每個人都有自己獨(dú)特的才能和潛力，需要去發(fā)掘和挖掘。在總結(jié)中，要突出自己的亮點(diǎn)和成就，同時也要直面自己的不足。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學(xué)課體會心得篇一
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中國學(xué)問的重要組成部分。在學(xué)生生涯中，我有幸接觸到了一些國學(xué)經(jīng)典，例如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》等等。通過對這些經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會了其中的道理，也體驗(yàn)到了其中的智慧，受益匪淺。以下是我的一些心得體會。
第二段：尊師重道。
《弟子規(guī)》是國學(xué)中的經(jīng)典之一，其中一句話“師仁者，師之資也；師智者，師之業(yè)也；師勇者，師之強(qiáng)也”讓我深感師德的重要性。師長教育是我們成長的重要部分，尊師重道也是中國文化的傳統(tǒng)美德，我們不能忘記尊重老師，感恩育人的初心。同時，我們也需要理解師長的艱辛和付出，積極回報(bào)這些幫助我們成長的人。
第三段：勵志成才。
國學(xué)經(jīng)典中有許多勵志成才的內(nèi)容，例如《三字經(jīng)》中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”告訴我們學(xué)習(xí)是一段漫長的過程，不能急于求成，只有堅(jiān)持不懈，不斷練習(xí)，才能取得好的成績。在學(xué)習(xí)中，我們還需要高瞻遠(yuǎn)矚，不僅要求學(xué)知識，更要培養(yǎng)品行，錘煉人格，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
第四段：誠信為本。
《論語》和《孟子》中都有許多關(guān)于誠信的思想，例如《孟子》中的“不仁者不可以久處君子之左右，不智者不可以久處君子之內(nèi)?！边@告訴我們，作為一個人，要講誠信，講道義，忠于自己的職責(zé)和信仰，才能得到他人的認(rèn)可與支持，才能在人生路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)定。
第五段：傳承文化。
國學(xué)是我們民族文化的精髓，是我們祖先的智慧結(jié)晶。我們應(yīng)該珍惜它、學(xué)習(xí)它、傳承它，讓更多的人了解、認(rèn)識、喜愛和傳承我們的文化。在日常生活中，我們可以積極宣傳國學(xué)、弘揚(yáng)中華文化，以此為傲，為這個偉大的國家貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更好地了解中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其中的精華，受益匪淺。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)誠信、尊重師長、培養(yǎng)品德、勤于學(xué)習(xí)的好習(xí)慣和良好品質(zhì)，以奮斗者的努力和奉獻(xiàn)者的精神心態(tài)，為我們的家鄉(xiāng)和祖國貢獻(xiàn)力量。
國學(xué)課體會心得篇二
當(dāng)下的中國提倡素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育的大前提下，落實(shí)生本教育，為的是讓學(xué)生全面發(fā)展，告別應(yīng)試教育中高分低能的現(xiàn)象。在這樣的狀況下，古人的'智慧便能夠?yàn)槲宜昧?，如儒家所倡?dǎo)的——兼愛、尚賢，要求教育者平等的關(guān)愛學(xué)生，注重對優(yōu)生的潛力開發(fā);如因材施教，要求教育者在掌握學(xué)情的狀況下，根據(jù)不同學(xué)生不同年齡段的特點(diǎn)，合理的安排教育教學(xué)過程;如孔子的“溫故而知新”，要提醒學(xué)生做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)工作，為提高課堂效率打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對于個性困難的后進(jìn)生，要想法設(shè)法的鼓勵，為他們尋找學(xué)習(xí)的信心，千萬不能打擊和但是問，必要的時候，和監(jiān)護(hù)人建立直接的聯(lián)系，做到校園、家庭兩不誤。要明白——教育者所應(yīng)對的是祖國的未來!
