讀后感是對所讀內(nèi)容的主觀感受和個人思考的表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作者的觀點、觀念和思想。在寫讀后感時，可以適度地加入自己的理解和感受，但不宜過多與個人經(jīng)歷無關(guān)的內(nèi)容。以下是我為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的書籍，包括小說、散文、文學(xué)評論等，每一篇讀后感都有其獨特的觀點和感悟。通過閱讀這些范文，相信你們可以從中獲得一些寫作的靈感和技巧，并對讀后感的寫作有更深入的認(rèn)識。希望大家在讀書的過程中，不僅能夠獲得知識和樂趣，還能夠通過寫讀后感這一活動，提升自己的思考和表達(dá)能力。加油吧，寫出屬于自己的精彩讀后感！
我與經(jīng)典同行讀后感篇一
苦難給人的不僅僅是痛苦。對于意志堅強(qiáng)的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
這種情況下，人一般都是靠希望活著，相信或者至少說服自己厄運會過去，然后才能重新過上有意義的生活。一個人即使在最糟糕的情況下，仍然擁有不可剝奪的精神自由，可以選擇苦難的道路。這告訴我們，無論在什么樣的情況下，我們都應(yīng)該以樂觀的態(tài)度看待生活的苦難。人生是由不可預(yù)知的命運創(chuàng)造的，命運決定了角色分配和承諾的方式。就像史鐵生的母親一樣，自己的不幸加倍，而母親則以隱忍的意志，毫不掩飾的愛，為親人付出一切，堅定的活著，為親人承受一切苦難。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難該如何生活。
就命運而言，我們不能談?wù)撜x。這是一個充滿差異的世界。如果選擇你來扮演苦難的角色，你還有哪些方式可以度過一生?看起來我們要接受苦難，所以看起來事情變得很絕望，但其實我們接受苦難，并不代表我們就應(yīng)該是苦難的受害者。如果像鐵學(xué)生一樣明白生死不是自己決定的，人活著就要順應(yīng)自然，生活中遇到苦難。如果我們肯定苦難本身在生活中的意義，我們就能獲得頑強(qiáng)生活的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許人們選擇，他們寧愿平靜地生活，但克服困難確實是生活中必不可少的一部分。他確實提供了一個機(jī)會。只有抓住這個機(jī)會，人的某些特征才能得到檢驗和提高?？嚯y獲得的精神是一種特殊的財富，不會因為來之不易而輕易失去。
我與經(jīng)典同行讀后感篇二
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的我與偉人同行讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
他存在于過去我生活在現(xiàn)在；
他在天際望著這個世界而我卻時?？匆娝挠白?；
他有犀利的目光笑過“二丑藝術(shù)”；
他有凸起的頰骨罵過“聰明人”和“奴才”；
他有伶俐的口齒解放過人們的思想；
他一生只握著筆桿子卻痛打過資本家的“走狗”。
我第一次面對他的時候，還只是個跌跌撞撞的孩子，只知道“少年閏土”是我的伙伴。對于“社戲”也只覺得新鮮好奇，迫不及待地想與雙喜和阿發(fā)一起去看看。漸漸長大了，他又讓我知道被壓在雷峰塔下的許仙和白娘子原來有著這樣的一段“傳奇經(jīng)歷”；孔乙己的名言是“多乎哉，不多也”；華老栓竟然相信“人血饅頭”能治??；祥林嫂居然會用捐門檻的方式來贖罪，來自于阿q的“精神勝利法”不是為一種樂觀生存的方法……當(dāng)我再次面對他的時候，我發(fā)現(xiàn)他從一座無法接近的高山變成了用無止境的條條框框。他站在了我們生活最高不可攀之處，崇高但是陌生。我想現(xiàn)在我應(yīng)該用平和的心態(tài)來直面他的文字，感受真正的他——一個時代搏動的激昂的生命。
他生活在中國歷史上最陰晦的時期。他彷徨過，但因為他“看透一切卻又激情猶存”的積極的入世品格，他發(fā)出了震憾二十世紀(jì)中國的吶喊。他的作品讀起來很苦，或明或暗是在批判、在揭露。讀著讀著真想大吼一聲，沖破那腐朽的藩籬。但是放下他的書，心中卻充實了許多，有一股力量在激蕩。
因此，讀他的文章，輕松是稍有的，讀他的文章如入三秋，不得不回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，那味道便是不加糖的咖啡。
他少年時為拯救人民于危難之中三改志愿，他曾在日本學(xué)了醫(yī)卻中途從文讓人感到惋惜，但他選定文藝工作之后便筆耕不輟。為了喚醒“鐵屋子”中的人們，一生中“俯首甘為孺子?！?，鞠躬盡瘁，臨終前依然不改“我以我血薦軒轅”的志向。民眾在他的靈柩上覆蓋的'寫有“民族魂”三個字的旗幟，這是對他一生業(yè)績最貼切最中肯的評價。
毛澤東論他：孔子是封建社會的圣人，他是新中國的圣人。
葉圣陶論他：偉大的靈魂。
林語堂論他：他不怕死。
所以，我們要讀他。不讀他，我們無法直面繁雜的人生；不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園；不讀他，我們無法具體而透徹地了解中國。讀金庸和瓊瑤的小說，或可斜倚床頭，信手一翻；讀巴金和冰心的文集，則須備上香茗，月下品讀；然而讀他，則要正襟危坐，寧心靜神的細(xì)細(xì)咀嚼。他一直以他博大的胸懷寬容著我們，等待我們?nèi)プx懂他，與他進(jìn)行靈魂的對話。雖然我們不相識，但是透過書，我卻能看到他熾熱的“民族魂”。
我與經(jīng)典同行讀后感篇三
我最喜歡在春天讀《西游記》。春天是播種的季節(jié)，它象征的是生機(jī)活潑，就如《西游記》一樣，不管是孫悟空與豬八戒的一次爭吵，還是風(fēng)雨無阻的日夜兼程，無處不透著生機(jī)，無處不透著活潑。春天也是一個萌發(fā)的季節(jié)，它代表了一種正義的力量，反映出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。而這正是《西游記》的主題要表現(xiàn)的?！段饔斡洝啡绱禾?，在我心中種下了信念的種子。
我只在夏天讀《三國演義》。那火辣辣的太陽，使人熱血沸騰，就像是《三國演義》中的一篇篇故事，讓人蕩氣回腸。那翠綠的葉子，嬌艷的花兒都是太陽的"杰作"，它可是掌控萬物的"皇帝"啊。而《三國演義》主張統(tǒng)一的思想與其恰恰相投。《三國演義》如夏天，告訴我統(tǒng)一才能創(chuàng)造和平。
我在秋季讀《紅樓夢》?！都t樓夢》如秋季一樣有喜有悲。我為書中人物流淚，也為秋天的落葉傷感；我為劉姥姥笑開花，也為桂花的香氣樂開懷；我為賈家的權(quán)勢所驚奇，也為秋的美景所驚訝…我與書中的人同笑、同哭、同樂、同悲。我和秋天，一起感觸，一起灑淚。《紅樓夢》如一片落葉，讓我知道一切都有興哀。
