通過這本書，我看到了社會不公和人性的復(fù)雜性。那么，如何寫一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以在閱讀完作品后，仔細(xì)回憶和梳理自己的閱讀感受和思考，將其記錄下來。其次，我們可以對作品的主題、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀，探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將作品中的觀點與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴和反思。最后，我們可以通過豐富的詞匯和修辭手法，使讀后感更具有感染力和表達(dá)力，讓讀者能夠深入理解和共鳴。以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起探索作品中的深意。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇一
咱們中國的神話很多，有一本書專門講中國古代的神話，這本書就叫《中國古代神話》，這本書從盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、夸父逐日，倉頡造字都寫得很精致，很吸引人，其中我最喜歡的'就是女媧補(bǔ)天，女媧不僅創(chuàng)造了我們，還為人類補(bǔ)天，她很善良，而且在盡力保護(hù)我們的人間，我們都應(yīng)該感謝她。
其次就是后羿啦，因為天帝的十個兒子（就是十個太陽）在人間不守規(guī)矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，說他們（太陽），結(jié)果他們不聽，后羿生氣了一連射了九個太陽，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。
還有就是盤古開天地這個故事，等天和地分開后，盤古擔(dān)心天地又合上，就一只手撐著天，腳踏著地，就這樣，每天天高一丈，地厚一丈，盤古長一丈，最后盤古累倒了，他變成了山河湖海，有盤古才有人間，這本書非常好看，我真的推薦大家看一看看，看完后會有很多收獲。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇二
記錄南宋遺聞軼事、典章制度，并記及都城勝跡雜錄，十卷，周密撰?！段淞峙f事》成書於元至元二十七年(1290)以前。作者按照“詞貴乎紀(jì)實”的精神，根據(jù)目睹耳聞和故書雜記，詳述南宋朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀(jì)﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況，為瞭解南宋城市經(jīng)濟(jì)文化和市民生活，以及都城面貌﹑宮廷禮儀，提供較豐富的史料。如“諸色伎藝人”門著錄的演史﹑雜劇﹑影戲﹑角觝﹑散耍等五十五類、五百二十一位名藝人的姓名或藝名;“宮本雜劇段數(shù)”門著錄的二百八十本雜劇劇目，對於文學(xué)﹑藝術(shù)和戲曲史的研究，尤為珍貴。
今有：《武林舊事》上海古典文學(xué)出版社1956年版;《武林舊事》裴效維選注，學(xué)苑出版社，歷代筆記小說小品選刊，版;《武林舊事》中華書局《中華經(jīng)典隨筆》版。
《東京夢華錄》。
記載北宋都城開封都市生活和風(fēng)俗習(xí)慣的歷史軼事類筆記，十卷。南宋孟元老撰。孟元老，原名孟鉞，號幽蘭居士，開封人。生卒年不詳。據(jù)《宋會要輯稿》及蘇轍等人著作，可知他是北宋保和殿大學(xué)士領(lǐng)都水﹑將作二監(jiān)事務(wù)孟昌齡的族人孟鉞，曾任開封府儀曹，北宋末葉在東京居住二十余年。生平事跡不見他書記載?，F(xiàn)在僅能據(jù)其自撰的《東京夢華錄》序，了解其生平大概。他生于北宋末年，崇寧二年(1103)隨其父到東京，至建炎元年(1127)北宋覆亡后南逃，在東京共生活了二十三年。
