湖勝景很多，各處有不同的好處，即便一個綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九溪十八澗綠得閑。不能一一去說。漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，近水著了微雨，也泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹十分古怪，一棵棵樹身雖然離得較遠，卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺，似乎是從樹梢一直綠到了地下。走近看時，原來是樹身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹木，如云霞，有的整片看來，布局宛然，如同一幅青綠山水。這種綠苔，給我的印象是堅忍不拔，不知當(dāng)初蘇公對它們印象怎樣。
在花港觀魚，看到了又一種綠。那是滿地的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或婉轉(zhuǎn)靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機，跳躍滿池。綠色，本來是生命的顏色，我最愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來了。荷葉，則要持重一些，初夏，則更成熟一些，但那透過活潑的綠色表現(xiàn)出來的茁壯的生命力，是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚，翩然起舞了。
從花港乘船而回，雨已停了。遠山青中帶紫，如同凝住了一段云霞。波平如鏡，船兒在水面上滑行，只有槳聲欸乃，愈增加了一湖幽靜。一會兒搖船的姑娘歇了槳，喝了杯茶，靠在船舷，只見她向水中一摸，順手便帶上一條歡蹦亂跳的大鯉魚。她自己只微笑著，一聲不出，把魚甩在船板上，同船的朋友看得入迷，連連說，這怎么可能?上岸時，又回頭看那在濃重暮色中變得無邊無際的白茫茫的湖水，驚嘆道：“真是個神奇的湖!”
《西湖漫筆》顯示了作家寫景文字的基本風(fēng)格：重視客觀對象的精微體察，描摹真切，情感內(nèi)斂，語言簡約雋永，盡量使你在客觀的對象中，自然而然地產(chǎn)生審美的愉快。
在這篇文章中，作者用細膩的筆觸刻畫了西湖之美，這種美有來自表面的風(fēng)景之美，也有附著在西湖身上的內(nèi)在美。對西湖本身的描寫可以說是本文最富有文采的地方。作者在這里用了擬人、引用、反問等修辭手法。在倒數(shù)第二段，作者將西湖比擬成人，用到了“滿湖的笑”“滿湖的歌”“西湖的度量”等一組擬人手法，使讀者對西湖的美有了更加深刻的感悟，同時也會產(chǎn)生對西湖美景的向往之情。至于反問修辭，本段的最后一句用到了?！斑@熱鬧，不更千百倍地有意思么？”一句話使讀者不得不對西湖更加傾心。
西湖的雪景讀后感篇七
幾葉小舟漂泊湖上，湖岸玉樹銀妝，沿湖翠華早已被白雪覆蓋，仿佛置身于一幅意境深遠的中國潑墨山水畫之中，真是賞心悅目!
因積雪的“勾勒”，也顯得格外清秀。來至斷橋上往西、北眺望，孤山、葛嶺一代樓臺上下，如鋪瓊砌玉，晶瑩明澈，有一種冷艷之美。坐在橋畔亭內(nèi)看斷橋，只見橋影倒浸，帶以殘雪，更是朗朗生姿。
“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉!”
