讀后感可以幫助我們更好地理解書中的主題和情節(jié)，從而產(chǎn)生對書籍內(nèi)容的獨特見解。寫讀后感時要注意提前整理和構(gòu)思，以確保表達清晰有條理。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們包含了不同類型和風格的作品，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。讀完這些范文后，相信大家會更有信心寫出一篇精彩的讀后感。
法律邏輯學讀后感篇一
“人的生命只有一次”。人，最寶貴的會是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到“關(guān)愛生命”。
今天，老師帶我們看了學法律、知權(quán)利、會防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。
人的生活中，離不開交通，同時也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時炸彈，躲不過，便會喪失寶貴生命。
中小學生交通安全意識薄弱，是導致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會使一個生命轉(zhuǎn)瞬即逝。
法律邏輯學讀后感篇二
我看見了我眼前的電腦，那么我可以確定的說我眼前有一臺電腦，但是這是事實，不是真理，真理在我們眼中應該是一件很神圣的事情，于是我百思不得其解，是不是范圍太小，那定義大一點如何？比如說秦始皇是壞人？是的，對于匈奴，對于那些因為修長城而家破人亡的那些苦命人來說確實是壞到無解，但是對于秦軍，對于秦始皇的家人，親信來說，他又是天下第一好人了，我一直相信一句話那就是，沒有所謂好壞，所謂好壞只是取決于你能否從中獲益，所以由此看來，真理就是我們獲利，至少是我們自己覺得，而且還伴隨著真摯的情感。
所以，看這本書的目的，不是作者觀點有多精辟，內(nèi)容有多新穎或者可讀性多高多低，甚至不是他的錯誤到底有多少，而是我能從中獲得什么，來讓我的生活變得更好，這就足以。
法律邏輯學讀后感篇三
在我的生活中，經(jīng)常聽到有人說，什么什么沒有邏輯，我聽了這么久，也只有一個膚淺的認識，那就是因果關(guān)系，但在看完這本書后，我覺得邏輯不只是因果關(guān)系這么簡單。引用封面上的一句話：邏輯，不是枯燥的學術(shù)研究，邏輯也不是遠離我們的空中樓閣，它切切實實存在于我們的身邊。萬事萬物運行的背后都有邏輯存在。
那么，我們?yōu)槭裁匆壿嬆?？在我們生活里，有些人不懂邏輯，他們的言行很混亂，做人做事經(jīng)常鬧笑話，還很容易掉進別人設(shè)下的圈套里，成為騙子的獵物。這種人往往被貼上“愚蠢”的標簽。
舉個書中的例子，相傳在古希臘有這樣一個故事：有個人去酒館買酒，他先要了一瓶白酒，可是當老板將白酒遞給他之后，他又說：“哦，我剛才搞錯了，我要一瓶紅酒”。當老板將紅酒遞給他時，他拿起紅酒就走，老板一把抓住他說：“先生你的紅酒還沒付錢呢”！“不對吧，我用白酒和你換的紅酒為什么要付錢”？老板聽了這話，一下子懵了，不知道怎么回答，眼睜睜地看著那個人拿著酒大搖大擺的走了。
故事中的買酒人，觀點看似有道理，但稍微動點腦子你就會發(fā)現(xiàn)他的觀點根本經(jīng)不起推敲。事實上，他犯了循環(huán)論證謬誤，他將不屬于自己的白酒，作為交換紅酒的籌碼，遺憾的是店老板的思維有點短路，當時不知道如何回應，才讓買酒人的循環(huán)論證謬誤得逞。
所以對自身來講，生活中離不開邏輯，用邏輯思維去思考和分析問題，可用幫助你解決問題，防止掉入別人的陷阱，做一個邏輯清晰的人。
另外，運用邏輯可以讓你成為受歡迎的人，讓你面對他人提出的問題，找到最好的答復。再舉個著名的例子：德國詩人海涅是猶太人，在德國那個排斥猶太人的社會里，他經(jīng)常遭到無禮的攻擊。有一次，有個旅行家對他說：“我發(fā)現(xiàn)塔希提島上既沒有猶太人，也沒有驢子”。他將猶太人與驢子相提并論，言下之意非常明顯，就是想侮辱海涅。海涅白了他一眼，不動聲色地說：“如果我們一起去塔希提島，就完全可以彌補這個缺陷”。
我們發(fā)現(xiàn)，他在面對他人的發(fā)難、譏諷和侮辱時，能夠做到快速而有智慧的反擊，絕不讓別人在自己身上占到便宜。這種勇敢和智慧并存的表現(xiàn)背后，讓人驚嘆的是他的邏輯思維能力，他能夠在短短的時間內(nèi)靈活的運用類比的邏輯形式，確實令人佩服。當然在我們的生活中，我們需要的不僅是反擊，更需要友善的回答別人。
那么如何訓練我們的思維能力呢？書中也給了一些有用的方法。比如發(fā)散思維的方法，要將自己的思維向水波一樣，從中心點向四周不斷的擴散。
在收到的3756份回函中，有70%的人回答，在學校里知道了一只鉛筆有多少種用途，貝納特學校還教會了這些窮人：有著眼睛、鼻子、耳朵、手腳和大腦的人，更是有無數(shù)種用途，并且任何一種用途都可以幫助自己走向成功。
我花了一個星期讀完這本書，我仔仔細細地看了每個篇章，確實是一本很好的書。
通過此書你不僅能夠很好地認識發(fā)生在身邊的邏輯學，還能逐步塑造出一個聰明的頭腦，使你在語言、人際關(guān)系、認識客觀世界等方面有更加深入的了解。
撥開云霧，看一看這些藏在事物背后的真理吧！
法律邏輯學讀后感篇四
《簡單邏輯學》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊x了《簡單邏輯學》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認識而注重理性的思考。簡單邏輯學的主題是清晰地思考，準確的判斷。簡單邏輯學既是一門科學，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實際，對提高一個人說話的邏輯水平有非常重要的指導作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學的基本原理的第三點：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動物，當我們想知道為什么事物會是這樣時，我們就會用相當一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因為知其所以然才可以更深刻地理解它們。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應用于實踐領(lǐng)域，因為找到了事物的根源就可以控制事物的發(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細菌的方式來達到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學思考有什么重要的實踐意義呢？當我門在探尋某個原因的時候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學》讓我認識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學的學習我相信，我以后思考問題一定會更加全面，言語表達一定會更加的清晰，邏輯性更強。
法律邏輯學讀后感篇五
邏輯學正向部分很簡單，無非的就是數(shù)學上的充分條件、必要條件、充要條件等，數(shù)學的論述要比邏輯學簡單、清晰的多。
邏輯學的主要錯誤有2類：
第一類反擊對方的錯誤邏輯：（都不是從觀點本身反擊的）
1、扭曲對方的論證過程。
2、人身攻擊。
3、混淆情緒與邏輯。
第二類是證明自己觀點的，但是邏輯錯誤（都是論證過程有問題），比較典型的有以下幾個：
1、循環(huán)論證。
2、不能肯定不算否定。
3、轉(zhuǎn)移論點。
4、過度引申。
5、假因果等等。
書中例子比較多，而且邏輯學跟統(tǒng)計學也有交叉，很多因果論證是要通過統(tǒng)計學來做的?？傊?，邏輯學比較重要，個人認為最大的價值在于發(fā)現(xiàn)別人和自己的邏輯錯誤，屬于逆向思維的一種吧！
法律邏輯學讀后感篇六
在《邏輯學》的第一版序言的開篇中，黑格爾陳述了形而上學崩潰解構(gòu)的事實——“那種被叫做形而上學的東西，可以就已經(jīng)連根拔掉，從科學的行列里消失了?！焙诟駹柊研味蠈W的這種解構(gòu)歸因于康德哲學，他認為康德哲學斷定知性不可超越經(jīng)驗，否則認識能力將變成只不過產(chǎn)生腦中幻影的理論的理性，這種說法排斥了思辨的思維，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格爾對這種做法表示了明顯的不滿，他用他那獨有的口吻說到：