《東京夢華錄》十卷，約三萬言所記大多是宋徽宗崇寧到宣和(1102一1125)年間北宋都城東京開封的情況，為我們描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)內(nèi)容。大致包括以下內(nèi)容：京城的外城、內(nèi)城及河道橋梁、皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置、城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會、郊祭大典，東京的民風(fēng)習(xí)俗、時令節(jié)日，當(dāng)時的飲食起居、歌舞百戲等。如：卷一記載東京內(nèi)外城的規(guī)模，河道橋梁的分布，宮內(nèi)門殿閣的座落;卷二、卷三、卷四所述開封各街巷各種商店、貨攤，名目繁多的的食品和酒樓、夜市;卷五、卷六記載京瓦伎藝和娶婦、育子、正月元旦朝會、立春元宵等各種節(jié)令民俗。其中“娶婦”條記述由由起草帖到婚后新女婿到女家拜門的經(jīng)過;“育子”條記述孕婦臨產(chǎn)前由娘家送衣物“催生”到來年小孩“周歲”的種種講究，可以考證古今風(fēng)俗的演變。卷六、卷七中記載的皇帝出行儀制、看百戲的情景、亦可補(bǔ)《宋史·禮志》之闕。
由于《東京夢華錄》對徽宗政和、宣和年間汴京的城市社會經(jīng)濟(jì)生活和文化生活均有翔實的記載和詳盡的論述，這就為后人留下了探索那個時代汴京城里各個階層居民生活面貌的大量寶貴資料。自從它于南宋初年在臨安刊行以來，一直為人們所重視。封建社會里的文人墨客，在談到北宋晚期東京掌故時，莫不首引此書，如趙甡之的《中興遺史》、陳元靚的《歲時廣記》以及陶宗儀的《說郛》，對本書的部分資料，都有所選錄。到了近代，由于其所反映的內(nèi)容具有很高的社會經(jīng)濟(jì)文化史的價值，更引起了中外許多從事各種專史研究的學(xué)者專家們的高度重視，交相征引利用。人們往往把本書與《清明上河圖》視同姐妹之作，二者對于我們考察研究北宋城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的工作都具有重要的意義。《東京夢華錄》也開創(chuàng)了以筆記描述城市風(fēng)土人情、掌故名物的新體裁，為以后反映南宋都城臨安的同類著作《都城紀(jì)勝》﹑《夢粱錄》﹑《武林舊事》﹑《如夢錄》﹑《續(xù)東京夢華錄》等書所沿用。
今有：《東京夢華錄(外四種)》上海古典文學(xué)出版社1956年出版;《東京夢華錄》鄧之誠注，中華書局，叢書集成初編本，1982年版;《東京夢華錄箋注(上下)》伊永文箋注，中華書局版;《東京夢華錄注》，鄧之誠注，商務(wù)印書館1959年初版;《東京夢華錄》貴州人民出版社版;《東京夢華錄》中國人民大學(xué)出版社1993年版。
《夢梁錄》。
記載南宋都城杭州都市面貌、市民生活和風(fēng)俗習(xí)慣的歷史軼事類筆記，二十卷，南宋吳自牧撰。吳自牧，臨安府錢塘(今浙江杭州)人，生平事跡不詳。該書成書年代，據(jù)自序中“時異事殊”，“緬懷往事，殆猶夢也”之語，當(dāng)在元軍攻陷臨安之后。書中所署“甲戌歲中秋日”(即宋度宗咸淳十年公元1274)，疑是傳抄有誤。
該書仿效《東京夢華錄》體例，記載南宋臨安的郊廟、宮殿、山川、人物、市肆、物產(chǎn)、戶口、風(fēng)俗、百工、雜戲和寺觀、學(xué)校等情況，如卷一：元旦大朝會、立春、元宵、車駕詣景靈宮孟饗;卷七杭州、大河橋道、小河橋道、西河橋道、小西河橋道、倚郭城南橋道、倚郭城北橋道、禁城九廂坊巷;卷十六：茶肆、酒肆、分茶酒店、面食店、葷素從食店、(附諸色點心)、米鋪、肉鋪、鲞鋪等，為了解南宋城市經(jīng)濟(jì)活動，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展情況，市民的經(jīng)濟(jì)文化生活，特別是都城的面貌，提供了較豐富的史料。其中卷十九“瓦舍”和卷二十“百戲伎藝”記述了講唱文學(xué)的名目、演員人名和演出場所，為文學(xué)史研究留下極為寶貴的資料，如“百戲伎藝”中寫道：
