7.總結(jié)是將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為具體的知識(shí)和智慧的過(guò)程寫總結(jié)時(shí)，可以使用一些歸納概括的詞匯和句式，以增加文章的表現(xiàn)力。這些總結(jié)范文旨在提供給大家一個(gè)思路和參考，僅供學(xué)習(xí)交流之用。
水滸傳第二十六回心得篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它通過(guò)地位不同、生活境遇各異的人物，展示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和深度的描寫，使得人們?cè)陂喿x中對(duì)封建社會(huì)生活有了更加深刻的理解。我最近閱讀了《紅樓夢(mèng)》第二十六回，深感這一回中所描寫的人物關(guān)系及家族利益的交織，信息量巨大。
第二段：交際與分娩
第二十六回在最開(kāi)始的部分，以賈母和王夫人的互相告白描寫了寸金難買寸心又有家國(guó)情懷的場(chǎng)景，讓人感受到真摯的情誼。隨后的趙姨娘的分娩則是對(duì)賈政妾室交際的另一個(gè)色調(diào)的強(qiáng)有力印證，體現(xiàn)了這個(gè)家族利益和關(guān)系的紛繁復(fù)雜，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)風(fēng)生水起。
第三段：紅樓夢(mèng)中的女性
在《紅樓夢(mèng)》的世界里，女性的地位十分低下，而在第二十六回中，我們可以看出書中女性的不同命運(yùn)。如襲人智慧過(guò)人、賈母洞察力敏銳、王夫人權(quán)謀橫講，寶釵則有過(guò)人的氣質(zhì)和發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅，袁氏則幸福而樸實(shí)。這其中的種種不同，展示了封建社會(huì)中女性的境遇與命運(yùn)。
第四段：愛(ài)情和婚姻的復(fù)雜性
故事中涉及的人物的感情問(wèn)題可謂錯(cuò)綜復(fù)雜。例如，“寶剛暗許襲人，惟有襲人又自把軟談當(dāng)成賓客，兩個(gè)人規(guī)規(guī)矩矩的。”“以備月坐蓐期身子不便，黛玉日日采擷蓮花送去..”這些情節(jié)都展示了同一種感情的復(fù)雜性及其升華和承受不同的方式，也從另一個(gè)角度描述了人類情感的復(fù)雜性。
第五段：每個(gè)角色都值得深思
閱讀《紅樓夢(mèng)》中的角色，都值得我們?nèi)シ此己拖胂笕祟愱P(guān)系的本質(zhì)，我們可以從中看到：封建社會(huì)有著復(fù)雜而豐富的人性，社會(huì)底層的人則面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。小說(shuō)描述了人際關(guān)系，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了人性的本質(zhì)，回想起自己的人生，感受到自己與人類共同擁有情感和生命能量。
結(jié)論
作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，每個(gè)人是有可能從中汲取所需要的東西的：可以思索生命、也可以深刻地理解人類群體的情感結(jié)構(gòu)，更可以感受到通往內(nèi)心世界的敞開(kāi)的大門。相信在未來(lái)，無(wú)論是千年古剎，還是現(xiàn)代人們的心靈寄托，紅樓夢(mèng)無(wú)疑都會(huì)繼續(xù)地影響經(jīng)久不衰。
水滸傳第二十六回心得篇二
《使徒第二十六章》是《新約圣經(jīng)》中的一章節(jié)，它是保羅與阿基希波王的對(duì)話和自述。這對(duì)話和自述不僅見(jiàn)證了保羅關(guān)于基督的謙卑忠誠(chéng)，也揭示了神的拯救計(jì)劃和人類在其中的角色。在這個(gè)章節(jié)中，我們可以學(xué)到不少關(guān)于信仰、人生和救贖的啟示。
第二段：保羅見(jiàn)證信仰的經(jīng)歷
在這一章節(jié)中，我們看到了保羅對(duì)自己信仰經(jīng)歷的描述。他談到自己曾經(jīng)迫害基督徒，但最終卻被基督的愛(ài)包圍并改變了自己。這告訴我們，無(wú)論一個(gè)人有多么偏離正道，只需心懷敬畏和渴望追求真理，在神的旨意下，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)被拯救和改變。
第三段：保羅對(duì)自己使命的理解
在接下來(lái)的對(duì)話中，保羅對(duì)自己的使命做出了簡(jiǎn)短而深刻的闡述：“我立刻順從天上的異象?！边@告訴我們，保羅不僅受到神的呼召，也付諸行動(dòng)。他的心靈屈服于神的旨意，而不是自己的私欲。這也是我們?cè)谛叛錾闲枰非蟮膶凫`品質(zhì)。當(dāng)神的旨意與我們的愿望沖突時(shí)，我們?cè)擁槒纳竦闹鲗?dǎo)。
第四段：保羅對(duì)聽(tīng)眾懇切勸勉的詮釋
在阿基希波王與保羅的對(duì)話中，保羅熱忱地向?qū)Ψ奖砻髁俗约旱目捶ê托叛?。他不僅為自己的信仰辯護(hù)，也盡力讓對(duì)方了解神的救恩和人類的責(zé)任。這啟示了我們，在傳福音的過(guò)程中，我們需要敏銳地洞察聽(tīng)眾的需求和反應(yīng)，同時(shí)積極地傳遞真理和愛(ài)。
第五段：保羅最終對(duì)信仰和生命的堅(jiān)定態(tài)度
在這個(gè)章節(jié)的結(jié)尾，我們看到了保羅對(duì)自己信仰和生命的堅(jiān)定態(tài)度。他深深地信任神的拯救計(jì)劃，而不受世俗和人間的威脅所動(dòng)搖。這啟示了我們，在信仰和生命上，我們需要擁有一種剛強(qiáng)的精神力量和信念，以面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和困難。
結(jié)論：
《使徒第二十六章》提供了關(guān)于信仰、人生和救贖的有益啟示。在我們的人生旅程中，我們需要努力尋求神的旨意，順從神的主導(dǎo)，積極地向他們宣揚(yáng)神的救恩，而且要擁有堅(jiān)定的信念與勇氣以面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。
水滸傳第二十六回心得篇三
《使徒行傳》第二十六章是圣經(jīng)中的一章，記錄了保羅在法庭上作證的故事。這個(gè)故事深刻地揭示了一個(gè)人如何在強(qiáng)大的困境中堅(jiān)守信仰和勇氣的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這個(gè)故事的理解和體會(huì)，并探討它對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹膯⑹竞椭笇?dǎo)。
第二段：精神堅(jiān)定的力量。
保羅在法庭上面對(duì)的不僅僅是一道難題，更是對(duì)自己的身份和信仰的審判。他的回答充滿了自信和果敢，他不僅向官員解釋了自己的情況，更發(fā)言了自己信仰的真相。在生活中，我們也常常會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和試探，要想掌握自己的命運(yùn)，就需要在面對(duì)困境時(shí)保持精神的堅(jiān)定，不管環(huán)境如何變幻，都能保持自己內(nèi)心的自信和執(zhí)著。
第三段：心中無(wú)畏的勇氣。
在保羅的作證中，我們看到了不屈不撓的勇氣。法院審判人員曾經(jīng)向保羅發(fā)出各種訴求，試圖讓他放棄信仰，但保羅不屈不撓，堅(jiān)決地宣稱自己對(duì)信仰的忠誠(chéng)。在生活中，我們也會(huì)遇到各種困難或危險(xiǎn)，亟需我們表現(xiàn)出不畏懼、不屈服的勇氣。既有勇氣，又要善于權(quán)衡利弊，這是成功的重要基礎(chǔ)。
第四段：生命獻(xiàn)身的精神。
保羅在行動(dòng)中宣揚(yáng)了自己的信仰，積極地面對(duì)困難和不公。最后，他甚至準(zhǔn)備為自己的信仰而犧牲自己的生命。他宣稱只要他一直侍奉主耶穌，那就無(wú)所畏懼，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一種轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了這個(gè)信仰的新階段。我們的生命也許與保羅所面對(duì)的事情不同，但這種為了正義和真理而奮斗不懈的精神，可以為我們的人生帶來(lái)更多成長(zhǎng)與真正的快樂(lè)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在生命的道路上，我們將遇到各種困難，需要耐心、勇氣和堅(jiān)定的信仰。使徒第二十六章告訴我們，無(wú)論我們所面臨的挑戰(zhàn)多大，只要我們有堅(jiān)強(qiáng)的信念和不屈不撓的勇氣，就能在面對(duì)任何事情時(shí)不退縮。這種信仰的保持不僅能夠改變我們個(gè)人的生命，同時(shí)能夠讓我們成為世界上各個(gè)領(lǐng)域的更加勇敢和堅(jiān)韌的人們，為這個(gè)世界帶來(lái)更多的正能量和福利。
