通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們深刻認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和清晰度，避免使用模糊和含糊不清的詞語(yǔ)。以下是小編為大家收集的精選心得體會(huì)范文，供大家參考與借鑒。這些心得體會(huì)涵蓋了不同領(lǐng)域和不同層次的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更全面地了解心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和方法。讓我們一起來(lái)閱讀這些范文，借鑒他人的心得體會(huì)，不斷提升自己的寫(xiě)作水平和思考能力。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇一
第一段：引子（100字）。
教育是為人類(lèi)未來(lái)培養(yǎng)有信仰的一代的神圣事業(yè)。無(wú)論是在學(xué)校還是教堂中，教職人員都扮演著重要的角色。然而，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的誘惑和挑戰(zhàn)，教職人員的信仰往往受到考驗(yàn)。作為一名教職人員，堅(jiān)守信仰變得尤為重要，為此我想分享一些自己的心得體會(huì)。
第二段：理解信仰的重要性（200字）。
信仰是人生的靈魂。它給予我們力量和勇氣，讓我們?cè)诶щy時(shí)期保持堅(jiān)定，激勵(lì)我們?yōu)樽约阂约八酥\求更好的未來(lái)。作為教職人員，信仰是我們教育工作的核心。當(dāng)我們堅(jiān)守信仰時(shí)，我們不僅為學(xué)生們樹(shù)立正面的榜樣，還能夠傳遞給他們正確的價(jià)值觀念和道德觀。
第三段：面對(duì)考驗(yàn)保持堅(jiān)定（300字）。
當(dāng)我們堅(jiān)守信仰時(shí)，我們無(wú)疑會(huì)面臨各種各樣的考驗(yàn)?，F(xiàn)代社會(huì)中充滿了誘惑，例如物質(zhì)主義、浮躁和自私等。然而，我們不能因?yàn)檫@些誘惑而動(dòng)搖信仰。信仰是我們內(nèi)心的指引，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任和使命。我曾親身經(jīng)歷過(guò)種種考驗(yàn)：當(dāng)為了升職機(jī)會(huì)而妥協(xié)的時(shí)候，我想起信仰的力量；當(dāng)面對(duì)經(jīng)濟(jì)困境而陷入迷茫的時(shí)候，我回憶起信仰給我?guī)?lái)的堅(jiān)強(qiáng)。這些經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)信堅(jiān)守信仰的重要性。
第四段：信仰對(duì)教育工作的意義（300字）。
信仰對(duì)于教職人員的意義是全方位的。首先，信仰讓我們不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，以更好地服務(wù)學(xué)生。相信自己的信仰能夠指引我們?cè)诮逃杏龅降母鞣N困難，幫助我們找到解決之道。其次，信仰讓我們更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。我們不僅要關(guān)心他們的學(xué)術(shù)成績(jī)，還要關(guān)注他們的情感、品德以及社交等方面的發(fā)展。堅(jiān)守信仰讓我們能夠給予學(xué)生更多的愛(ài)與關(guān)懷，幫助他們實(shí)現(xiàn)更好的人生。
第五段：倡導(dǎo)信仰傳遞正能量（300字）。
作為教職人員，我們有責(zé)任將信仰的正能量傳遞給學(xué)生和社會(huì)。我們可以通過(guò)教育課程、班會(huì)活動(dòng)和課外培訓(xùn)等途徑，讓學(xué)生了解信仰的重要性，并培養(yǎng)他們的信仰觀念。此外，我們還應(yīng)該成為學(xué)生心靈的導(dǎo)師，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀與道德觀，引導(dǎo)他們成為有信仰的人。同時(shí)，我們也要倡導(dǎo)在社會(huì)中傳遞信仰的正能量，以回饋社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
結(jié)尾（100字）：
教育是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)，而信仰是我們前進(jìn)的動(dòng)力。作為教職人員，我們堅(jiān)守信仰的心得體會(huì)包括理解信仰的重要性、面對(duì)考驗(yàn)保持堅(jiān)定、信仰對(duì)教育工作的意義以及倡導(dǎo)信仰傳遞正能量。信仰不僅賦予我們力量，還讓我們的教育工作更有意義。希望我們能夠共同努力，守護(hù)信仰，為培養(yǎng)有信仰的一代而努力。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇二
教育是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的基石，是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑。一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定著它的發(fā)展?jié)摿蛧?guó)民素質(zhì)。對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，信仰是堅(jiān)守初心的動(dòng)力，堅(jiān)守心得則是實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我作為一名教師多年來(lái)的教育實(shí)踐經(jīng)歷，使我深切感受到信仰與堅(jiān)守的重要性。本文將從“教育的信仰與堅(jiān)守”、“信仰之于教育的意義”、“堅(jiān)守初心的挑戰(zhàn)與堅(jiān)持”、“堅(jiān)守初心的心得與體會(huì)”和“未來(lái)教育中的信仰與堅(jiān)守”五個(gè)方面探討教育的信仰與堅(jiān)守的體會(huì)。
教育的信仰與堅(jiān)守
教育的信仰是指教育者對(duì)于教育事業(yè)的信念和價(jià)值追求。教育工作者必須擁有一顆滿腔熱忱的心、對(duì)教育事業(yè)抱有堅(jiān)定的信仰才能夠做到事業(yè)不敗、志向恒久。而信仰發(fā)展為堅(jiān)守，是指教育者在實(shí)踐中持之以恒、不離不棄地履行職責(zé)、推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。正是信仰與堅(jiān)守的相互關(guān)系，構(gòu)成了教育事業(yè)的核心力量，使教育工作者在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不斷前行。
信仰之于教育的意義
教育是一種對(duì)人的關(guān)懷和熱愛(ài)，也是培育未來(lái)的種子。教育的信仰給予教育者巨大的力量。教育者的信仰根植于對(duì)孩子們的深情和責(zé)任感，是他們?nèi)紵幕鹧?。信仰能讓教育者以正面的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，克服困難，不斷追求超越。信仰能讓教育者在壓力面前保持平靜，達(dá)到自我超越，力求更好地教育每一個(gè)學(xué)生。信仰也能夠反作用于被教育者，激勵(lì)著他們走出困惑和自我質(zhì)疑，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，信仰是教育事業(yè)不可或缺的力量。
堅(jiān)守初心的挑戰(zhàn)與堅(jiān)持
在現(xiàn)實(shí)生活中，教育工作者的堅(jiān)守初心往往面臨各種挑戰(zhàn)。對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，他們需要面對(duì)學(xué)科難點(diǎn)、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑、家庭背景的差異等多重因素的影響，而這些都是挑戰(zhàn)初心的一種。此外，社會(huì)環(huán)境的變化、學(xué)校體制的改革也給教育者帶來(lái)了不小的困難。然而，教育事業(yè)是偉大而崇高的，教育工作者必須堅(jiān)定信念、堅(jiān)守初心，面對(duì)挑戰(zhàn)保持專(zhuān)注，從而引導(dǎo)學(xué)生順利成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
堅(jiān)守初心的心得與體會(huì)
在教育過(guò)程中，作為一名教育工作者，我深刻體會(huì)到堅(jiān)守初心的重要性。教育事業(yè)是一項(xiàng)具有深沉和豐富內(nèi)涵的工作，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在教育中，我們應(yīng)該用心傾聽(tīng)，耐心引導(dǎo)，努力激發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能。教育是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的過(guò)程，我們不能僅關(guān)注成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的品德、能力和情感的培養(yǎng)。同時(shí)，教育工作者要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，與時(shí)俱進(jìn)，用新的心態(tài)和方式面對(duì)新生代學(xué)生的需求。
未來(lái)教育中的信仰與堅(jiān)守
未來(lái)教育需要不斷探索和創(chuàng)新。在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，教育者要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，適應(yīng)新環(huán)境，用先進(jìn)的教育理念和方法指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。然而，無(wú)論教育如何發(fā)展，信仰與堅(jiān)守始終是教育者的核心價(jià)值觀。教育事業(yè)需要有一顆真正關(guān)心學(xué)生的心，愿意承擔(dān)教育責(zé)任的勇氣。只有堅(jiān)定的信仰才能夠讓教育事業(yè)在未來(lái)愈發(fā)美好。
總結(jié)起來(lái)，教育的信仰與堅(jiān)守是教育事業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的動(dòng)力和基石。在我的教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了信仰與堅(jiān)守的重要性，并汲取了豐富的心得和體會(huì)。未來(lái)的教育需要我們不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新，同時(shí)佑以堅(jiān)定的信仰，保持初心，面對(duì)挑戰(zhàn)并實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和價(jià)值。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇三
