心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
命運(yùn)心得體會(huì)篇一
命運(yùn)，這個(gè)字眼一直伴隨著人類的歷程，無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代，人們都會(huì)時(shí)常思考自身的命運(yùn)。但不論如何，命運(yùn)相信多數(shù)人都會(huì)把它看成一種不可逆轉(zhuǎn)的力量，一種猶如神力般的規(guī)律。而在我的生活中，我也經(jīng)歷過(guò)很多看似無(wú)法擺脫的命運(yùn)，但在感性和理性的掙扎之后，我發(fā)現(xiàn)了一些值得分享的心得體會(huì)。
一、它并非完全的偶然
人生中，有很多的偶然，這其中的很多偶然都是我們不可掌控的，而我們所認(rèn)為的“命運(yùn)”恰好就是我們無(wú)法理解的偶然。但是，如果我們站在另一個(gè)角度去看待問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的“偶然”實(shí)際上并非完全的隨機(jī)事件。我們的人生中很多事情，可能在我們意識(shí)之外就已經(jīng)被決定好了，這些看不見(jiàn)的因素就是我們自己不具備的能力或機(jī)會(huì)。所以，命運(yùn)的存在與否不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我們?nèi)绾稳ヌ幚砻\(yùn)所帶來(lái)的一切。
二、我們需要懂得接受和調(diào)整
生活中總會(huì)遇到種種困難和挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)大多是超出我們力量范圍的。面對(duì)這些困難，我們很容易被困擾，覺(jué)得自己已經(jīng)無(wú)法掌控事情。然而，我們應(yīng)該知道，接受命運(yùn)這一事實(shí)，是我們成長(zhǎng)的一部分，與其逃避現(xiàn)實(shí)，不如去懂得適應(yīng)。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)了接受，才能在逆境中尋找到更好的未來(lái)，并且我們也會(huì)有意識(shí)的去調(diào)整與命運(yùn)的關(guān)系。
三、我們需要保持平衡的心態(tài)
命運(yùn)往往會(huì)帶來(lái)壓力與困難，然而，我們需要知道的是，命運(yùn)的力量的確是強(qiáng)大的，但它不應(yīng)該支配我們的情緒和行為。我們需要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，不去過(guò)度擔(dān)心和恐懼。只有當(dāng)我們保持平衡的心態(tài)時(shí)，我們才有足夠的勇氣去處理任何問(wèn)題，面對(duì)逆境，不被摧垮。
四、我們需要保持自信
盡管命運(yùn)會(huì)帶來(lái)很多的挑戰(zhàn)和失落，但我們不能因?yàn)樗プ孕判?。保持?nèi)心的自信，才能獲得更好的結(jié)果。只有當(dāng)我們相信自己，不放棄自己時(shí)，才有可能實(shí)現(xiàn)我們想要的結(jié)果。相信自己的才華，與勇氣和毅力一起，你才能迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
五、我們需要努力去實(shí)現(xiàn)自己的命運(yùn)
無(wú)論是人生中的何處，我們都能發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是順境還是逆境，我們都需要努力去實(shí)現(xiàn)自己的命運(yùn)。我們不能在命運(yùn)的掌控之下失去自己對(duì)未來(lái)的渴望和追求，而是要發(fā)揮自己的潛力去克服障礙，去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
結(jié)語(yǔ)：
命運(yùn)或許是我們無(wú)法完全把握，但我們需要把掌握命運(yùn)的能力放在更重要的地位-如何去面對(duì)，接受，調(diào)整，平衡，自信和努力去實(shí)現(xiàn)自己的命運(yùn)。只有在這樣的狀態(tài)下，我們才能活出真正的自己，迎接人生的挑戰(zhàn)。
命運(yùn)心得體會(huì)篇二
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)責(zé)任的預(yù)期，明確大國(guó)有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，塑造了國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)形象的新認(rèn)知。近年來(lái)，中國(guó)以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國(guó)際維和、疾病防治等國(guó)際議事與實(shí)踐，中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象得到進(jìn)一步鞏固。
習(xí)近平主席指出，中國(guó)“不‘輸入’外國(guó)模式，也不‘輸出’中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)‘復(fù)制’中國(guó)的做法”。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用。通過(guò)“一帶一路”等國(guó)際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路過(guò)程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
命運(yùn)心得體會(huì)篇三
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來(lái)越多政府、政黨和國(guó)際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國(guó)形象認(rèn)知、國(guó)際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國(guó)形象認(rèn)知。一個(gè)“大國(guó)”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國(guó)家。二戰(zhàn)后興起的西方國(guó)際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國(guó)的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國(guó)的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來(lái)看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來(lái)源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國(guó)認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國(guó)對(duì)立造成了許多國(guó)家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過(guò)程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國(guó)相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)責(zé)任的預(yù)期，明確大國(guó)有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，塑造了國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)形象的新認(rèn)知。