熱門政治宣講實踐報告（案例16篇）

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政治宣講實踐報告篇一

摘要：目前，高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標，一方面加劇了思想政治理論課有一定的邊緣化傾向，另一方面也為解決思想政治理論課邊緣化傾向提供了機遇。所以，必須采取有效控制措施加以解決，以提升人才培養(yǎng)素質(zhì)。

高職院校思想政治理論課邊緣化傾向?qū)λ枷胝卫碚撜n教學(xué)產(chǎn)生了極為不利的影響，在一定程度上影響了人才培養(yǎng)素質(zhì)的提高。有效控制和解決高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是一個極為重要的課題，對進一步加強思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展，增強教學(xué)實效性，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。

邊緣是相對于中心而言的，是事物形態(tài)、形狀或現(xiàn)象在時空上相距中心的或最遠界線。邊緣化傾向，一是指逐漸遠離事物的中心，向事物的或最遠邊界運動、變化和發(fā)展的一種趨勢；二是指在社會中人們的活動、認識、價值觀、社會思潮等向社會主流反向發(fā)展的趨勢。高職院校思想政治理論課邊緣化傾向是指思想政治理論課在學(xué)校的地位、作用、管理和教學(xué)中所表現(xiàn)出的與其應(yīng)有地位和作用呈反向的一種趨勢。

思想政治理論課是“進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”，在高校馬克思主義教育和全面人才培養(yǎng)中具有“重要陣地”“主干渠道”的地位。只有在教學(xué)管理中把思想政治理論課擺在應(yīng)有位置，才能更好發(fā)揮其在育人中的作用。然而，一些高職院校在實際工作中，過于集中于眼前臨時和突發(fā)的日常工作，過于強調(diào)專業(yè)課地位，在處理思想政治理論課教學(xué)和專業(yè)課程教學(xué)、日常教學(xué)管理工作關(guān)系時，把思想政治理論課擺在相對次要地位。在學(xué)校的具體教學(xué)運行和管理中，思想政治理論課的地位和作用更多的還只是停留在文件或政策表述層面上，沒有真正落實到學(xué)校、教師和學(xué)生認識和教育活動中，沒有轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實行為和可感知的效果。

組織機構(gòu)健全是保證思想政治理論課正常開展和發(fā)揮作用的重要保證。目前，一些高職院校思想政治理論課組織機構(gòu)不健全，主要表現(xiàn)在：一是機構(gòu)名稱不規(guī)范。目前高職院校思想政治理論的機構(gòu)名稱主要是依據(jù)思政課在人才培養(yǎng)課程體系的地位來命名，一般是“基礎(chǔ)部”“公共教學(xué)部”等；二是職能不明確。一些院校思政課管理部門職能被放大，工作業(yè)務(wù)除理論課教學(xué)與研究之外，還有宣傳思想工作、學(xué)生日常管理工作和學(xué)生的群團活動工作等。

3、思想政治理論課教學(xué)資源相對不足。

從高職院校思想政治理論課自身縱向發(fā)展看，成績是值得肯定的。但從專業(yè)和學(xué)科發(fā)展橫向比較看，思想政治理論課及相關(guān)建設(shè)是相對滯后和不足的。

二是相對于其它專業(yè)的教學(xué)和建設(shè)而言，思想政治理論課教學(xué)資源及建設(shè)資金的相對不足；

三是教師的校內(nèi)津補貼待遇相對于其他專業(yè)教師增長相對緩慢和滯后。近年來，國家加大了對思想政治理論課建設(shè)的投入，劃撥了專項建設(shè)經(jīng)費，思想政治理論課建設(shè)取得長足的發(fā)展。但相對于其它專業(yè)建設(shè)的投入則明顯不足。

1、影響思想政治理論課隊伍積極性的發(fā)揮思。

想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，提高其教學(xué)質(zhì)量和水平關(guān)鍵在教師。然而，一些高職院校思想政治理論課擺放不到位、組織機構(gòu)不健全、教學(xué)投入和資源配置相對不足，在一定程度上影響了思想政治理論課教師隊伍建設(shè)。思想政治理論課擺放不到位，影響教師對自身價值認同，進而影響對思想政治理論課地位的認同。組織機構(gòu)不健全，讓教師缺少歸屬感，影響了教師教學(xué)積極性和主動性發(fā)揮，甚至產(chǎn)生一定程度的職業(yè)倦怠。教學(xué)投入和資源配置相對不足，對教師待遇的改善和提高，對思想政治理論課課堂教學(xué)改革和實踐教學(xué)開展，對思想政治理課課程建設(shè)和教學(xué)科研與學(xué)術(shù)交流等產(chǎn)生一定程度的影響。總之，高職院校思想政治理論課邊緣化傾向直接影響思想政治理論課學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)和教師隊伍建設(shè)。

2、影響高職院校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

高等職業(yè)教育以培養(yǎng)高技能人才為目標，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要下得去、留得住、用得上、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。高職院校思想政治理論課邊緣化將直接影響育人功能，并割裂專業(yè)技能和思想道德的關(guān)系，影響和制約高職院校人才培養(yǎng)目標的真正實現(xiàn)。

（一）高職院校對人才培養(yǎng)目標認識的偏差。

1、部分高職院校的人才培養(yǎng)目標矯枉過正。

為適應(yīng)培養(yǎng)高素質(zhì)和高技能人才的需要，高職教育掀起了一波又一波的教育改革，由重視學(xué)生的知識積累向注重學(xué)生的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；由封閉式課堂教學(xué)向?qū)W校教學(xué)主導(dǎo)和企業(yè)共同參與的“學(xué)習(xí)與實踐”合作模式轉(zhuǎn)變，這種人才培養(yǎng)模式和人才目標的確定無疑是正確的，但在實際執(zhí)行過程中，高職院校卻更多的關(guān)注專業(yè)技能培養(yǎng)，重才輕德，淡化了思想政治教育。在課程計劃調(diào)整中，縮減思想政治理論課學(xué)時，甚至在個別高職院校出現(xiàn)取消思想政治理論課的觀點，這是十分擔憂的。

2、實用主義的就業(yè)導(dǎo)向思想影響。

從學(xué)校和教師層面來看，為了提高學(xué)生的就業(yè)率，鼓勵學(xué)生考取各種技能證書，對學(xué)生就業(yè)來說無疑是正確的。但是，如果過度關(guān)注，無疑會淡化思想政治理論課教學(xué)。有的學(xué)校在推進思想政治課教學(xué)改革時，大幅壓縮思想政治理論課教學(xué)時數(shù)，放任對思想政治理論課教學(xué)管理。高職院校的學(xué)生多來自農(nóng)村，學(xué)習(xí)的直接目的就是專業(yè)技能，然后再找一個好的工作。學(xué)生入學(xué)時文化分數(shù)偏低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不好。在他們看來，只有專業(yè)和技能對他們來說才是有用的。思想政治理論課可有可無，學(xué)不學(xué)無所謂。就業(yè)時用人單位看有多少技能證書，又不看思想政治課考多少分。因此，學(xué)生的這種有用就學(xué)，沒有用就不學(xué)的實用主義思想是導(dǎo)致思想政治理論課邊緣傾向的認識根源。

3、思想政治理論課在專業(yè)人才培養(yǎng)中作用不突出。

在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下，學(xué)生的各種專業(yè)技能培養(yǎng)是衡量高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心指標。高職院校把資金、資源、師資等集中到學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)上來，思想政治理論課在高職人才培養(yǎng)方案中雖占有學(xué)時，但在對學(xué)生技能培養(yǎng)上，卻不能像其它專業(yè)課那樣起到立竿見影的效果。因此，一些專業(yè)課老師認為可以壓縮，甚至不要思想政治理論課；學(xué)生也認為思想政治理論課和專業(yè)關(guān)系不大，對自己個人的專業(yè)發(fā)展及未來就業(yè)作用甚微，甚至毫無作用。當然也有思想政治理論課教師自身學(xué)識水平不足，人格魅力缺乏，教學(xué)方法單一等等原因。

