在生活中,我們常常會通過總結(jié)心得來反思和改進(jìn)自己的行為和思維方式。心得體會需要結(jié)合自身實際,深入思考和反思,才能寫出一篇較為完美的總結(jié)。在下面的范文中,我們可以看到不同領(lǐng)域中的心得體會,希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
馬克概論心得體會及收獲篇一
一,馬克思很牛逼。一直沒有深入學(xué)習(xí)或者了解過馬克思,因而可能他在我們心中的印象除了一縷大大的絡(luò)腮胡,估計其他能記住的少之又少吧,更甚者有時候他還一度是我們調(diào)侃的對象,依稀記得當(dāng)初物理老師那句:你去見馬克思把。。。但認(rèn)真讀完這本書不得不說他確實是個很牛的人物,這一點我們應(yīng)該早就看到,因為若非如此,他也不可能被我們?nèi)绱顺绨萆踔羵鞒两瘛Ko我的感受就像是一個上知天文,下通地理,思想及其縝密的理論家和思想家。不僅開創(chuàng)了獨有的歷史唯物主義哲學(xué),而且還在此基礎(chǔ)上衍生了關(guān)于人類整個社會進(jìn)程的思考與推斷。除此以外,在關(guān)于資本主義與社會主義的對比中,他還一度發(fā)現(xiàn)了剩余價值,商品的二因素理論和勞動的二重性,有力的揭示了資本主義實質(zhì)及為自己的共產(chǎn)主義提供了佐證。他的第三大貢獻(xiàn)便是在無產(chǎn)階級革命方面做出了強(qiáng)而有效的理論指導(dǎo),無論是成立共產(chǎn)主義同盟還是撰寫共產(chǎn)主義宣言,他都使得這次革命變得有理論可循并最終取得勝利,綜上可知,馬克思確實很牛逼。
二,為什么如今的共產(chǎn)黨會偏離了起創(chuàng)立之初的宗旨——為人民服務(wù)。不得不承認(rèn)在現(xiàn)如今的社會主義國家中存在著大量的貪污腐化,行賄受賄也早已蔚然成風(fēng),兩級分化日益嚴(yán)重,可以這么說,現(xiàn)在的社會主義社會正在日趨向資本主義墮落,而我們的國家為了掩飾這一現(xiàn)象,便美其名曰:中國特色社會主義社會。其實我們完全沒有必要這樣掩耳盜鈴,這種自欺欺人的做法只會蒙蔽我們的雙眼無法窺探到事物的真相。就我個人而言,我認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的根本原因在于:我們國人缺乏信仰就!作為一名共產(chǎn)黨員的首要條件__不能擁有宗教信仰,我們唯一相信的__共產(chǎn)主義,實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的崇高理想。我們必須承認(rèn),共產(chǎn)主義理想對于社會而言可能是美好而現(xiàn)實的,但是對于個人它確實顯得太過空遠(yuǎn),以至于讓人很難去信服。把一個對社會的理想強(qiáng)加于個人的頭腦之中這未免顯得荒謬,當(dāng)然,理想終歸只是理想,共產(chǎn)黨人也明白這個是無法完全左右人們的行為舉止的,因此在具體的行動上又提出了實事求是,一切為人民服務(wù)等具體的要求,但這種要求在共產(chǎn)黨成立之初的那個年代,在人們飽受欺壓,民不聊生的年代,這一要求是能夠得到廣大共產(chǎn)黨人認(rèn)可并執(zhí)行的。但是隨著時間的推移,共產(chǎn)黨的不斷壯大,共產(chǎn)黨人數(shù)也逐漸增多,雖然有著嚴(yán)格的入黨程序,當(dāng)黨員隊伍確實良莠不齊,更何況在這樣一個紙醉金迷,花天酒地的時代,哪怕在加入之初有著絕對的共產(chǎn)主義思想,但也很難在其后生活中堅持,因為這種思想有著起發(fā)展起來最大的一個弊病——對個人思想的約束太過簡單,在這種思想的設(shè)定下所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是飽受欺凌,對資本主義充滿仇視,對廣大無產(chǎn)階級充滿憐愛的共產(chǎn)黨人。然而,這終歸只是一種假設(shè),現(xiàn)實卻于此恰恰相反,大多數(shù)的共產(chǎn)黨人都丟棄了最初為人民服務(wù)的思想,沉迷于貪_腐敗的迷亂世界。換個角度,我們再來審視一下西方,雖然作為資本主義社會不論是立法還是執(zhí)法都有意向資產(chǎn)階級傾斜,但到最終的實施環(huán)節(jié)卻無一例外都最大限度的落實到了滿足人民利益方面。而在所謂的社會主義國家,雖然國家政策的基本目的都是為了造福于廣大的無產(chǎn)階級,但最終落實點卻是將這些福利中的大量好處讓位給了資產(chǎn)階級——即所謂的富人,例如低保政策,福利房等等。為什么會這樣,為什么不太好的政策最終會造福于人,而看似完美的政策卻適得其反背道而馳了?說到底關(guān)鍵還是在于最后的落實負(fù)責(zé)人即所謂的基層官員身上。西方在這樣一個大多數(shù)人都有信仰的國家,基層官員作為政策的最后執(zhí)行者,其行為舉止很大程度上受到了起信仰的控制,而他的信仰告訴他只有處理好自己的權(quán)利真正的為人民謀福利,其靈魂才能得到解脫,升入所謂的天堂,然而在我們國家,作為一個貌似相信共產(chǎn)主義的基層官員,作為最終權(quán)利的擁有者,由于沒有很好的監(jiān)管最重要的沒有自身思想上的束縛,其權(quán)利的使用便可以為所欲為,朝著最利于自己的方向駛?cè)ァ?/p>
所以,我們可以知道,如果真的想要實現(xiàn)共產(chǎn)主義思想,建立民主富強(qiáng)的和諧社會,我們必須對共產(chǎn)黨人的思想上有所束縛,單純的依靠法律約束只能治標(biāo)不治本,要想標(biāo)本兼治的唯一辦法,讓我們的共產(chǎn)黨人及所有的人民從今天開始,學(xué)會擁有信仰。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會(精選篇4)
馬克概論心得體會及收獲篇二
1、按時作息。早上8:00起床,晚上9:30----10:00之間這個時間睡覺。
2、每天上午。下午各用2個小時認(rèn)真完成各科老師布置的寒假作業(yè),每天至少做五頁,盡快完成,然后一條心玩,應(yīng)接新的一年的到來,快快樂樂過新年!
