讀后感是讀書后對書中內(nèi)容進行總結和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗和理解。寫讀后感時要注意避免簡單的陳述和泛泛而談，要有深度和亮點，給讀者以啟發(fā)。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
湘行散記的讀后感篇一
看完這本書，正是一個下雨的下午。我手邊充滿了云。一開始倒的熱水已經(jīng)涼了，我好像做了一個夢。
沈從文先生，別人說他是個純潔的人，星星斗其文。這是真的?？赐赀@本《湘行散記》，我一直跟著沈先生的腳步，仔細欣賞他的家鄉(xiāng)。船夫的劃船歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱約有女孩清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天空，我行過山，行過水，偷窺一場夢。
有趣的是，沈從文，一個曾經(jīng)是土匪的苗江人，在這本書里對湘西的風景充滿了溫柔。他從新婚的燕爾身上走了出來，大多把眼前的黛山碧水當成了張兆和的黛眉和杏眼，于是這座山這水成了他的情書，也許是給他的小妻子三三，也許是養(yǎng)育他的美麗湘西。身心都有愛的男人，對一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫了x，x，船手，沒有貶低，沒有陌生。好故事來自生活，每個人都是新鮮的，真實的和活潑的。就像你周圍的阿姨、叔叔、姐妹和兄弟一樣。翻過紙，你也可以看到他們輕輕地迎接你，隔壁的姐姐想去河邊，前院的哥哥想和船一起航行。
從《湘行散記》中，我可以看到中國人最真實的形象，在銳意進取的過程中輕快地生活著。而且我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人，其內(nèi)心一定是慈悲的。他看到了湘西的粗魯和野蠻，但他并不鄙視它。他以苗江獨特的光明和純潔的溫柔尊重這些存在，尊重每一個嚴肅的生活。他從船上下來，走到山脊上，和湘西姐姐一起唱山歌，和年輕的苗夫親熱地哼著粗魯?shù)男≌{(diào)，或者像豹子一樣去找女人。呵喲，多開心??！
一河一船一書生。他走在湘西山水中，路過別人的故事，呵呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的話三分隨意，三分靈氣，剩下的都是對家鄉(xiāng)風景的柔情。相反，寫文章就像畫畫。所有的遺憾都在輕描淡寫中描繪出憐憫和遺憾。他透明、清晰、樸實、溫柔。人們走在這個世界上，總有無數(shù)的`動搖，無數(shù)的奇怪，在寧靜中活潑，我想這也是我丈夫純潔的心的原因。
《湘行散記》字里行間透露著這位中國文人的人性關懷。在漿聲中，他聽著船夫炸魚的聲音，為我們打造了唐朝以來的桃花源。
史鐵生說，寫作是為了不輕輕抹去生命的重量。沈先生筆下淺薄的湘西，隨著社會的變化，已經(jīng)改變了星星，但文章是永恒的。也許有一天，你的心下起了大雨，無處可逃。你可以去看看沈先生經(jīng)過的風景，聽聽船艙下潺潺的流水，像我一樣偷窺一個夢。
湘行散記的讀后感篇二
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對當時社會風氣深深憂慮的'感嘆?！按蟛糠謨?yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性?！眹y當頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今，人們早已脫離了戰(zhàn)火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點，給我們展示了一幅奇異的風景畫。
沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底?！?/p>
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出......“去追求一個美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負的責任，能為社會做點什么。
湘行散記的讀后感篇三
《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得，《湘行散記》的前半部分是沈從文與妻張兆和的書信，多沈從文寫的，后半部分是他的散文，記載了他1934年返回故里的一路見聞。你是否在找正準備撰寫“湘行散記的讀后感600字左右”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學、西南聯(lián)大以及清華大學等知名學府。同時，他在歷史考古領域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關注。從執(zhí)教吳淞中國公學開始，便愛上自己的學生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人?！?/p>
看完這本書的時候，恰是一個陰雨蒙蒙的下午，手邊盡是云氣，起初倒的熱水已經(jīng)涼了，而我，好似做了一場黃粱夢。
沈從文老先生，別人言說他是赤子其人，星斗其文。誠如是?？赐赀@本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細細賞過他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場夢。
說來有趣，沈從文，一個當過土匪的苗疆漢子，在這本書里倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當做了張兆和的黛眉，杏目，于是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛意的男人，對于一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫_，_，船手，沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活里來，每一個人是都鮮活的，真實輕快的鮮活。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠航。
