讀后感是對(duì)所讀書籍的思考和感受的一個(gè)完整呈現(xiàn)。寫讀后感時(shí)要注意尊重作者的原意，盡量不要?jiǎng)⊥?，保持?duì)讀者的尊重。以下的讀后感是一些愛書人對(duì)自己所喜歡的作品的獨(dú)特感悟和理解，希望能夠與你分享和交流。
修身養(yǎng)德讀后感篇一
今天，我讀了《廉潔修身》這一本青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
說起誠實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎?我就會(huì)。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃幔瑸榱嗣孀佣乇苠e(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的'好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。
說到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了!同學(xué)們，我們不但要誠實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕?！边@一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
修身養(yǎng)德讀后感篇二
這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本書后，讓我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感到深刻的是：誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
在“誠實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人，為什么要誠實(shí)守信，誠實(shí)守信有什么好處。例如：成功“通行證”，一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士要出來找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都對(duì)他的學(xué)歷很滿意，不過，最后還是選擇了放棄他。看到這里時(shí)，我就覺得很奇怪，他學(xué)歷既然那么好，為什么要放棄他呢？為了知道為什么，我便繼續(xù)往下看。那是因?yàn)樗袃纱巍疤悠薄钡挠涗?，所以多家公司才放棄他。這看上去只不過是區(qū)區(qū)一件小事，但卻毀了他的大好前途。我更明白了這句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在“遵紀(jì)守法”這一單元，它里面最令我感悟的是“鐵面包公”——包拯，是北宋時(shí)期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，絕不以包大人這個(gè)身份來濫用職權(quán)謀取私利。該打就打，該罰就罰。對(duì)親人也不偏私，幫理不幫親，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破，誠實(shí)是做人的.根本，這種美德好比盛開的花朵，以權(quán)謀私，總是害人害己，不如遵紀(jì)守法，從而還能夠贏得大家的贊賞。
修身養(yǎng)德讀后感篇三
高爾基說過：“走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。”是?。≌闭\實(shí)是做人的基石?？墒?，現(xiàn)在還有多少人能做到這一點(diǎn)呢？例如：商家做買賣經(jīng)常用劣質(zhì)產(chǎn)品糊弄消費(fèi)者，弄得消費(fèi)者人心惶惶。有些人甚至連朋友都要欺騙！不過，這些人最終都是沒有好下場(chǎng)的。正如海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”讀了《廉潔修身》這本書后，我才真正地理解了這句話的意思：謊言掩蓋不了真相，虛假只會(huì)換來懲罰。誠實(shí)守信是生命之花。
說到誠實(shí)守信，我記得在這本書里有個(gè)故事我印象特別深刻：有一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試，用人單位的考官都對(duì)他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得很奇怪，為什么用人單位沒有聘用他呢？原來是在他的個(gè)人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。讀完這個(gè)故事使我明白了為人不誠實(shí)守信，那怕你有再高的本領(lǐng)也無法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以擁有誠實(shí)守信的品德是人生走向成功的“通行證”。
修身養(yǎng)德讀后感篇四
從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有著很長的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類歷史進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問題，成為制約人類社會(huì)健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。近年來，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自我的必要。
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國、人才強(qiáng)國的歷史重任。所以在大學(xué)中開展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的`社會(huì)責(zé)任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì)的關(guān)鍵一步，走出了校門，大學(xué)生就要真實(shí)面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會(huì)的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德。
然而，當(dāng)今社會(huì)無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。
所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平；嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，自我修養(yǎng)，自我約束。
修身養(yǎng)德讀后感篇五
今天，我讀了《廉潔修身》這一本書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
說起誠實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。司馬光這種誠實(shí)的`品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。可不是嗎，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
修身養(yǎng)德讀后感篇六
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
說起誠實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老-毛病告訴買主。說到這里，大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎?我就會(huì)。司馬光這種誠實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說自己做對(duì)了來瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)的人。
說到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了!同學(xué)們，我們不但要誠實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕?！边@一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接-班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)!
我們要把傳統(tǒng)美德記在心!
2.《廉潔修身》讀后感
這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于是青少年很重要。
說到誠實(shí)守信，我記得在這本書里有個(gè)故事我印象特別深刻。因?yàn)橐粋€(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試用人單位的人都對(duì)他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用?原來在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個(gè)故事。我明白了不誠實(shí)的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以誠實(shí)的品德是人生走向成功的“通行證”。
看完這個(gè)誠實(shí)守信的單元，我總結(jié)了一個(gè)道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破;誠實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。
讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接-班人，所以，我們從小做起，要誠實(shí)、守信、節(jié)儉…..做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)，我們要把傳統(tǒng)美德記在心。
3.《廉潔修身》讀后感
書里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實(shí)守信;“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé);“奧德賽船長”——自律自虱…一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟-子規(guī)》里的;有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人;例如成功“通行證”這個(gè)故事，里面講述了一位外國留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因?yàn)閮纱慰雌饋砗苄〉奶悠庇涗浽斐傻??？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
4.
