寫心得體會(huì)是一個(gè)反思過(guò)程，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足和提升空間。通過(guò)與他人的交流和討論，可以幫助我們更全面地寫出一篇完美的心得體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇一
我看過(guò)一些教育理論的書,一是覺(jué)得那些教育家、理論家常常居高臨下談?dòng)嘘P(guān)教育、教學(xué)的事，常讓我覺(jué)得高不可攀，看過(guò)后讓自己找不到落腳點(diǎn)，因此經(jīng)常看到此類的的書望而怯步;二是覺(jué)得學(xué)生都是不一樣的，憑著自己已有的的經(jīng)驗(yàn)知道自己應(yīng)該怎樣“應(yīng)付”自己的學(xué)生了，一種夜郎自大的心理使我對(duì)一些教育書籍比較的冷淡。但這次讀了《致青年教師》這本書讓我對(duì)教育類的書改變了想法。他的客觀性、真實(shí)性、啟發(fā)性讓我合上書卷后還回味了許久。
《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我沒(méi)有把這本書全部閱讀完，但是選讀完幾篇那用心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次洗腦，走進(jìn)了教育的另一個(gè)境界。
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來(lái)。因?yàn)榻逃叩男亟?，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生。現(xiàn)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
在《我是來(lái)欣賞同行的》一文中同樣讓我們能用寬容、大氣地對(duì)待我們的同行、戰(zhàn)友。古人都知道“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”才能使世界多彩，生活多樣，不至于簡(jiǎn)單乏味。所以吳老師說(shuō)“我們是來(lái)欣賞別人的，不是來(lái)比武的，所以就能更多地看到人家的長(zhǎng)處?！?/p>
同時(shí)，吳老師也坦誠(chéng)地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程都很長(zhǎng)，成長(zhǎng)的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。其中有一段文字說(shuō)得非常有道理：
如果一個(gè)十七八歲的學(xué)生行為自私乖戾，而家庭又特別放縱他，那么這名學(xué)生一般也很難有什么發(fā)展。也許只有在成年后遭受重大挫折，或是有了“頓悟”，才可能有轉(zhuǎn)機(jī)。
當(dāng)然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實(shí)的語(yǔ)調(diào)中感受到教育的美好和希望，就如他憧憬的那幅圖景：“在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來(lái)看看太陽(yáng);學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問(wèn)題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲;中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐;學(xué)生能保有自己的愛(ài)好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問(wèn)題;晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽……我在病中，想起一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時(shí)也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛(ài)和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒。”
我們要做的還有很多……讓我們慢慢做來(lái)!
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇二
在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來(lái)翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個(gè)很有骨氣、很有個(gè)性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！我激動(dòng)地捧起來(lái)翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“?ài)與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話’怎樣說(shuō)”和“在歡樂(lè)中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡(jiǎn)單地瀏覽之后，交款，攜書回來(lái)，細(xì)細(xì)品味。
輕輕打開書的扉頁(yè)，一看作者的簡(jiǎn)介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級(jí)教師，是教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過(guò)首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過(guò)好幾個(gè)雜文集，著有《中國(guó)人的人生觀》、《中國(guó)人的用人術(shù)》、《污濁也愛(ài)唱純潔》等。這次，他把近幾年來(lái)寫的有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對(duì)當(dāng)前各種教育問(wèn)題的思考。書里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來(lái)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有的是對(duì)教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條："不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對(duì)他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)！
在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不’；應(yīng)對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假如沒(méi)有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人；一位教師，個(gè)性是一位語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒(méi)有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來(lái)的壓縮餅干，學(xué)生沒(méi)有自己的思想個(gè)性，沒(méi)有個(gè)人的立場(chǎng)觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書?！边@句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō)，我們教師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語(yǔ)文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來(lái)源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對(duì)話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛！應(yīng)對(duì)思想貧乏的語(yǔ)文教師，要求學(xué)生喜歡他的語(yǔ)文學(xué)科，喜歡他的語(yǔ)文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難；要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語(yǔ)文王國(guó)，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”！想想吧，如果我們語(yǔ)文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說(shuō)夢(mèng)！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦?！薄安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f(shuō)得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說(shuō)讀書也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于讀書，我們?cè)S許多多的教師沒(méi)有過(guò)高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說(shuō)，我們教師就應(yīng)是用心的讀書，然而此刻，讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”?！皶q藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語(yǔ)文教師平時(shí)不讀書，也不看報(bào)，課堂語(yǔ)言必然蒼白無(wú)力，學(xué)生聽之定然是索然無(wú)味。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文便成了最難學(xué)的學(xué)科，語(yǔ)文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說(shuō)：“他們能把語(yǔ)文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦！”