3、堅持每天課外閱讀一小時,并且摘抄好詞。好句。好段。
4、幫助爸爸媽媽做力所能及的事。為家人講笑話或者小故事,給家里帶來笑聲和快樂。
5、堅持每天在qq空間里寫自己的心情。
6、堅持每天在網(wǎng)上玩半小時動腦筋的游戲,提高智力。
7、堅持每天寫一篇日記,記錄自己每一天的生活。
8、堅持每周寫一篇周記,提高習(xí)作水平。
9、由我當(dāng)導(dǎo)演和主角,策劃一次“家庭春節(jié)聯(lián)歡會”。
10、積極參加體育鍛煉和社區(qū)的各項活動,注意安全。
11、為新學(xué)期定一個學(xué)習(xí)計劃,并準(zhǔn)備好必備的學(xué)習(xí)用具。
馬克概論心得體會及收獲篇三
近年來,馬克思主義思想在中國深入人心,成為我們理解世界、認(rèn)識社會的重要工具。馬克思的著作《馬克思恩格斯選輯》是我國推廣其思想的主要讀物之一,其中的《馬克思概論》更是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的基石。通過學(xué)習(xí)馬克思概論,我深刻體會到了其中蘊含的真理和智慧。下面我將從實踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等方面進(jìn)行總結(jié)和思考。
馬克思主義的實踐觀是其理論體系的核心所在,在馬克思概論中也有詳細(xì)的闡述。馬克思認(rèn)為,實踐是人類認(rèn)識世界、改造世界的唯一途徑,只有通過實踐才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。在我國的改革開放過程中,我們也充分驗證了這一理論。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有在實踐中進(jìn)行思考,才能真正理解和應(yīng)用馬克思主義的原理。實踐告訴我們,馬克思主義不僅是一種學(xué)說,更是一種指導(dǎo)實踐的行動指南。
馬克思主義的另一個核心要素是唯物辯證法。唯物辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展是由矛盾推動的。正面矛盾之間的斗爭是事物運動的動力,事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。馬克思概論中的辯證法觀點給了我很大的啟發(fā)。在我工作和學(xué)習(xí)的過程中,我經(jīng)常會遇到各種矛盾和問題。通過學(xué)習(xí)唯物辯證法,我發(fā)現(xiàn)每個問題背后都隱藏著矛盾,只有找到矛盾的本質(zhì),才能找到解決問題的途徑。唯物辯證法還告訴我,事物的發(fā)展是一個復(fù)雜的過程,不能簡單地看待問題,要全面、系統(tǒng)地分析和解決問題。
馬克思主義的歷史觀認(rèn)為,歷史的發(fā)展是由階級斗爭推動的。人類歷史的發(fā)展是一種逐步解放、永無止境的進(jìn)步運動。在馬克思概論中,馬克思詳細(xì)闡述了資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展過程。通過學(xué)習(xí)歷史觀,我更加清晰地認(rèn)識到,社會的發(fā)展是充滿曲折和矛盾的,我們不能急于求成,要有耐心和毅力,為社會主義的勝利而奮斗。
人的全面發(fā)展是馬克思主義的核心要求之一。馬克思認(rèn)為,人的全面發(fā)展是人類社會的最高目標(biāo),只有實現(xiàn)了人的全面發(fā)展,才能真正實現(xiàn)人的自由和解放。在我學(xué)習(xí)馬克思概論的過程中,我對人的全面發(fā)展的理解也進(jìn)一步加深。人的全面發(fā)展不僅包括物質(zhì)追求,更包括精神追求。我們既要為社會做貢獻(xiàn),也要關(guān)注自己的身心健康和個人成長。只有找到物質(zhì)與精神發(fā)展的平衡點,才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
社會主義建設(shè)是馬克思主義的重要內(nèi)容之一。馬克思以科學(xué)的態(tài)度和方法研究社會主義社會的建設(shè),并提出了一系列的原則和方法。在中國的社會主義建設(shè)中,我們也積累了大量的經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)馬克思概論,我進(jìn)一步了解到社會主義建設(shè)不僅是一項偉大的事業(yè),更是一個長期而復(fù)雜的過程。在這個過程中,我們要善于分析和解決各種問題,不斷改革和創(chuàng)新,為實現(xiàn)社會主義的美好愿景而努力。
總之,通過學(xué)習(xí)馬克思概論,我深刻認(rèn)識到馬克思主義是研究人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界、改造世界的行動指南。馬克思概論中的實踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等思想都給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)和幫助。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會馬克思主義的精髓,以更好地應(yīng)對社會發(fā)展的各種挑戰(zhàn),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力。
馬克概論心得體會及收獲篇四
近期,我有幸參加了一門名為“馬克概論”的課程,該課程主要介紹了著名德國思想家卡爾·馬克思的思想體系。通過學(xué)習(xí)這門課程,我深入了解了馬克思主義的起源、發(fā)展以及其對社會政治經(jīng)濟(jì)的影響,同時也對于如何運用馬克思主義思想進(jìn)行問題解析與判斷有了一些新的認(rèn)識。下面將從年代背景、基本理論、實踐應(yīng)用、爭議與前景等幾個方面進(jìn)行心得體會的敘述。
首先,了解馬克思概論不可避免地會涉及到19世紀(jì)的歷史背景。當(dāng)時,工業(yè)革命的推進(jìn)導(dǎo)致致富與貧困的明顯差距,一些社會問題也逐漸暴露出來。馬克思在這個特定歷史時期提出了他的理論。他通過分析資本主義社會的本質(zhì),揭示了其內(nèi)在的矛盾與不可持續(xù)性,進(jìn)而提出了工人階級革命的理念。了解這個歷史背景幫助我更好地理解馬克思主義的形成原因,并從中感受到馬克思思想的時代性。
其次,馬克思主義的基本理論對于理解社會政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有根本性的作用。對我而言,最令我印象深刻的是他的“歷史唯物主義”和“剩余價值理論”。歷史唯物主義認(rèn)為社會形態(tài)的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾推動的,這使我對社會發(fā)展的規(guī)律有了更清晰的認(rèn)識。剩余價值理論則認(rèn)為資本主義的核心問題在于剝削。這值得深思,通過馬克思主義可以更深入地理解社會中的階級斗爭與剝削問題。這些基本理論為我理解社會現(xiàn)象,分析問題提供了重要的思考方式。
當(dāng)然,理論總是要與實踐相結(jié)合。在馬克思主義的思想體系中,實踐是評價真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實踐應(yīng)用馬克思主義的理論,我們可以更好地認(rèn)識到這一理念的合理性。我在課程中也了解到了一些實踐案例,比如俄國的十月革命、中國的土地改革等。這些案例證明了馬克思主義的實踐價值,并且在特定歷史條件中取得了顯著成果。我認(rèn)識到,馬克思主義并非是一種停留在紙上的理論,而是以實踐為基礎(chǔ)的工具。
然而,正如任何一種理論一樣,馬克思主義也存在著爭議與批評。一些學(xué)者指出,馬克思主義過于集中在經(jīng)濟(jì)和社會方面,忽視了個體的需求和利益。同時,現(xiàn)實中一些社會主義國家的失敗也給馬克思主義帶來了負(fù)面影響。然而,我認(rèn)為這些批評并不能否定馬克思主義的本質(zhì)思想,而是對其實踐的一種指責(zé)。我們應(yīng)該從失敗中汲取教訓(xùn),并不斷改進(jìn)實踐,進(jìn)一步完善馬克思主義的理論。
最后,展望未來,馬克思主義的前景是充滿著希望的。盡管馬克思主義遭遇了一些困難和挑戰(zhàn),但它仍然具有對于解決社會矛盾和推動社會進(jìn)步的重要性。在當(dāng)今全球不平等日益加劇、環(huán)境問題嚴(yán)重等問題面前,馬克思主義的思想與方法依然有其應(yīng)用價值。我們需要以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,繼續(xù)探索其適應(yīng)當(dāng)代社會的新內(nèi)涵,進(jìn)一步應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義的理論。
綜上所述,通過學(xué)習(xí)馬克概論這門課程,我對馬克思主義的思想體系有了更深入的了解,并從中汲取了許多有益的啟示。了解歷史背景、掌握基本理論、實踐運用、正視爭議與展望未來,這些方面的思考幫助我更好地理解了馬克思主義的核心思想和實踐應(yīng)用。我相信,這門課程的學(xué)習(xí)與體會對于我未來的學(xué)習(xí)與工作將產(chǎn)生積極的影響。
馬克概論心得體會及收獲篇五
馬克思主義哲學(xué),是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過程中,雖然少不了枯燥與乏味,但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。
馬克思主義哲學(xué)主要對我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育,使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點、立場和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀;培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力,提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平,為我們正確理解馬克思主義,確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革,成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑,成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一,在內(nèi)容上,馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離,實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一,特別是唯物主義歷史觀的建立,使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論,使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二,在對象上,馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬象的知識體系和建立“科學(xué)之科學(xué)”的幻想,實現(xiàn)了哲學(xué)研究對象的科學(xué)化,正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系,把哲學(xué)對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。第三,在作用上,馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性,強(qiáng)調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界,更重要的在于改變世界,從而實現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革命化,成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性;作為一種認(rèn)識論和實踐論,辨證唯物主義是指正確認(rèn)識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動,認(rèn)識和實踐在認(rèn)識、實踐、認(rèn)識、實踐的辨證運動中相互促進(jìn)發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的社會歷史觀,是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關(guān)于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律,半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律,也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是:1.高度的科學(xué)性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的;2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會,建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會;3.強(qiáng)烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的;4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下,將個人價值與社會價值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義,能夠運用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念,把馬克思主義哲學(xué)運用到社會主義建設(shè)的各項事業(yè)中去,正確認(rèn)識社會主義建設(shè)存在的矛盾,及時找出解決問題的方法。這__馬克思主義同中國的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進(jìn)的含義,關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進(jìn),必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀,而且為我們生活學(xué)習(xí)工作上提供更好的方針和思想。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會(精選篇5)
馬克概論心得體會及收獲篇六
馬克思主義,是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命學(xué)說,是代表無產(chǎn)階級根本利益和世界觀的發(fā)展的、科學(xué)的理論體系。在中國革命與建設(shè)的長期實踐中,中國共產(chǎn)黨自覺運用馬克思主義的基本原理,結(jié)合不同歷史階段的中國實際,以毛澤東思想和中國特色社會主義理論兩次歷史性的飛躍,實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。
“科學(xué)理論武裝”為主題的第一單元學(xué)習(xí),從《資本論》、《費爾巴哈論》、《談?wù)勣q證法問題》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等經(jīng)典著作的導(dǎo)讀,到馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等科學(xué)理論基本問題的解析,深入淺出、脈絡(luò)清晰、詳實生動的課堂講授、專題輔導(dǎo),讓我受益匪淺。
認(rèn)識一:馬克思主義是一個開放的發(fā)展的理論體系。馬克思主義是不斷發(fā)展的前進(jìn)的思想理論。馬克思主義的生命力,正是體現(xiàn)在它的開放和發(fā)展進(jìn)步之中的,而這個發(fā)展進(jìn)步是建立在歷代共產(chǎn)黨人的實踐、探索與豐富上的。馬克思、恩格斯、列寧在革命實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過艱苦的理論創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了真理,但沒有結(jié)束真理,更沒有窮盡真理。馬克思主義的后繼者在不同的歷史條件下不斷結(jié)合革命與建設(shè)的實踐發(fā)展豐富和發(fā)展了馬克思主義。正如習(xí)近平總書記指出的,中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對馬克思主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。它反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。
