讀后感是讀書后對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考的表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和意義。讀完一本書后，我想寫一篇讀后感來(lái)記錄自己的感受和心得。讀后感可以幫助我們反思自己的成長(zhǎng)和思考，是一種很好的學(xué)習(xí)和思考方式。讀完一本好書后，我感受很深，想寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的思考。寫讀后感時(shí)，我們可以用自己的生活經(jīng)歷或社會(huì)問題進(jìn)行延伸和補(bǔ)充，以加深讀者對(duì)書籍內(nèi)容的理解。"以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類型的作品，包括小說、散文、詩(shī)歌等，展示了讀者在閱讀過程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助。"
西游記唐僧讀后感篇一
正面特點(diǎn)：閔誠(chéng)向佛、慈悲善良、不辭勞苦、不畏艱險(xiǎn)、意志堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)格執(zhí)著。
反面特點(diǎn)：昏庸頑固、是非不分。
唐僧是一個(gè)心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他并沒有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。因此，與其說唐僧是個(gè)師傅，倒不如說他是個(gè)地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。
至于唐僧雖然經(jīng)歷諸多磨難但總能化險(xiǎn)為夷的原因，一則唐僧是金禪子轉(zhuǎn)世，有佛祖如來(lái)和觀世音菩薩的庇佑;二則唐僧能夠領(lǐng)導(dǎo)好他的三個(gè)高徒，能讓他們臣服于自己，告狀搬來(lái)觀世音菩薩或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢為非作歹或作奸犯科，必然要受嚴(yán)懲。
在書中唐僧是一個(gè)凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎，所以看到孫悟空大開殺戒的時(shí)候會(huì)嚴(yán)厲呵斥。他是一個(gè)內(nèi)心信仰堅(jiān)定、心懷善良的人。
歷史功績(jī)：
唐僧十八歲出家皈依佛門，經(jīng)常青燈夜讀，對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠中國(guó)佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。
唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。小說中他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚，白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn)，直到21世紀(jì)仍然被人們津津樂道，不忘他的歷史功績(jī)。
西游記唐僧人物形象分析。
唐僧是一個(gè)很復(fù)雜的人物，又善良但又不分青紅皂白。唐僧謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤誠(chéng)，有君子之風(fēng);其負(fù)面影響是愚善固執(zhí)，沒有風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)意識(shí)，缺少應(yīng)變能力。唐僧不以色亂，人蝎子精百般誘惑，但唐僧還是不以理會(huì)，表現(xiàn)出他一心向佛，意志堅(jiān)定，只以取經(jīng)為己任。
唐僧也叫唐三藏，唐僧為中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物，前世為如來(lái)二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘，修成正果后被封為“旃檀功德佛”。唐僧有時(shí)糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時(shí)還聽信豬八戒。在遇到白骨精的時(shí)候，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時(shí)常不分青紅皂白地念緊箍咒。白骨精變成老人、女孩時(shí)，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。