還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺(jué)得吳非老師說(shuō)得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是透過(guò)讀書獲得禮貌教養(yǎng)，透過(guò)文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠(chéng)實(shí)、友愛(ài)、自尊、善良、正直等等，讓愛(ài)和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過(guò)》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說(shuō)，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)憂心如焚；經(jīng)過(guò)她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說(shuō)了”，之后成績(jī)名列前茅云云。對(duì)此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊(cè)，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說(shuō)起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長(zhǎng)久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說(shuō)的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠(chéng)如吳非老師所說(shuō)的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)實(shí)的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。
不可否認(rèn)，書中會(huì)還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，能夠說(shuō)，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長(zhǎng)，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰(shuí)能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問(wèn)題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說(shuō)，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教師群體每個(gè)人的心靈拷問(wèn)。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇三
寒假里，閱讀了《今天可以這樣做老師》這本書，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)較大，下面就談?wù)勛约簩?duì)如何做教師的一些感悟。我默默從事教學(xué)工作以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”。教師就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。
首先，教師要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備，要有好的教學(xué)方法。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。這就要求老師“要給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”，要求老師的知識(shí)儲(chǔ)備十分豐富，要求老師要“學(xué)無(wú)止境”，要終身與書為伴，跟著時(shí)代的節(jié)拍，走在時(shí)代前沿。這樣才能給學(xué)生永不枯竭的新知識(shí)。
不止如此，教師除了博學(xué)多才，還要講究教學(xué)方法。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課，是不是符合學(xué)生的口味，是不是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們樂(lè)于參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主體。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來(lái)輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。我也多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，雖然小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，教師要關(guān)心學(xué)生的思想健康。
教師不能將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單理解為傳授道理、講授知識(shí)、解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說(shuō)：現(xiàn)在的`學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學(xué)生接受。此外關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會(huì)讓學(xué)生家長(zhǎng)更加理解老師，和老師形成合力，教育好學(xué)生。而不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
再次，教師自己應(yīng)該有健康的心理。
老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之等等，也許教師是有很大壓力，是有很多委屈。但我們面對(duì)的是正處花季的兒童、青少年啊，我們得對(duì)他們的未來(lái)負(fù)責(zé)，得給他們作榜樣。如果老師因?yàn)樽陨碓蚴嵌w罰學(xué)生，甚至傷害他們的自尊心，這些都是教師自己心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇四
作為教師，如何對(duì)自己的職業(yè)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來(lái)前進(jìn)和發(fā)展，通過(guò)這次讀書，獲得了很大收獲。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身師德修養(yǎng)。一名好的教師首先要有高尚的師德修養(yǎng)，我要以優(yōu)秀教師為楷模，以身邊的師德標(biāo)兵為榜樣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自己的師德水平，成為合格的高校教師。
第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。教師的本職工作就是教書育人。我在制定工作計(jì)劃的同時(shí)，努力提升自己的業(yè)務(wù)水平，向?qū)＜倚徒處熆待R。因此，我會(huì)抓住一切機(jī)會(huì)多讀書，并且要做好筆記，寫好批注，爭(zhēng)取每讀完一本書或一篇文章就完成一篇讀后感。將讀書放在第一位，是因?yàn)檫@些書籍將填補(bǔ)我在理論方面的缺陷，必將對(duì)我一生的教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用。
第三，用創(chuàng)新課堂教學(xué)，用事實(shí)證明自己。比如加強(qiáng)課堂教學(xué)研究。利用好網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合實(shí)際，融入課堂;多向老教師、有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n;用心靈去教育學(xué)生，用情感去感動(dòng)學(xué)生。學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷探討和研究如何與他們溝通，與他們進(jìn)行心理上的碰撞來(lái)確定管理學(xué)生的方式，和學(xué)生建立良好的和諧的師生關(guān)系。堅(jiān)持聽課，借鑒別人的長(zhǎng)處，改進(jìn)自己的教學(xué)方式，努力創(chuàng)新教學(xué)方法。不僅如此，還要掌握現(xiàn)代教學(xué)手段?，F(xiàn)代教育不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力。當(dāng)今的科技快速發(fā)展，要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)。為此，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，也是促進(jìn)教師轉(zhuǎn)型的重大策略。在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)制作復(fù)雜的課件，幫助課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
第四，努力提高科研能力。積極參加校級(jí)、省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)的教研活動(dòng)。同時(shí)，每年至少完成兩篇高質(zhì)量的論文。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)和教師工作，我充滿信心，我將帶著百倍的激情投入以后的工作，讓自己的規(guī)劃在最短的時(shí)間得到最好的回報(bào)。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇五
完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)亟柚@種手段，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問(wèn)題，而語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法提出了更新的要求。
多年來(lái)，圍繞著語(yǔ)文教學(xué)的效果這一主題，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索，涌現(xiàn)了許多教績(jī)斐然的教改名家。如遼寧的魏書生、北京的寧鴻彬、上海的錢夢(mèng)龍和于漪、湖南的楊初春等，他們?cè)诮虒W(xué)方法的選擇和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格，有力地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，給我們以很大的啟示。然而，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有一些一味模仿、生搬硬套的做法和現(xiàn)象，而且有時(shí)是由教育行政部門指令劃一，這種現(xiàn)象是令人憂慮的。
教無(wú)定法，方法是人想出來(lái)的，而不同個(gè)性的人，自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國(guó)著名的教育家葉圣陶、呂淑湘先生對(duì)此都有論述。葉先生在他的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身?！边@就是說(shuō)，教學(xué)方法是多種多樣的，但是，教師要根據(jù)自己的具體情況選擇應(yīng)用，到底誰(shuí)采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證。
眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容極為豐富，任務(wù)繁重。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性(包括文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí))，因此，語(yǔ)文教學(xué)既要注意到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧，這是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的所在;同時(shí)，教學(xué)過(guò)程是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來(lái)的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。
如果我們不考慮教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力、知識(shí)規(guī)律對(duì)教學(xué)方法的制約等實(shí)際情況，盲目崇拜某種教學(xué)方法，亦步亦趨，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律，效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各種因素對(duì)教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法，不能硬性地整齊劃一，不能機(jī)械仿效，更不能無(wú)目的隨心所欲。
既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手。
一、“知己”——從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟。
年齡不同，個(gè)性不同，受過(guò)的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會(huì)影響教師對(duì)教材的處理和對(duì)教法的選用。即使對(duì)同一個(gè)教材，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師，一個(gè)性格開朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師，他們?cè)趯?duì)教學(xué)環(huán)境的理解，對(duì)學(xué)生的研究掌握，對(duì)教材的感知角度和深度，對(duì)各種事情的處理辦法等各個(gè)方面，都會(huì)存在著很大差異。正象是對(duì)待一年四季，人們的感覺(jué)都不相同，甚至是同一季節(jié)的同一天，人們的感受亦不一樣。
如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征;而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對(duì)待鮮花亦是如此，有人從它的馨香中感覺(jué)到了沁人心脾的陶醉;有人從它的絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等，這些都是人們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在。因此，我們必須在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個(gè)性特色，把握自身的客觀實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考選擇。倘若我們憑主觀臆想辦事，不管自身情況如何，強(qiáng)行運(yùn)用某種對(duì)自己并不適合的教學(xué)方法，或者盲目模仿某種教學(xué)方法的框架，“東施效顰”，那勢(shì)必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果。
當(dāng)然，我們并不是說(shuō)別人的成功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒，成功的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該借鑒，只要是遵循教學(xué)原則、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化，借為己用，完善自己的教學(xué)。當(dāng)然，我們也不能盲目自信，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格。
所以，在教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)方法的選擇上，首先做到“知己”是必要的，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能正確選擇。
二、“知彼”——從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點(diǎn)。
學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過(guò)學(xué)生才能夠反映出來(lái)的。德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以，我們無(wú)論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對(duì)象，以學(xué)生對(duì)教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這些，就必須先對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。
學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛(ài)好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級(jí)環(huán)境情況(包括班級(jí)的大小、優(yōu)差生分布、紀(jì)律情況、學(xué)習(xí)氣氛、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等)，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師的施教方法及習(xí)慣，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等)，還有學(xué)生對(duì)外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該了解和必須了解的。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法，形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的。因?yàn)椴煌挲g段、甚至同一年齡段的學(xué)生，優(yōu)等生和差等生，男生和女生，他們?cè)谛睦碜稍?、生理等方面是有差異的。他們的個(gè)性、愛(ài)好、興趣、習(xí)慣、思維、感知、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要了解這些情況，要從中找出共性和個(gè)性的東西，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué)方法做好準(zhǔn)備。
我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí)，雖然他們對(duì)所面對(duì)的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們?cè)谏险n時(shí)，開始總要對(duì)學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解，然后再開始他們的課堂教學(xué)活動(dòng)，這實(shí)際上是在為我們樹立榜樣。只有了解了學(xué)生情況，才能適宜地選擇教學(xué)突破口，靈活運(yùn)用教法，才能取得令人滿意的教學(xué)效果。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?、寧鴻彬、錢夢(mèng)龍等人的個(gè)性教學(xué)特色的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：面對(duì)學(xué)生，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律，尤其是語(yǔ)文教學(xué)的重要特征。
首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸，通過(guò)閑談、聊天、討論等形式，努力拉近師生之間的關(guān)系，了解他們的家庭情況，本人個(gè)性習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好、思維能力等各種方面，這樣就對(duì)他們有了比較完整和深入的了解，尋找出其共性的特點(diǎn)。其次是課上了解，這是課下了解的深入，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過(guò)觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理咨詢需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào)，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，也就使教師教學(xué)具有了針對(duì)性。
再次，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后，找?guī)讉€(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對(duì)教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，可以使自己的教學(xué)具有針對(duì)性，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文課的興趣。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，決定和體現(xiàn)著語(yǔ)文教師的教學(xué)方法的生命力!
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇六
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
我作為一名幼兒園的教師，經(jīng)常生活在一群天真活潑的孩子中間，時(shí)常感到無(wú)比的幸福和快樂(lè)，那些幸福和快樂(lè)是孩子們給予的.成功固然很重要，但它卻不能代替快樂(lè)。一個(gè)不快樂(lè)的人，一個(gè)缺少面對(duì)人生沒(méi)有樂(lè)觀態(tài)度的人也往往也很難取得成功。我國(guó)一位兒童教育工作者盧勤說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗(yàn)快樂(lè)，成為一個(gè)樂(lè)觀主義者，比成功更重要?！弊鳛楹⒆觽兊睦蠋熀团笥眩屛覀冏哌M(jìn)他們的世界，和孩子們一起去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、感受快樂(lè)吧!