習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！奔訌?qiáng)黨員理想信念教育，是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨******的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨******的針對(duì)性和實(shí)效性，提升黨******水平，使黨經(jīng)受住中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要課題，既十分重要又十分緊迫。
一、黨員干部理想信念教育面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
黨員干部黨性修養(yǎng)及理想信念，作為領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的核心，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政之基、處世之道、做人之本，是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的“忠誠(chéng)度”和對(duì)黨的事業(yè)“執(zhí)著度”的具體體現(xiàn)，直接關(guān)系黨的形象和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)期，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了重大變化，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)及理想信念教育提出了新的要求、新的考驗(yàn)。
第一，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變。改革開(kāi)放30多年，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和越來(lái)越復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)給黨員干部的思想帶來(lái)了巨大、深刻的影響，特別是形形****的非馬克思主義和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽生活方式影響著黨員干部。在一些黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部中產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念動(dòng)搖。有的甚至推崇民主社會(huì)主義，極力主張西方式的民主、自由、人權(quán)、多黨制，看不清民主社會(huì)主義的本質(zhì)，等等。復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性提出了更高的要求，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力，才能經(jīng)受住國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變的考驗(yàn)。
第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益深化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和國(guó)外資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的侵入，使我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性面臨著新的考驗(yàn)。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治意識(shí)弱化，在重大原則問(wèn)題上缺乏政治堅(jiān)定性，不能自覺(jué)地維護(hù)黨中央的權(quán)威，在政治上不能同黨中央保持高度一致，在執(zhí)行黨的路線方針政策上，搞實(shí)用主義，“上有政策，下有對(duì)策”;有的不虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和呼聲，熱衷于搞形式主義，擺“花架子”等;有的奉行享樂(lè)主義，熱衷于吃喝玩樂(lè)，講排場(chǎng)，擺闊氣，甚至以權(quán)謀私，最終走向腐化墮落;有的經(jīng)受不起權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑，以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，墮落為犯罪分子。這些問(wèn)題雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但也極大地?fù)p害了黨的形象。
第三，網(wǎng)絡(luò)輿情難以掌控。當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，已成為人們生活的重要組成部分和人類(lèi)文明傳播發(fā)展的重要載體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有網(wǎng)民4億多人，手機(jī)用戶8億多人，網(wǎng)絡(luò)傳播成為影響巨大的新型媒介系統(tǒng)，滲透到現(xiàn)實(shí)社會(huì)各個(gè)方面，給黨的建設(shè)帶來(lái)重大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的挑戰(zhàn)，營(yíng)造新形勢(shì)下黨員理想信念工作良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，是當(dāng)前黨員干部面臨的一項(xiàng)十分重要和迫切的新任務(wù)，也是今后一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展必須面對(duì)和解決的重大課題。
第四，教育創(chuàng)新亟待提升。改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，給經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化各個(gè)方面帶來(lái)深刻變化，各種新情況、新現(xiàn)象、新變化、新課題層出不窮。傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、方法不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，黨員管理、教育、監(jiān)督也面臨新的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步探索加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員教育管理的途徑和辦法，不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，這些都是當(dāng)前黨員理想信念教育的重大問(wèn)題。這就需要我們理清新思路、研究新規(guī)律、探索新途徑、尋求新發(fā)展，集中體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。
二、黨員理想信念教育面臨挑戰(zhàn)的原因探析。
在新的歷史時(shí)期，一方面，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。但另一方面，社會(huì)形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜多變，思想文化越來(lái)越多元，理想信念教育面臨著許多由新的時(shí)代特征和歷史條件所帶來(lái)的新問(wèn)題。
第一，認(rèn)識(shí)不夠深入。部分黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念上動(dòng)搖，是由于沒(méi)有真正把理想信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，不能運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法科學(xué)分析一些基本理論問(wèn)題。有的人對(duì)社會(huì)主義改革的前景認(rèn)識(shí)不清，對(duì)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足。有的人認(rèn)為“黨性無(wú)用”、“黨性過(guò)時(shí)”。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。但是，一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)，是虛無(wú)縹緲的。這些人之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。
第二，價(jià)值取向迷失。有的人理想信念不堅(jiān)定，缺乏信仰追求，甚至以權(quán)謀私，貪污腐化，違法亂紀(jì)。理想信念的堅(jiān)定，是好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)。形象地說(shuō):“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！眻?jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。在黨內(nèi)，有的把當(dāng)干部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質(zhì)，有的在大是大非問(wèn)題面前退避三舍、立場(chǎng)搖擺，有的熱衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上等，說(shuō)到底就是信仰迷茫、精神迷失。
第三，不公現(xiàn)象加劇。首先，收入分配不公平。根據(jù)最近兩年的調(diào)查數(shù)據(jù)，我國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)超過(guò)了0.45，貧富之間顯現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)，少部分高收入人群的收入和財(cái)富在快速增長(zhǎng)，而大量的普通工人和農(nóng)民的收入增長(zhǎng)緩慢或不增長(zhǎng)，還有一部分失業(yè)、下崗人員的收入減少甚至處于貧困狀態(tài)。其次，受教育機(jī)會(huì)不公平。家庭背景影響教育機(jī)會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，近年來(lái)教育收費(fèi)的快速上漲，使一些貧困家庭的子女不得不放棄繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)。再次，醫(yī)療衛(wèi)生不公平。所謂看病難看病貴，在很大程度上，反映了醫(yī)療衛(wèi)生資源分配上的極不公平。如果任這些社會(huì)不公平的現(xiàn)象發(fā)展下去，會(huì)造成普通黨員不滿的心理，造成黨員的理想信念動(dòng)搖，從而妨礙理想信念的鞏固和發(fā)展。