認(rèn)識二:資本主義社會進(jìn)行的一系列變革與改良,反證了馬克思主義的科學(xué)性與現(xiàn)實價值。受迫于馬克思主義及其引領(lǐng)下的國際工人運動的壓力,資本主義社會進(jìn)行了一系列的反思、變革和改良。比如:在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上,以員工持股等方式調(diào)整了財產(chǎn)的所有制形式;在勞資關(guān)系上,允許部分工人、工會參與企業(yè)管理;在分配關(guān)系上,更加注重國民收入的再分配;在經(jīng)濟(jì)機(jī)制上,建立了宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)機(jī)制,以彌補(bǔ)市場的失靈情況;在統(tǒng)治形式上,通過民主選舉等方式進(jìn)一步擴(kuò)大了公民權(quán)。這些調(diào)整、變革,正是資產(chǎn)階級吸收和運用了馬克思主義所倡導(dǎo)的很多觀點、方法和手段,也在一定程度上實現(xiàn)了馬克思主義的部分政治主張。因此,當(dāng)今,資本主義社會能夠“腐而不朽、垂而不死”,恰恰是因為主動引用了馬克思主義的理論和方法來進(jìn)行改良,也從另外一個方面反證了馬克思主義的科學(xué)性和時代價值。因此,我們應(yīng)該也必須清醒地認(rèn)識到,在新的歷史時期,我們既要正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn),又要科學(xué)認(rèn)識馬克思主義的時代價值,更要善于立足國情在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。
認(rèn)識三:馬克思主義仍然是社會主義國家的理論指導(dǎo)。事實表明,當(dāng)今世界馬克思主義依然是人類社會發(fā)展道路上的路標(biāo)。尤其是中國特色社會主義事業(yè)的勝利推進(jìn),表明了蘇聯(lián)模式的失敗不等于社會主義的失敗,更不等于資本主義的勝利,馬克思主義的影響并沒有隨著東歐社會主義國家的解體而消亡,相反在中國的發(fā)展中展現(xiàn)出了它不可抗拒的生命力。中國的實踐證明,只要社會主義國家能夠結(jié)合本國實際,科學(xué)地堅持和發(fā)展馬克思主義并以此來指導(dǎo)革命和建設(shè),而不是僵化和教條地照本宣科,那么馬克思主義真理的力量就會顯現(xiàn)出它的強(qiáng)大生命力。正是這樣,中國特色社會主義理論體系,既堅持了馬克思主義的基本原則,又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色,從理論和實踐結(jié)合上回答了在中國這樣人口多底子薄的國家建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。實踐證明,中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,只有發(fā)展了的中國化了的馬克思主義也就是中國特色社會主義理論才能指導(dǎo)中國繼續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。
認(rèn)識四:中國特色社會主義理論體系是富有鮮明特色的馬克思主義中國化的最新成果。正如習(xí)近平總書記指出的,中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個理論體系,圍繞探索和回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題展開,以全新視野深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,具有鮮明特色,也就是:貫穿中國30多年改革開放全過程的實踐特色,伴隨中國發(fā)展實踐不斷發(fā)展一脈相承、繼承創(chuàng)新的理論特色,注重結(jié)合中國國情、實現(xiàn)馬克思主義與中國民族文化結(jié)合和統(tǒng)一的民族特色,體現(xiàn)馬克思主義不斷創(chuàng)新的科學(xué)品格與基本規(guī)律,順應(yīng)時代、與時俱進(jìn)的時代特色。這些鮮明特色,告訴我們:在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會(精選篇3)
馬克概論心得體會及收獲篇七
版語文教材初中(七年級——九年級)作文計劃
前言:
隨著課改逐年深入
和作文成績在考試中半壁江山的比例,作文教學(xué)極大程度的引起語文教師的重視,引導(dǎo)學(xué)生
寫好作文毫無疑問已經(jīng)成為語文學(xué)科的重要任務(wù)。然而長期以來的“教師出題學(xué)生寫作”和
“學(xué)生作文教師批閱”的做法,使教師的教與學(xué)生的學(xué)嚴(yán)重脫節(jié),導(dǎo)致了學(xué)生怕寫作文,教
師苦改作文依然成效甚微的結(jié)果。為此,擬寫以下作文教學(xué)計劃,以幫助語文教師在作文教
學(xué)中拋磚引玉。
初中階段的作文教
學(xué)要解決兩個問題,即寫什么和怎么寫。也就是說語文教師要在主題、構(gòu)思、選材、剪材、
表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、寫作順序、體裁、線索、語言等方面有計劃地給予學(xué)生系統(tǒng)指導(dǎo)。首
先,七年級力求幫助學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,豐富自己的見聞,珍視個人的獨特
感受,積累寫作素材。八年級要繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生熟悉記敘文、說明文、議論文等幾種常用文體
的寫作方法,并力求寫好復(fù)雜性記敘文,寫作要感情真摯,表達(dá)自己對自然、社會、人生的
獨特感受和真切體驗。九年級結(jié)合畢業(yè)班的特點,在提高基本寫作能力的同時,要立足引導(dǎo)
學(xué)生不斷提高自己各種寫作方法綜合運用的能力,進(jìn)一步加強(qiáng)寫考場作文的指導(dǎo)。
眾所周知,作文教
學(xué)中有一個基本理念:好作文是要修改出來的。為此,在初中階段還要培養(yǎng)學(xué)生修改作文的
領(lǐng)學(xué)生在寫作過程中進(jìn)行合作探究,通過師生、生生之間的互評、互改、交流等形式,幫助
學(xué)生實現(xiàn)寫作能力循序漸進(jìn)的提高。
本學(xué)期作文訓(xùn)練,以培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣為主,兼及一些基本寫作技法的訓(xùn)練,使學(xué)生能夠
運用一定的作文技巧,說真話,訴真情。善于觀察生活,做到描寫細(xì)致,想像合理;善于運
用優(yōu)美、有個性的語言;能夠圍繞中心,有主題;合理選材、組材;能寫出展示自我個性風(fēng)
采的作文。
能記敘自己熟悉的人、事、物,表達(dá)自己的感受和認(rèn)識。做到文章結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,語
句通順、連貫,語義表達(dá)清楚、明白。能運用敘述、描寫、抒情、議論等表達(dá)方式,寫出感
寫認(rèn)真,字跡端正。
訴真情;還要幫助學(xué)生會寫淺易的說明文、書信等文體。因此這學(xué)期將對學(xué)生有針對性地進(jìn)
行強(qiáng)化訓(xùn)練,力求在審題、選材、語言、立意上多多指導(dǎo),多多對學(xué)生習(xí)作進(jìn)行評講,讓學(xué)
生用心發(fā)現(xiàn),用心體驗和感悟,指導(dǎo)
八年級下冊作文教學(xué)計劃
在學(xué)生原有寫作的
基礎(chǔ)上繼續(xù)提高、鍛煉寫作的基礎(chǔ)能力。本學(xué)期以寫記敘文為主,能層次分明地、有條理地
寫出自己所熟悉的人和事,在作文中寫出有個性的東西,學(xué)習(xí)在記敘中表達(dá)對生活的認(rèn)識、
感受
熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。上面這8篇最新學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論的心得體會及收獲就是為您整理的馬克思主義基本原理概論學(xué)習(xí)心得范文模板,希望可以給予您一定的參考價值。
馬克概論心得體會及收獲篇八
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》,我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實意義。
課堂上,老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡(luò)。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到:馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學(xué)是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求,在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義,從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基,為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
(1)馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;(2)馬克思主義是人類認(rèn)識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則;(3)馬克思主義提高了我們認(rèn)識人類社會以及在社會上生存的能力;(4)馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料;(5)馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍,它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋,不公在馬克思所處的時代,即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源,思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物;
2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;
3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。 以下是我自己的個人見解:
(一)一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中,做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā),方能做成功想做、要做的事情?;仨鴰浊甑臍v史,無論是歷代帝王建立基業(yè),還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗,抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境,堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā),才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了,人非圣賢,外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此,堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響,懂得變通,學(xué)會適應(yīng),從而真正做到一切從實際出發(fā)。
(二)事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律,同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會,每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭,競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點,不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法,是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強(qiáng)勢、殘酷的一面,同時也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會。
(三)真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我們身邊,存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理,有的人把時尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價值所在,有的人執(zhí)迷于個人淺薄認(rèn)識。一葉障目不見泰山,不經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識,都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
對于此,我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理:
(一)在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
第一,理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā),把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。
(二)把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一,以馬克思主義理論為指導(dǎo),堅定理想和奮斗目標(biāo)。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們,一切有理想有抱負(fù)的中國青年,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻(xiàn)青春期,才能有大作為。
第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上,客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況,也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南,堅持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來凝聚人心,才能使人明榮知恥,民揮其“導(dǎo)向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物,踐行馬克思主義的原則、立場,切實成為一名唯物主義者。
第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器,更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐,提高社會實踐技能,為社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步 奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。
馬克概論心得體會及收獲篇九
摘要:學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠(yuǎn)離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論,而是深深地植根于實踐、服務(wù)于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。
