通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地理清自身的思路和目標(biāo)。寫心得體會(huì)要注意邏輯性和條理性，要有清晰的思路和結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇一
懷著無比激動(dòng)的心情，全國人民盼望已久的黨的xx大勝利召開了。胡代表黨中央作了xx大報(bào)告，報(bào)告包含12個(gè)方面的內(nèi)容，精辟概括了中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。胡報(bào)告，以鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)了黨的xx大以來的工作和取得的成就，回顧總結(jié)了改革開放以來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)全面推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了新的戰(zhàn)略部署，使人振奮，備受鼓舞。 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)其豐富的思想內(nèi)涵，把它貫徹落實(shí)到具體工作當(dāng)中。
胡報(bào)告談了我們社會(huì)的問題，同時(shí)對(duì)未來充滿了自信，如何走好社會(huì)主義道路，用開拓的精神解決問題，深化改革，轉(zhuǎn)變思想。堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，邁出厚重堅(jiān)實(shí)的步伐!
報(bào)告有幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題鮮明，體現(xiàn)了中央對(duì)黨所面臨的形勢任務(wù)的科學(xué)把握，向世人昭示了我們的旗幟、道路、指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，振奮黨心軍心民心。二是把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，反映了全黨全國人民的共同愿望。三是深刻揭示了中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，講清了黨的歷史責(zé)任和使命，必將增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信和制度自信。四是明確了"五位一體"總體布局的目標(biāo)和任務(wù)，必將激發(fā)廣大人民群眾推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、全面建成小康社會(huì)的積極性和熱情。五是提出了黨的建設(shè)科學(xué)化的新任務(wù)和新要求，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)的緊迫感、責(zé)任感，為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程進(jìn)一步指明了方向。
黨的xx大是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。在這樣的大背景下，推進(jìn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，確定深化社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)工作，激勵(lì)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的奮斗方向。
作為黨員的我們，面對(duì)這場世紀(jì)盛會(huì)更是心潮澎湃，深受鼓舞，只有在自己工作中，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事不忘創(chuàng)先爭優(yōu)，努力爭創(chuàng)一流，應(yīng)該主動(dòng)思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克工作的難題;應(yīng)該勤奮工作，熱情服務(wù)，不斷為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不斷完善本職工作，努力為推動(dòng)全國示范校的發(fā)展，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為黨員的我們，應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的xx大精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力。
就像胡所說的我們要永遠(yuǎn)熱愛偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛偉大的中國民族。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇二
黨的xx大是我國全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)全面回顧、總結(jié)過去五年和黨的xx大以來的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步動(dòng)員全黨各族人民堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。通過多層面、多視角對(duì)大會(huì)精神的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。
"科學(xué)發(fā)展觀"重要思想是xx大的靈魂，是對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。是我們工作必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立"科學(xué)發(fā)展觀"重要思想的重要指導(dǎo)地位，是xx大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)貫徹xx大精神，要準(zhǔn)確把握xx大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。
學(xué)習(xí)貫徹xx大精神，要把學(xué)習(xí)貫徹xx大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事抓緊抓好。黨的xx大精神特別是報(bào)告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，必須花的時(shí)間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)xx大報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，尤其要把握好報(bào)告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，把全體本職人員的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到xx大精神上來，統(tǒng)一到"科學(xué)發(fā)展觀"重要思想上來。要采取"緊扣主題、分層實(shí)施、聯(lián)系實(shí)際、強(qiáng)化落實(shí)、加強(qiáng)監(jiān)督"等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)習(xí)貫徹xx大精神，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹xx大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用xx大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)xx大精神的理解，才能真正把xx大精神落到實(shí)處。真正將"科學(xué)發(fā)展觀"重要思想所提出的"人民群眾的根本利益"落實(shí)在為人民服務(wù)的工作實(shí)踐當(dāng)中。xx大報(bào)告提出"發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措"深化改革要做到"三個(gè)堅(jiān)決"即"一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)持革除".本職要堅(jiān)決遵循這些教導(dǎo)，認(rèn)真研究社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下本職發(fā)展規(guī)律，不畏艱險(xiǎn)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開創(chuàng)進(jìn)取。
xx大報(bào)告中提出要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。要求我們按照xx大報(bào)告中提出的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、落實(shí)貫徹和總結(jié)提升三個(gè)階段性工作，進(jìn)一步完善我們的工作目標(biāo)、任務(wù)、思路，強(qiáng)化我們的法律法規(guī)、政策措施，從思想上改變工作作風(fēng)和精神面貌。緊緊圍繞"六個(gè)方面的重點(diǎn)教育",切實(shí)提高全體隊(duì)伍的整體素質(zhì)。只有這樣，我們才能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，才能使工作水平上一個(gè)新臺(tái)階，為開創(chuàng)本職工作的新局面奠定基礎(chǔ)。
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，科技進(jìn)步日新月異，不穩(wěn)定、不確定因素增多，同時(shí)出現(xiàn)了一系列新情況新問題，給我們帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)這復(fù)雜多變的社會(huì)新形勢，我們一定要擁有較好的處理復(fù)雜問題的能力，而要想處理復(fù)雜問題能力有所提高，在處理事件時(shí)就要有個(gè)好辦法，就要學(xué)會(huì)總結(jié)。能否擁有好的工作方式、方法，在很大程度上取決于我們是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我們只有在做完每項(xiàng)工作，處理完每件事情后，對(duì)此進(jìn)行一次從頭到尾、方方面面的總結(jié)，分析出其中的閃光點(diǎn)和不完美之處，對(duì)不足之處進(jìn)行改善，總結(jié)出一些好的工作方式、方法，這樣我們才會(huì)有較好的辦法去處理事情、解決問題，才不會(huì)在遇到一些較復(fù)雜問題時(shí)手忙腳亂、不知所措，事情處理起來才會(huì)得心應(yīng)手、胸有成竹。在日常工作和生活中，要多向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，積極思考，開闊視野、開闊胸襟、開闊思路。特別是要長期堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、中國特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義法治理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論素養(yǎng)和解決實(shí)際問題的能力，真正做到真學(xué)真懂真信真用。在勤學(xué)中多思，在多思中解疑，找到解決問題的新方法、新途徑、新思路，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇三
敬愛的黨組織：
我們這兩次黨課分別是由陳__和卓__給我們講授的，主要是圍繞黨員的發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想展開的。
入黨過程難這種現(xiàn)象呢?我覺得還是和我們的社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)現(xiàn)象有密切聯(lián)系的。
就如書記所說，商人、企業(yè)家這類人主要是資本主義性質(zhì)的，那是不是應(yīng)該限制他們?nèi)朦h呢?但要注意我們現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)啊，商人、企業(yè)家也是我們社會(huì)發(fā)展的主力軍，我們應(yīng)該把他們接收進(jìn)來，共同為建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)努力。所以說我們的社會(huì)性質(zhì)決定了入黨條件相對(duì)來說是比較低的。但是，現(xiàn)在社會(huì)上很多人入黨的目的不是為了更好更直接地為老百姓謀福利，也不是為老百姓樹立起先鋒的榜樣作用，而是借著黨員的身份謀取個(gè)人利益。這種現(xiàn)象形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)狞h員發(fā)展程序，因?yàn)槲覀兿Ｍ暨x出來的黨員具有堅(jiān)定的政治立場，入黨動(dòng)機(jī)端正，具有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)，在黨組織的帶領(lǐng)下，共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。
此外，卓__介紹，黨章中對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)的規(guī)定是“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”其中，黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)是黨的本質(zhì)，明確了黨的指導(dǎo)思想和宗旨的貫徹，也明確黨的綱領(lǐng)路線的指定。我們要堅(jiān)持黨的這種性質(zhì)，堅(jiān)持黨在我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中所起到的作用。雖然，工人階級(jí)是黨的主體，但是，黨在全國的個(gè)階級(jí)中吸收各個(gè)先進(jìn)知識(shí)分子，建立一個(gè)新型的工人階級(jí)政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，不管是以前還是現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的人民群眾的根本利益為第一出發(fā)點(diǎn)，以民為本將政策落實(shí)到正確的地方。人民愛戴黨，支持黨的事業(yè)發(fā)展，結(jié)合自己的事業(yè)為黨的發(fā)展作貢獻(xiàn)，用盡自己的全力貫徹為人民服務(wù)。我對(duì)于黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，是它指導(dǎo)著我們黨的理論體系，政治建設(shè)以及思想建設(shè)的確立，堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個(gè)代表的重要思想為指導(dǎo)方向。在黨的發(fā)展過程中，黨的指導(dǎo)思想并不是永遠(yuǎn)都不變的，它是對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，黨的理論觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)，所以，黨的思想指對(duì)黨的事業(yè)發(fā)展有著非常密切的關(guān)系，它是帶領(lǐng)我們克服各種困難的有力保證。
兩次黨課，從黨員的發(fā)展過程學(xué)到黨的性質(zhì)，懂得了如何成為一名黨員，到成為黨員后應(yīng)該怎樣做。其實(shí)說到底，還是應(yīng)該從自身做起，先做一名合格的學(xué)生，再是一名合格的共產(chǎn)黨員。
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____年__月__日
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇四
黨的指導(dǎo)思想是黨具有生命力和創(chuàng)造力的根本所在。我們黨的指導(dǎo)思想自黨的七大確立以來，經(jīng)歷了兩次重大調(diào)整，不斷與時(shí)俱進(jìn)。下面是小編為大家收集整理的黨的指導(dǎo)思想
心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。尊敬的黨組織：
3月27日，懷著十分期待的心情，我上了關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的第二次黨校培訓(xùn)課。作為教育入黨積極分子的重要環(huán)節(jié)，通過在黨校的學(xué)習(xí)，能使我們切實(shí)提高自身的理論素養(yǎng)，提升對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，端正入黨動(dòng)機(jī)。
今天，就是由我院黨委書記徐業(yè)勤老師帶來關(guān)于“黨的指導(dǎo)思想”的精彩講解。課堂上，徐書記理論聯(lián)系實(shí)際，講得深刻而生動(dòng)，使我們很好地掌握了黨的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)知識(shí)理論，進(jìn)一步加深了我們對(duì)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的理解和認(rèn)識(shí)。
通過此次黨校的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中，xx大黨章載明：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐的結(jié)合，它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造和初步建設(shè)社會(huì)主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經(jīng)驗(yàn)證明，只有這個(gè)理論才能真正解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題，才能保證中國億萬人民完全實(shí)現(xiàn)民族振興。在新形勢下，我黨與時(shí)俱進(jìn)，提出“三個(gè)代表”重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，取得中國革命和建設(shè)的不斷勝利。實(shí)踐證明，無論是過去、現(xiàn)在和將來，我黨都必須堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
通過這次黨課學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是通過對(duì)黨史以及馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一科學(xué)的理論體系作為自己的行動(dòng)指南，帶領(lǐng)全國各族人民在各個(gè)歷史階段爭取輝煌的成績，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)而不斷奮斗。我黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
黨的這一宗旨鮮明的昭示出，黨始終代表著全國各族人民的最根本利益。毛澤東同志指出：“全心全意的為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@段話深刻地闡明了我黨的根本立場和根本宗旨。
中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。回顧黨的歷史，黨的指導(dǎo)思想也并不是一成不變，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過程。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，我黨的黨章、黨綱，黨的指導(dǎo)思想等也經(jīng)歷了不斷豐富和發(fā)展的過程。中國共產(chǎn)黨從誕生起，就自覺把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。在中國革命的發(fā)展進(jìn)程中，我黨不斷探索馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過反復(fù)地實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，形成了符合中國實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。新中國成立后，我黨不斷探索中國特色社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了舉世矚目的成就，也逐步形成了鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的正確理論，并最終確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位。新形勢下，我黨堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，大力倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，提出和闡明了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，對(duì)馬克思主義理論做出了重要?jiǎng)?chuàng)新，并最終確立了以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)為精髓的“三個(gè)代表”重要思想。
黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)，是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。實(shí)踐證明，我黨的指導(dǎo)思想同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，是偉大而正確的，是我國社會(huì)主義革命和建設(shè)取得不斷勝利的基本保障。
這一次黨課對(duì)我意義重大，讓我受益匪淺。作為一名入黨積極分子，通過黨課的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了我對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信仰。在今后的日子里，我要從各方面嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，積極工作，不辜負(fù)組織的期望，盡快在思想上和組織上加入中國共產(chǎn)黨。我堅(jiān)信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本指導(dǎo)思想，祖國一定能更快、更好的發(fā)展。
匯報(bào)人：張昌明
xxxx年xx月xx日
通過對(duì)黨的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)的學(xué)習(xí)之后我了解到：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)我還了解到，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的，而是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過程，黨的指導(dǎo)思想是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí)，是黨的全部理論觀點(diǎn)和價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。
黨的指導(dǎo)思想，馬克思主義。馬克思主義是工人階級(jí)政黨的行動(dòng)指南。中國共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為代表的政黨，而馬克思主義是我們立黨立 國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它誕生于19世紀(jì)，但沒有停留在19世紀(jì);它產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì) 主義三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)用其認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式用其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律。科學(xué)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件的發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路。
利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)革命的一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的俄國十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍，這不僅對(duì)中國產(chǎn)生了很的影響同時(shí)也對(duì)世界產(chǎn)生了很大的影響!
