實(shí)用教師教學(xué)研究反思論文大全（15篇）

在日常生活中，我們經(jīng)常需要做一些計(jì)劃和安排?？偨Y(jié)要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要，避免術(shù)語(yǔ)的濫用和錯(cuò)誤表述。小編精心挑選了以下幾篇總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

教師教學(xué)研究反思論文篇一

當(dāng)我們面對(duì)“教師進(jìn)行教學(xué)研究的目的和行為、過(guò)程和結(jié)果如何？教師在教學(xué)研究中的地位、追求如何？”等問(wèn)題時(shí)，是否把這些問(wèn)題明朗化、條理化，形成了一種客觀的認(rèn)識(shí)。

時(shí)下，我們不得不承認(rèn)這樣一種事實(shí)：教學(xué)研究已經(jīng)沾染上了濃濃的商業(yè)氣息，教學(xué)研究已經(jīng)打上了深深的金錢(qián)烙印，盡管它在更多時(shí)候、更大程度上是不得已而為之。我們的研究一旦受到名利的驅(qū)使、唯利益是瞻，便會(huì)失去自己的個(gè)性和尊嚴(yán)，淪落為金錢(qián)和名利的附庸。

教師的教學(xué)研究本質(zhì)上是全心全意為教學(xué)本身服務(wù)的，它的使命就是認(rèn)識(shí)教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)、完善教學(xué)。像李吉林的小學(xué)語(yǔ)文“情境教學(xué)——情境教育”、李鎮(zhèn)西的語(yǔ)文生活化教學(xué)、竇桂梅對(duì)“主題教學(xué)”的思考等等無(wú)一不是從教學(xué)出發(fā)又回到教學(xué)的。這樣來(lái)看，教學(xué)研究就是對(duì)課堂教學(xué)真真切切的感受，就是踏踏實(shí)實(shí)地度過(guò)一個(gè)又一個(gè)“45分鐘”教學(xué)歷程，就是對(duì)發(fā)生的每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)判斷和決策，就是窮根究底、直面自我的深刻剖析，就是未雨綢繆、指向下一代的的操勞和籌劃。因此，教學(xué)研究有自己獨(dú)立的品格，有更高的精神追求，是一種自由的、主動(dòng)的、充分展現(xiàn)教師智慧和個(gè)性的發(fā)現(xiàn)之旅，是教師的一種不得不做的欲望和不得不說(shuō)的沖動(dòng)，是一種真真切切的內(nèi)在需要。

教師的教學(xué)研究是內(nèi)生的，并不是外鑠的。教師經(jīng)常處于充滿危機(jī)、困惑與尷尬的“壓力情境”中，感受到的是一種情境的“不確定性”、職域的“無(wú)邊界性”和責(zé)任的“無(wú)限性”。正是在日積月累的苦悶和苦惱中，教師產(chǎn)生了一種“我是誰(shuí)”的自身審視、一種“我從哪里來(lái)”的自我詰問(wèn)、一種“我要干什么”的自我求證、一種“我要到哪里去”的自我探詢。所以，“教師的提問(wèn)不單純是一種求知、一種理智行為，而更多地反映出某種實(shí)際的生命遭遇、艱難的處境和困惑，以及關(guān)于教育教學(xué)生活的矛盾、苦惱。教師的探究更多地意味著遭遇挫折的驚異與震撼之后對(duì)兒童發(fā)展可能性的尋求，對(duì)自身專業(yè)命運(yùn)的叩問(wèn)，對(duì)已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人教育信念的澄清、質(zhì)疑。對(duì)教育應(yīng)然的追尋：意味著教師將‘不確定性’、‘無(wú)邊界性’、‘復(fù)雜性’等作為創(chuàng)造的契機(jī)加以把握、給以積極的應(yīng)答”。

真實(shí)的教師是生活在教學(xué)的真實(shí)當(dāng)中的，教學(xué)的真實(shí)是蘊(yùn)涵在真實(shí)的研究當(dāng)中的。因?yàn)椤罢鎸?shí)”意味著教師在教學(xué)當(dāng)中對(duì)一筆一畫(huà)的精心預(yù)設(shè)，意味著教師以一種怎樣的開(kāi)場(chǎng)來(lái)引起學(xué)生的興趣，意味著在集中與分散、合作與個(gè)體、討論與講授當(dāng)中或者擇善而從或者保持恰到好處的張力，意味著把開(kāi)了小差的學(xué)生拉回課堂，意味著讓失控的課堂恢復(fù)秩序，意味著回答學(xué)生你壓根就沒(méi)想到的幾乎不按“套路”而來(lái)的千奇百怪的提問(wèn)，意味著從學(xué)生的眼睛當(dāng)中讀出是不是還需要繼續(xù)強(qiáng)化，意味著面對(duì)學(xué)生的挑釁還要強(qiáng)壓怒火、強(qiáng)裝笑臉顯示自己是民主的典范，意味著面對(duì)沉悶乏味的課堂還要抑制自己的不滿而顯示自我陶醉，意味著面對(duì)自己的低級(jí)失誤或無(wú)地自容或做無(wú)力的辯白……教師就是在這樣的現(xiàn)場(chǎng)、事件、瑣碎中操心著、思考著、應(yīng)答著。面對(duì)“真實(shí)”，要想避免單調(diào)和重復(fù)，要想從容而有意義，唯有研究。因此，教師的教學(xué)研究是“自求”的，是一種自我訴求、一種自我探求、一種自我要求、一種自我追求。正是這種“自求”，使教師增長(zhǎng)教學(xué)智慧，形成教學(xué)理性，提升教學(xué)境界，實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義。

教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際是大量的隨機(jī)的、偶發(fā)的、情境的、個(gè)別的問(wèn)題。這些小現(xiàn)象一般在日常教學(xué)生活中已經(jīng)習(xí)以為常、司空見(jiàn)慣、見(jiàn)怪不怪了。如對(duì)學(xué)生進(jìn)步情況的關(guān)注，對(duì)混亂、沖突的課堂秩序的關(guān)注，對(duì)學(xué)生的緊張情緒的關(guān)注，打算嘗試新方法等等。盡管這些現(xiàn)象很“小”并極容易被忽略，但卻真實(shí)地發(fā)生在教師自身或身邊，且在時(shí)時(shí)牽動(dòng)著教師的神經(jīng)，常常觸動(dòng)著教師的心情。發(fā)現(xiàn)這些小現(xiàn)象的過(guò)程，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程；提升這些小現(xiàn)象的過(guò)程，其實(shí)就是歸納問(wèn)題的過(guò)程；解決這些小現(xiàn)象的過(guò)程，其實(shí)就是研究這些問(wèn)題的過(guò)程。正是通過(guò)對(duì)這些不起眼的教學(xué)小現(xiàn)象的研究，能夠讓教師感受到踏踏實(shí)實(shí)的收獲與成長(zhǎng)，體會(huì)到教學(xué)研究的真實(shí)與真誠(chéng)，引發(fā)起教師思想的波動(dòng)與震撼，鍛煉教師的問(wèn)題意識(shí)與問(wèn)題能力。另外，教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的還有一些真實(shí)的、實(shí)用的、必在的、斥偽的問(wèn)題。這些問(wèn)題杜絕虛假和表演成分(如表演課、觀摩課、交流課等)，講求實(shí)際和管用。通過(guò)對(duì)真問(wèn)題的關(guān)注，能夠使教師的教學(xué)研究求真、至善、達(dá)美。

事實(shí)上，教師所進(jìn)行的研究是一種特定的“教學(xué)研究”，它是對(duì)教師自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思和探究，其目的不是為教學(xué)工作增加額外的負(fù)擔(dān)，而是力圖使教學(xué)活動(dòng)以更有效的方式展開(kāi)，使教師在有限的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生獲得更好更快的發(fā)展。因此，盡管在研究之初教師可能費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但一旦進(jìn)人研究的正常狀態(tài)，熟練掌握了適合自己的研究方法，那么教師的教學(xué)就演變成“研究式的教學(xué)活動(dòng)”，課堂就不再是教師和學(xué)生彼此守望的陣地而是共同耕耘的田野，教室就不再是教師噩夢(mèng)開(kāi)始的地方而是教師天然的實(shí)驗(yàn)室；一旦教師從自己的研究中找到了有效的教學(xué)策略，就有可能熟練地解決教學(xué)上的種種“困惑”；一旦教師從自己的研究中悟出管理的訣竅，就有可能減少無(wú)效的重復(fù)勞動(dòng)。比如，魏書(shū)生可以靠“六步教學(xué)法”讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種探究之旅，李吉林可以靠“情境”的魅力讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)之旅，李鎮(zhèn)西可以靠“民主”讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)之旅。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，教學(xué)研究不僅不會(huì)增加負(fù)擔(dān)，反而因教師能力的提高、有效策略和方法的掌握，會(huì)大大提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果。

教學(xué)的實(shí)踐本性同樣告訴我，研究不止步于一個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，而是一個(gè)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。一位教師，當(dāng)他對(duì)教學(xué)的意義、對(duì)自己所授學(xué)科的意義、對(duì)自己正在教授的內(nèi)容的意義、對(duì)怎樣使這樣的意義在自己的教學(xué)、自己的學(xué)生身上得到實(shí)現(xiàn)始終保持著清醒的意識(shí)和探索的行動(dòng)的時(shí)候，他對(duì)教學(xué)研究就算開(kāi)始了。這樣做，研究完全融入了教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)，和他們的日常工作是一體的。同時(shí)，他們的教學(xué)活動(dòng)也因?yàn)橛辛嗣鞔_的、自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)教學(xué)意義的意識(shí)而體現(xiàn)了教學(xué)研究的價(jià)值和意義。因此，盡管教師可能會(huì)為自己的研究結(jié)果而感到興奮，但教師更注重那種“百思不得其解”的研究過(guò)程。

教學(xué)研究到底是追求理論還是為了實(shí)踐，一直以來(lái)這是一個(gè)存在分歧的問(wèn)題。主張追求理論的人認(rèn)為，既然是研究就要遵守研究的“規(guī)則”，就要遵照“學(xué)術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)。持有這種主張的人大多是專業(yè)的教學(xué)理論工作者，他們強(qiáng)調(diào)教學(xué)研究重在描述、解釋教學(xué)現(xiàn)象，建構(gòu)教學(xué)理論，落腳點(diǎn)在“研究”上。而主張為了實(shí)踐的人則認(rèn)為教師的教學(xué)研究有自己的研究“規(guī)則”和“學(xué)術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)(質(zhì)化研究、行動(dòng)研究、敘事研究、校本研究等)。持有這種主張的人大多是腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)從事一線教學(xué)的教師，他們強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)研究無(wú)意追求宏大的理論建構(gòu)，而是從自身教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后通過(guò)反思或分析解決這些問(wèn)題，落腳點(diǎn)是在“行動(dòng)”，是為了“行動(dòng)”而“研究”。因此，兩個(gè)陣營(yíng)的旨趣是有差異的，正如有學(xué)者所言：“教學(xué)論研究與教學(xué)研究密切相關(guān)，但不等于教學(xué)研究。教學(xué)論研究重在‘應(yīng)然’，教學(xué)研究突出‘實(shí)然’。教學(xué)研究展示對(duì)真的尊重、對(duì)現(xiàn)實(shí)的闡釋、對(duì)問(wèn)題的解決，以自在為主要行動(dòng)原則；教學(xué)論研究雖也有對(duì)真的展示，但更多的是體現(xiàn)對(duì)善的向往，對(duì)美的信仰，對(duì)未來(lái)的闡釋和追求，以自為為主要行動(dòng)原則。”比如，教師可能會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：我怎樣才能使我的沒(méi)有明確目的的學(xué)生每晚都做家庭作業(yè)呢？而研究者可能會(huì)問(wèn)這樣的可研究性問(wèn)題：兩種不同的獎(jiǎng)勵(lì)制度(自由的在校時(shí)間與父母的表?yè)P(yáng))對(duì)于無(wú)動(dòng)機(jī)的學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)有什么影響？這兩個(gè)問(wèn)題都清楚地以問(wèn)題形式陳述，但顯然兩者的關(guān)注點(diǎn)是不一樣的。

當(dāng)然，教師的教學(xué)研究并不是排斥理論的，相反，還需要經(jīng)常進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，因?yàn)槔碚撛趩?wèn)題的解決中起著不可替代的作用?！袄碚摰膶W(xué)習(xí)可以幫助教師沖破習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)的束縛．讓教師掌握先進(jìn)的教育教學(xué)思想，促進(jìn)教師樹(shù)立新的教育教學(xué)觀念，并及時(shí)地了解先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改信息，從而為教師的問(wèn)題求證提供正確的理論基礎(chǔ)；理論的學(xué)習(xí)可以為熟悉的事件提供不熟悉的闡釋和另外的工作方式，從而給問(wèn)題求證提供不同的視角；理論學(xué)習(xí)可以幫助教師升華自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！钡枰獜?qiáng)調(diào)的是，教學(xué)研究本真和使命乃在于實(shí)踐問(wèn)題的解決，我們要“避免教學(xué)觀念世界的奴役和主宰，時(shí)刻注意在教學(xué)觀念世界與教學(xué)生活世界兩者之間保持一定的張力，以不脫離對(duì)方為最基本的尺度”。

教學(xué)研究的主體是教師自己。教師主體的回歸，教師專業(yè)化的發(fā)展，課程與教學(xué)的改革，這一切都強(qiáng)烈呼喚教師成為研究的主體。而擁有最佳的研究位置、豐富的研究機(jī)會(huì)、更多的研究權(quán)利則使教師成為研究的主體成為可能。教師成為教學(xué)研究的主體，意味著教師自己來(lái)研究問(wèn)題、研究自己的問(wèn)題、研究問(wèn)題的自己。教師自己來(lái)研究問(wèn)題決定了教師在所面臨的問(wèn)題上可以進(jìn)行自己的見(jiàn)解、分析和表達(dá)；教師研究自己的問(wèn)題，可以激發(fā)教師研究的熱情和堅(jiān)定教師研究的信念，解決教師面臨的困惑、迷茫和苦惱；教師研究問(wèn)題的自己，就是在研究中重新認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、理解自己，回到自己的真實(shí)狀態(tài)，以自己為研究對(duì)象，以自己為研究工具，不斷地提升自己。

教師的教學(xué)研究是一種“行動(dòng)一感悟”式的研究，而不是“旁觀一發(fā)現(xiàn)”式的探究，是屬于原生態(tài)的研究。它要求教師把自己“擺進(jìn)去”，以參與者而非旁觀者的身份“聚焦自己特定教學(xué)情境的經(jīng)歷、體驗(yàn)與感悟，描述自己教學(xué)生活中實(shí)際的境遇、困惑與迷茫．以及嘗試?yán)斫狻⒃忈屌c解決教學(xué)問(wèn)題，是對(duì)自己生存、發(fā)展意義的不斷探尋與叩問(wèn)”。

“理論也許能轉(zhuǎn)化為技術(shù)，但它永遠(yuǎn)不可能直接轉(zhuǎn)化為教育情境問(wèn)題的處置所需要的直覺(jué)、藝術(shù)。對(duì)心靈問(wèn)題所施加的教育影響往往不是技術(shù)的，而是藝術(shù)的；不是直接的，而是間接的；不是共通的，而是獨(dú)特的。面對(duì)極富有挑戰(zhàn)性的困難處境，教師恐怕也無(wú)法抽身出來(lái)，保持距離，作‘客觀性’的思量，其所迫切需要的是洞察問(wèn)題的癥結(jié)，捕捉最佳時(shí)機(jī)，作開(kāi)放式的聆聽(tīng)、意譯，獲得移情理解，采取智慧行動(dòng)，富有創(chuàng)造性地建構(gòu)出新的教育價(jià)值、教學(xué)方案與藝術(shù)?！碑?dāng)學(xué)生上課走神的時(shí)候，任何一位教師也不可能停下課來(lái)先去分析這位學(xué)生為什么走神，然后研究如何把他拉回課堂，而是通過(guò)一個(gè)眼神或者一個(gè)停頓來(lái)進(jìn)行不動(dòng)聲色的提醒，從而使學(xué)生回到課堂。所以，教學(xué)研究是一種智慧的生成，是一種藝術(shù)的升華。

