總結(jié)可以讓我們更加明確自己的優(yōu)勢和不足，從而做出更好的決策。在寫總結(jié)之前，我們可以先回顧一下過去的一段時間，思考自己的成長和收獲。以下是一些寫作上佳的總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
大學的心得篇一
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的它經(jīng)過了千錘萬擊,一次又一次的磨難中成形的所以,它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的,只有經(jīng)歷挫折,才會煉就百折不撓的韌勁.鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打,才會有一具“刀槍不入”的身心!掩卷而思,標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》.主人公保爾柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨,他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計其數(shù)的傷痕:眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄,一次次從跌倒的地方重新爬起.他的一番話令我感慨萬千——“人,最寶貴的是生命.生命對于每個人只有一次.這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當回首往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,也不為碌碌無為而羞愧.”
我作為一名小學生不也應(yīng)該珍惜時間,多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾柯察金那樣,在回首往事的時候,能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間,也做不到迎難而上,就像做題也一樣.有一次,我碰到了一只“攔路虎”,我看著題目,卻始終找不到思緒,百思不得其解.正準備輕言放棄的時候,我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑,他高舉著劍,在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn).面對呼嘯而來的`子彈,他依然臨危不懼,生與死,都是變幻莫測的,他一次次與死神擦肩而過.我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆,在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著.我的心中總有一個聲音在呼喚:不要放棄!我靈光一現(xiàn),在圖上添了一條輔助線,一道難題迎刃而解.我面對來之不易的答案,激動萬分.這不僅僅是一個數(shù)字,更包含了我堅持不懈的努力.
莫等閑,白了少年頭,空悲切.不要為了時光流逝而哭泣,因為只有你付出了努力,才不會覺得失落.不要為了一事無成而悔恨,因為只有經(jīng)歷了挫折,才不會空虛.
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過.其實不僅僅是為了革命事業(yè),在生活中,只有經(jīng)歷了風雨的洗禮,才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人,那就多多直面困難和挫折吧,這樣你就能具有鋼鐵般的意志,成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”.
大學的心得篇二
有人曾經(jīng)說過：“童年是一本書，要靠自己去品嘗?！痹谖铱磥?，童年不僅僅是一本有品味的書，更是一部待人寫的小說。《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的?？赐赀@本書，心里久久不能平靜。故事生動地再現(xiàn)了20世紀70年代和80年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要講述了阿廖沙三歲時，從父親去世，母親去祖父那里寫作，到和祖父去“世界”吃飯。在祖父家里，我經(jīng)常看到兩個叔叔為了爭奪家庭財產(chǎn)而爭吵，批評公民的'殘忍，寫下母親死后依賴祖母的生活。作者描繪了祖父的貪婪和吝嗇，以及祖母的慷慨和善良。
想到這一點，我被高爾基的精神所感動。同樣的童年，他的童年是多么悲慘，我們的童年不僅沒有經(jīng)歷鞭子的味道，也不會看到爭奪財產(chǎn)和爭吵，仍然那么快樂，整天快樂，衣服，食物張開嘴，每天穿新衣服，但不知道如何珍惜。在這樣的生活環(huán)境下，高爾基能夠堅持自己的信念。而我們呢？有這樣優(yōu)越的條件，就要認真學習，以后報恩父母！
讀完這本書后，我明白了：在我們前進的道路上不會一帆風順，總會遇到生活中的一些挫折，但只要像高爾基一樣永不放棄，他就會成功，他永不放棄的精神值得我們學習！
大學的心得篇三
時間一點點的過去，長達_月的護理實習，也終于在20__年的_月_日結(jié)束了。在這次的實習中，我真正的感受到了作為一名護士的感覺。盡管我們能做的都還只是一些簡單基本的工作，但即使如此，我也覺得自己可以讓自己受益良多了。真的很謝謝，___醫(yī)院的__護士長、___前輩當然，還有與我一起來的“同事”們!因為有你們的幫助，我才能從這次的實習中挺過來!實習中歷經(jīng)千辛萬苦，但是在離開后，反而有種不舍的感覺。
盡管心中充滿了不舍，但是我明白，自己所學到的這些經(jīng)驗，我必須好好的吸收消化，這樣才能更好的學習今后的知識。現(xiàn)在，趁著實習結(jié)束的這段時間，我對自己在實習中的體會做一個記錄。
一、個人的成長體驗
在這實習時間里，自己真的感受到了很多的成長。不僅僅是知識方面的成長，作為實習，在親手的操作上，我們也收獲了很多的經(jīng)驗。
在之后的實習中，我加強了自己的練習，盡管很累，但是在第一次扎針被護士長表揚后，我所培養(yǎng)的自信更加的堅定了。
二、實習的體驗
在實習中，我們前期跟著帶教老師一從一些簡單的護理工作中學習。在這個階段，我感覺到老師的手法非常的出色，老師在教導中還常常給我們說一些書本中沒有提到的細節(jié)小知識。這讓我們在學習中收獲匪淺，但是讓人感到可惜的是，在這個階段，我們還不能親自去實踐，只能在學習后慢慢的練習。但是我們都明白，這是護理，是醫(yī)院!我們不能講受傷的病人當做練習對象，我們必須要有足夠的經(jīng)驗和能力的時候才能上手。
在之后的學習中，我還經(jīng)常去和護士長交談、學習。在期間，我學到了不少護士長的親傳，但是我也感到很抱歉，因為自己的緣故，在工作內(nèi)外都給護士長添了很多的麻煩。
其實，在醫(yī)院里面，所有人都可以是我們的老師，都可以學到很多。在這里的所有護士都比我更有經(jīng)驗，更加的熟練，為此，我也感到了一股壓力。作為護士，要做，要學，就要做到最好，要學無止境!我還差很遠，我要繼續(xù)前進!