西游記唐僧讀后感篇二
就這樣，他們來(lái)到了2008年。
剛剛到就碰上了在選奧運(yùn)會(huì)人，孫悟空和沙僧都去報(bào)了名，豬八戒想，他們都去了，我不去就對(duì)不起師傅了。跟著，豬八戒去了，唐僧也去了。
孫悟空?qǐng)?bào)了個(gè)跳遠(yuǎn)，教練說：“你叫什么名字?。俊薄皩O悟空?！睂O悟空大叫到，“孫悟空啊，你先跳一個(gè)試試看?！睂O悟空跳了，他“吡”一下跳了好幾百千米。教練連忙拍手叫道：“好！好！太棒了，你通過了，明天到這里來(lái)?！睂O悟空高興得走了。
豬八戒報(bào)了個(gè)跳高，教練說：“你用你最大的能力跳一下看看。”豬八戒用盡了全力，像火箭般地跳了上去。他睜開眼睛看了看，說：“好多星星啊！”在下面的教練看呆了想：世間怎么還會(huì)有這般奇能異世啊？豬八戒在上面游了三十分鐘，看到地球在轉(zhuǎn)，一時(shí)不知道中國(guó)在哪里，就隨便找了個(gè)地方跳了下去。在那里，他找到了一個(gè)開著轎車的'中國(guó)人，問：“先生，這是哪里啊?！蹦俏恢袊?guó)人說：“這里是日本東京啊?！必i八戒嚇了一跳，繼續(xù)飛，終于到了那個(gè)選拔的地方。教練拍拍他肩膀說：“豬八戒啊，你太棒了，明天到這里來(lái)。”豬八戒高興得走了。
沙僧報(bào)了個(gè)長(zhǎng)跑。教練說：“你先在這里跑五圈看看?！鄙成幻靼自趺椿厥?，但是他一直助人為樂，心想：他大概有什么要我?guī)兔Γ沂浅黾抑?，就幫幫他吧，阿彌陀佛。沙僧開始跑了，孫悟空和豬八戒在那里大喊著：“老沙加油，老沙加油?！鄙澈蜕杏昧艘环昼娋团芡炅?，教練不停揉自己的眼睛，看有沒有看錯(cuò)。教練走過去跟沙僧說：“恭喜你，明天到這里來(lái)吧?！鄙成吲d地走了。
唐僧一跑過去就被“拉拉隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)拉了過去?！袄?duì)”隊(duì)長(zhǎng)不分青紅皂白地跟唐僧說：“明天到這里集合?！碧粕€沒弄清楚什么情況，大概是因?yàn)樗琢税?！“拉拉?duì)”隊(duì)長(zhǎng)就帶著隊(duì)員走了。就這樣，唐僧灰溜溜地走了。
第二天，唐僧四人他們都到了指定的地點(diǎn)開始訓(xùn)練！
幾個(gè)月時(shí)間過去了……。
“那個(gè)什么奧運(yùn)會(huì)終于開始了，教練說贏了會(huì)給我很多吃的還有錢?！必i八戒開心地拍手叫好。孫悟空不屑一看，說：“呆子，只知道吃?！?/p>
在奧運(yùn)會(huì)里，豬八戒、孫悟空和沙僧都得了冠軍，而且還突破了奧運(yùn)會(huì)記錄，因此他們一鳴驚人了，每天都有簽名會(huì)和通告。而唐僧卻被冷落在一旁，每天誦經(jīng)禮佛，不過在唐僧的眼里誦經(jīng)禮佛卻是非常好的。
就這樣他們四人留在了2008年！
西游記唐僧讀后感篇三
每當(dāng)我打開《西游記》這本書，總會(huì)有不同的情緒。在四大名著中，它是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候，讀起來(lái)總覺得既過癮又搞笑。但今天，不變的是奇怪多彩的神話世界，我的理解卻發(fā)生了變化。這是一部每個(gè)人都喜歡閱讀的經(jīng)典杰作。
每個(gè)人在解讀它時(shí)都能得到不同的感受和啟示。有些人喜歡它獨(dú)特的人物個(gè)性；有些人喜歡它宏偉的`整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的對(duì)話敘述；有些人還研究它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他曲折的情節(jié)隱藏著人們渴望的生活理想和人性追求，那就是自由。在日復(fù)一日的人格約束之后，21世紀(jì)的人們特別渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。
西游記唐僧讀后感篇四
看完《西游記》這個(gè)故事后，我的啟示是：聯(lián)想到唐僧師徒四人經(jīng)歷過的磨難和那契而不舍，不畏困難，堅(jiān)強(qiáng)勵(lì)志和永不放棄的精神。這些精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不像有些人遇到困難，從不想辦法解決，卻選擇逃避或者自甘墮落，這樣的人一點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)的意志都沒有。
