讀后感是我們在讀完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來寫出的一篇文章。寫一篇較為完美的讀后感需要有對書籍內(nèi)容的深入思考和分析。以下是小編為大家準(zhǔn)備的精選讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了各種不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和借鑒。讀后感可以從不同的角度出發(fā)，有的突出對人物的解讀，有的注重情感的表達(dá)，有的則注重思想的深入剖析。希望大家通過閱讀這些范文，可以找到適合自己的寫作思路和方法。
好教育好人生讀后感讀后感篇一
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒技術(shù),沒想法的人就成了最底層的人,拿一個(gè)勞動局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對于沒有技術(shù)沒有想法的站長,我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見解的聰明人.這就像新手站長,當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點(diǎn)與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個(gè)一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個(gè)站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個(gè)容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價(jià)就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點(diǎn)!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個(gè)人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點(diǎn)，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實(shí)，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點(diǎn)，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好教育好人生讀后感讀后感篇二
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑。可現(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對學(xué)生幸福人生的奠基和對完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣o予關(guān)注。
我是一名家長，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長，卻被上蒼和社會賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)?？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨(dú)立的面對世界，自信樂觀，膽識過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時(shí)守信。我想有了這些教養(yǎng)他們在今后的生活中定會受益無窮，他們適應(yīng)社會的能力也一定會強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識中我們往往很少有人能堅(jiān)持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動成果，甚至包括自己父母的血汗也無動于衷；每一次集體活動總有人不守時(shí)守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對照這些，我不禁汗顏，我們在責(zé)怪他們的同時(shí)，我們的家長，我們的教育者是不是也該反??？仔細(xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識到：
作為教師，我們不能僅限于教給學(xué)生文化知識，還要教給學(xué)生“良好的教養(yǎng)——內(nèi)心純正、舉止文明、注重細(xì)節(jié)，又葆有生命的靈動與自由的天性——不畏首畏尾、患得患失，也不過多的講究城府、深藏不露”。在此，我更愿意做學(xué)生的朋友，和他們一起體驗(yàn)成長的煩惱、快樂、激動、感傷。給他們幫助，讓他們獲得更多的美感陶冶，擁有更多的被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
這本書中肖川呼喚我們用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”。肩負(fù)著家長與教師的雙重身份，我深深感覺生養(yǎng)一個(gè)孩子的不容易，可是，有什么事業(yè)能比把孩子培養(yǎng)成幸福和成功的人、充分展現(xiàn)出自己的能力的人更為偉大的呢?那些成功地培養(yǎng)了孩子的父母和老師，他們才是真正的英雄。
好教育好人生讀后感讀后感篇三
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)指出，青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這時(shí)期的`價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。這個(gè)精彩的比喻，在社會學(xué)上被稱為“第一粒紐扣效應(yīng)”.人生的扣子從一開始就要扣好，做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。黨員干部只有在日常生活、工作中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠(yuǎn)。
作為一個(gè)社會人，我們每個(gè)人都會經(jīng)歷這個(gè)“紐扣效應(yīng)”的影響。人生如同穿衣一樣，從年幼開始就等于系上了第一粒紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一個(gè)職位都是從這一粒紐扣開始的。它相當(dāng)于一塊基石，是人生的總閘門，合閘的瞬間就開始了“系扣子”的一生，也決定了一個(gè)人未來的方向。一粒扣錯(cuò)，滿盤皆輸。而這雙系扣子的手，就是一個(gè)人的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！秉h員干部只有保持清醒的頭腦、大膽又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貏?chuàng)新和解放思想，系對每一粒紐扣，走對每一條道路，黨和國家才能擁有蓬勃的發(fā)展動力和源源不斷的發(fā)展?jié)摿?。要端正自己的態(tài)度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)晚矣。實(shí)踐中，黨員干部犯錯(cuò)誤往往是從第一?？圩記]扣好開始，在河邊濕腳到洗個(gè)腳、再到洗個(gè)澡，最后無可挽救。找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，始終保持清醒頭腦，辨明前進(jìn)方向，才能成就一生，或偉岸、或智慧、或平靜。但是，黨員干部只要扣子系得正確，就會有平整的衣服，就會有平整的生活。