黨的指導(dǎo)思想，毛澤東思想。俄國十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。毛澤東思想不是在個(gè)別方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成了一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。主要包括新民主主義革命理論、社會(huì)主義的社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論以及黨的建設(shè)理論等方面。其核心和精髓是實(shí)事求是。毛澤東思想是在中國革命和建設(shè)的長期艱苦奮斗中所形成的，極大的豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義!
黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論。鄧小平理論比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、以展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、政治保證、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)并制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的xx大首次使用鄧小平理論這一稱謂，并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
黨的指導(dǎo)思想，“三個(gè)代表”重要思想。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)三個(gè)代表重要思想的集中概括。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提;發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證;發(fā)展先進(jìn)文化和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量。三個(gè)代表重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的綱領(lǐng)，黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)包括新民主主義革命綱領(lǐng)，過渡時(shí)期總路線以用社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的前提和依據(jù)，而最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和保障，兩者相輔相成，相互依存，共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)。以了就是我在通過對(duì)黨校的學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的思想變化，不僅增強(qiáng)了我艱黨史的了解，更讓我認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨指志導(dǎo)思想的變化歷程。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史使命，嚴(yán)格要求自己，從身邊的小事做起，逐漸培養(yǎng)起為人民服務(wù)的習(xí)慣，并通過自己的行動(dòng)去影響他人，讓更多的人能為人民服務(wù)，讓我們的國家更加的和諧，讓我們的國家更加的強(qiáng)大!
尊敬的黨支部：
你好!
人生會(huì)面臨許許多多的選擇與決策，許許多多來自金錢與權(quán)力傷的誘惑，作為新一代大學(xué)生，我想我們要堅(jiān)定自己的信念，明確自己的價(jià)值觀，以一個(gè)共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的行為，并努力的為成為一名光榮的共產(chǎn)黨員而終身奮斗。
通過黨校培訓(xùn)課程和自己的學(xué)習(xí)思考，我對(duì)于馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，""重要思想和科學(xué)發(fā)展觀有了自己的獨(dú)特的想法。我個(gè)人認(rèn)為，這些優(yōu)秀的黨的基本指導(dǎo)思想都有一些共同的地方，他們都是以實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主為基本內(nèi)容的，都強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，理論結(jié)合實(shí)際，不斷的深化對(duì)中國國國情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，找出適合中國國情的革命和建設(shè)道路，一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持獨(dú)立自主政策，堅(jiān)定不移的維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，開展國際經(jīng)濟(jì)文化交流。接著，鄧小平理論提出來的改革開放政策，打開國門，擁抱學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)的科技文化，使得這些優(yōu)秀的黨的基本指導(dǎo)思想從此以后更加著眼世界，注重與世界上其他國家進(jìn)行交流和溝通，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，和平發(fā)展。
馬克思認(rèn)為每個(gè)年代階段都有屬于自己的特有的指導(dǎo)思想，科學(xué)有效的運(yùn)用這些思想，才能推動(dòng)人類文明的發(fā)展與進(jìn)步?，F(xiàn)今的科學(xué)發(fā)展觀就是結(jié)合當(dāng)下的中國的國情，與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)用馬克思主義，明確“為什么要發(fā)展”“為誰發(fā)展”“怎么發(fā)展”的問題，科學(xué)的分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化，市場化，國際化深入發(fā)展形勢下我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，給了馬克思主義新時(shí)代的新定義。
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中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇五
敬愛的黨組織：
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想有了進(jìn)一步的了解，主講老師通過對(duì)十七大黨章的講解，為我們系統(tǒng)而深刻的解析了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的發(fā)展歷程和豐富成果，進(jìn)而從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐進(jìn)程向我們一一作了解析，以下是這次黨課學(xué)習(xí)的主要心得：
黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨的全部活動(dòng)的科學(xué)理論體系，是進(jìn)行黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想作為自己的行動(dòng)指南”。黨的指導(dǎo)思想是黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)，必須在實(shí)踐活動(dòng)中貫徹和落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，那么我們?cè)撊绾卧诰唧w的實(shí)踐中貫徹和落實(shí)黨的指導(dǎo)思想，以下是我的幾點(diǎn)看法：
首先，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。當(dāng)代青年要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，但同時(shí)絲毫不能放松自己的思想修養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，以及黨中央的重要文件，加強(qiáng)自己主觀世界的改造，只有這樣，所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)才能夠用之于轟轟烈烈的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的社會(huì)實(shí)踐中去。其次，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。注意在書本中學(xué)習(xí)，但更重要的是要注重在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把書本知識(shí)融匯到社會(huì)實(shí)踐中去，同時(shí)在廣泛的社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化自己的知識(shí)，并在這種相互融匯的過程中有所創(chuàng)造和有所發(fā)明。最后，要堅(jiān)持個(gè)人志向與服務(wù)祖國、服務(wù)人民的統(tǒng)一，哪怕條件再差、再艱苦，也始終不忘遠(yuǎn)大理想。
作為一名入黨積極分子，不僅要知道和了解中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，更要時(shí)刻牢記這一指導(dǎo)思想，同時(shí)，也要在日常的工作和生活中將這一指導(dǎo)思想落實(shí)到具體實(shí)踐，用指導(dǎo)思想的科學(xué)內(nèi)涵指導(dǎo)我們的行動(dòng)，要深刻體會(huì)這一指導(dǎo)思想的科學(xué)內(nèi)涵，要知道，在當(dāng)前執(zhí)政條件下，黨的建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)，我們都應(yīng)該積極的為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)事業(yè)出一份力，為黨的明天而努力。
魏樹云
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中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇六
敬愛的黨組織：
在進(jìn)入大學(xué)選擇專業(yè)時(shí)，我們大多是在看他未來的就業(yè)形勢?，F(xiàn)在我們也越來越能深刻的感受到現(xiàn)在就業(yè)的壓力。而在今年兩會(huì)期間，就業(yè)又成為代表、委員和社會(huì)輿論所關(guān)注的焦點(diǎn)。去年在金融危機(jī)沖擊下，使原本就很嚴(yán)峻的就業(yè)問題更加嚴(yán)重。尤其是在大學(xué)擴(kuò)招以后的逐年增加的大學(xué)生群體，大學(xué)生就業(yè)成為代表和委員們關(guān)心的焦點(diǎn)問題。
在今年的兩會(huì)中代表、委員對(duì)大學(xué)生就業(yè)給予的關(guān)注是空前的。僅教育部就收到關(guān)于促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的建議、提案達(dá)200多件，涉及完善配套政策鼓勵(lì)大學(xué)生到基層就業(yè)、鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生參軍入伍、服務(wù)外包企業(yè)吸納畢業(yè)生、強(qiáng)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、加強(qiáng)思想政治教育、深化高等教育改革等多個(gè)方面的建議。
對(duì)于高校畢業(yè)生就業(yè)黨中央、國務(wù)院高度重視，明確提出將擺在當(dāng)前就業(yè)工作首位。xx和溫--多次在不同場合強(qiáng)調(diào)高校畢業(yè)生就業(yè)的重要性，并深入有關(guān)省市、高校視察，鼓勵(lì)廣大畢業(yè)生到基層一線經(jīng)受鍛煉、發(fā)揮才干;要求各地和高校大力開展就業(yè)服務(wù)，幫助畢業(yè)生了解政策，掌握信息，疏通就業(yè)渠道，加強(qiáng)困難群體幫扶，使畢業(yè)生盡快實(shí)現(xiàn)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。去年年初，國務(wù)院先后召開常務(wù)會(huì)議和電視電話會(huì)議，專題研究部署高校畢業(yè)生就業(yè)工作，出臺(tái)促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)的重大政策，并推動(dòng)各地和有關(guān)部門抓好政策落實(shí)。
溫--在兩會(huì)中指出：xx年中央財(cái)政擬投入433億元用于促進(jìn)就業(yè)，更強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)政策支持和就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè);拓寬就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等多種形式的靈活就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。
各級(jí)政府也在促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)方面做出自己的努力，31個(gè)省市均出臺(tái)了相關(guān)的的地方性文件，并因地制宜，創(chuàng)造性地開展工作。如寧夏投入1.47億元資金，開展九項(xiàng)就業(yè)計(jì)劃，落實(shí)1.85萬個(gè)畢業(yè)生就業(yè)崗位;南京、長沙等地對(duì)于企業(yè)新增崗位吸納高校畢業(yè)生達(dá)到一定比例的，給予一次性補(bǔ)貼;北京對(duì)科研助理和社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目出臺(tái)了優(yōu)先落戶、期滿續(xù)聘等多項(xiàng)優(yōu)惠政策;重慶國有大中型企業(yè)吸納畢業(yè)生比上年翻一番。
正如大家一直所分析的那樣的高校畢業(yè)生都是因?yàn)榉挪幌伦约旱募茏?，無法轉(zhuǎn)變自己的觀念，總是以為象牙塔下的精英學(xué)子。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有66.7%的大學(xué)生選擇在一線和二線城市就業(yè)，選擇三線城市和城鎮(zhèn)的僅5.6%。無法轉(zhuǎn)變自己的就業(yè)觀念成為的人無法順利就業(yè)的原因。據(jù)國家人事部統(tǒng)計(jì)資料顯示：xx年全國高校畢業(yè)生近600萬人，近兩年沉積的未就業(yè)的高校畢業(yè)生約為480萬人。如此龐大的就業(yè)隊(duì)伍產(chǎn)生了很大的就業(yè)壓力，在金融危機(jī)影響下，企業(yè)人才需求大量減少，這無疑使就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，往年高調(diào)攬才的金融、證券、房地產(chǎn)等熱門行業(yè)紛紛取消了校園招聘計(jì)劃，使大學(xué)生就業(yè)面臨前所未有的寒冬。如果不能完成思想的轉(zhuǎn)變，還是很難順利的就業(yè)的。
與就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的現(xiàn)狀形成鮮明對(duì)比的是大學(xué)生普遍反映的集體無聊和空虛，大家在一方面感嘆就業(yè)難，感嘆就業(yè)單位的苛刻的條件的同時(shí)，卻天天無所事事的玩兒，沒有考慮自己的把時(shí)間擠出來去提高自己的內(nèi)在的素質(zhì)和修養(yǎng)。畢業(yè)生的就業(yè)能力取決于本人的素質(zhì)，包括品德、學(xué)識(shí)、能力、體魄、作風(fēng)等綜合素質(zhì)。適應(yīng)能力強(qiáng)，能適應(yīng)不同工作要求;實(shí)踐能力強(qiáng)，善于解決實(shí)際問題并在工作中善于學(xué)習(xí)和思考;誠信并善于合作交流，能很好地表達(dá)溝通;胸懷大志，腳踏實(shí)地，能吃苦耐勞，從基層做起;具備這些素質(zhì)，就業(yè)能力就強(qiáng)。我們能做的應(yīng)該是的提高自己，而不是把的時(shí)間花費(fèi)在抱怨政府，抱怨企業(yè)的要求上。社會(huì)和政府已經(jīng)為大學(xué)生就業(yè)提供了很多的措施。
今年全國普通高校畢業(yè)生將達(dá)630萬人，而往屆沒有就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生仍有數(shù)百萬人，今年的就業(yè)壓力依然會(huì)很大。但是從現(xiàn)實(shí)來看基層對(duì)人才還是有很強(qiáng)烈的需求，但真正下基層的大學(xué)生卻很少，這不僅是學(xué)生和家長的就業(yè)觀念有偏差，也存在著待遇低、沒有形成有效地機(jī)制等現(xiàn)實(shí)問題，因此必須建立鼓勵(lì)大學(xué)生到基層就業(yè)的長效機(jī)制，出臺(tái)的政策。
相信在我們大學(xué)生不斷提高自己的個(gè)人素質(zhì)，提高就業(yè)能力，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，以及政府的的就業(yè)措施的一起的作用下，我們一定可以很好的解決大學(xué)生就業(yè)難的問題的。
此致
敬禮!
