最新論語為政篇心得體會(huì)(優(yōu)秀9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 17:33:06
最新論語為政篇心得體會(huì)(優(yōu)秀9篇)
時(shí)間:2023-11-03 17:33:06     小編:念青松

心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

論語為政篇心得體會(huì)篇一

論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄,記錄了他們的言論和行動(dòng),其中蘊(yùn)含著豐富的道德、倫理和政治哲學(xué)。在閱讀論語的過程中,我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學(xué)智慧”、“追求知識(shí)的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個(gè)方面分享我對(duì)論語的心得體會(huì)。

首先,孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”,這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位,是因?yàn)橹挥行奚聿拍苡胁偈?、品德和道德修養(yǎng),才能夠成就一個(gè)真正有價(jià)值的人。而“齊家治國平天下”則呼應(yīng)著人的社會(huì)關(guān)系和責(zé)任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系;治國之道在于仁政和公正的社會(huì)秩序;平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下,孔子呈現(xiàn)了一個(gè)完整的社會(huì)形態(tài),構(gòu)筑了一個(gè)完善的人類倫理和政治哲學(xué)。

其次,論語中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧。例如,孔子說:“君子不以言舉人,不以人廢言”,表達(dá)了孔子對(duì)人員選拔和評(píng)價(jià)的原則。這告訴我們,在評(píng)價(jià)他人時(shí)不應(yīng)只看其言辭之巧妙,更要考察其為人之道德品質(zhì)。此外,孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲,勿施于人”,這是對(duì)待他人的基本原則。只有我們能夠去體會(huì)別人的感受,尊重別人的需求和權(quán)益,才能夠做到真正的善待他人。

第三,論語還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識(shí)的方法與態(tài)度??鬃訌?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀。他認(rèn)為每個(gè)人的天賦是不同的,應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn),采取相應(yīng)的教育方法。此外,我們還可以從論語中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他講究實(shí)踐、實(shí)踐和實(shí)踐,反對(duì)虛浮空泛的學(xué)習(xí)。他還提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎”,強(qiáng)調(diào)知識(shí)要與實(shí)踐相結(jié)合,要不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握。

第四,論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理??鬃犹岬竭^,“君子不器”,意思是說君子不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的成就而沾沾自喜,應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度,持續(xù)提升自己。同時(shí),他還把教育重點(diǎn)放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識(shí)上。他堅(jiān)信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素,倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、認(rèn)同和協(xié)作的精神。

最后,我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動(dòng)?!凹核挥鹗┯谌恕?,這是孔子對(duì)待他人的基本原則,也是他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的核心。孔子提倡做一個(gè)“君子”,這并非是一個(gè)社會(huì)貴族象征,而是一個(gè)有高尚道德和人格魅力的人。他強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”,要求人們尊重他人的不同觀點(diǎn)和人格特點(diǎn)。此外,孔子還講到了人生態(tài)度的重要性,他鼓勵(lì)人們積極面對(duì)困難和失敗,勇往直前,不要輕易放棄。

通過閱讀論語,我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對(duì)于塑造一個(gè)美好的社會(huì)和個(gè)人都有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語,以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時(shí),我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去,與他人分享,為社會(huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

論語為政篇心得體會(huì)篇二

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”??鬃右恢被畹搅似呤q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?,學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的.,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律?!安换既酥患褐?,患不知人也?!笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。

陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

論語,是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù),他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會(huì)人們就應(yīng)如何接物待事,而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人,就是因?yàn)樗谄匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴,累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

論語為政篇心得體會(huì)篇三

讀了《論語》一書,我感觸很深,不但學(xué)到了許多知識(shí),而且還使我的精神世界得到了升華。

所謂《論語》,即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄,它是我國一部最早的語錄體散文,其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他是春秋末期偉大的思想家、政治家,也是我國古代最早的文藝?yán)碚撆屑遥€是我國第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法對(duì)中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。

《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn),孔子學(xué)說的核心是“仁”,即“愛人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。

其中幾則令我印象頗深。

第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”意思是:學(xué)習(xí)知識(shí)以后,在一定的.時(shí)候溫習(xí)它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來,不也是快樂的嘛!別人不理解我,我也不惱怒,不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!

孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人,還是一個(gè)謙虛的人,在述而第七中的第二則:子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人而不倦怠,對(duì)我來說,做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了,作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,所說所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,一個(gè)如此重要的偉人,還說出如此自謙的話,的確值得我們學(xué)習(xí)。

《論語》真的是一部很富有哲理的書,不僅僅是現(xiàn)在,甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后,它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取,在各個(gè)領(lǐng)域,都發(fā)揮著積極的作用。

見賢思齊焉,見不賢而自省也?!边@句話出自《論語》,是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí),都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國文化,四書:《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》,五經(jīng):《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。

孔子還認(rèn)為“茍志于仁矣,無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德,就可以消除惡。的確,品德在一個(gè)人的人生中占據(jù)著重要的地位,它決定著人的一生,不好的品德會(huì)使一個(gè)人丑陋、惡毒,甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?,而良好的品德?huì)讓一個(gè)人美麗、善良,受到很多人的喜愛,可見,培養(yǎng)仁德是很重要的。

“見賢思齊焉,見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊,看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話:“善人,不善人之師;不善人,善人之資。”

虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì),遇見不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人,努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神,那么你,你還是原來的你,不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐,生活也就不會(huì)有動(dòng)力,而動(dòng)力決定著你的成敗!

因此,我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉,見不賢而自省也”的這種精神!

論語為政篇心得體會(huì)篇四

第一段:引言(200字)

論語是儒家經(jīng)典著作之一,是中國古代文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)論語的過程中,我了解到了一些深刻的道德理念和教育觀念。近日,為了更好地展示自己的學(xué)習(xí)成果,我制作了一份關(guān)于論語的PPT,并在展示過程中領(lǐng)悟到了一些重要的觀點(diǎn)。本文將從PPT制作的過程、展示的效果和反思三個(gè)方面來談一談我的心得體會(huì)。

第二段:PPT制作的過程(200字)

在制作PPT的過程中,我首先對(duì)論語中的重要思想進(jìn)行了整理和歸納,選擇了幾個(gè)我認(rèn)為最具代表性的觀點(diǎn),并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。我盡可能使用簡潔明了的語言,結(jié)合圖表和圖片等多種形式,使內(nèi)容更加生動(dòng)直觀。同時(shí),我還注意保持整個(gè)PPT的布局美觀大方,顏色搭配和字體選擇上都力求簡約大氣。這個(gè)過程讓我深刻體會(huì)到了對(duì)知識(shí)的理解和表達(dá)能力的要求,也提高了我對(duì)論語思想的理解。

第三段:展示的效果(400字)

展示PPT時(shí),我充分發(fā)揮了PPT的功能,運(yùn)用過渡效果、照片、圖表等手段進(jìn)行了說明和詮釋。我使用了適合的聲音和背景音樂,讓整個(gè)展示更具感染力。在交流互動(dòng)環(huán)節(jié)中,觀眾們對(duì)我的PPT表示了較高的認(rèn)可,并提出了一些問題和意見。從中,我深刻體會(huì)到了交流的重要性,不僅要懂得傾聽,更要善于表達(dá)。我在回答問題的過程中需要更多地準(zhǔn)確把握論語的思想,同時(shí)也需要更好地展示自己的邏輯和思維能力。

第四段:對(duì)展示的反思(200字)

通過展示PPT,我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)論語的理解還有一定的欠缺,有時(shí)候在回答觀眾的提問時(shí)會(huì)遇到困難。這讓我認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力上還有待提高。在未來的學(xué)習(xí)中,我會(huì)更加努力地理解和掌握論語的精髓,提高自己的表達(dá)和邏輯能力。通過這次展示,我也意識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn),比如能夠用生動(dòng)有趣的方式表達(dá)知識(shí),引起觀眾的興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將更加注重培養(yǎng)自己的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)積極改正自己的不足。