大學的心得篇四
我喜歡讀《老人與?！愤@本書。它是美國作家海明威寫的，主要講述了一位以捕魚為生的老漁民的故事。他出海84天，但一無所獲。他被其他漁民視為倒霉的人，但他并不絕望。最后，他釣到了一條大馬哈魚。他在殺死魚之前和大魚在海上戰(zhàn)斗了三天，并把它綁在船的一邊。在回來的路上，大魚一次又一次地被鯊魚襲擊，回到香港時只剩下脊骨和尾巴。
雖然他失敗了，沒有得到魚，但他堅強的意志和勇敢的精神經(jīng)常激勵著我。
上學期末，嚴重的骨折使我不得不臥床不起。六年級上學期末考試是小學的一項特別關(guān)鍵的考試。我該怎么辦？我被被子弄得沉默地哭了起來。我媽媽一直在安慰我，但我的眼淚總是停不下來。我哭著睡著了。在夢中，我遇到了一個老漁夫，他微笑著拍了拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的`手沒有壞，我們的大腦也沒有壞。
對啊！醒來后，我笑著對媽媽說：“媽媽，你把我的書包從家里帶到醫(yī)院。于是，我開始學習，從躺著看書，到坐在床上做作業(yè)，雖然字不正確，但都很正確。遇到不懂的人，我打電話給老師和同學。語文、數(shù)學、英語、科學作業(yè)沒有落后，藝術(shù)、信息、音樂作業(yè)也沒有落后。一個多月后，我們在大雪中迎來了期末考試。爸爸把我?guī)У綄W校，雖然腿不能彎曲，直直地放在椅子上，坐著很累，但我咬緊牙關(guān)堅持下去。
休業(yè)后，熱心的同學帶回了我的成績單。我不安地打開了成績報告。當我看到優(yōu)秀的時候，我的眼淚又流了下來。
就像老漁夫一樣，面對挫折，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝疾病！
大學的心得篇五
《大學》總結(jié)了人一生實現(xiàn)遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問?！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力云治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個人沒有學會做人，連自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官，去治理國家，否則，將會給他人，給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念，被學習。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也?！贝笱隳巷w就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作，互相鼓勵、直至實現(xiàn)共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結(jié)說：“一個團隊的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一樣的高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感；就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。
身體力行去實踐，按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領(lǐng)悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己，人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人，團結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天。
懷著恭敬的心，我讀了一遍《大學》，合上書，閉上眼，我想起自己這三十年的經(jīng)歷，想起自己的學生時代，也想到我教的那些學生，想起書上說的古人的學習教育，同時也想到了當今層出不窮的社會問題。每個人剛出生的時候是無所謂善惡、愚智的，經(jīng)過家庭的影響，學校的教育和社會的熏陶，變成了各種各樣的社會人。自從白話文運動后，這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了，，幾十年的國人沒有機會讀到這種教人修身齊家的書，一個人不修德，不會做人，即使有了學問也不會有多大的貢獻。雖然有人能得到好的家教，具備良好的美德，那畢竟是少數(shù)，全社會的學齡兒童的德育大部分還要靠學?？坷蠋焷硗瓿傻?，我作為一個教師，一定要教會孩子文化知識，更重要的是做一個合格的人，一個心理健康，品德高尚的人。
《大學》作為傳承兩千多年的中國傳統(tǒng)經(jīng)典四書五經(jīng)里面篇幅最短的一書，僅約略讀上一讀，已經(jīng)給我如此大的震撼，讓我有一種重生的感覺，我的文化生命才剛剛開始，我這些年來的成長只是身體的成長，心靈還牌萌芽的程度。讀《大學》讓我感覺自己站在了中華五千年燦爛文化殿堂的'門口，里面是中華民族幾千年來的精華所在，取之不盡用之不竭，從今以后，我愿意和我的學生一起學習，一起成長。
大學的心得篇六
《大學》是一部古代經(jīng)典著作，是我在大學期間讀過的一本書籍。通過閱讀這本書，我深深領(lǐng)悟到了人生的真諦和大學教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對《大學》的心得體會，希望可以給讀者帶來啟迪和思考。
首先，在《大學》中，我最深刻的體會是它強調(diào)了人的修養(yǎng)和德行的重要性。書中提到，學習的首要任務(wù)并不在于獲取知識，而是在于修身養(yǎng)性，培養(yǎng)自己的品德和能力。只有擁有了高尚的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，才能夠立足于社會并發(fā)揮出自己的價值。這啟示著我在求知的道路上要不斷提高自己的修養(yǎng)和道德水平，不僅要注重學習知識，還要注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。
其次，《大學》對于大學教育的理念也給我留下了深刻的印象。作者認為，大學教育的核心是培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)，而非僅僅追求知識的獲取。他強調(diào)，大學教育應(yīng)該是全面發(fā)展的，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、批判性思維和綜合應(yīng)用能力。通過《大學》的閱讀，我意識到大學不只是一個知識的倉庫，而是一個培養(yǎng)人才的搖籃。這使我對大學教育有了新的認識，讓我更加重視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而非單純埋頭苦讀知識。