關(guān)鍵詞:促銷,實踐,檢驗真理
坦白的說,開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時,我甚至都不清楚為什么我們要學(xué)習(xí)馬克思主義思想,這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而,在經(jīng)過了整學(xué)期的學(xué)習(xí)之后我才知道馬克思主義對于我們大學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)和理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物,看清事物的本質(zhì),更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識,認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。
馬克思主義基本原理概論這門學(xué)科中,我最有感懷的就是其中的實踐理論了,讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當(dāng)中的。
假期期間,我參加了一次社會實踐,是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當(dāng)中,幾乎每天七點起床,晚上九點結(jié)束,重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門,天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄,因為實在是太累了,但是結(jié)束之后再次回顧,會很慶幸自己經(jīng)受了考驗,也得到了不小的鍛煉。
我十分珍惜那次做促銷員的機(jī)會,不在于能夠給我多少金錢上的回報,更重要的是,那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過,當(dāng)你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄,努力的完成它,不留遺憾,因為這是你人生的一個起點。
回憶起這次經(jīng)歷,確實是有點辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐,接著就要全身心投入工作中。這期間的工作,除了發(fā)放傳單以外,還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細(xì)的講解。當(dāng)然講解時語速一定要快,因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚,并且要清晰明了,顧客大多都是過往的行人,沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外,我還要針對顧客的逐一提問做出講解,顧客什么樣的問題都有可能會問到,這也需要不停的轉(zhuǎn)變講解形式,以便使我的講解能夠更加清晰,達(dá)到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的,只要肯學(xué)相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關(guān)知識了解清楚,為可能顧客問到的問題做好準(zhǔn)備,剛開始就是練好膽量,對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應(yīng)變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn),這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運用到實踐中的過程,不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息,產(chǎn)品價值的最大閃光點到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題,才能從中找到自己的弱點,從而取長補(bǔ)短。-在這短短的一周時間中,我的語言表達(dá)能力得到了極大的提高。
在一周的促銷中,我努力工作,嚴(yán)格要求自己,不遲到、早退,嚴(yán)格遵守商場的各項規(guī)章制度,認(rèn)真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!?七天的實踐,我感覺到作為促銷員,要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強(qiáng),反應(yīng)敏捷等能力,也看到了自己的缺點,也得到了鍛煉,我要改正缺點,把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大,那樣我才能更好的揚長避短,做好每一件事情。
就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣,每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高,所以我很珍惜每一次實踐的機(jī)會,也讓我感覺到了生活的艱辛和不易,我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個擁有。而且,更重要的是我學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。但是,更重要的是通過這次實踐,讓我知道了,我還有哪些方面的欠缺,讓我更加清楚回到學(xué)校后應(yīng)該朝著那個方向去努力。
當(dāng)然,這次的實踐也增加了我的社會閱歷,了解了什么叫做真正的社會。之前的我們都像是溫室中的花朵,在父母、老師的庇佑下“茁壯”成長,在同學(xué)、朋友間的幫助下慢慢長大,彼時天很藍(lán),海很寬,美好的日子總是無限。然而,真正的社會并不是如學(xué)生時代那樣的簡單,那樣的無邪。真正的社會,似乎要更加的復(fù)雜。所以,這次的社會實踐也讓我更加的珍惜這為數(shù)不多的學(xué)生時代了。最后,學(xué)習(xí)、交流、
總結(jié)
,是做每件事的應(yīng)有態(tài)度,只有這樣,我們才能不斷提高自我,鍛煉自我。我學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)這句話。理論要回到社會實踐中去運用,想事情辦事情一切從實際出發(fā),使主觀符合客觀。認(rèn)識客觀事物,要實現(xiàn)兩次飛躍,從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識事物的第一次飛躍,而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認(rèn)識實踐的重要,改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識,它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認(rèn)識活動從整體上講是為了獲得真理,并用真理指導(dǎo)實踐,以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。人們只有遵循一定的認(rèn)識去實踐,才可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導(dǎo),決不是念念馬克思主義的詞句,而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。
馬克概論心得體會及收獲篇十
馬克概論,是當(dāng)代社會科學(xué)領(lǐng)域中一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。通過學(xué)習(xí)和研究馬克思的著作和思想,我們可以更好地理解社會現(xiàn)象和規(guī)律,關(guān)注階級斗爭和社會發(fā)展的問題。在學(xué)習(xí)過程中,我深受馬克思的思想啟發(fā)與教誨,不僅培養(yǎng)了批判性思維,也讓我對社會問題有了更深刻的認(rèn)識。以下將從”人是社會人“,”經(jīng)濟(jì)與階級矛盾“,”歷史唯物主義“,”革命與解放“和”人類命運共同體“五個方面分享我的心得體會。
首先,馬克思告訴我們“人是社會人”的理念,即人們的行為和思想是與社會環(huán)境相互聯(lián)系相互作用的。這種理念深入人心,改變了我對個人主義的認(rèn)知。我認(rèn)識到,個人的發(fā)展和實現(xiàn),是在社會中完成的。個體的利益不能與整個社會的利益相脫鉤,只有關(guān)注和最大化社會利益,個人才能得到更好的發(fā)展。學(xué)習(xí)和實踐馬克思的思想,使我看到了社會中存在的各種問題和矛盾,從而明白了個人責(zé)任與社會責(zé)任的緊密關(guān)系。
其次,馬克思的經(jīng)濟(jì)與階級矛盾理論非常有啟發(fā)性。通過學(xué)習(xí)這一理論,我更加深入地了解了社會經(jīng)濟(jì)的運行原理和階級斗爭。馬克思認(rèn)為,社會的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的推動力量,而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會導(dǎo)致階級的分化和矛盾的加劇。這一理論讓我對現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟(jì)問題和社會不平等有了更深入的認(rèn)識。深入理解和分析經(jīng)濟(jì)與階級矛盾,將有助于我們找到更好的解決問題的方法和途徑。
第三,馬克思的歷史唯物主義給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為歷史是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展演進(jìn)而來的,而生產(chǎn)關(guān)系則決定著社會的制度形態(tài)和發(fā)展方向。歷史唯物主義告訴我們,社會發(fā)展是有規(guī)律可循的,不是任意的。我們可以通過研究歷史和社會變遷,找到規(guī)律,預(yù)測未來。這一理論激勵我更加努力地學(xué)習(xí)歷史,了解社會變遷的規(guī)律,為未來做好準(zhǔn)備。
第四,馬克思的思想也告訴我們,革命與解放將會是歷史的主旋律。他認(rèn)為,只有通過革命,才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的解放和真正的平等。這一觀點讓我對社會變革和社會進(jìn)步有了更加深入的認(rèn)識。革命不僅僅是物質(zhì)上的改變,更是人們意識的覺醒和觀念的轉(zhuǎn)變。只有覺醒的人們才能意識到自己的權(quán)益和責(zé)任,并付諸行動。革命的力量是偉大的,它可以推動社會向更加公正平等的方向發(fā)展。
最后,馬克思的思想與當(dāng)今社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。特別是在全球化的今天,人類面臨著更多的挑戰(zhàn),也需要更加密切地合作。我們進(jìn)入了一個“人類命運共同體”的時代,這就需要我們深入體會馬克思的思想,加強(qiáng)國際合作與交流,在共同發(fā)展的道路上努力前行。
總之,馬克概論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。通過深入研究和理解馬克思的著作和思想,我不僅培養(yǎng)了批判性思維,也拓寬了眼界,提升了對社會問題的認(rèn)識。馬克思的思想給予了我堅定的人生信念,更加堅定了追求真理和社會公正的決心。我相信,在馬克思的啟發(fā)下,我們能夠更好地面對當(dāng)前社會的挑戰(zhàn),努力實現(xiàn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
馬克概論心得體會及收獲篇十一
馬克思說,每個時代都有屬于它自己的問題,準(zhǔn)確地把握并解決這些問題,就會把理論、思想,把人類社會大大地向前推進(jìn)一步。而所謂問題,“__公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題__時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”
這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說,我雖無法如同一位學(xué)者一樣深入研究學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺,我仍是從中窺得一二,有所收獲。大約我對馬克思主義哲學(xué)的理解并不比常人深刻多少,又或不足者甚多,而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細(xì)的解說,也足以起到它應(yīng)有的作用,譬如引導(dǎo)。
我對馬克思主義哲學(xué)的理解還是停留在表象,但這種引導(dǎo)的作用卻使我對它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣,回到住處,我自然而然的開始尋找有關(guān)它的其他內(nèi)容。所得繁復(fù)書籍文章不盡,遠(yuǎn)不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細(xì)看的,也只是最為簡單的一詞半句。
但這世上有些東西,有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細(xì)品,陷于思考中,并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此,叔本華如此,馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學(xué)的理解如此淺薄,所以我無意對此做什么解說,迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學(xué)習(xí)的,也相信自己必然是會有所成長的,那么便把那些更深層次的討論延后吧。
有言馬克思主義哲學(xué)在理論上的發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力,從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說:“正因為馬克思主義不是死的教條,不是什么一成不變的學(xué)說,而是活的行動指南,它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化?!瘪R克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展著的理論,這并不是什么新觀點,而是馬克思主義的基本常識。
這就意味著,馬克思主義哲學(xué)可能而且必然要求隨著實際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學(xué)要解釋世界,但更根本的是改造世界。因此,馬克思主義哲學(xué)堅持理論必須不斷地被運用于實踐,在指導(dǎo)實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學(xué)理論不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條,在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠(yuǎn)適用的定義”。
我們必須要思考,而且是必需要與實踐相結(jié)合的思考。對于馬克思主義哲學(xué)來說它在實踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身,至少它也是這么說的。思考帶來問題,進(jìn)而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離,天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應(yīng)當(dāng)源生于現(xiàn)實,更進(jìn)一步的要可以應(yīng)用于現(xiàn)實,甚至改變現(xiàn)實。
