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神農(nóng)嘗百草的心得體會篇一
今天上午，我閱讀了漫畫版的《重現(xiàn)中國歷史》，這本書中《神農(nóng)嘗百草》故事中的主人公神農(nóng)真令我佩服！
神農(nóng)是神農(nóng)氏部落的首領(lǐng)。有一次，神農(nóng)聽人說已經(jīng)有五個人被毒蛇給咬死了。因為當時還沒有醫(yī)藥，所以人們生病或是中毒了就只能等死。神農(nóng)作為部落的首領(lǐng)，沒有力量幫助百姓，感到非常慚愧，所以他一直希望能找到治病的方法。
有一天，他看到了一只被蛇咬傷的鹿竟然吃了一片草就瞬間康復(fù)了。所以他下定決心要進深山尋找治病的草藥。但未知的事物總是充滿著危險！
神農(nóng)來到深山里，每天都要嘗草，每天都會中毒。有一次，竟然昏迷了三天三夜。神農(nóng)醒來后，身體難受極了，并且肚子很餓，抓了一把草就吃了。吃完后，神農(nóng)的身體竟然康復(fù)了！好幾年間，神農(nóng)氏走遍山野，嘗食百草，發(fā)現(xiàn)了許多草藥。中毒自不在話下，最多時一天高達七十二次。
讀完了這篇故事，我真想對神農(nóng)說一聲：“您為人民無私奉獻的精神真令我贊嘆不已，我要向您學(xué)習(xí)?！?/p>
其實我們身邊也有這樣無私奉獻精神的人。比如“5·12”汶川大地震的抗災(zāi)小英雄—林浩同學(xué)，他不顧個人的生命危險，勇敢地救出了三名小同學(xué)；云南特大旱災(zāi)發(fā)生后，許多中國人都伸出援助之手，捐出金錢和寶貴的水源；現(xiàn)在南方又發(fā)生了洪水災(zāi)難，我們的消防官兵積極沖到前線，救出了無數(shù)百姓……他們雖然沒有嘗百草，但是他們做了同神農(nóng)一樣有價值的事情，同樣是我們學(xué)習(xí)的榜樣！
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇二
作為我國古代醫(yī)藥學(xué)的重要著作，《神農(nóng)百草經(jīng)》是神農(nóng)氏系統(tǒng)總結(jié)了祖先們對于草藥及其藥效的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，對于我們了解中藥的起源和發(fā)展歷程有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)《神農(nóng)百草經(jīng)》，我不僅對古代醫(yī)藥學(xué)有了更深入的了解，還領(lǐng)悟到了諸多寶貴的心得。下面，我將從古代醫(yī)學(xué)的智慧、草藥的運用、生活的健康觀念、草藥的研究現(xiàn)狀以及中草藥的推廣與發(fā)展等方面，來談?wù)勎业男牡皿w會。
古代醫(yī)學(xué)的智慧是《神農(nóng)百草經(jīng)》的重要特點之一。在這部著作中，神農(nóng)氏通過實踐經(jīng)驗和觀察，將草藥的性味、功效等進行了細致的歸納和總結(jié)。比如，他指出了植物的五味對人體的五臟六腑有著不同的作用，為后來的中草藥世家奠定了基礎(chǔ)。這種智慧不僅體現(xiàn)了古代醫(yī)藥學(xué)家的聰明才智，也培育了后世中醫(yī)藥的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《神農(nóng)百草經(jīng)》，我深刻體會到了古代醫(yī)學(xué)的智慧是至高無上的，更加堅信了中醫(yī)藥在保健和治療方面的實用性和獨特魅力。
草藥的運用是《神農(nóng)百草經(jīng)》給予我們的又一重要啟示。在古代，還沒有發(fā)展出現(xiàn)代化的醫(yī)療設(shè)備和藥物，人們更多地依靠草藥來治療疾病。神農(nóng)氏通過試驗和總結(jié)，開創(chuàng)了中草藥療法的先河。在《神農(nóng)百草經(jīng)》中，他詳細記錄了各類草藥的功效和使用方法，為后世的醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)研究也證實，一些中草藥確實具有抗菌、抗炎、免疫調(diào)節(jié)等藥理作用。因此，在日常生活中，我們可以學(xué)習(xí)《神農(nóng)百草經(jīng)》的精髓，選用適當?shù)闹胁菟巵肀＝『椭委熂膊。咏】档厣睢?/p>
