通過總結(jié)心得體會，在日后面對相似的情況時，我們可以更加從容和自信地應(yīng)對挑戰(zhàn)。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和主題，確保自己的心得體會能夠緊密圍繞這兩點展開；其次，要結(jié)合實際，借助實例和事實來支撐自己的觀點和感悟，提高文章的可信度和說服力；另外，要注意語言的簡潔準(zhǔn)確，避免空洞和語焉不詳?shù)谋磉_(dá)，讓讀者能夠清楚地理解你的心得體會；同時，還要注重邏輯性和條理性，合理組織篇章結(jié)構(gòu)，使心得體會的內(nèi)容層次清晰，思路流暢；最后，不要忘記反思和總結(jié)自己的不足之處，以便更好地改進(jìn)和提升。閱讀他人的心得體會范文可以拓寬我們的思路和視野，使自己的寫作更加豐富多樣。
三字經(jīng)讀后心得體會篇一
在生活中我用過的《三字經(jīng)》有為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。在學(xué)校里我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，向大哥哥大姐姐們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，同時也愛護(hù)小同學(xué)，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給爸爸、媽媽嘗后我在吃。
我知道一個人從小要學(xué)習(xí)做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因為這是人類最基本的德行，其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽到的知識，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎(chǔ)。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睂W(xué)生就像一塊玉，只有打磨后才會成為器具，如果沒了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí)，就不懂文化。現(xiàn)在社會有了很大的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)有了很大的提高，只有不斷地學(xué)習(xí)，和努力地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到更多的知識，才能做一個對社會有用的.人。
《三字經(jīng)》就像一個老師，教導(dǎo)著我們，為我們鋪設(shè)人生的道路，讓我們成為有用的人。
三字經(jīng)讀后心得體會篇二
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《。
三字經(jīng)。
》、《。
百家姓。
》、《。
千字文。
》是古代每個兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊!全是字，我的頭都大了!上小學(xué)的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边€挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完!
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
朋友們，你們聽過“三百千”嗎?它是三本中華第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見識這本偉大的書，既不是在學(xué)校，也不是在家里，而是在暑假的英語夏令營中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國古代歷史文化送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因為它有生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來瑯瑯上口。它的詞藻樸實無華，并能夠深入淺出地了解到我國的歷史、文化和禮儀。
在文學(xué)講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對其中一些句子的印象特別深刻，比如說“首孝弟，次見聞?！?，它的意思是:一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。我認(rèn)為，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友愛兄弟是做人的基礎(chǔ)，否則，你就不是一個大寫的人，而是一個外表是人，內(nèi)心冷酷的冷血動物。還有像“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！卑囊饬x是：玉不打磨雕刻，不會成為精美的玉器;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人?！靶Q吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物。”在告訴我們蠶吐絲來供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識來體現(xiàn)自己的價值，那就連小動物也不如了。
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)、雷、雨、電，大地的山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識去改造這個世界。人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來的知識，并以此來開拓更深、更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境?！度纸?jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻.在同時也讓我結(jié)識了五千年來的名人?！度纸?jīng)》包羅萬象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物!
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧!
那時我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時候，我若有所悟地向全家宣布：“我會寫‘曰’字啦!就是把‘日’字寫胖一點就變成了‘曰’!”全家人先是一愣，過了一會兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個寒假，班主任李老師布置了一個特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認(rèn)識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻(xiàn)之練字”等許多勵志的故事，懂得了孝敬長輩、勤奮學(xué)習(xí)、從小立志的重要。到了今年三年級假期的一個傍晚，因為不滿媽媽的嚴(yán)厲批評而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯和長輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺?，終于體會到了媽媽的用心良苦。
現(xiàn)在，國學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽、長葉開花，始終伴隨著我的成長，必將結(jié)出累累碩果!