水滸傳第二十六回心得篇四
作為十八世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的代表作品，《紅樓夢(mèng)》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢(mèng)》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點(diǎn)和缺陷。在進(jìn)一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對(duì)秦可卿的懷疑和之后的調(diào)查過(guò)程，最終導(dǎo)致秦可卿威脅自殺。通過(guò)整個(gè)故事的展現(xiàn)，可以讓我們?cè)谒枷肷嫌幸恍┬碌捏w會(huì)。
第一段：人性弱點(diǎn)的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對(duì)秦可卿的信任。他從柴進(jìn)口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導(dǎo)致了寶玉對(duì)秦可卿的懷疑。他開(kāi)始調(diào)查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個(gè)情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點(diǎn)，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會(huì)在生活中盲目地相信某個(gè)人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開(kāi)始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實(shí)性。這對(duì)人的心理造成了很大的負(fù)擔(dān)。
第二段：真實(shí)的情感危機(jī)
當(dāng)揭示真相后，秦可卿開(kāi)始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過(guò)都應(yīng)該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實(shí)的情感危機(jī)。當(dāng)我們受到打擊或真相被揭示時(shí)，可能會(huì)覺(jué)得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個(gè)角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個(gè)人或階級(jí)身上，這樣會(huì)給自己帶來(lái)更大的痛苦。
第三段：重要的道德責(zé)任
另一個(gè)值得注意的是，第二十六回強(qiáng)調(diào)了人們的重要的道德責(zé)任。當(dāng)寶玉試圖解開(kāi)秦可卿的秘密時(shí)，他尋找證據(jù)的過(guò)程非常痛苦。他在某種程度上強(qiáng)迫自己去做正確的事，盡管這是一個(gè)非常難做的決定。這個(gè)情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務(wù)，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價(jià)很大，但終結(jié)后，我們?nèi)匀粨碛袃?nèi)心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯(cuò)誤
雖然賈寶玉是小說(shuō)家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個(gè)錯(cuò)誤。盡管秦可卿沒(méi)有做過(guò)任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測(cè)去調(diào)查她。這向我們展示了人性難免的錯(cuò)誤和偏見(jiàn)。即使我們覺(jué)得自己沒(méi)有偏見(jiàn)，我們也可能會(huì)受到自己對(duì)一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試?yán)潇o地思考每一個(gè)情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個(gè)人都站起來(lái)做決定
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個(gè)回合中，我們認(rèn)識(shí)到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問(wèn)題。我們需要遵守道德和義務(wù)，并嘗試壓制自己的偏見(jiàn)。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法?？傊?，這些故事呼吁每個(gè)人都站起來(lái)做決定，為自己和別人做正確的事。
水滸傳第二十六回心得篇五
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其中第二十六回是這個(gè)故事的一部分，也是故事情節(jié)中的重要一章。在第二十六回中，寶釵、黛玉和探春三個(gè)女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子，引得寶玉深深陶醉。接著，林黛玉向?qū)氂癖磉_(dá)了自己的心意，想要成為他的妻子，但最終寶玉決定不婚而出家。
第二段：探討林黛玉的性格特點(diǎn)
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最為出彩的一個(gè)人物。她不僅美麗動(dòng)人，而且有著非常獨(dú)特的性格特點(diǎn)。她坦率、直言不諱，不喜歡做作和虛偽的事情，性情中人，沒(méi)有文化的局限。在第二十六回中，林黛玉的愛(ài)情故事展現(xiàn)得很深情，她向?qū)氂癖磉_(dá)了自己的心意，雖然最終寶玉決定出家，但是她的愛(ài)情始終是那么美好，她對(duì)寶玉的愛(ài)不曾改變。
第三段：解析寶玉為何選擇出家
在第二十六回中，寶玉最終選擇出家而不是娶林黛玉，這其中有著深刻的原因。首先，寶玉深知自己的命中注定不平凡，普通的婚姻對(duì)他來(lái)說(shuō)并不是一種合適的選擇。其次，寶玉對(duì)于自己文人的生涯充滿了向往和期待，在塵世間往來(lái)多年，倦游紅塵的寶玉深深覺(jué)得自己的身在世俗之外，對(duì)道家思想有一定的修行及領(lǐng)悟，所以選擇出家并不意外。最后，寶玉深愛(ài)林黛玉，但是他也知道對(duì)于林黛玉，一輩子守寡是一件非常痛苦的事情。所以，在考慮了種種因素之后，寶玉最終選擇了出家。
第四段：探究三個(gè)女孩兒對(duì)寶玉的態(tài)度
在第二十六回中，寶釵、黛玉和探春三個(gè)女孩兒替寶玉唱兩支《西江月》曲子，并向?qū)氂癖磉_(dá)了對(duì)他的好感和情誼。在這其中，寶釵態(tài)度相對(duì)成熟理智，黛玉明顯表露了對(duì)寶玉的愛(ài)意，探春則更像是一個(gè)旁觀者，盡管她知道寶玉的重要性，但并沒(méi)有表現(xiàn)出過(guò)分多的思慮和花癡。
第五段：對(duì)第二十六回的個(gè)人體會(huì)
作為一個(gè)讀者，看到第二十六回，我深刻地感受到了寶玉、林黛玉、寶釵、黛玉和探春等人物的豐富內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。他們的情感和語(yǔ)言漂亮地展現(xiàn)了出來(lái)，令我為之動(dòng)容。而寶玉的出家背后隱藏的深意，也展現(xiàn)了故事背后更深層次的意義。通讀第二十六回，我深深地被這個(gè)故事所吸引，真切地感受到了古典文學(xué)之美，在對(duì)人性和情感的描繪中，這是一個(gè)美好而真摯的故事，讓人產(chǎn)生深刻的共鳴。