百戲踢弄家，每于明堂郊祀年份，麗正門外宣赦時，用此等人，立金雞桿。承應(yīng)上竿搶金雞。兼之百戲，能打筋斗、踢拳、踏蹺、上索、打交輥、脫索、索上擔(dān)水、索上走裝神鬼，舞判官，斫刀蠻牌，過刀門、過圈子等……凡傀儡，敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本，或講史，或作雜劇，或如崖詞……更有弄影戲者，元汴京初以素紙雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色裝飾，不至損壞。
此條所記雜技名稱達(dá)數(shù)十種，還有踢瓶、弄碗、花鼓、弄熊、藏人、燒火、吃針等，可見此時已有大型魔術(shù)和馴獸等表演。另外傀儡戲又分為懸線傀儡、杖頭傀儡和水傀儡等門類，極為豐富。
有《知不足齋叢書》本，《說郛》本、《稗海》本、《津逮秘書》本、《學(xué)津討原》本，叢書集成初編本等。
今有：《東京夢華錄(外四種)》，上海古典文學(xué)出版社1956年版;《夢梁錄》浙江人民出版社1984年版;《夢梁錄》符均張社國解說，三秦出版社“歷代名家小品文集”版;《東京夢華錄(外四種)》中華書局年版。
《游宦紀(jì)聞》。
記載宋代歷史軼事、人物掌故、風(fēng)土人情筆記，十卷，南宋張世南撰。張世南，《文獻(xiàn)通考》作“士南”，字光叔，鄱陽人。生卒年均不詳，約宋理宗寶慶初前后(1225)在世。與劉過、高九萬、趙蕃、韓淲諸人游。張世南系當(dāng)時文獻(xiàn)故家，曾隨其父官于蜀，在蜀活動時間較長，自稱“游蜀道，遍歷四路數(shù)十郡，周旋凡二十年”，又嘗官于閩之永福，游歷浙閩?！队位录o(jì)聞》就是他筆記半生游歷的結(jié)晶。
《游宦紀(jì)聞》卷帙雖不多，僅十卷計一百零八條，但所包括的內(nèi)容，卻很廣泛。舉凡當(dāng)代掌故，逸聞軼事，風(fēng)士人情，文物鑒賞;以及藝文，小學(xué)，考古，歷法，術(shù)數(shù)，醫(yī)藥，園藝等方面，均有所論及。而又注重實際，不尚空談。其中如：蘄春鐵錢監(jiān)、謁見刺字、賜緋借紫、高麗國使人狀、楊臨式等條具有較高史料價值?！端膸炜偰俊贩Q其為“多記雜事舊聞，為說部佳本之一”。
有《知不足齋叢書》本、《稗?！繁?，《說郛》本，
今有：《游宦紀(jì)聞》，張茂鵬等點校，中華書局1981年版;《游宦紀(jì)聞》江蘇廣陵古籍刻印社《歷代筆記小說大觀》1983年版;《游宦紀(jì)聞》，上海古籍出版社《宋元筆記小說大觀》，20版。
《楓窗小牘》。
記載宋代人物軼事、典章制度類筆記，二卷。南宋袁褧撰，子袁頤續(xù)。袁褧字尚之，吳縣人(今江蘇蘇州)。早年為諸生，可是鄉(xiāng)試屢試不第。晚年躬耕于謝湖，自號謝湖居士。工詩、文、書、畫，與兄表、弟褒、袠及從弟砄、裘，時稱袁氏六俊。書法俊邁，宗法米芾，與文征明齊名，又善畫花鳥。諸生貢太學(xué)。法米芾，與文征明齊名。畫山水瀟灑，林丘掩映。任意寫竹枝花朵，饒有生趣。卒年近八十。有《田舍集》及《奉天刑賞錄》?！稐鞔靶酚善渥釉U續(xù)成，書名也由其子定名于渡江之后。其序云：“余迫猝渡江，僑寓臨安山中，父書手定都為烏有，第日對窗西鳥，相省念舊，聞得數(shù)十事錄之，以備遺忘。時晚秋蕭瑟，喜有丹葉殘霞來射幾案。會錄成，輒呼酒落之，名曰《楓窗小牘》”。