“一個有文化的民族竟然沒有形而上學——就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣?！?/p>
“在昏暗被驅(qū)散以后，也就是反觀內(nèi)照的、幽暗無色的精神勞作消散以后，存在好像化為歡樂的花花世界了，大家知道，花是沒有黑色的?！?/p>
接著，黑格爾論述了邏輯學的狀況——與形而上學一樣，邏輯學的遭遇也是極為慘淡——雖然邏輯學由于其實用的緣故而被容納于科學之列，但是邏輯的形態(tài)和內(nèi)容卻在流傳中逐步被改變，并且，在科學與現(xiàn)實中生長出來的新精神也并沒有在邏輯中顯出痕跡。
“假如精神的實質(zhì)形式已經(jīng)改變，而仍然想保持舊的教育形式，那總歸是徒勞;這些舊形式是枯萎的樹葉，它們將被從根株發(fā)生的新蓓蕾擠掉。”
“哲學，由于它要成為科學......它既不能從一門低級學科，例如數(shù)學那里借助方法，也不能聽任內(nèi)在直觀的斷言，或使用基于外在反思的推理，而這只能是在科學認識中運動著的內(nèi)容的本性，同時，正是內(nèi)容這種自己的反思，才建立并產(chǎn)生內(nèi)容的規(guī)定本身。”
在接下來的一大段闡述中，黑格爾闡述了這種觀點的具體內(nèi)涵，論述了知性與理性的辯證關(guān)系，以及作為知性與理性的更高層次——精神是如何從無出發(fā)而產(chǎn)生出有，又是如何從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從規(guī)定性中給予自己以自身同一性的。只有沿著這個進路，哲學才能成為客觀的、論證的科學：
“知性作出規(guī)定并堅持規(guī)定：理性是否定的和辯證的，因為它將知性的規(guī)定消融為無；它又是肯定的，因為它產(chǎn)生一般，并將特殊包括在內(nèi)。正如知性被當作一般理性分出來的某種分離物那樣，辯證的理性通常也被當作從肯定的理性分出來的某種分離的知性，它比知性、理性兩者都高。精神是否定物，這個否定物既構(gòu)成辯證的理性的質(zhì)，也構(gòu)成的知性的質(zhì)：——精神否定了單純的東西，于是便建立了知性所確定的區(qū)別；而它卻又消解了這種區(qū)別，所以它是辯證的。但是精神并不停留于無這種結(jié)果之中，它在那里又同樣是肯定的，從而將前一個單純的東西重新建立起來，但這卻是一般的東西，它本身是具體的；并不是某一特殊的東西被概況在這個一般的東西之下，而是在進行規(guī)定及規(guī)定的消融中，那個特殊的東西就已同時規(guī)定了自身。這種精神的運動，從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從這個規(guī)定性給自己以自身同一性，因此精神的運動就是概念的內(nèi)在發(fā)展：它乃是認識的絕對方法，同時也是內(nèi)容本身的內(nèi)在靈魂。——我認為，只有沿著這條自己構(gòu)成自己的道路，哲學才能夠成為客觀的、論證的科學?！?/p>
緊接著，黑格爾論述了科學與邏輯的關(guān)系（他稱之為“精神現(xiàn)象學”）：一方面，意識作為具體的而又被拘束于外在的知的精神，它的前進運動完全是以構(gòu)成邏輯內(nèi)容的純粹本質(zhì)的本性為基礎(chǔ)的；另一方面，意識作為顯現(xiàn)著的精神，它自己在途程中解脫了它的直接性和外在具體些之后，就變成了純知，純知以那些自在自我的純粹本質(zhì)自身為對象，這就是純思維，即思維其本質(zhì)的精神，而純知的自身運動也就是它的精神生活，科學就是通過這種精神生活而構(gòu)成的，并且也是這種精神生活的陳述。
最后黑格爾提及了《邏輯學》在其哲學體系的地位：原本邏輯學與哲學是一同作為《科學體系》（后改名為《哲學全書》）的第二部分出版的，但是由于邏輯學不斷的補充、擴大，不得不使之獨立問世，而構(gòu)成了《精神現(xiàn)象學》的第一續(xù)編。
法律邏輯學讀后感篇七
一方面，我是一個文藝的理想主義者。愿意和熱愛閱讀的朋友一起聊天；喜歡沉浸在書本里和電腦屏幕前閱讀或?qū)懽?；喜歡在家里、咖啡館、在好朋友圈子里開玩笑，甚至大聲聊天。
另一方面，我又是一個務實主義者（要為物質(zhì)發(fā)愁，要考慮如何能過得更好），并且“務實”在不斷饞食我的文藝情懷，也不知何時兩者才能達到一種平衡。因此我想人永遠不能完美的讓兩者達到和諧與平衡，故也許只有兩類人，一種就是務實主義遠占上風的大多數(shù)，另一種才是理想遠大于務實的小部分人。
去年我在北京組織讀書會時認識了同道讀書會的創(chuàng)辦人，并且去參加了同道舉辦的幾期哲學讀書會。創(chuàng)辦人30多歲，堅持這件事很多年了，我想做這件事是沒什么收益的，為了自己的理想，有些人就是不被世俗拉攏過去——我想他就是理想大于務實的那少部分人，我敬佩他。
理想主義者并不都是如此，只不過有些還在爬山的路上，而有些已經(jīng)到了半山腰——比如那些偉大的創(chuàng)業(yè)者們（而不是創(chuàng)業(yè)投機分子）——他們的產(chǎn)品讓這個世界變得更好。
我不屑那些時代的投機分子，他們是這個時代的噪音，一直存在但又無關(guān)緊要。盡管我們都只是時代洪流里無關(guān)緊要的一滴水。
這本書只有100多頁，但內(nèi)容清晰簡單，是邏輯學入門的一本好書。我讀了兩遍《簡單的邏輯學》，并嘗試去記住書中的內(nèi)容。邏輯知識在我們的教育里是缺失的一個環(huán)節(jié)，我們精通算數(shù)，幾何證明題，也知道什么是否命題或逆否命題，但你知道，我們在學習那些東西的時候，根本不會去和邏輯知識放在一起理解。書本和實踐的分離不知道從什么時候就開始了，我們閱讀，但只限于考試——從書本里來，到試卷上的答案里去——好的成績得到獎賞，壞的成績被懲罰，循環(huán)往復而已。
邏輯學和數(shù)學是原理性的學科，再加上哲學，除此以外的學科都是假設(shè)，等待被證偽。這本書介紹了邏輯學的原理和表現(xiàn)形式，也介紹了非邏輯學的根源和表現(xiàn)形式。如實相告，原理性的書籍必然不像小說那么生動有趣，但耐心讀完，對邏輯學的深入了解將會是一個很好的開始。
這個時代鼓勵淺嘗輒止和碎片知識，到處都是打著邏輯學旗號的事物，用戶價值是其變現(xiàn)的商業(yè)手段?！坝脩簟笔侨耍鋵嵵皇巧虡I(yè)談判桌上的籌碼和數(shù)字。這里也許能夠理解“我們只是時代洪流里無關(guān)緊要的一滴水”這句話的含義。商業(yè)社會加重了這種非人性，我不知道這種情況能夠維持多久。
這是個很大的話題，以我的學識根本無法解答，我能做的只是不斷正確地學習，去接近真實，努力給自己一個答案。
關(guān)于讀書，我有很多新看法——這得益于我前兩年組織讀書會的經(jīng)驗。讀得越多，就越知道如何讀書。對一個問題思考的越多，就會越接近真實情況。只有實踐而沒有思考，則無異于機器；只有思考而不去實踐，那就是空想家。經(jīng)驗能夠給你提供思考的原料，而思考和總結(jié)能夠指導你如何尋找更好的原料去充實自己的理論。這是一個動態(tài)的循環(huán)，但循環(huán)的圈子越來越大，也越來越接近真實。
我們尊重年齡大的長輩，主要是因為他們的經(jīng)驗比我們豐富，而不是他們的白發(fā)和皺紋。這樣來看，我們其實尊重的是經(jīng)驗比我們豐富的人，年長只是一個必要條件罷了。因此你也就能知道，不是所有年長的人都值得尊重（當然如果你只是被傳統(tǒng)道德所約束的話，就另當別論），倚老賣老的老人，不講道理的老人比比皆是，并不值得尊重。我想這是符合邏輯的。
有很多事情值得我們再次去思考，約定俗成的事情并不必然都是正確而適當?shù)?。傳統(tǒng)和權(quán)威也需要時不時被質(zhì)疑。所以我覺得邏輯學的學習是通往獨立思考的必經(jīng)之路。
邏輯似乎代表著理性，但人永遠脫離不開情感動物的牽絆，所以不要刻意將二者劃分開來。發(fā)現(xiàn)你自己，聆聽你內(nèi)心獨立發(fā)出的聲音，而不是外界的噪音。這也許就是最大的邏輯。
法律邏輯學讀后感篇八