西湖的雪景讀后感篇八
又是一年中的雪季，我終于在雪季時來到了西湖。西湖屬于江南地區(qū)，所以很少下雪。但我卻在它下大雪的時候來到了西湖。放眼望去，整個西湖都是白皚皚的一片，真可謂是“霧凇沆碭”。此時路上已無多少行人。整個西湖好像只有我一人在賞雪。
一會兒之后，我來到了白堤。傳聞白堤是為紀(jì)念白居易而取名為白堤。就連白居易這種詩風(fēng)與他人截然不同的詩人也只是寫出了春天的西湖白堤。而我則在冬天品出了雪色白堤的美。白堤有一大特點是一株柳樹一株桃樹。持續(xù)幾日的雪覆在了柳樹與桃樹上，就像一位為江南水鄉(xiāng)的女子撐著雪白色的油傘站在白堤上等候著自己的丈夫東征歸來。那柳樹桃樹的枝丫向天空向四周高高伸展開來。無論是遠看還是近看，都有一種悲哀之感從心底升起。
西湖以白娘子與許仙的斷橋相遇而盛名遠揚。游西湖自然也少不了游斷橋。在斷橋佇足靜立，感受著白娘子與許仙的愛情故事。白素貞斷橋情緣，情定西湖岸。從一把破油傘到相識相知相愛相許，執(zhí)著的愛情感動了多少世間的男男女女，可憐她只想在人世間做個平凡的女人，卻是阻難重重，壓迫重重。直到真情感動了上蒼的那一刻，雷鋒塔終于倒了。偽道的枷鎖斷了，愛情自由了。遠處一聲鳥鳴喚回了我的思緒。早在來西湖之前，就有人對我說過“瑞雪將晴時去斷橋，會看見斷橋的朝陽面冰消雪融，橋陽面則依舊白雪皚皚。遠看，就如斷橋一般?！?。今日看來她說的一點都沒錯。斷橋是一個可以讓人暢想的地方，無論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的游人，無不為這美景所傾倒。
同斷橋一樣，長橋也是有一個凄美傳說的地方。在去長橋的一小段路上，我打開mp3聽歌，隨手一調(diào)，“梁?！边@首小提琴曲的聲音娓娓傳來。在長橋上梁山伯與祝英臺的故事同樣凄美而感人。兩人道明身份后，在長橋上互相告別，但又因不舍在橋上在橋上來回十八次才肯離去。長橋雖然不長，但這份情意之長卻勝過了世界上所有橋的長吧。白色的雪將長橋變成了白色仙橋，這純潔無染的雪或許也象征著愛情的純潔吧，同時也意味著西湖是一個凄而美的地方。一幕幕的愛情故事在西湖展開也在西湖結(jié)束。
西湖的雪景讀后感篇九
西湖有悠久的歷史，早在唐宋時代就有很多大文豪、大詩人，比如白居易、蘇東坡等人都游覽過西湖，現(xiàn)在越來越多的人喜歡西湖。西湖最有名的景點是“白堤”和“蘇堤”，他們分別是白居易和蘇東坡修的，不是為了好看，而是為了幫百姓除害。在西湖也有一些歷史故事，蘇小小和白娘娘，都不是正常人，但她們都希望變成正常人，過正常人的生活。
西湖，一個令人魂牽夢繞的圣地，作者余秋雨感受著西湖的美，避不開這汪湖水沉浸著某種歸結(jié)性的意義，于是提筆，記下了西湖的種種。
文章結(jié)構(gòu)層次鮮明，十分清晰。每一小節(jié)都談?wù)摰搅艘粋€主題，但各小節(jié)與文章最終寫作目的是相照應(yīng)的。作者的聯(lián)想十分豐富：明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫下的詩，聯(lián)想到宗教并闡述了宗教與西湖的關(guān)系，聯(lián)想到了蘇東坡與白居易在西湖留下的兩條生命堤壩，聯(lián)想到了以梅為妻以鶴為子退隱的林和靖，聯(lián)想到了名妓蘇小小和白娘娘。
第一節(jié)，作者自己初識西湖，與西湖親密接觸，日本使臣所作的詩，作者因此發(fā)生感慨，對于許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道，但也給人一種疏離感。就如作者所言：它貯極了太多的朝代，于是變得沒有朝代。他匯聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到縹緲。也許這就是作者對西湖產(chǎn)生夢的原因吧。
第二節(jié)，作者開始了他的批判，發(fā)出疑問，是山水走向宗教，?抑或是宗教走向山水?這一切歸結(jié)于非常實際，而又非常含糊的感官自然，說實話，我并不理解余秋雨為什么這樣寫。我進能理解他寫魯迅時，魯迅勸郁達夫不要將家般至杭州，因為他怕天大的才華和郁憤，最后都化成供后人游玩的景點。再也讀不到創(chuàng)世的文章了，因此，作者借此批判了消極隱退于西湖，感于世風(fēng)日下，群體性文化人格日趨暗淡。
第三節(jié)，繼續(xù)借蘇軾，白居易之名批判消極隱退，大力贊揚了白居易和蘇軾當(dāng)年所作所為，稱他們在文化品位上，是那個時代的巔峰和精英。但卻稱贊林和靖將隱士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。
第四節(jié)聯(lián)想到了蘇小小與白娘娘。呼喚富有生命力和自主精神的人類靈魂。蘇小小和白娘娘都為了愛情而發(fā)出生命的光輝，蘇小小憑借自身，發(fā)散出生命意識的微波。作者借此贊揚他們的生命力。
從語言上看，文字不算太悠美，講道理頗多，而且有些地方晦澀難懂，但文字卻有力的批判了消極隱退，大力贊揚了富有生命力和自主精神的人類靈魂。
而從修辭上看，有比喻，令人更懂，給本身晦澀的文字增添了一些優(yōu)美。
西湖的雪景讀后感篇十
1.