核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。然而，“冰凍三尺，非一日之寒。”核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。黨員干部要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。從第一粒紐扣開始，就找到自己的正確路線，自己的方式，像石匠打石頭，要一錘接著一錘敲，要做那個(gè)第一次就系對扣子的人。這樣才能順利走到最后，在結(jié)束最后一?？圩拥臅r(shí)候，才不會懊惱、不會悔恨。
好教育好人生讀后感讀后感篇四
在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個(gè)社會中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個(gè)社會的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會。
在教育、教學(xué)工作中我也會遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來批評這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對學(xué)生的不滿。現(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢?？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會情緒的自我管理，學(xué)會對學(xué)生的寬容，對待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請求減量!我回復(fù)道：親，我明天就減!孩子樂了，我也笑了。看來老師和學(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識的價(jià)值，就會很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會放棄，能夠放眼未來，學(xué)會規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動舞臺，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈;好人生如佳釀，醇厚悠長。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評打擊學(xué)生，尤其對待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感讀后感篇五
我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長，在教育自己孩子的同時(shí)也承擔(dān)著教育別人孩子的責(zé)任，因此在教育孩子方面需要學(xué)習(xí)更多的知識和總結(jié)更多的經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。
作為一位幼兒家長，在剛開始閱讀《指南》的目錄時(shí)，會讓我聯(lián)想到當(dāng)初寶寶出生前和出生后買的一大堆關(guān)于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經(jīng)驗(yàn)、嬰幼兒智力培養(yǎng)等等，但是認(rèn)真閱讀之后發(fā)現(xiàn)，《指南》對于3-6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議有著非常全面和詳細(xì)的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)?！吨改稀窂慕】怠⒄Z言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，通過這五個(gè)方面促進(jìn)幼兒體、智、德、美各個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，并且《指南》在個(gè)體差異方面的教育建議，使我對孩子的期望更合理，也更科學(xué)。通過《指南》的學(xué)習(xí)，我懂得了如何讓孩子全面協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，尊重孩子的個(gè)體差異，理解孩子的特點(diǎn)，保育和教育一個(gè)相同共性和個(gè)體特性共存的孩子，讓孩子快樂的成長。
作為一名幼兒教師，培養(yǎng)和教育好幼兒是我的職責(zé)。在未看《指南》之前，根據(jù)新《綱要》為依據(jù)，進(jìn)行教學(xué)課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在看了《指南》之后，發(fā)現(xiàn)《指南》和新《綱要》的目標(biāo)一樣，都是讓幼兒快樂的成長，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細(xì)致更詳細(xì)也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導(dǎo)和課程指導(dǎo)方面，而《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標(biāo)和建議，也能更容易關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性以及尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，做到因材施教。另外也是對我在教育方面的一次學(xué)習(xí)和自我提高。
好教育好人生讀后感讀后感篇六
《指南》制定的非常的細(xì)致，但是我覺得有些目標(biāo)是不是應(yīng)該根據(jù)每個(gè)孩子自身的特點(diǎn)來達(dá)成，就比如說健康領(lǐng)域中“連續(xù)看電視不超過15分鐘”這一條，在幼兒園老師的引導(dǎo)下去達(dá)成是絕對可能的，但是在家中，父母上班，爺爺奶奶帶著孩子，孩子任性耍賴，長輩也無從下手，我們當(dāng)老師的只能加大宣傳力度了。