---廉潔心得體會(huì)
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！鼻宕娙擞谥t的詩形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩的價(jià)值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛Ｋ摹扒灏住?，除了?duì)國家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他盡管當(dāng)官多年而且在景帝時(shí)期極有權(quán)勢(shì)，但從不受賄，所以被抄家時(shí)沒有什么財(cái)物可抄。與此相應(yīng)的.是，他也不肯行賄，早年在地方任職時(shí)曾寫過此詩來表達(dá)這種高尚情懷：手帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。手帕、麻菇、線香是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。他認(rèn)識(shí)到，這些本來屬于民間的東西一旦用作賄物就成了災(zāi)禍，所以上京時(shí)“清風(fēng)兩袖”，一點(diǎn)兒也不帶，免得被人們說三道四，與其他官員的作風(fēng)大不相同。“于謙以他的浩然正氣贏得了人們對(duì)他的尊重，留芳千古。
現(xiàn)今社會(huì)中，也有許多廉潔奉公的人，尹科長就是這樣的一個(gè)人。尹剛科長是個(gè)愛抽煙的人。一次他的老鄉(xiāng)想調(diào)換個(gè)技術(shù)工種，于是借探親歸來的機(jī)會(huì)買來兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長家里。尹剛問明情況后，特意安排家屬買來酒菜在自己家里吃了飯。在老鄉(xiāng)離別時(shí)，他拿出1000元錢說：“煙本是不能收取的，考慮到你拿回去不好處理，正好我也抽煙，所以我就折成錢給你吧。關(guān)于你想學(xué)技術(shù)、調(diào)換工種，想法是不錯(cuò)的，只要你好好工作，積極表現(xiàn)，讓干部職工相信你能學(xué)好、用好技術(shù)，你的愿望是能實(shí)現(xiàn)的。如果表現(xiàn)不好，誰說也沒有用。”他老鄉(xiāng)拿著錢感慨萬千。后來他利用業(yè)余時(shí)間攻讀大量技術(shù)書籍，積極工作，最終因?yàn)楸憩F(xiàn)突出，給他調(diào)到了技術(shù)工種崗位。拒收一次禮也并不難，可既拒收禮品，又做好送禮者的思想工作，恐怕就不大容易了。而尹剛始終堅(jiān)持廉潔，樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。
由此可見，一個(gè)人只有廉潔自律，才會(huì)讓自己的人生之路光明坦蕩;才會(huì)讓世人對(duì)你刮目相看。
我由此生出了許多的感慨。是啊!人的一生是漫長而又短暫的，如何把握自己的人生之路實(shí)在是太重要了。一失足成千古恨，讓我們不要為了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱，讓我們從小事做起，從小樹立嚴(yán)于律己，廉潔清白的作風(fēng)，做一個(gè)潔身自愛的人吧。
修身養(yǎng)德讀后感篇七
這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本書后，讓我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感到深刻的是：誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
在“誠實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人，為什么要誠實(shí)守信，誠實(shí)守信有什么好處。例如：成功“通行證”，一個(gè)讀名牌大學(xué)的博士要出來找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都對(duì)他的學(xué)歷很滿意，不過，最后還是選擇了放棄他。看到這里時(shí)，我就覺得很奇怪，他學(xué)歷既然那么好，為什么要放棄他呢？為了知道為什么，我便繼續(xù)往下看。那是因?yàn)樗袃纱巍疤悠薄钡挠涗?，所以多家公司才放棄他。這看上去只不過是區(qū)區(qū)一件小事，但卻毀了他的大好前途。我更明白了這句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在“遵紀(jì)守法”這一單元，它里面最令我感悟的.是“鐵面包公”——包拯，是北宋時(shí)期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，絕不以包大人這個(gè)身份來濫用職權(quán)謀取私利。該打就打，該罰就罰。對(duì)親人也不偏私，幫理不幫親，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識(shí)破，誠實(shí)是做人的根本，這種美德好比盛開的花朵，以權(quán)謀私，總是害人害己，不如遵紀(jì)守法，從而還能夠贏得大家的贊賞。
修身養(yǎng)德讀后感篇八
書里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實(shí)守信；“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé)；“奧德賽船長”——自律自省……一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個(gè)故事，里面講述了一位外國留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因?yàn)閮纱慰雌饋砗苄〉奶悠庇涗浽斐傻?。看上去區(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的`好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