第三，書中強調(diào)了學習的方法和態(tài)度的重要性。作者認為，學習并不是一味地追求成績和知識的堆積，而是要有正確的學習方法和積極的學習態(tài)度。他指出，學習要注重實踐和實用性，并強調(diào)學習的重點在于理解和領(lǐng)悟。通過理論和實踐的結(jié)合，才能夠真正掌握知識并將其應(yīng)用于實踐。在我讀完《大學》之后，我開始思考自己的學習方法和態(tài)度，努力尋求適合自己的學習方式，并努力將所學知識與實際生活相結(jié)合。
接下來，《大學》對于社會責任和人文精神的強調(diào)也給我留下了深刻的印象。書中提到，大學生應(yīng)該具有社會責任感，要積極參與社會公益事業(yè)，并為社會作出貢獻。同時，書中也強調(diào)了人文精神的重要性，要尊重他人、關(guān)心他人，并提倡以人為本的價值觀。這使我意識到作為一名大學生，我們不僅要追求個人的利益，還要關(guān)注社會的發(fā)展和他人的福祉，秉持人文精神，做一個有責任感和情懷的人。
最后，《大學》對于人生追求和終極目標的思考也給我?guī)砹松钌畹膯⑹尽Ｗ髡咧赋?，人?yīng)該以道德為基礎(chǔ)，以實踐為手段，追求至善的目標。人的一生應(yīng)當不斷追求真理、盡人事聽天命，并抱有善念、善行、善美。這使我明白了一個道理：人生的意義不僅在于追求個人的利益和成功，更在于為社會、為他人、為世界做出貢獻。這成為我努力工作和追求的動力，也使我更加明確了自己的人生目標。
綜上所述，通過讀《大學》，我對人生的真諦有了更深層次的了解，對大學教育的重要性有了更深刻的認識。同時，我也明白了學習方法和態(tài)度、社會責任和人文精神以及人生追求和終極目標的重要性。我將始終懷揣著這些理念，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，努力做一個有道德倫理、有社會責任感的人。同時，在我將來的教育和工作中，我將以全面發(fā)展、注重培養(yǎng)學生能力和素養(yǎng)為導向，并將自己的學識能力與社會實踐相結(jié)合，為社會做出自己的貢獻。這是我從《大學》中得到的心得體會，也將成為我一生的指導。
大學的心得篇七
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質(zhì)學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領(lǐng)域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦?nèi)的世界。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會的關(guān)系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系，就不可能存在人與社會的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調(diào)人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強調(diào)只有在馬克思主義哲學世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結(jié)論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結(jié)論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經(jīng)驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個基礎(chǔ)點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術(shù)著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”(《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關(guān)系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內(nèi)容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。”(《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略?！?/p>
無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經(jīng)濟缺乏正確的認識。這兩條歸結(jié)起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產(chǎn)主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經(jīng)過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經(jīng)濟，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產(chǎn)主義進行物質(zhì)和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟上我們的理想是通過市場經(jīng)濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經(jīng)濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋铩＠绶▏蟾锩鼤r期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④姟⒃獛?。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭摇④娛录遥優(yōu)楦骷夘I(lǐng)導?？墒牵绻驹跉v史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。
大學的心得篇八
。就是說，經(jīng)是孔子的話，曾子記錄下來;傳是曾子解釋經(jīng)的話，由曾子的學生記錄下來。大學是對小學而言，是說它不是講詳訓詁，明句讀的小學，而是講治國安x的大學。大學是大人之學。《大學》是四書五經(jīng)當中最短的一篇，僅有1700字左右，我女兒只要五分鐘就可以背上一遍，大學雖然短，但卻講出了一個人由凡轉(zhuǎn)圣的途徑，若人能夠依照大學的教誨，進修德行、鉆研學問就有一個明確的方向，一生受益無窮。退可善其身，進可報天下。