雖然這些都是零零散散的瑣碎事情，我相信遵從《指南》提出的教育3——6歲幼兒應(yīng)堅(jiān)持的三個(gè)原則：第一，應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練;第二，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，不要片面追求某一方面的發(fā)展;第三，尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異，切忌用一把尺子衡量所有幼兒。在以后的工作中，我會做到更細(xì)致。
弗洛伊德認(rèn)為3——6歲這個(gè)階段是一個(gè)動蕩不安的時(shí)期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時(shí)會突然發(fā)生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執(zhí)，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩(wěn)定，在3——4歲的孩子中，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)表現(xiàn)相當(dāng)普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學(xué)界，人們把3歲左右稱為一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。給孩子更好的發(fā)展，使我們所有幼兒園老師與家長共同的目標(biāo)。所以認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對此受益匪淺。
首先，在學(xué)習(xí)《指南》的同時(shí)，我深刻的意識到，幼兒教育是一項(xiàng)十分細(xì)致的工作，相對于我們平時(shí)的工作來說，我們還是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我們也慢慢的細(xì)化自己的工作，不求最好，只求更好。
好教育好人生讀后感讀后感篇七
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>
好教育不僅要教學(xué)生知識、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動舞臺。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對于社會上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個(gè)‘可教的動物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢娙耸切枰逃?，教育也是對人的成全?！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動的核心。教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
好教育好人生讀后感讀后感篇八
電影《無問西東》最觸動人心一段臺詞為：
“愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東?！?/p>
其實(shí)在這句臺詞之前，有一段話我深刻記憶了三十多年：
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。
這是路遙小說《人生》開頭引用作家柳青的一句話，這句話影響上世紀(jì)80年代一代人，包括路遙本人，以及上高中的我。
我對這句話的當(dāng)時(shí)的理解就是：緊要處要努力奮斗，年輕時(shí)要拼命學(xué)習(xí)改變自己命運(yùn)。
這句話沒有《無問西東》那段臺詞煽情，我們普通人的生活也不會如電影藝術(shù)地表現(xiàn)人生那么戲劇化、那么高大上?；蛟S只能理解更接地氣。
接地氣的《人生》還有兩段語句我記得：馬栓安慰巧珍說，金花配銀花，西葫蘆配南瓜！
巧玲勸慰巧珍道，生活總是這樣，不能處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。
三十年后，我重讀小說《人生》，依然感動的還是主人公高加林的奮斗以及通過個(gè)人努力改變自己命運(yùn)的向上的精神。
經(jīng)典作品的.魅力長久不衰！
那一年其實(shí)我是在廣播電臺聽完這部中篇小說的，恰好南京秦淮區(qū)舉行中學(xué)生閱讀作品比賽，我熱血沸騰地寫了讀后感參加比賽，并現(xiàn)場朗讀了自己的讀后感，結(jié)果獲得第二名。事后，語文老師告訴我，從作文角度看，評委認(rèn)為應(yīng)該獲得第一名，但是因?yàn)椤度松凡辉谕扑]作品里，我的讀后感只能排在后一位。
我不知道當(dāng)時(shí)有哪些作品在推薦書目里，但是小說《人生》卻一直留存在我的人生里，直到今日。
無問西東，重讀《人生》。
也許屬于愛屋及烏，買了厚夫著《路遙傳》，里面講路遙寫《人生》一個(gè)章節(jié)特別引起我的注意。路遙說：“細(xì)細(xì)想想，迄今為止，我一生中度過的最美好的日子是寫《人生》初稿二十多天?！?，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?/p>
三十年后重讀《人生》，雖然巧珍的善良美麗淳樸打動讀者，但她與高加林實(shí)在不般配，話題只能圍繞“你家老母豬生了十二只豬娃，一只被老母豬壓死了?！闭归_，有多少共同話語。高加林生活在80年代，如果放在今天，他那樣有能力有眼光有奮斗的小伙子，一樣會有光明的前程。不像那時(shí)，一個(gè)農(nóng)村戶口就讓他一輩子只能拴在黃土地上。從這個(gè)角度看，只能說生不逢時(shí)。
一個(gè)人再大的本事，無法與時(shí)運(yùn)抗?fàn)帲瑹o法抵擋政策的約束。
古語曰：不如意事常八九，可與人言無二三。
人生常態(tài)！
好教育好人生讀后感讀后感篇九
開學(xué)第一課的主題是“父母教會我”，是孩子帶著我走進(jìn)這課堂，和孩了一齊學(xué)習(xí)成長。
對于第一講是“孝”，我的感觸很深，孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是世世代代中國人的做人準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
孝順不難，對于我的孩子而言，他能夠努力學(xué)習(xí)文化知識，物質(zhì)生活方面勤儉，在我們勞累的時(shí)候，能為我們捶捶背，分擔(dān)一些簡單的家務(wù)。這就是孝的開始。對于我們大人而言，父母都將慢慢的老了，我該怎樣樣去孝順?biāo)麄兂；丶铱纯?，多陪陪他們聊聊天，定期帶父母去體檢，在給父母買很多好吃的同時(shí)，還要帶父母去看看牙醫(yī)，讓他有一副好牙。這就是孝。
對于第二講是“禮”，我記憶猶新，小時(shí)候父母總教導(dǎo)我們要有禮貌，學(xué)規(guī)矩，見到長輩要叫打招呼，過年去拜年時(shí)吃飯夾菜要有規(guī)矩，大人不動筷子，小孩是不能上桌吃飯的。很多小時(shí)候父母教我們的好習(xí)慣，長大后在工作中、學(xué)習(xí)和待人接物中受益終生。對于我們的孩子，很多好習(xí)慣要從小開始。這就需要我們大人慢慢的引導(dǎo)和以身作則?！白鰝€(gè)受歡迎的人，做個(gè)禮貌禮貌的人。要從此刻做起。”
