心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的一種思考和總結(jié)。寫一篇較為完美的心得體會需要事先做好觀察和記錄。小編搜集了一些有關(guān)心得體會的優(yōu)秀范文，希望能給大家提供一些啟示和靈感。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇一
學(xué)徒案是中國古代法律體系中關(guān)于學(xué)徒學(xué)藝的規(guī)定和保護(hù)，起源于春秋戰(zhàn)國時期。學(xué)徒案憑借其獨特的制度和原則，成為我國法律史上的一部分，對于培養(yǎng)青年人才、保護(hù)農(nóng)民工人權(quán)益等方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和資料，我對于學(xué)徒案有了更深入的了解，同時也得到了一些啟示和體會。
首先，學(xué)徒制度對于青年人才的培養(yǎng)具有重要意義。在學(xué)徒制度下，年輕人可以選擇一個合適的導(dǎo)師，進(jìn)行技能的學(xué)習(xí)和傳承。通過實踐和師傅的指導(dǎo)，學(xué)徒們可以快速、高效地掌握所學(xué)技能，并且在實踐中不斷提升，成為優(yōu)秀的專業(yè)人才。這種制度可以有效地保證技能的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的職業(yè)人才，推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
其次，學(xué)徒制度對于社會和諧穩(wěn)定有著很大的影響。在古代社會，學(xué)徒制度根據(jù)雙方的關(guān)系、權(quán)責(zé)等進(jìn)行規(guī)定，維護(hù)了雇主和學(xué)徒之間的利益平衡，有利于社會的和諧穩(wěn)定。學(xué)徒在學(xué)習(xí)期間可以獲得必要的食宿和經(jīng)濟(jì)支持，同時也受到法律的保護(hù)，避免了他們受到不公正對待。這種制度在很大程度上平衡了社會中不同階層人士的利益，緩解了社會矛盾，保持了社會的穩(wěn)定。
然而，學(xué)徒制度也存在一些問題和不足。首先，學(xué)徒案中對于學(xué)徒的責(zé)任和義務(wù)有一定的限制，學(xué)徒的地位相對被動，往往需要服從導(dǎo)師的安排和命令。這種不平等的關(guān)系可能導(dǎo)致學(xué)徒在學(xué)習(xí)過程中受到不公正的待遇，甚至受到虐待和剝削。其次，學(xué)徒制度在某種程度上限制了年輕人的自由選擇，由于學(xué)徒是通過和導(dǎo)師的聯(lián)系才能學(xué)到技能，他們在學(xué)徒期間很難容易地轉(zhuǎn)行或者發(fā)展其他技能。這種局限性可能限制了個人的自由和發(fā)展空間。
對于這些問題，我們可以從現(xiàn)代社會角度出發(fā)，對學(xué)徒制度進(jìn)行改革和完善。首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)徒權(quán)益的保護(hù)，明確學(xué)徒的權(quán)利和義務(wù)，避免學(xué)徒受到不公平對待。同時，也要建立更加完善的監(jiān)督機(jī)制，對導(dǎo)師的行為進(jìn)行監(jiān)督，確保學(xué)徒得到恰當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和教育。其次，應(yīng)該注重學(xué)徒的全面發(fā)展，提供多元化的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會，鼓勵學(xué)徒在學(xué)習(xí)過程中不斷拓寬技能和知識，提高個人能力。最后，要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性，鼓勵學(xué)徒發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，在學(xué)習(xí)過程中思考和實踐，為將來的發(fā)展打下更堅實的基礎(chǔ)。
總之，學(xué)徒案作為我國古代法制中的一部分，為我國傳統(tǒng)教育和職業(yè)培養(yǎng)提供了重要的制度和原則。通過學(xué)習(xí)和探討學(xué)徒案，我們可以看到其對于培養(yǎng)優(yōu)秀人才、維護(hù)社會穩(wěn)定等方面的重要作用。然而，學(xué)徒案也存在一些問題和不足，需要通過改革和完善來推動其進(jìn)一步的發(fā)展。我們應(yīng)該在保留其優(yōu)點的同時，建立更加公平、公正的學(xué)徒制度，為年輕人的成長和發(fā)展提供更好的保障和機(jī)會。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇二
許多人喜歡玩PS，把它當(dāng)成一個放松的方式，而有些人把它當(dāng)成一份事業(yè)。然而，在這個高度競爭的市場中，成為一個優(yōu)秀的PS設(shè)計師并不是一件容易的事情，需要花費大量的時間和精力去學(xué)習(xí)和實踐。作為一個PS設(shè)計的新手，我一直在追求提高自己的技能和知識，以此來不斷提升自己的設(shè)計能力。在這個過程中，我也取得了一些心得體會。
第二段 PS學(xué)習(xí)初期的感受
我初次接觸PS時，我感到很困惑，對于這個工具陌生不至，也不知道從何開始下手?？粗恍┵Y深的設(shè)計師操作，感覺他們運用工具就像呼吸一樣自然。然而在我開始學(xué)習(xí)之后發(fā)現(xiàn)，這其實是需要通過實踐和學(xué)習(xí)才能掌握的技能。我開始看一些文章，學(xué)一些基礎(chǔ)知識，做一些練習(xí)題，如此重復(fù)反復(fù)，在堅持不懈的努力下，我漸漸學(xué)會了一些簡單的工具使用。
第三段 進(jìn)階階段的收獲與瓶頸
后來在經(jīng)過大量的學(xué)習(xí)和實踐，我漸漸有了些小成果，例如能用簡單的圖形和字體制作漂亮的海報和廣告。然而在這個過程中，我也遇到了很多瓶頸。首先是如何創(chuàng)新，如何跳出固有模式，讓設(shè)計更標(biāo)新立異。一些設(shè)計永無止境，一些項目越來越復(fù)雜，同時，面對市場競爭激烈，不乏一些專業(yè)且高端的設(shè)計團(tuán)隊和工作室，我的設(shè)計技能便漸漸地顯得有些單調(diào)和平凡。
第四段 逐漸成熟的設(shè)計思路
經(jīng)過一段時間的練習(xí)和反思，我的視野逐漸變寬，思路也越來越獨到。在保持不斷地學(xué)習(xí)和軟技能提升的同時，我也更加注重不斷提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力。開始嘗試從多個角度去思考一個問題，尤其命令、調(diào)整圖像、顏色搭配等等操作，都開始結(jié)合我的視覺想象力進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，這些只是一個初步的思路，任重而道遠(yuǎn)，我必須對自己提高更高的要求，加強(qiáng)不斷實踐，不斷學(xué)習(xí)，將我自己的設(shè)計理解最大化地展現(xiàn)出來。
第五段。
總結(jié)與展望
無論是作為新手還是資深設(shè)計師，追求進(jìn)步和自我突破的意識都極其重要。PS設(shè)計并不是一件容易的事情，對于技能的培養(yǎng)需要時間和精力的投入。不過，在這個過程中，你會發(fā)現(xiàn)自己的設(shè)計能力不斷地提高，你會逐漸理解和掌握設(shè)計的本質(zhì)，而且你會意識到美好的設(shè)計是一個值得不斷去探索和完善的過程。對于我而言，PS不僅是一份工具，也是一種藝術(shù)，一種樂趣，同時也是一種不斷提高的能力。追求不斷提高自己，不斷努力學(xué)習(xí)，才能在這個領(lǐng)域里注定立足，創(chuàng)造屬于自己的成功。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇三
第一段：引言（200字）
后現(xiàn)代主義是一種哲學(xué)和文學(xué)運動，它提出了一系列觀點和理論，質(zhì)疑了現(xiàn)代主義的價值觀和信念，并強(qiáng)調(diào)了多樣性、相對性和不穩(wěn)定性。在我對后現(xiàn)代主義的研究中，我深受啟發(fā)，開始重新審視世界和自己。在這篇文章中，我將分享我對后現(xiàn)代主義的一些體會和心得體會。
第二段：認(rèn)識世界的新角度（200字）
后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)多元觀點和相對性，讓我意識到世界并不是簡單的黑與白，而是充滿了各種形形色色的色彩。通過接觸各種思想和文化，我開始思考不同的觀點和價值觀之間的相互影響和交織。我逐漸意識到，我們所接受的大部分事實和真理都是主觀的構(gòu)建，我們需要從不同的角度去觀察和理解世界。
第三段：個人身份的多樣性（200字）
后現(xiàn)代主義否定了固定的身份概念和總體性的定義，讓我認(rèn)識到每個人都是一個獨特的、多層次的個體。我們不再僅僅通過性別、種族或?qū)I(yè)來定義自己，而是通過各種社會環(huán)境和關(guān)系來構(gòu)建我們的身份。這種多樣性和流動性的觀點為我提供了一種更加開放和寬容的態(tài)度，讓我能夠接納不同的自我和他者。
第四段：文化大熔爐（200字）
后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)文化和文化交流的重要性，讓我認(rèn)識到各種文化之間的相互影響和融合。在全球化的今天，各種文化在不斷地交流和碰撞中產(chǎn)生了新的文化形態(tài)和創(chuàng)新。我開始關(guān)注并接觸不同的文化，通過旅游、讀書和交流活動來拓寬我的視野。這個世界是一個多元的文化大熔爐，每一個文化都有其獨特的價值和美學(xué)。