很慚愧的是，我作為一個大學生，一個人民教師，這么好的書卻是在進入而立之年作為孩子的伴讀學到一點，正所謂禿子跟著月亮走，沾光了。大學開篇就講：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。開宗明義，所謂大人之學者，修身、齊家、治國、平天下是也，讓一個人成為一個頂天立地的大人，心懷天下，而不是整天雞毛蒜皮，蠅營狗茍。接下來就是做學問的次序：古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物。想要明明德于天下，先治國，欲治國，先齊家，欲齊家，先修身，欲修身，先正心，欲正心，先誠意，欲誠意，先致知，欲致知就要先格物，最后就指到了做學問進修德行最根本的地方——格物。
再往下就一步一步展開來敘述古人是如何做的，每一步都很詳細，并且引經(jīng)據(jù)典，言之有理，下到庶人上到天子如何做好自己的`本分，讓每個人都各歸其位，描述出了一個風調(diào)雨順、天下太平的和諧社會。
大學的心得篇九
國學是積淀華夏五千年文化的魂，伴隨著歷史的駱鈴悠悠，開卷輕啟《大學》之扉，收獲良多。所謂修身、齊家、治國、平天下。
明德，親民，止于至善儒學中提倡內(nèi)修與外治，從古至今多少文人墨客秉承“兼者天下”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想抱負?！洞髮W》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想，追求更加完美的人格心理，《大學》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上，進而鼓勵我們追求更高的人生目標。聯(lián)系大學生活，我們踏著高中的尾巴朝大學款款走來，對于大學生活我們充滿未知，有迷茫、有憧憬、有抱負、有畏縮，五味雜成鋪面而來，但更重要的應(yīng)是《大學》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實文化知識，充實精神世界；外治——積極參加社會實踐，對社會現(xiàn)象有所思有所感，對國家民族命運有責任感與擔當。明德，親民，止于至善無不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學規(guī)律，大學生在利己主義盛行之時，應(yīng)時時憂國憂民，勇于承擔為中華崛起而讀書的歷史使命感，置身于社會民間疾苦，體味人生百態(tài)，而不是一味躲在象牙塔尋求安逸。
克明俊德，知其所止。
在儒學體系中“明德”是其核心，儒學講究“德教”,在浮躁的社會中，我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線，絕不令他人越雷他半步，即加強道德上的自我完善，弘揚善根，而摒棄誘惑。知其所止對于我們當今浮夸的社會風氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑，止即找準自己的位置，當今社會誘惑繁多，機會供需失衡，人們內(nèi)心迷茫，對自身定位毫無概念，成為精神流浪者。大學生活多姿多彩，誘惑重重，我們應(yīng)明德，堅守內(nèi)心道德底線，能果斷對誘惑伸出拒絕之手。面對中國嚴進寬出的高等教育，老一輩常垂首嘆息，生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風浪仍從容歸港的船只，我們當代大學生應(yīng)找準自身定位，明確目標、理想，為心靈鑄造指路的燈塔，保護我們不至于迷失自我，隨波逐流，成為沉睡于海底的殘骸。
茍日新，日日新，義日新。
改革創(chuàng)新四字對中國的歷史命運起了轉(zhuǎn)折點的重要作用。延伸到個人便是，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造。即精神品德，思想也需隨時代的腳步革新。文革這場黑暗的劫難已沉淀在歷史之中，但其血淋林的教訓值得我們沉思，并痛定思痛。改革創(chuàng)新對于一個民族而言是命運的掌舵，對于個人而言是人生的財富。作為當代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī)，甘做井底之蛙，我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠方，開闊眼見，時時創(chuàng)新，勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實地，仰望星空。
品國學，思《大學》，作為當代大學生我們應(yīng)懷有——“最樸素的生活，最遙的夢想，即便明日天寒地凍，路遙馬亡?！眹鴮W是一個民族文化的積淀，一個國家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護好自己的根，而不做無根的大樹，隨風而倒。
大學的心得篇十
五月份曾在青島xx水城，實習了一段時間，從一個什么也不懂的笨小丫頭，到最后能一個人看桌了。中間負出了無數(shù)的艱辛，雖然工作苦點累點，沒有正常的時間點下班，可每當看見客人對自己說：“小姑娘今天服務(wù)不錯的時候”，覺得一切都值了?？腿说囊痪湓捇蛘呤穷I(lǐng)導的一句表揚，都會成為工作的動力，也是我們緩解疲勞的最好方式。
在酒店里學的東西很多，比如說：餐桌上的禮儀，還有如何和客人打交道，還有就是作為一個酒店的服務(wù)員如何面對客人的不同要求，特別是我們干中餐的，接觸這方面的知識要比其它的部門相對而言要多，當我們?nèi)タ醋赖臅r候看著客人一個個入座，說的一些客套話和敬酒方面的話時，都會讓我們學會一點點比較重要的人與人之間的交往，就是所謂的為人處事。從初到酒店跟著師傅一步步的學習，剛開始覺得一切都是那么的簡單，可每當自己實踐的時候，都是那么的難，給客人倒個茶水手都會抖。從剛開始只能用托盤拿三四瓶啤酒，到最后能拖著九瓶啤酒從一樓跑到二樓。每次下班腳都疼得不敢走，而身邊的同學又是那么的不堅定，誰的心里都會動搖，看的她們哭自己心里也不好受，還得安慰她們，又有誰知道自己內(nèi)心的酸楚呢，都是十七八的孩子，都是第一次接觸這么現(xiàn)實體驗，都有個想家的時候。
記得經(jīng)理總會說這么一句話：“客人有權(quán)選擇我們，可我們沒權(quán)選擇客人?！敝挥邪逊?wù)做到最好，讓客人高興，讓客人能夠記得我們。
在酒店工作的這一段時間，也讓我知道了要想在酒店工作的好，我們必須做到的是：工作認真，一絲不茍，還要有一定的工作經(jīng)驗，然后素質(zhì)要好，要勤奮、有條理，頭腦清醒，然后要能干深受領(lǐng)導及客人的喜愛。如果能做到以上幾點，我想你就是一位優(yōu)秀的初級管理者了。人生存與社會上，也不能過于表現(xiàn)自己，只要自己問心無愧就行了。
經(jīng)過了四個多月的酒店實習，讓我對酒店有了一定的了解，知道了禮貌是一個人綜合素質(zhì)的集中反映，然后要做到“口到、眼到、身到”，客人的一個眼神就知道他需要什么，用我們的微笑感染客人，讓我們更好的立足于社會之中!