“馬克思把自己的哲學(xué)對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動,把哲學(xué)的任務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系,從而為改變世界提供方法論。”“科學(xué)的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機(jī)制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器,而且是同舊唯物主義的分界線,并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)?!薄榜R哲是開放的理論體系,不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承,隨著發(fā)展會不斷總結(jié)新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?!?/p>
我從中看到了馬克思主義哲學(xué)的優(yōu)越性,但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解,也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是:僅僅依靠哲學(xué)理論無法改變現(xiàn)實。
我們學(xué)習(xí)一個理論,更要通過思考舉一反三,甚或?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實中去。關(guān)于自身的思考可以改變一個人的生活,而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學(xué)的誕生,本__哲學(xué)史上的一次變革,而后來者對它在實踐上的應(yīng)用,更是已經(jīng)開始改變這個時代。
馬克概論心得體會及收獲篇十二
摘要:馬克思主義給我們很大的思想啟發(fā),資本主義的最終消失,社會主義,共產(chǎn)主義最終取代,也給我們中國帶來思想指導(dǎo),使中國的發(fā)展向更加美好的方向發(fā)展。我們大學(xué)生肩負(fù)著祖國的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,因此要不斷要以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想,不僅在思想上,而且還要在行動上,學(xué)習(xí)上要去自己。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;實踐與認(rèn)識;大學(xué)生。
狹義上說,馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。廣義上說,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系,也包括繼承者對它的發(fā)展,即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解的馬克思主義。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極其深刻和豐富的。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的是三個主義組成部分。
馬克思在實踐中不斷發(fā)展,十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨,從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想,并在長期奮斗中建材把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合,先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人們?nèi)罕姽裁\,才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把馬克思主義基本原理同中國具體相結(jié)合,走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義。在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是堅持社會主義:堅持中國特色社會主義理論體系,就是堅持馬克思主義。
(一)辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。
(二)馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明是政治立場。
(三)堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。
(四)實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,是馬克思主義最崇高的社會理想。
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐認(rèn)識的主體是指思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人,客體是指實踐和認(rèn)識活動所指的對象。主體和客體的關(guān)系是指認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系。實踐活動過程在主體的自覺意識支配下,既能動地變革著客觀世界,也能動地改造著自身的實踐能力。實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要,為認(rèn)識提供了可能,使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展,檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人的認(rèn)識是從實踐產(chǎn)生,為實踐服務(wù),隨實踐發(fā)展,并受實踐檢驗的。實踐和認(rèn)識總是相互作用的,認(rèn)識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識,對實踐有著巨大的指導(dǎo)作用。我們要主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一,反對離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思作用認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。要從客觀事物存在好而發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā),全部實踐和理論都符合這個實際,才能不斷的把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
我們對待馬克思主義,必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新,做到堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。把繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來,做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,理論才能真正適應(yīng)時代與實踐的呼喚,體現(xiàn)與時俱進(jìn)的要求。
共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè),但又是十分艱巨的事業(yè)。馬克思主義指出,共產(chǎn)主義不是脫離實際的學(xué)說,而是運動,是用實際手段來追求實際目的的最實際的運動。實現(xiàn)共產(chǎn)主義一方面要去我們樹立崇高的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗:另外一方面,我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與各個不同階級代表最廣大人民利益的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,腳踏實地投身于現(xiàn)實社會助于建設(shè)之中。
大學(xué)生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有重要的現(xiàn)實意義。在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義:
一、學(xué)習(xí)理論,武裝頭腦,要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫,在馬克思原理及其精神實質(zhì)上下功夫,在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫。
二、堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。
三、用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。把馬克思主義作為行動的指南:
一、在思想上自覺地堅持以馬克思為指導(dǎo)的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。
二、不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、和方法分析、解決問題的能力,自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。
三、不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。
弘揚科學(xué)精神與人文精神,對大學(xué)生具有重要意義。大學(xué)生正處于世界觀和人格的形成發(fā)展的時期,應(yīng)當(dāng)大力弘揚科學(xué)精神和人文精神,全面提高自身素質(zhì),成為對國家和社會有用的人才。
馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說,是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。我國處于社會主義初級階段,要以馬克思主義為指導(dǎo),不斷實踐,不斷創(chuàng)新,不斷改革,不斷發(fā)展,為中國的建設(shè)做出貢獻(xiàn),建設(shè)更加美好的中國。
大學(xué)生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有重要的現(xiàn)實意義。作為大學(xué)生,要以馬克思主義為自己的思想指導(dǎo),并且以這種思想在實踐中體現(xiàn),努力做到馬克思主義所要求的,完善自己,幫助他人。
馬克概論心得體會及收獲篇十三
學(xué)習(xí)了馬克思主義叫我明白,馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W(xué)習(xí)的,我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先,這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。
其次,這種品質(zhì)是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。
最終,這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求??傊趯嵺`的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,是馬克思主義最崇高的社會夢想??傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法,就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場,堅持一切從實際出發(fā),實事求是,在實踐中檢驗真理,發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史必由之路,不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,用實際行動,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高夢想而奮斗。
學(xué)習(xí)了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的,并不是單一孤獨的存在著,那可謂是事事有聯(lián)系,時時有聯(lián)系。就好比當(dāng)今的國際形勢一樣:世界的提高離不開中國,中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的,它不依靠于我們的。感覺存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)當(dāng)只看到事情的表面,要經(jīng)過表面去看到事情的實質(zhì)性東西,就好比當(dāng)今的中國,中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距,可是不能說中國就比美國差,社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了,以此刻來看,中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當(dāng)不錯了,這都?xì)w功于黨的正確領(lǐng)導(dǎo),以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用,我們應(yīng)當(dāng)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放,在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來,然后再讓先富起來的人帶動后人,最終到達(dá)共同富裕的宏偉目標(biāo)。還有“一國兩制”的偉大構(gòu)想,這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
馬克概論心得體會及收獲篇十四
(姓名:馬建彬 學(xué)號:3115818020 班級:食品質(zhì)量與安全1班)
實際
堅持
通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論,我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過學(xué)習(xí),我明白了馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極其深刻和豐富的。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了我們要學(xué)習(xí)理論,武裝頭腦。要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下 功夫,在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫,在掌握馬克思主義立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫?,F(xiàn)在有些人根本沒認(rèn)真讀過馬克思主義的書,卻人云亦云,說馬克思十一過時了,毫無用處。這種態(tài)度是不對的,很不科學(xué)。