第五段:總結(jié)(200字)

通過PPT制作和展示,我對(duì)論語的理解更加深入了解,也提高了自己的表達(dá)和邏輯能力。同時(shí),我深刻體會(huì)到了交流的重要性,通過與觀眾的互動(dòng),我也發(fā)現(xiàn)了自己在知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力上的不足之處。在今后的學(xué)習(xí)中,我將更加努力地理解儒家思想,提高自己的表達(dá)和邏輯能力。通過這次PPT展示,我也得到了一些觀眾的意見和建議,將在今后的學(xué)習(xí)中加以改進(jìn)??偟膩碚f,通過制作PPT和展示的過程,我不僅深化了對(duì)論語的理解,還提高了自己的溝通和表達(dá)能力,這是一次非常有意義和收獲的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

(總字?jǐn)?shù):1200字)

論語為政篇心得體會(huì)篇五

第一段:引言(開篇)

《論語》作為中國古代經(jīng)典名著之一,是儒家文化的重要代表之一。閱讀《論語》不僅可以讓我們了解儒家思想,還能夠從中汲取智慧和啟示,使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。在閱讀《論語》的過程中,我深深感受到了其深邃的哲理和遠(yuǎn)見的魅力。下面將結(jié)合自身體驗(yàn),分為三個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)《論語》的心得體會(huì)。

第二段:理想人格的塑造

《論語》以孔子的言行為藍(lán)本,塑造了一系列儒家理想人格。孔子在《論語》中提到:“巧言令色,鮮矣仁?!边@句話告訴我們,表面上的言辭和外貌雖然可以欺騙別人,但真正的仁愛卻不是憑借這些外在條件獲得的。這提醒我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí),要真誠相待,以真心換取真心。此外,《論語》中還有關(guān)于君子修養(yǎng)、孝道、忠誠等方面的討論,這些道德準(zhǔn)則對(duì)于我們明確人生目標(biāo)、建立正確的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。

第三段:教育理念的啟示

《論語》中討論的教育問題也給我們提供了寶貴的啟示。孔子認(rèn)為:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”這表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ),不能僅停留在紙上談兵。只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),才能真正領(lǐng)悟和掌握。此外,《論語》還提到了人與人之間的學(xué)習(xí)和交流的重要性。通過與他人探討問題,我們可以開拓視野、獲得新的見解,培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在當(dāng)今社會(huì),這些教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義,可以引導(dǎo)我們更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的困難。

第四段:治國理政的借鑒

《論語》中有關(guān)治國理政的話題也給我們提供了很多借鑒??鬃犹岢隽恕耙缘轮螄钡乃枷耄J(rèn)為對(duì)于一個(gè)國家的良好發(fā)展來說,道德的重要性不可忽視。一個(gè)君子應(yīng)當(dāng)以身作則,以高尚的品質(zhì)來影響他人,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。他還提倡禮樂的重要性,認(rèn)為通過禮樂可以約束人們的行為,增進(jìn)和諧與進(jìn)步。這些治國理念在當(dāng)代社會(huì)同樣具有重大意義,為我們提供了思考和改進(jìn)現(xiàn)行制度的方向。

第五段:個(gè)人修養(yǎng)的反思

在讀完《論語》之后,我對(duì)自身的修養(yǎng)也有了更深的反思??鬃釉凇墩撜Z》中提出“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”這一觀點(diǎn)。這告訴我們,只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、樂于努力,我們才能真正取得進(jìn)步。同時(shí),《論語》還告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎,不要自視甚高。我深受啟發(fā),決定以謙遜的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn),不斷完善自己,提升自身修養(yǎng)。

總結(jié):