（二）市場經(jīng)濟下功利化的社會價值取向。

市場經(jīng)濟是利益競爭的經(jīng)濟，競?cè)±姹仨氁揽咳说闹腔酆湍芰ΑＳ辛酥腔酆湍芰Σ拍塬@得更大的物質(zhì)利益。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，社會成員對物質(zhì)及金錢利益追求的欲望被不斷得到釋放，大學(xué)生也不例外?！耙徊糠秩嗣允г谖镔|(zhì)享受的消費文化中，失去了精神價值的依托和信仰。青少年在多元沖突、急劇變遷的價值生態(tài)中，經(jīng)由正確的價值觀指引順利完成社會化的難度日益增大。”［2］因此，形成了高中學(xué)習(xí)為了考大學(xué)，大學(xué)學(xué)習(xí)為了找工作，找工作為掙大錢的功利化社會價值取向。這種功利化的社會價值取向迫使學(xué)校培養(yǎng)技能人才，追求就業(yè)率而放松或忽視思想道德培養(yǎng)，反映到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，就勢必影響學(xué)生更多的關(guān)注對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而放松甚至放棄思想政治理論課學(xué)習(xí)。

三、改變思想政治理論課邊緣化傾向的思考。

（一）在更新觀念中完善政策保障機制。

在更新觀念中完善政策保障機制是改變思想政治理論課邊緣化的有效策略。

第一，認真學(xué)習(xí)并貫徹落實國家關(guān)于高職院校思想政治理論課相關(guān)的政策要求，進一步提高對思想政治理論課地位和作用的認識，并使之轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為和管理行為，正確處理好學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)和思想政治教育、專業(yè)課教學(xué)和思想政治理論課教學(xué)的關(guān)系。

第二，制定具體可行的規(guī)章制度，營造思想政治教育的良好外部環(huán)境，建構(gòu)思想政治理論課正常運行機制和保障機制。充分發(fā)揮思想政治理論課育人功能，從高職院校人才培養(yǎng)的特點和要求出發(fā)，把思想政治理論課教學(xué)和專業(yè)建設(shè)與教學(xué)科研等方面有機結(jié)合起來，建立相關(guān)運行機制，保障思想政治理論課作用的發(fā)揮和實現(xiàn)。

（二）建立科學(xué)的思想政治教育理論課評價體系。

目前，高職院校對思想政治理論課還沒有相對完善的科學(xué)評價體系。思想政治理論課課程特點、培養(yǎng)目標、教學(xué)方法等都具有不同于其它專業(yè)學(xué)科的特點，必須采用與之不同的評價標準和方法。在思想政治理論課的評價體系建構(gòu)中要體現(xiàn)三個方面。

第一，對教師而言，要把學(xué)術(shù)與科研成果的量化考核和課堂教學(xué)的效果結(jié)合起來，把管理部門對教師的教學(xué)評價和學(xué)生對教師的評價結(jié)合起來。第二，對學(xué)生而言，把掌握理論知識的課堂評價和日常學(xué)生行為評價結(jié)合起來，把教師評價和學(xué)生個人自我評價結(jié)合起來。

第三，在總體評價上，把思想政治理論課教學(xué)要求和學(xué)生表現(xiàn)結(jié)合起來，把學(xué)校評價和社會評價結(jié)合起來。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生主體和教師主導(dǎo)作用。

以人為本是教育的本質(zhì)體現(xiàn)，是思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)要求和價值追求，也是評價和檢驗思想政治理論課教學(xué)效果最為重要的核心標準。在高職院校思想政治理論課教學(xué)中，以人為本就是要以學(xué)生為本，不把學(xué)生當成隨意加工和處置的對象，充分尊重學(xué)生，從學(xué)生實際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，讓學(xué)生成為思想政治理論課課堂教學(xué)的主角，調(diào)動參與教學(xué)的積極性和主動性，讓學(xué)生感受知識、理解并接受知識，從而達到真正提高學(xué)生思想政治理論水平和政治覺悟，形成認識能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)目的。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，就是要不斷改革教學(xué)手段和方法，把單調(diào)枯燥的理論表述轉(zhuǎn)化為生動形象的教學(xué)語言，把單一的理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮實踐教學(xué)的優(yōu)點和特點，把課堂教學(xué)和社會實踐相結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思想政治理論課教學(xué)的主導(dǎo)作用和思想政治教育中引領(lǐng)作用。同時，更重要的還要研究受教育對象———學(xué)生，研究學(xué)生個體思想政治觀念及行為形成的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)揮學(xué)生的主體作用和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目的。

政治宣講實踐報告篇二

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調(diào)查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調(diào)查。

政治宣講實踐報告篇三

摘要：本文從思想政治教育的視角出發(fā)，闡述了校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問題，分析了產(chǎn)生這些問題的原因，并提出了對策。對新時期進一步完善思想政治教育視角下高校校園文化建設(shè)提供了有益的探索。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校校園文化建設(shè)；研究。

一、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀。

隨著國家對教育事業(yè)的不斷重視，各高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中。一、高校校園物質(zhì)文化建設(shè)得到改善。二、高校校園精神文化建設(shè)逐步加強。三、高校校園文化活動蓬勃發(fā)展。

二、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在的問題。

高校校園文化建設(shè)不僅對高校的建設(shè)和人才的培養(yǎng)有重要的作用，也對國家的未來發(fā)展有著深刻的影響。因此，探究當前我國高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題也至關(guān)重要。

1、高校物質(zhì)文化建設(shè)過于強調(diào)形式，不能彰顯精神文化內(nèi)涵。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設(shè)和意義看成是建幾棟漂亮的高樓，增添若干先進的硬件設(shè)施，津津樂道其數(shù)量、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵，單純的高校校園物質(zhì)建設(shè)就失去了其文化建設(shè)的意義。

2、高校精神文化建設(shè)與時代特征不符。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，今天越來越多的大學(xué)生的理想觀念多了些功利色彩。同樣令人擔憂的是，大學(xué)生的人文素質(zhì)并沒有隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和自身學(xué)歷的提高而得到改善。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生缺乏愛心、責(zé)任心，更不用說社會責(zé)任感了。

3、校園文化活動重形式輕內(nèi)涵。當前，一些高校的校園文化活動大多用于企業(yè)，廠家的校園宣傳，分散了大學(xué)生的思維?，F(xiàn)在一些高校文化活動主要以娛樂為主，層次較低，不能起到對校園文化的導(dǎo)向作用。

三、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在問題的原因分析。

一是物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離。目前部分高校在校園建設(shè)中，只是單純的進行大學(xué)物質(zhì)、環(huán)境建設(shè)，離開了精神文化方面的建設(shè)，使得物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離，也使得校園自身的文化功能無法彰顯。二是精神文化建設(shè)缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究僅僅集中傳統(tǒng)文化、校園自身文化等的研究上，路徑較窄與實踐結(jié)合不夠，方法上不夠創(chuàng)新，既沒有與時代精神的發(fā)展相結(jié)合，又缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新型。三是校園文化活動引導(dǎo)力度不夠。高校要進行思想政治教育，培育良好的校園文化精神，校園文化活動僅僅停留在物質(zhì)上是遠遠不夠的，要發(fā)揮活動的引導(dǎo)性。通過對高校校園文化在物質(zhì)、精神、文化活動方面產(chǎn)生問題的原因進行分析，不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開思想政治教育。由此，下面我們主要從思想政治教育的角度來提出建設(shè)高校校園文化的對策。

四、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)對策。

一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境，營造舒適的學(xué)習(xí)氛圍。第一，科學(xué)合理規(guī)劃，加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。即做好綠化美化工作，使校園的山水園林等達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情，陶冶大學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的美好情操。第二，遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設(shè)的要求，營造大學(xué)生成長的良好氛圍。校園內(nèi)各項建設(shè)始終都不能影響師生員工的學(xué)習(xí)、工作、生活。高校還要立足于本校的實際，注重自我特色的體現(xiàn)，將學(xué)校的辦學(xué)特色，社會發(fā)展的時代特色和國家特有的民族特色融入到各個物質(zhì)設(shè)施和場景中。第三，加強校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高教學(xué)和科研水平。在教學(xué)改革過程中，高校要加大教學(xué)硬件設(shè)施的投入，教師在教學(xué)過程中要采用先進的教學(xué)手段，可以運用投影儀、幻燈片、多媒體等，這能很好地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來，從而充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，有效提高教學(xué)質(zhì)量。此外，在課堂之外，學(xué)生還可以利用電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段，快速地掌握科學(xué)文化知識，進行適合自己知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實踐活動。第四，加強校園網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)與管理，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育平臺。二是培育特色的校園精神，提升校園文化品質(zhì)。首先，加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)。要使我們的大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，通過高校精神文化建設(shè)進一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì)、掌握國家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的專業(yè)本領(lǐng)和豐富知識的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生能夠與祖國共同成長、與時代共同進步、與人民共同奮斗，這對于確保實施科教興國及人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。所以，高校必須提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的社會主義理想信念，增強他們在政治上的判斷力。