對于第三講是“愛”，在每個(gè)人生命的最初，父母都是愛的起點(diǎn)，也是愛的教育的起點(diǎn)。他們?yōu)榱讼乱淮艞壓蜖奚撕芏?，他們自我總是省吃儉用，把最好的留給我們。記得自我讀高中時(shí)，一個(gè)星期菜都要從家里帶去學(xué)校，母親為了讓我能吃上新鮮的菜，每到星期三，父親從家里騎上幾小時(shí)的車把菜送到學(xué)校，不管下雨還是日曬一向給我送到高三。母愛如小溪流水，父愛如高山，父母那濃濃的愛一向陪著我，讓我學(xué)會去愛。如今我要把他們的這種愛傳遞給我的孩子。讓他學(xué)會愛自我，愛他人，愛生活，伴隨著愛慢慢長大。
對于第四講是“強(qiáng)”一群可愛又自強(qiáng)的孩子，讓我們看到了中國強(qiáng)大，一種永不言敗的精神。
開學(xué)第一課堂讓孩子和家長一齊受益，孩子看了讓他體會到父母無微不至的愛，明白感恩父母，感恩教他知識的教師們，感恩讓他歡樂的每一個(gè)身邊的人。讓家長深深的體會到，如何去孝順父母。孝順不能等，要立刻行動，因?yàn)楦改笇⒙睦狭恕Ｒ沧尲议L深深體會言教不如身教。讓我們帶著孝、禮、愛、強(qiáng)一齊努力做個(gè)合格的自我。
好教育好人生讀后感讀后感篇十
習(xí)近平主席有言：“青年價(jià)值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一?？坼e(cuò)，剩余的都會扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！痹诠P者眼中，“人生第一扣”即是我們?nèi)巳俗灾懹浻谛牡膬r(jià)值觀。價(jià)值觀擺正，人生的航道就不會偏。
扣好人生第一?？圩?，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發(fā)展的價(jià)值觀，以之為起點(diǎn)基調(diào)，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r(jià)值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍(lán)圖。以積極向上的價(jià)值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠(yuǎn)。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛把農(nóng)村扶貧當(dāng)作自己奮斗的目標(biāo)，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅(jiān)第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價(jià)值觀的引領(lǐng)下明晰了理想，確立了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自我獨(dú)特的價(jià)值。
扣好人生第一?？圩?，也是強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值觀對社會良好風(fēng)氣的正向塑造與呵護(hù)，凝聚風(fēng)清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力?！焙诟駹柸缡钦f。斯言不謬!價(jià)值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價(jià)值觀相伴，社會也會變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學(xué)“朗學(xué)”社團(tuán)的熱心學(xué)子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點(diǎn)亮知識明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學(xué)子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識正義，避免公眾受誤導(dǎo)……也許正如清華寒門學(xué)子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會做出貢獻(xiàn)，回報(bào)社會給予我的關(guān)愛?！边@些青年學(xué)子有擔(dān)當(dāng)、扛重任，用青春熱血踐行價(jià)值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好教育好人生讀后感讀后感篇十一
我讀了《人生第一課》，懂得了人生要坦然應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，理解命運(yùn)的安排，僅有人生目標(biāo)，才能走上的第一步；僅有超越自我，一切才皆有可能；一切僅有到底，才能邁向成功的第一步。
成功者能堅(jiān)持到最終一秒，失敗者在成功前一秒鐘放棄。成功與失敗往往僅有一步之遙，很多人往往輸于最終一步，以致功敗垂成。成功貴在堅(jiān)持，要想成就一番事業(yè)，那么就必須要有恒心。
好教育好人生讀后感讀后感篇十二
暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的。
日記。
來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母兄弟姐妹間的天倫之愛。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感讀后感篇十三
因?yàn)樯瞵嵥榈氖虑?，斷斷續(xù)續(xù)，歷時(shí)近一個(gè)月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。
七月的第一天，讀完最后一行字的時(shí)候，深深的吸了一口氣。是因?yàn)楣适轮心莻€(gè)叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。
說實(shí)話，最初拿到這本書的時(shí)候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時(shí)讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時(shí)，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過，還是一有時(shí)間就堅(jiān)持閱讀。也正是那份堅(jiān)持，才有了后半部分的吸引和震撼。
主人公高加林是一個(gè)出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個(gè)時(shí)期少有的文化人。后沒考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。