以致用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了我們要用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是博大精深的科學(xué)體系,是無產(chǎn)階級極其政黨認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器,所以必須堅持馬克思主義不動搖。我們要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。要明白堅持和發(fā)展是統(tǒng)一的。只有堅持,才能發(fā)展,只有發(fā)展,才能更好地堅持。所以,我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展,以實踐來檢驗一切,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。我們必須堅持解放思想,實事求是,與時俱進(jìn),從理論和實踐的相結(jié)合上不斷研究情況,解決問題。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了要把馬克思主義作為行動的指南。首先,我們要在思想上自覺的堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。理想是人生不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功,永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想,堅定信念的人們。還有,我們要提高運用馬克思主義立場,提高分析和解決問題的能力,自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。還要客觀地正視思想文化,以及價值趨向多樣化的實際情況。當(dāng)然,我們要不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們要自覺地將個人的成長與社會發(fā)展融合起來,增強(qiáng)為祖國和人民服務(wù)的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí),提高本領(lǐng)。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識,掌握新本領(lǐng)。作為大學(xué)生的我們,不僅要成為學(xué)習(xí)知識的佼佼者,而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒,努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),通過學(xué)習(xí),我知道了馬克思主義的含義,了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,馬克思主義最鮮明的政治立場,馬克思主義最重要的理論品質(zhì),馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺應(yīng)用馬克思主義,在理論與實踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,要把馬克思主義作為行動的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地擴(kuò)大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲很大。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到我們要學(xué)以致用,就像我們現(xiàn)在作為一個大學(xué)生,我們不但要學(xué)習(xí)好文化知識,學(xué)習(xí)科學(xué)的理論,還要通過一些實踐來挺高我們的認(rèn)識,通過實踐驗證真理。在實踐中運用以及驗證我們所學(xué)的知識。我們可以在課余時間,出去外面,找個跟我們學(xué)習(xí)的專業(yè)相關(guān)的兼職,這樣,不但可以賺點零花錢,還可以通過動手,驗證平時所學(xué)的知識,揚長避短。勞動中提高實踐動手能力,提高自身的綜合素質(zhì)。
馬克概論心得體會及收獲篇十五
第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。
聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中,不能生搬硬套地強(qiáng)加到實際上面去,這樣既違背了科學(xué)理論,也歪曲了客觀實際。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們,一切有理想有抱負(fù)的中國青年,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻(xiàn)青春期,才能有大作為?,F(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器,更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來,增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí),提高警惕本領(lǐng)。
以上是我在學(xué)習(xí)與工作當(dāng)中都應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的生活準(zhǔn)則與指導(dǎo)思想,《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用,因此,我們要用馬克思主義來武裝自己,為了自己的思想有更深遠(yuǎn)的認(rèn)識,馬克思主義尤為重要。矛盾的觀點,聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì),更加堅定了為社會主義奮斗的信念!我也從本學(xué)期的《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)當(dāng)中吸取了很多對自己未來有益的知識,感受到了世界的無窮無盡,只有自己努力去探索去發(fā)掘,才能更好的去實踐,更好的實現(xiàn)自己的目標(biāo),理論與實際相結(jié)合才是最重要的,因此在未來兩年的大學(xué)生活中我也要更努力的學(xué)好自己的專業(yè)知識,在校期間也加強(qiáng)鍛煉,為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準(zhǔn)備,認(rèn)識自己,提高自己,再展示自己,堅定為社會主義奮斗的信念,為社會主義貢獻(xiàn)自己的一份力量。
馬克概論心得體會及收獲篇十六
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》,通過學(xué)習(xí),我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識,同時,也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向,讓我開始運用哲學(xué)的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題,找出共性和個性,處理好共性和個性,從而讓自己的目光是全面的,促使自己更快更好的成長起來,并迅速成熟。
有將近百年奮斗歷史的中國共產(chǎn)黨,在開創(chuàng)改革開放歷史新時期的30年中,形成了這樣一套在社會主義基礎(chǔ)上面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,使社會主義能夠充滿活力從而不斷增強(qiáng)綜合國力,并經(jīng)長期奮斗以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國特色社會主義偉大旗幟、道路和理論體系。這實在是黨之大幸,國家之大幸,人民之大幸,中華民族之大幸。這又一次有力地表明,中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)節(jié)點上,仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途,并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個偉大前途。
馬克思主義在中國實踐獲得的偉大成就,說明其具有與時俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時俱進(jìn)包括兩個層次的含義。第一,要堅持馬克思主義的基本原理,堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過:老祖宗不能丟。丟了,就不是馬克思主義與時俱進(jìn),而是不要馬克思主義了;第二,要解放思想,運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題,得出新的結(jié)論。不這樣,馬克思主義就變成僵死的教條,變成不解決任何實際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時俱進(jìn)意味著這兩方面都堅定不移,毫不含糊。在中國共產(chǎn)黨人看來,馬克思主義只有與中國實際和時代特征相結(jié)合,才能成功,才能勝利;科學(xué)社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時代特征,才能成功,才能勝利;離開中國實際和時代特征來談馬克思主義,沒有前途,沒有意義;離開中國實際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系,而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式,沒有前途,沒有意義。
證?!叭齻€代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的,是對馬克思主義的重大發(fā)展?;仡檱H共產(chǎn)主義運動150多年的歷史,我們可以清楚地看到,既堅持馬克思主義基本原理,又隨著時代的變化而不斷發(fā)展自己,這是馬克思主義永遠(yuǎn)保持旺盛生機(jī)和充滿活力的源泉。
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革,是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ),如果這門課程學(xué)習(xí)好了,其他課程也就可以融會貫通,舉一反三,理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處,不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識,更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多,分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。
我認(rèn)為開設(shè)這門思想政治理論課,是用馬克思主義武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦?!恶R克思主義基本原理概論》課程主要是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育,幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論,樹立馬克思主義的人生觀和價值觀,學(xué)會運用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題,為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念,自覺堅持馬克思主義基本理論,奠定扎實的馬克思主義理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論,最重要的是讓我們青年學(xué)生能堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信仰、增強(qiáng)對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任等。由此我認(rèn)為這門課程在整個大學(xué)生的思想政治教育中都起著舉足輕重的作用。
中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律,在我們學(xué)生的現(xiàn)實生活中時時可以用到,在生活中運用這些原理來解決問題,是一種生活的智慧。
大學(xué)生不僅是處在一個思想比較成熟的階段,而且也是處在一個思想可塑的階段,開設(shè)這門課程無疑是給學(xué)生一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。
馬克概論心得體會及收獲篇十七
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述,在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起,雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年,但我們可以清楚地看出,馬克思和恩格斯對資產(chǎn)階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感,足見革命導(dǎo)師對事物把握的準(zhǔn)確性和深刻性。我認(rèn)為,這段論述對于我們今天清楚地認(rèn)識資產(chǎn)階級的階級本質(zhì),清醒地認(rèn)識今天的經(jīng)濟(jì)全球一體化浪潮,積極應(yīng)對我們所面臨的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn),抓住機(jī)遇、迎頭趕上,有著重要而積極的指導(dǎo)意義。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到了哲學(xué)與自然科學(xué)的緊密聯(lián)系,我原來以為,自然科學(xué)和哲學(xué)之間有一種比較“虛”的聯(lián)系,而不是一種實實在在的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)原著,使我認(rèn)識到自然科學(xué)和哲學(xué)是非常自然、非常緊密地聯(lián)系在一起的。在論證自己哲學(xué)觀點的過程中,馬克思和恩格斯常常用自然科學(xué)領(lǐng)域中的各種結(jié)論來加以解釋和舉證。而從更本質(zhì)的意義上講,自然科學(xué)的研究進(jìn)展,為馬克思和恩格斯在哲學(xué)理論上的飛躍提供依據(jù)。在《反杜林論》中,恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學(xué)說進(jìn)行了堅決的反擊,捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。
當(dāng)這種聯(lián)系的辨證性質(zhì),甚至違背自然研究者的意志,使他們受過形而上學(xué)訓(xùn)練的頭腦不得不承認(rèn)的時候,自然哲學(xué)就最終彼排除了。”即,自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)使哲學(xué)進(jìn)入了一個新境界。這既說明了革命導(dǎo)師自然科學(xué)功底的深厚,也說明了自然科學(xué)與哲學(xué)之間的緊密聯(lián)系,從這個意義上說,我們從事自然科學(xué)工作的同志,抽時間多看一些馬克思主義的經(jīng)典哲學(xué)著作肯定是大有好處的。
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馬克概論心得體會及收獲篇十八
摘要:馬克思主義是一個博大精深的理論體系,馬克思主義是人階級的世界觀,是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞:
馬克思主義、大學(xué)生、與時俱進(jìn)、馬克思主義中國化、心得
通過以一個階段的學(xué)習(xí),讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰,從學(xué)習(xí)中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系,馬克思主義是工人階級的世界觀,是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說,即人的解放學(xué)。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴(yán)整而徹底的世界觀,是無產(chǎn)階級解放運動的理論,是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求,在批判地繼承和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈,為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是時代精神的升華,在此我從學(xué)校,個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學(xué)校和個人方面來講。大學(xué)校園是我們中學(xué)的理想,高中的努力讓我們擁有了在這美好的學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會。在這個時期我們會有目標(biāo)和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立,大學(xué)生的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識,是社會存在的反映,對我們的行為具有導(dǎo)向作用。我們提倡先進(jìn)文化和道德,只有發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向作用,才能使我們知榮辱,才能使我們在大學(xué)中努力的學(xué)習(xí)生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出,在我們社會主義社會里,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn),也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學(xué)生一定要樹立社會主義榮辱觀,追求真善美,作為我們明辨是非,為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義,對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