第四，各種挑戰(zhàn)并存。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的時(shí)代背景下，各種思想文化相互激蕩，既有敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們進(jìn)行的滲透、顛覆、破壞，又有社會(huì)思潮多元、多樣、多變背景下各種雜音噪音帶來(lái)的干擾。在這種情況下，共產(chǎn)黨員理想信念教育面臨的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代內(nèi)容出現(xiàn)了新的變化，傳統(tǒng)的理想信念教育的內(nèi)容、方法也需要有所變化。此外，目前我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比仍存在著較大差距，加之當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈。同時(shí)，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問(wèn)題，呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織，長(zhǎng)期性矛盾和階段性矛盾相互交織，可以預(yù)料和難以預(yù)料的矛盾相互交織的復(fù)雜局面。黨內(nèi)存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，使黨面臨著如何堅(jiān)定理想信念，如何增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，如何提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力，如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等重大問(wèn)題，亟待需要我們采取切實(shí)有效措施，抓緊加以解決。
三、黨員干部理想信念教育的時(shí)代內(nèi)涵。
不同時(shí)代都有自己時(shí)代的理想，黨性和理想信念教育的內(nèi)涵應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和演進(jìn)。
第一，堅(jiān)定的理想信念是歷史發(fā)展動(dòng)力。古往今來(lái)，任何民族、任何國(guó)家、任何政黨，堅(jiān)定的理想信念，是其生存發(fā)展的精神動(dòng)力，是其攻堅(jiān)克難的制勝法寶。否則，就難以為繼、不能長(zhǎng)存于世。中華民族所以能夠生生不息五千年，文明不斷四海立，就是因?yàn)椤疤煜麓笸钡乃枷?，“自?qiáng)不息”、“厚德載物”的精神，“和為貴”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的理念，成為中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心，成為中國(guó)人精神追求的主軸。近現(xiàn)代以來(lái)，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位，為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。
第二，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗面對(duì)絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。__烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)信不疑、矢志不渝，就是因?yàn)樗麄儗?duì)未來(lái)美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)充滿了信心。
第三，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志，都對(duì)堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過(guò)深刻的論述。從黨的十二大，鄧小平同志在開(kāi)幕詞中提出走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義以來(lái)，中國(guó)特色的社會(huì)主義是歷次黨的代表大會(huì)的一條主線。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加開(kāi)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。
第四，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是一個(gè)理想，是一個(gè)全民族的理想。習(xí)近平同志指出：中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述，核心內(nèi)涵是中華民族的偉大復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。廣大黨員干部一定要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程上奮勇前進(jìn)。
四、新形勢(shì)下黨員干部理想信念教育的建議。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)及理想信念教育，理想信念是基礎(chǔ)，黨性修養(yǎng)是升華，是一個(gè)逐步提升的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。崇高理想信念的確立和鞏固，并不是一朝一夕的事情。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要把理想信念教育作為一項(xiàng)根本任務(wù)抓實(shí)抓好，切實(shí)體現(xiàn)當(dāng)前鮮明的時(shí)代特色。
第一，注重推進(jìn)理論武裝。習(xí)近平同志指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?！庇每茖W(xué)理論武裝頭腦是堅(jiān)定理想信念的主要奠基石，是全體共產(chǎn)黨員的終身必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新干部、年輕干部，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念，廓清思想迷霧，排除思想干擾，站穩(wěn)腳跟干事創(chuàng)業(yè)。
第二，注重強(qiáng)化黨性鍛煉。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨員要“自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。到黨校學(xué)習(xí)、參加黨的重大教育實(shí)踐活動(dòng)，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要途徑。這些年來(lái)，我黨先后開(kāi)展的“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)******，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的很好載體。今年全黨開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問(wèn)題，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是又一次對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神洗禮和黨性鍛煉。
第三，注重砥礪意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)是靈魂的升華，實(shí)踐是精神的養(yǎng)料，群眾是最好的老師。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾共同創(chuàng)造的事業(yè)，給我們?nèi)w黨員特別是年輕黨員提供了砥礪意志和品質(zhì)的極好機(jī)遇。要像胡錦濤同志指出的那樣：“堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！敝挥械綄?shí)踐中去，到群眾中去，到改革創(chuàng)新一線去，到艱苦復(fù)雜環(huán)境中去，帶頭苦干實(shí)干，勇于擔(dān)責(zé)擔(dān)當(dāng)，緊緊依靠群眾，汲取群眾智慧，才能打造過(guò)硬的功夫、磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，才能把崇高理想變成美好的現(xiàn)實(shí)，也才能用群眾實(shí)踐的營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)和支撐我們的理想。
第四，注重堅(jiān)守做人底線。習(xí)近平同志指出：“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。”這是對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，是對(duì)全體黨員開(kāi)列的行為和精神的“防火墻”。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人走正路、創(chuàng)事業(yè)的靈魂和根基。根基動(dòng)搖，地動(dòng)山搖。共產(chǎn)黨員在誘惑和挑戰(zhàn)面前，一定要堅(jiān)定理想信念，不為名利所惑，不被困難嚇倒。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到“五個(gè)實(shí)”：信仰堅(jiān)實(shí)，咬定青山不放松;工作扎實(shí)，不虛不漂浮;思想充實(shí)，不信歪理邪說(shuō);待人誠(chéng)實(shí)，不搞庸俗哲學(xué);睡覺(jué)塌實(shí)，不怕半夜鬼敲門(mén)。只有這樣，才能稱(chēng)得上是合格的共產(chǎn)黨員、合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇四
引言：
信仰堅(jiān)守是人生道路上的一種追求，它從心靈深處發(fā)出，比如對(duì)宗教、對(duì)生命、對(duì)原則等方面的堅(jiān)守。作為信仰的堅(jiān)守者，我們體會(huì)到了信仰給我們的力量和意義。在信仰的引領(lǐng)下，我們獲得了心靈的安寧和動(dòng)力。以下將從對(duì)信仰的理解、信仰在生活中的作用、面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)守、信仰與人生價(jià)值的關(guān)系、信仰堅(jiān)守對(duì)自我的提升等五個(gè)方面來(lái)探討做信仰上的堅(jiān)守者的心得體會(huì)。
一、對(duì)信仰的理解。
信仰是我們對(duì)生命、世界、價(jià)值觀的深入思考和信念，通常來(lái)自于宗教或哲學(xué)體系。相信它的核心教義、原則和價(jià)值觀，它是我們靈魂深處的支撐和指引。信仰是一種超越人的理性思維、情感所能觸及的東西，它不僅僅是一種“信”或一個(gè)“主義”，更是我們對(duì)于善與惡、真與偽、美與丑的價(jià)值判斷。
信仰在生活中扮演著重要的角色。它賦予我們力量、希望和勇氣。當(dāng)生活陷入困境時(shí)，信仰是我們堅(jiān)持不懈的動(dòng)力。信仰可以讓我們?cè)诿鎸?duì)失敗和挫折時(shí)，保持堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。它可以幫助我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，在困惑時(shí)獲得答案。通過(guò)信仰，我們能夠與他人建立更深入、更持久的連接，共同追尋共同信仰的價(jià)值。