我在冬天讀《水滸》。一百零八將當(dāng)初何等威武風(fēng)光，就仿佛是一陣陣的狂風(fēng)，刮過每一寸士地?？墒窃購?qiáng)的狂風(fēng)也有變?nèi)?，消失的時候，一百零八將的那陣陣狂風(fēng)就是被朝庭壓下去的。《水滸》如一扇窗，讓我看到了朝廷那龐大的勢力。
走在四季的路上。
我與經(jīng)典同行讀后感篇四
曾經(jīng)，有過這樣一個人物：孔子；也有過這樣一個人物：孟子。他們是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，并撰寫了《論語》和《孟子》這兩本影響了許多人的著作。它們是國學(xué)的經(jīng)典，在這之中，給我影響最大的，便是《論語》，從論語之中，我學(xué)到了“仁”，學(xué)到了“德”。更重要的是，我懂得了怎樣學(xué)習(xí)。
“溫故而知新，可以為師矣?！毕嘈糯蠖鄶?shù)人都明白其中的含義。這句話告訴了我們不要失去那顆樂于探索的心，或許，正是由于你的一次探索，從而明白了一個新的道理，或是發(fā)現(xiàn)了一種新的事物。正如上文所說的“溫故而知新”，如果你做到了這一點，便可以做一名老師了，因為你懂得了學(xué)習(xí)的真諦。
現(xiàn)在的我，還正處在一個迷蒙的階段，對于學(xué)習(xí)，還處在一知半解的狀態(tài)，但是，在我剛剛接觸《論語》這一本書時，我就明白，學(xué)習(xí)并不像我們想象中那么簡單。我開始深深地愛上了這本書，將翻譯其中的語句當(dāng)成了一種樂趣，這使我感受到了一種從未有過的滿足感。我愛經(jīng)典，不只因為他極其富有哲理，更重要的，是因為他就好像我的老師一樣，教會我做人的道理，《論語》是一本好書，但是更重要的，是你要讀懂他，只要你融入到其中，我相信，你也會與我一樣，深深地愛上經(jīng)典。
在最近一段時間，我掌握了社會主義核心價值觀，在他的第三層：對于個人，我看到了這樣一個詞：“友善”。我恍然發(fā)現(xiàn)，這完全是《論語》思想的衍生：“仁”，以仁待人?！坝焉啤敝徊贿^是它的現(xiàn)代文罷了。不錯的，友善是我們每一個人都應(yīng)該具備的，不論是對于我們學(xué)生來說，還是對于所有人，都應(yīng)該友善待人。如果你的行為惡劣，語言粗魯，我相信你一定不是一個值得學(xué)習(xí)的人。雖然論語中說過：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
但是如果你連友善待人的條件都不具備的話，那你還有什么地方是可取的呢？國家為什么要提出社會主義核心價值觀，就是為了讓我們做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，或許，有的人會認(rèn)為誠信是最重要的，有的人會認(rèn)為愛國是最重要的，畢竟每個人的理解層次不同。但是我相信，在他們的內(nèi)心深處，都烙印著同樣的一個字：“仁”。因為，人性本善，不管你現(xiàn)在成為了怎樣的一個人，你最初的樣子，仍然和大多數(shù)的人一樣，是純真的，是善良的，是稚嫩的。
不論是《論語》還是《孟子》，它們都足以洗滌我們的心靈，使我們成為德才兼?zhèn)涞娜恕Ｎ覉孕?，我會成，因為，“！?/p>
我與經(jīng)典同行讀后感篇五
“我常常覺得里面有一種宿命的味道，仿佛這個古老的花園就在等著我，歷經(jīng)滄桑的我在那里等了四百多年?！睅е唤z惆悵，《我和地壇》拉開帷幕。它沒有華麗的詞藻，也沒有家庭毀滅般的悲傷，卻讓我如此震撼。也許這個像他一樣躲在孤獨的古花園里的殘疾人就是這么偏執(zhí)而平凡，但仔細(xì)看了文章，就能明白，這是一個以年輕時假裝悲傷為恥，突然接受了這種不幸卻又幸運的生活的中年人。
讓我印象最深的是“快樂生于細(xì)微之處”。傲慢之年，突然殘疾的作者看不到波濤洶涌，卻在沉默的祭壇上。他看到太陽沿著不變的道路走來，看到無憂無慮的昆蟲在飛翔，甚至看到被太陽照亮的金色空空氣。這些多常見啊!通常它們會靜靜的待在我們身邊，我們卻沒有時間去看它們有多美。我們總是抱怨成績不好，零花錢比別人少，為什么父母那么守舊，生活節(jié)奏怎么那么快，為什么我不開心。
合上書，我靜靜地想，有多久沒有獨自在大自然中慢慢行走了。還記得第二天第二天放學(xué)后最后一次一個人沿著公交路線走回家。當(dāng)時我驚訝地發(fā)現(xiàn)，有賣風(fēng)箏和布鞋的小店，有古色古香的店面，有抬頭就能看到的片片綠蔭。平時不是在車上發(fā)呆，就是和同學(xué)聊天。窗外有那么多美好的東西逝去。我從來沒有注意過他們，也無意去尋找他們。自然不會知道更多的快樂。
幸福在細(xì)微之處萌芽。我覺得這個世界上并不缺少美，只是我們本來會發(fā)現(xiàn)美的眼睛閉上了，我們太累了或者不愿意再睜開。那么，讓我們沉下心來，讀一讀史鐵生的《我與地壇》。雖然他是殘疾人，但他有更多的閑暇在微妙的地方體驗大自然的樂趣，以及深沉的母愛，最終體會到生命的真諦。看完之后，我很感動，去鄉(xiāng)下散步，沐浴在干凈的陽光下，笑得很開心。
我與經(jīng)典同行讀后感篇六
讀《國學(xué)經(jīng)典——弟子規(guī)》有感“國學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，國學(xué)透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。
《弟子規(guī)》作為國學(xué)經(jīng)典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。弟子規(guī)雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)，成長中的導(dǎo)航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范;它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準(zhǔn)則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。國學(xué)激勵著我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不如別人時，應(yīng)樂觀積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)自己的人生。古人所言：“百善孝為先?！薄抖男ⅰ酚涊d：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿——單衣順母。想想我們呢?身為人子，我們對父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關(guān)心，還天真地說著他們不理解我們的話語。
