無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇一
1、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒(méi)停過(guò)。我的生活習(xí)慣就是不停地工作，習(xí)慣。不寫(xiě)不行，好像沒(méi)吃飯一樣，第一需要。
3、在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽(tīng)聞的所謂什么”大革命“中，因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。
4、時(shí)間終于慢慢地走過(guò)去?！滋炖锉匆u擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢(mèng)。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話(huà)和舉動(dòng)來(lái)對(duì)我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺(jué)到寂寞。
5、縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮！我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對(duì)的。
6、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
7、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的.人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。這是一個(gè)”平凡的真理“；但是真能了解其中的意義，對(duì)已對(duì)人都有好處。對(duì)已，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。
8、應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的，應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼是英雄，不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己，對(duì)什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。
9、我非常平凡，沒(méi)有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話(huà)，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒(méi)有這個(gè)勁，我看一事無(wú)成。
10、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！
11、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開(kāi)始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕，無(wú)需狂歡，以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái)，拋開(kāi)過(guò)去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
13、我對(duì)于當(dāng)知識(shí)份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回生死?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話(huà)，我就恭肅虔誠(chéng)禱告造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。
14、我寫(xiě)”我“，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
15、我從來(lái)不相信什么神話(huà)，但是現(xiàn)在我真想相信起來(lái)，我真希望有一個(gè)天國(guó)，希望在遼闊無(wú)垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方，能容得下一個(gè)閬苑樂(lè)土。那里有四時(shí)不謝之花、八節(jié)長(zhǎng)春之草，大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里，隨時(shí)、隨地都是花團(tuán)錦簇，五彩繽紛。
16、我現(xiàn)在過(guò)日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)，認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不”尋?！?。
17、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。
18、做人要老實(shí)，學(xué)外語(yǔ)也要老實(shí)。學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么萬(wàn)能的竅門(mén)。俗話(huà)說(shuō)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。這就是竅門(mén)。
19、‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮！’我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對(duì)的?！?/p>
20、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。
21、我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話(huà)；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人。
22、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞洶耸陙?lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
23、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
24、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。
26、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。
28、但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
29、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的?！闭?yàn)榇?，?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等“宏大問(wèn)題”也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了，他思考的“宏大問(wèn)題”除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬“和諧說(shuō)”。
30、我有時(shí)候下意識(shí)地迎上前去，好象是要做點(diǎn)什么；但是快到跟前的時(shí)候，最多也不過(guò)彼此相顧一下，立刻又低下了頭，別轉(zhuǎn)開(kāi)臉，我們已經(jīng)到了彼此不敢講話(huà)，不能講話(huà)的地步了。至于在這樣的時(shí)刻他是怎樣想的，我說(shuō)不清楚。我心里只覺(jué)得一陣凄涼，眼淚立刻奪眶而出了。
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇二
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是“天人合一”，就是和諧。和諧三個(gè)階段，一個(gè)天人一個(gè)人人，一個(gè)個(gè)人，天人好講，人人也好講，就是社會(huì)和諧，個(gè)人怎么講呢？就是我相信人人類(lèi)都是向前進(jìn)步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話(huà)就有了個(gè)人和諧了。怎么講呢？這個(gè)規(guī)律，你一行，一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走，不能違反這個(gè)規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。
2、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開(kāi)自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過(guò)的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過(guò)的地。自己心里說(shuō)不出是什么味。在屋里覺(jué)得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?？淬y耀的蘆花在過(guò)午的陽(yáng)光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。
4、我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。