教師教學(xué)研究反思論文篇二

研究教學(xué)交互的紀(jì)律對(duì)教學(xué)活動(dòng)，特別是對(duì)以人文化成為宗旨的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)具有十分重要的意義，新課程鼎新要求語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)新時(shí)代的特點(diǎn)，而語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施交互式教學(xué)成為一種行之有效的教學(xué)方法。語(yǔ)文交互式教學(xué)是一種圍繞“意義”所停止的全面的立體的交互。既包括課堂組織中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，也包括進(jìn)修過(guò)程中的師本互動(dòng)、生本互動(dòng)；既包括顯性互動(dòng)，也包括隱性互動(dòng)；它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)以及綜合性實(shí)踐活動(dòng)等諸多方面。語(yǔ)文交互式教學(xué)以生態(tài)學(xué)的共生論、哲學(xué)的主體間性、建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，另外，我國(guó)古代理論中也孕育了交互的萌芽，為當(dāng)前語(yǔ)文教育的鼎新提供了豐富的滋養(yǎng)。進(jìn)進(jìn)新世紀(jì)以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)鼎新進(jìn)進(jìn)了一個(gè)嶄新的階段。我國(guó)的語(yǔ)文教育工作者在教學(xué)宗旨、教學(xué)方法等諸多領(lǐng)域都停止了大膽的探索，但仍有許多不盡如人意的地方。正是在這個(gè)背景下，本文一方面對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的歷史與研究現(xiàn)狀停止了全面的縱向梳理，另一方面還運(yùn)用橫向比力的方法對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、特征等問(wèn)題進(jìn)行了深進(jìn)探討；在對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的理論內(nèi)涵進(jìn)行縱深探究的同時(shí)，我還聯(lián)絡(luò)余映潮、李鎮(zhèn)西等教學(xué)名家的教學(xué)實(shí)錄以及我個(gè)人的教學(xué)體驗(yàn)對(duì)語(yǔ)文交互式教學(xué)的理論與應(yīng)用進(jìn)行了深入細(xì)致的探討。本論文由五個(gè)部分組成：第一部分為語(yǔ)文交互式教學(xué)的理論認(rèn)識(shí)，主要探討“交互式教學(xué)”及“語(yǔ)文交互式教學(xué)”的內(nèi)涵，并多角度地探討了語(yǔ)文交互式教學(xué)的作用與價(jià)值。第二部分主要探討語(yǔ)文交互式教學(xué)的歷史與現(xiàn)狀。交互式教學(xué)理念雖屬新生事物，但在我國(guó)幾千年的語(yǔ)文教育的歷史長(zhǎng)河中，先哲們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的探索從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，其中不乏交互式教學(xué)智慧的閃光。在“歷史掃描”一節(jié)，我們總結(jié)了古代語(yǔ)文教育在凸顯“交互”特征方面的三個(gè)主要特點(diǎn)：

1.古代語(yǔ)文教育夸大觸及人之本性，啟發(fā)自覺(jué)之心。

2.古代語(yǔ)文教育注重人文化成，構(gòu)建完麗人格，

3.古代語(yǔ)文教育教學(xué)強(qiáng)調(diào)物我交融，追求理想境界，

差異測(cè)量——教學(xué)設(shè)計(jì)——課堂教學(xué)——綜合評(píng)價(jià)——反思改進(jìn)”的步驟組織教學(xué)。為了驗(yàn)證所建構(gòu)模式的有效性，筆者以陜西省西安市育才中學(xué)高一·六班學(xué)生為研究對(duì)象，進(jìn)行了為期一個(gè)月的實(shí)證。研究過(guò)程分為三步：前測(cè)分析、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、后測(cè)評(píng)估。主要實(shí)驗(yàn)工具有：進(jìn)修風(fēng)格問(wèn)卷、化學(xué)進(jìn)修問(wèn)卷、進(jìn)修興趣問(wèn)卷、教師訪談提綱。根據(jù)前測(cè)信息與具體教學(xué)內(nèi)容，筆者與執(zhí)教教師擬定差異教學(xué)模式指導(dǎo)下的課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。執(zhí)教教師按教學(xué)設(shè)計(jì)開(kāi)展課堂教學(xué)，筆者進(jìn)行課堂視察并記載。通過(guò)課堂視察、教師訪談、作業(yè)分析、問(wèn)卷處理等進(jìn)行評(píng)估得知，實(shí)施差異教學(xué)對(duì)于增進(jìn)學(xué)生全體全面發(fā)展具涌？極作用。當(dāng)然，模式運(yùn)用尚存不足之處，有待后繼研究解決。要將差異教學(xué)進(jìn)一步深化，并在大范圍內(nèi)實(shí)施，筆者建議可以從以下方面入手：培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知能力、引導(dǎo)教師走專業(yè)化發(fā)展道路、注重差異教學(xué)的創(chuàng)新與拓展、加強(qiáng)差異教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與管理。

教師教學(xué)研究反思論文篇三

我們學(xué)校每周沒(méi)有一節(jié)寫(xiě)字課，老師對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的重視卻因人而異，低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)和寫(xiě)字教學(xué)雖連在一起，實(shí)際上教學(xué)中重識(shí)字輕寫(xiě)字的現(xiàn)象極為嚴(yán)重；教師在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字教學(xué)投入的時(shí)間、精力少。

由于應(yīng)試教育的影響，教師對(duì)寫(xiě)字教學(xué)的重視不夠。在寫(xiě)字教學(xué)中要求不嚴(yán)，學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)字跡潦草、行款不整齊、卷面不整潔等現(xiàn)象很普遍。

大多數(shù)老師認(rèn)為教學(xué)水平主要體現(xiàn)在學(xué)生成績(jī)上，學(xué)生寫(xiě)字好壞與成績(jī)、升學(xué)無(wú)關(guān)，于是忽略寫(xiě)字教學(xué)。教師對(duì)此教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏精心的設(shè)計(jì)，經(jīng)常是教師滿堂講或?qū)W生滿堂練，教學(xué)效果差。

我認(rèn)為改變現(xiàn)狀可以從以下幾方面入手：

建議學(xué)校開(kāi)設(shè)寫(xiě)字課，教師交給學(xué)生習(xí)字方法。開(kāi)展每天20分鐘天天練制度，校內(nèi)10分鐘，校外10分鐘。“天天練”不求寫(xiě)字的數(shù)量，只求寫(xiě)字的質(zhì)量。

興趣是最好的老師。要讓學(xué)生從練字中找到樂(lè)趣，自己喜歡上練字，教師就要花心思改革寫(xiě)字課。如經(jīng)常講些書(shū)法家練字的故事調(diào)節(jié)枯燥的練字過(guò)程，想辦法提高寫(xiě)字課的教學(xué)質(zhì)量。慢慢培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)字興趣。

教師可通過(guò)多媒體、投影儀或粘貼板報(bào)的形式展示同學(xué)們的寫(xiě)字訓(xùn)練成果，學(xué)校還可以組織優(yōu)秀作業(yè)評(píng)比，學(xué)生書(shū)法表演賽等等，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中，充分地展示自我，發(fā)展自己的特長(zhǎng)。更激發(fā)習(xí)字的興趣。

讓我們通過(guò)寫(xiě)字教學(xué)使學(xué)生感受漢字之美，傳承和弘揚(yáng)這獨(dú)具魅力的漢字藝術(shù)吧！

教師教學(xué)研究反思論文篇四

關(guān)鍵詞：教育研究專業(yè)發(fā)展校本教研自我反思同伴互助專業(yè)引領(lǐng)教育敘事

有專家指出：當(dāng)前國(guó)內(nèi)外教育改革已經(jīng)聚焦在下面兩個(gè)觀點(diǎn)：一是教師事關(guān)重大，另一個(gè)是改革最終發(fā)生在課堂。這種變化體現(xiàn)在教師身上，就是使教師的教育觀念、教育角色、教育行為、教育技能，適應(yīng)知識(shí)性教學(xué)向發(fā)展性教學(xué)的轉(zhuǎn)變。而且要全面的培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。為了促進(jìn)教育的均衡、協(xié)調(diào)、規(guī)范、內(nèi)涵、特色發(fā)展，提高教師專業(yè)化水平、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)自然成為提高教育教學(xué)質(zhì)量的突破口，提高辦學(xué)質(zhì)量就成為重中之重，因此教師專業(yè)能力的提高，已經(jīng)超越教師的個(gè)人層面，成為推進(jìn)教育改革提高學(xué)校教育教學(xué)水平所必須面臨的問(wèn)題。因此，教師有必要參加教育科研課題研究。

教師最主要的活動(dòng)場(chǎng)所是教室，從實(shí)驗(yàn)研究的角度看，教室是檢驗(yàn)教育理論的理想的實(shí)驗(yàn)室，教師可以通過(guò)一個(gè)科學(xué)研究過(guò)程來(lái)系統(tǒng)地解決課堂中遇到的問(wèn)題，這使教師擁有研究機(jī)會(huì)。所以教師不僅處于最佳的研究位置，而且擁有最佳的研究機(jī)會(huì)。從自然觀察的角度看，教師又是最理想的觀察者，因?yàn)榻處煴緛?lái)就置身于教學(xué)中，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)，他們不是一個(gè)局外人，而可以是掌握觀察方法，了解觀察意圖卻不改變?cè)瓉?lái)課堂教學(xué)情景的最佳人選。

一、提高專業(yè)發(fā)展意識(shí)，積極參與校本教研

1、校本教研促進(jìn)了教師專業(yè)成長(zhǎng)

新課程下的校本教研，使教師充分利用自己的專業(yè)能力進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、創(chuàng)新設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)，不僅使得新課程從理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，而且也使教師自身獲得專業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思和研究能力。把實(shí)踐反思和行動(dòng)研究當(dāng)成了自己專業(yè)生活的一部分，成為了新課改的真正參與者。

我校的教研母課題是“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，通過(guò)研課前的個(gè)人備課，加深了教師對(duì)教材及教材知識(shí)體系的理解和掌握，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，使教師進(jìn)一步明確了教學(xué)的依據(jù)，為教師合理安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)流程提供保障。1）通過(guò)同備、同上一節(jié)課，使同年段教師在共同的交流中互相促進(jìn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有效的提高了教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)問(wèn)題的解決能力、教學(xué)基本功、教學(xué)水平。2）創(chuàng)設(shè)了濃郁的教研氛圍，使教研不只是一節(jié)課，而是貫穿在教師平時(shí)的課堂教學(xué)之中，貫穿在教學(xué)“五環(huán)節(jié)”之中，并為所有的教師所體驗(yàn)、所認(rèn)同，提高了教師教、科研工作的熱情。提高教學(xué)質(zhì)量3）通過(guò)研課，提高了教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的踐行能力及從容交流的心理素質(zhì)。以下是我校開(kāi)展校本教研（集體備課）的流程：

（1）本校包保領(lǐng)導(dǎo)做主題培訓(xùn)，形式可以多樣。

(2)主講人結(jié)合教研課題及課例說(shuō)課。

教研問(wèn)題的提出：即研究的課題及課題提出的依據(jù)。

假想：結(jié)合教研課題進(jìn)行想象，通過(guò)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能達(dá)到什么效果。

問(wèn)題解決方案的設(shè)計(jì)：即教學(xué)設(shè)計(jì)的一部分，重點(diǎn)體現(xiàn)對(duì)教研問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程及依據(jù)。

（3）集體評(píng)課：

要求結(jié)合新課程理念，對(duì)主講教師在課題的選擇、問(wèn)題的假想、解決問(wèn)題的設(shè)計(jì)（方法與手段的選擇）及有效教學(xué)理念的支持等方面進(jìn)行評(píng)議，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出合理的建議。每位教師一學(xué)期至少一次作為集體備課的中心發(fā)言人，全體教師參加學(xué)習(xí)討論、研究教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，做到記錄詳細(xì)、有評(píng)價(jià)、有討論發(fā)言有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)積極參與記錄。

（4）結(jié)合問(wèn)題設(shè)計(jì)，主講人上課：

要求聽(tīng)課有記錄,有過(guò)程有重點(diǎn)、有點(diǎn)評(píng)和反思。

（5）主講人反思

要求主講人結(jié)合課題及課例對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思，包括新課程理念的實(shí)踐、課題的解決方法、師生的互動(dòng)及有效評(píng)價(jià)等，重點(diǎn)反思教學(xué)課題的解決與教學(xué)過(guò)程的整合程度。

（6）領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)。

教師個(gè)人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研究的三個(gè)核心要素，他們構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系，教師個(gè)人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開(kāi)展校本研究和促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的三種基本力量和行為方式，三足鼎立，缺一不可。

2、促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展

通過(guò)教研，通過(guò)各學(xué)科、各班子課題的選擇與實(shí)踐，解決了教學(xué)中“如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生朗讀能力、自主合作探究的能力、識(shí)字的能力，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

3、學(xué)校都有自己不同的發(fā)展歷史、文化背景和發(fā)展個(gè)性。通過(guò)精細(xì)化的常規(guī)管理，大力開(kāi)展校本教研，促進(jìn)了教師專業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性張揚(yáng)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，基于我校自身的發(fā)展而形成了本校的辦學(xué)特色，我們教研的成果已經(jīng)逐步沉淀為學(xué)校的傳統(tǒng)和文化。

二、經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，經(jīng)常進(jìn)行自我反思

自我反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。實(shí)踐證明，自我反思是教師開(kāi)展校本研究的基礎(chǔ)和前提，是校本教研最普遍和最基本的活動(dòng)形式。反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)活動(dòng)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。反思不是一般意義上的回顧，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)活動(dòng)中存在的各個(gè)方面問(wèn)題，具有研究的性質(zhì)。

教師的自我反思在內(nèi)容上包括教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)效果三個(gè)方面。教師在教學(xué)中，把自己作為研究的對(duì)象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果，形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問(wèn)題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見(jiàn)解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人。教師通過(guò)反思性教學(xué)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的過(guò)程可分為可五步：

1、分析教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師要自覺(jué)地全面審視自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)自己的教學(xué)水平、教學(xué)方法、手段的選擇、教學(xué)理念等做出評(píng)價(jià)，界定具體的教學(xué)情境中存在的教學(xué)問(wèn)題，并通過(guò)集體的討論，明確問(wèn)題。

2、全方位審視問(wèn)題。問(wèn)題明確后，教師主要可以從四個(gè)角度去審視問(wèn)題：從所教學(xué)生提供的視角，同事所提供的視角，教育文獻(xiàn)所提供的視角，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度對(duì)問(wèn)題的描述和分析。從不同的角度審視問(wèn)題，有利于教師進(jìn)一步分析和把握問(wèn)題，剖析問(wèn)題本質(zhì)。

3、進(jìn)行目的――手段分析。教師以問(wèn)題為中心，收集與問(wèn)題相關(guān)的資料和信息，明確通過(guò)問(wèn)題的解決要達(dá)到的目的。在這一過(guò)程中，教師可以不斷地進(jìn)行自我提問(wèn)，從已有的知識(shí)、其他教師、各種文獻(xiàn)中去收集相關(guān)的信息，找出能解決問(wèn)題的各種手段，然后對(duì)各種能實(shí)現(xiàn)目的的.手段進(jìn)行評(píng)估，從中擇優(yōu)選取最終的解決問(wèn)題的方案。這一過(guò)程有助于教師充分調(diào)動(dòng)自己各方面的潛能，掌握并提高自己解決問(wèn)題的能力。