上個月在舊書店看到了《邏輯學是什么》這本書。我覺得這本書很不錯，于是就做了這本書的讀書筆記。這本書是一本很好的邏輯啟蒙書，沿著兩條線索進行敘述：一條是歷史的線索。作者在每一章的序言部分都向我們介紹一個哲人，讓我們與那些偉大的邏輯學家們面對面的交談，從而了解到他們的性格與貢獻，同時也了解到邏輯學的來龍去脈與歷史發(fā)展。我想，這種歷史性地介紹是大有裨益的，它會讓我們對邏輯學有更加系統(tǒng)的認識，而且這種歷史的厚重感對于我們深入了解任何一門學科來說都是非常重要的。另一條線索就是邏輯學的體系構(gòu)架和基本內(nèi)容，這也是全書的重點所在。作者用生動幽默的筆調(diào)向我們介紹了邏輯的起源、邏輯是什么、命題邏輯、詞項邏輯、謂詞邏輯、歸納邏輯、批判性思維以及邏輯學的地位等內(nèi)容。作者在第一章“邏輯起源于理智的自我反省”中向我們介紹了幾個著名的悖論——說謊者悖論、芝諾悖論、半費之訟和麥加拉疑難。還介紹了公孫龍的論斷和邏輯的基本規(guī)律，讓我們對邏輯有了一種感性的'認識。接著，作者在第二章則揭示出邏輯的本質(zhì)，即“邏輯是關(guān)于推理和論證的科學”。通過讀書，我了解到歐洲中世紀發(fā)生過關(guān)于信仰和理性關(guān)系問題的論戰(zhàn)，一方是極端信仰主義，另一方是理性護教主義，他們用若干理性的論斷來證明上帝的存在。我由此想到，像上帝存在這樣的事情，也要通過推理、論證來支持和確立，那么還有什么東西不需要經(jīng)過推理和論證呢？足見理性主義在西方文化傳統(tǒng)中多么根深蒂固，多么影響深遠。而邏輯學正是從這種深厚的理性主義土壤中生長出來的，它的精髓就在于教會人們進行正確的推理和論證，識別、揭露和反駁錯誤的推理和論證。
在第三、四、五、六章，作者分別詳細地介紹了幾種邏輯類型，即命題邏輯、詞項邏輯、謂詞邏輯和歸納邏輯。我從中學到很多新的知識和理論，受益匪淺。第七章主要介紹如何讓思維更嚴謹、更清晰的方法，以三大理論為支撐：定義理論、論證理論和謬誤理論。最后，作者在第八章系統(tǒng)地闡釋了邏輯學的地位及邏輯學與其他學科的關(guān)系。在基礎(chǔ)學科中，邏輯學位列第二，同時它對哲學、語言、計算機、人工智能等學科有著特殊作用，是一門重要的工具性學科。
以上是這本書大致內(nèi)容的概括，下面談一談我對一些問題的思考與感悟。首先是“白馬非馬”。我很早就對這個論斷產(chǎn)生了濃厚的興趣，原因在于“白馬”按常理來講就是“馬”，而公孫龍卻說“白馬非馬”，這其中又蘊藏著什么玄機呢？這個典故出自公孫龍的《白馬論》。《白馬論》里面說，有一次公孫龍騎馬過關(guān)，守衛(wèi)說：“馬不準過?！惫珜O龍回答說：“我騎的是白馬，白馬非馬?！边@么一說關(guān)吏也被他弄糊涂了，于是連人帶馬一起放過關(guān)。對這個問題，公孫龍進行了自己的論證，概括起來有三點：
“i、從概念的外延看，“求馬，黃黑馬皆可致。求白馬，黃黑馬不可致。？？故黃黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬非馬審矣?！薄榜R者，無去取于色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨可以應耳。無去取非有去取也，故日：白馬非馬?！币簿褪钦f，“馬”的外延包括一切馬，不管其顏色如何；“白馬”的外延只包括白馬，有相應的顏色要求。由于“馬”和“白馬”的外延不同，所以白馬非馬。
2、從概念的內(nèi)涵看，“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故日：白馬非馬。”這就是說，“馬”的內(nèi)涵是一種動物，“白”的內(nèi)涵是一種顏色，“白馬”的內(nèi)涵是一種動物加一種顏色。三者內(nèi)涵各不相同，所以白馬非馬。
3、從共相的角度看，“馬”這個共相與“白馬”這個共相不同。馬的共相，是一切馬的本質(zhì)屬性，不包括顏色，僅是“馬作為馬”。而“白馬”的共相包括顏色。于是，馬作為馬不同于白馬作為自馬，所以白馬非馬?！?/p>
從表面上看，公孫龍的論證似乎是正確而嚴謹?shù)?，但在我看來，他不過是運用了偷換概念的方法來以假亂真。偷換了什么概念呢？就是“非”字的含義。按以上公孫龍的論證來說，“非”可理解為“不等于”，“自馬非馬”是說“白馬不等于馬”。這種解釋將屬和種、類和子類區(qū)別開來，因此是一個正確而科學的命題，而“白馬不屬于馬”是一個虛假、1錯誤的命題。公孫龍通過“白馬不等于馬”這一概念來偷換“白馬不屬于馬”這一概念，從而達到混淆視聽的效果。同樣，偷換概念的方法也被廣泛應用于現(xiàn)代社會生活中，它可以在對話中化不利為有利，對一些刁鉆的問題作出巧妙的回答。
我們回到“白馬非馬”的問題。從另一個角度講，“白馬非馬”是在進行詭辯，作者的表述是：“他是通過‘白馬不等于馬’來論證‘白馬不屬于馬’，因而是在進行詭辯?！惫珜O龍有意識地運用謬誤的推理、論證形式去證明“白馬非馬”，而這個觀點本身是錯誤的，他的論證也似是而非。通過分析，我們便清楚了解了“白馬非馬”的來龍去脈及內(nèi)在實質(zhì)，同時對邏輯的認識又加深了一步。
書中對于歸納邏輯合理性的探討引起了我的興趣。作者給出的標題是：“歸納方法是合理的嗎？”我個人覺得：歸納方法是有其合理性的。盡管從邏輯上講歸納是無解的——邏輯不能提供絕對肯定或絕對否定的答案，這也是休謨的困境所在。但歸納邏輯的合理性體現(xiàn)在：首先，人類在茫茫宇宙中生存，所能采取的認知策略就是歸納，這體現(xiàn)出一種必然性。人類通過大量的實踐認識事物，但總有一些新生事物無法認知，于是歸納就為人類提供了捷徑。其次，人類從積累的大量實踐經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)某種確定性和規(guī)律性是非常合理的，歸納正是人類對自然及社會規(guī)律的探索和追尋。再次，人類有可能建立起合理的歸納邏輯和歸納方法，即歸納作為一種普遍的方法留存下來為人類使用?？傊瑢τ跉w納邏輯合理性的探討至今仍在繼續(xù)，我們希望通過對歸納的研究使邏輯學的研究領(lǐng)域更加開闊、更加深遠。
作者還在書的最后一章談到邏輯對于哲學的重要性。由此我想到中國的哲學，心中不禁感慨，中國的哲學中實乃鮮見邏輯思維的影子。中國自古講求“天人合一”，這種思維長于神秘的直覺、頓悟、感應以及籠統(tǒng)的綜合和概括，卻拙于精細的分析與嚴密的論證。如：道家的“道”，儒家的“天命”、“仁”，佛家的“禪”等，都是某種宏大、抽象、模糊的形而上學之物，不像西方的“理”可以看得見、摸得著，可以比較容易地領(lǐng)悟和掌握。從而導致中國的哲學十分神秘、虛無，難以相互學習、交流，難以評判，也就難以把對相關(guān)問題的研究推向深入，去抓住本質(zhì)的規(guī)律。我想這也是為什么西方邏輯早在明代就傳人中國卻發(fā)展得如此緩慢的原因。中國的理性覺醒由于文化傳統(tǒng)的影響遠遠落后于西方，這也阻礙了自然科學的發(fā)展進程。所以說，熟悉和運用現(xiàn)代邏輯，對于中國哲學界來說至關(guān)重要，是邏輯讓哲學走向嚴格和精確。
以上是我對書中感受較深的幾點內(nèi)容的一些思考。我想，隨著知識的豐富和能力的提高，我的思維的廣度和深度應該會有新的飛躍。而這本書就像帶領(lǐng)我進行了一次奇妙的邏輯之旅，不僅讓我開闊了眼界、拓寬了思維、增長了知識、領(lǐng)略了邏輯學大師的風采，還讓我對邏輯學的體系構(gòu)架和基本內(nèi)容有了更加清晰、深入的認識；而且作者的語言詼諧幽默、通俗易懂，講述的內(nèi)容深入淺出、生動有趣，這使得閱讀輕松而愉快。
法律邏輯學讀后感篇九
法律講堂”我每天都看，可是學到了不少的東西。下面隨便說一個吧。
深夜，一女子(下面簡稱a)被兩個搶匪追趕，逃到一個中年男人(下面簡稱b)所開的小賣部求他救自己，b為了救a，與兩歹徒搏斗，負傷住院，a從此再也未露過面。在歹徒尚未被抓到的情況下，b認為他是為了救a才負傷住院的，a不但不感謝他，連一次都沒有來醫(yī)院探望過他，b十分氣憤，他認為醫(yī)療費應當由a負責，所以將a告上法庭。而a認為是歹徒將b刺傷的，與她無關(guān)，她也是受害者，所以拒付醫(yī)療費。
、緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險行為，造成損害的，不負刑事責任。
緊急避險超過必要限度造成不應有的傷害的，應當負刑事責任，但是應當減輕或者免除處罰。
由于她被歹徒追趕，逃到b的小賣部，屬于法律上的“緊急避險”，她也是受害者，不應當替b付醫(yī)療費。
a的情況不符合“緊急避險”的要求，緊急避險所采取的措施必須是沒有別的辦法了，只有這么一個唯一的出路了，才能稱之為“緊急避險”，而當時a除了逃到b的小賣部求b幫助，還可以尋求其他的幫助，比如說報警、向其他人求助等等，所以a的做法根本不是“緊急避險”。
法院認定a的做法不屬于“緊急避險”，而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險轉(zhuǎn)移到了b身上，導致其受害，法律上稱為“風險轉(zhuǎn)移”，所以a應當負責b的醫(yī)療費用。突然覺得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么，能去做什么!