5、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長(zhǎng)，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
6、我蹲過(guò)牛棚，說(shuō)明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒(méi)有被劃為右派，說(shuō)明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來(lái)補(bǔ)課了。
7、時(shí)間終于慢慢地走過(guò)去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢(mèng)。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話(huà)和舉動(dòng)來(lái)對(duì)我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺(jué)到寂寞。
8、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò)，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話(huà)；不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。
9、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。
10、最近我一心想赴德國(guó)，現(xiàn)在去當(dāng)然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢(qián)，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國(guó)去，死不瞑目。
11、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話(huà)；不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論；不人前一面人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；考慮個(gè)人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。
12、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
13、人類(lèi)是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒(méi)有朋友。任何人的一生都是一場(chǎng)博斗。在這一場(chǎng)博斗中，如果沒(méi)有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
14、壓力來(lái)源可能有兩類(lèi)：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
15、幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。
16、你是提倡真的。要真情、要真實(shí)、要真摯、要真切。
17、我對(duì)于當(dāng)知識(shí)份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回生死?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話(huà)，我就恭肅虔誠(chéng)禱告造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。
18、我寫(xiě)“我”，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
19、綜觀中國(guó)幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對(duì)講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對(duì)不講理的時(shí)代。
20、我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。
22、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。
23、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話(huà)；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面、人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)“真”字，是性情中人。
24、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。
25、越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。
27、新年貼春聯(lián)，只要門(mén)楣上寫(xiě)著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。
28、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。
29、說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。
30、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶八十年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
31、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
34、黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)?！饵S昏》
37、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。
38、對(duì)時(shí)勢(shì)的推移來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說(shuō)是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)[xx]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴(lài)的。
39、我有時(shí)候下意識(shí)地迎上前去，好象是要做點(diǎn)什么；但是快到跟前的時(shí)候，最多也不過(guò)彼此相顧一下，立刻又低下了頭，別轉(zhuǎn)開(kāi)臉，我們已經(jīng)到了彼此不敢講話(huà)，不能講話(huà)的地步了。至于在這樣的時(shí)刻他是怎樣想的，我說(shuō)不清楚。我心里只覺(jué)得一陣凄涼，眼淚立刻奪眶而出了。
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇三
1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)："民，吾同胞，物，吾與也。
2、淡出也沒(méi)什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩(shī)情畫(huà)意的表示，總比一味陰冷的長(zhǎng)鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無(wú)結(jié)束的長(zhǎng)篇悲情電視劇，乏味得到后來(lái)連廣告也沒(méi)人愿意來(lái)插播了。
3、1930年夏天，我們高中一級(jí)的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合"進(jìn)京趕考"。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門(mén)，國(guó)立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)"國(guó)立"大學(xué)。因此，全國(guó)所有的趕考的舉子沒(méi)有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門(mén)，門(mén)檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
4、時(shí)間終于慢慢地走過(guò)去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢(mèng)。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話(huà)和舉動(dòng)來(lái)對(duì)我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺(jué)到寂寞。
5、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話(huà)："老少同一死，賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去?？v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。"他反對(duì)酣酒麻醉自己，也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。
6、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò)，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話(huà)；不阿諛?lè)畛校槐澈笞h論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。