第五段：責(zé)任與反思（200字）
后現(xiàn)代主義提醒我要承擔(dān)起個人責(zé)任和反思的義務(wù)，而不是盲目地接受外部的規(guī)范和價值觀。我們需要審視自己的言行和選擇，思考自己的動機(jī)和影響。我意識到作為一個個體，我對于社會和環(huán)境的影響是不可忽視的。我要反思自己的行為，積極參與社會和環(huán)?；顒?，以幫助改善世界。
總結(jié)（100字）
通過對后現(xiàn)代主義的學(xué)習(xí)和思考，我重新審視了自己的觀念和認(rèn)知，意識到世界和自己都是一個多層次和多維度的存在。后現(xiàn)代主義教會我去接受和尊重多元性和相對性，以更加開放和寬容的態(tài)度面對這個世界。我相信后現(xiàn)代主義的觀點和理論將繼續(xù)引領(lǐng)我們的思考和行動，幫助我們更好地理解和改變這個世界。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇四
為了更好地了解當(dāng)前職業(yè)教育改革發(fā)展趨勢及專業(yè)建設(shè)改革中的熱點難點問題，促進(jìn)我校會計專業(yè)更好地發(fā)展，根據(jù)學(xué)校的安排，我與教研室的同事共4人于2018年8月15―18在青島參加了為期2天的《全國職業(yè)院?，F(xiàn)代學(xué)徒制本土化建設(shè)經(jīng)驗交流與對話研修班》。通過本次學(xué)習(xí)，使我對現(xiàn)代學(xué)徒制有了更深刻的認(rèn)識，現(xiàn)將培訓(xùn)情況總結(jié)如下：
長春教育學(xué)院院長、二級教授、工學(xué)博士趙有生和青島工貿(mào)職業(yè)學(xué)校教學(xué)副校長于萬成兩位專家對現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵進(jìn)行了深入淺出的闡述，使我對現(xiàn)代學(xué)徒制有了更深刻的認(rèn)識。
1.現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵?，F(xiàn)代學(xué)徒制是將傳統(tǒng)學(xué)徒培訓(xùn)與現(xiàn)代學(xué)校教育相結(jié)合的合作教育制度，是通過學(xué)校與企業(yè)的深度合作、教師與師傅的聯(lián)合傳授，對學(xué)生以技術(shù)技能培養(yǎng)為主的現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式。
2.現(xiàn)代學(xué)徒制的特點。中國特色的現(xiàn)代學(xué)徒制有兩個最突出的特點，即“雙主體育人”和“雙身份學(xué)習(xí)”。即學(xué)校和企業(yè)作為育人的雙主體，學(xué)生則兼具學(xué)生和學(xué)徒兩種身份。這種特點要求學(xué)生雙身份學(xué)習(xí)、雙合同簽訂、雙場所教學(xué)、雙資源利用、雙考核評價、雙證書融通等等。
（1）建立校企協(xié)同育人機(jī)制。首先，選好合作企業(yè)是開展現(xiàn)代學(xué)徒制的第一步，也是至關(guān)重要的一步。要遴選那些對人才有內(nèi)在需求、有一定規(guī)模和知名度、具備一定的科研和培訓(xùn)能力的企業(yè)進(jìn)行恰談合作事項。其次，構(gòu)建校企雙主體育人平臺是開展現(xiàn)代學(xué)徒制的核心內(nèi)容。校企雙方要共同制訂專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，共同開發(fā)學(xué)校課程和企業(yè)課程，共同開展雙導(dǎo)師教學(xué)與管理，共同進(jìn)行學(xué)校及企業(yè)實踐教學(xué)條件建設(shè)，共同制訂和實施教學(xué)管理制度，共同進(jìn)行學(xué)生的評價與考核。
（2）校企共建人才培養(yǎng)制度和標(biāo)準(zhǔn)。
首先校企共同制定人才培養(yǎng)方案，準(zhǔn)確定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，實行“雙主體”育人的人才培養(yǎng)模式。在制定的人才培養(yǎng)方案中要明確企業(yè)學(xué)徒培養(yǎng)、學(xué)校學(xué)習(xí)方案。其次，要構(gòu)建起“工學(xué)循環(huán)”即校內(nèi)項目教學(xué)――校內(nèi)專項訓(xùn)練――企業(yè)學(xué)徒實踐循環(huán)的人才培養(yǎng)模式。再次，校企要構(gòu)建雙線交織、層次遞進(jìn)的課程體系，即從基礎(chǔ)課程出發(fā)，逐層遞進(jìn)理論實踐綜合課程、理實一體核心課程、綜合實踐課程、頂崗實習(xí)課程。在每一層面的課程中都要結(jié)合實際交織企業(yè)課程和學(xué)校課程。其核心和重點為專業(yè)核心課程和企業(yè)課程的開發(fā)。最后，校企共同進(jìn)行教學(xué)資源建設(shè)。以行業(yè)和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，從素材資源開始，進(jìn)行課程資源、實訓(xùn)資源、考核評價資源等教學(xué)資源的建設(shè)。以實訓(xùn)項目指導(dǎo)書、網(wǎng)絡(luò)課程、案例庫、企業(yè)課程教材、崗位標(biāo)準(zhǔn)與流程等則為教學(xué)資源的呈現(xiàn)模式。
（3）雙導(dǎo)師教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)。教師到企業(yè)提升生產(chǎn)實踐能力、企業(yè)師傅到學(xué)校提升專業(yè)理論水平，校企互聘、雙向掛職，以開展講座、教研活動、科研聯(lián)合等方式加強(qiáng)雙導(dǎo)師教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)。總之，此次培訓(xùn)收獲頗豐，相信會對我今后的教學(xué)有很大的助益，為會計專業(yè)建設(shè)盡一份微薄之力。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇五
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)末以來哲學(xué)界的一種新興思潮，它對現(xiàn)代主義的合理性、真理性產(chǎn)生了嚴(yán)重的質(zhì)疑。在了解和研究后現(xiàn)代主義的過程中，我深感這一思潮給人們的認(rèn)識體系帶來了很大的沖擊和改變。下面將結(jié)合自己的心得體會，以連貫的五段式展開論述。
首先，后現(xiàn)代主義對線性思維模式提出了批判。傳統(tǒng)的線性思維模式認(rèn)為，所有事物都有固定的因果關(guān)系，推導(dǎo)出一個普遍適用的真理。然而后現(xiàn)代主義認(rèn)為，真理沒有絕對性，而只是在特定背景下的暫時性建構(gòu)。這一觀點使得我們能夠更為開放地思考問題，不再將事物框進(jìn)既定的思維模式中。例如在處理問題時，我們可以嘗試多角度、多維度的思考方式，以發(fā)現(xiàn)更多可能性。
其次，后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)的主體與客體的分離提出了質(zhì)疑。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，主體和客體之間存在著明確的界限，而后現(xiàn)代主義則認(rèn)為，主體和客體之間的邊界是模糊的、可塑的。這一觀念使得我們對自身的認(rèn)識發(fā)生了重要的改變。我們不再是被動地接受信息和經(jīng)驗，而是參與其中的創(chuàng)造者和塑造者。我們可以主動地選擇性地接受一些信息，拒絕一些信息，并將其融入到我們自己的認(rèn)識體系中。
再次，后現(xiàn)代主義對權(quán)威性的質(zhì)疑給我們帶來了對批判性思維的重視。在后現(xiàn)代主義的視野中，任何知識或觀點都是存在偏見和局限性的。因此，我們需要保持對權(quán)威的審視和批判。這一觀點培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，使得我們更加有能力去評估和判斷不同觀點的合理性和可行性。同時，它也促使我們更加注重多元化的聲音，從而拓寬自己的視野。
此外，后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)了個體主義和多元文化的重要性。在后現(xiàn)代主義的視野中，個人的觀點和經(jīng)驗是至關(guān)重要的，每個人都有自己獨特的視角和體驗。同時，多元文化也是一種重要的資源和財富。這種價值觀的轉(zhuǎn)變使得我們更加尊重他人的觀點和差異，不再將自己的觀點強(qiáng)加于人。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠打破傳統(tǒng)的束縛，拓寬自己的視野和認(rèn)識。
最后，后現(xiàn)代主義給人們提供了一種更加靈活和開放的思維方式。它突破了傳統(tǒng)的體系和思維框架，提供了一種更加自由和多樣的思考方式。這種思維模式能夠幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的現(xiàn)實環(huán)境，使得我們在這個復(fù)雜多變的時代中能夠更加從容地生活和工作。
總的來說，后現(xiàn)代主義對于我們的思維和認(rèn)識體系產(chǎn)生了重要的影響和改變。它打破了傳統(tǒng)的觀念和思維模式，提供了一種更加靈活、開放和批判性的思考方式。我們應(yīng)該認(rèn)真對待和思考后現(xiàn)代主義的相關(guān)觀點和理論，以更好地應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，并塑造自己獨特的認(rèn)識體系。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇六