4、實(shí)施行動(dòng)。選取行動(dòng)措施后，反思性教學(xué)進(jìn)入實(shí)施階段。要把各項(xiàng)措施自覺(jué)落實(shí)到教學(xué)的全過(guò)程，并且要不斷觀察和反思實(shí)施效果，并隨時(shí)對(duì)行動(dòng)進(jìn)行修改和調(diào)整。

5、總結(jié)評(píng)估。反思性教學(xué)計(jì)劃實(shí)施一個(gè)周期或階段之后，教師要對(duì)實(shí)施的效果進(jìn)行一個(gè)專業(yè)判斷并得出一個(gè)暫時(shí)性的結(jié)論。其中著重要對(duì)反思性教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)體會(huì)進(jìn)行總結(jié)，并做出相應(yīng)的評(píng)估。這次的總結(jié)和評(píng)估，是前一段行動(dòng)的終結(jié)，也是新一輪反思性教學(xué)的前奏。

當(dāng)然，這五個(gè)步驟的劃分是相對(duì)的，不能截然分開(kāi)。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

三、認(rèn)真開(kāi)展同伴互助

同伴互助是教師與同行的對(duì)話，是校本研究的標(biāo)志和靈魂。校本研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時(shí)，開(kāi)放自己，加強(qiáng)教師之間以及在課程實(shí)施等教學(xué)活動(dòng)上的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長(zhǎng)。

我們的教研活動(dòng)采取的是自主研修同伴互助的學(xué)習(xí)方式，教研組是開(kāi)展校本教研的中間力量與基本組織。我校非常重視其建設(shè)，并成立了以責(zé)任校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、業(yè)務(wù)校長(zhǎng)、主任為副組長(zhǎng)的教研領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，親自參與聽(tīng)課與評(píng)課，帶動(dòng)了教師進(jìn)行教學(xué)研究的熱情，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際給予指導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)校實(shí)際分成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、?？迫齻€(gè)學(xué)科教研組，明確各教研組長(zhǎng)的職責(zé)，制定好實(shí)施計(jì)劃，每位授課教師都積極踐行新課標(biāo)理念，結(jié)合教研課題上好每一節(jié)課。在教研活動(dòng)中，以具體課例為載體，教師在教學(xué)研究的過(guò)程中緊密結(jié)合常規(guī)教學(xué)的五壞節(jié)進(jìn)行――充分的挖掘并創(chuàng)造性的使用教材的過(guò)程，充分進(jìn)行教學(xué)資源的導(dǎo)引的過(guò)程；整合身邊的教學(xué)資源的過(guò)程；大家的評(píng)議、領(lǐng)導(dǎo)的總結(jié)及反思的過(guò)程，這種教師主動(dòng)參與的教學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)所有參與教研的教師的教學(xué)都是一種感悟與提升。同時(shí)，校本集中培訓(xùn)與自我研修，對(duì)教師也是一個(gè)提高，盡力做到以研促培，以培促研，有效促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的進(jìn)程，促進(jìn)教師“新課程”的踐行度，實(shí)現(xiàn)“研、培、教”一體化。在期末教師們結(jié)合教研課題形成了具有自己實(shí)踐性、個(gè)性化的語(yǔ)言的教學(xué)反思與案例，展示了自己的階段性的教學(xué)研究成果。

我們規(guī)定每月一次的校本教研集體備課，活動(dòng)要求做到“十個(gè)有”：有時(shí)間、有專人負(fù)責(zé)、有主題培訓(xùn)、有中心發(fā)言人、有主題、有課例、有集體評(píng)議、有主講人反思、有總結(jié)、有領(lǐng)導(dǎo)參與。這里體現(xiàn)了信息交換的各種類型，如集體評(píng)議中的有主題的深度會(huì)談。它是一個(gè)自由的開(kāi)放發(fā)散過(guò)程，它會(huì)誘使教師把深藏于心的甚至連自己都意識(shí)不到的看法、思想、智慧展示出來(lái)、表達(dá)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程同時(shí)也是最具有生成性和建設(shè)性的，它會(huì)冒出和形成很多有價(jià)值的新見(jiàn)解。大家在一起圍繞某個(gè)問(wèn)題暢所欲言，提出各自的意見(jiàn)和看法。如我們?cè)陂_(kāi)展語(yǔ)文《如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力》的教研時(shí)，我們的教師就朗讀在教學(xué)中的穿插、方式及指導(dǎo)各方面進(jìn)行研討，使上邊談到的各環(huán)節(jié)更清晰、進(jìn)行得更規(guī)范更科學(xué)，更有效果。在活動(dòng)中教師之間彼此協(xié)作，我們本學(xué)期因中心校是單班教學(xué)的實(shí)際，采取了聯(lián)合教研的方式，中心發(fā)言人尋找的是同年級(jí)的教師作為協(xié)作對(duì)象既有共同的研究目的，又有各自的研究責(zé)任；課例的展示使教師有互相交流與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有助于教師深入研究教學(xué)和學(xué)生，提高教育質(zhì)量。

我們的教研形式多樣，我們把校本教研作為教師進(jìn)行業(yè)務(wù)切磋、相互學(xué)習(xí)、提升自我的一個(gè)有力平臺(tái)。大家在每周的教研活動(dòng)時(shí)間里，能暢所欲言，談?wù)摻虒W(xué)中的種種困惑，抒發(fā)教學(xué)中的得意情懷，探討教學(xué)中的神來(lái)之筆，明辨教學(xué)中的是非曲直。教研已脫去了它神秘的外衣，更加平民化、大眾化。不知不覺(jué)中，教研已成為了教師教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。除了固定的教研活動(dòng)時(shí)間外，即時(shí)教研司空見(jiàn)慣：辦公室里，同學(xué)科任課教師圍繞某一教材或教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)研討交流，以求化解教學(xué)疑難、探討教法學(xué)法；經(jīng)常針對(duì)某一班級(jí)現(xiàn)象或某一學(xué)生的某一方面表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)象透析、探討教育之方；很多教師下課回來(lái)后放下書(shū)本，一手端起茶杯，一邊興奮地向同事們講述剛剛發(fā)生的教學(xué)故事……這些不起眼的形似“聊天”的行為和過(guò)程，就是被我們稱為校本教研“小插曲”的群眾性即時(shí)教研活動(dòng)。

四、充分發(fā)揮“專業(yè)引領(lǐng)“的重要作用

我們主要是從進(jìn)修學(xué)校教研員及領(lǐng)導(dǎo)理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)以及教學(xué)專業(yè)咨詢（座談）等來(lái)實(shí)現(xiàn)的，實(shí)踐證明，專業(yè)研究人員與教師共同備課（設(shè)計(jì)）、聽(tīng)課（觀察）、評(píng)課（總結(jié)）等，對(duì)教師幫助最大。

自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三者具有相對(duì)獨(dú)立性，同時(shí)又是相輔相成、相互補(bǔ)充、相互滲透、相互促進(jìn)的關(guān)系。只有充分地發(fā)揮自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)各自的作用并注重相互間的整合，才能有效地促成以校為本的教學(xué)研究制度的建設(shè)。

五、積極開(kāi)展教育敘事研究

組織教師通過(guò)對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，從而發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。敘事研究主要從以下幾方面進(jìn)行：首先要常學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，為開(kāi)展研究工作做好準(zhǔn)備。其次，處處留意身邊的問(wèn)題，關(guān)注身邊的事情，就可以找到很多可以用于開(kāi)展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長(zhǎng)個(gè)案、教師成長(zhǎng)記錄、教育教學(xué)對(duì)話、教學(xué)設(shè)計(jì)案例、教學(xué)反思案例，等等。教育教學(xué)活動(dòng)方方面面的內(nèi)容都可成為敘事研究的話題。第三，要善于反思。思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過(guò)敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會(huì)到先進(jìn)的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進(jìn)教育教學(xué)工作。用什么方式方法去解決這些問(wèn)題，需要深入的思考；對(duì)問(wèn)題或事件的解決過(guò)程、解決到什么程度、方式方法如何、總體效果如何等，需要深刻的反思。第四，、要得法。教育敘事研究作為一種研究方法，內(nèi)含一些基本要素：第一，有鮮明的主題或引人入勝的問(wèn)題；第二，有解決問(wèn)題的技巧和方法；第三，有解決問(wèn)題的情境性、沖突性、過(guò)程性、復(fù)雜性以及師生角色變化等的描述；四，有解決問(wèn)題過(guò)程中及過(guò)程后的反思；第五，有理性反思中所獲得的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，所蘊(yùn)含的教育理論和教育思想的升華或啟發(fā)。敘述在研究的過(guò)程中已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。敘述的內(nèi)容也就構(gòu)成了“我”的可供公開(kāi)發(fā)表的研究報(bào)告，校本教研的基本過(guò)程就轉(zhuǎn)換為由我們教師講述自己（“我”）的教育故事，由人到己，由理論到實(shí)踐，真正進(jìn)入了教師的日常教育教學(xué)。同時(shí)，我們把教師的教研成果編輯成冊(cè)，包括教育教學(xué)敘事、教學(xué)案例、教學(xué)感悟、隨筆等，為全校教師共同交流、提高提供了平臺(tái)。

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教師教學(xué)研究反思論文篇五

新課標(biāo)要求教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)，要一切為了學(xué)生的終身發(fā)展，要為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)適宜發(fā)展的環(huán)境。

然而傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式是：教師要黑板上繪畫(huà)并進(jìn)行解說(shuō)--學(xué)生記憶繪畫(huà)步驟及過(guò)程--學(xué)生“復(fù)制”圖畫(huà)。

這種陳舊的教學(xué)模式，嚴(yán)重的束縛了學(xué)生的思維，使其想像力，創(chuàng)造力及動(dòng)手實(shí)踐能力不能得以充分的發(fā)揮。

所以，要不斷地進(jìn)行從教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面進(jìn)行反思，培養(yǎng)孩子的想象力、思維能力、創(chuàng)造能力，提高其藝術(shù)修養(yǎng)，至關(guān)重要。

教學(xué)反思主要是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的某種教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的活動(dòng)，是一種通過(guò)提高教師自我覺(jué)察水平促進(jìn)教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展，提升教師專業(yè)素質(zhì)的重要手段和途徑。

當(dāng)前“教學(xué)反思”已成為教育界使用率頗高的時(shí)髦詞匯，幾乎成了老師必談之話題，寫(xiě)案例必寫(xiě)之內(nèi)容。

如此鋪天蓋地盛行的反思之風(fēng)，固然有其存在的必然性和合理性，但若靜心分析一下則不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在老師們所進(jìn)行的教學(xué)反思存在著不少問(wèn)題和誤區(qū)，盡管教學(xué)反思本身沒(méi)有錯(cuò)，但過(guò)度的反思，為了反思的反思，形式化，模式化，套話連篇等現(xiàn)象則需要我們予以高度的關(guān)注和深入的思考。

特別是不少教師把反思的著眼點(diǎn)多集中在教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等“教師怎么樣教”這一層面，對(duì)“學(xué)生的學(xué)”進(jìn)行反思的并不多見(jiàn)。

主張課堂上“以學(xué)生為主，教師為輔”的理念。

教師的教最終應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展為宗旨和歸宿，忽視對(duì)學(xué)生的分析和思考也就放逐了反思的意義和價(jià)值。

而且教學(xué)作為一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是以課程為中介，教師和學(xué)生相互作用或交往的共同發(fā)展的過(guò)程，在其中“教”與“學(xué)”本身是統(tǒng)一的，是相輔相成，缺一不可的有機(jī)的`整體。

所以進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，應(yīng)該包括“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩大方面的內(nèi)容。

因此說(shuō)：有志于教學(xué)反思的老師們，除了反思自身的教學(xué)能力外，還應(yīng)該多為學(xué)生考慮，從學(xué)生的角度進(jìn)行反思自己的教學(xué)。

那么如何從學(xué)生的角度進(jìn)行反思呢？經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們可以考慮學(xué)生的生理和心理，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)造能力方面進(jìn)行反思。

一、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的反思。

俗話說(shuō)得好：“興趣是最大的動(dòng)力，是成功的一半?！敝挥袑W(xué)生對(duì)美術(shù)感興趣，才能主動(dòng)去吸收美術(shù)知識(shí)和技能，并更多地接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品和生活中美好的事物。

興趣也是信心的推動(dòng)力，對(duì)美術(shù)興趣盎然的兒童，總是信心十足敢于大膽表現(xiàn)，他們思想活躍，經(jīng)常表現(xiàn)出高度的創(chuàng)造欲望和熱情。

在教學(xué)中，教師可以采取多種方法，讓學(xué)生去感受事物并對(duì)事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

兒童的好奇心強(qiáng)，好動(dòng)，他們喜歡各種各樣富于樂(lè)趣的“游戲活動(dòng)”，可以說(shuō)喜愛(ài)游戲是兒童的天性，兒童的生活是游戲的生活，兒童的世界是游戲的世界。

因此，在平時(shí)的美術(shù)活動(dòng)中，寓教于樂(lè)，常常采用游戲教學(xué)法，例如猜謎語(yǔ)、腦筋急轉(zhuǎn)彎、貼五官等游戲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不受任何條條框框的約束，心情舒暢地即興作畫(huà)，對(duì)培養(yǎng)孩子豐富的想象力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，挖掘內(nèi)在的潛力，具有很大的幫助。

二、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的反思。

新課改，改變了以往傳統(tǒng)單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題。

學(xué)生不再是“接受器”，被動(dòng)的接受知識(shí)。

通常以這種“探究”、“體驗(yàn)”、“合作”等學(xué)習(xí)方式來(lái)代替這種“接受式”的學(xué)習(xí)方式。

“探究式”是當(dāng)今最熱門(mén)的學(xué)習(xí)方式之一。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。

而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此在反思教學(xué)中要重視從學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)方式上考慮，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

法國(guó)著名藝術(shù)家羅丹有一句名言：“自然總是美的”。

帶領(lǐng)孩子們走出教室，看看各式各樣的草兒、美麗的花兒，摸摸樹(shù)皮上斑駁陸離的花紋，觀察小動(dòng)物們的行走姿態(tài)，傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的聲音等將孩子放歸大自然，讓孩子們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，借助大自然的力量來(lái)啟發(fā)孩子的想象力，這樣孩子的興趣就會(huì)被激活，想象也就隨之迸發(fā)。

三、對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的反思。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要?！鼻楦惺莿?chuàng)造的靈魂，興趣是創(chuàng)造的先導(dǎo)，想象是創(chuàng)造的核心。

沒(méi)有想象，就不會(huì)有創(chuàng)造。

黑格爾在他的美學(xué)中也指出：“最杰出的藝術(shù)本身就是想象?！蹦敲矗诿佬g(shù)教學(xué)中，就是要給孩子創(chuàng)造一種利于他們思考和探究的良好氛圍，讓他們的豐富想象力在繪畫(huà)天地自由馳騁。

聽(tīng)過(guò)一句耐人尋味的話，“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代?！睆倪@句話中我們可以體會(huì)到“創(chuàng)新教育”的重要性。

現(xiàn)在的學(xué)生正是未來(lái)的創(chuàng)造者，他們的創(chuàng)新能力將影響著一個(gè)民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。

而這一切又深深依賴于一個(gè)國(guó)家和民族創(chuàng)新教育能否得到勝利實(shí)施。

童年是充滿幻想的時(shí)代，好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)，他們可以“異想天開(kāi)”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮掛秋千搖蕩；蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說(shuō)明我比花兒更美；不同國(guó)家的兒童可以在紙筒互相“打”等在成人看來(lái)似乎“荒誕不經(jīng)”，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，正是奧妙所在，因此，要指導(dǎo)兒童畫(huà)，首先要尊重兒童神奇的幻想，挖掘這審美的奧妙，進(jìn)行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動(dòng)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。