真的覺得自己不懂事。細(xì)細(xì)體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。讓我們一起了解國學(xué)，一起走進(jìn)知識的海洋;跟我們共同走進(jìn)《弟子規(guī)》，體會國學(xué)的經(jīng)典;讓我們一起誦讀經(jīng)典國學(xué)，品味精彩人生;讓我們一起倡導(dǎo)經(jīng)典國學(xué)，完善自己的人生吧!
品讀國學(xué)經(jīng)典——《論語》有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——論語。品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點虛假，游說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神?！本硬荒懿粓詮?qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的`小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱耍鶎⑷柿x作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本驼f明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。
在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后從之?！本釉跊]有做成事情前，不會夸夸其談，而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎?子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!
我與經(jīng)典同行讀后感篇七
看完《我和地壇》，我用地壇和母親的苦難和偉大感受到了自己的命運。
崇高母愛之美如果孩子像山上的草，他們就像母親心中的珠寶。我兒子的不幸在我母親那里加倍了。母親理解并尊重她的兒子。她理解兒子在特殊情況下的煩躁和任性，用原諒和順從來尊重他，卻比兒子多受了百倍的痛苦。因為痛苦和恐慌，她祈禱兒子過得好。
但是，母親內(nèi)心的掙扎是激烈的，“但她深信，一個人不能就這樣活著，他的兒子要有一條通往自己幸福的路，而這條路呢?”沒有人能保證她的兒子最終會被找到。母親是矛盾的，感情上來說，她不放心兒子上神壇，這是她看不到的，也是她力所不及的?！坝幸淮挝覔u搖晃晃地走出院子，想起了什么，回來時才依稀可見。我看到我媽還站在原地，還是在送我走的位置，看著我轉(zhuǎn)出院子的那個角落，有一陣子沒回應(yīng)我的回禮”;理智上，她覺得她的兒子需要一個祭壇和一個地方，在那里他可以結(jié)束生命，在孤獨中重新認(rèn)識?！八f:‘出去活動，去神壇看書，我說挺好的。’媽媽的話其實是自我安慰，暗暗祈禱。".
所以，一方面是她關(guān)心，一方面是她理解大義。她需要反復(fù)說服自己看著兒子躲在神壇里。母親做出了正確的選擇，讓兒子在祭壇上治愈了自己的靈魂，但母親把最大的賭注押在了這上面:“如果他在花園里真的出了什么事，我就要承受痛苦?！弊髡哌€在《秋憶》中說，作者暴戾、砸東西的時候，“我媽這時悄悄躲了出來，在我看不見的地方偷偷聽我的動靜”，她掩飾著內(nèi)心的痛苦，鼓勵她說“我們在一起，好好生活……”我媽就完全在這種煎熬中度過了余生。
母愛是一種堅硬、堅韌、不張揚的愛，也正是這種沉默和深沉的愛，讓作者理解了母親，給了他活下去的精神支撐和經(jīng)驗儲備。
我與經(jīng)典同行讀后感篇八
一位身殘志堅，不向命運屈服的偉大作家，一本撼人心田，不被流行掩蓋的經(jīng)典作品——這個暑假我閱讀了史鐵生的《我與地壇》，下面我就來談一談這本書的理解。
其實，在我還沒有真正打開這本書之前，我已經(jīng)無數(shù)次的從小學(xué)，初中，高中的老師和同學(xué)口中知道了史鐵生是一位身殘志堅的人，他雙腿癱瘓，在媽媽和朋友的幫助下樂觀而堅強(qiáng)地繼續(xù)自己的生活，心中充滿了豁達(dá)與感激。我本想這樣一位偉大的作家，其作品必然也是充滿深刻難懂的哲學(xué)理念，但是，閱讀之后我才發(fā)現(xiàn)，他的文章通俗親切，可以把深刻的道理通過有趣生動的語言傳達(dá)給讀者，發(fā)人深省而又讓人很易接受。下面我就想說一說我看完這本書以后，和以前不一樣的感受。
首先，通過這部書，我對------之前，之后的那一段時光有了一個更加充分的了解，在這本書中，我第一次理解了什么是“插隊”什么是“扒火車”，我第一次感受到了那個時代所特有的產(chǎn)物，所特有的緊張，混亂的氣息，他們就像放射線一般，從30年前向我射來，告訴我過去的事情，讓我反思到當(dāng)下的生活是多么的幸福，或許這就是書籍與閱讀的力量和魅力吧，它可以帶給我們各種各樣自己不曾親身經(jīng)歷的感受。其次，這部書還讓我第一次感受到了從前城市里鄉(xiāng)村里孩子的生活環(huán)境。在“八子”“看電影”兩篇作品之中，史鐵生回顧了自己童年和小伙伴們一起打鬧嬉戲，一起為了手中僅有的兩張電影票而想方設(shè)法地擺脫一堆“弟弟”的跟隨，一起去到“岔道口”看電影，一起模仿電影中反特的情節(jié)卻最后嚇了爺爺一跳……這些生活場景或許都只能存在在那一帶孩子的心里，而我真的感到很幸運，能夠從書中感受到那個時候孩子們心中的淳樸，天真，以及他們在沒有過度電氣化的時代里單純的快樂，還有從兄弟手足之中體會到的溫暖親情。在現(xiàn)在越來越發(fā)達(dá)的城市之中，我們新一代的青少年整天面對的都是鋼筋水泥架起來的無情的高墻，孤獨，無助，寂寞，傷感一次次沖刷煎熬著我們的內(nèi)心，就在這一次次的“洗禮”之中，我們變得冷漠，變得復(fù)雜，變得沒有人情味，最后變得連道德也沒有了。這真是一種時代的悲哀，可是，那種40，50年代之前的快樂的童年生活，如今肯定難以回來，它們只能存在老人的記憶里，存在平凡人對生活的記載里，如果沒有打開這本書，那段時光就永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在我的心中，我的腦海中，那份愉悅與幸福就永遠(yuǎn)不會轟擊我的心靈，永遠(yuǎn)不會讓我對現(xiàn)實加以反思。