世務艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實的中國人形象，在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人的，其內(nèi)心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個認真活著的生命。他從船上下來，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào)，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水里，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其余下的盡是對故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情，而作起文章來，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無數(shù)招搖，無數(shù)光怪陸離，在寧靜里取熱鬧，想來也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個中國文人的人性關懷，在漿聲櫓影里，他聽著艄公煎魚的聲響，為我們構造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。
史鐵生說過，寫作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會改變已然星移物換，但文章永恒，或許某一天，你內(nèi)心滂沱大雨，無處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場夢吧。
吊腳樓頭，隨風飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌;湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑;青山碧水間，風日滋養(yǎng)下是你至純至美的人性。你是美，是善，是溫柔，是慈悲，是包蘊在野性中的詩性的訴說者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸煙，面對這個世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環(huán)境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經(jīng)過的事，見過的人都化成了筆底的波瀾，寫人記事皆入木三分，各具情態(tài)。建國后，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒有用他的妙語去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩里說的“和誰我都不爭，和誰爭我都不屑”，他將深邃的目光轉(zhuǎn)向古代服飾研究，埋頭數(shù)載，竟也成就該領域中的煌煌巨著。面對眾人的詬病，另辟蹊徑，將愛好發(fā)展成學識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈于世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時間的永恒魅力，而且越經(jīng)流年變幻，越發(fā)得雋永。無疑沈從文做到這一點。
當他的目光投向他精神上身體的故鄉(xiāng)湘西，投向那些他愛的事物和人的時候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當他回到闊別的故鄉(xiāng)“山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，皆那么愛著，十分溫暖的愛著!”，于是有了《湘行散記》，回家途中所見的兩岸壁立的青山，積翠凝藍的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至于小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴。可是最撩動他心弦的還是那些自然風物滋養(yǎng)下生成的各色各樣的人。他們無一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時刻懸于水上，可以放縱的說野話罵人，也可以對船妓真心以待;靈氣的女孩命不由己，卻無哀傷，仍妖妖嬈嬈的活著，遇著一個書生氣的男子也有改變自己命運的模糊的欲望，老水手活到八十歲還有認認真真數(shù)錢的神氣，對于生存還那么努力執(zhí)著……這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所說“這個世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相后依然熱愛生活”。湘西的清溪滌蕩了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脫，他們追求的是一種優(yōu)美，自然，又不悖人性的生活方式。他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被卷進水流之中，仍要在沉沒之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂天知命的活著，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活著，條達坦蕩，任性妄為。
因為有了沈從文，文學史上有了一個獨立自在的湘西世界，有了不重敘事，以寫意為要的文學流派，愿你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閱盡繁華始向真”的純凈世界，瞻仰一個遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的'情懷。
在圖書館閑逛著，目光無意間瞄到了一本《湘行散記》，呵呵，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始吧。翻開書本，一股古香古色的氣息立即涌了過來，細膩的筆觸，精簡的圖畫，吸引著我繼續(xù)前進。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢?想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨_輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
輕輕翻開《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領略湘地那引人入勝的風土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書，反倒讓人覺著這是很平常的事情，給別具一番風味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸，寫出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對于自古以來桃源的描繪，風景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”!