修身養(yǎng)德讀后感篇九
上學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這本書，我叢里面學(xué)習(xí)到了誠實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，志氣理想等各種做人方面的知識(shí)。
要說我最喜歡、印象最深的是認(rèn)真負(fù)責(zé)這一課，里面的一個(gè)個(gè)小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個(gè)故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，后來男孩在一年的時(shí)間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12.5元這個(gè)“天文數(shù)字”，把錢還給了爸爸。這個(gè)男孩的.負(fù)責(zé)任在于向父親澄清事實(shí)和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長時(shí)間，按時(shí)把錢交還給父親，男孩明白了一點(diǎn)道理：通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)自己的過失，使他懂得了什么叫責(zé)任。有一篇?媽媽給孩子的一封信?，是說某段時(shí)間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學(xué)校里懷疑有一個(gè)“非典”的病例，學(xué)校害怕病情傳播出去，所以讓學(xué)生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽為了不讓兒子擔(dān)心，就寫了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開學(xué)校，這是對(duì)別人的負(fù)責(zé)。
上學(xué)期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門上，“當(dāng)?。。 钡囊宦?，估計(jì)是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個(gè)趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對(duì)的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓(xùn)了幾句，但是負(fù)責(zé)任的感覺是好的。
修身養(yǎng)德讀后感篇十
這個(gè)學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于是青少年很重要。
說到誠實(shí)守信，我記得在這本書里有個(gè)故事我印象特別深刻。因?yàn)橐粋€(gè)讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試用人單位的人都對(duì)他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？原來在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個(gè)故事。我明白了不誠實(shí)的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會(huì)遇實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
說起誠實(shí)，這本書中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是，一對(duì)老夫妻用十年時(shí)間來把欠別人的巨額債務(wù)還清。大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，他們也許會(huì)一輩子都在不斷的'工作，而且他們的年紀(jì)也那么大了，不還等到自己過世之后也不會(huì)有人來追債的。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會(huì)對(duì)這對(duì)老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。他們這種誠實(shí)、守信、的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)他們這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，近幾年來汕頭的經(jīng)濟(jì)，越來越差，其原因是我們的信譽(yù)出現(xiàn)了問題，大量假冒偽劣的出現(xiàn)，不斷的打擊著正版市場(chǎng)。而很多商家都是‘掛著狗頭，買著豬肉’等行為。使別人對(duì)我們失去信任。
我覺得謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)、守信、的人。他們得到了好名聲，到別人的信任。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
修身養(yǎng)德讀后感篇十一