總之，我所能做的除了努力還是努力了……
國學(xué)課體會心得篇三
20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)課體會心得篇四
《國學(xué)》是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們應(yīng)該了解并學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。本文將圍繞著讀完《國學(xué)》后的心得體會進(jìn)行探討，并從不同角度剖析其對我們生活的積極意義。
第二段：知識啟蒙
閱讀《國學(xué)》可以讓我們深入了解中華傳統(tǒng)文化，借鑒其中的思想精髓。中華文化歷經(jīng)幾千年的沉淀，內(nèi)涵豐富、博大精深，其中包括有關(guān)人生哲學(xué)、思維方式、生活方式等方面的思想體系，這些思想體系在今天依然對我國的社會發(fā)展與個人成長產(chǎn)生著深遠(yuǎn)而重要的影響。閱讀《國學(xué)》不僅可以拓寬我們的知識面，還可以讓我們更好地認(rèn)識自己和所處的世界。
第三段：情感熏陶
《國學(xué)》蘊(yùn)含著濃郁的情感色彩，這些情感既來自作者對于古人古道的欽佩，也來自對于傳統(tǒng)文化的熱愛和追求。在這些情感的熏陶下，讀者也會感受到自己對于傳統(tǒng)文化的熱情被喚醒，對于人生的追求有了更加清晰的目標(biāo)。閱讀《國學(xué)》的過程中，我們可以感受到身心得到了極大的滿足，這種滿足也將會引導(dǎo)我們在今后的生活中更加積極地面對生活。
第四段：審視當(dāng)下
《國學(xué)》中的一些思想，在當(dāng)代社會依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。例如，《道德經(jīng)》中的“柔弱勝剛強(qiáng)”思想表明了在當(dāng)今社會，和諧共生的理念十分重要；《論語》中對于思維方式和修養(yǎng)的提議，也能引領(lǐng)我們走向更好的人生。同時，在閱讀《國學(xué)》的過程中，我們也能夠反思當(dāng)下社會的諸多問題，對當(dāng)代的生活提供新的思考和啟示。
第五段：追求更好的自己
閱讀《國學(xué)》可以讓我們更深入地認(rèn)識自己，也可以讓我們對于人生追求更加清晰明了。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，我們可以自我加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身道德水平，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。從而，更好地關(guān)注自身成長，更好地服務(wù)于社會?！秶鴮W(xué)》給了我們追求更好自我的動力和信仰，也對于我們的人生方向和目標(biāo)提供了很大的啟示。
結(jié)語：
在這個建設(shè)有序、文明和諧的時代背景下，我們急需有更多的人去了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，《國學(xué)》的閱讀提供了一個很好的途徑。在推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的過程中，傳統(tǒng)文化作為國家軟實(shí)力的重要來源，我們應(yīng)該理性地對待和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，為傳統(tǒng)文化注入新的生命力，使其更好地服務(wù)于我們的生活和社會。
國學(xué)課體會心得篇五
現(xiàn)代社會知識更新快，自己以前學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的公務(wù)人員，能適應(yīng)時代的需求，就務(wù)必有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，就應(yīng)海納百川，就應(yīng)博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更就應(yīng)是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。結(jié)合以前利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞??！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對本人影響也很深。
在為人處世上，也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更就應(yīng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。要靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個正直，勤勞的'人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都就應(yīng)以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
在對待工作的理念上，透過國學(xué)經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識事物觀察事物都具有各個不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學(xué)更是講人生的冰、水、云三個層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學(xué)生都對中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應(yīng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
國學(xué)課體會心得篇六
中國傳統(tǒng)文化璀璨燦爛，其中的國學(xué)是代表之一。自我對國學(xué)的學(xué)習(xí)與體會，使我更深刻地理解和認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也為我的人生增添了不少絢麗的色彩。
首先，我深切感受到國學(xué)的深邃內(nèi)涵。國學(xué)是中華文化中的一顆明珠，在它的內(nèi)在，蘊(yùn)含著華夏文明的精華，可以讓人通過細(xì)微之處體會到中華文化的瑰麗。國學(xué)的內(nèi)涵既有思想、哲學(xué)，又有文學(xué)、史學(xué)，更有費(fèi)盡心思的古漢語。從這些方面來看，國學(xué)真的是需要細(xì)細(xì)品味，用心領(lǐng)略的。