最后一點，我想談?wù)勎覍κ疯F生這部作品里對我又很大啟發(fā)的哲學(xué)觀點的想法。在他這本書里最能引發(fā)我思考和感悟的莫過于《好運設(shè)計》這一篇了，他和讀者以一種很親切的語氣，一步一步設(shè)計出一個“幸運”的人，通過層層推導(dǎo)，得出了人生的意義。他說：“陰影最初就是這樣露頭的：你能在一場如此稱心，如此圓滿的愛情和婚姻里飽嘗幸福嗎?也就是說，沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的企盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癡顛和瘋狂，沒有萬死不悔的追求與等待，當(dāng)成功到來之時，你會有感慨萬端的喜悅嗎?在成功到來之后還會不會有刻骨銘心的幸福?或者，這喜悅能到什么程度?這幸福能被珍惜多久?會不會因為順利而沖淡其魅力?會不會因為圓滿而阻塞了渴望，而限制了想象，而喪失了激情?！贝送猓髡哌€將人生比作一艘船，它們最后終將會駛?cè)胨劳龅匿鰷u，我們我們無法改變，能夠做到的就是在過程中享受。我想，人生的意義就在于過程，只有這個過程中我們經(jīng)歷了痛苦的體驗，嘔心瀝血的付出和追求，這樣的經(jīng)歷才算完美，這樣的人生才算精彩，正是因為痛苦和挫折，付出與追求才讓結(jié)果的意義升值，讓它帶來的快樂變成無價。關(guān)于一個人的出身，我想平凡是最最美麗的幸運，因為我們平凡，所以我們有更多挑戰(zhàn)自己，用自己的雙手和勇氣去創(chuàng)造成就，創(chuàng)造美麗，想想看來，只有我們最平凡的人，才能有更多的機(jī)會去體驗這種激情澎湃的人生。出身高貴，只會讓一個人軟弱，安于現(xiàn)狀，喪失激情，不是保持現(xiàn)狀，就是隨波逐流，他所創(chuàng)造的價值總是小于或者等于零!縱觀歷史，能夠教我們學(xué)會平凡的人真是寥寥無幾，大家往往希望自己出身高貴，生的偉大，死的光榮，而他們卻不知，偉大與高貴只是歷史河流上閃光的浪花，而平凡是拖起河流的堅實的河床，人類的歷史河流可以沒有閃光的浪花，但是它不能沒有堅實的河床。
除了對好運的設(shè)計引發(fā)了我的思考，他對媽媽的感激和理解，對友誼的理解，對民歌的贊賞都一次又一次地撼動我的心，激發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，引發(fā)我的思考。這本書注定成為我一生之中的摯愛，它也成為我所讀書之中最喜歡的一本，我想，在通往未來的道路上，我一定會攜帶著這本書中的理念和我自己對這本書的思考，勇往直前。
我與經(jīng)典同行讀后感篇九
從開學(xué)以來，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》、《伊索寓言》、《繁星》《春水》和《魯濱遜漂流記》?？戳诉@些國內(nèi)外的名著，對我有很深的影響。
《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒、堅持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒有因為取經(jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書中的唐僧雖然膽小懦弱、不辨真假，但是無欲無求、不為誘惑所動;孫悟空雖然愛沖動，但是對唐僧的忠貞不二、智勇雙全和神通廣大;豬八戒雖然貪戀美色、愛占小便宜，但是還是一個憨厚善良的人，沒有害人之心，最終堅持到了目的地;沙悟凈雖然做過壞事、武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法?！段饔斡洝分羞€嘲諷了看似高不可攀，實則欺軟怕硬、懦弱無能的玉皇大帝，反映了作者對當(dāng)時封建社會的強(qiáng)烈不滿，同時也反映出當(dāng)時社會佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書中的場景上至天庭、下至地府，還有五指山、龍宮等地?！段饔斡洝肥刮颐靼琢嗣總€人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是不管有什么缺點，都要善良，不能存有壞心，否則會受到懲罰。
《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集?！兑了髟⒀浴分械闹魅斯蠖嗍菙M人化的動物，少數(shù)是以神或人為主。書中的寓言短小精悍，卻生動地說出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直、勤勞，有的教育人們不要驕傲、說謊，也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知。《伊索寓言》是古希臘精神的象征，這本書對我受益匪淺。
《繁星》《春水》是冰心受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。這些詩一共包括三個方面：對母愛與童真的歌頌;對大自然的崇拜和贊頌;對人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫成了短小而意義深長的小詩，令人回味無窮?！斗毙恰贰洞核非逍碌哦К撁鼷?，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的魅力，使中國是個進(jìn)入一個新時代。
《魯濱遜漂流記》英國的丹尼爾·迪福所作。笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子、播種糧食、捕魚打獵、圈養(yǎng)牲畜、縫制衣服。過了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂園，得到了許多的財富，最終回到了家鄉(xiāng)。《魯濱孫漂流記》教會了我生存的各種方法、學(xué)會堅強(qiáng)勇敢、學(xué)會面對困難不畏懼。
看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。
每一周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生?！熬觿?wù)本，本立而道生?！薄爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游與藝。”……這些文化的精髓，使我感觸很深。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠實可信了；老師交給的知識、技能是否復(fù)習(xí)實踐了嗎？就像句子說的，只有做到這三點，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅固，給別人留下的印象才深刻。