《神農(nóng)百草經(jīng)》中也體現(xiàn)了古代人們的健康觀念。相較于現(xiàn)代“治病已病”主張，古人更注重養(yǎng)生保健，講究預(yù)防先于治療。他們提倡“無病之藥，食之可也”。也就是說，生活中許多草藥可以作為日常飲食的一部分，通過食用中草藥來達到預(yù)防疾病、增強身體免疫力的目的。如今，我們生活在充滿壓力和各種疾病的時代，更應(yīng)該引起重視，保護好自己的身體健康。讀完《神農(nóng)百草經(jīng)》，我深感古人的健康觀念對我們現(xiàn)代人也有很多借鑒意義。
此外，《神農(nóng)百草經(jīng)》也對中草藥的研究提供了一定的參考。古人通過實踐和觀察，總結(jié)出草藥的性味、功效等信息，并將其應(yīng)用到臨床實踐中。這為后來的草藥研究者提供了寶貴的文獻資料。如今，雖然草藥的研究已經(jīng)取得了很大進展，但我們依然可以從《神農(nóng)百草經(jīng)》中找到靈感和啟示。同時，我們也需要借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段，繼續(xù)研究和挖掘中草藥的潛力，進一步提高中草藥的應(yīng)用水平。
在中草藥的推廣與發(fā)展方面，《神農(nóng)百草經(jīng)》也有著重要作用。它宣揚了中草藥的療效和安全性，并將草藥運用到了人們的日常生活中。通過學(xué)習(xí)《神農(nóng)百草經(jīng)》，我們可以更加了解中草藥的價值和應(yīng)用，在推廣中草藥的過程中，要充分挖掘其潛力，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進行創(chuàng)新和改進。只有如此，中草藥才能更好地為人類健康事業(yè)做出貢獻。
綜上所述，《神農(nóng)百草經(jīng)》給予了我們許多寶貴的啟示和經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)這部古籍，我們不僅更深入地了解了古代醫(yī)學(xué)的智慧，還領(lǐng)悟到了草藥的運用、生活的健康觀念、草藥的研究現(xiàn)狀以及中草藥的推廣與發(fā)展等方面的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我們應(yīng)該注重借鑒和應(yīng)用這些深刻的智慧和經(jīng)驗，以促進中草藥事業(yè)的發(fā)展和人類健康事業(yè)的進步。只有如此，才能更好地傳承和發(fā)展我國豐富的中草藥資源。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇三
古有神農(nóng)氏嘗百草，后來有聽說桑代克“試誤說“的實驗，我覺得我每天的工作，一條自我摸索前進的道路，與之主題有幾分類似。
以前在學(xué)校，當時更喜亦或是更悲的心情，是有關(guān)于有沒有通過一場場考試，有沒有跟在乎的人相處融洽。如今身處在這工作崗位，心情被影響的，也許是某天出單較多，某天出單較少，反正一切都是工作上順不順心的事情，太多時候是面無表情，這樣也好，人生本就是在追求“不以物喜、不以己悲”的境界。
人超級忙碌的時候，想停下來歇歇;特別悠閑的時候，懷念忙的不可開交的狀態(tài)，總是有太多極端的一面，難以找到那個平衡點，像世間大多數(shù)的情感——在一起時轟轟烈烈的故事，分開后，那些各自折磨的事故，開始總是分分鐘都妙不可言，待熱情退卻，嘆人生若只如初見。
若有所謂大單，那種可以凈賺很多錢的.一個產(chǎn)品，就和身旁的同事分享，說著：你看，我今天賣出了這個大產(chǎn)品，好開心啊!那溢言于表的笑是那樣快樂與難得!