我們不應(yīng)該和平相處，以和為貴嗎？為什么還要苦苦相逼呢？在每個(gè)人的身邊也會(huì)出現(xiàn)過這樣的人，無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)，我們應(yīng)該讓自己的內(nèi)心變得更加寬闊。讓生活從此變得無(wú)邊無(wú)際，使日子過得更好。不因?yàn)樯鐣?huì)的約束而改變自己的內(nèi)心，從而滿足自己的利益。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下心中的怨恨，像孫悟空一樣，無(wú)論面對(duì)多大的困難都能想出辦法解決。
總而言之，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，從而改正自己的缺點(diǎn)。還要擁有一顆善良和感恩的`心，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)和學(xué)會(huì)包容他們。如此以來(lái)，人人都做得到，我們的未來(lái)將會(huì)變得更美好。西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事。書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來(lái)了生氣，如：二郎神，觀音菩薩和她的愛徒善財(cái)童子等。每一個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義?！段饔斡洝分袔熗剿娜擞龅降姆N種困難，在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，令人愛不釋手?！段饔斡洝愤€告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記唐僧讀后感篇五
《西游記》是中國(guó)著名的四大古典名著之一，也是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的充滿奇思異想的魔鬼小說。它重點(diǎn)講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路走來(lái)的故事，他們經(jīng)歷了9981年的艱難困苦，降妖伏魔，獲得了真經(jīng)。文章中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的奇怪經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢和機(jī)智，豬八戒的真實(shí)情感，沙僧的辛勤工作，唐僧的善良。
雖然我通常在電視上看所有的《西游記》，但我不是很高興。我仍然不太了解《西游記》中的一些微妙、豐富和深澳大利亞的東西，所以在四年級(jí)的寒假里，我特別讀了《西游記》，感覺很深。
讀《西游記》給我最深刻的理解是，人們生活在這個(gè)世界上，最重要的是有團(tuán)隊(duì)精神、合作精神、人心、泰山移動(dòng)，就是這個(gè)意思。只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，什么困難都不怕，什么困難都能克服。《西游記》的團(tuán)隊(duì)無(wú)疑是最完美、最成功的。在困難、危險(xiǎn)的環(huán)境中，他們克服困難和惡魔，處處體現(xiàn)著“團(tuán)隊(duì)精神”。師徒分別代表德、能、智、勞，也就是說，要有德者的'領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，有能者的克服困難，有智者的建議，有勞者的有力執(zhí)行。唐昌一直是一個(gè)心智堅(jiān)定、品行高尚、慈悲、目標(biāo)明確的人。他憑借自己的人格魅力，加強(qiáng)了對(duì)徒弟的引導(dǎo)和教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團(tuán)隊(duì)的力量。他是團(tuán)隊(duì)的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”;豬八戒雖然懶惰，但幽默甜美，是這支隊(duì)伍的“開心果”;沙和尚吃苦耐勞，無(wú)怨無(wú)悔，是這支隊(duì)伍的“老黃?！薄Ｋ娜司\(chéng)合作，共患難，同生死，最終戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
西游記唐僧讀后感篇六