是?。∵@句話對我們來說是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。
這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅持不懈，就一定能行。
我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十一
從開學(xué)以來，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》。《伊索寓言》?！斗毙恰贰洞核泛汀遏敒I遜漂流記》?？戳诉@些國內(nèi)外的名著，對我有很深的影響。《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒。堅持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒有因為取經(jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書中的唐僧雖然膽小懦弱。不辨真假，但是無欲無求。不為誘惑所動；孫悟空雖然愛沖動，但是對唐僧的忠貞不二。智勇雙全和神通廣大；豬八戒雖然貪戀美色。愛占小便宜，但是還是一個憨厚善良的人，沒有害人之心，最終堅持到了目的地；沙悟凈雖然做過壞事。武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法?！段饔斡洝分羞€嘲諷了看似高不可攀，實則欺軟怕硬。懦弱無能的'玉皇大帝，反映了作者對當(dāng)時封建社會的強(qiáng)烈不滿，同時也反映出當(dāng)時社會佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書中的場景上至天庭。下至地府，還有五指山。龍宮等地。《西游記》使我明白了每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是不管有什么缺點，都要善良，不能存有壞心，否則會受到懲罰?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD民間盛傳的寓言，后來經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集。《伊索寓言》中的主人公大多是擬人化的動物，少數(shù)是以神或人為主。書中的寓言短小精悍，卻生動地說出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直。勤勞，有的教育人們不要驕傲。說謊，也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書對我受益匪淺?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍娙颂└隊枴讹w鳥集》的影響下寫成的，用她的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。這些詩一共包括三個方面：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜和贊頌；對人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫成了短小而意義深長的小詩，令人回味無窮?！斗毙恰贰洞核非逍碌哦К撁鼷?，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的魅力，使中國是個進(jìn)入一個新時代?！遏敒I遜漂流記》英國的丹尼爾·迪福所作。笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子。播種糧食。捕魚打獵。圈養(yǎng)牲畜?？p制衣服。過了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂園，得到了許多的財富，最終回到了家鄉(xiāng)。《魯濱孫漂流記》教會了我生存的各種方法。學(xué)會堅強(qiáng)勇敢。學(xué)會面對困難不畏懼。
看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十二
我們五彩繽紛的童年，離不開書，因為“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。一說起書，很多人都能想到它的好處。讀書可以讓你懂得了更多的知識;當(dāng)你不開心時，就翻翻書吧!書可以讓你忘記所有的煩惱、憂愁。總之一句話，書的好處多得數(shù)不清!在我的腦海中，總有一片無邊無際的書的海洋，無時無刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的'知識，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識的海洋中，我茁壯成長。在我的理解中，所謂好書應(yīng)該是能夠反映時代的具有豐富思想內(nèi)涵、新穎的形式、風(fēng)格以及精湛獨特的技術(shù)語言三者兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品吧。正如彌爾頓所說：一本好書是一個藝術(shù)大師寶貴的血液，是超越生命之外的生命。
是好書伴我一路同行。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價值純粹;一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!莎士比亞說：“書是全時間的營養(yǎng)品?！鄙鐣拿饕驗橹R而進(jìn)步，書籍為知識的發(fā)展輸送營養(yǎng)。
如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無知;如果沒有書，我們將無從談生活，無從談價值，無從談發(fā)展!今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。朋友們，請以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
我與經(jīng)典同行讀后感篇十三