其次，國學(xué)的學(xué)習(xí)使我懂得了學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。學(xué)國學(xué)需要腦子中與心中并用，先要把各個文獻(xiàn)瀏覽一遍，然后檢查是否出現(xiàn)疏漏。接著再把重點(diǎn)內(nèi)容記憶下來，隨著對知識本身的領(lǐng)悟不斷加深，逐漸對全文理解深入。在學(xué)習(xí)的過程中，還要動手實(shí)踐、理性分析、組織重要信息、加強(qiáng)對其它領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，以充實(shí)自己。國學(xué)的學(xué)習(xí)教會了我要細(xì)心，善于思考問題，認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極思考，對于未知的事物要保持好奇和興趣，不斷探索。
再次，國學(xué)對于中華民族的認(rèn)知和傳承起到了非常重要的作用。國學(xué)的傳承讓人們更好地認(rèn)識和理解中國的文化底蘊(yùn)，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。國學(xué)對于中華傳統(tǒng)文化及三千年文明的傳承起著舉足輕重的作用，它是中國的文化基石，是世界文化瑰寶，更是中國人走向和增強(qiáng)信心的一道重要支撐。
最后，通過研讀國學(xué)，我深刻體會到“天人合一”的哲學(xué)思想。盡管這種思想的淵源可追溯到先秦時期，但在國學(xué)里卻處處都能體現(xiàn)出來，比如《道德經(jīng)》中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“天地與我并生，萬物與我為一”等等。這種“天人合一”的哲學(xué)思想通過國學(xué)得以傳承，也得以發(fā)揚(yáng)光大。秉持這種思想去看待問題，不但治理國家、育人有方，對于個人的成長和修養(yǎng)也有著深遠(yuǎn)的啟示和積極的指導(dǎo)作用。
在總結(jié)國學(xué)體會與心得這一節(jié)中，我認(rèn)為學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更好地理解了中華文化的內(nèi)涵。同時，國學(xué)也點(diǎn)亮了我的求知之路，讓我懂得了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。國學(xué)對中華民族的認(rèn)知和傳承也起到了非常重要的作用。最后，秉持“天人合一”的哲學(xué)思想去看待問題，對于我們?nèi)粘Ｉ詈统砷L都有著積極的指導(dǎo)作用。所以，只有加強(qiáng)對國學(xué)的學(xué)習(xí)，才能更好地承傳和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶，也才能讓自己得到更多的心靈滋養(yǎng)和精神提升。
國學(xué)課體會心得篇七
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
國學(xué)課體會心得篇八
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個花花世界，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀。、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)?！皫熣?，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力，《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂，一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)課體會心得篇九
近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！币饤壊缓蠒r宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作?；笇?，漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實(shí)反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時，《孫子兵法》一直提倡因時制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變，通達(dá)共贏。
國學(xué)課體會心得篇十
國學(xué)是指中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典、哲學(xué)、歷史、詩詞、禮儀等各方面的知識。它所具有的獨(dú)特價值在于其深厚的文化積淀和源遠(yuǎn)流長的歷史傳承。國學(xué)所包含的學(xué)問，一直以來都是中國民族精神的核心。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地了解自己的文化傳統(tǒng)和歷史，培養(yǎng)我們的文化自信心，提升文化造詣，增強(qiáng)文化競爭力。
二、國學(xué)給我?guī)淼氖斋@。
在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，最深刻的感受就是傳統(tǒng)文化對我們的精神成長和價值觀的構(gòu)建有著重要的影響。在傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和道德準(zhǔn)則，它們體現(xiàn)了人類尊重自然、敬畏天命、承擔(dān)責(zé)任、關(guān)愛他人等普世價值。這些價值觀和道德準(zhǔn)則，是我們在當(dāng)今社會中亟需弘揚(yáng)和踐行的。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我也逐漸領(lǐng)悟到了價值觀和道德準(zhǔn)則的重要性，認(rèn)識到自己應(yīng)該如何去做一個值得尊敬的人。
三、國學(xué)在日常生活中的應(yīng)用。
在日常生活中，國學(xué)也有很多的應(yīng)用。比如，在家庭生活中，我們可以通過運(yùn)用傳統(tǒng)文化的理念，來增強(qiáng)家庭的和諧和幸福。比如勤儉持家、尊老愛幼、和睦相處等等。在社交場合中，我們可以因人而異地使用各種語言和禮儀，去達(dá)到交際目的。通過運(yùn)用傳統(tǒng)文化體系，我們也能夠更好地體現(xiàn)出我們深入人心、受人歡迎的一面。
四、國學(xué)對我的啟示。