大學的心得篇十一
當我們邁著整齊的步伐在整個校園走時，教官笑了，他對我們的成績感到滿意，他鼓勵我們繼續(xù)努力，同時肯定了我們的成績，那一天我們坐到了一起，歡聲笑語，沒有任何拘束。那一天我們在軍訓中尋找到了快樂。
看教官演練史我們明白了教官的一番苦心，對他的厭惡也漸漸消失了，從此我們更加配合教官的每一項命令，積極的`完成他所傳授的每一個動作，我們對教官充滿了敬佩。
大學的心得篇十二
第一段：引言（200字）。
《大學的》是一本以大學為背景的小說，作者在小說中通過主人公們的成長經(jīng)歷，揭示了大學教育的真諦與價值。在閱讀這本小說的過程中，我深受觸動，體會到了大學的重要意義與自我成長的價值。
第二段：大學生活的豐富多彩（200字）。
大學是一個世界獨特的地方，這里有豐富多樣的課程和活動。作者刻畫的主人公們在大學中經(jīng)歷了各種有趣的社團活動、討論課和學術(shù)研究，他們通過對不同領(lǐng)域的探索和實踐，提升了自己的知識和技能。這讓我深感大學教育的多元化和開放性，使每個學生都有機會實現(xiàn)個人潛力。
第三段：大學中的自我認知與成長（200字）。
大學不僅僅是獲取知識的場所，更是一個培養(yǎng)全面人才的過程。在小說中，主人公們通過參與各種社團活動和社交互動，逐漸發(fā)現(xiàn)并認識了自己的個人興趣和特長。他們深入反思，并通過對知識和經(jīng)驗的積累改進自己的不足之處。這讓我明白到，大學不僅是為了擁有一紙學歷，更重要的是通過學習和探索，培養(yǎng)自我意識與成熟思維，提升個人素質(zhì)。
第四段：大學中的友誼與人際關(guān)系（200字）。
在大學里，主人公們建立了深厚的友誼和親密的人際關(guān)系，小說中展現(xiàn)了他們互相幫助、共同成長的場景。這讓我意識到，大學是一個與同齡人交流、合作和共同進步的平臺。通過和同學們的互動，我學會了分享、關(guān)心他人，并懂得了團隊合作的重要性。我相信這些真摯的友誼將在我未來的人生道路上給我?guī)砭薮蟮牧α亢椭С帧?/p>
第五段：總結(jié)與啟示（200字）。
《大學的》這本小說讓我對大學教育產(chǎn)生深刻的思考。大學不僅僅是知識的堆砌，更是一個自我成長和全面發(fā)展的舞臺。通過參與各種活動、培養(yǎng)自我意識和與人交流合作，大學生們可以打開更廣闊的視野，塑造更完善的個性和價值觀。我相信，在未來的大學生活中，我會緊緊抓住每一個機會，積極參與學習和社交，實現(xiàn)自己的夢想和目標。
總結(jié)：通過讀《大學的》，我認識到大學生活是追求知識、提升能力和發(fā)展個人素質(zhì)的重要階段。在這個過程中，我將努力培養(yǎng)自己的興趣愛好，拓寬自己的視野，建立真摯的友誼和人際關(guān)系，成為一個全面發(fā)展的人。我熱切期待著這段充實而美好的大學生活。
大學的心得篇十三
隨著高考的塵埃落定，我邁入了期待已久的大學。這里有更廣闊的視野，更多元的學術(shù)氛圍，還有各式各樣的挑戰(zhàn)和機遇。在這里，我將分享我的大學生活初體驗，希望能為那些即將踏入大學的你提供一些參考。
學術(shù)方面，大學的學習氛圍與高中截然不同。高中時，我們?yōu)榱烁呖级鴮W習，往往感到壓力山大。而大學里，課程設(shè)置更加多元化，教授們也更注重啟發(fā)思考，培養(yǎng)我們的自學能力。雖然初入大學時，我曾對學業(yè)感到迷茫，但漸漸的，我學會了如何調(diào)整學習方法，適應(yīng)大學的節(jié)奏。我明白了，大學不僅是學習知識的地方，更是鍛煉自我思考，提升解決問題能力的地方。
人際交往方面，大學讓我認識到，大學不僅僅是學習和生活的地方，更是一個擴展人際網(wǎng)絡(luò)，結(jié)識志同道合的朋友的地方。我來自一個農(nóng)村的普通家庭，大學里，我接觸到了來自全國各地，擁有各種背景和經(jīng)歷的同學。在他們的幫助和支持下，我學會了如何更好地融入集體，處理人際沖突，提升團隊協(xié)作能力。
情感方面，大學讓我明白了獨立自主的重要性。高中時，我們生活上依賴父母，學習上依賴老師。而大學里，我們需要獨立思考，獨立解決問題。同時，我也學會了如何與他人建立深厚的情感連接，珍惜朋友和親人之間的羈絆。
總的來說，大學生活初體驗是一次豐富多彩的旅程。這里有學術(shù)的挑戰(zhàn)，有友情的美好，有成長的痛苦，也有收獲的喜悅。我深感，無論何時，我們都應(yīng)該保持對生活的熱愛，對知識的渴望，對自我成長的追求。希望我的大學生活初體驗?zāi)芙o你帶來一些啟示，也期待你在大學生活中能收獲更多。
大學的心得篇十四
軍訓剛過去兩天多。通過軍訓，我們的生活井然有序，我們獨立堅韌的性格得到了培養(yǎng)。一切靠自己。
軍訓的.生活對我們這些習慣于生活在感官世界的人來說是心靈的洗滌和凈化。是磨練堅強意志的寶貴機會，是親近祖國衛(wèi)士的親身體驗，是思想道德的升華。
軍訓生活雖然短暫，卻實現(xiàn)了我的“青鋼”夢。我們很自豪也很自豪能穿著迷彩服在訓練場上練習。
營地生活是我們美好生活的又一次綻放！
大學的心得篇十五
大學是每個年輕人成長路上的重要一站，這個階段充滿了挑戰(zhàn)和機遇。在我即將離開大學校園之際，回顧這四年的大學生活，我對大學的心得與體會涌上心頭。大學不僅僅是知識的積累，更是自我成長和人際交往的舞臺。在這個過程中，我體驗到了自由、責任、獨立、團結(jié)和奮斗。