近年來(lái)，中國(guó)以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國(guó)際維和、疾病防治等國(guó)際議事與實(shí)踐，中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語(yǔ)（umbrella?term），為國(guó)際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開(kāi)放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國(guó)際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國(guó)自身構(gòu)建過(guò)程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易額達(dá)7.4萬(wàn)億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國(guó)家金融合作、人文交流越來(lái)越緊密，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上中國(guó)與沿線國(guó)家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
習(xí)近平主席指出，中國(guó)“不‘輸入’外國(guó)模式，也不‘輸出’中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)‘復(fù)制’中國(guó)的做法”。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用。通過(guò)“一帶一路”等國(guó)際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路過(guò)程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
命運(yùn)心得體會(huì)篇四
命運(yùn)賦是一首清代大文豪秦觀所作的詩(shī)歌，號(hào)稱是中國(guó)詩(shī)歌史上“意境最深，語(yǔ)言最優(yōu)美”的杰作之一。它用流暢的文字描繪了垂垂老矣的夫婦，通過(guò)漫長(zhǎng)的歲月、生老病死、快樂(lè)和磨難，最終達(dá)到了“不接塵埃不染霜”的境地。我的體會(huì)是：人生雖有命運(yùn)的因果，但自己的選擇和努力同樣重要；人生的價(jià)值在于其經(jīng)歷和心態(tài)的養(yǎng)成，不在于外界的因素。
首先，人生的命運(yùn)不是完全由外部決定的。命運(yùn)賦中的夫妻雖然遭遇了種種磨難和不幸，但他們并沒(méi)有放棄生活的希望，而是默默忍受、慢慢磨合，最后相依為命。我們不能否認(rèn)命運(yùn)的力量，但是我們也不能放棄自己的選擇。我們可以通過(guò)自己的努力改變生活的質(zhì)量和方向。選擇是人生的一種權(quán)利，而每一種選擇都需要負(fù)責(zé)任的態(tài)度和果斷的決策，因?yàn)槿松能壽E只有自己才能掌控。
其次，人生的價(jià)值在于經(jīng)歷和心態(tài)的重塑。夫妻經(jīng)歷了緣起緣滅、相知相守，從中領(lǐng)悟到了人生的真諦。人生是由各種經(jīng)歷組成的，無(wú)論好的或壞的，它們都深深地刻在我們的腦海中，指導(dǎo)著我們的思想和行為。重要的是學(xué)會(huì)接受和總結(jié)這些經(jīng)歷，并通過(guò)它們來(lái)塑造自己的心態(tài)。一個(gè)良好的心態(tài)無(wú)疑能幫助我們更加勇敢和堅(jiān)韌地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，做到自己所愿意做的事，成就自己所應(yīng)有的一切。
最后，外界因素不會(huì)和我們的人生價(jià)值匹配。Also，不同的人有不同的看法，在朋友或親人眼中我們是失敗者，但在自己眼中是成功者。把所有的希望和價(jià)值寄托在外界是徒勞的，更重要的是要找到自己的價(jià)值所在，并尊重自己的選擇。即使面對(duì)著世俗的壓力，我們也可以堅(jiān)定自己的原則，因?yàn)槿松囊饬x不在于名利，而在于我們能為自己和別人做些什么。
綜上所述，無(wú)論是有關(guān)“命”還是有關(guān)“運(yùn)”，我們都不能放棄自己的努力和選擇。即使遭遇艱難險(xiǎn)阻，我們也可以堅(jiān)定自己的信念，尋找價(jià)值所在。我們可以用生命的方式去改變自己的命運(yùn)，做我們生命中的每一天更好的自己！
命運(yùn)心得體會(huì)篇五
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來(lái)越多政府、政黨和國(guó)際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國(guó)形象認(rèn)知、國(guó)際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國(guó)形象認(rèn)知。一個(gè)“大國(guó)”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國(guó)家。二戰(zhàn)后興起的西方國(guó)際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國(guó)的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國(guó)的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來(lái)看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來(lái)源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國(guó)認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國(guó)對(duì)立造成了許多國(guó)家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過(guò)程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國(guó)相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)責(zé)任的預(yù)期，明確大國(guó)有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，塑造了國(guó)際社會(huì)對(duì)于大國(guó)形象的新認(rèn)知。