其次，總結(jié)、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng)，充實高校精神文化建設(shè)。無論高校建校時間長短，每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而高校精神文化的建設(shè)，就是要挖掘本校的自身特色，緊隨時代先進文化發(fā)展的潮流，著眼于社會大局，傳承和發(fā)揮學(xué)校傳統(tǒng)與優(yōu)勢，發(fā)揮自身的潛力與特長，突出學(xué)校辦學(xué)理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個性體現(xiàn)。最后，培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新意識，構(gòu)建高校精神文化建設(shè)的平臺。第一，凝練精神，激勵創(chuàng)新，發(fā)揮大學(xué)精神的指引作用。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者，通過更新教育觀念、價值觀念、改變思維方式，實現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。第二，轉(zhuǎn)變理念，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主觀能動性和個性發(fā)展。在教學(xué)中，高校要充分尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三，樹立以學(xué)生為本的創(chuàng)新服務(wù)管理理念。高校各級管理人員要善于聽取學(xué)生的意見，不斷提高服務(wù)管理水平，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件。他們還應(yīng)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活情況，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對學(xué)生進行深入細微的思想教育工作，認真組織有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的各項活動。三是開展多樣的校園文化活動，提供廣闊精神的成長平臺。開展豐富多彩的校園文化活動，不僅為提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺，而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，應(yīng)從以下幾個方面開展校園文化活動：第一，根據(jù)育人目標開展活動。

隨著經(jīng)濟全球化，信息全球化，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會對高校人才素質(zhì)有著越來越高的要求。高校校園文化活動的開展應(yīng)首先著眼于積極舉辦學(xué)術(shù)科技活動，不斷培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技能，提高學(xué)生的動手能力和自主創(chuàng)新能力。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等，用這些符合科技發(fā)展潮流的活動調(diào)動大學(xué)生的積極性，為大學(xué)校園創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。第二，強化校園文化活動的育人影響。首先，通過校園文化活動調(diào)動大學(xué)生的求知欲。其次，通過校園活動強化大學(xué)生的動手、實踐能力。高校應(yīng)重視校園活動的實踐功能，促使學(xué)生將課堂所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐活動中來，從而鞏固課堂知識，提高動手能力，強化育人成果。最后，通過校園活動幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心情，提高自身素質(zhì)。

政治宣講實踐報告篇四

所在院系。

指導(dǎo)教師。

xx大學(xué)xx學(xué)院。

20xx年x月x日。

一、社會實踐選題與方案設(shè)計。

科學(xué)發(fā)展觀視野下構(gòu)建社會主義和諧社會。

“科學(xué)發(fā)展觀”、“社會主義和諧社會”是xxx后為人所知的兩個新概念，它們既有不同的內(nèi)涵，又有共同的特點。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；而社會主義和諧社會則是關(guān)于社會主義社會建設(shè)的總目標和總?cè)蝿?wù)。顯然，科學(xué)發(fā)展觀就是構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展觀，它們要解決的問題和根本要求，都是為了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，也就是要在以人為本、統(tǒng)籌兼顧中協(xié)調(diào)好改革進程中的各種利益關(guān)系，尤其是協(xié)調(diào)好經(jīng)濟與社會發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)系，全面推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

通過這次的實踐考察，我進一步認識到，科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本指針和根本保證?？茖W(xué)發(fā)展觀指出了為了完成全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，在堅持“發(fā)展是硬道理”的前提下，進一步強調(diào)發(fā)展要堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，把科學(xué)發(fā)展觀作為全面建設(shè)小康社會的根本指針的重要性。

落實科學(xué)發(fā)展觀，不僅要做到經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、人民生活更加殷實，而且要實現(xiàn)“社會更加和諧”這一重要目標。因此，科學(xué)發(fā)展觀包含了構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)，同時也體現(xiàn)了一個構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑。

我們想要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。這就要求我們對社會主義的“建設(shè)”、“發(fā)展”等范疇，有一個全面的理解。根據(jù)唯物史觀的基本原理，“建設(shè)”、“發(fā)展”首先指的是經(jīng)濟建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展；同時，經(jīng)濟的發(fā)展不僅會帶來政治、文化、社會的進步，而且也需要政治、文化、社會的同步發(fā)展和有力支持。因此，我們所講的“建設(shè)”、“發(fā)展”等范疇，應(yīng)該包含經(jīng)濟、政治、文化、社會全面建設(shè)、全面發(fā)展的含義。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，特別是它所強調(diào)的“五個統(tǒng)籌”，以非常鮮明的態(tài)度和語言，闡述了我們所講的“建設(shè)”、“發(fā)展”都是全面的建設(shè)、全面的發(fā)展，滿足了實踐的要求。因此，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了根本保證。

社會主義的鞏固和發(fā)展，需要的不只是百年的堅持不懈地努力奮斗。和諧社會作為社會主義的一個目標，伴隨著社會主義制度的建立已經(jīng)形成，同樣也需要經(jīng)過很長的發(fā)展過程才能完善和鞏固。今天我們提出要構(gòu)建社會主義和諧社會，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，又具有新的時代特點。經(jīng)過多年的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展，我國從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)到社會生活均出現(xiàn)了一系列新變化，迎來了改革與經(jīng)濟發(fā)展并存的特殊發(fā)展時期。在這樣的歷史條件下，如何構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們需要認真研究的一個大問題。為了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，我們的黨提出了三個重要的理念：一是發(fā)展，這是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；二是以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的核心；三是統(tǒng)籌兼顧，達到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，這是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。綜合起來，就是要在統(tǒng)籌兼顧中達到以人為本的發(fā)展。我們在發(fā)展中不僅要協(xié)調(diào)好國民經(jīng)濟內(nèi)部的各種關(guān)系，而且要協(xié)調(diào)好人與人之間、人與自然之間的各種關(guān)系。所以說：只有堅持科學(xué)發(fā)展觀，才能建設(shè)社會主義和諧社會。

樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，從當前工作來講，是為了全面建設(shè)小康社會，但是從其理論內(nèi)涵講，又不僅僅是為了實現(xiàn)這一近期奮斗目標，而是為了更好地從中國的基本國情出發(fā)，按照我們黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，建設(shè)好中國特色社會主義，包括構(gòu)建社會主義和諧社會。在這個意義上，科學(xué)發(fā)展觀就是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展觀。

為了在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，少走彎路，正確的建設(shè)社會主義和諧社會，我們首先要明。

確：構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史性任務(wù)，要有持久奮斗的思想準備。當前，我們可以根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求，有針對性地從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題做起，使社會更加和諧。

綜合當今時代條件等綜合因素，想要構(gòu)建好社會主義和諧社會必須抓住重點。這需要我們應(yīng)該注意幾個著力點，即：在擴大就業(yè)問題上下功夫；在完善社會保障體系問題上下功夫；在理順分配關(guān)系上下功夫；在發(fā)展社會事業(yè)上下功夫。

根據(jù)這樣的要求，我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，從完善管理體制、提高領(lǐng)導(dǎo)能力等方面著力，為構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。一要加強和完善社會管理體系，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局；二要學(xué)會正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾，暢通群眾的訴求渠道，完善社會利益協(xié)調(diào)和社會糾紛調(diào)處機制；三要建立健全社會預(yù)警體系和應(yīng)急救援、社會動員機制，提高處置突發(fā)性事件的能力。只要持之以恒地堅持這樣抓下去，就一定能夠積極地促進社會越來越和諧。