《楓窗小牘》多記汴京見聞，亦及臨安雜事。有關(guān)北宋后期南宋前期禮儀、風(fēng)俗、政事、藝文等佚聞，可與史傳相參較。如記張思訓(xùn)在仁宗時制作的渾天儀，可補(bǔ)中國科技史之闕：“太平興國中，蜀人張思訓(xùn)制上渾儀。其制與舊儀不同，最為巧捷，起為樓閣數(shù)層，高丈余，以木偶為七直人，以直七政，自能撞鐘擊鼓。又為十二神，各直一時，至其時即自執(zhí)辰牌循環(huán)而出。余大王父贊善公嘗入文明殿漏室中見之”。書中所記宋初到北宋末年徽宗朝戶籍增長情況以及南渡初尚存的戶籍，更為經(jīng)濟(jì)史中寶貴資料：“國初，杭粵蜀漢未入版圖，總戶九十六萬七千五百五十三。至開寶末，增至二百五十萬八千六十五戶。太宗拓定南北，戶猶三百五十七萬四千二百五十七。此后遞增至徽廟，有一千八百七十八萬之多。噫!可謂盛矣。及乘輿南渡，江淮以北悉入虜庭。今上主戶亦至一千一百七十萬五千六百有奇。生息之繁，視宣和已前僅減七百萬耳”。
《楓窗小牘》有明萬歷年間刻本，《稗?！繁?，《知不足齋》本、《景印文淵閣四庫全書》本，《叢書集成初編》本。
今有：《楓窗小牘》商務(wù)印書館1937年版;《楓窗小牘》上海古籍出版社《宋元筆記小說大觀》2001年版;《楓窗小牘》臺灣商務(wù)印書館1983年版。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇三
今天，我看了一本書，書名叫《中國古代神話》。其中，有一個故事——《盤古開天地》令我印象深刻。這個故事不僅內(nèi)容精彩，還讓我懂得了很多道理。
傳說，在很久以前，地球還是黑暗混沌一片。這時，出現(xiàn)了一個名叫盤古的巨人，這個巨人經(jīng)歷了重重困難，創(chuàng)造了我們美麗的世界，為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。
其中，有一個令我難忘的文段——盤古頂天立地的時候。盤古為了能讓天地分開，他手頂著天，腳踏著地，這樣夜以繼日地扛著，那多累啊！更何況還堅持了一萬八千年。最后他累得倒下了，死后身體還變化成造福人類的萬物。
有一次，我和媽媽嘗試了一個挑戰(zhàn)——“頂天”挑戰(zhàn)。首先，我拿了一本書，放在了頭上，接著，我又把手伸直，把書本當(dāng)成了天，想知道自己能支撐多久。5分鐘過去了，胳膊有種炙熱的感覺;漸漸地，10分鐘過去了，胳膊產(chǎn)生了一點點酸痛;20分鐘到了，媽媽堅持不住了，敗下陣來，說：“盤古可真厲害?。 ?/p>
30分鐘到了，我也累垮了。我心想：盤古犧牲了自己，為全世界的'人帶來了光明與生機(jī)，還有美麗的大自然，他多么偉大?。?/p>
盤古這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。(陳潔瑩)
中國古代文學(xué)作品讀后感篇四
你們喜歡神話故事嗎？我就很喜歡，就在最近我讀了一本中國古代神話故事，里面的每一個故事都很精彩，都吸引著我，讓我充滿幻想。接下來就聽我講一講其中的一個故事吧！我最喜歡的神話故事就是巫山神女了?，幖峭跄改锬锏牡诙齻€女兒，她不但漂亮還十分善良，王母娘娘十分喜歡她。可是她很喜歡到人間玩耍，有一天王母娘娘發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是就大罵了她一頓?？墒怯衷诂幖У慕忉屜卤阃馑垖m轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
到龍宮后，龍王想要她和自己的兒子結(jié)婚，瑤姬很生氣就來到了人間，龍王怒了，就開始在人間興風(fēng)作浪，殘害百姓，瑤姬勸他們停止作惡可是他們不聽，甚至更猖狂。于是瑤姬就殺了那十二條龍。后來她繼續(xù)留在人間幫助百姓，還有十一個姐姐也和她在一起保護(hù)著人間的百姓。
再后來，十二位仙女們變成了十二座美麗的山峰，而瑤姬就變成了蓮花峰。象征著永久的守護(hù)和庇佑。
從這個故事里，我展開了對古人的奇幻想像和對幸福的欲望。讀了這篇故事后，我還知道了，瑤姬是一個正義、善良、為民除害的'仙女，我們應(yīng)該和瑤姬一樣，做一個善良、正義的人，以后能為更多需要幫助的人，伸出援助之手。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇五
我喜歡《中國古代神話故事》，這里頭有我很喜歡的故事比如神農(nóng)嘗百草、黃果樹瀑布、女媧補(bǔ)天......