在大學里，我們擁有自由的學習空間和自主的學習選擇。與高中不同，大學更注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。在課堂上，教授們會給予我們更多的發(fā)言機會，并鼓勵我們提問。此外，大學還有豐富的選修課程供我們選擇，使我們能夠根據(jù)自己的興趣選擇適合的課程。這種學習自由使我能夠更好地發(fā)展自己的專業(yè)領(lǐng)域，并培養(yǎng)出自主學習和獨立思考的能力。
然而，伴隨自由而來的是責任的增加。大學生活不再有嚴格的作息時間表和監(jiān)督，我們需要自我管理和學習時間的安排。在這個過程中，我深刻體會到時間的寶貴和管理能力的重要性。我學會了合理安排時間，提高效率，克服拖延癥，并且明白只有自己對自己負責，才能夠更好地充實自己的大學生活。
大學是一個培養(yǎng)獨立的個體的階段，無論是生活自理還是解決問題，我們都需要獨立面對。離開了父母的呵護，我們需要學會煮飯、處理生活瑣事，這些看似微小的事情卻培養(yǎng)了我們獨立生活的能力。此外，大學生活還要面對各種挑戰(zhàn)和不同的問題，我們要學會解決這些問題，鍛煉自己的解決問題的能力。通過這些經(jīng)歷，我逐漸成長為一個獨立、自信和成熟的個體。
大學生活并不是一個人單打獨斗的過程，而是需要團隊合作的集體努力。在各種課程和社團活動中，我體驗到了團隊合作的重要性。團隊可以將各個個體的優(yōu)勢發(fā)揮到最大，協(xié)同工作完成各項任務(wù)。通過與他人合作，我學會了傾聽、溝通和互相理解，這些都是在大學中培養(yǎng)出的重要素質(zhì)。團隊合作不僅幫助我更好地完成任務(wù)，也培養(yǎng)了我的領(lǐng)導能力和集體意識。
大學的最大收獲就是對追求夢想和奮斗的理解與堅持。大學中我們可以選擇感興趣的專業(yè)，追逐我們自己的夢想。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只有奮斗，努力學習，才能實現(xiàn)自己的目標。大學生活中的競爭和壓力也激勵我不斷超越自我，不斷向前。大學不僅僅是取得一個學位的地方，更是一個讓我們明白奮斗的意義和價值的舞臺。
總結(jié)起來，大學的心得與體會充滿了自由、責任、獨立、團結(jié)和奮斗。這個階段將永遠成為我人生中寶貴的回憶，它不僅給了我專業(yè)知識的積累，更鍛煉了我面對挑戰(zhàn)和不斷奮斗的能力。我相信這四年的大學生活中培養(yǎng)的自主學習、獨立思考、團隊合作和奮斗的精神將成為我人生中寶貴的財富，伴隨我走向未來的道路。
大學的心得篇十六
從中學到大學，是人生的重大轉(zhuǎn)折，大學生活的重要特點表此刻：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學習上要求高度自覺。尤其是學習的資料、方法和要求上，比起中學的學習發(fā)生了很大的變化。要想真正學到知識和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學習精神外，還要適應(yīng)大學的教學規(guī)律，掌握大學的學習特點，選取適合自己的學習方法。大學的學習既要求我們掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，還要求重視各種潛力的培養(yǎng)。我們除了扎扎實實掌握書本知識之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的潛力。因此，我們要個性注意自學潛力的培養(yǎng)，學會獨立地支配學習時間，自覺地、主動地、生動活潑地學習，還要注意思維潛力、創(chuàng)造潛力、組織管理潛力、表達潛力的培養(yǎng)，為將來適應(yīng)社會工作打下良好的基礎(chǔ)。
大學四年的時間其實是很短暫的，所以我們就應(yīng)好好珍惜這段時間，充分利用時間，認真學習，努力使自己的大學生活過得充實。在大學里，雖然各種各樣的活動很多，但我們的主要任務(wù)還是學習，所以在時間安排上我們必需處理好。那么我們就應(yīng)怎樣學才能學得既好又簡單呢。
首先，我們就應(yīng)端正自己的學習態(tài)度。學習知識是為了提高我們自身的價值，而不是為了他人而學習。在學習中，難免會遇到這樣或那樣的困難，但是我們不能灰心，就應(yīng)持續(xù)一種用心向上的樂觀的態(tài)度。我們不能一味地只看中分數(shù)，只注重結(jié)果而不去管過程，這樣到頭來是欺騙了我們自己，所以我們要以一顆平常心來看待一切。
其次，我們要掌握正確的學習方法。學習方法是提高學習效率，到達學習目的的手段。錢偉長曾對大學生說過：一個青年人不但要用功學習，而且要有好的科學的學習方法。要勤于思考，多想問題，不要靠死記硬背。學習方法對頭，往往能收到事半功倍的成效。在大學學習中我們要把握住的幾個主要環(huán)節(jié)是：預習、聽課、復習、總結(jié)、記筆記、做作業(yè)、考試等，這些環(huán)節(jié)把握好了，就能為進一步獲取知識打下良好的基礎(chǔ)。
（1）預習時要把不理解的問題記下來，聽課時才能增加求知的針對性，既節(jié)省學習時間，又能提高聽課效率，是學習中十分重要的環(huán)節(jié)。
（2）聽課時要集中精力，全神貫注，對老師強調(diào)的要點、難點和獨到的見解，要認真作好筆記。課堂上力爭弄懂老師所講資料，經(jīng)過認真思考，消化吸收，變成自己的`東西。
（3）課后及時復習，是鞏固所學知識必不可少的一環(huán)。復習中要認真整理課堂筆記，對照課本和參考書，進行歸納和補充，并把剩余的部分刪掉。每過一個階段要進行一次總結(jié)，以融會貫通所學知識，溫故而知新，構(gòu)成自己的思路，把握所學知識的來龍去脈，使所學知識更加完整、系統(tǒng)。