參考文獻(xiàn)。

[1]北京師范大學(xué)出版社《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。

教師教學(xué)研究反思論文篇六

摘要：大學(xué)物理多媒體教學(xué)具有教學(xué)效率高、教學(xué)內(nèi)容豐富、加深學(xué)生對(duì)物理概念的理解、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等優(yōu)勢(shì)。但與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，多媒體教學(xué)本身也存在著一些固有缺陷。我們應(yīng)將多媒體視為一種教學(xué)工具，與傳統(tǒng)媒體融合運(yùn)用，以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，以教師為課堂教學(xué)主體，以提高教學(xué)效果為目的，達(dá)到單一媒體無(wú)法達(dá)到的教學(xué)效果，使課堂教學(xué)最優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)現(xiàn)狀多媒體課件教學(xué)效果。

首先，我們有必要分析一下我國(guó)目前的大學(xué)物理教學(xué)現(xiàn)狀。就教學(xué)內(nèi)容而言，分為力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)和近代物理，各部分內(nèi)容之間聯(lián)系較少，教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)物理課程相似程度大，學(xué)生瀏覽過(guò)教材后學(xué)習(xí)興趣降低。就各部分內(nèi)容的比例而言，經(jīng)典物理部分占全部教學(xué)內(nèi)容的絕大多數(shù)，近現(xiàn)代物理的內(nèi)容非常少，尤其是二戰(zhàn)以后獲得驚人發(fā)展的現(xiàn)代物理成果更不為學(xué)生所了解，教學(xué)內(nèi)容與近現(xiàn)代物理，特別是現(xiàn)代物理思想的嚴(yán)重脫節(jié)，表明了物理教學(xué)改革的必要性和緊迫性。就教學(xué)手段而言，雖然多媒體教學(xué)方式已經(jīng)得到應(yīng)用，但其利用程度還遠(yuǎn)不夠充分，利用方式、方法上仍有待改進(jìn)，教學(xué)手段仍有進(jìn)一步提升和探索的空間。

基于上述情況，本文從多媒體對(duì)物理教學(xué)的影響、多媒體技術(shù)在物理教學(xué)中的應(yīng)用、多媒體在教學(xué)中的不足和存在的問(wèn)題等方面做了相關(guān)探索。

1多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)。

1.1效率高。

首先是提高了任課教師的備課效率，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)文字、聲音、圖片、影像、動(dòng)畫(huà)等素材進(jìn)行拼接和裁剪，修改及編輯都非常方便。其次是提高了課堂利用效率，運(yùn)用多媒體可以比板書(shū)節(jié)省很多時(shí)間，這樣就增加了課堂教學(xué)的信息量。

1.2豐富了教學(xué)內(nèi)容。

利用多媒體進(jìn)行物理教學(xué)，由于節(jié)省了大量的板書(shū)時(shí)間，教師可以集中精力將重要的知識(shí)點(diǎn)講得深入透徹，從不同角度講解同一物理知識(shí)，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)，教學(xué)形式更加豐富，利于學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的掌握和理解。

1.3有助于對(duì)物理概念的透徹理解。

物理中有些概念比較深?yuàn)W抽象，難以用語(yǔ)言進(jìn)行精確的描述，僅靠語(yǔ)言和固定板書(shū)的靜態(tài)講解，會(huì)造成學(xué)生對(duì)其理解不夠深入。借助于多媒體，可以將抽象的難于理解的物理概念。制作成動(dòng)態(tài)過(guò)程演示過(guò)程，生動(dòng)形象地展示給學(xué)生，將物理模型印在學(xué)生的腦海之中。通過(guò)動(dòng)畫(huà)、錄像等手段進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，將抽象思維轉(zhuǎn)化為形象思維，非常有利于學(xué)生對(duì)物理概念的深入理解，達(dá)到深入淺出的效果。

2多媒體教學(xué)的不利因素。

與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)雖有一定的優(yōu)勢(shì)，但也并非人們想象的那樣省時(shí)、省力、效果好。實(shí)際調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)多媒體教學(xué)方式也并非完全適應(yīng)，究其原因，除教師經(jīng)驗(yàn)的欠缺外，多媒體教學(xué)本身也存在著固有缺陷。

2.1多媒體教學(xué)缺乏靈活性。

在板書(shū)教學(xué)模式中，教師可以邊寫(xiě)邊講，常用的公式、定理可以在黑板的一角長(zhǎng)時(shí)間保留，也可以隨時(shí)擦掉，靈活方便。多媒體教學(xué)只能放映事先做好的課件，其靈活性和同步性顯然要比傳統(tǒng)方式差。而且，多媒體教學(xué)只能逐頁(yè)顯示，當(dāng)新的一頁(yè)出現(xiàn)時(shí)，舊的一頁(yè)的所有信息都將消失，這不利于學(xué)生的記憶及做筆記。

采用了多媒體教學(xué)之后，教師只要會(huì)上臺(tái)操作，就可以完成課堂教學(xué)。教師容易忽視教學(xué)理論和教學(xué)方法的研究，尤其是容易忽視在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上的訓(xùn)練，這將不利于教師綜合素質(zhì)的提高。特別是年輕教師，需要有一定時(shí)間的板書(shū)式教學(xué)過(guò)程訓(xùn)練，然后逐步過(guò)渡到運(yùn)用多媒體教學(xué)方式中。

2.3減少了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流。

課堂教學(xué)是傳授知識(shí)以及師生交流的過(guò)程。運(yùn)用多媒體教學(xué)，可以減少教師的。勞動(dòng)強(qiáng)度，但可能會(huì)造成師生之間交流減少，進(jìn)而會(huì)影響到學(xué)生的課堂興趣，并有助長(zhǎng)部分老師惰性的可能性，使教師教學(xué)過(guò)于依賴課件、媒體，甚至整節(jié)課只是演示、演播，教師反而成為“工具”。

3探索與實(shí)踐。

針對(duì)大學(xué)物理多媒體教學(xué)中存在的問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為要真正發(fā)揮多媒體教學(xué)的特長(zhǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面。

3.1運(yùn)用一切教學(xué)手段和方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師，興趣和愛(ài)好是最大的動(dòng)力。在提高興趣方面，筆者認(rèn)為，按照申請(qǐng)自然科學(xué)基金的邏輯過(guò)程，將物理教學(xué)看成是項(xiàng)目，從項(xiàng)目的立項(xiàng)依據(jù)，項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容、研究目標(biāo)，以及擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題，擬采取的研究方案及可行性分析，本項(xiàng)目的特色與創(chuàng)新之處，年度研究計(jì)劃及預(yù)期研究結(jié)果等方面進(jìn)行研究，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。包括物理教學(xué)在內(nèi)的任何教學(xué)都是智力因素與非智力因素同步發(fā)展的統(tǒng)一體。興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，是眾多的非智力因素中最為活躍的一個(gè)，是學(xué)生探求知識(shí)，促進(jìn)思維發(fā)展的巨大動(dòng)力。因此，在物理教學(xué)中興趣的培養(yǎng)是非常重要的，要運(yùn)用包括多媒體工具在內(nèi)的一切教學(xué)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2認(rèn)真?zhèn)湔n。

3.3在堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)師生互動(dòng)。

傳統(tǒng)教學(xué)模式主要依賴教師寫(xiě)板書(shū)來(lái)傳遞信息，教師自然成為課堂的主角，多媒體教學(xué)則不同，課件是事先制作好的。若不注意加強(qiáng)教師的課堂主導(dǎo)作用，很容易陷入“對(duì)著ppt讀內(nèi)容的尷尬場(chǎng)景”。因此，教師要根據(jù)課堂實(shí)際情況，有意識(shí)地使用各種方法，如肢體語(yǔ)言等，多與學(xué)生交流，體現(xiàn)教師的“中心”地位，不要成為“配角”。只有這樣才能活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的課堂興趣和參與意識(shí)，在積極的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，如果長(zhǎng)期只和一種媒體打交道，學(xué)生容易麻木和疲勞。因此，多媒體手段一定不能濫用，它只是課程資源的一部分，是對(duì)現(xiàn)實(shí)資源的有效補(bǔ)充，千萬(wàn)不能用多媒體手段完全代替實(shí)際的傳統(tǒng)教學(xué)。只有將兩種教學(xué)方式融合在一起使用，才能更有利于吸引學(xué)生注意力。事實(shí)上，傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)教學(xué)，以一筆一劃來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的思維，更符合學(xué)習(xí)知識(shí)的邏輯過(guò)程，有其他媒體所不能替代的作用，不應(yīng)將它與多媒體教學(xué)對(duì)立起來(lái)。必須指出，傳統(tǒng)媒體教學(xué)也是多媒體教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)板書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，即教師在板書(shū)過(guò)程中，在黑板前走來(lái)走去，時(shí)而寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，時(shí)而強(qiáng)調(diào)某個(gè)重點(diǎn)，以及經(jīng)常具有的某些特殊肢體動(dòng)作，對(duì)教學(xué)效果也能產(chǎn)生很大影響。

4結(jié)論。

大學(xué)物理教學(xué)中，多媒體與傳統(tǒng)媒體相比，各有優(yōu)點(diǎn)與不足。多媒體教學(xué)圖文并茂，利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但靈活性有限，雖然加大了信息量，一定程度上提高了教學(xué)效率，但也要考慮充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂興趣及接受能力，任課教師在講課時(shí)必需根據(jù)課堂情況來(lái)控制各種教學(xué)手段的運(yùn)用，一切以提高課堂教學(xué)效果為核心，將多媒體與傳統(tǒng)媒體融合使用，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣才能起到單一媒體無(wú)法達(dá)到的教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊昌權(quán)，孟桂菊，彭麗萍。大學(xué)物理教學(xué)手段的現(xiàn)代化[j].軟件導(dǎo)刊，26，(24):33～34.

[3]鐘東。淺談大學(xué)物理教學(xué)中的創(chuàng)新素質(zhì)與能力的培養(yǎng)[j].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，26，(5):185～186.

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[5]梁麗新，李曉東，巴玉卓。物理教育中多媒體技術(shù)應(yīng)用的探討[j].哈爾濱師范大學(xué)自然科學(xué)學(xué)報(bào)，2，(4):43～47.

教師教學(xué)研究反思論文篇七

論文導(dǎo)讀：《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)必修的一門(mén)專業(yè)平臺(tái)課。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展日新月異，因此，在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生掌握處理絡(luò)問(wèn)題的基本方法，使其日后具有繼續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的能力，才是這門(mén)課程的教學(xué)目的。理論與實(shí)踐的教學(xué)組織都要圍繞這個(gè)教學(xué)目的來(lái)展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)，理論教學(xué)

職業(yè)教育是國(guó)家教育事業(yè)的重要組成部分，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和勞動(dòng)就業(yè)的重要途徑。論文格式。目前國(guó)家加快職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，加快推進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育大眾化進(jìn)程，正是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的需要。培養(yǎng)社會(huì)需要的實(shí)用型的中、高級(jí)技術(shù)人才是職業(yè)教育的首要任務(wù)，那么如何辦出職業(yè)技術(shù)教育特色，如何設(shè)計(jì)課程及教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，是高職院校亟待解決的問(wèn)題。

《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程是計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)必修的一門(mén)專業(yè)平臺(tái)課。通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)課程的教學(xué)，學(xué)生不僅要掌握較扎實(shí)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐技能，還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。眾所周知，高職學(xué)生的最大特點(diǎn)是學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，邏輯思維能力欠缺，依賴教師，自學(xué)習(xí)能力差。如何讓學(xué)生能真正地學(xué)到知識(shí)，獲得職業(yè)技能，提高自學(xué)習(xí)能力，是課堂教學(xué)中必須關(guān)注的問(wèn)題。

一、理論教學(xué)組織

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展十分迅速，知識(shí)更新日新月異。作為一門(mén)交叉學(xué)科，它涉及計(jì)算機(jī)技術(shù)與通訊技術(shù)兩方面的內(nèi)容，且與工程技術(shù)結(jié)合非常緊密。論文格式。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的概念較多，因此要強(qiáng)調(diào)基本概念，而不是過(guò)多地講具體的計(jì)算網(wǎng)絡(luò)中所使用的專用設(shè)備。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展非常迅速，新的技術(shù)不斷出現(xiàn)，因此應(yīng)盡可能地講述較新的內(nèi)容，使所學(xué)的內(nèi)容不致很快地過(guò)時(shí)。有必要在教學(xué)中適當(dāng)引入最新的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，重點(diǎn)講解一些最常用的網(wǎng)絡(luò)協(xié)議。

對(duì)這些產(chǎn)品與協(xié)議的介紹將有助于學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)理論的理解，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。例如：在講解網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)時(shí)，每一層的講解最好結(jié)合相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。在物理層的講解中，可以結(jié)合交叉線的制作；在數(shù)據(jù)鏈路層的講解中，可以結(jié)合hdlc協(xié)議及ppp協(xié)議；在介質(zhì)訪問(wèn)控制層的講解中，可以結(jié)合交換機(jī)的工作原理及使用方法，以及最新的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)設(shè)備；在網(wǎng)絡(luò)層的講解中，可以結(jié)合路由器的使用與ospf協(xié)議，等等。在講解過(guò)程中，教師還應(yīng)提醒學(xué)生：現(xiàn)有協(xié)議可能會(huì)被新的協(xié)議所取代，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品也可能被升級(jí)，重要的是通過(guò)對(duì)當(dāng)前這些協(xié)議的學(xué)習(xí)與分析，理解網(wǎng)絡(luò)的基本工作原理和協(xié)議的設(shè)計(jì)思想，明白協(xié)議在面對(duì)問(wèn)題時(shí)采用了怎樣的解決思路。一旦學(xué)生掌握了處理網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題的基本方法，就能夠在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展時(shí)繼續(xù)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)這種繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心與能力，才是課程最重要的教學(xué)目的。論文格式。此外，教師應(yīng)淡化教材的作用。教材僅是主要參考書(shū)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀相關(guān)的書(shū)籍和報(bào)道。

二、理論與實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)探討

《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》課程工程性較強(qiáng)，教學(xué)中應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。學(xué)生只有通過(guò)具體的實(shí)踐，才能加深對(duì)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的.理解；只有經(jīng)歷了實(shí)踐的全過(guò)程，才能系統(tǒng)地掌握各個(gè)環(huán)節(jié)的基本技能。傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃安排是先講授《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》理論課程，然后安排為期兩周的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)訓(xùn)，有時(shí)理論課和實(shí)訓(xùn)課還不在一個(gè)學(xué)期，在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)訓(xùn)時(shí)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已對(duì)所學(xué)理論知識(shí)忘得差不多了，實(shí)訓(xùn)老師得花費(fèi)大量的時(shí)間重新講解基本原理，這樣學(xué)生實(shí)操時(shí)間相對(duì)減少，往往很多學(xué)生實(shí)訓(xùn)結(jié)束達(dá)不到相應(yīng)的技能。為此我們學(xué)校采取理論與實(shí)訓(xùn)一體化教學(xué)方式，使理論與實(shí)訓(xùn)得到了充分的結(jié)合。任課教師既具有較高的理論知識(shí)又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。在教學(xué)中，教師講授一定的理論知識(shí)后，即進(jìn)行實(shí)踐操作，使學(xué)生學(xué)完本門(mén)課程后，就掌握了本門(mén)課程的實(shí)踐操作，取得了較好的效果。