其中神農(nóng)嘗百草，的故事是，神農(nóng)教人們種植五谷，幫人們解決了餓肚子的問題可是還有一個問題就是經(jīng)常生病，于是神農(nóng)就摘了各種草花，一種一種的常嘗到了能治病的或者會生病的都記錄下來有一次神農(nóng)嘗到了斷腸藥神農(nóng)為了造福人類把這個草準(zhǔn)確的記錄了下來，并告訴人千萬不要使用，天帝被神農(nóng)感動了，他派向西王母要來不死藥，治好了神農(nóng)的病，還賜給他一根赭鞭，這根赭鞭可神奇了，不管什么花草樹木，是要用它打一下就會顯示出來，這樣神農(nóng)干起來就不會累了。
為了紀(jì)念神農(nóng)種五谷、嘗百草的`功效人們把他常藥的山命名為神農(nóng)源。
這可以告訴我古代的故事文化，所以喜歡這本書。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇六
今天，我看了一本書，書名叫《中國古代神話》。其中，有一個故事——《盤古開天地》令我印象深刻。這個故事不僅內(nèi)容精彩，還讓我懂得了很多道理。
傳說，在很久以前，地球還是黑暗混沌一片。這時，出現(xiàn)了一個名叫盤古的巨人，這個巨人經(jīng)歷了重重困難，創(chuàng)造了我們美麗的世界，為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。
其中，有一個令我難忘的`文段——盤古頂天立地的時候。盤古為了能讓天地分開，他手頂著天，腳踏著地，這樣夜以繼日地扛著，那多累??！更何況還堅持了一萬八千年。最后他累得倒下了，死后身體還變化成造福人類的萬物。
有一次，我和媽媽嘗試了一個挑戰(zhàn)——“頂天”挑戰(zhàn)。首先，我拿了一本書，放在了頭上，接著，我又把手伸直，把書本當(dāng)成了天，想知道自己能支撐多久。5分鐘過去了，胳膊有種炙熱的感覺;漸漸地，10分鐘過去了，胳膊產(chǎn)生了一點點酸痛;20分鐘到了，媽媽堅持不住了，敗下陣來，說：“盤古可真厲害?。 ?/p>
30分鐘到了，我也累垮了。我心想：盤古犧牲了自己，為全世界的人帶來了光明與生機(jī)，還有美麗的大自然，他多么偉大??！
盤古這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。(陳潔瑩)
中國古代文學(xué)作品讀后感篇七
你們喜歡神話故事嗎？我就很喜歡，就在最近我讀了一本中國古代神話故事，里面的每一個故事都很精彩，都吸引著我，讓我充滿幻想。接下來就聽我講一講其中的一個故事吧！
我最喜歡的神話故事就是巫山神女了?，幖峭跄改锬锏牡诙齻€女兒，她不但漂亮還十分善良，王母娘娘十分喜歡她?？墒撬芟矚g到人間玩耍，有一天王母娘娘發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是就大罵了她一頓?？墒怯衷诂幖У慕忉屜卤阃馑垖m轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
到龍宮后，龍王想要她和自己的兒子結(jié)婚，瑤姬很生氣就來到了人間，龍王怒了，就開始在人間興風(fēng)作浪，殘害百姓，瑤姬勸他們停止作惡可是他們不聽，甚至更猖狂。于是瑤姬就殺了那十二條龍。后來她繼續(xù)留在人間幫助百姓，還有十一個姐姐也和她在一起保護(hù)著人間的百姓。
再后來，十二位仙女們變成了十二座美麗的山峰，而瑤姬就變成了蓮花峰。象征著永久的守護(hù)和庇佑。
從這個故事里，我展開了對古人的奇幻想像和對幸福的欲望。讀了這篇故事后，我還知道了，瑤姬是一個正義、善良、為民除害的`仙女，我們應(yīng)該和瑤姬一樣，做一個善良、正義的人，以后能為更多需要幫助的人，伸出援助之手。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇八