“善哉！看近年?duì)I銷成功伴隨道德淪喪，最終企業(yè)魂歸黃泉，不忍蒼生遭難，希望再取新經(jīng)，普渡營(yíng)銷眾生？”
“暈，翻翻《千年企業(yè)的世紀(jì)狂談》，論壇后總結(jié)的儒釋道三家的精髓，推廣開來(lái)，豈不省事？”
“所言甚是，德生于謙和，慈生于博愛，善生于報(bào)恩，友生于誠(chéng)信，樂生于淡泊，福生于健康，壽生于豁達(dá)，這幾條的確是三教核心競(jìng)爭(zhēng)之力，當(dāng)今頗多企業(yè)而言欠缺的內(nèi)涵，開個(gè)mba班，傳到授業(yè)解惑，到會(huì)是立竿見影之計(jì)，當(dāng)前幾條尚缺詳注，你我解釋如何？”
“阿彌陀佛，此作為功德無(wú)量，自然愿意”。
兔走烏飛數(shù)日，歸納如下，供仁者見仁，智者見智。
德生于謙和――謙作為萬(wàn)經(jīng)之首易經(jīng)中自始至終的一卦，自始至終吉祥，只因《謙卦》象征謙虛：謙虛的美德可以使百事順利，但謙虛并不是人人都能堅(jiān)持下去的，而只有有德好德的君子才能堅(jiān)持.，謙誠(chéng)，謙沖，謙辭，謙恭，謙和，謙讓，謙慎。
謙遜久久堅(jiān)持，決策者和企業(yè)自見厚德載物的格局。
慈生于博愛――愛是能讓人心胸廣大，唐朝韓愈《原道》曰“博愛之為仁”，愛能再暴躁的人柔情似水，百煉精鋼都能化為繞指柔。
?博愛是要人心懷博大，能容大千世界；
?博愛是人與人交流，共存的保障；
?博愛要求每個(gè)人都能明確自己的責(zé)任；
?博愛是一種寬容；
?博愛是實(shí)際行動(dòng)；
?博愛是一種價(jià)值觀；
?博愛是耐力和毅力；
?博愛是奉獻(xiàn)，
博愛的久久堅(jiān)持，決策者和企業(yè)自見對(duì)社會(huì)、對(duì)目標(biāo)消費(fèi)者的慈心護(hù)航。
善的久久堅(jiān)持，決策者和企業(yè)彰顯的是長(zhǎng)壽品牌的精神和責(zé)任。
友生于誠(chéng)信――誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是每個(gè)人的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱、立人之本、齊家之道、交友之道、為政之基、經(jīng)商之魂、心靈良藥源于誠(chéng)信誠(chéng)信的久久堅(jiān)持，決策者和企業(yè)彰顯的是一誠(chéng)消萬(wàn)偽的力量。
淡泊的久久堅(jiān)持，決策者和企業(yè)彰顯的是智者之風(fēng)。
福生于健康――一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)帶個(gè)身邊人的是更好的狀態(tài)，一個(gè)人身心的健康是自己的福氣、家人的福氣、企業(yè)的福氣。
健康的久久堅(jiān)持，決策者和企業(yè)彰顯旺盛的生命力。
壽生于豁達(dá)―豁達(dá)等于承認(rèn)事實(shí)，豁達(dá)等于趨利避害，豁達(dá)等于自嘲自解，豁達(dá)等于游戲精神?；磉_(dá)的人幸福，豁達(dá)的人是只記得自己一生中滿意之處的人；而所謂不幸的人，是只記得與此相反的內(nèi)容的人。”
豁達(dá)的久久堅(jiān)持，決策者和企業(yè)彰顯的是大怒不怒，大喜不喜的長(zhǎng)壽之道也。
一心向善，途中遇妖該如何？討論最后我問唐僧，如雷聲音鋪面而來(lái)：
心無(wú)難，生命無(wú)難；心有愛，世間無(wú)礙。
歡迎與作者探討您的觀點(diǎn)和看法，電子郵件：13878182277@。
西游記唐僧讀后感篇七
每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說，都有它的獨(dú)特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。
《西游記》是我國(guó)著名的浪漫主義者吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。
《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說起西游記絕對(duì)不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說過放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
愛的對(duì)話：
小作者另辟蹊徑，以孫悟空七年求學(xué)告訴我們“做事不能急于求成?！币詫O悟空被緊箍咒約束告訴我們“沒有規(guī)矩不成方圓”的道理，視角新穎獨(dú)特，說理深刻精辟，給人留下了深刻的印象!