水滸傳第二十六回心得篇六
使徒第二十六章是新約圣經(jīng)中記錄了使徒保羅的辯護(hù)詞的一章。在這一章中，保羅向以斯帖和亞基帕二位權(quán)貴說(shuō)明了自己成為基督徒的經(jīng)過(guò)以及傳播福音的動(dòng)機(jī)和目的。這一章內(nèi)容豐富，思想深刻，給我們提供了許多啟示和幫助。下面，我們就一起來(lái)談一談這一章給我們帶來(lái)的心得感悟。
第二段：保羅遭受逆境的堅(jiān)定信仰。
使徒第二十六章的第1-8節(jié)，是保羅闡述自己成為基督徒的經(jīng)過(guò)，其中包括他曾經(jīng)迫害基督徒的事情。雖然保羅曾經(jīng)背離了神，但他最終被神所揀選，并堅(jiān)定地跟隨神并為神做見(jiàn)證。這從另一個(gè)角度告訴我們，人總會(huì)犯錯(cuò)，也會(huì)背離自己的信仰，但只要真心悔改并堅(jiān)定跟隨神，神就會(huì)接納我們。
第三段：福音傳播的動(dòng)機(jī)和目的。
在使徒第二十六章的第9-18節(jié)，保羅述說(shuō)了他如何被神呼召傳福音，他不遺余力地傳播福音，即使要面臨許多困難和逆境。他的動(dòng)機(jī)并不是為了個(gè)人的得利或名譽(yù)，而是為了讓更多的人知道神的真理和拯救。這正是堅(jiān)守信仰的真正境界，讓我們重新審視自己，為信仰而奮斗，一心一意傳揚(yáng)福音。
第四段：保羅與聽(tīng)眾的交流。
在使徒第二十六章的第19-29節(jié)，保羅與兩位權(quán)貴進(jìn)行了交流。他充分運(yùn)用自己的語(yǔ)言天賦和思辨能力，以及禮儀和尊重，講述了自己成為基督徒的經(jīng)過(guò)，并清晰明了地表述了福音的真理。這讓我們看到，在傳播福音的過(guò)程中，交流和溝通是非常重要的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何用符合文化禮儀和真理的方式與不同的人群進(jìn)行溝通。
第五段：得救的必要性。
在使徒第二十六章的最后，保羅對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行了動(dòng)情的呼吁，他說(shuō)：“無(wú)論大小，無(wú)論貧富，我所說(shuō)的，不外乎眾先知和摩西所說(shuō)將來(lái)必成的事，就是基督必須受害，并且因從死里復(fù)活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人?！边@一章讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)人都需要基督救贖，只有信仰基督才能得到永生的拯救。
總結(jié)：
使徒第二十六章是一章充滿深刻思想和啟示的經(jīng)文，它向我們展開(kāi)了一個(gè)真誠(chéng)、堅(jiān)定、有朝氣的傳教士形象，也向我們展示了上帝的揀選和祂在人類歷史中救贖工作的重要性。因此，讓我們牢記圣經(jīng)里的真理，懷著信心和愛(ài)心，讓圣經(jīng)的啟示得到真正的體驗(yàn)和傳承，讓福音在我們每一個(gè)人的生命中生根發(fā)芽，綻放出美麗的花朵。
水滸傳第二十六回心得篇七
紅巖第二十六章是關(guān)于大營(yíng)口被敵人圍困后的抗戰(zhàn)歷程。這一章節(jié)描述了紅巖抗戰(zhàn)中面臨的困境和革命斗爭(zhēng)的艱辛。通讀這一章，讓我深刻理解到紅巖精神的偉大和堅(jiān)韌不拔的信念，也使我在面對(duì)困境和壓力時(shí)有了更深的思考。
第二段：困境下的堅(jiān)守
在這一章節(jié)中，紅巖信仰告訴我們?cè)诶Ь持幸獔?jiān)守信念。在大營(yíng)口被敵人包圍之后，紅巖的同志們?cè)庥隽司薮蟮睦Ь澈蛪毫?。他們面?duì)敵人的佯攻和殘酷的封鎖，困守在城中。然而，他們沒(méi)有放棄信念，堅(jiān)決相信勝利屬于自己。紅巖的同志們決心要保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)勝利的理想而堅(jiān)守到底。他們以無(wú)畏的勇氣，在血與火的洗禮中書寫了累累戰(zhàn)功。
第三段：團(tuán)結(jié)一心的力量
紅巖第二十六章中也展現(xiàn)了紅色力量的團(tuán)結(jié)和拼搏精神。在困境中，同志之間的互相幫助和團(tuán)結(jié)一致是他們能夠堅(jiān)持不懈的重要原因。無(wú)論是在生活上互相照顧，還是在戰(zhàn)斗中互相支持，紅巖的同志們始終緊密團(tuán)結(jié)，形成了一個(gè)不可戰(zhàn)勝的力量。正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)一致，他們能夠用最頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了一切困難，最終獲得了勝利。
第四段：信念與使命的力量
紅巖第二十六章中的人物形象也展示了信念與使命的力量。在這一章節(jié)中，紅巖的同志們展現(xiàn)了堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信念和捍衛(wèi)使命的決心。他們不畏強(qiáng)暴，不怕困難和犧牲，視死如歸。他們胸懷民族大義，勇往直前，為了圓滿完成使命，甘愿舍生忘死。正是他們這種信念與使命的力量，讓我們看到了紅巖的偉大。
第五段：對(duì)個(gè)人的啟示
通過(guò)閱讀這一章節(jié)，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)啟發(fā)頗深。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的困境和挫折。紅巖第二十六章中的故事告訴我們，無(wú)論面對(duì)什么樣的困難，我們都不能輕易放棄，要堅(jiān)守信念，團(tuán)結(jié)一致，勇往直前。只有擁有堅(jiān)定的信念和使命，才能在面對(duì)艱難時(shí)不屈不撓，戰(zhàn)勝困難，最終取得勝利。
總結(jié)：
紅巖第二十六章展示了紅巖精神的偉大和堅(jiān)韌不拔的信念。這一章節(jié)告訴我們，在困境中要堅(jiān)守信念，團(tuán)結(jié)一致，用信念和使命的力量戰(zhàn)勝困難。無(wú)論是個(gè)人還是集體，都能從中汲取啟示，勇敢面對(duì)生活中的困境，永不放棄，勇往直前。
水滸傳第二十六回心得篇八
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是一部極富民間色彩的小說(shuō)。而其中的二十六回，從史進(jìn)等人犯案以被捕到被釋放的故事主線，展示了一幅豐富多彩的江湖畫卷。這部分的故事情節(jié)不僅扣人心弦，還對(duì)人性的善惡、社會(huì)道德等方面進(jìn)行了深刻的探討和思考。通過(guò)閱讀這二十六回，我深深地感受到了其中的人物形象塑造、道義觀念揭示等方面的價(jià)值，同時(shí)也使我對(duì)人性和社會(huì)的現(xiàn)狀產(chǎn)生了更深的思考。
首先，人物形象在這二十六回中是非常鮮明且栩栩如生的。例如李逵這個(gè)人物，雖然他性格粗暴，百無(wú)一用，但是在關(guān)鍵時(shí)刻他展現(xiàn)出來(lái)的豪氣和勇猛無(wú)比的悲壯，讓人為之動(dòng)容。李逵的形象不僅凸顯出中國(guó)民間的英雄氣概，更寄寓著對(duì)逆境中堅(jiān)持信念的褒獎(jiǎng)。另外，晁蓋這個(gè)角色的形象也是讓人難以忘懷的。他是個(gè)反叛者，以傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則來(lái)看，他做的事情是錯(cuò)的。然而，他鼓勵(lì)水滸好漢起義，保護(hù)百姓，是眾人心中的英雄。這揭示了人物形象在創(chuàng)作中所表達(dá)出來(lái)的人性的復(fù)雜性和多樣性。
其次，這二十六回也從側(cè)面揭示了社會(huì)道義觀念的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)的差距。故事中，雖然李逵等好漢兇殘嗜血，但他們卻是社會(huì)中的弱者，被迫走上犯罪的道路。與此同時(shí)，官府腐敗無(wú)能、貪污舞弊讓民眾生活困頓。這種社會(huì)道義的顛倒讓人深感悲憤，反映了古代社會(huì)中普通民眾面臨的困境。這引發(fā)了我對(duì)道德倫理的思考——在以權(quán)勢(shì)和錢財(cái)為重的社會(huì)中，個(gè)體的價(jià)值被淡化，人們追逐個(gè)人利益而忽視了社會(huì)公德。這種社會(huì)現(xiàn)象仍然在現(xiàn)實(shí)中普遍存在，我們應(yīng)當(dāng)在二十六回所呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象中吸取教訓(xùn)，深思社會(huì)道義的重要性。