第一段：引言（150字）
后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉興起的一種哲學(xué)思潮，對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了批判和顛覆，提出了“相對真理”、“碎片化”和“反專制”等概念。自我從事研究后現(xiàn)代主義以來，我深深被這種思潮所吸引，對于其對于人類認(rèn)識和文化發(fā)展的影響有著深刻的體會。下面將分別從文化多元性、審美經(jīng)驗、人際關(guān)系、弱肯定性和自由表達(dá)五個方面來闡述后現(xiàn)代主義對我的影響。
第二段：文化多元性（250字）
后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)文化多元性，認(rèn)為每個文化都具有自己的內(nèi)在價值，不能被拆解和評判。這一觀點使我意識到世界上不同文化之間的平等與尊重的重要性。在過去，我常常以自己的價值觀評判其他文化，而現(xiàn)在，我開始更加理解并尊重不同文化之間的差異。這樣的認(rèn)識使我更加開放，能夠更好地接納別人的觀念和意見，促進(jìn)文化之間的交流與相互影響。
第三段：審美經(jīng)驗（250字）
后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)審美觀念的顛覆也給我?guī)砹诵碌乃伎?。傳統(tǒng)觀念中，美具有普適性和不變性，而后現(xiàn)代主義則認(rèn)為美是主觀的、相對的。我曾長期對傳統(tǒng)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生懷疑，但在接觸后現(xiàn)代主義后，我對于審美經(jīng)驗的理解有了新的啟發(fā)。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)了審美經(jīng)驗的個體差異性，不同的人對于美有著不同的理解和感受，這為我提供了更廣闊的審美視野，讓我更加自由地探索和塑造個人審美觀。
第四段：人際關(guān)系（250字）
后現(xiàn)代主義還提出了人際關(guān)系的重要議題，強(qiáng)調(diào)了個體在社會中的存在和主體性的重要性。按照傳統(tǒng)觀念，人的存在往往被社會角色和身份所定義，缺乏了個體的獨立性和自由性。然而，后現(xiàn)代主義讓我認(rèn)識到每個人都是獨一無二的個體，應(yīng)該被尊重和平等對待。這種觀念使我更注重和他人的真誠交流，不再刻意迎合社會期望，更加自由地表達(dá)和展現(xiàn)自己。
第五段：弱肯定性和自由表達(dá)（300字）
最后，后現(xiàn)代主義主張弱肯定性和自由表達(dá)，去除了傳統(tǒng)意義上道德規(guī)范和權(quán)威觀念的絕對性。這一觀點使我從傳統(tǒng)的道德束縛中解脫出來，不再刻意追求所謂的“正確”和“優(yōu)越”，而是更加關(guān)注自己內(nèi)心真實的想法和感受。我意識到每個人都有自己的價值和獨特性，無論他人如何評判，自己應(yīng)該堅持并表達(dá)自己的觀點。這樣的觀念讓我在生活和工作中更加自由地表達(dá)和實現(xiàn)自己，不再受到外界的限制和束縛。
結(jié)尾（100字）
總的來說，后現(xiàn)代主義對于我的影響是多方面的。從文化多元性到審美經(jīng)驗，從人際關(guān)系到弱肯定性和自由表達(dá)，后現(xiàn)代主義讓我重新審視和思考了許多傳統(tǒng)觀念，并在對世界的認(rèn)識和生活方式上帶來了積極的變化。后現(xiàn)代主義的思維方式讓我更加開放、自由和寬容，使我對于人類文化和個體成長有了更深刻的理解。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇七
隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的學(xué)歷教育逐漸受到質(zhì)疑，學(xué)徒制度正在逐漸興起。作為一種重視實踐和技能培養(yǎng)的教育模式，現(xiàn)代學(xué)徒制度為年輕人提供了更多深入學(xué)習(xí)和實踐的機(jī)會。本文將探討現(xiàn)代學(xué)徒制度的優(yōu)勢和劣勢，并分享一些學(xué)徒的心得體會。
第一段：介紹現(xiàn)代學(xué)徒制度的背景和意義（200字）。
現(xiàn)代學(xué)徒制度是一種以學(xué)習(xí)技能和實踐為核心的教育模式，目的是培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的復(fù)合型人才。相對于傳統(tǒng)的學(xué)歷教育，學(xué)徒制度更注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，讓他們更早地接觸實際工作和面對挑戰(zhàn)。這種教育模式可以幫助學(xué)生快速適應(yīng)社會環(huán)境，提高就業(yè)競爭力，同時也為企業(yè)提供了更多復(fù)合型的人才。
第二段：探討現(xiàn)代學(xué)徒制度的優(yōu)勢（250字）。
現(xiàn)代學(xué)徒制度的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，學(xué)徒制度注重實踐，對于學(xué)生的專業(yè)技能的培養(yǎng)更加全面，可以更好地滿足社會的需求。其次，學(xué)徒制度的教學(xué)內(nèi)容更加貼近實際工作，學(xué)生通過實踐錘煉技能，能夠更好地培養(yǎng)綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)。最后，學(xué)徒制度提供了更多的機(jī)會和平臺，使學(xué)生與企業(yè)和專業(yè)人士進(jìn)行交流和互動，拓展了學(xué)生的人際關(guān)系和專業(yè)視野。
第三段：分析現(xiàn)代學(xué)徒制度的劣勢（250字）。
然而，現(xiàn)代學(xué)徒制度也存在一些劣勢。首先，學(xué)徒制度的實施需要企業(yè)提供實習(xí)和實踐的機(jī)會，但有些企業(yè)可能沒有足夠的資源和能力去進(jìn)行培訓(xùn)。其次，學(xué)徒制度對于學(xué)生的時間和精力要求較高，需要其付出更多的努力和時間來完成學(xué)業(yè)和實踐。最后，現(xiàn)代學(xué)徒制度在評估與學(xué)生的成果和發(fā)展方面存在一定的困難，如何準(zhǔn)確評估學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和技能水平是一個挑戰(zhàn)。
作為一個學(xué)徒，在實踐中我有很多的收獲。首先，實踐讓我更加深入地了解我所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，通過與企業(yè)和專業(yè)人士的交流和互動，我不僅學(xué)到了更多的理論知識，還學(xué)會了如何應(yīng)對實際問題。其次，實踐讓我更加了解自己的興趣和潛力，我發(fā)現(xiàn)自己對某些領(lǐng)域有更大的興趣和天賦，在實踐中我也有機(jī)會不斷嘗試和發(fā)展自己的能力。最后，實踐讓我更加成熟和自信，面對挑戰(zhàn)和困難時，我學(xué)會了沉著冷靜地分析問題和解決問題，這對我的職業(yè)發(fā)展和個人成長有著重要意義。
第五段：總結(jié)現(xiàn)代學(xué)徒制度的重要性和前景（200字）。
總的來說，現(xiàn)代學(xué)徒制度是一種重視實踐和技能培養(yǎng)的教育模式，對于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)有著重要的意義。雖然存在一些劣勢，但通過不斷地改進(jìn)和探索，可以使學(xué)徒制度更加完善和適應(yīng)社會的需求。對于年輕人來說，選擇參與學(xué)徒制度是一個很好的機(jī)會，可以通過實踐鍛煉自己的能力和素質(zhì)，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。同時，學(xué)徒制度也為企業(yè)和社會提供了更多復(fù)合型人才，有望在未來發(fā)揮更重要的作用。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇八
現(xiàn)代學(xué)徒制度是一種以實踐為基礎(chǔ)，師傅與學(xué)徒共同學(xué)習(xí)和傳承技能的教育模式。作為一名現(xiàn)代學(xué)徒，我深受其益，通過與師傅的學(xué)習(xí)與交流，我深刻體會到了學(xué)徒制度的重要性和價值。以下是我在學(xué)徒過程中的心得體會。
首先，學(xué)徒制度培養(yǎng)了我的實踐能力。在傳統(tǒng)教育體系中，理論知識占據(jù)了主導(dǎo)地位，而實踐能力往往被忽視。然而，在學(xué)徒制度中，實踐是學(xué)習(xí)的重點。我通過親身參與實際工作，不斷積累經(jīng)驗和技能，培養(yǎng)了自己的動手能力。在與師傅共同完成一個個項目時，我能夠親身感受到工作的難度和技巧，從而更好地理解知識的應(yīng)用。
其次，學(xué)徒制度培養(yǎng)了我的職業(yè)道德和責(zé)任感。作為一名學(xué)徒，我不僅僅是為了掌握技能而來，更是為了成為一名合格的職業(yè)人員而努力。在學(xué)徒期間，我的師傅不僅傳授給我專業(yè)知識和技能，還教會了我如何與客戶、同事進(jìn)行有效的溝通和合作。我學(xué)到了人際關(guān)系的重要性，懂得了尊重和戰(zhàn)勝困難的態(tài)度。這些職業(yè)道德的培養(yǎng)將對我求職和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。