今天法律講堂上演，男主人公和女主人公是大學同學，后來結(jié)了婚，婚后10年，他們有了女兒，可是男主人公卻和單位里的女秘書偷偷在一起了。最終的結(jié)果必然是被他老婆發(fā)現(xiàn)了!當初那個男人創(chuàng)業(yè)很艱辛，是女主人公一直陪在他身邊，可是后來有了錢就。。。為什么男人有錢就會變壞?為什么不能忠實原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現(xiàn)后，說要離婚，其實或許男主人公是怕他老婆分他的錢，因為他現(xiàn)在公司的資產(chǎn)已是百萬。女主人說讓他簽了份協(xié)議，大概意思是說如果離婚給付女方99萬，好像房，車，都歸女方，還有公司部分股份。但是那個男人最終還是和女主人公離婚了，法院好像也判了給女方99萬，車，房，也都歸了女方，孩子也歸了女房，每月給付生活費!
其實有時候看了這些電視，我倒是真希望和老公過平淡的日子。我不想面臨失去，更不愿意看到老公有了錢就變。所以有時我會傻傻的希望和老公過平淡的日子。
法律邏輯學讀后感篇十
隨意亂點我硬盤里那個充斥著需要我靜下心來細細整理的文件夾時，有兩個g的青島之行被我點到了，而思緒也隨之飄遠。自負點的說，一直以來我都自詡不缺乏發(fā)散思維的能力。問題就是往往思緒太飄忽了，考慮過的東西過后還可能會困擾我。boker的作用之一就顯示與此了：我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中，耗時耗力啊?，F(xiàn)在就把看了那個“青島之行”文件夾之后隨意飄出來的想法大概歸納一下，并隨意闡述下吧。
飄到過的地方：
1.看到照片上的笑臉，在對比記憶中當時的心情，感覺照片上的歡愉總是那么不真實。這也是我喜歡時不時翻看照片的原因吧。
2.那個文件夾里最多也就是承載了我3天的經(jīng)歷和記憶，現(xiàn)在我看來卻是那么的悠久與漫長_原來難以想象的短時間內(nèi)竟可以發(fā)生這么多事。再對比出國讀碩的一年時間，本還覺得這么多時間的刻苦只換來這么短的時間進行深造，有些可惜。細想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的時間，我依然成長了許多。那如果是把我扔在一個慘烈競爭的環(huán)境呢？或許就是脫胎換骨了。還是李老師說的好：人們總是習慣性的夸大自己十年后的成就，卻小瞧自己在一年內(nèi)可以取得的成績。
3.那個待整理的文件夾躺在硬盤里已經(jīng)有許久了，總是不經(jīng)意間被我拾起卻一直沒有被整理完畢?？倳鄸|西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。
4.還記得之前一次看“贏在南農(nóng)”的.活動照片時，就驚訝于當時人們的狀態(tài)與現(xiàn)在之比的差距之大。現(xiàn)在還是有這個感覺。不過都有劉的關(guān)系，看起來別有了一番滋味。美玲的短信曾經(jīng)說她感謝我看著她們這群小女生的成長，當時付之一笑_自己何曾如此偉大？現(xiàn)在卻漸漸有了些味道。很有幸能時不時見證一些身邊朋友的成長與離去，驚奇和感傷，但尤其是參與其中時還是有種自豪感由心底而升，為我，更是為他們！或許也就只有時而太過冷靜的我，能時而思索于此，并且從中品味中別樣的歡愉吧：自己的夢想最多還在路上，但看著別人實現(xiàn)的時候真的是一種享受！再說到今晚還沒見的秋平，心里升騰起的總有親切和欽佩，愿我能再次有幸見證一段成長，一個傳奇吧。
這幾個算是我又重新思考后，精選出來的幾個有深度的發(fā)散吧。今天終于是把《簡單的邏輯學》讀完了，有感觸，但太難下筆。在讀一遍后會好很多吧。不過讀完了書，聯(lián)系前天看雜志的一片文章后，還是有直接易于表達的想法的。作者強調(diào)的是邏輯學的應用，然而在我這個外行人看來，書的體系構(gòu)架確實顯示了他的邏輯性。但宣揚的東西在我看來還是過于理性了，有僵化思維之嫌。綜合一下，對于一個命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個邏輯的思考下應該是最為優(yōu)化的解決之道了。
反思一下，對于整體宏觀事件的邏輯把握能力還欠缺，多鍛煉會好些吧。
法律邏輯學讀后感篇十一
法律讀后感 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《法律讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護自身利益的、保護自己的一張盾牌?？捶尚」适?，有助于我們學法懂法。下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。(一)：我讀了《中小學生法律知識讀本》后...法律現(xiàn)在已經(jīng)成了我們維護自身利益的、保護自己的一張盾牌?？捶尚」适拢兄谖覀儗W法懂法。下面就是我給大家整理的，希望大家喜歡。
(一)：
我讀了《中小學生法律知識讀本》后，受益匪淺，這 14 篇短文雖然字數(shù)不多，但卻是用千言萬語也表達不完的。
其中我感觸最深的就是"熱血江湖，走火入魔"。這是講了米亮的故事：他本來成績就差，買了電腦后就玩游戲，經(jīng)常通宵。所以成績更差了，電腦被沒收了，他就和無業(yè)游民進網(wǎng)吧、偷盜，就因為自己一句話："愿用青春賭明天，瀟灑走一回。"而斷送了自己的青春。
是呀，網(wǎng)絡就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，是游戲全能王，因此，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學生，而進網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是網(wǎng)游。
定是"輸了"，或是犯罪了。游戲越出越多;游戲公司、網(wǎng)吧像"毒品"，遍地開花，到處都有，怎么也關(guān)不完，倒是像春雨過后，竹筍般冒出，他們的目標只是一味的向?qū)W生要錢并帶他們走向無底深淵、犯罪的道路、監(jiān)獄;所以，隨之增長的自然少不了死亡、生病、犯罪......為什么不能健康、綠色地上網(wǎng)呢?為什么不打開網(wǎng)絡中的成功、光明之門?各位同學們，或是有網(wǎng)癮的人，請聽我一句勸：請減少網(wǎng)游的次數(shù)，把學習、工作放在第一位吧!讓網(wǎng)絡成為點綴你生活、提高你的成績的朋友吧!要學會合理利用時間，不瀏覽不良網(wǎng)站，不沉迷于游戲、網(wǎng)吧，做電腦的主人，不要做電腦的奴隸!有一句話是每款大型網(wǎng)絡游戲中的片頭詞，或是在進入游戲時的溫馨提示：抵御不良游戲，拒絕盜版游戲，注意自我保護，謹防受騙上當。適度游戲益腦，過度游戲傷身，合理安排時間，享受健康生活。這句話雖然字數(shù)不多，可是這確實每個眼中含著淚光的家長、老師都扯破嗓子高聲疾呼的，"孩子們，放下你們的鼠標，停下正在敲擊的鍵盤，改邪歸正，重新回到學校，成為我的掌上明珠吧!" 法律是一把光明劍，用它將黑暗、平窮、疾病砍斷，用它來保護自己的健康、利益，引導我們走向成功的大門，伴我們走向成功!((二)：
法律在我們的生活中，起著無法估量的作用，我們應該學習它，應該遵守它，應該使用它，應該愛護它。
說到我們中小學生的犯罪問題，最近數(shù)量可是逐年上升，我原本以為，犯過法的人一定很偏激，且一定是生活的或定是生活的環(huán)境促使他犯罪，事實卻不是這樣，與我們息息相關(guān)的電腦網(wǎng)絡，很值得注意。現(xiàn)年許多學生因為沉迷網(wǎng)絡離家出走，成績一落千丈，最后還踏上了犯罪這條不歸路。
網(wǎng)絡就像是一把雙刃劍，它也許能給你帶來知識，讓你金榜題名;也許會讓你成績一落千丈，視力下降，甚至家破人亡。而現(xiàn)在，電腦多半是被人看成了娛樂工具，在網(wǎng)吧里，多半的人影是學生，他們而進網(wǎng)吧不是查找資料提高成績，多數(shù)是玩一些有害身心的游戲。自從網(wǎng)絡被發(fā)明以來，它不但為人們帶來知識的寶庫，卻令我們青少年常常"受傷"。作為一個學生，我們該做的不是叛逆。我們不該不聽父母，老師的勸阻，不應該不以學習為重，反而卻天天沉迷著游戲。假若我們沒有極強的自控能力，沒有抵御各種觸犯法律的誘-惑的信心，未來的結(jié)果可想而知。
提高自我保護的意識和能力，對我們的成長至關(guān)重要。《小學生法律讀本》中有著這樣一個實例，一位叫小英的單親女孩，聽社會上的朋友說吸煙能解愁排悶，提神醒腦，便學會了抽煙，越抽越多，她漸漸成了學校聞名的"問題少女"，最后受到了學校的處分。在生活中，我們常常會遇到不良朋友的引誘，可能只是叫你去玩一些看似對心理只會微不足道的影響的游戲，就像大家賭賭錢，雖然盡管是 5 毛 1 塊，這樣下去，賭上了癮，接下來的行為將可能變得不理智，搶劫，盜竊。我們要杜絕自己受引誘，首先應該加強思想與心理的防線，還要增強自律、自尊、自強意識。當我們受到誘-惑時，必須提醒自己，堅決拒絕。
讓我們點亮心中那盞法律的明燈，要從小學法、知法，從而慢慢的懂法、守法。為建設(shè)和-諧社會做一份貢獻。
(三)：
讀了《法律讀本》這本書后，我知道了許多關(guān)于法律的解決方案和各種犯法行為。
我認認真真的一邊第二條、我們應該得到父母的有益監(jiān)護，這個當然是法律規(guī)定的。所有在 16 歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護人。作為監(jiān)護人，是應該嚴格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個人都有自己的私人小空間，這個道理當然包括 16 歲以下的未成年的孩子們。可是父母根本就不在乎，自從我買了一本日記本，開始寫日記的時候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會趁機偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會管到這種地步!父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個小時把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生!