國學(xué)的奧妙與價值遠(yuǎn)不止于此。對于我個人而言，國學(xué)也給了我很多的啟示。在學(xué)習(xí)《論語》、《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)，其中所闡述的人的品德、智慧、修養(yǎng)、應(yīng)對困境的智慧等，都是很值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b的。通過對這些經(jīng)典的深入理解，我愈發(fā)認(rèn)識到自己需要不斷地挑戰(zhàn)自己、不斷地提高自己，才能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
五、國學(xué)的應(yīng)用和推廣。
當(dāng)前，薪火傳承的重責(zé)在肩。我們的國學(xué)教育，在內(nèi)外間應(yīng)加強(qiáng)，推廣和發(fā)揚(yáng)好國學(xué)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，以使其有著較廣掌握面和有更高的知名度。發(fā)揚(yáng)和推廣國學(xué)文化不僅是維護(hù)民族文化自信心，也能夠有助于培養(yǎng)下一代人的道德情操，提升國家的文化軟實(shí)力。所以，我們在生活中也應(yīng)當(dāng)努力宣傳和傳承國學(xué)，讓我們的文化之花香飄四海，讓中華傳統(tǒng)文化在世界上綻放更耀眼的光芒。
總之，銘記傳統(tǒng)、弘揚(yáng)國學(xué)，這是我們每一個人都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。愿我們以國學(xué)的思維和精神為指引，并用自己的實(shí)際行動去踐行和傳承國學(xué)。
國學(xué)課體會心得篇十一
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)課體會心得篇十二
國學(xué)作為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要學(xué)科，是我國獨(dú)有的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及其對我們?nèi)粘Ｉ畹纳钸h(yuǎn)影響。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新審視了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅幫助我了解到了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和歷史變遷，也讓我意識到了中國傳統(tǒng)文化在世界文化史上的重要地位。在全球化的今天，傳統(tǒng)文化的價值和影響力被我們忽視和淡忘。然而，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的價值在于它的獨(dú)特性，它與西方文化有著截然不同的思維方式和價值觀。正是這種獨(dú)特性讓中國傳統(tǒng)文化在世界文化交流中占有重要地位，不可忽視。
其次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我在思想上更加自立自強(qiáng)。中國傳統(tǒng)文化有著豐富而深刻的哲學(xué)思想，這些建構(gòu)了中華民族獨(dú)特的精神世界。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系、道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，讓我認(rèn)識到人的行為應(yīng)當(dāng)以仁愛為核心；而道家思想注重返璞歸真，強(qiáng)調(diào)個體與自然的和諧，這讓我明白了自然的力量和人的本性之間的相互關(guān)系。這些豐富的思想啟迪了我的智慧，讓我從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，面對人生的困難時能夠有更加清晰的思考和堅(jiān)定的信念。
第三，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我重新認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的融合和創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化是一個源遠(yuǎn)流長、博大精深的寶庫，它融合了眾多的民族文化和學(xué)術(shù)思想。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)文化中既有對堂堂正正的儒家思想的推崇，也有奇思妙想的道家思想的秘密。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化不是千篇一律的，而是多樣而豐富的。在這樣的背景下，我明白了傳統(tǒng)文化需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
第四，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加了解和尊重先賢的智慧。中國歷史上有許多偉大的先賢，他們給予我們許多寶貴的智慧和經(jīng)驗(yàn)。國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對他們的一種追思和紀(jì)念。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)，我對先賢們的學(xué)說有了更加深入的理解，我認(rèn)識到他們的學(xué)說不僅是理論上的智慧，也是一種實(shí)踐的指南。他們的智慧不僅給予了我們對人生的思考，也教會了我如何正確地看待他人和世界。
最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我認(rèn)識到文化自信的重要性。國學(xué)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，它是我們民族的瑰寶和精神支柱。深入學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加自豪和自信地面對自己的文化身份。通過了解我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，我們更能夠在世界文化交流中站得更直、站得更穩(wěn)。文化自信不僅是個人修養(yǎng)的一部分，也是國家強(qiáng)盛的重要因素。
總而言之，學(xué)習(xí)國學(xué)是我一次深入了解中國傳統(tǒng)文化的寶貴機(jī)會。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅對中國傳統(tǒng)文化的重要性和獨(dú)特性有了更深刻的認(rèn)識，也從中汲取了豐富的智慧和心靈的滋養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我個人在思想和精神上得到了極大的提升。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，去探索更多中國傳統(tǒng)文化的奧秘，并將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧傳承下去。