暑假里我看了好幾本書，最使我難忘的是《中國古代神話》。這本書告訴我許許多多生動、有趣的神話故事，有共工怒觸不周山、有人文始祖伏羲、有阻隔天地的顓頊、還有中央和四方天帝，還有我們耳熟能詳?shù)谋P古開天辟地、女媧造人、女媧補(bǔ)天、鉆木取火和精衛(wèi)填海等等。其中我最喜歡盤古開天辟地和鉆木取火，作者袁珂將它們寫的十分生動。
盤古開天地吸引了我：遠(yuǎn)古時代，天地沒有分開，宇宙只是黑暗的一團(tuán)，像一個大雞蛋。盤古睡了一萬八千年，他醒后，用斧子劈開了天和地。因為怕天和地再合攏，它就頭頂著天，腳踏著地，站在天和地的中間，像一根支撐天地的柱子一般，每天增長一丈，到最后，盤古長得足足有九萬里，覺得天地相當(dāng)牢固，不會再合攏了，就躺下來休息了，哪只再也沒有醒來。他的身體就變成了我們美麗的世界。
鉆木取火吸引了我：人文始祖伏羲教會人們怎樣使用火之后，解決了生吃食物容易生病的問題。但是天然火很難遇到，火種也難以保存，直到“燧人氏”也就是”取火者”的聰明人出現(xiàn)后，這個難題才得到解決。原來，在遙遠(yuǎn)的`遂明國，那里終年不見太陽，分不清白天和黑夜。但是，那里有一顆名叫“遂木”的大數(shù)，鳥用嘴啄著樹干時，樹干就會閃出火花。正是從這棵樹的啟發(fā)，那個聰明人才發(fā)明了鉆木取火的方法。從此人類進(jìn)入了一個嶄新時代。
讀完了這本書，我的腦海浮現(xiàn)出一部中國古代神話畫卷。畫卷里的每一部故事深深地吸引了我。故事里的內(nèi)容告訴我們做人要學(xué)會堅強(qiáng)、獨(dú)立、在困難面前不能屈服、要與災(zāi)難做斗爭的精神，建議大家也讀一讀吧！
中國古代文學(xué)作品讀后感篇九
另一則寓言我也喜歡，那就是“葉公好龍”。寫的是從前有一個人，叫葉公。他呀，非常喜歡龍：梁柱上雕著龍，衣服上繡著龍，帽上鑲著龍，墻壁上畫著龍。葉公這樣喜歡龍，真龍就親自去拜訪他了。真龍一到葉公家，葉公嚇得臉色發(fā)白，渾身發(fā)抖，抱著腦袋逃跑。這個寓言說明，有的人口頭上某種東西，但實際上又不真，這是很可笑的`。當(dāng)我讀完這個寓言，我就有點不好意思了。記得有個星期六的下午，我要求肖老師不去看電影，留下來輔導(dǎo)我寫作文。肖老師說：“我要帶班上的許多同學(xué)去看電影，你明天來吧?！钡牵瞧谔煳矣重澩?，并沒有到學(xué)校去。現(xiàn)在想來，我多么像那個假龍不真龍的葉公啊！
中國古代文學(xué)作品讀后感篇十
暑假，我讀了《中國古代神話》，這本書里有許多勵志、有趣的人物，有好玩、神奇的事情，還有很多讓人意想不到的結(jié)果。書里一個個生動的神話故事打動了我，讓我神往。
其中《盤古開天地》這一篇，讓我印象至深。遠(yuǎn)古時代，宇宙還是一片混沌、天地合在一起的時候，有個叫盤古的巨人誕生了，他用斧頭把天地辟開，雙手托天、兩腳踏地。不知過了多少萬年，天和地分開，不再合在一起，于是就有了這美好世界。此外，還有《女媧造人》《夸父追日》《精衛(wèi)填海》等，每一個神話故事都有對勞動創(chuàng)造的生動記錄、對勞動精神的贊美，同時也體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。
《盤古開天地》鼓勵我們應(yīng)該勇于開拓、不斷進(jìn)取、堅持不懈，為了美好的明天而奮斗；《女媧造人》不僅是對人類起源充滿了豐富的想象，更是體現(xiàn)出人們的.智慧和創(chuàng)造力；《夸父追日》表現(xiàn)出夸父的勇敢、無畏和無私，為了族人，堅持不懈地同大自然作斗爭；《精衛(wèi)填?！分芯l(wèi)有著永不言棄、驚人的毅力和精神。
這些傳說雖然離我們很遙遠(yuǎn)，但是它帶給我們的精神值得我們傳承下去，我們現(xiàn)在要做的就是把握生命中的每一分鐘，不要害怕困難，要勇于堅持，要堅信自己一定能夠取得成功。
讀完這本書，我意猶未盡，閑暇之余經(jīng)常讓自己沉浸在故事里，仿佛我也曾經(jīng)歷過這些神奇的故事。這是我們祖先留下的文化瑰寶，我們要讓故事中的精神永遠(yuǎn)地流傳下去。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇十一