再次，二十六回的故事情節(jié)也給人以正義與抗?fàn)幍男拍?。尤其是在李逵被捕后，其他好漢為了救他，不惜鋌而走險(xiǎn)，展開(kāi)了一系列的破案行動(dòng)。在這過(guò)程中，他們守望相助，堅(jiān)持信念，最終獲得了正義的勝利。這一展現(xiàn)了正義與團(tuán)結(jié)的力量，激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)勇敢抗?fàn)?，?jiān)持正義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這段故事給了我很大的鼓舞。作為一名普通的大眾，我們不應(yīng)被社會(huì)困境壓垮，應(yīng)勇敢地站出來(lái)，通過(guò)正義和道德行為對(duì)抗不公和邪惡。
最后，二十六回所揭示的故事情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)與合作的重要性。水滸中的好漢們能夠取得勝利，離不開(kāi)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互信任。從眾人聯(lián)手救李逵、破案，到后來(lái)晁蓋領(lǐng)導(dǎo)水滸群雄共同抗金，無(wú)不展現(xiàn)了眾人的智慧和力量。也許我們每個(gè)人的力量很微小，但如果能匯聚成團(tuán)結(jié)合力的一體，我們就能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步發(fā)揮更大的作用，影響更多的人。
總之，水滸傳二十六回這部作品的價(jià)值主要體現(xiàn)在其人物形象的塑造、道義觀念的揭示以及情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)閱讀這二十六回，我們對(duì)于人性和社會(huì)的現(xiàn)狀有了更深的思考和認(rèn)知。相信只要我們?cè)趯?shí)際生活中將其中的智慧和價(jià)值運(yùn)用起來(lái)，我們就能夠在面對(duì)各種困境時(shí)保持信念，堅(jiān)持正義，共同為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
水滸傳第二十六回心得篇九
水滸傳是一部反映了中國(guó)古代社會(huì)的士兵文學(xué)作品，以宋江為中心，描寫了108位梁山英雄的傳奇故事。其中二十六回以其曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和深刻揭示人性的作品主題，給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀與思考，我深深感受到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，以及人與人之間的關(guān)系。
首先，在二十六回的故事中，我感受到了人性的復(fù)雜。曾頭白身苦，林沖是故事中一個(gè)俠義風(fēng)流的人物。他溫文爾雅，才高八斗，但他也是犯錯(cuò)誤的人。他犯錯(cuò)時(shí)并不用心去挽回，墮落成一個(gè)外強(qiáng)而內(nèi)弱、屈服在生活壓力下的人。這種復(fù)雜的人性使我感覺(jué)很真實(shí)，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，犯錯(cuò)是正常的。這就是人性，沒(méi)有完美的人，只有不完美的心。
其次，在故事中，社會(huì)的不公也給我留下了深刻的印象。故事中有許多人迫于生活的艱難選擇以及社會(huì)的不公而走上了犯罪的道路。比如，周罡被迫去搶劫，林沖也是因?yàn)楸煌犊克谓娜司芙^而豪氣外溢，誤入歧途。這些人都是因?yàn)樯鐣?huì)給予他們的負(fù)面影響而無(wú)法擺脫困境。這給了我很大的觸動(dòng)，一個(gè)人所處的環(huán)境以及社會(huì)對(duì)他的影響是不可忽視的。
再次，在故事中，人與人之間的關(guān)系也是一個(gè)重要的主題。關(guān)人羅成這一回的故事，讓我痛加思考與分析。故事中關(guān)人羅成是冷血?dú)埲痰膭Ｗ邮?，殺死了白龜壽和白虎堂眾人。表明他與白虎堂眾人的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的。先前他與白虎堂眾人是好朋友，但后來(lái)因?yàn)閮?nèi)部矛盾，關(guān)系惡化，要求殺害他們，結(jié)果殺死自己的親人。這種人與人之間的關(guān)系深深觸動(dòng)了我，讓我反思人與人之間的親情、友情和愛(ài)情是多么的珍貴。
最后，在故事的最后，我被宋江的變化所震撼到了。故事中看到了宋江的力量，也看到了人與人之間的影響力。宋江在面臨世故和權(quán)力的誘惑下，始終保持自己的原則，不向諂媚和阿諛?lè)暧?。這一點(diǎn)真的讓我感到震撼和敬佩。我深信，一個(gè)人要有獨(dú)立的思考和對(duì)自己的原則的堅(jiān)持，這是成功的關(guān)鍵。
總之，水滸傳二十六回給了我許多的啟示。通過(guò)故事中的曲折情節(jié)和深刻人性的揭示，我深深體會(huì)到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公和人與人之間的關(guān)系。這些啟示讓我反思和思考，幫助我更好地理解人與人之間的相互關(guān)系，以及人性的復(fù)雜與多變。讀完這一回，我深深地體會(huì)到了生活中的多樣性和不確定性，并為自己樹(shù)立了追求真正獨(dú)立思考和原則的目標(biāo)。
水滸傳第二十六回心得篇十
紅巖是一部以抗戰(zhàn)為背景的革命小說(shuō)，講述了一群中國(guó)共產(chǎn)黨員在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的奮斗與犧牲。其中的第二十六章是小說(shuō)的關(guān)鍵章節(jié)之一，它展現(xiàn)了紅巖學(xué)校的師生們?yōu)榱丝谷帐聵I(yè)不懈努力的精神和堅(jiān)定信念。這一章節(jié)讓我深受觸動(dòng)，感受到了一種崇高的愛(ài)國(guó)主義情感。以下是我對(duì)紅巖第二十六章的心得體會(huì)。
在紅巖第二十六章中，我被我校學(xué)生積極響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日號(hào)召所深深打動(dòng)。面臨日寇的侵略，紅巖學(xué)校的學(xué)生們對(duì)祖國(guó)充滿了責(zé)任感和使命感。他們毅然決定去前線參加抗日戰(zhàn)斗，為了保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園而毫不猶豫地放棄了舒適的校園生活。這種大無(wú)畏的精神和犧牲奉獻(xiàn)的精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。
在紅巖學(xué)校里，縱使生活艱苦，但師生們?nèi)匀槐３至藰?lè)觀積極的態(tài)度。他們用課余時(shí)間參加各種抗日活動(dòng)，通過(guò)軍事訓(xùn)練提高自己的戰(zhàn)斗力，為日寇的入侵付出了辛勤的努力。即使被敵人的飛機(jī)轟炸所困擾，他們?nèi)匀粓?jiān)定地相信勝利最終會(huì)屬于中國(guó)。這種樂(lè)觀向上的信念激勵(lì)著他們不斷戰(zhàn)斗下去，也給了我很大的鼓舞。
第二十六章中描寫了紅巖學(xué)校一次次的保衛(wèi)戰(zhàn)。當(dāng)敵人入侵時(shí)，師生們就像戰(zhàn)士一樣奮起抵抗，用智慧和勇氣擊退了敵人。他們利用自己所學(xué)的知識(shí)和技能，用簡(jiǎn)單的工具制造出了偽裝成農(nóng)具的武器，用善于計(jì)劃和組織的頭腦制定出了精確而戰(zhàn)術(shù)性的作戰(zhàn)計(jì)劃。這種頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神感染了我，讓我明白只有在危難之時(shí)才能真正考驗(yàn)一個(gè)人的忠誠(chéng)和勇氣。