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中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇七
指導(dǎo)思想是一場靈魂深處的碰撞，是讓人心靈深處受到觸動(dòng)和感化的精神力量，更是人們?cè)趯?shí)踐中思考、探索、創(chuàng)造，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的科學(xué)理論。因此，對(duì)指導(dǎo)思想的理解和把握，對(duì)于我們每個(gè)人來說都至關(guān)重要。在長期的學(xué)習(xí)和工作中，我對(duì)指導(dǎo)思想有了一些心得體會(huì)，特此分享，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
第二段：了解指導(dǎo)思想的重要意義
指導(dǎo)思想是指在社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)理論和方法。指導(dǎo)思想能夠從根本上影響人們的思考方式和行為方式，并在一定程度上決定其成功與否。因此，了解和掌握指導(dǎo)思想的重要意義就體現(xiàn)出來了。
第三段：指導(dǎo)思想對(duì)于個(gè)人的啟示
在學(xué)習(xí)和工作中，我們通常從指導(dǎo)思想中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示，幫助我們更好地理解和指導(dǎo)自己的生活。例如，毛澤東思想告訴我們只有走群眾路線，才能真正地民主，才能真正地發(fā)揮人才的作用；鄧小平理論強(qiáng)調(diào)了解決國家、民族和人民面臨的實(shí)際問題必須堅(jiān)持實(shí)事求是；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想告訴我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等等。
第四段：指導(dǎo)思想對(duì)于國家和社會(huì)的影響
指導(dǎo)思想不僅是個(gè)人的追求，也是整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。歷史上，幾乎每個(gè)重大的社會(huì)變革都與某種思想或理論有關(guān)，例如，英國資本主義革命的思想是經(jīng)濟(jì)學(xué)和資本主義的概念，法國大革命的思想是人權(quán)與自由主義，中國新民主主義革命的思想是馬克思列寧主義等等。這些思想成為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和建設(shè)世界的方向和方法。
第五段：總結(jié)
在指導(dǎo)思想的影響下，歷史在不斷地前進(jìn)，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人類在不斷地進(jìn)步。明白了指導(dǎo)思想的意義，我們要在接受指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，來思考和解決個(gè)人所面臨的問題，更要透過指導(dǎo)思想的眼光，來了解整個(gè)社會(huì)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇八
，是“十三五”開局之年。在剛剛結(jié)束的縣委第十二屆七次全會(huì)上，縣委判斷，“十三五”時(shí)期，嵊泗已進(jìn)入深化改革治理、經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型和“港景漁島”功能提升的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展既面臨我國全面深化改革開放、實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重大機(jī)遇，也面臨諸多矛盾問題的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力還不足，缺乏形成產(chǎn)能的有效投資;一些重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革還沒有實(shí)質(zhì)性突破;民生事業(yè)還存在諸多短板，人民群眾的獲得感還不強(qiáng);干部隊(duì)伍的能力和作風(fēng)有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。
縣委提出，“十三五”時(shí)期，全縣要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹系列重要講話精神，以“四個(gè)全面”為統(tǒng)領(lǐng)，以“八八戰(zhàn)略”為總綱，全面貫徹落實(shí)新區(qū)發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持“以港興縣、以旅活縣、以漁穩(wěn)縣、生態(tài)立縣”的總戰(zhàn)略，以改革創(chuàng)新為引領(lǐng)、以產(chǎn)業(yè)支撐為保障、以生態(tài)優(yōu)先為底線、以開放合作為動(dòng)力、以共享發(fā)展為目標(biāo)，加快發(fā)展藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)、精心打造特色美麗海島,切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面建成更高質(zhì)量惠及全縣人民的小康社會(huì)。
縣委強(qiáng)調(diào)，完成這一目標(biāo)，必須要實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)力跨上新臺(tái)階，到，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值力爭實(shí)現(xiàn)年均增長8%，公共財(cái)政預(yù)算收入年均增長8%，固定資產(chǎn)投資年均增長15%，基本實(shí)現(xiàn)海洋資源大縣向海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣轉(zhuǎn)變。海洋經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，港口吞吐量年均增長7.3%，游客接待人次年均增長13%，力爭港航物流綜合能力居全國沿海縣(市)前列。美麗海島開創(chuàng)新局面，基本建成“縣城品質(zhì)化、鄉(xiāng)村個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)多元化”的特色美麗海島。生態(tài)建設(shè)邁出新步伐，生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作繼續(xù)走在全國前列。社會(huì)和諧取得新成就，城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入年均遞增8%，漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入年均遞增9%。
根據(jù)縣委確定的我縣“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本要求和主要目標(biāo)，20全縣工作的指導(dǎo)思想是：深入貫徹黨的、十八屆三中、四中、五中全會(huì)和省委、市委、縣委全會(huì)精神，全面落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，加快發(fā)展藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)，精心打造特色美麗海島,切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，為全面建成更高質(zhì)量惠及全縣人民的小康社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
按照上述要求，建議2017年全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)為：地區(qū)生產(chǎn)總值增速在8.0%以上;固定資產(chǎn)投資86億元，增長15.0%。財(cái)政總收入8.5億元，增長6.0%;公共財(cái)政預(yù)算收入7.45億元，增長8.0%;城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入達(dá)到43650元，增長8.0%;漁農(nóng)村常住居民人均可支配收入達(dá)到27550元，增長9.0%。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇九
指導(dǎo)思想是一個(gè)行動(dòng)的目的，它將指引人們?cè)谔囟ǖ那闆r下采取正確的行動(dòng)。對(duì)于一些重要的事件或決策，指導(dǎo)思想的作用是至關(guān)重要的。在個(gè)人生活中，指導(dǎo)思想的重要性也不可忽視。在什么情況下如何制定指導(dǎo)思想，不同的人和組織在這個(gè)過程中所體會(huì)到的并不完全相同。本文將從作者的經(jīng)歷出發(fā)，分享一些關(guān)于如何寫出一份有效指導(dǎo)思想的體驗(yàn)和想法。
第二段：以目標(biāo)為導(dǎo)向。
在制定指導(dǎo)思想的過程中，我們首先必須清楚自己的目標(biāo)。如果你沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，指導(dǎo)思想就毫無意義。這個(gè)目標(biāo)可以是一個(gè)長期的極端目標(biāo)，也可以是一個(gè)短期的小目標(biāo)。一個(gè)好的指導(dǎo)思想應(yīng)該是有針對(duì)性的，它必須可以支持你達(dá)成目標(biāo)。如果它與你的目標(biāo)不是非常相關(guān)，那么你所制定的指導(dǎo)思想就是不成功的。
第三段：避免訴諸空洞的道德準(zhǔn)則。
制定指導(dǎo)思想的另一個(gè)重要原則是避免訴諸空洞的道德準(zhǔn)則。相反，我們應(yīng)該更加注重實(shí)踐性和可操作性。我們的指導(dǎo)思想應(yīng)該是一種實(shí)際行動(dòng)的指導(dǎo)，而不是一種純粹的道德規(guī)范。例如，“誠實(shí)”可能是一個(gè)良好的道德準(zhǔn)則，但它并不是一個(gè)充分具體的指導(dǎo)思想。相反，我們可以試著將其描述為“在工作和個(gè)人生活中一定要真誠地面對(duì)自己的動(dòng)機(jī)和人際關(guān)系”。這樣的描述比“誠實(shí)”更為具體，可以更好地指導(dǎo)我們的行為。
第四段：維持指導(dǎo)思想的靈活性。