閱讀是一盞明燈，照亮你人生的路，暑假里我讀了《山海經(jīng)》《一千零一夜》……不過我最喜歡的還是《中國古代神話》里面的故事，它讓我百讀不厭。
《中國古代神話》收錄了很多精彩神話，像《精衛(wèi)填?！贰逗篝嗌淙铡?，熱情謳歌了人民群眾勤勞善良和機(jī)智勇敢的美德。
我最喜歡的還是堅持不懈的愚公。愚公家門前有兩座大山，擋住了他們一家人通向外邊世界的路。于是，他和兒子一起去移山。鄰居京城氏的寡婦也來幫忙，而智叟嘲笑愚公說：“愚公啊愚公，你果然沒有起錯名字呀，這么一把老骨頭，還想移山？愚啊，真是愚到家嘍！”愚公哈哈大笑道：“你可真是頑固不化，即使我死了，還有兒子，兒子又生孫子，子子孫孫無窮盡，而山不再增高，所以總有一天會把山移掉的……”說得智叟啞口無言。
讀到這里，我也覺得愚公愚蠢，搬家不就好了嗎？想把兩座大山移走要何年何月?。?/p>
然而愚公的精神感動了天帝，他派大力神夸娥氏兩人把兩座山移開了，愚公他們終于可以看到外面的世界了。
看到這里，我不由得臉紅了。最后那兩座大山雖然不是愚公移走的，但是他們不怕困難、堅持不懈的精神，值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中遇到困難，我們也要有愚公的精神，在生活中遇到困難也要向愚公學(xué)習(xí)。只有這樣，才不會被困難打倒。
“世上無難事，只要肯攀登?！弊x《中國古代神話故事》不僅能讓你讀到許多有趣故事，還可以懂得許多道理。這是一本讓人受益匪淺的書。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇十二
今天，我看了一本書，名叫《中國古代神話》，里面讓我印象最深的是《盆子里的孩子》這個故事。
這個故事講的是一位皇上派了一艘船到一個距離滿是漁民的.村子不遠(yuǎn)的大海演習(xí)，讓漁民不能下海捕魚，沒有收入，沒有吃的，不知道干什么。后來有一位老人下海去捕魚，卻撈到了一個神奇的寶盆。這個寶盆在晚上所有人睡了以后活了過來，里面濺出來的水珠變成了珍珠。這件事被一個壞衙役知道，編了一個故事告訴縣太爺，他信以為真，把老爺爺抓過去。老爺爺本來想把寶盆摔壞，不讓壞人拿去，可誰知他這一摔讓寶盆活了，把那些人釣死了。寶盆重新回到了大家手里，珍珠也一直分給大家賣，大家過著安居樂業(yè)的生活。
從這個故事里我明白了，只要有勇氣，任何困難都可以克服，但如果沒有勇氣對付危險，那就只能喪命在危險之中。生活中無時無刻都有困難和危險，只有你勇敢面對這些困難與危險，才會使你獲得巨大的進(jìn)步，但你逃避了困難和危險，將來這些困難和危險就會成為你成功路上的絆腳石。就比如你的作文寫的非常好，老師讓你上臺演講你的作文，你卻因為害怕出丑而逃避，你的同學(xué)都說你是膽小鬼，不和你玩，你也變得自卑起來，導(dǎo)致作文水平下降。生活中無時無刻都有困難與危險，只要你有勇氣克服它們，你就可以取得人生的成功。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇十三
讀了中國古代寓言故事這本書，我明白了許多的'道理，書里讓我印象比較深刻的有很多故事，但今天我只想告訴你們的是《塞翁失馬》和《掩耳盜鈴》這兩個故事。
《塞翁失馬》主要講的是一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊，一次他的馬不知道跑哪里去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事，果然過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人訓(xùn)成的馬一起回來了，大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事，當(dāng)然這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經(jīng)常騎馬出去，有一次因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿，塞翁卻覺得這是一件好事，果然那年發(fā)生了戰(zhàn)爭，十有八九的青年都在戰(zhàn)場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去參加戰(zhàn)斗而得以幸存。