時(shí)至今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)取得了許多輝煌的成就。但當(dāng)我讀到紅巖第二十六章的時(shí)候，我深深明白，我們的現(xiàn)實(shí)依然存在著許多值得我們?nèi)ヅζ床膯?wèn)題。我們需要繼續(xù)努力，不僅僅是為了祖國(guó)的繁榮和富強(qiáng)，更是為了我們自己的成長(zhǎng)和壯大。我們需要發(fā)揚(yáng)紅巖學(xué)校學(xué)生們堅(jiān)韌不拔的精神，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
紅巖第二十六章是一部充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的章節(jié)，它讓我們看到了中國(guó)人民為了抗戰(zhàn)事業(yè)所做出的巨大犧牲和努力。它告訴我們，在困難的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)定信仰，勇敢前行，永不言敗。這一章節(jié)讓我深受鼓舞，更加堅(jiān)定了我為祖國(guó)和人民努力奮斗的決心。
總而言之，紅巖第二十六章給我留下了深刻的印象。通過(guò)這一章節(jié)，我深刻理解了愛(ài)國(guó)主義的崇高情懷和抗?fàn)幘?，同時(shí)也增強(qiáng)了我的責(zé)任感和使命感。我相信，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我將以紅巖學(xué)校的師生們?yōu)榘駱?，勇往直前，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想而努力奮斗。
水滸傳第二十六回心得篇十一
紅巖是中國(guó)著名作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，講述了一群愛(ài)國(guó)青年在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，投身到了熱血澎湃的革命斗爭(zhēng)中。其中，第二十六章給我留下了深刻的印象，這一章描述了紅巖的學(xué)生兵參加戰(zhàn)斗的情景。通過(guò)對(duì)這一章的閱讀和思考，我深深感受到了紅色精神的力量和學(xué)生兵的成長(zhǎng)。下面我將從主題、人物形象、情節(jié)設(shè)置、語(yǔ)言運(yùn)用和心得體會(huì)等幾個(gè)方面展開(kāi)，來(lái)談?wù)勎覍?duì)紅巖第二十六章的心得體會(huì)。
首先，紅巖第二十六章的主題是青年學(xué)生兵的成長(zhǎng)與成才。 故事以紅巖學(xué)校的學(xué)生兵們參加鎮(zhèn)江戰(zhàn)役的情景為背景，在戰(zhàn)斗中，各自的性格、信仰和責(zé)任感都得到了深化。通過(guò)戰(zhàn)斗，這些少年們從幼稚的學(xué)生變成了英勇的戰(zhàn)士，他們?nèi)紵母锩分竞蜑閲?guó)家、為人民的責(zé)任感讓人感到震撼和欽佩。正是這種成長(zhǎng)與成才的主題，塑造了小說(shuō)的藝術(shù)形象，給人留下了深刻而難以忘懷的印象。
其次，小說(shuō)中的人物形象也為讀者展現(xiàn)了學(xué)生兵們的個(gè)性與命運(yùn)。作者通過(guò)描寫各種性格迥異的學(xué)生兵，展示了他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，這些形象多樣化的人物個(gè)性給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。例如，章秀芳是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的女學(xué)生兵，她在戰(zhàn)斗中不怕死，不怕困難，堅(jiān)決地向敵人進(jìn)軍；而高木則是一個(gè)身心疲憊，意志薄弱的學(xué)生兵，他在戰(zhàn)斗中經(jīng)歷了種種的掙扎和考驗(yàn)，但最終還是選擇了堅(jiān)持。這些人物形象的刻畫讓讀者更真切地感受到了學(xué)生兵們的崇高與偉大。
此外，小說(shuō)中的情節(jié)設(shè)置也是這一章節(jié)的亮點(diǎn)之一。小說(shuō)通過(guò)描寫學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)斗中的艱辛和磨礪，營(yíng)造出緊張而動(dòng)人的氛圍。在紅巖學(xué)校的戰(zhàn)壕里，學(xué)生兵們面對(duì)著滿眼的死亡與殘酷，他們秉著對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)和崇高的使命感，展示了無(wú)所畏懼的英勇與堅(jiān)韌的品質(zhì)。這些情節(jié)設(shè)計(jì)的精妙性和緊湊性，給人留下了深刻的印象，讓人無(wú)法忽視學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)斗中表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與頑強(qiáng)。
此外，巴金在這一章的語(yǔ)言運(yùn)用也值得我們贊美。他以細(xì)膩而犀利的筆觸，將學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)火中的艱辛和熱血的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。字里行間充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)革命理想的堅(jiān)定追求。在描寫戰(zhàn)斗的過(guò)程中，作者沒(méi)有刻意渲染場(chǎng)面的壯觀和恐怖，而是著重展現(xiàn)學(xué)生兵們內(nèi)心的變化和成長(zhǎng)。這種語(yǔ)言運(yùn)用使得小說(shuō)更具真實(shí)感和感染力，給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的思考和共鳴。
最后，通過(guò)閱讀紅巖第二十六章，我收獲頗多。這一章通過(guò)學(xué)生兵們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的奮斗和成長(zhǎng)，向我們展示了一個(gè)革命英雄的形象，并讓我們反思了當(dāng)今社會(huì)和我們自身面臨的困境。所有學(xué)生兵們的付出和犧牲，讓我明白了責(zé)任感和使命感的重要性，也激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民的關(guān)懷。我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該在自己的崗位上發(fā)揮自己的力量，為國(guó)家和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，紅巖第二十六章從多個(gè)方面塑造了學(xué)生兵們的形象和命運(yùn)，并通過(guò)戰(zhàn)斗的情節(jié)和語(yǔ)言的運(yùn)用使得小說(shuō)更加生動(dòng)和感人。在這一章中，我們可以感受到紅色精神的力量和學(xué)生兵們的成長(zhǎng)，同時(shí)也讓我們思考了自己的責(zé)任和使命。通過(guò)對(duì)這一章的深入閱讀和思考，我收獲了很多，這將對(duì)我的人生和成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
水滸傳第二十六回心得篇十二
回顧《水滸傳》二十六回，我深感其中蘊(yùn)含著豐富的人性光輝與黑暗。這一回，人物的命運(yùn)多舛，陰謀詭計(jì)層出不窮，展示了人性的可悲與可喜，情感的脆弱與堅(jiān)韌。在這個(gè)回合中，我看到了悲壯的英雄，革命的精神，也看到了由于個(gè)人私欲所帶來(lái)的背叛和自私。通過(guò)對(duì)這些情節(jié)的品味，我深感自己的人生觀和價(jià)值觀得到了升華，更加堅(jiān)定了自己在人生道路上的追求。
首先，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，人物們展現(xiàn)出了他們的堅(jiān)強(qiáng)與英勇。例如，第一回中，武松為替父報(bào)仇，斗膽捉拿了大蟲武大郎，展現(xiàn)出了追求正義與家族責(zé)任的英雄形象。這種英雄主義精神令我深受鼓舞，它告訴我，在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，不能退縮，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，勇往直前，始終堅(jiān)守自己的信念。