作者：六一班李鑫鑫。
公眾號(hào)：西安市未央?yún)^(qū)百花小學(xué)。
西游記唐僧讀后感篇八
1.瓊香繚繞，瑞靄繽紛?，幣_(tái)鋪彩結(jié)，寶閣散氤氳。鳳翥鸞翔形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。
2.事不過三。（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）。
3.推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真?zhèn)€是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個(gè)人參果，真?zhèn)€象孩兒一般。原來(lái)尾間上是個(gè)扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動(dòng)，點(diǎn)頭幌腦，風(fēng)過處似乎有聲。
4.那怪聞言，恐怕大圣傷他，卻就解尸，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空里，這行者背上越重了。猴王發(fā)怒，抓過他來(lái)，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將尸骸摜得象個(gè)肉餅一般，還恐他又無(wú)禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
5.鉤兒只一歹。版簍下來(lái)長(zhǎng)，便把奪門揣。踢到美心時(shí)，佳人齊喝采。
6.世上名山無(wú)數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭(zhēng)如此景永長(zhǎng)存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠(chéng)為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！
7.因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對(duì)月懷歸，口占一首古風(fēng)長(zhǎng)篇。
8.人心生一念，天地盡皆知。善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精！
9.煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。xxx。
10.卻說這座山名喚萬(wàn)壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一尊仙，道號(hào)鎮(zhèn)元子，混名與世同君。那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產(chǎn)成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬(wàn)年方得吃。似這萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。
11.只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點(diǎn)小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無(wú)游客到，門前惟有野花開。
12.此是描寫女兒國(guó)國(guó)王的一段詞。
14.人心生一念，天地悉皆知，善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。(明代吳承恩《西游記·第八十七回》)。
15.那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；
16.拿賊拿臟。（第三十八回《嬰兒?jiǎn)柲钢罢鹉緟⑿娂僬妗贰?/p>
17.糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世間生》。
18.正是：鴻蒙初辟原無(wú)姓，打破頑空須悟空。
19.美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。
20.龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。
21.巖前古廟枕寒流，落目荒煙鎖廢丘。白鶴叢中深歲月，綠蕪臺(tái)下自春秋。
22.大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
23.一言既出，駟馬難追。(第八十三回《心猿識(shí)得丹頭姹女還歸本性》)。
24.別有世間未曾見，一行一步一花新。
25.不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之：與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
26.一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請(qǐng)六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。送六王出去，卻又賞勞大小頭目，倚在鐵板橋邊松陰之下，霎時(shí)間睡著。四健將領(lǐng)眾圍護(hù)，不敢高聲。只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有“孫悟空”三字，走近身，不容分說，套上繩，就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個(gè)大字，乃“優(yōu)冥界”。美猴王頓然醒悟道：“優(yōu)冥界乃閻王所居，何為到此？”那兩人道：“你今陽(yáng)壽該終，我兩人領(lǐng)批，勾你來(lái)也?！焙锿趼犝f，道：“我老孫超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管轄，怎么朦朧，又敢來(lái)勾我？”那兩個(gè)勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他進(jìn)去。那猴王惱走性來(lái)，耳朵中掣出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)；略舉手，把兩個(gè)勾死人打?yàn)槿忉u。自解其索，丟開手，輪著棒，打入城中?；５媚桥ｎ^鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑，眾鬼卒奔上森羅殿，報(bào)著：“大王！禍?zhǔn)?！禍?zhǔn)?！外面一個(gè)毛臉雷公，打?qū)?lái)了！”
27.知恩不報(bào)非君子，萬(wàn)古千秋作罵名。(第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》)。
28.他漆黑的頭發(fā)遮住了年輕偶像的面容，也遮住了他對(duì)這個(gè)世界巨大的失望。
29.你說出家人四大皆空，卻緊閉雙眼，要是你睜開眼睛看看我，我不相信你兩眼空空。
30.天蓬,你知道自己犯了什么罪嗎?知道,因?yàn)槲曳銎鹆宋宜鶒鄣娜?