內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時(shí)期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點(diǎn)非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會，對他一往情深，全心全意的付出。兩個(gè)人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時(shí)掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢想。
后來，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的美好。
與此同時(shí)，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚(yáng)地出雙入對，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報(bào)復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實(shí)，使得高加林又被打回到農(nóng)村。
認(rèn)清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目，適時(shí)她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報(bào)的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯(cuò)失了人生最珍貴的人。
小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因?yàn)樗軌蚪Y(jié)合時(shí)代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。
路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時(shí)，我對劉巧珍這個(gè)人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢想破滅的農(nóng)村時(shí)，她沒有恨他報(bào)復(fù)他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。
讀到此時(shí)此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌!同時(shí)，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。
劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。
小說中另一個(gè)不得不提的女二號，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音!也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見卓識總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢想成真的歡樂中。也會想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰悖惚仨殱M足我的一切要求”!
張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
最后，依然對巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵(lì)自己：
“以往的事，不要過分想。對待社會，我們常說要向前看，對一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心?！?/p>
公眾號：先讀后感。
好教育好人生讀后感讀后感篇十四
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。在學(xué)校，老師可以教給孩子知識以及如何與同學(xué)友好相處的方法。但是，面對競爭越來越激烈的社會，光具備書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學(xué)會的，應(yīng)該是做人做事具備良好的責(zé)任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認(rèn)為的條件。畢竟大部分都是獨(dú)生子女。有時(shí)候，我們寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會理所當(dāng)然的認(rèn)為這是自己應(yīng)該享受的。殊不知，此時(shí)我們已經(jīng)忽略了對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。未來社會，競爭日益激烈，對于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會變得依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏競爭意識和責(zé)任感。因此，競爭意識和責(zé)任感的培養(yǎng)才更加應(yīng)該引起我們的重視和關(guān)注。只有具備高度責(zé)任感的人，才能主動擔(dān)負(fù)起對家庭和社會的責(zé)任和義務(wù)。
責(zé)任感也是每個(gè)人都應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。具備高度責(zé)任感的人，就會對自己的言行負(fù)責(zé)任，對他人、對社會、對集體承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)具備高度責(zé)任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責(zé)任感的人，會被身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)，最終會被社會所淘汰。因此，在孩子成長的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)孩子的責(zé)任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學(xué)校以及社會都應(yīng)該重視對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時(shí)間是在學(xué)校和家里度過的，因此，孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，不但是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是家庭教育不可推卸的責(zé)任。
好教育好人生讀后感讀后感篇十五
在《人生第一課》被我讀了第一遍的時(shí)候，《人生第一課》說了剛剛進(jìn)幼兒園的小朋友，在一位教師的教育下出了一本十分簡單的書。