（4）要獨立完成作業(yè)。做作業(yè)是鞏固消化知識，要做到舉一反三、觸類旁通，養(yǎng)成良好習慣。
（5）對考試要有正確態(tài)度，不作弊，不單純追求高分，要把考試作為檢驗自己學習效果和培養(yǎng)獨立解決問題潛力的演練，起到了及時找出薄弱環(huán)節(jié)，加以彌補的作用。
在學習中抓住這幾個基本環(huán)節(jié)，進行思考，在理解的基礎(chǔ)上進行記憶，及時注意消化和吸收。經(jīng)過不斷思考，不斷消化，不斷加深理解，這樣得到的知識和潛力才是扎實的。
以上是我個人的一些見解，期望大家都能找到適合自己的學習方法，盡快適應(yīng)大學的學習生活。
大學的心得篇十七
懷著對大學的'憧憬和好奇，高考結(jié)束近三個月的假期。踏上旅程。走在學校的路上，綠色的環(huán)境，清新的空氣，說不出的清新自由，像空氣中的生命一樣在周圍載歌載舞，帶給你無盡的回味。
進入大學是眾所周知的。意思是先經(jīng)過軍訓。傳聞軍訓就是地獄，教官黑白無常，天天受他驅(qū)使。這些都還是影響不了對大學軍訓的向往。
厚的感情。
且這畫卷中不時地擺出不同看似不規(guī)則卻令人神往的動態(tài)景色。訓練場上教官們英姿颯爽，整個訓練場被穿在身上綠色的迷彩服打扮成一幅巨大的嫩綠畫卷。更是這幅畫的靚麗點綴?？粗坦俸臀艺驹谕涣胰障拢粗粎捚錈┑丶m正我動作，每個人都努力著，同時也沒有辜負教官對我期望，一次又一次的練習中，姿勢都越來越整齊、心得體會越來越規(guī)范。
一場毫無預兆的雨向著我攻擊，就在努力揮灑汗水的時候。但在教官的堅持著，腳站麻了也沒有休息，暴雨的考驗下，也咬緊牙，繼續(xù)訓練著。大雨過后，都濕透了但我還是沉醉著剛才和大雨的一場奮戰(zhàn)之中。
只有在苦難中才能真正認識自我教官表露出種種軍營的生活習慣都會讓我肅然起敬，人。將青春獻給了祖國，看我眼神中流露出的無悔、自豪，對我這代人的期望！同學們完美的停止間換法，優(yōu)美整齊的身影，烈日地考驗下，更是體現(xiàn)出他對軍訓的熱愛，對教官的敬佩，對軍營生活的向往。同學們時刻都以軍人的作風要求自己，服從命令是天職，真正讓每個動作都做到快速、高效、正確，更是讓每次的訓練都充滿勇敢、堅強的氣息！
其間，軍訓還在繼續(xù)著。讓我每個人都感受著生活的真諦！向前看！有你理想，有你憧憬；齊步走！邁開的人生堅定的步伐！看到訓練場這幅壯觀的畫卷，領(lǐng)悟到軍訓是一次對自己身體訓練的過程，一次對自己精神訓練的過程，更是一次讓我面對生活的勵練。
同學們鏗鏘有力的聲音依然回響在耳邊，此時此刻。深信，軍訓后，會變得更加堅強，更加勇敢，軍訓磨練了但同時也成就了大學生活的征程中，都會很好！
大學的心得篇十八
作為一名即將步入大三的學生，抱著鍛煉自己，服務(wù)社會的愿望，我參加了學校組織去xx公司實習，經(jīng)過兩個多月的實習，讓我學會了不少，同時讓我深刻體會到父母賺錢的辛苦。
在實習期間，我在公司人事行政部里擔任一名簡單的管理人員，人事行政部總體上負責公司的日常行政，進行人力資源管理。具體包括人才的招聘考核錄用；設(shè)置激勵薪酬和培訓制度；完善和執(zhí)行新員工的試用培訓工作；負責員工考勤考核工作；對公司重要檔案資料進行管理；維持公司日常運行秩序。
當初剛到實習的公司時的情景還歷歷在目。在xx公司實習剛開始時，我面對的全是新面孔，心想：我被分到人事部了，接下來的兩個多月就要和我的新同事共事了，不知道我們會否合作得來呢？很快，我的疑問已經(jīng)解開了。我和那些老員工合作的非常愉快，雖然某些時候在溝通上出現(xiàn)小許問題，導致工作上出現(xiàn)錯誤。但是經(jīng)過重新溝通后，問題很快就解決了。
通過這段時間的學習，從無知到認知，到深入了解，漸漸的我喜歡上這份工作，讓我深刻的體會到學習的過程是最美的，在整個實習過程中，我每天都有很多的新的體會，新的想法，想說的很多，我總結(jié)下來主要有以下幾點：多聽、多看、多想、多做、少說。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關(guān)鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎(chǔ)也不會把工作做好。
在這兩個多月的實習期間，我以一種特殊的方式在公司中實習。每天像一名正式員工一樣，過著朝八晚六的生活。實習期間，我既能夠?qū)嶋H參與工作，也能夠和上上下下的人員溝通交流；既切身體會，又冷眼觀察。通過這一段時間的實習，我了解到了一個公司從起步到發(fā)展壯大所經(jīng)歷的艱辛歷程；看到了一個公司日常運作的一個基本模式；學習到了個人與公司同事之間保持怎樣的關(guān)系最為有利；感受到了自己身上的許多優(yōu)點和不足之處。
最后，我想一個人實習的目的無外乎兩點：一個是感受公司，一個是認清自我。在這兩個多月的實習期生活中，用心體會之后，我得到了自己該得到的。
大學的心得篇十九
時光如白馬，在市政協(xié)為期一個月的在校大學生實踐活動即將落下帷幕。這段時間里，我和宿舍的同事們感情漸濃，對彼此也有了更深的了解，更加懂得了分享和包容，也深深地體會到了生活的不易。
四十多度的高溫天氣，我們坐在舒適的空調(diào)房里，向右看去，透過窗映入眼簾的，是高架橋上的工人叔叔們在烈日下?lián)]灑汗水，是為了生活。向左看去，是滿頭大汗曬得黝黑的澆花阿姨，提著水爬完每層樓灌溉每一盆植物，也是為了生活。