《論語》是一本經(jīng)典之作,其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想。從塑造理想人格到教育理念的啟示,再到治國理政的借鑒和個(gè)人修養(yǎng)的反思,這些都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。通過閱讀《論語》,我們可以建立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)美好的人格,發(fā)掘自身潛力,提高學(xué)習(xí)和工作的能力。在當(dāng)代社會(huì)中,仍可以從《論語》中找到很多適用的智慧,使我們?cè)谌松牡缆飞夏軌蚋用髦嵌孕诺厍靶小?/p>

論語為政篇心得體會(huì)篇六

近期,我在學(xué)習(xí)“論語”課程時(shí),老師布置了一次關(guān)于“論語ppt心得體會(huì)”的作業(yè)。通過整理“論語”的知識(shí)點(diǎn)并制作PPT,我不僅對(duì)這部經(jīng)典著作有了更深刻的理解,還對(duì)自己的表達(dá)和展示能力進(jìn)行了一次鍛煉。本文將通過五個(gè)方面展示我的PPT心得體會(huì)。

首先,通過制作PPT,我更加深入地了解了“論語”的內(nèi)涵。在整理過程中,我讀了很多相關(guān)資料,深入研究了其中的原文和注解。這使我對(duì)孔子的思想、道德觀念等有了更全面的了解。在PPT中,我力求用簡潔明了的語言和圖表將這些內(nèi)容展示出來,幫助觀眾更好地理解。通過這個(gè)過程,我對(duì)“論語”的理解更上一層樓,也為以后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次,制作PPT讓我充分利用了視覺和聽覺的多個(gè)感官。我在PPT中使用了豐富的圖片和動(dòng)畫效果,通過視覺上的體驗(yàn),激發(fā)觀眾的興趣。同時(shí),我還配合了合適的音樂和語音,使PPT更加生動(dòng)有趣。通過這樣的方式,我能夠更好地吸引觀眾的注意力,使他們更加投入地參與到我的報(bào)告中。

第三,通過制作PPT,我鍛煉了自己的表達(dá)和組織能力。在制作的過程中,我需要將復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類和梳理,使它們能夠有機(jī)地組織在一起,形成一個(gè)清晰的邏輯思路。我不僅要注重內(nèi)容的豐富性和正確性,還要注重語言的簡潔流暢。這讓我學(xué)會(huì)了如何用簡潔而有力的語言傳達(dá)自己的思想,提高了自己的表達(dá)能力。

第四,制作PPT讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。為了制作一個(gè)能夠令人滿意的PPT,我需要收集素材、編輯內(nèi)容、設(shè)計(jì)布局等等。這些工作需要團(tuán)隊(duì)合作。我與同學(xué)們共同商討,互相提出意見和建議,最終形成了一份令人滿意的作品。通過與同學(xué)們的合作,我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見,同時(shí)也在協(xié)商和溝通中培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作精神。

最后,制作PPT讓我感受到了個(gè)人成長的喜悅。從一開始對(duì)“論語”的模糊認(rèn)知,到最后能夠清晰地展現(xiàn)出它的思想和精髓,這是一次很大的進(jìn)步。通過這個(gè)過程,我不僅學(xué)到了知識(shí),更鍛煉了自己的能力。我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己,才能夠更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

總的來說,通過制作“論語ppt心得體會(huì)”,我對(duì)這部經(jīng)典著作有了更深刻的理解,同時(shí)也提高了自己的表達(dá)和展示能力。制作PPT的過程不僅是對(duì)知識(shí)的整理和轉(zhuǎn)化,更是一次個(gè)人成長的歷程。我相信,在以后的學(xué)習(xí)和工作中,這次經(jīng)歷將會(huì)對(duì)我產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)樂于學(xué)習(xí)和嘗試新的技巧和方式,用更好的PPT展示自己的觀點(diǎn)和思考。

論語為政篇心得體會(huì)篇七

今天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

當(dāng)看到下面這親眼目睹一條頗受啟發(fā)。

子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?/p>

這句話翻譯為現(xiàn)代文就是:

子張向問孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法??鬃诱f:“多談?wù)剟e人的意見,有疑問就保留,小心謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事,就能減少錯(cuò)誤;多看看,保留疑問,謹(jǐn)慎地施行無疑問的事,就能減少后悔。說話少出錯(cuò),做事少后悔,官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?!?/p>

想想自己,從事小學(xué)中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,活沒少干,事沒少做,成績也沒少出??墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候回顧原因是沒有自己沒有能力,一般來說埋怨自己不會(huì)處事。有人說,做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,我才知道,其他工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè),眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部或先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言根據(jù)行動(dòng)。

耳朵的作用就是“多聞闕疑”,多方面聽取意見,然后自省經(jīng)過大腦的全面思考和正確假設(shè),確定無疑問有把握的方案,再“謹(jǐn)言”,而無把握的方案,就可以棄之不言,謂“其余”。

眼睛的作用就是“多見闕殆”,多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的政治事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無疑問的路子,再“慎行”,而無把握的'路子,或者經(jīng)別人路子標(biāo)定不可行的路子,就成為“其余”之列了。

孔子說,只有這樣,你說錯(cuò)話,并謂的機(jī)率會(huì)很少,你后悔的次數(shù)也絕少,這樣就“祿在其中矣。”

可看孔子的取舍觀多有道理,人就是要勤于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘,后事之師”,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。后悔這樣才會(huì)不做或少做內(nèi)疚事。

讀到下面這句時(shí),也感到汗顏。

子曰:“人而無信,不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪),小車無軏,(音為越)其何以行之哉?”

熟話說,一諾千金。反省自己行事,有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三中學(xué),說好了,把投稿教誨地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的,可是回來之后,電話把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了,找不到了,所以一直也沒有寄。心里很是愧疚??墒堑群髞碚业洁]箱的時(shí)候,那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上,我覺得很愧疚。一定得做到。

再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做中小學(xué)手工制片的事情,有的班級(jí)做得很嚴(yán)肅認(rèn)真,像此類的活動(dòng),一定要評(píng)比,給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià),可是由于自己工作拖拉,沒有認(rèn)真的評(píng)選,也沒有及時(shí)地總結(jié),打擊了教師工作的積極性。

從此以后對(duì)此類事情事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去下會(huì)制做,讓別人知道做的結(jié)局怎么樣,有布置有檢查,才能落到實(shí)效。

論語為政篇心得體會(huì)篇八

于丹教授對(duì)《論語》的這種簡單,快樂的感悟,因?yàn)樵凇墩撜Z心得》中,沒有尋章摘句,沒有引經(jīng)據(jù)典,沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家,一切都娓娓道來,將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的.師長,將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語,不故作高深,不矯情賣弄。

喜歡于丹的《論語》心得,喜歡書中滲透出來的那種快樂的生存態(tài)度,于丹稱自己是一個(gè)不可救藥的樂觀主義者,我們用最快捷的方式,把于丹解讀的《論語》據(jù)為己有,品味到一道精神的美餐,用孔圣人的話理解生活,用于丹的心得面對(duì)周遭,學(xué)會(huì)快樂的人生態(tài)度,努力創(chuàng)造自己的快樂生活?!墩撜Z心得》像太陽每天從東邊升起、春天播種、秋天收獲一樣,穿越時(shí)空的塵埃,在日益繁盛而迷惑的物欲世界中,將經(jīng)典轉(zhuǎn)換成樸實(shí)、易懂的語言喚醒我們內(nèi)在的心靈,找到一種平和卻又溫馨的歸宿地與棲息地。而我們也將在圣人的智慧照耀下學(xué)會(huì)怎樣去工作、怎樣去生活,追求到我們所追求的快樂人生?。?/p>