一個(gè)好的指導(dǎo)思想是靈活的。指導(dǎo)思想的制定不應(yīng)僅僅是規(guī)定一些反應(yīng)，而是應(yīng)該讓我們?cè)诓煌那闆r下有機(jī)會(huì)調(diào)整它。無論是由于新的信息和反饋，還是由于我們自己的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)靈活的指導(dǎo)思想可以保證我們?cè)诓粩嘧兓吞魬?zhàn)中取得成功。如果一個(gè)指導(dǎo)思想是過于堅(jiān)硬和不可變的，那么它就沒有了存在的意義。
第五段：分享指導(dǎo)思想。
最后，一個(gè)有效的指導(dǎo)思想需要分享和討論。分享你的指導(dǎo)思想可以改善你的意識(shí)、思想和行動(dòng)。你的指導(dǎo)思想應(yīng)該是以一個(gè)可以不同社會(huì)群體接受的方式表達(dá)出來，以便獲得其他人的反饋和建議。在其他人幫助下，你的指導(dǎo)思想可能可以更加準(zhǔn)確地表述出該怎么做、如何做以及該做什么。它們還同樣可以幫助你重新思考你已經(jīng)取得成功的方面，并發(fā)掘你需要進(jìn)一步改進(jìn)的方面。在共享好的指導(dǎo)思想的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的經(jīng)驗(yàn)和想法，這將會(huì)幫助你進(jìn)一步地提升自己的能力和水平。
第六段：結(jié)尾。
指導(dǎo)思想是個(gè)人生活和組織決策中重要的工具。它可以幫助我們做出更加明智的決策并通往成功。在制定指導(dǎo)思想的過程中，需要避免訴諸道德準(zhǔn)則和過于刻板的規(guī)章制度等，同時(shí)需要以目標(biāo)為導(dǎo)向，保持靈活性，并積極分享和討論。希望通過這篇文章的分享，能夠帶給你們一些關(guān)于如何制定有效指導(dǎo)思想的有用經(jīng)驗(yàn)和想法。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十
指導(dǎo)思想是指人們?cè)趯?shí)踐探索中形成的一系列關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人類社會(huì)、認(rèn)識(shí)自身的原則、觀點(diǎn)和方法。寓于指導(dǎo)思想中的體驗(yàn)和思考，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)指導(dǎo)思想有了一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，指導(dǎo)思想是思想的燈塔。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸的時(shí)代，人們接收到的信息多種多樣，其中既有真理，也有謬誤。在這個(gè)時(shí)候，正確的指導(dǎo)思想就顯得尤為重要。指導(dǎo)思想不僅僅是經(jīng)典著作、圣賢言行，更是一種高度概括和總結(jié)的智慧。只有明確正確的指導(dǎo)思想，才能夠在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中找到正確的方向。比如，共產(chǎn)主義思想在中國取得了巨大成功，指導(dǎo)了中國的社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大的成就。
其次，指導(dǎo)思想是實(shí)踐的指南針。思想和行動(dòng)是相輔相成的，沒有正確的思想指導(dǎo)，很難做出正確的行動(dòng)。思想的基礎(chǔ)決定行動(dòng)的高度，而指導(dǎo)思想則決定了思想的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我們需要引導(dǎo)著理性的思考，明確目標(biāo)和原則，然后通過有效的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。指導(dǎo)思想就像實(shí)踐的指南針，它能夠幫助我們?cè)趶?fù)雜的真實(shí)情況下做出明智的選擇和判斷。比如，馬克思主義作為一種指導(dǎo)思想，為無產(chǎn)階級(jí)解放和社會(huì)主義建設(shè)提供了科學(xué)的理論依據(jù)。
再次，指導(dǎo)思想是認(rèn)識(shí)的武器。人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)是有限的，但是正確的指導(dǎo)思想可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。指導(dǎo)思想通過提供正確的認(rèn)識(shí)方法和觀點(diǎn)，使我們能夠更加深入地理解世界，從而為實(shí)踐指明正確的方向。比如，唯物辯證法提出了矛盾普遍性和特殊性的觀點(diǎn)，使我們能夠更好地認(rèn)識(shí)事物的矛盾和發(fā)展規(guī)律，從而更好地指導(dǎo)我們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
最后，指導(dǎo)思想是精神的力量。人類社會(huì)是由無數(shù)個(gè)個(gè)體組成的，每個(gè)個(gè)體都有自己的精神追求和信念。而正確的指導(dǎo)思想可以激發(fā)人們的精神力量，使個(gè)體能夠充分發(fā)揮自己的潛能和能力。指導(dǎo)思想可以鼓舞人們的士氣，增強(qiáng)他們的自信心和自覺性。比如，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出了人民對(duì)美好生活的向往，激勵(lì)著億萬人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。
總之，指導(dǎo)思想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有不可忽視的重要作用。它是思想的燈塔，指引我們正確的方向；它是實(shí)踐的指南針，幫助我們做出明智的選擇；它是認(rèn)識(shí)的武器，幫助我們深入地理解世界；它是精神的力量，激勵(lì)我們追求更高尚的目標(biāo)。只有緊密地結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能真正體會(huì)到指導(dǎo)思想的力量，并將其轉(zhuǎn)化為自己行動(dòng)的動(dòng)力。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十一
心得體會(huì)指導(dǎo)思想幼兒園是一所以培養(yǎng)幼兒綜合素質(zhì)為宗旨的幼兒園。在我作為一名家長的角度觀察和體驗(yàn)下，發(fā)現(xiàn)這所幼兒園的指導(dǎo)思想對(duì)幼兒的成長和發(fā)展起到了積極的作用。通過一系列的課程和活動(dòng)，幼兒們不僅在知識(shí)上得到了豐富，更重要的是培養(yǎng)了他們的興趣愛好和良好的品德素養(yǎng)。下面我將從孩子們的學(xué)習(xí)成果、身心健康、愛心傳遞、品德培養(yǎng)和品牌文化等方面，來詳細(xì)闡述我對(duì)這所幼兒園的心得體會(huì)。
首先，心得體會(huì)指導(dǎo)思想幼兒園注重培養(yǎng)幼兒的知識(shí)和技能。通過多樣化的課程設(shè)置和豐富的活動(dòng)安排，幼兒們得以全面掌握日常生活中的基本技能，如學(xué)習(xí)認(rèn)字、畫畫、唱歌等。我看到了孩子們?cè)跁ㄕn上寫出了整齊工整的字，繪畫課上畫出了色彩鮮艷的作品，合唱課上有節(jié)奏地唱出了動(dòng)聽的歌曲。這些成果的取得離不開幼兒園老師的辛勤付出和精心指導(dǎo)。幼兒在學(xué)習(xí)過程中得到了充分的關(guān)愛和引導(dǎo)，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。
其次，心得體會(huì)指導(dǎo)思想幼兒園注重幼兒的身心健康。每天早晨，幼兒們都會(huì)在操場上進(jìn)行晨練活動(dòng)，他們跟隨著老師的指揮，做出了各種各樣的動(dòng)作。這些活動(dòng)不僅可以鍛煉幼兒的身體素質(zhì)，還能促進(jìn)他們的認(rèn)識(shí)和社交能力的發(fā)展。此外，幼兒園還定期開展各種健康教育活動(dòng)，包括洗手、飲食衛(wèi)生等方面的培養(yǎng)。通過這些活動(dòng)，幼兒們能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式。
再次，心得體會(huì)指導(dǎo)思想幼兒園注重培養(yǎng)幼兒的愛心傳遞。我發(fā)現(xiàn)，幼兒園在教育中加強(qiáng)了對(duì)幼兒愛心的培養(yǎng)和傳遞。幼兒在課堂上學(xué)習(xí)了分享的意義，學(xué)習(xí)了如何關(guān)心他人，他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)會(huì)了合作和團(tuán)隊(duì)精神。在各類公益活動(dòng)中，幼兒們積極參與，從小學(xué)會(huì)了關(guān)愛社會(huì)、關(guān)心他人，形成了樂于助人的品質(zhì)。
此外，心得體會(huì)指導(dǎo)思想幼兒園注重幼兒的品德培養(yǎng)。幼兒園不僅幫助幼兒在知識(shí)上取得了進(jìn)步，更重要的是在品德方面進(jìn)行了培養(yǎng)。幼兒園通過故事講解、情景模擬以及道德訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)幼兒各種良好的品德素養(yǎng)，如誠實(shí)、守紀(jì)律、尊重、責(zé)任感等，這些品質(zhì)將對(duì)孩子長大后的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
最后，心得體會(huì)指導(dǎo)思想幼兒園注重品牌文化的培養(yǎng)。幼兒園提倡培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和自豪感，使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)和游戲中發(fā)展自己的優(yōu)勢，成為一個(gè)有個(gè)性和有特點(diǎn)的個(gè)體。通過各種展示活動(dòng)和比賽，幼兒們積極展示自己的才華，樹立了自信心和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的信心。
總之，心得體會(huì)指導(dǎo)思想幼兒園通過一系列的教育理念和活動(dòng)，全面培養(yǎng)了孩子們的綜合素質(zhì)。幼兒們?cè)谶@里學(xué)習(xí)到了知識(shí)，培養(yǎng)了興趣愛好，傳遞了愛心，塑造了良好的品德，樹立了品牌文化。作為一名家長，我對(duì)這所幼兒園的教育效果和園方的管理十分滿意，相信孩子們?cè)谶@里能夠健康快樂地成長。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十二
黨的指導(dǎo)思想是黨的精神支柱，黨的靈魂。以下是本站小編精心搜集的黨的指導(dǎo)思想。
心得體會(huì)。
希望對(duì)你有幫助!