我生不得時，離開西湖已經(jīng)28年了，但西湖沒有一天不在我的夢中出現(xiàn)，而夢中的西湖也從未有一天離開過我。
以前甲午年(順治十一年(1654)、南明永歷八年)丁酉
(“余但向蝶庵岑寂”這句太難，不會翻譯，岑寂：冷清、寂寞。蝶庵是什么東東不知道。)躺在床上，將我從前的夢中的西湖景色，一點不改的保護祝孩童追問(我)，(我)偶然回答他們，也總是說著夢里夢到的東西，不是瘋話就是夢話。因此，寫了《夢尋》七十二則，保留到以后，用來當(dāng)做西湖的影子(西湖以前的樣子)。
2.
西湖七月半的'時候,實在沒有什0值得看的,只可以看那些在看七月半的人.看七月半的人,可以分五類來看他們.第一類,坐著樓船,帶著簫鼓,戴著峨冠開著盛宴,燈火通明,歌妓僮仆侍候在旁,聲音光亮相互錯雜,號稱在看月亮而實際上不看月亮的,看看他!第二類,也坐著樓船,旁邊是名女人和大家閨秀,帶著俊美的男童,笑聲嬌啼混雜在一起,圍坐在露臺上面,左看右看,身在月下而實際上卻不看月的,看看他!第三類,也坐著船,也有樂聲和歌聲,名妓,閑僧,慢慢地喝,柔柔地喝,管弦輕柔,管樂聲和著歌聲,也在月下,也看月也希望別人看他們看月的,看看他!第四類,不坐船也不乘車,不穿長衫,也不戴頭巾,酒醉 飽,呼叫三五個同伴,躋入人群中,在昭慶寺,在斷橋,狂呼亂叫,裝假醉,唱的歌不成曲調(diào),月也看,看月者也看,不看月者也看,而實際上什0也不看的,看看他!第五類,小船輕幌,凈幾暖爐,茶壺隨時在煮,素雅的瓷杯靜靜地遞送,好友美人,邀請?zhí)焐系脑铝烈煌瑏碜?有時藏影在樹下,有時逃避喧囂躲在里湖,看月而別人看不見他們看月的情態(tài),也不十分意在看月的,看看他!
杭州人游湖,巳時出酉時歸,避月好像是在避仇敵樣.這一晚為了搏得好名聲,成群結(jié)隊爭著出城,大多送給守城門的衛(wèi)兵酒錢,轎夫舉著火把,列在岸上等候.一上船,催促船家趕快把船開往斷船,好趕入這個盛會.因此二更以前,人聲和音樂聲,如沸騰,如震撼,如夢魘,如囈語,如聾子,如啞吧.大船小船,一齊靠岸,什0也看不見,只看到篙擊篙,船碰船,肩擦肩,面看面而已.不久興致盡了,官府的宴會沒了,衙門的差役唱道離去,轎夫叫船上人趕快上岸,恐嚇說城門要關(guān)了.燈籠火把排列得像星星一樣,一一簇?fù)碇x開了.岸上人也成群結(jié)隊趕進城門,人越來越少,頃刻間散光了.