國學(xué)課體會心得篇十三
20xx年暑假，我參加了校園組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計(jì)用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》（一、二）。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的理解潛力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多思考。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
細(xì)讀《論語》，頗有感觸?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦?，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r期，不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏辏灰澋脽o厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的.禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，就應(yīng)說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會簡單獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷理解新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖高^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》，只有接續(xù)《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，務(wù)必要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最完美的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
國學(xué)課體會心得篇十四
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族構(gòu)成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類禮貌的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的禮貌史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。自強(qiáng)不息的開拓精神;厚德載物的博大胸懷;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣;國家興亡，匹夫有責(zé)的愛國主義精神;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的無私奉獻(xiàn)精神，衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的構(gòu)成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的三百千開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的'主要組成部分，我們把它稱之為國學(xué)。以國學(xué)啟蒙的范本三百千弟為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為袖里通鑒。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有十分重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，國學(xué)是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，期望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有務(wù)必的幫忙!同時我也期望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
國學(xué)課體會心得篇十五
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，跟著x老師學(xué)習(xí)國學(xué)，我已經(jīng)學(xué)近三年了。在學(xué)習(xí)國語的過程中，我領(lǐng)悟到了許多道理。
剛剛接觸國學(xué)時，只是一時起興，那個時候總是覺得說得一口文言文，背得幾首好詩，顯得文縐縐的，并能引來同齡人的青睞與仰慕，那是多么高興的事情喲。但是經(jīng)過學(xué)習(xí)我逐漸認(rèn)識到自己當(dāng)初的膚淺與虛榮。其實(shí)國學(xué)博大精深，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜歡國學(xué)了。
三年的學(xué)習(xí)過程中，我從“子曰：’學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”中認(rèn)識到了思考動腦與學(xué)習(xí)的重要性；從“守孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親人，有余力，則學(xué)文”中體會到了古人做學(xué)問先學(xué)會做人；從“風(fēng)煙望五津”“明月幾時有”中領(lǐng)略了唐詩宋詞的美妙。自從學(xué)習(xí)國學(xué)，我的語文成績從來沒有落下來過。
但是，光讀書也是不夠的。每堂課上，x老師都會根據(jù)書中內(nèi)容給我們延伸出許多古代的奇聞軼事。小到家事，大到政治朝綱，無一不引人入勝，每次課程我都聽得如癡如醉，兩三個小時的課程，常常總是感覺到不到半個小時，一點(diǎn)點(diǎn)都不感覺到疲勞，這是我在其他課堂不能得到的享受。
不久，我們又增加了另一個新的元素——對對子。每節(jié)課，老師會出幾個對子留作家庭作業(yè)。這些對子更讓我見識到了古人超凡的智慧和與眾不同的見解與思維?！熬G水本無憂，因風(fēng)皺面；蒼山原不老，為雪白頭”，x老師總是引導(dǎo)我們對出很多優(yōu)秀的對子。