在以科學(xué)發(fā)展觀的視野構(gòu)建社會主義和諧社會前，我們不難發(fā)現(xiàn)有許多問題是要深入探討并加以注意的。

在科學(xué)發(fā)展觀視野下構(gòu)建和諧社會，必須堅持以xxx理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會理論，都是在堅持和發(fā)展xxx理論和“三個代表”重要思想的過程中，以xxx同志為xxx的xxx為貫徹落實xxx提出的全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，針對當前經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的。xxx理論強調(diào)要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不僅是建立在對社會主義本質(zhì)和中國社會主義初級階段主要矛盾深刻認識的基礎(chǔ)上的，而且是同滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要、尊重知識、尊重人才的方針聯(lián)系在一起的，同時也是同提高勞動者的素質(zhì)聯(lián)系在一起的，理論提出讓一部分地區(qū)一部分人先富起來，也是從中國實際出發(fā)的重大舉措，其目標就是為了達到共同富裕。“三個代表”重要思想同樣如此，既強調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，又強調(diào)發(fā)展必須是經(jīng)濟、政治和文化的全面發(fā)展，還包括人的全面發(fā)展；既強調(diào)發(fā)展要有較快的速度，又強調(diào)速度要與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，還要堅持可持續(xù)發(fā)展；既強調(diào)一部分地區(qū)可以率先實現(xiàn)現(xiàn)代化，又強調(diào)要實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，要切實關(guān)心和解決困難群眾的生產(chǎn)生活問題，要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面等等。因此，在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下構(gòu)建社會主義和諧社會的思想，正是xxx理論和“三個代表”重要思想有關(guān)發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展。

在科學(xué)發(fā)展觀視野下構(gòu)建社會主義和諧社會，首先要靠發(fā)展。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，讓經(jīng)濟、社會齊頭并進。還有，要把“以人為本”與“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”有機地統(tǒng)一起來。因為，科學(xué)發(fā)展觀是重視發(fā)展的發(fā)展觀，在以往的學(xué)習(xí)中，我們就知道：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義就是發(fā)展，不在發(fā)展的基礎(chǔ)上求和諧不可能和諧，構(gòu)建社會主義和諧社會必須建立在發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)上。解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的許多矛盾和問題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展。當然，這種發(fā)展必須是以人為本的、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。

標。在歷史的長河中，人類主宰和征服自然野心不斷地增長，同時也造成了嚴重后果，使得生態(tài)破壞、環(huán)境污染，經(jīng)濟難以可持續(xù)地發(fā)展。在闡述科學(xué)發(fā)展觀時，尤其在強調(diào)“以人為本”時，要把“以人為本”與“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”統(tǒng)一起來，而不能有意無意地形成兩者的邏輯矛盾。只有從可持續(xù)發(fā)展的角度來理解和發(fā)揮人的作用，才能在人與人之間、人與自然之間形成良性的協(xié)調(diào)關(guān)系。

在科學(xué)發(fā)展觀視野下構(gòu)建社會主義和諧社會，必須始終堅持實事求是的思想路線。我們堅持科學(xué)發(fā)展觀，是針對現(xiàn)實生活中的問題提出來的，解決現(xiàn)實生活中的問題也要實事求是、求真務(wù)實。也就是說，我們在關(guān)注和解決社會問題的時候，決不能超越社會主義初級階段的客觀實際?？梢赃@樣說，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個長期的歷史任務(wù)，只能分階段、有層次地循序推進。從我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗來看，提出的目標和口號脫離社會主義初級階段實際，往往是欲速不達、群眾不滿；堅持從社會主義初級階段實際出發(fā)量力而行，則發(fā)展迅速、人民滿意。只要我們在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，求真務(wù)實，團結(jié)奮斗，開拓前進，就能一步一個腳印地達到預(yù)定的目標。

所以說，我們要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展能夠提供的條件來解決好社會問題。這要求我們必須努力提高黨的執(zhí)政能力，正確處理經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。只有這樣，我們的社會才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。當然，在科學(xué)發(fā)展觀視野下構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)是艱巨而又長期性的，作為當代大學(xué)生，我們有義務(wù)，更有責(zé)任去分擔此重任，相信通過我們的不懈努力，終究會完成社會主義和諧社會的建設(shè)工作。

xxx。

二、社會實踐報告鑒定。

政治宣講實踐報告篇五

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向;經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實踐學(xué)習(xí);實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表;然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進行隨機問卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗體會

理性思考

問題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數(shù)選擇認真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的`。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)：較為開放，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。

最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1。我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;2。擺正愛情的位置，找準自己的定位;3。學(xué)院要加強愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。

政治宣講實踐報告篇六

20xx年x月，xx大學(xué)校馬列研究會根據(jù)省委宣傳部、省教育廳、團省委、省學(xué)聯(lián)教育廣大青年大學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中牢固樹立和認真落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)大學(xué)生在實踐中熏陶思想感情、充實精神生活、提高道德境界、增長知識才干的有關(guān)文件精神，結(jié)合我們學(xué)校的特色，在xx大學(xué)校團委的指導(dǎo)下組建了一支以強化社會責(zé)任感，宣講科學(xué)發(fā)展觀為主題的暑期社會實踐高碑店分隊。

高碑店市是經(jīng)國務(wù)院批準的對外開放城市，位于河北省中部，地處北京、天津、保定三角腹地，總面積672平方公里，人口55萬，是環(huán)京、津經(jīng)濟圈的主要市縣之一。近幾年來，高碑店市積極響應(yīng)河北省“三年大變樣”活動的號召，在實踐科學(xué)發(fā)展觀,促進經(jīng)濟發(fā)展，改善社會民生方面取得了巨大成就。南關(guān)村是新城鎮(zhèn)的重點發(fā)展和扶持村之一，擁有人口13000多人，但農(nóng)民收入較低，所以青壯年大都外出打工，留在村子里的主要是兒童、婦女和老人。

1、我們分隊受到校團委和系團總支老師的重視，隊員們紛紛表示出對這次實踐活動的極大熱忱和決心。

2、 我們向廣大老師和同學(xué)征求意見，以使宣講內(nèi)容更加翔實具體，宣講形式更加生動活潑。

3、 制定了完備的宣講計劃?？紤]到不同人群對科學(xué)發(fā)展觀的認識水平不同，我們制定了幾套宣講方案，以滿足對不同人群的宣講要求。

5、 聯(lián)系報刊，網(wǎng)站等媒體進行宣傳，擴大本次實踐活動的影響力，讓更多的人了解重視科學(xué)發(fā)展觀。

1、x月7日

一大早，我們一行人在校門口照了張合影后就出發(fā)了。大家都對接下來的行程充滿了期待。經(jīng)過一個多小時的車程，早上九點我們終于到達了高碑店市，大家徒步來到了高碑店市最大的市民廣場——世紀廣場。

分好組后，我們就開始分頭行動了。由于我們都身著統(tǒng)一的服裝，在廣場里比較顯眼，很多市民看到我們都會主動上前來詢問，得知我們是在校大學(xué)生來宣講科學(xué)發(fā)展觀，很多市民都自發(fā)聚集在一起，一邊看著我們發(fā)給他們的材料，一邊聽著隊員們的講解，時而和我們探討，發(fā)表他們自己的見解。在與他們的交談中，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對科學(xué)發(fā)展觀的認識還停留在較淺顯的階段，僅僅知道有科學(xué)發(fā)展觀，而不知道它的深刻內(nèi)涵和統(tǒng)領(lǐng)全社會發(fā)展的重要意義。

一個帶著小男孩的三口之家給我們留下了深刻的印象，我們隊員給他們講解時，那個媽媽就一直在教育那個小男孩，等我們走了以后，發(fā)現(xiàn)那個阿姨還在跟那個小男孩講解科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)知識，大家都很高興，不約而同說出了鄧小平爺爺曾經(jīng)講過的一句話“教育，要從娃娃抓起”。

就在大家聚集在一起休息時，遇到了一位老爺爺，與其說我們對他宣講科學(xué)發(fā)展觀，倒不如說是“聽爺爺講那過去的故事”。這位老人是個退休的老干部，經(jīng)歷了中國從舊社會到新時代的轉(zhuǎn)變，對我們宣講的科學(xué)發(fā)展觀很有感觸，也很有發(fā)言權(quán)。老人對中國的歷史和政治了解頗豐，講起話來也頭頭是道，我們向他提到科學(xué)發(fā)展觀時，他很認同，而且對科學(xué)發(fā)展觀給予了很高的評價，特別提到了里面的“以人為本”。老人說到，以前生病都不敢去大醫(yī)院看，看病難看病貴是個大包袱，現(xiàn)在政府以人為本，推行合作醫(yī)療，使他們看病的負擔大大減輕。整個交談中，老人都興致很高，不時發(fā)出爽朗的大笑。我們這群年輕人都很受這位老爺爺?shù)母腥荆瑢茖W(xué)發(fā)展觀也有了自己更深的認識。