再次，學(xué)徒制度培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多技術(shù)難題和生產(chǎn)實踐中的困難。在師傅的指導(dǎo)下，我學(xué)會了從不同的角度出發(fā)，思考問題的根本原因，并采取合適的措施解決。同時，學(xué)徒制度也鼓勵我提出自己的改進(jìn)和創(chuàng)新點子，在琢磨中不斷探索新的解決方案。這種創(chuàng)新思維和解決問題的能力將使我在未來的職業(yè)生涯中更加有競爭力。
此外，學(xué)徒制度培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作意識。在實際工作中，沒有哪個人可以獨自完成一個項目，合作是必要的。通過與師傅和其他學(xué)徒的合作，我學(xué)到了如何與不同的人合作，如何在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，解決問題。在困難面前，團(tuán)隊合作可以將不同的智慧和能力有效地結(jié)合在一起，形成更有力的解決方案。這種團(tuán)隊合作的意識將對我未來的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。
最后，學(xué)徒制度培養(yǎng)了我對自身職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和追求。通過與師傅的交流和學(xué)習(xí)，我對自己的興趣和擅長有了更清晰的認(rèn)識。我逐漸明確了自己未來的職業(yè)方向，并制定了相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。同時，學(xué)徒制度還為我提供了很多職業(yè)發(fā)展的機(jī)會，例如參加行業(yè)展會、職業(yè)培訓(xùn)等，這些機(jī)會讓我有機(jī)會與更多的行業(yè)專業(yè)人士交流和學(xué)習(xí)，為自己的職業(yè)道路奠定了更堅實的基礎(chǔ)。
總之，現(xiàn)代學(xué)徒制度在培養(yǎng)個人實踐能力、職業(yè)道德、創(chuàng)新思維、團(tuán)隊合作和職業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了重要的作用。通過親身經(jīng)歷和實踐，我深刻體會到了學(xué)徒制度的價值和意義。作為一位學(xué)徒，我將繼續(xù)努力，提升自己的專業(yè)素質(zhì)和技能，為自己的職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。我相信，通過學(xué)徒制度的培養(yǎng)，我將成為一名合格的職業(yè)人士，為社會的發(fā)展和進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇九
第一段：引言（大約200字）。
現(xiàn)代學(xué)徒制度是一種注重實踐、培養(yǎng)職業(yè)技能的教育模式，通過學(xué)徒與師傅的互動交流，學(xué)習(xí)者能夠在實際工作中培養(yǎng)所需的技能和知識。作為一名參與現(xiàn)代學(xué)徒制度的學(xué)生，我深感這種學(xué)習(xí)方式對于個人成長和職業(yè)發(fā)展的重要意義。在這篇文章中，我將分享自己的學(xué)徒心得體會，探討現(xiàn)代學(xué)徒制度給我的啟示和幫助。
第二段：激發(fā)興趣和自信（大約250字）。
在學(xué)徒制度中，我有機(jī)會接觸到自己感興趣的領(lǐng)域，并從師傅那里學(xué)習(xí)到專業(yè)技能。這讓我對所學(xué)的知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，也進(jìn)一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)欲望。與此同時，師傅們的鼓勵和肯定讓我更加有自信，相信自己能夠通過實踐不斷提升自己的能力。這種激發(fā)興趣和自信的作用，不僅在學(xué)習(xí)上有益，也在我之后的職業(yè)生涯中給予了我強(qiáng)大的動力。
第三段：培養(yǎng)實踐能力和解決問題的能力（大約300字）。
現(xiàn)代學(xué)徒制度注重培養(yǎng)學(xué)生實踐能力以及解決問題的能力。通過與師傅一起完成實際工作任務(wù)，我不僅學(xué)到了理論知識，還能夠?qū)⒅R應(yīng)用到實際操作中。在實踐中，我遇到了各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，但通過與師傅的合作和指導(dǎo)，我學(xué)會了分析問題、找出解決方法，并逐漸提高自己的實踐能力。這種解決問題的能力也幫助我在工作中更加獨立和自信，快速解決遇到的各種困難。
第四段：培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神（大約250字）。
在學(xué)習(xí)的過程中，我與師傅以及其他學(xué)徒們形成了緊密的團(tuán)隊。我們一起面對挑戰(zhàn)、共同解決問題，并相互學(xué)習(xí)和支持。在團(tuán)隊合作中，我學(xué)會了傾聽他人的觀點，學(xué)會了與他人溝通和合作。我深刻認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性，它不僅能夠集思廣益，還能夠激發(fā)每個人的潛力，促進(jìn)個人和團(tuán)隊的發(fā)展。這種團(tuán)隊合作精神在我今后的職業(yè)生涯中起到了重要的引導(dǎo)作用。
第五段：總結(jié)（大約200字）。
通過參與現(xiàn)代學(xué)徒制度，我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)是一種不斷探索和實踐的過程?，F(xiàn)代學(xué)徒制度不僅幫助我培養(yǎng)了實踐能力和解決問題的能力，更重要的是給予了我充分展示自己才能的機(jī)會。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我逐漸成長為一個充滿自信、熱愛學(xué)習(xí)的人。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和努力，我能夠在將來的職業(yè)生涯中發(fā)揮出更大的潛力，并實現(xiàn)自己的價值。現(xiàn)代學(xué)徒制度的教育理念值得我們?nèi)ソ梃b和推廣，為更多的學(xué)生提供多樣化的發(fā)展機(jī)會。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十
作為一個生活在現(xiàn)代社會的人，我們不可避免地會受到歷史的影響，歷史是我們前進(jìn)的階梯，對于我們的現(xiàn)實生活有著深遠(yuǎn)的影響?；仡櫖F(xiàn)代歷史，我深感歷史的寶貴與重要。通過研究和了解歷史，我們能夠汲取教訓(xùn)，更好地面對和塑造未來。在這篇文章中，我將分享我對現(xiàn)代歷史的心得體會。
首先，現(xiàn)代歷史告訴我們，每個國家都有自己獨特的歷史軌跡和文化傳承。觀察全球的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)每個國家都曾經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的時期。通過了解不同國家的歷史，我們能夠更好地理解不同社會的發(fā)展背景和文化特點。而這種文化的交流和碰撞，不僅能夠豐富我們的知識，也能夠促進(jìn)各國之間的友好關(guān)系和合作。
其次，現(xiàn)代歷史告訴我們，歷史并非靜止不動的，而是在不斷發(fā)展和演變中。歷史的進(jìn)程是猶如長河般不可逆轉(zhuǎn)的，但我們可以通過對歷史的學(xué)習(xí)和反思，來更好地處理當(dāng)下的問題和未來的挑戰(zhàn)。歷史不僅僅是記憶過去的事情，更是對未來的思考和規(guī)劃。了解過去的錯誤和成就，可以幫助我們避免再犯類似的錯誤，找到更好的發(fā)展道路。
再次，現(xiàn)代歷史告訴我們，歷史的真相是需要不斷挖掘和探尋的。歷史上的偉大事件和人物往往會被口碑傳承和創(chuàng)造出來的形象所掩蓋，我們必須具備批判性的思維和調(diào)查能力，通過不同的角度和視角來審視歷史，以求還原真相，使歷史得以公正披露。只有真實了解過去的歷史，我們才能更好地理解現(xiàn)在和美化未來。
然而，在探尋歷史的真相時，我們也要意識到歷史的多樣性和相對性。每個時代的人們都有著自己的歷史觀和價值觀，他們對同一個事件的解讀會因為時代的背景和身份不同而有所差異。因此，我們不能簡單地以現(xiàn)代的價值觀來評判過去的歷史，而應(yīng)該將自己放在當(dāng)時的環(huán)境中去思考和理解。
最后，現(xiàn)代歷史告訴我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展是源于不斷的探索與創(chuàng)新。我們應(yīng)該正視歷史發(fā)展中的瑕疵與進(jìn)步，鼓勵創(chuàng)造和創(chuàng)新，推動社會的不斷進(jìn)步。僅靠看重歷史文化傳承，沒有創(chuàng)新和思考，無法使一個國家走出困境。因此，我們要挖掘歷史的淵源，同時也要勇于追求創(chuàng)新，唯有如此，我們才能不斷前行。