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三字經(jīng)讀后心得體會篇三
其實許多人說《三字經(jīng)》是很無聊的，我剛開始也這么認(rèn)為，可到了今天，我認(rèn)真的讀了讀《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)了里面許多的知識。
我最喜歡里面的一句：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？”因為這句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學(xué)習(xí)，怎么能成人呢？”
也是，如果不學(xué)習(xí)，就連一個做人的資格也沒有，何談在社會上發(fā)展呢？
接下來的這句，是上一句話的后面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！边@句的意思也讓我深受感染：“蠶會吐絲，蜜蜂會制造蜂蜜，人不學(xué)習(xí)的話，還不如這些動物?！笔茄剑S多動物會為人類制造東西，而有些人呢，只是社會上的廢物。還不如這些辛勤勞動的動物們呢。
《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識呢！我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個天干，十二個地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個天干呢，現(xiàn)在，我哪個都知道了。
三字經(jīng)讀后心得體會篇四
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書內(nèi)容非常豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中;書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會在每天早晨天亮?xí)r報曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，那還真不如這些小動物呢。
還有這個段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。
漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時把書掛在牛角上，有時間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅持讀書，意志超過了常人。這段話有一個相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎么辦呢?夏天的一個夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自己的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識和本領(lǐng)，要做一個對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有所成就;而只顧嬉戲玩耍，浪費了大好時光，是毫無益處的。所以我們要在年少時努力學(xué)習(xí)，不斷充實自己，長大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
三字經(jīng)讀后心得體會篇五
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的.緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關(guān)，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
對于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會從身邊溜走的時候，要想想當(dāng)時為什么不用心一點兒呢?《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后心得體會篇六
在閱讀時，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因為一開始就說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這一句講的是每個孩子剛生下來，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個字，卻蘊(yùn)含了大道理。
在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因為小孔融四歲就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個梨。
“首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。”這一小段，說明了最重要的并不是知識，而是孝道，做到孝之后，再增長見識，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。
雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)讀后心得體會篇七
作為一名幼兒教師，沒讀過《三字經(jīng)》實在是汗顏的事情，因此在國慶假期時我找來《三字經(jīng)》讀了一番。對于這本千百年來被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時候就聽過，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！钡木渥郑窃敿?xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過這次習(xí)讀使我對《三字經(jīng)》有如下體會：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫成的具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。全書1722字，分為六個部分，每個部分都有一個中心。
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?？梢哉f，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，書中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)讀后心得體會篇八
暑期里，我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著中華民族的傳統(tǒng)美德，感受頗多。
我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國的前提條件。《周易》上說：正家而天下定矣。《禮記》上說：家齊而后治國。《孝經(jīng)》上說：愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛自己的父母，那么必然會以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則，對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會的細(xì)胞，在現(xiàn)代社會，家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。
見義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身搶救外國落水兒童的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話，形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
誠信是社會文明的重要標(biāo)志，也是市場經(jīng)濟(jì)必要守則。誠實的人，才能心智清明，擇善而從。誠實是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。人無誠信難以自立，企業(yè)無誠信難以生存，政府無誠信不能取信于民，國家無誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋，萬代流傳。