近年來(lái)，中國(guó)以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國(guó)際維和、疾病防治等國(guó)際議事與實(shí)踐，中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語(yǔ)（umbrella?term），為國(guó)際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開(kāi)放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國(guó)際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國(guó)自身構(gòu)建過(guò)程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易額達(dá)7.4萬(wàn)億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國(guó)家金融合作、人文交流越來(lái)越緊密，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上中國(guó)與沿線國(guó)家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
習(xí)近平主席指出，中國(guó)“不‘輸入’外國(guó)模式，也不‘輸出’中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)‘復(fù)制’中國(guó)的做法”。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用。通過(guò)“一帶一路”等國(guó)際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國(guó)家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路過(guò)程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《人類命運(yùn)共同體理念心得體會(huì)人類命運(yùn)共同體心得體會(huì)》，希望可以啟發(fā)您的一些寫(xiě)作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
命運(yùn)心得體會(huì)篇六
命運(yùn)一直是人類探索的對(duì)象，它涵蓋了人類的生命期限、生活經(jīng)歷和事業(yè)成就。如何看待命運(yùn)，在命運(yùn)中把握機(jī)會(huì)，在逆境中尋找機(jī)會(huì)，是每個(gè)人心中都需要面對(duì)和思考的問(wèn)題，正如喬布斯所說(shuō)：“你不能預(yù)測(cè)未來(lái)，但你可以打造它?！?/p>
第一段：命運(yùn)是人生不可避免的主題
人們總是在不經(jīng)意間談起命運(yùn)：它教會(huì)我們堅(jiān)韌不拔，讓我們洞察世事變幻無(wú)常，也讓我們感受到人生百態(tài)。不論是命運(yùn)的成敗，還是命運(yùn)的坎坷，都是人生難以繞開(kāi)的議題。每位成年人都會(huì)經(jīng)歷一些關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那些烙印在內(nèi)心的命運(yùn)起伏甚至影響我們的人生軌跡，如同盧梭所說(shuō)：“世人常常把命運(yùn)當(dāng)作一個(gè)借口，使他們的力量受到極大限制，任其隨波逐流。”因此，我們不能放棄，我們必須持續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定信念，頑強(qiáng)拼搏，不斷尋找機(jī)會(huì)。
第二段：命運(yùn)的重要性
命運(yùn)意味著選擇，它是我們前行的路標(biāo)和指引。沒(méi)有可以完全掌控的命運(yùn)，但命運(yùn)也不是我們無(wú)能為力的老師，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“命運(yùn)的軌跡越陡峭，越顯得品德的重要。”命運(yùn)鞭策我們不斷前行，教我們卓越與信念，命運(yùn)時(shí)而容易受挫，時(shí)而也會(huì)展露光芒，讓我們相信奇跡的存在。
第三段：命運(yùn)中機(jī)會(huì)的存在
每個(gè)人都渴望機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)就是在命運(yùn)中的掌握機(jī)會(huì)，如何讓機(jī)會(huì)順利到來(lái)，如何把握機(jī)會(huì)，是個(gè)有技巧的事情，而且也需要有眼光。諾貝爾獎(jiǎng)得主阿瑟科斯特勒在一篇演講中說(shuō)道：“每次我在別人設(shè)計(jì)的工作中找到一個(gè)機(jī)會(huì)，別人不知不覺(jué)地就把機(jī)會(huì)讓給了我?！边@說(shuō)明，機(jī)會(huì)不僅來(lái)自偶然，還來(lái)自于內(nèi)心的直覺(jué)和眼光，我們需要擦亮眼睛，敏銳地捕捉到機(jī)會(huì)并把握住它。
第四段：逆境中的命運(yùn)
命運(yùn)中并不總是一帆風(fēng)順，它有時(shí)候會(huì)驚濤駭浪，也有可能在逆境中讓我們磨練自己，提高自己的能力。生命中的逆境往往更是一個(gè)人更好地表達(dá)自己、展露出勇氣和決心的機(jī)會(huì)，像肯尼迪說(shuō)的那樣：“風(fēng)雨過(guò)后，還有陽(yáng)光?！泵鎸?duì)逆境，我們要保持樂(lè)觀、積極的態(tài)度，只有這樣才能在逆境中找到寶藏。
第五段：命運(yùn)的不確定性
細(xì)數(shù)歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)英雄豪杰，在命運(yùn)的洪流中頑強(qiáng)生存著，而人生道路上的肯定是有不確定性和變數(shù)的。愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“命運(yùn)是不能避免的，而你如何回應(yīng)是可以掌握的。”這句話真正道出了命運(yùn)的本質(zhì)：命運(yùn)不在我們所能掌握的范圍之內(nèi)，因此，我們所能做的就是徹底明白這一點(diǎn)，并積極主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)，善于轉(zhuǎn)換環(huán)境，讓機(jī)遇和命運(yùn)并存，并通過(guò)自己的努力，讓意志、勇氣和信念來(lái)共同構(gòu)成主宰自己命運(yùn)的基礎(chǔ)。
總之，命運(yùn)可以給我們帶來(lái)困難和挑戰(zhàn)，它可以轉(zhuǎn)變我們的生活軌跡和展現(xiàn)我們的價(jià)值。因此，我們要從命運(yùn)中學(xué)會(huì)找尋機(jī)遇、發(fā)現(xiàn)新的可能性，同時(shí)堅(jiān)信自己，堅(jiān)定不移地前行。在這個(gè)過(guò)程中，也許我們會(huì)遭遇挫折、經(jīng)歷坎坷，但只要我們相信自己，追求自己的夢(mèng)想，用自己的雙手塑造自己的未來(lái)，我們就一定可以在命運(yùn)的洪流中走得更堅(jiān)定、更自信。
命運(yùn)心得體會(huì)篇七
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書(shū)記應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國(guó)方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國(guó)智慧，在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時(shí)代面臨緊迫問(wèn)題的哲學(xué)解答