在實(shí)踐課的教學(xué)方式上，首先演示和講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒉襟E、相關(guān)的背景環(huán)境以及需注意的事項(xiàng)，然后要求學(xué)生按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)人人動(dòng)手，實(shí)際操作，完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及教師所給出的情景問(wèn)題。遇到問(wèn)題首先要求學(xué)生分析問(wèn)題，教師在旁邊指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步解決所遇到的問(wèn)題，這樣不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且還能培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)組織

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)操作，實(shí)踐性強(qiáng)，在條件允許的情況下盡量為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但是學(xué)生接受能力不同，學(xué)校提供的機(jī)會(huì)總是有限的，為了更好地提高學(xué)生的操作技能，鞏固課堂教學(xué)效果，在改善實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)條件的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生使用模擬環(huán)境，使學(xué)生能在宿舍自己的電腦上做網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)，提高實(shí)踐效果。比如使用virtualpc即虛擬pc技術(shù)，讓學(xué)生在一臺(tái)pc上同時(shí)運(yùn)行多個(gè)操作系統(tǒng)，而且不需要重新啟動(dòng)系統(tǒng)，只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)便可以打開(kāi)新的操作系統(tǒng)或是在操作系統(tǒng)之間進(jìn)行切換。學(xué)生可以把一臺(tái)機(jī)器當(dāng)作多臺(tái)使用，彼此互不侵犯，從而可進(jìn)行對(duì)等網(wǎng)絡(luò)、windows20xxserver組建及l(fā)inux網(wǎng)絡(luò)等實(shí)驗(yàn)。而利用boson．netsim模擬軟件，學(xué)生能完成交換機(jī)和路由器的實(shí)驗(yàn)。通過(guò)模擬環(huán)境，學(xué)生不僅能熟悉命令完成配置，也為學(xué)生自學(xué)提供了平臺(tái)，使學(xué)生真正成為社會(huì)發(fā)展需要的高級(jí)技術(shù)型應(yīng)用人才。同時(shí)在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生宿舍組網(wǎng)，讓學(xué)生自己動(dòng)手完成組網(wǎng)，有助于學(xué)生對(duì)基本原理的理解并提高對(duì)實(shí)際應(yīng)用的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。

四、結(jié)語(yǔ)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展更新迅速，教師在教學(xué)中要注意吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力作為我們的教學(xué)目標(biāo)。這樣，才能取得較好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[2]崔軒輝。計(jì)算機(jī)組網(wǎng)工程[m]。武漢：武漢理工大學(xué)出版社，20xx：173―180。

[3]駱耀組。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)用教程[m]。北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20xx：150―200。

教師教學(xué)研究反思論文篇八

申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動(dòng)以及這些活動(dòng)背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問(wèn)題，并積極尋求多種方法來(lái)解決問(wèn)題的過(guò)程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動(dòng)的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

一、強(qiáng)化反思意識(shí)。

舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計(jì)自身的行動(dòng)，那么，個(gè)人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動(dòng)理論，而這種行動(dòng)理論來(lái)自目的明確的個(gè)人意識(shí)。人們的行動(dòng)理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價(jià)值觀的形式表現(xiàn)出來(lái)的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識(shí)的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動(dòng)理論，這只有通過(guò)觀察人們的實(shí)際行動(dòng)才能夠推斷出來(lái)，此即是對(duì)反思意識(shí)的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識(shí)的強(qiáng)化，莫過(guò)于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識(shí)。

1．自主性。

幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動(dòng)理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過(guò)程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對(duì)立，不一致性，這就是缺乏自主性意識(shí)，承諾與行動(dòng)相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識(shí)到這種不一致的差距。通過(guò)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。

2．責(zé)任心。

人們的任何行動(dòng)都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂?huì)去思考自己的應(yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時(shí)，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來(lái)所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，如果人們?nèi)狈?duì)某件事情的責(zé)任感，便不能在長(zhǎng)期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅(jiān)持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對(duì)教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來(lái)就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對(duì)的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識(shí)到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來(lái)行動(dòng)的，使員工之間的互動(dòng)溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。

二、提升反思能力。

提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時(shí)僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個(gè)方面謀求優(yōu)化。

1．端品行，重實(shí)踐。

為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書(shū)育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對(duì)心智尚在發(fā)展塑性時(shí)期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。

2．深挖掘，精儲(chǔ)備。

師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書(shū)本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無(wú)奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個(gè)精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識(shí)授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對(duì)教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時(shí)檢點(diǎn)，“傳道中”隨時(shí)充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲(chǔ)備，如此，才能真正升華自身的反思能力。

3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差。

管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對(duì)既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。

三、總結(jié)。

教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個(gè)人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)對(duì)比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時(shí)調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。

作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。

參考文獻(xiàn):。

［1］國(guó)務(wù)院．國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定［s］．．。

［2］劉加霞，申繼亮．國(guó)外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評(píng)［j］．比較教育研究，，(10)．。

［3］熊川武．反思性教學(xué)［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，．。

［4］朱家雄．幼兒園課程［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2003．。

教師教學(xué)研究反思論文篇九

摘要：反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。本研究采用個(gè)案研究法，界定了幼兒教師反思性教學(xué)的概念，探討了反思性教學(xué)的過(guò)程，分析了幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的主要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提出了提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的途徑，以期為幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。

反思性教學(xué)是一種把關(guān)注學(xué)習(xí)和行為變化的思想和行動(dòng)整合起來(lái)的方式，因其具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái)的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。幼兒教師如果在教育活動(dòng)中能堅(jiān)持自覺(jué)反思，那么其發(fā)展就不是一種短期的或階段性的，而是一種可終身持續(xù)的發(fā)展過(guò)程，然而，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，幼兒反思性教學(xué)的實(shí)踐不容樂(lè)觀，能達(dá)到在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)不斷反思成為研究型的幼兒教師是很少的?；诖?，本文采用個(gè)案研究法，從教師的真實(shí)感受出發(fā)，探討幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐，為提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。

一、幼兒教師反思性教學(xué)的內(nèi)涵。

較早研究反思的是英國(guó)哲學(xué)家、教育思想家洛克。洛克認(rèn)為反思是對(duì)獲得觀念的心靈的反省自照。是人們把自己的心理活動(dòng)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)思維的思維。美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為“反思起源于主體在活動(dòng)情境過(guò)程中產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的探究行為和解決情境問(wèn)題的有效手段?！倍此夹越虒W(xué)這一術(shù)語(yǔ)的正式出現(xiàn)主要得益于美國(guó)學(xué)者斯岡1983年的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考一書(shū)的影響。斯岡認(rèn)為“反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過(guò)程，反思性教學(xué)的問(wèn)世是對(duì)將教學(xué)改革簡(jiǎn)單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越?！蹦壳?，對(duì)反思性教學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，把反思性教學(xué)看作教師主體借助理智的思考、批判的態(tài)度和方法進(jìn)行批判分析的過(guò)程；第二，把反思性教學(xué)看作不僅要從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)自己教學(xué)的有效性，而且要理解教學(xué)的廣泛的社會(huì)和道德的基礎(chǔ)；第三，把反思性教學(xué)看作包括課堂情景反思、課堂實(shí)踐基礎(chǔ)反思、道德倫理反思三個(gè)層次；第四，把反思性教學(xué)看作對(duì)實(shí)踐反思、實(shí)踐中反思、為實(shí)踐反思的過(guò)程。以上觀點(diǎn)分別從反思主體、反思對(duì)象、反思過(guò)程等不同側(cè)面揭示了反思性教學(xué)的涵義，如果將它們加以綜合考慮，似乎能更全面地勾畫(huà)出反思性教學(xué)的完整圖景。反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。

筆者認(rèn)為反思性教學(xué)就是指教師主體通過(guò)一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。它是一種要求自我發(fā)展的教學(xué)態(tài)度和意識(shí)，它既是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反思，同時(shí)又是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)，從而達(dá)到提高教育教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和促進(jìn)教師自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過(guò)一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)、以實(shí)現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。

1．幼兒教師的主體反思意識(shí)。反思是指人對(duì)自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的對(duì)話。從某種意義上講，人類的進(jìn)步也是一次次的反思的結(jié)果。反思性教學(xué)又是由教師操作完成，而人的行為受思想支配的影響，所以，反思性教學(xué)有效實(shí)施的關(guān)鍵就在于教師主體是否具有反思意識(shí)。筆者認(rèn)為主體反思意識(shí)主要包括心理認(rèn)同感、職業(yè)道德意識(shí)、自覺(jué)反思意識(shí)與反思效能感這四個(gè)方面。

研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對(duì)幼兒園開(kāi)展反思性教學(xué)活動(dòng)持一種積極的態(tài)度，能夠意識(shí)到開(kāi)展反思性教學(xué)活動(dòng)的必要性和重要意義，并且希望通過(guò)組織反思性教學(xué)活動(dòng)使自己的反思意識(shí)不斷提高。

在職業(yè)道德意識(shí)方面，教師態(tài)度不一。一些受訪的教師表示，如有可能自己將離開(kāi)幼兒園另謀職業(yè)。另一些表示，愿意從事幼教工作。提高教師職業(yè)道德意識(shí)的重要方面就是責(zé)任感，而責(zé)任感是教師自覺(jué)反思教學(xué)行為的前提，它能提高教師的教學(xué)反思能力，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)于主體的自覺(jué)反思意識(shí)方面，許多教師已經(jīng)意識(shí)到自覺(jué)反思的重要性，基本上形成自覺(jué)的反思習(xí)慣。

在反思效能感方面，一般地，反思效能感較高，主體意識(shí)越強(qiáng)，越容易進(jìn)入反思狀態(tài)；主體職業(yè)道德水平越高，越有執(zhí)著性與責(zé)任心，越會(huì)自覺(jué)反思；如果缺乏情感，就缺乏反思內(nèi)驅(qū)力；如果缺乏反思意識(shí)，一切行為將都是紙上談兵。

2．反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是指在反思性教學(xué)活動(dòng)初始階段，幼兒教師對(duì)教育活動(dòng)目標(biāo)的制定，教育活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)準(zhǔn)備的選擇以及教育活動(dòng)等環(huán)節(jié)的設(shè)想過(guò)程。?反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)目標(biāo)的制定以((綱要))所提出的各領(lǐng)域目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要來(lái)確定；目標(biāo)具體、明確、切實(shí)可行。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇與本班幼兒發(fā)展水平要相適應(yīng)，同時(shí)又能促進(jìn)幼兒發(fā)展，貼近幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，而且又有助于拓展和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，能有效地促進(jìn)幼兒諸方面的和諧發(fā)展并為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)，能為幼兒提供與活動(dòng)目標(biāo)相一致的經(jīng)驗(yàn)。第三，教育教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備圍繞活動(dòng)目標(biāo)和教育內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；投放的活動(dòng)材料需安全、衛(wèi)生，便于幼兒操作、觀察、嘗試、探索，要為幼兒做好與活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備等等。第四，教育教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要注意教學(xué)過(guò)程每一步驟的有效性，每一環(huán)節(jié)所起的教育作用。

3．反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程。幼兒教師反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：幼兒教師設(shè)計(jì)教育活動(dòng)和幼兒學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。

反思性教學(xué)活動(dòng)方案的.實(shí)施過(guò)程可重點(diǎn)反思四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)組織形式的選用要適宜，要因材料靈活地運(yùn)用。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的組織要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律；注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系、相互滲透；注意寓教育于游戲活動(dòng)之中。第三，教師的指導(dǎo)要注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo)；為幼兒提供人際交往的機(jī)會(huì)，特別是幼兒之間相互學(xué)習(xí)和自由交往的機(jī)會(huì)；要重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo)；靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力；能在觀察和評(píng)估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時(shí)調(diào)整計(jì)劃等等。第四，教師要耐心傾聽(tīng)、努力理解幼兒的想法與感受；關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的反應(yīng)，敏感地察覺(jué)幼兒的需要并及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)；能根據(jù)教育活動(dòng)的需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者等。

4．反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)。關(guān)于反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要包括兩個(gè)方面：首先是幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r；幼兒發(fā)展?fàn)顩r與活動(dòng)目標(biāo)的符合程度；活動(dòng)產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果。其次是教師通過(guò)這一活動(dòng)的實(shí)施獲得哪些提高等等。

教師教學(xué)研究反思論文篇十

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育改革勢(shì)在必行，我們已從尊重教師職業(yè)地位和權(quán)利的初級(jí)階段，進(jìn)入到關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的高級(jí)階段?！敖處煂I(yè)發(fā)展”的內(nèi)涵是教師不斷成長(zhǎng)、不斷接受新知識(shí)和提高專業(yè)能力的過(guò)程，它包含教師在職業(yè)生涯中提升工作能力的所有活動(dòng)。教師專業(yè)發(fā)展強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。本文就中美教師專業(yè)發(fā)展的比較分析，為我國(guó)教育改革和發(fā)展提供參考。

20世紀(jì)末，美國(guó)高質(zhì)量教育委員會(huì)發(fā)表《國(guó)家在危險(xiǎn)中：教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告，在美國(guó)國(guó)內(nèi)引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于教育質(zhì)量的激烈爭(zhēng)論，進(jìn)而掀起了以“重建學(xué)習(xí)體系”和“全面提高教育質(zhì)量”為核心的教育改革浪潮，奏響了面向21世紀(jì)教育改革的序曲。人們呼吁重新認(rèn)識(shí)教師職業(yè)，重建教師教育體系，并通過(guò)提高職前培養(yǎng)和在職培訓(xùn)的質(zhì)量，促進(jìn)教師職業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展。

此后在卡內(nèi)基教育和經(jīng)濟(jì)論壇上發(fā)表題為《準(zhǔn)備就緒的國(guó)家：二十—世紀(jì)的教師》的報(bào)告提出，教師是教改成功的核心和關(guān)鍵，必須使教師職業(yè)成為與醫(yī)生、建筑師、律師等職業(yè)一樣名副其實(shí)的“專門(mén)職業(yè)”，并提出“無(wú)限的熟練教師”概念。

美國(guó)教師教育協(xié)會(huì)從1992年起，每年以一定的主題發(fā)表《教師教育年鑒》，用來(lái)評(píng)估和推進(jìn)教育改革和教師專業(yè)發(fā)展。他們認(rèn)為課程創(chuàng)立不在于學(xué)位，而在于不斷創(chuàng)新的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

（二）美國(guó)成功教師的標(biāo)準(zhǔn)。

在美國(guó)，教師是專業(yè)人員，建立有全國(guó)教師聯(lián)盟，美國(guó)教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會(huì)制定的成功教師的標(biāo)準(zhǔn)如下。

1.對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)。

他們致力于使知識(shí)容易被每個(gè)學(xué)生接受，對(duì)學(xué)生一視同仁，同時(shí)又充分考慮學(xué)生之間的個(gè)別差異。他們根據(jù)對(duì)學(xué)生興趣、能力、技能、知識(shí)、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解，在尊重個(gè)體、文化、宗教和種族差異的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整教學(xué)實(shí)踐方式和方法，培養(yǎng)學(xué)生具有自尊、守法的公民責(zé)任及相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和能力。

2.了解其所教學(xué)科及向?qū)W生傳授該學(xué)科知識(shí)。

充分理解其所授學(xué)科及和其他學(xué)科的聯(lián)系，并與實(shí)踐相結(jié)合。他們掌握一系列教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造多種教學(xué)途徑，確保有紀(jì)律的.學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。他們注重發(fā)展學(xué)生自身的批判和分析能力，在掌握知識(shí)的同時(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。他們?cè)O(shè)定學(xué)生之間和師生之間社會(huì)交往的規(guī)范，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3.系統(tǒng)地思考實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)學(xué)習(xí)。