當(dāng)洵陽之地多了他的足跡，當(dāng)一步一步走進(jìn)薪俸大族，上天早已安排好了他的最終歸宿，畢竟，上天知道他存在的意義。
他于心不忍，不忍眼睜睜地看著自己的雙手絡(luò)盡在痛苦中掙扎的百姓。望著他們消瘦的身軀，他只有淚，只有痛，然而卻是愛莫能助。從天而降的士人大夫，他應(yīng)接不暇，這些人只知享受太平，卻不知這世上還有這難以想象的.萬丈深淵。難道，他會忍心用百姓幾近消釋的血肉去獲得青云直上的“坐騎”嗎？不，他做不到。他甘愿退去，甘愿去忍受貧窮，畢竟“少無適俗韻”。他寧可饑?yán)Ф鴼w土，也決不陷身于罪惡的濁流之中去茍且偷生。
開荒南野際，守拙歸田園?；蛟S，這是他最終的歸宿，此時，一切世俗的虛幻早已云消霧散，他面前，是實實在在的生活，是自食其力的慰藉，是鋤豆收糧的愜意，是心遠(yuǎn)地偏的豁朗，是心清氣場的滿足。
當(dāng)心鏡隨著瞬時的靈動滾落下來的時候，才發(fā)現(xiàn)，此時的詩賦，竟是先前之俗陋與鄙薄所無以媲美的，又加美酒相伴，更勝于乞媚搖尾般的奴才生活，于是，他發(fā)現(xiàn)，自己真正達(dá)到了本應(yīng)該早就達(dá)到的境界。
他的生命是自己的，做人的原則，也是污濁的世俗所無法改變的。于是，他心甘情愿守住屬于他的蕭蕭荒園。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十四
秋天到了，薰衣草悄悄地招招手，跟我們說了生“hallow”，便繼續(xù)搖曳著它們美麗的身姿，在秋風(fēng)中舞蹈。我們五年二班全體同學(xué)在一個燦爛的星期五，來到了它的身邊——大連薰衣草公園。
一進(jìn)公園，清爽的秋風(fēng)，夾雜著淡淡的幽香迎面撲來，沁人心脾。三三兩兩的工作人員正在桌子旁忙碌著，做著薰衣草香包。桌上堆滿了薰衣草的干花。星星點點的紫色小花瓣，濃密地鑲嵌在一起，形成了一個夢幻而神秘的紫藍(lán)色小花塔。我和伙伴們紛紛掏出了自己積蓄的零花錢，毫不猶豫地買下了幾個紫色的小熊香包。我輕撫著它們，生怕香包里面那些曼妙而多情的精靈灑落出來。
收好香包，我們繼續(xù)前行。公園四周長著高大挺拔的樹木。有的葉子呈金黃色，明亮耀眼；有的葉子火紅火紅的，像空中的一片朝霞；有的葉子確還是一片翠綠，精神抖擻的向我們致意。一路上我們歡聲笑語，奔跑嬉戲，也了解了不少關(guān)于薰衣草的知識。終于我們來到了一大片薰衣草的花海。沾著露水的精靈正蓬勃地生長著。似花非花，似草非草，連成一片。微風(fēng)吹過，宛如深紫色的波浪層層疊疊的上下起伏，浪漫壯觀。
在深深淺淺的紫色之間，我還聞到了藥香的`味道。一種若隱若現(xiàn)的淡香，好像來自神秘國度的使者，它是“窮人的草藥”，能夠安撫人們的心靈。
我和伙伴們坐在花海中間的秋千上，悠悠地蕩了起來。仰望天空，天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，象一塊藍(lán)寶石晶瑩透亮。俯視花海，一大片一大片的紫藍(lán)色花朵熱烈而堅定地綻放，我們陶醉其中，領(lǐng)略秋天的豐盈和成熟，流連忘返。
秋天的薰衣草公園浪漫多彩，勝于春色。我愛秋天的薰衣草公園。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十五
首先，我要為北京奧運會做好宣傳工作。可以出一期以奧運會為主題的.黑板報，這樣老師和同學(xué)們就會感受到一種奧運的氣氛，更加熱心于對奧運的支持；也可以搞一次以奧運為主題的班會，能夠讓同學(xué)們更加了解奧運會，增加他們對奧運會的興趣，從而發(fā)動他們也參加到北京奧運的宣傳中來。
其次，我要積極配合奧運會做好體育鍛煉。奧運會就是為了增強(qiáng)人們的體質(zhì)，是想讓更多的人愛上運動。所以，我會認(rèn)真上好每一節(jié)體育課，認(rèn)真做好每一次課間操，珍惜每一次鍛煉的機(jī)會，爭取增強(qiáng)體質(zhì)，健康生活每一天。
我還要做到文明禮貌。每天，看見了垃圾就要主動撿起來，常常檢查一下周圍的地面是否干凈，積極幫助打掃衛(wèi)生。當(dāng)我看到老師時，我會鞠躬問好，在與同學(xué)打招呼時，我會用一些禮貌用語，在日常的交際中，我會體現(xiàn)出一個中國人文明的風(fēng)貌。這些事都是微不足道的，但是莫以善小而不為，如果我們都這么做了，這個世界就會充滿鳥語花香，更加和諧美好。
中國加油！北京加油！奧運加油！讓我們一起為奧運會加油吧！祝2008年北京奧運會舉辦成功！希望2008年北京奧運會必勝！
我與經(jīng)典同行讀后感篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是：我與文明同行！
一個人的禮儀是反映國家綜合素質(zhì)的'有力證據(jù)。清朝大臣李鴻章因為吐了一口痰而被俄國記者取笑，給中國人的臉上添了不光彩的一筆，俄國人的傲氣也因此日漸增長，中國也只好忍辱簽下了不平等條約。事實證明，中國欲存爭天下，其首在立人，人立而后凡事舉。
請我們捫心自問，作為學(xué)生的我們做到文明了嗎？在校園中，很多同學(xué)往往出口成臟，與他人有一點矛盾就隨意謾罵，甚至大打出手。還有一些同學(xué)就餐后不將碗筷放到指定位置……這種種不文明的行為時刻提醒著我們要去做一個文明的人。言談上我們要文明用語，心平氣和，耐心傾聽，誠懇友善；餐飲上我們要講究衛(wèi)生，愛惜糧食，節(jié)儉用餐，舉止文雅。寬容禮讓，文明待人；遵守交規(guī)，文明行走；禮貌喝彩，文明觀賞，恪守公德，文明游覽。
歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子?！比绻闶チ私裉?，你不算失敗，因為明天還會在來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋；如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，從一言一行做起，做一個講文明的人，讓文明之花在校園綻放，讓“文明與我們同行！”
我的演講完畢，謝謝大家！
我與經(jīng)典同行讀后感篇十七
大家知道市北精神代表著什么嗎？市北精神是屬于我們市北的精神體現(xiàn)，是我們市北區(qū)精神追求和文明的標(biāo)志，每一個市北人都應(yīng)該更好的履行市北精神的橫條：包容、創(chuàng)新、激情、超越。
一個住在阜新路街道安泰社區(qū)的一個普通的警察：康龍，以自己的激情當(dāng)選了“感動市北”十佳道德模范，被安泰社區(qū)的人們稱為“溫馨民警”，小區(qū)居民白大姐說起了他是如何用自己那永不消退的激情工作；看見那間小屋沒有？那就是康龍警官“溫心計劃”最早的工作室，白大姐說：“康警官經(jīng)常為了一個案件和團(tuán)隊探討到深夜，溫心工作室的燈常常亮到很晚。”她為此很是感動，在她眼里，這就是為迷茫的孩子指路的一盞明燈。他，所具備的市北精神就是激情。