2、x月8日

早上6點30分，我們10人吃過早飯，乘車來到河北省保定高碑店市新城鎮(zhèn)南關(guān)村進行科學(xué)發(fā)展觀的宣講。等我們一到村口，就看到村長在村口迎接我們。

隨后，我們到村長家與村長進行座談。村長對我們到南關(guān)村開展科學(xué)發(fā)展觀宣講活動表示歡迎，同時表示愿意提供力所能及的支持和幫助。然后，村長向我們介紹了南關(guān)村的基本情況。最后，村長叮囑我們在開展科學(xué)發(fā)展觀宣講活動時，一定要注意安全，同時，和村民交談時最好采用通俗的語言，最好能和村民的生產(chǎn)生活實際相結(jié)合。帶著村長的囑托，我們在南關(guān)村開始了進村入戶的科學(xué)發(fā)展觀宣講活動。

首先我們根據(jù)村長的介紹和指引，將隊伍分成兩組。兩組隊員走訪了近30戶人家，包括了部分黨員家和普通群眾家。村民對我們的到來都非常歡迎和高興，熱情的接待了我們。我們向村民發(fā)放宣傳材料，運用通俗的語言向村民介紹科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，河北省、保定高碑店市實踐科學(xué)發(fā)展觀取得的輝煌成就以及今后的發(fā)展方向。同時，我們也與村民共同探討科學(xué)發(fā)展觀在農(nóng)村的實踐情況。村民們紛紛發(fā)表自己的看法，大多數(shù)人認為，科學(xué)發(fā)展觀在農(nóng)村的宣傳和普及力度仍然不夠。一方面是村民的科學(xué)文化素質(zhì)較低，無法正確、全面地理解科學(xué)發(fā)展觀的原理。另一方面，許多鎮(zhèn)、村干部在宣講和實踐科學(xué)發(fā)展觀時不能很好地和農(nóng)村、農(nóng)民的實際情況相結(jié)合。尤其是在“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力增加農(nóng)民收入”方面，村民的感受不是很深。針對村民的疑問，我們力所能及的進行了回答和解釋，同時一些普遍性或我們難于回答的問題我們也認真地記載下來，向有關(guān)部門反映。

中午13點，我們結(jié)束了進村入戶開展科學(xué)發(fā)展觀的宣講活動。簡單的吃過午飯后，重返村長家和他道別。對村長的大力支持和幫助我們表示了誠摯的感謝，同時我們也把在宣講活動中了解的情況的記錄的問題向村長反映。村長聽了我們的介紹，非常高興。他說“這些情況和問題是我們在平時工作中很難掌握到的，這些問題的存在一方面反映了我們以前工作中的不足和缺陷，另一方面也為我們今后開展工作提供了參考，指明了方向”。最后，村長表示熱烈歡迎xx大學(xué)暑期社會實踐隊到南關(guān)村開展暑期社會實踐活動，并表示南關(guān)村愿意建立xx大學(xué)暑期社會實踐基地。

1.參與實踐的隊員認真，全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，了解了河北省、保定高碑店市實踐科學(xué)發(fā)展觀取得的輝煌成就及今后的發(fā)展方向。通過開展實踐活動，隊員進一步了解了城市市民、農(nóng)民的生活情況，鍛煉了我們的交際能力，使我們進一步了解了社會，了解了民情民意。

2.通過實踐活動，保定高碑店市的許多市民，南關(guān)村的村民都對科學(xué)發(fā)展觀的基本原理、對河北省、保定高碑店市實踐科學(xué)發(fā)展觀取得的輝煌成就及今后的發(fā)展方向有了進一步的了解。這有利于高碑店市民和城關(guān)村村民更好地理解中央和地方的方針、政策，配合黨和政府開展工作，積極抓住發(fā)展機遇，實現(xiàn)社會和個人的共同發(fā)展。

3.在實踐的過程中，我們掌握了南關(guān)村村民關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的真實想法及反應(yīng)的問題，我們將問題整理好之后反應(yīng)給城關(guān)村村長，這對于城關(guān)村今后實踐科學(xué)發(fā)展觀，制定政策，努力增加農(nóng)民收入提供了參考。

4.此次實踐活動由我們自己聯(lián)系實踐地點，自己策劃活動內(nèi)容，最后取得了成功。充分鍛煉了我們的組織、協(xié)調(diào)和策劃能力。

這次前往高碑店市進行科學(xué)發(fā)展觀宣講的實踐活動，讓隊員們都感受頗豐，感觸良多。整個實踐活動從前期的計劃、準備，到實踐過程的實施，再到實踐結(jié)束后的探討、總結(jié)，每個隊員都積極地參與其中。而且這次實踐活動對我們的策劃，組織，合作和應(yīng)變能力都有了一個提升，這是無法僅從書本上學(xué)來的。

政治宣講實踐報告篇七

1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產(chǎn)權(quán)房，10%居民家庭為租住或借住;有43%的居民購買商品房;購“房改房”的占27%;原有私房的占15%;經(jīng)濟適用房的占60%;租賃公房和租賃的分別占6%、3%。

3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。

4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現(xiàn)住房為成套住宅的占88.83%;平房等非成套住宅占11.17%;主要為農(nóng)村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū)。

5、房產(chǎn)占家庭總財產(chǎn)構(gòu)成比例高：房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)50%以上的占90.17%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)40-50%的占5.16%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30-40%的占2.5%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30%以下的占2.17%。

可見：房產(chǎn)是人們家庭的主要財產(chǎn)，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。

（二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況。

通過對100戶居民家庭住房需求的調(diào)查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。

未來五年內(nèi)在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在國家機關(guān)工作的未來五年內(nèi)購房率為46%，占購房總戶數(shù)的6.9%;在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為31.86%，占購房總戶數(shù)的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.69%，占購房總戶數(shù)的5.61%;在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內(nèi)的購房率為32.54%，占購房總戶數(shù)的27.07%。

中等收入家庭希望五年內(nèi)購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內(nèi)的購房率為21.74%，占購房總戶數(shù)的8.25%;1000-2000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為37.19%，占購房總戶數(shù)的的39.27%;2000-3000元的家庭未來五年內(nèi)的購房總戶數(shù)的34.98%;3000-5000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為44.71%，占購房總戶數(shù)的12.54%;5000-8000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為80%，占購房總數(shù)的3.96%;8000-12000元的家庭未來五年內(nèi)的購房率為66.67%，占購房戶數(shù)的0.67%;12000元以上的家庭未來五年內(nèi)的購房率為50%，占購房總戶數(shù)的0.33%。

（三)存在的問題。

本次住房狀況調(diào)查，從相關(guān)調(diào)查資料結(jié)果顯示：近幾年來，南通市城市化水平提高很快，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。

據(jù)調(diào)查目前有購房意向的大多數(shù)為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經(jīng)濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產(chǎn)市場，一方面是大而全，設(shè)計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經(jīng)濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結(jié)構(gòu)性突出的問題，影響了房地產(chǎn)市場的良性循環(huán)，并且房價過高，與居民預(yù)期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展會產(chǎn)生較大的制約作用。因此，如何從構(gòu)建和諧社會出發(fā)，有針對性地進行開發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質(zhì)量是一個值得政府主管部門思考的問題。

政治宣講實踐報告篇八

為進一步調(diào)整住房結(jié)構(gòu)，抑制房價過快增長，引導(dǎo)合理消費，使廣大生活困難居民都能買得起房、住進新房，針對本次住房狀況調(diào)查結(jié)果反映的主要問題，提出以下政策建議：

(1)規(guī)范政府職能，協(xié)調(diào)政府與市場的關(guān)系。

在建立市場經(jīng)濟體制過程中，由于舊的管理體制已經(jīng)被打破，新的管理體制尚未完全建立起來，政府在依法行政中，出現(xiàn)一些缺位、越位、錯位等問題。但是，出現(xiàn)問題的必然性并不等于問題存在的合理性，所以一定要解決這些問題。要向完善的市場經(jīng)濟體制過渡，政府的職能必須轉(zhuǎn)變、調(diào)整，該加強的一定要加強，該削弱的務(wù)必削弱。該管的要管，不該管的要充分發(fā)揮市場的作用。這是規(guī)范和整頓房地產(chǎn)市場秩序的基本前提。要盡量避免政府既做規(guī)則制訂者、裁判員，同時又做參與者的情況。政府既要發(fā)揮社會保障職能，不缺位，確保家家有房住，但也不能越位、錯位。依法行政，該管的事情管，不該管的不管，才能使市場良好地運行。

