無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
今年全國(guó)卷2語(yǔ)文高考滿分作文篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）
②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）
⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（毛澤東）
中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。
要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。
思路一： ?考生應(yīng)審題準(zhǔn)確，完成題目要求。要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩(shī)句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩(shī)句的立意，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，可尋每個(gè)句子立意的共同點(diǎn)，因果關(guān)系等。 ?第一句可立意為君子要自強(qiáng)不息方可強(qiáng)大；第二句可立意為思鄉(xiāng)；第三句可立意為重視內(nèi)在之美，或自信的品格；第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實(shí)現(xiàn)的理想價(jià)值也不同。或人要有遠(yuǎn)大的理想，立志四方；第五句可立意為要敢于正視自己；第六句可立意為個(gè)人、民族、國(guó)家的自信自強(qiáng)。例如，第一句和第六句的立意有共同點(diǎn)均是自信自強(qiáng)，那么考生可據(jù)此立意；可將一、四、六立意為實(shí)現(xiàn)理想需要視野、自強(qiáng)、自信等因素。總之，考生需尋找兩句或三句間的立意關(guān)聯(lián)，從而確定出一個(gè)立意，并在寫作時(shí)引用。
思路二： ?考生需準(zhǔn)確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準(zhǔn)確理解詩(shī)句含義，并選擇其中兩至三句在文中合理引用，言之成理即可。
今年全國(guó)卷2語(yǔ)文高考滿分作文篇二
22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）
②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）
⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。（魯迅）
⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）
中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕粢?jiàn)一堂，受光于天下照四方”，陽(yáng)光敞開(kāi)胸懷，擁有了全世界；人打開(kāi)門窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說(shuō)”——眼界無(wú)窮世界寬！
花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸， 百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭(zhēng)我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香！為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”？為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”？因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界?！笆芄庥谙兑?jiàn)一床，受光于窗見(jiàn)室央，受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，原來(lái)陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見(jiàn)者淺；所受者大，則所見(jiàn)者博。滿足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖；睜開(kāi)雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。
杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；王安石說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬。.。.。.汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見(jiàn)，“秀”成了“規(guī)定動(dòng)作”：秀顏值，秀財(cái)富；秀孩子，秀愛(ài)人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己？君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說(shuō)話是保護(hù)自己的法寶；思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘；“世界那么大”的誘惑敵不過(guò)“社會(huì)充滿陷阱”的恫嚇！到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天？“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無(wú)窮世界寬”。
今年全國(guó)卷2語(yǔ)文高考滿分作文篇三
是否，那種積極有為的個(gè)人情操，已在漫卷煙波的楚江中欸乃槳聲里，一蒿獨(dú)去？
是否，那種心懷天下的家國(guó)情懷，已在春風(fēng)橫渡的時(shí)光與暮靄黃昏間，遁于無(wú)形？
木鐸搖鈴，采詩(shī)官淌過(guò)涘水吟詠溫潤(rùn)如玉的謙謙君子———“有匪君子，如切如磋”。而從這千年以來(lái)的博大精深的文化里向我們走來(lái)的莫不是光風(fēng)霽月的君子？
既見(jiàn)君子，云胡不喜？
既見(jiàn)君子自強(qiáng)不息，窮且獨(dú)善其身，實(shí)乃旁逸斜出的生命義舉。
天資愚鈍、才疏學(xué)淺的曾國(guó)藩難道不是以勤補(bǔ)拙，在“黎明即起，醒后不粘戀”中自我拔擢而終成晚清中興四大名臣之首嗎？在身份極度卑微的歲月也未曾低頭，不正是憑借著本心穿過(guò)了生命的象牙塔嗎？在六年的煮夫生涯里，靜水流深的李安不也是靠潛心積累才實(shí)現(xiàn)了生命的突圍嗎？此等皆乃超人之意志，自我?jiàn)^起，自我搏擊，終以自我命運(yùn)的主人身份成功上岸！
既見(jiàn)君子光明磊落于一堂，春風(fēng)化雨于四方，達(dá)則兼濟(jì)天下，實(shí)是富有人文氣息之生命智慧的考量！
古有祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”之耿介清高，亦有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心懷寰宇。還看今朝，汪涵出資四百萬(wàn)進(jìn)行方言保護(hù)工作，李連杰建立“壹基金”扶貧濟(jì)弱。從刀耕火種到機(jī)械轟鳴，從茹毛飲血到錦衣玉食，社會(huì)發(fā)展程度越高，傳統(tǒng)文化對(duì)每個(gè)個(gè)體的浸潤(rùn)便日益重要，其對(duì)整個(gè)社會(huì)的流弊的破除功用亦是不容輕視！
目于當(dāng)下，多可喜亦多可悲。河北淶源羊倌盧偉冒死攔火車，排除了重大安全隱患；廣東東莞車主程善道大雨中扶老人，并言“頂多訛錢，不會(huì)訛命”俠女護(hù)士正義感爆棚抓醫(yī)托，引無(wú)數(shù)網(wǎng)友點(diǎn)贊。與此同時(shí)，大涼山假行善被直播，沖破道德底線，企業(yè)造假買假為博出位無(wú)所不用其極……
制度的改革，社會(huì)的改良，人心的改善有待眾人一起努力。我們不期盼每個(gè)人都能做坦坦蕩蕩的君子，但我們理應(yīng)不做扭曲如蛆蟲(chóng)的小人，只要眾人心念君子，心向君子，劃槳開(kāi)大船現(xiàn)代社會(huì)便能趨于盡善盡美。
青草年年枯榮，哪一棵是我？我們可以謙卑但不會(huì)倒下，個(gè)體如是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家又如何不是？
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