三字經(jīng)讀后心得體會篇九
朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文明之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，淺顯易懂;其二奇，孕千年中華文明之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。堪稱學(xué)一書而通萬卷也!但是，咱們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來考慮，正確地意識，自動汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便自動孝敬父親而無怨無悔。
注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這表現(xiàn)我國對教育的注重?！度纸?jīng)》還將整個中國歷史稀釋在一同，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這所有都體現(xiàn)了現(xiàn)代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文明，是咱們中華兒女的自豪。
但是，我不得不再重申一遍，因為當(dāng)時的歷史與政治緣由，形成了許多不可忽視的成績，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這闡明當(dāng)時的人們愚笨地認(rèn)為有了“三綱”，就會構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線，不容突破。只是可憐當(dāng)時的人啊!二心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國家次序，所以大肆宣言三綱五常并親自踐行，實際上這不過是富裕的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝敬的張揚(yáng)，對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為外圍的封建道德，兩千年來不斷是約束中國人思維和行為的繩索。
咱們一定要記住，《三字經(jīng)》所表現(xiàn)的中華文明博大精湛，需求咱們?nèi)ノ【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
三字經(jīng)讀后心得體會篇十
7月10日，我校全體“三下鄉(xiāng)”社會實踐團(tuán)隊老師、同學(xué)在行政樓206會議室集合，隆重舉行我校20xx年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)” 社會實踐活動啟動儀式。校黨委副書記、紀(jì)委書記楊瑞華，副校長張排房，麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹及全體校團(tuán)委委員、各系(校區(qū))團(tuán)總支書記、各社團(tuán)組織負(fù)責(zé)人、9支學(xué)生實踐團(tuán)隊負(fù)責(zé)人及代表等出席會議。會議由團(tuán)委副書記劉慶海主持。
黨委副書記楊瑞華宣讀江蘇省委宣傳部、江蘇省教育廳、共青團(tuán)江蘇省委、江蘇省文明辦、江蘇省學(xué)生聯(lián)合會《關(guān)于開展20xx年全省大中專學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》的文件。
麒麟街道團(tuán)工委副書記葉丹講話。他表示，“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是新常態(tài)下青年學(xué)生踐行“社會主義核心價值觀”、投身“四個全面”的重要載體，是青年學(xué)生磨練意志、砥礪品格的有效形，也是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的生動課堂，20xx年學(xué)校暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐團(tuán)隊來到街道建南社區(qū)開展“大手牽小手，愛心一加一”關(guān)愛留守兒童暑期社會實踐活動，取得了圓滿成功，得到社會的一致好評。他對學(xué)校三下鄉(xiāng)團(tuán)隊繼續(xù)關(guān)注麒麟，為留守兒童、外來務(wù)工子女奉獻(xiàn)愛心，表示熱烈的歡迎并希望取得新的更大的成績，使這項活動能成為學(xué)校三下鄉(xiāng)活動的一個知名品牌;以正在開展的“三下鄉(xiāng)”、“麥田守望”等系列志愿服務(wù)活動為契機(jī)和平臺，加強(qiáng)校地溝通、交流，雙方攜手合作、同獻(xiàn)愛心;街道團(tuán)工委將創(chuàng)造條件、提供便利，竭盡所能做好各項服務(wù)，積極開展聯(lián)絡(luò)，選擇相應(yīng)的村和社區(qū)，落實相關(guān)人員，做好相關(guān)保障，使工作順利開展。
副校長張排房發(fā)表重要講話。他表示在校黨委與團(tuán)省委的關(guān)心下，20xx年，我校取得了1個省級優(yōu)秀團(tuán)隊，1名省級先進(jìn)教育工作者，1名省級優(yōu)秀個人，學(xué)校獲得省級先進(jìn)單位，得到了上級、社會、群眾的充分肯定與認(rèn)可，擴(kuò)大了團(tuán)組織的影響力和凝聚力，提升了學(xué)校的社會知名度，實現(xiàn)了社會一份子的責(zé)任感。
他指出，暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是當(dāng)代青年大學(xué)生運(yùn)用知識、施展才華、磨練意志、實踐成才的大課堂，是廣大青年大學(xué)生傳播現(xiàn)代文明，弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要途徑，是一項順應(yīng)時代發(fā)展潮流，符合青年學(xué)生成長成才需要，深受人民群眾和青年學(xué)生歡迎的品牌教育服務(wù)活動。我院的社會實踐活動，經(jīng)過多年的實踐探索，已經(jīng)形成了制度化，規(guī)范化的活動體系，呈現(xiàn)出社會實踐活動參與面廣、特色鮮明、機(jī)制成熟、成效顯著地特點，取得了服務(wù)社會兩個文明建設(shè)和青年學(xué)生“受教育，長才干、做貢獻(xiàn)”的雙豐收;認(rèn)真組織好今年的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，積極實踐科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。他對參加社會實踐活動的老師和同學(xué)們提出四點希望和要求。
一是要牢牢樹立“安全第一”的思想，始終把安全放工作放在首位，在社會實踐過程中一定要計劃周詳，準(zhǔn)備充分，嚴(yán)守紀(jì)律，服從指揮確保實踐活動安全順利開展。
二是要敢于吃苦，不怕困難，發(fā)揚(yáng)“風(fēng)險、有愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，堅持學(xué)習(xí)書本知識和投身實踐的統(tǒng)一。無論什么時候，都要發(fā)揚(yáng)我校的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)，自覺維護(hù)學(xué)校的聲譽(yù)，以實際行動展現(xiàn)南工學(xué)子積極進(jìn)取、健康向上的精神風(fēng)貌!
三是要學(xué)以致用，用于實踐。從群眾中來，到群眾中去，向社會學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷提升自身的綜合素質(zhì)與水平;以飽滿的熱情投入到火熱的社會實踐活動中去，繼承光榮傳統(tǒng)、不負(fù)眾望，在服務(wù)社會和服務(wù)人民的活動中，書寫南京工程高等職業(yè)學(xué)校大專生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的新篇章!