成功的教師具有教養(yǎng)者的風(fēng)范，他們努力在學(xué)生中成為美德的榜樣（如耐心、誠(chéng)實(shí)、正直、尊重多樣性、重視文化差別），也是智力發(fā)展先決條件之能力的榜樣（如推斷能力、多種角度看問(wèn)題能力、創(chuàng)造和冒險(xiǎn)能力、保持一種實(shí)驗(yàn)性和問(wèn)題解決取向的能力）。同時(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，不斷批判和審視自己的實(shí)踐，調(diào)整教學(xué)，擴(kuò)展技能和知識(shí)，注重學(xué)習(xí)過(guò)程和實(shí)際效果。

4.學(xué)習(xí)共同體的成員。

成功的教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，課程開(kāi)發(fā)與其他人員合作，以促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展與提高。

1993年，《中華人民共和國(guó)教師法》以立法形式說(shuō)明教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，規(guī)定取得教師資格的相應(yīng)學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)。出版《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》，將我國(guó)社會(huì)職業(yè)歸為8類，其中教師屬專業(yè)技術(shù)人員類。

目前我國(guó)教師專業(yè)發(fā)展模式依然是傳統(tǒng)的，有關(guān)政策的制定和發(fā)展計(jì)劃的草擬，均將教師排除在外。在教育決策者和部分專業(yè)發(fā)展者眼里，教師先天不足，不具備當(dāng)前社會(huì)發(fā)展及教育改革要求的素質(zhì)，需要由外來(lái)專家設(shè)計(jì)理想教師的模型，然后根據(jù)模型應(yīng)具備的知識(shí)或技能，對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)和補(bǔ)救。這種專業(yè)發(fā)展思路崇拜專家的學(xué)術(shù)權(quán)威，它最關(guān)心的是將那些所謂必需的“知識(shí)”、“技能”等各項(xiàng)素養(yǎng)通過(guò)培訓(xùn)方式讓教師獲得。所以教育改革通常采取由點(diǎn)及面、分層推進(jìn)的策略，即首先挑選骨干，將其培訓(xùn)為改革目標(biāo)期待的教師模型，通過(guò)這些骨干，進(jìn)而影響輻射到其他普通教師身上，從而帶動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展。

我國(guó)每年都在評(píng)選優(yōu)秀教師，但至今還沒(méi)有一個(gè)像美國(guó)教師聯(lián)盟教師專業(yè)委員會(huì)制定的成功教師標(biāo)準(zhǔn)，只有一些不成系統(tǒng)卻被公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。

優(yōu)秀教師應(yīng)有敬業(yè)精神和明確的主體意識(shí)，這是教師專業(yè)發(fā)展的重要支撐。教師成為“一種專門(mén)職業(yè)”，使得教師從以往“知識(shí)傳授者”的角色定位，提高到具有一定專業(yè)腳學(xué)術(shù)層面上，使教師工作獲得了“生命力和尊嚴(yán)”。

優(yōu)秀教師應(yīng)具有明確的研究意識(shí)，體現(xiàn)在對(duì)自己的教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生教育現(xiàn)象的反思能力。優(yōu)秀教師要注重發(fā)展學(xué)生自身的批判能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。優(yōu)秀教師應(yīng)具備信息素養(yǎng)，即把信息作為產(chǎn)生知識(shí)的原料，經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真的加工過(guò)程，升華為新思維、新知識(shí)。

由于我國(guó)是人口大國(guó)，高校相對(duì)較少，大學(xué)入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。同時(shí)，由于“滿堂灌”、死記硬背的教學(xué)方式應(yīng)付升學(xué)考試比較有效，所以不少學(xué)校采納。這種教育模式是一種競(jìng)爭(zhēng)性的選擇模式。而美國(guó)教育模式實(shí)際上是一種合作定向模式，其大學(xué)入學(xué)率高，基礎(chǔ)教育課程較輕，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在地區(qū)性的平時(shí)考查上，學(xué)校有條件安排更多的發(fā)展個(gè)性和創(chuàng)造力的活動(dòng)。無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)性的選擇，還是合作定向模式，都將直接影響中美教師專業(yè)發(fā)展的模式及教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

從課程結(jié)構(gòu)選擇性來(lái)看：美國(guó)在中學(xué)階段實(shí)行選修制，設(shè)置學(xué)術(shù)性、中間性、職業(yè)性的選修課，初、高中選修課占總課時(shí)比例各為1／3、1／2;現(xiàn)階段我國(guó)課程結(jié)構(gòu)比較單一。從教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性看，美國(guó)重經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及實(shí)踐性知識(shí)，特別重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)；我國(guó)重學(xué)術(shù)取向，與實(shí)踐、時(shí)代及鄉(xiāng)土實(shí)際脫節(jié)。

根據(jù)我國(guó)現(xiàn)狀和美國(guó)的教師專業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合世界上先進(jìn)國(guó)家的教育改革和教師專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)教師專業(yè)發(fā)展面臨著極大的挑戰(zhàn)。

擺在我國(guó)教育者面前的，是教師專業(yè)發(fā)展正式代替課程改革，所以多出版一些教育方面的刊物，如美國(guó)教育研究會(huì)的年鑒和《教育研究評(píng)論》，每期都以一定篇幅的文章討論教師教育和教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題，為我們提供了有益的啟示。

不要限于入行時(shí)的學(xué)位，關(guān)鍵要建立教師不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)機(jī)制。教師的知識(shí)可分兩類：理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。教師的實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)教師的實(shí)踐性知識(shí)比灌輸學(xué)科知識(shí)、教育理論和模仿教學(xué)技藝更重要。

教師職業(yè)應(yīng)有進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督的專業(yè)團(tuán)體，引導(dǎo)教育改革的健康發(fā)展，建立可操作性的優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一位教師的評(píng)估，不僅限于理論知識(shí)提高和科研的立項(xiàng)，更重要的是理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力和效果。

總之，深入開(kāi)展教育改革，一定要把教師專業(yè)發(fā)展放在第一位。作為教師，應(yīng)該用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)成為一名合格的專業(yè)教師。

教師教學(xué)研究反思論文篇十一

“樂(lè)由情起”，這是說(shuō)音樂(lè)是由情感引起的。而正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心?！扒椤备撬囆g(shù)創(chuàng)作的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境是對(duì)作品最好的理解。因此音樂(lè)課上根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)，才能感受到音樂(lè)作品抽象的美感，接受美的教育，提高審美情趣。因此，首先應(yīng)以自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生的情感的琴弦，使之產(chǎn)生共鳴，才能使學(xué)生真切的融入教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中。而人類情感的交流，首先便是通過(guò)語(yǔ)言的交流。

課堂語(yǔ)言是教學(xué)活動(dòng)中師生之間信息傳遞的工具，它是知識(shí)，心理和情感互相交織、互相促進(jìn)的一種綜合交流。語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，形式也是多樣話的，它是音樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)與創(chuàng)造核心。尤其是小學(xué)生，由于年齡特點(diǎn)，愛(ài)聽(tīng)老師清晰明快的語(yǔ)言，從中獲得快樂(lè)；愛(ài)聽(tīng)老師親切溫和的話語(yǔ)，從中得到溫馨，留下回味；愛(ài)看老師優(yōu)美、和諧，有動(dòng)感的肢體語(yǔ)言，從中得到啟發(fā)。語(yǔ)言的這種優(yōu)越性是任何教學(xué)媒體不能取代的，而語(yǔ)言的美更能突出音樂(lè)學(xué)科的美。

因此，課堂教學(xué)語(yǔ)言對(duì)于創(chuàng)設(shè)情境，起著至關(guān)重要的作用。

一、良好的課堂文學(xué)素養(yǎng)是創(chuàng)設(shè)情境的前提。

1、課堂文學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵。

在音樂(lè)教學(xué)中，要充分發(fā)揮音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)。在語(yǔ)言發(fā)音上，切忌夾帶家鄉(xiāng)方言，要有一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，標(biāo)準(zhǔn)的普通話和優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)的美感享受，它會(huì)想磁石一樣吸引學(xué)生的注意力，從而把學(xué)生導(dǎo)入自己所創(chuàng)設(shè)的意境之中?？芍^水道渠成。音樂(lè)課的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖。音樂(lè)作品作為一種抽象的藝術(shù)，學(xué)生對(duì)其的理解能力不是與生俱來(lái)的，教師應(yīng)用準(zhǔn)確并有分寸的文學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)和音樂(lè)作品的內(nèi)涵一致的情境，讓學(xué)生在正確的思想引導(dǎo)下有充分的想象空間。

2、生動(dòng)、形象，富有感染力的課堂文學(xué)語(yǔ)言，是進(jìn)入情境的動(dòng)力。

音樂(lè)教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該是生動(dòng)，形象和富有感染力的。因?yàn)橐魳?lè)本身作為一種藝術(shù)，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，而要學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，需要教師的語(yǔ)言也要相應(yīng)的生動(dòng)形象，精辟而精練。把音樂(lè)作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形象鮮明的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，才能激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生真正融入音樂(lè)情境中，接受音樂(lè)的感染與熏陶，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

3、組織有序的課堂語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)情境的保證。

一堂好的音樂(lè)課，教師所創(chuàng)設(shè)的情情境應(yīng)該緊扣教學(xué)內(nèi)容。從引情、激情、解情、動(dòng)情到抒情，到帶領(lǐng)學(xué)生遨游于音樂(lè)的海洋，應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣，富于邏輯，引人入勝。因此，課堂語(yǔ)言的組織有序就顯得破有重要，試想，一堂沒(méi)有語(yǔ)言組織、東拉西扯、語(yǔ)無(wú)倫次，信馬由韁的音樂(lè)課，能創(chuàng)設(shè)出什么樣的情景來(lái)呢？更不用談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。

4、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏要和所創(chuàng)設(shè)的情境相互交融，高度一致。

對(duì)于創(chuàng)設(shè)不同的情景，要根據(jù)不同的音樂(lè)作品所描繪的不同的意境而議。而一手好的音樂(lè)作品，少不了旋律、節(jié)奏、力度、速度的完美結(jié)合。同樣，富有情感的語(yǔ)言也少不了音樂(lè)要素恰到好處的結(jié)合運(yùn)用。語(yǔ)言表達(dá)的思想感情，創(chuàng)設(shè)的情景，烘托的藝術(shù)氛圍很大程度要依靠語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)。什么樣的音樂(lè)需要什么樣的情景，就需要什么樣的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏。

如：在學(xué)唱歌曲《念故鄉(xiāng)》，為了讓學(xué)生深深地感受到主人公對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、急切的懷念之情時(shí)，我采用了較慢的語(yǔ)速，低緩和激動(dòng)想混雜的情緒去朗讀歌詞，以次激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，這樣的處理方式學(xué)生容易接受，從而也看到了御用與素、力度的變化來(lái)朗讀歌詞，對(duì)啟發(fā)學(xué)生的情緒產(chǎn)生了極好的效果。而又如《剪羊毛》這首歌曲，本身所描寫(xiě)的是牧民們?cè)诩粞蛎珪r(shí)那種歡樂(lè)，跳躍，輕快的意境。而教師卻用了穩(wěn)重有余的語(yǔ)調(diào)，低緩的語(yǔ)速，較慢的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)，這樣往往會(huì)給學(xué)生造成一種懶散而又無(wú)精打采的情緒不說(shuō)，還會(huì)讓學(xué)生感到滑稽可笑，自然也就達(dá)不到預(yù)期的效果，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果就是教學(xué)任務(wù)失敗。

因此，教師課堂的語(yǔ)言的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要符合音樂(lè)的塑造手法，做到緩急一致，輕重一致，高低一致，節(jié)奏感應(yīng)用恰如其分。使創(chuàng)設(shè)的情境與音樂(lè)的氛圍相互交融，渾然一體，才會(huì)讓學(xué)生把握住音樂(lè)的脈搏，全身心的感受音樂(lè)所帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

二、恰當(dāng)、優(yōu)美的形體語(yǔ)言藝術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境不可缺少的重要手段。

看過(guò)戲曲表演的人都有這樣的感覺(jué)，隨著演員在舞臺(tái)上的表演，即使觀眾聽(tīng)不懂表演者的語(yǔ)言，也會(huì)體驗(yàn)到戲曲故事發(fā)展或輕松或緊張或哀傷的情節(jié)。也會(huì)體驗(yàn)到劇中人物的喜怒哀樂(lè)，這是為什么呢？就是因?yàn)檠輪T充分運(yùn)用了自己的形體語(yǔ)言藝術(shù)。使觀眾在聽(tīng)不懂語(yǔ)言的情況下根據(jù)任務(wù)不同的形體語(yǔ)言而掌握舉重人物所扮演的不同角色和故事清潔曲折力氣的變化。因此在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，除了美的文學(xué)語(yǔ)言，還應(yīng)當(dāng)恰到好處的運(yùn)用形體語(yǔ)言，即在教學(xué)過(guò)程中，要有適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作以及豐富的眼神、口型和面部表情。形體語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)，對(duì)于創(chuàng)設(shè)情景，無(wú)疑是錦上添花，增色不少。更可以有出人意料的效果。

1、運(yùn)用眼神交流，創(chuàng)設(shè)正確情境。

從延伸可以洞察一個(gè)人的靈魂，利用眼神交流沒(méi)，是人與生俱來(lái)的一向交流本領(lǐng)，世界上無(wú)數(shù)的文學(xué)作家，在他們的作品中，無(wú)一例外的對(duì)主人工的眼神作了生動(dòng)詳盡的描寫(xiě)?？梢?jiàn)其對(duì)于表達(dá)情感的重要性。當(dāng)教師對(duì)音樂(lè)作品理解透徹而深刻時(shí)，這部作品的音樂(lè)情緒完全可以從教師的延伸中流露出來(lái)，所創(chuàng)或歡喜，或憂傷，或激昂，或悲憤的情景，甚至不需要老師更多的表白，學(xué)生已經(jīng)深切的感受到了。如：在讓三年級(jí)的學(xué)生欣賞《四季啊，我在想》這首歌曲的時(shí)候。老師只要采用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，激動(dòng)的情緒再加以幸福、快樂(lè)、期盼的眼神把歌詞朗讀一遍，就足以讓學(xué)生感受到歌詞內(nèi)容里傳達(dá)的老師和學(xué)生之間那分濃濃的師生情，直接就把學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的情景之中。這樣的方法，容易引起學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，想到自己所尊敬、愛(ài)戴的老師對(duì)自己關(guān)心、愛(ài)護(hù)的事例會(huì)一一再現(xiàn)，激發(fā)自己對(duì)老師強(qiáng)烈的情感，這樣對(duì)有感情地演唱歌曲會(huì)取得極佳的效果。

2、利用肢體動(dòng)作語(yǔ)言，深刻感受情境。

在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中教師不可避免的需要用一些手勢(shì)或身體的動(dòng)作來(lái)傳達(dá)情感。而這些肢體動(dòng)作對(duì)于表達(dá)情感是相當(dāng)重要的。事實(shí)上課堂中教師的一切身體動(dòng)作都可視為肢體語(yǔ)言。很難想象一個(gè)只說(shuō)不動(dòng)的教師有能力創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡快活潑的情境，也很難想象一個(gè)有抓頭撓腮習(xí)慣性小動(dòng)作的教師能創(chuàng)設(shè)一個(gè)憂傷哀怨的情境。所以肢體語(yǔ)言的運(yùn)用一定要得當(dāng)。如在學(xué)習(xí)歌曲《豐收之歌》時(shí)。在導(dǎo)入的時(shí)候，教師隨著歌曲的旋律做幾個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈化的割麥動(dòng)作，就能使學(xué)生很快進(jìn)入老師創(chuàng)設(shè)的歡快活潑的情境之中。但也要注意所做的動(dòng)作不應(yīng)該過(guò)于夸張或不準(zhǔn)確，而導(dǎo)致適得其反。