世界上大部分的人出生在起跑線上，比如你我，小部分人出生在終點線上，比如王思聰，我們無法改變這既定的差距，但是我們可以通過努力讓自己走得更遠，如果我們不思進取，只會自怨自艾，成天埋怨出生不如別人、物質(zhì)條件不如別人，所以我比別人差我是應(yīng)該的，那你一輩子都只能在起點線上爬了。扶貧政策正在大力推進，市政協(xié)給我們村建了五米寬的公路，像縣道，還給我們家家戶戶通水通電，種花海搞鄉(xiāng)村旅游，為我們村200多戶貧困戶脫貧致富，我們應(yīng)該好好珍惜眼前，不斷學習，提高自身素質(zhì)。我們已經(jīng)長大了，父母也漸漸老去，生活的重擔即將落到自己的肩膀上，我們必須學會堅強，學會吃苦。
在這里，首先我要感謝給我們創(chuàng)造實習機會的市政協(xié)汪主席。如果沒有他的精心部署，我們就不可能有這樣的見世面實習機會。他很忙，常常只是早上吃早餐的時候偶爾碰到，其他時間就是開會和下鄉(xiāng)調(diào)研，他的言行讓我對政協(xié)的工作看法發(fā)生了很大的變化，以前以為政協(xié)好清閑，了解之后才發(fā)現(xiàn)根本不是這么回事。他還安排人將我們的飲食起居照顧得無微不至，親切地詢問我們的家庭生活和學習情況，臨走的時候還和我們親切合影留念，并親自將我們送上車。同時我還很感謝市政協(xié)的其他領(lǐng)導們，在工作上也是一有機會就帶我們出去鍛煉提升自己。其中我印象最深的就是石主任帶我們?nèi)ズ商了囆g(shù)館參加的那次畫展，那些作品帶給我內(nèi)心的震撼久久不能褪去。如果沒有領(lǐng)導們的關(guān)心，我和我的小伙伴們也不會在政協(xié)度過這么充實的一個月了，其次我想感謝一樓的保安叔叔和阿姨，在政協(xié)叨擾了這么久，是他們負責著我們的安全和生活區(qū)域的整潔衛(wèi)生，如果沒有他們的辛勤勞動，也就沒有我們的舒適生活。
實習即將結(jié)束，我們也將踏上新的旅程，但是這段美好的記憶將永遠留在我們每個人的腦海里。
大學的心得篇二十
段落一：開篇引入
無論是大家作為學生還是老師，讀《大學的》這本書都能夠給我們帶來很多的啟示和感悟。這是一本以大學為背景的小說，通過生動的故事情節(jié)和深刻的人物形象，揭示出了大學生活中的許多真切的困惑和矛盾。讀完這本書，我不禁思考起了人類社會對于大學教育的深度思考和反思，同時也對于大學生活中的重要價值提出了一些新的見解和認識。
段落二：對于大學教育的思考
在小說中，我們可以看到很多大學生的煩惱和困惑。例如，人們對于大學生的標準化要求，使得許多大學生為了應(yīng)付考試而苦苦掙扎；還有一些學生因為意見不合而被開除，導致了非常不公平的結(jié)果。這些情節(jié)讓我反思：現(xiàn)實中的大學教育是否也存在類似的問題呢？是不是一味強調(diào)知識的輸入而忽視了學生的創(chuàng)造力和獨立思考能力呢？讀完這本書后，我更加意識到大學教育的目標應(yīng)該是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求分數(shù)和榮譽。
段落三：大學生活的感悟
《大學的》這本書通過生動的校園故事告訴我們，大學生活是多姿多彩的，但同時也存在著許多矛盾和困惑。比如，在書中，主人公面臨著嚴格的學業(yè)壓力、和教授之間的聯(lián)系問題以及和同學之間的人際關(guān)系問題。這些情節(jié)引起了我對大學生活的思考：大學是一個培養(yǎng)全面素質(zhì)的地方，我們應(yīng)該怎樣面對這些困擾呢？我通過這本書認識到，大學生活中我們要學會調(diào)整自己的心態(tài)，善于利用資源和機會，積極參與各種社團組織和社會活動，這樣才能真正拓寬我們的視野、增長我們的見識。
段落四：對于大學生的教育方法的思考
在《大學的》這本書中，作者著重描繪了大學生們相互之間的關(guān)系。書中有一個角色是一位非常負責任，對學生關(guān)懷備至的教授。通過這位教授的言行，我對于大學教育的方法有了新的思考。在現(xiàn)實中，一些教師可能過于關(guān)注自身的學術(shù)研究和成果，而忽視了對學生個體的關(guān)心和引導?！洞髮W的》這本書讓我明白，教師應(yīng)該更多地投入到學生的教育和成長中，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，并且更多地給予學生指導和支持。
段落五：對大學生處世態(tài)度的思考
讀完《大學的》這本書，我最深刻的體會就是對大學生處世態(tài)度的思考。在小說中，主人公面臨著許多選擇和抉擇的時刻，他們常常陷入困惑和猶豫。學園小說中的故事有時顯得離我們很遠，但卻能在我們心中激起共鳴。大學生活中，我們也會面臨很多抉擇和挑戰(zhàn)，但是我們不能因為困難而退縮，要勇敢面對并堅持到底。只有通過積極的態(tài)度和不懈的努力，我們才能夠挖掘出屬于自己的價值，實現(xiàn)自己的人生追求。
總結(jié)：
讀完《大學的》這本書，我不僅對大學教育的目標和方法有了更深刻的認識，也讓我對大學生活和大學生的處世態(tài)度有了更為清晰的理解。通過這本書的啟示，我打算更加積極地投入到大學生活中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和思考能力，同時通過與教師和同學的交流和學習，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。相信只有這樣，我才能夠真正實現(xiàn)自己在大學時期的人生價值。
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