修身養(yǎng)德是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一，強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心深處塑造自己的品德和修養(yǎng)?！缎奚眇B(yǎng)德第集》是清代學(xué)者袁枚所著的一本關(guān)于修身養(yǎng)德的書籍，通過對(duì)修身養(yǎng)德的探討，讓人們意識(shí)到修身養(yǎng)德在日常生活中的重要性，進(jìn)而引導(dǎo)人們追求高尚的品德和精神境界。在閱讀該書后，我深深感受到了修身養(yǎng)德的意義和價(jià)值，下面將從五個(gè)方面述說我的心得體會(huì)。
首先，修身養(yǎng)德是一種內(nèi)外兼修的過程。個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在外在的行為上，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)。在《修身養(yǎng)德第集》中，袁枚強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)該從內(nèi)心深處培養(yǎng)一顆良好的道德心，以此來影響外在的行為和舉止。他認(rèn)為，只有從內(nèi)在修身養(yǎng)德，才能改變自己的心態(tài)和習(xí)慣，進(jìn)而在日常生活中形成高尚的品德。通過內(nèi)外兼修，人們可以更好地提升自己的修養(yǎng)水平和道德境界。
其次，修身養(yǎng)德是一種不斷反思和自我完善的過程。在《修身養(yǎng)德第集》中，袁枚強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)該時(shí)常反思自己的言行舉止。只有通過反思，人們才能發(fā)現(xiàn)自身的不足和錯(cuò)誤，進(jìn)而對(duì)自己進(jìn)行糾正和完善。袁枚倡導(dǎo)了一個(gè)“靜心、寬容、友善”的生活態(tài)度，他認(rèn)為只有保持一顆平和的心態(tài)，才能更好地進(jìn)行自我反思和修身養(yǎng)德。通過不斷地自我反省和反思，人們可以意識(shí)到自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并努力改正，從而逐漸提高自己的品德修養(yǎng)。
第三，修身養(yǎng)德是一種自我約束和自律的過程。在《修身養(yǎng)德第集》中，袁枚強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)該在日常生活中自覺約束自己的行為和言辭，不做違背道德準(zhǔn)則的事情。他認(rèn)為，只有通過自我約束和自律，才能保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。袁枚倡導(dǎo)了一個(gè)“尊重他人、誠實(shí)守信、積極向上”的行為準(zhǔn)則，他認(rèn)為只有遵循這些準(zhǔn)則，才能不斷提升自己的品德修養(yǎng)。通過自我約束和自律，人們可以更好地控制自己的行為舉止，從而塑造自己的品德。
第四，修身養(yǎng)德是一種追求高尚和精神境界的過程。在《修身養(yǎng)德第集》中，袁枚強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)該追求高尚的品德和精神境界。他認(rèn)為，只有追求高尚和崇高，才能在日常生活中體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。袁枚強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)該培養(yǎng)一顆感恩的心，以此來提升自己的精神境界。通過追求高尚和精神境界，人們可以擁有一種積極向上的人生態(tài)度，從而更好地面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
最后，修身養(yǎng)德是一種傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程?！缎奚眇B(yǎng)德第集》是一本關(guān)于修身養(yǎng)德的書籍，它在內(nèi)容和思想上都秉承了中國傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。通過閱讀和學(xué)習(xí)該書，我們可以更好地理解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而在日常生活中貫徹修身養(yǎng)德的理念。袁枚強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)前人的品德和精神境界，他認(rèn)為只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能培養(yǎng)出更多有道德修養(yǎng)的人才。
總之，《修身養(yǎng)德第集》通過對(duì)修身養(yǎng)德的探討，讓人們認(rèn)識(shí)到修身養(yǎng)德在日常生活中的重要性。個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在外在的行為上，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)。修身養(yǎng)德是一種不斷反思和自我完善的過程，個(gè)人應(yīng)該時(shí)常反思自己的言行舉止。而修身養(yǎng)德也需要自我約束和自律，個(gè)人應(yīng)該約束自己的行為和言辭，不做違背道德準(zhǔn)則的事情。此外，修身養(yǎng)德也是一種追求高尚和精神境界的過程，個(gè)人應(yīng)該追求高尚的品德和精神境界。最后，修身養(yǎng)德是一種傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，個(gè)人應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)前人的品德和精神境界。通過閱讀和學(xué)習(xí)《修身養(yǎng)德第集》，我們可以更好地貫徹修身養(yǎng)德的理念，建立起自己良好的品德和修養(yǎng)。