3、輔以面部表情，引領(lǐng)學(xué)生順利進(jìn)入情境。

特別在一些欣賞課中，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入老師所創(chuàng)設(shè)的情境中后，教師多余的言語(yǔ)解說(shuō)很可能就會(huì)破壞學(xué)生的注意力，而這時(shí)為了讓學(xué)生對(duì)所欣賞的樂(lè)曲進(jìn)一步的理解，特別是在一些情緒的變化上也能讓學(xué)生體會(huì)到，可又不能立即打斷聆聽(tīng)的過(guò)程，這時(shí)教師如果能發(fā)揮豐富的面部表情，就會(huì)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境界，也會(huì)成為解決問(wèn)題的絕好手段。如：在欣賞《西班牙斗牛士》時(shí)，樂(lè)曲有激烈、危險(xiǎn)的都牛場(chǎng)面，但整個(gè)樂(lè)曲的表現(xiàn)又不單單只是這些，這里面也滲透出斗牛士沉著應(yīng)戰(zhàn)，信心十足的.的表情。這個(gè)時(shí)候，教師就要善于撲捉斗牛士臨危不懼的情感，運(yùn)用豐富的面部表情，讓學(xué)生和斗牛士一起經(jīng)歷整個(gè)斗牛的場(chǎng)面，尤其是心理上的考驗(yàn)。

在教學(xué)手段、媒體層出不窮的當(dāng)代，很多教師都喜歡運(yùn)用投影、課件，而忽視了有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言這兩樣自身的法寶來(lái)創(chuàng)設(shè)情境。殊不知這兩樣法寶才識(shí)人類交流情感的最重要而直接的方式。由上可見(jiàn)，在音樂(lè)課創(chuàng)設(shè)情景上，除了御用一些現(xiàn)代的教學(xué)媒體以外，要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)，使有聲語(yǔ)言和形體語(yǔ)言在每一節(jié)課中完美結(jié)合，只有這樣，才能使我們所創(chuàng)設(shè)的情境起到應(yīng)有的作用。

教師教學(xué)研究反思論文篇十二

園本課程是新課程改革的必然要求，是提升幼兒園教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。園本課程對(duì)幼兒園發(fā)展的重要性不言而喻，但如何通過(guò)園本課程提升教師專業(yè)素養(yǎng)、促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展仍是一個(gè)需要深入探討的課題。我們要從園本課程的角度出發(fā)，努力探究促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的具體路徑。

一、建立并完善幼兒園教研管理機(jī)制。

1.以園為基，建立教研機(jī)制。

首先，幼兒園應(yīng)加強(qiáng)幼兒教師人員配置，做好統(tǒng)籌規(guī)劃，確保人力資源配置合理、高效。幼兒園應(yīng)建立園本課程科研小組，并形成以園長(zhǎng)為首，以教研組為核心，以優(yōu)秀骨干教師為基礎(chǔ)的高效人力資源體系，通過(guò)合理的任務(wù)分配和明確的教育目和園本課程開(kāi)發(fā)目標(biāo)，使教師等人力資源發(fā)揮最大作用，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的同時(shí)提升園本課程建設(shè)水平。其次，建立并完善教研機(jī)制，為園本課程的實(shí)施和幼兒教師專業(yè)發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。幼兒園可積極組織教師參與園本培訓(xùn)，包括專題式培訓(xùn)、參與式研討培訓(xùn)、案例分析式培訓(xùn)等，通過(guò)一系列教研培訓(xùn)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。此外，幼兒園還可通過(guò)積極有效地開(kāi)展教研活動(dòng)，包括課題研究、教學(xué)比武和各類技能大賽等，提升幼兒教師的專業(yè)發(fā)展水平。

2.以研為實(shí)，倡導(dǎo)教學(xué)反思。

教學(xué)反思是教學(xué)活動(dòng)的最終歸宿，也是決定教學(xué)活動(dòng)成功與否的重要因素之一。一名優(yōu)秀的幼兒教師應(yīng)具有較高的教學(xué)反思水平師。基于教學(xué)反思的重要價(jià)值，幼兒園應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)反思活動(dòng)，從而為教學(xué)水平的提升提供必要依據(jù)。幼兒園可利用例會(huì)開(kāi)展教育活動(dòng)，將自己在教學(xué)活動(dòng)中遇到的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)與其他幼兒教師分享，與此同時(shí)，對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行有效反思，并在反思中改進(jìn)自我，重建教育生活。幼兒園還可以通過(guò)教學(xué)日志的形式進(jìn)行幼兒教師的教學(xué)反思。隨著多媒體時(shí)代的到來(lái)，幼兒園可充分利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)反思，如采用錄音筆、觀看優(yōu)秀課程等形式，為幼兒教師答疑解惑，不斷提升教學(xué)實(shí)踐能力。

二、更新觀念、提升教師專業(yè)發(fā)展積極性。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念。

教育理念是一種根植于教師思想內(nèi)部的`、可對(duì)教師教育教學(xué)行為產(chǎn)生影響的思想觀念。教育理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的首要環(huán)節(jié)。作為幼兒園教師，應(yīng)改變傳統(tǒng)的錯(cuò)誤認(rèn)知，重視自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，將教育教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐有效結(jié)合在一起，通過(guò)教研能力的提升，堅(jiān)持從理論到實(shí)踐再到反思的教學(xué)過(guò)程，不斷提升幼教專業(yè)能力。

2.促進(jìn)專業(yè)知識(shí)提升。

幼兒教師專業(yè)知識(shí)的提升途徑較多，包括閱讀書(shū)籍、參加學(xué)術(shù)交流會(huì)議和主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)反思等。書(shū)籍是幼兒教師豐富知識(shí)、提升專業(yè)素養(yǎng)的重要渠道。幼兒教師應(yīng)在工作之余，多閱讀一些學(xué)前教育方面的?？?、書(shū)籍，如《學(xué)前教育學(xué)》《學(xué)前心理學(xué)》《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)》《蒙臺(tái)梭利的教育思想》等，更全面及時(shí)地了解學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)，拓展自身的知識(shí)視野，為園本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)術(shù)交流會(huì)議是幼兒教師提升專業(yè)知識(shí)的必要途徑之一，通過(guò)學(xué)術(shù)交流會(huì)議，幼兒教師可以接觸到更多優(yōu)秀的幼兒教師?！疤幪幜粜慕詫W(xué)問(wèn)”，這句話的含義就是，在日常生活中要注意觀察，并通過(guò)觀察和自身實(shí)踐，不斷進(jìn)行反思，通過(guò)總結(jié)，使自己得到提升。幼兒教師應(yīng)在幼兒園的工作中認(rèn)真觀察、主動(dòng)調(diào)研、不斷參與各種講座和培訓(xùn)，并在這個(gè)過(guò)程中加強(qiáng)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而更好地指導(dǎo)日后教學(xué)。

3.多途徑發(fā)展專業(yè)能力。

幼兒教師可以通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、生活組織、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和激勵(lì)評(píng)價(jià)，不斷提升專業(yè)能力。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師應(yīng)巧妙設(shè)計(jì)，積極參與，親自動(dòng)手，為幼兒提供良好的學(xué)習(xí)氛圍；在生活組織中，教師要及時(shí)關(guān)注幼兒生活中發(fā)生的各種問(wèn)題，并及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，將各種問(wèn)題梳理、總結(jié)，凝練成自身的經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)日后的教學(xué)；在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)積極設(shè)計(jì)符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的活動(dòng)興趣，盡可能發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和積極性，確保教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展；在激勵(lì)評(píng)價(jià)中，幼兒教師應(yīng)及時(shí)關(guān)注幼兒，并對(duì)其學(xué)習(xí)、活動(dòng)等情況進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)，以發(fā)展的眼光看待幼兒，注重將過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合，確保評(píng)價(jià)的公平、公正。幼兒教師參與培訓(xùn)是提高其專業(yè)能力、豐富教育學(xué)知識(shí)的重要途徑。教師不僅可以通過(guò)教育培訓(xùn)，不斷豐富理論知識(shí)、拓展視野，還能夠通過(guò)教育培訓(xùn)與其他經(jīng)驗(yàn)豐富的教師溝通、交流，獲得相關(guān)專業(yè)人士的指點(diǎn)與支持，進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)能力的提升。參加教學(xué)競(jìng)賽是提升幼兒教師專業(yè)能力的重要途徑之一。幼兒教師可以通過(guò)參加競(jìng)賽，如歌舞比賽、繪畫(huà)比賽、手工大賽等，提升專業(yè)技能，還可以通過(guò)參加教學(xué)示范課，提升教育教學(xué)能力。在競(jìng)賽中不斷增長(zhǎng)的知識(shí)、提升的能力，可為日后的教育教學(xué)活動(dòng)奠定良好基礎(chǔ)。幼兒園的園本課程是幼兒園根據(jù)自身實(shí)際特點(diǎn)與幼兒發(fā)展需求自行設(shè)計(jì)的幼兒園教育教學(xué)研究活動(dòng)。這一研究活動(dòng)只有在幼兒園全體教師齊心協(xié)力、共同合作的基礎(chǔ)上方可順利實(shí)現(xiàn)。幼兒教師將教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，并將其提煉為教育觀念，用這些教育觀念反過(guò)來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，通過(guò)不斷的轉(zhuǎn)換，提升幼兒教師專業(yè)能力，促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展。

教師教學(xué)研究反思論文篇十三

摘要教師專業(yè)發(fā)展是個(gè)動(dòng)態(tài)的終身發(fā)展的過(guò)程，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)此都進(jìn)行了大量的研究，針對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的階段性提出了各種仁者見(jiàn)仁的分類。本文先是對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究做了綜述和比較，然后依據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷和觀察對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段性做了簡(jiǎn)單的分類和分析。

教師是課堂教學(xué)和學(xué)生教育的引導(dǎo)者，是教育教學(xué)的專業(yè)人員，經(jīng)歷著一個(gè)從不成熟到成熟并貫穿職業(yè)生涯的終身提高的專業(yè)過(guò)程，而此過(guò)程具有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征，故這一專業(yè)發(fā)展的過(guò)程會(huì)隨其在不同階段的發(fā)展在專業(yè)信念、教學(xué)關(guān)注以及課堂教學(xué)行為等方面體現(xiàn)出不同的特征。這些不同的變化特征為教師的專業(yè)發(fā)展提供了理論依據(jù)。從上世紀(jì)60年代始，教育界開(kāi)始大力關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的階段性特征，研究者逐漸從不同視角對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程、階段和其規(guī)律進(jìn)行研究，涌現(xiàn)出了許多教師專業(yè)發(fā)展的階段理論。各種理論的核心都是圍繞著教師在在一貫穿終身的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的不同階段及特點(diǎn)，其目的都是為了探索教師成長(zhǎng)的規(guī)律，幫助老師更清楚地了解及應(yīng)對(duì)不同階段的特點(diǎn)，做到有的放矢，更順利地解決每一階段中出現(xiàn)的問(wèn)題和新情況，實(shí)現(xiàn)自身更好更快的發(fā)展。

1國(guó)外的相關(guān)研究。

在國(guó)外這一研究已進(jìn)行了很多年，不同學(xué)者也是仁者見(jiàn)仁，提出了自己的不同見(jiàn)解，分類是多種多樣。上世紀(jì)60年代，作為最早研究教師專業(yè)發(fā)展階段的美國(guó)學(xué)者富勒采用問(wèn)卷調(diào)查的研究形式，以教師關(guān)注的對(duì)象為核心，把職前教師的專業(yè)發(fā)展分成了五個(gè)階段，即執(zhí)教之前關(guān)注階段、早期關(guān)注求生階段、關(guān)注教學(xué)情景階段以及關(guān)注學(xué)生階段。70年代，另一位美國(guó)學(xué)者卡茨又采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的形式，把學(xué)前教師做為研究對(duì)象，提出了教師專業(yè)發(fā)展四階段的理論，即求生存階段、鞏固階段、更新階段和成熟階段。80年代，美國(guó)學(xué)者費(fèi)斯勒又從生命的自然老化過(guò)程以及周期的角度進(jìn)行了研究，把這一過(guò)程細(xì)分為八個(gè)階段。另外，休伯曼又提出了教師職業(yè)發(fā)展五階段的`理論。司德菲又提出教師生涯的人文發(fā)展模式，也把教師專業(yè)發(fā)展分為五個(gè)階段，并重點(diǎn)探討了教師進(jìn)入成熟期后有可能出現(xiàn)的低落、停滯并重新進(jìn)入發(fā)展階段的問(wèn)題。最為國(guó)內(nèi)學(xué)者所熟知的還是心理學(xué)教授伯林納和教育專家本納的分類，他倆的分類不謀而合，基本都是分為新手階段（新手）、進(jìn)步的新手階段（高級(jí)新手）、勝任階段（勝任者）、熟練階段（精熟者）以及專家階段（專家），不過(guò)兩者對(duì)處于不同教學(xué)專長(zhǎng)發(fā)展階段教師的教學(xué)行為的描述方面存在著巨大差異。

2國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究。

我國(guó)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段的研究始于上世紀(jì)八九十年代，由林崇德、申繼亮、葉瀾等最先進(jìn)行，他們從心理學(xué)、倫理學(xué)等不同角度提出了教師專業(yè)化的理論框架，為我國(guó)在此方面的研究奠定了理論基礎(chǔ)。白益民采用思辨的研究方法，把教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程分為五個(gè)階段并對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段做出了明確的界定；鐘祖榮則從教師素質(zhì)和工作業(yè)績(jī)的角度研究，把教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程劃分為四個(gè)階段；邵寶祥以教師的教學(xué)能力角度分析，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案研究，把教師專業(yè)發(fā)展也分為四個(gè)階段。無(wú)獨(dú)有偶，這三名學(xué)者的分類有異曲同工之處，總結(jié)來(lái)說(shuō)這每個(gè)階段的終點(diǎn)分別對(duì)應(yīng)新任教師、合格教師、骨干教師和專家教師。廖詩(shī)艷和羅琴則以教師群體專業(yè)發(fā)展為假設(shè)，以職業(yè)成熟度為標(biāo)準(zhǔn)，把其劃分為適應(yīng)期、發(fā)展期、成熟期和持續(xù)發(fā)展期四個(gè)階段。該研究不僅涉及了教師專業(yè)發(fā)展階段的時(shí)間界定、專業(yè)發(fā)展需要、教學(xué)關(guān)注行為特征等四個(gè)重要方面，而且還對(duì)各階段的教師專業(yè)發(fā)展需求做了非常詳盡的研究。而且還從反思的角度對(duì)處于不同階段的老師提出了具體可行的反思方法和技巧，為教師提供了明確詳細(xì)可操作的范例。傅樹(shù)京歸納則總結(jié)了富勒和伯頓的結(jié)論，對(duì)處于不同專業(yè)發(fā)展階段的教師能力和教師需要進(jìn)行了全面描述。

我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者對(duì)教師專業(yè)發(fā)展階段研究也十分活躍，最流行的是王秋絨在教師專業(yè)社會(huì)化的過(guò)程與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上提出的三階段理論。他把教師專業(yè)發(fā)展分了三個(gè)階段，每個(gè)階段又依次分為三個(gè)時(shí)期，即“職前師資培育階段，實(shí)習(xí)教師階段和合格教師階段。其他許多學(xué)者如高強(qiáng)華、曾國(guó)鴻、曾惠敏等也都進(jìn)行了許多研究。（下轉(zhuǎn)第93頁(yè)）（上接第90頁(yè)）。

3結(jié)論。

基于上述研究，筆者通過(guò)在新疆幾個(gè)高校發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談和跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的專業(yè)發(fā)展可分為以下幾個(gè)階段：