包容是市北精神中最為重要的，包容就是忍讓，所以不要時時刻刻都為小事計較，應(yīng)該做一個心胸豁達(dá)的人，如果你每天給他人多一個微笑，少一份埋怨，那不僅會對自己有益，還可以把微笑傳染給每個人，讓我們的市北被微笑點燃。
不僅僅要學(xué)會包容，還要學(xué)會創(chuàng)新，人類有了創(chuàng)新，才有了新的生活，我們雖然不能說是無私奉獻(xiàn)，但每個人只要用自己勤勞的雙手來為建設(shè)我們更美的市北出一份微薄的力量，那也是我們的.一份貢獻(xiàn)。只要我們愛市北的情意還在，就算奉獻(xiàn)了一點力，也表達(dá)了我們對市北的感情。
激情，是我們每個市北人所要具備的，激情是創(chuàng)新不可缺少的條件，如果沒了激情，那我們就沒有前進(jìn)的勇氣，創(chuàng)新的精神。每個市北的人，有了激情，就會創(chuàng)造出跟美好的明天！
超越自我，是我們所缺乏的精神，每個人都要挑戰(zhàn)自我，突破極限，我們才可能做最美的自己，收獲成功的喜悅。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十八
經(jīng)典是一杯濃濃的咖啡，初識他的人，覺得苦苦的，難以下咽;真正有時間，坐下來細(xì)細(xì)的嘗，慢慢的品，又別有一番風(fēng)味。人生便是從這一次次的識品嘗中成長的。
小時候，每每去逛書店，我都會被琳瑯滿目的圖書所吸引。過生日時，我得到了一本新書，可他沒有鮮艷的封面，幽默的語言，于是他被遺棄在了書架上。一個午后，沒有睡意，本想找本書來消磨時間，見書架上的一本書：“怎么是個生面孔?”好奇心促使我拿起了這本書，“《假如給我三天光明》海倫凱勒寫的?！标柟獾氖孢m，春風(fēng)的愜意，讓我忘記了時間，我沉醉在了這本書中，這是我第一次接觸他，卻被他吸引了，被海倫凱勒的傳奇色彩所吸引，被我心中的海倫凱勒形象所吸引，她，似曾相識。
再次拿起它，我已經(jīng)從一個懵懂的天真小孩變成了一位手捧書籍的小少女，生活閱歷的增加對知識的渴求也在不斷的增加，對于這本書，我又有了自己新的`見解。
20世紀(jì)初，當(dāng)兩位不同尋常的女子身影游走于世界各地，出現(xiàn)在各個大小演講臺上時，聽眾無不為演講者的驚人的毅力和不屈不撓的奮斗精神所震撼——她們中的一位又忙又聾又啞，演講時需要摸著另一位的喉部;另一位視力半盲，演講鏗鏘有力，前者便是美國著名盲聾女作家海倫凱勒，后者便是在他生命中占有重要地位，陪伴李她將近五十年的安妮莎莉文老師。
海倫凱勒僅擁有了生命的頭19個月的光明和聲音，那個無聲的世界，曾經(jīng)帶給他的是無盡的彷徨和無助，但是他在老師的幫助下，自己的努力下，不僅像正常人一樣生活，還做到了正常人不能做到的：他一驚人的毅力掌握了英法德拉丁希臘等五種文字。我不禁要為他的毅力鼓掌，為他的勇氣喝彩。
21世紀(jì)的青少年，生活在高科技的'新社會中，我們什么也不少，有陽光，有舞臺，我們所沒有的便是那種登上舞臺，擁有陽光的毅力和勇氣，海倫凱勒敢于向黑暗說不，并勇敢的跳出了黑暗。從這本書中，我不光看見了夢想中的女王，也鋪設(shè)了那一條步往我的夢想殿堂的路。現(xiàn)在的我們可能在為作業(yè)煩惱，可能在為父母的嘮叨懊惱，我們?yōu)楹尾挥米约旱男袆訉Υ蠹艺f：21世紀(jì)的孩子也有勇氣，也有毅力，也有夢想。海倫凱勒給了我勇氣，自信，給了我實現(xiàn)夢想的一條路——毅力，他讓我對生命勇敢的喊出:我要品嘗生命的酸甜苦辣咸。
現(xiàn)在的經(jīng)典是一本牛奶，如果我們細(xì)細(xì)的品嘗它里面的營養(yǎng)，它便能給予我們成長的能量，滋潤我們成長。
我與經(jīng)典同行讀后感篇十九
楓葉飄落，獨自捧著書走在羊腸小道上。悲涼的氣氛感染了我。讓我不由的想起保爾?？虏旖稹Ｔ鴰缀螘r，他也和我一般大，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實總是殘酷的，無人能改變。他生在了一個等級分明、硝煙四起的時代。那里很多人都是麻木的、毫無靈識，像沒有生命般的面對如此慘痛的命運。
甚至沒有掙扎，沒有抵抗。但保爾不是。他能辨是非，幫助老布維什克黨員朱赫來逃過俄軍的追捕。但他，也因此入獄。后來因為差錯被誤放，但他，也沒有因此害怕。他參軍做各種工作，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者。讀完這本書，我的心受到極大的感觸。此刻，我才明白。死并不是人最怕的事，而是碌碌無為，體現(xiàn)不出生命的價值。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國家曾經(jīng)是備受欺凌的'。若不是經(jīng)典，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時刻。就會忘記如今如今強(qiáng)大的中國是用中國人的血肉換來的。所以，我感謝經(jīng)典。讓我成為一個有血有肉，有骨氣的中國人。永記歷史！振興中華！
我們能在經(jīng)典中看到過去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前。我們看到魯濱遜在荒無人煙的海島上孤獨地度過了28年，但他始終沒有放棄希望。野人的騷擾并沒有使他失去理智，反而讓他更加明智。他那堅毅的意志如生命之火生生不息，是他教會了我獨立、堅強(qiáng)、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財富。
我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的輝映下欣賞“長河落日圓”的美麗景色。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗童年時的天真無邪。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志。
時間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長。經(jīng)典蘊含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我，激勵著我。讓我在知識的海洋中茁壯成長。
經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的'源泉。
我與經(jīng)典同行讀后感篇二十