通過對現(xiàn)代歷史的研究和思考，我深刻體會到歷史對于我們的意義和作用。歷史不僅是我們身處的環(huán)境，也是我們作為人類社會的一員所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。歷史是一本打開前進(jìn)的寶典，我們應(yīng)該從中汲取智慧，珍惜和守護(hù)歷史，以期創(chuàng)造出更加繁榮和有意義的未來。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十一
學(xué)徒心得體會PPT的主題是我們以學(xué)徒的身份經(jīng)歷了一段時間的工作實踐后所寫。通過這次實踐，我對于學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識，對于自己的職業(yè)發(fā)展也有了更明確的規(guī)劃。以下是我對于這段學(xué)徒實踐的五個方面的體會和感悟。
第一段：深入實踐增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的效果。
在學(xué)習(xí)的過程中，我們往往是以理論為基礎(chǔ)，缺乏實踐經(jīng)驗。而通過學(xué)徒實踐，我深刻體會到了理論與實踐的關(guān)聯(lián)。在參與實際工作的過程中，我親身經(jīng)歷了許多實際問題的解決過程，并將之與所學(xué)的理論知識進(jìn)行對照。這樣一來，我不僅能夠更好地理解所學(xué)的內(nèi)容，還能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實際工作當(dāng)中，讓學(xué)習(xí)變得更加有意義和有效。
第二段：學(xué)徒實踐激發(fā)了創(chuàng)新思維。
在學(xué)徒實踐中，我們需要不斷地面對新的挑戰(zhàn)和問題，這要求我們具備一定的創(chuàng)新思維能力。通過與導(dǎo)師和同事的交流與合作，我學(xué)會了從多個角度去思考和解決問題，不再局限于傳統(tǒng)的思維模式。我開始主動思考如何改進(jìn)工作流程，提高工作效率，以及提出一些創(chuàng)新的點子。這樣的實踐過程讓我認(rèn)識到，創(chuàng)新思維是在實踐中不斷培養(yǎng)和鍛煉出來的，只有不斷嘗試和實踐才能提高自己的創(chuàng)新能力。
第三段：學(xué)徒實踐增強(qiáng)了團(tuán)隊合作能力。
在學(xué)徒實踐中，我們需要與導(dǎo)師和其他學(xué)徒緊密合作，共同完成一些任務(wù)和項目。這樣的實踐鍛煉了我和團(tuán)隊成員的協(xié)作和溝通能力。在團(tuán)隊合作中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，同時也學(xué)會了提出自己的看法和建議。在這個過程中，我深刻認(rèn)識到，只有通過有效的溝通和合作，才能夠達(dá)到更好的團(tuán)隊成果，也才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的職業(yè)發(fā)展和成長。
第四段：學(xué)徒實踐拓寬了職業(yè)視野。
在學(xué)徒實踐中，我有機(jī)會接觸到與我的專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的各種工作崗位和業(yè)務(wù)。通過與各個部門的交流和合作，我逐漸了解到了整個行業(yè)的運作方式和一些行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)先技術(shù)與趨勢。這讓我對于自己在未來的職業(yè)規(guī)劃有了更明確的方向，并且也為我提供了更多的發(fā)展機(jī)會和選擇。
第五段：學(xué)徒實踐激發(fā)了自我動力和職業(yè)熱情。
通過這段學(xué)徒實踐，我對于自己的職業(yè)發(fā)展有了更加清晰和明確的認(rèn)識。我意識到，只有通過努力學(xué)習(xí)和實踐，我才能夠不斷進(jìn)步和提升自己，成為自己所期望的職業(yè)人。這樣的認(rèn)識讓我有了更強(qiáng)烈的自我動力和職業(yè)熱情，使我更加積極地面對工作和學(xué)習(xí)，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
通過學(xué)徒實踐，我獲得了寶貴的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗，對于學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和團(tuán)隊合作有了更深刻的理解和體會。這段實踐也讓我對于自己的職業(yè)規(guī)劃有了更明確和具體的規(guī)劃。希望未來我能夠繼續(xù)保持這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和職業(yè)熱情，不斷提高自己的能力和水平，為自己的職業(yè)道路打下堅實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十二
10月10日，我有幸到濱州參加了全市小學(xué)語文德育滲透優(yōu)秀課例教學(xué)觀摩活動，在此次活動中領(lǐng)略優(yōu)秀青年教師的風(fēng)采,課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，變化多端的多媒體課件，這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。
本次觀摩聽課，使我感觸最深的有以下兩點：
課前談話猶如戲劇的“序幕”，必須講究藝術(shù)。作為語文課的課前談話，不管你是講究預(yù)設(shè)的美麗，還是追求生成的精彩，有一點卻是要始終牢記的：讓課前談話也姓“語”。課前談話的內(nèi)容既要盡量講求語文的工具性，也要盡量追求人文性，讓情感交流與語言文字訓(xùn)練水乳交融。參賽教師一個個妙趣橫生的課前談話、讓一堂堂好課更是錦上添花，妙不可言，讓聽課的我也在互動中流連忘返，情不自勝。
1．幽默風(fēng)趣，智慧課堂充滿愉悅。和學(xué)生的互動談話，幽默風(fēng)趣，有策略，既消除了學(xué)生的緊張情緒，又為新課的學(xué)習(xí)鋪了路搭了橋。老師用他的幽默、智慧，讓課前談話這一小小的環(huán)節(jié)如春風(fēng)化雨，溝通起師生之間的情感，使學(xué)生得以更快更好地融入課堂教學(xué)中，真可謂是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”
2．自然流暢，新課導(dǎo)入大雪無痕。不露痕跡地由談話引入新課學(xué)習(xí)中去，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)做好知識、方法、情感等方面的準(zhǔn)備。這是最高境界的談話，幾乎分不清哪是談話，哪是導(dǎo)入，真正做到“大雪無痕”。
這次青年教師語文教學(xué)觀摩活動課堂空間廣闊，課型多樣，流派紛呈。既有閱讀課，作文課讀寫混合課，無論是那種類型的課都給人留下了深刻的印象。參賽教師對教學(xué)方法的靈活使用，教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計，教學(xué)語言的豐富生動，無不為我們展示了一個優(yōu)秀的語文教師的基本素養(yǎng)。
1、課堂立意有變化
優(yōu)秀教師上課，著眼于課堂立意，這是一種較高的境界。教師善于提煉教材中隱含的方法或思想，組織并掀起課堂教學(xué)的高潮，是一種精湛的教學(xué)藝術(shù)。一般的教學(xué)者只要學(xué)生能從寓言中領(lǐng)悟出紀(jì)昌勤學(xué)苦練就認(rèn)為達(dá)到了教學(xué)目的，但于老師卻放開禁錮思維的繩索，力圖從多方面啟示引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而豐富其原有的認(rèn)知圖式，為學(xué)生提供閱讀活動展開了內(nèi)驅(qū)力，感受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。初讀課文，學(xué)生感受到“學(xué)習(xí)要勤學(xué)苦練才能成功”“學(xué)習(xí)要堅持不懈才能成功”等啟示，教師并不滿足學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，而是進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，“這則寓言還會帶給我們什么啟示？”以此引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究、研讀的動力。在引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文中的句子感悟出“要有名師指導(dǎo)”“不驕不躁”“智慧學(xué)習(xí)”等多種啟示時，于老師并不是讓學(xué)生竭澤而漁式地把啟示都揭示出來，而是在每一個啟示的發(fā)現(xiàn)、提煉中豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，提高學(xué)生的閱讀能力。于老師用與眾不同的角度重新審視教材，提煉教材，這種新的課堂立意，掀起了教學(xué)高潮，引發(fā)了學(xué)生探究的動力，這是一種教學(xué)智慧！
2、尊重真實有彈性
教育對生命的關(guān)懷和對人的價值的尊重是教育本質(zhì)的回歸。教學(xué)應(yīng)該是具有彈性的，作為教師要正視差異，尊重學(xué)生，以學(xué)生為中心，因材施教，兼顧不同層次的學(xué)生，讓不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力上獲得不同的發(fā)展，應(yīng)最大限度地滿足每一名學(xué)生的需要，最大限度地發(fā)展每一名學(xué)生的智慧潛能.