(2)嚴格土地審批制度，依法規(guī)范用地。

實行依法行政，責(zé)任在政府，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。要強化管理措施，做到依法、集約、規(guī)范用地。人口增加、耕地減少嚴重影響著經(jīng)濟的快速發(fā)展。加大對土地管理法律法規(guī)的宣傳力度，特別是加強對基層干部的宣傳，在廣大干部隊伍和各級領(lǐng)導(dǎo)中興起學(xué)習(xí)《土地管理法》，依法管地、用地，可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，提高廣大人民群眾特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法管地、用地意識，使人多地少，土地后備資源嚴重不足的國情觀念深入人心，為長期保護好土地奠定良好的思想基矗加強對土地利用現(xiàn)狀變更調(diào)查，把調(diào)查與執(zhí)法檢查緊密結(jié)合起來，認真落實耕地保護的各項法規(guī)政策，把科學(xué)管地、文明用地的水平提高到一個新的臺階之上。減少政府在房地產(chǎn)管理上有漏洞，大量的土地閑置、資金沒有到位。土地用于公益性住房是要經(jīng)過嚴格的程序的，不能開發(fā)高檔商品房;或者開發(fā)出來的廉租房、經(jīng)濟適用房最后也沒能進入真正需要它們的人群手中。另外，政府應(yīng)該允許、促進公平的競爭，放開土地市場，房地產(chǎn)高額的利潤也會下降。對不按規(guī)定審批宅基地和弄虛作假的有關(guān)人員給予相應(yīng)的黨紀政紀處分。對部分受經(jīng)濟利益驅(qū)使等原因不遵守《土地管理法》，要在加強思想教育的基礎(chǔ)上，依法采取強制措施，堅決予以查處。

(3)規(guī)范房地產(chǎn)市場管理，構(gòu)建良好的住房開發(fā)體系。

房地產(chǎn)業(yè)涉及到投資、流通、消費多個領(lǐng)域，加強房地產(chǎn)業(yè)管理和房地產(chǎn)市場監(jiān)管力度，維護房地產(chǎn)市場秩序，不僅有利于解決當前房地產(chǎn)市場出現(xiàn)的一些問題，也有利于社會主義市場經(jīng)濟體制下住房制度的建立和實施。加強房地產(chǎn)業(yè)管理包括加強對開發(fā)企業(yè)的管理，也包括對中介、物管、租賃市場的管理，重點是加強對開發(fā)企業(yè)的管理。一是要加強房地產(chǎn)企業(yè)的資質(zhì)管理，將開發(fā)企業(yè)人員、開發(fā)項目和注冊資金的管理，由靜態(tài)管理改為動態(tài)管理，健全良性的準入退出機制。二是強化房地產(chǎn)預(yù)警預(yù)報系統(tǒng)，完善房地產(chǎn)統(tǒng)計和信息披露制度，定期向社會公布開發(fā)項目立項、規(guī)劃、用地、招投標、拆遷補償、許可預(yù)售，面積、戶型、預(yù)售價格等方面的信息，增強房地產(chǎn)市場信息透明度。三是整頓和規(guī)范房地產(chǎn)市場秩序。對不符合規(guī)劃控制性要求，不得核發(fā)規(guī)劃許可證、施工許可證和商品房預(yù)售許可證。對擅自改變設(shè)計、變更項目、超出規(guī)定建設(shè)的住房依法予以處理。嚴厲查處違規(guī)預(yù)(銷)售、虛假廣告、合同欺詐、不實評估、惡意哄抬房地產(chǎn)價格等違規(guī)行為，促進房地產(chǎn)市場健康發(fā)展，保障社會主義市場經(jīng)濟體制下住房制度建立和順利實施。

(4)嚴格依法行政，加強住房制度管理。

加強住房制度方面立法工作，目前住房制度的立法一方面過于原則和寬泛，不利于操作與執(zhí)行;另一方面法律與法規(guī)缺乏科學(xué)性與合理性，所以還需要進一步修改。在依法行政中則存在缺位與越位并存，錯位與空位并存，該作為而不作為，甚至出現(xiàn)暗箱操作、程序違法。政府部門之間職權(quán)交叉、重復(fù)，造成推諉扯皮，甚至依法打架，這些都給住房制度管理帶來難度，所以一定要加強住房制度管理。加強住房制度管理，應(yīng)當強化工作協(xié)調(diào)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)規(guī)劃、建設(shè)、土地、房管、民政、勞動和社會保障等部門的關(guān)系，統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和開發(fā)城市住房，統(tǒng)一開展對納入住房社會保障體系家庭的資格認定、補貼發(fā)放、經(jīng)濟適用住房銷售管理等工作，確保住房制度建設(shè)科學(xué)合理并順利實施。

政治宣講實踐報告篇九

外招聘實習(xí)教師，實習(xí)教師的主要工作就是幫助機構(gòu)中教師批改試卷，跟教師學(xué)習(xí)上課，維護機構(gòu)日常教育教學(xué)工作。

（二）關(guān)于我的工作。

我有幸通過了面試，成為了機構(gòu)中實習(xí)教師的一員。我的工作時從7月1日開始到8月8日結(jié)束。實習(xí)教師有著嚴格的作息時間和規(guī)章制度。每天早上七點上班，對學(xué)生進行點名工作，未到的學(xué)生通過電話聯(lián)系提醒來上課。收齊學(xué)生前一天的作業(yè)之后批改。跟班上課，維持班級秩序。中午記錄留校學(xué)生名單，發(fā)放午餐。有考試的班級需要實習(xí)老師監(jiān)考并批改試卷登記分數(shù)。下午放學(xué)后還需對教室進行打掃。總的來說，一天的工作是十分充實的。

（三）工作中的遇到的問題與解決方案。

1.臺風(fēng)天氣。

讓我印象非常深刻的一點是學(xué)校對于學(xué)生的關(guān)懷。位于沿海地區(qū)的溫州經(jīng)常受到臺風(fēng)的侵擾，今年也不例外。臺風(fēng)來得突然，學(xué)校收到教育局通知第二天要停課。來不及在上課的時候通知，只能以短信的形式通知學(xué)生停課一天。發(fā)完之后學(xué)校又怕有人看不到短信，于是決定打電話給每個學(xué)生。為了讓家長和孩子不需要白來一趟，為了孩子能安全的來上課，那天晚上我們一直工作到十點多才結(jié)束。雖然辛苦，但是我們得到了家長的贊賞和信賴。這件事也讓我很感動，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是學(xué)生來上學(xué)那么簡單，我們同時還擔負著對學(xué)生的安全保障的責(zé)任。

２.學(xué)生課間出門買飲料。

非常值得一提的是我們做的一筆生意。雖然教室里裝有冷氣，但是炎熱的夏季仍然導(dǎo)致很多學(xué)生在上課的過程中口干舌燥，學(xué)生對飲料的需求量很大，學(xué)生總是趁著課間跑出學(xué)校買飲料。這對安全問題造成了極大地影響。過馬路、中途逃學(xué)去上網(wǎng)等問題是來不及應(yīng)付的。培訓(xùn)部工作人員開會表決，每人出了一些錢，在本培訓(xùn)部出售飲料，價格實惠，品質(zhì)優(yōu)先。這份額外的工作讓人十分疲憊，飲料賣的很快。沒過幾天就要去進貨，進貨的地方很遠，我們要騎著三輪車去拉，幾十箱飲料，有人騎有人拉有人推，大家齊心協(xié)力進貨。一個月過去了沒我們得到了一些額外的收入。對于這個意外收獲大家都很開心，通過這個我也學(xué)到了做生意要時刻能把握商機，什么飲料賣的火我們在進貨的時候就多進一些；在學(xué)期快結(jié)束的時候我們就停止進貨，集中精力把剩下的飲料賣完，以免把大批的飲料砸手里。儼然有了一種商人的感覺。

3.任課老師不在場。

老師也不是神，常常有題目做錯的時候。這時候就會有學(xué)生反映問題，而任課老師又不在場。這個時候就需要我們做題，然后講解給學(xué)生聽。出生到現(xiàn)在只做過學(xué)生的我，常常不知道如何是好。題目倒是會做，但是講解起來相當費勁。有時候講了很多遍還是聽不懂，這個時候我又急又恨。但是還是強忍著把他搞懂為止。經(jīng)過一個月的訓(xùn)練，我變得越來越有耐心了，也明白了老師的辛苦。