這個故事告訴我們生活中的好事和壞事并不是絕對的，有時候壞事能變成好事，有時候以為是好事，反而結(jié)果是不好的。這個故事教給我們一個道理，看待事物要保持積極的心態(tài)，在學(xué)習(xí)上遇到困難是壞事，但學(xué)會了不輕易放棄就又變成了好事；受到表揚(yáng)也不能驕傲自滿，否則表揚(yáng)也會變成壞事。
書中還有《掩耳盜鈴》這個故事，故事是有一個人想偷一口鐘，這人想把鐘背上就逃跑，可是鐘太重了，于是他想出了一個辦法把鐘砸碎，剛一砸就有很大的聲音，他就想了一個辦法，把自己的耳朵捂住，這樣只會騙了自己，而騙不了別人。這個寓言故事告訴我們無論做什么都不能自欺欺人，對于客觀存在的事實就應(yīng)該去正視它，去面對它，而不是想辦法逃避。
讀完了這本書以后，我受益多多，會對我以后的成長幫助特別大。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇十四
今年暑假，我讀了三本好看的書。其中，我最喜歡《中國古代神話》這本書了。這本書講了許多精彩的古代神話故事，每個故事都讓我非常喜歡，同時也告訴了我很多做人的道理。
這本書共有三十九個故事，其中我最喜歡的是《龍王輸棋》這個故事。這個故事講了，從前，有一個叫陳棋的漁童，因為他從小愛下棋，所以下棋很厲害，大家都叫他“東海棋怪”?！皷|海棋怪”這個雅號傳到了東海龍王敖廣的耳朵里，于是他就要和陳棋比試一下，前兩盤棋敖廣都輸了，但他不服，就去叫師父南斗來幫助他，結(jié)果還是輸了，最后才知道陳棋竟是修煉千百萬年北斗棋盤上的一顆棋子，他們是贏不了陳棋的。敖廣只好按照之前的約定，年年給這里的人們進(jìn)貢海鮮。從此，人們幸福地生活了下去。
我最喜歡看陳棋和敖廣、南斗下棋這個情節(jié)。雖然敖廣有了師父的坐鎮(zhèn)，瞬間有了長進(jìn)，南斗還給敖廣支了一招，一下就能讓敖廣連走三步妙棋，但是陳琪還是冷靜思考，積極應(yīng)對，不按常理出棋，沒幾步就把敖廣的棋殺了個片甲不留，就剩一個“將”，最后敖廣沒有反應(yīng)過來就輸了。
我真佩服陳棋，因為他時刻都保持著謙虛好學(xué)的心態(tài)，不斷地努力，最后打敗了敖廣。而敖廣驕傲自大，取得一點成績就沾沾自喜，最后，他為自己的傲慢付出了代價。
我從這個故事中明白了，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。《中國古代神話》真是一本好書，我要多多品讀，去感受故事中的道理。
中國古代文學(xué)作品讀后感篇十五
這本故事書講了許多小故事，看似很普通但卻都隱藏著一個深刻的道理。
其中我最喜歡《愚公移山》，這個故事告訴我們做任何事都要有一個明確的目標(biāo)，對著這個目標(biāo)去努力，無論途中遇見什么困難都堅持不懈，只要我們有毅力、有恒心，小小的積累也能獲得巨大的成功。還有《掩耳盜鈴》告訴我們自己欺騙自己，終究會為自己的行為負(fù)責(zé)?！懂嬌咛碜恪犯嬖V我們做任何事情都要符合實際，不要賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟。
雖然這本書的'每個故事都很短，但卻讓我們明白了很多道理，讀完這本書后讓我感到中國古代文化的博大精深。
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