3、教學(xué)環(huán)節(jié)有創(chuàng)新
“君子引而不發(fā)，躍如也”一個高明的教師不管是在課始、課中甚至課堂結(jié)束后都能引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)欲罷不能，從而樹立學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)自覺意識?！耙磺械男袨槎际加趶?qiáng)烈的需要”，作為教師就要善于創(chuàng)設(shè)這種需要。參賽的教師在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上各有特色，精彩紛呈。
此次濱州之行，我的心情久久不能平靜，參賽教師那從容不迫的、行云流水般大氣自然的教學(xué)風(fēng)格，以及他們扎實深厚的教學(xué)基本功，獨到又充滿智慧的教學(xué)設(shè)計，都讓我深深的為之折服。通過學(xué)習(xí)以后，我深深地認(rèn)識到自己的不足之處，所謂學(xué)無止境，作為教師，應(yīng)該建立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷擴(kuò)大自己的視野，提高自身素。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十三
對于我們做老師的來說，善于聽課，尤其是善于聽優(yōu)秀的老師的課是極為有意義的，有的收獲甚至難以用語言來表達(dá)。聽了我校任永梅老師《曹劌論戰(zhàn)》的公開課，感到收獲頗豐。任老師教學(xué)的節(jié)奏控制得很好，本人認(rèn)為，這節(jié)課的優(yōu)點在以下幾方面：
1、老師注意文言文的朗讀和背誦，以及字詞發(fā)音的及時糾正，集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容落實到位。書讀百遍，其義自見，熟讀成誦而后會其意，符合文言文的教學(xué)規(guī)律。
2、問題引領(lǐng)，注意互動。老師引導(dǎo)，學(xué)生表達(dá)，注意調(diào)動學(xué)生譯、讀、寫、說，多讀多練。
3、寓思想教育于學(xué)科教學(xué)之中，體現(xiàn)了老師教學(xué)的用心。
4、充分發(fā)揮多媒體的作用，課件制作簡潔、樸素，字體大小合適，對比清晰。
5、當(dāng)堂訓(xùn)練，及時鞏固，符合知識掌握的規(guī)律性。
“課堂不是教師表演的地方，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方”。因此，我認(rèn)為評判一節(jié)課的好壞關(guān)鍵要看學(xué)生是否學(xué)得更精彩，然后再看教師是否教得精彩。成功的教師在教學(xué)中必然會時刻注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)并幫助學(xué)生形成適合自己個性的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生能夠充分自主地參與到教與學(xué)的活動中去，使教學(xué)活動真正變成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。課堂上，教師給學(xué)生更大的空間，給學(xué)生更為充裕的時間，提供給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會。唯有如此，才能讓學(xué)生在課堂上有足夠的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的時間與空間，才能讓學(xué)生真正的成為課堂上的主人。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十四
在大二的這個學(xué)期，我選修了現(xiàn)代禮儀課程。主要原因是作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀有利于提高自己的禮儀素養(yǎng)；其次，在學(xué)校與社會上，自己需要更加自信、更加積極主動地去推銷自己，而禮儀是則自己成長和成功必需的法寶；再次，我覺得自身的修養(yǎng)還有欠缺，氣質(zhì)方面還打不到效果，作為一名專業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓，更需要掌握禮儀知識。所以就下定決心選擇了《現(xiàn)代禮儀》。
禮儀是禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱，是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用。
禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。
禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。
講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。
在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。
通過這次文明禮儀學(xué)習(xí)，讓我產(chǎn)生很大感觸。從個人角度來看，一是有助于提高個人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的目的。
當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生，在每時每刻，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處。如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
在學(xué)習(xí)了禮儀這門課程，我深深體會到了禮儀的不同尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
禮儀包含著多方面的基本禮貌和禮節(jié)，它有個人禮儀、社交禮儀、公共禮儀、商務(wù)禮儀、儀典禮儀、職場禮儀、旅游禮儀、會展禮儀、涉外禮儀等等，在我們的生活中每個方面每個細(xì)節(jié)，都有著它的所在，并起著重要的作用。在學(xué)習(xí)這門課之前我從來沒有去注重過這些細(xì)節(jié)，也沒有認(rèn)識到禮儀對我們的重要性，認(rèn)識到禮儀是一個人的道德情操、修養(yǎng)，內(nèi)在素質(zhì)的所在，也許一個最基本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。
另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
在剛開始學(xué)習(xí)這門課的時候，我很不在意，認(rèn)為沒有必要，誰不知道這些基本禮儀呢，但是在老師講課之后，我才知道原來禮儀不是我們所認(rèn)為的那么不起眼，原來我們平時都沒有注意到那些細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)很多的似乎我從沒知道過，也沒有在意，才知道一個人的象形好與不好，都是在這些最基本的禮儀中體現(xiàn)的，我慢慢喜歡上這門課，認(rèn)真的去聽老師講，學(xué)到了不少東西，而且老師講課也很有趣。在老師的精彩演講課堂中，我總會陶醉于各種禮儀之中，也慢慢的在生活中去改變自己的各種微小細(xì)節(jié)，去注重自己的基本禮儀。學(xué)習(xí)這門禮儀課，讓我們在以后的不管什么場合，日常生活、職場更或是什么地方，我們都要時刻記住保持我們的基本禮儀，因為禮儀是我們每個人的形象體現(xiàn)，是我們每個人的素質(zhì)修養(yǎng)，道德情操的所在，更是一個國家、民族文化的體現(xiàn)。
經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，對我觸動很大，對我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響。老師課上講的的很認(rèn)真。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代禮儀后，我將會把課上學(xué)習(xí)的知識運用到自己的生活中去，努力提高自己的自身修養(yǎng)、個人形象和人際關(guān)系，使自己在禮儀方面有一個質(zhì)的提高。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十五
近現(xiàn)代是一個充滿變革和挑戰(zhàn)的時期，它給人們帶來了前所未有的機(jī)遇和困惑。作為生活在這個時代的一員，我不禁產(chǎn)生了一些思考和體會。在我看來，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。
首先，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活。近現(xiàn)代的科技革命使得人們的生活更加便捷和豐富多樣。隨著科技的進(jìn)步，各種高新科技產(chǎn)品如手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等走入了千家萬戶，極大地方便了人們的生活。另外，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也給人們帶來了更多的物質(zhì)財富，讓人們的生活更加美好和富足。同時，文化的多元化和包容性也豐富了人們的精神生活。人們可以隨意欣賞全球各地的文學(xué)、音樂、電影等藝術(shù)作品，開闊了人們的眼界，豐富了人們的心靈。
然而，近現(xiàn)代的發(fā)展也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。全球化的出現(xiàn)使得不同國家之間的聯(lián)系變得更為緊密，但同時也帶來了各種挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，全球化給了發(fā)達(dá)國家更多的機(jī)會，但同時也給貧窮國家?guī)砹瞬黄降?。貧富差距的擴(kuò)大、環(huán)境污染等問題也隨之而來。此外，信息時代的到來也給人們帶來了溝通的便利，但同時也帶來了信息泛濫和信息盜竊等問題。在文化領(lǐng)域，西方文化的輸入對傳統(tǒng)文化的沖擊也是一個值得關(guān)注的問題。各種文化沖突和價值觀碰撞成為了近現(xiàn)代社會中的一大特點。
面對這樣的挑戰(zhàn)和問題，我們不能袖手旁觀，而是應(yīng)該主動適應(yīng)和應(yīng)對。首先，我們應(yīng)該意識到全球化的趨勢無法逆轉(zhuǎn)，只有主動融入世界才能獲得更多的機(jī)遇。我們應(yīng)該努力開展與發(fā)達(dá)國家的交流與合作，推動經(jīng)濟(jì)的平等和可持續(xù)發(fā)展。同時，我們也應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，降低環(huán)境污染，為子孫后代保護(hù)一個美好的地球。其次，在信息時代，我們應(yīng)該提高自我保護(hù)意識，不輕易泄露個人信息，養(yǎng)成正確使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣，避免受到網(wǎng)絡(luò)詐騙和信息盜竊的傷害。此外，我們還應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚光大，讓自己的文化在國際舞臺上展示出來，增強(qiáng)自信心。
總而言之，近現(xiàn)代的發(fā)展給人們帶來了豐富的物質(zhì)和精神生活，但同時也讓我們面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和問題。面對這些問題，我們不能束手無策，而是要積極適應(yīng)和應(yīng)對，并加強(qiáng)合作與交流，共同推動世界更好的發(fā)展。只有這樣，我們才能在這個世界上找到自己的位置，并為世界的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。讓我們以樂觀和積極的心態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十六