修身養(yǎng)德讀后感篇十二
小澤征兒成功的秘訣在于相信自己。
尼克松失敗的原因在于不相信自己。
小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家，一次在世界級(jí)的大賽中，他就以自信的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)贏得了比賽，起先小澤征爾指揮樂隊(duì)演奏，突然樂曲中出現(xiàn)了不和諧的聲音，他以為是樂隊(duì)演奏錯(cuò)了，于是便讓樂隊(duì)重新演奏，但樂曲中還有不和諧的聲音。小澤征爾確定不是演奏出錯(cuò)后，便斷定是樂譜出錯(cuò)了。他便向主席提出，但主席立刻反駁道;“樂譜不會(huì)出錯(cuò)?！逼渌囊魳窓?quán)威人士也隨聲附合道“樂譜絕對(duì)不會(huì)出錯(cuò)。”但小澤征爾思索片刻后堅(jiān)定的說“不一定是樂譜出錯(cuò)了?！睍?huì)場(chǎng)一片寂靜，突然全場(chǎng)響起熱烈的掌聲，原來這是評(píng)委們?cè)O(shè)置的一個(gè)圈套，人們故意將樂譜弄錯(cuò)，考驗(yàn)指揮者能否在權(quán)威人士的否定下堅(jiān)持自己正確的判斷，其他的幾位選手也發(fā)現(xiàn)了樂譜出錯(cuò)，卻不能在權(quán)威人士的否定下堅(jiān)持自己的判斷。最終他們幫助小澤征爾奪得比賽的桂冠。
尼克松可謂是最不自信的總統(tǒng)了。尼克松當(dāng)政期間，成績突出，在下一年的總統(tǒng)大選中，一定是穩(wěn)操勝券的，人們都是如此認(rèn)為，但尼克松卻不是，他對(duì)自己十分沒有信心，這種心態(tài)使他的政治生涯墜入了谷底他竟讓人在競選對(duì)手所在的酒店內(nèi)安裝。當(dāng)政后，事態(tài)暴露，他不但推卸責(zé)任，還濫用權(quán)力，導(dǎo)致他當(dāng)政后不久被迫辭職。
自信改變了倆個(gè)偉人的一生，自信就在面前，抓住他也許就會(huì)改變你的一生。
人生自古既無常，何事長向別事圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生難免有不如意的時(shí)候，單雖不如意，卻可以豁達(dá)的說“這不是失敗，而是離成功更近了一步?！?/p>
自信是驚雷，是飛雪，是驟風(fēng)，橫掃一切拖沓，遲滯，猶豫與懶惰。自信是戰(zhàn)鼓，是號(hào)角，是旌旗，催人勇往直前，大膽挺進(jìn)，日日精進(jìn)。自信是陽光，是雨露，是瓊漿，助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑自如。自信使?jié)撃茚尫?，使困難后退，使目標(biāo)逼近;自信的人生不一般，不一般的人生有自信。
修身養(yǎng)德讀后感篇十三
修身養(yǎng)德，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和精神追求。經(jīng)過數(shù)千年的實(shí)踐與總結(jié)，祖先們認(rèn)為一個(gè)人的品格和道德無論是對(duì)自己還是對(duì)社會(huì)都有著很深遠(yuǎn)的影響。因此，從小就強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)德的教化，培養(yǎng)出代代傳承的中華傳統(tǒng)文化，而在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)修身養(yǎng)德的重視更不止于此。在我的日常生活中，我也有自己的一些心得體會(huì)，分享下來，與大家一起探討。
第二段：身心健康。
維護(hù)身心健康是修身養(yǎng)德的基本前提。只有擁有健康的身體和心態(tài)，才能更好地去實(shí)現(xiàn)后續(xù)的修身之道。我個(gè)人的做法是，堅(jiān)持每天晚上睡前散步、運(yùn)動(dòng)放松自己的身心；或者在室內(nèi)做一些打坐、瑜伽等放松自己的心態(tài)以減輕壓力。同時(shí)，均衡的飲食和避免不良習(xí)慣也有助于保持身心健康，這些都是實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)德的重要基礎(chǔ)。
第三段：品德修養(yǎng)。
品德修養(yǎng)是修身養(yǎng)德的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德淪喪和價(jià)值觀的多元化等問題時(shí)有發(fā)生，品德修養(yǎng)的重要性更加凸顯出來。我在日常生活中，更注重自己的言行舉止。遵守法律法規(guī)和尊重他人的權(quán)益；勇于承認(rèn)自己的不足，虛心感悟并且改正；在處理人際關(guān)系中考慮他人的需要和感受，這些做法都有助于形成良好的品德修養(yǎng)。
第四段：審美素養(yǎng)。
審美素養(yǎng)對(duì)于修身養(yǎng)德也有著很大的影響。美和善是人類共同的追求，在審美方面，有助于我們更好的鑒別美丑、善惡。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種信息沖擊和浪費(fèi)無處不在，因此審美能力的培養(yǎng)更為重要。在日常生活中，我會(huì)花更多的時(shí)間去欣賞優(yōu)秀的文學(xué)、音樂、美術(shù)作品等，這不僅能夠提升我的審美素養(yǎng)，而且?guī)椭腋玫卣J(rèn)識(shí)自己，使自己的生活變得更加充實(shí)和美好。
第五段：身外之物。