《法律之門》讀后感
法律故事讀后感
法律門前讀后感
法律概念讀后感
法律之門讀后感
法律邏輯學讀后感篇十二
法律邏輯學是我大學法學課程中一門非常重要的基礎(chǔ)課，通過學習這門課程，我深刻認識到法律邏輯對于法學思維的重要性。下面我將結(jié)合我的學習經(jīng)歷，分享一下我在法律邏輯學上課中的心得體會。
首先，我覺得法律邏輯學上課的重要性不容忽視。在這門課上，我們主要學習了法律文本的構(gòu)造和解釋，并通過實例進行案例分析和法律推理。通過學習法律邏輯，我們能夠更好地理解和應用法律條文，提高對法律問題的分析和解決能力。在日后的法律實踐中，掌握法律邏輯對于正確理解和運用法律至關(guān)重要。
其次，法律邏輯學上課對于培養(yǎng)清晰的思維和邏輯能力有很大幫助。在這門課上，我們學習了如何進行邏輯分析，如何用嚴密的邏輯推理來解決法律問題。通過課堂上老師的講解和案例的分析，我們漸漸掌握了辨別概念、進行歸納和演繹推理的方法。這種培養(yǎng)的思維和邏輯能力不僅對于法學專業(yè)有很大幫助，對于職業(yè)發(fā)展和解決實際問題也非常有益處。
再次，法律邏輯學上課強調(diào)了與法律精神的契合。法律邏輯學不僅僅是一門理論學科，更是一種涉及法律思維和法律邏輯的實踐。通過學習法律邏輯，我們可以更好地理解和把握法律規(guī)則的精神和目的。而在實際課堂上，老師通過分析各類法律文本和案例，引導我們思考法律的價值和宗旨，培養(yǎng)了我們對于法律的深刻理解和獨立思考的能力。
此外，我還意識到法律邏輯學上課對于培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)和學術(shù)態(tài)度起到了重要作用。在法律邏輯學上課過程中，老師嚴謹?shù)慕虒W方法和嚴格的要求，要求我們對于學術(shù)問題進行深入思考和嚴謹論證。在每次課堂上，我們通過講解案例和分析問題來討論學術(shù)觀點和解決實際問題。這種要求我們用理性和客觀的態(tài)度對待法律問題的做法，培養(yǎng)了我們的學術(shù)態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)。
最后，我覺得法律邏輯學上課的學習方式也非常值得借鑒。在這門課上，老師采用了互動式教學的方式，通過講解案例和分析法律問題，幫助我們更好地理解和應用法律邏輯。同時，老師還鼓勵我們積極參與課堂討論和展示自己的觀點，通過與同學們的互動交流，我們能夠更好地加深對法律邏輯的理解和掌握。
總之，通過學習法律邏輯學，我深刻體會到它對于培養(yǎng)法學思維、邏輯能力和專業(yè)素養(yǎng)的重要性。法律邏輯學上課不僅僅是學習知識的過程，更是一個培養(yǎng)思維方式和學術(shù)態(tài)度的過程。我相信，通過這門課的學習，我將能夠更好地應用法律邏輯思維解決實際問題，為今后的法律實踐做好準備。
法律邏輯學讀后感篇十三
黨的將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。“中國夢”不是宏大口號，而是蟄伏在每個中國人心頭的期許、希冀。
“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的描繪了到2021年的宏偉目標：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比__年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
黨領(lǐng)導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
黨中央立足世情、國情和黨情的新變化，在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了黨章修正案，這次修改不僅吸收了近年來黨的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展成果，而且與黨的報告的重大理論概括和重要提法緊密銜接，思想性、針對性和指導性都很強。對黨章作出重要修改，進一步增強了黨章的權(quán)威性和時代性，對于奪取全面建成小康社會新勝利具有重大而深遠的意義。
黨章是我們立黨、治黨、管黨的根本大法，是黨的最高行為規(guī)范，是把握黨的正確政治方向的根本準則，是堅持從嚴治黨的根本依據(jù)，是黨員加強黨性修養(yǎng)的根本標準，黨章的內(nèi)容十分廣泛，對黨的性質(zhì)和宗旨、黨的路線和綱領(lǐng)、黨的指導思想和奮斗目標都作了明確規(guī)定，對黨內(nèi)政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，集中概括了我們黨作為一個馬克思主義政黨先進性的全部要求，對黨員的作為也都有明確的規(guī)定，只有把黨章學習、遵守、貫徹、維護好，使黨章的各方面內(nèi)容在廣大黨員中切實入腦入心，并化為響應黨的號召的自覺行動，才能確保我們黨始終沿著正確的方向前進，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，始終凝聚起全黨同志的意志和力量，為實現(xiàn)黨的理想和目標而共同奮斗。
“中國夢”吹拂億萬國人的心，一如“春天的故事”在人心間生根發(fā)芽?！爸袊鴫簟辈皇呛甏罂谔枺窍U伏在每個中國人心頭的期許、希冀。它是每一個中國人生活在美麗中國，實現(xiàn)安居樂業(yè)，追求事業(yè)成功;它是每一個中國人都心情舒暢，工作和生活在自由民主、公平正義、平等有序的和諧社會中;它是通過各族人民同舟共濟、艱苦奮斗，憑著根植于“中國夢”的中國精神，在不遠的未來把中國建設(shè)成一個人民富裕、國家強盛、社會安定、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。換言之，“中國夢”既是對百年來中華民族為之奮斗追尋的概括，也是當下中國人對自己未來的渴望;既是對中國人共同命運的深情凝煉，也是對普通個體人生價值的表達和升華。
空談誤國，實干興邦?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個“中國夢”。今天，中國正處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，中國的發(fā)展仍有無限空間，中國人還需要鼓足干勁、共創(chuàng)未來。在新的征程上，我們的責任更大、擔子更重，必須以更加堅定的信念、更加頑強的努力，繼續(xù)實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務。潮平兩岸闊，風正一帆懸。黨的集中全黨智慧，體現(xiàn)人民意愿，適應時代要求，提出了宏偉奮斗目標，描繪了壯麗發(fā)展藍圖，進一步堅定了我們“敢做夢”、“能圓夢”、“擁抱夢”的決心和信心。一個新的時代正向我們走來，一個承載著民族復興的偉大夢想已然騰飛。每一黨員要切實學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。按照黨章的要求，為奪取全面建成小康社會新勝利、實現(xiàn)“中國夢”而做出自己應有的貢獻。
法律邏輯學讀后感篇十四
邏輯學的主題是清晰地思考。它既是一門科學，也是一門藝術(shù)。邏輯，作為一個整體，是個寬廣、深奧、精彩紛呈的領(lǐng)域，《簡單的邏輯學》這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實應用的指南，對那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理?！逗唵蔚倪壿媽W》期待造就實踐者，而不是理論家。
在我們的日常的工作和生活中，需要運用邏輯思維的場合無所不在。有些人平時表現(xiàn)得非常聰明伶俐，但是邏輯性卻不是很突出。他們有邏輯思考的能力，但是這種能力顯然還沒有成為本能。造成這種情況的原因，可能是因為他們進行邏輯思考的能力從來沒有被系統(tǒng)地培訓過，這是他們所受教育中的缺陷。實際上，邏輯學是教育的真正支柱，但是目前在學校里它卻很少被提及。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。對門外漢或是初學者來說，本書都有切實的幫助。這本書的目的是向讀者介紹邏輯學的初步知識和基本技巧。
法律邏輯學讀后感篇十五
第一段：引出主題、介紹背景和目的（約150字）
法律邏輯學是一門重要的法學基礎(chǔ)課程，對于培養(yǎng)學生的法律思維方式和邏輯推理能力具有重要意義。近期，我作為一名法學專業(yè)的本科生，在法律邏輯學上課，并獲得了寶貴的學習經(jīng)驗和體會。通過這門課程，我進一步理解了法律邏輯學的重要性，掌握了基礎(chǔ)概念和方法，并在案例分析和辯證討論中提高了自己的思考和辯證能力。本文將總結(jié)我在法律邏輯學上課的心得體會，分享給讀者們。
第二段：學習內(nèi)容和方法介紹（約250字）
在法律邏輯學的課堂中，我們系統(tǒng)地學習了法律邏輯學的基本概念和相關(guān)理論，并進行了案例分析和辯證討論的實踐。首先，我們學習了法律邏輯學的基本概念，如法律的邏輯結(jié)構(gòu)、法律規(guī)則的邏輯關(guān)系等，這些概念為我們進一步理解法律的本質(zhì)和特點提供了理論框架。其次，我們學習了法律邏輯學的基本方法，如判斷、推理和辯證等。通過分析和討論實際案例，我們進一步掌握了如何運用這些方法來解決實際的法律問題。此外，教師還特別強調(diào)了實踐的重要性，提供了大量的案例和材料供我們練習和思考。