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿著驚喜，充滿著樂(lè)趣，充滿著很多……如果他們的學(xué)習(xí)需求更多地來(lái)源于這些驚喜、樂(lè)趣和意外，就會(huì)讓學(xué)習(xí)融在生活中。當(dāng)我和他們?cè)趹敉馍⒉綍r(shí)，他們會(huì)數(shù)著彩磚跳格子，往往數(shù)著數(shù)著就亂了套，最后哈哈笑成團(tuán)再重新開始數(shù);他們會(huì)歪歪扭扭、樂(lè)此不疲的走在彩色的車輪上轉(zhuǎn)圈;也許對(duì)于成人來(lái)說(shuō)這是無(wú)聊的事，可是看著孩子們的燦爛的笑臉，你就會(huì)明白他們樂(lè)此不疲的原因了。
今天我和孩子們?cè)谠诓莸厣闲菹r(shí)，孩子們驚奇地發(fā)現(xiàn)：這里有一個(gè)大蟲子。于是草地下還有什么就成了孩子們的話題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著揀到的樹枝，都一個(gè)勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來(lái)看，我找到了一個(gè)東西啦?！弊屑?xì)擦干凈泥土一看：哎呀，原來(lái)是一塊小石頭。一下子就瀉了氣?！皼](méi)關(guān)系，我再找?！倍街?，氣呼呼的樣子到現(xiàn)在我仍然記得非常清楚。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)草地混找之后，孩子們雖然小手都臟了，可他們都有了自己的戰(zhàn)利品了：幾個(gè)壞積木、幾個(gè)蝸牛殼，還有一些死掉干了的小蟲子，連草根都被拔了幾根......也許這真的不是什么有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼里、心中看到了兩個(gè)最珍貴的兩個(gè)字：快樂(lè)。
快樂(lè)是有多種多樣，我們每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂(lè)，有的人聽到一句贊美的話就感到快樂(lè)，有的人得到一件美麗的衣裳感到非?？鞓?lè)，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂(lè)。我個(gè)人認(rèn)為：快樂(lè)應(yīng)該是愉悅的，甜美的，放松的。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇七
讀了《請(qǐng)給我結(jié)果》這本書，我從新審視了一下我這些年的經(jīng)歷，我突然覺(jué)得我這些年沒(méi)做幾件有結(jié)果的事。難怪我這些年一直沒(méi)有成長(zhǎng)，看了這本書真的讓我明白了很多的東西。明白什么才是責(zé)任什么才是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
以前不知道不成功問(wèn)題出在哪，現(xiàn)在終于明白了是心態(tài)出了問(wèn)題，當(dāng)有想要結(jié)果的心態(tài)時(shí)，那就不會(huì)輕易的被困難嚇倒，而是繼續(xù)為著最終的目標(biāo)努力直到成功得到預(yù)期的結(jié)果。只有想要結(jié)果的心態(tài)才會(huì)去有效的行動(dòng)，為每件事每一分鐘負(fù)責(zé)。我以前認(rèn)為只要付出了就應(yīng)該有結(jié)果，但我錯(cuò)了不只是要付出而要看你真正付出了什么，是時(shí)間還是真正用心為結(jié)果努力的過(guò)程。
當(dāng)你用心為達(dá)到結(jié)果而努力的時(shí)候，只要你行動(dòng)了就成功一半了，即使你的行動(dòng)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，但你也是有收獲的因?yàn)槟阕钇鸫a知道了一種不成功的方法，在以后做事時(shí)就會(huì)避免同樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生。成功是在無(wú)數(shù)的失敗中總結(jié)出來(lái)的，只要你做了就會(huì)有收獲0。1永遠(yuǎn)大于0。舉個(gè)例子，就算天上掉餡餅也會(huì)砸那些在行動(dòng)的人身上，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?dòng)接受餡餅的機(jī)會(huì)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于那些坐著不動(dòng)的人，雖然行動(dòng)了不一定成功，但不行動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
其實(shí)就我個(gè)人而言最需要改進(jìn)的就是總給自己太多不成功的借口，當(dāng)遇到困難時(shí)第一個(gè)反映就是給自己找理由，不是我不努力是客觀原因造成的，看了請(qǐng)給我結(jié)果，我真的要問(wèn)自己你到底想要的結(jié)果是什么!!不管客觀原因是什么沒(méi)有結(jié)果就是沒(méi)有結(jié)果，沒(méi)有結(jié)果之前做的努力全都白費(fèi)了。我不想再這樣沒(méi)有結(jié)果了，以后不管做什么事時(shí)我都會(huì)先問(wèn)自己想要什么結(jié)果，當(dāng)明確自己想要什么的時(shí)候不管遇到什么困難，只會(huì)行動(dòng)，行動(dòng)，再行動(dòng)!直到得到結(jié)果為止。我要成功，我要對(duì)自己負(fù)責(zé)，我要成為職業(yè)的經(jīng)理人。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇八
在初中的語(yǔ)文課堂上，老師常常會(huì)要求我們讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。雖然讀書在我們的生活中可能算不上什么新鮮事，但是通過(guò)讀書，我們能夠獲得很多收獲。下面，我將從自己的角度出發(fā)，談一談我的讀書體驗(yàn)與心得，分享一些我感覺(jué)優(yōu)秀的作品。
第二段：讀《紅樓夢(mèng)》讓我感受到作者的智慧。
毫無(wú)疑問(wèn)，《紅樓夢(mèng)》是一部名著，也是我在初中時(shí)期讀過(guò)的優(yōu)秀作品之一。在我讀這部作品時(shí)，我不僅被其中的情節(jié)和人物所吸引，更重要的是，我感受到了作者曹雪芹的深邃智慧。毫無(wú)疑問(wèn)，《紅樓夢(mèng)》展示了普通人的生活，并通過(guò)以極其細(xì)致的方式來(lái)描述活生生的人物形象使人產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，人們也通過(guò)作品中的無(wú)數(shù)枝枝節(jié)節(jié)，意識(shí)到了生活中的種種復(fù)雜現(xiàn)象，也得到了對(duì)于人性和社會(huì)以及其他方面的深入理解。
第三段：讀《邊城》讓我感受到作者的情感和思想。
在讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我接著開始閱讀石兆琪的《邊城》。這是一部令人欣賞的文學(xué)作品，不同于一些熱門小說(shuō)，它不再追求人物的刻畫，而是展現(xiàn)了人類情感、愛(ài)與戰(zhàn)爭(zhēng)等多個(gè)方面。通過(guò)細(xì)膩的筆觸，石兆琪把小鎮(zhèn)的美與惡、人際之間的情感變得更有明顯，并以此來(lái)對(duì)生命和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表自己的見解。這本書讓我真正意識(shí)到了文學(xué)的力量，也讓我明白了許多深刻的道理和一些意義非凡的公理原則。