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場(chǎng)，對(duì)人類發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記審視全球發(fā)展大勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國(guó)傳統(tǒng)智慧，對(duì)新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界各國(guó)從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)到國(guó)防外交，往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”：中東的槍聲可以牽動(dòng)世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動(dòng)也會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說(shuō)明，任何國(guó)家都不可能單打獨(dú)斗，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開(kāi)創(chuàng)人類共同的光明未來(lái)。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見(jiàn)到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來(lái)了各國(guó)、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體無(wú)疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書(shū)記站在世界歷史高度提出的中國(guó)方案，不僅有助于化解世界上不同國(guó)家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國(guó)強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國(guó)家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國(guó)學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(guó)(崛起國(guó))必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)(霸權(quán)國(guó))，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。這種論調(diào)為“中國(guó)威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國(guó)家很有市場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏?guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國(guó)永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍，打破了國(guó)強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競(jìng)爭(zhēng)思維，打造共商共建共享的新型國(guó)際治理模式。當(dāng)前，世界各國(guó)積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競(jìng)合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國(guó)家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒(méi)有停止過(guò)。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識(shí)形態(tài)藩籬、超越了社會(huì)制度對(duì)立、超越了發(fā)展水平差異，無(wú)疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家為“中心”、其他國(guó)家為“邊緣”的國(guó)際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國(guó)家長(zhǎng)期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書(shū)記指出：“各國(guó)要樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中共贏。在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧別國(guó)利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國(guó)發(fā)展。”習(xí)近平總書(shū)記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)
從世界范圍來(lái)看，雖然國(guó)際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來(lái)，人類從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)追求理想世界的努力，西方的“理想國(guó)”“烏托邦”、我國(guó)的“大同世界”等都是如此。我國(guó)古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國(guó)家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國(guó)在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬(wàn)邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)。這一價(jià)值共識(shí)，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國(guó)不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對(duì)話解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理念，構(gòu)建開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹(shù)立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒(méi)有建立在其他國(guó)家不安全基礎(chǔ)上的安全?！泵鎸?duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問(wèn)題，不同國(guó)家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競(jìng)合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國(guó)安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國(guó)平等參與的大國(guó)主體意識(shí)。