所有當時偏執(zhí)一點的情緒，都是當下最真實情緒的寫照，也許過后是淡定，是波瀾不驚。如同生活，一個人不可能一直走運，一個人也不可能一直走霉運，也許風水輪流轉(zhuǎn)，最后生活教會我們的，是那一份處事不驚的境界，過濾了矯情，淡化了熱情，平復(fù)了心情。
所謂成長，是以年齡不斷攀升為代價，是獨自一人在黑暗中摸索前進為行為，一路跌跌撞撞、摸爬滾打，到一定時間，才真正豁然開朗的領(lǐng)悟。
回頭望往事，一笑而過，不過是一場有緣無分的孽緣，當時熱淚盈眶的，是天真模樣的寫照。談如今，一條愈走愈亮的漫漫人生路，蹉跎了困惑時光，堅定了勇往直前的闖。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇四
神農(nóng)遍嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農(nóng)。
傳說在神農(nóng)氏那個時代，人們緊緊靠打獵已經(jīng)填不飽肚子了，民族中常常有人因分不上食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。炎帝看著自己的子民們過著這種有了上頓沒下頓的生活，心里十分的難過，于是決定想個辦法來保證人類能生存下去。他看著漫山遍野茂密的樹木和花草。突然靈機一動：人們?yōu)槭裁纯傄匀饽?？這些樹木的果實、莖葉不能吃嗎？于是為了子民可以更好的生存下去，神農(nóng)決定親口來嘗一嘗各種野生植物的滋味，各種各樣的果實，種子和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗著吃。
在這個過程中，神農(nóng)發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃；而有些味道嘗起來不錯，可吃下去頭昏腦漲，上吐下瀉——原來這些東西是有毒的。于是，他把這一切都一一記了下來。
偉大的神農(nóng)克服了種種困難，戰(zhàn)勝了種種困難，終于為人類找到了大量的"美食"。
在電燈問世以前，人們普遍使用的照明工具是煤油燈或煤燈，因此，有濃烈的黑煙和刺鼻的臭味，十分不方便。更嚴重的是，這種燈很容易引起火災(zāi)，釀成大禍，因為有了愛迪生的千萬次反復(fù)試驗，才讓人們的生活得以改變。當人們點亮電燈時，每每會想到這位偉大的發(fā)明家，是他經(jīng)歷種種困難后，給黑暗帶來了無求無盡的光明。
偉大的科學(xué)家居里夫人為了提煉鐳元素，經(jīng)歷了多年的艱苦工作，終于提煉出0.1克鐳鹽。鐳的發(fā)現(xiàn)開辟了科學(xué)世界的新領(lǐng)域。居里夫人通過她堅持不懈的努力，為世界做出了巨大貢獻。
我以為，成功在于堅持，人生做何種事情，沒有堅持到底的精神，執(zhí)著追求，難以達到頂峰，成功自然離你遠去。
滴水穿石在于日積月累，弱小的力量不懈的滴答穿透堅硬的石頭，愚公移山也源于堅持不懈的努力，心懷一種信念一定要把山移過去，理想中的明燈照亮他前進的道路，光明就在眼前。
所以，我們要學(xué)習(xí)他們的這種堅持的精神，無論做任何事情都應(yīng)該像他們一樣堅持不懈，因為堅持就是勝利，貴在堅持！
每一個人的人生都不是一帆風順的，困難這個壞家伙隨時會阻礙我們的生活，而我們應(yīng)該學(xué)會克服困難，堅持到最后，取得那面勝利的旗幟！
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇五
神農(nóng)嘗百草的故事是中國古代一則著名的傳說故事，以神農(nóng)氏的姓氏為代表，描述了他不畏艱辛，勇于探索，全心全意為人民服務(wù)的精神。這個故事深深地觸動了我，啟發(fā)了我對于天人合一、治病救人的理解。下面，我將從不畏艱辛、積極探索、偉大貢獻、崇高精神和可貴品質(zhì)五個方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，神農(nóng)嘗百草的故事告訴我不畏艱辛的重要性。神農(nóng)氏嘗試著吃各種植物來研究它們的性質(zhì)，這無疑是一項困難而危險的任務(wù)。然而，他毫不退縮，堅持下去。對我來說，這是一種無私奉獻，是受苦和付出的高尚品質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，我們也面臨各種困難和挑戰(zhàn)，而神農(nóng)嘗百草的故事告訴我們應(yīng)該像他一樣，敢于面對困境，勇敢地追求自己的目標。
其次，積極探索是神農(nóng)嘗百草故事中的另一個重要主題。神農(nóng)氏用勤奮和智慧，探索植物的奧秘，發(fā)現(xiàn)了很多有益于人類健康的植物。他沒有因為困難而放棄，而是繼續(xù)努力，不斷探索。對我來說，這是一種用心靈去感知世界，主動尋求知識和真理的態(tài)度。在學(xué)習(xí)和工作中，只有積極主動地去探索和學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己，獲得更多的知識和經(jīng)驗。
第三，神農(nóng)嘗百草的故事也強調(diào)了偉大貢獻的重要性。神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了很多有益于人類健康的植物，為治愈疾病做出了巨大的貢獻。他利用自己的發(fā)現(xiàn)研制藥物，減輕了人們的痛苦，延長了人們的壽命。這種無私奉獻的精神令我深感敬佩。在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)神農(nóng)氏的精神，以自己的力量和智慧為社會做出更多的貢獻。