重回故地，萬物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無暇清澈的心。
湘行散記的讀后感篇四
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務印書館于1936年3月將《湘行散記》結集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風光和獨特的.風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗爭。
湘行散記的讀后感篇五
書的前面是寫給愛人的信，字里行間怎一個相思了得。看了幾章，稚氣癡情，沒想到沈從文還有這樣一面，有點感動?？吹绞畮渍逻€是這個調(diào)調(diào)，就有點膩。雖然行文中也夾著人物風情，卻被膩得有點看不下去。蹦蹦跳跳好容易過了三十九章，那個喜愛的沈從文才又回來。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對家鄉(xiāng)的愛。
在沈從文眼中，人們“那么忠實莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續(xù)在這世界中活下去。不問所過的是如何貧賤艱難的日子，卻從不逃避為了求生而應有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里，也依然攤派了哭、笑、吃、喝?！泵總€人都生動活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹，恐怕會看到無知粗鄙無賴。因為我狹隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時的一件往事。曾經(jīng)坐長途車從昆明下景洪，途經(jīng)思茅去一個朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現(xiàn)燒水做飯居然用的是柴灶！現(xiàn)在還記得自己當時的無知，脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當時的我明白樓房也不一定用管道煤氣，但是柴灶還是有點超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當時的主人也是純樸善良，完全沒有認為我是城里人的`傲嬌什么的，真正理解我只是淺見無知而已，仔細的給我解釋了當?shù)氐拿裆约澳媳蹦茉床町悺?/p>
作者筆下的人物，一直都在提醒我，旅行時遇到的當?shù)厝?。他們可能沒上過什么學，沒去過百里之外的地方，但是他們努力生活，心中對未來都有規(guī)劃，而且他們心中不以惡意對人。
喜歡沈從文是因為個人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的自以為是，只是單純的“心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，對拉船人與小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著”。他沒有去評判什么，也沒有去試圖改變，就像書生會有的那種以為是熱血激情，其實是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因為他對家鄉(xiāng)的無條件的眷戀。他筆下的湘西寧靜平和，人物活潑有趣，人事物都淡淡的又吸引人，就像是一副印象派的畫作，具體畫的什么不清楚，滿眼都只有光影色的印象。沒有去過湘西，也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次，是因為我知道我不會感受到沈從文的湘西。對于那片土地，作者是全身心的愛戀，全無半點介意。很多人也是愛著家鄉(xiāng)，但心中或多或少都會有一點不如意，可能是風沙太大，梅雨季太潮濕，冬天太陰冷，鄰居太粗鄙，鄉(xiāng)親沒文化，等等。每當看到愛戀家鄉(xiāng)的文字背后那點介意，都會想到沈從文。在沈從文筆下，家鄉(xiāng)的一切都好，每一點一滴匯聚成那幅叫湘西的畫，缺了哪一筆，畫都不成畫，家鄉(xiāng)都不是家鄉(xiāng)。
湘行散記的讀后感篇六
讀完之后，是應該寫點東西的。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作。能夠說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過
小學
，但卻憑著對文學的愛
好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。……”讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和
生活
在它上面的人們深摯而真誠的愛。讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為不良的女人的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉;有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為不良的女人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做
什么
。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣
的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。
而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們能夠選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
湘行散記的讀后感篇七
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。
我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
湘行散記的讀后感篇八
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的`是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。
每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。
我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。
湘行散記的讀后感篇九