第一，新手階段：剛畢業(yè)走向教學(xué)崗位的老師都屬于這一類。他們進(jìn)入了一個(gè)全新的學(xué)校，接觸全新的課堂環(huán)境，面對(duì)的也是完全陌生的面孔，因此他們必須對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行細(xì)致的分析，學(xué)習(xí)了解一些教育學(xué)、心理學(xué)基本原理，并親自參與教學(xué)實(shí)踐以了解教學(xué)的真實(shí)情景以獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在此階段，新手教師對(duì)學(xué)校與社會(huì)關(guān)系的看法通常較為理想化、開(kāi)放化。但在現(xiàn)實(shí)中他們會(huì)漸漸意識(shí)到自己的滿腔抱負(fù)與實(shí)際的教學(xué)大相徑庭，學(xué)生并不像他們想象中的那樣對(duì)學(xué)習(xí)充滿渴望，也不能與資歷頗深的同事經(jīng)常討論教學(xué)、交流經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)感到力不從心，感覺(jué)教學(xué)并不像想象中那么得心應(yīng)手。不免產(chǎn)生失落感的他們尚需要適應(yīng)教學(xué)，并積累經(jīng)驗(yàn)。

第二，勝任階段：在積累了更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并嘗到成功的喜悅后，一大部分新手教師可以成為勝任教師，但并不是所有的教師都能達(dá)到這個(gè)水平。一般來(lái)說(shuō)，大多數(shù)工作了三、四年的教師可以達(dá)到勝任水平。課前他們能有意識(shí)地選擇教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)重難點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，明確采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行實(shí)際的課題教學(xué)；授課時(shí)這些老師能引導(dǎo)學(xué)生輕松地掌握重難點(diǎn)知識(shí)。更重要的是他們能分析課堂環(huán)境和學(xué)生的實(shí)際聽(tīng)課情況，更有效主動(dòng)地掌握課堂教學(xué)，了解自己的教學(xué)效果。為了更有效地控制課堂，他們會(huì)積極主動(dòng)地進(jìn)行反思。如此一來(lái)，這些老師對(duì)教學(xué)更富責(zé)任感，以更高漲的工作熱情投入到新的教學(xué)中去，希冀取得更大的教學(xué)效果。

第三，熟練階段：在工作五年后左右，有一定數(shù)量的教師會(huì)進(jìn)入教學(xué)水平相對(duì)熟練的發(fā)展階段。這時(shí)，教師的直覺(jué)起著越來(lái)越突出的作用。他們對(duì)教學(xué)情境已有了直覺(jué)感受，并通過(guò)分析教學(xué)情境積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因此能夠在更高的水平上發(fā)現(xiàn)教學(xué)情境的相似性，并加以有效的分析和判斷，對(duì)新的教學(xué)情境進(jìn)行提前預(yù)測(cè)，而且隨著時(shí)間的積累，預(yù)測(cè)的明晰性和準(zhǔn)確性不斷提高。

第四，專家階段：專家階段是教師發(fā)展的最高級(jí)階段。能進(jìn)入熟練水平的老師不少，可是能發(fā)展為專家水平的老師卻為數(shù)不多。進(jìn)入此發(fā)展階段的老師能憑直覺(jué)把握教學(xué)，他們駕馭教學(xué)的能力極強(qiáng)，輕車(chē)熟路。這些專家教師見(jiàn)聞廣博，更重要的是他們能成功地鼓舞指導(dǎo)年輕老師。在課堂上嫻熟自如，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，知識(shí)如春雨澆灌學(xué)生的心田。

參考文獻(xiàn)。

[2]蘇秋萍.教師專業(yè)發(fā)展階段論對(duì)教師教育的啟示.廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),(6).

教師教學(xué)研究反思論文篇十四

幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過(guò)程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和動(dòng)力。自我發(fā)展的意識(shí)是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動(dòng)力，很多幼兒教師缺失對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識(shí)，未能樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺(jué)的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺(jué)焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動(dòng)困難，保持對(duì)工作的激情。最后，缺乏及時(shí)自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動(dòng)體驗(yàn)，積極開(kāi)展行動(dòng)，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動(dòng)性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國(guó)家、社會(huì)、幼兒園、家庭四個(gè)方面。首先，是國(guó)家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會(huì)福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門(mén)重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動(dòng)力。其次，社會(huì)整體對(duì)幼師職業(yè)的評(píng)價(jià)和看法也會(huì)影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評(píng)價(jià)低會(huì)影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。

喚醒自我發(fā)展的意識(shí)，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)，首先對(duì)自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過(guò)程，因主客觀因素影響，必然會(huì)遇到各種困難和阻礙，教師有時(shí)因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對(duì)教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對(duì)自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開(kāi)教師持續(xù)不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過(guò)及時(shí)、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會(huì)真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對(duì)此，師傅、園長(zhǎng)和資深教師要在教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問(wèn)題時(shí)進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對(duì)的方式，使徒弟通過(guò)對(duì)師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識(shí)并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。

1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對(duì)文化的理性信念。當(dāng)前我國(guó)由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會(huì)聲望程度不一，家庭成員民族和知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬(wàn)別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺(jué)和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識(shí)到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來(lái)自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價(jià)值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見(jiàn)心理，幼兒教師要樹(shù)立公平的文化觀。面對(duì)不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對(duì)所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹(shù)立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識(shí)，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個(gè)幼兒平等的師幼互動(dòng)和參與活動(dòng)的機(jī)會(huì);消解自身的話語(yǔ)權(quán)威，認(rèn)真聽(tīng)取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問(wèn)題，對(duì)幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評(píng)價(jià)，建立民主的教育觀。2．知識(shí)素養(yǎng)。知識(shí)素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對(duì)象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識(shí)來(lái)了解和適應(yīng)教育對(duì)象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識(shí)素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識(shí)。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過(guò)程的知識(shí);與文化相關(guān)的學(xué)科知識(shí);多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國(guó)家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識(shí)。包括我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個(gè)體的文化背景知識(shí)。比如說(shuō)，特殊幼兒價(jià)值觀和行為等特征，以及影響特殊個(gè)體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對(duì)象發(fā)生知識(shí)和情感互動(dòng)的過(guò)程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂(lè)的感覺(jué)。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛(ài)”式教育。每個(gè)孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個(gè)體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對(duì)人類的熱愛(ài)和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長(zhǎng)和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對(duì)社會(huì)公共生活持積極心態(tài)，超越個(gè)人私利，深切關(guān)懷國(guó)家和社會(huì)的利益，并對(duì)幼兒成長(zhǎng)抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對(duì)處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識(shí)和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。

四．加強(qiáng)管理中的情感激勵(lì)。

以“人”為本的情感激勵(lì)理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵(lì)在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。情感激勵(lì)蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無(wú)形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓?lè)而真誠(chéng)的情感互動(dòng)，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動(dòng)機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。園長(zhǎng)的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長(zhǎng)作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個(gè)人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時(shí)候，園長(zhǎng)一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵(lì)的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。情感激勵(lì)有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性。同時(shí)，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無(wú)形的力量，猶如每個(gè)家庭對(duì)家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計(jì)、積淀和傳承，用文化來(lái)提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價(jià)值與存在的意義，以自覺(jué)、自愿的快樂(lè)心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動(dòng)發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過(guò)制度來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。

立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫(kù)，組織教師進(jìn)行本土資源的開(kāi)發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開(kāi)發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請(qǐng)他們作為培訓(xùn)者參與到“國(guó)培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對(duì)多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時(shí)，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵(lì)不同文化背景的家長(zhǎng)參與幼兒園教育，塑造開(kāi)放和多元的班級(jí)文化;要鼓勵(lì)教師從不同視角看問(wèn)題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵(lì)教師對(duì)文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動(dòng)中主動(dòng)修正偏見(jiàn)，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過(guò)程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動(dòng)。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識(shí)的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動(dòng)參與式案例研討為主，鼓勵(lì)幼兒教師主動(dòng)參與，積極評(píng)課、討論與反思，將行動(dòng)研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。

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教師教學(xué)研究反思論文篇十五

摘要：在基礎(chǔ)教育改革中，教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展成為國(guó)際教育改革中的焦點(diǎn)問(wèn)題。本文從教育敘事中的反思、同伴互助間的反思及利用《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》中的反思工具來(lái)探討高效能教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的途徑并結(jié)合信息化教育對(duì)完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展所提出的新內(nèi)涵做淺陋的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；教育敘事；學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新；課堂分析系統(tǒng)。

教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展是推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育的重心，而教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展有賴于教師是如何進(jìn)行反思的。教育敘事、同伴互助的反思對(duì)教師內(nèi)部結(jié)構(gòu)的不斷完善具有一定的作用，利用“學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)”進(jìn)行反思更突顯教育全面性、系統(tǒng)性。該系統(tǒng)切合了我國(guó)實(shí)際的當(dāng)代課堂教學(xué)理論、策略和方法，為教師提供了教學(xué)自我診斷、反思與評(píng)價(jià)的平臺(tái)，更好的實(shí)現(xiàn)教師基于日常課堂實(shí)踐中的專業(yè)發(fā)展。教師對(duì)自身實(shí)踐和同伴互助的持續(xù)反思是“教師專業(yè)發(fā)展”的真諦。而要得到持續(xù)的、終身的專業(yè)發(fā)展，在信息化已經(jīng)成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，提高教師的信息化素養(yǎng)已迫在眉睫。

教育敘事指憑借記憶或再現(xiàn)用敘事的.語(yǔ)言將立足于日常教學(xué)中的實(shí)踐表述出來(lái)的一種方式。教育敘事不僅僅是事件的實(shí)錄，更是對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的一種演繹、理解、注釋的過(guò)程，是敞開(kāi)心扉，是分享經(jīng)歷，是共同反思的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師不斷地審視自己的教學(xué)行為，把自己的理論置于實(shí)踐的參照下，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，讓承載著教育經(jīng)驗(yàn)的理論得到啟發(fā)和提升，從而使理論和實(shí)踐在相互融合的過(guò)程中得到豐富、完善。

教育敘事的表現(xiàn)模式可以是多樣化的，尤其在信息化成為助推教育變革和發(fā)展的核心要素的今天，除了用“案例”的形式記錄外，我們還可以借助“博客”這個(gè)全球化、個(gè)性化、數(shù)字化的交流平臺(tái)。在“博客”中根據(jù)教師對(duì)自己日常教學(xué)生活的描述和分析，可以與廣大的群體進(jìn)行深度的交流，達(dá)到深度的反思，以促進(jìn)教師持續(xù)的專業(yè)化成長(zhǎng)。

二、通過(guò)團(tuán)隊(duì)間的同伴互助來(lái)實(shí)現(xiàn)自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師的自我反思是自省常新的有效手段，但由于教師個(gè)人的主觀因素從而教師個(gè)人的反思帶有一定的封閉性和局限性。因此，國(guó)際領(lǐng)域?qū)處煂I(yè)發(fā)展提出了“同伴互助”的概念，提倡教師要共同工作，共同反思，彼此學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)策略，提升教學(xué)質(zhì)量。

同伴互助為的是最大限度地滿足在學(xué)校環(huán)境中每個(gè)教師的專業(yè)發(fā)展需要。教師是智慧的實(shí)踐者，通過(guò)同伴間的互相觀課和指導(dǎo)是一種有利于教師持續(xù)專業(yè)發(fā)展的有效途徑。同伴互助強(qiáng)調(diào)基于教學(xué)實(shí)踐平等的原則上通過(guò)同伴間的對(duì)話、溝通、反思和實(shí)踐的形式集合大家的智慧，在共同的反思與參與中自我改進(jìn)以獲得教師專業(yè)的追求、專業(yè)的探索、專業(yè)的發(fā)展。

三、利用課堂分析系統(tǒng)幫助教師反思以促進(jìn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。

《學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》在國(guó)內(nèi)的研究開(kāi)發(fā)中屬于首創(chuàng)，在國(guó)際研究界也極少有對(duì)這一領(lǐng)域的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)。該系統(tǒng)的應(yīng)用為教師的反思提供了有效的認(rèn)知工具，通過(guò)系統(tǒng)的反思，能準(zhǔn)確的處理如何矯正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，能建立對(duì)后進(jìn)生幫助的策略，不斷在反思中完善自己的教學(xué)觀與學(xué)習(xí)觀。除此之外，還可以借助此系統(tǒng)，根據(jù)教師的反饋信息，不斷審視自己的職業(yè)情感和教學(xué)素養(yǎng)。這樣一套辨析教學(xué)效能的分析系統(tǒng)，是教師自我和共同反思的工具，更加切實(shí)地幫助了教師在日常教學(xué)實(shí)踐中的自我持續(xù)的專業(yè)發(fā)展?！秾W(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的課堂分析系統(tǒng)》是在對(duì)本土學(xué)科教育研究經(jīng)驗(yàn)上的提煉，因此它更加切合我國(guó)本土的教育，符合本土教師的教育水平。通過(guò)對(duì)課堂的監(jiān)控，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的自我診斷，教師可以更好地來(lái)反思反觀自己的教學(xué)效果，從中找到可取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在實(shí)踐和反思的結(jié)合中重新組建已有的理論，把新生的理論再運(yùn)用于實(shí)踐中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)它的可行性，如此不斷地循環(huán)來(lái)促進(jìn)教師專業(yè)化的進(jìn)程。

反思是教師專業(yè)發(fā)展的核心，是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效措施，它有助于理論與實(shí)踐的結(jié)合。只有經(jīng)過(guò)反思的經(jīng)驗(yàn)才能升華為智慧，才能昭示隱藏在實(shí)踐中的價(jià)值，才能使經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化，并使之上升到一個(gè)新的理論，實(shí)現(xiàn)教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展。在教育信息化帶動(dòng)教育的跨越式發(fā)展之時(shí)，教師作為教育事業(yè)的第一資源，對(duì)持續(xù)的專業(yè)發(fā)展提出了新的內(nèi)涵：要不斷更新自己的素質(zhì)，具備較高的信息化素養(yǎng)。

四、信息化教育需要教師提升信息化素養(yǎng)，完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展內(nèi)涵。

技術(shù)飛速發(fā)展，信息資源日益豐富的信息化時(shí)代，給我們教師的專業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。信息技術(shù)的高速發(fā)展和普及，使人們的學(xué)習(xí)和交流打破了時(shí)空的界限，信息時(shí)代不僅要求學(xué)生獲得所需的知識(shí)，更要掌握運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法，新的教育思潮與信息技術(shù)的不斷整合要求教育要現(xiàn)代化、要信息化。在教育信息化的進(jìn)程中，教師的信息化專業(yè)知能發(fā)展是關(guān)鍵因素，而教師的信息化素養(yǎng)是面向信息化的教師專業(yè)知能的重要基礎(chǔ)。

何謂信息化素養(yǎng)？它是一個(gè)動(dòng)態(tài)且發(fā)展的概念，是隨著信息技術(shù)的發(fā)展不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的，因此目前我們只能期待透過(guò)現(xiàn)象捕捉到些本質(zhì)。信息化素養(yǎng)主要是指對(duì)信息的敏銳性、對(duì)信息的主動(dòng)獵取性、對(duì)信息的主動(dòng)接納性、對(duì)信息的即時(shí)處理性、對(duì)信息的情感性和較強(qiáng)的信息技術(shù)操作技能，它要求教師從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者和導(dǎo)航者。有高水平的信息化素養(yǎng)能使得教師在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)亍⒆匀绲赜煤眯畔⒓夹g(shù)，能更容易實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的有效整合，提高工作效率、完成教育教學(xué)的目標(biāo)。

教師的信息化素養(yǎng)的高低直接影響到教師能否有效地使用信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)，關(guān)系到我國(guó)基礎(chǔ)教育新課改的成敗。因此我們要不斷跟隨信息時(shí)代的步伐，不斷提升自身的信息化素養(yǎng)，不斷完善教師持續(xù)的專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵，以登上教育變革的舞臺(tái)。

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