第四，神農(nóng)嘗百草的故事傳承了崇高的精神。神農(nóng)氏致力于治病救人的事業(yè)，并用自己的智慧和勇氣去實現(xiàn)。他摒棄了個人私利，將人民的利益置于第一位。這種崇高的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)實生活中，只有樹立正確的價值觀和追求，才能成為對社會有益的人，實現(xiàn)自己的人生價值。
最后，神農(nóng)嘗百草的故事也教育我們珍視可貴的品質(zhì)。神農(nóng)氏不畏艱險、積極探索、偉大貢獻、崇高精神，這些都是可以成為我們?nèi)松猛局械闹改厢?。通過學(xué)習(xí)神農(nóng)嘗百草的故事，我深深意識到這些品質(zhì)的重要性，明白了它們對于我們個人和社會的意義。
總之，神農(nóng)嘗百草的故事給予了我很多啟示和感悟。通過學(xué)習(xí)他的精神和品質(zhì)，在面對困難時，我將會毫不畏懼；在追求知識和真理時，我將會積極探索；在貢獻社會時，我將會全力以赴；在塑造自己的品質(zhì)時，我將會珍視崇高品質(zhì)。這個故事給我?guī)砹藷o盡的力量和智慧，讓我更加堅定地相信只要我們不斷努力，追求卓越，就能創(chuàng)造美好的未來。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇六
傳說在神農(nóng)氏那個時代，人口繁衍得已經(jīng)很多了。人們僅僅靠打獵已經(jīng)填不飽肚子了，氏族中常常有人因分不著食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。
于是，為了人類的生存，神農(nóng)氏決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各種各樣的果實、種子和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗。在這過程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃;有些東西又苦又澀，難以下咽;而有些東西味道嘗起來不錯，可吃下去后頭昏腦漲、上吐下瀉。原來這些東西是有毒的。有幾次還差點搭上了性命。于是，他把這一切都一一記了下來。
偉大的神農(nóng)氏克服了種種困難，戰(zhàn)勝了種種危險，為人類找到了大量的食物。但他并不滿足于這些發(fā)現(xiàn)。他看到人們?yōu)榱瞬傻娇煽诤贸缘闹参?，往往要走很遠的路。能不能在家門口自己種植呢?神農(nóng)氏通過觀察發(fā)現(xiàn)，人們吃完扔在地上或自己長熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又發(fā)出新芽，長出新的瓜蔓和果樹。后來他又發(fā)現(xiàn)植物的生長和天氣、土地有關(guān)系。天氣暖和的時候，植物發(fā)芽長葉，開花結(jié)果;天氣寒冷的時候，植物落葉枯萎。而且，有些植物喜歡生長黃土里，有些植物喜歡生長在黑土里;有些植物喜歡干燥的土壤，有些植物喜歡潮濕的土壤。于是他決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導(dǎo)人們對植物進行人工培植，這樣就能有計劃地來收集果實種子作為食物，以緩解食物的不足。
自從神農(nóng)氏勇嘗百草，教民農(nóng)耕以后，人類的生活就有了保障。而且，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的日益熟練，生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品越來越多，逐漸有了剩余的產(chǎn)品，于是就出現(xiàn)了交換關(guān)系。每到太陽正當頭頂?shù)臅r候，人們就把自己多余的東西拿到集市上去和別人交換自己所沒有的東西?！叭罩袨槭小钡某烧Z就是由此得來的。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇七
神農(nóng)嘗百草的故事，在中國古代文化中占據(jù)著重要的地位。神農(nóng)，是中華民族的始祖，也是中醫(yī)藥學(xué)的奠基人。他以嘗百草來發(fā)現(xiàn)草藥的功效，為后代人提供了寶貴的醫(yī)學(xué)知識和藥物資源。這個故事教會我們許多道理，下面我將從不同的角度，分享我對神農(nóng)嘗百草故事的心得體會。
首先，神農(nóng)嘗百草故事告訴我們探索的重要性。在古代，人們對自然界的了解非常有限，草木繁多，很多植物的性質(zhì)和功效都未知。然而，神農(nóng)卻毫不畏懼地試食百草，以求了解它們的特性。這種勇于探索的精神值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們也應(yīng)該對未知的領(lǐng)域保持好奇心，并且勇于去探索和嘗試，只有這樣，我們才能獲得更多的知識和更廣闊的視野。