三、面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)守。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)遭遇到各種困境和誘惑，但信仰的堅(jiān)守者會(huì)在這些困境中找到力量。信仰是我們內(nèi)心的光芒，它讓我們保持堅(jiān)定，并對(duì)違背自己信仰的誘惑保持警惕。當(dāng)我們面對(duì)選擇時(shí)，我們會(huì)正直地行事，不違背信仰，不妥協(xié)原則。信仰使我們能夠在困難時(shí)期保持冷靜、堅(jiān)定和樂(lè)觀。
信仰是我們追求人生價(jià)值的重要指南和動(dòng)力。它告訴我們什么是真正重要的，讓我們專(zhuān)注于追求內(nèi)心的平靜、真理和善良。信仰使我們不斷思考和反省，引導(dǎo)我們做出正確的道德選擇。通過(guò)信仰，我們看到人生更廣闊的意義和目標(biāo)，使我們更加關(guān)注他人和社會(huì)的福祉。信仰也會(huì)在我們追尋人生價(jià)值時(shí)給予我們支持和鼓勵(lì)，讓我們能夠接受挑戰(zhàn)并堅(jiān)持走下去。
信仰堅(jiān)守不僅是思想的信仰，更是一種實(shí)踐和修養(yǎng)。在信仰的指引下，我們不斷追求自我完善，不斷修正和改進(jìn)自己的言行。信仰的堅(jiān)守讓我們具備勇氣去面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，并努力進(jìn)行改變。信仰也使我們注重內(nèi)心的平和與寬容，能夠理解和包容他人的不同信仰和觀點(diǎn)。通過(guò)信仰的堅(jiān)守，我們的個(gè)人品質(zhì)得到了提高，使我們成為更好的個(gè)人。
結(jié)語(yǔ)：
信仰堅(jiān)守給予了我們心靈的力量和意義，它是我們生活中的一盞明燈。通過(guò)對(duì)信仰的理解、信仰在生活中的作用、面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)守、信仰與人生價(jià)值的關(guān)系以及信仰堅(jiān)守對(duì)自我的提升等方面的探討，我們體會(huì)到了信仰給我們帶來(lái)的啟示和指引。信仰堅(jiān)守讓我們成為內(nèi)心強(qiáng)大、勇敢、富有意義的人，成為社會(huì)的守護(hù)者和引領(lǐng)者。堅(jiān)守信仰，我們將繼續(xù)走在正確的道路上。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇五
信仰是一種內(nèi)在的堅(jiān)定，它讓我們?cè)谌松牡缆飞险业搅朔较?。在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論遇到怎樣的挫折和困難，我們都要保持對(duì)信仰的堅(jiān)守，才能更好地砥礪成才。對(duì)我而言，堅(jiān)守信仰是我走向成功路上最重要的支撐。
第二段。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭是我堅(jiān)守信仰的最大力量。我們家族信奉佛教，這種信仰一直深深地扎根在我心里。在弱小的我遭受欺凌和挨打的時(shí)候，我總是想到佛教所倡導(dǎo)的慈悲和寬容，從而讓我擺脫了心理上的困擾。我的信仰不僅僅是一種宗教，它更是一種精神支撐，讓我在遇到不公正的待遇時(shí)保持著內(nèi)心的堅(jiān)定。
第三段。
信仰讓我堅(jiān)守夢(mèng)想，砥礪成才。小時(shí)候，我立志成為一名科學(xué)家，這個(gè)夢(mèng)想深深放在我的心里，始終沒(méi)有改變。在我開(kāi)始參加中考的復(fù)習(xí)時(shí)，很多人建議我和他們一起參加藝術(shù)學(xué)校的考試，但我沒(méi)有動(dòng)搖我的夢(mèng)想，依然全身心地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)中。在我頑強(qiáng)堅(jiān)持下來(lái)的一年時(shí)間里，我雖然感覺(jué)到無(wú)望的困惑，但我不放棄，直到我用自己的實(shí)力考入了重點(diǎn)中學(xué)。
第四段。
信仰不僅有助于我們堅(jiān)定信念，也會(huì)對(duì)我們的性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我始終認(rèn)為，擁有一個(gè)健康的精神狀態(tài)比有多少錢(qián)或擁有多少物質(zhì)財(cái)富都更重要。因?yàn)樗軌蜃屛覀冊(cè)诰駥用嫔辖⑵鹨坏缊?jiān)不可摧的防線，讓我們能夠持續(xù)追求人生的目標(biāo)。無(wú)論我們面對(duì)著怎樣的考驗(yàn)，哪怕身處逆境之中，也能不放棄，持之以恒地追求自己的目標(biāo)。
第五段。
堅(jiān)守信仰，砥礪成才，在我看來(lái)不光是一個(gè)口號(hào)，更是人生的信條。在尋找人生價(jià)值與意義的道路上，我們要倍加珍惜，也要付出誠(chéng)懇的努力。信仰，制造著人生的原動(dòng)力，它能夠讓我們?cè)谌松穆L(zhǎng)路上保持堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)定、堅(jiān)韌的信念。我們堅(jiān)守信仰，就不斷砥礪自己，成就自己，也是為了更好地回饋?zhàn)约海仞伡胰?，回饋社?huì)。信仰，是我們堅(jiān)守初心、砥礪成就的關(guān)鍵所在。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇六
經(jīng)管學(xué)院黨委中心組在學(xué)院306會(huì)議室召開(kāi)“堅(jiān)守信仰信念，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)”的專(zhuān)題討論會(huì)，會(huì)議由學(xué)院黨委書(shū)記姚曉霞主持，全體中心組成員參加。
學(xué)院中心組成員首先集體學(xué)習(xí)了“兩學(xué)一做”網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)題培訓(xùn)視頻課程，劉樹(shù)信主講的“從查處山西嚴(yán)重腐敗領(lǐng)悟政治生態(tài)與反腐新政”。課程深入闡述了山西省系統(tǒng)性、塌方式嚴(yán)重腐敗問(wèn)題的表現(xiàn)形式，提出了亟待反思的問(wèn)題，著重介紹了通過(guò)“學(xué)習(xí)討論落實(shí)”活動(dòng)實(shí)現(xiàn)凈化政治生態(tài)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的目標(biāo)任務(wù)。
黨委書(shū)記姚曉霞專(zhuān)題學(xué)習(xí)后發(fā)言指出：檢視十八大以后特別是山西系統(tǒng)性、塌方式腐敗落馬的黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無(wú)一不是把理想信念拋到了九霄云外，最后滑向犯罪的深淵。由此可見(jiàn)，信仰關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)，作為基層黨的干部必須做堅(jiān)守信仰信念的派頭兵。將共產(chǎn)主義信仰要轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思想和行動(dòng)的堅(jiān)定信念，是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)的。首先要通過(guò)“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育，提高自己的理論修養(yǎng)和思想修養(yǎng)。其次要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要把信仰共產(chǎn)主義與本職工作、個(gè)人思想改造結(jié)合起來(lái)，做社會(huì)主義道德的示范者。再次要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。第四要積極參加社會(huì)實(shí)踐。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該將信仰共產(chǎn)主義和個(gè)人的道德修養(yǎng)、人生經(jīng)歷、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓共產(chǎn)主義信仰在學(xué)習(xí)中確立，在實(shí)踐中印證，在追求中升華?！坝街?，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)通過(guò)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首先，在工作和生活中，嚴(yán)格按合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律;其次，把好了世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)定理想信念，做政治上的“明白人”;再次，不斷提高自身能力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng);最后，自覺(jué)按原則、按黨紀(jì)國(guó)法、按規(guī)矩辦事，將守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。作為一名學(xué)院的黨委書(shū)記，要切實(shí)發(fā)揮好黨委的主體責(zé)任，在工作中要帶領(lǐng)師生認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹和執(zhí)行黨的路線、方針和政策，用制度來(lái)規(guī)范自己和師生的行為，用規(guī)則看守好管院，督促學(xué)院實(shí)施和執(zhí)行好“十三五”發(fā)展規(guī)劃和校院兩級(jí)管理改革，全方位調(diào)動(dòng)各類(lèi)人員的工作積極性和創(chuàng)造性，為學(xué)校實(shí)現(xiàn)“雙一流”的目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的一切。
副院長(zhǎng)王云峰談到，習(xí)近平指出：”對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！斑@是習(xí)總書(shū)記對(duì)共產(chǎn)黨員信仰信念是什么，以及堅(jiān)守信仰信念重要性的高度概括。我們要做到信仰信念堅(jiān)定，就必須：一是要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記這段話的深刻含義精神實(shí)質(zhì)。歷史上的英雄先進(jìn)人物事跡表現(xiàn)和反而典型人物的教訓(xùn)，從正反兩方面都驗(yàn)證了這句話的正確性，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)堅(jiān)守信仰信念重要性的認(rèn)識(shí);二是進(jìn)一步強(qiáng)化理念學(xué)習(xí)，用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，為從思想上和精神上堅(jiān)定信仰信念打下理念基礎(chǔ);三是在日常生活工作中，一定要注意克服改正信仰信念不堅(jiān)定的一些思想雜念和不良傾向，時(shí)刻保持信仰不迷茫、信念不迷失。學(xué)院副院長(zhǎng)夏顯力說(shuō)：近年來(lái)大量鮮活事例說(shuō)明，黨員干部出問(wèn)題，都是因?yàn)榧o(jì)律的突破。從一些倒下的黨員干部懺悔錄中可以發(fā)現(xiàn)，“破法”無(wú)不從“破紀(jì)”開(kāi)始。因此，守住“底線”、不越“紅線”，保持“?！本?、“勤”正身，對(duì)樹(shù)好自身形象，永葆共產(chǎn)黨員本色就顯得尤為重要。