我國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，歷來(lái)秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書(shū)記指出：“作為大國(guó)，意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)的更大壟斷。”大國(guó)要利用其經(jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)更大責(zé)任;大國(guó)之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系;大國(guó)還要尊重、扶持其他國(guó)家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動(dòng)各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的有機(jī)互動(dòng)。
命運(yùn)心得體會(huì)篇八
命運(yùn)，是指一個(gè)人一生中所經(jīng)歷的種種不可預(yù)知的事情，它往往會(huì)影響到一個(gè)人的生活道路和前途命運(yùn)。在人們對(duì)于“改命運(yùn)”這個(gè)話題中，各種不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解都有其自身的道理和價(jià)值，然而，在我看來(lái)，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于積極的態(tài)度、努力的奮斗和適應(yīng)變化的能力。
首先，一個(gè)積極的態(tài)度是改變命運(yùn)的先決條件。命運(yùn)雖然是無(wú)法預(yù)測(cè)和左右的，但我們可以選擇怎樣面對(duì)和應(yīng)對(duì)它。一個(gè)積極的心態(tài)能讓我們更加樂(lè)觀地看待困難和挑戰(zhàn)，從而提升我們戰(zhàn)勝困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。正如著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼所說(shuō)：“積極人生是一種態(tài)度，一種通過(guò)認(rèn)知、情緒和行為的協(xié)調(diào)達(dá)到幸福的生活方式。”換句話說(shuō)，如果我們能以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)逆境和困難，我們就能夠更好地改變我們的命運(yùn)。
其次，努力的奮斗是改變命運(yùn)的關(guān)鍵因素。命運(yùn)往往是通過(guò)一個(gè)人的個(gè)人努力和付出來(lái)決定的。即使我們身處于艱難的環(huán)境中，只要我們擁有堅(jiān)定的決心和不懈的努力，我們就有機(jī)會(huì)改變我們的命運(yùn)。努力不僅意味著付出更多的專注和時(shí)間，更重要的是要具備持之以恒的毅力，不斷地追求自身的目標(biāo)和夢(mèng)想。只有在持之以恒的奮斗中，我們才能獲得更多的機(jī)遇和成功的可能性，從而徹底改變我們的命運(yùn)。
最后，適應(yīng)變化的能力是改變命運(yùn)的重要因素。命運(yùn)的改變常常與外界環(huán)境和條件的變化有關(guān)。在一個(gè)快速變化的時(shí)代，只有具備適應(yīng)變化的能力，才能夠在不斷變化的環(huán)境中取得成功和順利地改變自己的命運(yùn)。適應(yīng)變化的能力包括學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，不斷調(diào)整自己的思維和行為模式，以及靈活應(yīng)對(duì)各種不確定因素等等。只有通過(guò)主動(dòng)適應(yīng)變化，我們才能夠抓住變化中的機(jī)遇，從而更好地實(shí)現(xiàn)我們的命運(yùn)改變。
雖然改變命運(yùn)是一項(xiàng)困難的任務(wù)，但只要我們擁有積極的態(tài)度、努力的奮斗和適應(yīng)變化的能力，我們就有望改變我們的命運(yùn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要正確認(rèn)識(shí)并接受命運(yùn)的存在，相信自己的潛力和能力，有明確的目標(biāo)并持之以恒，不斷學(xué)習(xí)和完善自己，發(fā)現(xiàn)和抓住機(jī)遇，并且勇敢地面對(duì)和克服困難。只有這樣，我們才能夠真正地改變我們的命運(yùn)。
總之，改變命運(yùn)需要積極的態(tài)度、努力的奮斗和適應(yīng)變化的能力。積極的態(tài)度可以讓我們更加樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，努力的奮斗讓我們有機(jī)會(huì)通過(guò)個(gè)人的努力和付出改變命運(yùn)，適應(yīng)變化的能力讓我們能夠在快速變化的環(huán)境中脫穎而出。只有以這樣的心態(tài)和行動(dòng)來(lái)面對(duì)和改變命運(yùn)，我們才能夠在人生的道路上越走越寬廣，達(dá)到自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
命運(yùn)心得體會(huì)篇九
我叫痤瘡，俗稱青春痘，（091225周記）痘痘交響曲。我是一顆小小的痘痘長(zhǎng)在小主人的臉上繁殖后代。鼻梁邊上，額頭上下巴變那一點(diǎn)一點(diǎn)的粉刺是我的曾孫，一顆一顆的膿包是我的子孫，豆粒大的是我的子女；下巴邊上那一顆最大最健壯的就是我，粉刺的曾祖父，也就是膿包的祖父。不知你是否看清楚了沒(méi)？這么大的一長(zhǎng)臉都是我和我的子子孫孫的領(lǐng)地，怎樣，夠?qū)挸ò?！孫說(shuō)大概只有150㎝但是對(duì)于我們-豆豆家族來(lái)說(shuō)，這相當(dāng)于地球上的一只雄雞，而我痘痘的祖先就是胡錦濤。作為一個(gè)領(lǐng)頭人物感覺(jué)不錯(cuò)！
起初，我來(lái)到這個(gè)世界正是孤身一人，來(lái)大城市打天下繁殖后代，讓青春痘香火永不磨滅。我去了好多，第一張面孔是我最熟悉的地方：那是一個(gè)面黃肌瘦的小姑娘，在她的臉上我洗去不到一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)成風(fēng)，理所當(dāng)然也繁殖不了后代。漸漸的那個(gè)小姑娘得了癌癥，我每天以藥物為食，效果大大增進(jìn)。不出一個(gè)星期我就有了兩個(gè)兒子，可是此時(shí)的小姑娘已是生命垂危一個(gè)星期后我又落入紅塵，那兩個(gè)孩子竟伴隨小姑娘于地下，要不是我福大命大早也灰飛煙滅了。
第二樂(lè)章（交響樂(lè)）
當(dāng)我再一次落入紅塵，我悟到了一個(gè)小小的'道里：健康帶來(lái)幸福生活。于是我便找到了現(xiàn)在的主人，一個(gè)年進(jìn)11周歲的女孩。她的臉蛋很干凈沒(méi)有一點(diǎn)雀斑，我的到來(lái)把她那潔凈臉變了樣-上頭長(zhǎng)了一些痘痘看起來(lái)她很討厭我，自從我的到來(lái)每天她都會(huì)照照鏡子看看我是否又長(zhǎng)大了，可是我有這么討人厭嗎？換了一個(gè)新環(huán)境，我的適應(yīng)能力特別好，不到一天就適應(yīng)了。就有了孩子，有了子孫有了曾孫。這讓小主人加倍的討厭我，可這也是沒(méi)辦法的事，誰(shuí)讓她的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值這么高！我這也是被逼無(wú)奈！