第三段：學習收獲和啟示（約250字）
通過法律邏輯學的學習，我不僅對法律的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)則的邏輯關(guān)系有了更深入的理解，而且提高了自己的思考和辯證能力。在案例分析中，我們不僅學會了如何將法律規(guī)則運用到具體的實際情況中，而且還學會了如何找到合理的法律依據(jù)和解釋。這不僅對我們未來的法律實踐具有重要的指導意義，而且也培養(yǎng)了我們的法律思維方式和邏輯推理能力。此外，在辯證討論中，我們學會了從不同的角度和思維方式審視問題，并尊重不同的觀點和意見。這不僅提高了我們的辯論和爭論能力，而且也讓我們更加理解和尊重他人的觀點。
第四段：實踐應用和成果展示（約300字）
在法律邏輯學的課程中，我們不僅學習了理論知識，而且進行了許多實踐活動，如案例分析和辯證討論。在案例分析中，我們團隊合作，并通過提出問題、收集證據(jù)和分析法律規(guī)則等步驟，解決了一系列復雜的法律問題。這些實踐活動不僅提高了我們的團隊合作和溝通能力，而且增強了我們的問題解決能力。此外，在辯證討論中，我們學會了針對問題提供不同的觀點和解決方案，并通過辯論和討論找到最佳的解決方案。這些實踐活動使我們學到的理論知識得以應用，并在實踐中不斷完善和提高。
第五段：結(jié)論和展望未來（約250字）
通過法律邏輯學的學習，我深刻認識到法律邏輯學在培養(yǎng)學生的法律思維方式和邏輯推理能力方面具有重要意義。我相信，在未來的法律實踐中，這門課程所帶給我的思考和辯證能力將發(fā)揮重要的作用。同時，我也意識到法律邏輯學是一個需要不斷學習和實踐的領(lǐng)域，我將繼續(xù)加強對法律邏輯學的研究和理解，為我今后的法律研究和實踐奠定堅實的基礎(chǔ)。希望將來能將這些知識成功應用到實際的法律實踐中，為社會做出更大的貢獻。
（注：文章僅供參考，如需正式使用，請結(jié)合實際情況進行修改）
法律邏輯學讀后感篇十六
我作為一個即將走向社會的，知法是重要的權(quán)利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情，用法也有實際的必要。
在學習過程中，老師給我們講解了很多鮮活生動的案例，使我們理解了經(jīng)濟法規(guī)，學習合同法，學習婚姻法，學習教育法等。掌握了基本的法學知識，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，提高對法的重要性的認識，增強法律意識，另一方面，我們更應該通過學習這門課程，加強自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。
通過《法律基礎(chǔ)》課程的學習，使我自己的法律意識有了明顯提高，以前，對法律只是很表面理解，很感性的認識，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了理性的認識，通過學習使我的法律意識產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。學習結(jié)束后，我靜下心來，參照課本，對照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀看普法宣傳節(jié)目，感覺到在法制建設(shè)方面，我還有很多需要學習，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問題需要考慮。
法律知識是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價值觀。促進和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個人權(quán)利，履行義務。
由于我們專業(yè)的知識體系過于單一，導致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門課很好的彌補了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識視野擴大。對提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時候，能夠更好的維護自己的利益等。
在這一個學期的學習中，我感覺到自己有了很大的變化。其中實體法部分對我以后很有幫助，它主要介紹我國幾大基本的部門法和幾個重要的單行法的相關(guān)內(nèi)容，，使大家了解包括行政法、民法、婚姻法、繼承法、知識產(chǎn)權(quán)法、經(jīng)濟法、刑法的立法目的、原則及基本規(guī)定和精神，培養(yǎng)大家的知法、守法、護法、用法的自覺意識。
總之，在本學期學習的這門《法律基礎(chǔ)》課上，我掌握了法學的基本理論，了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學會了運用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。通過這門課，我還了解了馬克思主義法學的基本觀點，掌握了我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強了法律意識，提高了法律素質(zhì)。并會堅持做到遵紀守法，維護社會穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅持實行依法治國方略，并決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。
我深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務，能夠在日后的學習工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應盡的義務。在學習工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，更能夠在工作生活中免受困擾，保護自身生命財產(chǎn)安全;更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護的意識，并有了一定的尋求法律救濟的能力。
法律學習心得2
法律邏輯學讀后感篇十七
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，法律邏輯學的重要性也越來越被人們所認識和重視。作為一名學習法律專業(yè)的學生，我有幸參加了一門有關(guān)法律邏輯學的課程，并從中受益匪淺。在課上，我深入了解了法律邏輯學的基本概念、原理和應用程序等方面的知識，同時也體會到了其在法律實踐中的應用價值和意義。在這篇文章中，我將分享我的課堂心得體會，希望能給需要了解法律邏輯學的人帶來一些啟發(fā)。
第一段：法律邏輯學的基本概念和原理
在課上，我們首先學習了法律邏輯學的基本概念和原理。法律邏輯學是研究法律推理過程的一門學科，旨在通過分析法律規(guī)則和案例的邏輯關(guān)系，理清法律問題的起因和結(jié)果，并根據(jù)這些邏輯關(guān)系進行推理和判定。通過學習法律邏輯學，我們能夠更加深入地了解法律條文和司法判決的背后邏輯，使我們在法律理論和實踐中能夠做出正確的判斷和決策。
第二段：法律邏輯學的應用程序
在課程中，我們進一步學習了法律邏輯學的應用程序。我們了解到，法律邏輯學可以幫助我們分析和理解法律文書中的論證過程，判斷其中邏輯的正確性和合理性，并對其進行有效的辯解和反駁。通過學習法律邏輯學，我們能夠提高自己的辯證思維和論證能力，使我們能夠更好地運用法律知識解決實際問題，并為客戶提供更有效的法律服務。
第三段：法律邏輯學的應用案例
除了學習法律邏輯學的基本概念和應用程序，我們還通過分析實際案例來將所學理論付諸實踐。在課堂上，我們研究了一些具有爭議性和復雜性的案件，并運用法律邏輯學的工具和方法，對其進行了深入的分析和探討。通過參與案例分析，我們不僅增加了對法律邏輯學的實際理解，還培養(yǎng)了獨立思考和問題解決的能力。這些案例也為我們提供了在未來法律實踐中應對復雜問題的經(jīng)驗和啟示。
第四段：法律邏輯學的現(xiàn)實意義和應用價值
學習法律邏輯學不僅可以提高我們的學術(shù)能力，還具有重要的現(xiàn)實意義和應用價值。合理的法律邏輯不僅可以保證司法決策的公正性，還可以提高法律專業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。當我們能夠運用法律邏輯學的知識和方法解決實際問題時，我們就能夠更好地服務于社會和客戶，實現(xiàn)法律的公正和效率。
第五段：我對法律邏輯學的期望與展望
通過參加法律邏輯學的課程，我深刻認識到其在法學專業(yè)中的重要性和應用價值。希望將來可以進一步深入學習和研究法律邏輯學，并將其運用到實際的法律實踐中。我相信，只有不斷提高自己的法律邏輯能力，才能在法律職業(yè)道路上取得更為卓越的成就。
通過這門法律邏輯學的課程，我不僅學到了課本知識，還獲得了實踐經(jīng)驗和思維方法。我相信這些知識和經(jīng)驗將對我的未來法律職業(yè)發(fā)展起到積極的指導作用。我將繼續(xù)努力學習，不斷提升自己的法律邏輯學能力，以成為一個合格的法律從業(yè)者，為社會和客戶提供更好的法律服務。
法律邏輯學讀后感篇十八