31.萬(wàn)里此時(shí)同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
西游記唐僧讀后感篇九
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱耍粕统３Ｄ罹o箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫這部書的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記讀后感400字(二)
西游記唐僧讀后感篇十
自從西天取回真經(jīng)后，唐僧師徒名聲大震，許多高校都邀請(qǐng)他們前去講學(xué)。
這天，唐僧又收到了某大學(xué)的邀請(qǐng)函，他對(duì)徒弟們說：“徒兒們趕快準(zhǔn)備馬和行李，為師要外出講學(xué)?！蔽蚩章犃诵χf：“師傅，你out了，現(xiàn)在外出坐飛機(jī)多方便啊！”八戒也附和道：“師傅，我還從沒坐過飛機(jī)呢，要不咱也試試？”“坐什么雞呀，那就是一只大鳥，萬(wàn)一它不聽使喚，我們豈不摔得粉身碎骨？”唐僧不屑地說。悟空還想爭(zhēng)辯，唐僧生氣了：“要坐你倆坐吧，我還是騎馬，悟凈跟著我就行，看看到底誰(shuí)先到達(dá)目的地?！?/p>
第二天，唐僧依舊騎著白馬，沙僧挑著行李緊隨其后。他們經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，花費(fèi)半月有余，終于到了那所大學(xué)，而悟空和八戒早已經(jīng)游遍了當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E了。八戒對(duì)唐僧埋怨道：“師傅，我和大師兄每天都伸長(zhǎng)了脖子等您老人家呢。”唐僧對(duì)八戒的話半信半疑。
由于他們姍姍來(lái)遲，主辦方不得不再三推遲活動(dòng)。
第二天，活動(dòng)終于開始了，大家都爭(zhēng)相目睹這位高僧的風(fēng)采，唐僧信心百倍地登上講臺(tái)，開始長(zhǎng)篇大論?？赡苁欠鸾讨R(shí)太過深?yuàn)W了吧，大家聽得一頭霧水，感覺枯燥乏味，有人昏昏欲睡，有人中途退場(chǎng)，堅(jiān)持到底的人寥寥無(wú)幾。
首次受挫，唐僧大傷自尊心，想起當(dāng)年，人們?yōu)榱寺犓v學(xué)，不遠(yuǎn)千里而來(lái)的盛況，唐僧郁悶極了。悟空安慰說：“師傅不用煩惱，看我的?！边呎f邊打開一個(gè)手提包，拿出一個(gè)黑色的方形物品，他告訴唐僧：“這叫手提電腦，本領(lǐng)可大了，簡(jiǎn)直無(wú)所不能。”
經(jīng)過一晚上的努力，悟空把師傅的講學(xué)內(nèi)容做成圖文并茂的動(dòng)畫效果，既生動(dòng)有趣兒又淺顯易懂。第二天的講學(xué)受到大家一致好評(píng)。
活動(dòng)結(jié)束后，唐僧受到人們的熱烈追捧，他的鐵桿粉絲成千上萬(wàn)。主辦方對(duì)這次活動(dòng)也非常滿意，主動(dòng)給他們買了返程機(jī)票。師徒4人坐在舒適的飛機(jī)上，唐僧手摸電腦感嘆道：“看來(lái)，我真該轉(zhuǎn)變觀念了，今后，要多向悟空學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想啊！”
西游記唐僧讀后感篇十一
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活 潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功” 這條主線來(lái)寫的, 非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的, 他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面, 也有做惡事的一面, 所以給人的感覺很矛盾, 你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢? 問題不是出在作者身上, 是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視, 就學(xué)會(huì)了: 人物一出場(chǎng), 還沒開始表演, 我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人, 他是壞人, 否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖, 當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面, 總 是以善惡來(lái)衡量評(píng)判, 可善惡究竟是什么? 以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定? 你說的清嗎? 西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人? 作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說, 誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人? 不存在的事, 再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng), 大家都在里面各施手段, 博取利潤(rùn), 誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人? 大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書, 探求的是成功的法則, 沒有好人壞人, 只有勝利者與失敗者, 把個(gè)說 教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以, 你讀西游記, 不要管他諷刺什么, 揭露什么, 這些對(duì)我們都毫無(wú)意義, 只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒 價(jià)值。成功是什么? 用最簡(jiǎn)單最直白的話說, 就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上: 成功是一種信念, 成功是一種境界, 成功 是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言, 這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話, 成功的準(zhǔn)確定義: 達(dá)到目的。西游記告訴我們, 成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功, 是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然, 老君、如來(lái)、觀音的手段太高, 不是我們一般人模仿得了的。