7、影響我一生的.幾句話(huà)，分別是陳寅恪所言："獨(dú)立之精神，自由之精神"；胡適所言："大膽假設(shè)，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
8、父母也好，愛(ài)人也罷，朋友同事，所有的人，他們?cè)跁r(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開(kāi)，也別太傷感。你要明離，離開(kāi)是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
9、如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話(huà)，他必須談戀愛(ài)以結(jié)婚為目的。這是"人間正道"。但是千萬(wàn)別浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，學(xué)習(xí)不好，工作難成，最終還可能是"竹籃打水一場(chǎng)空"。我覺(jué)得，兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過(guò)程。這過(guò)程不必過(guò)長(zhǎng)，短則半年，多則一年。
10、我非常平凡，沒(méi)有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話(huà)，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒(méi)有這個(gè)勁，我看一事無(wú)成。
11、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！
12、幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中 絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。
13、你是提倡真的。要真情、要真實(shí)、要真摯、要真切。
14、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來(lái)希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國(guó)家大事，決不是不愛(ài)國(guó)，那不是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
15、人在無(wú)可奈何情況下是有可能想出辦法來(lái)的。
17、個(gè)人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。
18、三十年河?xùn)|，三十年河西。沒(méi)有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號(hào)位置滑向配角位置！
19、到 故都以后，我走到另一個(gè)世界里，許多新奇的事情占據(jù)了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開(kāi)了半年，但我 想，對(duì)老人的病軀，這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長(zhǎng)長(zhǎng)的期間了?？峙庐?dāng)時(shí)連這樣思也不曾想過(guò)。我下意識(shí)地覺(jué)得老人已經(jīng)死了，墓上的衰草正在嚴(yán)冬下做著春的夢(mèng)。所 以我也不問(wèn)到關(guān)于他的消息。驀地想起來(lái)的時(shí)候，心里只影子似的飄過(guò)一片淡淡的悲哀。
20、綜觀中國(guó)幾千年的歷史，以"理"字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對(duì)講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對(duì)不講理的時(shí)代。
21、我現(xiàn)在過(guò)日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)，認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不"尋常"。
22、我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。
24、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話(huà)；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面、人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)"真"字，是性情中人。
25、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則令當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
26、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話(huà)也沒(méi)有刪。我[xx]年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì)成為圣人。
27、我一時(shí)沖動(dòng)，很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現(xiàn)在我眼前，我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火，經(jīng)雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨，是否我還能經(jīng)受得住。
28、影響我一生的四句話(huà)，分別是陳寅恪所言："獨(dú)立之精神，自由之思想"；胡適所言："大膽假設(shè)，小心求證"；梁漱溟所言："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志"；馬寅初所言："寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。"
29、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
30、我平生優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。
31、世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)。
32、過(guò)去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過(guò)如此長(zhǎng)的時(shí)間，我最終發(fā)現(xiàn)，惡人永遠(yuǎn)是惡人。
33、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
34、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。
40、但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇四
??以下是季羨林的作品：
出版書(shū)目：
《中印文化關(guān)系史論叢》 論文集 1957年 人民出版社
《初探》 理論 1979年 外國(guó)文學(xué)出版社
《天竺心影》 散文集 1980年 百花出版社
《季羨林選集》 散文集 1980年 香港文學(xué)研究社
《朗潤(rùn)集》 散文集 1981年 上海文藝出版社
《季羨林散文集》 散文集 1986年 北京大學(xué)出版社
《牛棚雜憶》 散文集 1998年 中共中央黨校出版社
主要著作：
《印度古代語(yǔ)言論集》(1982年)、《吐火羅文a中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語(yǔ)研究導(dǎo)論》 、《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》 、《東方文學(xué)史》、《東方文化研究》、《禪與東方文化》 、《東西文化議論集》、《世界文化史知識(shí)》 等。
盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起
小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)
是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，
白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿(mǎn)是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的
蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在
草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，
混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)
中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背
上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織
著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上
燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢
慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜
天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，他們也趕趟兒
似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去?！耙荒曛?jì)在
于春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
我說(shuō)道，“爸爸，你走吧。”他望車(chē)外看了看，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，
不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵
道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，
只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，
慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著
上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我
的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱
了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子
走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是
撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出
去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的
人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
《荷塘月色》
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花
仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不
能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照
過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的
倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上
奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍?。?/p>
只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙
霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷
了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上
的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有?！贰贰贰贰?/p>
什么意思啊
季羨林談話(huà)語(yǔ)錄激勵(lì)人、鼓舞人、鞭策人，現(xiàn)列舉之：
“要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講?！?/p>
“就是不一定把所有的話(huà)都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話(huà)一定是真話(huà)?！?/p>
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神?！?/p>
「知無(wú)不言.言無(wú)不盡.百人譽(yù)之不加密.百人毀之不加疏.」-- 諸葛廷棟
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇五
在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了。
《八十述懷》
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
假話(huà)全不說(shuō)，真話(huà)不全說(shuō)
對(duì)什么事情都不嘀咕，心胸開(kāi)朗，樂(lè)觀愉快，吃也吃得下，睡也睡得著，有問(wèn)題則設(shè)法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無(wú)原則隨遇而安，決不玩世不恭?！皯?yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”。
《長(zhǎng)壽之道》
1985年，李肇星當(dāng)上外交部發(fā)言人，他向季羨林先生請(qǐng)教發(fā)言人該怎么說(shuō)話(huà)。
季先生說(shuō)：說(shuō)話(huà)要注意兩點(diǎn)，第一假話(huà)不說(shuō)，第二真話(huà)不全說(shuō)。
好多年來(lái),我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望:我對(duì)每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
我最?lèi)?ài)的二月蘭正在開(kāi)著花。它們拼命從泥土中掙扎出來(lái)，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開(kāi)出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺(jué)。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫(huà)成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。
《聽(tīng)雨》
走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也。
要說(shuō)真話(huà),不講假話(huà)。假話(huà)全不講,真話(huà)不全講。就是不一定把所有的話(huà)都說(shuō)出來(lái),但說(shuō)出來(lái)的話(huà)一定是真話(huà)。
時(shí)光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō),長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對(duì)象。
《此情可待成追憶》
我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
《寂寞》
《一生的遠(yuǎn)行》
夢(mèng)里遇到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。
“環(huán)顧左右,朋友中國(guó)學(xué)基礎(chǔ)勝于自己者,大有人在。在這樣的情況下,我竟獨(dú)占‘國(guó)學(xué)大師’的尊號(hào),豈不折煞老身!”為此,我在這里昭告天下:請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)學(xué)大師”的桂冠摘下來(lái)。
蒙田說(shuō)：我們不可能將愛(ài)情放在友誼的位置上。“我承認(rèn)，愛(ài)情之火更活躍，更激烈，更灼熱……但愛(ài)情是一種朝三暮四、變化無(wú)常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情……再者，愛(ài)情不過(guò)是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求……愛(ài)情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說(shuō)，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰弱和消逝。愛(ài)情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在?！?/p>
《季羨林談人生》
《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕等二十三》第一條就講到阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎“常集于竹林之中，肆意酣暢”。這是一群酒徒。其中最著名的劉伶命人荷鍬跟著他，說(shuō)：“死便埋我！”對(duì)死看得十分豁達(dá)。實(shí)際上，情況正相反，他們怕死怕得發(fā)抖，聊作姿態(tài)以自欺欺人耳。
《季羨林談人生》
我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
《季羨林談人生》
我的心，雖然像黃土一樣地黃，卻不能像黃土一樣地安定。我被圈在這樣一個(gè)小的天井里：天井的四周都栽滿(mǎn)了樹(shù)。榆樹(shù)最多，也有桃樹(shù)和梨樹(shù)。每棵樹(shù)上都有母親親自砍伐的痕跡。在給煙熏黑了的小廚房里，還有母親沒(méi)死前吃剩的半個(gè)茄子，半棵蔥。吃飯用的碗筷，隨時(shí)用的手巾，都印有母親的手澤和口澤。在地上的每一塊磚上，每一塊土上，母親在活著的時(shí)候每天不知道要踏過(guò)多少次。這活著，并不邈遠(yuǎn)，一點(diǎn)兒都不；只不過(guò)是十天前。十天算是怎樣短的一個(gè)時(shí)間呢？然而不管怎樣短，就在十天后的現(xiàn)在，我卻只看到母親躺在這黑匣子里?？床坏剑肋h(yuǎn)也看不到，母親的身影再在榆樹(shù)和桃樹(shù)中間，在這磚上，在黃的墻，黃的棗林，黃的長(zhǎng)天下游動(dòng)了。
《一花一世界》