第四段：讀《紀(jì)念劉和珍》讓我了解到一個(gè)普通人的悲劇故事。
在我讀到《紀(jì)念劉和珍》時(shí)，想必我真正感悟到了一個(gè)普通人的悲劇故事。這篇小說(shuō)是十年文革中的故事，講述了一位年輕女教師劉和珍，由于持有的思想觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的政治權(quán)力機(jī)關(guān)觀念不同被打成反動(dòng)分子，被迫接受所謂的改造，以致自己在拒絕虛假的態(tài)度之下寧愿犧牲自己。這篇小說(shuō)深刻地告訴我們，歷史并不是拼命掩蓋的禁忌，而是一個(gè)值得我們深入探索和理解的選題。只有在對(duì)歷史有深刻了解的情況下，我們才能更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)下，也能朝著更好的方向前進(jìn)。
第五段：結(jié)尾。
總之，讀書是一件值得我們?nèi)プ龅氖隆Ｔ谖易x過(guò)的優(yōu)秀作品中，我看到了智慧、情感和思想。這些作品給我留下了深刻的印象，也讓我在內(nèi)心深處有所啟迪。我相信，如果你也嘗試去閱讀這些優(yōu)秀的作品，你也會(huì)從中獲得無(wú)數(shù)的啟示和感悟，也能通過(guò)閱讀來(lái)提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇九
在新的實(shí)紀(jì)，中國(guó)教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及范圍內(nèi)，小學(xué)語(yǔ)文界，我看好這個(gè)人：竇桂梅。
全國(guó)教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵……這一大串耀眼的光環(huán)籠罩著竇桂梅。但她沒(méi)有為這盛名所累，依然執(zhí)著行走在語(yǔ)文教學(xué)的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”——“三個(gè)超越”的教學(xué)思想在小語(yǔ)界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學(xué)”則標(biāo)志著她對(duì)自我的超越。
她給予的回答是：是熱愛(ài)讓我取得了這天這點(diǎn)成績(jī)，當(dāng)人的愿望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸構(gòu)成一種精神力量，一種精神氣質(zhì)，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當(dāng)然，我也相信“每一個(gè)幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個(gè)年級(jí)的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來(lái)意想不到的驚喜。那她教學(xué)的底氣，個(gè)性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后大家請(qǐng)教他有什么良方，那位老師說(shuō)，我是用我的一生來(lái)備這一節(jié)課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩(shī)難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)，用在評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個(gè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應(yīng)當(dāng)有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)等等。當(dāng)你把教學(xué)當(dāng)作一種“信仰”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的每一段人生經(jīng)歷都在為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上的新意，或者說(shuō)底氣，決不可能是所謂的靈機(jī)一動(dòng)，背后應(yīng)當(dāng)是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語(yǔ)言吸收和表達(dá)的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實(shí)是時(shí)時(shí)處處都明顯存在的個(gè)人的“語(yǔ)感”，語(yǔ)感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領(lǐng)悟和揣摩，它往往是“習(xí)得”的而不必須是“學(xué)得”的。
語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是在長(zhǎng)期涵泳于生活，尤其是經(jīng)典性的語(yǔ)言藝術(shù)作品之中而“悟得”，僅僅上幾節(jié)戲劇學(xué)院的“臺(tái)詞課”，作用恐怕不大。在這方面過(guò)去的中等師范學(xué)校是十分講究的，甚至構(gòu)成一種濃厚的風(fēng)氣。竇老師的“底氣”由此而來(lái)，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，她非但沒(méi)有上喪失這種“底氣”，而且善于“養(yǎng)氣”，使之充沛于全身，散發(fā)與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來(lái)與大家分享——“自己向往的為師境界，那是對(duì)世界、對(duì)生活、對(duì)自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀……既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)同的一種人生境界嗎？
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十
你只要打開《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
英雄并不只是以思想或強(qiáng)力稱雄的人，心靈偉大的人也是英雄，羅曼·羅蘭在貝多芬身上發(fā)現(xiàn)的“英雄氣息”，是他偉大的人格，在肉體和心靈的`雙重痛苦的重壓下仍然保持著的不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。
貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽覺(jué)，但在他還不到三十歲的時(shí)候，耳朵就開始變聾，內(nèi)臟也有一些疾病，貝多芬還不得不忍受感情的折磨。第一次，他愛(ài)上了居麗艾塔居西爾第，她卻在兩年后另嫁他人。這大大加重了貝多芬的病情。但他卻沒(méi)有屈服，貝多芬以頑強(qiáng)的毅力投入創(chuàng)作，寫出了一系列輝煌的作品。