其次，神農(nóng)嘗百草展示了毅力和耐心的作用。神農(nóng)嘗百草的過程中，很多草藥都是苦味的，甚至有些還有劇毒。然而，神農(nóng)沒有放棄，他一次又一次地品嘗，直至發(fā)現(xiàn)了有益于人體的草藥。這種毅力和耐心對于我們現(xiàn)代人來說同樣重要，我們常常面臨困難和挑戰(zhàn)。如果我們不怕困難，堅持下去，就能夠最終獲得成功。
第三，神農(nóng)嘗百草展現(xiàn)了知識與智慧的力量。神農(nóng)嘗百草，不僅是憑借勇氣和毅力，更需要深厚的醫(yī)藥知識和豐富的經(jīng)驗。只有通過對草藥的了解，神農(nóng)才能發(fā)現(xiàn)草藥的特性和功效。同樣，對于我們來說，知識也是最寶貴的財富。只有通過對知識的學(xué)習(xí)和積累，我們才能在生活中不斷取得成就。
第四，神農(nóng)嘗百草傳遞了關(guān)愛生命的價值觀。神農(nóng)嘗百草的目的不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)草藥的功效，更是為了治療人類的疾病，保護人們的健康。這種關(guān)愛生命的價值觀在現(xiàn)代社會同樣重要。我們應(yīng)該始終關(guān)注和保護人類的健康，為健康問題尋找解決方案，并努力讓人類獲得更好的生活。
最后，神農(nóng)嘗百草還向我們傳遞了天人合一的思想。神農(nóng)不僅僅關(guān)注草藥的功效，還深入研究自然界的規(guī)律和周期，體驗與自然的和諧相處。在嘗試草藥的過程中，神農(nóng)也學(xué)會了從自然界汲取養(yǎng)分，保持健康和平衡。這種天人合一的思想提醒我們，人類與自然界是緊密相連的，我們應(yīng)該尊重和保護自然，與自然和諧共處。
總之，神農(nóng)嘗百草的故事給予我們很多啟示和教益。通過勇于探索、毅力和耐心、知識與智慧、關(guān)愛生命以及天人合一的思想，我們可以在生活中做出正確的選擇，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇八
神農(nóng)，古代傳說中的一位卓越人物，他是中國古代對農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等方面作出巨大貢獻的人。而他嘗百草的故事可以說是神農(nóng)貢獻的最直接體現(xiàn)。本文將從神農(nóng)嘗百草的背景、其嘗百草的過程、對百草的認識與發(fā)現(xiàn)、對百草的應(yīng)用以及對神農(nóng)故事的心得體會等五個方面，來探討神農(nóng)嘗百草的故事。
首先，為了更好地理解神農(nóng)嘗百草的故事，我們需要了解當時的背景。那個時代，人們對大自然的認知有限，對于各類草藥的了解更是十分有限。在這樣的環(huán)境下，神農(nóng)決心親自去嘗百草，探索其中的奧秘。這種強烈的求知欲，背后凸顯了人們對于解決生活難題的渴望和勇于創(chuàng)新的精神。
接下來，神農(nóng)嘗百草的過程是神農(nóng)嘗百草故事中最引人入勝的部分。據(jù)史書記載，神農(nóng)嘗草六十余種，他用舌嘗，用指尖嘗，甚至用身體吞咽進食。這種不畏艱辛、不怕困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。這種精神告訴我們只有通過實踐，才能更好地掌握知識，并取得更好的結(jié)果。
隨著神農(nóng)嘗百草的過程的推進，他逐漸發(fā)現(xiàn)了許多草藥的功效。有的可以治療風寒，有的可以解毒，有的可以止血……他為后世留下了豐富的醫(yī)藥知識。正是因為他的付出，使得我們的醫(yī)學(xué)發(fā)展如此迅猛。神農(nóng)嘗百草的故事告訴我們只有勇于探索，才能發(fā)現(xiàn)更多精彩的事物。
神農(nóng)嘗百草不僅僅是為了了解它們的功效，更重要的是為了將這些草藥應(yīng)用于實際生活中。神農(nóng)將草藥分為三種，一種有毒不可採，一種有毒可採，一種無毒可採，正是他準確地將草藥分門別類，使得草藥的應(yīng)用更加安全可靠。這種將理論付諸實踐的態(tài)度，我們應(yīng)該時刻保持。
最后，神農(nóng)嘗百草的故事給我們留下了深刻的啟示和體會。首先，我們要有勇于創(chuàng)新的勇氣，不畏艱險，不怕困難。只有通過不斷地嘗試，才能發(fā)現(xiàn)更多的可能性。其次，我們要注重實踐，將理論落地。只有將學(xué)到的知識應(yīng)用于實際生活中，才能產(chǎn)生真正的價值。最后，我們要有分門別類的能力，將事物加以梳理和歸納，才能更好地給予他們正確的應(yīng)用。
總之，神農(nóng)嘗百草的故事是中國古代醫(yī)藥史上的一個里程碑，展現(xiàn)了對于解決生活問題的探索精神和勇于實踐的態(tài)度。通過神農(nóng)的故事，我們不僅了解到了神農(nóng)對于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等領(lǐng)域的巨大貢獻，更應(yīng)該將這種精神融入到我們的日常生活中。只有勇于探索，勇于實踐，我們才能踏上一條創(chuàng)新發(fā)展的道路。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇九
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮啊!