論語為政篇心得體會(huì)篇九

《論語》是中國古代文化的寶庫,是孔子的言論記錄集。它不僅對(duì)于研究古代思想與人際關(guān)系有著重要的意義,而且對(duì)于我們?nèi)绾巫鋈?、如何處事,都有著深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》,我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀,讓我對(duì)于人生有了更加深刻的思考。

首先,從《論語》中我體會(huì)到了孔子的思想方法和為人處世之道。孔子是中國古代最偉大的思想家之一,他提出了“以德行為本”、“溫故而知新”等一系列的思想觀點(diǎn),這些都體現(xiàn)了孔子強(qiáng)調(diào)以德為基礎(chǔ)的人生觀和處世哲學(xué)。他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)以品德為根基,培養(yǎng)良好的道德價(jià)值觀,以此來指導(dǎo)自己的言行。這種思想方法激勵(lì)我在日常生活中注重自己的品行和儀表,不斷修身養(yǎng)性,向著更高的道德境界邁進(jìn)。

其次,從《論語》中我體會(huì)到了孔子對(duì)于教育的重視和獨(dú)特的教育理念??鬃訌?qiáng)調(diào)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”告訴我們學(xué)習(xí)必須要經(jīng)常練習(xí),只有不斷地積累和實(shí)踐,才能夠真正取得進(jìn)步。他認(rèn)為教育是一種培養(yǎng)和引導(dǎo)的過程,教育的目的在于培養(yǎng)人的個(gè)性和品質(zhì),讓人們成為具備擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任感的人才。這種獨(dú)特的教育理念讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不止于課堂,知識(shí)的積累需要不斷地學(xué)以致用,并注重培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。

第三,從《論語》中我體會(huì)到了孔子推崇的仁愛之道??鬃诱J(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)心他人,盡力幫助他人,這是一種高尚的情操。他對(duì)待人際關(guān)系的態(tài)度和方法,體現(xiàn)了人與人之間應(yīng)該相互理解、尊重和包容的精神。這也使我深刻體會(huì)到“己所不欲,勿施于人”的道德觀念,學(xué)會(huì)換位思考,理解和體諒他人的立場(chǎng)和感受。只有學(xué)會(huì)關(guān)心他人,才能真正獲得幸福和成就。

第四,從《論語》中我體會(huì)到了孔子關(guān)于謙虛謹(jǐn)慎的思想。孔子強(qiáng)調(diào)虛心使人進(jìn)步,他認(rèn)為一個(gè)人只有保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度,才能不斷地吸收新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提升自己。他提到“不患人之不己知,患不知人也”。這就是說,我們不能過于自以為是,要時(shí)刻明白自己的不足和需要改進(jìn)之處。這種謙虛謹(jǐn)慎的思想啟示了我要有開放的心態(tài),和他人交流并吸收他人的優(yōu)點(diǎn),才能獲得更廣闊的人生視野和更多的機(jī)會(huì)。

第五,從《論語》中我體會(huì)到了孔子對(duì)于社會(huì)和政治的看法。孔子強(qiáng)調(diào)仁政,他認(rèn)為治理社會(huì)必須要有良好的品德和道德準(zhǔn)則,才能夠保持社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。他推崇的君子方式是以道義來塑造一個(gè)良好的社會(huì)秩序,他強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)當(dāng)治理社會(huì)并以身作則。這啟發(fā)我身為一個(gè)普通社會(huì)成員,在日常生活中也要注重維護(hù)社會(huì)公德和法律法規(guī),以良好的品德和正直的行為來影響周圍的人。

總之,通過閱讀《論語》,我不僅對(duì)于孔子的思想和智慧有了更深刻的理解,也明白了人生應(yīng)該怎樣去追求和實(shí)踐?!墩撜Z》給我?guī)砹藢?duì)于人生的思考和指引,讓我更加堅(jiān)定了要做一個(gè)品德高尚、有責(zé)任心、處事謹(jǐn)慎的人的決心。我將深刻體會(huì)和踐行《論語》中的經(jīng)典思想,為自己的人生增添更多的智慧和力量。

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