當(dāng)今社會竟?fàn)幦遮吋ち遥瑢ν瑢W(xué)們的要求也越來越高。所以我們應(yīng)當(dāng)自自覺的培養(yǎng)一種開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的精神。“我們必須解放思想,開拓進(jìn)取,實事求是,與時俱進(jìn),從理論和實踐上不斷研究新情況,解決新問題,做到自覺的把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來,從主觀主義的形而上學(xué)中解放出來,不斷的有所新發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)。”這具體到們大學(xué)就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè),提高我們的精神文化修養(yǎng),不要盲目的崇拜,要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中,這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題,要用發(fā)展的思維做事情,這是我們能適應(yīng)新變化,滿足新要求的根本所在。其次,從家庭來講,對于自己能解決的問題,父母可以不過問。但是對于關(guān)乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。
從學(xué)校,家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學(xué)生的作用不盡相同,但是我們之間也不是相互獨立的。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革,是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了,其他課程也就可以融會貫通,舉一反三,理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處,不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識,更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多,分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。
馬克概論心得體會及收獲篇十九
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地擴(kuò)大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,[1]在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物,認(rèn)清事實本質(zhì),更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識,認(rèn)清當(dāng)今形勢和[2]理解各項政策制定的基礎(chǔ)。
[3]克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì),更加堅定了為社會主義奮斗的信念!
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法,也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家,推進(jìn)到新的階段,并由毛澤東,鄧小平,江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合,進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義,即中國化的馬克思主義。
任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源,思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1,馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2,馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3,馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點,才能更好的理解和運用馬克思列寧主義:
一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
第一,理論聯(lián)系實際要求我們要認(rèn)真讀書,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā),把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實用主義的方法,從自己的主觀需要出發(fā),把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語,然后根據(jù)主觀需要決定取舍,生搬硬套地強(qiáng)加到實際上面去,這樣既違背了科學(xué)理論,也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法,都背離了理論聯(lián)系實際的原則,是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。
二、把馬克思主義作為行動的指南 第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?,F(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來,增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí)班,提高警惕本領(lǐng)。
總之,在理論聯(lián)系實際的過程中,逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。
參考文獻(xiàn):
馬克概論心得體會及收獲篇二十
本學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這門課程。剛開始學(xué)習(xí)課程時,我并不怎么喜歡這門課程,在我印象里,政治理論課總是一些空洞的說教,枯燥而無味。但當(dāng)我翻看書看了幾頁后,我發(fā)現(xiàn)《馬克思主義基本原理概論》遠(yuǎn)非一門“政治理論課”所能表述的。慢慢的我開始學(xué)會用書中所學(xué)的馬克思主義基本原理來分析認(rèn)識問題,收獲頗多?!恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。以下便是我的一點心得體會。
馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系,是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認(rèn)識史上劃時代的偉大變革,在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。作為一名大學(xué)生,學(xué)習(xí)馬克思主義,掌握馬克思主義是我們的義務(wù),也是我們的責(zé)任。只有學(xué)習(xí)掌握了馬克思主義的內(nèi)涵我才能樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀,人生觀和價值觀,不斷充實和完善自己。
馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的,并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。實踐是認(rèn)識的源泉,而認(rèn)識可以指導(dǎo)實踐。所以我們在生活與學(xué)習(xí)中要做到認(rèn)識與實踐相統(tǒng)一,做到一切從實際出發(fā)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這在歷史上被無數(shù)的事實所證實。因此,我不能僅僅學(xué)習(xí)理論,而不去實踐。缺少實踐的理論,是站不住腳的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有經(jīng)過實踐檢驗的理論才能為我所用。21世紀(jì)需要的人才,需要學(xué)會理論與實踐并行。這是作為一個高素質(zhì)人才必須的。
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》,我學(xué)會了用辯證的方法去看待問題。同樣一件事你可以從消極的方面去看,也可以從積極的方面去看,關(guān)鍵是怎樣調(diào)整你的心態(tài)。“塞翁失馬,焉知非?!保@就是馬克思主義辯證思維方法的體現(xiàn)。同樣的,生活中這樣的例子無處不在,關(guān)鍵就是我們?nèi)绾斡民R克思主義辯證思維方法去處理這些問題。
學(xué)習(xí)了馬克思主義,我學(xué)會了矛盾分析法,這為我解決生活中的問題提供了方便。在生活中,矛盾無處不在。人活在世上總不會一帆風(fēng)順,總會碰見各種問題。當(dāng)一大堆問題擺在我們面前時,我們就要優(yōu)先選出最重要,最關(guān)鍵的問題先處理,這便是馬克思主義哲學(xué)中主要矛盾與次要矛盾的體現(xiàn)。而對于一個問題,總會有主要的一面與次要的一面,于是我們便要把握住關(guān)鍵的一面,這往往能起到事半功倍的作用,這便是馬克思主義哲學(xué)中矛盾的主要方面與次要方面的體現(xiàn)。
量變產(chǎn)生質(zhì)變?!耙蝗找诲X,千日一千。”“繩鋸木斷,水滴石穿。”“冰凍三次,非一日之寒?!边@些都說明了世界上的任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的質(zhì)變都是從量變開始的,沒有量變做準(zhǔn)備,就沒有質(zhì)變的發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。要實現(xiàn)我們?nèi)松睦硐?,就要注重量的積累,只有如此,才能最終成就我們質(zhì)的飛躍。
大學(xué)生是祖國的未來的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有重要的現(xiàn)實意義。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物,認(rèn)清事實本質(zhì),更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識,認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)該把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去,這就是我學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得體會。
馬克概論心得體會及收獲篇二十一
(學(xué)號: 班級:)
摘要:馬克思主義是一個博大精深的理論體系,馬克思主義是工人積極的世界觀,是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞:馬克思主義理論、改造世界、唯物主義。
馬克思主義理論是被實踐證明了的科學(xué)的思想理論體系,是馬克思主義政黨獨有的先進(jìn)的思想武器。其政治性、革命性和先進(jìn)性的特質(zhì)決定了,學(xué)習(xí)馬克思主義理論,提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng),是有特殊的規(guī)律值得探尋的,重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應(yīng)用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。
一、馬克思主義理論具有神奇的力量
馬克思主義理論是“認(rèn)識現(xiàn)在和預(yù)知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動,它從開始就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下進(jìn)行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學(xué)理論,這是無產(chǎn)階級政黨強(qiáng)大并保持先進(jìn)性的思想根源?!榜R克思列寧主義理論的力量,就在于它給黨可以在任何環(huán)境中確定方針,了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,預(yù)見事變的進(jìn)程,不僅知道事變在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展,而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展?!蔽覀兘裉鞆?qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí),就是要通過研究掌握馬克思主義理論,使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。
馬克思主義理論重要的在于改造世界。學(xué)習(xí)馬克思主義理論,首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國化最新成果,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性,突出表現(xiàn)在,他從來沒有把理論當(dāng)作純粹的理論來研究,而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務(wù),都是為了解決某一實際問題為目的的?!皩τ隈R克思主義理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通它的目的全在于應(yīng)用?!睉?yīng)用是對理論的具體把握。要通過讀書學(xué)習(xí),把理論書籍里學(xué)取的基本原理用于解決實際問題。
二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律
要以唯物主義的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律,我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標(biāo)準(zhǔn)并不在于從書本上學(xué)習(xí)了多少,而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)。回顧歷史,馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能,就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律,就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預(yù)見事變的過程。
要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結(jié)論和原理,必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結(jié)論和原理。我們要學(xué)習(xí)“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”,學(xué)習(xí)他們唯物主義方法論的實質(zhì)。