貝多芬戰(zhàn)勝了死亡，在以后的日子里，他又與一個(gè)熱愛(ài)著他的姑娘訂了婚，體會(huì)到愛(ài)情的甜蜜，但后來(lái)婚約解除，他又陷入無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)之中，從此他以全部精力創(chuàng)作，無(wú)論是成功還是困窘，都無(wú)法阻擋他前進(jìn)的腳步，他熱愛(ài)自己的事業(yè)。
米開朗琪羅是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物，他以無(wú)窮的精力來(lái)追求藝術(shù)盡善盡美?？墒?，他的精神卻很軟弱，他就已經(jīng)十分衰老了，而且對(duì)敵人、朋友、親人都產(chǎn)生猜疑，這使他很孤獨(dú)，他厭惡自己的懦弱，他不快樂(lè)，這位天才藝術(shù)家死于貧病和孤獨(dú)，死前一周他還在站著工作，他是“天才的工具和犧牲品”。
托爾斯泰擁有純粹的教徒的靈魂，盡管他有種種矛盾和弱點(diǎn)，但他有博愛(ài)精神。托爾斯泰是——如他在信中自稱的，“那個(gè)在一切名稱中最美、最甜蜜的一個(gè)——”我們的弟兄。
他們各有各自值得稱頌的地方。貝多芬的斗爭(zhēng)精神、米開朗琪羅對(duì)于真善美的追求以及托爾斯泰的博愛(ài)是我們崇拜的恐龍精神。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十一
我讀了《魯濱遜漂流記》后，主人公魯濱遜的精神讓我佩服不已。
主人公魯濱遜乘坐的船不幸失事了，船上所有人都在這次事故中死去。魯濱遜幸運(yùn)的活了下來(lái)，被海浪卷上了孤島。島上什么都沒(méi)有，魯濱遜居然能生活下來(lái)：用槍支打獵，自己建起了木屋……要是是我，我肯定餓死在島上。
但魯濱遜奇跡般的生活下來(lái)了，什么都是自己做的。靈驗(yàn)了一句俗話：自己動(dòng)手，豐衣足食。
魯濱遜還喜歡幫助別人，比如說(shuō)：他從食人族部落救去一位俘虜，那天時(shí)星期五，所有把他取名為星期五。他還從食人族部落救去多名俘虜。他又幫助英國(guó)船長(zhǎng)干掉叛逆的水手，之后，他就坐船回家了。
這一切一共經(jīng)歷了28年，28年啊!魯濱遜居然在島上生活了28年，真讓人驚訝!魯濱遜百折不撓的精神，真值得我們學(xué)習(xí)。
讀完這本書，翻過(guò)最后一頁(yè)時(shí)。我在想，是什么力量讓魯濱遜活了下來(lái)，還回到了家鄉(xiāng)?是精神，是百折不撓的精神。我承認(rèn)自己的懦弱，要是我在孤島上，我可能連活下來(lái)的勇氣都沒(méi)有。所以，我要學(xué)習(xí)魯濱遜的精神。做事遇到困難時(shí)，應(yīng)該克服困難，不應(yīng)該退縮。生活中的小挫折，也要克服。有些困難的事不能避開不做，應(yīng)該“明知山有虎，偏向虎山行?！碧魬?zhàn)自己，這樣才能提高自己的能力。
這本書讓我明白了一個(gè)道理：做人要有一種精神，那就是百折不撓的精神!
初中讀書心得體會(huì)2
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十二
暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書，《愛(ài)的教育》和《回憶中的瑪尼》，其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：
德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來(lái)說(shuō)作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺(jué)為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言，他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來(lái)源于日常生活，來(lái)源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的`成長(zhǎng)而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。
那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。
尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人?；蛟S有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。
其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十三
經(jīng)過(guò)幾日的耐心鉆研，我終于把《簡(jiǎn)愛(ài)》這一文學(xué)名著讀完了，這本書是我的英語(yǔ)老師介紹給我的，據(jù)她講，這本書是她上高中時(shí)讀的，這也是她最喜歡的文學(xué)名著之一。
我抱著好奇的心情走進(jìn)書店……
待我看完了這本書，才發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)有了和老師相同的感受，我太喜歡它了，以至于我十天之內(nèi)竟然看了三遍，我對(duì)它的喜愛(ài)已經(jīng)無(wú)法再用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心，是一種的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。到了寄宿學(xué)校，還要受到老師不公正的待遇，正是這一切，讓簡(jiǎn)·愛(ài)練就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信精神。離開學(xué)校后，他遇到了羅切斯特先生，為阿黛兒當(dāng)家庭教師。在羅切斯特先生面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性x，同時(shí)對(duì)她肅然起敬。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十四
我最近看了一本關(guān)于勵(lì)志的書——《依靠自我》，看了之后受益匪淺。
這本書是愛(ài)默生先生的巔峰之作，他是美國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家、演說(shuō)家、勵(lì)志先驅(qū)，被稱為“美國(guó)精神的先知”、“美國(guó)的孔子”。
書中寫到：一個(gè)人只要有自信、自助、潛心修養(yǎng)、潔身自好，秉性公正，他在一定范圍內(nèi)便上上帝，他也就有了上帝的安全、不朽和威嚴(yán)。人不是造得像金子那樣……千篇一律的，一樣的向度、一樣的能力，不是的，他們是經(jīng)過(guò)令人驚訝的九個(gè)月才來(lái)到世上，每個(gè)人都有一種不可估量的性格和無(wú)限的可能性。我們每個(gè)人對(duì)這段話的理解都是不一樣的。
他說(shuō)過(guò)，“相信自己能，便會(huì)攻無(wú)不克?！边@句話不但每個(gè)人都應(yīng)該知道，而且還要無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒自己。如果你還不能相信自己，你能相信誰(shuí)?你第一次失敗了，就要相信自己，鼓起勇氣，再來(lái)一次，你就會(huì)成功。你這次成功了，又會(huì)大膽地接受下一次的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)。一次一次的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信自己，就是邁出了你成功的第一步。而第二步就要你不斷的努力爭(zhēng)取來(lái)的。