此外，我還旁聽(tīng)了或偷聽(tīng)了很多外系的課。比如朱自清、俞平伯、謝婉瑩(冰心)、鄭振鐸等先生的課，我都聽(tīng)過(guò)，時(shí)間長(zhǎng)短不等。在這種旁聽(tīng)活動(dòng)中，我有成功，也有失敗。最失敗的一次，是同許多男同學(xué)，被冰心先生婉言趕出了課堂。最成功的是旁聽(tīng)西諦先生的課。西諦先生豁達(dá)大度，待人以誠(chéng)，沒(méi)有教授架子，沒(méi)有行幫意識(shí)。我們幾個(gè)年輕大學(xué)生——吳組緗、林庚、李長(zhǎng)之，還有我自己——由聽(tīng)課而同他有了個(gè)人來(lái)往。他同巴金、靳以主編大型的《文學(xué)季刊》是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)文壇的大事。
《此情可待成追憶》
雖然在清華大學(xué)時(shí)都是同學(xué)，但因行當(dāng)不同，接觸并不多。此時(shí)卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐無(wú)聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，堆滿(mǎn)了玫瑰花，閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的，心是透明的，說(shuō)起話(huà)來(lái)，一無(wú)顧忌，二無(wú)隔閡，從來(lái)沒(méi)有談不來(lái)的時(shí)候，小小的車(chē)廂里，其樂(lè)融融。也有一時(shí)無(wú)話(huà)可談的時(shí)候，我們就下象棋。物理學(xué)家王竹溪是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤(pán)輸，二盤(pán)輸，三盤(pán)四盤(pán)，甚至更多的盤(pán)，反正總是輸。后來(lái)我們聯(lián)合起來(lái)跟他下，依然是輸，輸，輸。哲學(xué)家喬冠華的哲學(xué)也幫不了他。在車(chē)上的八九天中，我們就沒(méi)有勝過(guò)一局。
《一生的遠(yuǎn)行》
記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展?！边@同中國(guó)古代一句有名的話(huà)，完全是一致的：“食色性也?！笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代。
《季羨林談人生》
《季羨林談人生》
只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
《季羨林談人生》
這幾年，我們家庭的經(jīng)濟(jì)情況頗為不妙。每年寒暑假回家，返校時(shí)籌集學(xué)費(fèi)和膳費(fèi)，就煞費(fèi)苦心。清華是國(guó)立大學(xué)，花費(fèi)不多。每學(xué)期收學(xué)費(fèi)40元；但這只是一種形式，畢業(yè)時(shí)學(xué)校把收的學(xué)費(fèi)如數(shù)還給學(xué)生，供畢業(yè)旅行之用。不收宿費(fèi)，膳費(fèi)每月6塊大洋，頓頓有肉。即使是這樣，我也開(kāi)支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣，國(guó)立大學(xué)生恐怕只有我一個(gè)，視若“縣寶”，每年津貼我50元。另外，我還能寫(xiě)點(diǎn)文章，得點(diǎn)稿費(fèi)，家里的負(fù)擔(dān)就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據(jù)的情況中度過(guò)了4年，畢了業(yè)，戴上租來(lái)的學(xué)士帽照過(guò)一張相，結(jié)束了我的大學(xué)生活。
《此情可待成追憶》
“在沒(méi)有出國(guó)以前，我雖然也知道留學(xué)生的泄氣，然而終究對(duì)他們存著敬畏的觀念，覺(jué)得他們終究有神圣的地方，尤其是德國(guó)留學(xué)生。然而現(xiàn)在自己也成了留學(xué)生了。在柏林看到不知道有多少中國(guó)學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿(mǎn)不在乎的神氣。談話(huà)，不是怎樣去跳舞，就是國(guó)內(nèi)某某人做了科長(zhǎng)了，某某做了司長(zhǎng)了。不客氣地說(shuō)，我簡(jiǎn)直還沒(méi)有看到一個(gè)像樣的”人“。到今天我才真知道了留學(xué)生的真面目!”這都是原話(huà)，我一個(gè)字也沒(méi)有改，從中可見(jiàn)我當(dāng)時(shí)的真實(shí)感情。我曾動(dòng)念頭，寫(xiě)一本《新留西外史》。如果這一本書(shū)真能寫(xiě)成的話(huà)，我相信，它一定會(huì)是一部杰作，洛陽(yáng)紙貴，不卜可知?？上以诎亓执舻臅r(shí)間太短，只有一個(gè)多月，致使這一部杰作沒(méi)能寫(xiě)出來(lái)，真要為中國(guó)文壇惋惜。
《一生的遠(yuǎn)行》
四十年代中葉的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方卻一目了然：那時(shí)的香港頗有點(diǎn)土氣，沒(méi)有一點(diǎn)文化的氣息，找一個(gè)書(shū)店都異常困難。走在那幾條大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大，打麻將洗牌之聲，有如懸河瀉水，雷鳴般地傾瀉下來(lái)；又像是暴風(fēng)驟雨，掃過(guò)遼闊的大原。讓我感覺(jué)到，自己確確實(shí)實(shí)是在人間，不容有任何幻想。在當(dāng)時(shí)的香港這個(gè)人間里，自然景觀，除了海景和夜景以外，幾乎沒(méi)有什么可看的。因?yàn)槭巧匠牵貞c一樣，一到夜里，萬(wàn)燈齊明，高高低低，上上下下，或大或小，或圓或方，有如天上的星星，并輝爭(zhēng)光，使人們覺(jué)得，這樣一個(gè)人間還是蠻可愛(ài)的。
《一生的遠(yuǎn)行》
在舊中國(guó)，清華西洋文學(xué)系名震神州。主要原因是教授幾乎全是外國(guó)人，講課當(dāng)然用外國(guó)話(huà)，中國(guó)教授也多用外語(yǔ)(實(shí)際上就是英語(yǔ))授課。這一點(diǎn)就具有極大的吸引力。夷考其實(shí)，外國(guó)教授幾乎全部不學(xué)無(wú)術(shù)，在他們本國(guó)恐怕連中學(xué)都教不上。因此，在本系所有的必修課中，沒(méi)有哪一門(mén)課我感到滿(mǎn)意。反而是我旁聽(tīng)和選修的兩門(mén)課，令我終生難忘，終生受益。旁聽(tīng)的是陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”，選修的是朱光潛先生的“文藝心理學(xué)”，就是美學(xué)。
《此情可待成追憶》
我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。
《一生的遠(yuǎn)行》
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇六
季羨林先生去世幾小時(shí)后，北大發(fā)布消息，稱(chēng)呼是“北京大學(xué)資深教授”。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)標(biāo)題黨人改造：一代國(guó)學(xué)大師去了。
，季先生曾借《病榻雜記》出版，厘清了什么叫國(guó)學(xué)、什么叫泰斗，并向天下人昭告：請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界(術(shù))泰斗”、“國(guó)寶”三項(xiàng)桂冠摘下;洗掉泡沫，還我一個(gè)自由自在身。
文中季羨林稍微考證了一下“國(guó)學(xué)大師”稱(chēng)謂的出處：“有一次在還沒(méi)有改建的北京大學(xué)大講堂里開(kāi)了一個(gè)什么會(huì)，專(zhuān)門(mén)向同學(xué)們談國(guó)學(xué)。當(dāng)時(shí)主席臺(tái)上共坐著五位教授，每個(gè)人都講上一通……一位資深記者是北大校友，在報(bào)上寫(xiě)了一篇長(zhǎng)文《國(guó)學(xué)熱悄悄在燕園興起》。從此以后，其中四位教授，包括我在內(nèi)，就被稱(chēng)為‘國(guó)學(xué)大師’。他們?nèi)坏膰?guó)學(xué)基礎(chǔ)都比我強(qiáng)得多。他們對(duì)這一頂桂冠的想法如何，我不清楚。我自己被戴上了這一頂桂冠，卻是渾身起雞皮疙瘩?！?/p>
正如卑鄙是卑鄙者的通行證，誤會(huì)是網(wǎng)絡(luò)口水的趵突泉。一時(shí)間誤會(huì)自己跟自己過(guò)招――就是先提出誤會(huì)，再生產(chǎn)出一篇篇辯誤的文章。好在，總有人能靜下心來(lái)看看季先生的傳記，聽(tīng)聽(tīng)他在90歲以后形容詞越來(lái)越少、心思越來(lái)越澄明的話(huà)語(yǔ)，包括他在學(xué)界安身立命的梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文究竟是什么――復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館有關(guān)季老的書(shū)，幾天內(nèi)被借空。
文才舒展，數(shù)學(xué)4分
季羨林出生那一年，中國(guó)還有皇帝。宣統(tǒng)三年閏六月初八，即198月2日，他生在山東省西部最窮的清平縣(今聊城臨清市)官莊村，季家，是全村最窮的人家。他小名喜子，6歲之前跟一位叫馬景恭的先生識(shí)得幾個(gè)字。母親娘家姓趙，沒(méi)有名字，一生走過(guò)的最遠(yuǎn)距離是從娘家到夫家的5里路。
叔父季嗣誠(chéng)沒(méi)有兒子，將年僅6歲的季羨林接到濟(jì)南去上學(xué)。他自己選編了一些宋明理學(xué)文章，輯成《課侄選文》。但直到進(jìn)了小學(xué)，季羨林還是頑童一名。
初中成績(jī)平平，高中轉(zhuǎn)到山東大學(xué)附中以后，除了前清遺老，他遇到幾位在中國(guó)文學(xué)史上留下名字的老師。