古代文化博大精深，其中包含著許多人們未嘗發(fā)覺的真理。但現(xiàn)如今，有些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是糟粕。我要告訴您，就是因?yàn)槟w淺，才這樣講。
人們不愿讀古文，也不愿在古詩中體會詩人的情感。人們手中捧的不再是書本而是手機(jī)、ipad。而我們要將中國傳統(tǒng)文化和精神弘揚(yáng)下去，不忘自己是中國人！
國學(xué)，永遠(yuǎn)是我的最好！
國學(xué)課體會心得篇十六
9月20日至22日，我有幸參加了第x屆xx全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)課體會心得篇十七
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。
孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。
其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。
即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。
第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。
第四，要虛心求教，不恥下問。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。
遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動！
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。
好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。
但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。
“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
國學(xué)課體會心得篇十八
民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永久值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠讓人明白許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待？？能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；能夠在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人秀麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一向閃耀著個性的光芒。人們應(yīng)對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫忙，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的.知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等資料都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華禮貌的主要載體，傳誦著中華文化的觀念禮貌。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華禮貌之珠串連在一齊，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代禮貌，在國學(xué)各個學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們能夠看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅僅僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有職責(zé)將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。
國學(xué)課體會心得篇十九
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括詩詞、書畫、經(jīng)史子集等方面，涉及到中國文化的源頭和精髓。它具有深遠(yuǎn)的歷史背景和復(fù)雜的文化內(nèi)涵，為人們提供了一種獨(dú)特的思想方式和心靈抒發(fā)的途徑。寫國學(xué)心得體會，有助于我們更加深入地理解中國文化的精髓，提升我們的思維能力和文化素養(yǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)需要的態(tài)度和方法。
學(xué)習(xí)國學(xué)需要的態(tài)度是謙虛、虛心、敬畏。首先，要抱懷自信，對于國學(xué)的學(xué)習(xí)要保持一種堅(jiān)韌的心態(tài)，盡可能地去了解它所涉及到的方方面面。同時，還要靜心去體會其優(yōu)美的語言和深奧的內(nèi)涵，不要急于求成，要有恒心，長期積累。對于學(xué)習(xí)國學(xué)的方法而言，在學(xué)習(xí)某一種具體的內(nèi)容時，要切實(shí)地學(xué)會并記住它的基本概括和關(guān)鍵詞匯，對于復(fù)雜的難點(diǎn)，要多用聯(lián)想和類比的方式輔助記憶。
第三段：寫國學(xué)的樂趣和收獲。
書寫國學(xué)的過程中，可以感受到從筆尖上傳來的情感和力度，從而進(jìn)一步感悟和領(lǐng)悟國學(xué)書法的魅力所在。寫國學(xué)能夠帶給人一種靜謐的感覺，可以在寫作過程中很好地釋放自己的壓力、調(diào)整自己的心態(tài)，豐富自己的思想和心靈世界。同時，書寫國學(xué)文化還能夠增強(qiáng)我們對于中國文化的認(rèn)知和理解，拋開現(xiàn)代化的各種繁瑣雜事，進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)文化的精髓。這些都是書寫國學(xué)所能帶給人的意義和價值所在。
第四段：書寫國學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和益處。
書寫國學(xué)厚重的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，能夠讓我們從中獲取更多的智能、經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，從而拓展自己的思考和想象力。書寫國學(xué)能夠提高我們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。它可以培養(yǎng)我們對于精神生活的需求，增進(jìn)我們的心智成熟與人生態(tài)度。書寫國學(xué)文化，讓我們的精神層面更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定，并帶著這份豐厚的文化負(fù)擔(dān)，在人生的道路上少一點(diǎn)浮躁多一點(diǎn)堅(jiān)韌。