陶藝作為一門古老而美麗的藝術(shù)形式，自古以來一直被人們喜愛和追捧。然而，隨著時代的變遷和科技的發(fā)展，陶藝也逐漸融入了現(xiàn)代生活中，形成了獨特的現(xiàn)代陶藝風(fēng)格。在我近期的陶藝創(chuàng)作中，我深深感受到了現(xiàn)代陶藝的魅力和與傳統(tǒng)陶藝的不同之處，也對陶藝創(chuàng)作有了更深的理解和體會。
首先，現(xiàn)代陶藝注重與時代的融合。傳統(tǒng)陶藝側(cè)重于表現(xiàn)自然和傳統(tǒng)文化，而現(xiàn)代陶藝則更加關(guān)注表達(dá)當(dāng)下社會的價值觀念和審美觀念。在我的陶藝作品中，我喜歡使用現(xiàn)代的圖案和色彩，以及抽象的形式和結(jié)構(gòu)。例如，我曾創(chuàng)作過一件以都市建筑為靈感的陶器，通過混合使用不同的材料和形狀，我試圖呈現(xiàn)出都市中的繁忙和紛雜。這些作品不僅展現(xiàn)了現(xiàn)代生活的面貌，也通過藝術(shù)的方式傳達(dá)了我對現(xiàn)代社會的理解和思考。
其次，現(xiàn)代陶藝注重創(chuàng)新與突破。陶藝的器物制作已經(jīng)存在了幾千年，傳統(tǒng)的技法和工藝已經(jīng)被反復(fù)使用和傳承。然而，現(xiàn)代陶藝師們通過不斷創(chuàng)新和突破，將傳統(tǒng)的陶器制作與現(xiàn)代的設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)造出了一系列新穎獨特的作品。在我的創(chuàng)作過程中，我經(jīng)常嘗試使用新的材料和工藝，例如利用3D打印技術(shù)制作陶器的模型，或是采用新型的釉料和裝飾技法。通過不斷的嘗試和探索，我發(fā)現(xiàn)了一些新的可能性，并實現(xiàn)了一些在傳統(tǒng)陶器上不容易實現(xiàn)的設(shè)計思路和構(gòu)造形式。
再次，現(xiàn)代陶藝注重藝術(shù)與功能的結(jié)合。許多傳統(tǒng)陶藝作品的價值在于其實用性和裝飾性，而現(xiàn)代陶藝更加強(qiáng)調(diào)陶器作為一種藝術(shù)品的展示和觀賞價值。在我的陶藝創(chuàng)作中，我常常將藝術(shù)元素融入到器物的設(shè)計中，使其既具有實際的使用功能，又能夠成為一件藝術(shù)品。我嘗試過制作一件以花朵為靈感的花瓶，通過精細(xì)的雕刻和釉料的運用，使其成為一件美觀的藝術(shù)品。這樣的作品既可以用于插花，又可以作為室內(nèi)裝飾品擺放，讓人們可以欣賞到陶器的藝術(shù)價值。
最后，現(xiàn)代陶藝注重個性與表達(dá)。傳統(tǒng)陶藝作品往往遵循一定的規(guī)則和制作過程，陶藝師們在陶器上留下自己的痕跡和個性意識相對較少。而現(xiàn)代陶藝則更加強(qiáng)調(diào)陶藝師個人的創(chuàng)造力和獨特的表達(dá)方式。在我的陶藝創(chuàng)作中，我常常嘗試將自己的情感和思緒融入到作品中，通過陶器的形狀、裝飾和色彩表達(dá)自己的內(nèi)心世界。我的作品有時會變得比較個性化，但正是這種個性特點使得每個作品都獨一無二，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)性和表達(dá)力。
總結(jié)起來，現(xiàn)代陶藝在傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新，注重與時代的融合、創(chuàng)新與突破、藝術(shù)與功能的結(jié)合以及個性與表達(dá)。這些特點使得現(xiàn)代陶藝具有更加多樣化和豐富的表現(xiàn)形式，也使得陶藝在現(xiàn)代藝術(shù)中保持了其獨特的地位和價值。通過我的陶藝創(chuàng)作，我更加深入地了解了現(xiàn)代陶藝，體會到了它的魅力和不同之處，同時也對陶藝創(chuàng)作有了更深的理解和體會。我相信，在未來的創(chuàng)作中，我將繼續(xù)探索和挑戰(zhàn)現(xiàn)代陶藝的邊界，創(chuàng)作出更加獨特和富有藝術(shù)性的陶瓷作品。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十七
一、實施背景。
中職學(xué)校學(xué)生在頂崗實習(xí)中往往重使用輕培養(yǎng)，普遍存在著被企業(yè)當(dāng)成廉價勞動力、跳槽現(xiàn)象頻繁等問題，制約了新型技能人才的培養(yǎng)。而現(xiàn)代學(xué)徒制正是將傳統(tǒng)的學(xué)徒培訓(xùn)與現(xiàn)代學(xué)校教育思想結(jié)合的一種學(xué)校與企業(yè)合作的先進(jìn)職業(yè)教育制度。教育部于2011年9月19日召開全國職業(yè)教育實習(xí)管理工作視頻會議上提出：實習(xí)是職業(yè)學(xué)校實踐教學(xué)的主要形式，是執(zhí)行教學(xué)計劃和課程大綱的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，職業(yè)教育培養(yǎng)的是人才，不是廉價勞動力，職業(yè)教育學(xué)生實習(xí)是國家制度，實習(xí)管理工作必須做，而且必須做好。并提出了開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作的要求。
2012年，電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)以國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校項目建設(shè)學(xué)校為契機(jī)，決定打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作，改革教學(xué)模式，特制定了“2+x+0.5”的教學(xué)模式，提出了以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力為核心，突出技能訓(xùn)練，課程模式從“以知識導(dǎo)向”的學(xué)科體系向“以職業(yè)能力導(dǎo)向”的體系過渡，再向一體化課程體系發(fā)展，特制定了一體化課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，組織開發(fā)了一體化課程教材，探索建設(shè)了一體化課程教學(xué)場地，建設(shè)一支能勝任一體化課程教學(xué)的師資隊伍。
本專業(yè)開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點的基礎(chǔ)條件較好，本專業(yè)與當(dāng)?shù)氐亩嗉移髽I(yè)簽訂了合作協(xié)議，有近60%的學(xué)生在“企業(yè)訂單班”學(xué)習(xí)，企業(yè)、學(xué)校和師生開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點的積極性高。
二、培養(yǎng)目標(biāo)?。
1．通過現(xiàn)代學(xué)徒制實踐，走出一條真正形成“企業(yè)、學(xué)校共同參與，共同育人”的深化校外企合作新路子，發(fā)揮國家改革發(fā)展示范校重點建設(shè)專業(yè)應(yīng)有的作用。
2．通過現(xiàn)代學(xué)徒制實踐，強(qiáng)化學(xué)生的質(zhì)量意識、效益意識、創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，塑造學(xué)生的職業(yè)精神，從而讓學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)，融入企業(yè)文化，服從企業(yè)管理，熱愛工作崗位，引導(dǎo)學(xué)生向優(yōu)秀員工的方向發(fā)展。
3．通過現(xiàn)代學(xué)徒制實踐，讓學(xué)生接受多崗位鍛煉，完成在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中包含的各個崗位（工種）的輪崗實習(xí)任務(wù)，實現(xiàn)核心崗位（工種）達(dá)到國家職業(yè)資格中級工以上標(biāo)準(zhǔn)、其他崗位（工種）達(dá)到國家職業(yè)資格初級工以上標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求。
4．通過現(xiàn)代學(xué)徒制實踐，讓教師了解企業(yè)實際生產(chǎn)情況，熟悉崗位要求，提高教師的專業(yè)技能，并在今后教學(xué)中更貼近生產(chǎn)實際，實現(xiàn)真正的教學(xué)要求與企業(yè)需求的“零距離”接軌，從而促進(jìn)教師的專業(yè)化成長。
三、實際做法。
1．現(xiàn)代學(xué)徒制分三個階段實施：第一階段是制定《平?jīng)鰴C(jī)電工程學(xué)校電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制實施辦法》和相關(guān)制度，確認(rèn)試點企業(yè)、崗位和人數(shù)，制定了本專業(yè)實習(xí)計劃、實習(xí)大綱，編寫實習(xí)教材和學(xué)生實習(xí)手冊。第二階段學(xué)生作為學(xué)徒到企業(yè)實習(xí)，為了確保學(xué)生在學(xué)徒時期崗位與技能輪訓(xùn)到位，引入第三方考核，企業(yè)確認(rèn)學(xué)生崗位技能全部過關(guān)，方可從學(xué)徒轉(zhuǎn)為準(zhǔn)員工。第三階段是總結(jié)試點工作經(jīng)驗和不足，檢驗和修正《實施方案》及各項規(guī)章制度，表彰獎勵先進(jìn)實習(xí)單位和個人，并兌現(xiàn)相關(guān)政策，確認(rèn)新一輪學(xué)徒制試點的人數(shù)。
2．現(xiàn)代學(xué)徒制體現(xiàn)校企共同育人。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和技術(shù)的進(jìn)步，與之配套的人才培養(yǎng)體系與企業(yè)需求有較大差距，出現(xiàn)這種局面有多方面的原因，其中之一是由于企業(yè)掌握的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工藝等商業(yè)機(jī)密不能向外界公開，因此我們專業(yè)通過讓企業(yè)參與編寫校本教材，結(jié)合企業(yè)的實際生產(chǎn)制定教學(xué)計劃和實習(xí)計劃，企業(yè)選派專家或員工到學(xué)校宣傳企業(yè)文化，講授技能課程，校企雙主體育人，盡可能地縮小與企業(yè)需求的差距。
3．現(xiàn)代學(xué)徒制實施學(xué)校學(xué)習(xí)與企業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合。為了克服課程建設(shè)與企業(yè)需求不盡相符的現(xiàn)狀，我們根據(jù)崗位要求，與企業(yè)共同編寫完成了《電工基礎(chǔ)》、《電工技能與實訓(xùn)》、《電子技能與實訓(xùn)》以及《c51單片機(jī)程序設(shè)計教程》等四本校本教材。