我們這一班人這時才擺船靠岸,斷橋的石階才開始變涼,坐在它的上面,招呼客人放懷暢飲.這時候的月亮好像剛磨出來的鏡子一樣,山重新整齊地打扮了,湖面好像重新洗過臉.先前那些輕輕地喝,柔柔地唱的人出來了,躲在樹底下的人也出來了.我們互相問候,拉來坐在一起.風(fēng)雅的朋友來了,名妓來了,杯盤筷子安放了,音樂歌聲一起發(fā)出.月色蒼涼,東方將白,客人才正在散去.我們這一班人放開船,在十里荷花中酣睡,香氣襲人,清夢真是愜意哪。
西湖的雪景讀后感篇十一
西湖，一個令人魂牽夢繞的圣地，作者余秋雨感受著西湖的美，避不開這汪湖水沉浸著某種歸結(jié)性的意義，于是提筆，記下了西湖的種種。
西湖夢，是令人憧憬的，是令人向往的，是保留在人們心中那小小的歸屬地，為之奮斗的。西湖夢，初讀余秋雨的這篇文章，實在不知為什么以夢為題，似乎與他寫的內(nèi)容毫不相關(guān)，讀到第三遍時，有了模糊的概念，也許，是作者對西湖單純的夢，更或許，是作者感慨于數(shù)千年來文化人格的日趨沒落，而作者呼喚著富有生命力和自主精神的人類靈魂的一種期望。夢，多么美好的一個字眼啊。
文章結(jié)構(gòu)層次鮮明，十分清晰。每一小節(jié)都談?wù)摰搅艘粋€主題，但各小節(jié)與文章最終寫作目的是相照應(yīng)的。作者的聯(lián)想十分豐富：明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫下的詩，聯(lián)想到宗教并闡述了宗教與西湖的關(guān)系，聯(lián)想到了蘇東坡與白居易在西湖留下的兩條生命堤壩，聯(lián)想到了以梅為妻以鶴為子退隱的林和靖，聯(lián)想到了名妓蘇小小和白娘娘。
第一節(jié)，作者自己初識西湖，與西湖親密接觸，日本使臣所作的詩，作者因此發(fā)生感慨，對于許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道，但也給人一種疏離感。就如作者所言：它貯極了太多的朝代，于是變得沒有朝代。他匯聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虛幻，像一個收羅備至的博覽會，盛大到縹緲。也許這就是作者對西湖產(chǎn)生夢的原因吧。
第二節(jié)，作者開始了他的批判，發(fā)出疑問，是山水走向宗教，？抑或是宗教走向山水？這一切歸結(jié)于非常實際，而又非常含糊的感官自然，說實話，我并不理解余秋雨為什么這樣寫。我進能理解他寫魯迅時，魯迅勸郁達夫不要將家般至杭州，因為他怕天大的才華和郁憤，最后都化成供后人游玩的景點。再也讀不到創(chuàng)世的文章了，因此，作者借此批判了消極隱退于西湖，感于世風(fēng)日下，群體性文化人格日趨暗淡。
第三節(jié)，繼續(xù)借蘇軾，白居易之名批判消極隱退，大力贊揚了白居易和蘇軾當(dāng)年所作所為，稱他們在文化品位上，是那個時代的巔峰和精英。但卻稱贊林和靖將隱士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。
第四節(jié)聯(lián)想到了蘇小小與白娘娘。呼喚富有生命力和自主精神的人類靈魂。蘇小小和白娘娘都為了愛情而發(fā)出生命的光輝，蘇小小憑借自身，發(fā)散出生命意識的微波。作者借此贊揚他們的生命力。
從語言上看，文字不算太悠美，講道理頗多，而且有些地方晦澀難懂，但文字卻有力的批判了消極隱退，大力贊揚了富有生命力和自主精神的人類靈魂。
而從修辭上看，有比喻，令人更懂，給本身晦澀的文字增添了一些優(yōu)美。
西湖的雪景讀后感篇十二