說實話，看這本書看得云里霧里的，正讀其間仿佛還能看到作者所描繪的那片段場面，放下書腦袋里即刻空空一片，實在難以體會作者當時的心境和感情，頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到后來“偶感懷人”部分，心里才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬分之一。
書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結構美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫！無論樓閣中是住著什么人，都必是有著純潔靈魂的，散發(fā)著與自然溶為一體的特有味道的，那里的水手踏實質(zhì)樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發(fā)生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用錢或別的方法滲進他們的命運里去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。
櫓歌聲聲，灘聲長流，作者再回湘西，一下子就踏進了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰人能攔住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？”看到曾經(jīng)一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時間”猛烈地摑了一巴掌，他沒有上前與之相認，是不敢？不愿？還是害怕？我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨里。
“時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力，我得沉默，得忍受?！庇泻芏鄸|西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學，當時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯(lián)系加了微信，寒暄了現(xiàn)狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語。讀后感·是的'，時間已經(jīng)讓我們的友誼永遠停留在了那個時候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了？沈先生說，“十個月內(nèi)死了四個最熟的朋友，這些人的死去值得紀念，紀念的方法應該不是眼淚，不是儀式，也不是言語?！庇颜x如此，人生如此，時間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對景物的描寫來抒發(fā)作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時間的感悟吧?！昂土硗猸h(huán)境背景中的熟人談談過去，和陌生朋友談談未來，當前的生活一與過去未來連接時，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義?！?/p>
湘行散記的讀后感篇十
我其實并不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關于以前舊社會的，我不認為以前的舊社會有什么好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由于沈從文走的是水路，書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關。在這些地位卑微的人物身上，擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風景，是一本讓人愛不釋手的書，我強烈推薦大家去讀。
湘行散記的讀后感篇十一
我赤著腳跳躍在反著白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺，我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個大文豪，他的作品樸實而又富有生氣。
我知道，沈先生所說的一本小書指上學所用的書本，一本大書指的是大自然。沈先生說：我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。我的'智慧應當從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書、一句好話上學來。沈先生向往自由，他逃學了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來根本不存在的地方，卻是作者的夢樂園，也是我所向往的樂園。但我可不敢逃學去尋找這些樂園，雖然我也愛玩。
沈先生是聰明的，即使逃學，課本里的知識，他也能背。當他學會用自己的眼睛看世界一切，到不同社會中去生活時，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎。他很會玩，在玩的時候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫文章也累積了詳細的素材和大量的經(jīng)驗。
反觀現(xiàn)在，城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化，哪里還能再找到一個像沈先生所描述的那樣無憂無慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現(xiàn)在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機、電腦和游戲中尋找著自己的快樂和一片天地，哪想著去戶外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒有信號，只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜，但看著自己挖出來的戰(zhàn)利品，一股喜悅之情如溪水般流過心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏多少盤游戲都無法比擬的。
但由于時代和地域的限制，這種樂趣，體會到的人將會越來越少。
湘行散記的讀后感篇十二
讀完之后，是應該寫點東西的。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊；有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉；有那么多妻離子別，等待，然后平凡的老去；有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，然而不再相識。初讀時，以為是在讀小說，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