最后，我用一首詩(shī)來(lái)完成我的闡述：
“相信自己，依靠自己。
失敗了一次，離成功又近了一點(diǎn)。
慢慢地，慢慢地，看到了曙光——成功。”
初中讀書心得體會(huì)5
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十五
《從前慢》是木心老人寫的一首小詩(shī)，主要寫出了年少時(shí)美好的愛(ài)和從前“慢”的美好。
我讀到它是在一篇同名的改編童話的末尾。里面的許多意象，都使我感受到從前的美好。每一字，每一句都是我伏想聯(lián)翩。
“清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人”使我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人來(lái)到火車站，路上行人寥寥，只有幾盞昏黃的路燈照亮黑暗的街道。這生活中的場(chǎng)景被濃縮為這兩句話，頓時(shí)有了詩(shī)情畫意，給人極大的想象空間。而后面一句“賣豆?jié){的小店冒著熱氣”又驅(qū)散了前一句中陰郁蕭瑟的感覺(jué)，給人以溫暖和欣慰。這兩句以簡(jiǎn)略的.語(yǔ)言，描畫出了一副暖人心扉的畫面，令人回味。
讀了這《從前慢》，更激發(fā)了我的懷舊情結(jié)，我多么向往那“車，馬，郵件都很慢”的生活??！
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十六
初中時(shí)期是人生中一個(gè)重要的階段，讀書是其中極為重要的一項(xiàng)任務(wù)。讀書不僅僅是為了學(xué)到知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史的滄桑變遷，學(xué)習(xí)到先賢們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而指導(dǎo)我們?cè)谌松缆飞献龀稣_的選擇。讀書還可以豐富我們的內(nèi)涵，培養(yǎng)我們的情感體驗(yàn)，讓我們更加深入地了解世界、了解人性，從而提升我們的品味和修養(yǎng)。
段落二：讀書的益處
閱讀帶給我們的不僅僅是知識(shí)，還有更多的益處。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬自己的視野，了解到不同的思想和文化，培養(yǎng)自己的寬容和包容心態(tài)。閱讀還可以激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們的思維變得更加活躍和靈活。同時(shí)，書籍中的各種故事和人物也可以給我們帶來(lái)激勵(lì)和啟示，鼓舞我們勇往直前，追求自己的夢(mèng)想。此外，讀書還可以培養(yǎng)我們的觀察力、表達(dá)能力和批判思維，幫助我們更好地理解和分析問(wèn)題?？傊?，通過(guò)廣泛的閱讀，我們可以得到知識(shí)、智慧和成長(zhǎng)。
段落三：讀書的方法與技巧
在初中時(shí)期，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，并且學(xué)會(huì)一些讀書的方法與技巧。首先，要選擇適合自己的書籍，根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好選擇讀物，這樣可以更好地提升閱讀的興趣。其次，要掌握快速閱讀的技巧，善于抓住關(guān)鍵詞和內(nèi)容梗概，從而快速了解書籍的主旨和主要觀點(diǎn)。同時(shí)，還要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，將閱讀納入自己的日常生活中，培養(yǎng)持之以恒的閱讀習(xí)慣。最后，要注意加強(qiáng)對(duì)書籍內(nèi)容的理解和思考，可以通過(guò)讀書筆記、寫讀后感等方式鞏固對(duì)書籍的了解，進(jìn)行更深層次的思考和探索。
段落四：讀書的體驗(yàn)及收獲
讀書是一種美好的體驗(yàn)，它能夠帶給我們快樂(lè)和滿足感。在讀書過(guò)程中，我們可以沉浸在書中的世界里，與眾多的文字和人物進(jìn)行對(duì)話，體驗(yàn)到無(wú)數(shù)種情感和感受。無(wú)論是喜劇、悲劇，還是冒險(xiǎn)、愛(ài)情，每一個(gè)故事都可以給我們帶來(lái)不同的體驗(yàn)和啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我們還能夠結(jié)交到一些志同道合的朋友，與他們分享讀書心得，一起探索、一起成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以感受到閱讀的力量，感受到知識(shí)的力量，從而更好地理解自己和這個(gè)世界。
段落五：堅(jiān)持閱讀的重要性與展望
在初中時(shí)期，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣是至關(guān)重要的。讀書不僅可以幫助我們學(xué)到更多的知識(shí)，還能夠讓我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過(guò)廣泛的閱讀，我們可以擁有更豐富的經(jīng)驗(yàn)和更寬廣的視野，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們要始終堅(jiān)持閱讀，不斷充實(shí)自己的內(nèi)涵和擴(kuò)展自己的視野，為自己的人生奠定更好的基礎(chǔ)。只有通過(guò)閱讀，我們才能夠不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，不斷超越自我，成為更好的自己。
總結(jié)：通過(guò)讀書心得體會(huì)初中這一主題的連貫五段式文章，我們可以了解到讀書對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著極其重要的意義。通過(guò)閱讀，我們可以豐富自己的知識(shí)，提升自己的能力，拓展自己的視野。通過(guò)讀書，我們可以得到快樂(lè)和滿足，讓自己的內(nèi)心得到滋養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持閱讀，不斷提升自己的閱讀水平和品味，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十七
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深?yuàn)W，站在教育的高度上去剖析社會(huì)問(wèn)題，覺(jué)得這樣的理論離自己很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。
此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺(jué)得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自己。
“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。需要有足夠的耐心和愛(ài)心啊!