傳說很久以前，紫云洞里住著一條作惡多端的老黃龍和一條沒爹沒娘的小黃龍，它從小就給老黃龍做奴仆。老黃龍怕它逃走，連睡覺時也用龍爪抓著它不放。有一回，老黃龍睡得很香，小黃龍輕輕地從老黃龍的龍爪里逃出來，變成一位年紀(jì)輕輕的小后生走下山坡，看見有個放牛娃坐在地上哭，小黃龍不明白他為什么要哭，一問，原來他丟了地主一頭牛，接下來又碰到了一個老頭子和一個老婆婆，原來他們是繳不起租和欠了債。善良的小黃龍揭下一片片龍鱗片，分給他們。老話說“龍怕揭鱗”，小黃龍揭自己的鱗該有多疼呀！后來因為地主貪心，想將鱗片拿進火爐里鑄成一個大元寶，然而小黃龍是一條火龍，身上的鱗片是火龍鱗，一遇到火就會燃燒。這火大得不得了，氣味傳到老黃龍的鼻中，老黃龍一見小黃龍?zhí)恿?，生氣地到處噴火，小黃龍讓所有人都到西湖里挑水并向老黃龍潑水，就在大家七手八腳向老黃龍潑水時，人人都濺濕了，小黃龍也不例外，只見他頭上露角，手腳邊爪，現(xiàn)出了原形，并死去了。大家這才明白：那年輕的小后生，正是條火龍變成的。
人們把小黃龍埋了起來，后來墳堆裂開的口子處掛下了瀑布，為了紀(jì)念他，就在瀑布上塑了一個龍頭，還把埋著小黃龍墳的那個洞，叫做“黃龍洞”。
讀了這個故事，我覺得非常感動，它教會了我們做人的意義，要正義、要善良、要樂于助人，小黃龍不惜犧牲自己的生命來幫助別人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西湖民間故事》就象是給西湖披上了一層神秘的白紗，等待著我們?nèi)ソ议_那真實的面貌。《西湖民間故事》不僅豐富了我的知識，更開拓了我的視眼，更覺得西湖增添了幾分神秘感。
西湖的雪景讀后感篇十三
在這個炎熱的暑假里，我看來一本名叫《西湖民間故事》的書。這本書里講了很多讓人回味無窮的西湖民間故事，看得我都入里迷。它不僅讓我了解了杭州西湖的一些歷史，還讓我懂得了一些道理，我很喜歡看。我最喜歡看的是其中一則叫《畫扇判案》的故事。
你們想知道這個民間故事嗎？現(xiàn)在就讓我簡單介紹一下吧。|||蘇東坡來到杭州做通判。剛好那一天，有兩個人喊著要告狀。然后，蘇東坡叫那兩個人進來，問到：“你們兩個叫什么名字？誰是原告？”一個說：“我是原告，叫李小乙?！绷硪粋€說：“我叫洪阿毛?！碧K東坡有問：“李小乙，你告洪阿毛什么狀？”李小乙說是他幫工打雜積下十兩銀子，早兩個月借給洪阿毛做本錢。如今，他相中了一房媳婦，急等銀子娶親，但洪阿毛不還他銀子，還打他。蘇東坡這么一聽，轉(zhuǎn)過身來問洪阿毛：“你為啥欠債不還，還打人？”洪阿毛說是趕是令做小本生意的，借李小乙十兩銀子，早在立夏前就買了扇子，過了端午時，天涼，人們都不來買他的扇子，故沒銀子還債。
蘇東坡一聽，要洪阿毛還銀子，可洪阿毛覺得委屈，然后蘇東坡又讓李小乙給銀子，他也覺得委屈。接著，蘇東坡笑了笑，就讓洪阿毛取二十把發(fā)霉的扇子來。洪阿毛把扇子給蘇東坡，然后，蘇東坡在扇上畫山~水~鳥等。畫完，馬上給李小乙~洪阿毛每人十把扇子到門外喊：“蘇東坡畫的畫，一兩銀子一把?！眱扇巳ラT外喊，喊了兩聲，扇子就賣完了。洪阿毛也能把錢還給了李小乙了。
蘇東坡真聰明呀！讀完這個故事，我深深地明白了一個道理，那就是遇到任何問題都應(yīng)該像蘇東坡一樣積極動腦筋，一定能夠想出好的點子來解決。
西湖的雪景讀后感篇十四
我讀了西湖民間故事后，知道了杭州美麗西湖的故事。如《明珠》、《金牛湖》、《白公堤》、《白娘子》等。我最喜歡的就是《明珠》這篇了。
有一天，金龍和金鳳他兩一個在天空中飛，一個在天河里游，飛啊，有啊，不知不覺就來到一座仙島上，它們發(fā)現(xiàn)一塊亮閃閃的石頭，金鳳很喜歡，就對玉龍說：“玉龍玉龍，你看看石頭多好看呀!