但遠不止這些，再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那么莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道為什么，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。
每次讀時總有所感悟，卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們并不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因為這樣就逃避生活，也不應該因為這樣就放棄為兒女，為父母，為命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。
湘行散記的讀后感篇十三
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風土人情，更寫出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學色彩和詩意。結尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前“娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的.特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。
湘行散記的讀后感篇十四
很早就聽說過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚后不久，家鄉(xiāng)傳來母親病重的消息后，他獨自一人，買舟還鄉(xiāng)的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但是氣氛和人卻不一樣了。那年他揣著一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉(xiāng)，他看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那里，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做著賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水里跳，而即使這樣，他們卻從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成ji女，但是她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的贊嘆。
《湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉斆麨椤岸赐ハ薄ｘ嗰絿莻€深潭，恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女銳聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”
李歐梵說過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小說。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認他在寫作過程中依靠的不是他親眼所看的事情，而是他所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅游文學的先聲，而故鄉(xiāng)，在每個游子的心底，永遠是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖，撒到字里行間，愿這浪漫的文字，能夠撫慰每個游子的鄉(xiāng)愁。
湘行散記的讀后感篇十五
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，這個版本并不只湘行散記，一共有三部分：湘行書簡，1934年初，沈從文因母病還鄉(xiāng)，途中每天給張兆和寫信報告沿途見聞，信件及信中所附插圖作者生前未公開發(fā)表，1991年由沈虎雛整理編輯成《湘行書簡》，其中“引子”三函為張兆和致沈從文，“尾聲”一函為沈從文致沈云六——也就是沈從文的家書，在《從文家書》里只收入了小部分，這本書算比較全的。 第二部分就是眾所周知的《湘行散記》，沈從文根據(jù)湘行書簡改寫而成，發(fā)表在報刊雜志上，也出過很多單行本。湘行書簡和湘行散記對照著來讀，哪些是只跟妻子說的，哪些是面向讀者的，不僅僅是關懷想念和甜言蜜語的區(qū)別，沈從文目睹家鄉(xiāng)巨變，內(nèi)心的感受很復雜，應該怎么向妻子和讀者分別描述，要隱藏些什么，文字背后都很有意味。
第三部分是《新湘行記》，收入沈從文1956年回鄉(xiāng)所寫的一篇散文和八封家書。這次回鄉(xiāng)變化當然更加翻天覆地，而即使在家書里面，沈從文的措辭也相當收斂?！拔覀兊揭粋€合作食堂去吃了一頓，四碗一湯，數(shù)量可用八位壯士消化，還恐吃不消。街上走的全是男女干部，因為店鋪、機關……都成了國營?！?沈老先生擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。這段文字描寫的是湘西酉水邊常常能見到的景致。比如古老的鳳凰城，里耶鎮(zhèn)，還有我更熟悉的母親的家鄉(xiāng)洗車河鎮(zhèn)。 到底是古鎮(zhèn)，說道文化還是有些底蘊的。一些古老的土家族習俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子。 鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現(xiàn)在還有一些木石結構的吊腳樓依稀可見。
站在高處看山腳，又是另外一番景致。因為是深秋，河水很細，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。 被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律，給小鎮(zhèn)的夜晚增添了新鮮與活力。