其次，書中的一些角色的背叛和自私行為，使我對(duì)人性的黑暗一面有了更深入的認(rèn)識(shí)。例如，高俅為了達(dá)到自己的政治目的，不擇手段地迫害武松的家人，這種自私和無(wú)情的行為令人心寒。這讓我明白，社會(huì)中存在著各種各樣的人，有人追求著正義與道德，也有人沉溺于私欲和利益。這種對(duì)比教會(huì)了我要警惕那些只看重個(gè)人利益的人，并時(shí)刻提醒自己不要迷失于欲望與功利之中。
其三，書中激烈的斗爭(zhēng)與血腥的戰(zhàn)斗也讓我深感現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)壓迫與個(gè)體反抗之間的矛盾。在這個(gè)回合中，杜遷的反抗和開(kāi)創(chuàng)新生活的決心令我欽佩不已。他以接受了復(fù)仇的人生道路而成為英雄，告訴了我任何個(gè)體只有敢于反抗和奮斗，才能夠展現(xiàn)自己的價(jià)值。因此，我決定要勇敢地面對(duì)自己的困境，用行動(dòng)去改變自己的命運(yùn)。
最后，作為一部骨子里帶有愛(ài)國(guó)精神的作品，《水滸傳》二十六回呼喚著大家對(duì)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。這個(gè)回合中，對(duì)于國(guó)家和家族的責(zé)任感一直貫穿始終。杜遷拯救宋朝的決心，武松為替父報(bào)仇而奮斗，這些英雄形象讓我明白自己作為一個(gè)社會(huì)成員，應(yīng)該肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。這讓我深深體會(huì)到，只有發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，肩負(fù)起屬于自己的職責(zé)和責(zé)任，才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的繁榮穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《水滸傳》二十六回的細(xì)細(xì)品味，我領(lǐng)悟到成為一個(gè)堂堂正正的人需要堅(jiān)持正義，面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)要勇往直前；我們要保持對(duì)社會(huì)黑暗面的認(rèn)識(shí)，并提醒自己要遠(yuǎn)離個(gè)人私欲；我們要理解，在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)中存在著各種各樣的矛盾，只有敢于反抗和奮斗才能夠改變自己的命運(yùn)；最重要的是，我們要認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)成員，肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，努力為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。相信這些經(jīng)歷和體會(huì)將會(huì)成為我人生道路上的動(dòng)力，指導(dǎo)我在困境中前行。
水滸傳第二十六回心得篇十三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，揭示了封建社會(huì)的種種丑惡和虛榮，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈。其中第二十六章是書中的重要章節(jié)之一，它以賈府的大宴為背景，通過(guò)賈府眾多女子的言談舉止和主仆們的忙碌場(chǎng)景，勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，同時(shí)也揭示出人們追求虛榮的心理狀態(tài)。
第二段：權(quán)貴與奴仆的明顯界限
賈府大宴中，權(quán)貴和奴仆們以及主仆的對(duì)待方式極其不同。權(quán)貴們坐在高高的椅子上，享受著各種珍饈美味，盡情地歡笑著。而奴仆們卻在一旁忙碌著，忍受著疲憊和饑饉。就像是眾人舉杯歡慶，而奴仆們卻只能默默服侍。這樣的景象表明，封建社會(huì)中的權(quán)貴和奴仆們之間存在明顯的階級(jí)界限，權(quán)貴們高高在上，奴仆們卻只能默默執(zhí)行命令。
第三段：達(dá)官貴人與下人的交流方式
在賈府大宴中，達(dá)官貴人與下人之間也存在鴻溝。賈府的婢女襲人因?yàn)槟芨枭莆瓒恢魅速澷p，而賈母卻對(duì)她表示了不滿。這暗示了封建社會(huì)中權(quán)貴對(duì)下人的高傲和排斥。在賈府中，達(dá)官貴人對(duì)下人的要求和期待往往非?？量?，下人們不得不盡心盡力地迎合他們的需要，討好他們的心情。這樣的社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致了下人們常常處于被動(dòng)和卑微的狀態(tài)。
第四段：人們追求虛榮的心理狀態(tài)
在第二十六章中，賈府的女子們對(duì)于自己的容貌和身份地位表現(xiàn)出極度的自卑和不滿。寶釵和黛玉為了吸引宴會(huì)上的注意力，費(fèi)盡心思打扮自己，同時(shí)也不忘在心底埋怨自己沒(méi)有出生在貴族人家。她們認(rèn)為自己的美貌和貴族身份是社交圈中受歡迎的關(guān)鍵。這也暗示了封建社會(huì)中人們對(duì)于外在形象和社會(huì)地位的過(guò)分追求，乃至于厭棄自己的本質(zhì)，努力地迎合別人的期待。
第五段：對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示
雖然《紅樓夢(mèng)》描繪的是封建的舊社會(huì)，但其中扣人心弦的情節(jié)和深刻的人物形象卻有著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射和啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，不同也存在著明顯的階級(jí)和地位特權(quán)。有些人追求虛榮、迎合他人的期待，忍受著巨大的失去自我的代價(jià)，而有些人則努力改變自己，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。對(duì)于大多數(shù)人而言，理智的選擇是保持一顆正直的心，并在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，尊重他人的平等和尊嚴(yán)。
總結(jié)：
第二十六章“紅樓夢(mèng)”通過(guò)賈府大宴勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，以及人們追求虛榮的心理狀態(tài)。同時(shí)，它也給我們當(dāng)代人以啟示，讓我們意識(shí)到在當(dāng)今社會(huì)仍然存在著不同階級(jí)和地位的差別，追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也要尊重他人的平等和尊嚴(yán)。這可以幫助我們更好地思考和面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種困境，努力追求內(nèi)心的真實(shí)和自我的實(shí)現(xiàn)。
水滸傳第二十六回心得篇十四
今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，在中華民族的歷史上，都是一個(gè)十分重大而莊嚴(yán)的日子，全黨全國(guó)各族人民共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年。這是一個(gè)充滿莊嚴(yán)感和自豪感的偉大歷史時(shí)刻，這是我們千年夢(mèng)圓的偉大時(shí)刻，也是開(kāi)啟新征程的重大時(shí)刻。
回望百年風(fēng)云激蕩，習(xí)近平總書記深刻指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。山雄有脊，房固因梁。1921—2021，從石庫(kù)門到天安門，從小小紅船到巍巍巨輪，一百年前的紅色火種，在革命、建設(shè)、改革的道路上已成燎原之勢(shì)，照亮中華民族偉大復(fù)興的光明前景。一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂!