教工二支部書(shū)記陳海濱談到：學(xué)習(xí)“從查處山西嚴(yán)重腐敗領(lǐng)悟政治生態(tài)與反腐新政”后，我對(duì)山西省的系統(tǒng)性、塌方式腐敗狀況深感震驚，當(dāng)前部分黨員同志的腐敗問(wèn)題已經(jīng)成為影響我黨執(zhí)政地位與執(zhí)政合法性的重大問(wèn)題。在這一關(guān)鍵時(shí)刻，我黨以壯士斷腕、刮骨療毒的決心與勇氣懲治腐敗，是非常必要的。黨員同志的腐敗墮落，歸根到底是其信仰信念的偏離與缺失，習(xí)近平同志系列講話從提高思想認(rèn)識(shí)、落實(shí)措施手段、重構(gòu)政治生態(tài)等方面全方位、多角度地提出了解決腐敗問(wèn)題的系統(tǒng)性思路與方法，對(duì)穩(wěn)定政權(quán)，贏得民心意義重大。
教工三支部書(shū)記郭亞軍說(shuō)：信念是內(nèi)化于心的規(guī)矩，規(guī)矩是外化于行的信仰信念。我們唯有認(rèn)真并且堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的系列講話，才能把共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，才能把共產(chǎn)黨人立黨為公，執(zhí)政為民的奉獻(xiàn)精神牢牢地根植在內(nèi)心，讓其成為照亮我們前行道路上的明燈;我們唯有認(rèn)真的用黨章檢查檢討自身的行為，把黨章和黨紀(jì)國(guó)法當(dāng)做約束自身替身自身的規(guī)矩，增強(qiáng)守規(guī)矩的意識(shí)，把守規(guī)矩的意識(shí)落實(shí)到日常工作生活的一舉一動(dòng)之中，我們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義而奮斗終身的信念才不會(huì)成為空中樓閣，才會(huì)變成我們每天見(jiàn)之于生活的進(jìn)步。我充分地相信，在信念的指引下，在規(guī)矩的約束下，在黨和中央政策講話的教導(dǎo)下，在我們自身的不懈追求下，我們終會(huì)在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的道路上茁壯成長(zhǎng)，我么才會(huì)無(wú)愧于共產(chǎn)黨人這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)，才會(huì)無(wú)愧于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的這個(gè)不朽時(shí)代。
教工四支部書(shū)記吳清華講到，習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，只有通過(guò)不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中總結(jié)、警醒和啟示，凈化心靈，提升境界。作為一名基層的黨員干部，要把對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著轉(zhuǎn)化為對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取，嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，在干好本職工作上下工夫，在筑牢底線上下工夫。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
“堅(jiān)守初心堅(jiān)守信仰”一直被譽(yù)為一種高尚的品質(zhì)，具有重要的意義。作為人們?cè)谧非蟪晒Φ穆猛局械臉?biāo)志，初心代表著一個(gè)人最初的目標(biāo)和愿望，信仰則是內(nèi)心深處對(duì)于真善美的堅(jiān)定與追求。本文將以個(gè)人體驗(yàn)為例，探討堅(jiān)守初心堅(jiān)守信仰的重要性，并分享自己的一些心得體會(huì)。
第二段：守初心，保持初心（250字）
人生中，往往會(huì)有許多誘惑和挑戰(zhàn)讓人迷失初心，甚至喪失自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。然而，只有堅(jiān)守初心，才能在困難和挫折面前不屈，穩(wěn)定自己的步伐。我曾經(jīng)在創(chuàng)業(yè)的道路上遇到過(guò)諸多困難，公司的虧損、同事的離去、市場(chǎng)的波動(dòng)……這些問(wèn)題都讓我難以堅(jiān)持下去。但是，正是我對(duì)初心的堅(jiān)守，讓我重新找到能夠解決問(wèn)題的方法。只有堅(jiān)持初心，才能邁向成功的大門(mén)。
第三段：守信仰，堅(jiān)定信念（250字）
信仰是指自己對(duì)于人生目標(biāo)和價(jià)值觀的深信不疑。信仰可以給予人們無(wú)窮的力量，讓我們變得堅(jiān)定、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)于個(gè)人信仰的堅(jiān)守給了我巨大的動(dòng)力和鼓舞。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上的困難還是生活中的挫折，我都始終堅(jiān)信只要自己付出努力，最終會(huì)有一份收獲。正是這種堅(jiān)定的信念，讓我能夠毫不動(dòng)搖地去追求我所想要的人生。
第四段：堅(jiān)守初心與信仰的意義（250字）
堅(jiān)守初心與信仰的意義是深遠(yuǎn)的。在當(dāng)今社會(huì)，價(jià)值觀的混亂和誘惑層出不窮，人們很容易迷失自己的方向。而堅(jiān)守初心，可以讓自己在任何時(shí)候都能清晰地看到自己的目標(biāo)，有力地指引自己的前進(jìn)方向。信仰則是我們對(duì)于真善美的追求和執(zhí)著。只有堅(jiān)守信仰，才能夠在逆境中保持自己的信心，讓自己成為一個(gè)真正的人。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）
堅(jiān)守初心堅(jiān)守信仰，對(duì)每個(gè)人都非常重要。正是這種堅(jiān)持，讓人們不斷進(jìn)取，不斷超越自己。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)方面，還是在人生的每一個(gè)階段，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)初心和信仰的忠誠(chéng)。只有堅(jiān)守初心和信仰，才能夠在人生的道路上找到真正屬于自己的成功。讓我們時(shí)刻緊記初心，堅(jiān)持信仰，創(chuàng)造自己的輝煌！
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇八
信仰是指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體對(duì)于世界和人生本質(zhì)的理解和信念，同時(shí)也代表了一種價(jià)值觀和道德觀的堅(jiān)守。在實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中，信仰是一條不可或缺的道路。因此，堅(jiān)守信仰不僅對(duì)于人類(lèi)的精神和道德上有著重要意義，同時(shí)也是成功的重要關(guān)鍵因素之一。本文將闡述在堅(jiān)守信仰的過(guò)程中所得到的心得體會(huì)，并探討如何借助信仰實(shí)現(xiàn)自我的成才。
第二段：信仰對(duì)于一個(gè)人的意義。
信仰是一個(gè)人生的指引。它可以幫助我們找到正確的方向和生活的意義。在日常的生活中，信仰可以給我們帶來(lái)精神上的支持和鼓勵(lì)。當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，信仰可以激勵(lì)我們不斷向前。例如，基督教徒堅(jiān)信“愛(ài)人如己”的教義，即使面對(duì)生活中的困難，他們也會(huì)選擇善良和寬容的方式來(lái)面對(duì)。這樣的信仰可以幫助我們?cè)谏钪谐蔀楦玫娜?，擁有更高的品德和精神?/p>
堅(jiān)守信仰是個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，可以給我們的成才提供源源不斷的動(dòng)力和支持。面對(duì)生活中的種種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)定的信仰和決心才能使我們保持前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。通過(guò)堅(jiān)守信仰，我們可以培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力和不屈不撓的精神，這些都是實(shí)現(xiàn)成功的不可或缺的品質(zhì)。除此之外，在堅(jiān)守信仰的過(guò)程中，我們還可以構(gòu)建一套穩(wěn)定的價(jià)值觀和道德觀，這些價(jià)值觀和道德觀都是在社會(huì)實(shí)踐中不斷升華和提升的，可以幫助我們?cè)诓粩嗵嵘晕移焚|(zhì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的統(tǒng)一。
如何在信仰中追尋成才之路？首先，要以信仰為基礎(chǔ)，在生活中保持勇氣和堅(jiān)定的品格。堅(jiān)定信仰之后，要在社會(huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和完善自己的觀念和實(shí)踐。其次，要選擇適合自己的信仰，并在實(shí)踐中付諸行動(dòng)。例如，作為基督教徒，可以參與善舉、幫助他人，以此傳播愛(ài)和慈悲的精神。除此之外，還可以去探索和深化各種社會(huì)和自然現(xiàn)象的本質(zhì)，以此得到更加深入的理解和感悟。最后，要堅(jiān)持把信仰融入自己的日常生活中，為實(shí)現(xiàn)真正的成才而繼續(xù)前進(jìn)。
第五段：總結(jié)。
總之，堅(jiān)守信仰是一個(gè)人成才的必經(jīng)之路。在堅(jiān)守信仰的過(guò)程中，我們不僅能夠獲得永恒價(jià)值的引導(dǎo)和支持，還可以借此得到堅(jiān)定的道德和精神支持以及成才所需的品質(zhì)和能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，遵循信仰既可以讓我們變得善良、溫和，也可以使我們更加自信，勇敢面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和艱難。無(wú)論我們是從宗教信仰、人生經(jīng)歷，還是從朋友家庭信仰中學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)守信仰，我們自然而然地獲得了獨(dú)特的價(jià)值和特殊的力量，為成才之路鋪路。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇九