四是要將活動與活動后期相連接。將活動延伸至實踐活動后期，將“三下鄉(xiāng)”變成“常下鄉(xiāng)”、“長下鄉(xiāng)”，取得更大的成績。
三字經(jīng)讀后心得體會篇十一
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型?！度纸?jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營養(yǎng)飴糖"。說它"全營養(yǎng)"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱"袖珍而濃縮的百科全書"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。
而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。
懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識。
列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
三字經(jīng)讀后心得體會篇十二
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在
生活
中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇嬴政。 嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君?？晌矣X得他只不過是一個順應(yīng)了弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個訓(xùn)練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。 統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯的，有
愛
國愛民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣
對待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮
學(xué)習(xí)
，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的`良好基礎(chǔ)。三字經(jīng)里一個個榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
三字經(jīng)讀后心得體會篇十三
寒假期間，我每天都會抽出時間讀一遍《三字經(jīng)》，然后再分段逐字逐句的去理解，每次都會有一些新感受，在反復(fù)誦讀的同時，理解體會也在一點一點地加深。
《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)啟蒙讀物，雖然只有200多句、1000多字，但所包含的內(nèi)容卻很廣博。它里面的每三個字后面都包含著歷史、故事、做人準(zhǔn)則等，靜下心來仔仔細(xì)細(xì)的琢磨品味每一字每一句，我發(fā)現(xiàn)它不但精辟，而且還非?！昂裰亍?。經(jīng)常誦讀確實能夠潛移默化的起到美化心靈、激勵志向的作用，《三字經(jīng)》值得我們每個同學(xué)來了解它、感悟它。
《三字經(jīng)》前面的部分，講了正確的教育方法及環(huán)境對人的影響，然后是學(xué)習(xí)、生活、社會交往當(dāng)中必知的一些常識，中間部分是歷史方面的內(nèi)容，后面部分講的是古代名人勤奮刻苦努力學(xué)習(xí)、學(xué)有所成的故事，最后以“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉勵?！睘榻Y(jié)束句，勉勵人們要刻苦勤奮!
其中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，這段話讓我理解了父母和老師不斷督促教育我的良苦用心。以前，爸爸媽媽經(jīng)常督促我抓緊時間學(xué)習(xí)，我卻滿不在乎，有時甚至有點反感，嫌他們太嘮叨。偶爾在學(xué)校犯了錯老師批評自己，嘴上不說什么心里卻有不服氣的時候，覺著沒什么大不了的，卻沒有想到“茍不教，性乃遷”的道理。正因為一個人如果得不到及時正確的教育指導(dǎo)，即使有善良的本性，也可能被改變。所以無論是老師還是父母，都好像雕刻師一樣，在用他們的教導(dǎo)、督促努力讓我們成為最精美的“成品”。
從“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”當(dāng)中我真正懂得了什么叫不恥下問，什么叫學(xué)而不厭?？鬃幽敲从袑W(xué)問了，還肯拜七歲小孩項橐為師，這樣的勤奮，不放過任何一個求知的機(jī)會，確實為我們普普通通的人樹立了榜樣。想想以前自己有時遇到難題，馬馬虎虎不求甚解的態(tài)度，實在覺得有愧，真是太不應(yīng)該了!
“披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦……”古代一個又一個學(xué)有成就的人的故事，讓我知道了知識是靠勤學(xué)苦練、日積月累得到的，要想為國家有大的貢獻(xiàn)，就必須勤奮!我決心今后一定加倍努力學(xué)習(xí)，爭取將來能為祖國做出更大的貢獻(xiàn)。
誦讀《三字經(jīng)》不但讓我體會到了它語言韻律的精美，還擴(kuò)大了知識面。我們中國人傳統(tǒng)的道德規(guī)范、積極向上的精神，也促使我不斷反思，激勵我更加勤奮!
《三字經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的一部分，我覺得不僅應(yīng)該經(jīng)常誦讀，更重要的是取其“精華”，豐富我們的精神生活，促進(jìn)我們健康成長。
同學(xué)們!讓我們一起去感受傳統(tǒng)文化的魅力吧!