今天，外國語學(xué)院黨委書記王x彪老師來到我們?cè)?，為我們講解中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
首先，王老師帶我們學(xué)習(xí)了什么是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，作為一個(gè)名詞，思想是客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。思想是一種意識(shí)，雨果說：“思想就是力量。”思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，人受思想觀念的支配，政治思想決定人生的頂層設(shè)計(jì)。，黨的思想是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，能成為指導(dǎo)思想的思想必須有實(shí)際的針對(duì)性，有系統(tǒng)性，有一定的影響力。指導(dǎo)思想通常表現(xiàn)為理論形態(tài)，其意義就在于指導(dǎo)黨的實(shí)踐活動(dòng)，具有指示和引導(dǎo)作用。一個(gè)政黨的指導(dǎo)思想關(guān)系黨的性質(zhì)，關(guān)系黨的生存與發(fā)展，關(guān)系黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的前途與命運(yùn)，一個(gè)有正確指導(dǎo)思想的政黨才能健康良性持久發(fā)展下去。
黨的指導(dǎo)思想是黨的旗幟，黨的方向，是黨的具有生命力和創(chuàng)造力的根本。毛澤東在1920xx年新民學(xué)會(huì)成立時(shí)說：“旗幟立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！秉h的指導(dǎo)思想是黨的精神支柱，黨的靈魂;是黨領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的科學(xué)理論。黨的歷史證明，正確的思想才能指導(dǎo)黨進(jìn)行正確的行動(dòng)，取得斗爭的勝利;相反，則會(huì)使黨的事業(yè)受到巨大挫折。
中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思主義由馬克思和恩格斯于19世紀(jì)40年代所創(chuàng)立，作為無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)指導(dǎo)與理論。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。列寧在無產(chǎn)階級(jí)的不斷斗爭實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義，形成了自己的列寧主義。列寧主義科學(xué)分析及闡述了帝國主義的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性提出社會(huì)主義可以在一國先實(shí)現(xiàn)的理論，領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，開辟了歷史新紀(jì)元。毛澤東在我國的斗爭實(shí)踐中，把中國具體情況與馬克思列寧主義相結(jié)合，形成了符合中國國情的毛澤東思想，其活的靈魂石實(shí)事求是、獨(dú)立自主、群眾路線。20世紀(jì)80年代，鄧小平理論應(yīng)時(shí)代要求，提出、解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大問題，撥亂反正，提出了新思想、新觀點(diǎn)、解決問題的新方法，帶領(lǐng)中國進(jìn)行改革開放，將中國引領(lǐng)向現(xiàn)代化發(fā)展的道路。以為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于20世紀(jì)90年代創(chuàng)立了三個(gè)代表重要思想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下，解決了黨的性質(zhì)，如何建設(shè)的重要問題。黨始終代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表廣大人民的利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。進(jìn)入21世紀(jì)以來，以為核心的黨中央分析把握世界發(fā)展趨勢，提出具有戰(zhàn)略性意義的科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，其實(shí)質(zhì)是又好又快發(fā)展。馬克思主義具有強(qiáng)大生命力，黨的指導(dǎo)思想一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)。
作為一個(gè)入黨積極分子，我們應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展黨的指導(dǎo)思想，牢固樹立馬克思主義的堅(jiān)定信念，要做到四真：真學(xué)、真懂、真信、真用，要力求建設(shè)學(xué)習(xí)政黨，要樹立堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持思想上入黨，樹立馬克思主義的堅(jiān)定信仰，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想武裝頭腦，在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)情，發(fā)展黨的理論，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性作用，真正做到立黨為公，為人民服務(wù)。
今天晚上我們?nèi)朦h積極分子學(xué)習(xí)了關(guān)于中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，聽了王老師的深入獨(dú)到的講解，使我收獲很大，思考頗多。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！?/p>
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會(huì)主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中，王老師從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給學(xué)員們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想和政策，堅(jiān)定跟黨走的信心，在開放的社會(huì)大環(huán)境中加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，做一名合格的大學(xué)生。
作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對(duì)黨的指導(dǎo)思想，相信不相信，這是作為一名黨員的根本前提，不然不應(yīng)準(zhǔn)許入黨，更不能叫合格黨員，作為一名入黨積極分子要認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)闹浪枷耄粌H要學(xué)習(xí)黨的知道思想還要達(dá)到真懂得目標(biāo)，我們不能僅僅把指導(dǎo)思想的理解僅限于字面上的理解，在真學(xué)、真懂之后還要學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的指導(dǎo)思想，把指導(dǎo)思想真正轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持這四真，我們會(huì)更早的成為一名合格的黨員，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。
黨的指導(dǎo)思想是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。xx大黨章明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南?！?/p>
黨的指導(dǎo)思想要求堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，黨在不同時(shí)期適時(shí)調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)，把黨的理論建設(shè)同中國具體實(shí)情相結(jié)合，走出一條適合本國國情的社會(huì)主義道路。
在黨的指導(dǎo)思想解析中，張校長從馬克思列寧主義理論體系、毛澤東思想的科學(xué)含義、鄧小平理論、三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)方面給我們講解了黨的指導(dǎo)思想的形成和發(fā)展過程。
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國自己的革命道路。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論。關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是我們黨長時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。獨(dú)立自主，自力更生是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同中國當(dāng)代的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平理論的形成和發(fā)展的過程中，全黨越來越認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
“黨的指導(dǎo)思想是黨的全部理論觀點(diǎn)、價(jià)值體系的集中體現(xiàn)，因而也是黨制定全部綱領(lǐng)、路線、方針、政策、戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ);是黨對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識(shí);是黨的建設(shè)和黨的事業(yè)的行動(dòng)指南。黨的指導(dǎo)思想的正確與否，對(duì)于黨的事業(yè)的發(fā)展具有非常重要的影響。指導(dǎo)思想正確，就可以團(tuán)結(jié)全黨和全國人民，戰(zhàn)勝各種各樣的困難和風(fēng)險(xiǎn);指導(dǎo)思想失誤，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來種種困難和挫折。
作為一名入黨積極分子，我們要堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想，對(duì)黨方針政策。不要事不關(guān)己，高高掛起，時(shí)刻要檢查反思自己，爭取早日成為一名合格的黨員,為人民服務(wù),實(shí)現(xiàn)自己的理想。如果沒有深刻對(duì)黨的指導(dǎo)思想認(rèn)識(shí)，就是入了黨，也會(huì)走向貪污腐化的犯罪行為，所以黨的指導(dǎo)思想要時(shí)刻學(xué)透學(xué)懂，時(shí)刻以黨的章程指引前進(jìn)的方向。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十三
段一：引言（200字）。
宗旨與指導(dǎo)思想是一個(gè)組織、團(tuán)體或個(gè)人行動(dòng)的基本準(zhǔn)則，是指導(dǎo)行為的重要原則和方向。它不僅包含對(duì)行動(dòng)的目標(biāo)和理念的要求，還蘊(yùn)含著一種價(jià)值觀念和信念，對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人或組織的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。在不同的領(lǐng)域、不同的層面，人們對(duì)宗旨與指導(dǎo)思想的追求和理解也各不相同。在我的個(gè)人成長中，宗旨與指導(dǎo)思想的體悟不僅為我確定了自己的行為準(zhǔn)則，也讓我在面對(duì)困難時(shí)能夠找到前進(jìn)的方向和動(dòng)力。
段二：擇善而從（200字）。
在我的成長過程中，我逐漸明確了自己的宗旨與指導(dǎo)思想：擇善而從。我相信，道德和價(jià)值觀念是我們行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，只有擇善而從，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和目標(biāo)。在學(xué)習(xí)方面，我總是選擇對(duì)自己有價(jià)值的知識(shí)和技能，而不是僅僅為了應(yīng)付考試而去記憶。在工作方面，我秉持著誠信和奉獻(xiàn)的原則，盡我所能地為他人提供幫助和支持。在人際交往中，我注重與他人的公平和公正，不盲從與人，也不自我封閉。通過擇善而從的宗旨與指導(dǎo)思想，我逐漸找到了自己人生的方向。
段三：堅(jiān)守信念（200字）。
在實(shí)踐過程中，宗旨與指導(dǎo)思想是需要堅(jiān)守和堅(jiān)持的。面對(duì)誘惑和困境，只有堅(jiān)守信念，才能做到真正忠于自己。我常常會(huì)遇到選擇的困擾，很多時(shí)候，我看到別人選擇的路并不一定適合我，但我仍然要堅(jiān)守自己的宗旨與指導(dǎo)思想。我曾經(jīng)面對(duì)過選擇追求自己夢(mèng)想與穩(wěn)定收入之間的抉擇，我堅(jiān)持了追求夢(mèng)想的選擇，雖然并不容易，但是我沒有后悔過。在堅(jiān)守信念的道路上，我深刻體會(huì)到宗旨與指導(dǎo)思想的價(jià)值和重要性。
隨著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長，宗旨與指導(dǎo)思想也會(huì)隨之變化和發(fā)展。在我成長的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)宗旨與指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)也在逐漸改變。我逐漸明白，宗旨與指導(dǎo)思想并非是一成不變的，而是需要不斷調(diào)整和修正的。我接受了新的觀念，也認(rèn)識(shí)到過去的指導(dǎo)思想中存在的一些局限性。我意識(shí)到自己在追求個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，也要兼顧社會(huì)的需要和責(zé)任。我相信，只有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)宗旨與指導(dǎo)思想的目標(biāo)。
段五：結(jié)語（200字）。
宗旨與指導(dǎo)思想是我們行動(dòng)的燈塔，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。在不斷的實(shí)踐中，我們通過體悟和修正，逐漸形成和完善自己的宗旨與指導(dǎo)思想。它們不僅僅是我們行動(dòng)的準(zhǔn)則，更是我們內(nèi)心深處的信念。只有堅(jiān)守信念，不斷修正和調(diào)整，我們才能在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。讓我們牢記宗旨與指導(dǎo)思想的重要性，在人生的道路上，始終保持自己的獨(dú)特性和原則，追尋真善美的完美境界。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十四
第一個(gè)問題，從黨的歷史著眼，去發(fā)掘黨的指導(dǎo)思想的歷史過程，進(jìn)而認(rèn)識(shí)我們黨為什么確定了這樣的指導(dǎo)思想。
第一個(gè)問題，充分了解確定黨的指導(dǎo)思想的歷史過程
首先來看一下什么是政黨的指導(dǎo)思想。
對(duì)于個(gè)人來說，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，同樣，任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。黨的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級(jí)的命運(yùn)和前途。
因此，概括起來，政黨的指導(dǎo)思想就是：
– 是政黨的理論旗幟;
– 指導(dǎo)、決定和支配政黨全部活動(dòng)的思想和理論體系;
– 政黨的思想、政治、組織和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ);
– 動(dòng)員、凝聚、約束黨的成員的一整套認(rèn)知信仰體系 。
政黨的指導(dǎo)思想有什么特點(diǎn)呢?
– 政黨的指導(dǎo)思想決定政黨的性質(zhì);
– 政黨的指導(dǎo)思想具有唯一性;
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程，在這個(gè)過程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚亩窢幹兄饾u懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國改革開放30年來各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
– 基本特征：整體性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和開放性;
– 功能：導(dǎo)向功能、論證功能、凝聚功能、動(dòng)員功能和約束功能。
我們黨的指導(dǎo)思想是什么呢?