第五段：總結(jié)。
總之，寫國學(xué)心得體會有助于從中感受到中華文化的靈動和博大，進(jìn)一步擁抱傳統(tǒng)文化、享受書寫的過程、滋養(yǎng)心靈與身體。當(dāng)我們堅(jiān)定地從各種藝術(shù)、文化和哲學(xué)的角度去追溯那份沉重的歷史時，也能夠找到我們自身文化血脈的所在，擁有更深厚的歸屬感和自信。寫國學(xué)便是一種感悟，感悟自身與世界的接觸，感悟文化的千姿百態(tài)，倘若愛好，不妨一試，或許您會收獲更多。
國學(xué)課體會心得篇二十
【內(nèi)容摘要】：三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等國學(xué)精髓，語言簡煉，寓意深刻，都是為人處世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬業(yè)樂群、公而忘私的職業(yè)道德；舍生取義、見義勇為的社會公德；己所不欲，勿施于人的社會風(fēng)尚等。對于培養(yǎng)學(xué)生正直、善良、勇敢的優(yōu)秀品德，有很大幫助。
育的結(jié)合，讓學(xué)生熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化。例如一二年級學(xué)生可誦讀《三字經(jīng)》，三四年級學(xué)生可誦讀《弟子規(guī)》，五六年級學(xué)生可誦讀《論語》。不同的年齡的學(xué)生有著不同的接受能力和知識經(jīng)驗(yàn)，所以在誦讀內(nèi)容上不能是一個標(biāo)準(zhǔn)。
1、營造誦讀氛圍，激發(fā)誦讀激情。學(xué)校堅(jiān)持“四個一”，即每日一讀、每日一記、每周一課和每學(xué)期一賽：每天利用早讀、午讀、晚讀時間堅(jiān)持集體誦讀30分鐘；每日精選一篇經(jīng)典讓學(xué)生進(jìn)行背誦學(xué)習(xí)；每周上一堂經(jīng)典賞析課，講解國學(xué)經(jīng)典，賞析詩詞名篇；每學(xué)期利用“五一”或“十一”慶?；顒咏M織一次經(jīng)典誦讀比賽，“四個一”并行推進(jìn)。
誦讀內(nèi)容，舉辦傳統(tǒng)文化知識展，使學(xué)生了解古代人物的故事和歷史的發(fā)展變化。通過多種形式，讓孩子們觸目可及，在休閑娛樂之余，接受經(jīng)典文化的熏陶和滋養(yǎng)，提升孩子們的文化修養(yǎng)。
次學(xué)校要將將國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)校德育活動充分結(jié)合起來，教育學(xué)生做一個善良的人，
一個正直的人，一個文明的人，一個會感恩的人，從而達(dá)到將理論轉(zhuǎn)化為行為的最終目的。
以此激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，在優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶下，更好地篤學(xué)、明志、立德與做人，從而達(dá)到在誦讀活動中讓學(xué)生的品行得到熏陶的目的。通過開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，可以讓學(xué)生與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，懿言懿行，在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情，自信自強(qiáng)的人格，正直善良的品質(zhì)，從而獲得性情品德的陶冶，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和健全的人格?？傊?，國學(xué)誦讀在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，學(xué)校要通過多種渠道，加強(qiáng)國學(xué)誦讀。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會中國傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。
國學(xué)課體會心得篇二十一
國學(xué)經(jīng)典歷來為中華文化的重要組成部分，以其深厚的思想內(nèi)涵和博大精深的文化底蘊(yùn)，被視為中華民族傳統(tǒng)文化與精神的代表。讀國學(xué)經(jīng)典不僅是一種文化傳承和思想研究，更重要的是能從中汲取精神養(yǎng)分和人生智慧，引導(dǎo)自己成為一個有真正人文素質(zhì)的人。在這篇文章中，我將分享我在國學(xué)經(jīng)典的閱讀中獲得的心得體會。
中國古代有許多著名的國學(xué)經(jīng)典，如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》等等，這些書籍已經(jīng)成為了中國文化的瑰寶，至今仍被廣泛傳播和研究。在現(xiàn)代社會中，盡管中國的發(fā)展和進(jìn)步讓我們看到了許多新的事物，但是讀國學(xué)經(jīng)典卻仍然是我們了解傳統(tǒng)文化、樹立正確價值觀的重要途徑。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們可以理解古人的思維方式和世界觀，從中得到啟示和借鑒，增強(qiáng)自己的內(nèi)在世界，從而為自己和社會作出更為積極正面的貢獻(xiàn)。
讀國學(xué)經(jīng)典，重在獲得其內(nèi)在的思想和哲學(xué)意涵，了解其蘊(yùn)含的人文精神和生命智慧。比起單純地追求在學(xué)術(shù)上的成就，更重要的是在思想上獲得對現(xiàn)代生活的啟示和思考。例如，《論語》中的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”和“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星環(huán)繞”，強(qiáng)調(diào)與他人的和睦相處和為人處事的道德價值?！洞髮W(xué)》、《中庸》則更多的深入人的內(nèi)心，指引自己對自己的探尋與體悟。這些蘊(yùn)含于國學(xué)經(jīng)典中的思想精華，被稱為中國文化的神髓，是現(xiàn)代人需要去探究和思考的重要內(nèi)涵。
三段，個人獲得的心得與啟發(fā)。