三字經(jīng)讀后心得體會篇十四
何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史地理人物天文氣象詩書禮樂教育哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書而通萬卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動汲其精華，剔其糟粕。
親情孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄；黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長知識，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。
書中的每個故事傳說每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時候不學(xué)習(xí)，將來長大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后回報自己的父母與老師。
我有一個哥哥，上小學(xué)的時候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說他也不聽?，F(xiàn)在，他看見他們原來上小學(xué)時的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時沒有好好學(xué)習(xí)，沒有打好基礎(chǔ)。小時候，沒有好好學(xué)習(xí)，到了長大就后悔小時候沒有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來做一個有用的人才！
勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成；游手好閑不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育歷史天文地物倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部份，每一部份有一個中心。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它！
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀易記易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識有歷史故事傳說有道德常規(guī)也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天?。∪亲?，我的頭都大了！上小學(xué)的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當(dāng)我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。
我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”再看意思：“人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)雷雨電，大地的山川河流花草樹木鳥獸蟲魚而人又是萬物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識去改造這個世界。人類只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能掌握前人留下來的知識，并以此來開拓更深更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境?！度纸?jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時也讓我結(jié)識了五千年來的名人?！度纸?jīng)》包羅萬象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒有拜讀過這本著作的話，趕快到書店解解眼饞吧！
那時我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時候，我若有所悟地向全家宣布：“我會寫‘曰’字啦！就是把‘日’字寫胖一點就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過了一會兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個寒假，班主任李老師布置了一個特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認(rèn)識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨”“鑿壁偷光”“獻(xiàn)之練字”等許多勵志的故事傳說，懂得了孝敬長輩勤奮學(xué)習(xí)從小立志的重要。到了今年三年級假期的一個傍晚，因為不滿媽媽的嚴(yán)厲批評而悶悶不樂的我，不由自主地又在書柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時，心里變得十分沉靜，回想起自己的過錯和長輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺?，終于體會到了媽媽的用心良苦。
現(xiàn)在，國學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽長葉開花，始終伴隨著我的成長，必將結(jié)出累累碩果！
三字經(jīng)讀后心得體會篇十五
書是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級時，媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，剛開始我很不喜歡看這本書，因為我覺得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節(jié)吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書里，每三個字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經(jīng)》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。
當(dāng)我讀到：“香九齡，能溫席?！蔽艺娴暮芨袆?，小黃香九歲時，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。
我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。
“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢?”他回答說：“哥哥們年紀(jì)大，應(yīng)該吃大的，我年紀(jì)小，就應(yīng)該吃小的呀。”我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學(xué)習(xí)謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀?我對奶奶說：“奶奶，我學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個懂事又孝順的好孩子?！甭犕昴棠痰目洫?，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀!
通過對《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了古代文化之所以能流傳到現(xiàn)代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護(hù)公物等等，我們應(yīng)該把這些優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強(qiáng)，這是我的夢想。
俗語說：書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品。同學(xué)們，與書為友，其樂無窮，讓我們點燃讀書的激情，在書海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!
三字經(jīng)讀后心得體會篇十六
余秋雨的心里埋藏著中國的文化。《文化苦旅》是他親身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一種"人文山水"。這本書有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆。他說："期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。"沉甸甸的《文化苦旅》，滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮，便已讓人聞到苦澀的味道。
最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說，中國近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。
以往有一個叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個姓王的道士的到來，打破了它應(yīng)有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動世界門戶，但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來自西方的"和尚"，賄賂給那些不信佛的官員，在賄賂給更高的京官，而那一個個滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對莫高窟只字不提，只是因為他們還沒有認(rèn)識這片佛教圣地。而外國學(xué)者卻充分認(rèn)識到其不可估量的巨大價值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人!
在一個道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官，那些來自西方的"游客"將它一卷一卷，一車一車的帶走，那些人想不到，那些他們視為無價的珍品，文化的精華的字畫竟然在那個道士手中成了換來銀元的交易品。在那個道士一筆又一筆的"小買賣"中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化?？墒侨绻麤]有這些掠奪者，或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰又能意識到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說："我好恨!"難道偌大的中國竟存不下幾卷經(jīng)文!