4.改試卷效率不高。

批改作業(yè)算是一項老師必須具備的技能，看似簡單的打鉤打叉，真正做起來的時候。

卻沒有那么容易。學(xué)生時代看老師改作業(yè)十分迅速，現(xiàn)在才知道這工作既要速度也要準度。開始的時候總是會不小心改錯或者算錯分數(shù)，害的要返工，效率十分低。但后來每天大堆的試卷改下來，覺得自己也能像老師那樣下筆如飛。本以為自己達到要求了，在偶然一次聊天中才曉得有經(jīng)驗的老師能在改完試卷的同時知道學(xué)生對知識的掌握情況。每道題目都涵蓋一定的知識點，某道題錯的多就表明學(xué)生對這個知識點掌握的不好。老師在改完試卷之后對每一道題目的正確率都有個大概的了解，就可以針對試卷做講解。原來在這其中還有如此的奧妙，當老師需要的不只是長期的積累，更需要多加思考，讓作業(yè)讓考試真正發(fā)揮其意義。要速度要數(shù)量更要質(zhì)量。

政治宣講實踐報告篇十

為了解南通市市區(qū)居民對小康目標中住房建設(shè)的新要求，我們對南通市居民住房問題進行了一次調(diào)查。

本次調(diào)查樣本總量100個，調(diào)查范圍和對象為南通市區(qū)居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調(diào)查，掌握了南通市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產(chǎn)權(quán)情況，比較準確地掌握南通市區(qū)居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結(jié)構(gòu)、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。

政治宣講實踐報告篇十一

被調(diào)查的包括社會各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：

1、按調(diào)查對象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作;30%是離休人員;6%在個體單位;2%在國家機關(guān);其他人員占8%;無業(yè)人員占9%。

2、按家庭常住人口結(jié)構(gòu)分：40%的是三口之家;28%的是兩口之家;12%的是四口之家;15%的是五口之家;5%的是單身。

3、按2010年總收入水平分：26%是12001-22000元;20%是22001-40000元;18%是9001-12000有元;16%是40001-60000元;12%的是9000元以下;6%的是60001-80000;2%的是80000元以上。

政治宣講實踐報告篇十二

（一）調(diào)查人員的組成（我們小組共兩個成員）。

調(diào)查人員是此次調(diào)查的執(zhí)行者，是活動的調(diào)查工具。

根據(jù)科學(xué)的調(diào)研人員與程序配置，我們將此次調(diào)研的人員劃分為以下幾個層次：

1.調(diào)研督導(dǎo)：1名（由指導(dǎo)教師擔任）。

2.調(diào)查人員：2名（負責(zé)前期工作，如問卷設(shè)計、執(zhí)行問卷調(diào)查等）。

3.數(shù)據(jù)錄入員：陳襯蘭（負責(zé)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，并做出相關(guān)圖表）。

4.訪談對象聯(lián)系人：王志鴻（負責(zé)聯(lián)系訪談對象、設(shè)計坐車路線）。

（二）對調(diào)查人員的規(guī)定。

6.儀表端正，大方，穿著得體。舉止談吐得體，態(tài)度親切，熱情。具有認真負責(zé)，積極的工作精神。調(diào)查員應(yīng)按時完成分內(nèi)的調(diào)查工作，并注意團隊合作。本次調(diào)查務(wù)必本著實事求是之原則，杜絕編造，假定等情況。至少有一名調(diào)查人員有一次以上的兼職經(jīng)歷。

政治宣講實踐報告篇十三

以人生當務(wù)實，要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地，慢慢把服務(wù)員的職位做得更好。人生應(yīng)樂觀，服務(wù)員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評，我應(yīng)當冷靜樂觀地面對這些事情。下是小編整理的關(guān)于思想政治理論課

社會實踐報告

隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務(wù)工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調(diào)查。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息。

一、概述

根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查。此次調(diào)查主要采取實地參觀、實習(xí)和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲。

二、活動的展開

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關(guān)系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。

一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調(diào)查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查。

杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調(diào)查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調(diào)查。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開。

確定了調(diào)查的地點和調(diào)查方法，接下來的就是實地的考察。

我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。

大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。

另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。

通過此次調(diào)查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當前條件限制下最為準確的。

三、結(jié)果統(tǒng)計與分析

通過實地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進行歸納和統(tǒng)計。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的。

對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。 年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。

在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。

在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。

在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。

在娛樂設(shè)施方面，大部分人表示不關(guān)注。

在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進的人較少，大家都表示能夠忍受。

對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。

在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。

通過統(tǒng)計的結(jié)果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務(wù)工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務(wù)工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。

四、活動的意義與總結(jié)

通過此次暑期時間調(diào)查活動，我收獲頗豐。

這是我第一次參加這種實踐調(diào)查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠?qū)W到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學(xué)的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學(xué)習(xí)的能力，所以，我想實踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。

在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學(xué)習(xí)到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學(xué)校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關(guān)鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學(xué)到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學(xué)習(xí)、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。

當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調(diào)查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調(diào)查更多的農(nóng)民工。由于調(diào)查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調(diào)查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結(jié)果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結(jié)論在一定程度上是能夠反映我所調(diào)查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調(diào)查結(jié)果也是有一定的參考價值的。

對于此次實踐調(diào)查，我覺得可以有一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導(dǎo)老師協(xié)助指導(dǎo)。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調(diào)查范圍擴大，用問卷調(diào)查的方式能更直觀的得出結(jié)論，也更便于分析。這對于提高實踐調(diào)查的準確性有很大的幫助。指導(dǎo)老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調(diào)查的同學(xué)很大的幫助。

無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。

生活在21世紀的今天，生活在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的美麗中國，作為當代大學(xué)生，需要端正人生態(tài)度，以認真、務(wù)實、樂觀和進取的心態(tài)來面對這個社會，而假期的社會實踐正能幫我們提前適應(yīng)這個社會。中國這個社會是殘酷的，要想讓自己強大，就要讓自己的本事更多。本事多并不意味著每個工作都去做，做的工作必須要讓你學(xué)會很多工作所不能得到的。

作為廣外南國商學(xué)院的學(xué)生，有一段社會實踐至今令我難忘。那是20xx年的暑期，雖然，我沒有機會成為20xx年深圳大運會的志愿者，但是，我在我的出生地深圳卻成為了一名麼麼茶餐廳的服務(wù)員。盡管，服務(wù)員是個比較底層的工作，我也要盡自己的努力完成作為一位服務(wù)員的任務(wù)。

人生須認真，作為一名服務(wù)員的我，要對服務(wù)員的職位負責(zé)任，要對顧客負責(zé)任，也要對自己身處的餐廳負責(zé)任。人生當務(wù)實，要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實地，慢慢把服務(wù)員的職位做得更好。人生應(yīng)樂觀，服務(wù)員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評，我應(yīng)當冷靜樂觀地面對這些事情。世界上的許多事情總是那么的不如人意，但是樂觀的心態(tài)可以解決這些事情。人生要進取，作為服務(wù)員，我要不斷地學(xué)習(xí)并且不斷地完善自己。并且，我不應(yīng)當僅僅專注于本職位的任務(wù)，當其他職位有困難的時候，只要不越權(quán)，我就應(yīng)該上去幫忙。

在為期一個月的服務(wù)員工作中，我真的學(xué)會了許多。第一天，也就是剛開始進入麼麼茶的時候，我只有一個感覺——迷茫。在這樣的餐廳里，我?guī)缀跻粺o所知，看著美麗的餐廳內(nèi)景，而我卻像個傻子一般地站在用于點餐的電腦前。當有一個顧客示意我點餐時，而我卻只能叫其他的服務(wù)員去點餐，并且我只能從事諸如收拾碗筷和倒水等任務(wù)，還要是那樣的不專業(yè)。正因為沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)，所以我也不敢也不能為這些顧客服務(wù)，這樣是一種負責(zé)和認真的做法。幸虧當天下午，一位老資格的服務(wù)員教會了我許多東西，諸如倒水、點餐、收餐和送餐。就這樣，我的服務(wù)員實習(xí)開始了。