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十八
如果說(shuō)人生是環(huán)環(huán)相扣的鏈條，那末讀書大概就會(huì)有階梯。
這階梯的第一步，便是青年時(shí)代的`讀詩(shī)。我們的讀書，似乎都是從讀詩(shī)開的頭。不僅讀，那當(dāng)兒確乎自己也在寫著。梁實(shí)秋先生說(shuō)：“大概每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)做詩(shī)人的一段經(jīng)驗(yàn)。在‘怨黃鶯兒作對(duì)，怪粉蝶兒成雙’的時(shí)節(jié)里，看花謝也心涼，聽貓叫也難過(guò)，詩(shī)就會(huì)來(lái)了，如枝頭舒葉那么自然。但是入世稍深，漸漸煎熬成一顆‘煮硬了的蛋’，散文從門口進(jìn)來(lái)，詩(shī)從窗口出去了?！?/p>
緊接著讀詩(shī)之后，隨著年齡的增長(zhǎng)，青春的熱情尚未全部落潮，就去讀散文。散文是情感性質(zhì)的，需要赤忱的心去體驗(yàn)感應(yīng)，等到散文失卻了吸引力，記錄人間悲喜劇的小說(shuō)就受到我們的青睞。
小說(shuō)讀多了，世態(tài)冷暖也經(jīng)歷知曉了，光是原地打轉(zhuǎn)不行，需要一種形而上的提煉和升華，哲學(xué)就來(lái)找我們。
讀了哲學(xué)，人變得明快透徹，但還應(yīng)保留一分稚嫩和天真，太徹底了，心靈有的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時(shí)忙的空虛，人生感到孤寂，總想皈依什么，那時(shí)忙不迭地尋覓宗教讀物了。
一俟練達(dá)人情、洞察世事到了爐火純青的地步，也就雅俗都賞、深淺不分了。
小孩子喜歡喝糖茶，老年人愛(ài)好品苦茶。讀書大概確乎有著階梯。曾經(jīng)有人指出，讀周作人先生平實(shí)沖淡的文章，需要用人生的閱歷去鋪墊。
有人永遠(yuǎn)讀詩(shī)。有人只讀濃得化不開的散文。有人讀讀小說(shuō)就夠了。
只有一部分人，在讀書的階梯上不斷地走下去。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇十九
書的確是一個(gè)好東西，但是我不知道其他人是不是這樣想的'，我覺(jué)得讀書是一種枯燥無(wú)味的事。
其實(shí)書可以幫你提高學(xué)習(xí)成績(jī)，因此父母就會(huì)拼命地讓你讀書，復(fù)習(xí)書，預(yù)習(xí)書。我們當(dāng)中有些人可能喜歡讀漫畫，讀一些我們覺(jué)得很有趣的書。但是我們想要看這種書，那是萬(wàn)分之一的事情，這些書可是家長(zhǎng)眼里的釘子，所以家長(zhǎng)肯定會(huì)努力地拔去這些眼中釘。如果看漫畫，一旦被家長(zhǎng)逮到了，就會(huì)被請(qǐng)吃一頓“竹筍炒肉”，要不然就是來(lái)一頓混合雙打。
誰(shuí)讓我們是學(xué)生呢？真的很想快點(diǎn)結(jié)束這段學(xué)生生涯啊!
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇二十
讀書是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀梢越o你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的`小船，在記憶的波濤上航行。
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。
當(dāng)我讀到后來(lái)；藍(lán)袍先生他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
好書讀的越多越讓人感到無(wú)知，對(duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰?、?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸?。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇二十一
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，萬(wàn)萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的.養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書讓我體會(huì)到了另一個(gè)豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂(lè)的小朋友。只是你只要用心體會(huì)，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂(lè)西和她那機(jī)智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯(cuò)就改的小木偶。
初中語(yǔ)文讀書心得體會(huì)篇二十二
最近我讀了一本書：“如果你給我三天的光明?！薄ｑR克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有極具影響力的兩個(gè)人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒。”海倫·凱勒相信我們不是陌生人。是的，她是《如果你給我三天光明》的作者。這本書主要寫了海倫·凱勒的一生，寫在她的一生中，她遭遇不幸，她頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏、樂(lè)觀、勇敢，她的愛(ài)是我感動(dòng)的原因。海倫·凱勒也是一個(gè)健康可愛(ài)的小女孩，但在小海倫·凱勒出生19個(gè)月時(shí)，她患了失明、耳聾和失語(yǔ)癥，這是一種可怕的.疾病。
海倫是不幸的，但她是幸運(yùn)的，這是因?yàn)橹R(shí)，她是如此幸運(yùn)。失去視力和聽力的她，19個(gè)月后，與世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，年輕的生命不知道如何不再寂寞，她的偏心，粗魯，無(wú)禮，直到她的沙利文老師走進(jìn)了她的生活，教她讀書，她才敞開自己的心靈的眼睛，和溝通與人。孤獨(dú)的海倫一接觸知識(shí)就意識(shí)到只有知識(shí)才能為光明鋪平道路。當(dāng)海倫意識(shí)到”水”——她知道第一個(gè)詞，將開始對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，世界開始，渴望閱讀，閱讀，像海綿一樣從生活中吸收知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，甚至學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，拉丁語(yǔ)，她無(wú)法想象的枯燥和乏味，法語(yǔ)和其他語(yǔ)言，閱讀了大量文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取那些偉大而明智的思想精髓。她讀書比爬山，跌倒爬上去，每次都得到一點(diǎn)進(jìn)步，有一種鼓勵(lì)，漸漸地看到更廣闊的世界，直到燦爛的云，湛藍(lán)的天空，希望的頂峰!這知識(shí)，猶如一道彩虹，照亮了海倫心中的一盞明燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也樹立了海倫和世界的橋梁!當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，我們就會(huì)變得十分懦弱并且想逃避困難。但是海倫和我們不一樣，當(dāng)世界變得沒(méi)有光明、沉默和無(wú)助時(shí)，她又一次克服了軟弱，選擇了堅(jiān)強(qiáng);面對(duì)生活中的困難，用她超人的毅力，用一切的活力創(chuàng)造奇跡。正是由于她對(duì)自己成功的樂(lè)觀態(tài)度，同時(shí)也接待了許多朋友，其中包括美國(guó)作家馬克吐溫、電話發(fā)明者貝爾博士和現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)學(xué)家卡耐基和當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)。很明顯，海倫有如此高的人格魅力!海倫·凱勒一生寫了十四本書，其中的散文“如果他給我三天的光明”，就會(huì)征服全世界的讀者。
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