同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)德的過程中，身外之物也具有一定的影響。穿著、環(huán)境，以及擁有的物品等等都有助于我們實(shí)現(xiàn)修身之道。一方面，它們能夠直接影響到我們的表現(xiàn)和形象；另一方面，它們也會(huì)反過來影響我們本身的氣質(zhì)和精神狀態(tài)。因此，在進(jìn)行修身養(yǎng)德的過程中，我們也需要注重一些外在展現(xiàn)。
總結(jié)：
修身養(yǎng)德是一項(xiàng)綜合性、長期性的工程。但它卻是一種必須去實(shí)現(xiàn)的追求，不僅能夠使我們?cè)趥€(gè)人層面上得到更深層次的改變，也有助于形成更良好、更美好的社會(huì)環(huán)境。我相信，只有我們堅(jiān)持不懈地實(shí)踐和傳承，才能夠推動(dòng)這一傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。
修身養(yǎng)德讀后感篇十四
作為一個(gè)現(xiàn)代人，無論是在工作還是生活中，都離不開一輩子修身養(yǎng)德的主旨。對(duì)于修身養(yǎng)德的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，我深感是一筆來之不易的財(cái)富。今天，我愿意就我的心得體會(huì)做出總結(jié)，和廣大網(wǎng)友分享。
什么是修身養(yǎng)德？從字面上來看，“修身”就是調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)，培養(yǎng)良好習(xí)慣；“養(yǎng)德”指的是提升自己的道德品質(zhì)，更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，修身養(yǎng)德的意義是促進(jìn)個(gè)人的成長，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展基礎(chǔ)。我們要在修身養(yǎng)德中尋找自己的人生價(jià)值，建構(gòu)個(gè)人大美與社會(huì)大美。
第二段：培養(yǎng)健康的身體。
健康的身體是修身養(yǎng)德的前提條件。我們應(yīng)該注意合理飲食、規(guī)律作息、積極鍛煉身體等方面。排除身體疾病的因素，方能聚精會(huì)神去面對(duì)工作和社會(huì)生活的挑戰(zhàn)。只有擁有一個(gè)健康的身體，我們才能有更多動(dòng)力去關(guān)注他人、幫助他人，不斷推翻“我吃虧你便宜”的思想，秉持著平等原則與正義意識(shí)，與人為善、奉獻(xiàn)社會(huì)。
第三段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣和心理。
良好的生活習(xí)慣是修身養(yǎng)德的另一個(gè)重要方面。無論是從小到大還是成人之后，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)很多的生活習(xí)慣，如堅(jiān)持勤儉節(jié)約，保持衛(wèi)生干凈，遵守社交規(guī)則等。同時(shí)，應(yīng)該注意自我約束，保持平衡的心理狀態(tài)，理智手段處理一切會(huì)遇到的問題。
第四段：提升語言表達(dá)能力與讀書習(xí)慣。
語言表達(dá)能力是成為一個(gè)受人尊重的人的關(guān)鍵。良好的語言能力可以增強(qiáng)交流合作的能力和表述社會(huì)性的情感意識(shí)。同時(shí)，閱讀是提升個(gè)人修養(yǎng)的絕佳途徑。優(yōu)秀的書籍能夠引導(dǎo)我們更好地思考和了解；讀書能夠不斷豐富我們對(duì)生命的認(rèn)知，提升我們熱愛生命的本質(zhì)能力。
第五段：堅(jiān)定自己的人生信仰。
堅(jiān)定自己的人生信仰也是修身養(yǎng)德的重點(diǎn)之一。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的需求不斷翻新，但是我們的內(nèi)心需要定期請(qǐng)求透視自己的生命目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該建立在體現(xiàn)人性的基本價(jià)值觀念上。尊重和反思問題，理性思考，塑造你的獨(dú)特想法和觀念，這樣，我們才能在堅(jiān)定自己的人生信仰之后，在人生的路上揚(yáng)帆破浪，航向更加美好光明的未來。
總之，優(yōu)良的修身養(yǎng)德習(xí)慣是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的生活原則。修身養(yǎng)德，不是一個(gè)短期的過程，而是一種長期堅(jiān)持的信念，執(zhí)著于這一信念，我們才能不斷發(fā)展、不斷增容，成為一名更加融入社會(huì)發(fā)展的全能型人才。
修身養(yǎng)德讀后感篇十五
修身養(yǎng)德，一直是古代文人士大夫們追求的目標(biāo)。它是培養(yǎng)人的品德，修煉人的心靈的重要手段。我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，深感修身養(yǎng)德對(duì)提高自身素質(zhì)和塑造良好形象的重要性。今天，我想分享一下我在修身養(yǎng)德的過程中所得到的一些心得體會(huì)。
首先，修身養(yǎng)德要始于內(nèi)心的獨(dú)立自律。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富、誘惑多樣的社會(huì)中，很容易陷入物欲的迷惑中。而修身養(yǎng)德，要求我們要有獨(dú)立自律的精神品質(zhì)，能夠抵御物質(zhì)的引誘，實(shí)現(xiàn)自我管理。這需要我們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和自我觀，明確自己的人生目標(biāo)和追求，保持良好的生活習(xí)慣。在日常生活中，我堅(jiān)持做到按時(shí)起床、早晚運(yùn)動(dòng)、有規(guī)律地飲食，這些習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是對(duì)自我的一種約束，也是對(duì)自身潛能的發(fā)掘和提升。