第三樂(lè)章（合奏）
——自從那以后我就遭到了小主人的種種折磨，每天晚上都會(huì)拿她的秘密武器-洗面奶來(lái)對(duì)付我以及我的子子孫孫。聽(tīng)說(shuō)，這一種洗面奶是專門(mén)來(lái)對(duì)付我們青春痘家族的，每天都會(huì)阻止我繁殖后代，不僅鬧得我雞犬不寧而且還讓我斷子絕孫這日子比上一次經(jīng)歷還要慘，上一次好歹我福大命大逃過(guò)了那一次劫難，沒(méi)有去見(jiàn)閻王爺?？墒沁@一次不僅要了我子孫的命就連我也牽連在內(nèi)沒(méi)有逃過(guò)這次災(zāi)難。但是痘心齊，泰山移。多大的困難也壓不倒我們痘痘家族齊心協(xié)力就一定能把敵人給擊敗，我每天不停的汲取油作為我的營(yíng)養(yǎng)品來(lái)給我補(bǔ)充體力，讓我有能力以健康的身體素質(zhì)來(lái)對(duì)戰(zhàn)。這樣才不會(huì)被擊倒。
結(jié)尾
噼哩叭啦-噼里啪啦-這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)依然持續(xù)著，不分勝負(fù)！
命運(yùn)心得體會(huì)篇十
命運(yùn)是每個(gè)人生活中重要的一環(huán)，它決定著一個(gè)人的成敗和幸福與否。然而，并不是每個(gè)人都能接受命運(yùn)的安排，有些人會(huì)主動(dòng)努力去改變命運(yùn)，而這正是我們需要思考和探討的問(wèn)題。對(duì)于改命運(yùn)的過(guò)程和心得體會(huì)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下五個(gè)方面來(lái)探討：積極主動(dòng)的態(tài)度、堅(jiān)持不懈的努力、尋找機(jī)會(huì)和突破口、勇于面對(duì)困境和逆境以及持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
首先，積極主動(dòng)的態(tài)度是改變命運(yùn)的第一步。積極的態(tài)度能夠讓我們更加樂(lè)觀地面對(duì)困難和挫折，激勵(lì)我們不斷努力。在面對(duì)命運(yùn)的時(shí)候，我們不能消極等待，而是要以積極主動(dòng)的態(tài)度去爭(zhēng)取自己想要的生活。正如著名心理學(xué)家馬克斯·普朗克所說(shuō)：“當(dāng)你改變你的思維方式時(shí)，你就能夠改變你的命運(yùn)。”只有積極面對(duì)命運(yùn)，我們才能夠從中發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)和可能性。
其次，堅(jiān)持不懈的努力是改變命運(yùn)的關(guān)鍵。命運(yùn)的轉(zhuǎn)變需要時(shí)間和努力，沒(méi)有人能一蹴而就。我們必須在每一天堅(jiān)持不懈地努力，付出更多的汗水和努力。正如美國(guó)作家愛(ài)默生所言：“成功的秘訣在于持續(xù)不斷地努力?！敝挥型ㄟ^(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我們才能夠突破困境和逆境，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
尋找機(jī)會(huì)和突破口是改變命運(yùn)的第三個(gè)要點(diǎn)。命運(yùn)的改變需要我們敏銳地觀察和抓住機(jī)遇，找到那個(gè)能夠改變目前狀況的突破口。我們不能等待命運(yùn)的改變降臨，而是要主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)和突破口。無(wú)論是從事新的工作、學(xué)習(xí)新的技能還是與新的人交往，只有通過(guò)積極行動(dòng)，我們才能夠改變自己的命運(yùn)。
勇于面對(duì)困境和逆境是改變命運(yùn)的第四個(gè)要點(diǎn)。面對(duì)困難和逆境，我們不能氣餒和退縮，而是應(yīng)該勇敢地面對(duì)并尋找解決的辦法。困境和逆境是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有經(jīng)歷過(guò)困難，我們才能夠更強(qiáng)大和堅(jiān)韌地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。正如英國(guó)作家史迪封·共和所說(shuō)：“命運(yùn)會(huì)給你一次又一次的機(jī)會(huì)，要等你把困境化為奇跡?！?/p>
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是改變命運(yùn)的長(zhǎng)久之道。命運(yùn)的改變不是一蹴而就的，而是需要我們不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們能夠提升自己的能力和知識(shí)儲(chǔ)備，為改變命運(yùn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能夠適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和機(jī)遇。
改命運(yùn)的過(guò)程是充滿挑戰(zhàn)和艱辛的，但只要我們懷揣積極主動(dòng)的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力，尋找機(jī)會(huì)和突破口，勇于面對(duì)困境和逆境，以及持續(xù)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們就能夠改變自己的命運(yùn)，走向更加美好的未來(lái)。命運(yùn)已經(jīng)擺在我們的面前，要有勇氣和智慧去把握命運(yùn)，相信命運(yùn)會(huì)因?yàn)槲覀兊呐Χ淖?，我們的努力終將得到應(yīng)有的回報(bào)。只要我們不停地前進(jìn)，命運(yùn)也會(huì)向我們擁抱。
命運(yùn)心得體會(huì)篇十一
通過(guò)的全新黨章，從修改的規(guī)?？?，黨章卻做出了一系列重大的改動(dòng)，其中關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的新的表述，引起了我極大關(guān)注。黨章是黨的根本大法，是我們黨全部活動(dòng)的總章程，是統(tǒng)一全黨思想的基本指針，是我黨民主生活發(fā)展的基本規(guī)則，是黨內(nèi)矛盾是非衡量的標(biāo)準(zhǔn)，是作為一員黨員干部必須遵循的基本準(zhǔn)則。