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時，臣民們說這里太險惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的.，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他說著領(lǐng)頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機一動，有了!他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十
神農(nóng)百草經(jīng)是中國古代醫(yī)學(xué)著作中的重要一部，記錄了人類對于草藥的認識與運用。經(jīng)過深入閱讀和研究，我深深感受到了這部古籍的博大精深之處。在讀完《神農(nóng)百草經(jīng)》后，我對于中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)文化有了更全面的了解，并汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和智慧。下面，我將結(jié)合自身的心得與感悟，談一談我對于《神農(nóng)百草經(jīng)》的體會。
首先，在閱讀《神農(nóng)百草經(jīng)》的過程中，我深受啟發(fā)的是古人的智慧與勇氣。古人在條件相對艱苦的情況下，仍然能夠發(fā)現(xiàn)草藥的療效，并在實踐中不斷探索，積累了豐富的經(jīng)驗。他們以敏銳的觀察力和嚴謹?shù)膽B(tài)度，不斷尋找那些對人體健康有益的植物，并通過實踐驗證它們的療效。這種勇于進取、求知若渴的精神深深地打動了我，也讓我對古代人們的智慧心生敬意。
其次，通過《神農(nóng)百草經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)藥的獨特性和綜合性有了更深入的了解。神農(nóng)百草經(jīng)所記錄的草藥幾乎涵蓋了各個領(lǐng)域的疾病，例如肝火旺盛導(dǎo)致的頭疼、心氣郁結(jié)引發(fā)的胸悶等。這些草藥不僅可以單獨使用，也可以結(jié)合搭配使用，相互協(xié)調(diào)，以達到治療和預(yù)防疾病的目的。在這個過程中，中醫(yī)藥強調(diào)的是整體觀念，即人體的健康與現(xiàn)象世界中的各個要素之間存在著密切的聯(lián)系和相互關(guān)系，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點形成鮮明的對比。這也讓我意識到，為了更好地保護人們的健康，我們應(yīng)當繼續(xù)發(fā)掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的獨特性和優(yōu)勢，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合。
第三，讀《神農(nóng)百草經(jīng)》讓我體會到了天人合一的哲學(xué)思想。神農(nóng)百草經(jīng)中所涉及的各種藥材并不僅僅是用來治病的工具，更是一種與自然相親相近的狀態(tài)。古人認為，草木山川天地與人體有著千絲萬縷的聯(lián)系，只有發(fā)掘這種聯(lián)系，并與之和諧共存，人體的健康才能得到最大的保障。這其中體現(xiàn)了一種天人合一的哲學(xué)思想，即認為人體和大自然是一個整體，人體的健康與環(huán)境的和諧密不可分。這給了我很多啟示，使我明白了人類與自然應(yīng)該和諧共處，以追求更健康、更美好的生活。
第四，讀完《神農(nóng)百草經(jīng)》后，我深感中醫(yī)藥文化的寶貴和傳承的重要性。中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，博大精深、源遠流長?！渡褶r(nóng)百草經(jīng)》作為中藥學(xué)的基礎(chǔ)著作，記錄著中醫(yī)藥發(fā)展的過程和經(jīng)驗，是研究中醫(yī)藥的重要參考資料。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作，我們能更好地傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化，讓更多的人了解和受益于中醫(yī)藥的智慧和財富。我認為，中醫(yī)藥的傳承和弘揚是我們每一個人的責任和使命。
最后，我認為讀《神農(nóng)百草經(jīng)》不僅是對中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)，更是一次對傳統(tǒng)文化的回歸和認知。傳統(tǒng)文化是中華民族的根，也是我們文化的寶庫。只有通過深入學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，賦予其新的時代內(nèi)涵。同時，也能夠更好地認識我們自身的文化身份，并以此為依托，走得更穩(wěn)更遠。
總之，《神農(nóng)百草經(jīng)》是一部不可多得的經(jīng)典巨著，讀后讓人受益匪淺。通過深入研讀和學(xué)習(xí)，我對于中醫(yī)藥文化有了更深入的了解，并從中獲得了諸多的啟示和智慧。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入研究中醫(yī)藥，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)不斷推動中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，為人民的健康做出貢獻。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十一