黨章表述：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。
我們黨走過92年的發(fā)展歷程，指導(dǎo)思想也有了很大的變化。黨的指導(dǎo)思想在黨章中有明確的表述。
在此，我們回顧一下黨的歷次代表大會(huì)及其通過的黨章，重溫共產(chǎn)黨從誕生、成長到成熟的歷程：
黨的指導(dǎo)思想發(fā)展歷程，就是馬克思主義中國化的進(jìn)程，在這個(gè)過程中，有四次與時(shí)俱進(jìn)：
一大：馬克思列寧主義，1848，在英國倫敦，從“共產(chǎn)主義者同盟”大會(huì)走來的馬克思、恩格斯，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。
七大：馬克思列寧主義、毛澤東思想，在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了武裝奪取政權(quán)的革命斗爭。毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诹餮獱奚亩窢幹兄饾u懂得，在中國的土地上，必須用中國人自己的雙腳，走自己的路。 在這條道路上，逐漸形成了毛澤東思想。這是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。
xx大：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論：1978年十一屆三中全會(huì)的召開，1979年深圳特區(qū)的建立，上層建筑積極適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，做出了一系列的調(diào)整，中國改革開放30年來各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展得益于鄧小平理論的指導(dǎo)。
xx大：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。面對(duì)已經(jīng)變化的世情、國情、黨情，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?這是中國共產(chǎn)黨必須解答的歷史課題。
xx大：加了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的表述。提出了中國特色社會(huì)主義理論體系的概念，這是馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍。
：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位。
第二個(gè)問題：真學(xué)、 真懂黨的指導(dǎo)思想
在這一部分里，我們對(duì)黨的指導(dǎo)思想中各分項(xiàng)的具體的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行講解，目的使同學(xué)們深刻理解黨的指導(dǎo)思想。同時(shí)結(jié)合xx大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，理解中國特色社會(huì)主義理論體系的概念。
先看馬克思列寧主義：
創(chuàng)立過程
– 共產(chǎn)黨誕生標(biāo)志：1848年共產(chǎn)主義者同盟;“一個(gè)幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。
– 馬克思主義創(chuàng)立標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，號(hào)召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
– 馬克思主義：使“社會(huì)主義”從空想變成了科學(xué)
– 列寧主義：把馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的理論變成了現(xiàn)實(shí)
馬克思主義的科學(xué)體系
(1)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利思想武器學(xué)習(xí)，思維存在問題、矛盾問題等，辯證唯物主義、歷史唯物主義)
(2)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級(jí)在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論依據(jù)。
(3)科學(xué)社會(huì)主義?？茖W(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的理論武器。
列寧主義
列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命(1920xx年)取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。
毛澤東思想：
初步形成：
大革命時(shí)期，1923.06-1927.07，1920xx年，毛澤東發(fā)表《中國上海各階級(jí)的分析》，1920xx年初，經(jīng)過一年多的調(diào)查研究，發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。
十年對(duì)峙：始于1920xx年秋收起義，止于1937年抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。
年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，寫了：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 ?！薄叽簏h章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國后，進(jìn)入過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗?！币獙?shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，這大概要經(jīng)過五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。
1957年2月27日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告。獨(dú)創(chuàng)性提出了兩類矛盾學(xué)年9月，毛澤東在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍，舉行秋收起義。十年對(duì)峙時(shí)期開始。毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。以五次圍剿、長征為主題，重要?dú)v史事件：1935年遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。期間：毛總結(jié)井岡山斗爭的經(jīng)驗(yàn)，寫了：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、 《井岡山的斗爭 》、 《星星之火，可以燎原 》等文章。從理論上說明了中國革命采取建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市這樣一條道路。同時(shí)指出，紅色政權(quán)的存在和發(fā)展，必須包含三個(gè)方面的內(nèi)容，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者結(jié)合起來。這就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
最終形成：七大確立為指導(dǎo)思想，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的指針 。”—七大黨章。
發(fā)展：
七屆二中全會(huì)，這是共產(chǎn)黨從農(nóng)村包圍城市進(jìn)而占領(lǐng)城市到管理統(tǒng)治城市前的一次非常重要的會(huì)議，會(huì)址在西柏坡。
建國后，進(jìn)入過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體;二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。實(shí)質(zhì)是在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。
1954年6月，毛澤東指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗?！币獙?shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化，建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，這大概要經(jīng)過五十年，即十個(gè)五年計(jì)劃。1955年10月：大約在三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，基本上完成社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。大約在五十到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。
說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論?？茖W(xué)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題。1956年9月召開的八大，對(duì)執(zhí)政規(guī)律進(jìn)行了探索?！爸袊伯a(chǎn)黨的任務(wù)，就是有計(jì)劃地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，盡可能迅速地實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，有系統(tǒng)，有步驟地進(jìn)行國民經(jīng)濟(jì)的技術(shù)改造，使中國具有強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。
然而，好景不長，1958年5月，中共八大二次會(huì)議正式提出了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線。盡管這條總路線的出發(fā)點(diǎn)是要盡快地改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)動(dòng)了歷時(shí)3年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)中，以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng)為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫。
在1958年11月第一次鄭州會(huì)議到1959年7月廬山會(huì)議前期，曾努力領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺到的錯(cuò)誤。但廬山會(huì)議后期，由于對(duì)彭德懷等人的錯(cuò)誤批判，在全黨開展了“反右傾”的斗爭，以及后來發(fā)動(dòng)的“文化大革命”使錯(cuò)誤延續(xù)了更長時(shí)間，使“大躍進(jìn)”、“總路線”和“人民公社”，并稱為“三面紅旗”，“大躍進(jìn)萬歲”也喊了整整二十多年，造成了國民經(jīng)濟(jì)的重大損失。
加上后來的文化大革命，隨著對(duì)毛澤東同志的不斷神化和黨內(nèi)個(gè)人崇拜，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)問題上提出的一些觀點(diǎn)如社會(huì)主義基本矛盾是階級(jí)矛盾等被證明是不正確的。所以，一般對(duì)于毛澤東思想的研究重點(diǎn)都集中在八大之前。
辨析：毛澤東思想、毛澤東同志個(gè)人思想、毛澤東晚年的錯(cuò)誤三者之間的關(guān)系。
毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。
—《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》
毛澤東思想是黨集體智慧的結(jié)晶，毛澤東善于將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為毛澤東思想作出了巨大貢獻(xiàn)，他的著作集中概括了毛澤東思想。但他個(gè)人的某些錯(cuò)誤思想不是毛澤東思想。
毛澤東思想的主要內(nèi)容：(六個(gè)方面，轉(zhuǎn)至幻燈片鏈接)
(提醒同學(xué)們?cè)谛Ｆ陂g還有專門課程學(xué)習(xí)，在這里了解一下就行)
? 一、關(guān)于新民主主義革命：
新民主主義革命總路線的提出
中國資產(chǎn)階級(jí)分為兩部分的理論
中國革命的三大法寶的理論
農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命的道路理論
? 二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)：
具有中國特色的社會(huì)主義改造理論
人民民主專政的理論
關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說
關(guān)于中國工業(yè)化道路的思想
? 三、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十五
黨的指導(dǎo)思想就是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系，也是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。下面是小編為大家收集整理的黨的最新指導(dǎo)思想。
心得體會(huì)。
歡迎大家閱讀。
通過黨課的理論學(xué)習(xí)和小組討論，我知道了：黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系，是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。其中xx大通過的黨章對(duì)黨的指導(dǎo)思想作了明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表”'重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
黨只有把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為行動(dòng)指南，才能認(rèn)識(shí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國際國內(nèi)的復(fù)雜局勢，了解周圍事變的內(nèi)在聯(lián)系，預(yù)察事變的進(jìn)程，制定不同歷史時(shí)期的正確綱領(lǐng)、路線;才能樹立堅(jiān)定的信念和必勝的信心，始終站在革命運(yùn)動(dòng)和建設(shè)事業(yè)的前頭，帶領(lǐng)工人階級(jí)和廣大人民群眾，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
馬克思主義作為指導(dǎo)思想，只有扎根中國的土壤，才有生命力。所以，在中國革命的發(fā)展進(jìn)程中，我們黨不斷探索馬克思主義如何與中國實(shí)際相結(jié)合的問題。經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程，終于形成了符合中國實(shí)際的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。中華人民共和國成立以后，我們黨不斷探索中國社會(huì)主義發(fā)展的道路，取得了顯著的成績，也有過曲折。
黨的指導(dǎo)思想就是黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)黨全部活動(dòng)的理論體系，也是黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)。始終堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，是黨的一切活動(dòng)、全部工作和加強(qiáng)自身建設(shè)的一個(gè)根本性問題。馬克思主義的誕生，是社會(huì)主義發(fā)展史上第一次偉大的歷史性飛躍，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定綱領(lǐng)、路線、方針和政策的理論基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義，必須同違背和否定馬克思列寧主義的各種錯(cuò)誤傾向作斗爭。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果，是中國化的馬克思列寧主義。
中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。每一位要求入黨的同志，都要加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深入領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想的重大意義，自覺地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