后明珠不小心掉到了地上，就變成了現(xiàn)在的西湖。玉龍舍不得離開明珠，就變成了玉龍山來守護它。金鳳舍不得離開明珠，就變成鳳凰山來守護它。從此他們兩就靜靜地伏在西湖旁邊，永遠的守護它。直到現(xiàn)在杭州還流傳著兩句古老歌謠：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘。
看了《明珠》這個故事，讓我更加了解美麗的杭州西湖。也讓我懂得了玉龍和金鳳那種不屈不撓的精神，為了明珠不惜一切代價，化作山永遠的守護它。
西湖的雪景讀后感篇十五
為解讀初中語文八年級下冊第七單元中張岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就買了幾本與張岱有關(guān)的書記。其中，包括他的作品《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》?，F(xiàn)在寒假已經(jīng)幾天了，這幾天我連續(xù)花了一部分時間在閱讀他的這兩部作品，到今天此刻我寫日志前，勉強算讀完了。
自我感覺在讀他的作品時，很多時候求速心太強了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部讀完、讀懂，而實際往往事與愿違，有些地方僅僅只是了解了一點大概，淺嘗輒止而已。
當(dāng)然邊讀，有時候也在邊想：“那些學(xué)問家到底是怎么讀書的?怎么能讀那么多的書?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓緊時間是讀書讀的多的一個重要原因，但我自問自己一天相當(dāng)一部分時間還是花在讀書上的——尤其是假期(而平常工作期間我也是堅持讀書的)但是平心而論，我一天很難讀完一本——尤其是像古文作品!(當(dāng)然很薄的`、很簡單的除外)所以，我看這一、兩本古書，竟然要花較長時間，那種急切心情我想有過讀點書的人會有這種體會的!
我知道帶著這種心情去讀書，效果并不會很好，所以，接下來應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真扎實去讀幾本書!
為解讀初中語文八年級下冊第七單元中張岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就買了幾本與張岱有關(guān)的書記。其中，包括他的作品《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》。現(xiàn)在寒假已經(jīng)幾天了，這幾天我連續(xù)花了一部分時間在閱讀他的這兩部作品，到今天此刻我寫日志前，勉強算讀完了。
自我感覺在讀他的作品時，很多時候求速心太強了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部讀完、讀懂，而實際往往事與愿違，有些地方僅僅只是了解了一點大概，淺嘗輒止而已。
當(dāng)然邊讀，有時候也在邊想：“那些學(xué)問家到底是怎么讀書的?怎么能讀那么多的書?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓緊時間是讀書讀的多的一個重要原因，但我自問自己一天相當(dāng)一部分時間還是花在讀書上的——尤其是假期(而平常工作期間我也是堅持讀書的)但是平心而論，我一天很難讀完一本——尤其是像古文作品!(當(dāng)然很薄的、很簡單的除外)所以，我看這一、兩本古書，竟然要花較長時間，那種急切心情我想有過讀點書的人會有這種體會的!
我知道帶著這種心情去讀書，效果并不會很好，所以，接下來應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真扎實去讀幾本書!
為解讀初中語文八年級下冊第七單元中張岱的一篇文章《湖心亭看雪》，我在寒假前就買了幾本與張岱有關(guān)的書記。其中，包括他的作品《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》?，F(xiàn)在寒假已經(jīng)幾天了，這幾天我連續(xù)花了一部分時間在閱讀他的這兩部作品，到今天此刻我寫日志前，勉強算讀完了。
自我感覺在讀他的作品時，很多時候求速心太強了，一拿起他的作品，就恨不得把它全部讀完、讀懂，而實際往往事與愿違，有些地方僅僅只是了解了一點大概，淺嘗輒止而已。
當(dāng)然邊讀，有時候也在邊想：“那些學(xué)問家到底是怎么讀書的?怎么能讀那么多的書?有的一天一本，甚至一周七、八本!”我知道抓緊時間是讀書讀的多的一個重要原因，但我自問自己一天相當(dāng)一部分時間還是花在讀書上的——尤其是假期(而平常工作期間我也是堅持讀書的)但是平心而論，我一天很難讀完一本——尤其是像古文作品!(當(dāng)然很薄的、很簡單的除外)所以，我看這一、兩本古書，竟然要花較長時間，那種急切心情我想有過讀點書的人會有這種體會的!
我知道帶著這種心情去讀書，效果并不會很好，所以，接下來應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，認(rèn)真扎實去讀幾本書!