不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英, 就孫悟空, 你是賣苦 力的就學(xué)豬八戒, 既不是精英, 又不肯賣苦力, 你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處, 使什么長(zhǎng)處。這確 實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫 彼此扶持, 兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì), 傳經(jīng)得以成 功, 取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的, 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游 過河去。
這就是“雙贏”， 俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁， 一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事 業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎? 第三是堅(jiān)持。成功, 是由若干個(gè)因素構(gòu)成的, 其中, 最為重要的 一點(diǎn), 就是堅(jiān)持。要做成任何一件事, 至少有個(gè)必要時(shí)間, 取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么, 無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記唐僧讀后感篇十二
我認(rèn)為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開始了與西游記的邂逅。。。。。。
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害;也許只是善良，所以他博施濟(jì)眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰(shuí)會(huì)留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢?但他無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著堅(jiān)定的信念，千里之行始于足下，無(wú)論是在顛簸的馬背還是半夜三更;他的心中始終樹立著信念，始終都不忘自己面對(duì)天下蒼生當(dāng)年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見絀嗎?他又視美色如糞土，無(wú)論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。難道不是應(yīng)為他像千百年來(lái)的文人志士一般，守衛(wèi)了自己的氣節(jié)嗎。然而有時(shí)他卻因?yàn)樽约旱奶^心慈面軟而變?yōu)榱擞馗踔辽茞翰环?他不分青紅皂白，屢屢聽信豬八戒挑撥離間，一次次誤會(huì)了法力高強(qiáng)，忠心耿耿的孫悟空;卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時(shí)才“早知今日悔不當(dāng)初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團(tuán)隊(duì)的“主心骨”，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過“心慈手軟”的緣故。
火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。
我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語(yǔ)的悟凈;他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)醇香。
附注：
幾度滄桑幾度時(shí)光，幾度風(fēng)流瀟灑，它，連接了古今中外。它，把陌路人的心緊緊聯(lián)系在一起，因?yàn)橛辛怂?，所以我邂逅了你，即使我們隔著幾百年的風(fēng)雨滄桑，即使我們素不相識(shí)。
透著時(shí)空，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望著你的背影，太模糊了，隱隱只有那一身青衫兀自清明著。
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你的前世是蓮么?不隨世俗，潔身自好。
你是自傲清高的，不堪與當(dāng)時(shí)的人們隨波逐流，但卻依舊對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治保有著一絲天真的期待“佞人遠(yuǎn)，古道還?！叭欢?，你還是失望終將絕望了，你胸懷大志，卻在世態(tài)炎涼中磨滅;那抱負(fù)早已成為對(duì)腐朽制度的滿腔仇恨。你的青春在官場(chǎng)中消失，此時(shí)早已兩鬢斑白如霜，十八年少的萬(wàn)丈豪情早與你無(wú)緣，只剩下空懷感慨，臨風(fēng)長(zhǎng)嘆的凄涼;于是，你提起筆，記下這似乎荒誕不經(jīng)的故事，卻在百年后讓人拍案叫絕。
讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只為再看一眼那青衫依舊，吳承恩。
西游記唐僧讀后感篇十三
該電視劇稱央視版《西游記》或86版《西游記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學(xué)古典名著。是由中國(guó)國(guó)際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執(zhí)導(dǎo)，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演。
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)，師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖伏怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。
《西游記》于1982年開拍，1986年春節(jié)在央視首播。，《西游記續(xù)集》在央視開播。
1986年春節(jié)一經(jīng)播出，轟動(dòng)全國(guó)，老少皆宜，獲得了極高評(píng)價(jià)，造就了89.4%的收視率神話，至今仍是寒暑假被重播最多的電視劇，重播次數(shù)超過3000次，依然百看不厭，成為一部公認(rèn)的無(wú)法超越的經(jīng)典。
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