敦煌研究院的專家們，更恨!文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國買來，越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)證明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國!雖然我沒去過敦煌，但看了些圖片，資料，我能感受到她的美。20xx年的"飛天"舞蹈，更讓我享受到無法表達(dá)的美。
這是誰的錯呢是王道士還是外國學(xué)者還是就是我們自我是自我沒好好保護(hù)，沒意識到它的珍稀，拱手相讓，讓它在歷史的長流中流逝深究這些已沒多大意義，文化對于一個國家的作用難以估量。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù)，弘揚(yáng)我們的中華文化，并發(fā)揮它們的進(jìn)取作用。
三字經(jīng)讀后心得體會篇十七
前幾天，我在教室里的圖書角找到了一本書——《三字經(jīng)》，里面有許多感人的小故事。當(dāng)我讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”的時候，想到九歲的小黃香竟然能用自己的身體去溫暖爸爸媽媽冰冷的被窩，這是何等的愛?。∥疑钌畹呐宸↑S香，她是多么孝順，多么懂事?。?/p>
而我自己呢？已經(jīng)十歲了，卻沒有做過幾件對爸爸媽媽孝順的事情，還總是頂撞他們，他們辛辛苦苦在外面掙的錢，而我卻大手大腳，看見什么買什么，還不聽話。
爸爸在工地上工作是多么危險?。∮忠淮?，我聽爸爸說工地上有一個人差一點就從很高的地方落了下來。
有時，他們的手會出血，那是因為工地上有一些風(fēng)里的東西，很容易把手劃傷。媽媽在廠里工作是多么的累??！每天都要上12個小時的班，有時還要上夜班。每次放學(xué)回家，我都看到媽媽吐出來的痰有一些臟東西，那些臟東西在喉嚨里是多么難受?。“职謰寢尩墓ぷ魇嵌嗝葱量喟。?/p>
爸爸媽媽對我的愛是無窮的：當(dāng)我生病時，他們會來照顧我、。
關(guān)心我，當(dāng)我的手凍僵時，他們會親自給我熬藥，當(dāng)我學(xué)習(xí)下降時，他們會親自輔導(dǎo)我。爸爸媽媽為了我，一直在外面打工掙錢，受苦受累。
讀完《三字經(jīng)》，它讓我知道：一定要認(rèn)真對待這份深深的愛。從現(xiàn)在起，一定要做個誠實守信、不貪便宜的人。長大了要成為祖國的棟梁之才！還要更孝順爸爸媽媽和親人。
人們常說：“一本好的經(jīng)典就是一個好朋友?！苯?jīng)典對人成長的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧?，而?zhí)著于看書和愛書的我，到今天讀過的經(jīng)典已經(jīng)不計其數(shù)了，使我受益無窮。
盛夏我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩三百首》愜意的漸漸沉入夢鄉(xiāng)。小時候我懷著激動地心情，從媽媽手中接過我的第一本書《三字經(jīng)》，他打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽光照進(jìn)來，于是我每天吟唱著：“人之初，性本善”，敲開了知識的大門，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此，嬉戲的地方少了一個頑皮的身影，懷著一份不舍我邁出了年幼。
如今，《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。
于是，我便向更高的境界探求。一句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”使我心曠神怡，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我對大自然充滿向往，對瀑布溢滿的憧憬。
我?guī)е鴮畎椎某绨?，對杜少陵的向往。去更深的了解?jīng)典，也對它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這知識里，其樂無窮。隨著時間的流逝，我會更深的挖掘你，去享受更多的樂趣，貯藏更多的智慧。與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。
讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長的好朋友，它不斷的孕育著我的心靈。
三字經(jīng)讀后心得體會篇十八
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只要《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文明，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)結(jié)國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國現(xiàn)代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文明不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容蘊(yùn)含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部份，每一部份有一個中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，先天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”引見的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了;從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見中國現(xiàn)代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著述;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習(xí)的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，通過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)出名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，言語鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應(yīng)向他學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地左近，學(xué)了許多喪家哭泣的語言動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著做交易。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當(dāng)前，專心致志二心向?qū)W，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長及當(dāng)前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂預(yù)先的咱們更該為父母著想，孝順父母，致力學(xué)習(xí)，讓父母過上好日子。
《三字經(jīng)》是我國現(xiàn)代歷史文化送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，包含著許多深刻的道理，喜聞樂見、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動風(fēng)趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內(nèi)外都會受益匪淺。只管，在這本書上，未免有些封建色彩，但這些無余之處，不正是要咱們這些古代化開放認(rèn)識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文明的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是進(jìn)步自我的涵養(yǎng)，弘揚(yáng)邪氣，承繼中華民族的傳統(tǒng)美德。
《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚(yáng)它!
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