我通過(guò)學(xué)習(xí)《黨章》和結(jié)合上網(wǎng)學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的理解和認(rèn)識(shí)。使我對(duì)新的黨章有了一定的認(rèn)識(shí)，讓我明確了什么是當(dāng)員黨員行為規(guī)范，有那些行為規(guī)范，明白了學(xué)會(huì)黨章的意義，明確了入黨手續(xù)內(nèi)容以及黨員標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)黨員應(yīng)具備的素質(zhì)、應(yīng)履行的義務(wù)、應(yīng)享有的權(quán)利、應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位，對(duì)黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，從黨章第一章第三條要求全體黨員應(yīng)該履行以下義務(wù)：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)。”中讓我意識(shí)到,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識(shí)。我在學(xué)習(xí)中也看到了自己的不足，如：對(duì)黨的理論，政策，方針，學(xué)習(xí)的還不夠深入，不夠自覺(jué);為人民服務(wù)的熱情還不夠高。因而在今后的學(xué)習(xí)和生活中我一定要按照黨章的規(guī)定來(lái)嚴(yán)格要求自己，克服自己的不足，發(fā)揚(yáng)和保持黨的先進(jìn)性。努力干好工作并且努力提升自身素質(zhì)，同時(shí)要保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，善于學(xué)習(xí)并且主動(dòng)接受先進(jìn)文化,用現(xiàn)代文化來(lái)武裝自己.爭(zhēng)取早日加入到中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)大家庭中去。努力通過(guò)深化認(rèn)識(shí),思考?xì)w納,概括升華,使自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想,心得體會(huì)等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分,從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高。
這就是我學(xué)習(xí)新黨章的點(diǎn)滴心得體會(huì)，在往后的日子里，我會(huì)始終保持思想上、行動(dòng)上的先進(jìn)性，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng),,不斷提高自己的政治思想覺(jué)悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力。
命運(yùn)心得體會(huì)篇十二
作為一本承載著許多人生哲理與智慧的書(shū)籍，《讀命運(yùn)》一直受到讀者的喜愛(ài)和追捧。而我們?cè)陂喿x中，可以不僅可以收獲激勵(lì)與啟迪，更能夠從中汲取到自己的人生經(jīng)驗(yàn)和體悟。下面就帶著大家一同探討，如何從《讀命運(yùn)》中獲得自己的心得體會(huì)。
第一段：樹(shù)立目標(biāo)，追求卓越
在《讀命運(yùn)》中，伏爾泰曾說(shuō)過(guò)：“只有目標(biāo)，才會(huì)有方向；只有方向，才會(huì)不迷失。”這告訴我們，要想在人生中取得成功，首先要有一個(gè)明確的目標(biāo)，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)不斷前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，需要保持良好的心態(tài)，努力做到最好。即使失敗了，也不要輕易放棄，只有堅(jiān)持不懈地追求卓越，才能獲得最終的成功。
第二段：塑造自己的性格，培養(yǎng)樂(lè)觀精神
在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到很多塑造自己性格、培養(yǎng)樂(lè)觀精神的方法。曾有人問(wèn)富蘭克林，如何才能獲得與自己同樣聰明的頭腦？他回答道：‘讀書(shū)?！绻阆Ｍ约鹤兊寐斆鳌⒚翡J，那就應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)樂(lè)觀的心態(tài)，認(rèn)為一切都有可能。只有這樣，我們才能在面對(duì)挫折時(shí)能夠更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地去面對(duì)，最終獲得成功。
第三段：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極思考
《讀命運(yùn)》中曾給我們展示了一位英國(guó)女王的故事。這位女王年輕時(shí)非常美麗，但日久歲增后，卻變得極其丑陋。面對(duì)自己的變化，她并沒(méi)有放棄，而是積極思考，找尋到對(duì)自己最合適的方法，最終獲得了成功。正是這樣的故事，告訴我們要求變化中的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到挑戰(zhàn)，只有保持樂(lè)觀、積極地思考，才能在面對(duì)問(wèn)題時(shí)找到解決的路徑。
第四段：珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)
在現(xiàn)代社會(huì)中，時(shí)間成為富人最為寶貴的資源。而在《讀命運(yùn)》中，我們也可以找到珍惜時(shí)間的方法。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)時(shí)間管理，將寶貴的時(shí)間用在刀刃上，而不是浪費(fèi)在無(wú)用的事情上。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，不要讓人生的重大時(shí)刻溜走，因?yàn)樵僖矝](méi)有時(shí)間能夠回來(lái)。
第五段：成就自我，回饋社會(huì)
在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到成就自我的意義。成就自我不僅能夠使我們更加自信、堅(jiān)定，還能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)回饋社會(huì)，傳遞正能量，使更多的人受益。因此，我們不僅應(yīng)該努力成就自己，還要想著如何回饋社會(huì)，讓這個(gè)世界變得更加美好。
總之，在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于人生的智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而提高自己，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)，還是對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，這些智慧都有著重大的意義。希望每個(gè)讀者都能夠認(rèn)真領(lǐng)悟，更快地成長(zhǎng)，并為這個(gè)世界做出更大的貢獻(xiàn)。
命運(yùn)心得體會(huì)篇十三
命運(yùn)，是一個(gè)每個(gè)人都會(huì)面臨的話題，無(wú)論來(lái)自何種背景，都不可能繞過(guò)命運(yùn)的輪回。伏塵曾說(shuō)過(guò)，“成大事者，必須立大志；立大志者，必須定小我；定小我者，必須去繁就簡(jiǎn)；去繁就簡(jiǎn)者，必須無(wú)所畏懼。”正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)與態(tài)度，才能夠在命運(yùn)的洪流中，謀得自己的一席之地。下面是我對(duì)于《命運(yùn)》這個(gè)話題的一些深刻理解和心得體會(huì)。