西湖的雪景讀后感篇十六
暑假里，我閱讀了中國當(dāng)代作家宗璞的散文《西湖的綠》，這篇文章十分優(yōu)美，寫出了西湖的很多種“綠”：綠得幽、綠得野、綠得閑……都寫出了綠的性格?！坝摹蓖赋鳇S龍洞綠得幽靜和深沉；“野”則寫出了屏風(fēng)山綠得十分惹眼，有一種張揚的感覺；而“閑”則刻畫出九溪十八澗綠得十分清新、清清爽爽、讓人看了心里十分舒坦。作者這幾個詞用得太妙了！“心曠神怡”和“這一片綠色的影中”又增添了幾分詩情畫意。形容青苔，作者用了“綠茸茸”、“鮮嫩”二詞?！熬G茸茸”讓人覺得充滿生氣、“鮮嫩”則刻畫出青苔的水靈、嬌小、可愛。用詞相當(dāng)精煉傳神。形容水珠在荷葉上滴溜溜滾著，“簡直好象滿池荷葉都要裙袂飛揚，翩然起舞了”。作者用“翩然起舞”而不是“翩翩起舞”，在我看來，“然”這個字表達了伸展雙臂即將要起舞，讓人有一種想象的空間，十分恰當(dāng)。
西湖的雪景讀后感篇十七
讀后感。
暑假里，我花了三天時間就把《西湖民間故事》看完了。因為這本書太吸引我了。書中介紹了許多西湖附近流傳下來的民間故事，都非常神奇，有趣！
《明珠》這個故事介紹了西湖是從天而降的一顆明珠變成的。直到現(xiàn)在，杭州還流傳著兩句古老的歌謠：“西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢塘?！?/p>
讀了《魯妹造傘》這個故事，我知道傘其實不是魯班發(fā)明的，而是他妹妹發(fā)明的。沒想到魯班的妹妹也這么心靈手巧。
《石香爐》的故事讓我知道了“三潭印月”的由來。讀了故事，我真想馬上去“三潭印月”看看，感受一下它的神奇！
書中給我印象最深的是《尋太陽》中的保俶。他為了幫村民尋回太陽不顧黑暗和寒冷一股勁地往前走。一路上，他翻過了許多高山，游過了許多大河，還有許多妖魔用盡各種方法想害死他，讓他失去尋找太陽的力量，可是他一點兒也不退縮，最后終于尋回了太陽。人們?yōu)榱思o(jì)念保俶，還在寶石山山頂造了一座“保俶塔”。
保俶多勇敢啊！我要向他學(xué)習(xí)，做個勇敢的孩子，遇到困難不退縮，勇往直前！相信只要堅持到底一定能成功！
《西湖民間故事》中的每篇故事都是那么神奇有趣，還讓我明白了不少做人的道理，我非常喜歡讀，真是百讀不厭呢！
西湖的雪景讀后感篇十八
西湖，有著悠久的歷史；西湖，流傳著許多動聽的故事，很多故事就在《西湖民間故事》中。
《西湖民間故事》是由一個個生動而有趣的故事組成的，我對它的.印象是：內(nèi)容豐富，情節(jié)生動，故事感人，給人以正義，給人以勇氣、給人以智慧。正因為此，它深深地吸引了我，讓我去細細品味，悠悠咀嚼。如《打烏蛇》《宋嫂魚》《方百花點將》等，特別是《饅頭戰(zhàn)》，這篇故事講述了一個智慧與勇氣并存的故事：在太平軍第二次攻打杭州城時，把城整整圍了兩個月。城上的清兵餓得兩眼發(fā)昏，只好搶醬園，吃山藥。太平軍的統(tǒng)軍王爺為了拿下杭州城，叫士兵省兩個饅頭給清兵。清兵吃了后很感激，殺光官府、開門投降，太平軍以愛心、以正義拿下了杭州城。這位王爺用兩萬個饅頭，輕而易舉的拿下了這座美麗的杭州城，他的智慧不僅讓我們大為贊嘆。