很久以前，傳說有一位炎帝，他看見老百姓經(jīng)常因為誤食而得病、甚至身亡，他很是心痛。于是他便下決心為老百姓提供幫助，自己為他們找食物、草藥。一天，他出門了，腰上系著兩個口袋，準備在左邊放草藥，右邊放食物。剛出門，他就看見一種嫩綠的小葉子，他摘了一片放進嘴里，剛準備下咽時葉子就滑進了肚里。這種葉子進了他的肚子里后，把他的內(nèi)臟擦洗的清清爽爽，使他舒服極了。神農(nóng)覺得這種植物可以治病，就放在左邊口袋里，并取名為“查”。神農(nóng)走呀走，看見路邊有一種小花，淡淡的`紅色，他摘了一朵放進嘴里，覺得甜甜的，濃香四溢，就取名為“甘草”，然后放進右邊口袋。有時，神農(nóng)嘗到了毒花毒草，就吃“查”解讀。就這樣，他不停地為了老百姓嘗百草。
可有一次，神農(nóng)嘗到了“斷腸草”，他還沒來得及吃“查”，就死了。
為了救人，神農(nóng)連命都可以不要。神農(nóng)這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。
“神農(nóng)嘗百草”，千古流芳名！
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十二
中國有很多神話，《神農(nóng)嘗百草》也是其中之一。
很久以前，傳說有一位炎帝，他看見老百姓經(jīng)常因為誤食而得病、甚至身亡，他很是心痛。于是他便下決心為老百姓提供幫助，自己為他們找食物、草藥。一天，他出門了，腰上系著兩個口袋，準備在左邊放草藥，右邊放食物。剛出門，他就看見一種嫩綠的小葉子，他摘了一片放進嘴里，剛準備下咽時葉子就滑進了肚里。這種葉子進了他的肚子里后，把他的內(nèi)臟擦洗的清清爽爽，使他舒服極了。神農(nóng)覺得這種植物可以治病，就放在左邊口袋里，并取名為“查”。神農(nóng)走呀走，看見路邊有一種小花，淡淡的紅色，他摘了一朵放進嘴里，覺得甜甜的，濃香四溢，就取名為“甘草”，然后放進右邊口袋。有時，神農(nóng)嘗到了毒花毒草，就吃“查”解讀。就這樣，他不停地為了老百姓嘗百草。
可有一次，神農(nóng)嘗到了“斷腸草”，他還沒來得及吃“查”，就死了。
為了救人，神農(nóng)連命都可以不要。神農(nóng)這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。
“神農(nóng)嘗百草”，千古流芳名!
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十三
一個《神農(nóng)嘗百草》的故事吸引了我：上古時候，五谷和雜草長在一起，誰也分不清它們，當時人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說中他成仙了，鋼木門后人又稱他為炎帝。
從故事中，我理解了萬事開頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡單的事，它會有許多的困難險阻，如果退縮放棄了，那成功會離我們越來越遠，但相反，如果面對困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會有收獲。對我來說，知識就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問、多練，高山上的百草也一定會屬于我。
《神農(nóng)嘗百草》
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神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十四
人物介紹
神農(nóng)(shennong，公元前3245年—公元前3080年)，即炎帝，踞今55至6000年前生于姜水之岸(今寶雞市境內(nèi))，中國遠古傳說中的太陽神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，中國上古人物，有文字記載的出現(xiàn)時代在戰(zhàn)國以后。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、”地皇"等。華夏太古三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護神。
傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸，龍顏大唇，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的。傳說神農(nóng)氏嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對于人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。后來，由于神農(nóng)氏服太多種毒藥，積毒太深，又中斷腸草之毒，不幸身亡。
神話故事
上古時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫(yī)無藥，不死也要脫層皮啊!