教語(yǔ)文的是胡也頻，給18歲的季羨林留下了深刻印象的是，“每次上課，他都在黑板上大書(shū)：‘什么是現(xiàn)代文藝?’然后滔滔不絕地講了起來(lái)……下一次上課，黑板上仍然是七個(gè)大字：什么是現(xiàn)代文藝?”在胡也頻指點(diǎn)下，季羨林接觸了當(dāng)時(shí)流行的一些馬克思主義文藝?yán)碚摃?shū)籍。
才教了3個(gè)月，有一天，突然不見(jiàn)了胡先生瘦小的身影，“小道消息說(shuō)，胡先生被國(guó)民政府通緝，連夜逃到上海去了。到了第二年，1931年，他就同柔石等四人在上海被國(guó)民政府逮捕，秘密殺害，身中十幾槍。當(dāng)時(shí)他只有28歲?！?/p>
接替胡也頻的，是和魯迅先生也有密切交往的董秋芳先生。董先生命學(xué)生寫(xiě)作文，題目只有一個(gè)：“隨便寫(xiě)來(lái)?！彼诩玖w林的作文上寫(xiě)過(guò)不少批語(yǔ)，叫“一處節(jié)奏”，“又一處節(jié)奏”。季羨林懂了，原來(lái)寫(xiě)文章是要講究節(jié)奏的。
高中階段，季羨林連續(xù)6個(gè)學(xué)期考得山東省第一名。
他在念高中時(shí)成婚，娶妻彭德華，這在當(dāng)時(shí)很適齡。高中畢業(yè)后，他想找份工作養(yǎng)家糊口，去考郵政局，卻沒(méi)能考上。于是報(bào)考北大和清華。
那年高考，季羨林?jǐn)?shù)學(xué)得4分(百分制)。這是錢(qián)文忠問(wèn)出來(lái)的準(zhǔn)確數(shù)字，他說(shuō)，“比季羨林先生高一屆的錢(qián)鐘書(shū)先生，中英文俱佳，這是不必說(shuō)的，可是老人家的數(shù)學(xué)考了15分。吳晗先生，我國(guó)著名的明史專(zhuān)家，據(jù)說(shuō)英文國(guó)文都是滿(mǎn)分，但是老人家的數(shù)學(xué)是零分……在當(dāng)時(shí)，只要有權(quán)威學(xué)者認(rèn)可，還是照收不誤。而這些人往往在后來(lái)都成了文史領(lǐng)域的大師。”
他被北大、清華同時(shí)錄取。1930年，入讀清華大學(xué)西洋文學(xué)系的德語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，學(xué)費(fèi)全靠家鄉(xiāng)。清平縣雖窮，卻很重視教育，對(duì)當(dāng)?shù)孛课豢忌蠂?guó)立大學(xué)的學(xué)生，每年補(bǔ)助150塊大洋。其時(shí)清華大學(xué)生一個(gè)月伙食費(fèi)是6塊大洋，據(jù)季先生回憶，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是每天能吃到杏花丸子、叉燒或獅子頭。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系張汝倫教授曾告訴記者：今人特別懷念過(guò)去的大學(xué)，容易犯浪漫唯美的毛病，殊不知那時(shí)大學(xué)里混日子的教授也不少。季羨林在清華大學(xué)讀書(shū)階段的日記中，對(duì)西洋文學(xué)系外國(guó)教授的評(píng)價(jià)近于“哭笑不得”，對(duì)中國(guó)教授的品評(píng)也滋味復(fù)雜。
聞一多先生是當(dāng)時(shí)名士，上課先掏煙火，問(wèn)，“諸位有抽煙的嗎?”大家一般都說(shuō)不敢。他隨即點(diǎn)起一支煙開(kāi)講《楚辭》。每講之前，總有一句話(huà)：“痛飲酒，熟讀《離騷》，方得為真名士!”錢(qián)文忠說(shuō)，季羨林先生對(duì)聞先生是非常崇敬的。他在北大讀書(shū)的時(shí)候，有一次陪季先生在校內(nèi)散步，經(jīng)過(guò)大飯廳門(mén)口的空地時(shí)，看見(jiàn)地上堆著很多套《聞一多全集》，且打很大折扣?！凹鞠壬砟晔菐缀醪粍?dòng)怒的人，但當(dāng)時(shí)他突然臉色漲到通紅，對(duì)我講，聞先生的書(shū)居然放到地上，居然還打這種折扣，簡(jiǎn)直是胡鬧!當(dāng)場(chǎng)命我把這一堆《聞一多全集》全部買(mǎi)下來(lái)?！?/p>
在季羨林看來(lái)，反對(duì)白話(huà)文、主編《學(xué)衡》的吳宓教授是西洋文學(xué)系最有學(xué)問(wèn)的，且“古貌古心，待人誠(chéng)懇”。
受惠于“師叔”陳寅恪
西洋文學(xué)系的教授水平不高，卻培養(yǎng)出曹禺、季羨林、錢(qián)鐘書(shū)這樣的人物，原因可能在于當(dāng)時(shí)清華的自由選課制，即不一定只選本系的課程。那段時(shí)間，季羨林旁聽(tīng)過(guò)朱自清、鄭振鐸、冰心等先生的課，并與鄭振鐸結(jié)下終生的友誼。后來(lái)，他旁聽(tīng)了陳寅恪的《佛經(jīng)翻譯文學(xué)》和朱光潛的《文藝心理學(xué)》。
上世紀(jì)30年代，陳寅恪在清華被譽(yù)為“教授的教授”。與那些留洋歸來(lái)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授不同，他總是一襲樸素長(zhǎng)袍，肘下夾一個(gè)布包，里面裝著講課用的書(shū)籍資料，常有人以為他是琉璃廠某書(shū)店來(lái)送書(shū)的老板。
季羨林從德國(guó)回來(lái)之后，穿了一輩子的中山裝、圓口布鞋，曾有北大新生誤以為他是老工友，讓他幫忙照看行李。陳寅恪在天有知，或會(huì)一笑。
季羨林本在西洋文學(xué)系研習(xí)莎士比亞、歌德、塞萬(wàn)提斯等名家，到了德國(guó)哥廷根大學(xué)后卻一頭鉆進(jìn)了梵文、巴利文和吐火羅文的故紙堆，這個(gè)轉(zhuǎn)變來(lái)自陳寅恪的影響。旁聽(tīng)曲徑通幽的《佛經(jīng)翻譯文學(xué)》，他漸漸萌生對(duì)佛學(xué)的興趣。他在哥廷根大學(xué)師從的瓦爾德施米特教授，恰是陳寅恪柏林大學(xué)的同學(xué)，并且都是呂斯德教授的弟子。
在《回憶陳寅恪先生》中，季羨林寫(xiě)道：“生平幫過(guò)我的人無(wú)慮數(shù)百。要我舉出人名的話(huà)，我首先要舉出的，在國(guó)外有兩個(gè)人……在國(guó)內(nèi)的有四個(gè)人：一個(gè)是馮友蘭先生，如果沒(méi)有他同德國(guó)簽訂德國(guó)清華交換研究生的話(huà)，我根本到不了德國(guó)。一個(gè)是胡適之先生，一個(gè)是湯用彤先生，如果沒(méi)有他們的提攜的話(huà)，我根本來(lái)不到北大。最后但不是最少，是陳寅恪先生。如果沒(méi)有他的影響的話(huà)，我不會(huì)走上現(xiàn)在走的這一條治學(xué)的道路?！?/p>
1945年，季羨林留德已，準(zhǔn)備回國(guó)。聽(tīng)說(shuō)陳寅恪在英國(guó)治療眼疾，即寫(xiě)信匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)研究情況。陳寅恪一聽(tīng)季羨林的指導(dǎo)老師竟是自己的同門(mén)，即復(fù)長(zhǎng)信鼓勵(lì)，后又推薦他去北大任教。
1949年之前，季羨林寫(xiě)了一篇《浮屠與佛》，以精通吐火羅文的優(yōu)勢(shì)，解決了胡適、陳垣都感困惑的難題。季羨林把文章讀給陳寅恪聽(tīng)，陳大為贊賞，立即將文章推薦給《中央研究院史語(yǔ)所集刊》。能在這本當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最具權(quán)威的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)文章，有“一登龍門(mén)，身價(jià)百倍”之說(shuō)。果然，文章一發(fā)表，季羨林聲名鵲起，他曾有言“受寵若驚”。在學(xué)術(shù)道路上，陳寅恪助他奠定了一塊重要的基石。
陳寅恪還未完全失明、影影綽綽還能看到一團(tuán)影子的某年春天，中山公園里藤蘿開(kāi)花了，花朵掛滿(mǎn)藤，紫氣彌漫。在兵荒馬亂、朝不慮夕的年月里，一群弟子，周一良、王永興、汪，還有季羨林，扶先生到“來(lái)今雨軒”藤蘿深處散心賞花。那一天，陳寅恪興致很高，師生談笑風(fēng)生，盡歡而散。
季羨林晚年仍不時(shí)拜讀陳寅恪的詩(shī)文，總覺(jué)得“還未能登他的堂奧”。1995年，中山大學(xué)舉辦“陳寅恪學(xué)術(shù)研討會(huì)”，季羨林作了長(zhǎng)篇發(fā)言，他說(shuō)，寅恪先生決不是一個(gè)“閉門(mén)只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子，他繼承了中國(guó)“士”的優(yōu)良傳統(tǒng)：天下興亡，匹夫有責(zé)。從他的著作中可以看出他非常關(guān)心政治。他研究隋唐史，表面上滿(mǎn)篇考證，骨子里談的都是成敗興衰的政治問(wèn)題，可惜難得解人。
“先生”二字，沒(méi)有勇氣加上
胡適愛(ài)才，求賢若渴，當(dāng)年赴臺(tái)前，他從南京要了架專(zhuān)機(jī)，點(diǎn)名要接幾位老朋友。他在南京機(jī)場(chǎng)恭候，機(jī)艙門(mén)一開(kāi)，只一兩位，他當(dāng)即大哭。
季羨林到北大后受到胡適的禮遇。共事3年，印象最深的是胡適特別親切和藹。不論對(duì)教授、職員、學(xué)生、工友，都是滿(mǎn)面笑容。
胡適去世，“(大陸)報(bào)刊雜志上沒(méi)有一點(diǎn)兒反應(yīng)，我自己當(dāng)然是被蒙在鼓里，毫無(wú)所知。十幾二十年以后，我腦袋里開(kāi)始透進(jìn)點(diǎn)兒光的時(shí)候，我越想越不是滋味……”一次偶見(jiàn)一報(bào)紙發(fā)文章批判胡適“一生追隨國(guó)民政府和蔣jie石”，季羨林就寫(xiě)了篇《為胡適說(shuō)幾句話(huà)》?！拔疫B‘先生’二字都沒(méi)有勇氣加上，可是還有人勸我以不發(fā)表為宜。文章終于發(fā)表了，反應(yīng)還差強(qiáng)人意，至少?zèng)]有人來(lái)追查我，我心里一塊石頭落了地?！?/p>