其次，修身養(yǎng)德要注重修煉自己的道德品質(zhì)。道德品質(zhì)是修身養(yǎng)德的核心要素，也是一個(gè)人受人尊重的關(guān)鍵。在社會(huì)交往中，一個(gè)人高尚的道德品質(zhì)，能夠贏得他人的信任和敬仰，進(jìn)而促進(jìn)人際關(guān)系的親密和諧。我學(xué)習(xí)和踐行的主要道德準(zhǔn)則是仁愛、正義、誠信和寬容。我學(xué)會(huì)用仁愛心待他人，正義原則是我判斷是非的準(zhǔn)繩，誠信作為我的底線原則，寬容是我處理和化解矛盾的智慧。我在日常的生活中，努力把這些道德準(zhǔn)則貫徹落到實(shí)處，從而培養(yǎng)自己良好的道德習(xí)慣和素養(yǎng)。
此外，修身養(yǎng)德要注重內(nèi)外修養(yǎng)的結(jié)合。修身指的是內(nèi)在的修養(yǎng)，而養(yǎng)德意味著外在的表現(xiàn)。內(nèi)外修養(yǎng)的結(jié)合，要求我們既要關(guān)注自己內(nèi)心的培養(yǎng)，又要注重外在形象的塑造。在外在形象的塑造方面，我注重儀表的整潔規(guī)范，注意穿著和言行舉止的恰當(dāng)與得體，在各種場(chǎng)合中保持良好的形象。而在內(nèi)在修養(yǎng)方面，我注重閱讀提高自己的文化修養(yǎng)，注重充實(shí)自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的情感、道德和智慧。我堅(jiān)信內(nèi)外修養(yǎng)相結(jié)合，才能使修身養(yǎng)德的效果顯現(xiàn)出最佳狀態(tài)。
最后，修身養(yǎng)德要以行動(dòng)來鞏固和深化。修身養(yǎng)德不僅僅是一種理念和追求，更是需要付諸行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)踐中，只有通過不斷行動(dòng)來鞏固和深化修身養(yǎng)德的成果。行動(dòng)是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)和保障，只有將自身的修行付諸實(shí)際行動(dòng)中，才能真正理解和領(lǐng)悟到修身養(yǎng)德的價(jià)值和意義。我經(jīng)常參加各種公益活動(dòng)和志愿者活動(dòng)，關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)，在實(shí)際行動(dòng)中去踐行自己的道德信念，用實(shí)際行動(dòng)來貢獻(xiàn)社會(huì)和回饋社會(huì)。通過這些行動(dòng)，我感受到了自己的成長和進(jìn)步，也更加堅(jiān)定了修身養(yǎng)德的決心和信心。
總結(jié)起來，修身養(yǎng)德是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的修養(yǎng)方式，它要求我們要有內(nèi)心的獨(dú)立自律，注重培養(yǎng)道德品質(zhì)，注重內(nèi)外修養(yǎng)的結(jié)合，以行動(dòng)來鞏固和深化。在實(shí)踐中，我深感修身養(yǎng)德是自身素質(zhì)提升的重要手段，它不僅能提高自己的修養(yǎng)，也能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。我相信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地在修身養(yǎng)德中獲得進(jìn)一步的成長和提升。
修身養(yǎng)德讀后感篇十六
修身養(yǎng)德是中國古代哲學(xué)家孟子提出的一個(gè)重要思想，意指通過個(gè)人修養(yǎng)和道德養(yǎng)成來改善自己和社會(huì)的道德素養(yǎng)?！缎奚眇B(yǎng)德第集》是孟子的一部作品，它深入探討了人們的人性和道德問題，為我們提供了許多寶貴的人生智慧。下面，我將從五個(gè)方面對(duì)《修身養(yǎng)德第集》的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，修身養(yǎng)德，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體人的修養(yǎng)和修身養(yǎng)性?！缎奚眇B(yǎng)德第集》中提到：“人皆有正心而后能正也，圣人修其身心?！边@句話告訴我們，一個(gè)人要想改變他人，首先要改變自己。只有擁有正直純良的心靈，才能獲得真正的道德修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的心態(tài)，堅(jiān)守道義，用高尚的品德影響他人。
其次，修身養(yǎng)德強(qiáng)調(diào)的是自覺遵守道德規(guī)范。孟子在《修身養(yǎng)德第集》中說：“人君子者，載躬負(fù)重以身先行?！睆倪@句話中，我們可以看出，修身養(yǎng)德追求的是以身作則，做一個(gè)率先遵守道德規(guī)范的典范。只有自覺遵守道德規(guī)范，才能在道德規(guī)范和價(jià)值觀上對(duì)他人起到積極的引領(lǐng)作用。
第三，修身養(yǎng)德注重的是修養(yǎng)自己的品質(zhì)與修正自己的道德行為?！缎奚眇B(yǎng)德第集》中的名言“人有不修而正者，君子之妄然也?！苯o了我們很深的啟示。人是有天賦的，但只有通過不斷自我修正和提升，才能達(dá)到真正的修身養(yǎng)德。良好的道德行為不僅是一種修養(yǎng)，更是對(duì)個(gè)人品質(zhì)的塑造和提高。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的行為，進(jìn)一步完善自己。