楓葉飄落，獨自捧著書走在羊腸小道上。悲涼的氣氛感染了我。讓我不由的想起保爾.柯察金。曾幾何時，他也和我一般大，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實總是殘酷的，無人能改變。他生在了一個等級分明、硝煙四起的時代。那里很多人都是麻木的、毫無靈識，像沒有生命般的面對如此慘痛的命運。
甚至沒有掙扎，沒有抵抗。但保爾不是。他能辨是非，幫助老布維什克黨員朱赫來逃過俄軍的追捕。但他，也因此入獄。后來因為差錯被誤放，但他，也沒有因此害怕。他參軍做各種工作，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者。讀完這本書，我的心受到極大的感觸。此刻，我才明白。死并不是人最怕的事，而是碌碌無為，體現(xiàn)不出生命的價值。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國家曾經(jīng)是備受欺凌的。若不是經(jīng)典，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時刻。就會忘記如今如今強(qiáng)大的中國是用中國人的血肉換來的。所以，我感謝經(jīng)典。讓我成為一個有血有肉，有骨氣的中國人。永記歷史!振興中華!
我們能在經(jīng)典中看到過去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前。我們看到魯濱遜在荒無人煙的海島上孤獨地度過了28年，但他始終沒有放棄希望。野人的騷擾并沒有使他失去理智，反而讓他更加明智。他那堅毅的意志如生命之火生生不息，是他教會了我獨立、堅強(qiáng)、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財富。
我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的輝映下欣賞“長河落日圓”的美麗景色。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗童年時的天真無邪。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志。
時間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長。經(jīng)典蘊含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我，激勵著我。讓我在知識的`海洋中茁壯成長。
經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的源泉。
經(jīng)典，與我同在。我，與經(jīng)典同行。
我與經(jīng)典同行讀后感篇二十一
步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個普通的`工人子弟，成長為一個堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅強(qiáng)抒寫了人類最動人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了堅強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個人見人厭的壞小孩，成長為一個頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了勇敢。
徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅毅，孤獨挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。
我夢想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長河落日圓”的美景;我夢想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥?，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長。
與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價值、思索精神的永恒!每一次思索都堅定著我的信念，每一次思索都堅韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……。
經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的源泉。
我與經(jīng)典同行讀后感篇二十二
常州是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的江南歷史名城，也是一座科學(xué)發(fā)展迅速，充滿活力的現(xiàn)代城市，有著“季子故里，誠信常州”的美譽。我們家作為常州的一份子，也積極參與了建設(shè)文明常州的活動。
我們家中有一個頂天立地的爸爸，他是最值得我學(xué)習(xí)的好榜樣。記得有一次，我和爸爸正準(zhǔn)備過馬路，一個盲人老爺爺拿著拐杖，慢慢地往我們這邊走過來，似乎也想要過馬路，爸爸看見了，連忙跑過去，領(lǐng)著他一步一步、小心翼翼地安全通過了車來車往的馬路，那位盲人老爺爺連聲道謝。爸爸用實際行動告訴我，生活中要互幫互助，主動向有困難的人伸出援助之手。
我們家中有一個溫柔善良的媽媽，她象陽光和雨露一樣滋潤著我這棵茁壯成長的小樹苗。記得有一次，我和媽媽上公交車，車上正好有兩個座位，我們分別坐下了，車過了幾站，上來了一位老奶奶，只見她隨著車子的晃動，艱難地向前移動著，站都站不穩(wěn)，媽媽趕忙站起身，招呼老奶奶到自己的座位上坐下了，老奶奶露出了欣慰的笑容。我真為有這樣一個文明的媽媽而自豪。
我們家中還有一個快樂小精靈，那就是我。在爸爸媽媽的言傳身教下，我也要努力做個文明人。記得有一次，我和媽媽到公園去玩，我們正興高采烈地邊走邊談，一邊還欣賞著公園的美景，突然前面的人隨手丟下了一只空的`飲料瓶。我見了趕忙跑過去，撿起空瓶，把它扔進(jìn)了路邊的垃圾箱。媽媽看著我高興地笑了。
創(chuàng)文明城市，做文明市民，是我們義不容辭的責(zé)任，每一分努力，都會讓我們的城市離文明更近一步。讓我們攜手并肩，以滿腔的熱情和踏實的行動為創(chuàng)建全國文明城市、構(gòu)建和諧社會添一份光彩。相信不久的將來，我們的家園便會開遍文明之花，結(jié)出幸福之果。
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