中華民族是世界上偉大的民族，在中國(guó)文明和中華民族偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人階級(jí)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)誕生了共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義的偉大成就，建立了人民當(dāng)家作主中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的姿態(tài)，向世界莊嚴(yán)宣告，以百年為奮斗新起點(diǎn)，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命，開(kāi)新局于偉大的社會(huì)革命，我們所開(kāi)創(chuàng)并矢志推進(jìn)的偉大事業(yè)，必將和天地并存、與日月同光。
大會(huì)結(jié)束后，習(xí)近平總書記鏗鏘有力的講話還在我的耳旁回蕩，歌唱祖國(guó)的歌聲還在胸中回蕩，與此同時(shí)，一種激動(dòng)自豪的心情還在心中激蕩。不忘初心、牢記使命，把自己的精神融進(jìn)祖國(guó)的江河、民族的星空，匯入天地凜然長(zhǎng)存的浩氣之中，與國(guó)家、民族、人民的脈搏一起，生生不息，永恒跳動(dòng)。
我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，人民有信仰，國(guó)家有力量，目光所致皆為華夏，五星閃耀皆為信仰!一句誓言，跨越百年，薪火相傳，一代代共產(chǎn)黨人，用青春，汗水乃至熱血去實(shí)踐。百年大黨，信仰如磐!慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年，無(wú)論黨齡多少年，我們永遠(yuǎn)跟黨走!
水滸傳第二十六回心得篇十五
弟子規(guī)是中國(guó)古代兒童教育的重要經(jīng)典之一，它旨在培養(yǎng)兒童良好的品德和行為習(xí)慣。其中第二十六講探討的是“弟子規(guī)”的正心修身，教育兒童應(yīng)該如何修煉內(nèi)心，使其成為有道德、有修養(yǎng)、有責(zé)任感的人。在這篇文章中，我將以五段式展開(kāi)論述，探討弟子規(guī)第二十六講的心得體會(huì)。
首先，弟子規(guī)第二十六講告訴我們，作為弟子，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆純潔無(wú)私的心。我們經(jīng)常被社會(huì)的種種雜念所圍繞，容易產(chǎn)生私心和功利心。然而，在日常生活中，我們需要不斷提醒自己，從小事做起，培養(yǎng)善良的品質(zhì)。比如，我們可以在做家務(wù)時(shí)主動(dòng)幫助父母，關(guān)心他人的困難，積極參與公益活動(dòng)等等。只有通過(guò)這種種小事，我們才能真正體會(huì)到做一個(gè)有純潔心靈的人的樂(lè)趣。
其次，弟子規(guī)第二十六講強(qiáng)調(diào)了人與人之間的親近和關(guān)愛(ài)。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，人們彼此之間常常疏離和冷漠。然而，弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)友善和寬容的心態(tài)，學(xué)會(huì)與人相處。當(dāng)我們與他人交往時(shí)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和理解對(duì)方的意見(jiàn)和需求，更好地與他人溝通。只有通過(guò)親近他人并學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，我們才能建立和諧的人際關(guān)系，為他人帶來(lái)溫暖和幫助。
第三，弟子規(guī)第二十六講提醒我們對(duì)待自己的態(tài)度要端正。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們需要勇于面對(duì)自己的不足，持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。無(wú)論是學(xué)習(xí)成績(jī)還是生活中的種種表現(xiàn)，我們都應(yīng)該以一顆積極進(jìn)取的心態(tài)來(lái)對(duì)待，不自滿不懈怠。在同伴面前，我們要有互相鼓勵(lì)和幫助的意識(shí)，共同進(jìn)步。只有這樣，我們才能越來(lái)越優(yōu)秀，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有價(jià)值的人。
第四，弟子規(guī)第二十六講還強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的重要。我們生活在信息爆炸和物質(zhì)極度豐富的時(shí)代，容易被外界環(huán)境所困擾和影響。此時(shí)，我們就需要回歸內(nèi)心，培養(yǎng)自己的內(nèi)心追求和修養(yǎng)。我們可以通過(guò)讀書、繪畫、音樂(lè)等形式來(lái)陶冶心性，培養(yǎng)自己的審美情趣和內(nèi)心世界。只有通過(guò)修身養(yǎng)性，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，更好地面對(duì)人生的困難和考驗(yàn)。
最后，弟子規(guī)第二十六講教導(dǎo)我們，做一個(gè)有孝心、有敬心的人。孝心和敬心是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是弟子養(yǎng)成過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的。我們要尊敬和孝敬父母，關(guān)心和尊重老師，尊重他人的勞動(dòng)和成果。只有通過(guò)這種尊重和感恩的態(tài)度，我們才能更好地理解并實(shí)踐弟子規(guī)的要求，成為一個(gè)有情有義的人。
總之，弟子規(guī)第二十六講強(qiáng)調(diào)了在修身養(yǎng)性的過(guò)程中，我們要保持純潔心靈，親近關(guān)愛(ài)他人，端正自己的態(tài)度，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界，以及學(xué)會(huì)尊敬和感恩。通過(guò)這些要求，我們能夠成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)、有責(zé)任感的人，并且為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
水滸傳第二十六回心得篇十六
微課堂第二十六課的內(nèi)容是關(guān)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展。創(chuàng)造力是一項(xiàng)非常重要的能力，它能夠幫助我們解決問(wèn)題、創(chuàng)新思維，并在工作和生活中提升我們的表現(xiàn)。這節(jié)課的目的是揭示創(chuàng)造力的本質(zhì)和培養(yǎng)方法，幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫匕l(fā)揮創(chuàng)造力。
第二段：探討創(chuàng)造力的重要性及其培養(yǎng)方法（大約300字）。
創(chuàng)造力是當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越受重視的一項(xiàng)能力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的求職市場(chǎng)中，創(chuàng)造力往往是企業(yè)招聘者最看重的一個(gè)特質(zhì)。而在科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)造力將成為獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力在個(gè)人和社會(huì)發(fā)展中的重要性，并努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
創(chuàng)造力的培養(yǎng)方法有很多，其中最重要的是培養(yǎng)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考能力。我們需要學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題，并嘗試提出多種解決方案。此外，拓寬自己的知識(shí)面和技能也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要途徑。只有不斷學(xué)習(xí)和積累，我們才能夠獲得更多的靈感和創(chuàng)造力。另外，創(chuàng)造力受到環(huán)境的影響，因此我們應(yīng)該主動(dòng)尋找創(chuàng)意的源泉，如參觀藝術(shù)展覽、閱讀、交流等，這些都能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
第三段：反思自身對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)（大約300字）。
通過(guò)參加微課堂第二十六課，我對(duì)創(chuàng)造力有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到創(chuàng)造力并不是天生的，而是可以通過(guò)后天的積累和培養(yǎng)來(lái)獲得的。在過(guò)去，我經(jīng)常認(rèn)為創(chuàng)造力是少數(shù)人的專利，而自己則沒(méi)有這個(gè)天賦。然而，現(xiàn)在我明白了每個(gè)人都可以成為創(chuàng)造者，只要我們努力進(jìn)行培養(yǎng)和實(shí)踐。
另外，通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些自身培養(yǎng)創(chuàng)造力的不足之處。比如，在遇到問(wèn)題時(shí)，我往往只會(huì)固定性思維，缺乏多角度的思考。我也發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)面和技能方面的狹隘，需要更加努力地拓寬自己的知識(shí)儲(chǔ)備。此外，在生活中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)保持開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)新的事物和觀點(diǎn)持有一定的好奇心，以激發(fā)創(chuàng)造力的發(fā)展。
通過(guò)微課堂第二十六課的學(xué)習(xí)，我對(duì)創(chuàng)造力的重要性和培養(yǎng)方法有了更為深刻的理解。我意識(shí)到創(chuàng)造力對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都非常重要，并決定以后加強(qiáng)自身的創(chuàng)造力培養(yǎng)。我將努力拓寬自己的思維和知識(shí)面，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷發(fā)掘和培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
第五段：展望將來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐計(jì)劃（大約200字）。
在之后的學(xué)習(xí)中，我計(jì)劃以此堂課為契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我將閱讀更多關(guān)于創(chuàng)造力的書籍和文章，參加相關(guān)的培訓(xùn)或研討會(huì)，與他人進(jìn)行交流和討論。我也計(jì)劃在生活中主動(dòng)尋找創(chuàng)意的源泉，并嘗試將創(chuàng)造力應(yīng)用于工作和生活中。通過(guò)這些努力，我相信我能夠不斷提升自己的創(chuàng)造力水平，為個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)更多的正面影響。
水滸傳第二十六回心得篇十七
何其有幸，生于華夏，見(jiàn)證百年，愿山河無(wú)恙愿祖國(guó)繁榮昌盛!