讀《論語》給我最大的啟示就是“己所不欲，勿施于人”，這也是我生活中所重視的一條底線。在與人交往中，我深深認(rèn)識到一個道理：以和為貴。只有與人和睦相處，打造良好的人際關(guān)系，才能得到更多的關(guān)照和本真的熱愛。讀《大學(xué)》、《中庸》則讓我深入思考自己內(nèi)在的世界。在對自己的探尋中，我意識到我的情感和意志需要更強(qiáng)大的指引。我需要在自己內(nèi)心的世界中扎根，自覺做自己，并且要經(jīng)常反思自己的行為是否符合所追求的人生價值觀。
雖然說國學(xué)經(jīng)典可以提供給我們極為重要的思想與價值觀，但在現(xiàn)代社會發(fā)展中，也會出現(xiàn)一定的矛盾。相較于古代社會的環(huán)境與思維方式，現(xiàn)代社會更注重“實(shí)用性”，人們對于讀書的目的也更趨向于應(yīng)試。這就導(dǎo)致了大多數(shù)人只是匆匆地閱讀國學(xué)經(jīng)典，并不能真正獲得其中的真諦和智慧。盡管如此，我們?nèi)詰?yīng)該正視這一問題，并通過設(shè)計(jì)更多的教育方案，來保證大眾能夠獲得國學(xué)經(jīng)典中的精華和內(nèi)涵。
五段，未來讀國學(xué)經(jīng)典的意義。
更多地閱讀國學(xué)經(jīng)典，不只是在傳承古代文化，更在于從中尋求人生智慧和人文素養(yǎng)。在未來的時代中，我們?nèi)匀恍枰獓鴮W(xué)經(jīng)典來指引我們的道路，引導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，為社會作出貢獻(xiàn)。尤其是在面臨著一些復(fù)雜的社會問題時，通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們可以在內(nèi)心世界找到正確的方向，幫助自己更好地面對生活。只有通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，積淀深厚的人文內(nèi)涵，才能真正成為具有中華民族精神的人，更加深刻認(rèn)識自己，提高自己品德的內(nèi)涵，積極踐行自己的人生價值。
國學(xué)課體會心得篇二十二
今晚又是一個吸收新知識的時刻到了，我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待 ，這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了，今晚的培訓(xùn)師，是一個年輕漂亮的女老師，她叫燕子老師！真是人如其名一般活潑靈巧。
一口齒伶俐的標(biāo)準(zhǔn)普通話，高雅端正的北京人氣質(zhì)，已經(jīng)吸引了我。今天她所要給我們講解的是《國學(xué)經(jīng)典》，這對于我真的是很有幫助了，因?yàn)槲揖褪墙绦∨笥堰@門課程的，可見是雪中送炭吶。
她整個的局面控制的非常穩(wěn)，她的思路也清晰明了，從最基本的給我們做講解，課程的流程，時間的把握，該注意的細(xì)節(jié)，幼兒的感受。古詩詞要求:讀 誦 吟 唱 舞，常規(guī)活動的經(jīng)典問候，還有簡單風(fēng)趣的小律動，真是所謂為幼兒園小朋友，量身打造 (邊做動作邊念):國學(xué)經(jīng)典 大聲的讀 國學(xué)經(jīng)典 有感情的誦 國學(xué)經(jīng)典 放聲的唱 國學(xué)經(jīng)典 翩翩的舞 ，別看小小的一個律動，可以活躍小孩子的氣氛，從而讓他們隨著老師的腳步，學(xué)習(xí)今天的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，這也是作為一個良好的導(dǎo)入工作。
講了上課的常規(guī)活動，她又細(xì)細(xì)的與我們分享圖畫閱讀，引導(dǎo)幼兒完整的觀察圖畫內(nèi)容 (以上到下 從左到右)切記不要指著圖畫說 小朋友你們看到了什么呀？那是最沒有教學(xué)意義的做法，小朋友只會說 太陽 月亮 ?！?這時候可以引導(dǎo)幼兒說完整的話 例如:我看到了海 我看到了大海 老師指導(dǎo):在這副圖畫中，我看到拍打著沙灘的美麗壯觀的大海，就是加修飾詞，讓是句子變的更完整，生動，這就是引導(dǎo)幼兒說完整的話。
對于上課的幾點(diǎn)要求，也做了較詳細(xì)的解說有七個:
1.語言清晰
2.減少無效性的手勢
3.引導(dǎo)幼兒說完整的話
4.注重細(xì)節(jié)的引導(dǎo)
5.圖畫內(nèi)容總結(jié)
6.整體欣賞
7.文字閱讀。
還給我們分享了，她所遇到的一些普遍性問題，很多老師呢，講了圖片，下面準(zhǔn)備導(dǎo)入主題，這個時候孩子們有點(diǎn)鬧哄哄的，他們有點(diǎn)坐不住的感覺，這個問題的主要原因是老師沒有銜接語，所以一定要保證句子的連慣性，而不是東一句西一句的，那樣不能夠給孩子吸引了，才從而容易造成那種情況。
先后又給我們介紹了 識字游戲， 誦的基礎(chǔ) 形式 和要求，吟的方式方法包括需注意的地方，還有很多很多的東西，我都記在了腦海里，這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽幾次，很合我的胃口，很高興自己學(xué)到了這么有益的知識，從這一次的培訓(xùn)我告訴自己，不單單總是照著別人打好的例子來做，那樣永遠(yuǎn)得不到進(jìn)步，我也希望通過自己的努力，有自己的話可說，有自己的話可談，有自己的見解。
國學(xué)課體會心得篇二十三
為營造良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，區(qū)教委號召全體教師開展國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)活動，組織全區(qū)教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的博大精深。
透過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺?！靶奚?、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待？？在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的`人生簡單而灑脫。
作為一名教師我期望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，能夠在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；能夠在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最完美的教育詩篇；能夠用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；能夠用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌！
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