信仰是人們靈魂深處最重要的支撐力量之一，在現(xiàn)代社會(huì)，很多人因?yàn)楦鞣N各樣的原因?qū)π叛霎a(chǎn)生了懷疑和質(zhì)疑。然而，在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深切體會(huì)到信仰的力量和意義。不論是在挫折面前堅(jiān)持信仰，還是在追求人生意義時(shí)倚仗信仰，做信仰上的堅(jiān)守者是一種寶貴的品質(zhì)，帶給了我深層次的意義和力量。
第二段：堅(jiān)守信仰的意義。
堅(jiān)守信仰意味著對(duì)自我認(rèn)知和人生目標(biāo)的正確認(rèn)識(shí)。它給予我們對(duì)生命的價(jià)值和目的的認(rèn)識(shí)，使我們能夠清楚地知曉自己的方向，為之奮斗；堅(jiān)守信仰也意味著擁有一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，無(wú)論遇到怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我們都能夠保持平和與勇氣，始終堅(jiān)守自己的信仰；此外，堅(jiān)守信仰還能帶來(lái)內(nèi)心的力量和希望，無(wú)論在人生的何種狀態(tài)下，我們都能夠感到安慰和安心。
第三段：信仰堅(jiān)守的困難與挑戰(zhàn)。
然而，做信仰上的堅(jiān)守者并非易事。在今天的社會(huì)中，我們面臨著各種各樣的誘惑和干擾，包括物質(zhì)追求的泛濫、權(quán)力的誘惑、思想的疆界等等。這些挑戰(zhàn)使得我們的信仰面臨考驗(yàn)，需要我們時(shí)刻保持警醒，不受外界的影響而動(dòng)搖。此外，信仰堅(jiān)守還可能引發(fā)家庭、朋友甚至社會(huì)對(duì)自己的質(zhì)疑和非議，這樣的行為對(duì)我們?cè)斐删薮蟮膲毫?，需要我們?jiān)定自己的信仰并尋找到堅(jiān)守的動(dòng)力。
第四段：堅(jiān)守信仰的秘訣。
堅(jiān)守信仰需要我們具備一定的品質(zhì)和策略。首先，要有智慧和理性地接受并解讀宗教教義，確保我們自己對(duì)信仰的深入理解和內(nèi)化；其次，要主動(dòng)尋求支持群體，與志同道合的人交流和分享自己的信仰心得，這樣能夠更好地加強(qiáng)信仰的堅(jiān)定；再者，我們需要建立堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這樣能夠在困難時(shí)得到幫助和支持，不感到孤獨(dú)與無(wú)助。
第五段：堅(jiān)守信仰的經(jīng)驗(yàn)與感悟。
在我的信仰堅(jiān)守過(guò)程中，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。首先，堅(jiān)守信仰不僅是承諾，更是一種責(zé)任和義務(wù)。無(wú)論信仰的對(duì)象是什么，關(guān)鍵是我們要為自己的信仰奮斗不息；其次，信仰堅(jiān)守沒(méi)有捷徑可言，只有通過(guò)時(shí)間和經(jīng)歷來(lái)錘煉自己的信念和毅力，堅(jiān)持不懈地追求自己的信仰目標(biāo)；最后，堅(jiān)守信仰需要我們持開(kāi)放的心態(tài)，不盲從，不偏激，而是能夠保持聯(lián)系和對(duì)話，與不同觀點(diǎn)的人進(jìn)行理性的交流和分享。
總結(jié)。
做信仰上的堅(jiān)守者需要勇氣和毅力，但堅(jiān)守信仰的獎(jiǎng)賞是無(wú)與倫比的。信仰帶給我們心靈上的力量和寄托，給予我們?nèi)松闹敢湍繕?biāo)，讓我們能夠在多樣世界中保持清醒和安穩(wěn)。通過(guò)堅(jiān)守信仰，我學(xué)到了如何正確認(rèn)識(shí)自我和人生的意義，也體驗(yàn)到了信仰的力量和幫助。因此，我將繼續(xù)做一個(gè)信仰上的堅(jiān)守者，用我的行動(dòng)和生活，向世界展示信仰的真諦和力量。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十
信仰是人們?cè)诿鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)的精神寄托，是人們心靈深處的底線和信念。信仰能夠給予人們勇氣和力量，啟迪思想，引導(dǎo)行動(dòng)。在如今快節(jié)奏、物欲橫流的社會(huì)中，信仰的堅(jiān)守與踐行顯得尤為重要。我個(gè)人從信仰中汲取了許多啟示，也在實(shí)踐中體會(huì)到了堅(jiān)守信仰的力量。以下，我將分享我對(duì)信仰的堅(jiān)守與踐行的心得體會(huì)。
第一段：信仰的力量是我人生的指南針。
信仰是我人生的指南針，它給予我方向和動(dòng)力。在我遭遇困難和挫折時(shí)，信仰是我前行的動(dòng)力源泉，讓我不輕易放棄。曾經(jīng)有一次，我在工作中遭遇了一連串的挫折和困難，感到深深無(wú)力和迷茫，幾乎要失去信心。但是，正是信仰給予了我力量，讓我重新振作起來(lái)，堅(jiān)持下去。我相信，只要堅(jiān)守信仰，聚焦目標(biāo)，努力拼搏，最終就能夠克服困難，收獲成功。
信仰的堅(jiān)守需要能夠面對(duì)外界壓力和誘惑的內(nèi)心力量。我深知，在現(xiàn)代社會(huì)里，諸多誘惑和挑戰(zhàn)常常會(huì)讓人動(dòng)搖信仰。不僅僅是物質(zhì)的追求，還有思想上的誘惑，當(dāng)你身邊的人都在崇尚一種不負(fù)責(zé)任的價(jià)值觀時(shí)，你很容易迷失自我。然而，我也明白堅(jiān)守信仰的重要性。因此，我會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己，堅(jiān)守信仰是一種對(duì)靈魂的保護(hù)，是對(duì)美好生活的追求。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人，才能夠抵御外界的干擾，繼續(xù)前行。
信仰的踐行是追求進(jìn)步和完善的過(guò)程，需要持之以恒。有時(shí)，信仰讓我感到壓力重重，需要不斷努力才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，這使我犯了一次又一次的錯(cuò)誤。然而，我也懂得，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)信仰的踐行。不論是追求高尚的品質(zhì)，還是傳播愛(ài)與善的力量，都需要不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。只有持之以恒，才能夠穿越歲月的洗滌，讓自己成為信仰堅(jiān)守者的典范。
信仰的堅(jiān)守與踐行并非個(gè)人所為，而是需要與他人分享的。無(wú)論是家人、朋友、同事，他們對(duì)于我堅(jiān)守信仰的支持與鼓勵(lì)是我不可或缺的力量源泉。同時(shí)，信仰的踐行也需要我與他人分享我的心得體會(huì)和理念，通過(guò)傾聽(tīng)和交流，讓更多的人了解并堅(jiān)守自己的信仰。只有在與他人交流的過(guò)程中，我們才能夠相互啟迪，共同成長(zhǎng)。
信仰的堅(jiān)守與踐行給予我內(nèi)心的平靜與滿足。在喧囂的社會(huì)中，我們常常會(huì)被功利與虛榮所迷惑，無(wú)法得到真正的內(nèi)心平靜。然而，堅(jiān)守信仰能夠幫助我們清晰地認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在需求，讓我們從物質(zhì)追求中解放出來(lái)。當(dāng)我意識(shí)到信仰的力量，以及它對(duì)于我的人生有多么重要時(shí)，我感到內(nèi)心的平靜與滿足。
信仰的堅(jiān)守與踐行是一條坎坷的道路，但它也是一條值得追尋的道路。我相信，通過(guò)堅(jiān)守信仰與踐行信念，我們可以找到內(nèi)心的力量和希望。無(wú)論是在生活還是工作中，我都將繼續(xù)努力堅(jiān)守信仰，用實(shí)際行動(dòng)證明信仰的力量，并與他人分享。只有這樣，我們才能夠真正體會(huì)到信仰的堅(jiān)持與實(shí)踐的美好。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十一
追求真理和堅(jiān)守信仰是人類(lèi)一種古老而崇高的精神追求。無(wú)論從哲學(xué)、科學(xué)還是宗教的角度看，追求真理和堅(jiān)守信仰都具有非常重要的意義。在追求真理的道路上，我們需要持續(xù)不斷地思考、觀察、實(shí)踐和反思；堅(jiān)守信仰則需要我們有一顆堅(jiān)強(qiáng)的信念和信仰的支撐。在這個(gè)過(guò)程中，我從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，追求真理意味著不斷的思考和觀察。真理是客觀存在的，我們只有通過(guò)不斷的思考和觀察，才能逐漸接近真理。無(wú)論是哲學(xué)家們傾注心血研究的道德真理、科學(xué)家們不懈努力探索的自然真理，還是信仰者們傾注力量追求的宗教真理，都需要我們動(dòng)腦筋去思考、觀察身邊的事物和現(xiàn)象。我曾在思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，任何現(xiàn)象背后都有其深層次的原因，只有通過(guò)深入思考，我們才能更加深入地了解現(xiàn)象背后的真相。
其次，追求真理需要實(shí)踐和反思。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)真理的重要手段之一。通過(guò)實(shí)踐，我們收集到豐富的經(jīng)驗(yàn)和觀察到更多的現(xiàn)象，有助于我們深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。然而，僅僅有實(shí)踐還不夠，我們需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高我們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。我曾經(jīng)在一次實(shí)踐中取得了失敗的結(jié)果，但是通過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式有所偏差，得出了一個(gè)更準(zhǔn)確的結(jié)論。因此，實(shí)踐和反思是追求真理不可或缺的兩個(gè)環(huán)節(jié)。
再者，堅(jiān)守信仰需要一顆堅(jiān)強(qiáng)的信念。人生在世，常常會(huì)遭遇各種各樣的困難和挫折，而信仰是我們戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。信仰可以給予我們力量、勇氣和堅(jiān)持的動(dòng)力。我記得在一次困難的面前，我?guī)缀跻獎(jiǎng)訐u我的信仰，但是每當(dāng)我想到信仰是我的精神支柱，我重新找回了勇氣和力量，并且堅(jiān)定地向前走。因此，無(wú)論是個(gè)人的信仰，還是集體的信仰，我們都需要堅(jiān)持下去，因?yàn)樾叛鰧⒔o予我們堅(jiān)定前行的力量。
最后，堅(jiān)守信仰需要信仰的支撐。信仰的支撐可以來(lái)自于自己的思考和感悟，也可以來(lái)自于他人的言傳身教。有時(shí)候，我們會(huì)遇到一些疑惑和迷茫，這時(shí)候我們可以通過(guò)與他人的交流和思辨來(lái)獲得解答。我曾經(jīng)參與一個(gè)宗教討論小組，每個(gè)人都分享了自己對(duì)信仰的理解和體會(huì)，通過(guò)與他人的交流，我不僅加深了對(duì)自己信仰的理解，也受到了啟發(fā)和鼓舞。因此，我們需要與他人共同分享信仰，尋找到信仰的支撐。