其中讓我最感動的是教師鼓勵(lì)他們說：“此刻你們還小，長大后，你們必須會出很多的好書的?！苯處熃趟麄儗憰亲屗麄儗信d趣，樹立信心，實(shí)現(xiàn)自我的夢想。此刻我們身邊也有很多這樣的例子，如：上午在學(xué)校，英語課上完后，教師就布置作業(yè)，其中背單詞就有很多。當(dāng)時(shí)我覺得太多了，根本完不成。可是教師說：“回去好好背，相信你們必須能背下來的?！被丶液笙肫鸾處熣f的話，我就更加有信心了。我反反復(fù)復(fù)的讀，認(rèn)認(rèn)真真的背，就全會背了。
人只要對自我有信心，有些即使是平時(shí)不可能完成的事情，我們都可能完成。這不由得讓我感嘆：人的一生卻什么都行，可千萬不要缺少了信心！讀了《人生第一課》之后真是讓我受益匪淺啊。
好教育好人生讀后感讀后感篇十六
有人說，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折口、緊要時(shí)和危險(xiǎn)地，把這些“扣子”扣準(zhǔn)、扣緊、扣牢和扣踏實(shí)了，才叫扣好了人生的每一?？圩樱拍茏屓松沸蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。
扣好人生起步開局的第一?？圩?。“鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深?！鼻啻貉笠?、風(fēng)華正茂之時(shí)，正是人生之路起步的關(guān)鍵處，這個(gè)階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成?，F(xiàn)在社會上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺茫然困惑，對自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無數(shù)、心里沒譜，更有甚者還貪圖享樂、空虛無聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！比松菃涡械?，起步錯(cuò)了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準(zhǔn)線，才能讓起跑成為起飛的開始。
扣好人生失意失落這粒轉(zhuǎn)折的扣子。人的一生，常常會碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個(gè)別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠(yuǎn)、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當(dāng)一個(gè)人碰到困難、失敗和過不去的坎時(shí)，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說不定正蘊(yùn)藏著人生的華麗轉(zhuǎn)身、精彩轉(zhuǎn)型。
扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時(shí)候，往往是得志得意、平步青云的時(shí)候。這時(shí)候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實(shí)一直在做兩件事，一是在失敗中站起來;二是從成功中走出來?？酆玫弥镜靡膺@粒扣子，就是要在成績面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的警覺和自覺，才不會“平流無石處，聞?wù)f有沉淪”。
扣好人生“降落”“著陸”這粒危險(xiǎn)的扣子。據(jù)說，飛機(jī)起飛著陸之時(shí)，危險(xiǎn)系數(shù)最高。有一種“59歲現(xiàn)象”，說的正是當(dāng)一個(gè)人臨近離退休時(shí)，容易產(chǎn)生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒能保持住晚節(jié)。電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說自己“副部級以上都二十多年了，正部級崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對自己的要求”。同樣，李春城也說：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯(cuò)誤這樣收場，何其悲哀!”這都是活生生的案例和教訓(xùn)。人應(yīng)當(dāng)退休不褪色、離崗不離隊(duì)、放松不放縱，給自己的人生畫一個(gè)漂亮的句號，交一份滿意的答卷。
好教育好人生讀后感讀后感篇十七
《指南》從五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：語言、健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術(shù)教育的重要價(jià)值?！吨改稀分赋觯骸懊總€(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！倍且鹬赜變旱膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)?！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇?，他們表達(dá)自己人認(rèn)識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動作和語言往往蘊(yùn)含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對幼兒進(jìn)行千遍一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽?！币陨蟽纱罄砟?，對我們幼兒園的教學(xué)特色有著很重要的價(jià)值導(dǎo)向。
藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術(shù)活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個(gè)幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機(jī)會。
通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識到了當(dāng)前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價(jià)值與目標(biāo)定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗(yàn)等。在這里我對藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強(qiáng)調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個(gè)人。
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