第四，修身養(yǎng)德強(qiáng)調(diào)用真實(shí)實(shí)事的行動(dòng)說話。在《修身養(yǎng)德第集》中，孟子提到：“君子以言為覺，以色為辨?！边@意味著君子應(yīng)該通過自己言行來證明自己的真實(shí)性和誠信性。只有用實(shí)際行動(dòng)來充實(shí)道德修養(yǎng)，我們才能走出一條真正的道德之路。通過行動(dòng)言說，我們能夠在社會(huì)中獲得更多的信任和尊重。
最后，修身養(yǎng)德要堅(jiān)守道義，正確行使權(quán)力。孟子在《修身養(yǎng)德第集》中說過：“為有城市，為有力能勞，此之謂可以及矣?！边@一句話告訴我們，一個(gè)人如果具備權(quán)力和掌握資源，就要根據(jù)道義來使用。只有這樣，我們才能確保自己的修身養(yǎng)德能夠真正帶來社會(huì)的良性變化。
綜上所述，修身養(yǎng)德第集為人們提供了寶貴的人生智慧。通過對(duì)《修身養(yǎng)德第集》的學(xué)習(xí)和思考，我們應(yīng)該在個(gè)人修養(yǎng)和道德養(yǎng)成中，堅(jiān)持修身立德的原則，以身作則，自覺遵守道德規(guī)范，修正自己的道德行為，用實(shí)際行動(dòng)證明自己的誠信性，堅(jiān)守道義并正確行使權(quán)力。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧共存，促進(jìn)人與人之間的和睦相處。
修身養(yǎng)德讀后感篇十七
第一段：引言（提出主題）。
《修身養(yǎng)德第集》是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典著作，旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)德，塑造良好的品德和道德觀念。通過研讀這部書籍，我收獲頗多，深感修身養(yǎng)德對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)和諧的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于修身養(yǎng)德的一些看法和體會(huì)。
第二段：修身內(nèi)涵解讀。
修身，是指個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)和行為的規(guī)范。在修身養(yǎng)德中，“修身”與“養(yǎng)德”相輔相成，二者密切相關(guān)。修身側(cè)重于個(gè)人修養(yǎng)，包括陶冶情操，培養(yǎng)美德，修正錯(cuò)誤缺點(diǎn)等。而養(yǎng)德則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)良好的品德和道德規(guī)范，提升自我修養(yǎng)。通過修身養(yǎng)德，我們可以提高個(gè)人的道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德。
修身養(yǎng)德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義重大。首先，修身養(yǎng)德可以提升個(gè)人品質(zhì)。一個(gè)人只有擁有高尚的品德和修養(yǎng)，才能成為一個(gè)對(duì)他人有益的人。其次，修身養(yǎng)德有助于塑造和諧社會(huì)。如果每個(gè)人都能夠自律、守信、友善，社會(huì)就會(huì)更加和諧。第三，修身養(yǎng)德可以提高社會(huì)公德心和職業(yè)道德。只有以身作則，為人師表，才能成為社會(huì)的榜樣。
要實(shí)踐修身養(yǎng)德，首先要注重基本的道德規(guī)范。要做到誠實(shí)守信、友愛和善良。其次，要培養(yǎng)良好的品質(zhì)和美德，在生活中樹立正確的價(jià)值觀念。另外，也要時(shí)刻自我反省，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤行為或錯(cuò)誤看法。通過不斷地自我提升和修正，才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。
通過研讀《修身養(yǎng)德第集》，我受益匪淺。首先，在修身方面，我學(xué)會(huì)了如何控制自己的情緒，提高自己的情緒管理能力。我發(fā)現(xiàn)，只有保持樂觀積極的心態(tài)，才能在壓力面前保持冷靜和理智。其次，在養(yǎng)德方面，我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待他人。我明白了友善和互助是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基石，所以我經(jīng)常主動(dòng)與人交流，幫助他人。在這個(gè)過程中，我得到了他人的尊重和喜愛。
總結(jié)：
修身養(yǎng)德是一項(xiàng)持久的事業(yè)，需要我們的不斷努力和提升。通過自我反省、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠逐漸達(dá)到修身養(yǎng)德的目標(biāo)。只有每個(gè)人都能夠以身作則，注重自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)，我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。希望每個(gè)人都能夠珍視修身養(yǎng)德的重要性，為實(shí)現(xiàn)自身的美好和社會(huì)的和諧出一份力量。
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