一、對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們每一個(gè)人都有自己的命運(yùn)。有人會(huì)認(rèn)為命運(yùn)是注定好的，是無(wú)法改變的，然而，我認(rèn)為命運(yùn)不是上天通過(guò)不可知的力量預(yù)設(shè)好的，而是由我們的思想、選擇以及行動(dòng)等因素組成的。因?yàn)槲覀兊拿\(yùn)并不是被動(dòng)接受，而是由我們自己創(chuàng)造的。當(dāng)我們選擇積極向上的思想，擁有正確的人生態(tài)度，才能夠讓自己的命運(yùn)不再像弱小的小船在海浪中漂蕩。我們的命運(yùn)可以因自己的選擇而改變，因?yàn)槲覀兊倪x擇掌握在我們自己的手里。
二、命運(yùn)與努力
在這個(gè)世界上，說(shuō)到能夠改變命運(yùn)，最直觀的方法就是努力。在創(chuàng)造自己的命運(yùn)中，沒(méi)有比付出更多更堅(jiān)定的努力更重要的了。只有在你的努力中，才能夠看到自己的神奇和觸動(dòng)。當(dāng)你謹(jǐn)慎地選擇人生路徑和目標(biāo)，然后用盡一切努力去實(shí)現(xiàn)它們時(shí)，你就為自己的命運(yùn)開(kāi)辟了更多可能。因?yàn)橹挥心愕母冻鲈蕉啵愕膶?shí)力才能越強(qiáng)，從而讓命運(yùn)的機(jī)會(huì)越多。
三、命運(yùn)的考驗(yàn)與堅(jiān)韌
生活充滿了挑戰(zhàn)，而命運(yùn)的考驗(yàn)也一樣。我們必須接受并面對(duì)挑戰(zhàn)，才能經(jīng)歷命運(yùn)的考驗(yàn)。面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)，我們應(yīng)該保持堅(jiān)韌不拔的態(tài)度，始終向前走。我們不能退縮，不能停止前進(jìn)，即使在我們的路上遇到了絕望。因?yàn)椋诿\(yùn)的考驗(yàn)中，唯一能使我們成功的力量，就是自己防止其他人和環(huán)境所施加的壓力。
四、命運(yùn)與選擇
從時(shí)間的長(zhǎng)河中走過(guò)了大半，通過(guò)許多選擇和嘗試，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)道理：命運(yùn)的關(guān)鍵是我所做的選擇。那些選擇讓我進(jìn)步，賦予我自由和實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)。反之，處于情況的錯(cuò)誤選擇時(shí)，便會(huì)給自己帶來(lái)永久性的影響。因此，慎重深思后，通過(guò)主動(dòng)、理智地選擇所有事物和人，讓自己掌握這些選擇，才能夠在成世界的同時(shí)，為自己的命運(yùn)開(kāi)創(chuàng)更多的機(jī)遇。
五、命運(yùn)與愛(ài)
人與人之間是有相互關(guān)聯(lián)的，一種簡(jiǎn)單而真實(shí)的情結(jié)就是愛(ài)。當(dāng)我們面臨生命的其他中的挑戰(zhàn)或機(jī)遇時(shí)，我們可以依靠我們所信任的人和愛(ài)。當(dāng)我們?cè)谧晕姨剿髦惺麜r(shí)，愛(ài)可以給予我們新的希望，消除我們的的心理障礙，對(duì)生活產(chǎn)生積極的影響。所以，當(dāng)我們?cè)诘缆飞嫌龅嚼щy時(shí)，心中始終要懷抱一顆愛(ài)心，與旁人攜手共進(jìn)，就算是在最黑暗的房間里，愛(ài)也是光明之路。因此，命運(yùn)不僅僅與我們自身以及自己的選擇相關(guān)，還與我們與別人的愛(ài)以及關(guān)系相關(guān)。
以大志立身，以小我新生。我相信，當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)到我們所處的命運(yùn)，然后選擇相應(yīng)的決策和行動(dòng)，我們就能夠擺脫束縛和繁瑣，完成我們自己的人生夢(mèng)想。命運(yùn)不是上天賦予的，而是我們通過(guò)自己的選擇和思想改變的。我深信，在命運(yùn)的過(guò)程中，我們能夠?qū)W會(huì)更多知識(shí)，賺得更多財(cái)富，擁有更多尊重和獨(dú)立。讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上，持續(xù)地成長(zhǎng)和發(fā)展，成為一個(gè)自信而又堅(jiān)定的人，用自己的力量去開(kāi)創(chuàng)，去改變，去享受精彩的命運(yùn)。
命運(yùn)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言。命運(yùn)是一個(gè)人一生中最重要的考驗(yàn)之一，每個(gè)人的命運(yùn)都不同，我們要學(xué)會(huì)正確地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。因此，讀書(shū)是一個(gè)可以幫助我們更好地了解自己、面對(duì)人生挑戰(zhàn)的方式。在本文中，我將分享我讀《命運(yùn)》這本書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)書(shū)的概括?！睹\(yùn)》是一本由法國(guó)哲學(xué)家弗朗索瓦·馬里埃爾編寫(xiě)的書(shū)，其中包含了對(duì)命運(yùn)的哲學(xué)思考。書(shū)中介紹了很多與命運(yùn)相關(guān)的問(wèn)題，并圍繞這些問(wèn)題給出了一些見(jiàn)解和答案。
第三段：作者對(duì)于命運(yùn)的理解。在這本書(shū)中，作者給出了自己對(duì)于命運(yùn)的看法，他認(rèn)為命運(yùn)是我們生命中最為重要的因素之一，它會(huì)影響我們的生活，包括我們的決策、行動(dòng)以及生活品質(zhì)。這種影響是固定不變的，而我們的行為會(huì)引發(fā)出對(duì)應(yīng)的影響。
第四段：作者對(duì)于命運(yùn)的建議。從作者的角度來(lái)看，我們應(yīng)該盡可能地了解自己的命運(yùn)，找到自己生命的目的，明確自己的愿望和目標(biāo)，并且在生命中為此而奮斗。作者認(rèn)為，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，我們要有勇氣和信心，堅(jiān)定自己的信念，尋找到對(duì)應(yīng)的解決方案。
第五段：自己的收獲。這本書(shū)給了我很多新的觀點(diǎn)和思考，使我重新審視了自己的命運(yùn)。我認(rèn)為，要想更好地面對(duì)命運(yùn)，我們需要有堅(jiān)定的信念、積極的態(tài)度和足夠的智慧。在未來(lái)的人生路上，我會(huì)盡可能地了解自己的命運(yùn)，找到生命的目的，并且朝著自己的目標(biāo)和愿望努力前進(jìn)。
總結(jié)：通過(guò)讀《命運(yùn)》這本書(shū)，我更加深入地理解和認(rèn)識(shí)了命運(yùn)的本質(zhì)，也更加明確了我應(yīng)該如何面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。無(wú)論命運(yùn)如何，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，充分利用現(xiàn)有的資源，實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
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