一、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。開拓創(chuàng)新是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)特征和根本要求，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的必然要求和根本體現(xiàn)。開拓創(chuàng)新要求我們自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動(dòng)更加符合實(shí)際。我們要用馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)研究新情況，解決新問題。我們要以寬廣的眼光觀察當(dāng)今世界和當(dāng)代中國，以與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握最新知識(shí)。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高。我們要加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想學(xué)習(xí)，從中不斷充實(shí)自己、提高自己，嚴(yán)格按照黨員標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，在思想上與黨中央保持一致，在政治上保持清醒的頭腦。進(jìn)一步加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，提高自身的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。還要不斷加強(qiáng)對(duì)文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)好課本，多閱讀有關(guān)課外書籍，汲取知識(shí)，開拓眼界。認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)，做好實(shí)驗(yàn)筆記，提高自己動(dòng)手能力。
三、嚴(yán)于律己，做好表率。在學(xué)習(xí)上、工作上等各方面嚴(yán)格要求自己，上課要認(rèn)真聽講，自覺做好筆記，下課后要及時(shí)復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)功課。在工作上，要積極主動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)班干共同完成學(xué)校、輔導(dǎo)員交辦的各項(xiàng)工作。注意搞好與同學(xué)之間關(guān)系。平時(shí)應(yīng)該多關(guān)心同學(xué)，多站在他人的立場上看問題。傾聽同學(xué)呼聲，幫助同學(xué)排憂解難，盡自己所能為同學(xué)多干實(shí)事。一切從實(shí)際出發(fā)，說實(shí)話，辦實(shí)事，講實(shí)效。經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉，嚴(yán)格要求自己的一言一行。使自己在思想上與黨組織靠近，爭取早日加入我們的中國共產(chǎn)黨并且成為其優(yōu)秀的一員。
四、維護(hù)黨內(nèi)法規(guī)，遵守校規(guī)。我們要切實(shí)增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，增強(qiáng)黨內(nèi)法紀(jì)觀念，以身作則，率先垂范，以實(shí)際行動(dòng)抵御各種消極腐敗行為和不正之風(fēng)，帶頭模范執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)定，敢于用各種違法亂紀(jì)行為作堅(jiān)決的斗爭。作為一名入黨積極分子，時(shí)事事都要嚴(yán)于律己，講紀(jì)律，以黨內(nèi)法規(guī)為武器，該抵制的堅(jiān)決抵制，該揭露的敢于揭露，而不要怕得罪人，姑息遷就。有較強(qiáng)的紀(jì)律意識(shí)。自覺遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)定，模范地執(zhí)行學(xué)校及院規(guī)院紀(jì)，堅(jiān)決依規(guī)辦事，有令則行，有禁則止。
我們作為青年學(xué)生，是21世紀(jì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是承擔(dān)中華民族在21世紀(jì)前五十年歷史使命的一支重要生力軍和骨干力量。作為入黨積極分子，更要承擔(dān)光榮而艱巨的歷史使命，成為國家的棟梁之材，必須具有全面的較高的素質(zhì)，做到又紅又專，德才兼?zhèn)?。早日加入中國共產(chǎn)黨。
通過近期開展的“。
兩學(xué)一做。
”教育活動(dòng)，自己按照要求近期主要對(duì)黨章進(jìn)行了重點(diǎn)學(xué)習(xí)。黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的理論和路線方針政策以及黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，對(duì)推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導(dǎo)作用，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力。
黨章是各級(jí)黨組織堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)，全體黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。只有把黨章學(xué)習(xí)好、貫徹好，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進(jìn)，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。因此，每一個(gè)共產(chǎn)黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神過程中，都必須更加自覺地學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，用黨章武裝頭腦，用黨章規(guī)范行為，用黨章指導(dǎo)黨的建設(shè)和黨的工作。
對(duì)黨章進(jìn)行了新的修改，修改后的新黨章，對(duì)于我們每一名黨員來說，就是提出了更高的要求，深入學(xué)習(xí)新黨章，踐行新黨章是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。支部為了提升我們黨員隊(duì)伍的素質(zhì)，更深刻的理解新黨章的內(nèi)容，對(duì)全體黨員進(jìn)行了學(xué)習(xí)、講解。通過學(xué)習(xí)，總結(jié)以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、深入理解新黨章的內(nèi)涵。
以科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想武裝自己的頭腦，指導(dǎo)我們的工作。作為一名普通的黨員干部，最重要的是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，為群眾服好務(wù)，辦好事。將生態(tài)文明建設(shè)寫入新黨章，并作出了闡述，樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一舉措，不僅發(fā)展了物質(zhì)文明，更好的提高了精神文明的發(fā)展，而且能夠保護(hù)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。新黨章增加了純潔性建設(shè)，純潔性建設(shè)是先進(jìn)性建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，要保持黨的先進(jìn)性，在思想層面必須具有純潔性，沒有思想的清白，就不可能有作風(fēng)上的廉潔，要從自省上提高自身修養(yǎng)。作為一名年輕的黨員干部，更要從身邊的小事，一點(diǎn)一滴的做起，樹立自身的良好形象，要做到情為民所系，心為民所想，時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆共產(chǎn)黨員的純潔性。
二、深刻領(lǐng)會(huì)黨員的義務(wù)。
黨員必須履行的義務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高人民服務(wù)的本領(lǐng)。在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨交給的任務(wù)。這就要求我們每一名黨員必須認(rèn)真學(xué)習(xí)政治知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的政治水平和文化水平。掌握了這些知識(shí)，給自己“輸血”、“充電”，武裝自己的頭腦，才能發(fā)揮自身的作用，服務(wù)于人民。在工作中、生活中，不怕苦、不怕累，起到先鋒模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
三、克服抵觸畏難情緒，認(rèn)清差距和不足，找準(zhǔn)方向和目標(biāo)。自己思想上認(rèn)為這樣"活動(dòng)"、那樣"活動(dòng)"過多，多多少少有一定的抵觸、麻痹思想，認(rèn)為是在走過場、形式化。我單位近幾年來一直狠抓"內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象"工作，在作風(fēng)建設(shè)方面取得了明顯的實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步。自己在許多方面還存在與形勢任務(wù)有一定差距和不足，一是精神面貌與新任務(wù)新要求有一定的差距，自我滿足，工作積極性、主動(dòng)性不夠高。二是思想認(rèn)識(shí)上、堅(jiān)定理想信念上、精神境界提高上，對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格。三是考勤、紀(jì)律存在不同程度的松散，較為隨意的現(xiàn)象。好的作風(fēng)可以帶動(dòng)群眾、促進(jìn)工作，守紀(jì)律轉(zhuǎn)作風(fēng)建設(shè)不可能一勞永逸，必須不斷加強(qiáng)，自己自覺克服畏難抵觸情緒，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自學(xué)性也就提高了。
四、深入學(xué)習(xí)，提升思想境界。
狀態(tài)和生存狀態(tài)，自加壓力，增強(qiáng)危機(jī)感和緊迫感。自己保持了很好的心態(tài)，也使自己靜下心思考、沉下去服務(wù)，認(rèn)真對(duì)照檢查自己的不足和差距，都是自覺的、坦誠的、認(rèn)真的。
做為一名黨員，我會(huì)牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實(shí)踐中堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”。曾說過“群眾利益無小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國家、集體的“大事”和“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會(huì)充滿生機(jī)活力。做為人民的公仆，我一定會(huì)把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細(xì)”的態(tài)度，真心誠意為人民群眾辦實(shí)事，做好事，解難事。
通過此次學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。在平常的生活、工作中要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，說實(shí)話，辦實(shí)事。在政治上、思想上、作風(fēng)上要以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自己，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性，做好本職工作，全心全意為群眾服務(wù)，做一名講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（120字）
三孩指導(dǎo)思想，作為一項(xiàng)重要的獨(dú)特指導(dǎo)政策，對(duì)于當(dāng)前我國人口和社會(huì)發(fā)展的形勢具有重要意義。這一政策的出臺(tái)，旨在調(diào)整我國人口結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定人口增長、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。通過深入學(xué)習(xí)和理解三孩指導(dǎo)思想，我深切體會(huì)到其對(duì)于家庭、社會(huì)以及國家的重大意義，并明確了我個(gè)人在將來規(guī)劃家庭發(fā)展方面的方向和責(zé)任。
第二段：三孩指導(dǎo)思想的社會(huì)意義（240字）
三孩指導(dǎo)思想是我國人口政策的一次重要調(diào)整。由于長期實(shí)施的獨(dú)生子女政策，我國人口結(jié)構(gòu)已出現(xiàn)明顯問題，具有明顯的老齡化趨勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變化以及人民群眾對(duì)教育、就業(yè)、醫(yī)療等方面需求的不斷增加，都對(duì)我國的人口政策提出了新的要求。三孩指導(dǎo)思想的出臺(tái)，旨在調(diào)整整個(gè)人口結(jié)構(gòu)，通過鼓勵(lì)符合條件的家庭生育三個(gè)孩子，緩解人口老齡化帶來的社會(huì)問題。這一政策的實(shí)施不僅有助于提高勞動(dòng)力資源，同時(shí)也為未來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：三孩指導(dǎo)思想在家庭中的意義（240字）
三孩指導(dǎo)思想對(duì)于每個(gè)家庭而言都具有重要的意義。家庭是社會(huì)的基本單位，教育子女是每個(gè)家庭的責(zé)任和義務(wù)。通過實(shí)施三孩指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)家庭生育三個(gè)孩子，可以有效緩解獨(dú)生子女面臨的精神壓力和孤獨(dú)感，為孩子提供更多的親情、友情和愛情支持。同時(shí)，多子女的家庭也能夠增強(qiáng)家庭的凝聚力和親密感，促進(jìn)家庭成員之間的相互關(guān)愛和成長。在這個(gè)過程中，父母也將承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)，全面培養(yǎng)和教育孩子，為他們的成長提供更好的環(huán)境和條件。
第四段：三孩指導(dǎo)思想的個(gè)人體會(huì)（360字）
對(duì)于個(gè)體而言，三孩指導(dǎo)思想也有著重要的個(gè)人體會(huì)。通過深入學(xué)習(xí)和理解三孩指導(dǎo)思想，我看到作為一個(gè)擁有多個(gè)孩子的家庭成員，每個(gè)人都將承擔(dān)更多的責(zé)任和重?fù)?dān)，同時(shí)也享受更多的快樂和幸福。作為家庭中的一員，我將積極參與家庭事務(wù)，盡自己的能力去關(guān)心和教育弟弟、妹妹，為他們提供支持和鼓勵(lì)。我將發(fā)揮我的長處和優(yōu)勢，幫助他們解決問題和困難，共同成長和進(jìn)步。作為一個(gè)孩子，我看到了自己的責(zé)任和義務(wù)，也了解到了親情和家庭的重要性，我將努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)，為家庭的和諧做出積極貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語（240字）
三孩指導(dǎo)思想的出臺(tái)對(duì)于我國的人口和社會(huì)發(fā)展具有重要的意義。在實(shí)施這一政策過程中，每個(gè)家庭和個(gè)體都應(yīng)積極參與，并承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)于我個(gè)人而言，深入學(xué)習(xí)和理解三孩指導(dǎo)思想，充分認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)家庭成員和一個(gè)孩子的責(zé)任和義務(wù)，明確了自己在家庭中的角色和定位。我將努力學(xué)習(xí)，提升自己的能力和素質(zhì)，為家庭的和諧做出積極貢獻(xiàn)，并為未來我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也期待看到由于三孩指導(dǎo)思想帶來的家庭幸福和社會(huì)進(jìn)步。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十七
指導(dǎo)思想是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，根據(jù)一定的方法和原則，對(duì)于客觀事物及其發(fā)展規(guī)律所進(jìn)行的精神指導(dǎo)。不同的指導(dǎo)思想代表了人類在不同歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展階段的最高智慧，有著重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。在我國，黨的指導(dǎo)思想一直是我們行動(dòng)的燈塔，我通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，深刻體會(huì)到了指導(dǎo)思想的重要性和作用。