4．現(xiàn)代學(xué)徒制以工學(xué)結(jié)合、做中學(xué)為特征。我們專業(yè)根據(jù)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的需求和學(xué)校學(xué)生的實際情況，特制定了“2+x+0.5”課程體系，即：在校的前兩年主要在學(xué)校學(xué)完成專業(yè)相關(guān)基礎(chǔ)課程和技能操作課程，技能操作實行校內(nèi)實習(xí)和校外實習(xí)相結(jié)合的辦法，每學(xué)期安排一個月的校外實習(xí)活動，讓學(xué)生了解企業(yè)文化，熟悉崗位生產(chǎn)流程，對自己所掌握的技能進(jìn)行實際檢驗，查缺補(bǔ)漏，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的針對性；第五學(xué)期根據(jù)每個學(xué)生的興趣愛好和技能掌握的熟練程度，教師幫助每個學(xué)生選擇適合學(xué)生自己的發(fā)展方向，根據(jù)不同的方向確定不同的培養(yǎng)方法，比如有些同學(xué)想繼續(xù)深造，開大學(xué)，我們鼓勵這些同學(xué)參加省市技能競賽，同時加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)；有些同學(xué)喜歡編程，我們集中進(jìn)行單片機(jī)和plc編程訓(xùn)練；有些同學(xué)喜歡電氣安裝，我們通過當(dāng)?shù)仄髽I(yè)安排學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實際進(jìn)行電氣設(shè)備的安裝與維護(hù)；通過分方向培養(yǎng)，可以使每個學(xué)生將自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來，真正成為一個對社會有用的人；最后一學(xué)期讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行頂崗實習(xí)，完成從學(xué)生到員工的身份的轉(zhuǎn)變。經(jīng)實踐，分方向培養(yǎng)有效提升了學(xué)生的職業(yè)技能，真正實現(xiàn)了零距離上崗，也改變了過去企業(yè)把接受實習(xí)生作為解決臨時用工困難應(yīng)急行為的情況。電應(yīng)111班實習(xí)結(jié)束時，企業(yè)把原計劃在實習(xí)生中錄用20人改為40人全部錄用。
四、保障措施。
1．制度保障。為了保障現(xiàn)代學(xué)徒制的順利實施，我們制訂了以下四大類制度：一是協(xié)議類，包括學(xué)校與企業(yè)協(xié)議、學(xué)校、企業(yè)、家長協(xié)議、師傅與學(xué)徒協(xié)議。二是管理類，包括平?jīng)鰴C(jī)電工程學(xué)校電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作實施方案、學(xué)徒實習(xí)管理制度、安全措施與違紀(jì)處理辦法、現(xiàn)代學(xué)徒制管理督查辦法、現(xiàn)代學(xué)徒制第三方評價考核辦法、指導(dǎo)教師工作職責(zé)、帶教師傅工作職責(zé)、校企定期會商制度。三是考核類，包括學(xué)徒實習(xí)考核制度、準(zhǔn)員工實習(xí)考核制度、準(zhǔn)員工轉(zhuǎn)為員工制度、學(xué)生實習(xí)召回制度。四是獎懲類，包括優(yōu)秀試點企業(yè)評比辦法、優(yōu)秀指導(dǎo)教師評比辦法、優(yōu)秀帶教師傅評比辦法、優(yōu)秀學(xué)徒評比辦法。
2．經(jīng)費保障。工作績效由第三方考核，根據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行表彰獎勵，并保證補(bǔ)貼與獎勵經(jīng)費到位。經(jīng)第三方考核合格者，按照學(xué)徒專業(yè)崗位數(shù)量向承擔(dān)學(xué)徒培養(yǎng)的實習(xí)單位進(jìn)行補(bǔ)助，實習(xí)單位每接受一名學(xué)徒可補(bǔ)助800-1000元，在示范校建設(shè)專項資金中列支。
3．激勵機(jī)制。政府部門、學(xué)校與企業(yè)通過評選各類先進(jìn)，進(jìn)行學(xué)徒制試點工作的激勵。去年7月，我校與靜寧恒達(dá)責(zé)任有限公司共同召開現(xiàn)代學(xué)徒制工作總結(jié)大會，評出了1名校企級現(xiàn)代學(xué)徒制優(yōu)秀帶隊教師、2名校企級現(xiàn)代學(xué)徒制優(yōu)秀帶教師傅、12名校企級現(xiàn)代學(xué)徒制優(yōu)秀學(xué)員。
4．實訓(xùn)場地保障。實訓(xùn)基地是實施教學(xué)模式改革的保障，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制的要求，我們新建了單片機(jī)原理及應(yīng)用、光機(jī)電一體化、電氣設(shè)備安裝與調(diào)試以及制熱制冷等四個實訓(xùn)室，新實訓(xùn)室的建設(shè)使得本專業(yè)的實訓(xùn)資源涵蓋了本專業(yè)所有技能實訓(xùn)內(nèi)容，達(dá)到理實一體的要求，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”，真正提高動手能力。
五、建設(shè)成效。
1.學(xué)生技能得到強(qiáng)化，并突顯了個人專長技能。2012年通過示范校建設(shè)對本專業(yè)教學(xué)模式改革以來，成績顯著，近三年，本專業(yè)共獲得省級技能競賽二等獎1人次，三等獎1人次，市級一等獎3人次，二等獎10人次，三等獎15人次。通過現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)，有80%學(xué)生畢業(yè)后免除招聘考試直接進(jìn)入相關(guān)企業(yè)就業(yè)。大部分學(xué)生實習(xí)階段就可以拿到2500元左右的收入，許多學(xué)生現(xiàn)已成為企業(yè)的生產(chǎn)骨干，柳顏明、王亞青等多位同學(xué)畢業(yè)后就直接被升任為業(yè)務(wù)主管。
2.學(xué)生企業(yè)崗位忠誠意識加強(qiáng)，職業(yè)素養(yǎng)提升?，F(xiàn)代學(xué)徒制注重學(xué)生的能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練，促進(jìn)知識學(xué)習(xí)、技能實訓(xùn)、工作實踐的融合，推動教、學(xué)、做的統(tǒng)一，實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。通過崗位輪訓(xùn)，不僅能使學(xué)生全面掌握了本工種各崗位的專業(yè)技能，增強(qiáng)了就業(yè)競爭力，而且還提升了學(xué)生的持續(xù)發(fā)展能力。學(xué)生在崗位輪訓(xùn)中培養(yǎng)了自己的技能興趣和特長，企業(yè)也幫助學(xué)生找到了適合學(xué)生今后發(fā)展的崗位，有利于學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的形成。學(xué)生通過學(xué)徒制實習(xí)，更全面地了解了企業(yè)文化，從而熱愛企業(yè)，忠誠度提高，使校企對接距離縮短。
3．專兼并舉，提升師資隊伍素質(zhì)?，F(xiàn)代學(xué)徒制試點中，通過讓專業(yè)教師帶學(xué)生到企業(yè)崗位進(jìn)行學(xué)徒輪訓(xùn)、請企業(yè)師傅進(jìn)課堂的“走出去、請進(jìn)來”的實踐，我們成功地培養(yǎng)了“學(xué)校雙師型——企業(yè)服務(wù)型——行業(yè)專家型”專業(yè)教師發(fā)展梯隊，并提升了專業(yè)教師隊伍內(nèi)涵（講師、技師或工程師）。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十八
近現(xiàn)代是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵時期，全球各個國家都經(jīng)歷了繁榮與動蕩，戰(zhàn)爭與和平的輾轉(zhuǎn)交替。這個時期給予我們的反思和啟示是巨大的，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善自己。在這篇文章中，我將分享我的近現(xiàn)代心得體會，讓我們共同探討這個大時代帶給我們的思考與感悟。
首先，近現(xiàn)代的動蕩與變革讓我深刻理解到社會的不斷演變是不可避免的。這個時期，革命、戰(zhàn)爭、科技進(jìn)步等因素不斷推動著人類社會的發(fā)展。我覺得，面對這樣的變革，我們要保持開放的心態(tài)，積極適應(yīng)并主動融入這個變化的世界。同時，我們也要有應(yīng)對變化的能力，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，提升自己的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
其次，近現(xiàn)代的悲劇也讓我認(rèn)識到和平的珍貴。在這個時期，世界各地都發(fā)生了許多戰(zhàn)爭和沖突，給無數(shù)人帶來了痛苦和破壞。我深深地明白，和平是人類最寶貴的財富，沒有和平，一切都沒有意義。因此，我們應(yīng)該珍惜和平，推崇和平，通過對話、合作和互信解決問題，共同創(chuàng)造一個和諧的世界。
與此同時，近現(xiàn)代的精神啟示讓我深入思考人的尊嚴(yán)與自由的重要性。在這個時期，許多歷史事件充滿了對人類尊嚴(yán)和自由的追求，比如美國的獨立戰(zhàn)爭、法國的大革命等等。這些歷史事件給了我們很多啟示，告訴我們每個人都應(yīng)該被尊重，都應(yīng)該享有自由。我們應(yīng)該追求一個社會公正、人民幸福、人權(quán)得到保障的社會。
再者，近現(xiàn)代也給我們提供了很多積極向上的榜樣。像孫中山先生、馬丁·路德·金等偉人的奮斗與付出，無不為我們樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和榜樣。他們的精神鼓舞著我們，讓我們意識到一個人的力量是無限的。只要我們有信念、有毅力，我們就能戰(zhàn)勝各種困難，實現(xiàn)自己的價值。
最后，近現(xiàn)代的心得體會是，我們要不斷反思，吸取經(jīng)驗。只有從歷史的經(jīng)驗中找到規(guī)律，我們才能更好地面對未來。我們不能止步于當(dāng)下，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)見與眼界，力爭做出正確的判斷和決策。同時，我們也要敢于承擔(dān)責(zé)任，用智慧和行動推動人類社會的不斷進(jìn)步。
總之，近現(xiàn)代是一個充滿變革和希望的時期。通過從這個時期的歷史中汲取教訓(xùn)和啟示，我明白了社會的不斷演變是不可避免的，和平的珍貴以及人的尊嚴(yán)與自由的重要性，同時也認(rèn)識到積極向上的榜樣和不斷反思的重要性。我相信，在這個時代的引領(lǐng)下，我們才能更好地為自己和社會創(chuàng)造美好未來。讓我們共同努力，為實現(xiàn)和平、繁榮和進(jìn)步而奮斗。
現(xiàn)代學(xué)徒制心得體會篇十九
現(xiàn)代交際禮儀這門課 ， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達(dá)到“敬人者，人恒敬之”的效果，現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得。不僅在大學(xué)校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)，實現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學(xué)會頻繁的說“謝謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>
在查資料時發(fā)現(xiàn)了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大堂里有六七個穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進(jìn)大堂時，這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人，心得體會《現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得》。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現(xiàn)在的我所做不到的。老師在課堂上也說過她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為，比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術(shù)?！薄皽亓脊€讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。
我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。
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