在這一周內(nèi)，我品讀了美國著名邏輯學家、哲學教授麥克倫尼編撰的《簡單的邏輯學》。正如書名所言，他將大眾認為晦澀的邏輯學知識深入淺出地展現(xiàn)給了大家。作為讀者的我品嘗這本書，不但體會到了邏輯學的高深，也絲毫沒有喪失閱讀的興趣，甘之若飴。
正所謂邏輯原理簡單，但是其作用和威力卻大得驚人!讀完可以看出麥克倫尼寫作這本書的目的很直接，那就是很多人日常邏輯性不突出，展現(xiàn)出低素質(zhì)。這是因為他們邏輯思考的能力沒有被系統(tǒng)地培訓過，這是所受教育中的缺陷，而這種缺陷會導致很多麻煩的發(fā)生。所以這本書在我看來更是一本工具書，沒有任何理論教條，也不是正式的教科書。
這本書期待造就實踐者，而不是理論家。使讀者意識到邏輯學的重要性，在合乎邏輯的思考中體會到快樂和滿足。通讀完之后，作者一共為這本書分了五個章節(jié)。第一章論述了成為一個邏輯思考者需要搭建的思想框架，為接下來兩章如何建立正確邏輯思維的探討做鋪墊。
第二章講述了貫穿邏輯思維的基本原理；第三章論證了邏輯思維的具體表現(xiàn)形式；第四章逐個探討了非邏輯思維的根源；第五章逐個解釋了邏輯謬誤的具體形式。在全書第一章節(jié)，令我印象最深刻的就是重點刻畫了什么是“觀念”。觀念不是無根之花，對客觀事物接觸越多。理解越深刻，觀念就會越清晰。
我們?nèi)说恼J知啊，大體來說分為三個部分：客觀存在的事物、事物在大腦中的反應和我們?yōu)樗鼊?chuàng)造的語言。一個真命題的作用就是以語言為媒介，將大腦中的觀念與相應事物的客觀事實聯(lián)結(jié)起來；為偽命題就是觀念偏離了事物的本源，錯誤觀念是我們對客觀世界做出一廂情愿的假設(shè)的結(jié)果，它只能由我們自己負責；而語言的作用就是與觀念相匹配，使得溝通清晰有效。
在第二章節(jié)，作者向我們展開討論了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。這些屬于邏輯的基本原理，和數(shù)學里的公理一樣，不證自明，也沒法證明。有一句話我很觸動，那就是“任何科學都是由包含基本原理的知識組成的。任何科學的基本原理都是這門科學賴以建立的最基礎(chǔ)的事實。邏輯學的基本原理和人類理性的基本原理是一致的?！弊髡咄瑫r特別強調(diào)“萬物終有其根源”，也就是我們不盡知每個事物存在的理由，但我們知道它們的存在都有理由。之后談到了聯(lián)言論證、條件論證和條件論證三種簡單的論證形式和著名的“三段論”。
之中提及的“中項不周延”、“論證不是爭吵”、“真誠的局限性”對我影響頗深。
在前段時間參加的辯論賽我就認識到，辯論雙方有時要互換論點進行辯論，很多時候在有限的時間就是煽動情緒，使用技巧為了反對而反對，并無堅持自己的真理可言。這也是我本人不大熱愛辯論的原因，沒有求真，很難做到讓真理越辯越明！
總而言之，在這一周的閱讀后，我頭腦中的“邏輯”觀念，更加地刻骨銘心?？梢赃@么說，倘若我們?nèi)粘Ｉ钪腥狈壿嫷?，那必定是“庸人自擾”，面對很多事情都會情緒失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“經(jīng)歷”和“閱歷”的一詞之差的鴻溝？我想可能這本書就是為我們搭建的橋梁吧。
法律邏輯學讀后感篇十九
最近，我有幸閱讀了萬高隆先生的《法律邏輯學》一書，深感受益匪淺。萬高隆先生是國內(nèi)知名的法律學者，擅長邏輯學研究，他對法律思維和法律推理的深入剖析，讓我獲得了從未有過的啟迪。下面，我將結(jié)合我的學習體驗，談談我對這本書的心得體會。
第二段：法律邏輯學的作用和意義
法律邏輯學作為一門交叉學科，對于法律從業(yè)者具有重要的價值和意義。在實踐中，律師和法官需要通過理性思考和嚴密推理，解決復雜的法律問題。而萬高隆先生通過深入淺出的論述，清晰地向讀者闡明了法律邏輯學的理論基礎(chǔ)和實踐應用。對我來說，這本書不僅提供了理論指導，更幫助我獲得了正確的法律思維方式，提高了我在法律實踐中的能力。
第三段：邏輯學與法律實踐的結(jié)合
萬高隆先生在《法律邏輯學》一書中，系統(tǒng)地介紹了邏輯學與法律實踐的結(jié)合。他強調(diào)了邏輯學在法律論證中的重要性，詳細闡述了判斷、推理和論證等基本邏輯概念在法律實踐中的應用。通過學習這些內(nèi)容，我對如何進行有效的法律論證有了更深入的認識。例如，在分析法律案例時，我會先梳理事實、法律規(guī)則和爭議焦點，然后運用邏輯推理的方法，進行抽象化和一般化，最終得出準確的法律判斷。
第四段：培養(yǎng)發(fā)散思維和批判性思維
在《法律邏輯學》中，萬高隆先生還強調(diào)了培養(yǎng)發(fā)散思維和批判性思維的重要性。法律邏輯學并不僅僅是狹隘的推理論證，更需要靈活的思維方式和創(chuàng)新的思考模式。通過學習這些思維方法，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)、尋找解決方案，并且能夠進行合理的批判和評估。這對于提高法學論文的寫作水平和獨立思考能力有著重要的促進作用，也培養(yǎng)了我在法律實踐中解決問題的能力。
第五段：總結(jié)和展望
通過學習萬高隆先生的《法律邏輯學》，我深切感受到了邏輯學在法律領(lǐng)域的重要性。法律邏輯學作為一門交叉學科，既豐富了法律學的理論研究，又提高了法律實踐者的能力。通過這本書，我學習到了很多關(guān)于法律思維和論證的技巧和方法，也汲取了萬高隆先生的學術(shù)精神。從現(xiàn)在開始，我將繼續(xù)深入研究法律邏輯學，不斷完善自己的法律思維和論證能力，為實現(xiàn)公正與正義的法治社會貢獻自己的力量。
這篇連貫的五段式文章，通過引入話題和萬高隆法律邏輯學的背景，引出了法律邏輯學的作用和意義。接著，結(jié)合自身學習體驗，介紹了邏輯學與法律實踐的結(jié)合，以及培養(yǎng)發(fā)散思維和批判性思維的重要性。最后，總結(jié)了自己的收獲，并對未來進行展望。整篇文章流暢連貫，層次清晰，通過具體的例子和真實的體會，向讀者傳遞了對萬高隆法律邏輯學的贊賞和感悟。
法律邏輯學讀后感篇二十
看到這樣一句話：除了時間管理，我們還應該關(guān)注精力管理。不過很慚愧，無論是時間管理，還是精力管理，我都沒有做好。我說一下我的嘗試。
在少數(shù)派的一篇文章里，我認識了“精制碳水”這個名詞，也意識到精力管理這個概念。我們都有這樣的體驗，中午一頓美味的午餐后，就開始十分疲倦，然后開始午睡。但是，我們的午睡體驗往往很差，下午要是沒課，一不小心一個下午就睡過去了，要是下午有課，起床那個瞬間又會極其難受。不可否認，午睡對我們恢復下午的精力非常必要，但是午睡又很難控制。
由于亞洲食物普遍含有較多精制碳水，我們一頓午飯后，這些精制碳水消化導致血糖升高，進而導致犯困。意識到這一點后，我對這個星期的餐食做了一個嘗試：
早上：吐司+香蕉+牛奶/果汁。
中午：三明治+香蕉+咖啡。
下午：蔬菜沙拉。
一個星期下來，不知是咖啡的原因還是因為減少精制碳水的攝入，這確實讓我中午沒有那么犯困了，但是這讓我更早開始饑餓。另外，我覺得這可能對我來說，節(jié)約的時間大于增加的精力，這讓我不用到食堂慢慢排隊。除了沙拉需要點外賣，需要耽誤一點上下樓取餐的時間。
另外，盡管中午沒有往常那么犯困了，但是不代表不需要午睡了。但是上床睡覺容易貪睡，我開始在書桌上趴在睡，然后10幾分鐘后就會因為手麻，腳麻而醒來，并且由于眼球受到壓迫，醒來還要幾分鐘恢復視力，不由覺得自己有些本末倒置了。
讓我最為頭疼的不是午睡，而是晚睡。我有天嘗試睡前不玩手機，結(jié)果1個小時沒有睡著，不得將手機繼續(xù)拿起，在刷手機中不知覺睡去。這幾天一直都沒有做到早睡早起，浪費了不少早上的大好時光。
在少數(shù)派有看到另一篇文章《對某些人而言，學會睡覺比任何事都難》。其實我覺得睡覺對任何人都不難，難的是管理睡眠，在該睡的時候，能快速入睡，在不該睡的時候，不要犯困。
《簡單的邏輯學》是一本“小書”，就頁碼而言不到200頁，我卻花了6天才讀完。反映了我在閱讀上并沒那么投入。其實這本書大部分內(nèi)容，都覺得比較熟悉，因為在離散數(shù)學中的數(shù)理邏輯部分就有學過，區(qū)別的話《簡單的邏輯學》是文字版，而離散數(shù)學中是符號與數(shù)字。當然，《簡單的邏輯學》本就是一本科普讀物，自然要使用通俗文字來解釋一些復雜概念。
這本書除了讓我們簡要地復習了一下以前學過的數(shù)理邏輯，更多讓我學到是最后一章的【謬誤】部分。我們因為各種主觀原因產(chǎn)生非常多邏輯上的錯誤。當然很多我們都有所聽聞。
這些謬誤其實也是工具，我們在談判溝通過程中，可以利用這些謬誤使得別人入坑。比如“混淆視聽”這個謬誤，通過一些無關(guān)的信息，來轉(zhuǎn)移別人的注意力。
這里還提到一個謬誤：以出身論英雄。在剛來的我們這一所十分普通的一本學校時（不是985，不是211，更不是雙一流），我對社會上許多大公司招實習生看簡歷只看985，211院校學生的行為十分鄙夷，這無疑是一種以出身論英雄的邏輯謬誤。
不過隨著認知的增長，我也能理解這種行為了。這種明顯的邏輯謬誤（一般院校就沒有人才），這些hr無疑都非常清楚。但是篩選人才是需要成本的，從985院校里10個人里就能找到一個合適的人才，但是到普通學校，可能就需要從100個人里去找一個。這就讓篩選成本上升了10倍。
因此，很多謬誤，盡管邏輯不正確，但是各種客觀原因的限制，我們知道是錯的，但是卻無力更改。
法律邏輯學讀后感篇二十一