可能很多人認為，服務(wù)員是一個很底層的工作，作為21世紀的現(xiàn)代人，可能并不需要很多時間去適應(yīng)這個工作。但是事實上，這種想法是很愚蠢的，并沒有實事求是。作為一名合格的服務(wù)員，我必須學(xué)會很多與服務(wù)員相關(guān)的技術(shù)，我要學(xué)會如何站立，我要學(xué)會怎樣端盤子，我甚至要學(xué)會如何為顧客換煙灰缸。我花費了好多天的時間才把這些基本的服務(wù)員知識學(xué)會，但是運用起來還是諸多失誤。有時我會因為點錯餐而使得餐廳受損顧客不滿，有時我會因為上錯飲品而使得自己受罰顧客抱怨，有時我會因為上餐速度不夠快而受到領(lǐng)導(dǎo)的批評?；蛟S，有的時候，并不是自己的錯誤，是顧客的刁難抑或是領(lǐng)導(dǎo)的壞心情，但是，我覺得一切都應(yīng)該實事求是，慢了就是慢了，錯了就是錯了，再多的借口也是無用的。

大約過了20天后，我才成為了一名專業(yè)的服務(wù)員。當然，比起那些已經(jīng)做了很久的服務(wù)員來說，我還是遠遠不如他們，但是，我認為我的能力是可以完全勝任基本的服務(wù)員職能的。我可以驕傲地說，我可以很好地教好新來的服務(wù)員。人生須認真，我必定竭盡全力來幫助新來的服務(wù)員;人生應(yīng)樂觀，我也是很樂意地幫助這些新來的服務(wù)員，他們或許可以為餐廳的長期生存提供不懈的動力。最后的10天，我基本是處于一種悠閑自在的狀態(tài)，新來的服務(wù)員為我分擔了更多的任務(wù)，而我也可以更高效率和更有效果地為顧客服務(wù)?？梢哉f，最后十天的服務(wù)員生涯是最幸福的，我不斷地為餐廳做貢獻和不斷地為顧客提供滿意的服務(wù)，但是卻并不耗費麼麼茶餐廳的成本和資源。

總的來說，麼麼茶餐廳是一間不錯的茶餐廳。在做了一個月的服務(wù)員之后，我知道了這是一間怎樣的餐廳。作為一間有新西蘭分店的茶餐廳，它融合了中西方文化，為顧客提供了一個滿意的用餐和娛樂環(huán)境。并且，這間茶餐廳的

規(guī)章制度

而在這一個月的服務(wù)員工作中，最難忘的還是和麼麼茶餐廳員工的日常交流。一個月和他們的相處中，我真的學(xué)會了很多很多東西，也明白了很多很多道理。在這個餐廳的大多數(shù)員工都并沒有很高的學(xué)歷，大多數(shù)的人都只是高中或者初中畢業(yè)，他們每個月掙的工資也是屈指可數(shù)。他們中的大多數(shù)人都會吸煙，但是這也是可以理解的，畢竟生活過于單調(diào)，抽煙也是一種排憂解難的好方法。這就讓我懂得了這樣一個道理，文化知識是一種很必要的工具，低的學(xué)歷就意味著不太成功的開始，高的學(xué)歷就意味著更好的橋梁。所以從那次實習(xí)之后，我決定考研究生，無論結(jié)果怎樣，更好的平臺就意味著更好的提升機會，所以這還是值得嘗試的。麼麼茶餐廳分為三個區(qū)域，一個區(qū)域是吧臺，一個區(qū)域是廚房，最后一個區(qū)域是服務(wù)區(qū)。事實上，這三個區(qū)域的員工是不能隨隨便便相互交流的，因為每個區(qū)域的員工是按責(zé)任分配的，他們必須完成屬于他們自己的任務(wù)，并且不能隨便越權(quán)。但是，員工之間的關(guān)系很好，好到有些時候，廚房的會主動幫餐廳服務(wù)區(qū)的，吧臺的也會主動幫餐廳服務(wù)區(qū)的，所以作為服務(wù)員的我感到很感動和開心，正是他們的幫助讓我感覺到服務(wù)員并不是一個單調(diào)的職位，甚至是一個幸福的職位。

最后，我還在這次服務(wù)員工作的期間，認識了兩個朋友。一個是負責(zé)服務(wù)員工作的領(lǐng)導(dǎo)，她對我很好并且竭盡全力在各個方面幫助我，她甚至?xí)鲃訋臀蚁赐?。她也有時候找我談心，當然這是午飯或者晚飯的時間，和她的交流中，我真的學(xué)會了很多東西，也知道她作為一位服務(wù)員的不易。當我剛開始讀大學(xué)的時候，她就已經(jīng)踏入社會了，同樣是20歲的我們，卻在兩個不同的軌道上書寫著不同的人生。我真的很同情她，也暗地里鼓勵自己。人生應(yīng)樂觀，相比于她，我是幸福的，我應(yīng)該樂觀地面對生活面對挫折;人生要進取，相比于她，我是幸福的，我應(yīng)當更努力地前進，為了自己的生活而奮斗。還有一個朋友是我的同事，她是一名大四即將畢業(yè)的大學(xué)生。同樣是大學(xué)生，同樣是在暑期工，我們的差距也是很大的。她有700度的近視，但是上天是公平的，她每年都可以得到5000多元的獎學(xué)金，而我作為一名大學(xué)生，雖然有400多度的近視，但是卻只有300多元的獎學(xué)金。當然，這不是衡量差距的指標，衡量差距的指標是對工作的態(tài)度。她會更努力地為茶餐廳工作，她更愿意工作也更愿意幫助別人。所以，我也應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，所以在最后的10天工作中，我盡了自己最大的努力幫助那些新來的服務(wù)員。雖然這兩個朋友可能是生活中的過客，也可能不是，但是和她們的相處確實是一段難忘的經(jīng)歷。有的人說，經(jīng)歷得越多，人生就會更有把握;但是我卻覺得經(jīng)歷得越精，人生才會更有把握。

服務(wù)員，這確實是一個比較底層的工作，這就是實事求是。但是，服務(wù)員也并不是簡單的一項工作，這也是實事求是。我在為期一個月的服務(wù)員工作中，學(xué)會了很多很多東西，也明白了很多很多道理，這也是實事求是。所以總的來說，這是一段很幸福的工作，雖然僅僅維持一個月，但是也是很完美的。

作為當代大學(xué)生，身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，即面臨著難得的人生機遇，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)。人生須認真，為期一個月的服務(wù)員工作教會了我認真地工作，脫離了游戲的人生;人生當務(wù)實，從實際出發(fā)，實事求是，一個月的服務(wù)員工作教會了我踏踏實實為顧客服務(wù);人生應(yīng)樂觀，一個月的服務(wù)員工作教會了我樂觀面對工作，縱使前方有再多的顧客抱怨和領(lǐng)導(dǎo)批評;人生要進取，一個月的服務(wù)員工作教會了我努力進取，為了更好的生活，我應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)!

關(guān)于農(nóng)村“留守老人”問題的探析

隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問題。通過對本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù);完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導(dǎo)老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。

一、 “留守老人”的概念和現(xiàn)狀

(一) “留守老人”的概念

改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻。但是，大量農(nóng)村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。

(二) “留守老人”的現(xiàn)狀

“留守老人”，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。

我國農(nóng)村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務(wù)工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。

現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。

二、 農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題

(一) 生活艱苦，居住環(huán)境差

在調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

(二) 承擔著繁重的體力勞動

留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。

(三) 擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任

從調(diào)查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。

(四) 身體健康狀況令人擔憂

隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導(dǎo)致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。

(五) 安全隱患時有發(fā)生

隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。

三、 解決農(nóng)村留守老人問題的建議

要真正解決留守老人存在的問題，短時間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進。

(一) 老人要調(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。

充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。

(二) 強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)

尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。

(三) 完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件

要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費、醫(yī)藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調(diào)控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務(wù);三是要加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設(shè)，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

(四) 建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)

我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。

只要我們認識到農(nóng)村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應(yīng)對，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。

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政治宣講實踐報告篇十四

正所謂物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知理所當然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝ηu湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認知觀，而是通過分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案，然后再將有利于社會發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設(shè)乃至整個縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質(zhì)文化采取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動傳承并合理科學(xué)地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。

政治宣講實踐報告篇十五

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認識，保護和弘揚優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義，由此也可見對當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護就顯得至關(guān)重要了。

政治宣講實踐報告篇十六

對于土生土長的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調(diào)查，必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個較為詳細、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。

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