總之，追求真理和堅(jiān)守信仰是一條漫長(zhǎng)而艱難的道路，但是在這個(gè)過(guò)程中，我們也會(huì)有許多的收獲和體會(huì)。通過(guò)思考、觀察、實(shí)踐和反思，我們可以更好地接近真理；通過(guò)堅(jiān)守信仰和信仰的支撐，我們可以獲得對(duì)人生的勇氣和力量。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力追求真理，堅(jiān)守我的信仰，并將所得到的心得體會(huì)與他人分享，以期能夠?yàn)楦嗟娜藥?lái)啟迪與力量。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十二
5月25日上午，澤雅鎮(zhèn)教育實(shí)踐活動(dòng)示范點(diǎn)創(chuàng)建村戈恬村開(kāi)展“堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)黨性觀念、強(qiáng)化黨的紀(jì)律、密切黨群關(guān)系”專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)，會(huì)議由社區(qū)書(shū)記龔懷鈺主持，戈恬村兩委和戈恬村所有黨員參加。
會(huì)議傳達(dá)學(xué)習(xí)了澤雅鎮(zhèn)黨委關(guān)于認(rèn)真開(kāi)展“堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)黨性觀念、強(qiáng)化黨的紀(jì)律、密切黨群關(guān)系”專(zhuān)題教育文件精神，鎮(zhèn)活動(dòng)辦陳超超同志與支部黨員交流探討更好推動(dòng)紅色細(xì)胞工程，緊密聯(lián)系服務(wù)群眾。全體黨員觀看了宣傳片《信仰》，該片以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，詮釋了中國(guó)人民是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。開(kāi)展了“入黨為什么，黨員干什么”的學(xué)習(xí)討論，在場(chǎng)黨員觀后紛紛表示要從自身出發(fā)，以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，自覺(jué)以實(shí)際行動(dòng)投入黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。
會(huì)后，戈恬村黨員簽訂了澤雅鎮(zhèn)黨員堅(jiān)定理想信念五句話承諾，據(jù)悉，戈恬社區(qū)將會(huì)根據(jù)“堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)黨性觀念、強(qiáng)化黨的紀(jì)律、密切黨群關(guān)系”的要求，全面推行戈恬村“1333紅色細(xì)胞工程”，深入開(kāi)展“走親連心解憂大走訪”，扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十三
信仰是我們作為人的精神航標(biāo)，也是我們?cè)谌松吠局胁豢苫蛉钡囊徊糠?。思政課作為大學(xué)校園中的一門(mén)重要課程，在傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，也是我們堅(jiān)守信仰、走向未來(lái)的一道重要橋梁。本文將結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)勎以谒颊n中的信仰體悟與心得。
人的信仰決定了其價(jià)值、態(tài)度和行為，而思政課作為大學(xué)中傳授核心價(jià)值觀、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾嚨兀U述和呼喚著我們樹(shù)立正確信仰和思想，將個(gè)人的行為與社會(huì)的共同進(jìn)步相聯(lián)系。我們需要堅(jiān)守自己的信仰，更需要通過(guò)思政課的教育讓我們的信仰之路更加清晰。
第三段：思政課讓我堅(jiān)守信仰。
思政課不僅僅是一堂課，更是一種信仰和生活態(tài)度的培養(yǎng)。在這門(mén)課程中，我學(xué)到了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、并且對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民有了更全面、深刻的認(rèn)識(shí)與了解。思政課中傳授的許多優(yōu)秀思想和價(jià)值觀，讓我認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，從而更加堅(jiān)定自己的信仰和方向，做一個(gè)有追求、有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第四段：思政課的啟迪與內(nèi)省。
思政課不僅僅是讓我們對(duì)正確的思想和價(jià)值觀有了更好的認(rèn)識(shí)，也是讓我們進(jìn)行內(nèi)省的重要路徑。在思政課中，我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的缺陷和不足，這樣才有可能逐漸修正自己的世界觀，提高自己的人文素養(yǎng)和思想境界。在這個(gè)過(guò)程中，思政課為我們的成長(zhǎng)提供了優(yōu)秀的啟迪，讓我感到為自己的信仰勇敢地邁進(jìn)，感到為追求自己的夢(mèng)想而不懈努力的勇氣。
第五段：思政課的意義與未來(lái)。
思政課已經(jīng)成為了我們大學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，它不僅僅是為學(xué)生提供一個(gè)思想和價(jià)值培養(yǎng)的平臺(tái)，更是提升我們自身精神品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的地方。思政課教育不斷地鼓舞著我前行的信仰，讓我有更多的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任走向未來(lái)。我相信思政課這門(mén)課程，將繼續(xù)默默影響著更多的學(xué)生，讓他們堅(jiān)守信仰，成為有思想、有擔(dān)當(dāng)、有信仰的人。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十四
當(dāng)人類(lèi)起源時(shí)就出現(xiàn)了信仰，有人說(shuō)信仰只不過(guò)是迷信，或者是荒誕無(wú)稽的故事來(lái)騙小孩的。
可我為你們感到可憐，信仰在這迷茫的世界里好似人類(lèi)的拐杖，而那些心高氣傲的“年輕人”認(rèn)為那是無(wú)能的象征，而當(dāng)他經(jīng)歷風(fēng)雨和苦難后，才明白，他需要，他渴望，因?yàn)樗K于明白信仰指引著人類(lèi)前進(jìn)的方向，控制著人類(lèi)的思想，如果說(shuō)人類(lèi)是世界上最兇猛野蠻和狡猾的動(dòng)物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。
但是人類(lèi)漸漸的玷污了這神圣的信仰。
人們崇尚的圣光卻被人類(lèi)自己變黑暗了，統(tǒng)治者為了能長(zhǎng)久的統(tǒng)治把自己崇尚為神給人們灌輸“信仰”，如果當(dāng)某人對(duì)他有威脅的時(shí)候就用所謂的“信仰”來(lái)治罪，漸漸的人們崇尚的圣光和信仰沾滿了前進(jìn)者無(wú)數(shù)的鮮血。
當(dāng)達(dá)爾文第一次，推出了生物進(jìn)化論之后，便引起了軒然大波。因?yàn)樗鼪_突了基督叫耶和華造人的神論，而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者，而是“統(tǒng)治者”。因?yàn)樗枰脕?lái)欺騙子民的這種信仰。而前進(jìn)者卻讓他明白國(guó)家需要他們?？墒沁@可惡的偽君子卻選擇了欺騙。
而這欺騙永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久，人類(lèi)需要前進(jìn)者，或許說(shuō)是時(shí)間選擇了前進(jìn)者。
因?yàn)樾叛鍪前央p刃劍。如果它走向光明便會(huì)光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便會(huì)讓人類(lèi)自己走向毀滅。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十五
信仰是人們心靈的向?qū)?，是精神的支撐。它激?lì)我們堅(jiān)定前進(jìn)，面對(duì)困難時(shí)能夠咬牙堅(jiān)持，不輕易放棄。然而，信仰堅(jiān)守并非易事，需要我們不斷修正自己的行為以符合信仰的要求。在我多年的信仰堅(jiān)守中，我深感信仰的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，信仰是一盞燈，照亮前行的道路。面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，人們往往感到迷茫和困惑。而信仰就是我們內(nèi)心深處的指南針，它給了我們方向和目標(biāo)。無(wú)論遇到怎樣的挫折和困難，信仰的力量能讓我們保持內(nèi)心的堅(jiān)定，并不斷前行。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過(guò)許多挑戰(zhàn)和困難，但是每當(dāng)我面臨困難時(shí)，我都會(huì)回歸到我的信仰，從中得到力量，勇敢地面對(duì)困難。
其次，信仰是心靈的寄托，給予我們心靈的慰藉。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們時(shí)常感到焦慮和孤獨(dú)。生活的壓力讓人們心靈疲憊，迫切需要精神的寄托。信仰就是我們的心靈港灣，在信仰中我們找到了心靈的慰藉和安寧。無(wú)論是在遭受挫敗時(shí)還是在失去親人后，我都能感受到信仰給予我無(wú)窮的力量和鼓舞，讓我重新振作起來(lái)。信仰讓我感到自己并不孤獨(dú)，因?yàn)橛兄环菖c神之間的深厚連接。
此外，信仰堅(jiān)守也是對(duì)人性的一種修煉。信仰教會(huì)人們做人的原則和規(guī)范，并引導(dǎo)著我們成為更好的人。信仰使我們明白，我們的行為和言語(yǔ)不僅僅對(duì)自己有影響，更能影響到身邊的人。信仰給了我們一個(gè)界限，告訴我們什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。在我堅(jiān)守信仰的過(guò)程中，我意識(shí)到自己的言談舉止需要更加謙虛、積極正面，并且要盡量幫助他人。通過(guò)信仰，我體會(huì)到了自律和自省的重要性，明白了遵循信仰帶給自己和他人的正面影響。
最后，信仰堅(jiān)守需要不斷與之對(duì)話。信仰并非一成不變的東西，它隨著人們的成長(zhǎng)和體驗(yàn)而改變。我們不能只停留在表面的相信，更要深入思考和探索信仰的內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)與他人分享信仰的體驗(yàn)非常重要，這樣我們可以從他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到更多。與信仰對(duì)話還包括了個(gè)體與上帝之間的溝通，通過(guò)默默地祈禱和豐富的宗教儀式來(lái)增強(qiáng)信仰的力量。通過(guò)與信仰不斷對(duì)話，我們可以更全面地理解信仰的真諦，并更好地將信仰融入日常生活。