《簡單邏輯學》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學著作，雖然薄薄的'一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊?，讀了《簡單邏輯學》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認識能力得到了提高，對問題的判斷不停留在感性的認識而注重理性的思考。簡單邏輯學的主題是清晰地思考，準確的判斷。簡單邏輯學既是一門科學，更是一門說話的藝術(shù)。《簡單邏輯學》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實際，對提高一個人說話的邏輯水平有非常重要的指導作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學的基本原理的第三點：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動物，當我們想知道為什么事物會是這樣時，我們就會用相當一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識是非常讓人感到振奮的，因為知其所以然才可以更深刻地理解它們。但是關(guān)于本源的知識同樣可以廣泛應用于實踐領(lǐng)域，因為找到了事物的根源就可以控制事物的發(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細菌的方式來達到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學思考有什么重要的實踐意義呢？當我門在探尋某個原因的時候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的部分特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點懷疑對象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運用邏輯思維的場合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活。
讀了《簡單邏輯學》讓我認識到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對我的思維有很大的幫助，學到了邏輯的初步知識和基本技巧。通過對邏輯學的學習我相信，我以后思考問題一定會更加全面，言語表達一定會更加的清晰，邏輯性更強。
法律邏輯學讀后感篇二十二
在我局下發(fā)相關(guān)文件后，我們政策法規(guī)科認真組織了學習和討論，通過結(jié)合實際情況，我們一致認為這次在全局系統(tǒng)開展帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)爭做人民滿意的人口計生國策衛(wèi)士活動是適應我市人口計生事業(yè)發(fā)展事業(yè)發(fā)展的重要舉措，是推動全市經(jīng)濟和社會發(fā)展的必然要求。下面我結(jié)合政策法規(guī)科的實際，談四點學習心得體會：
第一、要深刻認識開展在全局系統(tǒng)開展帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)爭做人民滿意的人口計生國策衛(wèi)士活動的重要意義。
通過學習和討論，我們科一致認為我局這次開展的帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)爭做人民滿意的人口計生國策衛(wèi)士活動對我們?nèi)腥丝谟嬌聵I(yè)發(fā)展具有十分重要的意義。
(一)這次活動，是促進全局上下干部職工全面提高素質(zhì)的必然要求。
隨著時代的發(fā)展，對人口計生事業(yè)發(fā)展提出了新的要求。但是現(xiàn)在我們有些干部職工特別是一些基層的干部職工思維方式還停留在過去的老思路、老方法上，為人民服務的本領(lǐng)、意識、能力還需要全面提高。通過這次帶頭創(chuàng)先爭優(yōu)爭做人民滿意的人口計生國策衛(wèi)士活動的開展，必將對全局上下產(chǎn)生觸動，掀起一個比學趕超的熱潮，全面帶動系統(tǒng)上下自覺學習，促進系統(tǒng)上下政治業(yè)務素質(zhì)全面提高。
(二)這次活動，是樹立人口計生部門形象，促進工作全面進步的必然選擇。
人口計生工作關(guān)乎國計民生，人口計生部門的形象代表著黨和政府的形象，人口計生部門形象的好壞在一定程度會影響黨和政府在廣大人民群眾中地位。要想進一步樹立我們?nèi)丝谟嬌块T的良好形象必須要通過不同時期開展的各項活動來不斷促進。而我們開展的這次活動，恰恰是給“內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象”提供了良好契機，特別是“加強職業(yè)道德建設(shè)，優(yōu)化隊伍工作作風”等內(nèi)容緊密切合了工作需求。
(三)這次活動，是適應和諧社會發(fā)展需要，促進全市經(jīng)濟社會發(fā)展的必由之路。
我們?nèi)姓幵诮?jīng)濟和社會全面發(fā)展、建立和諧社會的關(guān)鍵時期，人口計生事業(yè)作為一個重要方面對于促進全市發(fā)展、和諧社會建設(shè)的作用不可低估。要適應這種對我們系統(tǒng)上下的新需求，必然要“抓實強基提質(zhì)工程，提高隊伍履職能力”，“立足崗位抓執(zhí)行力，提升隊伍工作效率。”只有把這次活動深入開展下去，才能發(fā)揮人口計生部門的主觀能動作用，適應和諧社會發(fā)展的新需求。
第二、要緊密結(jié)合工作實際深入學習，全面提高政治業(yè)務素質(zhì)。
就我們政策法規(guī)科來說，涉及到的業(yè)務范圍較廣，政策性東西較多，要想深刻領(lǐng)會文件精神，做好各項工作，我覺得關(guān)鍵是要抓好政治和業(yè)務學習。
在學習內(nèi)容上，一是牢牢把握三個代表和科學發(fā)展觀的理論精髓，要緊密貼近黨的路線方針政策，時刻關(guān)注黨和國家在各個時期的大政方針，并把思想和行動全面統(tǒng)一到黨的路線方針政策上來;二是要系統(tǒng)學習業(yè)務涉及到的各種知識，特別是要注重知識更新，對人口計生法律政策要融會貫通。
在學習方法上，要注重三個結(jié)合，即集中學習和自學相結(jié)合、學習和交流相結(jié)合、學習和工作實踐相結(jié)合。不但要組織好課內(nèi)同志的學習提高，更要結(jié)合實際，對全市人口計生干部進行知識更新培訓，通過以點帶面、以重點帶一般，推動全系統(tǒng)上下政策理論水平工作實踐能力的提高。
第三、要緊緊圍繞全局中心任務，按照科里工作安排，_完成好各項工作計劃。
結(jié)合科內(nèi)工作職責，圍繞全局中心任務，我們在這此活動中要全力把握一個中心，抓住兩個重點，做好三項工作：
把握一個中心，就是要以“對人民負責、為人民服務、受人民監(jiān)督、讓人民滿意”為工作中心，牢記使命，牢記宗旨，完成好各項工作任務。
抓住兩個重點，一是要以做好政策法規(guī)宣傳解釋工作為重點。監(jiān)督、檢查有關(guān)計劃生育法律法規(guī)和政策的執(zhí)行情況;對國家有關(guān)計劃生育法律、法規(guī)、規(guī)章及《湖北省人口與計劃生育條例》在市執(zhí)行過程中的政策咨詢，并對市委、市政府和本局對計劃生育工作相關(guān)政策規(guī)定的解釋;二是要以做好各級培訓工作為重點。組織協(xié)調(diào)全市計劃生育系統(tǒng)法制宣傳和業(yè)務培訓，組織人口與計劃生育問題的前瞻性、綜合性分析研究。
做好三項工作，一是做好辦理計劃生育的相關(guān)證件及_中特殊情況的審批、請示、上報工作和協(xié)助做好病殘兒和節(jié)育手術(shù)后遺癥、并發(fā)癥的鑒定和審批工作;二是協(xié)調(diào)做好計劃生育相關(guān)職能部門齊抓共管、綜合治理人口和計劃生育工作;三是做好全市計劃生育執(zhí)法工作，下一級申請的重大計劃生育行政復議案件，本級計劃生育案件的行政訴訟工作。
第四、要勤政廉政，時刻防范崗位廉政風險，爭做“對人民負責、為人民服務、受人民監(jiān)督、讓人民滿意”的計生干部。
作為我們政策法規(guī)科，有人口計生政策解釋權(quán)、審批權(quán)、鑒定權(quán)，責任重大，使命崇高。要想在這個重要崗位上做好各項工作，必須要勤政廉政，時刻牢記“對人民負責、為人民服務、受人民監(jiān)督、讓人民滿意”的工作宗旨。
一是要克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)。組織交給了我們權(quán)利，不是讓我們謀取個人利益的，是給了我們?yōu)槿嗣穹盏臋C會，是給了我們展現(xiàn)自身價值的機會。我們必須要用良心、責任心、進取心來干好每項工作，對組織負責，對人民負責的同時也是對自己負責。
二是要警鐘長鳴，防微杜漸。在現(xiàn)在這個經(jīng)濟社會，每個人面臨的_數(shù)不勝數(shù)，作為人口計生干部，我們必須要有抵制_的能力。只有在生活上、工作上時刻警鐘長鳴，在思想自覺抵制_，防微杜漸，時刻自省，閉門常思己過，才能始終保持自己的良好形象，才能對自己負責，讓自己一直有為人民服務的機會。
三是要率先垂范，以身作則。作為局里的中層干部，在工作中我們對下屬人員有一個示范作用，我一定要在生活中、工作上時刻率先垂范，模范愛崗敬業(yè)，帶頭廉潔奉公，各個方面做榜樣。
各位領(lǐng)導，各位同志，這只是我個人的一點體會，謝謝大家。
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