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來變成了皮上的斑紋。
這時，臣民們說這里太險惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他說著領(lǐng)頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的.這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農(nóng)靈機一動，有了!他當下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回!黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢!”說罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十五
于是他嘗了很多植物，有的很甜，能治病;有的很苦，吃了會發(fā)燒，他記下了這些。有一次，他吃毒果昏倒了，神仙救了他。神農(nóng)把他記下的.東西告訴了大家，從此，人們再也不用挨餓了。
這個故事告訴我們，神農(nóng)是個善良的人，他為家鄉(xiāng)的人嘗遍各種植物，我們要向他學(xué)習(xí)。
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十六
今天上午，我閱讀了漫畫版的《重現(xiàn)中國歷史》，這本書中《神農(nóng)嘗百草》故事中的主人公神農(nóng)真令我佩服!
神農(nóng)是神農(nóng)氏部落的首領(lǐng)。有一次，神農(nóng)聽人說已經(jīng)有五個人被毒蛇給咬死了。因為當時還沒有醫(yī)藥，所以人們生病或是中毒了就只能等死。神農(nóng)作為部落的首領(lǐng)，沒有力量幫助百姓，感到非常慚愧，所以他一直希望能找到治病的方法。
有一天，他看到了一只被蛇咬傷的鹿竟然吃了一片草就瞬間康復(fù)了。所以他下定決心要進深山尋找治病的草藥。但未知的事物總是充滿著危險!
神農(nóng)來到深山里，每天都要嘗草，每天都會中毒。有一次，竟然昏迷了三天三夜。神農(nóng)醒來后，身體難受極了，并且肚子很餓，抓了一把草就吃了。吃完后，神農(nóng)的身體竟然康復(fù)了!好幾年間，神農(nóng)氏走遍山野，嘗食百草，發(fā)現(xiàn)了許多草藥。中毒自不在話下，最多時一天高達七十二次。
讀完了這篇故事，我真想對神農(nóng)說一聲：“您為人民無私奉獻的精神真令我贊嘆不已，我要向您學(xué)習(xí)。”
其實我們身邊也有這樣無私奉獻精神的人。比如“5·12”汶川大地震的抗災(zāi)小英雄—林浩同學(xué)，他不顧個人的生命危險，勇敢地救出了三名小同學(xué);云南特大旱災(zāi)發(fā)生后，許多中國人都伸出援助之手，捐出金錢和寶貴的水源;現(xiàn)在南方又發(fā)生了洪水災(zāi)難，我們的消防官兵積極沖到前線，救出了無數(shù)百姓……他們雖然沒有嘗百草，但是他們做了同神農(nóng)一樣有價值的事情，同樣是我們學(xué)習(xí)的榜樣!
神農(nóng)嘗百草的心得體會篇十七
讀完《神農(nóng)嘗百草》這篇中國神話故事，我深深地被神農(nóng)為民除害，冒著中毒，甚至冒著喪失生命的危險為人民嘗試百草的精神所感動。
相傳上古時代的部落首領(lǐng)神農(nóng)為了幫助大家過上好日子，他教人們分清五谷和雜草，教人們播種，深受人民的敬仰。等到人民生活安定下來后，神農(nóng)又開始跋山涉水，四處尋找藥草，為百姓治病。神農(nóng)每天走啊走，他翻山越嶺，采集草藥，他嘗遍了各種藥草、花草，用它們救了無數(shù)人的性命?？墒怯幸淮?，神農(nóng)不幸嘗到了“斷腸草”，這種毒草實在太厲害了，神農(nóng)還沒來得及把藥草吞進去解毒，毒性就發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還抱著他那采來的藥草。
人們隆重地安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之祖。
讀了這個神話，我想到自己平時總是希望得到別人的恩惠，而從沒有想過要給予別人什么，以后我也要像神農(nóng)那樣，做一個給別人的生活帶來幫助的人。
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