首先，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的科學(xué)理論指南。我深刻地體會(huì)到，只有堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義為指導(dǎo)，才能夠在各個(gè)方面取得長足的發(fā)展。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念是黨員干部的責(zé)任所在，具有重大的政治意義。我們需要通過學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想，不斷陶冶情操，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，不斷提高自身素質(zhì)，為黨和國家的事業(yè)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，黨的指導(dǎo)思想是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。作為一個(gè)擁有五千年文明歷史的國家，中國傳統(tǒng)文化淵源深遠(yuǎn)，浩瀚璀璨。黨的指導(dǎo)思想既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，又是對(duì)其發(fā)展的創(chuàng)新。例如，習(xí)近平總書記提出的中國夢(mèng)理念，融合了中國傳統(tǒng)文化中的諸多優(yōu)秀元素，如和諧、中和、共贏等，是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。我們要深入學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，將其融入到現(xiàn)代社會(huì)主義建設(shè)之中，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
再次，黨的指導(dǎo)思想是對(duì)當(dāng)代世界科技發(fā)展的準(zhǔn)確理解和應(yīng)用。隨著科技的發(fā)展，人類面臨諸多新的問題和挑戰(zhàn)，需要有一種準(zhǔn)確的指導(dǎo)思想來引領(lǐng)我們前進(jìn)。黨的指導(dǎo)思想對(duì)于科技發(fā)展的規(guī)劃和應(yīng)用有著重要的作用。例如，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合提到要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息安全建設(shè)，保護(hù)人民群眾的個(gè)人信息，保障國家網(wǎng)絡(luò)空間的安全。作為一名從事網(wǎng)絡(luò)安全工作的人，我深刻意識(shí)到黨的指導(dǎo)思想對(duì)于我在實(shí)踐中的指導(dǎo)和支持。
最后，黨的指導(dǎo)思想是對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)和規(guī)劃。黨的指導(dǎo)思想不僅是對(duì)過去和現(xiàn)在的總結(jié)，更是對(duì)未來的展望和規(guī)劃。我們需要通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的指導(dǎo)思想，了解社會(huì)發(fā)展的趨勢和方向，從而能夠在自己的崗位上努力實(shí)現(xiàn)對(duì)黨和人民事業(yè)的貢獻(xiàn)。例如，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合提到要加強(qiáng)全面依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。這為我們提供了明確的發(fā)展方向，我們需要在實(shí)踐中努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，積極參與法治建設(shè)，為推進(jìn)國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)起來，中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是我們行動(dòng)的燈塔，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總綱領(lǐng)。我們要通過深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，將其內(nèi)化于心、外化于行，不斷提高自身素養(yǎng)，為黨和人民的事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，黨的指導(dǎo)思想也需要不斷發(fā)展和創(chuàng)新，要根據(jù)時(shí)代的要求和人民的需求，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十八
隨著人口老齡化的加劇以及人口結(jié)構(gòu)問題的日益突出，中國政府近日宣布放開二孩政策。隨后，為了應(yīng)對(duì)人口問題，提高生育率，中國政府新出臺(tái)了“三孩”政策。不同于以往的政策，這次的政策從多個(gè)方面提出明確的指導(dǎo)思想，旨在實(shí)現(xiàn)中國人口結(jié)構(gòu)的平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。在實(shí)施一段時(shí)間后，我深切體會(huì)到了“三孩指導(dǎo)思想”的重要性，下面將分五個(gè)部分進(jìn)行闡述。
首先，“三孩指導(dǎo)思想”明確了政府的政策導(dǎo)向，激發(fā)了人們的生育意愿。長期以來，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制和社會(huì)壓力的作用，許多家庭都選擇只生育一個(gè)孩子。然而，“三孩指導(dǎo)思想”的發(fā)布改變了人們對(duì)生育的態(tài)度。政府通過明確表態(tài)、鼓勵(lì)生育等方式，使得生育成為家庭的一種責(zé)任和貢獻(xiàn)，從而提高了人們的生育意愿。我記得我身邊的朋友們紛紛表示，憑借政府的鼓勵(lì)，他們將會(huì)更加積極地考慮生育問題，為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，“三孩指導(dǎo)思想”重塑了家庭觀念，樹立了家庭的重要地位。人口結(jié)構(gòu)失衡以及人口老齡化問題的加劇，往往會(huì)導(dǎo)致家庭的獨(dú)生子女過分依賴和家長的過度溺愛。這種現(xiàn)象無疑不利于培養(yǎng)下一代的獨(dú)立性和自主性。因此，“三孩指導(dǎo)思想”提醒了家長們，要強(qiáng)化家庭責(zé)任，培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考能力和自主意識(shí)。作為一名年輕人，我深感在家庭教育中，培養(yǎng)孩子們正確的人生觀和價(jià)值觀是非常重要的，只有這樣，我們的家庭才能健康、和諧。
再次，“三孩指導(dǎo)思想”弘揚(yáng)了愛國主義和家國情懷。一個(gè)國家的發(fā)展需要人才的支持和持續(xù)的繁衍生息。在面對(duì)國家發(fā)展需要和人口問題之間的矛盾時(shí)，我們不能僅僅把個(gè)人利益放在第一位。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭對(duì)國家的重要性。我們每個(gè)家庭都應(yīng)當(dāng)有責(zé)任為國家的發(fā)展盡一份力。不論是控制生育率還是培養(yǎng)下一代的責(zé)任，在這個(gè)敏感時(shí)期，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)。
此外，“三孩指導(dǎo)思想”還激發(fā)了社會(huì)的創(chuàng)造力和活力。在當(dāng)前實(shí)施并不完善的醫(yī)療保健和教育體系下，許多家庭都認(rèn)為生育更多的孩子將增加自己的負(fù)擔(dān)和責(zé)任。然而，“三孩指導(dǎo)思想”同時(shí)引入了更多的政策措施，保障了孩子們的教育和養(yǎng)育權(quán)益，從而激發(fā)了家庭生育的熱情和信心。越來越多的家庭認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)下一代的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人的考量。因此，他們開始積極思考如何更好地充實(shí)孩子的教育和培養(yǎng)，提高孩子的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。
總之，“三孩指導(dǎo)思想”在實(shí)施一段時(shí)間后，我對(duì)它的意義有了更深刻的體會(huì)。它明確了政府的政策導(dǎo)向，激發(fā)了人們的生育意愿；它重塑了家庭觀念，樹立了家庭的重要地位；它弘揚(yáng)了愛國主義和家國情懷，催生了家庭責(zé)任感；它激發(fā)了社會(huì)的創(chuàng)造力和活力，推動(dòng)了家庭教育的發(fā)展。作為一個(gè)年輕人，我愿意積極踐行“三孩指導(dǎo)思想”，為我國的人口問題貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也期待這一思想能夠得到更多家庭的認(rèn)同和支持，共同推動(dòng)中國人口結(jié)構(gòu)的平衡和協(xié)調(diào)發(fā)展。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇十九
在全球新冠疫情愈演愈烈的背景下，口岸防疫工作變得前所未有的重要。作為國家的重要門戶，口岸防疫工作是疫情防控的重要環(huán)節(jié)。在指導(dǎo)思想的引領(lǐng)下，我深入本地口岸防疫工作的實(shí)踐，通過親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)了防疫工作中各種問題，并找到了相應(yīng)的解決方案。在這篇文章中，我將分享我在口岸防疫指導(dǎo)思想的指引下所得到的心得體會(huì)。
首先，要保證物資、設(shè)施等供應(yīng)。在疫情爆發(fā)初期，物資和設(shè)施等的供應(yīng)并不充足。在此情況下，口岸的防疫工作顯得尤為重要。為了保障防疫工作的順利開展，口岸的管理部門應(yīng)該要做好充足的準(zhǔn)備工作，包括但不限于：充足的口罩、手套、酒精、洗手液等物資的物資儲(chǔ)備；適當(dāng)數(shù)量的設(shè)施的供應(yīng)，包括體溫檢測儀、口腔沖洗器、噴霧器等。只有保障足夠的物資、設(shè)施等的供應(yīng)，才能為防疫工作鋪平道路，提高工作效率。
其次，應(yīng)加強(qiáng)運(yùn)輸管理、物流監(jiān)測。對(duì)于口岸人員和物資的運(yùn)輸管理以及物流監(jiān)測，是防疫工作的一個(gè)比較重要的方面。要做好這些工作，就需要加強(qiáng)與運(yùn)輸部門合作，加強(qiáng)口岸和其他省份或其他國家之間的聯(lián)系，做好環(huán)節(jié)管理。同時(shí)，做好信息核查以及場所匹配等，保證口岸人員、物資的準(zhǔn)確、順利運(yùn)營，保障疫情的暢通防控。
第三個(gè)方面，就是要加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)。在口岸疫情防控中，要不斷加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，尤其要建立完善的信息共享機(jī)制。在疫情防控工作過程中，各級(jí)政府部門要建立統(tǒng)一的口岸疫情防控信息管理表，每天跟進(jìn)疫情的發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)做好信息共享工作，提高工作效率。
第四個(gè)方面，則是要加強(qiáng)宣傳宣傳。雖然在疫情防控的過程中，口岸防疫工作起到了重要的作用，但是，對(duì)于普通民眾來說，防疫工作的意義并不明確，他們對(duì)于這些工作并不太了解。要讓民眾理解防疫工作的重要性，口岸管理部門需要開展各種形式的宣傳。準(zhǔn)確、知道疫情的發(fā)展動(dòng)態(tài)，讓民眾了解疫情的發(fā)展情況，及時(shí)做好自我防護(hù)，配合防疫工作的開展，保障口岸疫情防控的順利推進(jìn)。
最后，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)防疫措施?？诎斗酪吖ぷ鞯拈_展不僅依賴于各級(jí)政府的指導(dǎo)，更加需要每一個(gè)防疫工作者的配合與執(zhí)行力。在疫情防控過程中，口岸管理部門應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)防疫措施，如：周密、全天候的實(shí)施防疫人員的體溫檢測、禁止進(jìn)出口人員的聚集等，以此來有效防控疫情的傳播。
在總結(jié)中，口岸疫情防控不僅僅是口岸管理部門的責(zé)任，也是每一個(gè)人都要承擔(dān)的責(zé)任。只有在指導(dǎo)思想的指引下，每個(gè)人都能夠做到認(rèn)真執(zhí)行并逐步完善整個(gè)防疫管理體系，加強(qiáng)口岸的疫情防控，才能共同抵御疫情，守衛(wèi)我們的國家。
中國特色思想指導(dǎo)思想的心得體會(huì)篇二十
宗旨與指導(dǎo)思想是一個(gè)團(tuán)體、組織或者機(jī)構(gòu)的靈魂，也是行動(dòng)的指南。在各個(gè)領(lǐng)域和層面上，宗旨與指導(dǎo)思想都扮演著重要的角色。在我的學(xué)習(xí)和工作中，深入理解宗旨與指導(dǎo)思想，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響和啟示。本文將從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，以及個(gè)人經(jīng)歷，探討宗旨與指導(dǎo)思想對(duì)我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，理論層面上，宗旨與指導(dǎo)思想為我提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。例如，在教育領(lǐng)域，我學(xué)習(xí)了一些教育家的思想和理論，如孔子的“身體力行，德育為先” ，教育宗旨為“立德，明理，修身齊家治國平天下”；還有現(xiàn)代教育理論中的“以學(xué)生為本”等。這些理論觀點(diǎn)為我明確了教育的宗旨和指導(dǎo)思想，幫助我更好地指導(dǎo)我的教育實(shí)踐。在學(xué)習(xí)和工作中，我牢記著這些理論，時(shí)刻以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的品格和才能，努力落實(shí)教育宗旨，實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)價(jià)值。
其次，實(shí)踐層面上，宗旨與指導(dǎo)思想使我在實(shí)際工作中有了更加明確和堅(jiān)定的方向。宗旨與指導(dǎo)思想告訴我該做什么以及如何做好。舉個(gè)例子，我曾在一個(gè)社區(qū)組織中工作，該組織以“促進(jìn)社區(qū)和諧與發(fā)展”為宗旨，以“人民至上，服務(wù)為先”為指導(dǎo)思想。在這個(gè)組織中，我發(fā)現(xiàn)只有真正把“人民至上”這一指導(dǎo)思想融入到具體的工作實(shí)踐中，才能真正提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，滿足人民群眾的需求。因此，我在工作中注重傾聽民意，積極參與社區(qū)活動(dòng)，努力落實(shí)社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)，為人民群眾提供更好的服務(wù)。
最后，從個(gè)人經(jīng)歷上，宗旨與指導(dǎo)思想讓我感受到了自己作為個(gè)體的多樣性和獨(dú)特性。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和追求，而宗旨與指導(dǎo)思想給了我一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，讓我能夠表達(dá)自我，發(fā)揮個(gè)人的特長和價(jià)值。例如，在我的志愿工作中，我參與了一個(gè)以保護(hù)環(huán)境為宗旨的組織。在這個(gè)組織中，每個(gè)人都有不同的技能和興趣，但我們都堅(jiān)信環(huán)境的重要性，通過各種方式努力保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)我們的共同愿景。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，我的個(gè)人魅力也得以展現(xiàn)。
總之，宗旨與指導(dǎo)思想是一個(gè)團(tuán)體、組織或機(jī)構(gòu)運(yùn)作的核心，對(duì)于個(gè)人來說，也是指引自己行動(dòng)和價(jià)值觀的重要依據(jù)。在理論和實(shí)踐層面上，宗旨與指導(dǎo)思想為我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，使我在學(xué)習(xí)和工作中明確了自己的方向。同時(shí)，在個(gè)人經(jīng)歷中，宗旨與指導(dǎo)思想也讓我更加理解和肯定了自己的獨(dú)特價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)守宗旨與指導(dǎo)思想，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，不斷提升自己的能力和水平，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
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