還有一個故事給我的印象也十分深刻，這個故事名為《石香爐》：有一年，巧匠魯班帶他小妹來杭州收徒，一共180個。授教時，忽然刮起一陣黑風(fēng)，原來是黑魚精要魯班小妹做他老婆，不然就把杭州城淹沒。小妹為了全杭州人民的安危，答應(yīng)了黑魚精，但讓黑魚精給點時間讓魯班替她用山做個3個腳的石香爐，黑魚精答應(yīng)了。鑿了七七四十九天后，做好了石香爐，就將水里的黑魚精倒扣在石香爐里，只露出了3個腳。每年中秋節(jié)夜里，人們就在“香爐腳”三面透光的圓洞里點上燭火，燭光映在湖里，就出現(xiàn)了好幾個月影，這就是現(xiàn)在舉世聞名的“三潭印月”。我讀完這個故事，就被小妹的聰明才智所吸引，被魯班的技術(shù)所佩服。他們?yōu)榱税傩盏陌参６分径酚?，為了斬妖除魔想盡辦法，小妹能在黑魚精提出要求時面不改色，仍然沉著冷靜，想出兩全其美的好主意：第一，能讓杭州的老百姓平安健康。第二，能讓魯班的小妹和魯班一起做工教徒。他們這種兄妹相依，愛護老百姓的精神真是值得我們學(xué)習(xí)。
隨著西湖申遺成功，身在西湖，住在西湖，相信西湖會越來越美好，會產(chǎn)生更多美好的新故事，西湖―東方的明珠將會更璀璨迷人。
西湖的雪景讀后感篇十九
西湖民間故事》是我最喜愛的一本書，回回閱讀，時時陶醉，真可以用“百讀不厭”來形容。編者用樸實無華的語言向我們講述了關(guān)于西湖的一個又一個美麗動人的傳說。這些故事里，有的膾炙人口，家喻戶曉，例如：《白娘子》、《飛來峰》、《東坡肉》等;也有些鮮為人知，如：《呼猿洞》、《瑞石》、《豆腐橋》等。其中，我印象最深的是《小黃龍》。
小黃龍》主要講述了黃龍洞的由來。傳說，在紫云洞里，住著兩條火龍——一條作惡多端的老黃龍和一條善良的小黃龍。小黃龍是老黃龍的仆人，他趁著老黃龍打瞌睡的空隙逃了出來，變成了一個年輕的小后生。在路上，他遇到了叫不出名的放牛娃，繳不起租的老爺爺，以及還不了債的老婆婆。小黃龍為了幫助他們，不顧疼痛把一身的鱗片都揭下來交給財主。
財主想把它們鑄成金元寶，可是金鱗片遇到火，燒了起來，氣味傳到了老黃龍的鼻中。生氣的老黃龍把城里城外燒成一片火海。于是，小黃龍帶領(lǐng)大家把西湖水挑來，灌進了紫云洞里。老黃龍被淹死了。
小黃龍也被水濺濕了，現(xiàn)出了原形，摔到山腳下死了。人們這才明白，原來年輕的小后生是一條火龍變的。之后,人們把他埋在山坡下面。漸漸地，墳堆裂了個小洞，從里面流出了清水，終年不斷。人們將那兒稱為“黃龍洞”。
讀完了這則故事，我深深地被小黃龍那舍己為人的精神感動。幾千年來，中國人民傳承了無數(shù)中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子拜師，讓我感受到了尊師美;張儉之儉，讓我體會到了寬容美;孔融讓梨，讓我感悟到了謙讓美;曾參殺豬，讓我領(lǐng)悟到了誠信美……古人為我們樹立了榜樣，引領(lǐng)著一代又一代的后人學(xué)習(xí)和效仿。
轉(zhuǎn)眼之間，歷史的滾滾車輪已經(jīng)駛?cè)胄碌臅r代。在新時代，我國也涌現(xiàn)出了一位位將他人、集體和祖國利益置于個人利益之上的勇士。雷鋒、焦裕祿、李素麗……都是具有美好品德的人物，他們的事跡感動了中國，也感動了世界。
他們處處為他人著想，寧愿自己吃虧，也要讓良心得到安寧?？稍诂F(xiàn)實生活中，也有人因為各種原因喪盡天良，不僅不幫助需要幫助的人，還對壞人壞事熟視無睹，甚至助紂為虐，這是多么鮮明的對比啊!我們，被譽為“祖國的花朵”，在接受著無數(shù)關(guān)愛和呵護的同時，我們也應(yīng)該清晰地認(rèn)識到肩上所承擔(dān)的重任。為了傳承中華民族的優(yōu)秀美德，為了建設(shè)文明有序的城市環(huán)境，為了創(chuàng)建和諧美好的新型社會，我們應(yīng)該從自身做起，從小處著手，讓美德伴我成長。
美德心，西湖情，中國夢。美德，是一種品德，是一種力量，更是一種財富。
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