如今的小鎮(zhèn)平時就像是躲在閨閣的少女，含蓄文靜。只有到了趕集和賽龍舟的時候，才會像出嫁的姑娘，打扮得隆重漂亮，引得各方的人爭看熱鬧。賽龍舟時，安靜的小街頓時變窄了，變小了，寧靜的河也歡騰起來了。大大小小的船只停在同一直線上，只等鑼聲一響，眾船齊發(fā)，力爭上游，岸邊圍觀看熱鬧的人也不閑著，揮著手臂為各自的隊伍加油。拍掌的，喊叫的，跟著船向前跑的，把窄窄的街道擠的密密匝匝。有女孩子們忙著和商販討價還價，趁機購買自己喜歡的物件，也有借此機會同媒人物色到的小伙子見面相親的。這里不比城市，天天熱鬧反覺得不熱鬧。倒是這一年里數(shù)得到次數(shù)的集體盛會方顯得其隆重讓人留有念想。
讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。
湘行散記的讀后感篇十六
20xx年的時候，我獨自背包去鳳凰尋了一次夢，夢里，鳳凰還是沈從文筆下的那個民風淳樸的鳳凰；夢外，燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改變，與昨昔告別。
初讀沈從文是在高中語文課本上的那篇《箱子巖》，我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長。當時只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了，那時，我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。
很多人喜歡沈先生的小說，但我相對更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時候，總會把先生的《湘行散記》翻出來讀一讀，讓自己走進書里，走進那個讓多少人魂牽夢縈的淳樸湘西。
我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個部分，里面擇選了沈先生散文的精華部分。
船慢慢地從江面劃過，沈先生一路走來，一路看去，這些點點滴滴全部成了文字，他用最淳樸的文字還原了當時的場景，水手落水，有去無回；ji女與水手之間赤裸裸的情話；鄉(xiāng)民之間的樸實情誼，或熱烈的爭吵都被高度還原，讓人感覺當時就在那個場景之中，只不過是默默旁觀的一員。
那個時代，動亂、災害不斷，眾生皆苦，命如草芥。在很多人眼里寧靜美好的湘西，依然也會暗涌不斷，只不過比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果沒有沈從文，那么便沒有湘西文化，也許曾經(jīng)那些關于湘西精彩的、動人的故事，會被時光無情地淹沒。沈先生如實記錄著所見所聞，字里行間中透著一股子的靈氣，有大愛，也有小愛，有人文，也有民族風貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一個湘西夢。
在書中的四個部分中，我偏愛“云南看云”這個部分，大概因為云南是我家鄉(xiāng)，因而無緣故的覺得親切。先生寫道，“云南特點之一，就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時候，云的顏色，云的形狀，云的風度，實在動人。”幾句話道出彩云之南的“美”與“特點”，從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍天和云朵，天空藍得像梵高的油畫上的藍，泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測的，每一朵云都是獨一無二的。后來離開家鄉(xiāng)，那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛，看過太多不同地方的藍天白云，我依然覺得家鄉(xiāng)的藍天白云是最美的，一如沈先生對湘西的感情，我想這就是鄉(xiāng)情吧。
記得在鳳凰的第一夜，我坐在沱江邊，望著暗藍夜空上的那輪皓月，舉起手中的啤酒，對著它輕輕一敬，也對著沱江一敬，這是我對沈先生的懷念，也是對他的致敬！
湘行散記的讀后感篇十七
潺潺流水，不及在溪邊讀一本書;游戲的通關，不及在書中尋找那寶藏的鑰匙;聽一首流行歌曲，不及書頁翻開的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。
翻開《湘行散記》，周圍的一切仿佛就靜了下來，留下的只有書中人物的話語與他們的動作。
牯子，是“我”的一個好朋友。他性格豪爽，不拘小節(jié)，待“我”也是十分友好。十三年前，他為了一個心心念念的女人掉進了水中，那時已經(jīng)是冬天了，還下著雪，但他卻沒有半絲埋怨，而是打趣地說“這下完了”，一邊笑著爬上了岸。在生活中，我們是不是也應該多學學牯子的這種樂觀呢?雖然在冬天里不小心落在了河里，但是笑著爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的，將自己碰到的挫折視為腳邊的石子，絆倒了，那么就重新站起來，被磕破了，就笑著吹著傷口繼續(xù)往前走，最終，你所被絆倒的石子、磕破后結痂的地方，都是你成功的見證，你無畏的證明。
在桃園的日子中，“我”看到了一片血跡，那是清黨前后，有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領了4萬以上四鄉(xiāng)農(nóng)民和一些青年上城請愿，不料碰了壁，還發(fā)生沖突，守城兵將這些青年和特派員殺死，其余農(nóng)民看情形不對便逃之夭夭。后來，那些士兵用刺刀把特派員釘在城門木板示眾，三天之后，連同其他犧牲者一起拋進了清流里。
抗戰(zhàn)時期，有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀，江姐為了不泄露組織的機密，寧愿承受敵人的折磨，也不愿為了活命泄露關于組織的一切活動，用生命捍衛(wèi)了自己的祖國。在我們現(xiàn)在的時代，沒有了戰(zhàn)爭，卻也有很多英雄們：有為了救護他人生命，而沖入火海的消防員叔叔;有為了捉拿犯罪兇手的警察叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎?不，不是的。他們這么做是為了別人的生命。他們舍小家，為大家。救了無數(shù)個生命，為了我們有更好而安定的生活。他們視國家與人民為第一，奮斗在最前線。
合上書，一個個鮮活人物在我的腦海里演繹：外表粗獷，內(nèi)心卻很柔弱的屠夫、助人為樂的祖送。他們都有各自的缺點和優(yōu)點。但在我眼里，他們不僅浸透了沈從文先生深沉，真摯的情感，還寄托了他的哀戚，悲憫與希望。
湘行散記的讀后感篇十八
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務印書館于1936年3月將《湘行散記》結集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的`湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗爭。
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