，季羨林在“望九之年”赴臺(tái)訪問(wèn)，拜謁了胡適陵墓，獻(xiàn)花，行三叩大禮。友人告訴他，胡適曾對(duì)臺(tái)灣“中研院”李亦園先生說(shuō)過(guò)：“做學(xué)問(wèn)應(yīng)該像北京大學(xué)的季羨林那樣?！贝诵兴虐l(fā)現(xiàn)，“五十年前在北平結(jié)識(shí)的老朋友，比如梁實(shí)秋、袁同禮、傅斯年、毛子水、姚從吾等等，全已作古。我真是‘訪舊全為鬼，驚呼熱衷腸’了?！?/p>
沈從文先生與張兆和女士結(jié)婚，在北京前門(mén)外大柵欄擷英番菜館設(shè)了盛大宴席，還是學(xué)生的季羨林也被邀請(qǐng)了。季羨林對(duì)沈先生的作品是佩服的：“在所有并世的作家中，文章有獨(dú)立風(fēng)格的人并不多見(jiàn)。除了魯迅先生之外，就是從文先生?！?/p>
1946年夏，沈、季二人同回北大教書(shū)，沈先生住中老胡同，季先生住翠花胡同，見(jiàn)面漸頻，并吃了頓難忘的云南汽鍋雞。飯間，沈先生的一個(gè)動(dòng)作給他留下深刻的印象?！爱?dāng)時(shí)要解開(kāi)一個(gè)用麻繩捆得緊緊的什么東西。只需用剪子或小刀輕輕地一剪一割，就能弄開(kāi)。然而從文先生卻搶了過(guò)去，硬是用牙把麻繩咬斷……”
這個(gè)小動(dòng)作令季羨林引為同類(lèi)：“土包子”。然而，“同那一些只會(huì)吃西餐、穿西裝、半句洋話(huà)也不會(huì)講偏又自認(rèn)為是‘洋包子’的人比起來(lái)，我并不覺(jué)得低他們一等?！?/p>
說(shuō)到留洋，1935年8月，與季羨林同車(chē)赴德的還有5位，其中一位是物理學(xué)家王竹溪先生，他后來(lái)?yè)?dān)任過(guò)北大副校長(zhǎng)，也是楊振寧的研究生導(dǎo)師;另一位是1974年位居共和國(guó)外交部長(zhǎng)的喬冠華先生。
結(jié)識(shí)梁實(shí)秋先生是1946年夏，南京，借住李長(zhǎng)之供職的國(guó)立編譯館辦公室之時(shí)。恰逢梁實(shí)秋從重慶到南京，也在國(guó)立編譯館工作。季羨林聽(tīng)說(shuō)后喜出望外?！耙?jiàn)面之后，立刻對(duì)他的人品和談吐十分傾倒。沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么繁文縟節(jié)，我們成了朋友?！?/p>
談到梁實(shí)秋與魯迅的爭(zhēng)論，季羨林直言：“今天，事實(shí)已經(jīng)證明，魯迅也有一些話(huà)是不正確的.，是形而上學(xué)的，是有偏見(jiàn)的。難道因?yàn)樗麑?duì)梁實(shí)秋有過(guò)批評(píng)意見(jiàn)，梁實(shí)秋這個(gè)人就應(yīng)該永遠(yuǎn)打入十八層地獄嗎?”
3年前季羨林憶及巴金，“巴老是我的師輩，同我的老師鄭振鐸是一輩人。我在清華讀書(shū)時(shí)，就已經(jīng)讀過(guò)他的作品，并且認(rèn)識(shí)了他本人。當(dāng)時(shí)，他是一個(gè)大作家，我是一個(gè)窮學(xué)生。然而他卻一點(diǎn)架子都沒(méi)有，不多言多語(yǔ)，給人一個(gè)老實(shí)巴交的印象。這更引起了我的敬重?！薄鞍屠?，你的作品和人格卻會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地留下來(lái)。在學(xué)習(xí)你的作品時(shí)，有一個(gè)人決不會(huì)掉隊(duì)，這就是95歲的季羨林?！?/p>
與胡喬木的“君子之交”
清華物理系(后轉(zhuǎn)入歷史系)的胡鼎新也是季羨林往來(lái)較多的外系同學(xué)。胡鼎新當(dāng)時(shí)在從事反對(duì)國(guó)民政府統(tǒng)治的地下活動(dòng)，創(chuàng)辦了一個(gè)工友子弟夜校，為比較貧苦的人補(bǔ)習(xí)，季羨林也應(yīng)邀去講過(guò)課。
有天夜里，胡鼎新摸黑坐在季羨林的床頭說(shuō)，你出身貧苦，應(yīng)該參加革命活動(dòng)啊。季羨林后來(lái)對(duì)弟子錢(qián)文忠說(shuō)，他當(dāng)然痛恨腐朽的國(guó)民政府政府，但當(dāng)時(shí)第一是覺(jué)悟低，第二實(shí)在怕風(fēng)險(xiǎn)，所以不敢答應(yīng)。最后，胡鼎新嘆了一口氣，離開(kāi)了季羨林的房間。
1950年代初，他在北大教書(shū)，有天收到一封從中南海寄出的信，開(kāi)頭是這樣的：“你還記得當(dāng)年你有個(gè)清華的同學(xué)嗎?今天的胡喬木，當(dāng)年的胡鼎新?！?/p>
“不久，胡喬木到我住的翠花胡同來(lái)看我。一進(jìn)門(mén)就說(shuō)：‘東語(yǔ)系馬堅(jiān)教授寫(xiě)的幾篇文章：《回教徒為什么不吃豬肉?》等，毛先生很喜歡，請(qǐng)轉(zhuǎn)告馬教授。’他大概知道，我們不習(xí)慣于說(shuō)‘毛主席’，所以用了‘毛先生’這一個(gè)詞兒。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得很新鮮。所以至今不忘。”
胡喬木跟季羨林商量，當(dāng)時(shí)的新中國(guó)無(wú)論是外交方面，還是文化方面，急需研究東方語(yǔ)言的人才，中央想把南京的東方語(yǔ)專(zhuān)、中央大學(xué)的邊政系以及當(dāng)時(shí)的邊疆學(xué)院并入北大，問(wèn)季羨林愿不愿意。
季羨林當(dāng)然愿意。結(jié)果，1950年代東語(yǔ)系成為北大第一大系，是中國(guó)外交官的搖籃。所以季羨林90壽辰那天，到場(chǎng)100多位外交官。
“文革”之后，胡喬木多次走訪季羨林，有了新大米、螃蟹之類(lèi)的好東西，都不忘給季羨林捎一點(diǎn)。很多年里，季羨林一次也沒(méi)有回訪過(guò)，他稱(chēng)二人之間這種保持終生的同學(xué)友誼是“君子之交”。
季羨林說(shuō)，“我是一個(gè)上不得臺(tái)盤(pán)的人，我很怕見(jiàn)官。我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛(ài)擺。這是一種極端的低級(jí)趣味的表現(xiàn)。我的政策是：先禮后兵。不管你是多么大的官，初見(jiàn)面時(shí)，我總是彬彬有禮。如果你對(duì)我稍擺官譜，從此我就不再理你?！?/p>
但胡喬木是不同的。對(duì)大陸和香港一些人士封胡為“左王”，季羨林說(shuō)：“我總覺(jué)得喬木是冤枉的，他哪里是那種有意害人的人呢?”“他實(shí)則是一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)感情異常豐富的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人?！?/p>
1991年他破例給胡喬木寫(xiě)信求助，故鄉(xiāng)山東臨清一座瀕臨倒塌的古塔需要立即修復(fù)。后來(lái)國(guó)家文物局撥款40萬(wàn)元，古塔得救。
他去胡家吃過(guò)一頓飯，“祖孫三代圍坐在一張非常大的圓桌旁，讓我吃驚的是，他們吃得竟是這樣菲薄?！?/p>
胡喬木最后一次走訪季羨林，由夫人谷羽陪同，在季羨林那“低矮、窄小、又臟又亂的書(shū)堆中”再次并肩晤敘。胡喬木贊揚(yáng)季羨林的學(xué)術(shù)成就時(shí)，用了幾個(gè)比較隆重的詞，令季羨林“頓感觳觫不安”，忙說(shuō)，“你取得的成就比我大得多又多呀?！焙鷨棠疚⑽@了口氣，慢聲細(xì)語(yǔ)說(shuō)，“那是另一碼事兒?！?/p>
1992年八九月間，住院的胡喬木捎信給季羨林，希望他去。季羨林到了醫(yī)院，胡喬木躺在病床上，吸著氧氣。見(jiàn)季羨林來(lái)了，胡喬木抓住他的手，久久不松開(kāi)。
從內(nèi)心有火到“和”
季羨林寫(xiě)了一輩子日記，除了“文革”中抄家遺失幾本，其余都在。從學(xué)生時(shí)代起，他內(nèi)心的火氣、他的激憤，他對(duì)環(huán)境的大不滿(mǎn)，都在日記里留存下來(lái)。
譬如解放前，因在文壇上已有聲名，所以有機(jī)會(huì)參加當(dāng)時(shí)名流的聚會(huì)。對(duì)出席的好多名流他很不以為然，有這么一段記述：“北平文藝界知名之士差不多全到了，有的像理發(fā)匠，有的像流氓，有的像政客，有的像罪囚，有的東招西呼，認(rèn)識(shí)人，有的仰面朝天，一個(gè)也不理。”
對(duì)一些混日子的同學(xué)他的話(huà)挺厲害：“沒(méi)熱情，沒(méi)思想，死木頭一塊，沒(méi)有生命力，絲毫也沒(méi)有。”還有段話(huà)：“早晨上了一課古代文學(xué)，有百余人之多，個(gè)個(gè)歪頭斜眼，不成東西，真討厭死了?！?/p>
當(dāng)時(shí)出身富家的一些學(xué)生，整天熱衷于跳舞、音樂(lè)會(huì)，或者談戀愛(ài)。到了德國(guó)，他親眼看見(jiàn)許多國(guó)民政府高官子弟是如何留學(xué)的：從不上課，把毛巾、牙刷都放在某家中餐館里，每天早晨到中餐館洗臉?biāo)⒀?，該吃什么吃什么，上午出去逛街，中午回?lái)吃飯，下午再逛街，晚上再回到中餐館吃晚飯，洗完臉?biāo)⑼暄阑厝ニX(jué)，或者去賭博，甚至嫖――等于把在國(guó)內(nèi)的習(xí)氣照搬到德國(guó)。當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分留德學(xué)生是這樣，回國(guó)后連德文都不會(huì)講。
這樣的留學(xué)生怎么能讓季羨林瞧得起?在1935年10月17日的日記中，他這樣寫(xiě)道：“在柏林看到不知道有多少中國(guó)學(xué)生，每人手里提著照相機(jī)，一臉滿(mǎn)不在乎的神氣。談話(huà)，不是怎樣去跳舞，就是國(guó)內(nèi)某某人做了科長(zhǎng)了，某某人做了司長(zhǎng)了。不客氣地說(shuō)，我簡(jiǎn)直還沒(méi)有看到一個(gè)像樣的‘人’。到今天我才真知道了留學(xué)生的真面目!”