時(shí)間不知不覺(jué)的流逝著，一百年前的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，一百年后的今天，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的一百周年，一百年前的今天，中國(guó)飽受欺凌;一百年后的今天，中國(guó)已經(jīng)屹立于世界之巔，一百年的變化，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)和奮斗。
在那個(gè)動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多人看不到未來(lái)的希望，他們的內(nèi)心絕望的，然而，就是這個(gè)被黑暗籠罩多年的國(guó)家，經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦奮斗，為這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了希望與光明。異常艱難的萬(wàn)里長(zhǎng)征。傷亡慘重的湘江戰(zhàn)役。遵義會(huì)議是中國(guó)紅軍長(zhǎng)征偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在長(zhǎng)征中，紅軍戰(zhàn)士御寒過(guò)山，忍饑挨餓，卻依然能夠堅(jiān)持下去的精神和“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的信心是值得我們學(xué)習(xí)的。
那時(shí)，不計(jì)其數(shù)的共產(chǎn)黨員英勇戰(zhàn)斗拼搏，其中有我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東;敬愛(ài)的周總理;英勇獻(xiàn)身的黃繼光……一滴滴鮮血染紅了五星紅旗，是偉大的革命精神支撐著他們的奮斗。
沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。百年前的中國(guó)，溫飽問(wèn)題都得不到解決，現(xiàn)在的中國(guó)已實(shí)現(xiàn)小康;百年前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰敗，如今的中國(guó)可以在疫情期間實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，如今的中國(guó)令人矚目。這百年間的進(jìn)步，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)和奮斗。如今，正是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的新的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)要更加努力奮斗，發(fā)揚(yáng)革命先輩的“紅色"精神，揚(yáng)起時(shí)代風(fēng)帆，去乘風(fēng)破浪，描繪新中國(guó)的新藍(lán)圖。
時(shí)代在變化，唯有不變的是年少的探索。因?yàn)槭亲鎳?guó)，我們得以欣喜于“玉兔看月背，蛟龍深似海，北斗望蒼穹”的科技?jí)雅e;因?yàn)槭亲鎳?guó)，我們自豪于探火工程降臨火星，帶回來(lái)自火星的禮物。正因無(wú)數(shù)青年工作者的創(chuàng)新，砥礪奮進(jìn)，讓中國(guó)在時(shí)代的征途中開(kāi)衫拓荒，逐光前行。在這個(gè)時(shí)代進(jìn)步的年代，青年者愿用青春年華，開(kāi)拓創(chuàng)新，不忘初心，牢記使命，只愿將知識(shí)化作力量，讓祖國(guó)變得更加富強(qiáng)。
一百載風(fēng)雨洗禮，一百載輝煌成就，借五角之榮耀，揚(yáng)民族之風(fēng)采，慶建黨之壯舉。祝中華之豪邁，您是鮮明的旗幟，指引萬(wàn)千戰(zhàn)士披荊斬棘，頑強(qiáng)搏斗，更是力量的象征。激勵(lì)中華兒女乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)，建黨一百周年，感謝黨，祝福黨。
水滸傳第二十六回心得篇十八
正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“歷史是最好的教科書”，只有全面地學(xué)習(xí)黨史、了解黨史、用好黨史，才能更好地認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)在，更好地面向和開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，為新時(shí)期新征程寫下“精彩注腳”。
學(xué)史則居安思危，回顧走過(guò)的路，黨史正如明燈，照亮腳下前行道路。以史為鑒，就是要學(xué)會(huì)在“前人”的失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，避免重蹈歷史覆轍。無(wú)論是偉大事業(yè)發(fā)展還是個(gè)人成長(zhǎng)，都需要常懷“生于憂患死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)，“思則有備，備則無(wú)患”。前行道路上面臨著無(wú)數(shù)難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)需要我們?nèi)?yīng)對(duì)，百年非凡歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持著一種重要的品質(zhì)，就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平，為我們應(yīng)對(duì)內(nèi)外部復(fù)雜情況變化、解決現(xiàn)實(shí)困難問(wèn)題提供了基本遵循。歷史經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含著居安思危的大智慧，這就要求我們要在學(xué)習(xí)歷史、銘記歷史中總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，舉一反三，用歷史經(jīng)驗(yàn)看未來(lái)，提早作出戰(zhàn)略布局，真正做到防患于未然。
知史則求真務(wù)實(shí)，不忘來(lái)時(shí)的路，黨史正如清泉，滋潤(rùn)一方思想沃土。以史為鑒，就是要學(xué)會(huì)在歷史中探求經(jīng)世致用、治國(guó)興邦的務(wù)實(shí)舉措用以指導(dǎo)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。黨的百年歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，蘊(yùn)含著實(shí)事求是的思想精髓，是我們黨和人民事業(yè)不斷走向勝利與輝煌的根本原因。實(shí)事求是不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化各項(xiàng)理論成果的基礎(chǔ)，為中國(guó)共產(chǎn)黨人奠定了世界觀與方法論的基石。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)事求是思想路線的正確指引下，把實(shí)事求是貫穿于治國(guó)理政各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在艱難探索中克服困難、改正錯(cuò)誤，與時(shí)俱進(jìn)大踏步趕上時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。學(xué)識(shí)知史，就是要更加自覺(jué)地堅(jiān)持和貫徹黨的實(shí)事求是思想路線，在求真務(wù)實(shí)中堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)強(qiáng)黨性原則。
用史則行至穩(wěn)遠(yuǎn)，走好前行的路，黨史正如號(hào)角，激發(fā)拼搏奮進(jìn)力量。以史為鑒，就是要鑒往知來(lái)，領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，正確分析把握發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史必然、掌握歷史主動(dòng)，從歷史中汲取力量、指引未來(lái)。學(xué)史用史是我們牢記黨的初心、踐行黨的使命的重要途徑，只有把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力，才能在新的長(zhǎng)征路上乘風(fēng)破浪、行至穩(wěn)遠(yuǎn)。百年黨史資政育人，要在學(xué)史用史中解讀黨永葆青春活力的“基因密碼”，以“趕考”的清醒繼承和發(fā)揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神，用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，凝聚起一往無(wú)前的拼搏奮進(jìn)力量，推動(dòng)黨和人民偉大事業(yè)不斷向前。
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