總結(jié)起來(lái)，信仰的堅(jiān)守給予我們內(nèi)心的勇氣和力量，照亮前行的道路，并給予我們心靈的慰藉。信仰堅(jiān)守要求我們不斷修煉自己，遵循信仰的原則和規(guī)范，并與信仰對(duì)話。通過(guò)堅(jiān)守信仰，我發(fā)現(xiàn)人性的美好和信仰的力量是無(wú)邊無(wú)際的。因此，我愿意將自己的信仰堅(jiān)守下去，不斷探索和體驗(yàn)信仰的真諦，為這個(gè)世界注入更多的愛(ài)和希望。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十六
5月19日上午，機(jī)關(guān)黨委中心組在長(zhǎng)安校區(qū)辦公樓4層會(huì)議室舉辦今年第三次擴(kuò)大集中學(xué)習(xí)會(huì)，機(jī)關(guān)各黨支部書(shū)記(有4名黨支部書(shū)記因公務(wù)請(qǐng)假)就校黨委“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案中安排的本月專(zhuān)題“堅(jiān)守信仰信念，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)”進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論。
圍繞“堅(jiān)守信仰信念，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)”學(xué)習(xí)討論專(zhuān)題，機(jī)關(guān)黨委劉玉龍同志結(jié)合《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》總綱及黨員義務(wù)、黨員權(quán)利等內(nèi)容規(guī)定，和各位黨支部書(shū)記共同學(xué)習(xí)、討論。通過(guò)對(duì)《黨章》上述有關(guān)規(guī)定的學(xué)習(xí)、討論，大家認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)組織，帶領(lǐng)中國(guó)人民翻身解放、中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)黨的最高理想和最終目標(biāo)共產(chǎn)主義，不允許以個(gè)人私利、一己之利等沖擊人民的根本利益;每一個(gè)中共黨員，都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體組織強(qiáng)大力量的有機(jī)組成分子，都要像無(wú)數(shù)有名、無(wú)名的革命先烈、老一輩共產(chǎn)黨人那樣，首先想到的、做到的是如何為黨的事業(yè)、人民的利益做出最大貢獻(xiàn)，也就是把共產(chǎn)黨員應(yīng)履行的各項(xiàng)義務(wù)置于首位，而不是恰恰相反，不能事事、處處首先強(qiáng)調(diào)自己個(gè)人的黨員權(quán)利。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮，能夠把一個(gè)貧窮、落后，軟弱、渙散的舊中國(guó)，帶到21世紀(jì)世界上繁榮富強(qiáng)、平等自由的前列，就是共產(chǎn)黨人崇高的理想信仰、堅(jiān)定的宗旨信念的生動(dòng)、全面體現(xiàn)。在今天漫長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更需要共產(chǎn)黨人，包括我們大家每一名黨員在內(nèi)，持續(xù)不斷的堅(jiān)守信仰信念，增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，為中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的執(zhí)政黨，能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民、中華民族邁向更加輝煌的明天加力添彩，而不能為黨、黨和人民的事業(yè)抹黑添堵。
機(jī)關(guān)黨委中心組擴(kuò)大學(xué)習(xí)告一段落后，還就中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年系列紀(jì)念活動(dòng)和近期校黨委、黨委部門(mén)各項(xiàng)工作的貫徹落實(shí)，作了詳細(xì)、具體安排，并請(qǐng)校黨委組織部黨支部書(shū)記呂凌、校紀(jì)委監(jiān)察室黨支部書(shū)記黃靜等同志，和大家一起學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)校黨委、校紀(jì)委及上級(jí)有關(guān)通知規(guī)定精神，確保各項(xiàng)任務(wù)順利、圓滿完成。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十七
第一段：引言和背景介紹（200字）。
信仰是人們生活中不可或缺的一部分，它是人們對(duì)宇宙、生命和價(jià)值的追問(wèn)和回應(yīng)，是人們世俗與超世俗之間的一座橋梁。在追求個(gè)人利益和享樂(lè)至上的今天，堅(jiān)守崇高信仰顯得尤為重要。本文將探討并反思從事堅(jiān)守崇高信仰的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：信仰的力量和意義（200字）。
信仰賦予我們力量和歸屬感。在面對(duì)生活中的挫折和困境時(shí)，信仰是我們前進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力源泉。通過(guò)對(duì)宇宙和生命的思考，我們找到了自己存在的意義和價(jià)值。信仰也是我們與他人建立聯(lián)系和共享價(jià)值觀的橋梁，讓我們?cè)谏鐣?huì)中感到歸屬。
在現(xiàn)代社會(huì)，堅(jiān)守崇高信仰面臨著一些困難與挑戰(zhàn)。當(dāng)物欲橫流、功利至上成為主流價(jià)值觀時(shí)，人們的信仰往往受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。外部環(huán)境和輿論的壓力也會(huì)讓我們產(chǎn)生動(dòng)搖和迷茫。此外，人們不同的信仰對(duì)立也可能帶來(lái)沖突和隔閡。面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要堅(jiān)持崇高信仰，保持內(nèi)心的堅(jiān)定。
首先，我們要持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，加強(qiáng)自己的信仰內(nèi)涵。通過(guò)閱讀有關(guān)宗教、哲學(xué)和人文學(xué)科的書(shū)籍，我們可以不斷深化對(duì)信仰的理解，增強(qiáng)其智慧性。其次，我們需要與情同手足的朋友建立聯(lián)系和共享心得。與他人分享信仰經(jīng)歷，可以獲得更多的支持和鼓舞。再次，我們要積極參與相關(guān)組織和活動(dòng)，與志同道合的人一起投身于信仰實(shí)踐，通過(guò)碰撞和交流共同成長(zhǎng)。最后，我們要用信仰的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行為，秉持正直、善良和寬容的原則，成為信仰的代言人。
堅(jiān)守崇高信仰給人帶來(lái)的成果和收獲是顯而易見(jiàn)的。首先，我們?cè)诰裆细訄?jiān)強(qiáng)和自信，能夠面對(duì)各種困難和挫折。其次，我們能夠更好地與他人建立聯(lián)系和理解，形成互助與共進(jìn)的良好關(guān)系。第三，通過(guò)堅(jiān)持信仰的價(jià)值觀，我們能夠展現(xiàn)出更多的正直、善良和寬容的品質(zhì)，為社會(huì)和他人帶來(lái)積極影響。最后，信仰還能夠給我們帶來(lái)一種內(nèi)心的平靜與寧?kù)o，讓我們?cè)谛鷩痰氖澜缋飺碛幸黄瑢儆谧约旱膶庫(kù)o角落。
結(jié)尾：總結(jié)和呼喚（100字）。
堅(jiān)守崇高信仰是當(dāng)代社會(huì)中的一種追求和自我超越。在充滿誘惑和困難的世界中，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不忘初心。唯有堅(jiān)守崇高信仰，我們才能夠真正地找到人生的價(jià)值和意義。愿我們都能夠堅(jiān)持信仰，以正直與善良的信仰之光照亮自己與世界。
堅(jiān)守信仰心得體會(huì)篇十八
信仰是人類(lèi)精神世界中的一種根本宗教信仰，是人們?cè)谏钪袨榱藢で缶裎拷宥叛龅囊环N方式。而思政課作為大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，它在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面具有不可替代的意義。在思政課中不斷地感悟信仰，堅(jiān)守自己的信仰，是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的重要經(jīng)歷和體驗(yàn)。
堅(jiān)守信仰是我們獨(dú)立思考的基礎(chǔ)，打破盲從，抵抗壓力，讓我們不受外界因素和誘惑的干擾，保持對(duì)自己的信念和思考方式的堅(jiān)定。在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著各種信息與思想碰撞的激烈，有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己的信仰遭到挑戰(zhàn)，此時(shí)更需要堅(jiān)守信仰的力量，站在巨人的肩上，才有可能抵御外界的壓力，堅(jiān)定理念。
第三段：思政課對(duì)信仰的啟迪。
思政課上的許多內(nèi)容都能引發(fā)我們對(duì)于信仰的思考。在黑暗的世界里，信仰的燈塔是我們前進(jìn)的方向，這同樣體現(xiàn)在思政課的教學(xué)中。思政課的老師以他們深沉的思考、思想的深邃、語(yǔ)言的嫻熟，向我們傳遞真理、美和善，讓我們明白信仰究竟是什么。思政課上滲透著對(duì)于真理、美、善的無(wú)盡追尋，這也是我們?cè)谛叛鲋畜w現(xiàn)出的對(duì)生命和人性的尊重。
堅(jiān)守信仰不僅會(huì)影響到我們的思想，還會(huì)對(duì)我們的行為和態(tài)度產(chǎn)生積極影響。我們相信信仰給我們帶來(lái)了智慧和力量，相信社會(huì)正義和公平，這同樣帶動(dòng)我們?cè)谒颊n上激情四溢。在思政課上，我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光看待社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)如何去發(fā)掘問(wèn)題背后的深層次根源，學(xué)會(huì)如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，從而更加成功地將我們的信仰融入到我們的作品和行為中。
第五段：總結(jié)。
信仰是我們?nèi)松囊环N精神支柱，思政課則是我們堅(jiān)守信仰的紐帶，讓我們?cè)谇笾牡缆飞铣砷L(zhǎng)與進(jìn)步。我們?cè)谒颊n中的體驗(yàn)都是鮮活的，帶有真實(shí)的感動(dòng)和情感。思政課上樹(shù)立起的思想觀，社會(huì)觀和人生觀，對(duì)我們未來(lái)的人生和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。挑戰(zhàn)信仰，堅(jiān)守信仰，就像尋找一條正確的生命路線一樣，需要我們踏踏實(shí)實(shí)地走下去，去找到自己內(nèi)心深處的真實(shí)呼聲。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/7409703.html】