他曾經(jīng)打算寫(xiě)一本小說(shuō)，叫《新留西外史》，來(lái)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)柏林那群所謂的留學(xué)生的丑態(tài)，后來(lái)沒(méi)有寫(xiě)成。
據(jù)弟子錢(qián)文忠總結(jié)，他在日記里經(jīng)常用的句式(大概有近百次之多)是：滑天下之大稽，笑天下之大話(huà)，糟天下之大糕，混天下之大蛋。
季先生晚年的一些話(huà)也在民間廣為流傳，比如：“現(xiàn)在人們有時(shí)候罵人為‘畜生’，我覺(jué)得這是對(duì)畜生的污蔑。畜生吃人，因?yàn)樗I。它不會(huì)說(shuō)謊，不會(huì)耍刁，決不會(huì)先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然?！?/p>
幾十年過(guò)去，季羨林歸于謙和、仁愛(ài)，并用一個(gè)字概括中華文化：“和”――“和氣”、“和為貴”的“和”。
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇七
1、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
2、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
3、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！
4、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
5、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
6、好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的'。
7、學(xué)者們常說(shuō)：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L(zhǎng)期虔誠(chéng)地相信這一句話(huà)。但是，最近我忽然大徹大悟，覺(jué)得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
8、歌頌我們的國(guó)家是愛(ài)國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿(mǎn)也是愛(ài)國(guó)，這是我的看法。
9、我的工作主要是爬格子。幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。
10、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì)比別人好。
11、我說(shuō)過(guò)不少謊話(huà)，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話(huà)的，我的真話(huà)總是大大超過(guò)謊話(huà)。因此我是一個(gè)好人。
12、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
13、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的?？墒俏覍?duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。現(xiàn)在，如果讓我信一回的話(huà)，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。
季羨林的語(yǔ)錄有哪些篇八
季羨林先生自上世紀(jì)80年代中、后期分別從北京大學(xué)副校長(zhǎng)和全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員的位置上退下來(lái)，之后他家中幾乎天天坐滿(mǎn)婉辭不掉的客人以及來(lái)訪者，在他的書(shū)桌上，永遠(yuǎn)擺放著一篇篇、一部部尚未完成的文章和著作……這一切，對(duì)于一位耄耋之年的老者來(lái)講，實(shí)在是過(guò)于繁忙和勞累了。然而，說(shuō)起來(lái)的確很奇怪，除了老年哮喘和白內(nèi)障之外，事務(wù)如此繁忙的季老卻一直保持著一副自稱(chēng)“頑健”的體格。每天凌晨3、4點(diǎn)鐘，季老的書(shū)房中就亮起了北大校園里的第一盞燈，直到晚上10點(diǎn)才入睡。季老的工作和活動(dòng)日程總是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。以九十之軀來(lái)承擔(dān)如此重負(fù)，沒(méi)有一個(gè)好的身體，實(shí)在是難以勝任的。那么，季老到底有什么養(yǎng)生秘訣呢?經(jīng)多方了解，原來(lái)精力充沛、身體頑健的季老有自己獨(dú)特的養(yǎng)生之道――“三不養(yǎng)生法”，即：不鍛煉，不挑食，不嘀咕。
反對(duì)為鍛煉而鍛煉
說(shuō)起不鍛煉，人們可能會(huì)覺(jué)得很奇怪。其實(shí)，季老反對(duì)的只是那些為了鍛煉而鍛煉，除了鍛煉之外，似乎就沒(méi)別的事可做的所謂的“鍛煉主義者”。他認(rèn)為人生的第一要事是工作，如果將大量時(shí)間用于鍛煉身體，這對(duì)于他來(lái)講實(shí)在是本末倒置。在日常生活中，季老并不排斥鍛煉，他年輕時(shí)就喜好游泳和打乒乓球。上了年紀(jì)之后，在繁重的工作之余，他有時(shí)也忙里偷閑地到北大未名湖畔去散散步，以松弛身心，養(yǎng)精蓄銳。季老一生勤于思考、筆耕不輟，這對(duì)于人的大腦來(lái)講，正是最好的鍛煉方法，他至今思維敏捷，常常寫(xiě)出備受贊嘆的佳作與巨著，這與他平時(shí)的鍛煉是分不開(kāi)的。而這個(gè)“不鍛煉”的提法，不過(guò)是季老數(shù)十年來(lái)執(zhí)著地將全部身心投入到工作中而無(wú)心他顧的結(jié)果。
不挑食、不忌口反而保證了營(yíng)養(yǎng)均衡
至于不挑食，在飲食上季老一貫的做法是不挑食、不忌口、不吃補(bǔ)品。老人全家的生活都十分儉樸，平時(shí)吃的都是普通的家常便飯，在大城市中生活了數(shù)十年，他卻依舊鐘情于家鄉(xiāng)的飲食習(xí)慣。他的早餐，總是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾樣：幾片烤饅頭或面包片，一碟花生米和一杯清茶。午、晚兩餐也是以素菜為主，較少肉食。一碗綠豆小米粥，就是老人眼中的美味佳肴了。當(dāng)然，飯桌上也會(huì)有驚喜。季老的嬸娘將她從北大校園中挖來(lái)的'薺菜，包成鮮美可口的餛飩，這就是季老贊不絕口的“極品”了。作為山東人，他有時(shí)也要提一點(diǎn)小小的要求：一個(gè)辣椒，一根蔥，以此作為佐餐的調(diào)味品。季老的家人還經(jīng)常將烤好的饅頭片放在他書(shū)房的一個(gè)餅干盒里，以作為季老工作饑餓時(shí)的應(yīng)急之需。老人這種不挑食、不忌口的飲食習(xí)慣，使他平時(shí)所吃的食物品種多而雜，從而保證了各種營(yíng)養(yǎng)充足，均衡補(bǔ)充于身體。這也是他能健康長(zhǎng)壽的一大要素吧。
心里沒(méi)負(fù)擔(dān)加上“勤”，自然百病不生
不嘀咕指的是季老先生心胸開(kāi)闊，從不去糾纏那些想不開(kāi)的事，從不為自己的健康怕這怕那。他最反對(duì)有些人在日常生活中對(duì)自己百般禁忌：吃雞蛋怕膽固醇，吃肉怕高脂肪，吃飯又時(shí)時(shí)計(jì)算熱量，就連吃水果也要消毒幾遍。嘀咕來(lái)嘀咕去，錢(qián)花了不少，自己卻落了個(gè)瘦骨嶙峋外加營(yíng)養(yǎng)不良。季老說(shuō)自己“心里沒(méi)有負(fù)擔(dān)，胃口自然就好，吃進(jìn)去的東西都能很好地消化、吸收和利用。再補(bǔ)之以腿勤、手勤、腦勤，自然百病不生了”。同時(shí)，對(duì)于壽命的長(zhǎng)短，老人也從不嘀咕。他所期盼的只是盡量在晚年把那些對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有利的工作做完。其實(shí)這種崇高而又灑脫的境界，也是季老長(zhǎng)壽的秘訣之一。
生活有規(guī)律也是長(zhǎng)壽的奧秘
除了“三不養(yǎng)生法”，季老平時(shí)的生活也極有規(guī)律。每日3、4點(diǎn)鐘即起床，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究或?qū)懽?，幾千字的文章可以一揮而就。7點(diǎn)多鐘早飯結(jié)束后，就開(kāi)始了一天的工作與生活。午飯后，他都要在書(shū)房的舊藤椅上小憩片刻。而這時(shí)，老人鐘愛(ài)的小貓咪便會(huì)跳上他的膝蓋，這老“小”同眠的情景，頗為老人繁忙的生活增添了幾分童趣。工作累了的時(shí)候，季老會(huì)提起水壺為窗臺(tái)上的花草澆澆水、松松土，在滿(mǎn)目青翠之中尋覓一份心靈的寧?kù)o和一種生命的活力。這短暫的活動(dòng)與休息，對(duì)季老無(wú)疑是頗有裨益的。晚飯之后的時(shí)光，老人則要看看電視新聞、報(bào)刊和剛收到的新書(shū)與郵件，以了解新的信息和收獲新的知識(shí)。晚上10點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)就寢。除極特殊的情況外，這樣的作息規(guī)律是從不改變的。
從不刻意追求養(yǎng)生之術(shù)的老者，卻在數(shù)十年繁忙勞碌的工作中，形成了一套很有個(gè)人特點(diǎn)的養(yǎng)生之法。
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