要進(jìn)一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律,否則,“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應(yīng)用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應(yīng)用,那仍然是唯心的空論,而不是馬克思主義的唯物主義理論?!皼]有抽象的馬克思主義,只有具體的馬克思主義?!本唧w的馬克思主義要求我們必須使我們學(xué)習(xí)掌握的理論當(dāng)中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識,即按照事物本身的特點來應(yīng)用馬克思主義理論。
三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作
馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐,服務(wù)于實踐,而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的,它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學(xué)習(xí)也許在有些人眼里是在掌握“理論”,但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮,不能單從詞句和字面上來學(xué)習(xí)、研究,以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”,然后才考慮工作問題,這樣學(xué)到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼,與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
應(yīng)“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”,這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻。“馬克思列寧主義之箭,必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白,我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會提高,中國革命也永遠(yuǎn)不會勝利?!苯裉?,研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結(jié)合,依據(jù)今天的情況而具體化,這是學(xué)習(xí)的成功之道。
真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結(jié)合,有的放矢地學(xué)習(xí)理論最鮮明地表現(xiàn)為,當(dāng)我們學(xué)習(xí)每提出一個問題時,必定恰當(dāng)?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件,同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯誤,也證明我們對這理論的學(xué)習(xí)了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”,并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。應(yīng)用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的,“它既然是科學(xué),就不是固定而且不能固定在一個地點,它是發(fā)展著和完善著的”。應(yīng)用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件,應(yīng)用馬克思主義于實際進(jìn)而掌握一些新的原理和論點,把握新的規(guī)律知識,在研究應(yīng)用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容,這是學(xué)習(xí)馬克思主義的必然結(jié)果。
四、必須學(xué)習(xí)研究馬克思主義哲學(xué)
學(xué)習(xí)理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講:“學(xué)習(xí)理論最要緊的,是把思想方法搞對頭。因此,首先要學(xué)哲學(xué),學(xué)習(xí)正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通,就總是要犯錯誤?!痹谌粘I罟ぷ髦?,我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作,能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務(wù),那么即使我們沒有研究過哲學(xué),但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的,不是在理論的研究中鍛煉出來的,因此它的內(nèi)容常?;祀s著各種因素。單純對于實際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確,也就不能保證見解正確,容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學(xué),研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學(xué)理論的核心。
正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則,是研究一切事物的一般方法基礎(chǔ)。辯證唯物主義方法的引導(dǎo),能夠使我們在解決問題時,有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義,就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學(xué)是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講,我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學(xué),不能不經(jīng)過哲學(xué)的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學(xué)的,是先進(jìn)的,我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途,并按照不同的時代,不同的國情,不同的情況,規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略,隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導(dǎo)。
五、要努力精通辯證唯物主義理論
要把讀書與自己的工作結(jié)合起來。當(dāng)我們拿著書本讀的時候,要時時刻刻回想到自己工作中的一切經(jīng)驗,以這些經(jīng)驗充實理論內(nèi)容。辯證唯物主義活的理論是在我們的工作經(jīng)驗當(dāng)中。真正掌握辯證唯物主義,是要能具體解決實際問題。實踐與理論的高度統(tǒng)一,既是實踐的需要,更是理論學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求?!榜R克思主義哲學(xué)是普遍真理,無論什么人的實踐都不能逃出它的范圍。如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會比較深刻,就容易記;把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活?!睆倪@一點來講,真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進(jìn)的,這樣不斷學(xué)習(xí)研究哲學(xué)所得到的結(jié)果才確實才深刻。
要進(jìn)一步研究事物本身的內(nèi)容。“哲學(xué)最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?!鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型,不是固定了的公式,而是我們研究活的事實時的線索和引導(dǎo)。在我們研究現(xiàn)實問題的時候,它能夠幫助我們看出一個大體上應(yīng)該走的原則方向,使我們的研究能夠準(zhǔn)確有效。在此前提下,要依據(jù)這大的方向線索去仔細(xì)分析事物本身的內(nèi)容,把遇到的現(xiàn)實事務(wù)的本身作具體的考察。先把書本上所學(xué)到的暫放在次要的地位,集中全力于現(xiàn)實的材料上面,了解“實事”的全部內(nèi)容。
要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎(chǔ)上,在辯證唯物主義的引導(dǎo)下,分析事實材料的各方面,并把握這一切方面的聯(lián)系,把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出,“在研究方法上應(yīng)該把大大小小的材料都搜羅無遺,分析它的各種形態(tài),探究這些形態(tài)的內(nèi)部關(guān)聯(lián),這一工作完成了以后,能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此,辯證唯物主義的掌握,是要在客觀的具體研究之后才能適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講,正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。
要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義,必須努力研習(xí)馬克思主義的全部理論,并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論,特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論,離開整個的馬克思主義理論,也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中,我們不可能精通一切馬克思主義,但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系,盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。
從一定意義上說,我們黨不斷成長和成熟的過程,也就是逐步掌握馬克思主義,掌握科學(xué)的世界觀和方法論,并將其運用于中國革命和社會主義建設(shè)的實際,在認(rèn)識上從必然王國走向自由王國的過程。今天,世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨在推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下,我們黨提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論,掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的:“我們黨歷來重視學(xué)習(xí),特別是在每一個重大歷史轉(zhuǎn)折時期總是號召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí),而每次這樣的學(xué)習(xí)熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進(jìn)步大發(fā)展”。歷史證明,結(jié)合工作實踐學(xué)習(xí)和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng);掌握科學(xué)的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。
馬克概論心得體會及收獲篇二十二
我通過這門課程的學(xué)習(xí)及在老師的教導(dǎo)下,學(xué)會正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的意義,而且我認(rèn)為這門課程對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。在實際工作和學(xué)習(xí)中運用這一重要原理,就必須做到堅持一切從實際出發(fā),在實踐中堅持和發(fā)展真理,正確認(rèn)識世界和改造世界,全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。
一、一切從實際出發(fā)。
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事,關(guān)鍵是要注重事實,從事實出發(fā)??傊?,只有注重事實,才能真正的做到從實際出發(fā)。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
我們是缺乏社會實踐的大學(xué)生,學(xué)好馬克思主義哲學(xué)對于我們進(jìn)入社會是有幫助的:它和我們的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān),有著指導(dǎo)作用。
二、理論與實踐相結(jié)合學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法。理論聯(lián)系實際,既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則,也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要認(rèn)真讀書,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運用,學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀要求,具有重要意義。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南:
第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,為加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以此作為自己的歷史使命和神圣職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。大學(xué)生應(yīng)把追求真善美,作為自己明辨是非、為人行事的座右銘。這也是檢驗是否把馬克思主義作為行動指南的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
第三,不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。大學(xué)生要自覺將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融合起來,增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí),提高本領(lǐng)。
總之,學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對于我們大學(xué)生來說是必不可少的!作為一個合格的大學(xué)生,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課程,從中得到一些領(lǐng)悟:做事要遵循一切從實際出發(fā)不夸夸其談,且要做到真理與實踐相結(jié)合,做到把馬克思主義作為行動的指南以鞭策我們不斷學(xué)習(xí)新知識,掌握新本領(lǐng)。大學(xué)生是祖國的未來,我們不僅要成為學(xué)習(xí)知識的佼佼者,而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒,努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
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